Rassomlik va haykaltaroshlik, ajoyib instalyasiyalar, yorug'lik va tovush namoyishlari va namoyishlari - bularning barchasi bugungi kunda san'atning shubhasiz ko'rinishi sifatida qabul qilinadi. Bunday hodisalarni idrok etish butunlay tomoshabinning ongiga, uning madaniy masalalardan xabardorlik darajasiga, yangi narsani tushunish va amalga oshirishga tayyorligiga bog'liq. Ba'zilar uchun go'zallik sari dadil qadamlar yovvoyi va befoyda ko'rinadi, kimdir uchun - ilhomlantiruvchi va chinakam hal qiluvchi, kimdir uchun esa bunday san'at ko'rinishlari mutlaqo befarq.

Umuman olganda, ko'cha san'ati qonuniydir, ko'cha rassomlari shaharlarni bezash uchun ruxsat oladilar, lekin ular kommunaning o'zi tomonidan maxsus oq devorlarni bo'yash uchun yollangan bo'lishi mumkin. Qizig'i shundaki, mashhur Benksi va boshqa ko'cha rassomlarining ahvoli, ular butunlay noqonuniy faoliyat bilan shug'ullanib, o'z asarlarining bebaho go'zalligi va energiyasi uchun haqiqiy rassom deb hisoblanadilar. Darhaqiqat, Rimda Benksining graffiti tom ma'noda ko'chadan yirtib tashlandi va 4 sentyabrgacha muzeyda namoyish etildi: bu vaqtinchalik va shahar xarakteri uchun rassomni qattiq g'azablantirdi - ularning barchasi graffiti, ammo buning imkoni bo'lmasa, bu juda kam ish qilishi mumkin edi. mualliflik huquqi bilan maqtanish.

Dunyoning har bir shahrida siz har xil yozuvlar yoki chizmalar ko'rinadigan devorlarni topishingiz mumkin. Bu ba'zilar tomonidan vandalizm sifatida qabul qilingan haqiqiy ko'cha san'ati.

Insoniyat tarixining qa'ridan to hozirgi kungacha

Hech kimga sir emaski, hamma yangi narsa shunchaki unutilgan eskidir. Umuman olganda, devorlar yuzasidagi yozuvlar insoniyat uchun hech qanday nou-xau emas. Masalan, paleolit ​​davri chizmalarini eslang, ularni jahon arxeologik hamjamiyatining vakillari hozir va vaqti-vaqti bilan dunyoning turli burchaklaridan topadilar.

Milandagi eng mashhur yozuvchilardan biri Andrea Borsettoning so'zlariga ko'ra noqonuniymi yoki yo'qmi: Graffiti o'zining eklektizmida bizning zamonamizning eng muhim va universal badiiy va ekspressiv oqimlaridan biri sifatida qaralishi mumkin emas: ehtimol eng rivojlangan va unga ergashganlardan biri. yoshlar darajasi. Madaniyat, bilim, xilma-xillik va texnologiya nuqtai nazaridan, san'at tushunchasi haqida vijdon yo'qligini inkor etuvchi boshqa oqimlardan boshqa narsa yo'q.

Buning o'rniga, yangi shahar regeneratsiyasi rejasi joylashtirishni rejalashtirmoqda iqtisodiy faoliyat. Zamonaviy san'atning bu turi "biz kabi tug'iladi, yashaydi va o'ladi", deb tushuntiradi Naldi. Va "bir xil konservativ falsafadan foydalanish haqida o'ylashning ma'nosi yo'q", ya'ni qadimgi yoki zamonaviy san'at. Uni amalga oshirish usuli butunlay boshqacha. Naldi san’atshunos sifatida “Kechirasiz, lekin hammasi joyida”, deb ta’kidlaydi.

Albatta, bu holda aytishimiz mumkinki, rivojlanishning o'sha bosqichida go'zallikka intilishning bunday ko'rinishlari butunlay boshqacha ma'noga ega edi, ammo jismoniy ko'rinishga nisbatan o'xshashlikdan qutulib bo'lmaydi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, graffiti buyuk o‘tmishimizdan qolgan kichik bir meros xolos.

Hammasi talqinga bog'liq

Kam odam biladi, ammo arxeologiya va san'at tarixida bu atama juda faol ishlatiladi, ammo u biroz boshqacha ma'noga ega. Oddiy oddiy odamning fikriga ko'ra, graffiti bu devorda, panjarada va umuman, har qanday gorizontal yoki vertikal sirtda joylashgan har qanday chizma yoki yozuv (atrofda mashhurlik kasb etayotgan asfaltdagi uch o'lchamli chizmalar haqida unutmang. dunyo).

