Gjuha e çdo kombi është kujtesa e tij historike, e mishëruar në fjalë.

Gjuha amtare është shpirti i një kombi. Në gjuhë dhe nëpërmjet gjuhës shpaloset psikologjia kombëtare, karakteri i popullit, mënyra e të menduarit, origjinaliteti i krijimtarisë artistike, gjendja morale dhe shpirtërore dhe kultura e përgjithshme e popullit.

AT vitet e fundit Fatkeqësisht, po e heqim veten nga bukuria e fjalës, nga kultura e gjuhës. Në rusishten moderne, ka një konvergjencë intensive të mjeteve tradicionale të shkruara dhe gojore me të folurit e përditshëm bisedor, dialekte popullore, profesionale dhe sociale. Të folurit me gojë dhe me shkrim reduktohet dhe ashpërsohet stilistikisht. Gjuha ruse ka nevojë për mbrojtje dhe respekt. Kjo është arsyeja pse fjalët e I.A. Bunin, të marra si një epigraf në temën e projektit, janë kaq të rëndësishme sot. Kjo është arsyeja pse ne iu drejtuam problemit të pastërtisë së gjuhës ruse në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë sonë.

Fjala "zhargon" u përdor në frëngjisht nga mesi i shekullit të 12-të në kuptimin "cicërima", pastaj filloi të nënkuptojë "gjuhë e pakuptueshme", madje më vonë kishte kuptimin "gjuhë e prishur".

Zhargoni erdhi në fjalimin rus me kuptimin "gjuhë e pakuptueshme". Kishte shumë zhargone në gjuhën ruse. Ekzistonte, për shembull, nga shekulli i 16-të zhargoni i ofenëve - tregtarë të vegjël shëtitës. Gjuha Ofeniane përdorte gramatikën ruse, duke shtrembëruar format dhe fjalët e gjuhës letrare ruse, duke rishkruar fjalët sipas disa modeleve.

Për shembull: kuloto - "ari". Kustra - "motra".

Për herë të parë, gjuha e kushtëzuar e Ofeneit u regjistrua në Fjalorin Krahasues të Gjuhëve dhe Ndajfoljeve nga P.S. Pallas në fund të shekullit të 18-të.

Fjala "zhargon" ka një kuptim tjetër: fjalim i ashpër dhe vulgar. Kjo është argo. Ndryshe nga zhargonet profesionale dhe të korporatave, zhargon është pronë e grupeve të mbyllura. Argo është tipike kryesisht për shtresat e ulëta sociale të shoqërisë dhe botën e krimit.

Për shkak të ngjyrosjes së tyre ekspresive dhe stilistike, zhargonet profesionale dhe të korporatave kthehen në të folur të përditshëm kolokial që nuk kufizohet me rregulla strikte. normat letrare. Për shembull: salaga, shefi, hedhja dhe të tjera. Nga zhargoni i hajdutëve: pikoj, haza, litar.

Zhargonet depërtuan jo vetëm në fjalimin kolokial, por edhe në faqet e letërsisë ruse. Një njohës i madh i zhargonit midis shkrimtarëve të shekullit të 19-të ishte N.V. Gogol. Ai i njihte në mënyrë të përsosur zhargonet burokratike, social-profesionale e të tjera dhe i përdorte me mjeshtëri në veprat e tij. Këtu është një shembull nga poezia "Shpirtrat e vdekur": "... do të ketë bulkheads, qortim, nxitje ...". Gjuha e Petrovich-it te "Palltoja" është e mbushur me shprehje tipike për profesionin e rrobaqepësit: "... është ... i kalbur", "vë një kunarë në jakë", "vësh një kapuç" e të tjera.

Ashtu si varietetet e tjera gjuha e folur, zhargoni i përdorur në trillim për një imazh më të ndritshëm të mjedisit të përshkruar, për karakteristikat gjuhësore të heroit, si mjet për të krijuar një imazh.

N. Pomyalovsky në "Esetë e Bursës" përdori fjalorin zhargon të Bursakëve për të treguar më qartë jetën e studentëve në të tilla të mbyllura institucionet arsimore si një bursë. Pikërisht këtu Nonsense po luante mbi kasat e bardha. “Omega i nxori lapetin (fytyrën).

V.V. Krestovsky në romanin "Lagjet e varfëra të Petersburgut" me ndihmën e zhargonit tregoi shtresimin e shpejtë të shoqërisë në të pasur dhe të varfër, të dënuar me injorancë dhe varfëri, ves dhe krim.

