Si një përrallë, ajo lindi 4000 vjet më parë. Një rrëfim i mprehtë alegorik sigurisht që përmban idenë kryesore - moralin. Ky zhanër u soll në letërsinë ruse dhe u ringjall nga Ivan Andreevich Krylov. Nëse fabulistët e parë - autori i lashtë grek Aesop, shkrimtari dhe dramaturgu gjerman i shekullit të 19-të Lessing - preferuan formën e prozës, atëherë Krylov i shkroi të gjitha fabulat ekskluzivisht në vargje. “Ujku në lukunë” është një fabul me përmbajtje të lartë patriotike, e shkruar në vitet e Vitit të Madh, në kohën e pushtimit të trupave të Napoleonit dhe ikjes së tyre të palavdishme nga fusha e betejës.

Është karakteristike që në shkollë studimi i kësaj vepre nuk shoqërohet gjithmonë me një referencë në një paralele me një komplot historik në të cilin ka dy personazhe kryesore: Stalker është komandanti Mikhail Ivanovich Kutuzov, Ujku është Napoleoni. Ndërkohë, pikërisht në këtë kontekst duhet të perceptohet edhe “morali i kësaj fabule”. Analiza e fabulës “Ujku në lukunë” shpesh bëhet sipërfaqësisht, vepra paraqitet si një përrallë për një ujk të pafat, i cili “duke menduar të futej në vathë, përfundoi në lukunë”. U ngrit një zhurmë e paimagjinueshme, qentë nxituan në betejë dhe Ujku u ul i frikësuar, "i strukur në një qoshe me të pasmet e tij", filloi të fliste fjalime lajkatare për fqinjësinë e mirë. Por ju nuk mund ta mashtroni Gjuetarin: ai e njeh mirë natyrën e ujqërve dhe do të shkojë në botë, "vetëm duke hequr lëkurën prej tyre".

Të përdorura nga I. A. Krylov, ato riprodhojnë gjallërisht atmosferën e betejave ushtarake, gjendjen shpirtërore të Ujkut të bllokuar, si dhe zemërimin e banorëve të lukunisë, ku u shfaq një mysafir i paftuar. A është e mundur të përshkruhet më gjallërisht përballja midis mbrojtësve të Atdheut dhe agresorit, i cili, në rrezikun e parë, u tërhoq dhe madje u përpoq të bënte paqe - pse jo një ujk në një lukuni? Një fabul është një vepër në miniaturë, e krahasueshme për nga rëndësia me një roman të mbushur me aksion ose një histori historike.

Për çfarë është në të vërtetë Wolf in the Kennel? Fabula përshkruan një fakt të vërtetë historik nga koha e Luftës Patriotike.Duke kuptuar se nuk mundi dot rusët, perandori vendosi të bënte paqe me Kutuzov. Megjithatë, këto negociata nuk u zhvilluan dhe çdo përpjekje për të bërë paqe do të ishte e dënuar me dështim. Trupat e armikut u mundën plotësisht dhe u larguan me turp, duke ngrirë në borën e Rusisë dhe duke humbur mijëra e mijëra njerëz. Kjo është shkruar me ngjyra dhe metaforike në tablonë satirike “Ujku në lukunë”. Fabula u shkrua pikërisht në vitin e paharrueshëm 1812.

Fabulisti ia dha krijimin e tij ushtrisë Kutuzov. Historia tregon se Mikhail Ivanovich, duke shkuar nëpër regjimentet e tij, me siguri do t'u lexonte ushtarëve përmendësh "Ujku në lukunë". Fabula përmban fjalët e mëposhtme: "Ti je gri, dhe unë, mik, jam gri". Me këto fjalë, Kutuzov çdo herë hoqi kapelën e tij të dredhur dhe tregoi kokën gri. Entuziazmi dhe entuziazmi i ushtarëve nuk kishte kufi.

Kuptimi i kësaj fabule është aq transparent dhe i dukshëm sa autori nuk e ka shoqëruar as me shpjegimin e tij tradicional – “Morali i kësaj fabule është ky”. Ai që mbron shtëpinë dhe tokën e tij nuk mund të mposhtet e as të mashtrohet me ndonjë marifet – ky është i gjithë morali i fabulës “Ujku në lukunë”. Ajo është jashtë kohe. Kjo është arsyeja pse ajo mbetet e rëndësishme edhe sot e kësaj dite.

