Erik Erikson - psikanalitik teoriyi genişleten 3. Freud'un takipçisi. Çocuğun gelişimini daha büyük bir sistem içinde düşünmeye başladığı için bunun ötesine geçebildi. sosyal ilişkiler.

Bir kişilik oluşumunun özellikleri, çocuğun büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, bu gelişimin hangi tarihsel aşamasında bulduğuna bağlıdır. 20. yüzyılın ortalarında New York'ta yaşayan bir çocuk, eski kültürel geleneklerin bütünlük içinde korunduğu ve zamanın adeta durduğu bir rezervden küçük bir Kızılderili gibi gelişmez.

Toplumun değerleri ve normları eğitim sürecinde çocuklara aktarılır. Hemen hemen aynı sosyoekonomik gelişim düzeyine sahip topluluklara ait olan çocuklar, ana faaliyet türüyle ilişkili farklı kültürel gelenekler ve benimsenen ebeveynlik stilleri nedeniyle farklı kişilik özellikleri kazanırlar. Farklı Kızılderili rezervasyonlarında, E. Erickson iki kabile gözlemledi - Sioux, eski bufalo avcıları ve Yurok, balıkçılar ve meşe palamudu toplayıcılar. Sioux kabilesinde, çocuklar sıkıca kundaklanmaz, uzun süre emzirilmez, temizliği sıkı bir şekilde izlemezler ve genel olarak hareket özgürlüklerinde çok az kısıtlama vardır. Çocuklar, kabilelerinin tarihsel olarak kurulmuş ideali tarafından yönlendirilir - sonsuz çayırlarda güçlü ve cesur bir avcı - ve inisiyatif, kararlılık, cesaret, diğer kabilelerle ilişkilerde cömertlik ve düşmanlara karşı zulüm gibi özellikler kazanırlar. Yurok kabilesinde, tam tersine, çocuklar erkenden sütten kesilir, sıkıca kundaklanır, erken temizlik öğretilir, onlarla iletişimde kısıtlanır. Sessiz, şüpheli, cimri, istiflemeye eğilimli büyürler.

İçeriğindeki kişisel gelişim, toplumun bir kişiden ne beklediği, hangi değerleri ve idealleri sunduğu, farklı yaş aşamalarında onun için hangi görevleri belirlediği ile belirlenir. Ancak bir çocuğun gelişimindeki aşamaların sırası biyolojik ilkeye bağlıdır. Olgunlaşan çocuk mutlaka bir dizi ardışık aşamadan geçer. Her aşamada, kişiliğin yapısında sabitlenen ve sonraki yaşam dönemlerinde devam eden belirli bir kalite (kişisel neoplazm) kazanır.

17-20 yaşına kadar, ana nükleer oluşumun yavaş, kademeli bir oluşumu vardır - bireyin kimliği. Kişilik, çeşitli sosyal topluluklara (ulus, sosyal sınıf, meslek grubu vb.) dahil olarak ve onlarla ayrılmaz bağını deneyimleyerek gelişir. Kimlik - psikososyal kimlik - bir kişinin dış dünyayla olan ilişkilerinin tüm zenginliğinde kendini kabul etmesine izin verir ve uygun davranış biçimleriyle değerler sistemini, ideallerini, yaşam planlarını, ihtiyaçlarını, sosyal rollerini belirler. Kimlik, ruh sağlığının bir koşuludur: Eğer gelişmezse, kişi kendini bulamaz, toplumdaki yeri "kaybolmuş" olur.

Kimlik ergenlik döneminde oluşur, oldukça olgun bir kişiliğin özelliğidir. O zamana kadar, çocuk bir dizi özdeşleşmeden geçmelidir - kendini ebeveynleri, erkek çocukları veya kız çocukları ile özdeşleştirme (cinsiyet kimliği), vb. Bu süreç, doğumundan itibaren, ebeveynleri ve daha sonra çocuğun yetiştirilmesiyle belirlenir. daha geniş sosyal çevre, onu kendi sosyal topluluğu, grubu ile tanıştırır, çocuğa kendine özgü dünya görüşünü iletir.

Kişiliğin gelişimi için bir diğer önemli an krizdir. Krizler tüm yaş evrelerinin doğasında vardır, bunlar "dönüm noktaları", ilerleme ile gerileme arasında seçim anlarıdır. her kişisel kalite Belli bir yaşta kendini gösteren, insanın dünyayla ve kendisiyle olan derin ilişkisi yatar. Bu tutum, kişiliğin ilerici gelişimi ile ilişkili olarak olumlu olabilir ve olumsuz, gelişimde olumsuz değişimlere, gerilemesine neden olabilir. Bir çocuk ve sonra bir yetişkin iki kutuplu tutumdan birini seçmelidir - dünyaya güven veya güvensizlik, inisiyatif veya pasiflik, yeterlilik veya aşağılık, vb. Seçim yapıldığında ve buna karşılık gelen kişiliğin kalitesi, diyelim ki olumlu, sabitlenir. , tutumun zıt kutbu açıkça var olmaya devam eder ve bir yetişkin ciddi bir yaşam başarısızlığı ile karşı karşıya kaldığında çok daha sonra kendini gösterebilir.

Bu polar kişilik neoplazmalarının görünüm sırası Tabloda yansıtılmaktadır. 6.1.

Tablo 6.1. E. Erickson'a göre kişilik gelişiminin aşamaları

Geliştirme aşaması

Sosyal ilişkiler alanı

Kutup kişilik özellikleri

Aşamalı gelişimin sonucu

1. Bebeklik (0 1)

yedek kişi

Dünyaya güven - dünyaya güvensizlik

Enerji ve yaşam sevinci

2. Erken çocukluk (1-3)

Ebeveynler

Bağımsızlık - utanç, şüpheler

Bağımsızlık

3. Çocukluk (3-6)

Ebeveynler, erkek ve kız kardeşler

Girişim - pasiflik, suçluluk

amaçlılık

4. Okul yaşı (6-12)

okul, komşular

Yetkinlik - aşağılık

Bilgi ve becerilere hakim olmak

5. Ergenlik ve gençlik (12-20)

Akran grupları

Kişisel kimliğin tanınmaması

Kendi kaderini tayin, bağlılık ve sadakat

6. Erken olgunluk (20-25)

Arkadaşlar, sevdikleriniz

Yakınlık - izolasyon

işbirliği, aşk

7. Ortalama yaş (25-65)

Meslek, yerel hurda

Verimlilik - durgun

Yaratıcılık ve bakım

8. Geç vade (65 yaşından sonra)

İnsanlık, komşular

Kişisel bütünlük - umutsuzluk

Bilgelik

Bebekliğe tekabül eden gelişimin ilk aşamasında (sözlü-duyusal), dünyada bir güven veya güvensizlik vardır. Kişiliğin ilerici gelişimi ile çocuk, güvene dayalı bir ilişki "seçer". Hafif beslenme, derin uyku, iç organların gevşemesi, normal bağırsak fonksiyonunda kendini gösterir. Etrafındaki dünyaya güvenen bir çocuk, fazla endişe ve öfke duymadan, annesinin görüş alanından kaybolmasına katlanır: Annesinin geri döneceğinden, tüm ihtiyaçlarının karşılanacağından emindir. Bebek anneden sadece süt ve ihtiyacı olan bakımı almakla kalmaz, şekiller, renkler, sesler, okşamalar, gülümsemeler dünyasının "beslenmesi" de onunla bağlantılıdır. Anne sevgisi ve şefkat, çocuğun ilk yaşam deneyiminden doğan inancın ve umudun "niceliğini" belirler.

Bu zamanda, çocuk, olduğu gibi, annenin imajını "emer" (bir içe yansıtma mekanizması vardır). Bu, gelişmekte olan bir kişiliğin kimliğinin oluşumundaki ilk adımdır.

