Eski Kilise Slav dilinin Eski Rus konuşmasının özelliklerine uyarlanmasının bir sonucu olarak, yerel bir versiyon oluşturuldu. Kilise Slavcası. Ana özelliklerini fonetik, morfoloji ve yazım düzeyinde düşünün.

§ 1. İçinde Eski Kilise Slavcası Proto-Slav ikizleri *t'rt, *t'rt, *t'lt, *t'lt hece pürüzsüz ile birlikte değişti r veya ben. Bu arada, Eski Rus dilinde, bu koşullar altında, azaltılmış b veya b sonunda pürüzsüzün önünde kaldı r veya ben .

Batıya seyahat ederek, Elbe Nehri'ne ve Adriyatik Denizi'nin güneyine kadar olan topraklara yerleştiler. Ne de olsa Balkanların çoğunda yaşıyorlardı. Nüfus daha da yayıldıkça, batı, güney ve doğu bölgeleri kendi Slavlarını oluşturdular. dil grupları.

Doğu Slav dil grubu zamanla değişti ve sonunda Rusça, Belarusça ve Ukraynaca oldu. Slav dillerindeki dilbilgisi benzer kaldı ve üç grubun ortak bir yazılı dili paylaşmasına izin verdi. Sadece yazılı olarak kullanılan bu ortak dile Eski Kilise Slavcası adı verildi.

Farklı telaffuz, güney ve doğu Slavları arasında farklı yazım normlarına yol açtı. gibi kelimelerin yazılışı wlna' dalga? , boşuna ' Mısır? , fırçalamaküzüntü? harflerle b, b pürüzsüz sonra r, l Güney Slav imlasının ayırt edici bir özelliğidir. Etkisi altında, bu tür yazımlar, 11.-12. yüzyılların eski Rus yazılarında yaygınlaştı, ancak konuşma diline karşılık gelmese de, sadece geleneksel bir yazım aracıydı. Zaten 11. yüzyılda Doğu Slavların canlı konuşmalarının etkisiyle bu kombinasyonlar harflerle yazılmaya başlandı. b, b pürüzsüz önce r, l, yani dalga , tahıl, karb vb. örneğin: vlk, vyrha, puln, pirsta(1056-1057 tarihli Ostromir İncili). Bu tür yazımlar, özellikle 13.-14. yüzyıllarda, Kilise Slav dilinin Eski Rus versiyonu için geleneksel hale geldi.

Zamanla, senaryonun harfleri gelişti. 18. yüzyıla gelindiğinde, alfabe, Yunan seslerine yapılan arkaik referansları ortadan kaldırmak için yeniden düzenlendi. Eski Kilise Slavcası, on sekizinci yüzyılın ortalarına kadar ana yazı dili olarak kullanıldı. Bu aşamada, dil daha da değiştirildi. Kilise Slavcasının yüksek tarzı, şiir yazmak ve teolojiyi tartışmak için yaratıldı. Orta stil için kullanıldı bilimsel çalışma ve nesir. "Düşük stil", kişisel posta veya mizah yazmak içindi.

Doğu Slav ve Kilise Slavcasının özelliklerini paylaşan bir dil olan orta üslup, sonunda modern Rusça'ya dönüşen dildir. 19. yüzyıldan beri bu lehçe resmi Rus dili haline geldi. Rus dili gelişmeye devam etti; ancak eğitim sistemi ülke genelinde daha homojen hale geldikçe, değişiklikler daha seyrek hale geldi. Okuryazarlık, nüfusun neredeyse yüzde 100'üne yükseldi ve daha büyük nüfus daha kolay iletişim kurmak için çok çeşitli kültürel geçmişlerden.

Rusya'daki ikinci Güney Slav etkisi döneminde, XIV-XV yüzyılın sonunda, eski kitap normlarının Rus el yazmalarında restore edildiği zaman, yeniden ortaya çıktılar ve aldılar. geniş kullanım Türün Güney Slavizmleri vlna, zrno, fırçalama .

§ 2. Proto-Slav kombinasyonu *dj Eski Kilise Slavcasında karmaşık bir durma sesine dönüştü [ne?d?], ve Eski Rusça'da - sürtünmeli bir ünsüze [ve?]. Örneğin, Proto-Slav formu *medya Eski Kilise Slavcasına dönüştü arasında ve Eski Rusça sınır, ve Proto-Slav formundan *giyinmiş ortaya çıktı çamaşırlar Eski Kilise Slavcasında ve Giyim Eski Rusça'da.

Eski Rus edebi ve yazılı dilinin oluşum sorunları

Yüz elli milyondan fazla insan Rusça'yı birinci dil olarak konuşur ve altmış milyondan fazla insan onu ikinci dil olarak konuşur ve bu da onu ana Slav dillerinden biri yapar. Rusça da altı kişiden biri resmi diller Birleşmiş Milletler.