"Yırtish" ning yagona g'oyasi - freskani olib tashlash texnikasi - "ish uchun ham, uni o'ylab topgan va yaratgan odam uchun ham sharmandalik bo'ladi". Muxtasar qilib aytganda, Naldi o'z asarini saqlab qolish uchun "hech bir rassom devorni buzmaslikni so'ramaydi" deb ogohlantiradi. Ko'pincha, boshqa tomondan, rassomlar eskiz kitoblarini binolarni buzadigan uylar sifatida ishlatishadi; yoki ular noqonuniy joylarda rasm chizishadi.

Bu, o'z navbatida, allaqachon Patrisiya Gabellini va Savignano sul Panaro kompaniyasining mulki bilan uchrashuvda "Moviy sabab" ga murojaat qilgan. "Men egasidan devorning bir qismini dalil sifatida ushlab turish va uni shahar bog'i yoki muzeyiga ko'chirish imkoniyatini baholashni so'radim", deydi Ara. Mulk "menga bu haqda o'ylaganini aytdi."


Tarixshunoslik nuqtai nazaridan bu atama biroz boshqacharoq, chuqurroq va aniqroq ma'noga ega. Keng ma'noda graffiti - bu bo'yoq yoki, masalan, ta'qib qilish, chizish yordamida yuzaga qo'llaniladigan har qanday tasvir yoki yozuv. Torroq nuqtai nazardan, bu turga arxeologik topilmalar faqat tirnalgan tasvirlar va harflar kiritilgan, bu atamaning etimologik kelib chiqishi bilan izohlanadi. Qolgan hamma narsa faqat dipinti deb ataladi.

Mer Virjinio Merola bir yil oldin bu haqda gapirgan edi: "Bu kabi savollarga asoslangan shaharsozlik qarorlari yo'q", deb ogohlantirdi u. Birinchi bosqichda qayta tayyorlash rejasining qiymati o'z vaqtida berilgan savollarga to'g'ri keladi. "Menga freskalar juda yoqadi, hatto Zanardi ko'chasidagi ko'k ranglar ham," deb qo'shimcha qildi Gabellini, "lekin buning uchun maketni muzlatib bo'lmaydi." Naldi buni allaqachon tushuntirgan. Asl muammo “agar rassom bo‘lmasa, yangi ijod bo‘lmasa” bo‘lardi. Buning o'rniga, "Yaxshiyamki, Bolonya buyuk yozuvchilarga to'la va Blue darajasida boshqalar ham xuddi shunday e'tiborga loyiqdir".

Bir oz tarixiy ma'lumot

Grafiti faqat vandalizmning ko'rinishi deb hisoblaydiganlar uchun jahon taraqqiyoti yo'lida bunday hodisaning qadimiyligini yana bir bor ta'kidlash kerak.

Asta-sekin ibtidoiy piktogrammalar takomillashib, ma'lum ma'noga ega bo'ldi va antik davrda o'z aksini topdi. Grafiti san'atini zamonaviy Turkiya hududida joylashgan qadimgi yunon tilida topish mumkin va qadimgi rimliklar nafaqat devorlarni, balki haykallarni ham yozuvlar bilan bezashga moyil edilar.

Graffiti - buzadigan amallar bo'yoqlari yordamida turli xil sifatlarning o'ziga xos va o'ziga xos san'atini yaratish. Bir paytlar graffitilarni, ayniqsa, yaramaslarni begona odamlarga solishtirishgan yoki uni ruhiy kasal deb hisoblashgan. Bunday fikr biroz asosli va ko'pincha yashirin bo'lib, asosan bo'sh kelishmovchiliklar, shaxsiy va shaxsiy muloqotda yashash qobiliyatining bostirilishi bilan bog'liq. Graffiti, munozarali ko'cha san'ati kabi, yoshlar tomonidan kechiktirilgan va xavfli deb hisoblangan, zamonaviy dunyo submadaniyatlariga ta'sir qiluvchi hodisadir.

