İlkel insanın sanatı. Elena Orlova.

İLK İNSANIN SANATI

“Daha iyi bir yaşam arayışında insanlık, antik çağın özgür insanını bir kereden fazla hatırlayacak: doğaya yakındı, ruhuyla ruhuyla yaşadı, güzelliğini biliyordu. Uzun zamandır bilmediğimiz bir şey biliyordu.
Eskilerin hareketleri bütündür, düşünceleri kesinlikle uygundur, orantı duygusu ve dekorasyon çabası keskindir. Anlamak taş Devri kültür eksikliği ne kadar vahşi bir cehalet hatası olacak. Taş devrinin bize ulaşan sayfalarında hayvani bir ilkellik yoktur. Onlarda bizden çok uzak, özel bir kültür hissediyoruz.
N.K. Roerich Taş Devri.

Uzak ilkel atalarımızın, modern sofistike, zarafet, tat ve güzellik duygusundan tamamen yoksun, cahil vahşiler olduğuna yanlışlıkla inanmak gelenekseldir. Ama bu gerçek olmaktan uzak. Ve bunun kanıtı, ilkel insanın, özgür ve gururlu, ayrılmaz bir şekilde Doğa Ana ile tek bir bütüne bağlı, gerçek güzelliğini incelikli ve hassas bir şekilde hisseden ve onu sergilemeye, yaşamını mümkün olan her şekilde dekore etmeye çalışan sanatıdır.
Antik çağın sözde "vahşilerinden" öğrenecek çok şeyimiz var. Ve hepsinden önemlisi, çevresindeki dünyadaki güzelliği incelikle hissetme yeteneği ve bu güzelliği ilk sanat eserlerinde aktarmaya yönelik çekingen girişimler. Sanat, süslemek, etrafımızda gördüklerimizi iyileştirmek, etrafımızdaki alana Güzelliği getirmek, kendi ellerimizle mümkün olduğunca güzel ve daha iyi bir şey yaratmak için tutkulu bir arzu değilse nedir? Sanat, lüks sarayların ve müzelerin galerileri kadar günlük hayatımızı da süsleyebilir. Aynı şekilde, ilkel insan da rastgele yaşamak için bir canavar değil, bir insan olduğu için günlük yaşamında güzellik, rahatlık ve düzen için çabalamıştır. İnsanı canavardan ayıran ve onu Tanrı'ya yükselten, sanat ve parlak yaratma yeteneğidir. Çünkü insanın kaderi Yaratıcılıktır ve bu da onu eninde sonunda Kozmik Yaratıcılığa götürür.

İlkel insanın sanatı, çeşitli grafik çizimler ve silüetler, mineral boyalarla yapılmış parlak pitoresk görüntüler, taşa oyulmuş veya kilde ustaca kalıplanmış minyatür heykeller ile doludur; dekoratif taş ve kemik oymalarının yanı sıra; kabartmalar ve kısmalar, süslü süsler.
Eğer o zaman böyle bir sanat varsa, o zaman Taş Devri insanının oldukça yüksek bir kültür seviyesini güvenle iddia edebilir ve onun sözde ilkel "vahşiliği" hakkındaki varsayımları çürütebiliriz.

İlkel insan ilk kez kemik, taş ve kil, ardından metal gibi malzemelere hakim olur, ilk çekingen adımları atar, önce beceriksizce ve biraz kabaca onları işlemeye çalışır. Elini deniyor ve her seferinde işi daha güzel ve mükemmel hale geliyor. Hayatınızı, kıyafetlerinizi, görünüşünüzü güzelleştirmeye yönelik bu ilk girişimlerde ne tarifsiz bir sevinç, ilkel sanatın bu ilk yaratımlarında ne kadar içten, gerçek bir coşku gizlidir! Bu küçük şaheserlerin nasıl yaratıldığını hayal edin: kaya resimleri, antik tanrıçaların figürleri, kehribar boncuklar ve kolyeler, onlara ne kadar özenli çalışma, sabır ve sevgi yatırımı yapıldı.

Antik taş devri ile ne kadar çekicilik dolu. Daha kaç gizem ve gizemi çözmemiz gerekiyor, ne kadar düşünmemiz gerekiyor... İlkel insanlar ne düşündüler, ilkel insanlar nasıl yaşadılar, neye tapıyorlardı? Antik insanın ana tanrısı kutsal Ateş, Agni idi. Ateşe taptılar, dua ettiler, fedakarlıklar yaptılar. O tanrılaştırıldı. Ateş olmasaydı hayat olmazdı. Ateş ısındı, üzerinde yemek pişirilirdi. O, hayat veren ve hayatın koruyucusu olarak kabul edildi. Eski insanlar ve kadınsı tarafından tapılır. Kadına bir tanrıça ve ocağın bekçisi olarak saygı gösterilirdi.*

Paleolitik sanat zenginleri yansıtır. iç dünyaİlkel Adam. Mağara resmi, kemik oymacılığı, ilkel heykeltıraşlık, insanların yaşamı ve büyüsel inançlarıyla yakından bağlantılıydı.
İlkel sanatçılar çalışmalarında en çok mineral ve bitkisel boyalar, tebeşir, kömür, hardal kullandılar. Çizim sürecinin kendisi büyülü kabul edildi ve özel büyüler ve ritüeller eşlik etti. Hayvanların ve insanların heykelsi görüntüleri, büyünün insanların hayatında çok büyük bir rol oynadığı için, aynı zamanda büyülü bir anlam da içeren dekoratif süslemelerle doluydu.

İlkel insanın resmi alışılmadık derecede etkileyici. Hayvanı betimleyen ilkel sanatçı, canavarın olağanüstü gücünü, büyüklüğünü ve müthiş gücünü en gerçekçi şekilde aktarmaya çalışmıştır. Hareket halindeki hayvan zarafetini, av sahnelerini vb. betimleyen bu görünüşte alakasız sayısız duvar resminde ilham kaynağı nedir?
Altamira mağarasındaki süslü yazıtlar ne kadar ustaca. Özel zarafet, özen ve havadar hafiflikle yapılırlar. Resmin yumuşak düz çizgileri karmaşık bir desende dokunmuştur. Aşırı kilolu beceriksiz figürler "Venüs" ** eski insanın kadınlık idealini somutlaştırır. Kendi yolunda, kadın güzelliğini nasıl göreceğini ve takdir edeceğini biliyordu. Güzellik vizyonu uygundu. Bu vizyon, klanın atası, koruyucusu, sahili olarak dişi tanrının ve dişi özün saygısını içeriyordu. Kadın, görünüşü ve varlığı ile aileye barış ve uyum, uyum ve düzen getirir, bu nedenle ona bir tanrıça olarak tapılır.
Seramiğin ortaya çıkışı, ilkel sanata yeni, taze ve temiz bir akım getiriyor. Aklı başında bir insanın elindeki kaotik madde, gözlerinin önünde dövülebilir bir malzemeye, sonra ahenkli uyumlu bir yaratıma dönüşür. Bu, maddi doğanın kör kuvvetlerine karşı yeni bir zaferdir. Aklın tene galip gelmesi gibi, yaratılışın uyumu da kaosa galip gelir. Yeni bir fetih, yeni olanaklar getirir ve insan becerisinin yeni yönlerini parlatır.
Bu beceri, kapların karmaşık dekorasyonuna, süslemenin daha karmaşık desenine, geometrik uyumuna ve orantılılığına yansıdı. Sanatçının yaratıcı ilham ve hayal gücü için giderek daha fazla yer var. Kil, taştan daha yumuşak ve esnek bir malzemedir ve ilkel çömlekçi tasarımlarını daha kolay gerçekleştirebilir. Tablo daha dekoratif ve uyumlu özellikler kazanır. Görüntüler dinamik, zarif, perspektif ve taslak olmamasına rağmen havada süzülüyor gibi görünüyor ve bu onları daha havadar, hafif ve zarif gösteriyor. Tassili-Adzher'in stilize edilmiş fantastik görüntüleri, tam bir senfoni ve bir renk cümbüşü... Onega Gölü kıyısındaki karmaşık petroglifler, gizemli kaya işaretleri, uzun zamandır unutulmuş büyülü kültlerin kanıtıdır. Bu çizimlerde ana fikir açıkça görülebilir - insanın Doğa üzerindeki gücünü savunmak, kralı olmak ve çevreleyen dünya üzerinde zafer kazanmak. Doğanın güçlerini boyun eğdirmek için bu girişim ne kadar görkemli. Büyü ve ritüellerin yardımıyla izin verin, ancak inatçı kaosu engelleyin, çevremizdeki dünyayı uyumlu, organize bir bütün haline getirin ve ona hakim olun. İlkel sanata yansıyan bu fikir, bir insanın köle değil, etrafındaki dünyanın efendisi olma, ona körü körüne boyun eğmek yerine onu fethetme konusundaki en büyük cüretini içerir.

Edebiyat
L. Lyubimov Antik Dünyanın Sanatı
Rusya ve dünya Temel okul okuyucusu, kitap 1. ID ASPU, 1997
İnsanlığın çocukluğu Uch. Tarih rehberi. Komp. E. Schneidstein, Astrakhan-1993.

* Yerleşik yaşamın ortaya çıkmasıyla, yaşam için kaya kanopileri, mağaralar ve mağaralar kullanmaya devam eden insanlar, uzun süreli yerleşimler düzenlemeye başladılar - birkaç konuttan oluşan otoparklar. Voronej yakınlarındaki Kostenki I yerleşiminden aşiret topluluğunun sözde "büyük evi" oldukça büyüktü (35x16 m) ve görünüşe göre direklerden yapılmış bir çatıya sahipti.Bu tür konutlarda, Aurignac-Solutrean dönemine kadar uzanan mamut ve vahşi at avcılarının bir dizi yerleşiminde, kemik, boynuz veya yumuşak taştan (5-10 cm) oyulmuş kadın tasvir eden küçük heykel figürleri bulunmuştur. . Bulunan heykelciklerin çoğu çıplak duran bir kadın figürünü betimler; ilkel sanatçının bir kadın-annenin özelliklerini aktarma arzusunu açıkça gösterirler (göğüsler, büyük bir göbek, geniş kalçalar vurgulanır).
Bu tür figürinlerin iyi örnekleri Batı Avrupa'da (Avusturya'daki Willendorf'tan, güney Fransa'daki Menton ve Lespug'dan figürinler vb.) ve Sovyetler Birliği'nde - Don, Avdeevo'daki Kostenki ve Gagarino V köylerinin Paleolitik bölgelerinde bulundu. Kursk yakınlarında, vb. Geçiş Solutrean-Madlenian zamanına ilişkin Malta ve Buret bölgelerinden doğu Sibirya figürinleri daha şematik olarak yürütülür.

** En eski ilkel heykel sözde. Willendorf'tan "Paleolitik Venüs" (yaklaşık MÖ 30 bin yıl). Bu ilk heykelin gerçeklikle ne kadar bağlantılı olduğunu kestirmek zor. Devasa, hipertrofik bir alt kısma ve sürekli beslenmekten dolayı sarkık göğüslere sahip bu canlının, o zamanın insanları için güzellik standardı olduğuna inanmak zor. Belki de burada annelik, doğurganlık, kadınlık fikrini ileten bazı hacimlerin abartılması vardır. Bu küçük heykelcikte yüz gösterilmemiştir: kıvırcık saçtan bir şapka ile örtülmüştür. O zamanın çoğu Venüs'ü meçhul olarak adlandırılabilir.

Paleolitik Venüslerin heykellerinin buzul bölgesinde yaygın olması ve güneye fazla gitmemesi ilginçtir. Serin bir iklim "seçmeleri" tesadüf değil. Yılın iki mevsimi burada açıkça ayırt edilir: yaz - avcılık, "erkek" ve kış - hareketsiz, "kadın". Ve yerleşim ne kadar istikrarlı olursa, bir kadının topluluk yaşamındaki rolü ne kadar yüksek olursa, klanın etrafındaki birliği o kadar güçlü olur.

Yayınlar Orlova Elena»

Rusya Federasyonu Federal Kültür ve Sinematografi Ajansı

Moskova Şubesi Devlet Üniversitesi kültür ve sanat

Sosyal ve İnsani Disiplinler Dairesi Başkanlığı

Ölçek

kursta: "Tarih görsel Sanatlar»

konu: İlkel toplum sanatının belirli özellikleri

Tamamlanmış:

2. sınıf öğrencisi

grup 802

Aleve Yu.R.

Kontrol:

Rudneva Ya.B.

Naberezhnye Chelny, 2010

Giriş………………………………………………………………………3

Paleolitik Çağ Sanatı……………………………………………………………4

Mezolitik Sanat…………………………………………………………..9

Neolitik Sanat………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………

Bronz Çağı Sanatı………………………………………………...15

Demir Çağı'nın Başında Sanat…………………………………………………20

Sonuç…………………………………………………………………24

Kaynaklar………………………………………………………...25

giriiş

Bir insanın etrafındaki dünyanın görüntülerini algılama ve yeniden yaratma konusundaki inanılmaz yeteneğinin kökleri bin yıllara kadar uzanmaktadır. İlkel sanat çok uzun bir süre boyunca gelişti ve dünyanın bazı bölgelerinde - Avustralya ve Okyanusya'da, Afrika ve Amerika'da bir dizi bölgede - 20. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. "geleneksel sanat" koşullu adı altında.

İlkel sanatın özgüllüğü, diğer toplumsal bilinç biçimleriyle kaynaşmasında yatar. Ekonomik, sosyal ve dini - toplumun tüm alanlarını yansıtır. Çoğu zaman, antik heykeller özel ibadet yerlerinde veya mezarlarda bulunur. Bu, dini fikirler ve ritüellerle ayrılmaz bağlantısından bahseder. Eski insanların bilinci, gerçekçi ve yanıltıcı ilkelerin karmaşık bir iç içe geçmesiydi ve ilkel düşüncenin bu birlikteliği, yaratıcı faaliyetin doğası üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti.

