Kazmin A., Makeeva V., Raspopova T., Fufaeva I.

Ndryshimet e vazhdueshme në të gjitha sferat e shoqërisë i bëjnë njerëzit të rrisin një interes të caktuar për historinë e rajonit të tyre. Ata duan të dinë, të kuptojnë të gjitha ndryshimet që ndodhin, shkaqet dhe pasojat. Në këtë drejtim, në vitet e fundit i kushtojnë vëmendje të madhe studimit të rajonit të tyre.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Institucion arsimor shtetëror komunal

Shkolla bazë gjithëpërfshirëse Biryuchensk

rrethi Talovsky

Rajoni i Voronezh

Legjendat e fshatit tonë dhe të tyre

veçoritë gjuhësore

(punë kërkimore)

E përfunduar:

nxënësit e klasës së 8-të

Kazmin A.A., Makeeva V.S., Raspopova T.A., Fufaeva I.V.

Këshilltar shkencor:

mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse

Ryndina Inna Vladimirovna

Me. biryuch

rrethi Talovsky

Rajoni i Voronezh

2017

Faqe

Hyrje 4-6

Pjesa kryesore

1. Historia e fshatit Biryuch, rrethi Talovsky 7-8
2. Emrat e vendeve historike dhe legjendat dhe traditat e lidhura 9-10
3. Toponimet me. Biryuch 11
4. Antroponimet s. Biryuch 11-12

Përfundimi 13

Referencat 14

Shtojca 15-18

Prezantimi

Sa shpesh mendojmë për origjinën e emrave të objekteve gjeografike? Sidomos për historinë e origjinës së emrit të vendit ku keni lindur, jetoni. Ndoshta nuk do të gjejmë kurrë një përgjigje të saktë shkencore!

Ekziston një fjalë e urtë e lashtë dhe e urtë "Kush nuk njeh historinë do të endet, ai që nuk njeh lidhjet farefisnore do të jetojë në mjerim". Prandaj, studimi i historisë së fshatit, emrat historikë zonave dhe territoreve është një detyrë urgjente dhe e rëndësishme për çdo person. Studimi i historisë toka amtare dhe populli i tij është i dobishëm dhe udhëzues për një person.

“Ne kemi kaq shumë në Rusi emra të mrekullueshëm lumenj, liqene, fshatra dhe qytete që mund të admirohen”, - kjo linjë e K.G. Paustovsky filloi kapitullin "Lumi Vertushka" nga "Libri i tij i bredhjeve". Emrat gjeografikë, me të vërtetë, mund të çojë në admirim, ato janë të mbushura me mençurinë e njerëzve, legjendat historike dhe misteret e zgjuara të gjuhës amtare.

Çdo shkencë ka sistemin e vet të koncepteve që reflektojnë karakteristikat faktet dhe dukuritë që ajo studion. Gjuhësia është studimi i gjuhës. Gjuhëtarët po përpiqen të krijojnë modele në bazë të kësaj fenomen kompleks, ndihmojnë në zotërimin e gjuhës, lehtësojnë komunikimin e ndërsjellë midis njerëzve. Por këtu në të hapura, modele të vendosura, vërehen disa devijime të papritura, përjashtime. Ne fillojmë t'i shikojmë nga afër dhe zbulojmë një model të ri, ndonjëherë të një plani tjetër, të një niveli tjetër.

Sot shoqëria jonë ka nevojë për një ringjallje shpirtërore, zhvillim dhe vendosje të moralit të lartë. Kjo duhet të manifestohet në çdo gjë, por mbi të gjitha në gjuhë, në mënyrën e komunikimit, në përmirësimin kulturor. Gjuha është memorie historike e mishëruar në fjalë. Studimi i traditave kulturore, veçorive zhvillim historik gjuha, studimi i gjuhës së të parëve kontribuon në formimin e një personaliteti të pasur shpirtërisht, njohjen me vlerat universale përmes trashëgimisë kulturore.

Rëndësia e punës sonë:Ndryshimet e vazhdueshme në të gjitha sferat e shoqërisë i bëjnë njerëzit të rrisin një interes të caktuar për historinë e rajonit të tyre. Ata duan të dinë, të kuptojnë të gjitha ndryshimet që ndodhin, shkaqet dhe pasojat. Në këtë drejtim, vitet e fundit i është kushtuar shumë vëmendje studimit të rajonit të tyre.

Objektiv: studimi dhe hulumtimi i emrave historikë të lokaliteteve në territorin e fshatit Biryuch.

Lënda e studimit: për të gjetur se çfarë legjendash dhe gojëdhënash për zonën e dhënë, toponime dhe antroponime ekzistojnë.

Objekti i studimit:studioni historinë e zonës, jepini një shpjegim.

Rëndësia praktikegjë është kjo pune mund të përdoret në mësimet e historisë, gjuhës amtare dhe letërsisë, lëndët me zgjedhje të veçanta të historisë vendore.

Hipoteza: nëse krahasojmë legjendat e lashta dhe dokumentet e historisë lokale, mund të arrihet në përfundimin se legjendat bazohen në ngjarje reale, momente të ndritshme të historisë.

Metodat e kërkimit të përdorura në punë:

❒ teorik (kur studion literaturë shkencore);

❒ praktike:

Anketa e të vjetërve, punëtorëve të kulturës dhe shkollës;

Analiza e artikujve të gazetave;

Sistematizimi, krahasimi dhe përgjithësimi i të dhënave të marra.

Qëllimet kryesore:

1) studimi i onomastikës së fshatit Biryuch, emrat e duhur, modelet e zhvillimit dhe funksionimit të tyre;

2) ruajtja e veçorive gjuhësore;

3) zhvillimi i interesit për tokën amtare, kulturën e saj, respektimin e traditave.

Gjatë punës u treguan njohuri nga fusha të ndryshme lëndore: gjuha ruse, gjeografia, letërsia, historia, historia lokale. Dokumentet u studiuan, u mbajtën takime me banorët e fshatit Biryuch të rrethit Talovsky, një studim i studentëve dhe mësuesve të MKOU Biryuchenskaya OOSh, banorë të fshatit.

Zgjedhja e objektit të studimitpër shkak të sa vijon: studimi i onomastikës kontribuon në zhvillimin shpirtëror dhe moral të individit, prezanton vlera historike, kulturore, letrare, universale.

Gjuha është pasqyra e jetës. Derisa njerëzit të fillojnë të trajtojnë ruajtjen e gjuhës së tyre amtare në të njëjtën mënyrë si shëndetin e tyre, atëherë çdo brez pasues, duke u përmirësuar në aspektin teknik, ekonomik, komunikues të përgjithshëm, do të largohet nga uniteti i kulturës së tyre. Dhe për të parandaluar që kjo të ndodhë, të kuptuarit e gjuhës duhet të fillojë nga fillimi. Ajo nxjerr në pah rëndësinë çështjet në shqyrtim.

Ka shumë burime njohurish (informacioni), duke përfshirë legjendat dhe traditat.

LEGJENDA - një nga gjinitë letrare të krijimtarisë gojore dhe të shkruar, zakonisht me origjinë anonime, popullore. Fillimisht, koncepti i një legjende u shoqërua me letërsinë mesjetare hagiografike. Më vonë u shtri në vepra të poezisë dhe folklorit të lashtë. Është zakon të quajmë një legjendë një legjendë në të cilën dekorativiteti poetik pothuajse plotësisht errësohet fakte historike. Megjithatë, siç ka treguar arkeologjia e Lindjes së Lashtë dhe antikitetit, ka një realitet të vërtetë pas shumë legjendave. Legjendat ndahen në: kozmologjike, gjenealogjike, etiologjike, heroike dhe kultike.
TRADITA - një histori që është zhvilluar në popull dhe kalon përmes transmetimit gojor brez pas brezi. Legjenda për një person historik quhet historike ose legjendë. Në varësi të përmbajtjes së tyre, legjendat janë heroike (për një hero), mitike (për një hyjni pagane), legjendare (për asketizmin fetar).

1. Historia e fshatit Biryuch, rrethi Talovsky

Ndaloni dhe mendoni për:

Kush je ti?

ku jeni ju?

Dhe çfarë do të ndodhë më pas.

Omar Khayyam

Pika e vogël në hartë. Kokrra rëre. Biryuch. Një fshat i vjetër rus. Një fshat i vogël, i humbur në pjesën veriore të rrethit Talovsky. Rreth thuprës, si vargje; dridhen nga era, në dimër rënkojnë nga ngrica e fortë.Çfarë imagjinojmë kur dëgjojmë emrin e fshatit tonë?

Fshati ynë u themelua në periudhën 1851-1857 nga kolonët nga Tishanka e Epërme. Ajo mori emrin e saj nga emri i luginës Biryuchensky. Në vitin 1858, në fshat u përpilua për herë të parë “përralla e rishikimit”. Vendbanimi, deri në atë kohë i panjohur për askënd, u emërua në dokument si më poshtë: "Fshati Biryuchensky, i dëbuar nga fshati" Verkhotishanki ". Sipas të dhënave të vitit 1859, 633 njerëz jetonin në fshatin Biryuchensky.

Në 1894, në kurriz të zemstvo në Biryucha, a Shkolla fillore. Në gjysmën e dytë të shekullit, këtu u ndërtua një kishë ortodokse prej druri, e cila mbante emrin e Shën Nikollës - Kisha e Shën Nikollës (festa patronale - 19 dhjetor, 22 maj). Sipas të dhënave për vendbanimet në provincën Voronezh për vitin 1900, 912 njerëz jetonin në vendbanimin Biryuchensky.