İkinci aşama (kas-anal) erken bir yaşa karşılık gelir. Çocuğun olanakları keskin bir şekilde artar, bağımsızlığını yürümeye ve savunmaya başlar. Ancak artan özgüven duygusu, daha önce gelişen dünyaya olan güveni sarsmamalıdır. Ebeveynler, çocuğun gücünü test ettiğinde talep, uygun, yok etmek için ortaya çıkan arzuları sınırlayarak onu korumaya yardımcı olur.

Ebeveynlerin talepleri ve sınırlamaları aynı zamanda olumsuz utanç ve şüphe duygularının temelini oluşturur. Çocuk, "dünyanın gözlerinin" kendisini kınayarak izlediğini hisseder, dünyanın kendisine bakmaması için çabalar ya da kendisi görünmez olmak ister. Ancak bu imkansızdır ve çocuk "dünyanın iç gözlerini" geliştirir - hataları, beceriksizliği, kirli eller vb. için utanç. Yetişkinler çok şiddetli taleplerde bulunursa, genellikle çocuğu suçlar ve cezalandırırsa, "kaybetme korkusu" geliştirir. yüz", sürekli uyanıklık, sertlik, asosyallik. Çocuğun bağımsızlık arzusu bastırılmazsa, diğer insanlarla işbirliği yapma ve kendi başına ısrar etme yeteneği arasında, ifade özgürlüğü ile makul kısıtlama arasında bir ilişki kurulur.

Üçüncü aşamada (lokomotor-genital), ile çakışan okul öncesi yaş, çocuk etrafındaki dünyayı aktif olarak öğrenir, oyunda yetişkinlerin üretimde ve yaşamın diğer alanlarında gelişen ilişkilerini model alır, her şeyi hızlı ve hevesle öğrenir, yeni görevler ve sorumluluklar kazanır. İnisiyatif bağımsızlığa eklenir.

Çocuğun davranışı saldırganlaştığında, inisiyatif sınırlıdır, suçluluk ve endişe duyguları ortaya çıkar; bu şekilde, yeni içsel örnekler atılır - kişinin eylemleri, düşünceleri ve arzuları için vicdan ve ahlaki sorumluluk. Yetişkinler çocuğun vicdanını aşırı yüklememelidir. Aşırı onaylamama, küçük suçlar ve hatalar için cezalandırma, sürekli bir suçluluk duygusuna, gizli düşünceler için cezalandırılma korkusuna, intikama neden olur. Girişim engellenir, pasiflik gelişir.

Bu yaş aşamasında, cinsiyet kimliği oluşur ve çocuk, erkek veya kadın olmak üzere belirli bir davranış biçimine hakim olur.

Küçük okul yaşı ergenlik öncesidir, yani çocuğun ergenliğinden öncedir. Şu anda, çocuklarda çalışkanlığın yetiştirilmesi, yeni bilgi ve becerilerde ustalaşma ihtiyacı ile ilişkili dördüncü aşama (gizli) ortaya çıkıyor. Okul onlar için kendi özel hedefleri, başarıları ve hayal kırıklıklarıyla "kendi içinde bir kültür" haline gelir. İş ve sosyal deneyimin temellerini kavramak, çocuğun başkalarının tanınmasını ve bir yeterlilik duygusu kazanmasını sağlar. Başarılar küçükse, akranları arasındaki beceriksizliğini, yetersizliğini, dezavantajlı konumunu keskin bir şekilde deneyimler ve vasat olmaya mahkum hisseder. Yeterlilik duygusu yerine, aşağılık duygusu vardır.

İlk okullaşma- bu aynı zamanda profesyonel kimliğin başlangıcıdır, kişinin belirli mesleklerin temsilcileriyle bağlantı hissi.

Ergenlik ve gençlik, kişilik gelişiminin beşinci aşamasını, en derin kriz dönemini oluşturur. Çocukluk sona eriyor ve yaşam yolunun bu uzun aşaması sona eriyor, kimliğin oluşumuna yol açıyor. Çocuğun önceki tüm kimliklerini birleştirir ve dönüştürür; Bunlara yenileri eklenir, çünkü olgunlaşan, dıştan değişen çocuk yeni sosyal gruplara dahil olur ve kendisi hakkında başka fikirler edinir. Bireyin bütünsel kimliği, dünyaya güven, bağımsızlık, inisiyatif ve yeterlilik, genç adamın toplumun kendisi için belirlediği ana görevi - kendi kaderini tayin etme görevi, bir yaşam yolu seçimi - çözmesine izin verir.

Kişinin kendini ve dünyadaki yerini anlaması mümkün olmadığında, bir kimlik dağınıklığı vardır. Belirsiz, kalıcı bir endişe durumu, izolasyon ve boşluk hissi ile mümkün olduğunca uzun süre yetişkinliğe girmemek için çocuksu bir arzu ile ilişkilidir. Kimliğin yaygınlığı, aile ve genç bir erkeğin yakın çevresi (erkek veya kadın, ulusal, profesyonel, sınıf, vb.) yabancının, "hiç olma" arzusunda (eğer kendini kanıtlamanın tek yolu buysa).

Erken yetişkinlikte, altıncı aşamada, yetişkin yakınlık sorunuyla karşı karşıya kalır. Bu zamanda gerçek cinsellik kendini gösterir. Ancak bir kişi, yalnızca cinsel olarak değil, aynı zamanda sosyal olarak da bir başkasıyla yakınlaşmaya hazırdır. Kendi kimliğini arama ve iddia etme sürecinden sonra, onu sevdiği kişinin kimliğiyle "birleştirmeye" hazırdır. Bir arkadaş veya sevilen biriyle yakın bir ilişki, sadakat, özveri ve ahlaki güç gerektirir. Onlara duyulan arzu, kişinin "Ben" ini kaybetme korkusuyla boğulmamalıdır.

Yaşamın üçüncü on yılı, bir aile yaratmanın zamanıdır. E. Erickson tarafından erotik, romantik ve ahlaki anlamda anlaşılan aşkı getirir. Evlilikte aşk, bir yaşam partneri için bakım, saygı ve sorumlulukta kendini gösterir.

Sevememe, diğer insanlarla yakın güvene dayalı ilişkiler kuramama, yüzeysel temasları tercih etme, izolasyona, yalnızlık hissine yol açar. Olgunluk veya orta yaş, kişilik gelişiminin alışılmadık derecede uzun olan yedinci aşamasıdır. Burada belirleyici olan, "insanın emeğinin ürünlerine ve soyuna karşı tutumu", insanlığın geleceğine yönelik kaygısıdır. Bir kişi üretkenlik ve yaratıcılık için, yeteneklerinin gerçekleştirilmesi için bir sonraki nesle bir şeyler aktarmaya çalışır - kendi deneyimi, fikirleri, yaratılmış sanat eserleri vb.

Gelecek nesillerin yaşamına katkıda bulunma arzusu doğaldır, bu yaşta her şeyden önce çocuklarla ilişkilerde gerçekleşir. E. Erickson, ailedeki yaşlı kuşağın gençlere bağımlılığını vurgular. Olgun bir insana ihtiyaç duyulmalıdır.

Verimlilik sağlanamazsa, başka insanlarla, işlerle veya fikirlerle ilgilenmeye gerek yoksa, ilgisizlik, benmerkezcilik ortaya çıkar. Kendini bir çocuk gibi şımartan herkes durgunluğa, kişisel yaşamının yoksullaşmasına gelir.

Son aşama, geç olgunluk bütünleştirici hale gelir: bu zamanda "önceki yedi aşamanın meyveleri olgunlaşır". İnsan, geçtiğini kabul eder. hayat yolu olması gerektiği gibi ve bireyin bütünlüğünü kazanır.

Sadece şimdi bilgelik ortaya çıkıyor. Geçmişe bir bakış, "Memnun oldum" demeyi mümkün kılar. Çocuklar ve yaratıcı başarılar kişinin kendi uzantısı olarak algılanır ve ölüm korkusu ortadan kalkar.