Historia e lulëzimit të gjuhëve të kushtëzuara filloi në një fazë të hershme të zhvillimit të prodhimit industrial dhe të mallrave dhe vazhdon në kohën e tanishme.

Gjuhëtarët vërejnë momentet e dobësimit dhe forcimit të përdorimit të zhargonit në të folur. Historia e shtetit tonë është konfirmimi më i qartë i kësaj. Gjuhëtarët kanë vërejtur tre valë të zhargonit në shekullin e 20-të:

Që nga vitet '90 (periudha e perestrojkës dhe fillimi i kapitalizimit), filloi vala e katërt e zhargonizimit të fjalës.

Vala e parë e depërtimit të zhargonit në gjuhën e folur ruse u vu re pas revolucionit të vitit 1917. Disa gjuhëtarë e ngritën gjuhën e të varfërve dhe të pastrehëve në gradën "gjuha e së ardhmes". Por në të njëjtën kohë, zhargoni nuk u perceptua nga shoqëria në të njëjtën mënyrë: disa e konsideruan atë një "gjuhë proletare", në kundërshtim me gjuhën e inteligjencës, të tjerë e konsideruan atë një dirigjent dhe bartës të ideologjisë së hajdutëve, duke kërcënuar pastërtinë. dhe integriteti i gjuhës ruse.

Ngjarjet e kësaj kohe të trazuar, që ndryshuan në mënyrë dramatike fatin e qindra mijëra njerëzve, pasqyrohen edhe në letërsi.

V. A. Gilyarovsky ishte një njohës i shkëlqyer i epokës së tij dhe Moskës së viteve 1920. Për shumë vite ai studioi lagjet e varfra të qytetit, jetën e banorëve të "fundit të Moskës", Khitrovka, dhe në veprat e tij përdori zhargon dhe zhargon: "... ne punuam së bashku dhe u përplasëm në gjysmë ... ”, “... ti, zatyrka, unë jam si një ekran, ti je një lopata”.

Vala e dytë e zhargonit të të folurit i referohet mesit të viteve '30 dhe të pasluftës '40. Ndikimi i "muzikës së hajdutëve" në të folurit bisedor shoqërohet me represione masive, me banditizmin e shfrenuar në vitet e para të pasluftës.

Në tregimin e A.I. Solzhenitsyn "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich", u tregua për herë të parë e vërteta e pa maskuar për botën e kampit, për njerëzit që sistemi u përpoq t'i kthente në pjesë mekanike të një makinerie totalitare. Elementet e hajdutëve, argateve të burgut dhe të kampit janë thurur natyrshëm në strukturën gjuhësore të veprës: “… në njësinë mjekësore të kafshojnë… rojet mbajnë numërimin…”.

Gjuhëtarët i quajnë vitet '60 - '70 vala e tretë e zhargonit të të folurit. Gjatë periudhës së hipive, vlerat kulturore, normat e sjelljes dhe ideologjia sociale u refuzuan. E gjithë kjo u shfaq në dëshirën për të krijuar "kundërkulturën" e tyre.

Gjatë perestrojkës, pati një "bum" të vërtetë në përdorimin e zhargon. Kjo ishte për shkak të shpërthimit të lirive qytetare dhe gjuhësore. Swift proceset sociale ndryshoi ndjeshëm stilin e të folurit me gojë dhe me shkrim. Fjala është e ashpër.

Këto ndryshime ndikuan sërish në letërsinë. Nëse zhargoni është përdorur në mënyrë mjaft të arsyeshme në veprat e shkrimtarëve të shekullit të 19-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 20-të, atëherë përdorimi i zhargonit në letërsinë moderne për fëmijë është i vështirë për t'u shpjeguar. Për shembull, në librin e Eduard Uspensky për të rinjtë mosha shkollore për xhaxhain Fjodor, u përdorën fjalë të tilla: "u bë me re", "vuri në banak".

Jemi dëshmitarë të përdorimit të fjalorit zhargon jo vetëm në shtyp, por edhe në televizion, në radio, në skenë. Alarmi i arsyeshëm është shkaktuar nga elementët argotikë që janë derdhur në shtyp dhe tekstet e këngëve, të cilat përdoren për të “ringjallur tekstet”. Për shembull: "të drejtat e pompës", "truri i pluhurit", "partitë politike", "veshja e acidit", "të rinjtë në të vdekur" dhe të tjera.