Gjatë kolektivizimit (1927-1932), 6 familje u shpronësuan në Biryucha, duke përfshirë Dolgovët, Zharkovët, Ilyinskys, Kozyr, Fufaevs. Në vitin 1928, këtu u formua një artel bujqësor dhe në vitin 1930, ferma kolektive Druzhba. Në janar 1935 u krijua një këshill fshati. Në vitin 1936, kisha e Shën Nikollës u mbyll, ndërtesa e saj u çmontua dhe u përdor për ndërtimin e një shkolle shtatëvjeçare, e cila punoi për mbi 40 vjet. Ajo liroi më shumë se tetëqind studentë nga muret e saj në një jetë të shkëlqyer. Bibliotekat e para u shfaqën në Biryucha në 1925-1930. Ato u krijuan me iniciativën e anëtarëve të Komsomol dhe ishin vendosur në kasollet e fshatarëve. Njerëzit punonin atje në baza vullnetare. Në vendin e kishës së dikurshme u hap një klub fshati dhe këtu të rinjtë organizuan aktivitete arti amatore. Aty ruheshin edhe librat. Pas luftës, e gjithë kjo u transferua në një ndërtesë me tulla. Në vitin 1936, në Biryucha u hap një postë e ndihmës së parë dhe një zyrë postare. Në vitin 1969 u ndërtua një klub i ri. Kishte gjashtë rrugë në Biryucha: Kolkhoznaya, Komintern, Narodnaya, Svoboda, Sovetskaya, Trudovaya. Tani vetëm dy rrugë kanë ruajtur emrin e tyre të mëparshëm: Kolkhoznaya (72 shtëpi) dhe Sovetskaya (115), ka edhe Molodyozhnaya (10), Embankment (29), Moskovskaya (39) dhe Vostochnaya (30 shtëpi). 278 persona u larguan nga fshati për në Luftën e Madhe Patriotike.Gjatë 1418 ditëve të luftës, 87 bashkëfshatarë tanë vdiqën në fushëbetejë. Janë të zhdukur 59 persona dhe vendin e varrimit e dinë vetëm 28 ushtarë.

Në vitet 1953 - 1955, transmetimi radiofonik i fshatit ishte në lulëzim. Në vitin 1956, energjia elektrike u shfaq këtu dhe Biryuchens ishin ndër të parët në rajon që kaluan në ndriçimin inkandeshent. Ishte përparim i madh. 1974 Kishte një ndarje të ndërmarrjes bujqësore lokale nga Tishanka dhe u formua ferma kolektive Kolos.

Fshatarët ende flasin shumë fjalë të mira për kryetarin e vdekur tragjikisht të fermës, Pavel Ivanovich Snopov. Në maj të vitit 1985, me rastin e 40-vjetorit të Fitores, në fshat u ngrit një monument për bashkëfshatarët që vdiqën gjatë Luftës së Madhe. Lufta Patriotike. Gjatë shtatë viteve të presidencës së tij në Biryucha, u asfaltuan 13 kilometra rrugë, u ndërtuan ZAV dhe peshore kamionësh për 30 tonë, u ndërtua një qendër tregtare me dy dyqane, një mensë e fermave kolektive, një bujtinë dhe një KBO. Në vitin 1984 u hap një shkollë e re e mesme për 192 vende, e cila u ndërtua në një kohë të shkurtër rekord - 10 muaj. Aktualisht ka 20 studentë. Sot, krahas fermës kolektive, në këtë tokë funksionojnë edhe disa ferma të mëdha fshatare. Ferma e Istokut, e menaxhuar nga Nikolai Petrovich Frolov, kultivon 426 hektarë tokë, Rodnik - 171 hektarë (Nikolai Nikolayevich Skrebnev), Raduga - 52 hektarë (Nikolai Sergeevich Kuryndin).

1. Emrat e vendeve historike dhe legjendat dhe traditat e lidhura me to

Rusia, Moska, Don, Malet Ural… Këta janë emrat me të cilët jemi mësuar. Ne nuk mendojmë se nga kanë ardhur, ashtu siç nuk mendojmë për origjinën e fjalëve pyll, shtëpi, ëndërr. Historia e emrave të kontinenteve, vendeve, qyteteve, rrugëve është e lidhur me zbulimin dhe zhvillimin e tyre. Nëse disa prej tyre janë të qarta për çdo person të arsimuar, atëherë origjina e të tjerëve është një mister edhe për specialistët.

Shkenca që mund të japë përgjigje për këto pyetje quhet onomastikë.

Onomastika (nga greqishtja ὀ νομαστική - arti i emërtimit) - shkenca e emrave të përveçëm të të gjitha llojeve, ligjet e zhvillimit dhe funksionimit të tyre. Gjuhësore në thelbin e saj, onomastika përfshin komponentë historikë, gjeografikë, etnografikë, kulturorë, sociologjikë, letrarë që ndihmojnë në identifikimin e specifikave të objekteve të emërtuara dhe traditave që lidhen me emrat e tyre, gjë që e nxjerr onomastikën përtej fushëveprimit të vetë gjuhësisë dhe e bën atë një autonome. disiplinë që përdor kryesisht metoda gjuhësore, të lidhura ngushtë me kompleksinshkencat humane , si dhe shkencat e tokës dhe universit.

ekzistojnë fusha të ndryshme onomastika: toponimia, antroponimia,kozmonimia, astronomia, zoonimia, krematonimia, teonimia, karabonimia.

Duke studiuar onomastikën, seksionet e saj, ju mund të jepni përgjigje për pyetjet që lidhen me historinë e vendit, rajonit, rajoneve të tij, fshatrave, lumenjve, rrugëve ...

Ne anketuam 56 të anketuar (nxënës, mësues, të afërm, fshatarë). [Shtojca 1] Ne konstatuam se shumica e të anketuarve kanë një nivel të ulët njohurish për toponiminë e rajonit të tyre, por do të donin të dinin më shumë. Tema e zgjedhur e kërkimit rezonon në zemrat e fshatarëve që intervistuam.

Legjenda e rrugës së djegur(tani pjesë e rrugës Sovetskaya)

Kolonët e parë ndërtuan banesat e tyre në një kodër (tani Rruga Moskovskaya). Filluan të vinin familje të reja. Ata ndërtuan një kishë. Por e gjithë rruga u dogj, sepse. ishte vendosur me dritare në pellg, dhe jo në kishë. Njëra shtëpi mori flakë dhe pas saj të tjerat, sepse shtëpitë ishin mbuluar me kashtë dhe gjithçka u dogj shpejt. M'u desh të restauroja banesat e tyre dhe të ndërtoja shtëpi me dritare nga kisha. Kush ka qenë apo ka qenë aksident, asnjë nga të vjetërit nuk mund të përgjigjet. Kishte nga ata që thanë se prifti i vuri flakën që kasollet të kthenin dritaret nga kisha. (Nga tregimi i Anatoli Semenovich Fenogenov)

Legjenda e detit të madh

Nikita Afanasyevich Fufaev jetonte në fshatin tonë. Djali i një fshatari, nuk kishte pasuri, nuk studionte në shkollë, ishte kujdestar kishe dhe mjek i njohur, të cilit i shkonin për ndihmë nga e gjithë zona. Kishte një rast të tillë: një murtajë e madhe sulmoi fshatin, njerëz u vranë nga familje të tëra. Pastaj doktori premtoi të ndalonte epideminë. Ai mori ikonën dhe me lutje shëtiti rreth kishës së Shën Nikollës dhe premtoi: vetëm dy njerëz do të vdisnin. Dhe kështu ndodhi. Atij iu dha një medalje argjendi. (Nga tregimi i Selivanova Varvara Borisovna)

Çmimi i jashtëzakonshëm

Biryuchans ishin ndër të parët në rajon që kaluan në ndriçimin elektrik. Për mbipërmbushjen e planit për prokurimin e produkteve, veçanërisht për shpërndarjen e qumështit, Biryuchans mori një bonus. Ishte një motor nafte nga një anije luftarake. Por shefat nga Bobrov vendosën të mos heqin dorë nga ai. Pastaj vendosëm të shkruanim Shoku. Telegrami i Malenkovit: Nafta e premtuar nuk u mor. Punëtorët e fermës kolektive "Miqësia".

Ata dërguan Pyotr Vasilyevich Yudin, një ushtar i vijës së parë, për të mbledhur pronën e fermave kolektive. Kishte dritë nëpër shtëpi. Nafta ndizej në mëngjes nga ora 5 deri në 9 dhe në mbrëmje nga ora 16 deri në 23:00. Më pas ky naftë u përdor në mulli dhe u dorëzua për skrap në fund të viteve '60 në gjendje pune. (Nga historia e Darya Tikhonovna Fufaeva, sekretare e këshillit të fshatit në ato vite)

1. Toponimet me. biryuch

Objekti i studimit tonë ishte studimi i toponimeve të fshatit, rrugëve, pellgjeve. Toponimet (klasifikimi i emrave të përveçëm sipas V.D. Bondaletov) - emrat e objekteve gjeografike (lumenj, liqene, dete, male, kodra, qytete, fshatra, sheshe, rrugë). Pse quhet fshati Biryuch?

Biryuch (biryuk)

Ky është emri i fshatit tonë.Shumë vende ku u gjetën ujqër (biryuks) quheshin trungje Biryuchi dhe Ujku. Ndërsa u vendosën, fshatrat u emëruan me emrin e tyre. Një version tjetër, sipas të vjetërve: ky ishte emri i fshatarëve (biryuks), të cilët u larguan nga pronarët dhe refuzuan të binden (këtu kujtuam historinë e I.S. Turgenev "Biryuk").