Yaşadıkları hayattan memnun olmayan, bunu bir hatalar ve gerçekleşmemiş fırsatlar zinciri olarak gören insanlar, "ben"lerinin bütünlüğünü hissetmezler. Geçmişte bir şeyi değiştirememek, yeniden yaşamaya başlayamamak can sıkıcıdır, kişinin kendi eksiklikleri ve başarısızlıkları, olumsuz koşulların sonucu gibi görünmektedir ve yaşamın son sınırına yaklaşmak umutsuzluğa neden olur.


Erickson'un yaş dönemlendirmesi, Eric Erickson tarafından yaratılan, kişilik gelişiminin 8 aşamasını açıkladığı ve "ben-birey"in gelişimine odaklandığı bir psikososyal kişilik gelişimi teorisidir.

Erickson, bir tablo şeklinde dönemlendirmeyi önerir. Bu tablo nedir?

  • Dönem ataması;
  • Gelişim görevlerini ortaya koyan ve bir kişinin geliştiği (veya yine de "yarıçap" ifadesinin bir varyantını görebilirsiniz) sosyal grubun tanımı önemli ilişkiler");
  • Gelişim görevi veya bir kişinin bir seçimle karşı karşıya kaldığı o psikososyal kriz;
  • Bu krizin geçişinin bir sonucu olarak, ya güçlü kişilik özellikleri ya da buna göre zayıf olanlar kazanır.

    Bir psikoterapist olarak Erickson'ın asla değerlendirici olamayacağını unutmayın. O asla hakkında konuşmaz insan özellikleri iyi ve kötü formatta.

Kişisel nitelikler iyi ya da kötü olamaz. Ancak, bir kişinin gelişim sorunlarını çözmesine yardımcı olan güçlü nitelikler diyor. Zayıf, müdahale edenleri arayacak. Bir kişi zayıf kişilik özellikleri edinmişse, bir sonraki seçimi yapması daha zordur. Ama asla imkansız olduğunu söylemez. Sadece daha zor;

Çatışma çözümü sonucunda elde edilen özelliklere erdemler ("erdemler") denir.

Erdemlerin adları, kademeli olarak kazanılma sırasına göre: umut, irade, amaç, güven, sadakat, sevgi, özen ve bilgelik.

Erickson teorisini kronolojik yaşa bağlasa da, her aşama yalnızca bir kişide yaşa bağlı değişikliklere değil, aynı zamanda sosyal faktörlere de bağlıdır: okulda ve kolejde okumak, çocuk sahibi olmak, emekli olmak vb.


bebeklik

Doğumdan bir yaşına kadar, genel bir güven duygusu şeklinde sağlıklı bir kişiliğin temellerinin atıldığı ilk aşamadır.

İnsanlarda bir güven duygusu geliştirmenin temel koşulu, bir annenin küçük çocuğunun yaşamını, tutarlılık, süreklilik ve deneyimlerin tanınabilirliği duygusuna sahip olacak şekilde düzenleme yeteneğidir.

Yerleşik bir temel güven duygusuna sahip bir bebek, çevresini güvenilir ve öngörülebilir olarak algılar. Annesinin yokluğuna, ondan “ayrılma” konusunda aşırı acı çekmeden ve endişe duymadan dayanabilir. Ana ritüel, sonraki tüm yaşamı sürdüren ve diğer insanlarla tüm ilişkilere nüfuz eden karşılıklı tanımadır.

Farklı kültürlerde güven veya şüpheyi öğretme yolları örtüşmez, ancak ilkenin kendisi evrenseldir: bir kişi, annesine olan güven ölçüsüne dayanarak çevresindeki dünyaya güvenir. Anne güvenilmez, iflas etmiş, çocuğu reddederse güvensizlik, korku ve şüphe duygusu ortaya çıkar.

Çocuk anne için hayatının merkezi olmaktan çıkarsa, daha önce bıraktığı faaliyetlere geri döndüğünde (ara verilen bir kariyere devam ederse veya bir sonraki çocuğu doğurursa) güvensizlik artabilir.

Umut, kişinin kültürel alanıyla ilgili iyimserlik olarak, egonun bir sonucu olarak edindiği ilk olumlu niteliktir. başarılı çözünürlük güven/güvensizlik çatışması.

Erken çocukluk

İkinci aşama bir ila üç yıl sürer ve Sigmund Freud'un teorisindeki anal faza karşılık gelir. Biyolojik olgunlaşma, çocuğun çeşitli alanlarda (hareket etme, yıkama, giyinme, yemek yeme) bağımsız eylemlerinin ortaya çıkmasının temelini oluşturur. Erickson'un bakış açısına göre, çocuğun toplumun gereksinimleri ve normları ile çarpışması, yalnızca çocuk lazımlığa alıştığında meydana gelmez, ebeveynler, çocuklarda bağımsız eylem ve özdenetim gerçekleştirme olanaklarını yavaş yavaş genişletmelidir.

Makul izin verilebilirlik, çocuğun özerkliğinin oluşumuna katkıda bulunur.

Sürekli aşırı vesayet veya yüksek beklentiler durumunda, utanç, şüphe ve kendinden şüphe, aşağılanma, zayıf irade yaşar.

Bu aşamada önemli bir mekanizma, iyi ve kötü, iyi ve kötü, izin verilen ve yasak, güzel ve çirkinin belirli örneklerine dayanan eleştirel ritüelleştirmedir. Çocuğun bu aşamadaki kimliği, "Ben kendim" ve "Ben yapabildiğim kadarım" formülüyle gösterilebilir.

Çatışmanın başarılı bir şekilde çözülmesiyle, ego iradeyi, kendi kendini kontrol etmeyi ve olumsuz bir sonuçla - zayıf iradeyi içerir.

Oyun yaşı, okul öncesi yaş

Üçüncü dönem, 3 ila 6 yıl arasında "oyunun yaşı" dır. Çocuklar çeşitli iş etkinlikleriyle ilgilenmeye, yeni şeyler denemeye, akranlarıyla iletişim kurmaya başlar. Bu zamanda, sosyal dünya çocuğun aktif olmasını, yeni problemler çözmesini ve yeni beceriler kazanmasını gerektirir, kendisi, küçük çocuklar ve evcil hayvanlar için ek sorumluluğu vardır. Bu, kimliğin ana duygusunun "Ben olacağım şeyim" olduğu çağdır.

Çocuğun olayları yeniden yarattığı, düzelttiği ve önceden tahmin etmeyi öğrendiği, ritüelin dramatik (oyun) bir bileşeni vardır.

Girişim, bağımsız hareket ve eylemin sevincini deneyimleyen, faaliyet, girişim ve göreve "saldırma" arzusunun nitelikleri ile ilişkilidir. Çocuk kolayca kendini tanımlar. önemli insanlar, belirli bir hedefe odaklanarak eğitim ve öğretime kolayca uyum sağlar.

Bu aşamada toplumsal normların ve yasakların benimsenmesi sonucunda Süper Ego oluşur, yeni form kendini kısıtlama.

Çocuğun enerjik ve bağımsız girişimlerini teşvik eden, merak ve hayal gücü haklarını tanıyan ebeveynler, inisiyatif oluşumuna, bağımsızlığın sınırlarını genişletmeye ve yaratıcı yetenekler geliştirmeye katkıda bulunur.

Seçim özgürlüğünü ciddi şekilde kısıtlayan, çocukları aşırı derecede kontrol eden ve cezalandıran yakın yetişkinler, onlara çok fazla suçluluk duygusu verir.

Suçlu çocuklar pasiftir, kısıtlıdır ve gelecekte üretken çalışma konusunda pek yetenekli değildirler.

Okul yaşı

Dördüncü dönem 6 ila 12 yaş arasındaki yaşa karşılık gelir ve kronolojik olarak Freud'un teorisindeki gizli döneme benzer. Aynı cinsiyetten ebeveynle olan rekabet çoktan aşılmıştır, çocuk aileden ayrılmakta ve kültürün teknolojik yanıyla tanışmaktadır.

Bu dönemde çocuk sistematik öğrenmeye alışır, faydalı ve gerekli şeyler yaparak tanınmayı öğrenir.