Bu qanchalik g'alati tuyulmasin, lekin ma'lumotni tuzatish va uzatishning bu usuli Qadimgi Rossiya uchun juda keng tarqalgan edi. Novgorod, Kiev va boshqa shaharlarda yuzlab devor tasvirlari va yozuvlari saqlanib qolgan, ular hozirda to'liq tarixiy yodgorliklar hisoblanadi. Aytgancha, bunday hodisalar ko'p narsani aytadi zamonaviy dunyo yozuvning rivojlanishi haqida.

dagi qoʻzgʻolonni qoraladi Yoshlik savollar bilan bog'liq: hayotning ma'nosi nima? Mening huquqim bormi yoki mening shaxsiyatim allaqachon ta'qib qilingan va hayotim oldindan bog'langanmi? Shaxssiz va jonsiz aloqa bilan birlashtiriladi zamonaviy texnologiyalar bir tomondan, bir-birini ajratib, begonalashtiradi. To'g'ridan-to'g'ri, tez-tez va sezgir muloqotsiz yosh odam uchun shaxsiy shaxsiyatni shakllantirish juda qiyin bo'lishi mumkin. Bir tomondan, biz xatti-harakatlar va intizomsizlikni zerikish va tajovuzkorlik bilan bog'laymiz, ikkinchi tomondan, o'z-o'zini namoyon qilish uchun ichki ishtiyoq, shaxsiy ijodkorlikni qat'iy bir xillikdan boshqacha tarzda qo'llash istagi bilan bog'laymiz. tsivilizatsiyalashgan dunyo, ayniqsa, yoshlar taklif qiladi.

Misr piramidalari devorlarida siz ushbu hududda bo'lgan frantsuz askarlarining tirnalgan ismlarini ham topishingiz mumkin.

Bugungi kun

Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi barcha tarixiy dalillarni faqat madaniy ma'noda "graffiti" deb ta'riflash mumkin. Bu yozuvlarning barchasi ibodatxonalar devorlariga, haykallar va toshlarga tirnalgan, bugungi kunda esa bunday narsalar faqat bo'yoq yordamida namoyon bo'ladi. Hozirgi vaqtda graffiti - bu ko'cha san'ati, bu devorlarga chizilgan rasmlar, ular orasida siz ba'zan chinakam go'zal narsalarni topishingiz mumkin: nusxalar yoki shunchaki hayratlanarli original asarlar.

Va bu graffiti nuqtai nazari bilan juda ko'p aloqasi bor - bu noqonuniy harakat, vandalizm masalasi Endi chetga surib qo'ying, hattoki ijodlarning aksariyati kambag'al. Grafika asosan hayot yo'lini topish, ko'pchilikdan ajralib turadigan to'g'ri xabarni topish, yaqin atrofdagi hurmat va e'tirofga intilishdir. Bu, shuningdek, o'smirning shaxsiyati, u ongsiz ravishda hayotda to'g'ri rolni qidirganda, zaif bo'lishi bilan bog'liq. Graffiti, ayniqsa, kompaniyada biror narsa noto'g'ri ekanligini ichki his qiladigan yoshlarga qaratilgan.

Jamiyatning o'zi muammosi

Bunday holda, siz aytasizki, bo'yoqlar bilan bunday manipulyatsiyalarni faqat vandalizm deb hisoblaydigan va narsalarga biroz boshqacha qarashni istamaydigan juda ko'p odamlar qaerdan keladi?


Bu nuqtai nazar haqiqatan ham keng tarqalgan bu daqiqa, va undan uzoqlashishning iloji yo'q. Gap shundaki, go'zallikni idrok etish, birinchidan, sof individual narsa bo'lsa, ikkinchidan, puxta madaniy tayyorgarlikni talab qiladi. Grafiti san'at ekanligini hisobga olish uchun umuman estetika va xususan uning zamonaviy namoyon bo'lishi haqida minimal tushunchaga ega bo'lish kerak. Bu nafaqat tomoshabinga, balki chizganga ham tegishli - yozuvning o'zi uchun yozuv chizishni, albatta, eng yaxshi asar deb atash qiyin. Ayniqsa, bu beparvolik va butunlay o'ylamasdan qilingan bo'lsa.

Bundan tashqari, odamlar Muqaddas Yozuvlardan bilmagan va o'z fikrlarini ifoda etmagan, so'ngra, masalan, runik yozuv va keyinchalik ierogliflar bo'lgan davrning jamoaviy ongsiz xotiralarini saqlab qoldik. Petrogliflar, shuningdek, o'z ijodkorlarining hikoyalariga, shuningdek, bugungi graffiti - ko'cha tiliga ham tegishli. Shunga o'xshash rolni muallifning imzosi, saytni qisman yashirin identifikatsiya bilan bog'lash va birinchi qarashda "tasodifiy yo'lovchilar" uchun ko'rinmas havolalar o'ynaydi.

