Slav dilleri

Slav dilleri Hint-Avrupa dil sistemine aittir (bkz. "Hint-Avrupa dilleri"). Batı, güney ve doğu olmak üzere üç gruba ayrılırlar. Batı grubu, Çekçe, Slovakça, Lehçe ile Kashubian, Lusatian ve 18. yüzyılda soyu tükenmiş dilleri içerir. Elbe kıyılarında yaşayan Slav kabileleri tarafından konuşulan Polabian (Slav. Laba). Güney grubu Bulgarca, Sırpça, Hırvatça ve Slovence dillerini içerir. Doğu grubuna - Rusça, Belarusça ve Ukraynaca. S. yaz. Hint-Avrupa sisteminin diğer dilleriyle karşılaştırıldığında, hem fonetik alanında hem de gramer yapısında bir dizi ortak özel fenomen yaşadılar. S.'nin en önemli özelliklerinden biri yaz. ön ünlülerden (damak) önce arka damak ünsüzlerindeki "k", "g", "x" ünsüzlerindeki değişikliklere dikkat edilmelidir. Bu değişiklikler iki farklı çağda (bir önceki ve sonraki) ve her birinde biraz farklı koşullar altında gerçekleşti. Rusça da dahil olmak üzere yaşayan S. dillerinde, bu orijinal Slav değişiklikleri “k”, “g”, “x” ve “h”, “zh”, “sh” seslerinin bir değişimi olarak yansıtılır (önceki “ hafifletme") veya "ts", "z", "s" (sonraki bir "azaltma"nın sonuçları) aynı kökten kelimelerle: bkz. örneğin: süt - süt, arkadaş - arkadaş olmak, duymak - duyuyoruz. Rusça'da daha sonraki bir “yumuşatma” izleri. formların sonraki hizalamaları tarafından üzerine yazılır, ancak yine de şu örneklerde gösterilebilir: kısaca - kısaca, arkadaş - arkadaşlar; Ukraynaca. onlar da düşüşte korundu, bkz.: bezelye - şehrin yakınında. Dilbilgisi yapısı alanında, tüm S. dillerine özgü ve ortaktır. örn. özel bir sıfat çekiminin geliştirilmesi ("zamir" olarak adlandırılan - zamirlerin özelliği olan sonlarla, bkz.: iyi ve bu) ve yaratımların kullanımı. durumda bileşik yüklem("o öğretmendi"); S. yaz hariç belirtilen özellikler. sadece Baltık grubunun dillerinde görülür. Genel sözlüksel deneyimler S. yaz. tüm S. dillerindeki dağılım tarafından en açık şekilde kanıtlanmıştır. diğer dillerden orijinal alıntılar. Yani mesela. "ekmek", "kaz", "satın al", "prens" kelimeleri en eski Slav-Alman bağlarını işaret ediyor; "Kolyada", "isyan" - Romanesk kökenli; "tanrı", "balta" - İranlı (Finno-Ugric ortamı aracılığıyla son söz); "korchaga", "cap" - Türk-Tatar; "atlama", "kızak" - Finno-Ugric, vb.

Sınıflandırma S. yaz. Slavistler Ch tarafından üç gruba ayrıldı. arr. fonetik göre. Sınıflandırma, seslerin ve ses kombinasyonlarının aynı veya benzer şekilde işlenmesine dayanmaktadır (ekteki tabloya bakınız). Ana dilin metodolojik kavramlarına hakim olan ve onu bölen (Ağustos Schleicher, 1821-1868 "soy ağacı" teorisine göre), Slavistler, her Slav dili grubuna göre. ayrı bir proto-dili yeniden inşa etti. Bu tür kavramların başarısızlığı, yeniden inşalar için malzeme olarak hizmet eden temel gerçeklerin bile dağılımıyla açıkça belirtilir. Yani mesela. Batı Slav dilinin ortak proto-dili, bu grubun tüm dillerinde "tort", "tolt" orijinal gruplarının aynı şekilde işlenmesini üstlenirdi, ancak bu arada. bizde polonya var "-ro-", "-lo-" ile Çekçe ve Slovakça "-ra-", "-la-" (tabloya bakınız).

ANA SES YAZILIMLARI TABLOSU S. Ya.

Morfoloji alanında S. yaz. daha büyük bir birliği temsil eder, ancak verileri genellikle fonetik özelliklere dayalı bir sınıflandırma ile örtüşmez. Tüm S. yaz. sadece zamir çekimine sahip olan Bulgar dili hariç, çekim biçimlerini korudu. Vaka ilişkilerini vaka çekimi ile değil, bir kelimenin (ortak bir durum şeklinde) bir edat ve kelime sırası ile bir kombinasyonu ile ifade eder. Tüm S. dillerindeki vaka sayısı. eşit. Bazıları (örneğin Rusça) sadece özel bir vokatif durum biçimine sahip değildir. S. yaz. çift ​​sayının şeklini kaybetti; sadece Sloven dili tarafından korunmuştur. ve Lusatian. Diğerleri sadece çoğul (Rusça - "kulaklar", "omuzlar"; Bulgarca - "ryatse", "kraka") ifade eden arkaik kalıntılara sahiptir. Fiil alanında S. yaz. sapma: Güney Slav dillerinde. fiil, gelişmiş bir zaman sistemi (aorist, kusurlu, mükemmel, pluperfect) ile karakterize edilir, Batı Slav zamanlarında zaten daha azdır (aorist ve kusurlu yoktur) ve Doğu Slav'da bu zamanlar hiç yoktur ve fiil, örneğin çeşitli formlar kullanır. Rusça'da büyük bir rol oynar.

