İnsan gelişiminin ilk aşaması, klasik psikanalizin sözlü aşamasına tekabül eder ve genellikle yaşamın ilk yılını kapsar.

Erickson, bu süre boyunca parametrenin geliştiğine inanıyor. sosyal etkileşim, pozitif kutbu güven ve negatif kutbu güvensizliktir.

Bir çocuğun çevresindeki dünyaya, diğer insanlara ve kendine duyduğu güvenin derecesi, büyük ölçüde ona gösterilen özene bağlıdır. İstediği her şeye sahip olan, ihtiyaçları hızla karşılanan, uzun süre hasta hissetmeyen, beşikte kucaklanan, okşanan, oynanan ve kendisiyle konuşulan bebek, dünyanın genel olarak rahat bir yer olduğunu, insanların anlayışlı ve anlayışlı olduğunu hisseder. yardımsever yaratıklar.. Çocuk uygun bakımı almazsa, sevgi dolu bakımla karşılaşmazsa, o zaman güvensizlik gelişir - genel olarak dünyaya, özel olarak insanlara karşı korku ve şüphe ve bu güvensizliği onunla birlikte gelişiminin diğer aşamalarına taşır. .

Bununla birlikte, hangi ilkenin geçerli olacağı sorusuna yaşamın ilk yılında kesin olarak karar verilmediği, ancak sonraki her gelişim aşamasında yeniden ortaya çıktığı vurgulanmalıdır. Bu hem umut hem de tehlike getiriyor. Okula endişe duygusuyla gelen bir çocuk, çocuklara yönelik haksızlığa izin vermeyen bir öğretmene yavaş yavaş güven duyabilir. Bunu yaparak, başlangıçtaki kuşkunun üstesinden gelebilir. Ancak öte yandan, bebeklik döneminde hayata güvenen bir yaklaşım geliştiren bir çocuk, örneğin ebeveynlerin boşanması durumunda, ailede taşan bir atmosfer yaratılırsa, gelişimin sonraki aşamalarında güvensizlik yaşayabilir. karşılıklı suçlamalar ve skandallarla.

Bağımsızlık ve kararsızlık

İkinci evre, Freudculuğun anal evresine denk gelen, yaşamın ikinci ve üçüncü yıllarını kapsar. Erickson, bu dönemde çocuğun motor ve zihinsel yeteneklerinin gelişimine bağlı olarak bağımsızlık geliştirdiğine inanıyor. Bu aşamada, çocuk çeşitli hareketlerde ustalaşır, sadece yürümeyi değil, aynı zamanda tırmanmayı, açmayı ve kapatmayı, itme ve çekmeyi, tutmayı, serbest bırakmayı ve fırlatmayı da öğrenir. Çocuklar yeni yeteneklerinden zevk alır ve gurur duyarlar ve her şeyi kendileri yapmaya çalışırlar: lolipopları açın, bir şişeden vitamin alın, tuvaleti sifonu çekin, vb. Ebeveynler çocuğun yapabileceği şeyi yapmasına izin verirse, onu aceleye getirmek yerine, çocuk kaslarına, dürtülerine, kendisine ve büyük ölçüde çevresine sahip olduğu hissini geliştirir - yani bağımsızlığını kazanır.

Ancak eğitimciler sabırsızlık gösterirler ve çocuğun kendi yapabileceklerini yapmak için acele ederlerse, çocukta utanç ve kararsızlık gelişir. Tabii ki, hiçbir koşulda çocuğu acele etmeyen ebeveynler yoktur, ancak çocuğun ruhu, nadir olaylara tepki verecek kadar kararsız değildir. Ancak, ebeveynler çocuğu çabadan korumak için sürekli bir gayret gösterirlerse, ıslak bir yatak, kirli pantolonlar, kırık bir bardak veya dökülen süt olsun, “kazalar” için makul olmayan ve yorulmadan onu azarlarlarsa, çocuk bir çocuğu pekiştirir. diğer insanların önünde utanç duygusu ve kendilerini ve çevreyi yönetme yeteneklerine olan güven eksikliği.

Çocuk bu aşamadan büyük bir belirsizlikle ayrılırsa, bu gelecekte hem gencin hem de yetişkinin bağımsızlığını olumsuz yönde etkileyecektir. Tersine, bu aşamadan itibaren utanç ve kararsızlıktan çok daha fazla bağımsızlık öğrenmiş olan bir çocuk, gelecekte bağımsızlığının gelişimi için iyi hazırlanmış olacaktır. Ve yine, bir yanda bağımsızlık ile diğer yanda bu aşamada kurulan utanç ve belirsizlik arasındaki oran, sonraki olaylar tarafından bir yönde veya başka bir yönde değiştirilebilir.

Girişimcilik ve suçluluk

Üçüncü aşama genellikle dört ila beş yaşları arasında gerçekleşir. Okul öncesi çocuk zaten birçok fiziksel beceri kazandı, üç tekerlekli bisiklete binmeyi, koşmayı, bıçakla kesmeyi ve taş atmayı biliyor. Kendisi için aktiviteler icat etmeye başlar ve sadece diğer çocukların eylemlerine cevap vermek veya onları taklit etmekle kalmaz. Yaratıcılığı hem konuşmada hem de hayal kurma yeteneğinde kendini gösterir. sosyal parametre Erickson, bu aşamanın bir uçta girişim ve diğer uçta suçluluk arasında geliştiğini söylüyor. Ebeveynlerin bu aşamada çocuğun girişimlerine nasıl tepki vereceği, büyük ölçüde bu niteliklerden hangisinin onun karakterine hakim olacağına bağlıdır. Motor aktivite seçiminde inisiyatif verilen, koşan, güreşen, boğuşan, bisiklete binen, kızak, paten yapan, istediği zaman girişimci ruhunu geliştiren ve pekiştiren çocuklar. Ayrıca, ebeveynlerin çocuğun sorularına cevap verme (entelektüel girişim) ve fantezilerine müdahale etmeme ve oyunlara başlama konusundaki istekliliği ile pekiştirilir. Ancak ebeveynler çocuğa motor aktivitesinin zararlı ve istenmeyen olduğunu, sorularının araya girdiğini ve oyunlarının aptalca olduğunu gösterirse, çocuk kendini suçlu hissetmeye başlar ve bu suçluluk duygusunu yaşamın ileri evrelerine taşır.

Beceri ve aşağılık

Dördüncü aşama - altı ila on bir yaş arası yaş, yıl ilkokul. Klasik psikanaliz bunlara gizli evre adını verir. Bu dönemde oğlunun annesine olan sevgisi ve babasına olan kıskançlığı (kızlarda ise tam tersine) hala gizlidir. Bu dönemde çocuk çıkarım yapma, organize oyunlar ve düzenlenmiş faaliyetlerde bulunma yeteneğini geliştirir. Ancak şimdi, örneğin, çocuklar sırayı takip etmenin gerekli olduğu çakıl taşlarını ve diğer oyunları oynamayı düzgün bir şekilde öğreniyorlar. Erickson, bu aşamanın psikososyal boyutunun bir yanda beceriklilik ve diğer yanda aşağılık duyguları ile karakterize olduğunu söylüyor.

Bu dönemde çocuk işlerin nasıl yürüdüğü, nasıl ustalaşabileceği, bir şeye nasıl adapte edilebileceği ile daha fazla ilgilenmeye başlar. Robinson Crusoe anlaşılır ve bu yaşa yakın; özellikle, Robinson'ın faaliyetlerini her ayrıntısıyla tarif ederken gösterdiği coşku, çocuğun emek becerilerine karşı uyanan ilgisine tekabül etmektedir. Çocuklar herhangi bir şey yapmaya, kulübe ve uçak maketi yapmaya, yemek pişirmeye, yemek pişirmeye ve iğne işi yapmaya teşvik edildiğinde, başladıkları işi tamamlamalarına izin verildiğinde, sonuçları için övülür ve ödüllendirilirler, o zaman çocuk teknik beceri ve yetenek geliştirir. yaratıcılık. Aksine, çocuklarının emek aktivitesinde sadece "şımartıcı" ve "kirli" gören ebeveynler, onlarda aşağılık duygusunun gelişmesine katkıda bulunur.

Ancak bu yaşta çocuğun çevresi artık evle sınırlı değildir. Ailenin yanı sıra diğer sosyal kurumlar da yaşa bağlı krizlerde önemli bir rol oynamaya başlar. Burada Erickson, şimdiye kadar yalnızca ebeveynlerin çocuğun gelişimi üzerindeki etkisini dikkate alan psikanalizin kapsamını yeniden genişletiyor. Çocuğun okulda kalışının ve orada karşılaştığı tutumun, ruhunun dengesi üzerinde büyük etkisi vardır. Zeki olmayan bir çocuk, evde çalışkanlığı teşvik edilse bile özellikle okulda travma geçirebilir. Zihinsel engelli çocuklar için bir okula girecek kadar aptal değildir, ancak eğitim materyallerini akranlarından daha yavaş öğrenir ve onlarla rekabet edemez. Sürekli sınıfta geri kalmak, onda orantısız bir şekilde aşağılık duygusu geliştirir.

Öte yandan, evde bitmek bilmeyen alaylar nedeniyle bir şeyler yapma eğilimi kaybolan bir çocuk, duyarlı ve deneyimli bir öğretmenin tavsiyesi ve yardımıyla okulda onu canlandırabilir. Bu nedenle, bu parametrenin gelişimi sadece ebeveynlere değil, aynı zamanda diğer yetişkinlerin tutumuna da bağlıdır.