Spreyi bo'yash itoatsizlik davrlarini engish va ongsiz nizolarni, norozilik ifodalarini izlashning ko'plab usullaridan biridir. tashqi muhit, unda jiddiy ichki hissiy holatlar o'smirlarning zaifligi bilan bog'liq, kompaniyalar unutishadi. Bu xulq-atvor namunalariga, shuningdek, jamiyatning turli qatlamlarida boksga qarshi norozilikdir. Bu o'z qobiliyatlari chegaralarini sinab ko'rishning bir usuli, shuningdek, boshqa manfaatdor tomonlarning nodonligi yoki noto'g'ri qarashlari bilan chegaralanadi. Graffiti boshlang'ich aktining o'ziga xos ongsiz kombinatsiyasi sifatida ko'rish mumkin, bolalikdan kattalikka o'tish marosimi sifatida, graffitining ramziy imzosi boshlang'ich nomini o'zgartirishga va keyinchalik o'ziga nisbatan yangi shaxsiyat va mas'uliyatni qabul qilishga taqlid qiladi. klanni qabul qilish bilan bog'liq.

Xuddi shu yozuv, agar to'g'ri taqdim etilgan bo'lsa, faqat estetik ob'ektga aylanishi mumkin.

Banksy

Aynan u dunyoga graffiti san'atini ko'rsatgan. Ushbu rassomning suratlari butun Internetda tarqaldi va bir vaqtning o'zida haqiqiy sensatsiyaga aylandi. Xususan, buni ko‘cha rasmlari qanday dadillik bilan ochib berilganligi yanada kuchaytirdi.Ushbu rassomning ko‘plab asarlari haqiqiy Boshqalar edi – shunchaki fikrlash imkonini beruvchi kontseptual chizmalar.

Bu marosimlar tabiat, o'z-o'zini bilish, jasorat sinovi, qoniqish, bolalarning ismlarini o'zgartirish va kattalar dunyosiga munosib qabul qilish bilan bog'liq edi. Bugun, masalan, litsenziyani boshlash, birinchi mashinani sotib olish va xavfli haydash jasoratini namoyish qilish harakati?

Graffiti patriarx boshchiligidagi qadimiy marosimlarning bunday kichik o'rnini bosuvchi, jasorat sinovidir, garchi oila urug'ining yordamisiz, qorong'u cho'lda ov qilishda o'lim xavfi bo'lmasa va shunga o'xshash. Graffiti adrenalin quvnoq o'yinga aylandi, ota-onalarning "nosog'lom" vaqtni qayta ishlashga qarshi norozilik bildirish va oxir-oqibat eng yaxshi badiiy ifoda uchun raqobat qilishdan zerikishdan himoya qilish. Boshqa tomondan, graffiti makon, rang, ritm, yorug'lik va soya bilan o'ynash uchun ham foydalidir, ba'zi odamlarning yashirin iste'dodi bilan tajriba o'tkazish foydalidir.

Suratlar turli shaharlarning devorlarida doimiy ravishda paydo bo'ldi, uslub tobora ko'proq tanilib bordi, ammo ko'cha rassomining kimligini haligacha aniqlab bo'lmadi. Bundan tashqari, bugungi kungacha hech kim muvaffaqiyatga erisha olmadi.


Benksi va unga o'xshaganlar uchun graffiti o'zini namoyon qilish usuli va u bilan ishlash vositasi o'rtasidagi narsadir, chunki sizni o'ylashga majbur qilmaydigan ish topilmaydi.

Birinchi xunuk chizilgan shahar keyinchalik ochiq galereyalarga aylandi, ularda ba'zida mazali rasmlar va qiziqarli ramziy rasmlarni topishingiz mumkin. Ba'zi rasmlar xom, ba'zan fojiali, yana bir yangi va xotirjam hikoyani yashiradi. Graffiti "ko'rib chiqilish" stressi, tezlik va diqqatni jamlash, ijodkorlik quvonchi, hissiyot va hayajonni izlash, g'ayrioddiy narsalarni boshdan kechirish istagi, mastlikni keltirib chiqaradigan shaxsiy marosimlar bilan bog'liq. Yangi va g'ayrioddiy tajribalardan foydalangan holda, odam hissiyotlar bilan bog'liq bo'lgan ichki jarayonlarni tanib olish va qayta ishlashni o'rganadi va odatiy, mexanik va zerikarli usullardan farqli ravishda o'ylaydi.