Eski Rus dilinin kökeni tarihi

Guillaume Boudet'in başyapıtı tarafından işgal edilen yeri tam olarak anlamak için ya da geçmişte reddedilen özgünlüğünü, antikacılarını ve hümanizmini not ederken, tarih yazımındaki yerini tamamen geri yüklemeniz gerekir. 19. yüzyılda tarihin ve filolojinin bilimsel ilerlemesinden sonra bilimsel araştırma manzarasının alçalması. Görkemlerine rağmen klasik çalışmalar tarafından haksız yere unutulan Guillaume Boudet ve de Asse, günümüz tarihçilerini, özellikle klasik antik eserlerle ilgilenenleri inceleme fırsatı buluyor.

gelen yazılar demiryolu uyarınca *dj Eski Slav imlasının normuydu. Onun etkisi altında, 11. yüzyılın eski Rus yazarları yazmaya başladı. demiryolu, canlı konuşmalarında söyledikleri yer [ve?] yükselen *dj. Eski Rus elyazmalarında 11. yüzyılın sonlarına kadar Eski Slav yazıları hakim olsa da, Doğu Slavların yaşayan konuşmalarının etkisiyle bazen onlarda Rusizmler ortaya çıkmaya başlar. ve, örneğin: doğumlar onun yerine doğumlar(1056-1057 tarihli Ostromir İncili), susuzluk, gardiyan onun yerine susuzluk, acı çekmek(İzbornik 1073).

Ünlülerinin klasik araştırmaları tarafından dürüst olmayan bir şekilde unutulan Guillaume Boudet ve de Asses, incelemeye değer. modern tarihçilerözellikle klasik antik çağ okuyanlar. Momigliano, diğer şeylerin yanı sıra, antikacılarla ilgili çalışmalarda. Bu önsöz, başlıkta vaat edilen "as"tan çok daha büyük bir programı da duyuruyor.

Bu çok yoğun işi düzgün bir şekilde ele almak için, öncelikle mevcut teorik kümedeki çifte yokluğu telafi etmek gerekecektir. Bir yandan, bir bütün olarak antikacıların entelektüel katkısı, dar bir uzmanlar çevresi dışında Fransız tarihyazımı tartışmasında nispeten bilinmemektedir. Öte yandan, Guillaume Boudet'in özellikle çalışmaları ve özellikle antik çağın bilimsel araştırmalarına ilişkin bilimsel mirası, yaygın bir olay olan hümanist ve antikacı geleneğin çalışmalarında neredeyse hiç bulunmamaktadır. dahası, özellikle on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, yazarımızdan sonra iyi yapılandırılmış.

11.-12. yüzyılların el yazmalarında, Eski Rusça yazımlar yavaş yavaş biçimlere göre öncelikli hale gelir. demiryolu ve 13. yüzyılın başında, Güney Slavizmleri genellikle kendilerini kitap normunun dışında buldular. Ruslar ile ve Eski Rus baskısının Kilise Slav dilinin ayırt edici özelliği oldu.

gelen yazılar demiryolu Rus elyazmalarında ancak 14. yüzyılın sonunda Rusya'da ikinci Güney Slav etkisinin başlamasıyla birlikte ortaya çıktı.

Boudet'nin çalışmasının derin özgünlüğü, kuşkusuz ikincisi tarafından yakalanmıştır, bununla birlikte, onu tamamen antikacı çalışmalara ve aynı zamanda tarihyazımı tartışmasına geri döndürmek için tarihçilerin dikkatini hak etmektedir. Bu katkının sorunu bu. Yakın zamanda yayınlanan Historiography'nin zengin kolektif çalışmasına tanık olunabilir. Tarihte günümüzde kullanılan yazı ve yöntemlerin anlatılmasının önerildiği kavram ve tartışmalar. Esasen hümanizm üzerine bir bölümün yokluğunda, Rönesans'ın girişinde üç yüz sayfadan yalnızca on beş sayfası var, bu kavram öncelikle -ve haklı olarak- onun sorunsallaştırılması için incelendi.

Modern Rus dilindeki tarihsel değişikliklerin bir sonucu olarak, net bir ünsüz değişim sistemi geliştirilmiştir. İçinde bulunduğu kelimeler demiryolu Proto-Slav kombinasyonuna geri döner *dj, Kilise Slavcılığıdır ve sözcüklerle aynı kökten gelmektedir. ve Ruslar. Örneğin: vatandaş - vatandaş(kök dolu- // şehir-), umut umut bkz. güvenilir, güven verici(kök Büyük baba-), cahil - cahil(kök ved-), giysiler - giysiler, bkz. giysi fırçası(kök Büyük baba-), uzaylı - uzaylı(kök mucize). Şimdiki ve basit gelecek zamanın tekil birinci şahıs biçimindeki fiiller için, Kilise Slavcası -Bekliyorum ardı ardına Rus tarafından değiştirildi -zhu : sür - sür - sür - sür, hakim - hakim - hakim, yürü - yürü - yürü. Kilise Slav görünümünü koruyan bu kuralın birkaç istisnası vardır: susuz(kök susuz), cefa(kök cefa-).