Mund të kemi shumë gjëra interesantetregoni vendet e tjera gjeografike të fshatit.

Siç ka treguar analiza historike dhe etimologjike, shumica e emrave lidhen me emrin e kolonëve të parë (pellg Raikin), mbiemrat (fundi Sulin), pseudonimet (Nakhalovka - nga emri "i paturpshëm", d.m.th. i paturpshëm, i paturpshëm), vendndodhjen. (Mokhovoe - mënjanë fshatit fqinj Mokhovoe, rrethi Anninsky; Pellg ferme - afër një fermë qumështi; pellg Leninsky - fermë Leninsky, pellg Solontsov - shuplaka kripe), lloji i vendbanimit (Golyshovka, Gorodok, Center, Livator (Levator)) , mosha (rruga Molodezhnaya - familje të reja). Ne kemi krijuar një fjalor toponimik fq. Biryuch [Shtojca 2].

1. Antroponimet s. biryuch

Antroponimet (klasifikimi i emrave të duhur sipas V.D. Bondaletov) emri i një personi (emri, mbiemri, patronimi i tij, pseudonimi, pseudonimi i tij.

Emrat personalë janë pjesë e historisë së njerëzve: pasqyrojnë mënyrën e jetesës, botëkuptimin, fantazinë, krijimtarinë artistike të popujve, kontaktet e tyre historike. Shfaqja e disa emrave personalë ndikohet ngazhvillimi socio-ekonomik shoqëria, mjedisi historik dhe shumë më tepër.

Që nga kohërat e lashta, emrat kanë qenë karakteristika të veçanta që luajnë rolin e shenjave, sipas të cilave ishte e mundur të dallohej një person nga një familje ose fis nga disa shenja të jashtme, nga pozicioni në familje, në lidhje me prindërit e tij dhe ndonjëherë. nga profesioni. Në ditët e sotme këtë funksion kryejnë pseudonime.

"E mira" dhe "e keqja" si kategori morale pasqyrohen në emrat e përveçëm. Materiali gjuhësor i analizuar mund të ndahet nga semantika në dy grupe: 1) nofka që kanë semantikë vlerësuese neutrale ose pozitive; 2) pseudonimet me semantikë të theksuar negative.

Grupi i parë përfshin pseudonimet, të cilat ndahen në nëngrupe. Nëngrupi i parë i karakterizon njerëzit nga disa shenja të jashtme, pozicioni në familje, lidhjet familjare, më rrallë nga profesioni. Grupi i dytë përbëhet nga antroponimet me semantikë negative.

Lakmia, inati, smira, vrazhdësia, dehja, hipokrizia janë dënuar gjithmonë në moralin popullor. Kjo pasqyrohet në pseudonimet: Dolgov - mbiemri më i zakonshëm në fshatin Biryuch. Për momentin në fshat ka disa familje Dolgov, marrëdhënia mes të cilave tashmë ka humbur. Megjithatë, këto familje dallohen nga fshatarët me pseudonimet e tyre të rrugëve [Shtojca 3]:

1. Myagkovs
2. Tiurinët - pseudonimi lidhet me emrin e gjellës (ujë i ëmbël i ftohtë dhe copa bukë të zezë).
3. Shalnevët - Emri i vajzërisë së gruas.
4. Flladi
5. Panasonic (Panasonik)- pseudonimi lidhet me magnetofonin e parë të huaj, të cilin e ka marrë ky banor i fshatit.

konkluzioni

ana amtare, mëmëdheu, fshati i lindjes... Ndihemi krenarë që jemi pjesë e këtij vendi, pjesë e kësaj bote të madhe.Nga brezi në brez përcillen histori për ngjarjet më të rëndësishme në historinë e vendit, legjenda për origjinën e fshatit, rrugët, emrat e pellgjeve. E gjithë kjo është historia jonë, e gjithë kjo është atdheu ynë.

Në punën tonë, mbi bazën e legjendave dhe legjendave, ne studiuam origjinën e emrit të fshatit Biryuch, bazuar në informacionet e të vjetërve të fshatit, studiuam historinë e atdheut tonë të vogël.

Një kërkim i tillë ndihmon për të njohur më mirë vendet e lindjes, është mjeti më i rëndësishëm i edukimit patriotik, moral. Duke studiuar toponimet, antroponimet e atdheut tonë, mësojmë historinë, kultivojmë në vetvete një dashuri për " atdheu i vogël”, me fjalën amtare, pa të cilën dashuria për të gjithë Rusinë është e paimagjinueshme.

Gjuha është çelësi i trashëgimisë së çmuar të së kaluarës, një mjet që të lejon të zotërosh pasurinë e grumbulluar, arritjet e përsosura të kulturës njerëzore, mendimin njerëzor. Por ky instrument në vetvete është kompleks dhe ka historinë e vet. Është e nevojshme ta zotërosh atë si për të kuptuar të kaluarën, ashtu edhe për të arritur të ardhmen që njerëzimi ëndërron.

Bazuar në gjetjet e hulumtimit, mund të konkludohet seçfarë duhet të dini, të respektoni dhe të nderoni historinë e atdheut tuaj, dhe ç'farë pas shumë legjendave ka një realitet të vërtetë.Kjo punë kërkimore mund të ketë rëndësi praktike gjatë organizimit të materialit për posterin e shkollës dhe do të ndihmojë për të tërhequr vëmendjen e nxënësve të shkollës ndaj respektit për fshatin e tyre të lindjes.

Vitet do të kalojnë. Do të kalojnë dekada. Më shumë se një brez do të ndryshojë, por interesi për kulturën e paraardhësve, traditat dhe zakonet e tyre nuk do të thahet."Pa të kaluarën nuk ka të tashme, pa të tashmen nuk do të ketë të ardhme!"

Libra të përdorur

1. Bondaletov V.D. Onomastika ruse. Iluminizmi, 1983.
2. Gazeta “Agimi”. Gazeta rajonale socio-politike Talovskaya.
3. Zelenin D.M., Lukyanov A.T. rrethi Talovsky. Ese historike dhe ekonomike. - Voronezh, 1995. - 152 f.
4. Zelenin D.M., Osmachka P.I. Talovaya. Faqet e historisë. - Voronezh: Shtëpia Botuese Qendrore e Tokës së Zezë, 1993. - 88 f.
5. paradokset gjuhësore. V. V. Odintsov.- M.: Iluminizmi, 1988.
6. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Fjalor Gjuha ruse, botimi i 4-të. - M .: LLC "ITI Technologies", 2008. - 944 faqe.
7. Superanskaya A.V. Çfarë është toponimia. Moskë, 1984.

Shtojca 1

Pyetësor

1. A duhet të di historinë e fshatit Biryuch?

a) "Jo" - 3 persona. (5%)

b) "Po" - 47 persona. (85%)

c) "Nuk e kam menduar" - 6 persona. (dhjetë%)

2. A është e mundur të besosh materialet e legjendave dhe legjendave?

a) "Po, mundesh" - 33 persona. (59%)

b) "Ka realitet pas shumë legjendave" - ​​7 persona. (13%)

c) "Jo, nuk mundesh" - 5 persona. (pesëmbëdhjetë%)

d) "Nuk e kam menduar" - 5 persona. (pesëmbëdhjetë%)

3. Cila është mënyra më e mirë për të gjetur informacione për historinë e origjinës së vendit tuaj të lindjes?

b) “Fol me pleqtë e fshatit” – 30 veta. (54%)

c) "Kërkoni informacion në internet, gazeta, në TV" - 14 persona. (25%)

4. A e dini se çfarë është toponimia?

a) "Po" - 12 persona. (21%)

b) "Jo" - 30 persona. (54%)

c) “E kam të vështirë të përgjigjem” - 14 persona. (25%)

5. A mund të shpjegoni pse fshati ynë quhet kështu?

A) "Po" - 48 persona. (86%)

b) "Jo" - 2 persona. (katër%)

c) “E kam të vështirë të përgjigjem” - 6 persona. (dhjetë%)

6. A ju intereson historia e origjinës së emrave gjeografikë?

A) "Po" - 45 persona. (80%)

b) "Jo" - 11 persona. (njëzet%)

7. Dëshironi të dini historinë e emrave vendbanimet toka amtare?

A) "Po" - 50 persona. (90%)

b) "Jo" - 6 persona. (dhjetë%)

Shtojca 2

Fjalori toponimik i fshatit Biryuch

Rrethi komunal Talovsky i rajonit Voronezh

Golyshovka. Emri i kësaj pjese të fshatit (tani Rruga Moskovskaya) është ndezur për faktin se këtu, në ato kohë të largëta, u vendosën njerëz shumë të varfër, të paaftë.

Qyteti. Emri i kësaj pjese të fshatit (tani Rruga Moskovskaya) flet për kuptimin e kundërt (në ndryshim nga pjesa e parë e rrugës), këtu jetonin njerëz të pasur dhe të pasur.

pellg Leninsky. Aty pranë ishte ferma Leninsky (tani nuk ekziston).

Livator (Levator).1. Banorët më të varfër u vendosën në këtë pjesë të fshatit (tani rruga Vostochnaya). Nga erdhi ky emër askush nuk e di. 2. Me sa duket, kjo pjesë e fshatit ndodhet në anën e majtë të varrezave (në anën e majtë).

myshk. Ndoshta kjo pjesë e fshatit (tani Rruga Naberezhnaya) quhet kështu sepse ndodhet pranë fshatit të rrethit Anninsky.