Tanımlama ve Rol Karışıklığı

Beşinci aşamaya (12-18 yaş) geçişte çocuk, klasik psikanalize göre anne-baba için “sevgi ve kıskançlık” uyanmasıyla karşı karşıya kalır. Bu sorunun başarılı çözümü, kendi neslinde aşk nesnesini bulup bulmamasına bağlıdır. Erickson, bu sorunun ergenlerde ortaya çıktığını inkar etmiyor, ancak başka problemlerin de olduğuna dikkat çekiyor. Ergen fizyolojik ve zihinsel olarak olgunlaşır ve bu olgunlaşmanın sonucunda ortaya çıkan yeni duyum ve arzulara ek olarak, nesneler hakkında yeni görüşler geliştirir, yeni yaklaşım hayata. Ergen ruhunun yeni özelliklerinde önemli bir yer, diğer insanların düşüncelerine, kendileri hakkında düşündüklerine olan ilgisiyle doludur. Ergenler kendileri için zihinsel bir aile, din, toplum ideali yaratabilirler, bununla karşılaştırıldığında çok kusurlu, ama gerçekten mevcut aileler, din ve toplum. Ergen, tüm çelişkileri uzlaştırmayı ve uyumlu bir bütün yaratmayı vaat eden teoriler ve dünya görüşleri geliştirebilir veya benimseyebilir. Kısacası ergen, pratikte bir ideal yaratmanın onu teoride hayal etmekten daha zor olmadığına inanan sabırsız bir idealisttir.

Erickson, bu dönemde ortaya çıkan çevre ile bağlantı parametresinin, "Ben" tanımlamasının pozitif kutbu ile rol karmaşasının negatif kutbu arasında dalgalandığına inanmaktadır. Başka bir deyişle, genelleme yeteneğini kazanmış genç, kendisi hakkında bildiği her şeyi bir okul çocuğu, oğul, sporcu, arkadaş, izci, gazeteci vb. Tüm bu rolleri tek bir bütün halinde toplamalı, anlamalı, geçmişle ilişkilendirmeli ve geleceğe yansıtmalı. Genç bir kişi bu görevle başarılı bir şekilde başa çıkarsa - psikososyal kimlik, o zaman kim olduğu, nerede olduğu ve nereye gittiği konusunda bir fikri olacaktır.

Ebeveynlerin gelişimsel krizlerin sonucu üzerinde az çok doğrudan bir etkiye sahip olduğu önceki aşamaların aksine, etkilerinin artık çok daha dolaylı olduğu ortaya çıkıyor. Ebeveynler sayesinde, bir genç zaten güven, bağımsızlık, girişim ve beceri geliştirmişse, özdeşleşme, yani kendi bireyselliğini tanıma şansı önemli ölçüde artar.

Güvensiz, utangaç, kendine güveni olmayan, suçluluk ve aşağılık bilinciyle dolu genç için bunun tersi geçerlidir. Bu nedenle, kapsamlı bir psikososyal özdeşleşmeye hazırlık Gençlik aslında doğum anından başlamalıdır.

Başarısız bir çocukluk veya zor bir yaşam nedeniyle, bir genç kimlik sorununu çözemez ve “Ben” ini tanımlayamazsa, kim olduğunu ve hangi çevreye ait olduğunu anlamada rol karışıklığı ve belirsizlik belirtileri göstermeye başlar. Bu karışıklık genellikle çocuk suçlularda görülür. Ergenlik döneminde karışıklık gösteren kızlar genellikle kişilikleri hakkında parçalanmış bir fikre sahiptir ve karışıklıklarını ne entelektüel düzeyleriyle ne de değer sistemleriyle ilişkilendirmezler. Bazı durumlarda, gençler "olumsuz özdeşleşme" eğilimi gösterirler, yani "ben"lerini ebeveynlerin ve arkadaşların görmek istediklerine zıt bir görüntüyle tanımlarlar.

Ancak bazen bir "hippi" ile, bir "çocuk suçlu" ile, hatta bir "uyuşturucu bağımlısı" ile özdeşleşmek, bir "ben"e sahip olmamaktan daha iyidir.

Bununla birlikte, ergenlik döneminde kişiliği hakkında net bir fikir edinmeyen biri, hayatının geri kalanında huzursuz olmaya henüz mahkum değildir. Ve "Ben" ini bir genç olarak tanıyan kişi, yaşam yolunda, kendisi hakkındaki fikriyle çelişen ve hatta onu tehdit eden gerçeklerle kesinlikle karşılaşacaktır. Belki de Erickson, yaşamın tüm yönlerinde sürekli bir değişim olduğunu ve bir aşamadaki sorunların başarılı bir şekilde çözülmesinin, bir kişinin yaşamın diğer aşamalarında yeni sorunların ortaya çıkmasından kurtulmasını garanti etmediğini diğer tüm teorik psikologlardan daha fazla vurgular. eski, zaten çözülmüş olanlar için yeni çözümlerin ortaya çıkması bir sorun gibi görünüyordu.

yakınlık ve yalnızlık

altıncı aşama yaşam döngüsü olgunluğun başlangıcı, yani flört dönemi ve aile yaşamının ilk yılları, yani ergenliğin sonundan orta yaşın başlangıcına kadar olan dönemdir. Klasik psikanaliz yeni bir şey söylemez, başka bir deyişle, bu aşama ve onu takip eden aşama hakkında önemli hiçbir şey söylemez. Ancak Erickson, bir önceki aşamada zaten gerçekleşmiş olan “Ben” in tanımlanmasını ve bir kişinin emek faaliyetine dahil edilmesini dikkate alarak, pozitif yakınlık kutbu arasında sonuçlanan bu aşamaya özgü bir parametreye işaret eder. ve yalnızlığın negatif kutbu.

Yakınlık derken, Erickson sadece fiziksel yakınlığı kastetmiyor. Bu konsepte, başka bir kişiye bakma ve süreçte kendini kaybetme korkusu olmadan onunla gerekli olan her şeyi paylaşma yeteneğini içerir. Özdeşleşmede olduğu gibi yakınlıkta da aynıdır: Bu aşamadaki başarı veya başarısızlık doğrudan ebeveyne bağlı değildir, sadece kişinin önceki aşamalardan ne kadar başarılı geçtiğine bağlıdır. Kimlik tespitinde olduğu gibi, sosyal durumlar yakınlaşmayı kolaylaştırabilir veya zorlaştırabilir. Bu kavram mutlaka cinsel çekim ile ilişkili değildir, ancak arkadaşlığa kadar uzanır. Sert muharebelerde yan yana savaşan askerler arasında, terimin en geniş anlamıyla yakınlığın bir örneği olarak hizmet edebilecek bu tür yakın bağlar sıklıkla kurulur. Ancak bir kişi ne evlilikte ne de arkadaşlıkta yakınlık kazanmazsa, o zaman Erickson'a göre yalnızlık onun kaderi olur - hayatını paylaşacak kimsesi olmayan ve ilgilenecek kimsesi olmayan bir kişinin durumu.

İnsanlık ve kendini soğurma

yedinci aşama- olgun yaş, yani çocukların genç olduğu ve ebeveynlerin kendilerini belirli bir meslekle sıkı bir şekilde ilişkilendirdiği dönem. Bu aşamada, ölçeğin bir ucunda evrensel insanlık ve diğer ucunda kendini kaptırma ile kişiliğin yeni bir boyutu ortaya çıkar.

Erickson, evrensel insanlığı, bir kişinin aile çevresi dışındaki insanların kaderiyle ilgilenme, gelecek nesillerin yaşamı, gelecekteki toplumun biçimleri ve gelecekteki dünyanın yapısı hakkında düşünme yeteneği olarak adlandırır. Yeni nesillere yönelik bu tür bir ilgi, mutlaka kendi çocuklarının varlığıyla ilişkili değildir - gençleri aktif olarak önemseyen ve gelecekte insanlar için hayatı ve çalışmayı kolaylaştıran herkes için var olabilir. İnsana ait bu aidiyet duygusunu geliştirmemiş olan, kendine odaklanır ve asıl kaygısı ihtiyaçlarının karşılanması ve kendi rahatıdır.

Bütünlük ve umutsuzluk

Erickson'un sınıflandırmasındaki sekizinci ve son aşama, yaşamın ana pa6otasının sona erdiği ve bir kişi için varsa torunlarla düşünme ve eğlenme zamanının geldiği dönemdir. . Bu dönemin psikososyal boyutu, bütünlük ve umutsuzluk arasındadır. Bütünlük duygusu, hayatın anlamlılığı, geçmişe baktığında tatmin hisseden bir insanda ortaya çıkar. Hayatın kendisine kaçırılan fırsatlar ve talihsiz hatalar zinciri gibi göründüğü kişi, her şeye yeniden başlamak için çok geç olduğunu ve kaybedilenlerin geri alınamayacağını anlar. Böyle bir kişi, hayatının nasıl gelişebileceği düşüncesiyle umutsuzluğa kapılır, ancak gelişmedi.

Tabloda Erik Erickson'a göre kişilik gelişiminin sekiz aşaması

Listelenen sekiz aşamanın evrensel bir özelliği temsil ettiğini varsayarsak İnsan gelişimi Erickson, her aşamanın doğasında var olan sorunları çözme yollarındaki kültürel farklılıklara dikkat çekiyor. Her kültürde bireyin gelişimi ile sosyal çevresi arasında “kritik bir koordinasyon” olduğuna inanır. Hakkında"yaşam döngülerinin dişli çarkı" olarak adlandırdığı koordinasyon hakkında - toplumun gelişmekte olan bireye tam olarak en acil ihtiyaç duyduğu anda destek sağladığı koordineli gelişim yasası. Böylece Erickson'un bakış açısına göre nesillerin ihtiyaçları ve fırsatları iç içe geçmiş durumda.

Erickson'a göre kişilik gelişimi, biyolojik ve sosyal faktörlerin etkileşimi tarafından belirlenen zorlukları ne ölçüde başarıyla çözdüğü ile belirlenir. Bir kişinin belirli bir yaş döneminin görevleriyle başa çıkıp çıkmadığına bağlı olarak, içinde olumlu (ilerici) veya olumsuz (gerileyen) zihinsel neoplazmalar (nitelikler) oluşur. Bu seçim durumunda, bir kişi, Erickson'a göre, tüm yaş evrelerinin doğasında bulunan ve "dönüm noktalarını", ilerleme ile gerileme arasındaki seçim anlarını temsil eden krizlerle karşı karşıyadır. Bu seçim, mevcut çelişkilerin çözümünün doğası tarafından belirlenir. Çelişki birey için olumlu bir şekilde çözülürse (yani, kişisel değerler, yaşam durumunun özellikleri vb. dikkate alınarak), bir kişinin gelişimi ilerleyicidir. Bir kişi çelişkileri “bırakırsa” veya onları “Ben” için uygun olmayan bir şekilde çözerse, bu olumsuz sonuçlara neden olur, kişiliğin gerilemesine neden olur.