Tüm Slav dilleri sözcüksel olarak yakından ilişkilidir. Tüm S. dillerinde çok büyük bir kelime yüzdesi bulunur. Sözcüksel farklılıklar temel olarak çeşitli yabancı dil etkileriyle ilişkilidir. evlenmek Örneğin. S. yaz farkı. "mal" kavramı için kelimeler: Rusça kelime Tatarca, Bulgarca "dren" - Türk kökenli, Sırp "cübbesi" - ve İtalyanca, Lehçe "kram" - Alman borçlanmasından bir borçlanmayı temsil eder. Batı Slav dilleri. Ortaçağ Latincesi ve Almancasından güçlü bir kelime etkisi yaşadı. Güney Slav dilleri Yunanca, Türkçe, Arnavutça, Rumence ve Macarca dillerinden etkilenmiştir. Doğu Slav da güçlü bir etki yaşadı Yunan, Tatarca, Fince dilleri vb.

S. yaz yakınlığı. kendi aralarında sınırlar hakkında, bireysel S. lang arasındaki ilişki hakkında sayısız anlaşmazlığın nedenidir. İlk bakışta tamamen bilimsel bir çıkarı olan tüm bu tartışmaların arkasında, çeşitli Slav devletlerinin burjuvazisinin çeşitli emperyalist emelleri gizlidir. Polonyalı Slavistler, Kashubian dilinin ayrı ayrı var olamayacağını, Lehçe'ye yakınlığının onu kültürel olarak daha güçlü bir dil tarafından özümsenmesi gereken bir lehçe konumuna getirdiğini savunuyorlar. Sırp dilbilimciler, Hırvat edebi dilinin ardındaki herhangi bir özgünlüğü reddediyorlar. Ne dil verilerinin ne de etnografya ve tarih verilerinin bunu doğrulayamamasına rağmen (Belić), Makedon Slavlarını Sırplara yönlendiriyorlar. Bulgar bilim adamları (Tsonev) ise Makedonların bağımsızlığını inkar etmekte ve Bulgar emperyalizminin Makedonya'ya yönelik iddialarını filoloji ve etnografya verileriyle doğrulamaya çalışmaktadır.

Çarlık Rusya'sının büyük güç Slav çalışmaları, Ukrayna ve Belarus dilleri için herhangi bir bağımsızlığı reddetti. ve onları ortak Rus dilinin lehçeleri ilan etti. Gerici dilbilimciler (Sobolevsky, Florinsky ve diğerleri), çarlığın Ukraynalılara ve Belaruslulara yönelik ulusallaştırma politikasının ideologlarıydı. Öte yandan, Slav dilbilim tarihinde ve örneğin ilgili diller arasındaki ilişki kavramlarında milliyetçi eğilim olgularına dikkat edilmelidir. Ukraynalı bilim adamı Smal-Stotsky'nin Ukrayna dilinin Doğu Slav grubunun dillerinden orijinal olarak ayrılması veya Slovak bilim adamı Tsambel'in Slovak diline ait olma teorisi üzerine yansımaları. Güney Slav grubuna. Ne zaman, Büyük Ekim'den sonra proleter devrimi Leninist-Stalinist ulusal politikanın uygulanması sonucunda halklar Sovyetler Birliği Formda ulusal, içerikte sosyalist kendi kültürlerini inşa etme fırsatı bulan Ukraynalılar ve Belarusluların edebi dilleri hızla gelişmeye başlamış, Ukrayna ve Belarus Ulusal Demokratları bu gelişmeyi bu dilleri bu dillerden ayırmaya yönlendirmeye çalışmışlardır. Ancak bu girişimler, Ukrayna ve Beyaz Rusya'daki emekçi kitleler tarafından kesin bir şekilde geri çevrildi.

S. yaz. sınırları zamanla büyük ölçüde değişen geniş bir bölgeyi işgal eder. Batı'da S. yaz'ın bir asimilasyon ve yerinden etme süreci yaşandı. Germen dilleri. 18. yüzyıldan önce Elbe (Laby) Nehri boyunca yaşayan Polaby'nin Slav halkıydı. XVII-XVIII yüzyıllardan. bu Slavların dilinde birkaç anıt yıkıldı. Polabyanların son yerleşimleri, 18. yüzyılın ortalarında Lyukhovsky bölgesinde biliniyordu. Şu anda sayıları yaklaşık 150.000 olan Lusatians, bir zamanlar Elbe ve Bohemya Ormanı arasındaki geniş alanları işgal etti. Şimdi Saksonya ve Prusya'da yaşıyorlar. 19. yüzyılda önemli sayıda Batı Slav (Polonyalılar ve Slovaklar) Yeni Dünya'ya taşındı. Amerika'da, Polonya'da. Anglo-Amerikan lehçesinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Rus dilinin yayılması, Rusya sınırlarının genişlemesiyle birlikte gitti. Sibirya'ya yayıldı (ch. arr. Kuzey Rus lehçeleri), Uzak Doğu(Primorye, Sahalin, Kamçatka). Sibirya ve Uzak Doğu'da da Ukrayna yerleşimleri var. Rus ve Ukrayna dilleri, Kuzey Kafkasya'da önemli bölgeleri işgal etti. Bulgar dili Romanya'daki kolonilerde, Besarabya'da, Ukrayna'da, Kırım'da temsil edilmektedir. Amerika'da çok sayıda Bulgar var. 18. yüzyıla kadar XIII.Yüzyılda Semigradia'da birçok Bulgar yaşıyordu. Kuzey Bulgaristan'dan buraya yerleştirildiler. Ünlü bilim adamı Mikloshich (1813-1891), onları orijinal Bulgar yerleşimlerinin en eski kalıntılarıyla karıştırdı. Sırpça konuşulur Güney italya Campobasso'da çok sayıda Sırp kolonisinin bulunduğu yer. İtalya'da da çok Sloven var.