"Çalışkanlık", "iş zevki" terimleri bu dönemin ana temasını yansıtır, bu dönemdeki çocuklar neyin nasıl ve neyin işe yaradığını bulmaya çalışırlar. Çocuğun ego kimliği şimdi şu şekilde ifade edilmektedir: "Öğrendiklerim Ben'im." Okulda okuyan çocuklar bilinçli disiplin, aktif katılım kurallarına bağlıdır. Okul, çocuğun sıkı çalışma ve başarı duygusu geliştirmesine yardımcı olur, böylece kişisel güç duygusunu doğrular. Okul emirleriyle ilgili ritüel, yürütmenin mükemmelliğidir.

Erken aşamalarda güven ve umut, özerklik ve "arzu gücü", inisiyatif ve amaçlılık duygularını inşa eden çocuk, şimdi onu yetişkinliğe hazırlayabilecek her şeyi öğrenmelidir.

Edinmesi gereken en önemli beceriler, sosyalleşmenin yönleridir: işbirliği, karşılıklı bağımlılık ve sağlıklı bir rekabet duygusu.

Bir çocuk yapmaya, dikiş dikmeye, yemek yapmaya teşvik edilirse, başladığı işi bitirmesine izin verilirse, sonuçlar için övülürse, o zaman bir yeterlilik duygusu, "beceri", yeni bir işte ustalaşabileceğine dair güven geliştirir, teknik yaratıcılık

Öte yandan, ebeveynler veya öğretmenler çocuğun emek faaliyetinde yalnızca şımartıcı ve "ciddi çalışmalara" bir engel görüyorsa, o zaman onun içinde bir aşağılık ve yetersizlik duygusu geliştirme tehlikesi vardır, yetenekleri veya statüsü hakkında şüpheler. Onun akranları. Bu aşamada, yetişkinlerin beklentileri çok yüksek veya çok düşükse, çocuk bir aşağılık kompleksi geliştirebilir.

Bu aşamada cevaplanması gereken soru şudur: Yetenekli miyim?

Gençlik

Plandaki beşinci aşama yaşam döngüsü Erickson, 12 ila 20 yaş arasındaki en önemli dönem olarak kabul edilir. psikososyal gelişim kişi:

"Gençlik, baskın bir pozitif kimliğin nihai olarak tesis edildiği yaştır.

İşte o zaman gelecek, öngörülebilir sınırlar içinde, bilinçli yaşam planının bir parçası haline gelir." Bu, özerkliği geliştirmeye yönelik ikinci önemli girişimdir ve ebeveyn ve sosyal normlara meydan okumayı gerektirir.

Ergen, yeni sosyal roller ve bunlarla ilişkili taleplerle karşı karşıyadır. Gençler dünyayı ve ona karşı tutumu değerlendirir. İdeal aileyi, dini, dünyanın sosyal yapısını düşünürler.

Yeni cevaplar için kendiliğinden bir arayış var. önemli sorular: O kim ve kim olacak? O bir çocuk mu yoksa yetişkin mi? Etnisitesi, ırkı ve dini insanların ona karşı tutumlarını nasıl etkiler? Gerçek kimliği, bir yetişkin olarak gerçek kimliği ne olacak?

Bu tür sorular genellikle ergenin başkalarının kendisi hakkında ne düşündüğü ve kendisi hakkında ne düşünmesi gerektiği konusunda hastalıklı bir şekilde endişelenmesine neden olur. Ritüelleştirme doğaçlama olur, ideolojik yönü öne çıkarır. İdeoloji, gençlere kimlik çatışmasıyla ilgili temel sorulara basitleştirilmiş ancak net cevaplar sağlar.

Bir gencin görevi, bu zamana kadar kendisi hakkında mevcut olan tüm bilgileri (ne tür oğullar veya kızlar, öğrenciler, sporcular, müzisyenler vb.) Bir araya getirmek ve tek bir imaj (ego-kimlik) yaratmaktır. nasıl geçmiş ve beklenen geleceğin farkındalığını içerir.

Çocukluktan yetişkinliğe geçiş hem fizyolojik hem de psikolojik değişikliklere neden olur.

Psikolojik değişiklikler, bir yandan bağımsızlık arzusu ile diğer yandan sizi önemseyen insanlara bağımlı kalma arzusu, yetişkin olmanın sorumluluğundan kurtulma arzusu arasındaki içsel bir mücadele olarak tezahür eder. Statüleri hakkında böyle bir kafa karışıklığı ile karşı karşıya kalan bir genç, her zaman güven, güvenlik arar, hayatındaki diğer gençler gibi olmaya çalışır. yaş grubu. Basmakalıp davranış ve idealler geliştirir. "Akranlar" grupları, öz kimliğin restorasyonu için çok önemlidir. Kıyafet ve davranıştaki katılığın yok edilmesi bu dönemin doğasında vardır.

Ergenlik döneminin krizinden başarılı bir çıkışla ilişkili olumlu kalite, kendine sadakat, kendi seçimini yapabilme, yaşamda bir yol bulma ve kişinin yükümlülüklerine sadık kalma, sosyal ilkeleri kabul etme ve bunlara bağlı kalma yeteneğidir.

Şiddetli sosyal değişimler, genel kabul görmüş değerlerden memnuniyetsizlik Erickson, kimliğin gelişimini engelleyen, belirsizlik duygusuna katkıda bulunan ve bir kariyer seçememe veya eğitime devam edememe gibi faktörler olarak görmektedir. Krizden olumsuz bir çıkış yolu, zayıf öz kimlik, değersizlik duygusu, zihinsel uyumsuzluk ve amaçsızlık olarak ifade edilir, bazen gençler suçlu davranışlara koşarlar. Basmakalıp kahramanlarla veya karşı kültürün temsilcileriyle aşırı özdeşleşme, kimliğin gelişimini bastırır ve sınırlar.

Gençlik

Altıncı psikososyal aşama 20 ila 25 yıl sürer ve yetişkinliğin resmi başlangıcını işaret eder. Genel olarak, bu bir meslek edinme, kur yapma, erken evlilik ve bağımsız bir aile hayatının başlangıcı dönemidir.

Samimiyet (samimiyet sağlama) - ilişkilerde karşılıklılığı sürdürmek, kendini kaybetme korkusu olmadan başka bir kişinin kimliğiyle birleşmek olarak.

Aşk ilişkilerine dahil olma yeteneği, önceki tüm gelişimsel görevleri içerir:

  • başkalarına güvenmeyen bir kişi kendine güvenmeyi zor bulacaktır;
  • şüphe ve belirsizlik durumunda, başkalarının sınırlarını geçmesine izin vermek zor olacaktır;
  • kendini yetersiz hisseden bir kişi başkalarına yaklaşmayı ve inisiyatif almayı zor bulacaktır;
  • çalışkanlık eksikliği ilişkilerde atalete yol açacaktır ve kişinin toplumdaki yerini anlama eksikliği zihinsel uyumsuzluğa yol açacaktır.

Kişi, önemli ölçüde fedakarlık ve uzlaşma gerektirse bile yakın ortaklıklar kurabildiğinde, yakınlık kapasitesi mükemmelleşir.

Bir başkasına güvenme ve sevme, olgun bir cinsel deneyimden memnuniyet elde etme, ortak hedeflerde uzlaşma bulma yeteneği - tüm bunlar gençlik aşamasında tatmin edici bir gelişmeyi gösterir.

Yakınlık/izolasyon krizinden normal çıkış yolu ile ilişkilendirilen olumlu nitelik sevgidir. Erickson, romantik, erotik, cinsel bileşenlerin önemini vurgular, ancak gerçek aşkı ve yakınlığı daha geniş bir şekilde ele alır - kendini başka bir kişiye emanet etme ve bu ilişkiye tavizler veya özveri gerektirse bile sadık kalma yeteneği, istekli olma isteği. tüm zorlukları birlikte paylaşmak. Bu tür sevgi, başka bir kişi için karşılıklı bakım, saygı ve sorumluluk ilişkisinde kendini gösterir.

Bu aşamanın tehlikesi, yakınlığa yol açan durumlardan ve temaslardan kaçınmaktır.

