Özne ve nesne arasındaki etkileşim sorununun felsefi ve sosyolojik yayınların sayfalarında yaygın olarak tartışıldığı söylenmelidir. Yakın zamana kadar, özne-nesne ilişkisi, aralarındaki tek bağlantı şekli olarak kabul edildi. Ama şimdi, bu diyalektik karşıtlar arasındaki ilişkilerin tüm zenginliğini ve çeşitliliğini tüketmediği gerçeği giderek daha fazla anlaşılmaya başlıyor.

Özne-nesne etkileşiminin ana biçimleri

Çok sayıda tartışmayla bağlantılı olarak, toplumda en az iki "ilişki türünü" ayırt etmenin gerekli olduğu fikri zaten tamamen oluşturulmuştur: "özne-nesne" ve "özne-özne". Özne-nesne ilişkisi, bir kişinin nesnelerle ilişkisi olarak karakterize edilir. dış dünya ve her şeyden önce, doğayla ilişkisi olarak. Ve özne-özne ilişkisi, insanların birbirleriyle ilişkisi gibidir. Örneğin, VN Sagatovsky, bu iki tür ilişki aracılığıyla bir faaliyet tanımı bile verir. "Etkinlik" der, "öznenin temel güçlerini ifade eden bir özne-nesne ve özne-özne ilişkileri sistemidir."

Analize iki tür etkileşim ("özne-nesne" ve "özne-özne") dahil edildiğinden, doğal olarak bunların birbirleriyle nasıl ilişkili olduğu sorusu ortaya çıkar. Bazı yazarlar, bu iki tür ilişkinin farklı alanlara ayrıldığı bağlantılı olarak aralarında koordinasyon ilişkileri olması gerektiğine inanmaktadır. sosyal aktiviteler ve buna göre, farklı endüstriler için bilimsel bilgi. Dolayısıyla B. G. Yudin, "diyalektik materyalizmin esas olarak "özne-nesne" şemasıyla, tarihsel materyalizmin ise "özne-özne" şemasıyla ilgilendiğine inanır.

Diğer yazarlar, özne-nesne ve özne-özne etkileşimleri arasında tabi olma ilişkileri olduğuna ikna olmuşlardır. Yani özne-nesne ilişkileri, özne-özne ilişkilerinde bütünün bir parçası olarak yer alır. Örneğin, V. P. Fofanov, toplumdaki iki tür etkileşimi ayırt etmeye yönelik tüm girişimleri "ciddi teorik kafa karışıklığının sonucu" olarak değerlendirir. Kamusal yaşamın özgüllüğü, ancak onun görüşüne göre, özne-özne etkileşimi tarafından belirlenir ve özne-nesne ilişkileri buna bağımlı ve türev olarak hareket eder. Her şeyden önce, "özneler - insanlar" toplumda hareket eder ve bu nedenle "özne - şey" etkileşimi ikincil ve ikincil hale gelir. Şöyle yazar: "Bir özne-nesne ilişkisi bağımsız bir tür değildir. sosyal ilişkiler, ancak daha karmaşık bir bütünün anlarından biri, iki öznenin etkileşiminin anlarından biri.

Ancak buradaki durum biraz farklı. Özne ve nesnenin eşleştirilmiş, ilişkili işlevsel olarak tezahür eden fenomenler olduğu daha önce söylenmişti.

Dünyada her zaman yalnızca özne veya nesne olarak hareket edecek hiçbir birey yoktur. Öznellik veya nesnellik özelliği yalnızca işlevsel olarak, yani. Bu bireylerin belirli bir etkileşimde oynadıkları role bağlı olarak.

Örneğin insan ve doğanın etkileşimini anlatan K. Marx şöyle yazar: "Tarih iki yönden görülebilir, doğa tarihi ve insan tarihi olarak ikiye ayrılabilir. Ancak, bu hikayelerin her ikisi de ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. ; insanlar var olduğu sürece, doğa tarihi ve tarih insanlar karşılıklı olarak birbirini koşullandırır.

Gördüğümüz gibi, burada doğa tarihi kategorik olarak insanların tarihine bağımlı olarak yerleştirilmemiştir. Aksine, karşılıklı olarak birbirlerini belirledikleri için etkileşim sürecinde tam kimlikleri vurgulanır. Belirli etkileşimlerde, sadece insanlar değil, aynı zamanda doğal güçler de etkileşimin öznesi olarak hareket edebilir. Yani, örneğin, antropojenez sürecindeydi ve şimdi bu dönemde oldukça açık bir şekilde oluyor " doğal afetler"- depremler, kuraklıklar, seller, çevresel sapmalar ve doğanın diğer "buluşları" veya "girişimleri". Doğanın rolü ve önemi hakkında konuşma. organik yaşam Bir kişinin, K. Marx şunu vurgulamanın gerekli olduğunu düşündü: "Elbette, dış doğanın önceliği korunur ...".

Sonuç olarak, insanlar biyolojik olarak varlıkları boyunca her zaman şu veya bu şekilde doğaya bağlı olan özel maddi oluşumlardır. Tabii ki, bu bağımlılığın doğası tarihsel olarak değişir, ancak belirli alanlarda "dış doğanın önceliği" bugüne kadar kalır. İnsanları yalnızca bir özne ve doğayı yalnızca bir nesne olarak düşünmek, insanmerkezciliğe tam bir saygı göstermek, karmaşık etkileşimin analizinde tek taraflılığa izin vermektir. Biyolojik organizmalar olarak insanlar, hem geçmişte hem de şimdi genellikle doğal güçlerin nesneleri olarak hareket ederler.

K. Marx, eserlerinde, doğanın belirli etkileşimlerde yaşayan bir varlık olarak bir kişi üzerindeki istisnai derecede büyük etkisine tekrar tekrar dikkat çeker. Böylece, antropojenez sorularını dikkate alarak, "bireylerin bedensel organizasyonu"nun oluşumunda doğanın yapıcı işlevine işaret eder. Ona göre, buldukları jeolojik, orohidrografik, iklimsel ve diğer ilişkiler "insanların yalnızca ilk doğal olarak meydana gelen bedensel organizasyonunu, özellikle aralarındaki ırksal farklılıkları değil, aynı zamanda bugüne kadarki tüm gelişimini - veya gelişme eksikliğini - belirler. ". Dolayısıyla insanların bedensel örgütlenmesi, özellikle ırk farklılıkları, tarihleri ​​boyunca doğanın faaliyetlerinin sonucudur, yani. hem geçmişte hem de şimdi doğa tarafından yaratıldılar. Bu etkileşimde dış doğa özne, insan bedeni ise nesnedir.

Ancak, bir kişi olarak alınırsa sosyal birey, o zaman doğa ile etkileşimdeki rolü oldukça açık bir şekilde belirlenir - genellikle bir özne olarak hareket eder. Bu konum, çoğu durumda insan ve doğa arasındaki belirleyici etkileşim biçiminin, doğayı ihtiyaçlarına göre dönüştürdüğü süreçte emek, maddi üretim olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Toplumun varlığının ve gelişmesinin temeli olan maddi üretim, bir kişinin, doğanın kalıcı bir nesne olarak hareket ettiği kendi özel sosyal sistemini yaratmasına izin verir.