En başından beri ilkel güzel sanatlar iki yönde gelişti. Bunlardan ilki şunları içerir: anıtsal formlar(mağaralarda ve kayalarda, megalitlerde çizimler), ikincisi sunulur küçük formların sanat anıtları: küçük heykel, kil plastik sanatı, taş, kemik ve ahşap oyma sanatı.

Eski sanatsal yaratıcılığın tüm alanları, bin yılın derinliklerinde iz bırakmadan ortadan kayboldu. Bir ağaç bile sadece özel koşullar altında korunur - turba bataklıklarının aşırı ıslak toprağında ve huş ağacı kabuğu, kürk, kumaşlar gibi malzemeler son derece kısa ömürlüdür ve arkeolojik kazılarda son derece nadirdir. Etnografik gözlemler, bunların ilkel insanlar tarafından sanat objelerinin üretimi için yaygın olarak kullanıldığını göstermektedir. Ancak bize ulaşan bu birkaç ilkel sanat eseri, son derece çeşitli ve etkileyici.

paleolitik sanat

Paleolitik (Eski Taş Devri) insanlık tarihinin en erken ve en uzun dönemidir. Dahası, sanat yalnızca geç (üst) Paleolitik'te, yani arkeologlara göre her türlü güzel sanatın ortaya çıktığı MÖ yaklaşık 40 bin yıl önce ortaya çıktı.

Özünde, Paleolitik sanat saf bir şekilde gerçekçidir. Güçlü bir temel yaşam duygusu, erkeklik ve sadelik ile karakterizedir. Aynı zamanda, karşı dikkatli olmak bireysel öğeler, ilkel insan henüz dünyanın bütün resmini kavrayamadı, fenomenleri kendisi ve doğa arasında genelleştiremedi ve bağlayamadı. Kompozisyona hakim olmadı, ayrıntılı bir arsa vermedi, alanı hissetmedi.

Avrupa, Güney Asya ve Kuzey Afrika'da çok sayıda Paleolitik döneme ait anıtlar bulunmuştur. Bu serideki seçkin bir yer, yeraltı galerilerinin ve mağaraların derinliklerinde mağaraların duvar ve tavanlarındaki resimlerle doludur. İlk çizimler ilkeldir: kireçtaşı levhalar üzerindeki hayvan başlarının kontur görüntüleri (La Ferracy mağaraları, Fransa'da Peche-Merle); "makarna" veya "menderneler" olarak adlandırılan, parmaklarla nemli kile bastırılan dalgalı çizgilerin rastgele örgüleri; boyada özetlenen insan elinin izleri - sözde "olumlu" veya "olumsuz" el izleri.

İlkel insanın el izleri. MÖ 30-21. binyıl e.Anıtsal görüntüler, taş üzerine çakmaktaşı keski veya mağara duvarlarında ıslak kil tabakası üzerine boya ile uygulanmıştır. Boyamada toprak boyalar, sarı ve kahverengi hardal, kırmızı-sarı demir cevheri, siyah manganez, kömür ve beyaz kireç kullanılmıştır.

Paleolitik çağın sanatı, M.Ö. Madeleine dönemi(MÖ 25-12 bin). Kaya resimlerinde canavarın görüntüsü belirli özellikler kazanır, hayvanlar hareket halinde tasvir edilir. Resimde, boya ile eşit olarak doldurulmuş en basit kontur çiziminden çok renkli boyamaya geçiş yapılır, tonların gücü değiştirilerek hacimsel formlar modellenir. Madeleine döneminin en karakteristik örnekleri mağara resimleriyle ilişkilidir - neredeyse gerçek boyutlu, ancak eylemle tek bir kompozisyona bağlı olmayan tek görüntüler: Altamira (İspanya), Lascaux, Nyo (Nio), Font-de-Gaume (Fransa) ), Kapova Mağarası (Rusya) ) vb.

AT geç XIX içinde. mağara resmi hala bilinmiyordu. 1877'de İspanya'da, Santander eyaletinde arkeolog Marcelino de Savtuola, Altamira mağarasının duvarlarında ve tavanında görüntüler keşfetti. Keşif yayınlandı, ancak materyal o kadar beklenmedik ve sansasyonel çıktı ki, arkeoloji topluluğu bunu sahte olarak gördü. Fransız arkeolog Emile Riviere, La Mute mağarasının (Fransa) duvarlarında keşfettiği görüntülerin gerçekliğini ancak 1897'de kanıtlamayı başardı. Bugüne kadar, hedeflenen aramalar sonucunda, yalnızca Fransa'da ilkel insana ait görüntülerin ve diğer izlerinin bulunduğu yaklaşık yüz mağara bulundu.

Eylül 1940'ta Fransa'daki en ünlü ilkel mağaralardan biri olan Lascaux (Lascaux) tamamen tesadüfen keşfedildi. Modern araştırmacıların "tarih öncesi Sistine Şapeli" olarak adlandırdıkları bu mağara, oyun oynarken bir fırtınadan sonra düşen bir ağacın köklerinin altında açılan bir deliğe tırmanan dört çocuk tarafından keşfedildi.

"Yaralı bir bufalo ile sahne". Kaya resmi. Üst Paleolitik. Lasko mağarası. Dordogne Departmanı. Fransa.

"Boğalar". MÖ 15-11 binyıl e. Lascaux mağarasında resim. Fransa

Lascaux şimdi birinci sınıf donanımlı bir müzeye dönüştürülmüştür. Lascaux boyama en mükemmel biridir Sanat Eserleri Paleolitik dönem. En eski görüntüleri yaklaşık olarak MÖ 18 bin yıllarına kadar uzanmaktadır. Mağara kompleksi birkaç "salondan" oluşur. Resim kalitesi ve mükemmel koruma açısından en mükemmel kısım “Büyük Salon” veya “Boğalar Salonu” olarak kabul edilir.

Daha iyi Kapova olarak bilinen Shulgan-Tash Mağarası, aynı adı taşıyan rezervin (Başkurdistan Cumhuriyeti) topraklarında Belaya Nehri Vadisi'ndeki Güney Urallarda yer almaktadır. Kapova mağarasının duvarlarındaki hayvan resimleri 1959 yılında keşfedilmiştir. Bunlar hayvansal yapıştırıcıya dayalı kırmızı aşı boyası ile yapılmış kontur ve silüet çizimleridir. Şu anda, mağarabilimciler 14 hayvan çizimi keşfettiler. Bunların arasında mamutlar, atlar, gergedan ve bizon bulunur. Görüntülerin çoğu "Çizim Salonu"nda yoğunlaşmıştır, ayrıca görüntüler daha sonra "Kaos Salonu"nda güney duvarında bulunmuştur. Belirlenen hayvan resimlerinin yanı sıra, mağara duvarlarında geometrik işaretler, antropomorfik resimler ve aşı boyası ile gölgelenen bulanık konturlar işaretlenmiştir.

Üst Paleolitik çağda, taş, kemik, ahşap ve yuvarlak plastik sanat üzerine oymalar gelişti. En eski hayvan figürleri - ayılar, aslanlar, atlar, mamutlar, yılanlar, kuşlar - ana hacimlerin tam olarak çoğaltılması, yün dokusu vb. Belki de bu figürinler, etnografya verileriyle iyi bir uyum içinde olan ruhlar için bir hazne olarak yaratılmış, insanları kötü ruhlardan koruyan muska-tılsım görevi görmüştür.

Geç Paleolitik sanatın ana konularından biri olan bir kadının imajı, ilkel düşüncenin özellikleri, birlik fikrini "somut" bir somut-figüratif biçimde yansıtma ihtiyacı ile hayata geçirildi. ve ilkel toplulukların akrabalıkları. Aynı zamanda, bu görüntülere, avın başarılı sonucunu etkileme yeteneği olan özel bir büyülü güç atfedildi. O dönemin giyimli ve çıplak kadın figürleri - "Paleolitik Venüsler" - formların mükemmelliği ve işlemenin eksiksizliği açısından, Buz Devri avcıları arasında kemik oymacılığı becerilerinin yüksek düzeyde geliştiğine tanıklık eder. Anaerkillik döneminde naif gerçekçilik tarzında yapılmış olan figürinler, bu genelleştirilmiş görüntünün ana fikrini - bir kadın-anne, ata, ev hanımı - aktarıyor.

Hipertrofik kadın formlarına sahip obez kadınların görüntüleri Doğu Avrupa'nın karakteristiği ise, Üst Paleolitik Sibirya'nın kadın görüntülerinin bu kadar abartılı modellenmiş formları yoktur. Mamut dişinden oyulmuş, iki tür kadını temsil ediyorlar: dar ve uzun gövdeli "ince" ve kısa gövdeli ve kasıtlı olarak abartılı kalçalara sahip "büyük".

"Kupalı ​​Kadın" Kireçtaşı kabartması (Lossel, Hautes-Pyrenees, Fransa'dan). Üst Paleolitik. Güzel Sanatlar Müzesi. Bordo.

T. n. Willendorf Venüs. Kireçtaşı (Willendorf, Aşağı Avusturya'dan). Üst Paleolitik. Doğal Tarih Müzesi. Damar.

Mezolitik sanat

Mezolitik (Orta Taş Devri) ve Neolitik (Yeni Taş Devri) çağında, güney ve kuzey nüfusunun gelişimi farklı yollardan gitti. Bu farklılık özellikle ekonomik aktivite, en yakından ilişkili olan belirli doğal şartlar iki bölgenin her biri. Farklı bölgelerin eşitsiz gelişimi yasası yürürlüğe girdi. Ve bu dönemde güney bölgelerinde insanlar yerleşik bir yaşam tarzına öncülük etmeye başlarlarsa - çiftçilerin ve pastoralistlerin kabileleri ortaya çıkar, o zaman kuzeyde geleneksel ekonomi biçimleri gelişmeye devam etti - avcılık, toplayıcılık. Avrupa'da buzulların geri çekilmesiyle ısınma başlar.

İklim koşullarındaki derin değişiklikler flora ve faunada önemli değişikliklere yol açmıştır. Madeleine avcılarının ana avı olan ren geyiği, sonunda güney ve orta Avrupa'da ortadan kaybolur. Avlanma amacı geyik, kızıl geyik, bizon, yaban domuzu, küçük hayvanlar, su kuşlarıdır. Balıkçılık yoğun bir şekilde gelişiyor. Taş aletlerin işlenmesi geliştiriliyor, teknenin icadı sayesinde çok geniş alanlar aktif olarak keşfedilmeye başlanıyor, yay ve okların görünümü avı daha verimli hale getiriyor. Ataerkilliğin ortaya çıkması insanlar arasındaki ilişkileri karmaşıklaştırır.

Büyünün rolü yoğunlaşır, doğanın saf algısı ortadan kalkar.

Bu değişimler sanata, özellikle de kaya sanatına yansımıştır. Paleolitik mağara resimleri ayrı, ilgisiz figürlerden oluşuyorsa, Mezolitik kaya sanatına avcıların hayatından çeşitli bölümleri canlı bir şekilde yeniden üreten çok figürlü kompozisyonlar hakimdir. Doğu İspanya, Kafkaslar ve Orta Asya'nın açık kayalıklarında küçük boyutlu renkli ve oyulmuş görüntüler, farklı bir görünüm sergiliyor. yeni yaklaşım arsa sahnesinin kararına, görsel materyalin organizasyonunun kompozisyon ilkesine itiraz nedeniyle, temel olarak etkileyici ve anlamsal bir bütünün yaratıldığı anlatı başlangıcı gelişir.

Görüntülerin hem nicelik hem de nitelik açısından merkezi yer, av ve savaş sahnelerine aittir. “Dövüşen Okçular” en çarpıcı Mezolitik kompozisyonlardan biridir (Doğu İspanya). Görselin içeriği kişi ile ilgilidir. Savaşın kendisi sekiz insan figürünün yardımıyla yeniden üretilir. Tek bir motifin varyantlarıdır: hızlı hareket eden bir kişi, "doğrusal" gövdenin üst kısmında hafifçe genişleyen ve başın yuvarlak bir noktasında biraz zikzak yoğun çizgilerle tasvir edilir. Figürlerin düzenlenmesindeki ana desen, birbirlerinden belirli bir mesafede tekrarlanmalarıdır.

neolitik sanat

İlkel toplumun yaşamındaki önemli değişiklikler, tarihin gelişimindeki bu döneme "Neolitik Devrim" adını vermeyi mümkün kılmıştır. Küresel tufanla ilgili bir efsane şeklinde insanlığın hafızasında iz bırakan buzulların erimesi, yeni mekânları yoğun bir şekilde doldurmaya başlayan halkları harekete geçirdi. En önemli değişiklik, kalıcı yerleşimlerle yerleşik bir yaşam biçimini içeren üretken bir ekonomiye geçiş oldu. İnsan yeni konut türleri inşa etmeyi öğrendi - yığınlar üzerinde, güneşte kurutulmuş tuğladan (ham) yapılar, yerleşimini savunmayı öğrendi. O zamanın sanatında, insanların görüntüleri giderek daha önemli bir rol oynamaya başladı, kolektifin etkinliği sanatın ana teması haline geldi.

Neolitik çağda Avrasya nüfusunun güzel sanatı iki alanla temsil edilir: anıtsal kaya resimleri

"Leoparlar". kaya kabartması

Fizan'da (Libya). Neolitik. İnsan figürlerinin şematik gösterimleri. Kaya resmi. Neolitik. Sierra Morena dağları. İspanya.

ve küçük sanat biçimlerinin anıtları - ahşap, taş ve kemik heykeller, kil plastikler ve seramik üzerine resimler.

Gorbunovsky turba bataklığından kova (Sverdlovsk bölgesi, RSFSR). Odun. Neolitik. Tarihi müze. Moskova

Geyik başı şeklinde bir balta. Cilalı taş. Neolitik. Tarihi müze. Stockholm

Kabartmalarla süslenmiş aletler. Kemik (Isturitz Mağarası, Bas-Pyrenees, Fransa). Neolitik. Özel koleksiyon. Paris.