Slavlar arasında ulusal edebi dillerin oluşumu, ulusal devletlerin ve ulusal-burjuva kurtuluş hareketlerinin yaratılmasının başlangıcı ile ilişkilidir (metinde belirtilen bireysel dillerle ilgili makalelere bakın).

Slav halkları arasında yazı, ilk bin yılın sonunda ortaya çıktı. Bizans imparatoru Michael III'ün sarayındaki soylular Cyril ve Methodius kardeşler tarafından, topraklardaki son Moravyalı prens Rostislav'ın diplomatik görevini yerine getiren (863'te) başlatıldı. Kilisenin organizasyonu ve Slavlar için litürjik (litürjik) dil, misyonun görevlerinin bir parçasıydı. Selun'dan (şimdi Selanik) gelen kardeşler, Eski Bulgar dilinin Selun lehçesini öğrendiler. ve bu yerel lehçe, kilise kitaplarının Slavca çevirilerinin temeli olarak kullanıldı. santimetre. " Eski Slav dili". İlginçtir ki, Slav çalışmalarında Eski Slav anıtlarına ait dil sorunu üzerine şiddetli anlaşmazlıklar olmuştur. Slovenler Kopitar ve Mikloshich sözde savundu. Eski Slav anıtlarının dilinin temelinin Bulgarca değil Eski Slavca olduğu "Pannonian" teorisi. Bu teori, pan-Slav iddialarının milliyetçi modifikasyonları temelinde ortaya çıktı: Bireysel Slav milliyetçiliklerinin "Slav ilk öğretmenlerinin diline" tarihsel süreklilik hakkını haklı çıkarmaları önemliydi.

Eski Bulgar yazılarının anıtları iki alfabeyle yazılmıştır - Kiril (örneğin "Savin'in Kitabı") ve Glagolitik (örneğin "Sina Zeburu"). bkz. Kiril ve Glagolitik. Şu anda S. yaz. Slav ("sivil") ve Latin alfabesi kullanılır. Doğu Slavlar, Bulgarlar ve Sırplar Slav grafikleri kullanıyor. Batı Slavları, Hırvatlar ve Slovenler, bir S. veya diğerinin ses sistemine uyarlanmış Latin alfabesini kullanır. aksan işaretleri sistemi veya harf kombinasyonu ile. Bu çizelgelere ek olarak, bazı yerlerde Glagolitik alfabe hala kullanılmaktadır. Bu nedenle Dalmaçya'da ve Adriyatik Denizi'nin bazı adalarında Katolik Hırvatların kilise kitaplarında kullanılır.

S. yaz'ın bilimsel çalışması. 19. yüzyılın ilk yarısında başlamıştır. S. dilinin incelenmesinde gözle görülür bir iz bırakan Slavistlerden Dobrovsky, Vostokov, Kopitar, Shafarik, Grigorovich, Mikloshich, Yagich, Leskin, Shakhmatov ve diğerleri belirtilmelidir.

bibliyografya

Miklosich F., Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen, Wien, 1852-1875

2 Aufl., age, 1876-1883, Bd. 2 ve 4, Hdlb., 1926 (Rusça tercümesi: Karşılaştırmalı morfoloji Slav dilleri, çevir. N.V. Shlyakov, ed. R.F. Brandt, hayır. 1-3, E., 1884-1891)

Vondrak V., Vergleichende slavische Grammatik, 2 B-de, Göttingen, 1906-1908

Florinsky T. D. Slav dilbilimi üzerine dersler, bölüm 1, Kiev, 1895, bölüm 2, St. Petersburg, 1896.

Benzer özetler:

Aslında tek bir Paleo-Asyatikten değil, Kamçatka, Yukagir, Eskimo-Aleut, Gilyak ve Ket dil gruplarından söz edilebilir. P. yaz. SSCB'de yaklaşık 30.000 kişi tarafından konuşulmaktadır. ve Kuzey Amerika ve Grönland yaklaşık 35.000 kişi.

Eski Kilise Slav dili, aksi takdirde Eski Kilise Slav dili, 9-10. yüzyıllarda güney, doğu ve kısmen batı Slavları arasında yayılan yazılı Slav dillerinin en eskisidir. n. e. Hıristiyan kilisesinin ve edebiyatının dili olarak.

Ukrayna dili, Slav dillerinin doğu grubu olan Rusça ve Belarusça dilleriyle birlikte oluşturur. Doğu Slav dillerinin doğuşu ve bağlantıları ve diğer Slav dilleriyle ilişkileri hakkında.

Slovence, esas olarak Yugoslavya'nın kuzeybatı kesimini (Styria, Carinthia, Kraina) işgal eden küçük bir Slav halkının (yaklaşık 2 milyon) dilidir.

Slavistik, bir anlamda Bilimsel çalışma Slavların edebiyat tarihi, dili ve etnografyası, Rusya'da sadece Rusya'da ortaya çıktı. erken XIX Yüzyılda, uluslararası ilişkilerin gelişmesi ve artan ilgi ile bağlantılı olarak Eski Rus ve edebiyat.

Ortak Slav veya Proto-Slav atalarının anavatanlarının topraklarında yaşayan modern Slav halklarının ataları tarafından konuşulan dil, MS ilk yüzyıllarda korunmuştur. e. (en azından birinci binyılın ortasına kadar), ancak Slavların daha geniş topraklara yerleşmeleri doğal olarak yerel lehçelerin gelişmesine yol açtı ve bunların bazıları daha sonra bağımsız dillere dönüştü.