Erickson, kişiliğin psikososyal gelişiminin sekiz aşamasını ayırt eder. Açıklamaları, G. Kraig'in "Psikoloji Gelişimi" ders kitabına göre aşağıda verilmiştir (St. Petersburg, 2002, s. 88-91).

Erickson'a göre, gelişimlerindeki tüm insanlar sekiz kriz veya çatışmadan geçer. Gelişimin her aşamasında bir kişi tarafından elde edilen psikososyal adaptasyon, daha sonraki yaşlarda karakterini değiştirebilir, bazen kökten ...

Erickson'un teorisine göre, belirli gelişimsel çatışmalar, yalnızca yaşam döngüsünün belirli noktalarında kritik hale gelir. Kişilik gelişiminin sekiz aşamasının her birinde, gelişimsel görevlerden biri veya bu çatışmalardan biri diğerlerinden daha önemli hale gelir. Ancak, çatışmaların her birinin yalnızca aşamalardan birinde kritik olmasına rağmen, yaşam boyunca mevcuttur ...

Aşağıda verilen gelişim aşamaları kutuplarıyla temsil edilmektedir. Aslında, hiç kimse tamamen güvenmez veya güvenmez: Aslında, insanlar yaşamları boyunca güven veya güvensizlik derecelerine göre değişir.

1. Güven veya güvensizlik. Bebeklik döneminde bakıldıkları yol ile çocuklar, çevrelerindeki dünyanın güvenilir olup olmadığını öğrenirler. İhtiyaçları karşılanırsa, kendilerine dikkat ve özenle ve oldukça tutarlı bir şekilde davranılırsa, küçük çocuklar dünyanın güvenli ve güvenilir bir yer olduğu hakkında genel bir izlenim edinirler. Öte yandan, dünyaları çelişkiliyse, onları incitiyorsa, strese sokuyorsa ve güvenliklerini tehdit ediyorsa, çocuklar bunu yaşamdan beklemeyi ve onu öngörülemez ve güvenilmez olarak görmeyi öğrenirler.

2. Özerklik veya utanç ve şüphe. Yürümeye başlayan çocuklar, bedenlerinin olanaklarını ve onu kontrol etmenin yollarını keşfederler. Yemek yemeyi ve giyinmeyi, tuvaleti kullanmayı ve dolaşmanın yeni yollarını öğrenirler. Bir çocuk kendi başına bir şeyler yapmayı başardığında, kendine hakim olma ve kendine güven duygusu kazanır. Ancak bir çocuk sürekli başarısız olursa ve bunun için cezalandırılırsa veya özensiz, kirli, aciz, kötü olarak adlandırılırsa, utanmaya ve kendinden şüphe duymaya alışır.

3. Girişim veya suçluluk. 4-5 yaş arası çocuklar keşif faaliyetlerini kendi bedenlerinin dışına çıkarırlar. Dünyanın nasıl çalıştığını ve sizin onu nasıl etkileyebileceğinizi öğrenirler. Onlar için dünya hem gerçek hem de hayali insanlardan ve şeylerden oluşur. Eğer onlar araştırma faaliyetleri genellikle etkilidirler, insanlarla ve nesnelerle yapıcı bir şekilde ilgilenmeyi öğrenirler ve güçlü bir inisiyatif duygusu kazanırlar. Bununla birlikte, ciddi bir şekilde eleştirilir veya cezalandırılırlarsa, birçok eyleminden dolayı kendilerini suçlu hissetmeye alışırlar.

4. Çalışkanlık veya aşağılık duygusu. 6-11 yaş arası çocuklar okulda, evde ve akranları arasında sayısız beceri ve yetenek geliştirir. Erickson'un teorisine göre, duygu, çocuğun becerilerinde gerçekçi bir artışla önemli ölçüde zenginleşir. Çeşitli bölgeler. Kendinizi yaşıtlarınızla karşılaştırmak giderek daha önemli hale geliyor. Bu dönemde, diğerlerine kıyasla kendini olumsuz değerlendirme, özellikle güçlü zararlara neden olur.

5. Rollerin kimliği veya karışıklığı ("karışıklık"). Ergenlikten önce, çocuklar bir dizi farklı rol öğrenirler - öğrenci veya arkadaş, ağabey veya kız kardeş, bir spor veya müzik okulunda öğrenci vb. . Erkek ve kız çocukları, tüm bu rolleri kapsayan temel değerler ve tutumlar ararlar. Bir çekirdek kimliği bütünleştiremezlerse veya karşıt değer sistemleriyle iki önemli rol arasındaki ciddi bir çatışmayı çözemezlerse, sonuç, Erickson'un kimlik yayılımı dediği şeydir.

6. Yakınlık veya izolasyon. Geç ergenlik ve erken yetişkinlik döneminde, gelişimin temel çatışması, yakınlık ve izolasyon arasındaki çatışmadır. Erickson'ın tanımında yakınlık, cinsel yakınlıktan fazlasını içerir. Kendi kimliğinizi kaybetme korkusu olmadan herhangi bir cinsiyetten başka bir kişiye kendinizin bir parçasını verebilme yeteneğidir. Bu tür bir yakın ilişki kurmadaki başarı, önceki beş çatışmanın nasıl çözüldüğüne bağlıdır.

7. Üretkenlik veya durgunluk. Yetişkinlikte, önceki çatışmalar kısmen çözüldükten sonra, erkekler ve kadınlar daha fazla ilgi gösterebilir ve diğer insanlara yardım edebilir. Ebeveynler bazen kendilerini çocuklarına yardım ederken bulurlar. Bazı insanlar enerjilerini sosyal sorunları çatışma olmadan çözmeye yönlendirebilirler. Ancak, önceki çatışmaları çözememek çoğu zaman aşırı kendini kaptırmaya yol açar: kişinin sağlığı için aşırı endişe, kişinin psikolojik ihtiyaçlarını başarısız olmadan karşılama arzusu, kişinin huzurunu koruma vb.

8. Ego bütünlüğü veya umutsuzluk. Hayatın son evrelerinde insanlar genellikle yaşadıkları hayatı gözden geçirir ve yeni bir şekilde değerlendirirler. Bir kişi hayatına geriye dönüp baktığında, anlam ve olaylara aktif katılımla dolu olduğu için memnunsa, boşuna yaşamadığı ve kaderin kendisine ne verdiğini tam olarak anladığı sonucuna varır. Sonra hayatını bir bütün olarak kabul eder. Ama hayat ona bir enerji kaybı ve bir dizi kaçırılmış fırsat gibi görünüyorsa, içinde bir umutsuzluk duygusu vardır. Açıkçası, bir kişinin hayatındaki bu son çatışmanın şu ya da bu çözümü, önceki tüm çatışmaları çözme sürecinde kazanılan kümülatif deneyime bağlıdır.

BÖLÜM 2. OKUL ÖNCESİ ÇAĞDA ZİHİNSEL GELİŞİM.

BAŞLIK. BEBEKLİKTE BİR ÇOCUĞUN ZİHİNSEL GELİŞİMİ.

Tema yapısı:

İnsan ruhunun ve davranışının konjenital formları. Çocuğun organik ihtiyaçlarını (nefes alma, emme, koruma) sağlayan ana doğuştan gelen refleksler. Üretme yeteneği şartlı refleksler bebeklikte.

Bebeğin gelişiminin sosyal durumunun içeriği. Çağın önde gelen faaliyetinde gelişme durumundaki (biyolojik çaresizlik ve konuşma yokluğu arasındaki) çelişkilerin çözümü. Bebekliğin önde gelen etkinliği olarak yetişkinlerle doğrudan duygusal iletişim. Bebeğin fiziksel ve zihinsel gelişimi sürecinde yetişkinlerle iletişimin değeri. "Canlandırma kompleksinin" özellikleri ve psikolojik önemi. Çocuk ve anne arasında tam teşekküllü iletişim eksikliğinin bir sonucu olarak "hastanecilik".

3. Bebeğin fiziksel ve zihinsel gelişimi. Bebeklik döneminde fiziksel gelişim. Aylara göre bebeğin fiziksel gelişim normları. bireysel farklılıklar fiziksel Geliştirme. Bebeğin bilişsel süreçlerinin gelişimi. Duyum ​​ve algının gelişimi (nesneler üzerinde görsel konsantrasyon, mekansal algının gelişimi, renk ayrımcılığı vb.). Hafızanın gelişimi (tanıma, ilişkisel hafıza). Konuşmanın gelişimi (seslerin telaffuzu, bazı kelimelerin yaşının sonunda anlaşılması vb.).

Konunun kısa transkript

1. İnsan ruhunun ve davranışının doğuştan biçimleri. Bir çocuğun dünyaya neyle doğduğunu tam olarak bilmeden, süreçlerini derinlemesine anlamadan doğal gelişim biyogenetik yasalara göre, bir çocuğun gelişiminin eksiksiz ve oldukça karmaşık bir resmini yeniden oluşturmak zordur.

Bir çocuk çaresiz doğar, hiçbir ihtiyacını bağımsız olarak karşılayamaz (beslenir, yıkanır, giydirilir). Nispeten sınırlı bir koşulsuz refleks davranış biçimleri fonuna sahiptir, dış çevreye uyum sağlar - bunlar kalıtsal olarak sabit mekanizmalardır. Bunlar, çeşitli fizyolojik işlevlerin akışını düzenleyen refleksleri içerir: solunum, emme, savunma ve yönlendirme, koruyucu vb. Bir çocuğun yeni koşullarda yaşamı doğuştan gelen mekanizmalar tarafından sağlanır. Belli bir hazırlıkla doğar. gergin sistem vücudu dış koşullara uyarlayın. Bu nedenle, doğumdan hemen sonra, vücudun ana sistemlerinin (solunum) çalışmasını sağlayan refleksler etkinleştirilir.