Seramik üretimi dünyadaki en eskilerden biridir. Kolayca erişilebilen bir malzemenin - kil - varlığı, seramik zanaatının erken ve neredeyse evrensel gelişimine yol açtı. Başlangıçta, Paleolitik'te, ana çanak çömlek türü, gözenekli kırıklara ve yuvarlak veya konik bir tabana sahip kalın duvarlı kaplardı. Bireysel kil demetleri oluşturularak elle kalıplandılar. Açık ateşte pişirildiğinde çatlamaması için kile ezilmiş kabuklar ve ezilmiş granit eklendi. Çok sayıda parmak izine göre, en eski seramik kapların kadınlar tarafından yapıldığı tespit edildi.

Neolitik çağda, insanlık ilk olarak ustaca çömlek yapmayı öğrendi. Neolitik dönem kaplarının form zenginliği (sürahi, kâse, kâse), süslemeleri, onları sanatsal olarak tasarlanmış sanat eserleri olarak görmemizi sağlar. Süslemenin gelişimini, çeşitli kombinasyonlarda kapların tüm dış yüzeyini kaplayan bir damga ve bir nokta (çukur-tarak tipi olarak adlandırılan) ile ekstrüde edilmiş en basit desenlerden çok daha çeşitli ve sanatsal olarak izlemek mümkündür. ritmik olarak değişen spiraller, eşmerkezli daireler, dalgalı çizgiler, ağ ve satranç desenleri vb. içeren etkileyici resimler. Desenler genellikle çok renkliydi. Kırmızı, beyaz, siyah ve diğer renklerin kombinasyonları kullanıldı.

Neolitik ustalar, açık bir ritmi, desenin düzenlenmesinde simetriyi, formların orantılılığını ve katı bir süs kompozisyonunu biliyor ve takdir ediyorlardı. Arkeologlara güvenilir kronolojik işaretler sağlayan ve çoğu zaman bir bölgede şu veya bu arkeolojik kültür hakkında konuşmamıza izin veren, tekdüzeliği ve dekoratif unsurların yavaş evrimi nedeniyle az çok seri üretiminde seramiktir.

En erken örnekler Orta Asya'daki Karadepe ve Geoksyur yerleşimlerine ait çanak çömleklerdir. Tüm resim belirtilerinin, ortaya çıkan animistik (canlı) doğa algısı ile ilişkili belirli bir anlamı vardır. Özellikle haç, güneşi veya ayı ifade eden güneş işaretlerinden biridir.

Trypillian seramikleri (Trypillia köyü, Ukrayna), MÖ 3. binyılın sonuna kadar uzanan seramiğin gelişiminde bir sonraki aşamayı işaret ediyor. Resimlerin içeriğinde önemli değişiklikler oluyor. Trypillian seramikleri dalgalı, zikzak çizgiler, akan bir spiral, eşkenar dörtgenler, haçların yanı sıra insanları, hayvanları - başka bir deyişle birçok unsuru tasvir eder. Ancak tüm soyut resimli formlar anlamsal anlamla doludur. Dalgalı bir çizgi bir nehirdir, akan bir spiral güneşin sürekli akışıdır, zamanın hareketidir, eşkenar dörtgenler dünyaya “göksel nem” gönderen bir kadın tanrının sembolleridir, bir haç bir güneş diskidir, bir zikzak çizgidir. bir yılan, evin hamisi, cennet ve dünya arasındaki arabulucu, yağmur sembolü, "balıksırtı" - bir bitki veya tahıl kulağı.

Seramik resim, tüm çok yönlülüğü ve çeşitliliği içinde çevreleyen gerçeklik hakkında bir tür anlatıydı. İnsan bilincinin odak noktası artık tek bir fenomen (canavar), insanların tek bir eylemi değil, yaşamdaki belirli bir olay değil. insan toplumu(savaş, avcılık, dans vb.) ve çevreleyen dünyanın çeşitliliği, ilkel insanın bilincinin (soyut düşünme dahil) gelişiminde yeni, daha yüksek ve daha karmaşık bir aşamadır.

Ayrı ayrı, sadece kil kaplarda değil, aynı zamanda diğer ev eşyalarında da görülen süslemenin gelişimi hakkında söylemek gerekir. En basit süsleme, kil bulaşmış bir dokuma izi olarak ortaya çıkar. Gelecekte, geometrik desenler (paralel çizgiler, çift spiraller, zikzaklar, eşmerkezli daireler vb.), Çeşitli anlamsal anlamlara sahip bitki motifleri ortaya çıkar.

AT antik heykel Neolitik avcılar-balıkçılar, somutlaşmalarını iki ana tema buldular: insan ve canavar. Özellikle Paleolitik sanat geleneklerinin devamı zoomorfik heykelde izlenebilmektedir. Görüntünün gerçekçi bir yorumu, canavarın namlusunu modellemenin titizliği, bireysel detayların aktarılmasında görsel tekniklerin kararlılığı ile karakterizedir. Heykele, ilkel hayvan sanatının özelliklerinden biri olan bireysel hayvan başlarının görüntüleri hakimdir. Eski avcının gözünde kafa, canavarın özünü kişileştirdi. İlkel düşüncenin özgüllüğü onu bu fikri görsel olarak ifade etmeye zorladı ve bu nedenle kafa orantısız bir şekilde büyük yapıldı ve detayları özel bir özenle yazılmıştı. Bu desen, hayvanın tam figürünü tasvir ederken de gözlenir.

Antropomorfik figürinler, ev eşyalarıyla (ahşap, kil, kemik, boynuz, taş) aynı malzemelerden yapılmıştır. Bununla birlikte, tarihsel olarak oluşturulmuş belirli gruplarda, muhtemelen etnik gelenek ve belirli görüntülerin amacı nedeniyle, malzemenin belirli bir seçiciliği izlenir. Antik sanatın bireysel merkezlerinde bir veya başka bir görüntü türünün baskınlığından da bahsedilebilir. Böyle bir odakta yabancı türlerin figürinlerinin keşfi, farklı bölgelerin nüfusu arasındaki temasların varlığını gösterir. Antik mitolojinin belirli görüntülerini taşıyan antropomorfik ve zoomorfik figürinler, şüphesiz çok özel dini ayinlerin ayrılmaz aksesuarlarıydı. Küçük miktarlarda bulunan antropo-zoomorfik figürinler, insanın etrafındaki doğa ile ayrılmaz bağlantısını sembolize ediyordu.

antropomorfik yüz. Kaya görüntüsü. Neolitik. Sheremetyevo kayaları. Habarovsk bölgesi.

Neolitik çağda güzel sanatların bir başka karakteristik türü de petrogliflerdi - insan ve hayvan görüntülerinin hakim olduğu çok figürlü arsa kompozisyonları. Petroglifler Kuzeybatı Avrupa, Urallar, Sibirya, Transkafkasya ve Orta Asya'da yaygındı. Kayalara veya kayalık nehir kıyılarına devrildiler (“Tekneler, geyik”, MÖ II binyıl, Karelya).

Bronz Çağı Sanatı

Genellikle, iki büyük dönem ayırt edilir - Eneolitik (Bakır Taş Devri) - Taş Devri'nden Metal Devri'ne ve Tunç Devri'ne (MÖ III - II binyıl) geçiş dönemi. İnsanlık tarihindeki önemli kilometre taşları Bronz Çağı ile bağlantılıdır. Her şeyden önce, bu, üretken ekonominin daha da yayılması - tarım ve sığır yetiştiriciliği ve yeni bir malzemenin geliştirilmesi - metal, özellikle bakır ve alaşımları. Metal çağının başlangıcında, geniş topraklarda yaşayan halklar arasındaki ilişkilerde bir genişleme vardı. Bu süreç, özellikle Paleometalik çağdan bu yana üretken bir sığır yetiştiriciliği ekonomisinin geliştiği bozkır Avrasya topraklarında göze çarpıyordu. Bu büyük ölçüde yeni teknik icatlardan, özellikle tekerlekli bir arabanın ortaya çıkmasından ve Geç Tunç Çağı'nda binicilik için bir atın kullanılmasından kaynaklanıyordu.

Tunç Çağı'nda, yeni ekonomi biçimlerinin ve metal aletlerin tanıtılmasıyla birlikte, düzenli mübadele ve artan mülkiyet eşitsizliği için koşullar yaratan büyük bir toplumsal işbölümü gerçekleşti. Zanaat tarımdan ayrılıyor, erkek emeği giderek daha önemli hale geliyor, bu da sonunda ataerkilliğin kurulmasına, kabile topluluğunda yaşlılara sorgusuz sualsiz itaat edilmesine yol açıyor.

Neolitik'in sona ermesinden bu yana sanat, giderek daha fazla yeni konu ile zenginleştirildi. Görüntü temaları genişliyor, görüntüleri aktarmanın yeni yöntemleri ortaya çıkıyor, figüratif sembolizmin rolü keskin bir şekilde artıyor ve fantastik karakterleri tasvir etme eğilimi giderek daha somut hale geliyor. Öte yandan, stilizasyon, çizimin basitleştirilmesi arzusu var. Hayvanların görüntüleri giderek daha az görünür. Geometrik süsleme, asıl şeyin işaret olduğu her yere yayılır.

Bronz Çağı sanatının bir takım özellikleri vardır. Coğrafi olarak daha çeşitli ve geniş bir alana yayılıyor. Petroglifler, taş steller ve levhalar üzerindeki görüntüler, heykel, küçük plastik sanatlar, süsleme, kullanım sanatsal görüntüler aletlerin ve ev eşyalarının tasarımında - tüm bunlar her yerde bulunan bir fenomen haline gelir. Bu zamanın sanatında, ilk kez, eski halkların, özellikle Hint-Avrupalıların mitolojisiyle ilgili canlı olayları izlemek mümkündür. Antik sanatın görüntüleri, bir tür "resimsel dil", nüfusun ilgili grupları tarafından anlaşılabilir bir işaret sistemi haline gelir. Antik sanatın bu özelliği en açık şekilde seramik ve diğer ev eşyalarının süslenmesinde kendini göstermeye devam ediyor.

Bronz Çağı'nın güzel sanatlarında iki ana alan ayırt edilebilir: antropomorfik ve zoomorfik heykel ve ev eşyaları - ahşap, kil, taş, kemik ve bronz ve ayrıca megalitik mimari yapılar.

Avrupa kuzeybatısının antik sanatı için, bir tür antropomorfik kil plastiği son derece karakteristiktir. İçinde özel bir grup, güçlü kavisli bir gövdeye sahip küçük insan figürlerinden oluşuyor. Kilin, formların geniş ölçüde değişmesini mümkün kılan plastik özelliklerine rağmen, bu görüntüler sıkı bir şekilde düzenlenmiş kanunlarda yapılır. Görüntünün kendisi son derece genelleştirilmiş: kollar eksik, bacaklar birlikte aktarılıyor. Büyük çıkıntılı bir burun ve yüze asılı bir "vizör" gibi ayrıntılar vurgulanmıştır.

İlkel kanonlaştırılmış sanatın ilk anıtları arasında, Kuzey Denizi ve Denizin sözde “taş kadınları” da dahil olmak üzere Avrupa ve Akdeniz'in güney bölgelerinde yaygın olan antropomorfik heykeller vardır - dikey olarak duran, kabaca yontulmuş taş levhalar daha fazla. veya daha az belirgin şekilde işaretlenmiş baş ve kollar göğüslerinde katlanmış. Ek unsurlar (yay, topuz, personel) arasında, bir kemer ve bir insan ayağının görüntüleri en kanonik olanlardır. Cinsiyet belirtileri her zaman stellerde gösterilmez, ancak bazı dolaylı kanıtlar, Geç Neolitik ve Tunç Çağı antropomorfik heykellerinin çoğunun Rus takma adlarına "taş kadın" karşılık geldiğini gösterir. Bu tür görüntülerin sadece stellerde değil, aynı zamanda çok sayıda mağaranın duvarlarına oyulmuş kabartmalar şeklinde bulunduğu Fransa'da, Neolitik tanrıçanın - "ölülerin hamisi" nin kişileşmesi olarak kabul edilirler.

Bir ağaçta insanların görüntüleri de vardır (Doğu Trans-Urallar). İlk Tunç Çağı'ndaki antropomorfik heykel biçimlerinin çeşitliliği, o zamanlar, ilkel kolektif tarafından insanın sosyal özünün farkındalığının bir sonucu olarak, imajının antik eserlerindeki merkezi yerlerden birini işgal ettiğini açıkça göstermektedir. ustalar.

Bronz döküm tekniğinde ustalaşmak, eski ustaların yaratıcı olanaklarını genişletti. Bronz eşyalar, aletler, silahlar ortaya çıkıyor. Çoğu zaman, bronz hançerlerin kabzaları, hayvanların, özellikle de geyiklerin başlarıyla taçlandırılmıştır. Metalden yapılmış, eski ahşap ve boynuz oyma geleneğini sürdürüyorlar.

Bronz döküm sanatı, Kostroma bölgesinde bulunan ve şimdi Moskova'daki Devlet Tarih Müzesi'nde bulunan Galich hazinesinin (MÖ 2. binyılın ortası) nesnelerinde özellikle belirgindi. Özellikle ilginç olan, kabzası açık ağızlı bir yılanın başı ile taçlandırılmış bronz hançerdir. Sapın yuvasında sürünen bir yılan görüntüsü var. Hazinenin nesneleri arasında, antropomorfik erkek idollerin yüzlerinin ana özelliklerini tekrarlayan bronz bir maske maskesi vardır. Zıt yönlere bakan hayvanların iki profil görüntüsü ile taçlandırılmıştır. Uzun kuyruklu ve "gaga şeklinde" ağızlı bir hayvanın içi boş figürü de istifte yer almaktadır. Genel olarak, Galich hazinesinin bronz eşyaları muhtemelen şamanizmin oluşumuyla ilişkili niteliklerdir.