Böylece, sadece sosyal yön Bir yanda insanın üretken emeğinin, diğer yanda doğanın tözlerinin etkileşimi düşünüldüğünde, toplum evrensel bir özne, doğa ise evrensel bir nesne olarak hareket eder. K. Marx, "özne, insanlık ve nesne, doğa"nın "genel olarak üretim için geçerli tanımlar" olduğuna dikkat çeker. Sonuç olarak, genel olarak özne ve genel olarak nesne gibi kavramlar yalnızca genel olarak üretimle ilgili olarak uygulanabilir. Ancak aynı zamanda, bu etkileşimin temelinin "bir yanda insan ve emeği, diğer yanda doğa ve onun malzemeleri" olduğu unutulmamalıdır. Böyle bir soyutlamanın ötesinde, hem insanın hem de doğanın öznelliği ve nesnelliği, tamamen özel etkileşimin doğasına bağlıdır.

K. Marx'ın Kapital'de ve onun hazırlık çalışmalarında bu bağlamda maddi üretimin öznel ve nesnel yönlerinden çok sık bahsettiği belirtilmelidir. Örneğin, "emek süreci açısından nesnel ve öznel faktörler, üretim araçları ve emek gücü olarak farklılık gösteren sermayenin bileşenlerini ..." ayırt eder.

Veya, ilkel toplumda insanın rolünü karakterize ederek, şunları belirtir: "Emeğin temel nesnel koşulu, ürün emek, ancak emek tarafından bulundu doğa. Bir yanda yaşayan bir birey var, diğer yanda üremesi için nesnel bir koşul olarak toprak... Bir bireye ait olarak nesnel koşullar onun çalışması için bir ön koşul ise, o zaman öznel ön koşul zemine karşı tutumuna aracılık eden belirli bir topluluğun üyesi olarak bireyin kendisidir."

Benzer şekilde, insanın etrafındaki dünyayı kavrama sürecinde istikrarlı bir özne-nesne bağımlılığı vardır. Bilen bir kişi her zaman bir özne, doğanın nesneleri ve diğer insanlar da onun kavranabilir nesneleri olarak hareket eder.

Özne-nesne ve özne-özne etkileşimleri, tabi kılınan bireyler arasındaki tüm bağlantı çeşitlerini tüketir mi? Öyle olmadığı çok açık. Dünya nesnel varlıklar açısından zengindir ve bu nedenle özneler ve nesneler arasındaki etkileşim biçimleri çeşitlidir. Ancak etkinlik açısından dört ana gruba ayrılabilirler: özne-nesne, özne-özne, nesne-özne ve nesne-nesne. Bunlardan özne-nesne ilişkisi ana ve tanımlayıcı olanıdır. Tüm özne-özne, nesne-özne ve nesne-nesne etkileşimleri genellikle bir tür özne-nesne ilişkisi temelinde ortaya çıkar. Örneğin, iki işletmenin liderleri, ancak özne-nesne etkileşiminin unsurları oldukları için kendi aralarında özne-özne ilişkilerine girebilirler.

Özne-özne ilişkisinin özgüllüğü nedir?

Daha önce belirtildiği gibi, özne-nesne etkileşimine dahil edilen özne için üç ana işlev doğaldır - başlatıcı, sistemleştirici ve düzenleyici. Bu işlevler özne-özne etkileşiminde bireylerin doğasında var mıdır? Bu işlevlerden sadece iki tanesine sahip oldukları ortaya çıktı. Buradaki her iki özne de etkileşimin başlatıcıları ve düzenleyicileri olarak hareket eder, ancak hiçbiri bir sistemleştirici işlevini yerine getiremez. Sonuç olarak özne-özne etkileşimi kural olarak bağımsız bir sistem karakterini üstlenmez. Bu nedenle, çoğu durumda kararsız ve geçicidir. Örneğin, ders öğretmenleri öğrencilere öğretme sürecinde birbirleriyle etkileşime girerler, ancak bu yeni bir sosyal etkinlik sisteminin ortaya çıkmasına yol açmaz.

Sistemlerinin ihtiyaçlarına bağlı olarak veya diğer bazı faktörlerin etkisi altında, özneler birbirleriyle belirli etkileşimlere girebilir, ancak bu genellikle yeni nitel tanımların ortaya çıkmasına yol açmaz. Yeni bir sistem ancak bir özne diğerlerini ele geçirir ve onları kendi nesnesi haline getirirse ortaya çıkabilir. Fakat bu gibi durumlarda eski özneler kalitelerini değiştirirler ve aynı zamanda yeni öznenin etkisiyle oluşan sistemin kalitesi de değişir. Bu nedenle, yenilikçi öğretmen genellikle öğretmen arkadaşlarının zaten öğrenci olarak hareket ettiği bir mükemmellik okulu yaratır.

Nesne-özne etkileşiminin özellikleri, yukarıda tartışılan nesnenin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Söylenenlere yalnızca nesne-özne-burun etkileşiminin özne-nesne etkileşiminin bir antipodu gibi davrandığı ve bu nedenle ikinciye içkin olan her şeyin birincisine içkin olmadığı eklenebilir. Aynı zamanda, bir nesnenin bir özne ile bağlantısının da bir etkileşim olduğuna şüphe yoktur, ancak kendine has özellikleri de göz ardı edilemez. Nesnenin özne ile etkileşim içindeki etkinliğinin üç ana biçimi olabilir - öznenin etkinliğini teşvik etmek, ona müdahale etmek veya bazı açılardan teşvik etmek ve diğerlerinde müdahale etmek. Örneğin, doktorlarla etkileşime girerken hastaların davranışlarını alırsak, bu üç biçimin tümü oldukça açıktır.

Nesneden nesneye etkileşim nedir? Bilimde henüz özel olarak çalışılmamıştır. Ancak bu, bir kritik faktörler gerçek gelişme. Nesne-nesne etkileşimi, genellikle aynı öznenin ortak (kümülatif) bir nesnesi olmaları durumunda bireyler arasında gerçekleşir. Örneğin, müdürlüğün yönetim nesnesi olan bir fabrikanın atölyeleri kolektifleri, bu yönetimle ilgili olarak birbirleriyle belirli ilişkilere girerler.

Görünüşe göre, burada mümkün iki etkileşim seçeneği. Bunlardan biri, formdaki nesnelerin etkileşimi olarak adlandırılabilir. konsolidasyon, insanlar konunun etkisine bir yanıt geliştirmek için bir şekilde birleştiğinde. Tek bir öznenin nesnesi olan topluluklar, çabalarını tepki sürecinde pekiştirirler. Bu konsolidasyonlar bir nedenden dolayı olabilir veya olmayabilir. Genellikle kalıcı değildirler. Bu nedenle, fabrika dükkanları genellikle çıkarlarını yönetime karşı korumak için birleşir veya tersine herhangi bir işte onu destekler.