Nakhalovka. Kjo pjesë e fshatit (tani fundi i rrugës Sovetskaya) ndodhet përballë fermës kolektive të qumështit. Njerëzit mund të përdorin foragjere për bagëti (kashtë, silazh, etj.). Prandaj, kjo pjesë e fshatit u emërua nga emri "i paturpshëm" (dmth. i paturpshëm, i paturpshëm).

Pellg me kripë. Pellgu mori emrin e tij nga vendndodhja e tij, rreth tij ka vetëm solonetzes (tokat e zonave stepë, shkretëtirë dhe gjysmë shkretëtirë që përmbajnë kripëra natriumi lehtësisht të tretshme).

Sulin fund. Në këtë pjesë të fshatit (tani fillimi i rrugëve Sovetskaya dhe Kolkhoznaya) jetonin familje me mbiemrin Sulins.

Pellg ferme. Pellgu ndodhet pranë një ferme qumështi.

Qendra. Emri i kësaj pjese të fshatit (mesi i rrugëve Sovetskaya dhe Kolkhoznaya) flet vetë. Këtu janë të gjitha qendrat kulturore fshat (dikur kishë, shkollë, dyqane, klub, bord).

Shtojca 3

Antroponimet e fshatit Biryuch

Shtojca 4

Tabela 1. Emrat e rrugëve në fshatin Biryuch

INSTITUCIONI ARSIMOR KOMUNAL

SHKOLLA E MESËM ARSIMORE P. PIONERSKY

Projekt kerkimi

Në rusisht

"Leksiku i nxënësve të klasave 5 - 9 të shkollës sime"

Puna e përfunduar:

Samoilova Natalya,

Nxënëse e klasës së 6-të

Drejtues: Somuseva N.N.,

mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse

Puna kërkimore në gjuhën ruse me temën:

“Leksiku i nxënësve të klasave 5-9 të shkollës sime”.

E kryer: Samoilova Natalia, nxënëse e klasës së 6-të, shkolla e mesme, vendbanimi Pionersky

Menaxher i Projektit: Somuseva Natalya Nikolaevna, mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse

Subjekti: Gjuha ruse

Objektivi i projektit: për të analizuar fjalimin e nxënësve të shkollës moderne nga pikëpamja e përdorimit të tyre të fjalorit të përdorur zakonisht dhe të kufizuar dhe për të përcaktuar mënyrat për të rimbushur fjalorin e studentëve të shkollës sime.

Objektivat e projektit:

Përcaktoni se çfarë vendi është i zënë nga një e pazakontë fjalor - dialektizma dhe profesionalizmi në të folurit e studentëve.

Përcaktoni zhargonin dhe zhargonin.

Kryerja e një studimi sociologjik (pyetësor) midis nxënësve të shkollave të mesme për të përcaktuar:

rrethi i fjalëve më të zakonshme të zhargonit,

shpeshtësia e përdorimit të zhargonit,

arsyet e përdorimit të zhargonit nga nxënësit e shkollës.

Organizoni materialin.

Hipoteza: Në fjalimin e nxënësve mbizotëron fjalori me përdorim të kufizuar: zhargon, zhargon -

Metodat dhe teknikat e punës: leximi dhe analiza e literaturës shkencore, marrja në pyetje, analiza e pyetësorëve, mbledhja e fyerjeve të përdorura shpesh. Rezultatet e hulumtimit do të paraqiten në formën e një raporti në mësimin e gjuhës ruse.

Objekti i studimit: nxënës të klasave 5-9 të shkollës së mesme të MOU f. Pionersky.

Prezantimi

Prezantimi

Nga klasa e parë deri në klasën e njëmbëdhjetë studiojmë rusisht. Kjo është një nga lëndët më të vështira shkollore. Por askush nuk dyshon se është e nevojshme të studiohet gjuha ruse. Kush ka nevojë? Unë, miqtë e mi, shokët e klasës, ata që do të vijnë në shkollë pas nesh. Për fëmijët e mi, nipërit e mbesat. Për të gjithë ne popullin rus. Unë sinqerisht besoj se gjuha ruse është "e madhe dhe e fuqishme", sepse është gjuha e Pushkinit, Gogolit, Çehovit dhe klasikëve të tjerë të letërsisë ruse.

Megjithatë, çfarë dëgjojmë sot nga buzët e rinisë moderne? "Ju keni një veshje të bukur", "Kemi kaluar shumë mirë sot." Cila është "madhështia" dhe "fuqia" e gjuhës së rinisë moderne dhe nxënësve të shkollës? Luftoni apo pranoni ato? Kjo kontradiktë kontribuoi në shfaqjen e interesit për studimin e fjalorit të studentëve dhe përcaktoi problemin e kërkimit tim.

1. Shënim shpjegues

1.1. Fusha e studimit- zhargon dhe zhargon rinore si një shtresë fjalori e lidhur ngushtë me jetën e një studenti modern.
Nje objekt kërkimore- fjalimi me gojë i nxënësve të shkollës sime
Baza Kërkimore- nxënës të klasave 5-9 të shkollës së mesme të fshatit Pionersky

1.2. Rëndësia:

Fjalori i kufizuar është i zakonshëm në mesin e nxënësve të shkollës, por origjina e tij nuk është e përfaqësuar mjaftueshëm në tekstet shkollore të gjuhës ruse;

Zhargoni dhe zhargoni i të rinjve janë fenomene që janë të pranishme kudo, dhe njohja me ta do të ndihmojë në zgjerimin e njohurive për përbërjen leksikore të gjuhës dhe thellimin e njohurive të gjuhës ruse në tërësi;

Studimi i fjalorit të kufizuar ju lejon të lidhni njohuritë gjuhësore me jetën, rrit vëzhgimin dhe ju mëson të gjeni gjëra interesante dhe të paeksploruara pranë jush;

Puna në temë ju lejon të zbuloni qëndrimin e nxënësve të shkollës ndaj zhargonit të të rinjve, si dhe të identifikoni arsyet e përdorimit të një fjalori të tillë nga studentët.

1.3. Qëllimi i studimit: për të analizuar fjalimin e nxënësve të shkollës moderne nga pikëpamja e përdorimit të tyre të fjalorit të përdorur zakonisht dhe të kufizuar dhe për të përcaktuar mënyrat për të rimbushur fjalorin e studentëve të shkollës sime.

Hipoteza:

në fjalimin e nxënësve mbizotëron fjalori i kufizuar: zhargon, zhargon - mjetet e përdorura shpesh në fjalimin e nxënësve të shkollës, përdorimi i tyre shoqërohet me dëshirën për t'u dalluar midis njerëzve, për të qenë modern; fjalët zhargon përbëjnë grupe kuptimore që lidhen me jetën dhe punën e nxënësve të shkollës.A është kështu?

Detyrat:

Përcaktoni përbërjen e grupeve të fjalorit të përdorur zakonisht në fjalimin e nxënësve të shkollës.

Përcaktoni "zhargon".

Kryerja e një studimi sociologjik (pyetësor) midis nxënësve të klasave 5-9 të shkollës për të përcaktuar:

A përdorin nxënësit e shkollave fjalë dialektore dhe profesionale në të folurin e tyre;

Rrethi i fjalëve më të zakonshme të zhargonit të të rinjve dhe fjalëve të zhargonit;

Arsyet e përdorimit të zhargonit dhe zhargonit nga nxënësit e shkollës.

Analizoni rezultatet e sondazhit dhe vendosni përfundimet në diagrame.

Nxirrni përfundime rreth temës së kërkimit.

Bëni një prezantim kompjuterik.

1.4. Fazat e hulumtimit:

Studimi i literaturës shkencore, përzgjedhja e materialit teorik.

Kryerja e një sondazhi, përpunimi i rezultateve.

Shkrimi i projektit.

Krijimi i një prezantimi kompjuterik

Metodat e hulumtimit:

Metoda e mbledhjes së informacionit (studim i literaturës shkencore popullore, vëzhgim);

Mbledhja e fjalorit;

Marrja në pyetje;

Analiza, krahasimi;

Studime statistikore (numërim, llogaritje).

2. Hulumtimi teorik.

2.1. Fjalori dialektor.Cili është vendi i dialektizmave midis grupeve të tjera të fjalëve? A janë ato të kërkuara sot?

Fjalori i gjuhës ruse për sa i përket fushës së përdorimit të tij mund të shfaqet në tabelë:

FJALOR

Nëse fjala në rusishten moderne

përdoret lirshëm,

e pakufizuar

nuk përfshihen lirisht

fjalorin e përdorur

përdoret në një fushë të caktuar veprimtarie (shkencë, punë në zyrë, etj.):vizë, rrapë, mbivendosje., bisturi, kavalet

përdoret nga një grup i caktuar njerëzish për të emërtuar objekte që kanë në gjuhën letrareemrat e tyre:e mbushur (i pasur), karrocë dore (makinë), komp ( një kompjuter )

përdoret në një territor të caktuar:

golitsy (dorashka), panxhari (panxhar), gai (pyll)

Fjalor i përbashkët

Fjalor profesional

Fjalori dialektor

Zhargon

Shumë fjalë të gjuhës ruse janë të njohura për të gjithë njerëzit dhe përdoren nga të gjithë. Këto fjalë janë përdoret zakonisht, për shembull : ujë, tokë, qiell, zog; jeshile, blu, e gjatë; ec, mendo, fol.