Tunç Çağı'nı neredeyse evrensel olarak karakterize eden en önemli fenomen megalitik mimariydi. Megalitik mimarinin anıtları, dini ve kült görevlerle yakından ilişkiliydi ve bu nedenle doğrudan kullanım kapsamının ötesine geçti. Bu antik mimari yapıların nispeten tekdüze doğası, Avrupa'daki görünümleriyle yaklaşık olarak aynı zamanda, çok sayıda ve olağandışı geniş kullanımİrlanda'dan Burma ve Kore'ye, İskandinavya'dan Madagaskar'a kadar her yerde bu devasa anıtları dikmiş olan çeşitli halklar arasında bir tür homojen inançların varlığına tanıklık ediyor. Sadece Fransa'da yaklaşık dört bin tane var.

Üç tür megalitik yapı vardır:

· Menhirler- 20 metre yüksekliğe kadar yalnız puro biçimli taş sütunlar - hem mimarinin hem de heykelin özelliklerini taşıyor. Bazen üzerlerine kabartmalar işliyordu, bazen şekilleri insan figürüne yaklaşıyordu (geleneksel olarak “taş kadın” menhirlere de atfedilebilir). Bir tepeye dikildiler ve izleyici üzerindeki etki gücü, güçlü bir monolitin gururla yükselen dikey kütlesini çevreleyen küçük ahşap kulübeler veya sığınaklarla karşılaştırarak sağlandı.

Mimari başlangıç ​​en güçlü biçimde şu şekilde ifade edilir: dolmenler- büyük bir olasılıkla, geniş bir yatay taş levha ile kaplanmış, tamamen yerleştirilmiş birkaç taştan oluşan mezar yapıları. Dolmenler Batı Avrupa, Kuzey Afrika, Kırım ve Kakaz'da yaygındır.

Daha karmaşık binalar cromlech'ler. Bunların en görkemlisi Stonehenge'de (MÖ 2. binyılın başı, İngiltere) büyük, kabaca yontulmuş dört yüzlü mavi taş bloklarından inşa edildi. Planda, bu, üzerinde uzanan kirişlerle birbirine bağlanan ve bir tür dev yuvarlak dans oluşturan, dikey olarak yerleştirilmiş dört taş halkasıyla kapatılmış 30 metre çapında yuvarlak bir platformdur. Ortasında bir taş levhanın, muhtemelen bir sunağın bulunduğu iç halka, küçük menhirlerden yapılmıştır.

Sonuç olarak Arkeolojik Alanlar Mezarlar genellikle megalitik anıtların içinde ya altlarında ya da yakınında keşfedilir. Bu, arkeologların anıtları, bölgedeki tarım topluluklarının bağlı olduğu cenaze törenleri için özel öneme sahip yerler olarak yorumlamalarına yol açar.

New Grange'de (İrlanda) 11 metrelik büyük bir taş ve turba höyüğü var. Höyüğün tabanından 24 metre derinliğe kadar uzanan bir koridor, yukarıdan ve aşağıdan masif taşlarla kaplıdır. Yine taş döşeli üç oda ile sona ermektedir. Belirli günlerde, yükselen güneşin ışınları koridordan geçer ve çok derinlerde bulunan merkezi salonu aydınlatır.

Carnac'ta (Brittany, Fransa), ova boyunca birkaç kilometre boyunca dikey olarak duran taş sıraları uzanıyordu. Bugün, orijinal 10.000 taştan sadece 3.000'i kaldı. Karnak menhirlerinin altında tek bir gömü bulunmamış olsa da, onlardan çok uzak olmayan birçok megalitik mezar var.

Bazı bilinmeyen birleşik kültürel geleneklerin hipotezi, yalnızca bu tür yapılar fikrinin değil, aynı zamanda güneş işaretleri de dahil olmak üzere bunlarla ilişkili bazı sembollerin ve dekoratif unsurların yayılmasıyla da desteklenmektedir. Megalitik yapıları güneş kültüyle birleştirme olasılığı, bazılarının (örneğin, Stonehenge) yaz gündönümü gününde ana eksenleriyle gün doğumu noktasına yönlendirilmiş olmasıyla da gösterilir.

Demir Çağı'nın başında sanat

Demirin yaygın kullanımı sonunda taş aletlerin yerini aldı ve MÖ 1. binyılda yavaş yavaş tamamen bronz aletlerin yerini aldı, bu da insan ekonomik yaşamının daha da hızlı gelişmesine yol açtı.

O dönemin en ünlü eserleri İskit höyüklerinde bulunan bronz ve demir eşyalardır.

Dünya ilk kez, 2,5 bin yıldan daha uzun bir süre önce İskitleri, daha sonra Kuzey Karadeniz bölgesini keşfetmeye başlayan ve burada yetenekli atlılardan oluşan savaşçı yarı göçebe kabilelerle karşılaşan Yunanlılardan öğrendi. Herodot (M.Ö. 5. yy) tarafından “Tarih” inde İskitlere bir kitap ithaf edilmiştir, kendisinin Karadeniz bölgesini ziyaret ettiği ve bu yerlerden geçtiğine inanılmaktadır.

"İskitler" teriminin iki anlamı vardır: etnografik ve coğrafi. Aslında İskitler Karadeniz bölgesinde, Tuna ve Don arasında yaşıyorlardı. Yunanca ve Latince metinler, dillerinin Hint-Avrupa'nın Hint-İran grubuna ait olduğu açık olan birkaç İskit isim ve yer adlarını korumuştur. dil ailesi. İtibaren modern Dillerİskit diline en yakın olan Oset dilidir. Görünüşlerinde ve kazılan mezarlardan gelen sayısız kafatas tanımında İskitler şüphesiz Kafkasyalılardı. Bu nedenle Blok'un "eğik ve açgözlü gözleri" büyük şairin bir fantezisidir. Geleneksel olarak, İskitlerin bu tür kabilelerine "Avrupalı" denir.

Dil ve kültürde İskitlere yakın olan göçebe kabileler çok daha geniş bir bölgeyi işgal etti - Tien Shan, Pamir, Hindu Kush, Altay ve Sayan'ın etekleri ve dağ vadileri de dahil olmak üzere Don'dan Baykal bölgesine kadar tüm bozkır kuşağı . Son kazılar tipik İskit öğelerini yalnızca bunun şaşırtıcı olmadığı Sincan'da değil, aynı zamanda Çin'in iç bölgelerinde, İran ve Anadolu'da da buldu. Asya bozkırlarının ve eteklerinin atlıları arasında çeşitli antik kaynaklarda adları geçen birçok farklı kavim de vardı. Yunan, İran ve Çin metinlerinde sırasıyla “Sauromats”, “Massagets”, “Saki”, “se” olarak adlandırılmıştır. Bunlar "Asya İskitleri". Avrupa İskit höyüklerindeki sayısız buluntu arasında, Yunan ve eski Doğu sanat geleneklerinin unsurlarını taşıyan nesnelerle birlikte, stilistik özelliklerinde Orta Asya'da bulunan görüntülerde olduğu gibi “tamamen” bir İskit stili de görülebilir. ve Güney Sibirya.

İskitler göçebe veya yarı göçebe bir yaşam tarzına öncülük ettiğinden, maddi kültürleri hakkındaki temel bilgiler, en lüks oldukları için, şartlı olarak “kraliyet” olarak adlandırılan mezar höyüklerinin kazılarının sonuçlarından oluşturulmuştur. değerli şeyler bulundu. İskit ve daha sonra Sarmat höyüklerinden en parlak ve en zengin buluntular, 200 yılı aşkın bir süredir birikmiş olan Hermitage koleksiyonunda sunulmaktadır. İlk başta (1726'dan beri) ilk Rus müzesinde - Kunstkamera'da ve 1859'dan beri, İmparatorluk Arkeoloji Komisyonunun kurulmasından bu yana - Hermitage'da tutuldu. Şimdi İskitlerin ve bozkır Avrasya'nın ilgili kabilelerinin eski sanat objeleri, Rusya'daki (Moskova'da - Devlet Tarih Müzesi'nde) ve yabancı ülkelerdeki diğer birçok müzede de bulunuyor. Ayrıca Ukrayna, Kazakistan, Kırgızistan müzelerinde, Türkiye, İran, Afganistan, Çin, Moğolistan, ABD'de (Büyükşehir), Fransa'da (Guimet, Saint-Germain en Le), İngiltere'de ( British Museum) ve bir dizi özel koleksiyonda (örneğin, A. Sackler'in New York'taki koleksiyonunda). Sibirya müzeleri, Sibirya'da bulunan binlerce İskit sanatsal bronz parçasını saklar. farklı zaman 17. yüzyıldan başlayarak. ve bugüne kadar. Sibirya höyüklerinden çok sayıda altın ve gümüş süs eşyası gelir.

En ünlü mezar höyükleri Chertomlyk (Dinyeper'ın sağ yakası) ve Kul-Oba'dır (Kırım). Her büyük İskit höyüğünde, ölenlerin hizmetçileri ve cariyeleri ile birkaç düzine kadar dizginli ve eyerli at gömüldü. Büyük mezar höyüklerinden birinde, bütün bir sürü olan yaklaşık 400 at iskeleti bulundu. Höyüklerde liderin kişisel süs eşyaları, at ve silah süsleri, ev eşyaları (özellikle kadehler) geleneksel bir "set" bulundu. Çok sayıda ve çeşitli silahlar altın plakalarla süslenmiş, kabartmalı görüntüler kın, ok kılıfı, kulp, balta vb. yüzeylerin neredeyse tamamını kaplamıştır. İskit sanat ve el sanatlarının karakteristik bir özelliği, bir hayvanın tam kanlı görüntüsünün dekoratif bir ayrıntı çözümü ile birleştirildiği sözde "hayvan tarzı" nın egemenliğidir.

Örneğin, bir buluntu benzersiz olarak kabul edilir - Kul-Oba mezar höyüğünden bir kadeh. Alt kısımda tipik bir Yunan deseni ile süslenmiş yuvarlak bir elektrikli kadeh, üst yarıda, bir tür sıralı görsel hikaye anlatımını temsil eden bir daire içinde düzenlenmiş görüntülerle kaplıdır. Kadeh üzerinde yedi erkek İskit figürü vardır, altı tanesi üçer çift olarak düzenlenmiştir ve bir İskit'in yay çizdiği ayrı ayrı gösterilmiştir. Bu vurgu, içindeki merkezi figürü görmenizi sağlar. Kemerinden bir yay daha sarkıyor. Her zamanki İskit silahlarına yalnızca bir yay dahil edildiğinden, hemen soru ortaya çıkıyor, ikincisinin işlevi nedir? 1970 yılında, ünlü Moskova İskitologu prof. D.S. Raevsky, İskit soy efsanesinin çeşitli varyantlarını, Yunanca ve Latince metinlerde korunan parçaları dikkatlice inceledi. Bu seçeneklerden, İskitlerin kökeni hakkındaki efsanenin aşağıdaki temel planı oluşturuldu. Her ulusun mitolojisinde, kural olarak, ilkel bir ata, bir kral vardır. İskitler arasında böyle bir ata, Cennet ve Dünya'nın evliliğinden doğan Kral Targitai'ydi (herkes için normaldir). Hint-Avrupa halkları mitoloji). Üç oğlu vardı (ayrıca masallara dönüşen çok popüler bir durum): Kolaksay, Lipoksay ve Arpoksay. Yaşlılığın yaklaştığını hisseden ve varisi düşünen Targitai, oğulları için bir şart koydu: yayını çekebilen ve kraliyet zırhlı kuşağını kuşanabilen krallığa yükselecek. En büyük oğul yayı çekmeye başladı ama yay elinden kaçtı ve çenesine çarptı; ortanca oğlunun incik asi bir yay tarafından yaralandı ve sadece en küçük oğul görevle başa çıktı ve kral oldu.

Çözüm

Sanat ilk aşamalarında tarihsel gelişim henüz insanın ruhsal yaşamının bağımsız bir alanı olarak ortaya çıkmamıştır. İlkel toplumda, yalnızca tüm topluma ait olan isimsiz sanatsal yaratım vardı. İlkel inançlarla yakından iç içeydi, ancak hiçbir şekilde onlar tarafından belirlenmedi. İlkel sanat, insanın etrafındaki dünya hakkındaki ilk fikirlerini yansıttı, onun sayesinde bilgi ve beceriler korundu ve aktarıldı, insanlar birbirleriyle iletişim kurdu. Sanat, insan emeği faaliyetiyle ilişkilendirildi. Sadece günlük iş deneyimi, eski ustaların yalnızca orijinal amaçlarının ötesine geçen, çoğu zaman bir kült olan, aynı zamanda sanatsal görüntülerinin etkileyiciliği ile bizi heyecanlandıran eserler yaratmalarına izin verdi.

İlkel sanat, eski insanlığın tarihinde ve kültüründe önemli bir rol oynamıştır. İnsanın hayal gücü bedenlenir yeni form varlık - sanatsal. Görünür resimlerde sabitleme hayat deneyimi ve tutum, ilkel insan, gerçeklik hakkındaki fikirlerini derinleştirdi ve genişletti, manevi dünyasını zenginleştirdi.

Görüntüler (heykel, grafik, resimsel) oluşturmayı öğrenen bir kişi zamanla bir miktar güç kazanmıştır. İlkel sanat, insanın etrafındaki dünya hakkındaki ilk fikirlerini yansıttı, onun sayesinde bilgi ve beceriler korundu ve aktarıldı, insanlar birbirleriyle iletişim kurdu. İlkel dünyanın manevi kültüründe sanat, emek faaliyetinde sivri bir taşın oynadığı aynı evrensel rolü oynamaya başladı. İlkel insanların kendileri için yeni bir faaliyet türü olan sanata dönüşmeleri, insanlık tarihinin en büyük olaylarından biridir.

bibliyografya

1. Alekseev V. P., Pershits A. I. İlkel toplumun tarihi: Üniversiteler için ders kitabı. - M.: Yüksek Lisans, 1990.

2. Kravchenko A.I. Kültüroloji: öğreticiüniversiteler için. - 3. baskı. - M.: Akademik proje, 2001

2. Larichev V. E. Mağara büyücüleri. - Novosibirsk: Batı Sibirya Kitap Yayınevi, 1980.

3. Lyubimov L.D. Sanat Antik Dünya. - M.: Aydınlanma, 1996.

4. Tylor E. B. İlkel kültür: Per. İngilizceden. - M.: Politizdat,

5. Çocuklar için ansiklopedi. T. 7, bölüm 1. Sanat. Antik çağlardan Rönesans'a kadar mimari, güzel ve dekoratif sanatlar. - M.: Avanta +, 1999.

