Psixologiya- inson haqidagi fan, uning ma'naviy mohiyati va ruhiyati ularning rivojlanishida va har xil shakllarda.

Umumiy psixologiya- kognitiv jarayonlar va holatlarning umumiy qonuniyatlarini va shaxsning umumiy psixik xususiyatlarini o'rganadigan fundamental fan.

Psixologiya fanining rivojlanish yo'li fizika yoki kimyo kabi boshqa fanlarning rivojlanishiga qaraganda qiyinroq edi. Bu farqning sabablarini tushunish qiyin emas. Axir, ma'lumki, fizika, kimyo va boshqalar ob'ektlari tabiiy fanlar, qandaydir tarzda ko'rinadigan, moddiy, moddiy. Psixologiya esa substansiya bilan shug'ullanadi, u doimo o'zini namoyon qilsa-da, shunga qaramay, eng yuqori darajadagi maxsus voqelik vazifasini bajaradi va moddiy voqelikdan o'zining ko'rinmasligi, nomoddiyligi, nomoddiyligi bilan farq qiladi.

Psixologik hodisalarni tuzatishdagi qiyinchiliklarni keltirib chiqaradigan aynan shu farq psixologik bilimning rivojlanishini, uning mustaqil fanga aylanishini boshidanoq qiyinlashtirdi, chunki uning ob'ektining o'zi uzoq vaqt davomida tushunarsiz va sirli bo'lib tuyuldi. vaqt.

Psixologik bilimlar tarixi 2000 yildan ortiq bo'lib, u asosan falsafa va tabiatshunoslik doirasida rivojlangan.

Psixologiyaning mustaqil fanga aylanishining boshlanishi nemis olimi nomi bilan bog'liq Christian Wolf(1679-1754), "Ratsional psixologiya" (1732) va "Eksperimental psixologiya" (1734) kitoblarini nashr etgan, unda "psixologiya" atamasini qo'llagan.

Biroq, faqat XX asr boshidan boshlab. psixologiya nihoyat mustaqil fan sifatida vujudga keldi. XX-XXI asrlar oxirida. Psixologiyaning ahamiyati uning faolligi bilan bog'liq holda sezilarli darajada oshdi har xil turlari amaliy faoliyat. Psixologiyaning pedagogik, yuridik, harbiy, boshqaruv, sport psixologiyasi va boshqalar kabi sohalari mavjud edi. Shu bilan birga, psixologiya fanining ob'ektining o'ziga xosligi paydo bo'ldi katta raqam bir-birini to'ldiradigan va ko'pincha bir-biriga zid keladigan ilmiy maktablar va nazariyalar.

"Psixologiya" so'zining ma'nosi, agar u ikkita yunoncha atamadan iborat deb hisoblasak, aniq bo'ladi: « psixika» - ruh, yunon ma'budasi nomidan olingan Psixika, va « logotiplar» - so'z, tushuncha, ta'limot, fan.

Psixologiya paydo bo'lgan paytdan boshlab boshqa fanlar orasida ajralib tura boshladi, chunki ular orasida ma'buda nomi bilan atalgan yagona fan bo'lib chiqdi.

Psixologiya o'z nomini yunon mifologiyasiga bog'liq. Afsonalardan biriga ko'ra, sevgi xudosi Eros oddiy dehqon ayolni sevib qoldi Psixika. ilohiy go'zallik bilan ajralib turadi. Ammo Erosning onasi Afrodita ma'budasi o'g'lidan juda norozi edi. samoviy, o'z taqdiriga oddiy odam bilan qo'shilishni xohladi. Afrodita oshiqlarni ajratishga harakat qila boshladi. U psixikani ko'p sinovlardan o'tkazishga majbur qildi. Ammo Psixiyaning o'z taqdirini Eros bilan bog'lash istagi shunchalik katta bo'lib chiqdiki, bu Olympus xudolarida kuchli taassurot qoldirdi va ular Psixiyaga uning taqdiriga tushgan barcha sinovlarni engib o'tishga va Afrodita talablarini bajarishga yordam berishga qaror qilishdi. Ayni paytda, Eros oliy xudo - Zevsni Psixiyani ma'budaga aylantirishga, uni xudolar kabi o'lmas qilishga ishontirishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, sevishganlar abadiy birlashishga muvaffaq bo'lishadi.

Darhaqiqat, koinotning yaxlitligi haqidagi ana shu teran fikr o‘z ichiga ikkita asosiy tamoyil – moddiy va ma’naviyatdir. ichiga o'ralgan qadimgi afsona, tabiatning umumbashariy evolyutsiyasining eng yuqori bosqichini o'zida mujassam etgan yuksak darajada tashkil etilgan materiyaning shunday mulki sifatida inson psixikasining mohiyati haqidagi zamonaviy materialistik falsafa va psixologiya g'oyalariga asos bo'ldi.

Aynan mana shu fikr bugungi kunda psixologiya fanining eng keng tarqalgan ta'rifida ifodalangan:

Psixologiya fan bo'lib, uning ob'ekti inson va hayvonlar hayotining maxsus, yuqori shakli sifatida psixika qonunlari hisoblanadi.

o'zi psixika bugungi kunda sirli va tushunarsiz narsa sifatida emas, balki tabiatning uzoq davom etgan o'zini o'zi tashkil etish jarayoni natijasida paydo bo'lgan, ularning o'z manfaatlarini amalga oshirish qobiliyatida ifodalangan tirik mavjudotlarning ob'ektiv dunyo bilan munosabatlarining eng yuqori shakli sifatida tushuniladi. impulslar asosida bu dunyo haqida ma'lumot.

Tashkiliy jarayonning eng yuqori bosqichini, borliqning tartibliligini ifodalovchi shaxs darajasida psixika insonning biologik tabiati ijtimoiy-madaniy omillar ta'sirida o'zgarganligi sababli sifat jihatidan yangi xususiyatga ega bo'ladi. hayotiy faoliyatning ichki rejasi - ong paydo bo'ladi va inson shaxsiyatga aylanadi.

Biroq, bugungi kunda ham shuni yodda tutish kerakki, psixika ko'p asrlar davomida "ruh" atamasi bilan ifodalangan bo'lib, u turli xil diniy e'tiqodlarga ko'ra, hozirgi kungacha saqlanib qolgan tarixi va taqdiri nomoddiy mavjudot sifatida taqdim etilgan. kun, unchalik ko'p emas bog'liq tabiiy mavjudotning o'zini o'zi tashkil qilish jarayonlari; tirik tanadan unchalik emas, Yerdan tashqari, g'ayritabiiy boshlang'ichlardan, bizning tushunishimiz mumkin bo'lmagan boshqa dunyo kuchlaridan qanchalar. Aynan shu aqlning mohiyati haqidagi g'oya barcha zamonaviy dunyo dinlari, shu jumladan nasroniylik, shuningdek, falsafa va zamonaviy psixologiya fanining ba'zi sohalari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Biroq, boshqa psixologik ta'limotlar nuqtai nazaridan, psixika tabiatning o'zini o'zi tashkil etish jarayonlarining eng yuqori mahsuli bo'lib, sub'ektiv, insoniy va ob'ektiv o'rtasida vositachi sifatida ishlaydi. tashqi dunyo, tabiiy va ijtimoiy muhitni o'zgartirish uchun inson faoliyati samaradorligining kuchli o'sishini ta'minlash.

Ammo u yoki bu tarzda zamonaviy psixologiyaning asosini aqliy va moddiy olamlarning muvofiqligi, ichki va tashqi, aqliy va jismoniy, sub'ektiv va ob'ektiv borliqning birgalikda yashashi haqidagi tarixan shakllangan g'oyalar tashkil etadi.

Albatta, aqlning mohiyati to'g'risidagi bunday g'oyaga kelgunga qadar, u haqidagi bilimlar bir qator bosqichlarni o'z ichiga olgan uzoq rivojlanish yo'lini bosib o'tishi kerak edi. Bu bosqichlarning mazmuni bilan tanishish psixik voqelikni chuqurroq anglash va shu asosda bugungi kungacha mavjud bo‘lgan turli talqinlar orasidan ongli ravishda tanlashga yordam beradi.

Psixologik bilimlarni shakllantirish jarayoni uzoq va qiyin kechdi. Bu qiyinchiliklar tasodifiy emas edi. Ular o'tmishda shakllangan va bugungi kunda psixologiya fanining rivojlanishida ko'plab muammolarni keltirib chiqaradigan psixikaning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq, xususan, hozirgi kungacha saqlanib qolganligini tushuntiradi. politeorik xarakterga ega bu bilim sohasi.

Psixologiyaning rivojlanishidagi qiyinchiliklar quyidagilar bilan bog'liq aqliy sohaning xususiyatlari:

maxsus joylashuvi, mahalliylashtirish psixologiya fanining ob'ekti. Ushbu ob'ektning jismoniy muhiti joylashgan tashqarida emas, balki ichimizda. Bundan tashqari, aqliy funktsiyalarning jismoniy tashuvchilari bizning ichimizda, ayniqsa ishonchli tarzda "yashirin": bosh suyagida, skeletimizning boshqa eng mustahkam suyak tuzilmalarida.

Bu psixikani himoya qilish uchun tabiat tomonidan yaratilgan, ayniqsa ishonchli himoya. shu bilan birga, bu soha sirlarini o'rganishni ancha murakkablashtiradi.

Ruhiy dunyoning o'ziga xosligi shundaki, u moddiy, jismoniy dunyo bilan chambarchas bog'liq bo'lib, butun olam uchun umumiy bo'lgan o'zini o'zi tashkil etish jarayoni bilan ayni paytda bir qator xossalari bilan unga qarama-qarshidir. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, psixika nomoddiylik, nomoddiylik, ko'rinmaslik kabi xususiyatlar bilan ajralib turadi. Albatta, ruhiy xususiyatlar ba'zan yuzaga chiqadi, ular odamlarning so'zlari, imo-ishoralari va harakatlarida namoyon bo'ladi va shu bilan qisman moddiylashadi.

Biroq, bu ko'rinadigan, moddiy ko'rinishlar va ruhiy hodisalarning o'zlari o'rtasida doimo masofa, ba'zan esa juda katta hajmda bo'ladi. Inson psixikasi bo'yicha ba'zi mutaxassislar til bizga fikrlarimizni yashirish uchun berilgan, deb ta'kidlashlari ajablanarli emas.

Ruhiy sohaning ushbu xususiyatlaridan tadqiqotchilar doimiy ravishda duch keladigan yana bir narsa kelib chiqadi - aniq aniqlashning mumkin emasligi, sodir bo'lgan ruhiy jarayonlarni fizik yoki kimyoviy ro'yxatga olish asab tizimi, ayniqsa miyada, bizning ichimizda paydo bo'ladigan fikr va his-tuyg'ularni ob'ektiv ravishda aniqlashning mumkin emasligi. Shuning uchun "yolg'on detektori" yoki xronograf deb ataladigan narsalarni yaratishga bo'lgan takroriy urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi, chunki ular doimo topilgan. eksperimental foydalanish jarayonida ushbu qurilmalar faqat ruhiy hodisalar bilan bog'liq bo'lgan fiziologik jarayonlarni (pulsning o'zgarishi, tana harorati, bosim va boshqalar) tuzatadi; lekin bu ruhiy hodisalarning o'zi emas.

Va nihoyat, ruhiy voqelikni idrok etishda yana bir qiyinchilik bilan bog'liq holda yuzaga keladi bizning butun majmuamizdan foydalanishning mumkin emasligi kognitiv qobiliyatlar, chunki psixik hodisalarni ko'rish, hidlash yoki teginish mumkin emas: ularni faqat bilvosita, spekulyativ tarzda idrok etish mumkin, mavhum fikrlash qobiliyatimiz yordamida, chunki faqat bizning noyob qobiliyatimiz buni amalga oshiradi ko'rinmasni ko'ring.

Psixik voqelikning barcha bu xususiyatlari uni o'rganish vazifasini ayniqsa qiyinlashtirdi va psixologiyaning rivojlanish yo'li juda uzoq va qarama-qarshi bo'lib chiqishiga olib keldi. Bu yo'l bir qancha bosqichlarni o'z ichiga olgan bo'lib, ularning har biri o'ziga xos psixologik bilim shaklini yaratgan.

Psixologiya tarixini o'rganishni, albatta, muayyan psixologik muammolar, g'oyalar va g'oyalarni oddiy sanab o'tish bilan cheklab bo'lmaydi. Ularni tushunish uchun. ularning ichki aloqadorligini, psixologiyaning fan sifatida shakllanishining yagona mantiqini tushunish kerak.