"Bağımsızlığı kaybetme" korkusuyla yakınlık deneyiminden kaçınmak, kendini tecrit etmeye yol açar. Sakin ve güvene dayalı kişisel ilişkiler kurmadaki başarısızlık, yalnızlık, sosyal boşluk ve izolasyon duygularına yol açar.

Cevap verdikleri soru: Yakın bir ilişkim olabilir mi?

Olgunluk

Yedinci aşama, 26 ila 64 yıl arasındaki yaşamın orta yıllarına düşer, asıl sorunu üretkenlik (üretkenlik) ve atalet (durgunluk) arasındaki seçimdir. Bu aşamanın önemli bir noktası yaratıcı kendini gerçekleştirmedir.

"Olgun yetişkinlik" daha tutarlı, daha az istikrarsız bir benlik duygusu getirir.

"Ben" kendini gösterir, insan ilişkilerinde daha fazla getiri sağlar: evde, işte ve toplumda. Zaten bir meslek var, çocuklar ergen oldu. Kendine, başkalarına ve dünyaya karşı sorumluluk duygusu derinleşir.

Genel olarak, bu aşama üretken bir çalışma hayatı ve besleyici bir ebeveynlik stilini içerir. Evrensel insani değerlere, diğer insanların kaderine ilgi duyma, gelecek nesilleri ve dünyanın ve toplumun gelecekteki yapısını düşünme yeteneği gelişiyor.

Verimlilik, eski neslin, onların yerini alacak olanlar için - yaşamda kendilerini kurmalarına ve doğru yönü seçmelerine nasıl yardımcı olacakları - endişesi olarak ortaya çıkıyor.

Yetişkinlerde, üretken faaliyet yeteneği, atalete hakim olacak kadar belirginse, bu aşamanın olumlu kalitesi ortaya çıkar - bakım.

"Üretkenlik"teki zorluklar şunları içerebilir: sözde yakınlık için takıntılı arzu, çocukla aşırı özdeşleşme, durgunluğu çözmenin bir yolu olarak protesto etme arzusu, birinin kendi çocuklarını bırakma isteksizliği, kişinin kişisel yaşamının yoksullaşması, kendi kendine emilim.

Üretken olmayı başaramayan yetişkinler, asıl kaygının kendi kişisel ihtiyaçları ve rahatlıkları olduğu zaman, yavaş yavaş kendi içine kapanık bir duruma geçerler. Bu insanlar kimseyi veya hiçbir şeyi umursamazlar, sadece arzularını tatmin ederler. Verimlilik kaybıyla birlikte bireyin toplumun aktif bir üyesi olarak işleyişi durur, yaşam kendi ihtiyaçlarının tatminine dönüşür ve kişilerarası ilişkiler zayıflar.

Bu fenomen, bir orta yaş krizi gibi, umutsuzluk ve hayatın anlamsızlığı duygusuyla ifade edilir.

Cevaplanması gereken sorular: Bugün hayatım ne anlama geliyor? Hayatımın geri kalanında ne yapacağım?

İleri yaş

Sekizinci evre, yani 60-65 yaşından sonra başlayan yaşlılık, bir bütünlük ve umutsuzluk çatışmasıdır. Doruk noktasında, sağlıklı kişisel gelişim bütünlüğe ulaşır. Bu, kendinizi ve yaşamdaki rolünüzü en derin düzeyde kabul etmek ve kendi kişisel itibarınızı, bilgeliğinizi anlamak anlamına gelir. Hayattaki asıl iş bitti, torunlarla düşünme ve eğlence zamanı.

Dürüstlükten yoksun bir kişi genellikle hayatını yeniden yaşamak ister.

Hayatının belirli hedeflere tam olarak ulaşamayacak kadar kısa olduğunu düşünebilir ve bu nedenle umutsuzluk ve hoşnutsuzluk yaşayabilir, hayat yürümediği için umutsuzluk yaşayabilir ve her şeye yeniden başlamak için çok geç olabilir, umutsuzluk ve korku duygusu vardır. ölümün.

Literatür ve kaynaklar

https://www.psysovet.ru

Farklı yaşlardaki çocukların kişiliğini geliştiren öğretmenler olarak bilinmesi önemli olan insan gelişiminin yaş dönemleri, yaşı ne olursa olsun herkes için olduğu gibi

Erik Erickson bir gelişim psikoloğuydu.
ve bir psikanalist. En çok sahne teorisiyle tanınır
psikososyal gelişim ve aynı zamanda kimlik krizi teriminin yazarı olarak.

Erickson'un epigenetik kişilik gelişimi teorisi, kişilik gelişimiyle ilgili en güvenilir, kanıtlanmış teorilerden biridir. Kişisel gelişim sadece psikologlar için ilgi çekici değildir. Kişisel gelişim, farklı yaşlardaki çocukların kişiliğini geliştiren öğretmenler için de önemlidir, kişisel gelişim, çalışanlarının kişiliğini geliştirmekle ilgilenen iş adamları için önemlidir, kişisel gelişim önemlidir ve sadece kişiliğini geliştirmek isteyen insanlar için önemlidir.

Erikson'un Childhood and Society (Erikson, 1963) adlı kitabı, onun "insanın sekiz çağı" modelini sunar. Erickson'a göre, gelişimlerindeki tüm insanlar sekiz kriz veya çatışmadan geçer. Gelişimin her aşamasında bir kişi tarafından daha sonraki yaşlarda elde edilen psikososyal adaptasyon, karakterini bazen kökten değiştirebilir.

Örneğin, bebeklik döneminde sevgi ve sıcaklıktan mahrum kalan çocuklar, daha sonraki aşamalarda onlara daha fazla ilgi gösterildiğinde normal birer yetişkin olabilirler.

Bununla birlikte, çatışmalara psikososyal uyumun doğası, belirli bir kişinin gelişiminde önemli bir rol oynar. Bu çatışmaların çözümü birikimlidir ve bir kişinin gelişiminin her aşamasında hayata nasıl uyum sağladığı, bir sonraki çatışmayla nasıl başa çıkacağını etkiler.

İşte Erickson'a göre insan gelişiminin sekiz yaş dönemi:

0-1 yıl

Bu hassas ve kırılgan çağda, en önemli kalite oluşur - insanlara güvenme ve en iyisini umma yeteneği. Bebek yeterince sevgi ve ilgi görmediyse, daha sonra güvensiz, içine kapanık bir kişilik oluşabilir.

1-3 yıl

Üç yaşında çocuklar genellikle kaprisli olurlar, kendi başlarına ısrar etme eğilimindedirler. Ve şaşılacak bir şey yok: şu anda, bir kişinin en önemli kalitesi - irade oluşur. Uygun koşullar altında, küçük bir insan bu krizden bağımsız ve kendine güvenen bir şekilde çıkar.

3-5 yıl

Üç ila beş yaş arası çocuklar, temel sosyal yasaları kavrayarak, esas olarak akranlarıyla oynamakla meşguller. Bu zamanda, çocuğun inisiyatifi, etkinliği, amacı, iletişime hazır olması oluşur. Ebeveynler aşırı "ilgili" olsaydı ve çocuğun dünyayı aktif olarak keşfetmesine izin vermediyse, onu her türlü "tehlikeden" korursa, bu krizden çok "tembel" bir kişi çıkabilir.

5-11 yaş

Verimli bir çalışmanın başlangıcı - bir çocuğun ilk emeği. Bu zamanda, bir kişi yaşamdaki başarıların değerini, başkalarının saygısı da dahil olmak üzere istediklerini elde etmek için çaba gösterme ihtiyacını anlamaya başlar.

11-20 yaşında

Şu anda, birinin kendi benzersizliği hakkında bir fikir oluşuyor. İnsan kendini arar, kendine önemli sorular sorar, yaşam yönünü belirler. Bu yaşta dünya görüşünün temelleri atılır, dünyanın resmi bilinçli ve parlak hale gelir.