Giriiş.

Kültürümüzün kökenleri ve kökleri ilkel zamanlardadır. İlkellik insanlığın çocukluğu. İnsanlık tarihinin çoğu ilkellik dönemine denk gelir.

20.000 yıl önce yaşamış bir adamın ruhu hakkında fazla bir şey bilmiyoruz. Bununla birlikte, bildiğimiz insanlık tarihi boyunca, insanın biyolojik ve psikofiziksel özelliklerinde veya birincil bilinçsiz dürtülerinde önemli ölçüde değişmediğini biliyoruz. Bir kişinin ilk oluşumu, bizim için hala tamamen erişilemeyen, anlaşılmaz olan en derin gizemdir.

Tarihöncesinin bilgimize sunduğu iddialar, cevaplanmamış sorularda ifadesini buluyor.

Yetenekli bir adamdan makul bir adama geçişin zamanı ve nedenleri ile evriminin başlangıç ​​​​noktası ve modern antropoloji hakkında kesin ve güvenilir bir fikir vermez. İnsanın biyolojik ve sosyal gelişiminde uzun ve çok dolambaçlı bir yol kat ettiği açıktır. Tanımımıza erişilemeyen zamanlarda ve çağlarda, insanların yerküre üzerinde yeniden yerleşimi gerçekleşti. Devasa alanların içine girdi, sonsuzca dağıldı, ama aynı zamanda her şeyi kapsayan tek tip bir karaktere sahipti.

Elimizdeki en uzak dönemde atalarımız, ateşin etrafında gruplar halinde karşımıza çıkarlar. Ateşin ve aletlerin kullanılması, insan olabilmenin olmazsa olmazlarındandır. “Ne birine ne de diğerine sahip olan bir canlı, bir insanı pek düşünmeyiz.

İnsan ve hayvanlar arasındaki radikal fark, çevreleyen nesnel dünyanın onun düşüncesinin ve dininin nesnesi olması gerçeğinde yatmaktadır.

Grupların ve toplulukların oluşumu, anlamsal anlamının farkındalığı, bir kişinin başka bir tanımlayıcı niteliğidir, ancak ilkel insanlar arasında at ve geyik avcıları yerine büyük dayanışma ortaya çıkmaya başladığında, yerleşik ve organize bir insanlık ortaya çıkar.

Sanatın ortaya çıkışı, bir insanın modern fizyolojik tipi olan bir kabile organizasyonunun eklenmesinden ayrılamayan Paleolitik avcıların emek faaliyeti ve teknolojisinin gelişiminin doğal bir sonucudur. Beyninin hacmi arttı, birçok yeni dernek ortaya çıktı, yeni iletişim biçimlerine olan ihtiyaç arttı.

İlkel sanat: türler ve özellikler.

İlkel kültür, yaygın olarak, 30.000 yıldan daha uzun bir süre önce yaşamış ve uzun zaman önce ölen halkların veya bugün var olan ve ilkel yaşam biçimlerini bozulmadan koruyan halkların inançlarını, geleneklerini ve sanatını karakterize eden arkaik bir kültür olarak anlaşılır. İlkel kültür, esas olarak Taş Devri sanatını kapsar, okuryazar olmayan bir kültürdür.

Uzmanlar, ilkel sanat türlerinin yaklaşık olarak aşağıdaki zaman dizisinde ortaya çıktığına inanıyor:

taş kültürü,

kaya boyama,

kil yemekleri.

Eski zamanlarda insanlar sanat için doğaçlama malzemeler kullandılar - taş, ahşap, kemik. Çok daha sonra, yani tarım çağında, ilk yapay malzemeyi - refrakter kil - keşfetti ve onu bulaşık ve heykel yapmak için kullanmaya başladı.

Aurignacian kültürü (Geç Paleolitik). Mağara resminin en parlak dönemi yaklaşık 10-15 bin yıl önce geldiyse, minyatür heykel sanatı çok daha önce yüksek bir seviyeye ulaştı - yaklaşık 25 bin yıl önce.

Sözde "Venüsler" bu döneme aittir - 10-15 cm yüksekliğindeki kadın figürleri, genellikle büyük formları vurguladı. Bilim adamları, kadın heykellerini ilk antropomorfik, yani insansı görüntüler olarak görüyorlar.

İlkel insanın tasvir etme eğilimi, sanatta zoolojik veya hayvansal üslup olarak adlandırılır ve küçücük olmaları için küçük figürinler ve hayvan resimlerine küçük biçimli plastikler denir. Hem zoolojik hem de antropomorfik görüntüler ritüel kullanımlarını üstlendi ve bir kült işlevi gördü. Din ve sanat neredeyse aynı anda ortaya çıktı. Kaya resimleri, 1,5-2 metre yükseklikte, erişilebilir yerlerde bulunur. Hem mağara tavanlarında hem de dikey duvarlarda bulunurlar. Antik Taş Devri'nin kaya resimlerine duvar resimleri veya mağara resimleri denir.

İlkel sanat, aşağıdaki ana biçimlerde sunulur: grafik, resim, heykel, dekoratif sanat, kabartmalar ve kısmalar.

İlkel insanın kaya sanatının yerini çömlekçiliğe uygulanan soyut süsleme sanatı alıyor. Neolitik devrim, demir aletlerin taş aletlere, tarımın - toplayıcılığa, yerleşik bir yaşam biçimine - göçebe, ataerkilliğe - anaerkilliğe ve ayrıca kültürün manevi ve maddi, devletlere, kentsel uygarlıklara bölünmesine karşı zaferiyle sona erer. mimari, yazılar ortaya çıktı; komünal sistemin ayrışması ve toplumun sosyal sınıf tabakalaşmasının oluşumu.

Mezar, heykel, mimari ve dinin kesiştiği noktada ortaya çıkan bir sanat olarak düşünülmelidir. Mimari açıdan gömüler iki ana tipe ayrılır: mezarlı ve gruplu yani mezar yapısı olmayan.

Antik Taş Devri'nin geç dönemi, sanatın doğduğu zamandı. 1879'da, kuzey İspanya'daki Cantabria dağlarında ilk kez Paleolitik mağara resimleri keşfedildi. Mağaranın kemerlerini aydınlatan arkeolog, kırmızı-kahverengi boya ile uygulanan hayvanların siluetlerini gördü: geyik, keçi, yaban domuzu, alageyik, bizonun çok renkli görüntüleri. Resim o kadar mükemmeldi ki, bilim adamları uzun süre antikliğine inanmaya cesaret edemediler.

Hayvanların görüntüleri aracılığıyla insanlar onlar için dünya hakkında bazı önemli fikirleri ifade ettiler. Kadınlar, insan ırkının tasvir edilmeye başlanan ilk temsilcileridir. Bu çizimlerin birçoğu mağaralarda korunmuştur. Daha sık olarak, heykel şeklinde tasvir edilmeleri tercih edildi. Bunlar mamut dişi, kemik, taş ve avucunuzun içine sığacak şekilde özel olarak hazırlanmış kil kütlesinden yapılmış küçük figürinlerdi. Genellikle kadınlar dolgun ve çıplak, çok çocuğu olan anneler olarak tasvir edilirdi. Ama anneliğin zorluklarını ve sevinçlerini henüz yaşamamış gibi narin, zarif kadın figürleri de var. Onlar genç avcılar, erkekler kadar çevik ama onlar kadar güçlü değiller.

Her durumda, kadın figürleri ritüellerde kullanılmış ve muska olarak giyilmiştir. Sadece kadınlara ve çocuklara değil, tüm topluma esenlik getirmek için büyülü bir etkiye sahip olmaları gerekiyordu.

Orta Taş Devri'nde kayalarda ve mağaralarda tamamen farklı sahneler tasvir edilmiştir. Resmin ana konusu bir grup insandır. İspanya, Hindistan veya Güney Afrika'daki bu zamanın kaya resimlerinde, geyik veya vahşi boğa avcıları, dans eden insan grupları görebilirsiniz. Koşullu olarak tasvir edilirler ve birbirlerinden farklı değildirler, yüzleri yoktur. Hareketleri çok canlı bir şekilde aktarılıyor ve neredeyse her zaman ne yaptıklarını anlayabilirsiniz. Bazen muhteşem bir başlığın (muhtemelen tüylerden yapılmış) veya geniş bir eteğin palmiye yapraklarından yapılmış gibi tasvir edilmesi gerekli görülmüştür. Kıyafetlere bu kadar dikkat edilmesi tesadüfi değildir: bunlar ritüel kostümlerdir ve içlerindeki insanlar sadece dans etmekle kalmaz, aynı zamanda önemli bir tören gerçekleştirir.

Bu tür görüntülere bakıldığında, insanlar sadece kendilerini değil, örnek olarak gördükleri için taklit etmeye çalıştıkları ölü atalarını da gördüler.

Avlanmanın kaya oymaları ve çeşitli ritüeller, Orta Taş Devri insanlarının artık kendinden öncekiler kadar doğaya bağımlı olmadığını göstermektedir. Bu nispeten zayıf bağımsızlığın farkına vararak, büyük ve güçlü bir hayvanı öldürebilecek avcı kalabalığını kendilerine çektiler. Bir kişinin çabaları hayatın zorluklarıyla başa çıkmak için yeterli olmayacaktı ve akrabalar her konuda birbirlerine yardım ettiler.

İlk kez, 1836'da Shaffo mağarasında oyulmuş bir levha bulan olağanüstü arkeolog Eduard Larte, Taş Devri'nin avcı ve toplayıcılarının güzel sanatlara katılımını doğruladı. Ayrıca La Madeleine (Fransa) mağarasında bir mamut kemiği parçası üzerinde bir mamut görüntüsünü keşfetti. Çok erken bir aşamada sanatın karakteristik bir özelliği senkretizmdi.

Dünyanın sanatsal gelişimi ile ilişkili insan etkinliği, aynı anda homo sapiens'in (makul insan) oluşumuna katkıda bulundu. Bu aşamada, ilkel insanın tüm psikolojik süreçlerinin ve deneyimlerinin olanakları, embriyo halinde, kolektif bir bilinçsiz durumdaydı.

Paleolitik, Mezolitik ve Neolitik av sanatının anıtları, o dönemde insanların dikkatinin neye odaklandığını bize gösteriyor. Kayalar üzerindeki resimler ve gravürler, taştan, kilden, tahtadan yapılmış heykeller, gemilerdeki çizimler, yalnızca av hayvanlarının sahnelerine adanmıştır.

Bu zamanın yaratıcılığının ana amacı hayvanlardı.

İlkel güzel sanatların ilk eserleri, adını Aurignac mağarasından alan Aurignacian kültürüne aittir. O zamandan beri, hipertrofik vücut şekillerine ve şematik kafalara sahip taş ve kemikten yapılmış kadın heykelcikleri, görünüşe göre ana ata kültüyle ilişkilendirilen "Venüsler" yaygınlaştı. Benzer "Venüsler" Fransa, İtalya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Rusya ve dünyanın birçok yerinde bulundu.

Onlarla eşzamanlı olarak, hayvanların genelleştirilmiş etkileyici görüntüleri ortaya çıkar, yeniden yaratılır. karakter özellikleri mamut, fil, at, geyik.

İlkel sanatın ana sanatsal özelliği, görüntünün koşullu doğası olan sembolik biçimdi. Semboller hem gerçekçi görüntüler hem de geleneksel olanlardır. Çoğu zaman, ilkel sanat eserleri, tüm yapıları içinde karmaşık olan, büyük bir estetik yük taşıyan, çok çeşitli kavramların veya insan duygularının iletildiği tüm sembol sistemlerini temsil eder.

Başlangıçta ayrı bir faaliyet türüne ayrılmamış ve avcılık ve emek süreci ile bağlantılı olmayan ilkel sanat, bir kişinin aşamalı gerçeklik bilgisini, etrafındaki dünya hakkındaki fikirlerini yansıtıyordu.

Bazı sanat tarihçileri, Paleolitik çağda görsel aktivitenin üç aşamasını ayırt eder. Her biri, niteliksel olarak yeni bir resimsel formun yaratılmasıyla karakterize edilir.

Karkaslardan, kemiklerden, doğal düzenden doğal yaratıcılık kompozisyonu.

Yapay resimsel form büyük kil heykel, kısma, profil anahattı.

Üst Paleolitik mağaraları boyama sanatı, kemikler üzerine gravürler.

Doğal yaratıcılık şu anları içerir: öldürülen bir hayvanın leşiyle ve daha sonra derisinin bir taş veya kaya çıkıntısının üzerine atıldığı ritüel eylemler. Daha sonra, bu cilt için bir sıva temeli ortaya çıktı. Hayvan heykeli, yaratıcılığın temel bir biçimiydi. Doğal düzen, sırayla, birkaç aşamadan geçer. İlk başta, doğal bir figürlü hacim kullanıldı - doğal bir höyük. Sonra canavarın başı kasıtlı olarak yapılmış bir kaide üzerine yerleştirildi. Daha sonra, canavarın kaba bir modellemesi yapıldı, ancak başı yoktu. Bu yapı, başın bağlı olduğu bir hayvanın derisi ile kaplanmıştır.

Bir sonraki ikinci aşama, yapay resimsel biçim, bir görüntü yaratmanın yapay araçlarını, tam ölçekli bir heykelin başlangıcında ve daha sonra bir kısma basitleştirmesinde ifade edilen yaratıcı deneyimin kademeli birikimini içerir.