Zhargoni i të rinjve - zhargon - veçohet si një grup i veçantë. Në zemër të këtij fenomeni gjuhësor nuk është një arsye shoqërore, por dëshira për ta bërë fjalën të ndritshme. Gjëja kryesore në zhargon është një largim nga e zakonshme.

Mirë - i lezetshëm, admiroje - rri rrotull, rrokulliset. Zhargoni është i ashpër, i zhurmshëm, i guximshëm. Është rezultat i dëshirës për të ndryshuar botën në një mënyrë tjetër.

E veçanta e zhargonit është përditësimi i shpejtë. Tani askush nuk i kujton vlerësimet "të mahnitshme", "hekuri", kaq të përhapura në vitet '60 dhe '70. Shekulli i 20-të, por u shfaq një fjalë e re - "cool". Ky zgjerim i zhargonit shtrembëroi gjuhën ruse. Gjuha që flasin tani të rinjtë nuk mund të quhet bisedore, aq më pak letrare.

Eksplorimi i problemeve të ndikimit të zhargoneve në Shteti i artit Gjuha ruse dhe kultura e përgjithshme njeriu modern, kemi kryer një anketë sociologjike mes studentëve të mesëm dhe të lartë, mes të rriturve me arsim të lartë.

Fjalë zhargone

Koleksion fjalësh zhargone nga periudha të ndryshme

vitet 1960

Fjalor:
Thembra - bëni një shëtitje
Broadway është rruga qendrore në çdo qytet. Në Shën Petersburg, kjo është Nevsky Prospekt, dhe në Moskë, Rruga Gorkov (Rruga Peshkov)
Këpucë në qull - çizme me thembra të bardha të trasha të bëra prej gome sintetike.
Kaldaja - orë
Sovparshiv - "sovposhiv" i shtrembëruar, domethënë gjëra të prodhimit sovjetik
Mani, manyushki - para
Baruch - një vajzë me sy të gjerë
Dantella në një gotë - prindërit në shtëpi
Chucha - një këngë nga "Sunny Valley Serenade", një film kult i tipave sovjetikë
Muzika mbi kockat - një mënyrë për të regjistruar regjistrime të bëra vetë në rreze x
përkëdhelje - duke bërë seks
Stili - valle
Shembull: "Ata u hodhën në Broadway, atje një ndihmës më premtoi këpucë në qull dhe vrapoi nëpër kaldaja nga shteti, por ai hodhi një fraerok, solli një Riga. Nuk ka rrugë për në kasollen time: lidhëse këpucësh në një gotë. Shkuam në ajo, degjoi dreqin ne kocka, s'kishte humor per te luftuar, prandaj e shperndane, e ngrene supet dhe u shua.

1970

Fjalor:
Polis - polici
Flokët - flokë të gjatë
Flokët e sharrave - të prera. Policia e atyre viteve shpesh e ofronte këtë shërbim falas.
Hairatnik - një fjongo që mbështet flokët në ballë
Fytyrë - fytyrë, pamje
Veshje - veshje
Përpiquni - kini frikë
Fakman - humbës, tip i pakëndshëm
Gerla - vajzë
tallje - tallje, tallje
Kapërce - largohu, ik
Drinchit deri në çmenduri - dehu deri në pavetëdije
Shembull: "Kur e pata sharrën e flokëve tullac, kalova një kohë të gjatë për një civile. Edhe paraardhësit e mi e miratuan fytyrën time, edhe sikur të filloja një veshje sovjetike, ata do të kishin kapur defekte nga zhurma. Por shaka të tilla ishin Duke me perpjekur, u ndjeva si fakmen pa parukiere, vajza ime ne fillim me tallej, pastaj me anashkalonte fare.