Bu dil hakkındaki modern filolojik fikirler, esas olarak onun fonolojisi ve morfolojisi ile ilgilidir; Kimsenin onun üzerine uzun ve tutarlı bir cümle kurmayı, hatta daha çok “Proto-Slavonik konuşmaya” teşebbüs etmesi pek olası değildir. Gerçek şu ki, Proto-Slav dili dildi. ön yazı; üzerinde hiçbir metin yoktur ve filologlar kelime biçimlerini, fonolojisinin ve fonetiğinin özelliklerini yeniden oluşturma yöntemiyle çıkarırlar. Filoloji öğrencileri, özellikle Eski Kilise Slav dili sırasında, böyle bir yeniden yapılanmanın ilkeleriyle ayrıntılı olarak tanıştırılır. "Slav Filolojisine Giriş" kursu, bu tür bilgilerin tekrarından kaçınarak, yine de gerekli başlangıçlarını kısa bir "giriş-hatırlatma" biçiminde içerir.

Örneğin, Proto-Slav dilinde, bireysel farklı özellikleri modern Slav dilleri tarafından bir dereceye kadar korunan çok özel bir fiil çekimi ve ad çekimi sistemi geliştirildi. Karmaşık bir doğum sistemi (erkek, kadın ve hatta orta) birkaç çekime karşılık geldi. sonorant Proto-Slav dilinde j, w, r, l, m, n ünsüzleri (“pürüzsüz”) bağımsız bir hece oluşturabildi (ünlü ses foneminin katılımı olmadan). Tarihsel evrim sürecinde, Proto-Slav dili defalarca yumuşama yaşadı ( palatalizasyon) ünsüzler.

Proto-Slav dilinde, ünsüzler arasında bazıları sadece sertti, ancak daha sonra yumuşadılar ve ön ünlüler olmadan önce *k, *g, *h oldular. tıslama k > h’, g > w’, x > w’ (belirli koşullar altında, k, g, x daha sonra da yumuşak hale geldi) ıslık çalmak k > c', g > h', x > c').

Son yüzyıllarda, Proto-Slav dili bir geçiş süreci yaşadı. kapalı heceler açıklığa. Ünlüler arasında diphthongs vardı. Diphthongic ünlü kombinasyonları hala diğer bazılarında bulunur. Hint-Avrupa dilleri. Karmaşık süreçlerin bir sonucu olarak, onlar kayboldu, bunun sonucunda, diphthong ei, Eski Slav ve oi, ai - ѣ (yat), vb., daha sonra Slovak ve Çek dillerinde diphthongs gelişti.

Yunan kardeşler Konstantin(manastır Cyril, c. 827-869) ve Metodius(c. 815–885) Selanik'in (Selanik) yerlileriydi ve yerel Güney Slav lehçesini iyi biliyorlardı ki bu görünüşe göre eski Bulgar dilinin bir lehçesiydi. Eski Slav dili aslen buna dayanıyordu ve MS 1. binyılın sonundaki birçok eski metinde korunmuştu. e., "Glagolitik" ve "Kiril" ile yazılmıştır. (Bunun bir başka adı Eski Kilise Slavcasıdır.) Konstantin, kardeşlerin en önemli Hıristiyan kutsal kitaplarını Eski Slavcaya çevirdikleri Slav alfabesini yarattı. Yazı ve anıtların varlığı nedeniyle, Eski Slav dili, Proto-Slav'ın aksine, filologlar tarafından iyi çalışılmıştır.

Başlıca Glagolitik anıtlar - Kiev broşürleri, Asseman İncili, Zograph İncili, Sina Zeburu, Meryem İncili ve diğerleri Ana Kiril anıtları Savvin'in kitabı, Suprasl el yazması, Hilandar broşürleri ve benzeri.

Eski Kilise Slav dili karakterize edilir karmaşık bir sistem geçmiş zamanın çeşitli tonlarını ileten fiil formları - geniş (geçmiş mükemmel), mükemmel (belirsiz geçmiş), kusurlu (geçmiş kusurlu), pluperfect (uzun geçmiş).

Daha sonra bir kelimenin sonunda ve zayıf bir konumda kaybolan ъ ve ь ünlülerini azaltmıştı (örneğin, pencere Sanattan. - görkem. pencere, ev Sanattan. - görkem. dom) ve güçlü bir konumda “tam sesli harflere” dönüştüler ( baba Sanattan. - görkem. otlar). Karakteristik bir Eski Slav özelliği, burun sesli harfleriydi [he] ve [en] - ѫ (“yus büyük”) ve ѧ (“yus küçük”) harfleriyle gösterilir. Nazallar, örneğin Lehçe'de korunurken, Rusça'da [o] [y]'ye ve [en] ['a]'ya taşındı.

Proto-Slav ünlülerinin *o ve *e sonorant ünsüzleri *r ve *l ile birlikte kaderi çok ilginçti. Diğer tüm ünsüzleri t harfi ile şartlı olarak belirlersek, güney Slavlar arasında, örneğin aynı Eski Slav dilinde, sesli harfin ünsüz *r, *l: *tort ile müteakip değişimi ile uzadığı ortaya çıkar. > *to: rt > tro: t > trat; *tolt > to: lt > tlo: t > tlat; *tert > te: rt > tre: t > trht; *telt > te: lt > tle: t > tlѣt (yani, −ra−, −la−, −rѣ− türündeki sözde anlaşmazlık gelişti: dolu, kafa, altın, güç, süt, çevre, vb.). Batı Slavları arasında bu, −ro−, −lo− gibi bir uyumsuzluğa karşılık geliyordu (cf. Polonya głowa, krowa). Doğu Slavları arasında −oro−, −olo−, −ere− (şehir, baş, altın, bucak, süt, orta, vb.) türünde tam bir anlaşma gelişti: *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > teret > teret vb. (küçük büyük harf, başlangıçtaki soluk tonu belirtir).