İlk günlerde, aşağıdakiler de not edilebilir: güçlü bir cilt tahrişi (örneğin bir enjeksiyon) koruyucu bir geri çekilmeye neden olur, yüzün önündeki bir nesnenin titremesi şaşıya neden olur ve ışığın parlaklığında keskin bir artışa neden olur. öğrenci daralmasına neden olur, vb. Bu reaksiyonlar koruyucu reflekslerdir.

Koruyucuya ek olarak, tahriş edici ile temasa yönelik reaksiyonlar tespit edilebilir. Bunlar yönlendirme refleksleridir. Gözlemler, birinci günden üçüncü güne kadar olan dönemde, güçlü bir ışık kaynağının başın dönmesine neden olduğunu (baş ışığa doğru döndüğünü) belirlemiştir. Oryantasyon-yemek refleksleri de bir çocukta kolayca uyandırılır. Dudakların köşelerine dokunmak, yanaklar aç bir çocukta arama reaksiyonuna neden olur: başını uyarana doğru çevirir, ağzını açar.

Listelenenlere ek olarak, çocuğun birkaç doğuştan gelen tepkisi daha vardır: emme refleksi - çocuk hemen ağzına konan nesneyi emmeye başlar; kavrama refleksi - avuç içine dokunmak kavrama reaksiyonuna neden olur; itme refleksi (emekleme) - ayak tabanlarına dokunurken.

Böylece çocuk, doğumdan sonraki ilk günlerde ortaya çıkan belirli sayıda koşulsuz refleksle silahlandırılmıştır.

Doğuştan gelen tepkilerin çoğu, bir çocuğun yaşaması için gereklidir. Yeni varoluş koşullarına uyum sağlamasına yardımcı olurlar. Bu refleksler sayesinde çocuk için yeni bir nefes alma ve beslenme şekli mümkün hale gelir. Doğumdan sonra, çocuğun vücudu akciğer solunumuna ve ağızdan beslenmeye (ağız ve gastrointestinal sistem yoluyla) geçer. Bu adaptasyon refleks olarak gerçekleşir. Akciğerler hava ile dolduktan sonra tüm kas sistemi ritmik solunum hareketlerine dahil olur. Nefes almak kolay ve ücretsizdir. Beslenme, emme refleksi ile gerçekleşir. Emme refleksine dahil olan doğuştan gelen eylemler ilk başta birbirleriyle zayıf bir şekilde koordine edilir: çocuk emerken boğulur, gücü hızla tükenir. Büyük ölçüde büyük önem Aynı zamanda termoregülasyonun refleks otomatizminin kurulmasına da sahiptir: çocuğun vücudu sıcaklık değişikliklerine daha iyi ve daha iyi adapte olur.

Yenidoğan, dış etkilerin çoğuna kol ve bacakların küresel, farklılaşmamış hareketleriyle yanıt verir. Serebral korteks henüz tam olarak oluşmamıştır: sinir hücrelerinin neredeyse hiç dalı yoktur, yollar koruyucu miyelin kılıflarla kaplı değildir. Bu, geniş bir uyarma ışınlamasına yol açar ve koşullu reflekslerin oluşumunu zorlaştırır. Önemli sayıda doğuştan gelen davranış biçiminin olmaması, bir zayıflık değil, çocuğun gücüdür - yeni deneyimi özümsemek, insanın doğasında bulunan yeni davranış biçimleri edinmek için neredeyse sınırsız olanakları vardır.

Bebeği çevreleyen insanlar ona her şeyde doğumdan yardım eder. Çocuğun vücuduna fiziksel bakım sağlar, onu eğitir, eğitir, insanın psikolojik ve davranışsal özelliklerinin kazanılmasına ve sosyal varoluş koşullarına uyum sağlamasına katkıda bulunur.

Zaten doğumda olan bebek, dünyaya uyum sağlamasına ve gelişiminde hızla ilerlemesine izin veren, neredeyse kullanıma hazır, karmaşık duyusal ve motor yetenekler, içgüdüler stoğuna sahiptir. Örneğin, yeni doğmuş bir bebek, esas olarak genetik olarak önceden belirlenmiş bir programa göre gelişen birçok karmaşık harekete sahiptir.

2. Bebeğin gelişiminin sosyal durumunun içeriği. LS Vygotsky'ye göre bebeklik döneminde gelişimin sosyal durumu, bebeğin tüm yaşamına ve davranışına bir yetişkin tarafından aracılık edilmesi veya onunla işbirliği içinde gerçekleşmesidir. Bu nedenle, çocuğu sosyal bir varlık olarak görmemizi sağlayan “Biz” (yetişkin olmadan bir çocuk var olamaz) olarak adlandırdı, gerçeğe karşı tutumu başlangıçta sosyaldir.

Gelişimin sosyal durumu hakkında konuşurken, aşağıdakilere dikkat edilmelidir. Bebek biyolojik olarak çaresizdir; ihtiyaçlarının karşılanması için tamamen yetişkinlere bağımlıdır. Bir yetişkine verilen tepki, yalnızca çocuğun ilk uygun psikolojik tepkisi değil, aynı zamanda ilk sosyal tepkisidir. Bir bebeğin gelişimi hakkında konuşan Vygotsky, bunun maksimum sosyal varlık olduğunu yazdı ve bu kısmen doğrudur, çünkü çocuk tamamen yetişkine bağımlıdır. Çocuğun kendisi asla hayatta kalamaz, normal bir şekilde oluşmasına yardımcı olan, onu dikkat, özen ve özenle çevreleyen yetişkindir. Aynı zamanda, ana şeyden mahrumdur. sosyal iletişim- konuşmalar. Bebekliğin önde gelen etkinliği doğrudan duygusal iletişimdir. Bir yetişkinle duygusal iletişim, çocuğun iyi ruh halini büyük ölçüde etkiler. Bebek yaramazsa ve oynamak istemiyorsa, görünümüyle ona yaklaşan bir yetişkin çocuğu neşelendirir ve tekrar yalnız bırakılabilir ve artık ilgisini çekmeyen oyuncaklarla eğlenebilir. Dört veya beş ay sonra yetişkinlerle iletişim seçici hale gelir. Çocuk arkadaşlarını yabancılardan ayırmaya başlar, tanıdık bir yetişkine sevinir, bir yabancı onun korkmasına neden olabilir.

Çocuğun gelişimi için büyük olumlu bir öneme sahip olan duygusal iletişim ihtiyacı, ancak olumsuz tezahürlere yol açabilir. Bir yetişkin sürekli bir çocukla birlikte olmaya çalışırsa, çocuk sürekli ilgi talep etmeye alışır, oyuncaklara ilgi duymaz ve en az bir dakika yalnız bırakılırsa ağlar.

Doğru eğitim yöntemleriyle, bebekliğin başlangıcının özelliği olan doğrudan iletişim (iletişim uğruna iletişim), yakında bir yetişkin ve bir çocuk arasında ortak bir faaliyete dönüşen nesneler, oyuncaklar hakkında iletişime yol açar. Bir yetişkin, olduğu gibi, çocuğu nesnel dünyaya tanıtır, dikkatini nesnelere çeker, onlarla hareket etmenin her türlü yolunu açıkça gösterir, çoğu zaman doğrudan çocuğun bir eylemi gerçekleştirmesine, hareketlerini yönlendirmesine yardımcı olur.

İletişim, sosyal bir varlık olarak diğer tüm insan faaliyetleri için bir koşuldur. Bebek henüz konuşmaya hakim değildir - bir sosyal iletişim aracıdır, ancak yetişkinlerle ilgili olarak iyi bir duygusal duyarlılık aygıtı geliştirir. Çocuğun dış dünya ile teması bir yetişkin aracılığıyla gerçekleşir. Bebeğin yetişkinlere bağımlılığı, çocuğun gerçeğe ve kendisine karşı tutumunun her zaman başka bir kişiyle olan ilişkilerin prizmasından kırılmasına yol açar. Başka bir deyişle, çocuğun gerçeklikle ilişkisi en başından itibaren sosyal, halkla ilişkilere dönüşür.

Bebek çok erken yetişkinlerle iletişim durumuna girer. İletişimde, bir kişinin diğerine yönelimi her zaman kendini gösterir, birinin eylemi diğerinin bir yanıt eylemini ima ettiğinde ve dahili olarak onun için tasarlandığında, iletişimdeki katılımcıların bir etkileşimi vardır.

İletişim ihtiyacı doğuştan gelmez, belirli koşulların etkisi altında ortaya çıkar. Böyle iki koşul vardır.

İlk koşul, bebeğin başkalarının bakım ve bakımında nesnel ihtiyacıdır. Çocuk, organik ihtiyaçlarını kendi başına karşılayamadığı bir dönemde ancak yakın yetişkinlerin sürekli yardımı sayesinde hayatta kalabilir. Bununla birlikte, bir çocuğun bir yetişkine böyle bir bağımlılığı, iletişim için bir ihtiyaç değildir. Bebek, iletişim olmadığı sürece sinyallerini henüz belirli bir kişiye yöneltmez.

İkinci koşul, bir yetişkinin bir çocuğa bakan davranışıdır. Bir çocuğun doğumunun ilk günlerinden itibaren, bir yetişkin ona iletişime dahil edilebilecekmiş gibi davranır. Yetişkin bebekle konuşur ve yorulmadan çocuğun iletişime katıldığına karar verilebilecek herhangi bir yanıt işareti arar.

İki, üç, dört aylık çocuklarla duygusal temaslar, hiçbirini beslememiş veya kundaklamamış, şimdi ise eğilmiş, gülümsemiş ve nazikçe okşayan bir yetişkinin sevgi dolu konuşmasından ne kadar derin bir zevk aldıklarını gösterir.