Diğer seçenek ise tam tersi. Formdaki nesnelerin etkileşimi olarak adlandırılabilir. nötralizasyon, bazı kişiler yanıtı pekiştirme sürecini geri tuttuğunda. Birleşmeyi amaçlayan güçleri baltalar (etkisizleştirir). Örneğin, ezilenlerin ezenlere karşı mücadelesinde, her zaman, ezilenlerin güçlerini birleştirme sürecine müdahale eden ve mümkün olan her şekilde engelleyen sosyal gruplar veya bireyler vardır. Uygun koşullar altında, tarafsızlaştırma, örneğin siyasi bir düşmanın güçlerini dağıtmada da olumlu bir rol oynayabilir.

Belirli koşullar altında nesne-nesne etkileşimi, etkileşime giren bireylerden birinin yavaş yavaş dönüşmesine ve yeni bir öznede şekillenmesine yol açabilir. Ortaya çıkan tüm tepkileri başlatmaya, koordine etmeye ve sistematize etmeye başlar. Belli bir öznenin nesnesi olmaya devam eden bu birey, bu sistem çerçevesinde giderek yeni sistem zaten bir özne olarak hareket ettiği etkileşim. Bu, bireyin belirli bir etkileşim aşamasında yeni bir sosyal ilişkiler sistemi yaratabilmesine yol açan bu öznelleştirme sürecidir. Proletaryanın burjuvaziye karşı başarılı mücadelesi bunun ikna edici bir kanıtıdır.

Bir nesnenin özneye dönüştürülmesi karmaşık bir teorik ve pratik problemdir ve her zaman birçok araştırmacının dikkatini çekmiştir. Kapitalist sömürü sistemini analiz eden K. Marx şunları kaydetti: “Modern yönetici sınıfların ayrıcalığı ve işçi sınıfının köleliği eşit derecede temellere dayanmaktadır. var olan Birincisi, elbette, modern devlet makinesi de dahil olmak üzere, ellerindeki tüm araçlarla savunacak ve destekleyecekleri emeğin örgütlenmesi. Bu nedenle, emeğin mevcut örgütlenmesini değiştirmek ve yerine yeni bir örgütlenme koymak için, güce - toplumsal ve politik güç - sadece direniş için değil, aynı zamanda saldırı için de ihtiyaç vardır; ve böyle bir gücü elde etmek için, düşman ordularıyla savaşmak için yeterli ahlaki ve fiziksel enerjiye sahip bir ordu halinde örgütlenmeniz gerekiyor"

Nesnelerin metinle ve basılı bir sayfanın öğeleriyle nasıl etkileşime girdiğini düşündük, ancak bir sayfada birkaç yerleşik nesne varsa, birbirleriyle etkileşime girebilirler. Bu etkileşimin doğasının da yönetilmesi gerekir.

Karar verilecek ilk şey, nesnelerin birbiriyle örtüşmesine izin verilip verilmeyeceğidir. Çakışmasına izin verilen nesneler için Nesne Biçimi onay kutusunu seçin. > Konum > Gelişmiş > nesne konumu > Örtüşmeye izin verin. Nesneyi Biçimlendir iletişim kutusuna erişimin, nesnenin bağlam menüsündeki bir komutla (farklı nesneler için farklı çağrılabilir) açıldığını hatırlayın.

Nesnelerin karşılıklı konumu aşağıdaki işlemler kullanılarak kontrol edilir:

Gruplama;

sıralama görevleri;

hizalama;

dağıtımlar.

Nesneleri gruplama. Sayfada birkaç nesne varsa ve bunları kesinlikle düzeltmek önemliyse karşılıklı düzenleme, daha sonra gruplama işlemi kullanılarak tek bir karmaşık (grup) nesnede birleştirilirler. Bu işlemden sonra, grup nesnesinin özellikleri, en basit nesnelerin özelliklerini yapılandırdığımız gibi yapılandırılabilir - buna metin kaydırmanın doğası, bir paragrafa veya bir öğenin öğelerine bağlama yöntemi verilebilir. basılı sayfa vb.

Birkaç nesneyi gruplamak için, onları seçin (SHIFT tuşu basılı tutulurken birden çok nesne seçilir), gruptaki herhangi bir nesneye sağ tıklayın ve bağlam menüsünden Grup komutunu seçin > Grup. Gruplandırılmış nesneler bir bütün olarak hareket ettirilebilir. Nesnelerin grubunu çözmek ve her birinin bireysel özelliklerine erişmek için grubu seçmeniz ve Grup komutunu vermeniz gerekir. > Grubu çöz.

Pirinç. 3. Gruplandırılmamış karmaşık nesne

Nesnelerin sırasını yönetme. Belge sayfasına birkaç nesne yerleştirilirse, her nesnenin kendine ait bir nesneye sahip olduğu varsayılır. katman. Varsayılan olarak, katmanların sırası, nesnelerin oluşturulduğu sıra ile ilgilidir, yani daha önce oluşturulan nesneler, daha sonra oluşturulan nesnelerden daha düşük katmanlardadır. Nesneler arasında örtüşme yoksa, nesnelerin belirli bir düzeni olduğunu fark etmeyiz, ancak nesneler üst üste geldiğinde bu düzen fark edilir hale gelir.

Bağlam menüsünün Sırala komutunu kullanarak nesnelerin sırasını yönetin. Bir nesneyi öne kaldırmanıza, arkaya indirmenize, bir kat yukarı veya aşağı hareket ettirmenize ve nesnenin metne göre konumunu ayarlamanıza izin veren bir alt menü açar.

Pirinç. 4. Sipariş yönetimi

Nesnelerin hizalanması. Kompozisyonu oluşturan nesneler örtüşmüyorsa, birbirleriyle göreceli bir hizalama aracına sahip olmak önemlidir. Nesnelerin hizalanması, gruplamadan önce gerçekleştirilir, çünkü bundan sonra nesneler artık birbirine göre hareket ettirilemez. Bu durumda, gruplama işlemi nesnelerin karşılıklı düzenini düzeltir. Bundan sonra, nesneler artık birbirine göre hareket edemez ve tüm grubun sayfadaki konumu tek bir varlık olarak kontrol edilebilir. Hizalama gerçekleştirmek için, önce ek araç çubuğunu açmalısınız Çizim (Görünüm > Araç Çubukları > Çiz).

Birkaç nesneyi birbiriyle hizalamak için SHIFT tuşunu basılı tutarken seçin ve ardından Eylemler komutunu verin. > Hizala/dağıt (Çizim araç çubuğundaki Eylemler düğmesini kullanarak). Altı hizalama yöntemi vardır. Üç yatay hizalama komutuna (Sol, Sağ, Orta) ve üç dikey hizalama komutuna (Üst, Alt, Orta) karşılık gelirler. Hizalama komutlarının eyleminin özelliğine dikkat edilmelidir. Örneğin, iki nesne hizalanmışsa daha düşük alan, yani hizalanmışlar daha düşük alan daha düşük nesne. tarafından hizalama Sağ alan hizalama Sağ alanın kendisi Sağ seçilenler arasından nesne vb. Sayfa kenar boşluklarıyla hizalamanız gerekiyorsa, önce Eylemler menüsü onay kutusunu işaretlemeniz gerekir. > Hizala/dağıt > Sayfa ile ilgili.