Psixologiya inson qalbi haqidagi ta'limot sifatida doimo shartli ekanligini tushunish ayniqsa muhimdir antropologiya, insonning butunligidagi ta'limoti. Psixologiyaning tadqiqotlari, farazlari, xulosalari qanchalik mavhum va shaxsiy ko'rinmasin, ma'lum bir tushunchani anglatadi. inson mohiyati, uning u yoki bu tasviri tomonidan boshqariladi.

O'z navbatida, inson haqidagi ta'limot mos keladi umumiy dunyoning surati, muayyan tarixiy davr bilimlari, dunyoqarash munosabatlari sintezi asosida shakllangan. Shuning uchun psixologik bilimlarning shakllanishi va rivojlanishi tarixi, garchi murakkab, qarama-qarshi, ammo juda mantiqiy jarayon bo'lsa-da, inson mohiyatini tushunishning o'zgarishi va shu asosda uning psixikasining yangi tushuntirishlarini shakllantirish bilan bog'liq.

Ushbu jarayonda odatda uchta asosiy tarixiy bosqich ajratiladi, ular psixologik bilimning uchta shakliga mos keladi:

• , yoki dunyoviy, psixologiya;

Psixologiya fanining tuzilishi

Har bir fanning tarixiy rivojlanish jarayoni uning tobora sezilarli farqlanishi bilan bog'liq bo'lib, bu fanning ob'ektini kengaytirish jarayoniga asoslanadi. Natijada zamonaviy fanlar, ayniqsa psixologiyani o'z ichiga olgan fundamental. murakkab ko‘p tarmoqli tizimni tashkil etadi. Fanning strukturasi murakkablashib borishi bilan uni tashkil etuvchi fan sohalarini tasniflash zarurati tug‘iladi. Tarmoq fanlari tasnifi deganda ularning tizimli bo`linishi, tartiblanishi tushuniladi ilmiy bilim u yoki bu fanni umumiy tushuncha sifatida uni tashkil etuvchi umumiy tushunchalarga ajratish orqali.

Hozirgi rivojlanish darajasida psixologiya ilmiy fanlarning juda tarmoqlangan tizimidir.

Rivojlantiring umumiy muammolar va odamlar qanday faoliyat bilan shug'ullanishidan qat'iy nazar, ularda namoyon bo'ladigan psixikaning umumiy qonuniyatlarini o'rganish. Psixologiyaning fundamental sohalari haqidagi bilimlarning universalligi tufayli ularni atama birlashtiradi "Umumiy psixologiya".

U sezgilar, sezgilar, diqqat, xotira, tasavvur, fikrlash, nutq kabi psixik jarayonlarni o'rganadi. DA shaxsiyat psixologiyasi shaxsning ruhiy tuzilishi va shaxsning xatti-harakati va harakatlarini belgilovchi psixik xususiyatlari o'rganiladi.

Psixologiya fani umumiy psixologiyadan tashqari bir qanchalarni o'z ichiga oladi maxsus psixologik fanlar, bilan bog'liq turli sohalar inson hayoti va tadbirlar.

Psixologiyaning muayyan faoliyat turlarining psixologik muammolarini o'rganadigan maxsus tarmoqlari orasida: mehnat psixologiyasi, o'quv psixologiyasi, tibbiy psixologiya, yuridik psixologiya, harbiy psixologiya, savdo psixologiyasi va ilmiy ijod psixologiyasi, sport psixologiyasi. , va boshqalar.

ijtimoiy psixologiya.

Yosh avlodni o‘qitish va tarbiyalash nazariyasi va amaliyoti ham umumiy psixologiya, ham psixologiyaning maxsus bo‘limlari bilan chambarchas bog‘liqdir.

genetik, differentsial va rivojlanish psixologiyasi.

Ta'limni aqliy jihatdan barkamol tashkil etish uchun oila, talabalar va talabalar guruhlari kabi guruhlardagi odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning psixologik qonuniyatlarini bilish kerak. Guruhlardagi munosabatlar ijtimoiy psixologiyaning tadqiqot predmeti hisoblanadi.

Anormal rivojlanish psixologiyasi shaxsning xulq-atvori va psixikasidagi me'yordan chetga chiqish bilan shug'ullanadi va aqliy rivojlanishida orqada qolgan bolalar yoki pedagogik jihatdan e'tiborsiz qolgan bolalar bilan pedagogik ishda juda zarurdir.

Ta'lim va tarbiya bilan bog'liq barcha ma'lumotlarni birlashtiradi. Pedagogik psixologiyaning predmeti - shaxsni tarbiyalash va tarbiyalashning psixologik qonuniyatlari. Pedagogik psixologiyaning bo'limlari quyidagilardan iborat: o'rganish psixologiyasi (didaktikaning psixologik asoslari, shaxsiy metodlar, aqliy harakatlarning shakllanishi); tarbiya psixologiyasi (tarbiyaning psixologik asoslari, tuzatuvchi mehnat pedagogikasining psixologik asoslari); qiyin bolalar bilan o'qitish va tarbiyaviy ish psixologiyasi: o'qituvchi psixologiyasi).

Zamonaviy psixologiya psixologiyaning ko'plab maxsus sohalarini yuzaga keltiradigan differensiatsiya jarayoni bilan ham, psixologiyaning boshqa fanlar bilan, masalan, pedagogika bilan pedagogik psixologiya bilan bog'lanishiga olib keladigan integratsiya jarayoni bilan tavsiflanadi.

Psixologiya fanining predmeti

Psixologiya nomining o'zi ham psixologiya ruh haqidagi fan ekanligini anglatadi. Ruhni o'rganish, tushuntirish shakllanishining birinchi bosqichi edi. Shunday qilib, birinchi marta psixologiya ruh haqidagi fan sifatida ta'riflandi. Ammo ruhni o'rganing ilmiy usullar ancha qiyin bo'lib chiqdi. Davomida tarixiy rivojlanish Psixologlar tadqiqotning tabiiy ilmiy usullariga va ob'ektivlikning umumiy ilmiy idealiga e'tibor qaratib, ruh tushunchasidan voz kechib, materialistik dunyoqarashga asoslangan yagona ilmiy fan sifatida psixologiyani qurish dasturlarini ishlab chiqishga kirishdilar. Bu yo'lda psixologiya inson psixikasi hodisalarini o'rganishda sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi: psixikaning asosiy tarkibiy qismlari aniqlandi, sezgi va idrokning shakllanish qonuniyatlari o'rganildi, xotira turlari, tafakkur turlari va xususiyatlari o'rganildi. aniqlangan, inson faoliyatining muayyan turlarining psixologik muammolari o'rganilgan va hokazo.

Biroq, ko'plab psixologlar ta'kidlaganidek, ruh tushunchasidan voz kechish va uni psixika tushunchasi bilan almashtirish yo'li oxir-oqibat psixologiya uchun boshi berk ko'chaga aylandi.

20-asr davomida G‘arb va sovet psixologiyasi ham borliq olamidan kelib chiqqan bo‘lib, ma’naviy hayot “o‘ziga xos tarzda tashkil etilgan materiya” – miya va miyaning mahsuli sifatida qaralgan. ijtimoiy o'zaro ta'sirlar. Bunday kampaniyaning natijasi, B.S. Birodar, tadqiqot ob'ekti sifatida nafaqat o'lik, ruhsiz, jon bag'ishlovchi shaxs, balki o'lik, ruhsiz psixologiya ham.

Psixologiya qanchalik ilmiy ob'ektivlikka da'vo qilsa ham, XX asrning har qanday muhim psixologik kontseptsiyasi asosida, xoh bixeviorizm, xoh marksistik psixologiya, xoh psixoanaliz, xoh insonparvarlik psixologiyasi bo'lsin, dastlabki qiyofada o'lmaslikdan mahrum bo'lgan shaxs ko'rinadi. ruh, instinktlarga bo'ysunadi, zavq izlab sargardon , qulaylik, faoliyat, o'zini anglash, o'zini ulug'lash va hokazo.

Psixologiyani materialistik dunyoqarash asosida mustaqil ilmiy fan sifatida qurishga urinishlar jarayonida. birlikni yo'qotish psixologiya fanining o'zi. XX asrda psixologiya. faktlar, maktablar, tendentsiyalar va tadqiqotlarning yig'indisi, eng muhimi, deyarli hech qanday tarzda bog'langan do'st do'st bilan. O'z vaqtida umumiy psixologiyaga umid bog'langan bo'lib, u aniq psixologik tadqiqotlar bilan bog'liq holda etakchi rol o'ynashga chaqirilgan, ammo bu umidlar oqlanmagan.

Hozirgi vaqtda psixologiya fanlari doirasida mavjud umumiy psixologik nazariyalar, turli ilmiy ideallarga asoslangan va psixologik amaliyot, muayyan psixologik nazariyalarga yoki ularning bir qatoriga asoslanib, ongga ta'sir qilish va uni boshqarish uchun maxsus psixo-texnikalarni ishlab chiqish.

Turli xil psixologik nazariyalarning mavjudligi sabab bo'ldi psixologiya mavzusiga. Bixeviorist uchun o'rganish mavzusi xulq-atvor, faoliyat nazariyasi tarafdori uchun aqliy boshqariladigan faoliyat; xristian psixologi uchun gunohkor ehtiroslarning kelib chiqishi va ularni davolashning pastoral san'ati haqidagi jonli bilim; psixoanalist uchun - ongsiz va boshqalar.

Tabiiyki, savol tug'iladi: psixologiya haqida umumiy o'rganish mavzusiga ega bo'lgan yagona fan sifatida gapirish mumkinmi yoki biz ko'plab psixologiyalarning mavjudligini tan olishimiz kerakmi?

Ayrim olimlarning fikricha, psixologiya boshqa fanlar kabi o‘ziga xos maxsus predmetga ega bo‘lgan yagona fandir. Psixologiya fan sifatida psixik hayot omillarini o‘rganish bilan bir qatorda psixik hodisalarni boshqaradigan qonuniyatlarni ochib berish bilan ham shug‘ullanadi. Psixologik tafakkur asrlar davomida qanchalik murakkab yo'llar bilan rivojlanib, o'z predmetini o'zlashtirgan bo'lmasin, u haqidagi bilimlar qanchalik o'zgarib, boyitib bormasin, qaysi atamalarni bildirmasin, psixologiya predmetining o'zini tavsiflovchi belgilarni ajratib ko'rsatish mumkin. , bu uni boshqa fanlardan ajratib turadi..

Psixologiya - bu psixikaning faktlari, qonuniyatlari va mexanizmlarini o'rganadigan fan.

Boshqa olimlar psixologiyani fan va amaliyot birlikda, psixologiyada esa fan va amaliyot boshqacha tushuniladi, deb o'ylashga moyil. Ammo bu ko'plab psixologiyalar mavjudligini anglatadi: psixologik fan-amaliyotni qurishda haqiqiy tajribalardan kam emas.

Psixologiyaning yagona predmetini tiklash va psixologik bilimlarni sintez qilish faqat psixologiyaga qaytish orqali mumkin. haqiqatni tan olish va ruhning asosiy roli. Va ruh asosan ramkadan tashqarida qolsa ham psixologik tadqiqot, uning postulatsiyasi, uni hurmat bilan e'tirof etish, uning mavjudligi haqiqati va maqsadlari bilan bog'lanishning doimiy ehtiyoji muqarrar ravishda o'zgaradi, psixologik tadqiqot shakllari va mohiyatini o'zgartiradi.

G'arbda ham, Rossiyada ham ko'plab ochiq fikrli psixologlar zamonaviy ilmiy psixologiyani buyuk diniy tizimlardan ajratib turadigan chuqur ko'rfazni tan oldilar. Bu tizimlarda asrlar va hatto ming yillar davomida to‘plangan inson ruhi va ongi haqidagi chuqur bilimlar boyligi yetarlicha e’tirof etilmagan va yaqin vaqtgacha o‘rganilmagan.

DA o'tgan yillar dunyoni bilishning ma'naviy-eksperimental va ilmiy-nazariy usullarining yaqinlashuvi mavjud.

Psixologiyani psixika haqidagi fan sifatida tushunishdan tashqariga chiqish istagi tobora ortib bormoqda - miyaning xususiyati. Ko'pchilik zamonaviy psixologlar inson psixologiyasini psixologik antropologiya deb hisoblang va ma'naviyat haqida insonning eng chuqur mohiyati sifatida gapiring. Hozirgi zamon nuqtai nazaridan ruh va ma’naviyat tushunchalari sof majoziy iboralar sifatida talqin etilmaydi. Ma'naviyat hayotning mazmuni, vijdon, yuksak axloqiy qadriyatlar va his-tuyg'ularni, yuqori manfaatlar, g'oyalar, e'tiqodlarni o'z ichiga oladi. Va ma'naviyat energiyadan tashqari to'g'ridan-to'g'ri jismoniy bog'liqlikka ega bo'lmasa-da, psixologlar ma'naviyatni psixologiya doirasida o'rganish mumkin deb hisoblashadi.