Başlangıçta anne çocuğu iletişime çeker, daha sonra temasa ihtiyaç duyar ve diğer insanları iletişime dahil etmek için araçlar kullanılır. En önemli araçlar bebeklik döneminde iletişim, ifade edici eylemlerdir (gülümsemeler, aktif motor tepkiler). Bebek, sırayla, yetişkinler tarafından sunulan bir dizi seçici iletişim aracına ihtiyaç duyar: insan kültüründe var olan tüm araçlar, yaşamın ilk haftalarından ve aylarından itibaren onun için duygusal bir öneme sahip değildir.

Gözlemler, bir yetişkinin tamamen sözlü etkileri temelinde üç aylık bir bebekle iletişimi düzenleme girişimlerinin sonuçsuz olduğunu göstermiştir - çocuk konuşmanın yalnızca ifade edici tarafını "alır". Bir yaşındaki çocuklar uzun monologlardan rahatsız olurlar ve kafalarını okşamakla aynıdır; Bu yaşta, çocukların diğer insanlarla iletişimi, ortak nesnel faaliyete dayanır.

Yani, süreçteki bebek kendi faaliyetleri, yetişkinlerle iletişimde, zihinsel yaşamını merkezileştiriyor ve etkilere tepki olarak davranışlarına aracılık ediyormuş gibi, bazı “bütünsel zihinsel oluşumlar oluşur. dış ortam”, eğitim, duygusal olarak renkli bir öz farkındalıkta öznel olarak ifade edilir.

Bu çağın ana neoplazmaları şunlardır:

1) aşağıdakilerle karakterize edilen içgüdüsel zihinsel yaşam: kendini ve diğer insanları genel durumdan ayırt edememe; durumları ile bağlantılı olarak duyguların ortaya çıkması.

2) aşağıdakilerle karakterize edilen özerk konuşmanın oluşumu: kelimelerin tutarsızlığı ve belirsizliği, vb.

2-3 aylıkken çocuk, bir yetişkine tepki olarak, neşeli bir deneyimin ifadesi olarak gülümser. Çocuk annenin yüzüne bakmayı bırakır, kollarını kaldırır, bacaklarını hızla hareket ettirir, yüksek sesler çıkarır, gülümser. Bu şiddetli duygusal-motor tepkiye "canlanma kompleksi" denir. Canlandırma kompleksi bir tür baskındır, çünkü çocuk için diğer ihtiyaçlar önemini kaybeder. Bir yetişkin ona yaklaştığında donar ve sonra bir yetişkinin dikkatini çekmek için her şeyi yaparak bacaklarını ve kollarını yoğun bir şekilde hareket ettirmeye başlar.

“Canlandırma kompleksi”, bir bebeğin bir yetişkine göre belirli bir davranış eylemidir, bu, bir çocuk ile dış dünya arasındaki ilk en basit etkileşim şeklidir. İlk sosyal ihtiyacın ortaya çıkışına işaret eder - bilgi ve iletişim ihtiyacı. "Canlanma kompleksi" 3 bileşen içerir:

1) Gülümseme: İlk gülümsemeler yaşamın 2. ayının 1. haftasında düzeltilebilir. İlk gülümsemeler hafiftir, ağzı gerer, ancak dudakları açmadan. Yavaş yavaş, çocuk ciddi, sakin bir yüz ifadesi ile sakince gülümsemeye başlar. Geliştirilen “animasyon kompleksinde” gülümseme canlı, geniş, ağzı açık ve canlı yüz ifadeleriyle;

2) seslendirmeler: çocuk bir yetişkine mırıldanır, mırıldanır, mırıldanır, bağırır;

3) motor reaksiyonlar, canlanma: “canlandırma kompleksi”, başı çevirerek, gözü bir yetişkinde kısarak, kolların ve bacakların zayıf hareketiyle açılır. Yavaş yavaş, çocuk kollarını kaldırmaya başlar, dizlerini bükmeye başlar, sırtının kavisi ile yanına döner. Gelişmiş komplekste, başın arkasına ve topuklara (“köprüler”) vurgu yapan, eşit derecede enerjik bir düzleştirme ile enerjik tekrarlanan sırt sapmaları ve ayrıca bacakların yürüme hareketleri, kulpları fırlatma, sallama ve indirme not edilir. .

M.I. Lisina'ya göre, bir yetişkinin 2.5 aydan başlayarak sistematik duygusal ve sözlü etkisi, çocuğun genel aktivitesini arttırmada olumlu bir etkiye sahiptir, kendisini nesnelerle tanıştırmayı amaçlayan bilişsel aktivitesinin gelişimini önemli ölçüde etkiler.

"Canlandırma kompleksi" 3 aşamadan geçer: 1) gülümse; 2) gülümse + coo; 3) gülümseme + vokalizm + motor animasyon (3 aya kadar). Ek olarak, "canlandırma kompleksinin" başlangıcı, herhangi bir yetişkinin genel katılımı ile ilişkilidir, son, seçici iletişimin ortaya çıkması ile karakterize edilir. Böylece, zaten 3 aylık bir çocuk annesini çevreden ayırt eder ve 6 aylıkken kendini diğerlerinden ayırmaya başlar. 8-9 aydan itibaren çocuk aktif olacak, yetişkinlerle ilk oyunlara başlayacak (oyunun kendisi nedeniyle değil, bir yetişkinle iletişim kurma zevki nedeniyle) ve 11-12 ay boyunca çocuklar zaten nasıl olmayacağını biliyorlar. sadece yetişkinleri gözlemlemek için değil, aynı zamanda yardım için onlarla iletişime geçmek için. Bir çocuk her zaman sadece bir kişiyi taklit eder.

Yaklaşık 5 aya kadar, “canlandırma kompleksi” bir bütün olarak gelişir ve devam eder ve 6 ayda tek bir karmaşık reaksiyon olarak ölür, ancak bileşenleri dönüşmeye başlar: bir gülümseme yüz ifadelerine, konuşmaya dönüşme, motor animasyon kavrama içine.

Bu nedenle, bebeklik döneminde, çocuğun hayatındaki ana rol anne tarafından oynanır, besler, umursar, şefkat verir, özen gösterir, bunun sonucunda çocuk dünyaya temel bir güven geliştirir. Bir çocuk için annenin davranışlarına olan güveni çok önemlidir. Anne endişeli, nevrotik ise, ailedeki durum gerginse, çocuğa çok az ilgi gösteriliyorsa (örneğin, yetimhanedeki bir çocuk), dünyaya karşı temel bir güvensizlik, istikrarlı bir karamsarlık oluşur. Çocuğun anne ile duygusal iletişiminde belirgin bir eksiklik, eğer yetişkinlerle teması sınırlıysa, o zaman hastanecilik adı verilen derin bir fiziksel ve zihinsel gerilik gelişir. Tezahürleri şunlardır: hareketlerin gecikmiş gelişimi, özellikle yürüme, konuşmada ustalaşmada keskin bir gecikme, duygusal fakirleşme, takıntılı bir doğanın anlamsız hareketleri (vücudu sallama, vb.).

Erik Erikson, psikanalitik kuramı genişleten Z. Freud'un takipçisidir. Çocuğun gelişimini daha geniş bir sosyal ilişkiler sistemi içinde düşünmeye başlayarak bunun ötesine geçmeyi başardı.

Bir kişiliğin oluşumunun özellikleri, çocuğun büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, bu gelişimin hangi tarihsel aşamasında bulduğuna bağlıdır. 20. yüzyılın ortalarında New York'ta yaşayan bir çocuk, eski kültürel geleneklerin bütünlük içinde korunduğu ve zamanın adeta durduğu bir rezervden küçük bir Kızılderili gibi gelişmez.

Toplumun değerleri ve normları eğitim sürecinde çocuklara aktarılır. Hemen hemen aynı sosyoekonomik gelişim düzeyine sahip topluluklara ait olan çocuklar, ana faaliyet türüyle ilişkili farklı kültürel gelenekler ve benimsenen ebeveynlik stilleri nedeniyle farklı kişilik özellikleri kazanırlar. Farklı Kızılderili rezervasyonlarında, E. Erickson iki kabile gözlemledi - Sioux, eski bufalo avcıları ve Yurok, balıkçılar ve meşe palamudu toplayıcılar. Sioux kabilesinde, çocuklar sıkıca kundaklanmaz, uzun süre emzirilmez, temizliği sıkı bir şekilde izlemezler ve genel olarak hareket özgürlüklerinde çok az kısıtlama vardır. Çocuklar, kabilelerinin tarihsel olarak kurulmuş ideali tarafından yönlendirilir - sonsuz çayırlarda güçlü ve cesur bir avcı - ve inisiyatif, kararlılık, cesaret, diğer kabilelerle ilişkilerde cömertlik ve düşmanlara karşı zulüm gibi özellikler kazanırlar. Yurok kabilesinde, aksine, çocuklar erken sütten kesilir, sıkıca kundaklanır, erken temizliğe alışır, onlarla iletişimde kısıtlanır. Sessiz, şüpheli, cimri, istiflemeye eğilimli büyürler.

İçeriğindeki kişisel gelişim, toplumun bir kişiden ne beklediği, hangi değerleri ve idealleri sunduğu, farklı yaş aşamalarında onun için hangi görevleri belirlediği ile belirlenir. Ancak bir çocuğun gelişimindeki aşamaların sırası biyolojik ilkeye bağlıdır. Olgunlaşan çocuk mutlaka bir dizi ardışık aşamadan geçer. Her aşamada, kişiliğin yapısında sabitlenen ve sonraki yaşam dönemlerinde devam eden belirli bir kalite (kişisel neoplazm) kazanır.