Örneğin bu yazıda umut vadeden "Geçmişe Yeni Bir Tutum" başlığının altındaki paragraflar, hümanist tarihçilerin herhangi bir gelişimine yer vermemektedir. Ayrıca, ekonomi tarihi üzerine bir notta, Guillaume Boudet'nin bu bilimin kurucusu olabileceği hipotezi, de Asse'nin katkısını belirtmeden bile hemen reddedildi. Aynı zamanda büyük Parisli hümanistin adının geçtiği Tarihyazımlarının tek sayfasıdır.

Momigliano'nun kapsamlı analizinin unsurları iyi bilinmektedir; bir tarihçi mesleğinin modern kavramının oluşumunda ustalaşmak için özellikle ilgi çekicidirler. On sekizinci yüzyılın ayrıcalıklı olduğu bu kronolojik yapı, Momigliano'nun konumuzu ilgilendiren söyleminin bir parçasıdır, ilki: "Antikacı Araştırmalarının Kökenleri".

§ 3. Eski Kilise Slav dilinde iki burun ünlüsü vardı: nazal [ Q ] , mektupla yazılı olarak iletilir evet büyük ve burun , mektupla gösterilen yus küçük (BEN), bu arada, modern mektup tasarımda geri dönüyor ben. Eski Slav alfabesinde ayrıca sözde "iyotlu" yuslar da vardı. Yazılı olarak önceki ünsüzün yumuşaklığını ve kelimenin başında ve sesli harflerden sonra - kombinasyon [j] bir nazal sesli harfle: > , < .

Ancak Bude ismi tarih yazıcılığı da olsa göz ardı edilemeyecek kadar önemlidir. genelleme çalışmaları arasında Fransızca Bildiğim kadarıyla, Jean-Maurice Bizieres ve Pierre Vaysière'in rehberi, kısa ama etkili bir biçimde, De Asse'nin yeniliğini en iyi şekilde bildirdi.

Bu, aynı zamanda, Fransızca konuşulan dünyada nispeten az alıntılandığı kadar bizim için de yararlı olan bir sentez kitabının ulaştığı sonuçtur. Guillaume Boudet'in İtalyan hümanizminden hümanizm'e giden yolun merkezinde olduğu Kelly, büyük dönem Fransa'daki robotik tarihçiler "Din Savaşları".

Nazal ünlüler de Eski Rus dilindeydi, ancak okuryazarlık öncesi çağda içinde kayboldular. 10. yüzyılın ortalarında, net, nazal olmayan seslere dönüştüler. Nazal yerine [ Q ] telaffuz edilmeye başlandı [y] ve burun yerine - [a] yumuşak bir ünsüzden sonra (daha sonra sertleşmedikçe), örneğin: st-sl. r#ka, rus. el; st-sl. beş, rus. [p (yumuşak) a] t .

Bununla birlikte, nesnesinde meşru hümanizme sahip olan Kelly, hümanistimizin tarihteki araştırmanın ilerlemesine yaptığı katkının analizi için gerekli olan De Asse'ye değil, Pandectas'taki Ek Açıklamalar üzerine inşa eder. Roberto Weiss, "Klasik Antik Çağın Rönesansı" bölümünde tamamen ona ayrılmış, De Asse'nin hem filolojik hem de yeni ortaya çıkan nümizmatik değerlerini tam olarak kabul ediyor ve kitabın sonundaki ölçeği tekrarlıyor. Hümanistlerin çalışmalarını bugün tarihçilere sunma görevini karmaşıklaştıran kusurlar: Bu tarihçiliğin sonuçları giderek daha az kullanılabilir olacak, bu da -doğru ya da yanlış- onları bugün kullanılabilir kategorilere çevirmek zor görünüyor.

XII-XIV yüzyıllarda Eski Rus baskısının Kilise Slav dilinde, yazım harfleri için özel kurallar geliştirildi ben, ben ve a. Çoğu durumda, kullanımları etimolojiye bağlı değildi, ancak kelimedeki konumundan kaynaklanıyordu. Bu kurallara göre: 1) mektup ben belirtmek için kullanıldı bir kelimenin başında ve sesli harflerden sonra ( Yaz, benim) ve bazı imla sistemlerinde damak sonorantlarından sonra l, n, r (irade, bora); 2) mektup ben eşleştirilmiş yumuşatılmış ünsüzlerden sonra kullanılır ( damat, et), ancak bazen damak sonorantlarından sonraki konum hariç ( irade, bora); 3) mektup a ilkel olarak yumuşak tıslamadan sonra yazılmıştır ve c (ısı, bizim).

Bunlar hala yirmi birinci yüzyılda hala geçerli olan çalışma alanlarıdır. Tabii ki, içeriği düşünmekten hümanist araştırmayı motive eden nedenlere geçersek, mevcut araştırmalardan açık bir fark vardır: bu çok değerli bilim adamları bazen zamanımızın tarihçilerine oldukça yabancı olan ve bu araştırmaların içine yerleştirilmesi gereken nedenlerle de hareket etmişlerdir. özel bağlamları: Kabala'ya ilgi veya geometri bilgisi, hitabet veya tıp pratiği. İnsani ya da ilahi hiçbir şey, onların en meraklısına kayıtsız değildi.