XX asr oxiriga kelib. tabiat va inson haqidagi ilmiy bilimlarning natijalari ham, ming yillik ma’naviy tajriba mevalari ham sintez qilinadigan dunyoning yagona manzarasini qurish zarurati ro‘yobga chiqadi. Bu jarayonning yetakchisi, ilmiy bilimlar tarixida har doimgidek, fiziklardir. Ilmiy psixologiyada fizikadan so'ng dunyoqarashni qayta qurish va insonni ko'p o'lchovli tushunishga kirish zarurligini anglash ham kela boshladi.

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, psixologlar psixologiyani inson, uning ma'naviy mohiyati va ruhiyati to'g'risidagi fan sifatida, ularning rivojlanishida va har xil shakllarda tushunadilar.

Psixologiyaning fan sifatida tuzilishi

Psixologiya hozirgi rivojlanish darajasida fundamental va amaliy fanlarga bo'lingan juda tarmoqlangan ilmiy fanlar tizimidir.

Psixologiyaning asosiy bo'limlari umumiy muammolarni ishlab chiqish va ular qanday faoliyat bilan shug'ullanishidan qat'i nazar, odamlarda o'zini namoyon qiladigan psixikaning umumiy qonuniyatlarini o'rganish. Psixologiyaning fundamental sohalari haqidagi bilimlarning universalligi tufayli ularni atama birlashtiradi "Umumiy psixologiya".

Umumiy psixologiya shaxsni o'rganadi, unda aqliy kognitiv jarayonlar va shaxsiyatni ajratib ko'rsatadi. Kognitiv jarayonlar psixologiyasi sezgi, idrok, diqqat, xotira, tasavvur, fikrlash, nutq kabi psixik jarayonlarni o`rganadi. DA shaxsiyat psixologiyasi shaxsning psixologik tuzilishi va shaxsning xatti-harakatlari va harakatlarini belgilovchi psixik xususiyatlari o'rganiladi.

Psixologiya fani umumiy psixologiyadan tashqari, turli shakllanish bosqichlarida bo'lgan va inson hayoti va faoliyatining turli sohalari bilan bog'liq bo'lgan bir qator maxsus psixologik fanlarni o'z ichiga oladi.

Psixologiyaning muayyan faoliyat turlarining psixologik muammolarini o'rganadigan maxsus tarmoqlari orasida: mehnat psixologiyasi, tarbiya psixologiyasi, tibbiy psixologiya, yuridik psixologiya, harbiy psixologiya, savdo psixologiyasi, ilmiy ijod psixologiyasi, sport psixologiyasi va boshqalar mavjud. .

Rivojlanishning psixologik jihatlarini rivojlanish psixologiyasi va g'ayritabiiy rivojlanish psixologiyasi o'rganadi.

Shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning psixologik jihatlari o'rganiladi ijtimoiy psixologiya.

Yosh avlodni o‘qitish va tarbiyalash nazariyasi va amaliyoti ham umumiy psixologiya, ham psixologiyaning maxsus bo‘limlari bilan chambarchas bog‘liqdir.

Bolaning aqliy rivojlanishining qonuniyatlarini tushunishning ilmiy asoslari genetik, differentsial va yoshga bog'liq psixologiya. Genetik psixologiya bolaning psixikasi va xulq-atvorining irsiy mexanizmlarini o'rganadi. Differensial psixologiya odamlar o'rtasidagi individual farqlarni ochib beradi va ularning shakllanish jarayonini tushuntiradi. Rivojlanish psixologiyasida shaxsning psixik rivojlanish bosqichlari o`rganiladi.

Ta'limni aqliy jihatdan barkamol tashkil etish uchun siz oilalar, talabalar va talabalar guruhlari kabi guruhlardagi odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning psixologik modellarini bilishingiz kerak. Guruhlardagi munosabatlar ijtimoiy psixikaning o‘rganish predmeti hisoblanadi.

Anormal rivojlanish psixologiyasi insonning xulq-atvori va psixikasidagi me'yordan chetga chiqish bilan shug'ullanadi va aqliy rivojlanishida orqada qolgan bolalar bilan pedagogik ishda juda zarurdir.

Ta'lim psixologiyasi ta'lim va ta'lim bilan bog'liq barcha ma'lumotlarni birlashtiradi. Pedagogik psixologiyaning predmeti - shaxsni tarbiyalash va tarbiyalashning psixologik qonuniyatlari. Pedagogik psixologiyaning bo'limlari quyidagilardan iborat:

• o'rganish psixologiyasi (didaktikaning psixologik asoslari, shaxsiy usullar, aqliy harakatlarning shakllanishi);
• tarbiya psixologiyasi (tarbiyaning psixologik asoslari, tuzatuvchi mehnat pedagogikasining psixologik asoslari);
• qiyin bolalar bilan tarbiyaviy ish psixologiyasi;
• o'qituvchi psixologiyasi.

Zamonaviy psixologiya psixologiyaning ko'plab maxsus tarmoqlarini yuzaga keltiradigan differensiatsiya jarayoni bilan ham, psixologiyaning boshqa fanlar bilan, masalan, pedagogika bilan pedagogik psixologiya orqali bog'lanishiga olib keladigan integratsiya jarayoni bilan tavsiflanadi.

Lug'at

Transpersonal psixologiya- amerikalik psixolog S.Grof tomonidan asos solingan va insonni butun insoniyat va olam bilan uzviy bog'liq bo'lgan kosmik va ruhiy mavjudot, uning ongini global axborot tarmog'ining bir qismi sifatida ko'rib chiqadigan XX asr psixologiyasidagi tendentsiya.

Sovet psixologiyasi- Marksistik-leninistik falsafa psixologik tadqiqotlarning mafkuraviy asosi bo'lib xizmat qilgan mahalliy psixologiya rivojlanishidagi davr.

Ma'naviy yo'naltirilgan psixologiya- zamonaviy maishiy psixologiyaning an'anaviy ma'naviy qadriyatlarga asoslangan va ma'naviy hayot haqiqatini tan oladigan yo'nalishi.

yunon tilidan psixika - ruh, logos - ta'limot, fan) - hayotning alohida shakli sifatida psixikaning rivojlanishi va faoliyati qonuniyatlari haqidagi fan. Psixologiya uchun boshlang'ich material ichki tajriba faktlari - xotiralar, tajribalar, irodali impulslar va boshqalardir. Umumiy psixologiya naqshlarni kashf qiladi va o'rganadi. ruhiy hayot(tana va ruh muammosi, voqelik, ong, idrok etish, eslash, e'tibor), amaliy psixologiya insonning aqliy va ma'naviy rivojlanishi muammolari, ta'lim va tarbiya masalalari (bolalar va yoshlar psixologiyasi), birga yashaydigan odamlar ( ijtimoiy psixologiya, ommaviy psixologiya) va boshqalar.Psixologiyaning tadqiqot amaliyoti kadrlar tayyorlash, tarbiyalash, tanlash, shaxs va jamoa faoliyatini rag‘batlantirish muammolarini hal etish bilan bog‘liq ijtimoiy, ijtimoiy ehtiyojlardan ajralmasdir. Shu bilan birga, boshqa fanlar bilan aloqalar natijasida psixologiyaning o'zi uning mazmunini rivojlantiruvchi yangi g'oyalar va yondashuvlar bilan boyib boradi. "Sun'iy intellekt", kompyuterlashtirish, bir tomondan, ijodkorlik muammolarini o'rganish, ikkinchi tomondan, zamonaviy davrda psixologiyaning muhim sohasiga aylanib bormoqda. Ular bilan birga ijtimoiy psixologiya va menejment psixologiyasi jadal rivojlanib, jamiyat taraqqiyoti va boshqaruv jarayonlarida “inson omili”ning roli vazifalari hal etilmoqda.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

PSİXOLOGIYA

yunon tilidan psixika - ruh va logos - ta'lim, fan), tashqi sub'ektiv tasvir vositachiligida psixikaning hayotning maxsus shakli sifatida rivojlanishi va faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari va mexanizmlari haqidagi fan. haqiqat va unga nisbatan faol munosabat.

Asrlar davomida P. oʻrgangan hodisalar “ruh” atamasi bilan belgilanib, 16-asrda falsafaning boʻlimlaridan birining predmeti hisoblangan. nomini oldi "P.". Ruhning tabiati va uning tana va tashqi bilan munosabatlarining tabiati. dunyo turlicha talqin qilingan. Uning ostida tabiiy, g'ayrioddiy printsip yoki boshqa tabiat hodisalari kabi bir xil tartibdagi hayot shakli tushunilgan. P.ning butun tarixi davomida rivojlanishiga ijtimoiy amaliyot (xususan, tibbiy-pedagogik) chuqur taʼsir koʻrsatgan. Bu rivojlanish madaniyat tizimida sodir bo'ladi va tabiiy va jamiyat yutuqlari vositasida amalga oshiriladi. Fanlar. Antik davrlardayoq miya psixikaning organi (Alk-meon) ekanligi, hissiy in'ikoslarning moddiy jarayonlarning sezgilarga ta'siriga bog'liqligi (Demokrit), shuningdek, odamlar temperamentidagi farqlar aniqlangan. tananing tuzilishi haqida (Gippokrat).

Insonning o'zini bilish muammosi va uning axloqqa yo'naltirilishining ahamiyati. qiymat Sokrat tomonidan o'rnatildi, uning shogirdi Platon ruhni tanadan mustaqil bo'lmagan nomoddiy mavjudot sifatida taqdim etdi. Platon inson qalbining oqilona qismi o'ziga xoslikka qaratilgan deb hisoblagan. u shahvoniy yerdagi narsalarga qarama-qarshi qo'ygan ideal ob'ektlar.

P.ning birinchi integral tizimini Aristotel ishlab chiqqan, to-ry, Aflotun dualizmini rad etib, ruhni hayotga qodir jismni tashkil qilish usuli, shu jismning undan ajralmas faoliyati sifatida talqin qilgan. U yaxlit va genetikni tasdiqladi. tirik mavjudotlarning tashkil etilishi va xulq-atvoriga yondashish, ularning psixikasi evolyutsiya darajalari haqida g'oyani ishlab chiqdi, xususan, bolaning rivojlanmagan ruhini hayvon bilan solishtirdi. Aristotel asosiy tarkibga kiritilgan ko'plab tushunchalarga ega. psixologik fond. bilimlar: qobiliyatlar haqida, fantaziya haqida (idrok va g'oyalar chegaralangan), nazariy va amaliy aql o'rtasidagi farq haqida, shaxs tomonidan xatti-harakatlar qilish jarayonida xarakterning shakllanishi, uyushmalar va ularning fiziologiyasi haqida. mexanizm va boshqalar.

P. taraqqiyotida yangi davr ilmiy yoʻl ochdi. 17-asr inqilobi Mexanika qonunlariga muvofiq ishlaydigan qurilma ko'rinishida paydo bo'lgan organizm ishini qat'iy sababiy tushuntirish printsipi o'rnatildi. Ba'zi faylasuflar barcha ekstrasenslar bu qonunlarga bo'ysunadi, deb o'rgatishgan. jarayonlar (T. Hobbes), boshqalari faqat ularning quyi shakllari (R. Dekart). Mexaniklik printsipi sababiy bogʻliqlik P.ning eng muhim tushunchalarining asosi boʻldi: refleks organizmning tashqi taʼsirga javoban tabiiy vosita reaksiyasi sifatida. rag'batlantirish; assotsiatsiyalar hodisalarning bunday aloqasi bo'lib, ulardan birining paydo bo'lishi boshqalarga olib keladi; idrokning sabab nazariyasi, unga ko'ra u miyada tashqi ta'sirni ushlaydi. ob'ekt; organizm faoliyatining mahsuli sifatidagi ta'limot. Mexanizmga muvofiq metodologiyada bu tushunchalar insonni talqin qilishda dualizm bilan birlashtirildi. Faqatgina harakat qiladigan tana faqat o'ylaydigan ruhga qarshi edi. Yangi shakl dualizm Platonning dualizmidan tubdan farq qilar edi, chunki tana ruhdan mustaqil mashina sifatida tushunilar edi, ruh esa shaxsni, ongni bevosita u boshdan kechirgan fikrlar va holatlar to'g'risidagi sub'ektning bevosita bilimi sifatida anglata boshladi. P. ruh haqidagi taʼlimotdan ong yoki vnutr haqidagi taʼlimotga aylanadi. shaxsning o'z ongida sodir bo'layotgan voqealarni idrok etishi sifatida o'z-o'zini kuzatishda berilgan tajriba (J. Lokk). Ushbu ong tushunchasi individual psixikaga ichki ko'rinadigan narsadir. hodisalar P.da assotsiatsionizm bilan bogʻliq boʻlgan introspektiv yoʻnalishning rivojlanishini belgilab berdi, Krom uning Ch. Tushuntiring, printsip bu hodisalarning bir-biriga yaqinligi va kombinatsiyasining chastotasi tufayli birlashmasi.