Por ka fjalë në rusisht që jo të gjithë i dinë dhe i përdorin në fjalimin e tyre. atë të pazakonta fjalët. Fjalori jo i zakonshëm përfshin fjalë dialektore, profesionale, zhargone dhe fjalë të zhargonit të rinisë.

Fjalori dialektor përfshin fjalë, shpërndarja e të cilave është e kufizuar në një territor të caktuar. Ato kanë veçori fonetike, morfologjike dhe sintaksore, si dhe fjalor specifik. Nga bisedat me prindër, gjyshërit, në komunikimin me bashkëmoshatarët, arrita në përfundimin se ka dialektizma në të folurit e nxënësve të shkollës sime. Ata depërtojnë në fjalimin e nxënësve të shkollës përmes komunikimit me të moshuarit. Në një mjedis zyrtar (në klasë), djemtë kanë tendencë të flasin gjuhën letrare, dhe në shtëpi, disa prej tyre përdorin edhe dialektin. Këto janë fjalë si : kurchat (pulat), çantë (shportë), cybarka (kovë), panxhar (panxhar), dit (fëmijë) dhe të tjerët. Sidoqoftë, nuk ka aq shumë fjalë dialektore në fjalimin e nxënësve tanë. Si rezultat i sondazhit, u konstatua se fjalor dialektorështë shumë e rrallë në fjalorin e nxënësve të klasave 5-9. Unë kam identifikuar disa arsye për përdorimin e rrallë të dialekteve:

Disa argumentojnë se dialektizmat janë fjalori i brezit të vjetër, të moshuarve;

Të tjerë besojnë se këto ditë është e parëndësishme, qesharake dhe, siç thonë djemtë, "modës së vjetër" të përdorësh dialektizma;

Disa u përgjigjën "Nuk e di" se çfarë janë dialektizmat.

Natyrisht, gjynah që në të folurin tonë ka gjithnjë e më pak fjalë dialektore, por çfarë shprehjeje, emocionaliteti i japin gjuhës! Për shembull, historia e M.A. Sholokhov "Nakhalenok". Në këtë tregim, shkrimtari përdor shumë fjalë dialektore të përdorura nga Don Kozakët. Dhe kur lexojmë se si thotë Mishka ose gjyshi, nëna ose babai i tij, është qesharake për ne dhe ne transportohemi në fshatin kozak të fillimit të shekullit të kaluar. Dhe mendoj se nuk duhen harruar plotësisht ato fjalë dhe shprehje, gjuhën që përdornin gjyshërit dhe stërgjyshërit tanë.

Kuptimi i të pakuptueshmes fjalë dialektore mund të gjendet në "Fjalorin shpjegues"

2.2 Fjalët profesionale në fjalorin e nxënësve.

Fjalori i veçantë i përdorimit të kufizuar përfshin terma dhe profesionalizma. Quhen fjalë që lidhen me veçoritë e punës së njerëzve të një specialiteti, profesioni të caktuar profesionalizëm. Për shembull , vizë, karburator, stampë, xhiro, bisturi .

afat -është termi shkencor për konceptin (sintaksë, pabarazi, klimë, ishull, monitor, temë dhe të tjerët.

Në fjalimin e prindërve të angazhuar në veprimtari të ndryshme, ka emra objektesh të ndryshme. Nga leksiku i prindërve fjalë të tilla kalojnë në leksikun e fëmijëve. Si rezultat i anketës u identifikuan disa fjalë dhe shprehje profesionale që nxënësit i njohin dhe i përdorin në të folur. Për shembull, bateri, radiator, kambio , rrotullimi i të korrave, teknologjia bujqësore , barna , pediatër, okulist, ORL.

2.3 Çfarë është zhargon?

Ekzistojnë disa përkufizime të zhargonit.

Zhargon- fjalimi i çdo grupi të bashkuar nga interesa të përbashkëta, që përmban shumë dallime nga gjuhën e përbashkët fjalë dhe shprehje që nuk kuptohen plotësisht nga të tjerët.

Zhargonështë një opsion të folurit bisedor, që nuk përkon me normën e gjuhës letrare. Për çfarë është zhargon?

Zhargoni e bën fjalimin më konciz, emocionalisht shprehës, folësi mund të shprehë plotësisht dhe lirshëm ndjenjat dhe emocionet e tij. (Krahaso dy shprehje. Në gjuhën letrare, librari: “Kam një ndjenjë të fortë të këndshme nga kjo këngë.” Në zhargon: “Thjesht e dua këtë këngë!”).

Përkufizimi më i suksesshëm i zhargonit, për mendimin tim, është ky:

Zhargon - fjalë që jetojnë një jetë të plotë në gjuhën moderne, por konsiderohen të padëshirueshme për t'u përdorur në gjuhën letrare.

2.4 Zhargon rinore

Zhargoni i të rinjve- një dialekt shoqëror i njerëzve të moshës 13 - 30 vjeç, i cili lindi nga kundërshtimi i tyre ndaj brezit të vjetër dhe sistemit zyrtar, dhe dallohet nga ngjyrosja bisedore, dhe nganjëherë e njohur në mënyrë të vrazhdë

Sipas mendimit tim, koncepti zhargon shkollor- një lloj fjalimi që nuk përkon me normën e gjuhës letrare, i përdorur nga një rreth i ngushtë njerëzish të bashkuar nga një interes, profesion, pozicion i përbashkët në shoqëri. Nga ky përkufizim rezulton se zhargon i referohet fjalorit të një shtrirje të kufizuar përdorimi dhe

përdoret kryesisht në komunikimin gojor. Zhargoni ishte, është dhe do të jetë në fjalorin e shkollës. Nuk mund të ndalohet apo shfuqizohet. Ndryshon me kalimin e kohës, disa fjalë vdesin, të tjera shfaqen, si në çdo gjuhë tjetër. Sigurisht, është keq nëse zhargon zëvendëson plotësisht fjalimin normal për një person. Por është e pamundur të imagjinohet një student modern pa zhargon fare. Përparësitë kryesore këtu janë ekspresiviteti dhe shkurtësia.

Nuk është rastësi që zhargon përdoret aktualisht në shtyp, madje edhe në letërsi (dhe jo vetëm në zhanrin detektiv) për t'i dhënë gjallëri fjalës. Edhe shtetarët e lartë përdorin shprehje zhargone në fjalimet e tyre. Prandaj, nuk mund të trajtohet zhargon si diçka që vetëm ndot gjuhën ruse. Është një pjesë integrale e fjalimit tonë.

2.5 Arsyet për përdorimin e zhargonit.

Zhargoni është një lloj fjalimi joletrar. Më shpesh, zhargon përdoret nga adoleshentët dhe të rinjtë.

Supozoni se zhargon në fjalimin e studentëve është një mjet i të folurit të përditshëm. Shtrohet pyetja: pse nxënësit e shkollës flasin në këtë mënyrë, pse zhargon është vendosur fort në jetën e përditshme?

Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, unë bëra një studim gjuhësor: pyeta studentët, bëra vëzhgime (si në klasë, ashtu edhe gjatë pushimeve dhe jashtë shkollës). Zbulova se nxënësit e klasave 5-9 të shkollës sime përdorin në mënyrë aktive zhargonin në fjalimin e tyre, i cili karakterizohet nga një ngjyrosje e ndritshme shprehëse dhe stilistike, prandaj shndërrohet lehtësisht në të folur të përditshëm bisedor, në gjuhën popullore.

Në pyetësorët, u kërkova atyre të tregonin fjalët që djemtë përdorin më shpesh. Analiza e punës kërkimore dhe vëzhgimet e mia bënë të mundur identifikimin e grupeve semantike të mëposhtme të zhargonit në fjalimin e studentëve:

Si rezultat i studimit, u zbulua se studentët përdorin në mënyrë aktive zhargonin në të folurin e tyre. Përdorimi i fjalorit joletrar më së shpeshti vërehet kur nxënësit e shkollës komunikojnë me njëri-tjetrin dhe kur shprehin ndonjë ndjenjë (surprizë - cool!, kënaqësi - wow!, acarim - qij, etj.) Por është interesante që ndonjëherë pa kontekst , shumë shpesh këto fjalë dhe shprehje shoqërohen me shprehje të fytyrës dhe gjeste. Sepse pa to mund të jetë e vështirë të kuptosh kuptimin e deklaratës. Kjo vërtetohet nga fakti se nxënësit e klasës së 7-të nuk mund të gjenin të gjitha përputhjet për fjalët dhe shprehjet zhargone (për shembull, fjala "i çmendur" pa u zbatuar në ndonjë situatë doli e vështirë për t'u shpjeguar). Në varësi të situatës, fjalët mund të shprehin emocione të ndryshme, madje edhe të kundërta: zhgënjim, acarim, habi, gëzim. Për shembull: Epo, dreqin, ju jepni! (surprizë), Mos e mërzit dreqin (irritimin), dreqi! (kënaqësia) etj. Nxënësit besojnë se emocionet dhe ndjenjat që i pushtojnë nuk mund të shprehen gjuha letrare(një nga arsyet e përdorimit të zhargonit).

3. Hulumtim praktik

3.1. Kryerja e një sondazhi me nxënësit për të përcaktuar

Pyetja që u bëra studentëve më dukej e natyrshme: "Pse përdorni zhargon?" Doli se përgjigjet më të njohura ishin "Është modë, moderne", "Ndihmë për të pohuar veten". Kuptova që djemtë, duke përdorur zhargon, ndjekin modën, kanë frikë të duken qesharake, një "dele e zezë" nëse fillojnë të flasin në një gjuhë letrare. Përveç kësaj, ekziston një element i vetë-afirmimit, një lloj proteste kundër realitetit përreth.