Nesnelerin dağılımı. Bu işlem hizalama ile ilgilidir. Özü, nesneler arasında yatay ve (ve) dikey olarak eşit aralıkların ayarlanmasıdır. Buna göre, komut menüsünde Eylemler > Hizala/Dağıt komutları mevcuttur: Yatay Olarak Dağıt ve Dikey Olarak Dağıt.

Nesnelerin düzgün dağılımı genellikle hizalamadan sonra, ancak elbette gruplamadan önce gerçekleştirilir. Nesnelerin dikey olarak hizalanması ve aynı anda yatay olarak eşit bir şekilde dağıtılması veya bunun tersi olması nadir değildir. Dağıtım komutları ile hizalama komutları arasındaki ek bir fark, karşılıklı hizalama için iki seçili nesnenin olması ve dağıtım komutları için en az üç nesnenin seçilmesinin yeterli olmasıdır.

formül girme

Bir metin belgesine matematiksel ifadeler girmek için bir araca duyulan ihtiyaç, bilimsel ve teknik belgeler için tipiktir. Bu araçlardan biri özel bir uygulamadır. Mathcad. Ama sistemin işlevleri Mathcadçok daha geniştir ve kelime işlemcinin kendisinde basit bir formül giriş aracına sahip olmak için iyi nedenler vardır.

bir programda Microsoft Word bu araç formül düzenleyicisidir Microsoft Denklemi 3.0. Formül nesneleri oluşturmanıza ve bunları bir metin belgesine eklemenize olanak tanır. Gerekirse, eklenen nesne doğrudan belge alanında düzenlenebilir.

Toplum ayrı bireylerden oluşmaz, ancak bu bireylerin birbirine göreli olduğu bağlantıların ve ilişkilerin toplamını ortaya çıkarır. Bu bağlantıların ve ilişkilerin temeli, etkileşim adı verilen insanların eylemleri ve karşılıklı etkileri ile oluşur. Etkileşim- bu, nesnelerin (öznelerin) birbirleri üzerindeki doğrudan veya dolaylı etkisi, karşılıklı koşullanmalarına ve bağlantılarına yol açma sürecidir1.

Etkileşimde, kendi dünyasına sahip bir özne olarak bir kişinin başka bir kişiyle ilişkisi gerçekleşir. Yönetim teorisinin yanı sıra sosyal felsefe ve psikolojideki etkileşim, ayrıca, yalnızca insanların birbirleri üzerindeki etkisini değil, aynı zamanda grubun üyeleri için ortak faaliyetler gerçekleştirmesini sağlayan ortak eylemlerinin doğrudan örgütlenmesini de ifade eder. . Bir kişinin toplumdaki bir kişiyle etkileşimi aynı zamanda iç dünyalarının etkileşimidir: fikir alışverişi, fikir, imaj, hedefler ve ihtiyaçlar üzerindeki etki, başka bir bireyin değerlendirmeleri üzerindeki etkisi, duygusal durumu.

Etkileşim, diğer insanlardan bir yanıt almayı amaçlayan eylemlerin sistematik ve sürekli performansıdır. İnsanların hem toplumdaki hem de organizasyondaki ortak yaşamı ve faaliyetleri, bireyin aksine, herhangi bir faaliyet veya pasiflik tezahürü üzerinde daha ciddi kısıtlamalara sahiptir. Gerçek etkileşim sürecinde, çalışanın kendisi ve diğer insanlar hakkında yeterli temsilleri de oluşur. İnsanların etkileşimi, toplumdaki öz değerlendirmelerinin ve davranışlarının düzenlenmesinde önde gelen faktördür.

Organizasyonda iki tür etkileşim vardır - kişilerarası ilişkiler ve iletişim sisteminde gerçekleştirilen kişilerarası ve gruplar arası.

Organizasyonda kişilerarası etkileşim- bunlar, gruplar, departmanlar, ekipler içindeki çalışanlar arasında davranış, faaliyetler, ilişkiler ve tutumlarında karşılıklı değişikliklere neden olan uzun veya kısa vadeli, sözlü veya sözlü olmayan temaslardır. Katılımcılar arasında ne kadar çok temas olursa ve birlikte ne kadar çok zaman geçirirlerse, tüm departmanların ve bir bütün olarak organizasyonun çalışması o kadar karlı olur.

gruplar arası etkileşim- birçok öznenin (nesnenin) birbirleri üzerinde doğrudan veya dolaylı eylem süreci, karşılıklı bağımlılıklarını ve ilişkinin kendine özgü doğasını oluşturur. Genellikle organizasyonun bütün grupları (ve bunların parçaları) arasında bulunur ve bütünleştirici faktördür.

Kişilerarası ilişkiler (ilişkiler)- bunlar, öznel olarak deneyimlenen ve ortak faaliyetin içeriği tarafından belirlenen kişilerarası tutum, yönelim, beklenti, umut sisteminin tezahür ettiği insanlar arasındaki ilişkilerdir. Bir organizasyonda, ortak faaliyetler ve iletişim sürecinde ortaya çıkarlar ve gelişirler.

İletişim- ortak faaliyetlerin ihtiyaçları tarafından oluşturulan ve bilgi alışverişini ve etkileşim için tek bir stratejinin oluşturulmasını, karşılıklı sinerjiyi içeren, insanlar arasında temas ve bağlantıların kurulması ve geliştirilmesi için karmaşık çok yönlü bir süreç2. Kuruluşlarda iletişim, esas olarak insanların pratik etkileşimine (ortak çalışma, öğretim) dahil edilir ve faaliyetlerinin planlanmasını, uygulanmasını ve kontrolünü sağlar. Bir kuruluştaki insanlar arasındaki iletişimin doğrudan temeli, onları belirli bir hedefe ulaşmak için birleştiren ortak bir faaliyettir. İnsanları iletişim kurmaya motive eden faktörlerin daha geniş bir şekilde anlaşılması, Batı biliminde özetlenmiştir. Bunlar arasında öncelikle şunlardan bahsedilebilir:

Mübadele teorisi (J. Homans): insanlar, olası ödülleri ve maliyetleri tartarak deneyimlerine dayalı olarak birbirleriyle etkileşime girerler;

Sembolik etkileşimcilik (J. Mead, G. Bloomer): İnsanların birbirleriyle ve çevredeki dünyanın nesnelerine göre davranışları, onlara sağladıkları değerler tarafından belirlenir;

İzlenim yönetimi (E. Hoffman): aktörlerin hoş izlenimler yaratmaya ve sürdürmeye çalıştığı dramatik performanslara benzer sosyal etkileşim durumları;

Psikolojik teori (Z. Freud): İnsanların etkileşimi, erken çocuklukta öğrenilen fikirlerden ve çatışmalardan güçlü bir şekilde etkilenir.

Personel seçme, üretim grupları ve ekipler oluşturma sürecinde yönetici, etkileşimlerinin gelişiminin ilk aşamasından itibaren bireylerin davranışsal tepkilerinin bir takım psikolojik özelliklerini dikkate almalıdır.

Bu nedenle, ilk aşamada (düşük seviye), etkileşim, bilgi alışverişi ve iletişim için aralarında belirli bir birincil ve çok basitleştirilmiş karşılıklı veya tek taraflı "fiziksel" etki olduğunda, insanların en basit birincil temaslarıdır. belirli nedenlerden dolayı amacına ulaşamayan ve bu nedenle çok yönlü gelişme elde edemeyen .