Assotsiatsionizmning oʻzida assotsiatsiyalarni jismoniy asosga ega boʻlgan bogʻlanishlar sifatida talqin qilishga (Lokk, D. Gartli, J. Pristli) assotsiatsiyalar qonunlarini ongning oʻziga xos xususiyatlariga bogʻlovchi talqin qarshi chiqdi (J. Berkli, D. Xum, T. Braun). Assotsiatsionizmda analitik ongga yondashuv: oz sonli oddiy g'oyalardan butun psixika asta-sekin rivojlanadi deb taxmin qilingan. inson apparati. Ushbu qoida pedagogikaga, bolalarni qanday shakllantirish kerakligi masalasini hal qilishga ta'sir ko'rsatdi. ong, tug'ilishda "bo'sh varaq" ni taqdim etadi, uning ustiga tajriba o'z yozuvlarini qo'yadi.

17—19-asrlarda P. ong bilan birga. ongsiz P. paydo boʻldi. U G. Leybnits falsafasiga borib taqaladi, u ongsiz tasavvurlar (sezgilar) dinamikasiga muhim o‘rin tutadi, uni amalga oshirish uchun maxsus psixika zarur. faoliyat - apperseptsiya. Bu ta'limotni I. Gerbart ishlab chiqqan, to-ry, pedagogika tajribasidan (xususan, I. Pestalotsi) foydalangan holda, ongsiz psixik zaxira sifatida "apperseptiv massa" tushunchasini ilgari surgan. ongda qanday tasavvurlar paydo bo'lishiga bog'liq bo'lgan elementlar. Bu massa individual tajribada o'zlashtiriladi va pedagog tomonidan shakllantirilishi mumkin.

K ser. 19-asr neyrofiziologiya va biologiya sohasidagi yutuqlar DOSning paydo bo'lishiga yordam berdi. tushunchalar (toifalar) P., keng tarqalgan tajriba tufayli qirralarning. ish falsafadan ham, fiziologiyadan ham ajralib turish qobiliyatiga ega bo'ldi. Sezgi a'zolarining funksiyalarini o'rganish psixofizikaning hissiy jarayonlarni (sezgilarni) o'lchash uchun miqdorlar, ko'rsatkichlar va masshtablardan foydalanadigan maxsus bo'limi bo'lgan psixofizikani yaratishga olib keldi. E.Veber va G.T.Fexner asarlarida asosiysi kashf etilgan. psixofizik qonun, Kromga ko'ra, sezish intensivligi tirnash xususiyati kuchining logarifmiga teng. Shunday qilib, I. Kantning fikrini o'rganish aqliy. mat qo‘llanilmasligi sababli hodisalar fan darajasiga chiqa olmaydi. usullari. Psixofizika bilan bir qatorda bu usullar tajribalarda qo'llanilgan. reaksiya tezligini o'rganish (G. Helmholtz, F. Donders), to-javdar P. Savolning yana bir muhim yo'nalishi bo'ldi. tuyg'u organ tuzilishiga bog'liqmi yoki mashqqa bog'liqmi, aqliy deb hisoblaganlar o'rtasida tortishuvlarga olib keldi. tasvir tug'ma (nativizm) yoki tajriba (empirizm) orqali olingan. Keyinchalik, ikkala tushuncha ham qayta ko'rib chiqildi: tabiiy tashkilot haqida ham, tajriba haqida ham. Ushbu tushunchalarga yangi mazmun berishda P.ga evolyutsiya gʻoyalarini kiritish hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. biologiya (Ch.Darvin, G.Spenser), kesim nuqtai nazaridan psixika organizmni atrof-muhitga moslashtirishning eng muhim quroli sifatida qarala boshladi. Organizm moslashuvchan tizim sifatida harakat qildi, filogenez va ontogenezda kesimning rivojlanishining ajralmas omili aqliydir. funktsiyalari. Endi bu funktsiyalar jismoniy ongning funktsiyalari sifatida emas, balki o'zini o'zi saqlashga intiladigan organizmning xususiyatlari sifatida talqin qilindi. Bu ular refleks sifatida amalga oshiriladi, degan fikrga olib keldi, ya'ni. tashqi idrokni o'z ichiga oladi. rag'batlantirish, bu idrokning yuqori nerv markazlarida o'zgarishi va organizmning maqsadga muvofiq javob berishi. muhit. Bu P.ga obʼyektiv usulni kiritishni talab qildi. uni ong haqidagi fandan aqliy tartibga solinadigan xatti-harakatlar faniga aylantiring. Biroq, birinchi marta I. M. Sechenov tomonidan qo'yilgan bu muammoni hal qilish faqat keyinroq mumkin bo'ldi. P.ning kafedra sifatida shakllanishining dastlabki davrida. intizomda 70-yillarda taqdim etilgan introspektiv yo'nalish ustunlik qildi. 19-asr uning ikki rahbari - V. Vundt va F. Brentano. 1879 yilda Vundt Leyptsigda birinchi tajriba laboratoriyasini yaratdi. P., kesish modelida ko'p joylarda shunga o'xshash muassasalar paydo bo'la boshladi. dunyo mamlakatlari. U bevosita P. mavzusini koʻrib chiqdi. sub'ektning tajribasi, usuli bo'yicha - maxsus o'qitilgan o'z-o'zini kuzatish, bu eksperiment yordamida ushbu tajribaning asosiy elementlarini - aqliyni aniqlash imkonini beradi. jarayonlar, vazifa esa qonunlarni ochishdir, ularga ko'ra ular oqadi. Shu bilan birga, tajriba deb hisoblangan faqat eng oddiy jarayonlar o‘rganish uchun mavjud bo‘lsa, murakkab jarayonlarni (tafakkurni) faqat maxsus fan – etnopsixologiya (xalqlar psixologiyasi, fizika, tafakkur) tizimidagi madaniy mahsulotlarni (til, afsona, san’at va boshqalar) tahlil qilish orqali bilish mumkin. xalqlar, etnik guruhlar). Vundt Ch. P. ijodi ong tuzilishini oʻrganishdan iborat (shuning uchun ham uning taʼlimoti odatda strukturalizm deb ataladi). Brentano ongning asosiy aktlari yoki funksiyalari boʻlgan P.da funksionalizm asoschisi boʻldi. U P. vazifasini obʼyektni ifodalash harakatlarini aniqlash, u haqida hukm chiqarish va uni emotsional baholashda koʻrdi. Buning uchun fenomenologikdan foydalanish kerak edi usuli. Garchi introspektivdan farq qilsa ham, u ham sub'ektivdir, chunki ong o'z sirlarini faqat uning tashuvchisi - sub'ektga ochib beradi, deb ishonilgan. Biroq, keng tarqalgan tajriba. ish ushbu g'oyalardan tashqariga chiqdi, bu esa o'z-o'zini kuzatishga bog'liq bo'lmagan naqsh va faktlarni o'rnatishga imkon berdi. Ular xotira, e'tibor, ko'nikmalarni rivojlantirish jarayonlari bilan bog'liq (G. Ebbinghaus, J. Cattell, V. Brayan, N. Harder va boshqalar).

Bunga parallel ravishda, har xil P.ning shoxlari, bu yerda obyektiv genetik, qiyosiy ist. usullari, shuningdek miqdorlarning yangi usullari, tahlillari. Differensial P. paydo boʻladi, odamlar oʻrtasidagi individual farqlarni oʻrganadi (V. Stern, A. F. Lazurskiy). Uning maqsadlari uchun test usuli ishlab chiqilmoqda (F. Galton, A. Binet va boshqalar). Keng foydalanish bu usul amaliyot - maktablar, poliklinikalar, ishlab chiqarish ehtiyojlari bilan bog'liq edi. Individual farqlar va ular orasidagi korrelyatsiyalar haqidagi ma'lumotlarni qayta ishlash texnikasi takomillashtirilmoqda (C.Spirman). Aqliy yosh va umumiy iqtidor tushunchalari ilgari suriladi. Kasbga yo'naltirish uchun testlar va prof. tanlash. Sinovning ommaviy tabiati undan o'tishga turtki bo'ldi individual testlar birlarini guruhlash, testlarni standartlashtirish tartiblarini ishlab chiqish.

O'qitish amaliyotida Ch.ga aylangan testlar bilan bir qatorda. maktabda maʼlumotlardan foydalanish kanali P., ilmiy manfaatlari yoʻlida foydalaniladi. P.ning pedagogika va boshqa usullarini asoslash, xususan, eksperiment (E. Meyman, A. P. Nechaev), anketalar (G. S. Xoll), ob'ektiv kuzatish (K. Gros), klinik. tahlil. P.ning pedagogika bilan yaqinlashuvi dekompsiyada kechdi. yo'nalishlari. Ped qurish loyihasi. tabiatshunoslik tamoyillari bo'yicha psixologiya. bola haqidagi bilimlarni P.F.Kapterev taklif qilgan. Bolalarning shakllanishida mushak faoliyatining o'rni. aql P. F. Lesgaft tomonidan yoritilgan, u ham "maktab turlari" ni o'rganishga ega edi.

Boshida. 20-asr maxsus yaratish g'oyasi bolalarning murakkab fani - pedologiya. Bolalar uchun qo'llaniladi. psixika, yo'nalish bilan birga, uning rivojlanishini evolyutsiya tamoyillari asosida tushuntirdi. biologiyada madaniy-istlarga qaratilgan tushunchalar mavjud. yondashuv va bolaning xatti-harakatlarini ijtimoiy omillarga bog'liq qilish (N. Lange, T. Ribot, J. Mead). Bolalarni o'rganish. psixika introspektsiyaga ("ichki ko'rish") ishonchni susaytirdi, chunki Ch. P. usuli, psixikaning tuzilishi, funktsiyalari va rivojlanishining ob'ektiv ko'rsatkichlariga tayanishga da'vat etilgan. Zoopsixologiyaning yutuqlari, ist. va etnik. P. (madaniy taraqqiyotning turli tarixiy bosqichlarida turgan xalqlar ruhiyatini oʻrganish). Etnografik tizimlashtirishdan keyin faktlar qiyosiy tajribalarni keng ishlab chiqdi. dekompsiyada yashovchi bolalar va kattalardagi idrok, xotira, fikrlashni o'rganish. madaniyatlar. Genetik dek.ga murojaat qiling. psixikaning rivojlanish darajalari uslubiy va mantiqiy jihatdan nomukammalligini ochib berdi. ham strukturaviy, ham funksional P. ongining oʻrnatishlari.