20-40 yaşında

Hayata dair fikirlerin gözden geçirildiği, çevredeki insanların değer ve öneminin farkına varıldığı dönemdir. Ve bir kişinin kendi başına geçmesi gereken tam da bu krizdir - artık ona yardım edilemez veya engellenemez.

40-60 yaşında

60 yıl

Hayatın son evrelerinde insanlar genellikle yaşadıkları hayatı gözden geçirir ve yeni bir şekilde değerlendirirler. Bir kişi hayatına geriye dönüp baktığında, anlam ve olaylara aktif katılımla dolu olduğu için memnunsa, boşuna yaşamadığı ve kaderin kendisine ne verdiğini tam olarak anladığı sonucuna varır. Sonra hayatını bir bütün olarak kabul eder. Ancak, hayat ona bir enerji kaybı ve bir dizi kaçırılmış fırsat gibi görünüyorsa, bir umutsuzluk duygusuna sahiptir. Açıkçası, bir kişinin hayatındaki bu son çatışmanın şu ya da bu çözümü, önceki tüm çatışmaları çözme sürecinde kazanılan kümülatif deneyime bağlıdır.

Erickson tarafından tanımlanan gelişim aşamaları, bireyin içsel dürtülerine ve ebeveynlerin ve toplumun diğer üyelerinin bu güçlere karşı tutumlarına kadar uzanır. Ek olarak, Erickson, bu aşamaları, bir kişinin yaşam boyunca edindiği dönemler olarak değerlendirir. hayat deneyimi ona sosyal çevreye ve değişikliklere en önemli uyarlamalara olan ihtiyacı dikte eder. öz. Bir kişinin bu çatışmaları çözme şekli, ebeveynlerinin tutumlarından etkilense de, sosyal çevre da büyük etkisi vardır.

Ayrıca okuyun:

Program, Ebeveynler için ipuçları

görüntülendi

Çocukların Başarılı Olmasını Önleyen 7 Ebeveynlik Hatası

eğitim hakkında her şey

görüntülendi

Çocuklara sipariş vermeyi öğretmeye yardımcı olacak 5 kural

Bu ilginç!

görüntülendi

Nick Vujicic: Oğlum ağladığında ben ona sarılamıyorum ama o gelip bana sarılıyor.

Çocuk psikolojisi

görüntülendi

En çok sevgiye ihtiyacı olan çocuklar en kötü davranır

Erickson'a göre, gelişimlerindeki tüm insanlar sekiz kriz veya çatışmadan geçer. Gelişimin her aşamasında bir kişi tarafından daha sonraki yaşlarda elde edilen psikososyal adaptasyon, karakterini bazen kökten değiştirebilir. Örneğin, bebeklik döneminde sevgi ve sıcaklıktan mahrum kalan çocuklar, daha sonraki aşamalarda onlara daha fazla ilgi gösterildiğinde normal birer yetişkin olabilirler. Bununla birlikte, çatışmalara psikososyal uyumun doğası, belirli bir kişinin gelişiminde önemli bir rol oynar. Bu çatışmaların çözümü birikimlidir ve bir kişinin gelişiminin her aşamasında hayata nasıl uyum sağladığı, bir sonraki çatışmayla nasıl başa çıkacağını etkiler.

Erickson'un teorisine göre, belirli gelişimsel çatışmalar, yalnızca yaşam döngüsünün belirli noktalarında kritik hale gelir. Kişilik gelişiminin sekiz aşamasının her birinde, gelişimsel görevlerden biri veya bu çatışmalardan biri diğerlerinden daha önemli hale gelir. Bununla birlikte, her bir çatışma, aşamalardan sadece birinde kritik olmasına rağmen, yaşam boyunca mevcuttur. Örneğin, özerklik ihtiyacı özellikle 1 ila 3 yaş arası çocuklar için önemlidir, ancak insanlar yaşamları boyunca, diğer insanlarla yeni ilişkilere girdiklerinde gösterebilecekleri bağımsızlık derecesini sürekli olarak kontrol etmelidirler. Aşağıda verilen gelişim aşamaları kutuplarıyla temsil edilmektedir. Aslında, hiç kimse tamamen güvenmez veya güvenmez: Aslında, insanlar yaşamları boyunca güven veya güvensizlik derecelerine göre değişir.

Erickson tarafından tanımlanan gelişim aşamaları, bireyin içsel dürtülerine ve ebeveynlerin ve toplumun diğer üyelerinin bu güçlerle olan ilişkilerine kadar uzanır. Ek olarak, Erickson bu aşamaları, bireyin edindiği yaşam deneyiminin, sosyal çevreye en önemli adaptasyonlara ve kendi kişiliğindeki değişikliklere ihtiyacı olduğunu dikte ettiği yaşam dönemleri olarak değerlendirir. Bireyin bu çatışmaları çözme şekli, ebeveynlerinin tutumlarından etkilense de, sosyal çevrenin de son derece büyük bir etkisi vardır.

Üç yıllık kriz.

Üç yıllık kriz (ilk kez E. Koehler tarafından “Üç yaşındaki bir çocuğun kişiliği üzerine” çalışmasında tanımlanmıştır) V. Stern, S. Buhler'in dikkatini çekti. Ancak, üç yıllık krizin yorumu ağırlıklı olarak olumsuzdu ve "büyüyen bir acı" olarak görüldü. Ev psikolojisinde, L.S. Vygotsky'ye göre, kriz olumlu anlamında kabul edildi - temelde bir oluşumun oluşumu yeni sistemÇocuğun artan bağımsızlığını dikkate alarak dünya ile sosyal ilişkileri. Krizin her olumsuz belirtisinin arkasında L.S. Vygotsky, olumlu bir başarı görmeyi öğretti - çocuğun artan yeteneklerini yansıtan bir neoplazm. D.B. Elkonin, üç yıllık krizi, yetişkinlerden bağımsızlık ve kurtuluş krizi olarak nitelendirdi.

Bu krizin ortaya çıkışı, çocuğun yaşamsal faaliyetini ve faaliyetini eşit derecede belirleyen iki eğilimin çelişkisine dayanmaktadır. Birincisi, yetişkinlerin yaşamına katılma arzusu ve çocuk tarafından zaten hakim olan eski ortak nesnel faaliyetin parçalanmasıdır. İkincisi, bağımsız niyet ve eylemler uygulama olasılığı yoluyla bağımsızlık iddiasıdır - “Ben kendim!”. Kritik öncesi aşamada, çocuğun kendisini bağımsız bir özne olarak tanımladığını gösteren bir takım belirtiler gözlemlenebilir: aynadaki görüntüsüne yoğun ilgi; görünüşüne ve başkalarının gözünde nasıl göründüğüne ilgi. Kızların kıyafetlere ilgisi vardır; erkek çocuklar, örneğin tasarım gibi etkinliklerinin başarısı için endişe duymaya başlarlar. Başarısızlığa ve başarısızlığa şiddetle tepki verirler. Üç yıllık kriz, davranışsal semptomlar açısından en akut olanlardan biridir. Çocuk kontrol edilemez hale gelir, kolayca öfke ve öfkeye kapılır. Eski eğitim yöntemleri başarısız olur, davranışı düzeltmek neredeyse imkansızdır. Üç yıllık kriz dönemi hem yetişkin hem de çocuğun kendisi için çok zordur.

Erken yaş kriziyle sona erer "Ben kendim!" - öznenin, sistem I (L.I. Bozhovich) ve kişisel eylemde (D.B. Elkonin) somutlaşan bağımsız niyetleri, hedefleri ve arzuları olan özerk bir kişilik olarak doğuşu. Çocuğun, çocukluk çağına geçişe yol açan yeni bir özerklik ve bağımsızlık seviyesine ulaşmasına dayanır.

E. ERICKSON'A GÖRE KİŞİLİK GELİŞİMİNİN DÖNEMİ

Eric Erickson- psikanalitik teoriyi genişleten 3. Freud'un takipçisi. Çocuğun gelişimini daha geniş bir sosyal ilişkiler sistemi içinde düşünmeye başlayarak bunun ötesine geçmeyi başardı.