Ujku natën, duke menduar të ngjitet në vathën e deleve,
Shkoi në lukuni.
E gjithë lukuni u ngrit papritmas -
Ndjenja e grisë kaq afër ngacmuesit,
Qentë janë përmbytur në stalla dhe janë të etur për të luftuar;
Hajdutët bërtasin: "Oh, djema, hajdut!"
Dhe në një moment porta mbyllet;
Në një minutë, lukuni u bë ferr.
Ata vrapojnë: një tjetër me një klub,
Një tjetër me armë.
"Zjarr!" ata bërtasin "zjarr!" Erdhën me zjarr.
Ujku im ulet, i strukur në një cep me shpinë.
Klikimi i dhëmbëve dhe leshi i shpuar,
Me sy duket se do të donte të hante të gjithë;
Por, duke parë atë që nuk është përballë tufës
Dhe çfarë vjen më në fund
Ai të krehë për delet, -
Mashtruesi im ka ikur
Në negociata
Dhe ai filloi kështu: "Miq, pse gjithë kjo zhurmë?
Unë, mblesi dhe kumbari juaj i vjetër,
Erdha të duroj ty, aspak për hir të sherrit;
Le të harrojmë të kaluarën, të vendosim një humor të përbashkët!
Dhe unë, jo vetëm që nuk do të prek kopetë lokale,
Por ai vetë është i lumtur të grindet për ta me të tjerët
Dhe me një betim ujku pohoj
Çfarë jam unë ..." - "Dëgjo, fqinj, -
Këtu gjahtari e ndërpreu si përgjigje, -
Ti je gri, dhe unë, shok, jam gri,
Dhe unë e kam njohur prej kohësh natyrën tënde ujku;
Kjo është arsyeja pse zakoni im është:
Me ujqër, përndryshe mos e bëni botën,
Si t'i heqim lëkurën”.
Dhe më pas ai lëshoi ​​një tufë zagarësh mbi Ujkun.

Morali i fabulës "Ujku në lukunë"

Nuk ka rëndësi se kur, por të gjithë do të duhet të përgjigjen për keqbërjet e tyre - ja çfarë morali ka vënë shkrimtari në rreshtat e tij.

Duke kryer vepra të ndryshme, ndonjëherë aspak të mira, njeriu nuk i intereson aspak që me to dëmton dhe ofendon të tjerët dhe nuk e di se mund të rezultojë që më vonë të ndeshet me ata që u ofenduan ose me mbrojtësit e tyre. Individë të tillë nuk reflektojnë për faktin se mund të ndëshkohen ose të thirren në përgjegjësi.

Duke besuar se thjesht nuk ka të barabartë me ta në forcë, njerëz të tillë shpresojnë se do të jenë në gjendje të sillen në mënyrë të egër pa u ndëshkuar absolutisht.

Por edhe nëse durimi me dikë që bën vepra të këqija në jetë, ofendon të dobëtin, ishte shumë, shumë i gjatë, do të vijë një moment që ai ende të mbarojë një ditë dhe pas kësaj as “negociatat” dhe as detyrimet nuk mund ta ndihmojnë më kurrë. kryejnë keqbërje të tilla. Askush nuk do të besojë në pendimin dhe dëshirën e tij për t'u përmirësuar.

Kjo fabul e bën të qartë se për çdo forcë do të ketë një forcë të madhe, dhe i dobëti do të ketë një mbrojtës të besueshëm, dhe të gjithë me siguri do të duhet të përgjigjen për një vepër të keqe dhe të ndëshkohen.

Ujku në lukuni është fabula e Krylovit, që përshkruan në mënyrë alegorike negociatat e dështuara midis Napoleonit dhe Kutuzov. Ujku në lukuni është një kryevepër e vërtetë e zhanrit të fabulës.

Fabula Ujku në lukuni lexoi

Ujku natën, duke menduar të ngjitet në vathën e deleve,
Shkoi në lukuni.
Papritur e gjithë lukuni u ngrit -
Ndjenja e grisë kaq afër ngacmuesit,
Qentë janë përmbytur në stalla dhe janë të etur për të luftuar;
Hajdutët bërtasin: "Oh, djema, hajdut!" -
Dhe në një moment porta mbyllet;
Në një minutë, lukuni u bë ferr.
Ata vrapojnë: një tjetër me një klub,
Një tjetër me armë.
"Zjarr!" bërtasin ata, "zjarr!" Erdhën me zjarr.
Ujku im ulet, i strukur në një cep me shpinë.
Klikimi i dhëmbëve dhe leshi i shpuar,
Me sy duket se do të donte të hante të gjithë;
Por, duke parë atë që nuk është përballë tufës
Dhe çfarë vjen më në fund
Ai të krehë për delet, -
Mashtruesi im ka ikur
Në negociata
Dhe ai filloi kështu: “Miq! pse gjithë kjo zhurmë?
Unë, mblesi dhe kumbari juaj i vjetër,
Erdha të duroj ty, aspak për hir të sherrit;
Le të harrojmë të kaluarën, të vendosim një humor të përbashkët!
Dhe unë, jo vetëm që nuk do të prek kopetë lokale,
Por ai vetë është i lumtur të grindet për ta me të tjerët
Dhe me një betim ujku pohoj
Çfarë jam unë ... " - "Dëgjo, fqinj, -
Këtu gjahtari e ndërpreu si përgjigje, -
Ti je gri, dhe unë, shok, jam gri,