19-20-asrlar oxirida. P. oʻtkir inqiroz davriga kiradi, ext. bir qator yangi maktablarning paydo bo'lishi uning namoyon bo'lishi edi. Ularning kontseptsiyalarida fan taraqqiyoti mantiqiy talablari aks etgan. bilim, DOSni o'zgartirish zarurati. toifalar P., aqliy deb versiyasidan tashqariga chiqadi. jarayonlar sub’ekt ongida boshlanadi va tugaydi. maks. P. taraqqiyotiga uchta maktab taʼsir koʻrsatdi: bixeviorizm, gestalt psixologiyasi va freydizm. Bixeviorizm P. mavzusini tushunishda koʻp asrlik anʼanani rad etib, ongni emas, balki xulq-atvorni organizmning tashqi taʼsirga obʼyektiv ravishda kuzatiladigan reaksiyalari tizimi sifatida qarash kerakligini taʼkidladi. tirnash xususiyati beruvchi moddalar. Organizmning real harakatlarini P. sohasida atrof-muhitga kiritish muammosini birinchi marta I. M. Sechenov qoʻygan boʻlib, u aqliy deb hisoblagan. harakat refleks turiga ko'ra amalga oshiriladi va shuning uchun markaz bilan birga o'z ichiga oladi. tashqi tomondan kelayotgan signallarni idrok etish, shuningdek, tana harakatlariga javob berish kabi aloqa (ong). Refleks kontseptsiyasining keyingi o'zgarishi tananing xatti-harakatlarning yangi shakllariga qanday ega bo'lishini tushuntirish zarurati bilan bog'liq edi. Bu muammoni I.P.Pavlov hal qildi, uning shartli reflekslar haqidagi ta'limoti psixikning keng doirasini ob'ektiv o'rganish uchun asos yaratdi. hodisalar (birinchi navbatda o'quv jarayoni). V. M. Bexterev assotsiativ reflekslar, to-rye, kabilar tushunchasini ilgari surdi. shartli reflekslar tug'ma emas, balki orttirilgan. Shunday qilib, P. uchun tajriba haqidagi eng muhim tushuncha tabiatshunoslikka tarjima qilinganligi sababli yangi mazmun kasb etdi. til: tajriba ongni ta'sir qiladigan va qayta ishlaydigan narsaga kamaymaydi; bu organizmning haqiqiy harakatlarining o'zgarishini anglatadi. Xuddi shu yillarda, boshqa pozitsiyalardan, tananing tayyor dasturiga ega bo'lmagan harakatni talab qiladigan vaziyatlarda xatti-harakatlarning o'zgaruvchanligi E. Torndike tomonidan o'rganilgan. Ushbu harakatlarni tushuntirish uchun u "sinov, xato va tasodifiy muvaffaqiyat" formulasini taklif qildi, bu organizmning atrof-muhit bilan munosabatlarini tartibga soluvchi sifatida ongga murojaat qilishni talab qilmaydi.

Shunday qilib, P.ga xulq-atvor kategoriyasining kiritilishi dekompsiya bilan ketdi. tomonlar. Bixeviorizm uni asos qilib oldi. Uning cheklovlari xulq-atvorning ongga qarama-qarshi ekanligidan iborat edi, uning haqiqati umuman rad etilgan. Barcha sub'ektiv hodisalar uchun tana ekvivalenti qidirildi (masalan, fikrlash uchun, chunki u nutq, reaktsiyalar bilan bog'liq. vokal kordlar). Insonning xulq-atvori biologik bo'lgan, fazilatlari, u bilan hayvonlarning xatti-harakatlari o'rtasidagi farqlar ko'rinmagan. Bu bixeviorizmning P. rivojlanishiga ijobiy hissasi qiymatini pasaytirdi.

Agar bixeviorizm xulq-atvorni ongga qarama-qarshi qo'ygan bo'lsa, freydizm ongsiz psixikaga qarshi chiqdi. Buning zaruriy sharti klinik jihatdan ochilgan nevroz, taklif, gipnoz (A. Liebeau, I. Bernheim, J. Char-ko) bo'yicha patopsixologiyaning yutuqlari edi. an'anaviy moddiy nosozlik. motivatsiyani inson harakatlarining to'liq ongli motivlari bilan izohlash. Nevrozlar klinikasida to'plangan faktlarga asoslanib, 3. Freyd barcha ruhiy salomatlik oldindan belgilab qo'yilgan degan xulosaga keldi. mantiqsiz va ongga dushman bo'lgan jinsiy impulslarning energiyasi bilan harakat qiladi; ong hodisalari shaxsga qarama-qarshi bo'lgan ijtimoiy muhit oldida ular uchun niqoblash mexanizmi bo'lib xizmat qiladi. Ikkinchisining taqiqlari, ruhiy jarohatlar keltirib, nevrotik ko'rinishdagi aylanma yo'llarni kesib o'tadigan ongsiz harakatlarning energiyasini bostiradi. alomatlar, tushlar, yoqimsiz narsalarni unutish va h.k.

Gestalt psixologiyasining vakillari (M. Vertgeymer, V. Kyoler, K. Levin, K. Koffka) xulq-atvorning yaxlit ongli psixika tomonidan belgilanishini isbotlashga intildi. tuzilmalar (gestaltlar), to-rye maxsus qonuniyatlar asosida vujudga keladi va oʻzgaradi. Ushbu tuzilmalarga universal xususiyat berildi. Ular barcha darajadagi va har qanday shaklda psixika va xatti-harakatlarning tashkilotchilari hisoblangan. Shuning uchun, ular bilan keskin bahslashgan bixevioristlar singari, gestaltistlar ham inson psixikasi va hayvonlar psixikasi o'rtasida hech qanday sifat jihatidan farqni ko'rmaganlar.

P.dagi uchta asosiy maktab ham bolalarga aylandi. psixika, ularning empirik tushunchalarini asoslashga intiladi. tadqiqotidan olingan material. Ularning bir qator tushunchalari, aniqlangan faktlar va ilgari surilgan muammolar P.ning rivojlanishini ragʻbatlantirdi, oldingi gʻoyalarning chegaralanganligini ochib berishga imkon berdi. Jumladan, gestalt psixologiyasi murakkab va integral psixoni parchalovchi “atomistik” P.ning muvaffaqiyatsizligini koʻrsatdi. da ta'lim elementlar; bixeviorizm psixikani ong hodisalariga kamaytiradigan va haqiqiy amaliyni e'tiborsiz qoldiradigan tushunchalarni yo'q qildi. kabi harakatlar eng muhim omil xatti-harakatlar tarixi. Savol. bu hikoyada ongsiz motivatsiyaning roli haqida, dekomp o'rtasidagi murakkab munosabatlar haqida. Freydizm shaxsning tashkiliy darajalarini katta tezlik bilan belgilab berdi.

Dr. inqiroz davrining yoʻnalishlari P. fr edi. sotsiologik maktab, E.Dyurkgeym g'oyalariga tayangan va aqliyni tushuntirgan. tizimdagi ishtiroki orqali shaxsning xususiyatlari ijtimoiy munosabatlar, va tabiatshunoslikka qarshi chiqqan V. Diltheyning "tushunish" psixologiyasi. P. insonning ruhini faqat madaniyat qadriyatlari bilan o'zaro bog'lash orqali tushunish mumkin, degan asosda (sababli tushuntirish unga taalluqli emas). Bu maktablarning ikkalasi ham bolalar muammolarini o'rganishga ta'sir ko'rsatdi. P. Birinchisi aqliy rivojlanishni xulosa qildi. Boladagi funktsiyalarni uning boshqa odamlar bilan muloqot qilish jarayonidan kelib chiqadi, ikkinchisi, shaxsiyatning rivojlanishi uning dekompsiyaga qaratilganligi bilan belgilanadi degan fikrga asoslanib izohlanadi. madaniy qadriyatlar sinflari.

Bu kontseptsiyalarning barchasida ilmiy tadqiqotlarga bo'lgan ehtiyoj etarli darajada yoritilgan. P. ularning toifalari tizimiga sub'ektning psixososyal munosabatlarini va uning shaxsiy ahamiyatli tajribasini qamrab oluvchi tushunchalarni kiritish. P.ning rivojlanish mantigʻi oldida uning tushunchalari, usullari va tushuntirish tamoyillarining ichki boʻlmaganlarga boʻlinishini bartaraf etish vazifasi turardi. bilim qismlarini bog'laydi. P.ning fan sifatidagi yaxlitligi yoʻqolgan. Bu turli, qarama-qarshi maktablar va tizimlarda ishlab chiqilgan g'oyalar va kategoriyalarni birlashtirish orqali inqirozdan chiqishga urinishlarni keltirib chiqardi. Ushbu tendentsiyaning aksi sobiq maktablar tomonidan ushbu sxemalarning bir tomonlama bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun o'zlarining dastlabki sxemalariga yangi tushunchalarni kiritish bo'ldi. Bixeviorizmda "oraliq o'zgaruvchilar" (E.Tolman) tushunchasi birinchi o'ringa chiqadi. Bu yo'nalish neobeheviorizm deb ataldi. Bu markazni o'rganish yo'lida bo'ldi. fiziol. tana tizimining sensorli "kirish" va vosita "chiqish" o'rtasida sodir bo'ladigan jarayonlar (K. Xull). Bu tendentsiya nihoyat 1950 va 1960 yillarda, xususan, kompyuter dasturlash tajribasi ta'sirida g'alaba qozondi. Ney-rofiziolning ko'rinishi va roli o'zgaradi. mexanizmlar, to-javdar endi xulq-atvorning umumiy tuzilishining ajralmas tarkibiy qismi sifatida qaraladi (D. Hebb, K. Pribram). Ob'ektiv usulni hayotning hissiy-majoziy tomonini o'rganishga, uni motor funktsiyalariga qisqartirmasdan, erta bixeviorizmga xos bo'lgan tarzda kengaytirishga harakat qilinmoqda. Freydizm ham o'zgarishlarni boshdan kechirmoqda. Neofreydizm paydo bo'ladi - ongsiz psixikani bog'laydigan oqim. ijtimoiy-madaniy omillarning ta'siri bilan dinamika (K. Horney, G. Sullivan, E. Fromm) va psixoterapiya nafaqat nevrozlarni davolash uchun, balki engillashtirish uchun ham qo'llaniladi. oddiy odamlar dushman ijtimoiy muhitdan qo'rqish hissidan.

Bixeviorizm va freydizmning yangi variantlari bilan bir qatorda gumanistik (“ekzistensial”) P. (K. Rojers, A. Maslou, G. Allport va boshqalar) paydo bo'lib, ilmiy foydalanishni da'vo qiladi. tushunchalar va shaxsni o'rganishning ob'ektiv jihatlari uning "insonsizlanishi" va parchalanishiga olib keladi, uning o'z-o'zini rivojlantirishga intilishiga to'sqinlik qiladi.

Aqliy integral sxemani qurish bo'yicha o'rnatish. faoliyati frantsuzlar tajribasini hisobga olgan J. Piaget maktabining ishi bilan ajralib turardi. Psixologlar shaxs ongining funktsiyalarini individlararo munosabatlarni ichkilashtirish, shuningdek, bolaning harakatlari o'rtasidagi qarama-qarshilikning Freyd versiyasi va fikrlashni ijtimoiy muhit talablariga moslashtirish zarurati, shuningdek, Gestalt printsipi bilan izohladilar. aqliy yaxlitlik. tashkilotlar. Ushbu qoidalarni o'z o'quv dasturi bilan bog'lash orqali inson tushunadi. jarayonlar, Piaget ontogenezda ularning rivojlanishining innovatsion nazariyasini yaratdi.

SSSRda oktyabrdan keyin. Inqilob davrida Petrogradni marksizm asoslarida qayta qurish boshlandi. Keskin munozaralarda psixikaning miyaning funktsiyasi sifatida marksistik metodologiyaga adekvat bo'lgan, lekin uning fiziolidan sifat jihatidan farq qiladigan g'oyalari rivojlandi. funktsiyalari, uning ijtimoiy muhit tomonidan shaxs darajasida shartliligi, P.ga ob'ektiv usullarni kiritish zarurligi, ongni rivojlantirish dialektikasi haqida. Bu qoidalarni K. N. Kornilov, P. P. Blonskiy, M. Ya. Basov va boshqalar himoya qilgan. Boyqushlarning shakllanishi. Ob'ekt psihofiziol yutuqlarini hisobga olgan holda ketdi. I. P. Pavlov, Bexterev, A. A. Uxtomskiy, N. A. Bernshteyn va boshqalarning kontseptsiyalari Ch. vazifa, uni hal qilishda boyqushlarning sa'y-harakatlari jamlangan. psixologlar ong va xulq-atvor tushunchalarining bo'linishini engib o'tishlari kerak edi. Dunyo P. rivojlanishining umumiy yoʻnalishida ilgari surilgan ushbu muammoga Kornilov tomonidan oʻzi reaktologiya deb atagan kontseptsiyada qabul qilingan bu tushunchalarni oddiygina birlashtirish yoʻli bilan yondashishga urinish muvaffaqiyatsiz boʻldi. Ikkala tushunchani birlashtirish uchun ularni tubdan o'zgartirish kerak edi yangi tizim. Ushbu yondashuv boyqushlarda eng kattasining shakllanishini aniqladi. L. S. Vygotskiy maktabining P. yutuqlari orasida eng ko'p. muhim ahamiyatga ega bo'lganlar madaniyatli hisoblanadi. psixikaning rivojlanish nazariyasi va A. N. Leontiev tomonidan ishlab chiqilgan faoliyat nazariyasi. Bu maktab aqliy pozitsiyadan kelib chiqadi. Shaxsning funktsiyalari uning madaniyat olamidagi ishtiroki va undagi real faoliyati bilan vositachilik qiladi, w. h) aloqa faoliyati. Amaliy o'rtasida ext. faoliyati, qirralarning sobiq P. yoki umuman bir tadqiqot olib tashlandi, yoki rag'batlantirish uchun reaktsiyalar uchun qisqartirildi, va vnutr. ruhiy faoliyatda o'zaro o'tishlar mavjud. Tashqi o'zgarishlar bilan bir qatorda harakatlar ichki (aqliy), ikkinchisini ob'ektiv shakllarga, xususan, ijod mahsullariga aylantirish jarayoni rivojlanadi. Faoliyat toifasining kiritilishi inson psixikasining rivojlanishidagi biologik va ijtimoiy muammoga ko'proq adekvat yondashishga, shaxs tomonidan o'zlashtirilishi jarayonida ijtimoiy tarixning qanday ekanligini kuzatishga imkon berdi. uning dastlabki biolini o'zgartiriladi. ehtiyojlar, xulq-atvor va bilishning tug'ma usullari. Dialektika printsipi. ong va faoliyatning birligi ko'pchilikning asosini tashkil etdi. tadqiqot boyqushlari. psixologlar (S. L. Rubinshteyn, B. M. Teploe, A. R. Luriya va boshqalar).