Rus klasik şiiri, Eski Slav eşanlamlılarını (Kilise Slav dili aracılığıyla Rus okuyuculara tanıdık) aktif olarak kullandı - örneğin, stile "yükseklik" vermek için.

Eski Slav dilinde yedi vaka vardı. Genellikle, tekillerin yalın ve suçlayıcı durumlarının sonları hem canlı hem de cansız isimlerde çakıştı (hiyerarşik olarak yüksek olan kişileri belirtmek için bir istisna yapıldı: peygamber, prens, baba, vb. - burada suçlayıcı biçimi ile çakışabilir. modern Rusça'da olduğu gibi tamlama biçimi). Modern edat durumu, art arda altıncı, yerel olana karşılık geldi. Bu arada, Eski Slavca kelimelere ve vakalara göre çekimlerine gelince, Rus dili tarafından kaybedilen isimlerin (yedinci) vokatif durumu - goro (dağdan), toprak (dünyadan), synou gibi ilginç fenomenlerden bahsedeceğiz. (oğuldan), vb. Slav dilleri tarafından da kaybedilen çift sayı (Lusatyalı Sırpların dili hariç). Bulgar ve Makedon dilleri genellikle isimlerin çekimini kaybetti - içlerinde, analitik sistemin diğer dillerinde olduğu gibi (örneğin, Fransızca gibi), edatlar ve kelime sırası, isimlerin bağlamsal anlamlarını gösterir (ayrıca kelimelerden sonra birlikte yazılan karakteristik bir art-pozitif kesin makale geliştirdi - örneğin, Bulgarca "kitap o"kitap"tan).

Kişisel zamirler ja, ty, my, wy, on, vb. Lehçe konuşmada nadiren kullanılır, ancak bunlar dil sistemi tarafından sağlanır. Polonyalılar ikinci kişi zamiri wy yerine genellikle "pan" kelimesini kullanırlar (bir kadın veya kızla ilgili olarak). pani), ifadeyi buna göre dönüştürmek - böylece adres üçüncü bir kişi şeklinde yapılır, örneğin: co pan chce? (yani ne istiyorsun?)

Özellik Slav dilleri - bir yandan süren veya tekrarlanan ve diğer yandan biten bir eylemle ilişkili anlamsal nüansları kompakt bir şekilde ifade etmenizi sağlayan bir fiil formu (kusurlu ve mükemmel).

Slav dilleri, Hint-Avrupa'nın bir parçası olan bir grup oluşturur. dil ailesi. Slav dilleri şu anda 400 milyondan fazla insan tarafından konuşulmaktadır. Tartışılan grubun dilleri, sırasıyla Batı Slav diline (Çek, Slovakça, Lehçe, Kashubian, iki lehçeyi (Yukarı Lusat ve Aşağı Lusat) içeren Serbolusça ve ölü olan Polabian'a ayrılıyor. 18. yüzyılın sonu), Güney Slav (Bulgar, Sırp-Hırvat, Sloven, Makedon ve 20. yüzyılın başından beri ölü Slovinsky) ve Doğu Slav (Rus, Ukrayna ve Belarus). 20. yüzyılın en büyük filologlarından biri olan Slav dillerinin ayrıntılı karşılaştırmalı tarihsel çalışmasının bir sonucu olarak. prens Nikolai Sergeevich Trubetskoy(1890–1938) şunları yazdı:

“Dil ile ilgili olarak, Rus kabilesinin tarihsel önemi açısından Slavlar arasında tamamen istisnai bir konuma sahip olduğunu gördük.”

Trubetskoy'un bu sonucu, Rus dilinin benzersiz tarihsel ve kültürel rolüne dayanmaktadır ve bunu şöyle anlamaktadır: “Modernleşmiş ve Ruslaştırılmış bir biçim olmak. Kilise Slavcası, Rusça edebi dil kökeni Slav'ın kutsal ilk öğretmenlerinden, yani Proto-Slav birliği döneminin sonundan gelen, tüm Slav edebi ve dilsel geleneğinin tek doğrudan halefidir.

"Rus kabilesinin" "tarihsel önemi" sorununu doğrulamak için, elbette, dilin özelliklerine ek olarak, Rus halkının yarattığı manevi kültürden yararlanmak gerekir. Çünkü çok büyük zor problem, burada kendimizi sadece ana isimleri listelemekle sınırlıyoruz: bilimde - Lomonosov, Lobachevsky, Mendeleev, Pavlov, Korolev; edebiyatta - Puşkin, Turgenev, Dostoyevski, Leo Tolstoy, Çehov, Gorki, Bunin, Mayakovsky, Bulgakov, Sholokhov; müzikte - Glinka, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Çaykovski, Rachmaninoff, Scriabin, Stravinsky, Shostakovich, Sviridov; resim ve heykelde - Bryullov, Surikov, Repin, Vasnetsov, Valentin Serov, Kustodiev, Konenkov, vb.

Ve M.V. Lomonosov, "Rus Dilbilgisi" nin önsözünde yazdığı "Adanmışlık" da şöyle diyor:

“Roma imparatoru Beşinci Charles, Tanrı ile İspanyolca, arkadaşlarla Fransızca, düşmanlarla Almanca, kadınlarla İtalyanca konuşmanın uygun olduğunu söylerdi. Ama eğer o Rus Dili becerikliyse, o zaman, elbette, hepsiyle konuşmanın onlara uygun olduğunu da eklerdi, çünkü onda İspanyolca'nın görkemini, Fransızca'nın canlılığını, Almanca'nın gücünü, Almanların şefkatini bulacaktı. İtalyanca, ayrıca, görüntülerde güçlü Yunan ve Latin dillerinin zenginliği ve kısalığı. .