1980

Fjalor:
Pushoni - humbni zemrën, humbni interesin, mos lini asgjë
Sesion – koncert
Hekuri - një tregtar farsë që blen valutë dhe sende nga të huajt
Kërko - të kërkosh para nga kalimtarët në rrugë. Janis Abaskaitis - një personazh popullor i një askani të tillë, një lituanez mitologjik që humbi biletën e tij për në Riga dhe harxhoi para për të udhëtuar në shtëpi
Birch - punëtorë vullnetarë që ndihmuan policët të shkatërronin jetën e njerëzve normalë
Motra, motra - vajzë e sistemit
Lubera - banorë me mendje agresive dhe me flokë të shkurtër të Lyubertsy, të cilët mbanin pantallona me kuadrate të qepura nga perde dhe e konsideronin detyrën e tyre të vinin në Moskë dhe të rrihnin të gjithë me flokë të gjatë. Në kohën e lirë nga këto aktivitete pedagogjike, ata pomponin muskuj në simulatorë të bërë në shtëpi
Rroba larëse - një vajzë me virtyte jo të patëmetë
Hyr - lësho njerez te mire për të kaluar natën
Sistemi - të gjithë informalët në përgjithësi
"Turist" - një kafene e lirë e njohur pranë Unazës së Bulevardit, një vend takimi për specialistët e sistemit
Gogol - Bulevardi Gogol
Ndaloni - autostop, udhëtoni me makina që kalojnë
M2 - autostrada federale Moskë-Simferopol
Shembull: "Dje u ndërprenë në seancë, kishte shumë lecka brenda. Më duhej të merrja motrën time në Gogol për të lënë Janis Abaskaitis të ikte. nuk kishte njeri në sistem, një hekur i njohur sapo rrinte jashtë, firmosur në, huazuar 20 dollarë. Dhe në mëngjes ndaloni në M2.

vitet 1990

Fjalor:
Për të mbrojtur - për të siguruar patronazh për një strukturë tregtare për disa ryshfet, e cila jo gjithmonë jepet vullnetarisht
Demat janë njerëz të ashpër, primitivë me pikëpamje të kufizuara, shpesh në kundërshtim me kodin penal.
Lëreni të kuqe - vritni me armë zjarri (pordhë)
Thith bablos - merrni një ryshfet nga biznesi i dikujt tjetër
Ale-male është një shprehje që përdoret si përshëndetje, për të ndryshuar temën ose për të dhënë një gjallëri të këndshme të fjalës.
Jacks mbuluar - një term që nënkupton humbjen e orientimit në hapësirë, pamundësi për të vlerësuar me saktësi rreziqet dhe për të dhënë përparësi
Mbarështuesit - drejtuesit, zyrtarët, autoritetet kriminale dhe persona të tjerë të rëndësishëm
Kormoran - huligan, sillet në mënyrë të pahijshme dhe, më e rëndësishmja, budalla
Mbyllni pyetjen - vritni ose bëni diçka tjetër aq drastike
Shembull: "Atje, në fillim, këta dema mbuluan tezgën dhe gjithçka ishte sipas koncepteve. Pastaj u erdhën disa humbës me pordhë mbi shigjetën dhe të dy u lanë në të kuqe. Pas kësaj, mbarështuesit dërguan disa fëmijë i sinqertë, pra çfarë? Ale "Vogël, u kthye në stuhi në një vit, Jacks u mbuluan, bablot filluan të thithin në tre grykë. Kormorani, me një fjalë, ashpër. Edhe plehrat filluan të durojnë një budallallëk të tillë paligjshmërinë, ata filluan ta durojnë çështjen me të"

ZARGONIZMAT NË FJALIMIN RINOR

Përvoja e fjalorit

Eseja e Dasha Yaduta përfshin një fjalor të vogël, me sa duket i përpiluar prej saj me ndihmën e nënës së saj, Anna Sergeevna. Ne e pamë më të përshtatshme që lexuesit ta vendosin këtë fjalor veçmas, si një shtojcë të abstraktit. Për fat të keq, autorët nuk tregojnë se cilat nga fjalët kanë dëgjuar në fjalimin e të njohurve të tyre dhe cilat nga burimet e publikuara. Një numër fjalësh dhe shprehjesh të përfshira në fjalor nuk janë, në mënyrë rigoroze, rini, por i përkasin të folurit të përbashkët ( muhabet, treg), zhargoni i hajdutëve, zhargoni i përgjithshëm. Sidoqoftë, të gjitha këto fjalë përdoren në fjalimi i të rinjve dhe janë të rëndësishme për një kuptim të saktë të përbërjes së tij. Ne nuk kemi bërë korrigjime në interpretime - çdo informacion në lidhje me fjalimin e parregullt është i vlefshëm në formën e tij origjinale.