17-20 yaşına kadar, ana nükleer oluşumun yavaş, kademeli bir oluşumu vardır - bireyin kimliği. Kişilik, çeşitli sosyal topluluklara (ulus, sosyal sınıf, meslek grubu vb.) dahil olarak ve onlarla ayrılmaz bağını deneyimleyerek gelişir. Kimlik - psikososyal kimlik - bir kişinin dış dünyayla olan ilişkilerinin tüm zenginliğinde kendini kabul etmesine izin verir ve uygun davranış biçimleriyle değerler sistemini, ideallerini, yaşam planlarını, ihtiyaçlarını, sosyal rollerini belirler. Kimlik, ruh sağlığının bir koşuludur: Eğer gelişmezse, kişi kendini bulamaz, toplumdaki yeri “kaybolmuş” olur.

Kimlik ergenlik döneminde oluşur, oldukça olgun bir kişiliğin özelliğidir. O zamana kadar, çocuk bir dizi özdeşimden geçmelidir - ebeveynleri, erkek çocukları veya kız çocukları ile özdeşleşme (cinsiyet kimliği), vb. Bu süreç, çocuğun yetiştirilmesiyle belirlenir, çünkü ebeveynlerinin doğumundan ve daha sonra daha geniş sosyal çevreden, onu sosyal topluluklarına, gruplarına tanıtırlar ve çocuğa doğasında var olan dünya görüşünü iletirler.

Kişiliğin gelişimi için bir diğer önemli an krizdir. Krizler tüm yaş evrelerinin doğasında vardır, bunlar “dönüm noktaları”, ilerleme ile gerileme arasında seçim anlarıdır. her kişisel kalite Belli bir yaşta kendini gösteren, insanın dünyayla ve kendisiyle olan derin ilişkisi yatar. Bu tutum, kişiliğin ilerici gelişimi ile ilişkili olarak olumlu olabilir ve olumsuz, gelişimde olumsuz değişimlere, gerilemesine neden olabilir. Bir çocuk ve sonra bir yetişkin iki kutuplu tutumdan birini seçmek zorundadır - dünyaya güvenmek ya da güvenmemek, inisiyatif ya da pasiflik, yeterlilik ya da aşağılık, vb. Seçim yapıldığında ve buna karşılık gelen kişiliğin kalitesi, diyelim ki olumlu, sabitlendiğinde, ilişkinin zıt kutbu açıkça var olmaya devam eder ve çok daha sonra, yetişkin bir kişi ciddi bir yaşam başarısızlığıyla karşılaştığında kendini gösterebilir.

Bu polar kişilik neoplazmalarının görünüm sırası Tabloda yansıtılmaktadır. 1.4.

Tablo 1.4

Bebekliğe tekabül eden gelişimin ilk aşamasında (sözlü-duyusal), dünyada bir güven veya güvensizlik vardır. Kişiliğin ilerici gelişimi ile çocuk, güvene dayalı bir ilişki "seçer". Hafif beslenme, derin uyku, iç organların gevşemesi, normal bağırsak fonksiyonunda kendini gösterir. Etrafındaki dünyaya güvenen bir çocuk, fazla endişe ve öfke duymadan, annesinin görüş alanından kaybolmasına katlanır: Annesinin geri döneceğinden, tüm ihtiyaçlarının karşılanacağından emindir. Bebek anneden sadece süt ve ihtiyaç duyduğu bakımı almakla kalmaz, şekiller, renkler, sesler, okşamalar, gülümsemeler dünyasının “beslenmesi” de onunla ilişkilidir. Anne sevgisi ve şefkat, çocuğun ilk yaşam deneyiminden alınan inanç ve umudun "miktarını" belirler.

Bu zamanda, çocuk, olduğu gibi, annenin imajını "emer" (bir içe yansıtma mekanizması vardır). Bu, gelişmekte olan bir kişiliğin kimliğinin oluşumundaki ilk adımdır.

İkinci aşama (kas-anal) erken bir yaşa karşılık gelir. Çocuğun olanakları keskin bir şekilde artar, bağımsızlığını yürümeye ve savunmaya başlar. Ancak artan özgüven duygusu, daha önce gelişen dünyaya olan güveni sarsmamalıdır. Ebeveynler, çocuğun gücünü test ettiğinde talep, uygun, yok etmek için ortaya çıkan arzuları sınırlayarak onu korumaya yardımcı olur.

Ebeveynlerin talepleri ve sınırlamaları aynı zamanda olumsuz utanç ve şüphe duygularının temelini oluşturur. Çocuk, “dünyanın gözlerinin” kendisini kınayarak izlediğini hisseder, dünyanın kendisine bakmaması için çabalar ya da kendisi görünmez olmak ister. Ancak bu imkansızdır ve çocukta “dünyanın iç gözleri” belirir - hataları, beceriksizliği, kirli eller vb. Yetişkinler çok şiddetli taleplerde bulunursa, genellikle çocuğu suçlar ve cezalandırırsa, “yüzünü kaybetme”, sürekli uyanıklık, katılık ve iletişim eksikliği korkusu vardır. Çocuğun bağımsızlık arzusu bastırılmazsa, diğer insanlarla işbirliği yapma ve kendi başına ısrar etme yeteneği arasında, ifade özgürlüğü ile makul kısıtlama arasında bir ilişki kurulur.

Üçüncü aşamada (lokomotor-genital), ile çakışan okul öncesi yaş, çocuk etrafındaki dünyayı aktif olarak öğrenir, oyunda yetişkinlerin üretimde ve yaşamın diğer alanlarında gelişen ilişkilerini model alır, her şeyi hızlı ve hevesle öğrenir, yeni görevler ve sorumluluklar kazanır. İnisiyatif bağımsızlığa eklenir.

Çocuğun davranışı saldırganlaştığında, inisiyatif sınırlıdır, suçluluk ve endişe duyguları ortaya çıkar; bu şekilde, yeni içsel örnekler atılır - kişinin eylemleri, düşünceleri ve arzuları için vicdan ve ahlaki sorumluluk. Yetişkinler çocuğun vicdanını aşırı yüklememelidir. Aşırı onaylamama, küçük suçlar ve hatalar için cezalandırma, sürekli bir suçluluk duygusuna, gizli düşünceler için cezalandırılma korkusuna, intikama neden olur. Girişim engellenir, pasiflik gelişir.

Bu yaş aşamasında, cinsiyet kimliği oluşur ve çocuk, erkek veya kadın olmak üzere belirli bir davranış biçimine hakim olur.

Jr. okul yaşı- prepubertal, yani ergenlik öncesi çocuk. Şu anda, çocuklarda çalışkanlığın yetiştirilmesi, yeni bilgi ve becerilerde ustalaşma ihtiyacı ile ilişkili dördüncü aşama (gizli) ortaya çıkıyor. Okul onlar için kendi özel hedefleri, başarıları ve hayal kırıklıklarıyla "kendi içinde bir kültür" haline gelir. İş ve sosyal deneyimin temellerini kavramak, çocuğun başkalarının tanınmasını ve bir yeterlilik duygusu kazanmasını sağlar. Başarılar küçükse, akranları arasındaki beceriksizliğini, yetersizliğini, dezavantajlı konumunu keskin bir şekilde deneyimler ve vasat olmaya mahkum hisseder. Yeterlilik duygusu yerine, aşağılık duygusu vardır.

İlk okullaşma- bu aynı zamanda profesyonel kimliğin başlangıcıdır, kişinin belirli mesleklerin temsilcileriyle bağlantı hissi.

Ergenlik ve gençlik, kişilik gelişiminin beşinci aşamasını, en derin kriz dönemini oluşturur. Çocukluk sona eriyor ve yaşam yolunun bu uzun aşaması sona eriyor, kimliğin oluşumuna yol açıyor. Çocuğun önceki tüm kimliklerini birleştirir ve dönüştürür; Bunlara yenileri eklenir, çünkü olgunlaşan, dıştan değişen çocuk yeni sosyal gruplara dahil olur ve kendisi hakkında başka fikirler edinir. Bireyin bütünsel kimliği, dünyaya güven, bağımsızlık, inisiyatif ve yeterlilik, genç adamın toplumun kendisi için belirlediği ana görevi - kendi kaderini tayin etme görevi, bir yaşam yolu seçimi - çözmesine izin verir.

Kişinin kendini ve dünyadaki yerini anlaması mümkün olmadığında, bir kimlik dağınıklığı vardır. Belirsiz, kalıcı bir endişe durumu, izolasyon ve boşluk hissi ile mümkün olduğunca uzun süre yetişkinliğe girmemek için çocuksu bir arzu ile ilişkilidir. Kimliğin yaygınlığı, aile ve genç bir erkeğin yakın çevresi (erkek veya kadın, ulusal, profesyonel, sınıf, vb.) yabancının, "hiç olma" arzusunda (eğer kendini kanıtlamanın tek yolu buysa).

Erken yetişkinlikte, altıncı aşamada, yetişkin yakınlık sorunuyla karşı karşıya kalır. Bu zamanda gerçek cinsellik kendini gösterir. Ancak bir kişi, yalnızca cinsel olarak değil, aynı zamanda sosyal olarak da bir başkasıyla yakınlaşmaya hazırdır. Kendi kimliğini arama ve iddia etme sürecinden sonra, onu sevdiği kişinin kimliğiyle "birleştirmeye" hazırdır. Bir arkadaş veya sevilen biriyle yakın bir ilişki, sadakat, özveri ve ahlaki güç gerektirir. Onlara duyulan arzu, kişinin "Ben" ini kaybetme korkusuyla boğulmamalıdır.

Yaşamın üçüncü on yılı, bir aile yaratmanın zamanıdır. E. Erickson tarafından erotik, romantik ve ahlaki anlamda anlaşılan aşkı getirir. Evlilikte aşk, bir yaşam partneri için bakım, saygı ve sorumlulukta kendini gösterir.