Rus edebi dilinin Slavon Kilisesi'nin "Ruslaştırılmış bir biçimi" olarak anlaşılmasına gelince, nesnellik adına bu konuda biraz oyalanmak gerekiyor.

Rus edebi dilinin kökenine ilişkin iki kavram grubu ayırt edilebilir. Kısmen akademisyenliğe uzanan bazı kavramlar İsmail İvanoviç Sreznevsky(1812-1880), Akademisyen'in bir parçası Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864–1920), öyle ya da böyle, Eski Rus edebi dilinde Ruslaştırılmış Eski Kilise Slavcasını görüyorlar. Diğerleri akademisyenin işine geri döner Sergei Petrovich Obnorsky (1888–1962).

S. P. Obnorsky'nin çalışmasında " Rus edebi dilinin bir anıtı olarak "Russkaya Pravda""diyor:

“Russkaya Pravda'nın dilinin analizi, eski dönemin bu edebi Rus dili kavramını ete kemiğe büründürmeyi mümkün kıldı. Temel özellikleri, yapının iyi bilinen sanatsızlığı, yani konuşmanın konuşma unsuruna yakınlığı,<…>Bulgar, genel - Bulgar-Bizans kültürü ile etkileşim izlerinin olmaması ... ".

Bilim adamının sonucu, Rusların zaten 10. yüzyılda olduğudur. Eski Slavca'dan bağımsız, kendi edebi diline sahipti ve devrimciydi ve Russkaya Pravda'nın edebi bir anıt değil, “ticari içerikli” bir eser olduğunu vurgulayarak hemen ona meydan okumaya çalıştılar. Ardından S.P. Obnorsky, Vladimir Monomakh'ın “Talimat”, “Igor'un Kampanyasının Hikayesi”, “Bitirici Daniil'in Duası” - yani sanatsal açıdan en önemli eski Rus anıtları - analizine çekildi.

Akademisyen Obnorsky ünlü kitabı yayınladı " Eski dönemin Rus edebi dilinin tarihi üzerine yazılar". İçinde, özellikle, "edebi dilimizin Rus temeli ve buna bağlı olarak, Kilise Slav dilinin onunla daha sonraki çarpışması ve Kilise Slav unsurlarının ona nüfuz etme sürecinin ikincil doğası hakkında" yazdı. S. P. Obnorsky'nin eserleri haklı olarak ödüllendirildi Stalin Ödülü(1947) ve Lenin Ödülü (1970, ölümünden sonra) - yani, Sovyet döneminin en yüksek yaratıcı ödülleri.

Akademisyen Obnorsky'nin sonuçlarının özü, Rus edebi dilinin bağımsız olarak gelişmesidir - yani, "Rus edebi dili doğası gereği Rusça, Kilise Slav unsurları ikincildir."

Gerçekten de, Obnorsky tarafından incelenen yukarıda listelenen tüm anıtlar - hem eski yasal normlar "Rus Gerçeği" hem de edebi ve sanatsal şaheserler - tipik olarak dil açısından Rusça'dır.

(Bu, paralel olarak, bir dizi türde Rusların Kilise Slavcasında yazdığı gerçeğini reddetmez - örneğin, Metropolitan Hilarion'un "Hukuk ve Lütuf Vaazı", azizlerin yaşamları, kilise öğretileri vb. Ve sözlü Kilise Slavcasındaki konuşma geliyordu - kilise hizmetleri sırasında.)

Karşılaştırma için, örneğin, kelime dağarcığı Latince'den yüzyıllarca süren baskının sonuçlarını somut bir şekilde yansıtan Polonya diline, Polonya kültürünün gelişim yönünün uzun zamandır Katolik tarafından belirlendiği gerçeğiyle açıklanabilir. Kilise. Polonyalılar yüzyıllar boyunca genellikle Latince yazarken, Ortodoks Slav halkları Slav Kilisesi'nde edebiyat yarattı. Ancak öte yandan, daha önce de belirtildiği gibi, Proto-Slav burun sesli harflerini [en] ve [on] koruyan Lehçe idi (Lehçe'de ę ve ± harfleriyle gösterilirler: örneğin, księżyc - ay, ay; dab - meşe). Ayrı Proto-Slav özellikleri, diğer bazı Slav dilleri tarafından korunmuştur. Yani, Çekçe'de bugüne kadar sözde düz heceler var, örneğin vlk - kurt. Bulgarca hala geniş (geçmiş mükemmel), mükemmel (belirsiz geçmiş) ve kusurlu (geçmiş kusurlu) gibi eski fiil zamanlarını kullanır; Slovence'de, "uzun geçmiş" ("geçmiş öncesi") fiil kipi ve bu tür özel çekimsiz fiil formu (eski Eski Kilise Slavcasında) supin (erişme hali) olarak korunmuştur.

Laba (Elbe) Nehri'nin batı kıyısında yaşayan Polabian Slavlarının (Polabyanlar) dili 18. yüzyılın ortalarında ortadan kayboldu. Özensiz bir şekilde ayrı ifadeler de içeren küçük sözlüğü korunmuştur. Filologlar için paha biçilmez derecede yararlı olan bu metin, 18. yüzyılda derlenmiştir. okur yazar Polabyanin Jan Parum Schulze görünüşe göre basit bir köylü değil, bir köy hancısıydı. Aynı zamanda, tarihi Polabian bölgelerinin yerlisi olan Alman papaz H. Hennig, kapsamlı bir Almanca-Polabian sözlük derledi.