İlk temasların başarısındaki ana şey, etkileşimdeki ortaklar tarafından birbirlerinin kabul edilip edilmemesidir. Aynı zamanda, bireylerin basit bir "toplamını" temsil etmezler, ancak gerçek veya hayali farklılıklar - benzerlik, benzerlik - ortak faaliyetlerde bulunan insanların karşıtlığı tarafından düzenlenen tamamen yeni ve spesifik bağlantı ve ilişki oluşumlarıdır ( pratik veya zihinsel). Bireyler arasındaki farklılıklar, etkileşimlerinin (iletişim, ilişkiler, uyumluluk, aşınma) yanı sıra bireyler olarak kendilerinin gelişmesinin ana koşullarından biridir.

Herhangi bir temas, diğer insanların görünümünün, faaliyetinin özelliklerinin ve davranışının somut bir duyusal algısı ile başlar. Bu anda, kural olarak, bireylerin birbirlerine karşı duygusal-davranışsal tepkileri hakimdir.

Kabul - red ilişkileri, yüz ifadelerinde, jestlerde, duruşta, bakışlarda, tonlamada, iletişimi bitirme veya sürdürme girişiminde bulunur. İnsanların birbirini sevip sevmediğini gösterirler. Aksi takdirde, karşılıklı veya tek taraflı reddetme tepkileri meydana gelir (bakışları kaydırma, sallarken eli geri çekme, kafadan, vücuttan kaçınma, koruyucu hareketler, "kızgınlık", huysuzluk, kaçma, vb.). Buna karşılık insanlar, gülümseyen, dik ve açık bakan, yüzünü çeviren, neşeli ve neşeli bir tonla cevap verenlere, güvenilir ve ortak çabalarla daha fazla işbirliği geliştirilebilecek kişiler olarak dönüyor.

Elbette, etkileşimdeki ortaklar tarafından birbirini kabul edip etmemesinin daha derin kökleri vardır. Bu nedenle, etkileşimdeki katılımcıların bilimsel olarak doğrulanmış ve doğrulanmış homojenlik seviyeleri - farklı nadirlik (benzerlik derecesi - farklılıklar) arasında ayrım yapmak gerekir.

İlk (veya daha düşük) homojenlik seviyesi, bireysel (doğal) ve kişisel parametrelerin (mizaç, zeka, karakter, motivasyon, ilgi alanları, değer yönelimleri) insanların. Kişilerarası etkileşimde özellikle önemli olan, eşlerin yaş ve cinsiyet farklılıklarıdır.

İkinci (üst) homojenlik seviyesi - heterojenlik (benzerlik derecesi - kişilerarası etkileşimdeki katılımcıların karşıtlığı) - gruptaki (benzerlik - farklılık) fikirlerin, tutumların (beğenilenler ve hoşlanmayanlar dahil) kendine, ortaklara veya başkalarına karşı oranını temsil eder. insanlara ve nesnel dünyaya (ortak faaliyetler dahil). İkinci seviye alt seviyelere ayrılır: birincil (veya artan) ve ikincil (veya etkili). Birincil alt seviye, kişilerarası etkileşimde verilen, fikirlerin oranı (nesnelerin dünyası ve kendi türleri hakkında) artan bir seviyedir. İkinci alt düzey, kişilerarası etkileşim, ortak faaliyetlerde katılımcılar arasında düşünce ve duygu alışverişi sonucunda ortaya çıkan fikir ve tutumların oranıdır (benzerlik - farklılık). Uyumun etkisi, etkileşimin ilk aşamasında da önemli bir rol oynar.

uyum(lat. Congruens, congruentis - orantılı, uygun, çakışan) - karşılıklı rol beklentilerinin onaylanması, tek rezonans ritmi, temastaki katılımcıların deneyimlerinin uyumu.

Uyum, temas halindeki katılımcıların davranış hatlarının kilit anlarında minimum düzeyde pürüzlülük sağlar, bu da stresin giderilmesine, bilinçaltı düzeyde güven ve sempatinin ortaya çıkmasına neden olur.

Uyum, partnerin neden olduğu suç ortaklığı duygusu, ilgi, ihtiyaçlarına dayalı ortak aktivite arayışı ve hayat deneyimi. Daha önce tanıdık olmayan ortaklar arasındaki temasın ilk dakikalarından ortaya çıkabilir veya hiç ortaya çıkmayabilir. Ancak uyumun varlığı, etkileşimin devam etme olasılığının arttığını gösterir. Bu nedenle, etkileşim sürecinde, temasın ilk dakikalarından itibaren uyum sağlamaya çalışmak gerekir.

Kişilerarası etkileşimin gelişimi temelinde kuruluş çalışanlarının örgütsel davranışlarını şekillendirirken, uyumun sağlanmasına katkıda bulunan bir dizi faktörü dikkate almak gerekir. Başlıcaları şunları içerir:

1) aşağıdaki durumlarda ortaya çıkan ortak mülkiyet deneyimi:

Birbirleriyle etkileşim konularının amaçlarının bağlantısı;

Kişilerarası yakınlaşma için bir temele sahip olmak;

Öznelerin bir sosyal gruba ait olması;

2) daha kolay uygulanan empati (gr. Empatheia - empati):

Duygusal temas kurmak için;

Ortakların davranışsal ve duygusal tepkilerindeki benzerlikler;

Belirli bir konuya karşı aynı tutuma sahip olmak;

Ortakların duygularına dikkat çekilmesi durumunda (örneğin, basitçe açıklanmıştır)

8) geliştirilmiş kimlik:

Etkileşen tarafların çeşitli davranışsal süreçleri yaşarken;

Kişi kendi karakterinin özelliklerini bir başkasında gördüğünde;

Ortaklar birbirlerinin konumlarından görüş alışverişinde bulunur ve tartışmalar yürütür gibi göründüğünde;

Fikirlerin, çıkarların, sosyal rollerin ve konumların ortaklığına tabidir.

Uyum ve etkili ilk temasların bir sonucu olarak, insanlar arasında geri bildirim kurulur - sonraki etkileşimin sürdürülmesine katkıda bulunan ve bu sırada başka bir kişiye davranış ve eylemlerinin nasıl olduğu hakkında kasıtlı veya kasıtsız bir iletişimin olduğu karşılıklı olarak yönlendirilen tepkiler süreci. (veya sonuçları) algılanır veya deneyimlenir.

Üç ana geri bildirim işlevi vardır. O genellikle:

İnsan davranış ve eylemlerinin düzenleyicisi;

Kişilerarası ilişkilerin düzenleyicisi;

kendini bilmenin kaynağı.

Geri bildirim farklı türlerde olabilir ve varyantlarının her biri, insanlar arasındaki etkileşimin bir veya daha fazla özelliğine ve aralarında istikrarlı ilişkilerin ortaya çıkmasına karşılık gelir.

Geri bildirim şunlar olabilir:

Sözlü (sesli mesaj şeklinde iletilir);

Sözsüz, yani yüz ifadeleri, duruş, ses tonlaması vb.