Siyosat va ko'cha san'atining tug'ilishi

Ajablanarlisi shundaki, ko'cha rasmlari bugungi kunda ko'p jihatdan o'z nuqtai nazarini har qanday vositalar bilan ifoda etishga intilgan amerikalik siyosiy faollarning faoliyati tufayli juda mashhur.

1969 yildan 1974 yilgacha graffiti faol rivojlandi, yangi uslublar paydo bo'ldi, devorlarga bo'yoq qo'llash usullari, bu san'at turining mashhurligi o'ziga xos apogeyga yetguncha. O'shandan beri nafaqat ko'chalar va yer osti yo'llari, balki metro bekatlari ham "teglar" bilan to'la boshladi.

O'sha paytda ma'naviy javobgarlik va jazo qo'rquvi chetga suriladi, chunki har qanday o'z-o'zidan hayot tarzi tizimdan ozodlik hissini keltirib chiqaradi. Ruh o'z fikrini erkin ifoda etishni xohlaydi va "san'atkor" o'sha paytda hatto bilmasligi ham mumkin, aqlning boshida bezovta bo'lib, jamiyatdagi hozirgi voqelikka rozi bo'lmaslik - lekin bu mumkin kamida "o'chirish". Bu o'tkinchilarni to'xtatishi, his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari bilan harakatlanishi, o'zgarishlarni qo'zg'atishi mumkin.

Burchakdan esa bu yigitning xijolatli chehrasiga qiziqish bilan qararkan, tarbiyachi qandaydir provokatsiyadan bexabar. Ammo ko'cha rasmlari nima uchun bu haqiqatan ham sodir bo'layotganini chuqur o'ylashdan ko'ra ko'proq nafratdir. Bir nechta odam rasmning "ba'zi yovuz odam" nuqtasini ularning ongiga va, ehtimol, vijdoniga kirishiga imkon beradi. Doim foyda olish istagi bo'lmagan kompaniya bolalar va yoshlar uchun nima qiladi? Hammasi pul masalasi, xoh maktab uzuklari uchunmi, darsdan tashqari mashg'ulotlar, ota-onalarning moliyaviy talablari sport, maktab sayohatlari, yozgi lagerlar va boshqalar.


Siyosiy shiorlar sekin-asta qo'shtirnoqlardan boshlab boshqa so'zlar bilan suyultirila boshlandi adabiy asarlar tugash qasam so'zlar. Ehtimol, aynan shu davrda savol eng dolzarb bo'lgan: graffiti san'atning bir turimi yoki vandalizmmi?

mashhurlikning pasayishi

Bunday g‘ala-g‘ovurlar uzoq vaqt jazosiz qola olmasligi tabiiy. “Yoriq epidemiyasi” avj olgani va shahar devorlarida behayo so‘zlarning ko‘payishi sababli hukumat chora ko‘rishga majbur bo‘ldi va asta-sekin ular keskinlashib bordi.

Chuqurroq ma'no izlash o'rniga va kompaniya nima uchun kimdir o'nlab yillar davomida hech qayerga olib boradigan tartibli va kulrang stereotipli yo'lni buzayotganidan xavotirda. Qanday qilib kimdir dunyoga boshqacha qarashga jur'at etgan o'z ijodining jiloviga ruxsat berishi mumkin, bu sizga o'z qoralashingizni shunday munosib va ​​ibtidoiy tarzda ifoda etish imkonini beradi.

Kompaniyaning madaniyati shaxmat taxtasiga o'xshaydi va toza, hamma narsa oq yoki qora bo'lishi kerak va har birining o'z brendi, o'z joyi, o'z qamrovi - tizimlari bor. Mavjudligini saqlab qolish uchun o'z izlarini qoldirish uchun pul to'lamaslik, ularning harakatlarini ostin-ustun qilish qabul qilinishi mumkin emas. O'limni jiddiy qabul qilishni to'xtatish qabul qilinishi mumkin emas. Garchi uning mohiyatida hayotdan g'oyib bo'lgan ta'mi va hidi kabi juda g'azablangan narsa borligi juda aniq. O'rnatilgan, tobora cheklovchi normalar, buyruqlar, taqiqlar va ko'pincha ma'nosiz qonunlar tizimi orqali o'ziga xoslik kulrang qonunlarda rang-barang emas.

Bu tabiiy ravishda ushbu san'at turining mashhurligining pasayishiga olib keldi. Uzoq vaqt davomida u pasayish holatiga tushib qoldi.