Bir kişilik oluşumunun özellikleri, çocuğun büyüdüğü toplumun ekonomik ve kültürel gelişim düzeyine, bu gelişimin hangi tarihsel aşamasında bulduğuna bağlıdır. 20. yüzyılın ortalarında New York'ta yaşayan bir çocuk, eski kültürel geleneklerin bütünlük içinde korunduğu ve zamanın adeta durduğu bir rezervden küçük bir Kızılderili gibi gelişmez.

Toplumun değerleri ve normları eğitim sürecinde çocuklara aktarılır. Hemen hemen aynı sosyoekonomik gelişim düzeyine sahip topluluklara ait olan çocuklar, ana faaliyet türüyle ilişkili farklı kültürel gelenekler ve benimsenen ebeveynlik stilleri nedeniyle farklı kişilik özellikleri kazanırlar. Farklı Kızılderili rezervasyonlarında, E. Erickson iki kabile gözlemledi - Sioux, eski bufalo avcıları ve Yurok, balıkçılar ve meşe palamudu toplayıcılar. Sioux kabilesinde, çocuklar sıkıca kundaklanmaz, uzun süre emzirilmez, temizliği sıkı bir şekilde izlemezler ve genel olarak hareket özgürlüklerinde çok az kısıtlama vardır. Çocuklar, kabilelerinin tarihsel olarak kurulmuş ideali tarafından yönlendirilir - sonsuz çayırlarda güçlü ve cesur bir avcı - ve inisiyatif, kararlılık, cesaret, diğer kabilelerle ilişkilerde cömertlik ve düşmanlara karşı zulüm gibi özellikler kazanırlar. Yurok kabilesinde, aksine, çocuklar erken sütten kesilir, sıkıca kundaklanır, erken temizliğe alışır, onlarla iletişimde kısıtlanır. Sessiz, şüpheli, cimri, istiflemeye eğilimli büyürler.

İçeriğindeki kişisel gelişim, toplumun bir kişiden ne beklediği, hangi değerleri ve idealleri sunduğu, farklı yaş aşamalarında onun için hangi görevleri belirlediği ile belirlenir. Ancak bir çocuğun gelişimindeki aşamaların sırası biyolojik ilkeye bağlıdır. Olgunlaşan çocuk mutlaka bir dizi ardışık aşamadan geçer. Her aşamada, kişiliğin yapısında sabitlenen ve sonraki yaşam dönemlerinde devam eden belirli bir kalite (kişisel neoplazm) kazanır.

17-20 yaşına kadar, ana nükleer oluşumun yavaş, kademeli bir oluşumu vardır - kişisel kimlik. Kişilik, çeşitli sosyal topluluklara (ulus, sosyal sınıf, meslek grubu vb.) dahil olarak ve onlarla ayrılmaz bağını deneyimleyerek gelişir. Kimlik - psikososyal kimlik - bir kişinin dış dünyayla olan ilişkilerinin tüm zenginliğinde kendini kabul etmesine izin verir ve uygun davranış biçimleriyle değerler sistemini, ideallerini, yaşam planlarını, ihtiyaçlarını, sosyal rollerini belirler. Kimlik, ruh sağlığının bir koşuludur: Eğer gelişmezse, kişi kendini bulamaz, toplumdaki yeri "kaybolmuş" olur.

Kimlik ergenlik döneminde oluşur, oldukça olgun bir kişiliğin özelliğidir. O zamana kadar, çocuk bir dizi özdeşimden geçmelidir - ebeveynleri, erkek çocukları veya kız çocukları ile özdeşleşme (cinsiyet kimliği), vb. Bu süreç, çocuğun yetiştirilmesiyle belirlenir, çünkü ebeveynlerinin doğumundan ve daha sonra daha geniş sosyal çevreden, onu sosyal topluluklarına, gruplarına tanıtırlar ve çocuğa doğasında var olan dünya görüşünü iletirler.

Kişiliğin gelişimi için bir diğer önemli an krizdir. Krizler tüm yaş evrelerinin doğasında vardır, bunlar "dönüm noktaları", ilerleme ile gerileme arasında seçim anlarıdır. Belli bir yaşta kendini gösteren her kişisel nitelik, kişinin dünyaya ve kendisine karşı derin tutumunu içerir. Bu tutum, kişiliğin ilerici gelişimi ile ilişkili olarak olumlu olabilir ve olumsuz, gelişimde olumsuz değişimlere, gerilemesine neden olabilir. Bir çocuk ve sonra bir yetişkin iki kutuplu tutumdan birini seçmek zorundadır - dünyaya güvenmek ya da güvenmemek, inisiyatif ya da pasiflik, yeterlilik ya da aşağılık, vb. Seçim yapıldığında ve buna karşılık gelen kişiliğin kalitesi, diyelim ki olumlu, sabitlendiğinde, ilişkinin zıt kutbu açıkça var olmaya devam eder ve çok daha sonra, yetişkin bir kişi ciddi bir yaşam başarısızlığıyla karşılaştığında kendini gösterebilir.

Tablo 1.4

E. Erickson'a göre kişilik gelişiminin aşamaları

Geliştirme aşaması

Sosyal ilişkiler alanı

Kutup kişilik özellikleri

Aşamalı gelişimin sonucu

1. Bebeklik (0-1)

Anne veya onun yerine

Dünyaya güven - dünyaya güvensizlik

Enerji ve yaşam sevinci

2. Erken çocukluk (1-3)

Ebeveynler

Bağımsızlık - utanç, şüphe

Bağımsızlık

3. Çocukluk (3-6)

Ebeveynler, erkek ve kız kardeşler

Girişim - pasiflik, suçluluk

amaçlılık

4. Okul yaşı (6-12)

okul, komşular

Yetkinlik - aşağılık

Bilgi ve becerilere hakim olmak

5. Ergenlik ve gençlik (12-20)

Akran grupları

Kişisel kimlik - tanınmama

Kendi kaderini tayin, bağlılık ve sadakat

6. Erken olgunluk (20-25)

Arkadaşlar, sevdikleriniz

Yakınlık - izolasyon

işbirliği, aşk

7. Ortalama yaş (25-65)

Uzmanlık alanı, yerli ev

Verimlilik - durgun

Yaratıcılık ve bakım

8. Geç vade (65 yaşından sonra)

İnsanlık, komşular

Kişisel bütünlük - umutsuzluk

Bilgelik

Bebekliğe tekabül eden gelişimin ilk aşamasında (sözlü-duyusal), dünyaya güvenmek veya güvenmemek. Kişiliğin ilerici gelişimi ile çocuk, güvene dayalı bir ilişki "seçer". Hafif beslenme, derin uyku, iç organların gevşemesi, normal bağırsak fonksiyonunda kendini gösterir. Etrafındaki dünyaya güvenen bir çocuk, fazla endişe ve öfke duymadan, annesinin görüş alanından kaybolmasına katlanır: Annesinin geri döneceğinden, tüm ihtiyaçlarının karşılanacağından emindir. Bebek anneden sadece süt ve ihtiyacı olan bakımı almakla kalmaz, şekiller, renkler, sesler, okşamalar, gülümsemeler dünyasının "beslenmesi" de onunla bağlantılıdır. Anne sevgisi ve şefkati, çocuğun ilk yaşam deneyiminden alınan inanç ve umudun "niceliğini" belirler.

Bu zamanda, çocuk, olduğu gibi, annenin imajını "emer" (bir içe yansıtma mekanizması vardır). Bu, gelişmekte olan bir kişiliğin kimliğinin oluşumundaki ilk adımdır.

İkinci aşama (kas-anal) erken bir yaşa karşılık gelir. Çocuğun olanakları keskin bir şekilde artar, bağımsızlığını yürümeye ve savunmaya başlar. Ama büyüyen duygu bağımsızlık Geçmişte kurulan dünyaya olan güveni sarsmamalıdır. Ebeveynler, çocuğun gücünü test ettiğinde talep, uygun, yok etmek için ortaya çıkan arzuları sınırlayarak onu korumaya yardımcı olur.