Kjo është arsyeja pse zakoni im është:

Si t'i heqim lëkurën”.
Dhe më pas ai lëshoi ​​një tufë zagarësh mbi Ujkun.

Morali i fabulës Ujku në lukuni

Dhe unë e kam njohur prej kohësh natyrën tënde ujku;
Kjo është arsyeja pse zakoni im është:
Me ujqër, përndryshe mos e bëni botën,
Ashtu si heqja e lëkurës së tyre.

Fabula Ujku në lukuni - analizë

Fabula e Krylovit "Ujku në lukuni" është një vepër patriotike për ngjarjet e rëndësishme historike të vitit 1812. Gjuetari është Kutuzov, Ujku është Napoleoni, por edhe një njohuri dhe kuptim i hollësishëm i historisë me një krahasim të sjelljes së këtyre individëve nuk e mbulon plotësisht moralin e thellë të Ujkut në fabulën e lukunës.

Në fabulën e Krylovit, shumë vëmendje i kushtohet përcjelljes së piktoresisë së të gjitha pikturave dhe disponimit të pjesëmarrësve. Ankthi në lukunë emocionon me përdorimin e shprehjeve të gjalla dhe figurative: "qentë janë të etur për të luftuar" ... Për më tepër, dinakëria dhe shkathtësia e rrezikshme e ujkut përshkruhen veçanërisht qartë: "Unë nuk kam ardhur fare të duroj me ty për për hir të një grindjeje.” Autori e përcjell shumë lehtë mendjen e Gjuetarit, i cili tashmë e kupton hipokrizinë e ujkut në përpjekje për të shpëtuar lëkurën e tij. Gjuetari nuk e dëgjon, por shqipton fjalët që u bënë fillimi i moralit: "Ti je gri, dhe unë, shoku, jam gri".

Fabula "Ujku në lukunë" nga Krylov do të tregojë për përpjekjen e pasuksesshme të Ujkut grabitqar për të justifikuar dhe shpëtuar veten nga zagarët.

Lexoni tekstin e fabulës:

Ujku natën, duke menduar të ngjitet në vathën e deleve,

Shkoi në lukuni.

Papritur e gjithë lukuni u ngrit -

Ndjenja e grisë kaq afër ngacmuesit,

Qentë janë përmbytur në stalla dhe janë të etur për të luftuar;

Hajdutët bërtasin: "Oh, djema, hajdut!" -

Dhe në një moment porta mbyllet;

Në një minutë, lukuni u bë ferr.

Ata vrapojnë: një tjetër me një klub,

Një tjetër me armë.

"Zjarr!" bërtasin ata, "zjarr!" Erdhën me zjarr.

Ujku im ulet, i strukur në një cep me shpinë.

Klikimi i dhëmbëve dhe leshi i shpuar,

Me sy duket se do të donte të hante të gjithë;

Por, duke parë atë që nuk është përballë tufës

Dhe çfarë vjen më në fund

Ai të krehë për delet, -

Mashtruesi im ka ikur

Në negociata

Dhe ai filloi kështu: “Miq! pse gjithë kjo zhurmë?

Unë, mblesi dhe kumbari juaj i vjetër,

Erdha të duroj ty, aspak për hir të sherrit;

Le të harrojmë të kaluarën, të vendosim një humor të përbashkët!

Dhe unë, jo vetëm që nuk do të prek kopetë lokale,

Por ai vetë është i lumtur të grindet për ta me të tjerët

Dhe me një betim ujku pohoj

Çfarë jam unë ... " - "Dëgjo, fqinj, -

Këtu gjahtari e ndërpreu si përgjigje, -

Ti je gri, dhe unë, shok, jam gri,

Dhe unë e kam njohur prej kohësh natyrën tënde ujku;

Kjo është arsyeja pse zakoni im është:

Me ujqër, përndryshe mos e bëni botën,

Si t'i heqim lëkurën”.

Dhe më pas ai lëshoi ​​një tufë zagarësh mbi Ujkun.