I. Emrat

a) Fjalët që emërtojnë njerëzit:

Koresh, vëlla- mik, mik
Tip- djalë.
Kenti- djalë në modë.
Mareha- vajze.
Ndërruesi Ai që fajësohet nga të tjerët.
Herpes- Prostitutë.
Mavijosje- një alkoolike.
Cheburashka- një burrë me veshë të mëdhenj.
Narik- një i varur nga droga.

b) Emrat fyes për një person:

Rrepkë, dhi, tufë, dele, çantë, dre, zhabë, shkop, dajre, gjevrek, dre, derr, kormoran, qukapiku, shkop.

Nga e njëjta linjë:

Zashugan- një person i shtypur.
liqen- Një person që mashtrohet lehtë.
Koprrac- i pangopur.
Rotan- grykës.
rrëmbej- informator.
duke u dridhur, duke u dridhur- folës, gënjeshtar.
Frena- një person që nuk kupton mirë ose një person me një reagim të ngadaltë.
Dhomë magazinimi - informator.

c) Emërtimi nënçmues i juniorëve:

Salaga, butak, skuqje të vogla.

d) Fjalët që emërtojnë pjesë të trupit:

Flippers- këmbët.
Lokatorët - veshët.
Zenki- sytë.
Bie, skifteri - goja.

e) Emrat që janë të vështirë për t'u kombinuar në çdo grup:

qesharake- shaka.
Ugar, leh- argëtim.
Desh- grindje, konflikt.
Shigjeta- përleshje.
muhabet- muhabet, gënjeshtra.
Pazari- bisedë, muhabet.
budallallëqe- marrëzi.
Gon- një gënjeshtër.
I ndjekur, oops- pseudonimi.
Khavchik- ushqim.
Nuk mund, nuk mundem- diçka që prish pamjen; (në zhargonin e të droguarve, një kuptim tjetër).
Bumere- një rezultat i papritur i keq.
Çirik- dhjetë rubla.
dylli - vodka.
Sam- drita e hënës.
thundrat- këpucë me platformë të lartë
Filki, gjyshe, lakra- para.
Shmon- kërkimi.
defekt- halucinacione.
Otpad- diçka e jashtëzakonshme.
Decil- pak, pak.
Kropale- edhe më pak.

II. Foljet dhe format foljore

Grupi i dytë më i madh në zhargonin shkollor është një grup foljesh. Duhet të kihet parasysh se ndonjëherë fjala foljore ekziston vetëm në formën në të cilën përdoret nga folësit amtare (zhargon), dhe në formën e saj origjinale ka një kuptim krejtësisht të ndryshëm. Për shembull, lista përfshin formën e fjalës jo ne rregull, forma e paskajores nuk do të pasqyrojë kuptimin e saktë të kësaj fjale në zhargon.

çmendem- argëtohu.
Wali - largohen.
ngecni- kapen.
mbërthyer- ishte në një pozicion të vështirë.
Lëviz, lëviz- Dil jashtë.
Merre atë- mërzitem.
drift- te frikacak.
Puff- vjedh.
ngatërroj- prish.
avulloj- mërzitem shumë.
Hidheni- mashtroj, zëvendësoj.
inatosem- budallaqe.
Nuk është në rregull- nuk do të përshtatet.
Ne nuk do të kapemi- nuk do të takohen.
shkëputem- për të marrë një rezultat të pasuksesshëm, të papritur.
Oborzet- bëhu i paturpshëm.
zbrapsu - më lini të qetë.
shkëputet- të argëtohemi, duke anashkaluar të gjitha konventat.
të çmendur- befasohu.
Ofonaret- bëhet i pafytyrë; të habitesh shumë, të tronditesh.
këmbët(e njejta si kacabu) nuk është mirë.
Rruaj- e njejte si shkëputem.
hidhet në erë- kërcejnë.
Djeg, djeg- argëtohu, gëzohu.
numëro- imagjinoni këtë.
kap me kapëse- për të bërë shaka, për të qeshur.
larë larg- largohu.
Trokitni- dorëzoj.
kacabu- cm. këmbët.
Goggle- kënaquni.
Duke u ngjitur- të jesh i kënaqur.
Mprehni- ha, ha.
thes- duke biseduar përreth.
Mbylle gojën- hesht.
hipi- të jesh në modë.
Kripto- për të fshehur diçka.

III. Fjalë të afërta me ndajfoljen

I ftohtë, i lezetshëm, i klasit, i lezetshëm, i mrekullueshëm, nishtyak, fluturoj larg, i ftohtë, monoksidi i karbonit - një shprehje e një shkalle të lartë cilësie, një vlerësim i lartë i diçkaje.
lëndohen- nuk ka askund më mirë.
E ashpër, e mundimshme- dobet.
E zymtë- është e vështirë, është e tmerrshme.
Gjithsesi- Patjetër, sigurisht.