Tijoriylashtirish va mashhurlikka qaytish

Ushbu san'at turi amalda qog'ozda graffitiga aylangan va shahar devorlarida hech qanday aks topa olmaganiga qaramay, har doim bunday zamonaviy "qoya yozuvlari" ning haqiqiy muxlislari bo'lgan. Shaharlarda vaqti-vaqti bilan yangi rasmlar paydo bo'ldi, ular ba'zan hatto diqqatga sazovor joy maqomini oldi.

Tizim yoshga qanday naqsh va qanday ilhom beradi? Buzadigan amallar va tegishli harakatlar "Xavfli xulq-atvor sindromi" ning nomimi? Biznes yoki sport olamida bo'ladimi, mashhur piktogrammalarga sig'inish uzoq vaqt davomida oddiy fikrlash mavzusi bo'lishi mumkin emas. Odatda, fikrlaydigan odam bu faqat halokatga, o'z-o'zini yo'q qilishga, e'tiborni muhim narsalardan chalg'itishga va jamiyatni talon-taroj qilishga olib kelishini vaqt o'tishi bilan ko'rsatadi. Biz hatto yoshlarning haqiqiy sabablarini, xavfli xatti-harakatlarga olib keladigan yashirin sabablarni tushunishga harakat qilyapmizmi?


Ko'pincha turli do'konlar va savdo markazlarining devorlari graffitilarning "qurbonlari" ga aylandi. Bunday hodisalarning afzalliklarini qadrlay oladigan tadbirkor egalari tezda iste'molchilar e'tiborini jalb qilishning ushbu usuliga e'tibor berishdi va tez orada qog'ozdagi graffiti to'liq buyurtma qilingan rasmlarga aylandi. Ko'pgina rassomlar uchun bu tom ma'noda pul topish usuliga aylandi va bu hodisa pop-art kontseptsiyasiga juda mos kelishi ajablanarli emas.

Zamonaviylik

Bugungi kunda graffiti asosan notijorat hodisadir, ammo dunyoning deyarli har bir shahrida siz ushbu uslubda yaratilgan qandaydir kafe yoki kitob do'konini topishingiz mumkin.

Devor va to'siqlarga o'rnatilgan suratlar yo ko'proq estetikaga ega bo'ladi yoki faqat siyosiy mazmunga ega bo'lgan yozuvlar bilan almashtiriladi. Bu, birinchi navbatda, muayyan mamlakatdagi vaziyat, barqarorlik darajasi va aholi farovonligiga bog'liq.

Estetiklashtirish tendentsiyasi aniq ro'y berayotganiga qaramay, xalq g'alayonlari davrida graffiti san'atining asl maqsadi qaytadi va ko'cha rasmlari madaniyatining gullab-yashnashidan keyin majburiy pasayish kuzatiladi.


San'atning bunday ko'rinishlariga qanday munosabatda bo'lish har bir kishi uchun shaxsiy masala. Kimdir ularga umuman e'tibor bermaslikni afzal ko'radi, kimdir shaxsiy bloglarida ular haqida g'azablangan xabarlarni yozadi va kimdir so'z erkinligi haqida oddiy tafakkurni yig'adi va zavqlanadi.

Muvaffaqiyatsiz yozilgan yozuv ba'zan hatto eng buyuk binolardan biri hisoblangan eng buyuk binoni ham buzishi mumkin arxitektura yodgorliklari, lekin ba'zida bir nechta rangli zarbalar eng oddiy xarobalarni haqiqiy san'at ob'ektiga aylantirishi mumkin ...

Sizningcha, dunyoda o'zini namoyon qilishning qancha vositalari va usullari mavjud? Texnologik taraqqiyot davrida ularni sanab bo'lmaydi. Inson imkoniyatlari deyarli cheksiz bo'lib qoldi. Biroq, shunga qaramay, odamlar devorlarga chizishni to'xtatmadilar. Ammo har kim bo'yalgan devorlarni o'zini namoyon qilish usuli sifatida qabul qiladi. Ular uchun bu ijodkorlikdan ko'ra ko'proq bezorilik. Ko'pchilik buni vandalizm deb ataydi.