Inson xulq-atvorining biolga bog'liqligi. ijtimoiy omillar esa P.dagi tadqiqotining oʻziga xosligini belgilaydi, u tabiat va madaniyat haqidagi maʼlumotlar oʻrtasidagi “muloqot”da rivojlanadi, oʻziga xosdir. tushunchalar.

Ong haqidagi ta'limot voqelikning faol aks etishi sifatida, ijtimoiy tufayli.-ist. yangi metodologiya bilan ruxsat etilgan amaliyot. asosiyni ishlab chiqish uchun pozitsiyalar P.ning muammolari, ular orasida psixofiziologik (psixikaning uning tana substratiga munosabati haqida), psixososyal (psixikaning ijtimoiy jarayonlarga bog'liqligi va ularni muayyan shaxslar va guruhlar tomonidan amalga oshirishdagi faol roli haqida), psixopratik ( haqiqiy amaliy faoliyat jarayonida psixikaning shakllanishi va bu faoliyatning uning psixik regulyatorlari - tasvirlar, operatsiyalar, motivlar, shaxsiy xususiyatlarga bog'liqligi haqida), psixognostik (sezgi va ruhiy ruhiy tasvirlarning ular aks ettiradigan voqelik bilan aloqasi haqida). ) va boshqa muammolar. Ushbu muammolarni ishlab chiqish determinizm (hodisalar shartliligini ularni keltirib chiqaradigan omillar ta'sirida ochib berish), tizimlilik (ushbu hodisalarni yaxlit aqliy tashkilotning ichki bog'langan tarkibiy qismlari sifatida talqin qilish) tamoyillari asosida amalga oshirildi. , rivojlanish (transformatsiyani tan olish, aqliy jarayonlardagi o'zgarishlar, ularning bir darajadan ikkinchisiga o'tishi , aqliy jarayonlarning yangi shakllarining paydo bo'lishi). P. otd birikmasini ifodalagan. sanoat tarmoqlari, ularning aksariyati mustaqillikka erishdi. holat.

Allaqachon 2-qavatda. 19-asr psixofiziologiya bor edi, qirralarning fiziolni tekshiradi. aqliy faoliyatni amalga oshiradigan mexanizmlar. hodisalar va jarayonlar. K ser. 20-asrda yuqori asabiy faoliyatni o'rganishdagi yutuqlarga asoslanib, psixofiziologiya yetib keldi yuqori daraja SSSRda ham, boshqa ko'plab mamlakatlarda ham rivojlanish. zarub. mamlakatlar.

Dr. filiali P. - asal. P., to-jannat dastlab psixoterapiya amaliyotiga qaratilgan edi. Keyinchalik, u asalning o'ziga aylandi. P., psixoterapiya, psixogigiena, patopsixologiya masalalarini yoritib, ruhiy kasallar psixikasini nazariy jihatdan o'rganish. maqsadlarda va tibbiy psixiatriya manfaatlarida. miya fokal lezyonlarida nuqsonni lokalizatsiya qilish va buzilgan funktsiyalarni tiklash muammolarini hal qiladigan amaliyot va neyropsixologiya.

Det. va ped. P., chambarchas bog'liq, chunki aqliy. bolaning rivojlanishi uning tarixan rivojlangan bilim, ko'nikma va xulq-atvor normalarini o'zlashtirishi sharoitida amalga oshiriladi va o'qitish va tarbiyalash jarayonida yosh psixologiyasini hisobga olish kerak. o'quvchilarning xususiyatlari va ularning shaxsini rivojlantirishning erishilgan darajasi. Ped. P. ham kattalar tarbiyasi jarayonini oʻrganadi. Bundan tashqari, shaxs hayotining barcha davrlarida, jumladan, qarilik davridagi psixikadagi oʻzgarishlarni qamrab oluvchi yoshga bogʻliq P. ham paydo boʻlgan. T. o., det. P.ni P yoshidagi kesim deb hisoblash mumkin.

Baloning rivojlanishi. ishlab chiqarish P. oldiga dvigatelni ratsionalizatsiya qilish orqali ularning samaradorligini oshirish maqsadida mehnat jarayonlarini oʻrganish vazifasini qoʻydi. operatsiyalar, asboblar va mashinalarni inson imkoniyatlariga moslashtirish, ekologiyani takomillashtirish. pro-ve va prof bo'yicha shartlar. tanlash. Bu borada P. mehnati alohida ajralib turardi. Ishlab chiqarishni avtomatlashtirish sharoitida axborotni idrok etish va qayta ishlash, qarorlar qabul qilish va boshqa murakkab psixik jarayonlar birinchi o‘ringa chiqdi. jarayonlar; mutaxassis. Tadqiqot inson operatori va mashina o'rtasida funktsiyalarni taqsimlash va ularni muvofiqlashtirish masalalarini talab qildi. muhandis paydo bo'ldi. P., bu nafaqat avtomatlashtirishni ratsionalizatsiya qilish uchun muhim. nazorat qilish tizimlari, balki ularning dizayni uchun ham. Boshidan 60-yillar kosmik shakllanadi. P., kosmik sharoitda inson faoliyatining xususiyatlarini o'rganish. parvozlar.

Psixologiyani o'rganish. sportning xususiyatlari, faoliyati P. sporti predmetini belgilaydi.

P.ning muhim yoʻnalishlaridan biri ijtimoiy P. boʻlib, u ham rasmiy, ham norasmiy xarakterga ega boʻlgan, shuningdek, turlicha boʻlgan jamoalar - mehnat, tarbiya va boshqalardagi inson faoliyatini oʻrganadi. ichki tuzilishi. Ijtimoiy P.ning predmetiga jamoada shaxslararo munosabatlarni shakllantirish, undagi funksiyalarni (rollarni) farqlash masalalari, psixologiya masalalari ham kiradi. jamoaviy faoliyat ishtirokchilarining uyg'unligi va uni boshqarish. Ijtimoiy P. ommaviy axborot vositalarining shaxsga taʼsiri muammolari va P. bilan chambarchas bogʻliq. nutq aloqasi psixolingvistika tomonidan o‘rganilgan. Ko'pchilikdan farqli o'laroq. xorijiy yo'nalishlar. ijtimoiy P., jamiyatlarni psixologlash. hodisalar, ota. ijtimoiy P. oʻzi oʻrganadigan jarayonlarni jamiyatdagi obʼyektiv munosabatlar bilan belgilanadigan, to-rye Sharq qonunlari bilan boshqariladi deb hisoblaydi. rivojlanish. Ijtimoiy-psixol bilan. muammolari P. taʼlimining ayrim masalalari bilan chambarchas bogʻliq.

Umuman P., P.ga bagʻishlangan boʻlim texnika, ilmiy. va rassom P.ni fan va estetika fani bilan bogʻlagan ijodkorlik.

Shaxsning P.si P.ning deyarli barcha sohalari, ayniqsa, ijtimoiy va yosh P. faktlari va qonuniyatlarini oʻzida jamlagan holda maxsus boʻlim vazifasini bajaradi.

Differensial-integral. P.ni sanoatning «buta»siga aylantirgan jarayonlar turli sanoat tarmoqlarining talablari bilan bogʻliq. P.ning har biriga xos muammolar bilan duch keladigan amaliyot tarmoqlari. Bu muammolar, qoida tariqasida, murakkab va shuning uchun ko'pchilik tomonidan ishlab chiqilgan. fanlar. P.ni fanlararo tadqiqotlar tarkibiga kiritish va ularda qatnashish faqat oʻziga xos tushunchalar, usullar va tamoyillar bilan boyitgandagina samarali boʻladi. Shu bilan birga, boshqa fanlar bilan aloqalar natijasida P.ning oʻzi mustaqil sifatida yaxlitligini taʼminlovchi mazmuni va kategorik apparatini rivojlantiruvchi yangi gʻoya va yondashuvlar bilan boyib boradi. fan.

Ilgari inson miyasining oʻziga xos xususiyati boʻlgan ilmiy-texnikaviy inqilob sharoitida roʻy bergan ayrim funksiyalarni – toʻplash va qayta ishlash funksiyalarini elektron qurilmalarga oʻtkazish P.ning keyingi rivojlanishiga muhim taʼsir koʻrsatdi. axborot, boshqaruv va nazorat. Bu P.da kibernetikdan keng foydalanish imkonini berdi. va axborot-nazariy. P.ni rasmiylashtirish va matematiklashtirishga, unga kibernetikaning kiritilishiga hissa qo'shgan tushunchalar va modellar (kognitiv psixologiyada maxsus tarqalishni olgan). fikrlash uslubi. Avtomatlashtirish va kibernetlashtirish tezkor diagnostika va prognozga, elektron qurilmalarga o'tkazib bo'lmaydigan inson funktsiyalaridan samarali foydalanish va rivojlantirishga qiziqishni keskin oshirdi, birinchi navbatda, keyingi ilmiy-texnikani ta'minlaydigan ijodiy qobiliyatlar. taraqqiyot. “Sun’iy intellekt” muammolarini o‘rganish, bir tomondan, ijodiy faoliyat, ikkinchi tomondan, zamonaviy tus olmoqda. davr P.ning muhim yoʻnalishlari ular bilan bir qatorda polit., demografik., Ekologiya bilan bogʻliq tadqiqotlar jadal rivojlanmoqda. va zamonamizning boshqa dolzarb muammolari.

Lit .: Leontiev A. N., Psixikani rivojlantirish muammolari, M .; Rubinshtein S. L., Umumiy psixologiya asoslari, M.; uning, Umumiy psixologiya muammolari, M.; Petrovskiy A.V., Boyqushlar tarixi. psixologiya, M., 1967; Tajriba. psixologiya, ed.-sost. P. Fress va J. Piaget, trans. frantsuz tilidan, c. 1-6, M., 1966-78; Yaroshevskiy M. G., XX asrda psixologiya, M.; uning, Psixologiya tarixi, M.; Yaroshevskiy M. G., Antsyferova L. I., Rivojlanish va zamonaviy. rublning holati psixologiya, M., 1974; Smirnov A. A., Rivojlanish va zamonaviy. psixologik holat. SSSRda fanlar, M., 1975; LuriyaA. R., Psixologiyaning bir qator ijtimoiy va biollardagi o'rni haqida. Nauk, VF, 1977 yil, № 9; Piaget J., Psixologiya, fanlararo aloqalar va fanlar tizimi, kitobda: Psixologiyada o'quvchi, ed. A. V. Petrovskiy, M., 1977; Ananiev B. G., Inson bilim ob'ekti sifatida, o'zining kitobida: Izbr. psixolog. asarlar, 1-jild, M., 1980; Volkov KN, Ped haqida psixologiya. muammolar, M., 1981; Psix. fan va ped. amaliyot, K., 1983; Lomov B.F., Metodologiya va nazariy. psixologiya muammolari, M., 1984; Petrovskiy A. V., Yaroshevskiy M. G., Psixologiya tarixi, M., 1994; Psixologiya: fanni o'rganish, ed. tomonidan S. Koch, v. l-6, N. Y., 1959-63; Psixologiyada klassiklar, ed. tomonidan T. Shipley, N. Y., 1961; Psixologiya fani: tanqidiy mulohazalar, ed. D. P. Shults, N. Y., 1970. M. G. Yaroshevskiy.