Yani bu, eylem şeklinde somutlaşır, tanımlamaya odaklanır, başka bir kişiye anlayış gösterir, onay verir ve genel faaliyette olduğu ortaya çıkar.

Geri bildirim, doğrudan ve zaman içinde gecikmeli olabilir, parlak bir şekilde duygusal olarak renklendirilebilir ve bir kişi tarafından bir tür deneyim olarak başka bir kişiye iletilebilir veya minimum duygu tezahürü ve buna karşılık gelen davranışsal tepkilerle olabilir.

AT farklı seçenekler ortak faaliyetler onların geri bildirim türlerine uygundur. Bu nedenle, geri bildirimin kullanılamamasının organizasyondaki insanların etkileşimini önemli ölçüde engellediği, yönetimin etkinliğini azalttığı belirtilmelidir.

Örgütsel etkileşimde katılımcıların psikolojik ortaklığı, durum temaslarını güçlendirir, aralarındaki ilişkilerin gelişmesine yardımcı olur, kişisel ilişkilerinin ve eylemlerinin ortak olanlara dönüştürülmesine katkıda bulunur. Tutumlar, ihtiyaçlar, çıkarlar, genel olarak ilişkiler, güdü olma, belirleme umut verici yönler ortakların etkileşimleri, taktikleri aynı zamanda insanların özelliklerinin karşılıklı olarak anlaşılması, birbirleri hakkındaki imajları-temsilleri, kendileri hakkında, ortak faaliyetin görevleri ile düzenlenir.

Aynı zamanda, insanların etkileşiminin ve ilişkilerinin düzenlenmesi bir kişi tarafından değil, bütün bir görüntü grubu tarafından gerçekleştirilir. Ortakların birbirleriyle ilgili imajlarına-temsillerine ek olarak, ortak aktivitenin psikolojik düzenleyicileri sistemi, kendisiyle ilgili imajları-temsilleri içerir - sözde ben kavramı, bireyin kendisi hakkındaki tüm fikirlerinin toplamı, bu da yol açar. kişiliğinin onun kim olduğunu belirlediği davranışının mahkumiyetine. Bu, ortakların birbirleri üzerinde yaptıkları izlenimler, ortakların gerçekleştirdiği sosyal rolün ideal imajı, ortak faaliyetlerin olası sonuçları hakkındaki görüşleri hakkındaki fikirlerine de eklenir. Ve bu imgeler-temsiller insanlar tarafından her zaman net olarak anlaşılmasa da, tutumlarda, güdülerde, ihtiyaçlarda, ilgilerde, ilişkilerde yoğunlaşan psikolojik içerik, insanların yardımıyla verilir. isteğe bağlı eylemlerçeşitli ortak yönelimli davranış biçimlerinde.

Bir gruptaki (kuruluş) insanlar arasındaki etkileşim sürecinin ilk aşamasında, aktif işbirliği giderek gelişiyor ve giderek daha fazla somutlaşıyor. etkili çözümçalışanların karşılıklı çabalarını birleştirme sorunları. Bu aşamaya üretken ortak aktivite denir.

Ortak faaliyetler düzenlemenin üç biçimi veya modeli vardır:

Her katılımcı üzerine düşeni yapar. ortak iş diğerinden bağımsız olarak;

Genel görev, her katılımcı tarafından sırayla gerçekleştirilir;

Gerçek varlığı faaliyetin koşullarına, hedeflerine ve içeriğine bağlı olan, her katılımcının diğerleriyle eşzamanlı bir etkileşimi vardır (ekip emeği organizasyonu ve yatay bağların gelişimi koşullarında karakteristiktir).

Bir kuruluşta veya alt bölümlerinde, insanların özlemleri, pozisyonlar üzerinde anlaşma sürecinde hala çatışmalara yol açabilir, bunun sonucunda insanlar birbiri ardına "anlaşma-anlaşma" ilişkilerine girerler. Anlaşma halinde ortaklar ortak faaliyetlerde bulunurlar. Bu durumda etkileşimde katılımcılar arasında rol ve işlevlerin dağılımı gerçekleşir. Bu ilişkiler, ya bir imtiyazla ya da belirli pozisyonların fethi ile ilişkili olarak, etkileşim konularında özel bir istemli çaba yönüne neden olur. Bu nedenle, ortakların karşılıklı hoşgörü, soğukkanlılık, azim, psikolojik hareketlilik ve bireyin zekaya dayalı diğer gönüllü niteliklerini sergilemeleri gerekmektedir. yüksek seviye onun bilinci ve öz bilinci. Aynı zamanda, insanların etkileşimine, uyumluluk ve uyumsuzluk veya aşınma ve yıpranma - uyumsuzluk olarak adlandırılan karmaşık sosyo-psikolojik fenomenlerin tezahürü aktif olarak eşlik eder ve aracılık eder. Bir gruptaki (organizasyon) kişilerarası ilişkiler ve üyelerinin belirli bir derecede uyumluluğu (fizyolojik ve psikolojik), genellikle "psikolojik iklim" olarak adlandırılan başka bir sosyo-psikolojik fenomene yol açar.

İnsan uyumluluğunun birkaç türü vardır. Psikofizyolojik uyumluluk, mizaç özelliklerinin, bireylerin ihtiyaçlarının etkileşimine dayanır. Psikolojik uyumluluk, karakterlerin, zekaların, davranışsal güdülerin etkileşimini içerir. Sosyo-psikolojik uyumluluk, katılımcıların sosyal rollerini, ilgi alanlarını, değer yönelimlerini koordine etmek için bir ön koşula sahiptir. Son olarak, sosyo-ideolojik uyumluluk, ideolojik değerlerin ortaklığına, etnik, sınıfsal ve mezhepsel çıkarların uygulanmasıyla ilgili çeşitli gerçeklik gerçekleriyle ilgili sosyal tutumların benzerliğine dayanır. Bu uyumluluk türleri arasında net sınırlar yoktur, ancak örneğin fizyolojik ve sosyo-psikolojik, sosyo-ideolojik gibi aşırı uyumluluk seviyeleri belirgin özelliklere sahiptir1.

Ortak faaliyetlerde, katılımcıların kendileri tarafından kontrol, bireysel ve ortak eylemlerin hızı ve doğruluğu da dahil olmak üzere, faaliyetin yürütme bölümünü etkileyen (kendi kendini kontrol, kendi kendine muayene, karşılıklı kontrol, karşılıklı muayene) belirgin şekilde etkinleştirilir.

Bununla birlikte, etkileşimin ve ortak faaliyetin motorunun öncelikle katılımcılarının motivasyonu olduğu unutulmamalıdır. Etkileşim için birkaç tür sosyal güdü vardır (yani, bir kişinin diğer insanlarla etkileşime girmesinden kaynaklanan güdüler):

Ortak (ortak) kazancın maksimize edilmesi (işbirliği nedeni)

Kendi kazancınızı maksimize etmek (bireycilik)

Göreli Kazanç Maksimizasyonu (Rekabet)

Başkasının kazancını maksimize etmek (özgecilik)

Bir başkasının kazancını en aza indirmek (saldırganlık);

Kazanç farklılıklarının en aza indirilmesi (eşitlik) 2. Ortak bir ortamda katılımcılar tarafından gerçekleştirilen karşılıklı kontrol

yön ve düzeylerinde önemli farklılıklar varsa, bireysel faaliyet güdülerinin gözden geçirilmesine yol açabilir. Sonuç olarak, bireysel güdüler ayarlanmaya ve koordine edilmeye başlar.