Ebeveynlerin talepleri ve sınırlamaları aynı zamanda olumsuz duyguların da temelini oluşturmaktadır. utanç ve şüphe. Çocuk, "dünyanın gözlerinin" kendisini kınayarak izlediğini hisseder, dünyanın kendisine bakmaması için çabalar ya da kendisi görünmez olmak ister. Ancak bu imkansızdır ve çocukta "dünyanın iç gözleri" belirir - hataları, beceriksizliği, kirli eller vb. Yetişkinler çok şiddetli taleplerde bulunursa, genellikle çocuğu suçlar ve cezalandırırsa, "yüzünü kaybetme", sürekli uyanıklık, katılık ve iletişim eksikliği korkusu vardır. Çocuğun bağımsızlık arzusu bastırılmazsa, diğer insanlarla işbirliği yapma ve kendi başına ısrar etme yeteneği arasında, ifade özgürlüğü ile makul kısıtlama arasında bir ilişki kurulur.

Okul öncesi çağa denk gelen üçüncü aşamada (lokomotor-genital), çocuk etrafındaki dünyayı aktif olarak öğrenir, oyunda ve yaşamın diğer alanlarında gelişen yetişkinlerin ilişkilerini model alır, her şeyi hızlı ve hevesle öğrenir, yeni görev ve sorumluluklar edinmek. Bağımsızlığa eklendi girişim.

Çocuğun davranışı saldırganlaştığında, inisiyatif sınırlıdır, suçluluk ve endişe duyguları ortaya çıkar; bu şekilde, yeni içsel örnekler atılır - kişinin eylemleri, düşünceleri ve arzuları için vicdan ve ahlaki sorumluluk. Yetişkinler çocuğun vicdanını aşırı yüklememelidir. Aşırı onaylanmama, küçük suçlar ve hatalar için verilen cezalar sürekli bir duyguya neden olur. suç, gizli düşünceler için ceza korkusu, kibir. Girişim yavaşlar, gelişir pasiflik.

Bu yaş aşamasında, cinsiyet kimliği ve çocuk belirli bir erkek veya kadın davranışı biçimine hakim olur.

Küçük okul yaşı - ergenlik öncesi, yani. ergenlik öncesi çocuk. Şu anda, çocuklarda çalışkanlığın yetiştirilmesi, yeni bilgi ve becerilerde ustalaşma ihtiyacı ile ilişkili dördüncü aşama (gizli) ortaya çıkıyor. Okul onlar için kendi özel hedefleri, başarıları ve hayal kırıklıklarıyla "kendi içinde bir kültür" haline gelir. İş ve sosyal deneyimin temellerini kavramak, çocuğun başkalarının tanınmasını ve bir yeterlilik duygusu kazanmasını sağlar. Başarılar küçükse, akranları arasındaki beceriksizliğini, yetersizliğini, dezavantajlı konumunu keskin bir şekilde deneyimler ve vasat olmaya mahkum hisseder. Yeterlilik duygusu yerine, aşağılık duygusu vardır.

İlkokul dönemi aynı zamanda başlangıçtır. profesyonel kimlik belirli mesleklerin temsilcileriyle bağlantı duyguları.

Ergenlik ve gençlik kişilik gelişiminin beşinci aşamasını, en derin kriz dönemini oluşturur. Çocukluk sona eriyor ve yaşam yolunun bu uzun aşaması sona eriyor, oluşumuna yol açıyor. Kimlik. Çocuğun önceki tüm kimliklerini birleştirir ve dönüştürür; Bunlara yenileri eklenir, çünkü olgunlaşan, dıştan değişen çocuk yeni sosyal gruplara dahil olur ve kendisi hakkında başka fikirler edinir. Bireyin bütünsel kimliği, dünyaya güven, bağımsızlık, inisiyatif ve yetkinlik, genç adamın toplumun önüne koyduğu ana görevi çözmesine izin verir - yaşam yolu seçiminin kendi kaderini tayin etme görevi.

Kendini ve dünyadaki yerini anlamak mümkün olmadığında, kimlik dağınıklığı. Mümkün olduğunca uzun süre bir ilişkiye girmemek için çocuksu bir arzu ile ilişkilidir.

yetişkinlik, belirsiz, kalıcı bir endişe durumu, bir tecrit ve boşluk duygusu ile. Yaygın kimlik, aile ve genç bir erkeğin yakın çevresi (erkek veya kadın, ulusal, profesyonel, sınıf, vb.) yabancı, "hiç olma" arzusunda (eğer kendinizi öne çıkarmanın tek yolu buysa).

Erken olgunlukta, altıncı aşamada, bir yetişkin bir sorunla karşı karşıyadır. yakınlık(samimiyet). Bu zamanda gerçek cinsellik kendini gösterir. Ancak bir kişi, yalnızca cinsel olarak değil, aynı zamanda sosyal olarak da bir başkasıyla yakınlaşmaya hazırdır. Kendi kimliğini arama ve iddia etme sürecinden sonra, onu sevdiği kişinin kimliğiyle "birleştirmeye" hazırdır. Bir arkadaş veya sevilen biriyle yakın bir ilişki, sadakat, özveri ve ahlaki güç gerektirir. Onlara duyulan arzu, kişinin "Ben" ini kaybetme korkusuyla boğulmamalıdır.

Yaşamın üçüncü on yılı, bir aile yaratmanın zamanıdır. E. Zrikson'un erotik, romantik ve ahlaki anlamda anladığı aşkı getirir. Evlilikte aşk, bir yaşam partneri için bakım, saygı ve sorumlulukta kendini gösterir.

Sevememe, diğer insanlarla yakın güvene dayalı ilişkiler kuramama, yüzeysel temasları tercih etme, izolasyona, yalnızlık hissine yol açar.

Olgunluk, veya ortalama yaş, - kişilik gelişiminin yedinci aşaması, alışılmadık derecede uzun. Burada belirleyici olan, "insanın emeğinin ürünlerine ve soyuna karşı tutumu", insanlığın geleceğine yönelik kaygısıdır. Adam çabalıyor verimlilik ve yaratıcılık, bir kişinin bir sonraki kuşağa bir şeyi aktarma yeteneğinin gerçekleştirilmesi - kişinin kendi deneyimi, fikirleri, yarattığı sanat eserleri vb.

Gelecek nesillerin yaşamına katkıda bulunma arzusu doğaldır, bu yaşta her şeyden önce çocuklarla ilişkilerde gerçekleşir. E. Erickson, ailedeki yaşlı kuşağın gençlere bağımlılığını vurgular.

Olgun bir insana ihtiyaç duyulmalıdır.

Verimlilik sağlanamazsa, başka insanlarla, eylemlerle veya fikirlerle ilgilenmeye gerek yoksa, o zaman ilgisizlik, benmerkezcilik ortaya çıkar. Kendini bir çocuk gibi şımartan herkes durgunluğa, kişisel yaşamının yoksullaşmasına gelir.

son aşama geç olgunluk, bütünleştirici olur: şu anda "önceki yedi aşamanın meyveleri olgunlaşır." Kişi, kabul ettiği yaşam yolunu seçer ve edinir. bireyin bütünlüğü.

Sadece şimdi bilgelik ortaya çıkıyor. Geçmişe bir bakış, "Memnun oldum" demeyi mümkün kılar. Çocuklar ve yaratıcı başarılar kişinin kendi uzantısı olarak algılanır ve ölüm korkusu ortadan kalkar.

Yaşadıkları hayattan memnun olmayan, bunu bir hatalar ve gerçekleşmemiş fırsatlar zinciri olarak gören insanlar, "ben"lerinin bütünlüğünü hissetmezler. Geçmişte bir şeyi değiştirememek, yeniden yaşamaya başlayamamak can sıkıcıdır, kişinin kendi eksiklikleri ve başarısızlıkları, olumsuz koşulların sonucu gibi görünmektedir ve yaşamın son sınırına yaklaşmak umutsuzluğa neden olur.