Bazı Eski Rus elyazmalarında, tıslama ve c harfler kullanılır a ve ben, sonra mektup ben(ancak, harfli yazımlar benünsüz harflerden sonra kullanılmama eğilimi nedeniyle sınırlıydı). Bu varyasyon, XIV yüzyıla kadar tıslama ve c sadece yumuşaktı ve bu nedenle harflerin yardımıyla yumuşaklıklarının ek bir tanımı ben veya ben isteğe bağlı olabilir. Aynı nedenler yazılı olarak varyansa neden oldu b, b tıslayan harflerden sonra ve c .

Bu nedenle, hümanizm tarihçisi, o zamanın bilim adamlarının entelektüel rotalarına geri dönmeli ve bu insanları çalışmaya ve yayınlamaya iten politik ve kültürel sorunları anlamalıdır: entelektüeller için yarın ne olacak, bu da sırasıyla ders bilimsel araştırma mevcut bilimsel çalışmaların gerçekliği.

Hümanist hareketin genel tipolojisini tanımlamak nispeten kolaydır. Uzun ve görkemli bir hikaye yazmak, kronolojik, coğrafi ve prosopografik açıdan ayrıntılı bir hesap veren panoramik bir görünüm sunmak, lambaları ve ikinci bölgenin karakterlerini göstermek, önemli bir fenomen olarak hala bir sorundur. süre, hacim ve listelenmesi gereken karakter sayısı. Belirli bir üniversite eğitiminin olmaması, hümanist rönesansı ders kitaplarından ve gerçekten genel tanıtımlardan vazgeçmeye mahkum ediyor.

§ 4. Eski Slav (ve Güney Slav) yazım kurallarına göre, türdeki ünlü olmayan kombinasyonlara sahip kelimeler kabadayı(Proto-Slav'a geri dönüyor *tert) bir harfle yazılmış olmalıydı ý sonrasında R. 11. yüzyılda, Güney Slavizmleri Rusya'da kitap dilinin karakteristik bir özelliği olarak benimsenirken, tam sesli varyantları bereg parlak Rusizmlerdi ve edebi normlara dahil edilmediler.

Daha eksiksiz bir vizyon oluşturmak için ülkelere ve ülkelere göre çeşitli sentezlerin üzerinden geçmek gerekecektir. Çeşitli bölgeler Kitabın tarihini unutmadan öğrenmek, birçok yönün şu anda sadece belirli çalışmalarda ele alındığını bilmek. makaleler veya monograflar.

bu mu bilimsel üretim Avrupa hümanizminin ruhunun, Yunan ve Roma geçmişinin modern aşıklarına en iyi sunduğu şeyle örneklenmesi? O zamanlar, Latince'den sonra Yunan edebi mirası, ilk başta İtalya'nın baskısı altında basılı basımlarda yeni yeni yayılmaya başlıyordu, ancak Avrupa ölçeğinde yayılıyordu, hala son katipleri ve Bizans sonrası bilginleri elle aktarıyordu. Paris'te Boudet, bilim diplomatı Janus Laskaris'i ve Spartalı yazar ve profesör George Herman'ı tanıdı ve ziyaret etti.

Güney Slav yazımları gibi kabadayı XI-XII yüzyılların eski Rus edebiyatında yaygın olarak kullanılmıştır. Ancak, o zamanlar, eski Rus metinlerinde Güney Slav normundan sapmalar ortaya çıkmaya başladı: harfli yazımlar e sonrasında Rünlü olmayan kombinasyonları olan kelimelerde. Böylece, 1073 İzbornik'inde şunları buluyoruz: rahim, ortamda onun yerine mide, ortada. XII-XIV yüzyıllarda, bu tür yazım Rusizmleri yavaş yavaş (tamamen olmasa da) Güney Slav formlarının yerini aldı.

Fransa'da eski dillerin üniversite öğretimini teşvik etmesini sağlayacak bir pozisyon. Birkaç ay sonra, Fransa'nın gelecekteki koleji olan kraliyet okuyucuları kolejinin tohumu olan eski Yunanca ve İbranice kürsüler finanse edildi. Gerçekten de, çeşitli yönlere yaklaşan kapsamlı bir monograftır. Antik Tarih tek ve iyi tanımlanmış bir açıdan: as, hem belirli bir para birimidir hem de Latince'de aritmetik kesirleri, ağırlık ve ölçüm sistemlerini de ifade eden terimleri ifade etmeye yarayan alt bölümleridir.

Rusya'daki ikinci Güney Slav etkisi döneminde, harfle uyumsuz kombinasyonların yazılması ý sonrasında R tüm yazarlar sürekli olarak buna bağlı kalmasa da, tekrar Rusça yazım normu haline geldi.