Polabian dili, Lehçe gibi, nazal ünlüleri korudu. Geniş ve kusurlu bir aoristi ve bir kusurlu yanı sıra çift sayıda isme sahipti. Bu Batı Slav dilindeki vurgunun, bir dizi veriye bakılırsa, farklı yerler olması çok ilginç.

Bazı Slav dillerinin durumu hala filolojik olarak tartışmalıdır.

Kendilerini ayrı, bağımsız bir insan olarak görürler, örneğin, Rusinlerşimdi Ukrayna, Sırbistan, Hırvatistan ve diğer bölgelerde yaşıyor. SSCB koşullarında inatla onları Ukraynalılar olarak sınıflandırmaya çalıştılar ve bu da Rusyn ortamında sürekli protestolara neden oldu. Kendi adlarına dayanarak, Rusyns genellikle kendilerini Ruslarla ilişkilendirir (halk etimolojilerine göre, Rusyns - " Rus oğulları"). Rusyn dilinin Rusça'ya gerçek yakınlık derecesi sorunu henüz net bir şekilde çözülmedi. Ortaçağ metinlerinde “Rusinler” genellikle kendilerini “Ruslar” olarak adlandırır.

Polonya'da, Kashubian dilinin bağımsız bir Slav dili olmadığını, sadece Polonya dilinin bir lehçesi olduğunu, yani başka bir deyişle lehçesi olduğunu kanıtlamak için defalarca girişimlerde bulunuldu (böylece Kaşubyalıların bağımsız bir Slav dili statüsü reddedildi). Slav halkı). Benzer bir şey Bulgaristan'da Makedon diliyle ilgili olarak bulunabilir.

Rusya'da, Ekim Devrimi'nden önce, filoloji bilimine, Rus dilinin üç benzersiz büyük lehçeye bölündüğü bakış açısı hakimdi - Büyük Rusça (Moskova), Küçük Rusça ve Belarusça. Sunumu, örneğin, A. A. Shakhmatov, acad gibi önde gelen dilbilimcilerin eserlerinde bulunabilir. A. I. Sobolevsky, A. A. Potebnya, T. D. Florinsky ve diğerleri.

evet, akademik Alexey Alexandrovich Shakhmatov(1864–1920) şunları yazdı: “Rus dili iki anlamda kullanılan bir terimdir. Şunları ifade eder: 1) Büyük Rusça, Beyaz Rusça ve Küçük Rusça lehçelerinin toplamı; 2) temelinde Büyük Rus lehçelerinden biri olan Rusya'nın modern edebi dili.

İleriye bakıldığında, şu anda Ukraynalı ve Belarus dilleri, niteliksel olarak Rusça'dan farklı, zaten şüphesiz gerçeklik .

Bu, özellikle, XX yüzyılda olduğu gerçeğinin sonucudur. Ekim Devrimi'nden sonra, Küçük Rusların ve Belarusluların Ruslardan ve Rus dilinden yapay yabancılaşması, bilinçli ve tutarlı bir şekilde yerel milliyetçi zihniyetleri uyandıran sözde "Leninist" ulusal politikayı izlemek bahanesiyle sistematik olarak ideolojik olarak kışkırtıldı:

“Bazen, Ukraynalılaştırmanın çok keskin bir şekilde gerçekleştirildiğini, kitlelerin buna ihtiyacı olmadığını, köylülüğün iyi göründüğünü ve Rus dilini anladığını, işçilerin Ukrayna kültürünü asimile etmek istemediğini söylüyorlar. , çünkü bu onları Rus kardeşlerinden uzaklaştırıyor” , - 1920'lerin parti liderlerinden biri açıkça belirtti, sonra dokunaklı bir şekilde şunları söyledi: “Bütün bu tür konuşmalar - ne kadar aşırı devrimci ve“ enternasyonalist ”giyinirlerse giyinsinler - parti liderlerinin kişiliği ve her makul parti üyesi - burjuva-NEP'in işçi karşıtı ve devrim karşıtı etkisinin ve işçi sınıfı üzerindeki entelektüel duyguların bir tezahürü olarak kabul edilir ... Ancak Sovyet hükümetinin iradesi sarsılmaz, ve neredeyse on yıllık deneyimin gösterdiği gibi, devrim için yararlı olduğu kabul edilen herhangi bir işi sonuna kadar nasıl taşıyacağını biliyor ve kendi olaylarına karşı her türlü direnişin üstesinden gelecek. Proletaryanın öncüsü, sözcüsü ve lideri Tüm Birlik Komünist Partisi'nin uygulamaya koymaya karar verdiği ulusal politika da böyle olacaktır.

XVIII.Yüzyılda M. V. Lomonosov. filologlardan önce bunun ayrı bir Slav dili değil, bir “Küçük Rus lehçesi” olduğuna mantıksız bir şekilde inanmıyordu ve “bu lehçe bizimkine çok benzese de, vurgusu, telaffuzu ve sözlerin sonları çok fazla iptal edildi. Polonyalılarla komşuluk ve uzun süredir onların egemenliği altında olmaktan ya da açıkçası şımarık olmaktan." Küçük Rusların yerel lehçesinin basitçe "Polonya modeline dönüşen Rusça" olduğu inancı diğer filologlar tarafından da paylaşıldı.