Bu süreç boyunca, ortak faaliyetlerdeki ortakların düşünceleri, duyguları, ilişkileri, insanların birbirleri üzerindeki etkisinin çeşitli biçimlerinde sürekli olarak koordine edilir. Bazıları partneri harekete geçmeye (emir, talep, öneri) teşvik eder, diğerleri ortakların eylemlerini yetkilendirir (rıza veya ret), diğerleri bir tartışmaya (soru, yansıma) neden olur. değişik formlar. Bununla birlikte, etki seçimi daha çok ortak çalışmadaki ortakların işlevsel rol ilişkileri tarafından belirlenir. Örneğin, liderin (yöneticinin) kontrol işlevi onu emirleri, istekleri ve yetkilendirme yanıtlarını daha sık kullanmaya teşvik ederken, aynı liderin eğitim işlevi genellikle tartışma etkileşim biçimlerinin kullanılmasını gerektirir. Böylece, etkileşimde ortakların karşılıklı etki süreci gerçekleşir. Yardımı ile insanlar, ortak faaliyetlerde katılımcıların zihinsel durumlarını, tutumlarını ve nihayetinde davranış ve psikolojik niteliklerini değiştirmeye ve dönüştürmeye çalışarak birbirlerini "işlerler".

ETKİLEŞİM

Mekanik V.'nin biçimi bir evrensel değil, yalnızca sonsuz bir neden-sonuç zinciri olarak V.'nin evrensel biçiminin bir özelidir. ilişkiler.

V.'nin, hareketin "dairesel" bir karakter kazandığı sistemin yanlarında karşılıklı bir değişiklik olarak nitelendirmesi, etkileşimli fenomenlerin herhangi bir özel sistemi için de geçerlidir. Böyle bir somut aynı zamanda "kendisinin nedeni" olarak da hareket eder, yani. kendi hareketinin kaynağını kendi içinde barındırır. Bu şekilde anlaşıldığında, sebep içsel ile örtüşür. bu özel sistemin çelişkisi.

V. her zaman belirli bir taraf oranı olması anlamında belirli bir karaktere sahiptir. komple sistem, örn. Güneş Sistemi, sebze, hayvan krallıkları, insan. toplum, bkz. sosyo-ekonomik oluşumlar. V.'nin içeriği, karşılıklı değişimi bu sistemin hareketi olarak hareket eden kurucu momentlerinin doğasından kaynaklanmaktadır. Böyle bir diyalektik örnekler V. örneğin herhangi bir özel sisteme hizmet edebilir. canlı organizmalar. Canlı organizmalar etkileri kırmak dış ortam belirli bir yolla vücutlarının organizasyonu ve bu türün bireylerinin ilişkileri. Etkileşen fenomenlerin kendi kendini koruyan, kendi kendini üreten ve kendi kendine hareket eden bir sisteminin çarpıcı bir örneği bir insan olabilir. belirli bir temele dayalı olarak gelişmesinde toplum sosyal kalıplar.

V. bir süreç var, dahili. birliği, unsurlarının, yanlarının sürekli değişiminde gerçekleştirilir. Fenomenin kendi başına V. temelinde çoğaltılması. unsurları ve gelişimi olarak hareket eder (kendini geliştirme). Kendi kendini geliştiren bir sistemde, varlığının nedeni eninde sonunda kendinde ortaya çıkar. sonuçlar. Nedenler ve eylemler zinciri burada sadece bir "halka"ya değil, aynı zamanda bir "sarmal"a da kapanır. Bu V. formunun bir örneği, V. ekonomik sistemidir. Marx'ın Kapital'inde bilimsel olarak yeniden üretilen fenomenler.

Benzer bir ilişkide V. kendi aralarında ve insanın pratiğidir. Teori sadece pratiğin bir sonucu değildir. Pratik temelinde ortaya çıkan ve aktif gelişimini onda alan teori, pratik üzerinde ters bir etkiye sahiptir.

V., örneğin, meta-kapitalist içindeki ücretli işçiler ve kapitalistler arasındaki ilişkilerde ifade edilir. üretim ilişkileri. Sermaye, onun verili, somut tarihselliğinin nedeni olduğu kadar, ücretli emeğin varlığının da bir sonucudur. varoluş.

V.'nin kenarlarının tüm bağımlılığı ile diyalektik, bu V.'nin kenarlarından birinin önde olduğunu her zaman akılda tutmamızı zorunlu kılar. Böyle bir öncü taraf, her yeni gelişme döngüsünün başladığı taraftır. Yani, örneğin, V. teori ve pratiği ile ilgili olarak, pratik lider taraftır.

Aydınlatılmış.: Marx K., Kapital, cilt 1-3, M., 1955; kendi, Towards a Criticism of Political Economy, M., 1953; Engels F., Doğanın Diyalektiği, Moskova, 1955; kendi, Anti-Dühring, M., 1957; Lenin V.I., Felsefi Defterler, Soch., 4. baskı, cilt 38; Hegel G., Science of Logic, Soch., cilt 5, M., 1937.

E. İlyenkov, G. Davydova, V. Lektorsky. Moskova.

Felsefi Ansiklopedi. 5 ciltte - M.: Sovyet Ansiklopedisi. F.V. Konstantinov tarafından düzenlendi. 1960-1970 .

ETKİLEŞİM

ETKİLEŞİM - felsefi kategoriçeşitli nesnelerin birbirleriyle etkileşim süreçlerini, karşılıklı koşulluluklarını, durum değişikliğini, karşılıklı geçişi ve bir nesnenin diğeri tarafından üretilmesini yansıtan. Etkileşim, bir tür doğrudan veya dolaylı, dış veya iç ilişki, bağlantıdır. Bir nesnenin özellikleri kendini gösterebilir ve yalnızca diğer nesnelerle etkileşim içinde bilinebilir. Etkileşim, parçaların belirli bir bütünlük, yapı türünde birleştirildiği bütünleştirici bir faktör olarak hareket eder. Maddenin her hareket biçimi, yapısal elemanların belirli etkileşim türlerine dayanır.

Etkileşim neden-sonuç ilişkisini belirler. Etkileşen tarafların her biri, diğerinin nedeni olarak ve karşı tarafın eşzamanlı ters etkisinin bir sonucu olarak hareket eder. Zıtlıkların etkileşimi, nesnelerin ortaya çıkışının, kendi kendine hareketinin ve gelişiminin en derin kaynakları, temeli ve nihai nedenidir.

Modern doğa bilimi, herhangi bir etkileşimin maddi alanlarla ilişkili olduğunu ve buna madde, hareket ve bilgi aktarımının eşlik ettiğini göstermiştir. Şeylerin bilgisi, onların etkileşiminin bilgisi anlamına gelir ve kendisi de özne ile nesnenin etkileşiminin sonucudur.