Üçüncü aşama, renkli ve üç boyutlu temsilde etkileyici sanatsal görüntülerin ortaya çıkmasıyla ilişkili Üst Paleolitik sanatın daha da gelişmesi ile karakterize edilir. Bu dönemin en karakteristik resim örnekleri mağara resimleri ile temsil edilmektedir. Batı Avrupa'da bulunan en eski sanat anıtları. Modern insanın ortaya çıkışıyla aynı Geç Paleolitik döneme aittirler. Daha önce de belirtildiği gibi, ilkel resim anıtları 100 yıldan fazla bir süre önce keşfedildi. Taş Devri'nin paletleri zayıf, dört temel rengi var: siyah, beyaz, kırmızı, sarı. İlk ikisi nadiren kullanıldı.

İlkel sanatın müzik katmanının incelenmesinde de benzer aşamalar izlenebilir. Müzikal başlangıç ​​hareketlerden, jestlerden, ünlemlerden, yüz ifadelerinden ayrılmamıştır.

Mezinskaya bölgesinin evlerinden birinde mamut kemiklerinden yapılmış eski bir müzik aleti keşfedildi. Gürültü veya ritmik sesleri çoğaltmak için tasarlandı.

Geç Paleolitik'in (Çernigov bölgesinde) Mezinskaya bölgesinin konutunun incelenmesi sırasında, süslemelerle boyanmış kemikler, ren geyiği boynuzundan yapılmış bir çekiç ve mamut dişlerinden yapılmış çırpıcılar bulundu. Bu müzik aleti setinin "yaşı" 20 bin yıldır.

İlkel sanatın özel bir alanı süslemedir. Paleolitik'te zaten çok yaygın olarak kullanıldı. 19. yüzyılda Mezin Paleolitik sit alanında (Ukrayna), taş ve kemik aletler, gözlü iğneler, takılar, konut kalıntıları ve diğer buluntuların yanı sıra ustalıkla uygulanmış geometrik süslemelere sahip kemik eşyalar bulunmuştur. Geometrik süsleme, Mezin sanatının ana unsurudur. Bu süsleme esas olarak birçok zikzak çizgiden oluşur. Son yıllarda, Doğu ve Orta Avrupa'daki diğer Paleolitik yerleşimlerde de böyle garip bir zikzak deseni bulundu.

Mamut dişlerinin kesim yapısını büyüteçlerle inceleyen araştırmacılar, bunların da Mezin ürünlerindeki zikzak süsleme motiflerine çok benzeyen zikzak desenlerinden oluştuğunu fark ettiler. Böylece, doğanın kendisinin çizdiği desen, Mezin geometrik süslemesinin temeli oldu. Ancak eski sanatçılar sadece doğayı kopyalamakla kalmadılar, orijinal süslemeye yeni kombinasyonlar ve unsurlar getirdiler.

İlkel sanatçılar da küçük formlarda sanat eserleri yarattılar. Bunların en eskisi Paleolitik'e aittir.

Rusya'da, Rus Ovası'nın merkezinde ve Angara havzasında Paleolitik heykeller bulunmuştur. Sibirya ve Urallarda, Demir Çağı'nda da küçük plastik gelişti. Paleolitik sitelerdeki kazılar sırasında bulunur.

Bazı Üst Paleolitik sanat araştırmacıları, eski sanat anıtlarının, hizmet ettikleri amaçlar için sadece sanat olmadığına inanırlar. Doğada insan odaklı, dini ve büyülü bir öneme sahiptiler.

İlkel kültürün sonraki aşamaları, Mezolitik, Neolitik ve ilk metal aletlerin yayılma zamanına kadar uzanır. İlkel insan, doğanın bitmiş ürünlerine el konulmasından yavaş yavaş daha karmaşık emek biçimlerine geçer, avcılık ve balıkçılıkla birlikte tarım ve hayvancılıkla uğraşmaya başlar. Yeni taş çağında, insan tarafından icat edilen ilk yapay malzeme olan ateşe dayanıklı kil ortaya çıktı. Daha önce insanlar ihtiyaçları için doğanın verdiği şeyi, taşı, tahtayı, kemiği kullanırlardı.

Neolitik çağda, daha karmaşık ve soyut kavramlara ihanet eden görüntüler ortaya çıktı. Birçok sanat ve zanaat türü, seramik, metal işleme oluştu. Yaylar, oklar, çanak çömlek ortaya çıktı. Ülkemiz topraklarında ilk metal ürünler yaklaşık 9 bin yıl önce ortaya çıktı. Dövüldüler, döküm çok daha sonra ortaya çıktı. Urallarda, yaklaşık 5 bin yıl önce, bakırdan bızlar, bıçaklar, kancalar ve yaklaşık 4 bin yıl önce ilk sanatsal dökümler yaptılar.

Tunç Çağı'ndan itibaren hayvanların canlı görüntüleri neredeyse yok oluyor. Kuru geometrik şemalar her yere yayılıyor.

MÖ III binyılda Kuzey Kafkasya nüfusunun kültürü. e., erken Tunç Çağı'nda, onu temsil eden ünlü anıt Maykop höyüğünden sonra Maykop olarak adlandırıldı. Maykop kültürü kuzeybatıdaki Taman Yarımadası'ndan güneydoğudaki Dağıstan'a kadar yayıldı.

Bu dönemin sonunda bronz nesnelerle birlikte yeni bir dönemin başlangıcını işaret eden demir nesneler ortaya çıkmaya başlar.

İlkel toplumun geç döneminde sanatsal el sanatları gelişti: ürünler bronz, altın ve gümüşten yapıldı.

İlkel çağın sonunda, kalenin yeni bir mimari yapısı ortaya çıktı. Çoğu zaman bunlar, Avrupa ve Kafkasya'nın birçok yerinde korunmuş olan büyük kaba yontulmuş taşlardan yapılmış yapılardır. Avrupa'da, MÖ 1. binyılın ikinci yarısından itibaren. e. yerleşimler ve mezarlar yayıldı.

Yerleşimler, tahkimatsız (otoparklar, yerleşim yerleri) ve tahkimatlı (tahkimatlar) olarak ayrılmıştır. Yerleşimler ve yerleşimler genellikle Tunç ve Demir Çağı anıtları olarak adlandırılır. Yerleşimler Taş ve Tunç Çağı yerleşimleri olarak anlaşılmaktadır. Özel bir yer, uzun istiridye kabuğu sakatatları gibi görünen Mezolitik yerleşim yerlerinde "mutfak kuklaları" tarafından işgal edilmiştir. Danimarka'da bu tür anıtlar ilk kez keşfedildi. Ülkemiz topraklarında Uzak Doğu'da bulunurlar. Yerleşim yerlerinde yapılan kazılar, eski insanların hayatı hakkında bilgi vermektedir.

Özel bir yerleşim türü, kazıklarda güçlendirilmiş yerleşimlerdir. Bu yerleşimlerin yapı malzemesi merge (bir tür kabuk kaya)'dır. Taş Devri'nin kazıklı yerleşimlerinden farklı olarak, Romalılar terramarları bir bataklık veya göl üzerine değil, kuru bir yere inşa ettiler ve daha sonra binaların etrafındaki tüm boşluk, onları düşmanlardan korumak için suyla dolduruldu.

Mezarlar iki ana tipe ayrılır: mezar yapıları (höyükler, mezarlar) ve kaplamasız, yani mezar yapıları yoktur. Birçok mezar höyüğünün tabanında, kenarlara yerleştirilmiş bir taş blok veya levha kuşağı bulunmuştur. Böyle bir kemerin plakaları, oyulmuş bir geometrik desenle kaplandı. Bu taş süslemeli friz üzerinde ahşap bir çadır bulunuyordu ve tüm yapının toprak ve çim zemini derinliklerde gizlenmişti. Çukur höyüklerin boyutları çok etkileyici.

Tüm mezarlar höyüklerle işaretlenmişti, ancak bazılarına hala taş mezar taşları, mezar heykelleri, taş heykeller, bir kişinin taş heykelleri (savaşçılar, kadınlar) hakimdi. Taş kadınlar 4000 yıl boyunca höyüklerde durdu. Taş kadın, höyük ile ayrılmaz bir bütündü ve en uzak noktalardan her yönden bir görünüm için yüksek bir toprak kaide beklentisiyle yaratıldı.

MÖ III binyılda. e. Anıtsal sanatta bir erkek görüntüsü belirir. Tunç Çağı boyunca insan, ilkel toplum sanatında daha büyük bir yer işgal eder. Taş Devri'nde hayvanlar insanlardan çok daha sık tasvir edilmişse, Tunç Devri'nde oran tersine çevrilir. Yani MÖ IIIIII binyılda. e. sanatta belirleyici bir dönüm noktası geldi. Odak kişi üzerindeydi.

Yalnaya kültürünün taş kadınlarının estetik değeri olmasın. Kaba putlar, buzul çağının resimlerinde kusursuz gravür çizgilerinin ve formların ustaca şekillendirilmesinin yerini aldı. Bunlar, düşüncenin ve toplumun gelişiminde daha yüksek bir aşamanın anıtlarıdır.

İnsanların doğaya uyum sağladığı ve tüm sanatın özünde “canavar imajına” indirgendiği dönem sona erdi. İnsanın doğaya, imgesinin sanata egemen olduğu dönem başladı.

En karmaşık yapılar megalitik mezarlardır, yani. büyük taşlardan, dolmenlerden yapılmış mezarlara gömütler. Dolmenler Batı Avrupa'da ve Rusya'nın güneyinde yaygındır. Bir zamanlar Kafkasya'nın kuzey batısında bulunan dolmenlerin sayısı yüzlerceydi. Bunların çoğu Kuban bölgesindeydi.

Bunlardan en eskisi 4000 yıl önce kabileler tarafından inşa edilmiştir. Dolmenleri yapanlar henüz demiri bilmiyorlardı, henüz atı evcilleştirmemişlerdi ve taş alet alışkanlığını henüz kaybetmemişlerdi. Bu insanlar inşaat ekipmanı ile son derece zayıf bir şekilde donatıldı. Beşinci bir düz tavanı taşıyan, kenarlara yerleştirilmiş dört levhanın klasik tasarımına gelmeden önce birçok yapı çeşidini denemek gerekiyordu. Novosvobodnaya köyü yakınlarında, mezar höyüklerinin altında, MÖ 3. binyılın sonlarına ait olağandışı dolmen biçimli mezarlar bulundu. e. Bunların arasında özellikle ilgi çekici olan, 11 yüksek levhadan yapılmış duvarları ve bir çadır şeklinde bir çatısı olan büyük bir plandır. Bu kule tamamen toprakla kaplanmasaydı, kaçınılmaz olarak çökecekti. Desteklerin ve kemerlerin işlevinin henüz normal bir dağılımı olmamıştır. Büyük olasılıkla, gerçek dolmenler henüz nasıl inşa edileceğini bilmiyorlardı.

Hemen hemen her yerde, yan plakalar ve çatı, ön duvarın biraz üzerinde çıkıntı yapar. Arka duvar genellikle önden daha alçaktır ve çatı eğimlidir. Bütün bunlar, yapıdaki desteğin kemerini taşıyan ve dolmenlerin sağlamlığı, dokunulmazlığı hissini ifade eden yapısal unsurları ayırmayı mümkün kıldı. Bazı dolmenlerin içinde 7,7 m2'ye kadar odalar vardı. Batı Avrupa'da oymalı megalitik mezarlar bilinmektedir. Kırım'da içeriden boyanmış kutularda Tunç Çağı mezarları keşfedildi. Batı Avrupa'daki araştırmacılar, mezarlardaki oymaların halıları temsil ettiği sonucuna vardı. Bir frizde, geometrik desenlerinin yanı sıra duvara bir yay ve oklu bir sadak asılmış gibi görünmektedir.

Oyma megalitik mezarlar da ilkel dönemin bir anıtıdır.

İlkel sanatın analizi, nispeten homojen bir sanatsal yapının erken aşamaya tekabül ettiğini gösterir: mağara ve kaya sanatında bölgesel, etnik ve bireysel özellikler bulanıktır, ancak stadial ortaklık her yerde izlenebilir.

ilkel sanat ilkel sanat

İlkel komünal sistem çağının sanatı. Bilim tarafından bilinen en eski anıtları Batı Avrupa'da (esas olarak Fransa ve İspanya'da) bulunmuştur. Modern insanın ortaya çıkışıyla aynı Geç Paleolitik dönemden (MÖ 33 bin yıl civarında) tarihlenirler. Başlangıçta, özel bir faaliyet türüne yalıtılmamış ve emek süreci, av büyüsü vb. ile ilişkili olmayan ilkel sanat, bir kişinin kademeli gerçeklik bilgisini yansıtan, topluluğun kolektif yaşam deneyimini pekiştirdi, onun hakkında ilk fikirlerinin eklenmesi. onun etrafındaki dünya. İmge, gelecekteki birçok bağımsız insan faaliyeti biçimini ve türünü içeren, senkretik ayrılmaz bir manevi kültür kompleksini sabitlemek, modellemek ve nesilden nesile aktarmak için vazgeçilmez bir araçtı. Sanatın ortaya çıkışı, insanlığın gelişiminde ileriye doğru büyük bir adım anlamına geliyordu, ilkel topluluk içindeki sosyal bağların güçlendirilmesine, insanın manevi dünyasının oluşumuna, ilk estetik fikirlerine katkıda bulundu. İlkel mitolojik inançlarla yakından ilişkili olarak, animizme dayanıyordu. doğal olaylar insan özellikleri) ve yakından ilişkili totemizm (hayvan kültü - cinsin atası). Fikirlerini canlı, kişileştirilmiş görüntülerde somutlaştıran Paleolitik sanatın karakteristik bir özelliği, parlak, temel gerçekçiliktir. Birçok Paleolitik görüntünün çarpıcı canlılığı, Paleolitik bir kişinin emek pratiğinin ve dünya görüşünün özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Yaşam gözlemlerinin doğruluğu ve keskinliği, yaşamları ve esenlikleri hayvanların bilgisine ve alışkanlıklarına, onları takip etme yeteneğine bağlı olan avcıların günlük emek becerileri ile belirlendi.