§ 5. Eski Slav sonları -om, -em tarihsel bir temele sahip tekil isimlerin araçsal durumunda *hakkında-Kısa Eski Rus sonlarına karşılık gelir - um, - um. En azından XII yüzyılın ortalarına kadar (lehçelere göre XIII yüzyılın ilk yarısına kadar) sonu um, - um Doğu Slavların canlı konuşmasının özelliklerini yansıttı ve etkisi altında, 11. yüzyılda Eski Rus versiyonunun Kilise Slav dilinin normu haline geldi.

Ekonomi, tarihsel veya edebi kaynaklarda doğrulanan bir dizi gerçek - fiyatlar, değerler, ücretler, özel veya kamu harcamaları - olarak anlaşılır. Boudet'in Latince nesrindeki dolambaçlılık ve sapmalar modern okuyucu tarafından sık sık yükleniyorsa, yürütülen programın bilimsel tutarlılığı, gösterilerinin kalitesi ve yöntemlerinin çeşitliliği kadar kesindir. Sonuçları ve çıkmaz sokakları bir macera hikayesinde olduğu gibi aktarılan metinsel eleştiriden, ağırlıkları, ölçüleri, dozları ve satış fiyatlarını karşılaştırmanın doğrudan deneyimine kadar uzanır. biraz pratik para birimleri.

11. yüzyılın ilk çeyreğinin Novgorod kodunda sadece sonlar kullanılıyorsa -om, -em Eski Slav protografının etkisi altında, daha sonra 1056-1057 Ostromir İncili'nde Rusizmler ağırlıklı olarak kullanılır: numara, al onun yerine numara, baba vb. ve 1092 tarihli Arkhangelsk İncili'nde Eski Rusça yazım zaten tutarlı bir şekilde korunmaktadır.

Helenistik ve Romalıları toplayabilmiştir. Burada içeriğin detaylarına girmeye gerek yok; Kabul edilmelidir ki, bu tarih yazıcılığı şaheseri hem tarihçiler hem de tarihçiler tarafından daha iyi bilinmektedir. En iyi hümanist akademisyenlerde olduğu gibi, Boudet'in orijinal çalışması, o sırada Paris'te mevcut olan kaynakların sistematik olmasa da kapsamlı bir analizine dayanıyordu, İtalya'nın aksine Fransa için hala auroral. Bu, büyük ölçüde alıntılanan düzinelerce Yunan ve Romalı yazarı saymamıza izin verir, bu nedenle ara kaynaklara başvurmayı düşünmek zordur, özellikle de onun çeşitli alıntılardan oluşan yedi defterine sahip olduğumuz için - toplamda yaklaşık bin sekiz yüz broşür - kısmen. birkaç on yıl sürecek olan sabırlı girişiminin üzerindeki perdeyi kaldırıyordu.

§ 6. Bir dizi nominal sapma biçiminde (yani, yumuşak varyantlarda) *hakkında- çoğul çekimde çekim ve *a- tamlayan tekil, yalın ve suçlayıcı çoğuldaki çekimler) Eski Kilise Slavcası biten -BEN eski Rus bitişine karşılık gelir -ý . Son son kitap normuna girdi ve Kilise Slav dilinin Eski Rus versiyonuna özgü kabul edilebilir bir seçenek haline geldi. 1095-1096 hizmetinin Novgorod Menaia'sında, tekil tamlama durumunun böyle özel bir Eski Rus biçimi vardır: st8y yerine st8oe mts8e eUfimie< мц8я еУфими< ‘святой мученицы Евфимии?.

§ 7. Eski Kilise Slavcası sonu -t tekil ve çoğul fiil formlarının 3. kişisinde Eski Rus sonuna karşılık gelir -th. Sonuncusu çok erken, zaten 11. yüzyılda, Eski Rus baskısının Kilise Slav diline sağlam bir şekilde yerleşti ve onun canlı işareti oldu. En eski el yazması kaynaklarında, örneğin şimdiki zaman biçimlerinde yaygındır: Mayıs onun yerine Mayıs(1056-1057 tarihli Ostromir İncili), yürümek onun yerine yürümek(1073 İzbornik), sormak onun yerine #t'ye sor(İzbornik 1076).

Eski Kilise Slav etkisinden bağımsız olarak, fiil biten Kuzey Rus lehçelerinde sertleşti. Bu fenomen, canlı konuşmanın özelliklerini geniş ölçüde yansıtan ve Kilise Slavonik orijinallerine bağlı olmayan 13. yüzyılın ticari yazı anıtlarına yansır: ziyaret etmek(1266-1277 mektubu), vermek(Novgorod dümencisi 1280). Modern Kuzey Büyük Rus lehçesi, sert bir sonla karakterizedir. -t 3. tekil ve çoğul şimdiki zamanda. Bu temelde, yumuşak sonun korunduğu Güney Büyük Rus lehçesine karşıdır. Kuzey Büyük Rus lehçesinin etkisi altında, zor bir son -t geçiş Orta Büyük Rus lehçelerini öğrendi ve edebi dil(birkaç istisna dışında: öz, mesaj'bilmek? sabit terimlerle Allah bilir, bilmiyorum).