Ajoyib ta'rif

Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓

Psixologiya("psixe" - ruh, "logos" - ta'lim, fan) - so'z Yunon kelib chiqishi so'zma-so'z ma'nosida "ruh haqidagi fan" degan ma'noni anglatadi. Bu taniqli ta'rifning asosi bo'lib, unga ko'ra psixologiya psixika haqidagi fandir. Umuman olganda, bu to'g'ri, ammo ba'zi tushuntirishlar talab qilinadi. Zamonaviy jamoat ongida "ruh" va "ruh" so'zlari aslida sinonimdir: ilmiy psixologiya "psixika" atamasini qo'llashni afzal ko'radi, diniy mutafakkirlar va ba'zi faylasuflar "jon" haqida gapirishadi.

"Psixologiya" so'zi juda ko'p ma'noga ega. Kundalik tilda "psixologiya" so'zi shaxsning ruhiy tuzilishini, ma'lum bir shaxsning, odamlar guruhining xususiyatlarini tavsiflash uchun ishlatiladi: "u (ular) shunday psixologiyaga ega".

Ilmiy psixologiya- bu odamlarning faoliyati va o'zaro muloqoti jarayonlarida bevosita boshqa shaxs va o'zini bilish. Frantsuz psixologi P. Janet (1859-1947) ta'biri bilan aytganda, bu psixologlardan oldin ham xalq yaratadigan psixologiyadir. Bu erda faoliyat va bilim boshqa odamni tushunish va uning harakatlarini oldindan bilish zarurati tufayli birlashtiriladi. Ilmiy psixologiyada psixika haqidagi bilimlar manbai hisoblanadi:
1) shaxsiy tajriba(boshqa odamlarni, o'zini kuzatishdan kelib chiqadigan kundalik umumlashmalar); 2) ijtimoiy tajriba (avloddan-avlodga o'tadigan vakilliklar, an'analar, urf-odatlar).

Ilmgacha bo'lgan psixologiya tushunchalari o'z mazmuniga ko'ra lingvistik ma'nolarga mos keladi. Rogovinning ta'kidlashicha, fangacha bo'lgan psixologiyaning mohiyati "sog'lom aql nuqtai nazaridan tushuntirish" deb nomlangan tushuntirish usuliga mos keladi. Ilmiy psixologik bilim tizimlashtirilmagan, aks ettirilmagan va shuning uchun ko'pincha bilim sifatida umuman tan olinmaydi. Ilmgacha bo'lgan bilimlarda to'g'ri g'oyalar noto'g'ri umumlashtirish va noto'g'ri qarashlar bilan birga bo'lishi mumkin.

Falsafiy psixologiya- spekulyativ fikrlash yordamida olingan psixika haqidagi bilimlar. Psixika haqidagi bilimlar yoki umumiy falsafiy tamoyillardan kelib chiqadi, yoki analogiya asosida fikr yuritish natijasidir. Psixika haqidagi falsafiy bilimlar odatda ma'lum bir boshlang'ich tamoyillarga muvofiq tartibga solinadi. Rogovin ta'kidlaganidek, falsafiy psixologiya darajasida ruhning dastlab noaniq, yaxlit tushunchasi tahlil va ruhiy parchalanishga, so'ngra bevosita materialistik yoki idealistik dunyoqarashlardan kelib chiqadigan tamoyillar asosida birlashishga duchor bo'ladi. Undan oldingi va ayniqsa uning dastlabki bosqichlarida katta ta'sir ko'rsatadigan fangacha bo'lgan psixologiya bilan solishtirganda, falsafiy psixologiyaning o'ziga xos xususiyati nafaqat aqliy uchun qandaydir tushuntirish printsipini izlash, balki umumiy qonuniyatlarni o'rnatishga intilishdir. barcha tabiiy elementlar ularga bo'ysunishi kabi ruh ham xuddi shunday itoat qilishi kerak.

Ilmiy psixologiya nisbatan yaqinda - XIX asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan. Odatda uning ko'rinishi psixologiyada eksperimental usuldan foydalanish bilan bog'liq. Buning shubhasiz sabablari bor: ilmiy psixologiyaning “yaratuvchisi” V.Vundt u ishlab chiqqan fiziologik psixologiyani metod orqali aniqlasak, uni “eksperimental” deb tavsiflash mumkin, deb yozgan edi. Yana bir narsa shundaki, eksperiment usuli Vundt yordamchisida qolib, haqiqiy uchun optimal sharoit yaratdi psixologik usul- o'z-o'zini kuzatish. Bundan tashqari, Vundtning o'zi eksperimental psixologiya umuman psixologiya emas, balki uning bir qismi ekanligini qayta-qayta ta'kidladi. Garchi 19-asr eksperimental usuldan muvaffaqiyatli foydalanishga ko'plab misollar keltirdi, psixologiya chinakam eksperimental fanga aylanguncha etarlicha vaqt o'tdi.

Ilmiy psixologiyadagi bilimlar empirik, faktik asosga ega. Faktlar maxsus o'tkaziladigan tadqiqotda olinadi, buning uchun maxsus protseduralar (usullar) qo'llaniladi, ularning asosiylari maqsadli tizimli kuzatish va eksperimentdir. Ilmiy psixologiya tomonidan qurilgan nazariyalar empirik asosga ega va (ideal holda) har tomonlama sinovdan o'tkaziladi.

Psixologiya… Imlo lug'ati

PSİXOLOGIYA- PSİXOLOGIYA, psixika, shaxs jarayonlari va ularning o'ziga xos insoniy shakllari: idrok va tafakkur, ong va xarakter, nutq va xatti-harakatlar haqidagi fan. Sovet P. Marksning mafkuraviy merosini rivojlantirish asosida P. predmeti boʻyicha oʻz tushunchasini quradi ... ... Katta tibbiy entsiklopediya

- (yunoncha ruh va so'zdan, ta'limotdan), aqliy qonunlar, mexanizmlar va faktlar haqidagi fan. inson va hayvonlar hayoti. Tirik mavjudotlarning olam bilan munosabati hislar orqali amalga oshiriladi. va aql. tasvirlar, motivatsiyalar, aloqa jarayonlari, ... ... Falsafiy entsiklopediya

psixologiya- (yunoncha psixikadan ruh va logos ta'limot, fan) hayotning alohida shakli sifatida psixikaning rivojlanish va faoliyat ko'rsatish qonuniyatlari haqidagi fan. Tirik mavjudotlarning tashqi dunyo bilan o'zaro ta'siri ...... dan sifat jihatidan farq qilish orqali amalga oshiriladi. Buyuk Psixologik Entsiklopediya

- (psixo ... va ...ologiyadan) odamlar va hayvonlarning ruhiy hayotining naqshlari, mexanizmi va faktlari haqidagi fan. Antik davr va oʻrta asrlar psixologik tafakkurining asosiy mavzusi ruh muammosi (Aristotel, Ruh haqida va boshqalar). 17-18-asrlarda asosida… … Katta ensiklopedik lug'at

- (psixo ... va ...ologiyadan), odamlar va hayvonlarning ruhiy hayotining qonunlari, mexanizmlari va faktlari haqidagi fan. Antik davr va oʻrta asrlar psixologik tafakkurining asosiy mavzusi ruh muammosi (Aristotel ruhi haqida va boshqalar). 17-18-asrlarda asosida… … Zamonaviy entsiklopediya

psixologiya- va. va. psixologiya f. 1. Psixika haqidagi fan, shaxsning aqliy faoliyati. Umumiy psixologiya. ALS 1. Eksperimental psixologiya. Hayvonlar psixologiyasi. Ush. 1939. || Mavzu ushbu fanning mazmunini bayon qilish. BAS 1. || Taqdim etuvchi kitob ...... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati

Psixologiya- (psixo ... va ...ologiyadan), odamlar va hayvonlarning ruhiy hayotining qonunlari, mexanizmlari va faktlari haqidagi fan. Antik davr va o'rta asrlar psixologik tafakkurining asosiy mavzusi ruh muammosi (Aristotelning "Ruh haqida" va boshqalar). 17-18-asrlarda asosida… … Illustrated entsiklopedik lug'at

- (yunoncha psixikadan ruh va logos ta'limoti, fan). Aqliy faoliyat haqidagi fan. Lug'at xorijiy so'zlar rus tiliga kiritilgan. Chudinov A.N., 1910. PSIXOLOGIYA Yunon, psixikadan, ruhdan va legodan, deyman. Ruh haqidagi fan. 25000 tushuntirishi…… Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

PSIXOLOGIYA, psixologiya, pl. yo'q, ayol (yunoncha psixika ruh va logos ta'limoti) (kitob). 1. Ob'ektiv dunyo, ijtimoiy muhitning odamlarga (va hayvonlarga) doimiy ta'siri natijasida yuzaga keladigan psixik jarayonlarni o'rganadigan fan ... ... Izohli lug'at Ushakov

psixologiya i- PSIXOLOGIYA I (ego psixologiyasi) psixoanalitik psixologiyaning 20-asr oʻrtalarida vujudga kelgan yoʻnalishlaridan biri boʻlib, A.Freyd, X.Xartman asarlarida oʻz aksini topgan va I.ning mudofaa mexanizmlarini oʻrganishga qaratilgan. shuningdek, ularning aloqalari va ... Epistemologiya va fan falsafasi entsiklopediyasi

Kitoblar

• Psixologiya, Abraham P. Sperling. Psixologiya odamlar va hayvonlarning ruhiy hayotining naqshlari, mexanizmlari va faktlari to'g'risidagi ko'p qirrali fan ekanligini ta'kidlaydigan qat'iy ensiklopedik ta'rif doirasida cheklanmasdan, ...

Psixologiya fani 19-asr oʻrtalarida paydo boʻlgan. U shaxsning ruhiy holatini o'rganishda uzoq va qiyin yo'lni bosib o'tdi. Bu fan yordamida insonning xarakteri, diqqati, xotirasi aniqlanadi. Ko'pchilik psixologiyani yaxshi ko'radi. Bu nafaqat atrofingizdagi odamlarni, balki o'zingizni ham tushunishga yordam beradi. Psixologiya juda keng. Siz bu haqda ko'p yozishingiz va gapirishingiz mumkin. Ushbu maqolada biz ijtimoiy guruhlar va shaxs psixologiyasining ba'zi muhim jihatlarini ko'rib chiqamiz.

Psixologiya fan sifatida

Ong, diqqat, xotira, iroda, inson qalbi - bu shaxsiyat haqidagi butun fan. Bu psixologiya deb ataladi. Shu fan orqaligina inson o‘zini va atrofidagilarni biladi. Psixologiya nima ekanligini hamma ham tushunmaydi. Ta'rif juda oddiy. Bu odamlarning ham, hayvonlarning ham xatti-harakatlari, fikrlari, jarayonlarini o'rganadigan fan. Psixologiyani yaxshi bilish har qanday shaxsni tushunishga yordam beradi. Axir, har bir kishi, masalan, ota-onalar uchun tushunarsiz bo'lgan biron bir harakatni amalga oshirganda, bolani nima undayotgani qiziqtiradi. Yoki xo'jayiningiz qanday ichki dunyoga ega ekanligini tushunishni xohlaysiz.

Psixologiya inson ruhiga oid barcha savollarga javob beradi. Ushbu fan sizning yaqiningizni, bolangizni, direktoringizni yoki qo'l ostidagi odamni to'g'ri tushunishga yordam beradi. O'zingizni tushunish uchun yoki yaqin odam, ba'zi odamlar o'z tashabbusi bilan psixologga tashrif buyurishadi. Faqat ular baxtli bo'lishni xohlaganlari uchun. Biroq, kimdir psixologga murojaat qilishdan qo'rqadi, lekin behuda. Agar u siz uchun ishlamasa, mutaxassis muammoni tushunishga va uni hal qilishga albatta yordam beradi. Shunday qilib, biz fan sifatida psixologiya nima degan savolni tushundik. Endi siz shaxsiyatning nozik tomonlarini tushunishingiz mumkin.

Psixologiyada shaxsni tushunish

Inson individualdir. Hech kim: "Psixologiyada shaxsiyat nima?" Degan savolni berishi dargumon. Bu eng yosh psixologiya fanidir. Bu juda keng. Keling, asosiy narsaga to'xtalib o'tamiz.

Hech kim hatto kichkina bola bilan ham odam bilan sodiq muloqot qilish kerakligini o'ylamaydi. Avvalo, u o'ziga nisbatan normal munosabatda bo'lishga loyiq odam. Axir, bir kishi sizning so'zlaringizga e'tibor bermasligi mumkin, ikkinchisi, aksincha, so'zlar kabi emas, balki o'zi orqali hatto yuz ifodalarini o'tkazadi.