İlkel görsel sanatın ilk eserleri, Aurignacian döneminin olgun aşamasında (yaklaşık MÖ 33-18. binyıl) ortaya çıktı. O zamandan beri, Sibirya'dan Batı Avrupa Hipertrofik vücut şekillerine ve şematik kafalara sahip taş ve kemikten yapılmış kadın heykelcikleri - görünüşe göre ana ata kültüyle ilişkilendirilen Venüs olarak adlandırılan - yaygın olarak dağıtıldı. Benzer "Venüsler" Lespug (Fransa), Savignano (İtalya), Willendorf (Avusturya), Dolni-Vestonice (Çek Cumhuriyeti), Voronezh (RSFSR) yakınlarındaki Kostenki köyünde ve diğer birçok yerde bulundu. Onlarla eşzamanlı olarak, hayvanların genelleştirilmiş ve etkileyici görüntüleri ortaya çıkar (taş, kemik ve kilden yapılmış figürler: kemik, taş, boynuz üzerine oyulmuş figürler veya kafalar), bir mamut, fil, at, geyiğin vb. karakteristik özelliklerini yeniden yaratır. İlk duvar resimleri Aurignacian dönemine aittir. mağara resimleri (kabartma, oyma ve pitoresk), çoğunlukla kabaca genelleştirilmiş çizgilerle canavarın başını veya vücudunun ön kısmını yeniden üretir. Mağara resimleri de dahil olmak üzere Paleolitik döneme ait kaya resimleri, Solutrean ve Magdalenian zamanlarında (MÖ 20-11. binyıl) - özellikle Fransa'nın güneyinde (Montignac, Niot, Lascaux mağaralarındaki resimler, "Üç Kardeş" vb.) ) ve İspanya'nın kuzey-batısında (Santander yakınlarındaki Altamira mağarasının resimleri vb.), ancak aynı zamanda İtalya'da (Roma civarında, Otranto bölgesinde ve Palermo'da) ve Urallarda (Santander) bulunur. nehirdeki sözde Kapova mağarası, Başkurt ASSR'deki Belaya). Genellikle geniş uçakları kapsayan görüntülerin ana motifleri, avlanma nesneleri olan yaşam ve hareket dolu büyük hayvanların bireysel figürleridir (bizonlar, mamutlar, atlar, geyikler, yırtıcı hayvanlar). Daha az sıklıkla, bir kişinin ve bir hayvanın işaretlerini birleştiren insanların ve yaratıkların şematik görüntüleri vardır, geleneksel işaretler, kısmen konutların veya av tuzaklarının reprodüksiyonları olarak deşifre edildi. Mağara boyama tekniği zamanla gelişmiştir. Çizginin hassas, hafif konturları ikincil bir rol oynamaya başlar, koyu sarı, kırmızı, kahverengi, siyah ve sarı mineral boyalarla uygulanan cesur ve doğru bir şekilde yerleştirilmiş genel renk lekeleri ön plana çıkar. Tonların ince ve yumuşak geçişi, bir boyanın diğerine uygulanması bazen hacim izlenimi, bir hayvanın derisinin dokusu hissi yaratır. Paleolitik sanat, tüm yaşamsal dışavurumuna ve gerçekçi genelleştirmesine rağmen sezgisel ve spontane kalır. Ayrı somut görüntülerden oluşur, içinde arka plan yoktur, kelimenin modern anlamında kompozisyon yoktur.

Mimari Geç Paleolitik'te gelişir. Görünüşe göre, paleolitik konutlar alçak, kubbe şeklindeki yapılardı (planda yuvarlak veya dikdörtgen), zemine yaklaşık üçte bir oranında derinleştirilmiş, bazen tünel benzeri uzun girişleri vardı. Olarak Yapı malzemesi bazen büyük hayvanların kemikleri kullanıldı. Avrupa ve Asya'nın birçok yerinde, SSCB toprakları (Ukrayna ve Beyaz Rusya, Kafkaslar ve Don, Sibirya, vb.) dahil olmak üzere çok sayıda Paleolitik bölge bulunmuştur. Mezolitik kültür (Paleolitik'ten Neolitik'e geçiş dönemi; yaklaşık MÖ 10-8. binyıl), ilkel insanın yaşamının birçok yönünü etkileyen önemli çevresel değişiklikleri (buz çağının sonu) yansıtır: yayılma açık hava kampları, yoğun balıkçılık ve avcılık gelişimi, yeni araçların yaratılması, yayın icadı, hayvanların evcilleştirilmesinin başlangıcı, daha aktif bir üretken faaliyete geçiş. Mezolitik kaya oymaları (esas olarak Doğu İspanya'da keşfedilmiştir) Paleolitik kaya oymalarından keskin bir şekilde farklıdır. İçlerinde önemli bir yer, hareket halindeki bir kişinin görüntüsü, çok figürlü kompozisyonlar: savaş sahneleri, avlanma vb. Birkaç üslupsal görüntü grubu öne çıkıyor. Özellikle Addora'dan (Sicilya) çizimleri içeren ilki, göreceli gerçekçilik ile ayırt edilir. Orantılı ve orta derecede ayrıntılı insan ve hayvan figürleri etkileşim halinde tasvir edilmiştir. Şekil grupları açıkça okunabilir sahneler oluşturur. Daha sonra görüntüler stilize edilir, giderek daha şartlı hale gelir ve hayvan figürleri - insan figürlerinden daha az ölçüde. Gelecekte, genelleme eğilimi yoğunlaşıyor. Mezolitik sanatçı, insan figürünü hareket, aksiyon, karmaşık açılar, kalabalık sahnelerin aktarımına müdahale eden ayrıntılardan kurtarır. Mezolitik dönemin sonunda, koşullu figüratif görüntüler yavaş yavaş çeşitli işaret ve sembollere yol açar. Kaya sanatında (İspanya'nın Sierra Morena bölgesinde, Granada'da), çakıl taşlarında bulunan işaretlere benzer karakterde çeşitli koşullu formlar bulunur. Başlangıçta Batı Avrupa'nın güney bölgelerinde ortaya çıkan geometrikleştirme, şematizm, yavaş yavaş kuzeye, İskandinavya'ya kadar yayıldı.

İlkel insanın avcılıktan tarıma ve hayvancılığa geçişi (bunun için en uygun koşulların olduğu yerlerde) ilkel sanatta önemli değişikliklere neden oldu. Neolitik çağda (yaklaşık MÖ 8.-5. binyıldan itibaren) ve Tunç Çağı'nda (yaklaşık 3.-2. binyıl - MÖ 1. binyılın başlangıcı), daha karmaşık ve soyut kavramları aktaran görüntüler ortaya çıktı, bir arzu oldu. tablolar oluşturmak için gerçek hayat. Pek çok dekoratif ve uygulamalı sanat türü oluştu (seramik, metal işleme, dokuma; bunlarla bağlantılı süsleme sanatı yaygınlaştı). Başlangıçta, belirli süsleme türlerinin büyülü, kült bir anlamı vardı, ancak geliştikçe tamamen sanatsal ifadeler de kazandılar. Aynı zamanda, Neolitik görüntüler, Paleolitik sanatın canlı gerçekçi dolaysızlığını büyük ölçüde kaybetti ve koşullu, stilize formlar kazandı. Neolitik çağda, Asya, Afrika ve Avrupa'nın çeşitli bölgelerinin eşitsiz sosyal ve kültürel gelişimi yoğunlaştı. Tarımın ve sığır yetiştiriciliğinin yoğun gelişimi ile ilişkili en olgun kültür biçimleri, Küçük Asya ve Batı Asya'da ve ayrıca kuzeydoğu Afrika'da gelişmiştir. Daha sonra, burada birinci sınıf toplumlar ve köle sahibi devletler ortaya çıktı ( santimetre. Asur, Babil, Eski Mısır). Burada zaten MÖ 3. binyılda. e. ana sanat türlerini oluşturdu - mimari, heykel, resim.

Tarım kültleriyle ilişkili ilk sanat anıtları, görünüşe göre MÖ 6-5. binyılda ortaya çıktı. e. esas olarak Küçük Asya ve Mezopotamya'nın eski kabileleri arasında. Seramik sanatı burada yüksek bir seviyeye ulaştı - kırmızı-kahverengi renklerde yapılmış zarif, özlü resimlerle katı formlara sahip hafif kilden yapılmış kaplar. Resimler, muhtemelen sembolik bir anlamı olan geometrik motifleri (çizgiler, dalgalı çizgiler, üçgenler, eşkenar dörtgenler, örgü desenleri, vb.) yanı sıra kuşların ve hayvanların (esas olarak keçi ve koçlar) hafif stilize görüntülerini içerir. MÖ 6. binyılda burada ortaya çıktı. e. Başlangıçta doğaya yakın, daha sonra daha şematik, genelleştirilmiş ve uzatılmış formların yanı sıra ağırlıklı bir alt gövdeye sahip kilden yapılmış kadın figürinleri, bazen kıyafetleri taklit eden spiraller, noktalar ve vuruşlar şeklinde geometrik boyama ile kaplanmıştır. . antik etkisi sanatsal kültür MÖ 5.-3. binyılda Küçük Asya ve Mezopotamya. e. yerel özellikleri de (Kuzey Afrika, Doğu Akdeniz, Güneydoğu Avrupa, Orta Asya, Afganistan, Pakistan, vb.) Daha uzak bölgelerde (örneğin, balıkçılık ve avcılığın ilkel yaşam biçiminin uzun süre korunduğu Avrupa ve Asya'nın kuzeyinde), MÖ 1. binyıla kadar. e. değiştirilmiş antik sanat biçimleri korunmuştur.Burada, çoğunlukla kült ahşap mutfak eşyaları ve taş silahların bir parçasını oluşturan (esas olarak geyik, ayı, su kuşlarının kafaları) çok sayıda hayati derecede inandırıcı heykel görüntüsü bulunmuştur (Olenostrovsky mezarından buluntular) Karelya'da zemin, MÖ 4-3 binyıl, Urallarda Shigir ve Gorbunovo turba bataklıkları, MÖ 3.-2. binyıl; Finlandiya, İsveç, vb.'de tek buluntular). Tahta, çakmaktaşı, arduvaz ve boynuzdan yapılmış küçük zoomorfik heykeller de yaygındır. Burada pitoresk, oyulmuş veya nokta tekniği ile kabartmalı kaya oymaları yapılmıştır (MÖ 3-2 binyılda Karelya'da petroglifler veya kayalara oyulmuş görüntüler; MÖ 2. binyılın ikinci yarısı olan İsveç'te petroglifler ve kaya resimleri). AD ve Uralların doğu yamaçlarında vb.). Genellikle aşiret kutsal alanlarıyla ilişkilendirilir, SSCB topraklarında çoğu zaman basitleştirilmiş ve şematik, naif ve etkileyici görüntülerden oluşan bir galeriyi temsil eder - hayvanların, insanların, mitolojik yaratıkların, güneş ve diğer deşifre edilmemiş sembollerin, balık tutma ve avlanma sahnelerinin görüntüleri. Kafkasya'da (Kobustan bölgesinde), Orta Asya'da (Özbekistan'ın Zaraut-Sai bölgesinde) ve ayrıca Batı Afrika'da Geç Neolitik, Mezolitik ve Tunç Çağlarına tarihlenen zengin kaya oyma kompleksleri bulunmuştur. Cezayir Sahra'da Tassilin-Adzher resimleri). Bazen karmaşık, bazen çok renkli, hayvan ve insan figürleri, günlük yaşam, emek ve avcılık sahneleri de dahil olmak üzere hayati derecede etkileyici çok figürlü kompozisyonlar oluştururlar.

Orta Avrupa'da yerleşik hayata ve tarıma geçişe, Neolitik ve İlk Tunç Çağı boyunca karmaşık bir evrim geçiren ve hem yerel hem de pan-Avrupa birçok kültür ve merkezin ortaya çıkmasına neden olan seramik üretiminin hızlı gelişimi eşlik etti. Basit, çoğunlukla yuvarlak veya düz duvarlı kaplar elle yapılmıştır. Avrupa'nın güney doğusunda (Yunanistan, Yugoslavya, Bulgaristan, Romanya, Moldova toprakları) ve Orta Asya'da, spiral desenli çok renkli boyalı seramikler, nokta kakma ile doldurulmuş üçgen veya şerit süslemesi hakimdi. Kapları tamamen beyaz-sarı kaplama ile kaplayan spiraller ve bukleler şeklindeki kırmızı-kahverengi ve siyah desenlerin zenginliği ve çeşitliliği, Romanya, Batı Ukrayna ve Moldova'da yaygın olan Trypillia-Cucuteni kültürünü ayırt eder. Daha kuzey bölgelerde (GDR, FRG, Polonya, Çekoslovakya, Güney Hollanda, vb.), Oyulmuş, kavisli şeritler veya sıralar halinde düzenlenmiş spiraller şeklinde doğrusal şerit desenleri esas olarak dağıtıldı. ve daha sonra haçlar, kareler, şeritler ve diğer geometrik motiflerden oluşan kabartmalı veya damgalı süslemeli zarif kaplar. Güneydoğuda ve Avrupa'nın merkezinde bulunan bu zamanın kil heykelleri (çoğunlukla şematik olarak genelleştirilmiş, bazen geometrik bir boyalı veya noktalı desenle kaplanmış kadın figürleri) Akdeniz etkilerinin yankılarını taşır. Neolitik ve İlk Tunç Çağlarının mimarisi, ortak yerleşimlerle temsil edilir (Orta ve Doğu Avrupa'da kil ile kaplanmış bir çerçeve kaidesi veya sütun konstrüksiyonu olan çok odalı evler; Orta Asya'daki kerpiç evler, vb.). Büyük monolitik taş bloklardan yapılmış çok sayıda megalitik bina, inşaat teknolojisinin ilerlemesine tanıklık ediyor. Hemen hemen her yerde bulunurlar. Malta adasında, kabartma spiral desenli taş levhalarla kaplı bir tapınak kompleksi ve iki sıra eşmerkezli taştan, Balkanlar, Küçük Asya, Kafkasya'da dolmen mezarlarından oluşan Stonehenge tapınağı (Büyük Britanya) vardır. vb.