Eski Slav dilinin Eski Rus konuşmasının özelliklerine uyarlanmasının ilk işaretleri, zamanımıza gelenler arasında Rusya'nın en eski kitabı olan 11. yüzyılın ilk çeyreğinin Novgorod Yasasında zaten ortaya çıktı. Novgorod Kodeksi, Rusya'nın vaftizine ve St. Vladimir altındaki “kitap öğretisine” bir tanık olmasa da, en azından Bilge Yaroslav'ın çağdaşı olmasa da, ilk (veya ikinci) nesil eski Rus yazarlarının bir temsilcisi tarafından yaratıldı. ve kitap çeviri faaliyetleri.

1056-1057 tarihli Ostromir İncili, Eski Rus kitap normunun gelişiminde çok daha ileri bir aşamayı yansıtıyor. Yaratıcısı, katip Gregory, ikinci veya üçüncü nesil eski Rus yazarlarını temsil etti, Bilge Yaroslav'nın daha genç bir çağdaşıydı. Ostromir İncili, 1092 Başmelek İncili ve diğer çağdaş el yazmaları, 11. yüzyılın ikinci yarısında Kilise Slav dilinin Eski Rus versiyonunun oluşumunun tamamlanmaya yakın olduğunu göstermektedir.

Büyük Rus etnolarının ayrılmasının başlamasıyla, Eski Rus lehçeleri, modern Rus vokalizminden ve Eski Slav dilinin vokalizminden farklı bir sesli harf sistemine sahipti.
ve/ler
yani b/b ô
e o
a
Bazı modern Büyük Rus ve Ukrayna lehçelerinin verilerinin gösterdiği gibi ie ünlüsü ("yat" harfiyle gösterilir), Rusya'da genişleyen bir diphthong sesi olarak telaffuz edildi. bir hece içinde kapalı, dar bir e'den yumuşak bir kayma. у'den kapalı о'ye benzer bir kayma, özel bir sesli harfte, daha sonraki bazı anıtlarda (kuzey manastırlarından 16. yüzyılın el yazmalarında) bazen imla olarak normalden о üst simge aksan işareti “camora” ile farklı olarak gözlendi.

Başlangıçta, diğer tüm Eski Slav lehçelerinde olduğu gibi, Eski Slav harfinde büyük yus ve küçük yus harfleriyle gösterilen nazal (burunlu) sesli harfler vardı: o ve e nazal. Palatin perdesi aşağıda ve nazal rezonatör açıkken telaffuz edilen bu tür ünlülerin izleri, Finno-Ugric dillerindeki eski Rus ödünçlemelerine yansır: Est. sund mahkemesi; yüzgeç. suntio - kilise bakanı, yargıç; kuontalo - yedekte, Rus. yedekte; Avustralya, Brezilya ve Kuzey Amerika ülkelerinin kullandığı saat uygulaması. und - olta"; Fin. kantele - Rus arp; Litvanyalı kaňklès - kanun, arp", görünüşe göre Estonya-Fince'den ödünç alındı, burada sağır k-, her zamanki gibi, seslendirilen Slav r'nin yerini aldı; Mordovya pondo, gölet, ayrıca Litvanca. puddan pundalar. - Rusça pud: aslen lat'den. pondus (ağırlık), Slavlar tarafından ödünç alındı. Doğu Slavlardan bu kelime Litvanyalılara ve Volga Finlilerine geldi.

Doğu Slav kabilelerinin lehçelerinde Kiev Rus burunların denasalizasyonu ve azaltılmış olanların düşmesi, tüm fonemik sistemin yeniden yapılandırılmasına neden oldu. Başlangıçta, çiftler üzgün (Dan. s. h.) / otur, rad / sıra, dn (gen. s. pl. alttan - modern Rus alttan) / Don (Danimarka) sadece sesli harflerde farklıydı. Ancak nazal ön (yumuşak) sesli harf a ve ъ'ye dönüştükten sonra, ь düştü, önceki ünsüzlerin (d', t' ve diğerleri) önceden konumsal olarak koşullandırılmış yumuşaması (damaklaşma) ilgili (önemli) bir ayırıcı özellik haline geldi: farklı yerel sıralarda (dudak, diş, ıslık), ünsüzler ayrıca sertlik / yumuşaklıkla karşı çıkmaya başladı, ek yerel palatalize (yumuşak) ünsüz sıraları ortaya çıktı (Eski Slav dilinde, yalnızca bireysel ünsüzlere sertlik / yumuşaklık karşı çıktı : z / z, s / s " , l / l", n / n", r / r "). Bu, vokal fonemik sistemin yeniden yapılandırılmasına yol açtı: ü (erъ) / ъ (er), ayrıca / s , ek bir dağılım durumunda oldukları ortaya çıktı, tekli u /s ve ü / ъ sesbirimlerinin alofonları (kombinatoryal olarak koşullandırılmış varyasyonlar) haline geldiler.