Siz taxmin qilganingizdek, psixologiya shaxsiyat bilan bevosita bog'liq. Inson o'ylaydi, sizga e'tibor beradi, tinglashni biladi, his-tuyg'ularini, xarakterini, his-tuyg'ularini va hokazolarni boshqaradi. Bularning barchasi shaxsiy psixologiya tomonidan boshqariladi. Biror kishi yomon yoki yaxshi xabar eshitdi va shunga mos ravishda o'sha paytda ma'lum his-tuyg'ularni ko'rsatdi. Har qanday oldindan aytib bo'lmaydigan narsa ruhiy holatga juda ta'sir qiladi. Shuning uchun, agar siz o'zingiz bilan kurasha olmasangiz, biror narsa sizni yeyayotgan bo'lsa, avval o'zingizni tushunishga harakat qiling. Ehtimol, siz boshqa kuni stressga duch kelgansiz yoki juda xursand bo'lgansiz, yaxshi, ijobiy, ammo xotirjam kitobga o'ting yoki shunchaki sayrga boring. Bu sizga dam olishga va ichki dunyongizni tushunishga yordam beradi. Endi siz psixologiyada shaxsiyat nima ekanligini bilasizmi? Uning ba'zi kichik bo'limlari mavjud: xarakter, ruhiy holat, diqqat, fikrlash va boshqalar.

Xotiraning psixologiyada ifodalanishi

Xotira qaysidir ma'noda xotira qurilmasi bo'lib, vaqt o'tishi bilan ba'zi voqealar yoki faktlarni saqlaydi. Bu qisqa muddatli yoki uzoq muddatli bo'lishi mumkin.

Psixologlar xotiraning bir necha turlarini aniqladilar:

1. Vizual - ko'rgan va eslab qolgan.
2. Eshitish - eshitilgan, eslab qolgan, bir muncha vaqt o'tgach ovozli.
3. Motor - harakatlarni yodlash.
4. Moddiy - teginish orqali eslab qolish.
5. majoziy - hatto orqali ma'lum vaqt ko'rgan tasvir xayolingizga keladi.
6. Hissiy - odam avval boshdan kechirgan his-tuyg'ularini eslaydi.

Aslida, har bir kishi psixologiyada xotira nima ekanligini tushunadi. Bu juda murakkab va qiyin jarayon. Bu xotira bizning tajriba va bilimlarimizni farzandlarimiz va nabiralarimizga o'tkazishga yordam beradi. Bu eng uzun jarayon. Zero, 80 yoshni qarshilagan buvi atigi 25-30 yoshlardagi boshidan kechirganini eslashi bejiz emas. Ko'pincha odam o'z hayotidagi ba'zi voqealarni eslamasligi mumkin. Bu, asosan, ma'lumot juda og'riqli bo'lganda sodir bo'ladi va xotira bu jarayonni ongsiz darajada o'chiradi.

Psixologiyada e'tiborning namoyon bo'lishi

Agar inson diqqatini bir ob'ektga qaratib, uni kuzatsa, bu nimani anglatadi? Albatta, diqqat. Usiz psixologik jihat insonning mavjud bo'lishi qiyin bo'lar edi. Psixologiyada e'tibor nima ekanligini tushunish uchun terminologiyaga murojaat qilaylik. Bu tirik organizmning tashqi ogohlantirishlarga reaktsiyasi. Psixologlar diqqat turlarini tahlil qilganda, ular shunday xulosaga kelishdi: tanlangan diqqat (diqqat ob'ektini tanlash mumkin bo'lganda), taqsimlangan diqqat (bir vaqtning o'zida bir nechta ob'ektlarga e'tibor qaratish), o'zgaruvchan diqqat (diqqat doimiy emas). Diqqat ob'ektini tanlaganda odam bilan nima sodir bo'ladi? Misol uchun, yashil kvadrat ko'rsatilgan bolani olaylik va o'qituvchi: "Qanday rang?" Sizningcha, u asosi bo'yicha javob beradimi? Balki. Biroq, bu, albatta, burchaklari va boshqalar bo'lgan kvadrat ekanligi e'tiborga olinadi. Diqqat faqat rangga qaratilmaydi. Kattalar bilan ham xuddi shunday. Misol uchun, siz eski do'stingiz bilan uchrashasiz, suhbatni to'xtatasiz va har qanday holatda ham e'tiboringizni qandaydir arzimas narsalarga qaratasiz. Shuning uchun, gaplashayotganda siz muhim tafsilotni o'tkazib yuborishingiz mumkin. Diqqatni har bir ob'ektga teng taqsimlash mumkin emas. Bizning miyamiz shunday ishlaydi.

Asosan, psixologiyada e'tibor nima ekanligi aniq bo'ldi. Shunchaki, ko'pchilik bunday masalalar haqida o'ylamaydi va bu juda muhim. Ayniqsa, bolalarni tarbiyalayotgan va e'tiborsizligi uchun ularga g'azablangan ota-onalar uchun. Psixologlarni tinglang.

Psixologiyada shaxs qobiliyatlari

Bolaning tug'ilishi bilan ko'plab ota-onalar uni oyoqqa qo'yish kerakligini tushunishadi. Bu nimani anglatadi? O'z-o'zidan o'sib chiqing va hatto unga munosib ta'lim bering. FROM maktabgacha yosh bolalar qanday qobiliyatlarga ega ekanligini tushunish va ularni rivojlantirish uchun bo'limlarga borishni boshlaydilar. Bu san'at yoki musiqa maktabi, suzish, raqs va boshqalar bo'lishi mumkin. boshqalar

O'z navbatida, bola qo'liga cho'tka olib, tug'ilgandan boshlab rasm chiza olmaydi, lekin, ehtimol, u buni qilish qobiliyatiga ega. Ularni rivojlantirish kerak. Agar ota-onalar faqat o'zlari yoqtirgan yo'ldan borsalar, bola o'z qobiliyatlarini ishlata olmaydi. Shuning uchun chaqaloqqa o'zi yoqtirgan narsani qilish imkoniyatini berish kerak. Shundagina u to‘g‘ri yo‘nalishda rivojlanib, buyuk san’atkor yoki bastakor bo‘lib yetishish imkoniyatiga ega bo‘ladi. Har bir insonda iste'dod bor. Ota-onalardan biri uni erta bolalikda ochishga muvaffaq bo'ldi, ikkinchisi esa qila olmadi.

Psixologiyada shaxsiyat temperamenti

Xarakter har bir insonning individual xususiyatidir. Temperament inson xulq-atvorini bildiradi. I. P. Pavlov juda uzoq vaqt oldin temperamentning asosiy xususiyatlarini ishlab chiqdi va ularni 4 turga ajratdi:

1. Sangvinik - quvnoq odam, diqqatini bir narsaga qaratmaydi. Do'stona, lekin bir ish joyida uzoq qolmaydi. Monotonlikni yoqtirmaydi. U uchun yangi muhit faqat quvonch, u begonalar bilan aloqa qilishdan xursand.

2. Flegmatik - sekin, xotirjam, bo'ronli his-tuyg'ular juda kam uchraydi. U har qanday ishga juda o'ychan yondashadi. Hech qachon noto'g'ri qadam tashlamang. Flegmatikning haqiqiy his-tuyg'ularini hech kim bilmaydi.

3. Xolerik - juda harakatchan, hissiyotlar doimo to'lib-toshgan. U o'zini qanday tutishni bilmaydi, u arzimas narsa tufayli yonib ketishi mumkin. Xolerik qanchalik tez egallab oladi yangi ish, xuddi shunday tez u undan charchaydi. Ba'zida atrofdagi odamlar xolerikning haddan tashqari harakatchanligi uchun chidashlari qiyin.

4. Melanxolik - yangi narsaga qiziqishni yoqtirmaydigan passiv odam. Sekin harakatdagi his-tuyg'ular va his-tuyg'ular. Juda tez xafa bo'ladi, xafa bo'ladi, garchi u buni ko'rsatmasa ham. U yopiq va shovqinli kompaniyalardan ko'ra yolg'izlikni afzal ko'radi. Melankolik odamlar odatdagi muhitda o'zlarini xotirjam, ishonchli his qiladilar.

Har qanday ishda temperamentlarni bilish kerak. Bu odamlar bilan muloqot qilishni osonlashtiradi.

Hissiyotlar psixologiyasi

Ko'pincha odamlar hissiyotlar nima ekanligini bilishmaydi. Bu ma'lum tana harakatlari, yuz ifodalari yoki ovoz bilan ifodalangan inson qalbining hissiy holati.

Bolaligimizdan boshlab biz his-tuyg'ularni to'xtatish haqida eshitamiz, his-tuyg'ularimizni kamroq ifodalashimiz kerak. Biroq, psixologlar boshqacha deyishadi. Har bir inson his-tuyg'ularini tashlab yuborishi kerak va ularni yillar davomida to'plamasligi kerak. Kasalliklar, ruhiy kasalliklarga nima sabab bo'ladi? Inson o'zining barcha his-tuyg'ularini va his-tuyg'ularini yillar davomida o'zida saqlashidan. Siz hamma joyda o'z fikringizni bildira olishingiz kerak: ishda, uyda, boshqalar bilan muloqotda. Tuyg'ular tufayli inson o'zi uchun zarur bo'lgan barcha ehtiyojlarni tezda aniqlaydi. O'z his-tuyg'ularingizni va his-tuyg'ularingizni tashqariga chiqarishdan qo'rqmang. Sizga muhtoj bo'lgan doira sizni qabul qiladi. Boshqalar hech narsani isbotlashlari shart emas. Axir, salomatlik qimmatroq.

Psixologiyaga bo'lgan ehtiyoj

Inson har doim ham o'ziga nima kerakligini bilmaydi. Ehtiyoj - bu inson juda muhtoj bo'lgan narsa. 3 turi mavjud:

1. Mehnatga ehtiyoj – inson dunyoni bilishi, mehnat qilishi kerak.

2. Rivojlanayotgan ehtiyoj - inson o'rganadi, o'zini namoyon qiladi.

3. Ijtimoiy ehtiyoj - insonning do'stlari, jamoasi va boshqalar bilan muloqot qilishi kerak.

Bular sotsiologik ehtiyojlardir. Maqsadga erishilganda ehtiyoj tugaydi. Keyin odamda zarur bo'lgan boshqa narsa bor. Ehtiyoj inson psixikasidagi butun mexanizmdir. Boshqacha qilib aytganda, ehtiyojlar shaxsning ruhiy holatidir. Ularning sharofati bilan inson o'zi xohlagan narsaga erishish uchun o'z maqsadiga intiladi, ya'ni u faollashadi va passivlik deyarli butunlay yo'qoladi.

Sizga psixologiya nima ekanligi ayon bo'ldi, ta'rifni endi aniqroq berish mumkin. Ehtiyoj, e'tibor, xotira, his-tuyg'ular - bu inson psixologiyasi.

Ijtimoiy psixologiya fan sifatida

Har bir inson o'zining ko'plab qarindoshlari, do'stlari, hamkasblari va boshqalar bo'lgan dunyoda yashaydi. Buning uchun insonga ijtimoiy psixologiya kerak. Uning yordami bilan odamlar bir-birlarini va munosabatlarini bilishadi. Aloqalar nafaqat ikki shaxs, balki butun guruhlar o'rtasida ham rivojlanadi. Ijtimoiy psixologiya nima ekanligini taxmin qilgandirsiz. Bu mavzuda ikkita fan o‘zaro bog‘langan. Sotsiologiya va psixologiya. Shuning uchun bu erda munosabatlar nafaqat odamlar o'rtasida o'rganiladi, balki quyidagi turlari ajratiladi: ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va boshqalar. Jamiyatdagi ijtimoiy psixologiya odamlar orasida ma'lum bir joyni egallashga imkon beradi. Ijtimoiy psixologiyada shaxsning 3 turi mavjud:

1. Pikniklar - ular yaxshi moslashadi ijtimoiy muhit. bilan munosabatlarni o'rnatishga intiling to'g'ri odamlar. Ular o'z manfaatlarini ziddiyatsiz himoya qilishni biladilar.

2. Yengil atletika - ochiqko'ngil, o'ziga munosib e'tibor berishni yaxshi ko'radi, dominant shaxs.

3. Asteniklar - jamiyatda ular uchun oson emas. Ular ochiqko'ngil, yopiq, himoyalangan emas.

Har bir insonning o'ziga xosligi. Ba'zilar jamiyatda diqqat markazida bo'lishni yaxshi ko'radilar, boshqalari esa soyada bo'lishni yaxshi ko'radilar. Bu haqda hech narsa qila olmaysiz. Siz odamni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qilishingiz kerak. Ijtimoiy psixologiya nima ekanligi haqida ko'p yozish mumkin. Bu kitob emas, shunchaki maqola bo'lgani uchun eng muhim ta'riflar va tushunchalar berilgan.