Sevememe, diğer insanlarla yakın güvene dayalı ilişkiler kuramama, yüzeysel temasları tercih etme, izolasyona, yalnızlık hissine yol açar. Olgunluk veya orta yaş, kişilik gelişiminin alışılmadık derecede uzun olan yedinci aşamasıdır. Burada belirleyici olan, "insanın emeğinin ürünlerine ve soyuna karşı tutumu", insanlığın geleceğine yönelik kaygısıdır. Bir kişi üretkenlik ve yaratıcılık için, gelecek nesillere bir şeyler aktarma fırsatlarının gerçekleştirilmesi için çabalar - kendi deneyimi, fikirleri, yarattığı sanat eserleri vb.

Gelecek nesillerin yaşamına katkıda bulunma arzusu doğaldır, bu yaşta her şeyden önce çocuklarla ilişkilerde gerçekleşir. E. Erickson, ailedeki yaşlı kuşağın gençlere bağımlılığını vurgular. Olgun bir insana ihtiyaç duyulur.

Verimlilik sağlanamazsa, başka insanlarla, işlerle veya fikirlerle ilgilenmeye gerek yoksa, ilgisizlik, benmerkezcilik ortaya çıkar. Kendini bir çocuk gibi şımartan herkes durgunluğa, kişisel yaşamının yoksullaşmasına gelir.

Son aşama, geç olgunluk bütünleştirici hale gelir: bu zamanda, "önceki yedi aşamanın meyveleri olgunlaşır." İnsan, geçtiğini kabul eder. hayat yolu olması gerektiği gibi ve bireyin bütünlüğünü kazanır.

Sadece şimdi bilgelik ortaya çıkıyor. Geçmişe bakmak, "memnun oldum" demeyi mümkün kılar. Çocuklar ve yaratıcı başarılar kişinin kendi uzantısı olarak algılanır ve ölüm korkusu ortadan kalkar.

Yaşadıkları hayattan memnun olmayan, bunu bir hatalar ve gerçekleşmemiş fırsatlar zinciri olarak gören insanlar, “ben”lerinin bütünlüğünü hissetmezler. Geçmişte bir şeyi değiştirememek, yeniden yaşamaya başlayamamak can sıkıcıdır, kişinin kendi eksiklikleri ve başarısızlıkları, olumsuz koşulların sonucu gibi görünmektedir ve yaşamın son sınırına yaklaşmak umutsuzluğa neden olur.

En alakalı ve akut olanlardan biri sosyal bakış kamusal yaşam, bireyin doğru gelişimi ve kaliteli eğitiminin sorunlarıdır. Bu problemler her zaman psikolojik bir bakış açısıyla bu sürecin faktörlerinin özünün derin ve oldukça bilimsel bir şekilde doğrulanmasını gerektirir.

Psikolog Eric Erickson tarafından önerilen iyi bilinen epigenetik teoriye göre, yaşamı boyunca büyüme ve gelişme sürecindeki her insan belirli temel aşamalardan geçer ve her birinde davranış ve dünyaya ilişkin duyumları farklıdır. Erickson'un epigenetik teorisine göre insan kişilik gelişiminin aşamaları nelerdir?

ERİKSON'A GÖRE GELİŞİM AŞAMALARI

Toplamda, E. Erickson'un epigenetik teorisine göre, bir kişi olarak sekiz gelişim aşamasından geçer. Aynı zamanda, bu aşamaların her biri hem olumlu hem de olumsuz gidebilir, yani hayattaki olayların senaryosu olumlu bir yol (PP) veya olumsuz bir yol (NP) boyunca gelişebilir.

Erickson'un teorisine göre her aşamanın kendi adı vardır ve belirli bir süreyi, yani bir kişinin belirli bir yaşını yakalar, şöyle görünür:

• ilk aşama: 0'dan 1 yıla - güven/güvensizlik;
• ikinci aşama: 2-3 yıl - bağımsızlık / kararsızlık;
• üçüncü aşama: 4-5 yıl - girişim / suçluluk;
• dördüncü aşama: 6-11 yaş - beceri / aşağılık;
• beşinci aşama: 12-18 - kişiliğin tanımlanması / rollerin karıştırılması;
• altıncı aşama: 18-25 yaş - yakınlık / izolasyon (erken olgunluk);
• yedinci aşama: 26-64 yıl - verimlilik / atalet (orta vade);
• sekizinci aşama: 64 yıl sonra - entegrasyon / umutsuzluk ().

Sonraki her aşamanın başarısı, doğrudan bir önceki aşamanın nasıl geçtiğine bağlıdır.

BİRİNCİ AŞAMA: GÜVEN/GÜVENME

Eğitim olumlu yönde ilerlerse çocuğa yeterince ilgi gösterilir, ilgilenilir ve ilgilenilir. Bebeğin herhangi bir ağlamasında, heyecanlı ebeveynler hemen koşar ve sorunlarını hemen çözerler: ona acırlar, herhangi bir eylemde ona yardım ederler, onu tedavi ederler, ıslak bezini değiştirirler, vb. Çocuk sürekli birbirleri ve kendisi için mutlu olan anne ve babayı mutlu ve arkadaş canlısı görür. Bebek dünya hakkında olumlu bir fikir geliştirir, onu herkesin kendisine iyi davrandığı ve herkesin güvenebileceği rahat bir yer olarak görür.

Olayların olumsuz bir senaryoya göre gelişmesi durumunda, çocuk, uygun düzeyde bakılsa bile, ebeveynleri arasında sık sık kavgalar görür, genel olarak olumsuz bir arka plan ve dikkat eksikliği hisseder. Anne ve babasını nadiren görür, genellikle yalnızdır, üzgündür ve ağlar. Sonuç olarak, dünyaya karşı kalıcı bir şüpheci tutum oluşur, artan endişe ve şüphecilik gelişir.

AŞAMA İKİ: BAĞIMSIZLIK/KARARSIZLIK

Bu yaştaki bir çocuğun hayatındaki olayların olumlu gelişimi ile daha bağımsız hale gelir, bu ebeveynler tarafından teşvik edilir ve teşvik edilir. Tüm dünya, özellikle tehlikeli alanları dışında, çocuğa araştırmaya açıktır. Bu dönemde çocuk “ben kendim” stratejisini geliştirir, bu nedenle ebeveynlerin bu süreci dikkatlice sınırlaması ve baskı yapmaması koşuluyla, çocuk bağımsızlığa yönelik tutumlarla kişilik eğitiminin bir sonraki aşamasına geçer.

Yetiştirilmesi olumsuz bir yol izleyen bir bebekle işler oldukça farklıdır. Bu durumda, çocuğun faaliyeti ve bağımsızlığı, ebeveynler tarafından sürekli olarak baskı altına alınır. Bebeğin herhangi bir kararı kendi başına verme konusundaki tüm niyetleri ciddi şekilde bastırılır, çocuğun bir şeyi doğru yapma yeteneğinde sürekli bir caydırıcılık vardır, inisiyatif tomurcukta durur. Hayata devam ederken, çocuk her şekilde sorumluluktan kaçınacak ve herhangi bir eylemde ebeveynlerine bakacaktır.

ÜÇÜNCÜ AŞAMA: GİRİŞİMCİLİK/SUÇLUK

Olaylar olumlu yönde gelişirse 4-5 yaşlarında çocuk aktif bir farkındalığa sahiptir. öz. Eğitimin bu aşamasında kişiliğin oluşumu bir oyun şeklinde gerçekleşir. Çocuk cinsiyetini anlamaya başlar ve genellikle anne veya baba ile ilişkide ebeveynlerden birinin pozisyonunu almaya çalışır. Bu yaş çok hassastır, bu nedenle ebeveynler hiçbir durumda çocuğu özen ve ilgiden mahrum etmemelidir, böylece babasını (erkek için) veya annesini (kız için) taklit etme arzusu daha sonra güven ve girişim ile sonuçlanacaktır.

Son aşamadan bu yana hiçbir şey değişmemişse ve gelişim hala olumsuz bir şekilde devam ediyorsa, çocuğun anne-babadan birini taklit etme girişimleri bastırılır ve kendini suçlu hissetmeye başlar. Çocuk tam olarak neyden utandığını ve neden bu suçluluk duyduğunu anlayamadığından, davranış pek yeterli olmaz.

DÖRDÜNCÜ AŞAMA: BECERİ/EKSİ

Hayat olumlu bir tavırla devam eder ve çocuğun oyunları yeni, daha karmaşık ve ilginç bir düzeye taşınır. Şimdi, herhangi bir eylemin belirli bir sırasını takip etmeyi özenle öğreniyor, örneğin, ebeveyniyle zaten dama oynayabilir. Şiddetli bir tasarlama ve zanaat yapma arzusu uyanır ve eğer onun zanaatları ve “buluşları” ebeveynleri tarafından teşvik edilirse, başarısız olduğunda teşvik edilirse, gerektiğinde ona yardım edilir, çocuk gelişir, yetenekli olur, zekası artar.

Olumsuz gelişme ile çocuk bir mokasen olarak yetiştirilir, herhangi bir şey yapma arzusu bastırılır ve zaman kaybı olarak adlandırılır. Aynı zamanda, bir şey yapma girişimleri alay konusu olur. Bu tür ebeveyn davranışları, ona akut bir aşağılık duygusu aşılar ve zamanla inisiyatifi kaybeder.

BEŞİNCİ AŞAMA: TANIMLAMA/ROL KARŞILAŞMASI

Rahat bir evin ve kendi evinin müreffeh ve olumlu bir ortamında büyüdü iç dünya, tamamen yetişkin bir çocuk geçiş çağını sakin ve kendinden emin bir şekilde karşılar. Ne istediğini ve ne için çabaladığını kesinlikle biliyor. Bireyin yönelimi ve hayalleri aktif olarak oluşur. Tüm "rollerin" tek bir ortak, bütün - yetişkin bir benlik içinde birleşmesi vardır.

Bu yaşta olumsuz bir kişilik gelişimi senaryosu ile çocuk, kendi yeteneklerinden ve becerilerinden emin olmayan, kendini tanımlama konusunda ciddi sorunlar yaşayan korkmuş bir gence dönüşür. Kızlar genellikle cinsel aktiviteye başlar ve erkeklerin toplumla sorunları vardır - yetişkinlerin yasakladığı şekilde davranmaya başlarlar. Hayattaki tek kılavuzları, her şeyi “kötülük için” yapma arzusudur.