AG Spirkin

Yeni Felsefi Ansiklopedi: 4 ciltte. M.: Düşünce. V. S. Stepin tarafından düzenlendi. 2001 .

zıt anlamlılar:

Diğer sözlüklerde "ETKİLEŞİM" in ne olduğunu görün:

Etkileşim … Yazım Sözlüğü

Fizikte, cisimlerin veya h'nin birbirleri üzerindeki etkisi, hareketlerinin durumunda bir değişikliğe yol açar. Newton mekaniğinde, cisimlerin birbirleri üzerindeki karşılıklı hareketi nicel olarak kuvvet ile karakterize edilir. V. yavl'ın daha genel bir özelliği. güçlü. enerji. İlk olarak… … Fiziksel Ansiklopedi

etkileşim- (psikolojide) nesnelerin (öznelerin) birbirleri üzerindeki doğrudan veya dolaylı etkisi, karşılıklı koşullanmalarını ve bağlantılarını oluşturma süreci. V. yapıların oluşumunu destekleyen bütünleştirici bir faktör olarak hareket eder. Özellik… Büyük Psikolojik Ansiklopedi

etkileşim- "Birlikte çalışma" terimi, uçtan uca iletişim kurabilen işlevsel bir birim sağlamak amacıyla ağlar arasındaki, uç sistemler arasındaki veya bunların parçaları arasındaki etkileşimleri ifade etmek için kullanılır. ... ... Teknik Çevirmenin El Kitabı

Nesnelerin birbirleri üzerindeki etkisinin süreçlerini, karşılıklı koşulluluklarını ve bir nesnenin diğeri tarafından üretilmesini yansıtan felsefi bir kategori. Etkileşim evrensel bir hareket biçimidir, gelişme, varoluşu ve yapısallığı belirler ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

ETKİLEŞİM, etkileşimler, bkz. (kitap). Karşılıklı iletişim; karşılıklı şartlanma Sosyal fenomenlerin etkileşimi. Sözlük Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

İletişim, koordinasyon, çözüm, allelopati. Karınca. tutarsızlık Rusça eş anlamlılar sözlüğü. etkileşim isim, eş anlamlı sayısı: 5 allelopati (1) … eşanlamlı sözlük

Görevler (nesneler), yönler, sınırlar (bölgeler) ve parçalar arasındaki süre açısından koordine edilen eylemler Çeşitli türler Silahlı kuvvetler (silahlar, deniz kuvvetleri, özel birlikler) ortak bir savaş, operasyon hedefine ulaşmak için. Ordunun ilkelerinden biri ... ... Deniz Sözlüğü

ETKİLEŞİM, I, bkz. 1. Olayların karşılıklı bağlantısı. B. arz ve talep. 2. Karşılıklı destek. V. birlikler (bir savaş görevinin yerine getirilmesinde birliklerin koordineli eylemleri). Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Özhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992 ... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

Psikolojide etkileşim gibi bir kavram, insanların birbirlerine yönelik eylemleri olarak ortaya çıkar. Bu tür eylemler, hedeflerine ulaşmayı, pratik sorunları çözmeyi ve değer yönelimlerini uygulamayı amaçlayan bir dizi belirli eylem olarak düşünülebilir.

Temel insan etkileşimi türleri

Buna neden olan duruma bağlı olarak farklı etkileşim türleri ayırt edilir. Bu onların çeşitli sınıflandırmalarının ortaya çıkmasına neden olan şeydir.

En yaygın sınıflandırma, performans yönelimine dayanmaktadır.

İletişim sürecinde etkileşim türleri

1. İşbirliği- bu, katılımcılarının ortak hedeflere ulaşmak için nasıl hareket edecekleri konusunda karşılıklı bir anlaşmaya vardıkları ve ilgi alanları çakıştığı sürece onu ihlal etmemeye çalıştıkları bir etkileşimdir.
2. Yarışma- bu, insanlar arasındaki çıkar çatışması bağlamında kişinin kişisel veya kamusal amaç ve çıkarlarına ulaşmasıyla karakterize edilen bir etkileşimdir.

Kişilerarası etkileşim türleri genellikle insanlar arasındaki ilişkilerin doğasını belirler. Türlere ayırma, etkileşimdeki katılımcıların her birinin neler olup bittiğini nasıl anladığını gösteren insanların niyetlerine ve eylemlerine dayanabilir. Bu durumda, 3 tip daha ayırt edilir.

Etkileşim türleri ve türleri

1. Ek olarak. Ortakların sakin ve nesnel bir şekilde birbirlerinin konumuyla ilişki kurduğu bu tür etkileşim.
2. Kesişen. Katılımcıların bir yandan diğer etkileşim ortaklarının konum ve görüşlerini anlama konusunda isteksiz oldukları bir etkileşim. Aynı zamanda, bu konuda kendi niyetlerini aktif olarak gösterirler.
3. gizli etkileşim Bu tip aynı anda iki seviye içerir: dışsal, sözlü olarak ifade edilir ve bir kişinin düşüncelerinde tezahür eden gizli. Etkileşimdeki katılımcı hakkında çok iyi bilgi sahibi olduğunuzu veya sözlü olmayan iletişim araçlarına açık olduğunuzu varsayar. Bunlara ses tonu, tonlama, yüz ifadeleri ve jestler, genel olarak konuşmaya gizli bir anlam kazandırabilecek her şey dahildir.

Etkileşim stilleri ve türleri ve özellikleri

1. İşbirliği.İhtiyaçlarının ve isteklerinin etkileşiminde ortakların tam memnuniyetini hedefler. Burada yukarıda verilen güdülerden biri gerçekleşir: işbirliği veya rekabet.
2. Karşı tepki. Bu tarz, ilgili diğer tarafın çıkarlarını hesaba katmadan kişinin kendi hedeflerine odaklanmasını içerir. Bireysellik ilkesi kendini gösterir.
3. Anlaşmak. Her iki tarafın amaç ve çıkarlarının kısmen başarılmasında uygulanır.
4. Uyma. Partnerin hedeflerine ulaşmak için kendi çıkarlarını feda etmeyi veya daha önemli bir hedefe ulaşmak için küçük ihtiyaçlardan vazgeçmeyi içerir.
5. kaçınma. Bu stil, temastan çekilmeyi veya kaçınmayı temsil eder. Bu durumda, kazançları hariç tutmak için kendi hedeflerinizi kaybetmeniz mümkündür.

Bazen etkinlik ve iletişim, toplumun sosyal varlığının iki bileşeni olarak kabul edilir. Diğer durumlarda, iletişim faaliyetin belirli bir yönü olarak belirlenir: herhangi bir faaliyete dahildir ve onun bir parçasıdır. aktivitenin kendisi bize iletişim için bir koşul ve temel olarak görünür. Ayrıca psikolojide "etkileşim" "iletişim" kavramı "kişilik" "aktivite" ile aynı düzeydedir ve temeldir.

Psikolojideki etkileşim türleri, yalnızca kişilerarası iletişimde değil, aynı zamanda insani gelişme sürecinde ve sonuç olarak bir bütün olarak toplumda da büyük bir rol oynar. iletişim olmadan insan toplumu tam olarak işlev göremez ve asla bu kadar yükseklere ulaşamazdık. sosyo-ekonomikşimdi olduğu gibi gelişme.