Përgjigja e dytë më e njohur është: "Zhargon e bën më të lehtë të kuptuarit për miqtë". Disa njerëz u përgjigjën se zhargon i jep gjallëri dhe humor fjalës. Pyetjes: “Kur të rritesh, do të përdorësh zhargon?” Shumë u përgjigjën jo. Kjo sugjeron se përdorimi i zhargonit nga të rriturit është i papranueshëm, sipas tyre, dhe në të njëjtën kohë, duket se konfirmon tezën se zhargon është në një masë më të madhe një fenomen rinor. Në të njëjtën kohë, një vëzhgim për përdorimin cilësor të zhargonit më dukej interesant: nxënësit e klasës së pestë dhe të klasës së gjashtë përdorin më shpesh fjalë që shprehin vlerësim emocional (cool, cool, cool) dhe fjalë që lidhen me jetën shkollore (fizra, litër, Nxënësit e shkollave të mesme gjermane shprehën idenë se kur janë njerëz të panjohur (të rritur, mësues) përpiqen të mos përdorin zhargon në fjalimin e tyre.

Nga bisedat me të rriturit, kuptova se më parë, kur ata ishin në shkollë, zhargoni ishte i pranishëm. Ata emërtuan fjalë të tilla: dreq, vlerësim shtetëror, dreq, nxitje, por përdorimi i këtyre shprehjeve ishte i ulët, këto fjalë "nuk u hodhën" hapur, konsiderohej e turpshme të shqiptohet një fjalë joletrare me zë të lartë para një të rrituri. Mësuesit e shkollës sonë dinë shumë fjalë zhargon modern, disa ndonjëherë i përdorin si shaka.

4. Përfundim

Në punën time jam përpjekur të shpjegoj arsyet e përdorimit të zhargonit si element i të folurit të përditshëm të nxënësve. Fëmijët e shkollës sime përdorin në mënyrë aktive fjalorin joletrar në fjalimin e tyre. Studimi i fjalorit jo të zakonshëm në të folur dëshmon praninë e fjalëve dhe shprehjeve zhargon, dialekt, profesional, zhargon në fjalorin e nxënësve të shkollës.

Mbi të gjitha në të folur, djemtë e shkollës sime përdorin zhargonin si një mjet shprehës, duke e konsideruar atë në modë. Kështu, ata duan të krijojnë botën e tyre, të ndryshme nga bota e të rriturve. Gjithashtu u konstatua se përdorimi i zhargonit është një lloj proteste ndaj realitetit “gri”, është element i vetëpohimit, i dëshirës për pavarësi dhe pavarësi. Një faktor i rëndësishëm është ndikimi i medias në fjalimin e studentit. Përveç kësaj, u zbulua se nxënësit e shkollave e trajtojnë zhargonin si një fenomen të përkohshëm në të folurin e tyre. Disa nga studentët nuk mendonin fare se si flasin.

Mësova se zhargon ekziston prej kohësh (që nga koha e nënave dhe gjysheve tona), por shkalla e përdorimit të kësaj dukurie në gjuhë është rritur në kohën tonë. Prandaj, hipoteza që parashtrova është e saktë - në fjalimin e studentëve mbizotëron fjalori i kufizuar. Në radhë të parë - zhargon, zhargon, dhe dialektizmat dhe profesionalizmi janë shumë të rralla. Pra, detyra jonë është të mësojmë se si ta përdorim këtë fjalor në mënyrë të përshtatshme në përputhje me situatën e komunikimit. Dije për pamundësinë e aplikimit të tij në fjalimin e normalizuar. Për të hequr qafe ndikimin negativ të fjalorit të kufizuar. Është e nevojshme të njihen mirë normat e gjuhës letrare - normat e shqiptimit, theksit, lakimit, shqiptimit.

Lista e literaturës së përdorur

S. I. Ozhegov. - Fjalori i gjuhës ruse. - (redaktuar nga N. Yu. Shvedova), - M .: "Gjuha ruse", 1989

V.V.Volina Unë e njoh botën, gjuhën ruse.- M.: AST, 1998.

D. E. Rosenthal M. A. Telenkova - Fjalor termat gjuhësor(variant elektronik).

L.I. Skvortsov. Zhargone / Gjuha ruse: enciklopedi. - M., 1979.

O.L.Soboleva. Manuali i nxënësit. Klasat 5-11. Gjuha ruse / M.: AST. 2003.

V.V.Sokolova. Kultura e fjalës dhe kultura e komunikimit - M .: Edukimi, 1995.

Materialet e internetit

Aplikacionet

Pyetësor për studentët:

Çfarë është zhargoni i të rinjve?

A i dini fjalët e zhargonit të rinisë? (Jo ne te vertete)

A i përdorni këto fjalë në fjalimin tuaj? (shpesh, rrallë, kurrë)

Nënvizoni ato që përdorni më shpesh.

Për çfarë qëllimi i përdorni ato?

a) Mendoni se është në modë, moderne.

b) Nevojiten në të folur për të lidhur fjalët.

c) Ndihmoni për të kapërcyer mungesën e fjalëve në fjalimin tim.

d) Bëni fjalimin më të qartë për miqtë.

d) Ndihmoni për të pohuar veten.

e) Jepini të folurit tuaj gjallëri, humor.

7. A mund të bëni pa fjalë dhe shprehje zhargone?

c) Nuk e kam menduar.

8. A përpiqeni të bëni pa to?

c) Nuk e kam menduar.

Përgjigjet tregojnë se me kalimin e moshës nxënësit kuptojnë se të folurit e tyre është i gabuar dhe përpiqen ta korrigjojnë atë. Në të njëjtën kohë, studentët nuk mendojnë se si flasin.

9. Kur të rriteni, do të përdorni zhargon?

c) Nuk e kam menduar.

Një anketë selektive e nxënësve të klasave 6 dhe 7 zbuloi qëndrimin e tyre ndaj përdorimit të zhargonit. Janë intervistuar gjithsej 14 persona.

Kur u pyetën pse nxënësit përdorin zhargonin, u morën të dhënat e paraqitura në tabelë:

Duke shqyrtuar këtë çështje, mund të nxjerrim përfundimin e mëposhtëm: arsyeja kryesore e përdorimit të zhargonit është organizimi i komunikimit midis bashkëmoshatarëve, dhe kjo është gjithashtu një "ndjekim" i modës dhe modernitetit. Fjalimi i përditshëm i nxënësve është i mbushur me zhargon dhe është pothuajse e pamundur t'i eliminosh. Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se fjalori i zhargonit nuk është fjalori i një personi të kulturuar, të arsimuar dhe duhet të mbahet mend gjithmonë se në cilën fushë komunikimi i të foluritështë e pranueshme për përdorim.

Ku i takoni (shihni, dëgjoni) më shpesh anglicizmat?
Pse mendoni se të rinjtë po i zëvendësojnë gjithnjë e më shumë fjalët ruse me anglicizma?
A mendoni se është e mundur që në të ardhmen popullsia e Kazakistanit të flasë anglisht?
Pse pikërisht fjalët angleze plotësoni leksikun rus?
Përgjigjet:
Përshëndetje - 60%
Negative - 5%
Nuk më intereson - 35%
Po - 88%
Jo -12%
Video - 5%
Internet - 65%
Bisedat me bashkëmoshatarët - 20%
Media (shtyp) - 10%
në modë - 15%
Prestigjioz - 5%
Nuk e di - 80%
Po - 10%
Jo - 10%
Jo të gjithë - 80%
Është gjuha komunikimi ndërkombëtar – 39%
Kemi kompani nga SHBA dhe Anglia - 26%
Nuk e di - 35%
Rezultatet e sondazhit treguan se anglicizmat e përdorura nga nxënësit e shkollave i vërtetojnë ata në rrethe të caktuara më shumë, theksojnë nivelin e ndërgjegjësimit, epërsinë e tyre ndaj të tjerëve. fjalë të huaja në fjalimin e nxënësve të shkollës ata mund të luajnë rolin e citimeve origjinale: një term që i përket çdo fushe të veçantë mund të citohet, të luhet qëllimisht, të shtrembërohet. Është në këtë grup që ndodh një lexim rus ose thjesht i pasaktë i një fjale angleze.
PO: nëse analizojmë fjalorin(leksiku) i një nxënësi të klasës së pestë, pastaj nga gjithë sa u tha, mund të konkludojmë se kryesisht përdorim një fjalor aktiv gjatë komunikimit, megjithëse ndonjëherë përdorim fjalor shprehës, natyrisht, duke kuptuar me kë dhe për çfarë të flasim.
Duke përmbledhur të gjitha të dhënat e mbledhura për anketimin dhe pyetjen e bashkëmoshatarëve të mi, mora diagramin përfundimtar të mëposhtëm:

Unë e kuptoj që respektimi i normave të të folurit, shkrim-leximi i të folurit është kërkesa bazë më e rëndësishme e komunikimit të të folurit. Mosrespektimi i normave të të folurit: kthesat e ngathëta, analfabete, gabimet leksikore, gramatikore e të tjera krijojnë një lloj ndërhyrjeje në perceptimin e të folurit. Një fjalim i tillë (sidomos gojor) jo vetëm që përthithet dobët, por edhe anën më të mirë karakterizon adresuesin e tij (autorit).
Fjalimi analfabet i folur dhe i shkruar shkakton ndërrime në mendjet e marrësve (adresuesve), duke krijuar një rreth vicioz.
2.3 Portreti i të folurit të një nxënësi të klasës së pestë në kontekstin e një portreti të një të riu modern
Vetë të rinjtë krijojnë fjalë dhe shprehje në mënyrë që të komunikojnë me njëri-tjetrin dhe të flasin për veten me fjalët e tyre. Sigurisht, në këto përpjekje për të qenë i pavarur, ka shumë nga loja, nga një fëmijëri e stërzgjatur apo fëmijëri e vonuar. Por talenti i natyrshëm i njerëzve shfaqet edhe në risitë e fjalorit të të rinjve. Duke vlerësuar fjalorin e zhargonit rinor, mund të veçohet diçka pozitive e përbashkët - iniciativa, energji jetike, optimizmi i të rinjve (megjithatë, tiparet e moshës manifestohen këtu). Fatkeqësisht, shumë djem dhe vajza kanë varësi, një qëndrim të ashpër kritik ndaj të kaluarës dhe të tashmes në mungesë të një programi të veprimeve të tyre, një qëndrim mosrespektues ndaj autoriteteve, teorive politike, liderëve dhe shefave. Për shembull: bashkëmoshatarët e mi e quajnë një punëtor të ndërgjegjshëm një zezak, një demon, një fshatar, një fluturues, një pinjoll, një fuqi punëtore. Të punosh me ndërgjegje do të thotë të përkulesh, të përkulesh, të mërmërish, të frysh, të vdesësh. Në këto fjalë nuk ka as edhe një aluzion të një qëndrimi respektues ndaj punës dhe personit që punon. Dhe këtu është "deshifrimi" për një punëtor të keq, një dembel, një ngarkues të lirë: një spilliker, një vampir, një errësirë, një komandues, një proletar, një hallvë, një ngarkesë, një pulëbardhë, një jakë, një çakall, një çajnik, një tullumbace, një zorrë etj. Në to vërehet njëfarë dënimi i përtacëve, por profesioni kryesor i një pjese të konsiderueshme të rinisë është vrasja e kohës. Gjatë përgatitjes për projektin, fillova t'i kushtoj më shumë vëmendje fjalimit të bashkëmoshatarëve të mi, të vërej disa vrazhdësi. Këtu është vetëm një pjesë shumë e vogël e asaj që u gjet në fjalimin e shokëve të klasës në kuptimin "të ngatërrohesh": të ngasësh një buldozer, të rrahësh me brirë, të tërheqësh biberonin, të rrish si lakra, të rrëmbesh dhe me shume. Fjalori i të rinjve pasqyron një qëndrim mosrespektues ndaj prindërve: paraardhësve, të afërmve, sponsorëve, këpucëve bast; te të moshuarit: kurth me zhurmë, mizakëpuqe; për njerëzit e zgjuar: një budalla, një përbindësh, një burrë i njomur, një njeri me një çantë (këtu theksi vihet në rrokjen e parë); fshatarëve: dem, çizme të ndjerë, kamxhik, indian, parmend, kopër etj. Të rinjtë nuk janë shumë lajkatarë me politikanët tanë: dumak, deputetë; rreth Duma e Shtetit: majmun.
Shumë ashpër dhe me mungesë respekti, të rinjtë i quajnë ata që dallohen në një farë mënyre midis të tjerëve: lartësia, fiziku, mendja ose mungesa e tij, veçori në sjellje. Kjo është edhe pasojë e humbjes së udhëzimeve morale, sjelljeve të këqija masive dhe mungesës së kulturës në kushtet e pasigurisë dhe pafuqisë së pushtetit më të lartë.
Një shtresë e konsiderueshme e fjalorit tim e përbëjnë fjalët që, ndonëse kanë kuptime të përbashkëta me gjuhën letrare, kanë edhe kuptime që janë shfaqur si rezultat i proceseve semantike:
biSON - 1) kafshë thundrake, 2) mace
majat - 1) rrjedhjet dhe gjethet e bimëve,
Vëmendje e veçantë është prania e një grupi të konsiderueshëm të njësive frazeologjike,
gjendet në fjalorin tonë:
stand on këmbë - “ride standing in transport” (Ulu. -Mirë, më mirë të qëndroj në këmbë);
duart kaçurrela - "për një person, duart e të cilit bien nga gjithçka" (Epo, Manya, duart tuaja janë kaçurrela);
të jesh në fluturim - "nuk merr asgjë" (Më jep disa fara. - A je në fluturim?);
beat party - “prit dikë, rri në një vend” (Dimka ka gjysmë ore që rreh në hyrje të festës, a po të pret?);
ndërrimi i fazës - "personi është çmendur" (A keni një ndërrim fazor?);
ha - prapanicë, shtyj, ha, pres, plas, kap, kampion;
për të ngrirë (për dikë) - për të dridhur, për të mbytur, për të therur, për të ossify, për të tharë, për të lustruar;
shkoj - rrëzoj, rresht, hendek, kthej, stoker, erë, drejtoj, shëroj;
cool - cool: cool - cool, kurorë - kurorë.
shprehja "është shumë qesharake për mua" korrespondon me shprehjet: në kohën e tashme - më bie, më bie në mendje, rrëmbej (u turbulloj, çfarë kapeleje ke); në kohën e shkuar - më doli, më ra, ra, u dogj.
Bashkëjetesa e disa formave shpjegon praninë e të gjithë serive sinonimike: më i shpejtë - më i fortë, më i shpejtë, më i mprehtë, më me brirë; kompani - bandë, zyrë, mafia, turmë, bandë; i mirë - i zoti, me klas, vaj, i pastër, i butë, etj.
Unë jam duke u rritur, kështu që dua të mësoj se si t'i shpreh mendimet e mia në mënyrë të gjallë, figurative, bindëse, të arritshme, të mësoj se si të fitoj një bashkëbisedues, një audiencë, të kryej me kompetencë korrespondencë biznesi dhe të hartoj tekste dokumentesh. E kuptoj që për këtë duhet të studiosh shumë dhe të bëhesh një person komunikues.
konkluzioni
Pasi studiova literaturën për këtë çështje, duke analizuar rezultatet e hulumtimit tim, arrita në përfundimin se personaliteti gjuhësor i një nxënësi të shkollës është në fazën fillestare të zhvillimit të tij, prandaj është më pak i qëndrueshëm dhe më i ndjeshëm ndaj faktorëve të jashtëm. Zhvillimi i një personaliteti gjuhësor tek një person ndodh gjatë gjithë jetës së tij, ndaj është shumë e rëndësishme se çfarë baze leksikore do të marrë një person në fëmijëri.
Problemi aktual i shoqërisë moderne është sjellja e të folurit e një personaliteti gjuhësor. AT bota moderne, e hapur dhe demokratike, është shumë e rëndësishme të përdoret me korrektësi "liria e fjalës", vetëm fjala, si njësi nominale e fjalës.
Duke përmbledhur, mund të them se arrita të krijoj një portret të të folurit të një nxënësi të klasës së pestë, të pasqyroj karakteristikat kryesore të personalitetit të tij gjuhësor dhe të identifikoj faktorët kryesorë që ndikojnë në formimin dhe zhvillimin e portretit të të folurit të një studenti.
I bazuar Ky studim mund të bëjmë rekomandime për përmirësimin e portretit të të folurit të një nxënësi të klasës së pestë. Ato kryesore janë: vetëkontrolli i bisedës nga secili student, nevoja për të ndërtuar me kompetencë dhe në mënyrë të vazhdueshme fjalimin e tyre, duke shmangur përdorimin e tepërt të zhargonit dhe fjalëve të huazuara që bllokojnë gjuhën ruse. Nxënësit e shkollës duhet të përpiqen të përmirësojnë të folurin e tyre, të përmirësojnë shkrim-leximin e të folurit dhe, siç u tha në punën time, shkolla jonë i ka të gjitha kushtet për këtë.
Bibliografi:
1. Vinogradov V.V. Historia e fjalëve. M., 1994.
2. Ozhegov S.I. Fjalori i gjuhës ruse. Yekaterinburg, 1994.
3. Rybakov B.A. Paganizmi i Rusisë së Lashtë. M., 2007.
4. Nikolsky N.M. Historia e Kishës Ruse. M., 1995.
5. Gavrilov D.A., Nagovitsyn A.E. Zotat e sllavëve. M., 2002.
6. Konovalova N.I. teksti i shenjtë si dukuri linguokulturore. Yekaterinburg, 2007.
7. Alekseev S.T. Sedition: Një roman në 2 libra. M., 2000.
8. Zelenin D.K. Trini ( Kërkime etnografike) // Vepra të zgjedhura. Artikuj mbi kulturën shpirtërore. M., 1994. S. 105.
9. Fasmer M.R. Fjalori etimologjik i gjuhës ruse. Në 4 vëllime. M., 2009.
10. Vladimirsky-Budanov M.F. Rishikimi i historisë së ligjit rus. SPb., 1888.
shënim
Projekti shkencor synon të analizojë dhe përshkruajë portretin e të folurit të nxënësve në klasën e 5-të të Toguzak. gjimnaz dhe zhvillimi i rekomandimeve për mësimin e teknikave dhe metodave të studentit për të përmirësuar të folurin, për të përmirësuar portretin e të folurit. Seksioni teorik shpalos aspektet teorike dhe metodologjike të gjuhës si mjet thelbësor komunikimi njerëzor. Në veçanti, pasqyrohet roli, thelbi dhe zhvillimi i një personaliteti gjuhësor si "një grup aftësish dhe karakteristikash njerëzore që përcaktojnë krijimin dhe perceptimin e teksteve të të folurit. Në pjesën analitike dhe konstruktive, shpalosen veçoritë e marrëdhënies midis koncepteve "personalitet gjuhësor" dhe "portret të të folurit"; u studiua niveli i ndikimit të faktorëve të ndryshëm në fjalimin e nxënësve të shkollës, nën ndikimin e të cilit formohet portreti i të folurit të tyre; propozohen rekomandime për përmirësimin e të folurit, si dhe rezultatet e një ankete pyetësori "ndikimi i anglicizmave në të folurit e nxënësve të shkollës"

Mirembrema! Sot do t'ju prezantoj projektin tim "Enciklopedia me një fjalë".