ALTINCI ADIM: YAKINLIK/İZOLASYON

Bu aşamada, olayların gelişimi için olumlu bir senaryo ile genç bir olgunluk dönemine girer, samimi olanlar da dahil olmak üzere ciddi ilişkiler başlar. Bu, samimi olgunlukla ilgili değil, başka bir kişinin sorumluluğunu üstlenme, zorluklarını paylaşma, onunla ruhsal ve fiziksel yakınlığa girme yeteneği ile ilgilidir.

Her şey ters giderse, erken olgunluk izolasyona, yalnızlığa, terk edilmişlik duygusuna ve içsel kargaşaya dönüşebilir. Sevgi ve sevgiye duyulan susuzluk, kişinin güçlü yönlerindeki ölçüsüzlük, içsel çelişkiler ve bağımsız kararlar verip ilişkiler kuramaması nedeniyle tatminsiz kalır.

YEDİNCİ ADIM: VERİMLİLİK/ATALETLİK

Bu en uzun aşama insan hayatı, ve olumlu gelişmeşu anda bir kişi sadece kendisi için değil, etrafındaki insanlar için de düşünmeye ve endişelenmeye başlar. Sadece anne babasına, çocuklarına ve sevdiklerine değil, aynı zamanda genel olarak yabancılara karşı da dikkatli ve şefkatli olur.

Bu dönemde bir kişiliğin gelişimi ve yetiştirilmesi için kötü bir seçenek sinizme dönüşür. Kibir ve sahte kibir arkasına saklanan bir kişi, kendi çıkarlarını, teorilerini ve hedeflerini şiddetle savunmaya, bakış açısını savunmaya ve herkese münhasırlığını kanıtlamaya başlar. Aslında, bu davranışın nedeni, derin bir kendinden şüphe duyma ve iyi niyetleri için alay edilme korkusudur.

SEKİZİNCİ AŞAMA: ENTEGRASYON / UMUT

Hayatının bu son evresinde olumlu yönde gelişen insan huzur bulur ve hayata sakince bakar. Aktif olarak çalışmayı bırakır, iş endişelerini çocuklar ve torunlarla iletişimle değiştirir, rafa kaldırılan şeyleri alır, zevk içinde yaşamaya çalışır. Böyle bir insan her şeyde olumlu kalır. İçten, hayatının sonuna çoktan hazırdır ve geçmiş yıllara minnetle bakar.

Sürekli olumsuz gelişen ve yaşayan bir insan, hayatını özetlemeye hiç hazır değildir, çünkü sonunda olumlu bir hesap görmeyeceğini anlar. Acı çekiyor ve kırılıyor, her şeyin oldukça farklı olabileceği düşüncesi neredeyse tüm boş zamanlarını alıyor.

ÇÖZÜM

Kişisel gelişim, temel bilişsel zihinsel süreçlerin, duygu ve duyguların, irade ve ihtiyaçların, bilinç ve öz farkındalığın, teori ve ilgilerin, ideal ve inançların, yeteneklerin, karakter ve mizacın, becerilerin, alışkanlıkların ve alışkanlıkların içinde bulunduğu çok karmaşık bir süreçtir. çok karmaşık bir aşamalar arası etkileşim.

Kendi kişilik eğitimi teorisi konusunda oldukça iyimser olan Erik Erikson'a göre, bir dönemin hataları, yeterli dikkat ve özenle sonraki aşamada değiştirilebilir. Bununla birlikte, tüm psikologlar ve sosyologlar iyimserliğini paylaşmaz ve ebeveynlere çocuklarına ve kendilerine karşı dikkatli olmalarını tavsiye ederek bir aşamadan diğerine ağrısız bir geçiş sağlar.

Farklı yaşlardaki çocukların kişiliğini geliştiren öğretmenler olarak bilinmesi önemli olan insan gelişiminin yaş dönemleri, yaşı ne olursa olsun herkes için olduğu gibi

Erik Erickson bir gelişim psikoloğuydu.
ve bir psikanalist. En çok sahne teorisiyle tanınır
psikososyal gelişim ve aynı zamanda kimlik krizi teriminin yazarı olarak.

Erickson'un epigenetik kişilik gelişimi teorisi, kişilik gelişimiyle ilgili en güvenilir, kanıtlanmış teorilerden biridir. Kişisel gelişim sadece psikologlar için ilgi çekici değildir. Kişisel gelişim, farklı yaşlardaki çocukların kişiliğini geliştiren öğretmenler için de önemlidir, kişisel gelişim, çalışanlarının kişiliğini geliştirmekle ilgilenen iş adamları için önemlidir, kişisel gelişim önemlidir ve sadece kişiliğini geliştirmek isteyen insanlar için önemlidir.

Erikson'un Childhood and Society (Erikson, 1963) adlı kitabı, onun "insanın sekiz çağı" modelini sunar. Erickson'a göre, gelişimlerindeki tüm insanlar sekiz kriz veya çatışmadan geçer. Gelişimin her aşamasında bir kişi tarafından daha sonraki yaşlarda elde edilen psikososyal adaptasyon, karakterini bazen kökten değiştirebilir.

Örneğin, bebeklik döneminde sevgi ve sıcaklıktan mahrum kalan çocuklar, daha sonraki aşamalarda onlara daha fazla ilgi gösterildiğinde normal birer yetişkin olabilirler.

Bununla birlikte, çatışmalara psikososyal uyumun doğası, belirli bir kişinin gelişiminde önemli bir rol oynar. Bu çatışmaların çözümü birikimlidir ve bir kişinin gelişiminin her aşamasında hayata nasıl uyum sağladığı, bir sonraki çatışmayla nasıl başa çıkacağını etkiler.

İşte Erickson'a göre insan gelişiminin sekiz yaş dönemi:

0-1 yıl

Bu hassas ve kırılgan çağda, en önemli kalite oluşur - insanlara güvenme ve en iyisini umma yeteneği. Bebek yeterince sevgi ve ilgi görmediyse, daha sonra güvensiz, içine kapanık bir kişilik oluşabilir.

1-3 yıl

Üç yaşında çocuklar genellikle kaprisli olurlar, kendi başlarına ısrar etme eğilimindedirler. Ve şaşılacak bir şey yok: şu anda, bir kişinin en önemli kalitesi - irade oluşur. Uygun koşullar altında, küçük bir insan bu krizden bağımsız ve kendine güvenen bir şekilde çıkar.

3-5 yıl

Üç ila beş yaş arası çocuklar, temel sosyal yasaları kavrayarak, esas olarak akranlarıyla oynamakla meşguller. Bu zamanda, çocuğun inisiyatifi, etkinliği, amacı, iletişime hazır olması oluşur. Ebeveynler aşırı "ilgili" olsaydı ve çocuğun dünyayı aktif olarak keşfetmesine izin vermediyse, onu her türlü "tehlikeden" korursa, bu krizden çok "tembel" bir kişi çıkabilir.

5-11 yaş

Verimli bir çalışmanın başlangıcı - bir çocuğun ilk emeği. Bu zamanda, bir kişi yaşamdaki başarıların değerini, başkalarının saygısı da dahil olmak üzere istediklerini elde etmek için çaba gösterme ihtiyacını anlamaya başlar.

11-20 yaşında

Şu anda, birinin kendi benzersizliği hakkında bir fikir oluşuyor. İnsan kendini arar, kendine sorar önemli sorular, hayatın yönü ile belirlenir. Bu yaşta dünya görüşünün temelleri atılır, dünyanın resmi bilinçli ve parlak hale gelir.

20-40 yaşında

Hayata dair fikirlerin gözden geçirildiği, çevredeki insanların değer ve öneminin farkına varıldığı dönemdir. Ve bir kişinin kendi başına geçmesi gereken tam da bu krizdir - artık ona yardım edilemez veya engellenemez.

40-60 yaşında

60 yıl

Hayatın son evrelerinde insanlar genellikle yaşadıkları hayatı gözden geçirir ve yeni bir şekilde değerlendirirler. Bir kişi hayatına geriye dönüp baktığında, anlam ve olaylara aktif katılımla dolu olduğu için memnunsa, boşuna yaşamadığı ve kaderin kendisine ne verdiğini tam olarak anladığı sonucuna varır. Sonra hayatını bir bütün olarak kabul eder. Ancak, hayat ona bir enerji kaybı ve bir dizi kaçırılmış fırsat gibi görünüyorsa, bir umutsuzluk duygusuna sahiptir. Açıkçası, bir kişinin hayatındaki bu son çatışmanın şu ya da bu çözümü, önceki tüm çatışmaları çözme sürecinde kazanılan kümülatif deneyime bağlıdır.

Erickson tarafından tanımlanan gelişim aşamaları, bireyin içsel dürtülerine ve ebeveynlerin ve toplumun diğer üyelerinin bu güçlere karşı tutumlarına kadar uzanır. Ek olarak, Erickson, bu aşamaları, bir kişinin yaşam boyunca edindiği dönemler olarak değerlendirir. hayat deneyimi sosyal çevreye en önemli adaptasyonlara ve kendi kişiliğindeki değişikliklere olan ihtiyacı ona dikte eder. Bir kişinin bu çatışmaları çözme şekli, ebeveynlerinin tutumlarından etkilense de, sosyal çevre da büyük etkisi vardır.

Ayrıca okuyun:

Program, Ebeveynler için ipuçları

görüntülendi

Çocukların Başarılı Olmasını Önleyen 7 Ebeveynlik Hatası

eğitim hakkında her şey

görüntülendi

Çocuklara sipariş vermeyi öğretmeye yardımcı olacak 5 kural

Bu ilginç!

görüntülendi

Nick Vujicic: Oğlum ağladığında ben ona sarılamıyorum ama o gelip bana sarılıyor.

Çocuk psikolojisi

görüntülendi

En çok sevgiye ihtiyacı olan çocuklar en kötü davranır