Bu da morfolojik aşamada değişikliklere yol açtı. Fonemik karşıtlık ve / s, ь / ъ durumunda, rabi, stoli, susiedi (n. pl.'den sonra adlandırılır): köleler, tablolar, susiedi (vin. pl.) sesli harf çekimleri ile ayırt edildi -i -ы ; fonem ve / s'nin birleşiminden sonra, fonolojik olarak koşulsuz, morfolojik kök ünsüz fonemlerinin b /b", l/l`, d/d" çekimlerinin kendilerinin biçimsel homoniliği ile farklılaşmaya başladılar.

Modern Rusça'da, örneğin komşu / komşularda gramer değişimi vardır: tekilliğin sert kökü, çoğulların yumuşak köküne karşıdır. Fonetik olmayan dönüşümler, benzetme yoluyla yapılan değişikliklerle ortadan kaldırılabilir. Çoğulda, aday ve suçlayıcı durumlar arasındaki fark (karşıtlık) yalnızca eril kelimeler içindi (cf. homonymy im. ve vin. s. pl. eşler, kemikler), ancak zaten erken eski Rus anıtlarında -ikümlü çoğul tablolardaki yalın çoğul stoli tablolarını değiştirin. Bu benzetme içseldir, çünkü aday davanın bir biçimindeki değişiklik, başka bir biçimle - aynı kelimenin suçlayıcı durumu, biçimsel göstergeler değiştiği için biçimsel - kök değil, çekimlerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

ь / ъ ünlüsü gevşek (ağır, azaltılmış) ve kısaydı, tüm Slav lehçelerinde başlangıçtaki ön vurgulu hecede ve kelimenin sonunda ve ayrıca herhangi bir kelimeyi içeren heceden önceki orta hecelerde kaybolma eğilimindeydi. diğer, azaltılmamış sesli harf. İlk kez, azaltılmış olanların bu kaybı en erken (10. yüzyılın sonu) Güney Slav (Eski Bulgar) yazılı anıtlara yansır, ancak Rusya'da bu ortak Slav süreci nihayet ancak 13. yüzyılın ortalarında tamamlandı. . Bundan sonra, diğer tüm Slav dilleri gibi, Büyük Rus dilinin kendi tarihi başlar.

Son indirgenmiş ünlüler ъ ve ь kaybolduktan sonra, kelimenin sonuna gelen sesli ünsüzler sağırlaşmaya başladı ve bu sadece duraklamadan önce değil, aynı zamanda enklitiklerden önce de: soğuk mu, soğuk mu, sağırlıkla bütün kelimelere karşı çıkmaya başladılar, dondular, üşüdüler, ki bu şekillenmeye başlayan Ukrayna dilinde değildi. Son ünsüzler, sertlik / yumuşaklık açısından doğrudan karşıtlık oluşturmaya başladı ve bu karşıtlık aynı zamanda dudak ünsüzlerini de kapsıyordu: aptal / derinlik, sığınak / kan (son dudak seslerinin bu tür karşıtlığı diğer Slav dillerinde yoktur).

Giriiş………………………………………………………………………………

1. Menşe tarihi Eski Rus dili…………………………………

2. Eski Rus dilindeki değişimin özellikleri.…………………………………

3. Kelimelerin eski hale getirilmesinin nedenleri…………………………………………….

4. Eski Rusça kelimeler ve Eski Rusça ifadelerin gerçek benzerleri……………………………………………………………………………………

5. Kader Eski Rusça kelimeler Rusça'da…………………………………….

6. Eski Rus'un kaderi " popüler ifadeler» modern Rusçada……………..

7. Referanslar ve kullanılan internet kaynakları……………………

giriiş

bu iş Eski Rusça kelimelerin kökenine ve onların gelecek kader Rusça'da. Ancak, aynı zamanda sunar karşılaştırmalı özellikler eski kelimelerin dilden kaybolmasının nedenini anlamak için bazı kelimelerin anlamları ve modern muadilleri.

Her zaman çeşitli eski dilleri incelemekle ilgilendim, özellikle Eski Rus diline ilgi duydum ve aslında çoğu insanın belirli bir şey bilmediği bu dildeki kelimeler ve ifadeler hakkında ayrı ayrı söylemek istiyorum. . "Misafir" kelimesinin gerçek anlamını hiç düşündünüz mü? Eski Rusya günlerinde, diğer şehirler ve ülkelerle ticaret yapan birine misafir denirdi. Günümüzde misafir, arkadaşlarını ve akrabalarını dostane bir şekilde ziyaret eden kişidir. Gerçekten de, bu tür kelimelerin tarihi, bir bütün olarak toplum ve herhangi bir etnik grubun dili için büyük ilgi görüyor, bu yüzden onları ayrıntılı olarak incelemek gerekiyor.

Hedef: modern Rusça'da arkizmlerin konumunun incelenmesi ve bunların karşılaştırılması modern kelimeler ve ifadeler.