Rëndësia e punës. Ne rrallë mendojmë për faktin se FJALA shfaqet në gjuhë për një arsye - ajo përmban një vizion të caktuar të botës nga një person.

Sipas Nikolai Zabolotsky, "nën sipërfaqen e çdo fjale, trazon një mjegull pa fund".

Ne vendosëm të mësojmë të shohim dhe të ndjejmë fjalën, ta përdorim gjuhën jo pa menduar, sepse, sipas L.N. Tolstoi, "fjala është një gjë e madhe. E madhe sepse me një fjalë mund t'i bashkosh njerëzit, me një fjalë mund t'i ndash, me një fjalë mund t'i shërbesh dashurisë, me një fjalë mund t'i shërbesh armiqësisë dhe urrejtjes.

Objektiv: hartoni një enciklopedi me një fjalë: mblidhni sa më shumë materiale për jetën e një fjale në një gjuhë.

Unë kam vendosur sa vijon detyrat:

Njihuni me llojet e ndryshme të fjalorëve dhe strukturën e tyre.

Përcaktoni parametrat e punës me një fjalë, gjeni informacione rreth saj në fjalorë.

Kompozoni përfaqësim kompleks fjalët.

- Për ta bërë këtë, vendosa në fazat e punës:

Zgjedhja grup tematik dhe fjalë nga ajo;

Njohja me tipe te ndryshme fjalorë;

Përpilimi i një liste fjalorësh për të punuar me fjalën tuaj

Studimi i jetës së fjalës në letërsi dhe art

Regjistrimi i rezultateve aktivitete individuale,

Tashmë në fazën e njohjes me fjalorët, ne u habitëm: kishte një numër të madh prej tyre: përveç fjalorëve shpjegues, drejtshkrimor të njohur për ne, mësuam për ekzistencën e fjalorëve sinonimesh, antonimesh, terma ortoepikë, gjuhësorë. , fjalë të vjetruara, epitete, citate e shumë të tjera.

Midis tyre kishte fjalorë mjaft ekzotikë - ata janë të vështirë për t'u gjetur: shumë prej tyre nuk janë të disponueshëm as në bibliotekë, as në internet.

Pas punës me fjalorë, u bë e qartë se çdo fjalë ka nevojë për grupin e saj specifik të fjalorëve. Duke përdorur fjalën SHI si shembull, do të përpiqem t'ju tregoj rezultatet e punës sime.

Interpretimi i fjalës. Nga interpretimi i fjalës së dhënë nga Dahl dhe Ozhegov, mësuam se fjalë shiu ka, përveç kuptimit të drejtpërdrejtë dhe të figurshëm. (në këtë kuptim përdoret më shpesh)

Etimologjia e fjalës.Fjala " shiu", është formuar mbi bazën e fjalës indoevropiane me kuptimin "spërkatur në ajër".

Fjalët me të njëjtin rrënjë gjenden në gjuhë të tjera të lidhura. Grupet sllave(Norvegjisht, Suedisht)

Formimi i fjales. Bazuar në punën me fjalëformimin

fjalor, konkludojmë se fjala nuk ka numër të madh

të afërm, ndoshta sepse emërton një fenomen specifik atmosferik.

Epitetet. Duke pasur parasysh se në jetën e sllavëve të lashtë, të cilët janë marrë me bujqësi që nga kohërat e lashta, shiu luan një nga rolet e rëndësishme, nuk na habiti fakti që ka shumë epitete për ta përshkruar dhe shumica e tyre me konotacion pozitiv.

Sinonime dhe antonime. Nëse, kur zgjidhni një sinonim për fjala shi Vështirësitë zakonisht nuk lindin, atëherë nuk shpresonim të gjenim antonime për të. Për habinë tonë, është: kovë - në ky moment i njohur kryesisht në zonat rurale.

Frazeologjia. Të gjitha këto njësi frazeologjike për fjalën shi lidhen me konceptin e bollëkut, pasurisë. Kjo ndoshta nuk është rastësi, pasi reshjet e dendura (por jo të tepruara) janë shoqëruar gjithmonë me një korrje të mirë, që do të thotë pasuri.

Fjalët e urta dhe thëniet Siç pritej, janë të pranishme edhe me bollëk. Këtu po paraqesim vetëm një pjesë të tyre.

rima. Mjaft e çuditshme, por gjetja e vjershave për fjalën shi doli të ishte shumë e vështirë. Nëse nuk përdorni rimë verbale, atëherë grupi i fjalëve do të jetë shumë i varfër. Edhe në filmin vizatimor "Rhyme to the Word Rain" doli të ishte më e vështirë të gjesh bashkëtingëllimin sesa të gjesh një mik.

Mitologji. Nga fjalori mitologjik mësuam se miti kryesor i mitologjisë sllave është miti i duelit të zotit të bubullimës Perun me kundërshtarin e tij demon Veles, i cili jeton në tokë dhe ka një natyrë gjarpërore. Fitorja e Perunit shënohet nga shiu, i cili siguron pjellorinë e tokës. Shiu- një objekt nderimi dhe ndikimi magjik. U habita që fuqia mbi shiun i atribuohet të vdekurve,

në veçanti, të mbyturit.

Folklori. Meqenëse shiu është gjithmonë i nderuar midis kombeve,

duke jetuar me bujqësi, pastaj në folklor ka një numër të madh këngësh, duke thirrur

kontrolloni, ritualet që lidhen me shiun. Ne e duam zhanrin e misterit. Letërsia përvetëson të njëjtën traditë: si në tekstet poetike ashtu edhe në prozë, fjala funksionon me sukses edhe sot e kësaj dite.

Shenjat. Të tilla janë edhe të shumta, sepse shiu është një fenomen që mund ta shikojë të gjithë. Dhe nga një numër i madh vëzhgimesh, herët a vonë lind një shenjë.

Art. Në procesin e ilustrimit të sllajdeve, mund të vëzhgoni një numër të madh veprash artistike të llojeve të ndryshme (pikturë, vizatim, grafikë, fotografi, etj.). Ka vepra muzikore me këtë emër. Si koncepti ashtu edhe vetë fenomeni janë të kërkuara në art, nëse keni nevojë të shprehni trishtimin, mendimin, vetminë ...

Kështu që ne mund të bëjmë përfundimi , se fjala shi ka qenë gjithmonë pjesë e fjalorit aktiv të gjuhës ruse, vetë fenomeni ende tërheq vëmendjen, prandaj edhe fjala është interesante, e cila gjithnjë e më shumë po merr një kuptim figurativ. Mendoj se është e dobishme të paktën ndonjëherë të zhytesh në historinë e fjalës, të gjurmosh jetën e saj.

Rezultatet e punës sonë me fjalën:

Mësoi për lloje të ndryshme fjalorësh, u njoh me strukturën e zërave të fjalorit.

Ne u njohëm me historinë e fjalëve, duke kuptuar se ato do të jenë gjithmonë të kërkuara, sepse nuk u shfaqën rastësisht në gjuhë.

Kuptuam se është krejtësisht e pamundur të krijohet një enciklopedi e tillë,

si fjalë, kuptimet e saj mund të analizohen nga këndvështrime të ndryshme.

Nëse kujtojmë përsëri fjalët e Zabolotsky: "Nën sipërfaqen e çdo fjale, një mjegull pa fund trazon", atëherë tani mund të vazhdoni mendimin e tij me fjalët e Anna Akhmatova:

Dhe ajo humnerë bën shenjë dhe tërheq,

Dhe kurrë mos kërkoni fundin,

Dhe mos u lodh kurrë duke folur

Heshtja e saj boshe.

Gjuha jonë është gjuha e fjalëve. Me ndihmën e fjalës, mendimi i njeriut lidhet me realitetin, pasi është fjala që tregon një objekt.

ju të realitetit dhe shpreh konceptin e tij.

Dhe pa marrë parasysh se sa e lashtë është fjala, ajo mund të ngrohë, argëtojë dhe të mësojë. Do të doja të përfundoja prezantimin e punës sime me një poezi të Soloukhin:

Kur doni të flisni një fjalë
Miku im, mendo - mos nxito.
Bëhet e ashpër
Që lind nga ngrohtësia e shpirtit.
Rrotullohet si lak
Ai zi bakri këndon.
Derisa ta peshoni vetë fjalën
Mos e lini të fluturojë.
Ata mund të shtojnë gëzim
Dhe helmoni gëzimin e njerëzve.
Ata mund të shkrijnë akullin në dimër
Dhe thërrmoni gurin në thërrime.
Do të dhurojë ose grabitë,
Le të jetë pa dashje, le të jetë shaka.
Mendoni se si të mos i lëndoni
Ai që të dëgjon.

Faleminderit per vemendjen!