Vandalizm va graffiti o'rtasida qanday bog'liqlik bor? Big ko'ra Sovet ensiklopediyasi vandalizm "madaniy va moddiy qadriyatlarni bema'ni yo'q qilish". Ammo kengroq ma'noda vandalizm sabotaj, g'ayriijtimoiy xatti-harakatlarni anglatadi. Masalan, kimdir parkga axlat tashlagan, maysazorni oyoq osti qilgan yoki do'konni sindirgan - bularning barchasi vandalizm, deviant xatti-harakatlardir. Bu asosan o'smirlar tomonidan amalga oshiriladi. Bu erda graffiti nima? Ba'zilarning fikricha, graffiti o'smirlar va yoshlar orasida juda keng tarqalgan deviant xatti-harakatlar turidir. Bu bilan bahslashish mumkin. Birinchidan, Rossiyada hech kim graffiti fenomenini o'rganmagan va hech kim tadqiqot o'tkazmagan. Ikkinchidan, graffiti - bu jamiyatdagi muloqot usuli, o'z fikrini bildirish yoki ba'zi ma'lumotlarni etkazish va shu bilan birga uni inkognito qilish usuli. Maqsadiga qarab, graffiti ommaviy va shaxsiy bo'lishi mumkin yoki hip-hop uslubida qilingan mazmunli yozuvlar bo'lishi mumkin. Va shunga qaramay, nima uchun odamlar bir quti bo'yoq olib, bo'yashga borishadi? Buning sabablari ko'p: bu salbiy reaktsiya bo'lishi mumkin yoki ijobiy his-tuyg'ularning ko'tarilishi, norozilik yoki ijodiy motivlar bo'lishi mumkin.

Grafiti nima ekanligini aniq ta'riflash juda qiyin, ammo ko'pchilik tadqiqotchilar bu muloqot vositasi ekanligiga rozi bo'lishdi, uning asosiy xususiyati ommaviy va norasmiy xarakterdir. Bu o'z fikringizni bildirishning an'anaviy usullariga o'ziga xos muqobildir. Albatta, shaharning asosiy ko'chasida siz bo'yalgan devorlarni deyarli ko'rmaysiz, ammo boshqa joylarda, odatda chekka hududlarda, har qadamda graffiti topiladi. Agar siz devorlardagi rasmlarni qadrlashni istasangiz, er osti o'tish joyidan o'ting yoki temir yo'l stantsiyasiga boring - bu graffiti uchun eng keng tarqalgan joylar.

Graffiti - bu o'z-o'zini ifodalash vositalarining eng erkini (agar shunday desam). Hech qanday me'yor va qoidalarni buzishdan qo'rqmasdan, xohlagan narsangizni yozing, chizing, hech qanday tabu va taqiqlar yo'q. Umuman olganda, ijodkorlikning to'liq erkinligi. Va biz ko'pincha bunday ijodkorlikni ko'chada ko'ramiz (binolarning devorlari, garajlar, er osti o'tish joylari, taksofon kabinalari, hovlilardagi asfalt qoplamalar va boshqalar); transport ham chizish uchun ishlatiladi va, albatta, biz kirish va zinapoyalar haqida unutmasligimiz kerak. Agar biz yirik shaharlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda galereyalar deb ataladigan narsalar mavjud graffiti, ya'ni devorlar butunlay bo'yoq bilan qoplangan. Turli sabablarga ko'ra bunday galereyalar mavjud. Lekin, asosan, bu "norasmiy" yoshlar uchun yig'iladigan joylar. Misol uchun, Sankt-Peterburgda bir nechta bunday joylar mavjud. Bu Rotunda, B.B.Grebenshchikov yashaydigan uyning kirish joyi, Pushkinskaya ko'chasidagi 10-uy hovlisining devorlari. Yana bir yorqin misol - "Ladojskaya" metro bekatidagi beton panjara va viyadukning etagi. Rahmat graffiti Bunday chizmalar uchun maxsus mo'ljallangan bu joyni endi barcha yoshlar bilishadi.

Qanday qilib chizilganligini tanlash chizma joylashgan joyga bog'liq. Grafitlarning aksariyati marker yoki bo'yoq bilan chizilgan. Lekin barchasi chizgan kishining imkoniyatlariga bog'liq. Misol uchun, Moskva va Sankt-Peterburgda ular Berlin, Parij yoki Nyu-Yorkka qaraganda buzadigan amallar bo'yoqlari bilan juda kamroq bo'yashadi. Ushbu shaharlar graffiti poytaxtlari deb nomlanadi va u erda bo'yalgan devorlar shahar landshaftiga juda mos keladi va jamoatchilikning salbiy reaktsiyasini keltirib chiqarmaydi.