1920'lerde N. S. Trubetskoy Ukrayna halk lehçesinin Rus dilinin bir dalı olduğuna inanmaya devam etti (“Üç ana Rus (Doğu Slav) lehçesi arasındaki farklılıkların derinliği veya eskiliği hakkında konuşmaya gerek yok”). Aynı zamanda, bilgili bir bilim adamı şu ilginç gerçeğe dikkat çekti:

“Karşılık gelen halk dilleri - Büyük Rusça ve Küçük Rusça - birbirleriyle yakından ilişkilidir ve benzerdir. Ancak bağımsız bir Ukrayna edebi dilinin yaratılmasını savunan Ukraynalı aydınlar, Rus edebi diline bu doğal benzerliği istemiyorlardı. Yani tek şeyden vazgeçtiler doğal yol kendi edebi dillerini yaratmak için, sadece Rusça'dan değil, aynı zamanda Kilise Slav edebi ve dilsel geleneğinden de tamamen koptular ve yalnızca ulusal lehçe temelinde bir edebi dil yaratmaya karar verdiler; dil mümkün olduğunca az Rusça'ya benziyor.

“Beklendiği gibi,” diye yazıyor N. S. Trubetskoy, “bu formdaki bu girişimin mümkün olmadığı ortaya çıktı: halk dili sözlüğü, edebi dil için gerekli tüm düşünce tonlarını ve halk konuşmasının sözdizimsel yapısını ifade etmek için yetersizdi. edebi üslubun en azından temel gereksinimlerini karşılamak için çok beceriksizdir. Ancak zorunlu olarak, zaten var olan ve iyi tamamlanmış edebi-dilbilimsel geleneğe katılmak gerekiyordu. Ve Rus edebi ve dilsel geleneğine hiçbir şey için bitişik olmak istemediklerinden, yalnızca Polonya edebi dili geleneğine katılmak için kaldı. evlenmek ayrıca: "Gerçekten de, modern Ukrayna edebi dili ... o kadar Polonizmle doludur ki, sadece bir Polonya dili izlenimi veriyor, biraz Rus unsuruyla hafifçe tatlandırılmış ve Küçük Rus gramer sistemine sıkıştırılmış."

XIX yüzyılın ortalarında. Ukraynalı yazar Panteleimon Aleksandrovich Kulish(1819–1897), o zamandan beri yaygın olarak “kulishivka” olarak adlandırılan fonetik ilkeye dayalı, “insanların aydınlanmasına yardımcı olmak” için bir yazım sistemi icat etti. Örneğin, "s", "e", "b" harflerini iptal etti, ancak bunun yerine "є" ve "ї" harflerini tanıttı.

Daha sonra, gerileyen yıllarında, P. A. Kulish, siyasi entrikacıların bu “fonetik yazımını” “Rus anlaşmazlığımızın bayrağı” olarak sunma girişimlerini protesto etmeye çalıştı, hatta bundan böyle bu tür girişimleri reddetmek olarak ilan etti. üzerine “etimolojik eski dünya yazımıyla yazdırırdı” (yani, Rusça. Yu.M.).

Ekim Devrimi'nden sonra kulishivka, modern Ukrayna alfabesini oluşturmak için aktif olarak kullanıldı. Belaruslular için, devrimden sonra, etimolojik prensipten ziyade fonetik temelli bir alfabe de icat edildi (örneğin, Belaruslular “malako” yazıyor, değil. Süt, "naga", değil bacak vb.).

Kelimelerin büyük çoğunluğu Slav dillerinde ortaktır, ancak anlamları şimdi her zaman örtüşmekten uzaktır. Örneğin, Lehçe'deki Rusça saray kelimesi "pałac" kelimesine karşılık gelir, Lehçe'deki "dworzec" bir saray değil, bir "istasyon"dur; rinek Lehçe'de bir pazar değil, “kare”, “güzellik” Lehçe “uroda” da (Rus “ucube” ile karşılaştırın). Bu tür kelimelere genellikle "çevirmenin sahte arkadaşları" denir.

Slav dilleri arasındaki keskin farklılıklar stresle ilgilidir. Rusça, Ukraynaca ve Belarusça'da ve Bulgarca'da farklı (serbest) stres: herhangi bir heceye düşebilir, yani ilk hecede, ikincide, sonda vb. -Hırvat vurgusunun zaten bir kısıtlaması vardır: sonuncusu dışında herhangi bir heceye düşer. Lehçe (bir kelimenin sondan bir önceki hecesinde), Makedonca (kelimelerin sonundan üçüncü hecede) ve ayrıca Çekçe ve Slovakça'da (ilk hecede) sabit vurgu. Bu farklılıklar önemli sonuçlar doğurur (örneğin, ayetlendirme alanında).

Yine de Slavlar, kural olarak, birbirlerinin dillerini bilmeden bile kendi aralarında bir sohbeti sürdürebilirler. bir kez daha hem yakın dilsel yakınlığı hem de etnik akrabalığı hatırlatır. Bir veya başka bir Slav dilini konuşamama durumunu ilan etmek istese bile, Slav, bu dili çevreleyen anadili konuşanlar için istemsiz olarak kendini anlaşılır bir şekilde ifade eder. Rusça “Rusça konuşamıyorum” ifadesi, Bulgarca “Bulgarca konuşamayan”, Sırpça “Ja biz Sırpça konuşmuyoruz”, Lehçe “Nie muwię po polsku” (Lehçe'de bir hareket değil), vb. karşılık gelir. .Rusça “Girin!” Yerine Bulgar “İçeri girin!”, Sırp “Slobodno!”, Polonyalı “Proszę!” diyor. (genellikle "sorduğu" bir belirtiyle: pana, pani, państwa). Slavların konuşması, karşılıklı olarak tanınabilir, yaygın olarak anlaşılan kelimeler ve ifadelerle doludur.