Morali i fabulës Ujku në lukuni:

Morali i fabulës është se gjithsesi do të duhet të përgjigjeni për veprat tuaja. Ujku, që donte të futej në vathën e deleve, nuk mund të zbardhte më në sytë e qenve, i mençur nga përvoja e jetës. Ata e dinin se e gjithë bindja në të cilën filloi grabitqari nuk do të ndikonte në asnjë mënyrë natyrën e tij të vërtetë. Ai do të vazhdojë të bëjë veprat e tij të liga në mënyrën e vjetër, nëse e besoni. Fabula mëson jo vetëm se çdo vepër e keqe herët a vonë do të marrë fund; por edhe për faktin se veprat e ndyra nuk duhet të lihen nga ata që pretendojnë se pendohen vetëm për të shpëtuar dhe vazhdojnë të bëjnë vepra të ndyra.

Shënime

VIII
UJK NE LUKENI

Botuar për herë të parë në Biri i Atdheut, 1812, Pjesa I, Nr.2, faqe 79-80 (kualifikim, prerje, datë 7 tetor 1812). Autografe: BP 11, PB 5. Shkruar në fillim të tetorit në lidhje me marrjen në Shën Petersburg të lajmit të përpjekjes së Napoleonit për të hyrë në negociata paqeje përmes Loristonit, i cili pati një takim me Kutuzov më 23 shtator 1812. Loriston i përcolli Kutuzovit propozimet e paqes të Napoleonit, të dhëna në raportin e Kutuzov për Aleksandrin I. Ata deklaruan se Napoleoni "dëshiron t'i japë fund mosmarrëveshjeve midis dy popujve të mëdhenj dhe t'i vendosë përgjithmonë" (shih M. Bogdanovich, "Historia e Luftës Patriotike ", vëll. II, f. 392). Kutuzov refuzoi me vendosmëri propozimet e Napoleonit dhe më 6 tetor mundi trupat franceze në Tarutino.

Sipas një bashkëkohësi, "Krylov, pasi e rishkruan fabulën me dorën e tij, ia dha gruas së Kutuzov, e cila ia dërgoi në letrën e saj. Kutuzov lexoi fabulën pas betejës afër Krasnoye oficerëve të mbledhur rreth tij dhe me fjalët: "dhe unë jam një mik me flokë gri", ai hoqi kapelën e tij të bardhë dhe tundi kokën e përkulur "(Mikhailovsky-Danilevsky. Plot mbledhur, op., vëll V. f. 243). Mbi suksesin që patën fabulat patriotike të Krylovit

në ushtri, dëshmon një letër e K. Batyushkov drejtuar N. Gnedich, e datës 30 tetor 1813: "Thuaji Krylovit", shkruante Batyushkov, "se ... në ushtri të gjithë i lexojnë përmendësh fabulat e tij. I kam dëgjuar shpesh në bivouac me një kënaqësi të re.” (K. Batyushkov. Vepra, Shën Petersburg., 1887, f. 480).

Këtu vendosim versionin plotësisht origjinal të fabulës me autograf PB11:

Ujku natën, duke menduar të ngjitet në vathën e deleve,
Shkoi në lukuni.
Aty<был доступ>jo i mençur
Po vetëm<как-то выйдет>jashtë?
Pati një leh dhe ulërimë dhe lukuni u bë ferr.
Zagarët vrapojnë: një tjetër me një shkop,
Një tjetër me armë.
"Zjarr, zjarr!" - bërtasin ata. Erdhën me zjarr.
Ujku im është ulur, i kapur në cep me shpinë.
Dhe më në fund sheh
I erdhi për të krehur delet.
Megjithatë, dinak mendon,
Më lejoni të përpiqem të negocioj.
Dhe ai filloi kështu: "Miq, kjo zhurmë është e kotë:
Unë jam mblesi dhe kumbari juaj i vjetër,
Unë erdha të bëj paqe me ju; aspak për grindje.
[Le të rregullojmë mes vetes përsëri rrugën
Dhe unë jo vetëm që do të vazhdoj të mos prek kopetë lokale,
Por ai është i lumtur të luftojë për ta me të gjithë!
A je i kenaqur? - "E mrekullueshme! »
Atëherë gjahtari u përgjigj: "Dëgjo, drita ime,
Ti je gri, unë jam gri!
Kështu që ju nuk mund të më mashtroni -
Dhe besoni se po mundoheni më kot.”]

Versione të shkruara me dorë (PB 5):

Opsionet e printuara (CO):

Tek vargjet 5, 20 dhe 24 në një njoftim të posaçëm të "Birit të Atdheut" janë dhënë amendamente, që përkojnë me tekstin përfundimtar të botimeve të mëpasshme ("Biri i Atdheut", 1812, pjesa I, f. 1/6).