Odamlar rasm chizish uchun joy tanlashda yana bir taxminiy mezon mavjud. Odamlar "o'z" makonida rasm chizishmaydi. Barcha binolar, barcha devorlar va to'siqlar, er osti o'tish joylari, jamoat transporti shahar mulki sifatida qabul qilinadi va chizmalar mualliflari uchun "o'z" ob'ektlari emas. Va, ehtimol, graffiti rassomlari (ongli yoki yo'q) qandaydir tarzda bu makonni o'ziga xos qilish istagi bor. Grafiti esa buni qilishning juda qulay usuli. Qaysidir ma'noda, bu hayvon instinktiga o'xshaydi. Esingizda bo'lsin, qancha hayvonlar o'z hududlarini turli yo'llar bilan belgilab qo'ygan. Va bu erda graffiti, ehtimol, yorliqning bir turi. Ammo o'smirlar o'zlarining uylari va ayvonlarini tom ma'noda bo'yashlarini qanday tushuntirish mumkin? Xuddi shu printsip bu erda ham qo'llaniladi. Agar bu mening ota-onam tomonidan qurilgan xususiy uy emas, balki shahar binosi bo'lsa - bu meniki emas, balki shaharlik, bu boshqaning mulki, "kattalar dunyosi", birovning maydoni. Xuddi shu munosabat, masalan, maktab o'quvchilarining kutubxonada chiqarilgan darsliklariga. Bu meniki emas - shuning uchun siz ushbu kitobda chizishingiz mumkin. Ammo sizning xonangiz yoki kvartirangizga kelsak, graffiti bilan uchrashish kamdan-kam uchraydi. Yoshlar orasida graffiti mashhurligi tobora ortib bormoqda. Ha, va jamiyat devor rasmlariga ko'proq sodiqdir. Odamlar ko'cha rasmlarini juda faol muhokama qilishni to'xtatdilar ... va ular graffiti rassomlarini qoralashni ham to'xtatdilar. Bu hodisa endi sharmandali yoki asossiz deb hisoblanmaydi. Odamlar shunchaki rang-barang shahar devorlari va ayvonlariga o'rganib qolgan.

Graffiti ham ma'lum bir davomiylikka ega. Bu ishni yangi boshlaganlar ko'proq tajribali rassomlardan, o'z sohasi mutaxassislaridan nimanidir o'rganishga moyildirlar. Ular bu odamlardan o'z ishlari uchun yuqori baho olishni xohlashadi. Mantiqiy, shunday emasmi? Hatto aytish mumkinki, bunday munosabatlarsiz (o'qituvchi-shogird) graffiti san'ati unutilib ketishi mumkin. Har qanday san'atkor nafaqat o'zini namoyon qilish uchun, balki e'tirof etish, shon-shuhrat uchun ham intiladi. Xo'sh, ular aytganidek, general bo'lishni xohlamagan askar yomon. Maqsadga erishish turli yo'llar bilan amalga oshirilishi mumkin. Eng oddiy, albatta, ommaviy axborot vositalaridir. Asarlarning fotosuratlari, intervyular, kliplardagi asarlarning mavjudligi va boshqalar. graffiti muallifiga keng shuhrat olib kelishi shubhasiz. Taki 183 birinchi bo'lib shu tarzda mashhurlikka erishdi. Bu balandlikni egallaganlar esa endi Shohlar deb ataladi. Ammo shon-shuhrat abadiy emas va bir muncha vaqt o'tgach, bu Shohlar almashtiriladi. Ehtimol, bu graffiti madaniyatini yoshlarga jalb qiladigan narsadir. Garchi devorda asar yaratish jarayoni haqiqatan ham jozibali bo'lib qolsa. Chizmaning uslubi, rangi, shakli graffiti rassomining o'zini namoyon qilish vositasidir.

Zamonaviy graffiti tarixi 1970-yillarda, ixtirolar yillarida boshlangan. Bu san'at bizgacha yetib kelgan, ammo yillar o'tishi bilan u aniq norozilik ma'nosini yo'qotgan. graffiti umume'tirof etilgan madaniyatning muqobil versiyasi rolini yo'qotdi, u organik ravishda unga mos keladi. Graffiti tili universal bo'lib bormoqda, chunki ko'proq odamlar uni tushunadi va qabul qiladi. Devorlarga chizilgan rasmlar endi bezorilik bilan tenglashtirilmaydi. Va, albatta, vandalizm, deb atash mumkin emas. Ehtimol, devordagi "Vasya - echki" yozuvini vandalizm deb atash mumkin, ammo devordagi har bir yozuv graffiti emas!

Graffiti - bu haqiqatan ham san'at, o'zini namoyon qilish san'ati, o'zini o'zi chizish san'ati.