Görevler: bazı Eski Rusça kelime ve ifadelerin anlamlarının yeniden canlandırılması (gerçek anlamları), bu kelimelerin dilde nasıl değiştiğini incelemek, kullanımlarına örnekler vermek. Gündelik Yaşam, bu kelimelerin ve ifadelerin tarihi ile insanları tanımak, bulmak gerekir. etkili yöntem bu kelimeleri anadilinde ve dilde korumak.

Araştırma Yöntemleri: Herhangi bir dilde kelimelerle çalışmak, tarihlerini ve kökenlerini incelemek için çalışmaya başvurmak gerekir.
farklı sözlüklerle. Çalışmam aşağıdaki sözlük türlerine dayanmaktadır: açıklayıcı, etimolojik ve ayrıca bir arkizm sözlüğü
ve tarihselcilik. Benim için İnternet vazgeçilmez bilgi kaynaklarından biri, bu yüzden oradan bazı kelimelerle ilgili verileri aktif olarak kullandım.



Eski Rus dilinin kökeni tarihi

Eski Rusça kelimelerin tarihini anlamak için kökenini tanımak gerekir.

Eski Rus dili, Belarus, Rus ve Ukrayna dillerinin ortak atası olan yaklaşık 6. yüzyıldan 13.-14. yüzyıla kadar olan dönemde Doğu Slavlarının dilidir.

Eski Rusça sözlüğün yanı sıra dilin birçok tarihi yazı anıtının oluşum tarihini okumayı ve anlamayı mümkün kıldığı bir sır değil. Ayrıca, modern edebi telaffuz, yazım ve noktalama kurallarını oluşturan bu dildi. Eski Rus dilinin tarihi, insan düşüncesinin tam olarak nasıl geliştiğini anlamaya, yazının görünümünün Eski Rus kabilelerinin yaşamını tam olarak nasıl etkilediğini öğrenmeye yardımcı olur. Söylemeye gerek yok, araştırma verilen dil ihtiyaç modern adam yazının tam olarak nasıl doğduğunu öğrenmek ve bu sürecin en önemli aşamalarını anlamak için. Özel kitaplar sayesinde Eski Rusça'yı yazıldığı gibi anlayabilirsiniz, ki bu oldukça ilginçtir.

Kendi adı rѹssk (-ꙑi) ꙗꙁꙑкъ. "Eski Rus dili" adı, yalnızca modern Rus diliyle süreklilik anlamına gelmez, ancak her şeyden önce, bu dönemin Doğu Slavlarının (Ruslar) kendi adıyla açıklanır.

Yaklaşık olarak 6-14. yüzyıllarda var olan "Eski Rus" dilinin eski Rus dili olduğu varsayılmaktadır. ortak dil tüm Doğu Slavlar için, sözde Eski Rus milliyetini oluşturan çok sayıda Slav kabilesi - Belarusluların, Rusların, Ukraynalıların ataları. Eski Rus dili tarihinde iki dönem ayırt edilir: önceden yazılmış - 10-11. yüzyıllara kadar ve yazılı - 11. yüzyıldan. XI-XIV yüzyıllarda, bölünme ile bağlantılı olarak Eski Rus devleti feodal beylikler, Moğol-Tatar istilası, Eski Rus topraklarında yeni devletlerin oluşumu, Eski Rus dili çözülüyor, lehçe farklılıkları yoğunlaşıyor. İlk yazılı anıtlar 11. yüzyıla kadar uzanır; Smolensk yakınlarındaki Gnezdovsk höyüklerinin kazıları sırasında bulunan bir gemideki en eski yazıt 10. yüzyıla kadar uzanıyor.

diğerleri gibi Slav dilleri, Eski Rus dili geri döner Proto-Slav ve onun parçalanmasının ve farklı Slav dil gruplarına bölünmesinin sonucudur. X yüzyıla kadar. Doğu Slavlar bir dizi geliştirdi dil özellikleri bu onları güney ve batı Slavlardan ayırdı.

Doğu Slavları arasında Kiril öncesi yazının varlığı Hıristiyanlık öncesi çağda mümkündür. şu an ayakta kalan anıtlar şeklinde hiçbir kanıt yoktur. Eski Rusça her zaman Kiril alfabesiyle yazılırdı; Eski Rus devletinin topraklarında hiçbir edebi Glagolitik anıt bulunamadı (ancak, Glagolitik senaryosunda yapılan bazı grafitiler ve bunların parçaları, örneğin, Büyük Novgorod'un Ayasofya Katedrali'nde hayatta kaldı).

Cyril ve Methodius'un mirası, Kiril alfabesini Rusya'ya getirdi ve buna Birinci Güney Slav Etkisi adı verildi. İncil'in çevrildiği Eski Bulgar dili, o zamanki Eski Rus dilini güçlü bir şekilde etkiledi.

Modern Rus edebi dilinin, Eski Rus dilinin iki eski lehçe geleneğinin bir kombinasyonu olduğunu belirtmek önemlidir: Kuzey-Batı ve Orta-Doğu.