Metal üretiminin keşfi, üzerinde önemli bir etkiye sahipti. sosyal Gelişim ilkel toplum. Tunç Çağı'nda emek üretkenliği arttı, mülk farklılaşması ve ilkel topluluğun ayrışması başladı. Bu dönemde Ege sanatı, Doğu uygarlıklarının etkisi altında gelişerek ve Akdeniz kültürünün ve özellikle Antik Yunan'ın oluşumunda büyük bir etkiye sahip olarak zirveye ulaştı. MÖ 1. binyılın 2. - ilk yarısında Avrupa ve Asya'da. e. ilkel insan topluluğunun ayrışma süreci devam etti, aşiret ve etnik dernekler yavaş yavaş oluştu ( santimetre. Eski Almanlar, İliryalılar, Keltler, Normanlar, Saks, Sarmatyalılar, İskitler, Eski Slavlar, Eski Türkler, Eski Finno-Ugrianlar, Trakyalılar, Etrüskler). Orta Avrupa'da bu kez, Neolitik, bronz broşlar, kolyeler, geometrik süslemeli kulplu kılıçlar gelenekleriyle ilişkili basit damgalı geometrik desenli mütevazı yemekler ile karakterizedir. Metal işleme sanatı buraya kadar ulaşmıştır. yüksek seviye Bronz ve Demir Çağlarının başında. MÖ 1. binyılın başında. e. ilkel sanat geleneklerinin yankıları kısmen Avrupa'da Hallstatt sanatında, Avrasya bozkırlarında - "hayvan tarzında" yansıdı. Her yerde, görüntülerin orijinal kültü ve büyülü anlamı, dekoratif ve dekoratif ilke ile değiştirildi. MÖ 1. binyılın ortalarından itibaren. e. Avrupa'nın "barbar" halklarının sanatı ve Orta Asya eski uygarlığın artan etkisini algıladı ve daha sonra feodalizmin oluşum süreciyle birlikte (esas olarak Avrupa'da) ortaçağ sanat kültürünün pan-Avrupa gelişme akışına katıldı. Bununla birlikte, ilkel sanat gelenekleriyle organik olarak bağlantılı zengin ve çeşitli sanat, 19.-20. yüzyıllara kadar varlığını sürdürdü. ilkel toplumsal ilişkileri büyük ölçüde koruyan halklar arasında (Avustralya, Okyanusya ve Okyanusya yerlileri arasında) Güney Amerika, Kanada Eskimoları ve Kuzey-Doğu Sibirya, Afrika halkları).

gelen "Venüs" Kostenki (RSFSR). MÖ 20. binyıl civarında

"Büyük Siyah Boğa". Lascaux (Fransa) mağarasında resim. MÖ 14 civarında
Edebiyat: IIN SSCB, cilt 1, M., 1971; A.S. Gushchin, Sanatın Kökeni, L.-M., 1937; A.P. Okladnikov, Sanatın Sabahı. (Paleolitik Sanatı, L., 1967); erken sanat formları. (Koleksiyon), M., 1972; V. B. Mirimanov, İlkel ve geleneksel sanat, M., 1973 (Küçük sanat tarihi); İlkel sanat, (1-3. kitaplar), Novosibirsk, 1976-80 (dizi); A. A. Formozov, SSCB topraklarında ilkel sanat anıtları, 2. baskı, M., 1980; A.D. Stolyar, Güzel Sanatların Kökeni, M., 1985.

Kaynak: Popüler Sanat Ansiklopedisi. Ed. Alan VM; M.: Yayınevi " Sovyet Ansiklopedisi", 1986.)

Birkaç aşamanın ayırt edildiği ilkel toplumsal sistem çağının sanatı: Geç Paleolitik (MÖ 30-11. binyıl); Mezolitik (MÖ 10-7. binyıl); Neolitik (MÖ 7-4. binyıl).

En eski kaya oymaları (MÖ 30-21 bin), kontur boyunca ana hatlarıyla çizilmiş elleri veya baskılarını temsil ediyordu. Mağara resimlerinde gerçekçi görüntülere paralel olarak soyut olanlar da vardı. Hayvanların (bizon, mamut, geyik, vb.) kaya oymaları, doğru bir şekilde yakalanmış görünümlerinin ve doğru bir şekilde aktarılan alışkanlıklarının etkileyiciliği ile şaşırtıyor (Lascaux Mağarası, Fransa). Paleolitik resimde her figür, diğerlerinden bağımsız olarak kendi içinde önemlidir; eski sanatçılar kompozisyon kavramından habersizdiler. Belki de tasvir edilen hayvanlar totemlerdi - eski inançlara göre kutsal hayvanlar, klanın ataları ve kabilenin saygısının nesnesi. Mağara resimlerinin ilkel insanlar tarafından avlanan hayvanları tasvir etmesi de muhtemeldir; bu durumda, resim, avcının boyalı çiftini “vurarak” gerçek bir hayvanı öldürmeyi umduğu büyülü bir ayin rolünü oynadı (birçok çizimde mızrak darbelerinin izleri bulundu). Görünüşe göre, bu nedenle, kaya resimleri sanki özel bir sığınaktaymış gibi mağaranın derinliklerine özel olarak yerleştirildi.

Paleolitik sanatın gelişimindeki son aşama olan Madeleine döneminde (MÖ 15-10. binyıl), parlak bir altın çağını yaşıyor. En büyük sayı Fransa'nın güneybatısında, İspanya'nın kuzey batısında ve Pirenelerin bazı bölgelerinde (mağaranın ünlü tabloları) buluntular yapılmıştır. Altamira). Bu dönemde, kemikten veya dişten (bıçaklar, keskiler, kazıyıcılar, zıpkınlar ve iğneler) yapılmış günlük nesneleri süsleme geleneği yayılır.

Mezolitik Çağ'da iklim değişikliği nedeniyle birçok hayvan türü ortadan kalktı, insanların faaliyetlerinin doğası değişti ve buna bağlı olarak gelenekleri ve dünyaya dair algıları değişti. Avcılık ve toplayıcılıktan hayvancılık ve tarıma geçiş, insanın doğal dünyayla ilişkisinin doğasını karmaşık hale getirdiğinde, değişiklikler Neolitik'te doruğa ulaştı. İmgelerin büyülü amacını anlamada belirli değişimler oldu. Şimdi kayalık barınakların girişlerinin yanına, hatta mağaraların dışına - dağ geçitlerinin yamaçlarına, uçurumlara yerleştirildiler. Paleolitik çağda, insan görüntüleri nadirdi, anlatı sahneleri hiç yoktu. Artık kişi, tasvir edilen alandaki ana karakterdir. Manzara genellikle eksik, hayır perspektifler, ancak kompozisyonlar çok dinamik, insanlar sürekli hareket halinde sunuluyor. Hayvanların evcilleştirilmesi, insanın yanında daha mütevazı bir yer edinmelerine yol açtı. Av sahnelerinde, hayvanlar artık insanlara göre ikincil bir konum alırlar (ancak, bir hayvanın gerçekçi tasviri ile bir kişinin stilize tasviri arasındaki karşıtlık korunur). Başka bir teknik kullanılmaya başlandı - düz renkli bir yüzeyde boyama. Şekiller genellikle çizgiler ve üçgenler kullanılarak şematik olarak tasvir edilmiştir. Görüntüler çoğunlukla tek renklidir; kırmızı, turuncu, siyah, yer yer beyaz mineral boyalar kullanılmıştır. Avlanmaya ek olarak, ritüel danslar, otlamalar, savaşlar (İspanya, Morella la Vella'daki duvar resimleri) sahneleri vardır.

Neolitik heykelin ilk örnekleri, mezar kültüyle (Jericho, Filistin ve Chatal-Hyuk, Türkiye yerleşimleri) ilişkilidir: bunlar, sedef kakmalarla süslenmiş ve bir tabaka ile kaplanmış insan ve hayvan kafataslarıdır. kil ve kırmızı hardal. Doğurganlık kültüyle bağlantılı olarak, bazen hamile, bazen kollarında bebekler olan, abartılı büyük kalçaları ve göğüsleri olan çıplak kadın heykelcikleri (görünüşe göre, Ana Tanrıça'nın görüntüsü) dağıtılır. Yüzler neredeyse bitmedi. En ünlüleri sözde. "Willendorf Venüsü" (Almanya) ve "Lossel Venüsü" (Fransa). Doğum yapan, çömelmiş ve elleriyle başlarını dayamış kadınların görüntüleri de var. Avrupa'nın güneyinde, bir tür anıtsal heykel ortaya çıkıyor, bununla yakından ilişkili. megalitler, - kadınları temsil eden taş heykeller-menhirler, daha az sıklıkla erkekler veya cinsiyet belirtisi olmayan tanrılar. Hala çömlekçi çarkı olmadan yapılan seramikler (kil ürünleri) ortaya çıktı. İlk kil kaplar, deri kürk, hasır şişe ve sepet formlarını taklit etti. Sembolik imgelerle geometrik bir süsleme uygulamışlardır.

İlkel sanat anlayışında çözülmemiş birçok sorun ve tartışmalı konu vardır. Bununla birlikte, antik insanın teknik ve sanatsal alanlarda bir takım keşifler yaptığına, antik sanat eserlerinin uzak atalarımızın karmaşık ruhsal yaşamını yansıttığına ve son derece gelişmiş estetik anlayışlarına tanıklık ettiğine şüphe yoktur. 20.-21. yüzyıl sanatında ilkel sanatın özlü ve etkileyici biçimlerinin tekrar alakalı olduğu ortaya çıktı.

İlkel sanat, dış sadeliğine ve gösterişsizliğine rağmen, bir bütün olarak insanlık tarihinde büyük önem taşımaktadır. Çeşitli türlerinin gelişimi bin yıl boyunca devam etti ve gezegenin bazı bölgelerinde - örneğin Avustralya, Okyanusya ve Amerika'nın bazılarında - 20. yüzyılda var oldu ve adını "geleneksel sanat" olarak değiştirdi.

Sanat

İlkel dünyanın en eski sanat anıtları, eski Taş Devri - Paleolitik'e (MÖ yaklaşık 40 bin yıl) aittir. Temel olarak, bunlar Avrupa, Kuzey Afrika ve Avrupa'daki yeraltı mağaraları ve galerilerdeki mağaraların tavanlarında ve duvarlarında bulunan kaya resimleriydi. boyada vb. Boyama için toprak boyalar, hardal, siyah manganez, beyaz kireç kullanılmıştır. İlkel dönemin sanatı geliştikçe çizimler çok renkli hale geldi ve olay örgüleri daha karmaşık hale geldi.

İplik

Ayrıca, ahşap ve kemik yoğun bir şekilde geliştirildi, insanlar tam teşekküllü figürinler yapmayı öğrendi. Çoğu zaman, yine hayvanlar tasvir edildi: ayılar, aslanlar, mamutlar, yılanlar ve kuşlar. İnsanlar bu tür figürleri yaparken silüeti, yünün dokusunu vb. mümkün olduğu kadar doğru bir şekilde yeniden yaratmaya çalıştılar.Figürlerin atalarımıza muska gibi hizmet ettiğine ve onları kötü ruhlardan koruduğuna inanılıyor.

Mimari

Buz Devri'nden sonra, sözde Neolitik Devrim gerçekleşti. Giderek artan sayıda kabile yerleşik bir yaşam tarzı seçti ve kalıcı, güvenilir bir yuvaya ihtiyaç duydu. Belirli bir insanın yaşam alanına bağlı olarak, birçok yeni ev türü ortaya çıktı - kazıklar üzerinde, kuru tuğlalardan vb.

seramik

Sanat tarihinde en önemli yeri seramik ürünler kaplar. İlk kez Neolitik çağda da yapılmaya başlandı. İnsanlar, Paleolitik'te bundan çok önce erişilebilir ve işlenmesi kolay bir malzeme - kil - kullanmayı öğrendiler, ancak bir süre sonra ondan gerçekten güzel yemekler ve diğer ürünler yapmaya başladılar. Yavaş yavaş, giderek daha fazla yeni form ortaya çıktı (sürahiler, kaseler, kaseler ve diğerleri), hemen hemen her öğe boyalı veya oymalı süslemelerle süslendi. Çarpıcı bir sanat örneği, Trypillian seramikleri olarak kabul edilebilir. Bu halkın çeşitli ürünleri üzerindeki resim, tüm çeşitliliğiyle gerçeği yansıtıyordu.

Bronz Çağı

İlkel sanatın formları göz önüne alındığında, insanlığın gelişme tarihinde tamamen yeni bir dönemin başlangıcına işaret eden dikkat edilmelidir. Bu dönemde tarihçilere göre dini imalar taşıyan (menhirler, dolmenler, cromlechler) ortaya çıktı. Kural olarak, mezar yerlerinin yakınında megalitler vardı.

Süslemeler

Tüm aşamalar boyunca ilkel insanlar kendilerini ve kıyafetlerini süslemeye çalıştılar. Mücevher mevcut tüm malzemelerden yapılmıştır: kabuklar, av kemikleri, taş, kil. Zamanla, değerli olanlar da dahil olmak üzere bronz, demir ve diğer metalleri işlemeyi öğrenen insanlar, güzelliği ve zarafeti ile bizi hala şaşırtan ustalıkla yapılmış takılar edindiler.

İlkel çağın sanatı büyük önem taşır, çünkü insanı sonsuza dek canavardan ayıran evrimdeki en güçlü sıçramanın sıklıkla karşılaştırıldığı görünüşüyle ​​​​olur.