IV. Mbiemra

Memec - i keq, i keq, i shëmtuar.
E ftohtë, e ftohtë, e ftohtë- shkallë e lartë e cilësisë së diçkaje.
i dehur- i dehur.
spontane- keq.
Mjeshtëri- poshtëruese, fyese për një person.
efikas- iniciativë.

Mund të supozohet se numri i vogël i grupit të mbiemrave shpjegohet me faktin se çdo fjalë e zhargonit tashmë mbart shprehje, përmban një vlerësim, prandaj, bartësit e zhargonit nuk kanë nevojë për "përcaktues" shtesë.

V. Përdorimi i vetëm i fjalës,
në formën e një numri:

Katërmbëdhjetë- shumë, një sasi e pakufizuar e diçkaje.

VI. Frazeologjizmat që ekzistojnë në zhargonin e shkollës:

Filtro tregun- ndiqni fjalimin.
Mbuloni veshët me dyll- mos degjo.
mbylli gojën(ose mbërthe thundrat, betoni shatërvanin) - hesht.
Lëvizni domatet(ose rrotulla, paterica, pantyhose) - Shko me shpejt.
Bot në tharëse flokësh- për të folur në zhargonin e hajdutëve.
Në fakt- në të vërtetë, me të vërtetë.
jam tullac? Unë nuk jam më keq se të tjerët.
Flamuri në dorë, daulle në qafë- miratimi i veprimit.
Mos e ndiqni karikaturën- mos mashtroni.
Plehra blu e vrarë në gropë- shumë i dehur.
Pa pazar- është pa dyshim.
Fike dritën- një makth i plotë.
Kostum pret- fat.
Shkelni pastrimin, ne do të luftojmë- një thirrje për të luftuar.
Lyba shtyp- buzeqesh.
(Të gjithë) kanë buburrecat e tyre në kokë- (secili ka) mendimin e vet.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Priti në http://www.allbest.ru/

Moska Akademia Shtetërore Administrim Biznesi

TEST

Disipline:

Një kulturë e të folurit

Tema:

Moderne zhargoni i të rinjve

Puna e përfunduar:

Nevmyanova Svetlana Dmitrievna

nxënës i grupit 31MNv1

Këshilltar shkencor:

Lebedeva Tatyana Alekseevna

Moskë 2013 Hyrje

Komunikimi është një nga fushat më të rëndësishme të jetës për të rinjtë. Formimi i personalitetit të ardhshëm varet nga mënyra se si zhvillohet komunikimi. Gjatë komunikimit, fjalimi i rinisë moderne zemëron mësuesit, prindërit dhe përfaqësuesit e brezit të vjetër, të cilët reagojnë ashpër ndaj shprehjeve që u presin veshët. Në të vërtetë, ka diçka për t'u shqetësuar: sipas hulumtimet më të fundit, në adoleshencë, shkalla e zhargonizimit të të folurit (e përcaktuar në një sferë të tillë në dukje të padëmshme të fjalëve sinonime vlerësuese të përgjithshme: "mirë" - "keq") kalon 50% për djemtë dhe 33% për vajzat, d.m.th. zashib, ult, otpad, super, cool, cool, cool dhe fjalë të ngjashme gjysmë zëvendësojnë shprehjet letrare.

Fjalimi është një formë specifike e pasqyrimit të realitetit. Ai ndjek ndryshimet që ndodhin në jetën tonë, të shoqëruara me një ndryshim në orientimet, vlerat, qëndrimet kulturore. Ajo që ishte karakteristikë e Rusisë cariste dikur u mohua dhe u rimendua brenda kornizës së kultura sovjetike. Ajo që po shohim tani është kryesisht për shkak të mohimit të kulturës sovjetike. Dhe, natyrisht, vetitë e të folurit dhe vetitë e mjedisit janë të ndërlidhura. Ashtu si një adoleshent nuk ekziston jashtë familjes, shkollës etj., ashtu edhe këto institucione sociale nuk ekzistojnë veçmas nga individët që ndërveprojnë me ta dhe falë tyre, duke ndikuar kështu në të folur.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë arsyet e përdorimit të rinisë moderne në të folur, një numër të madh zhargonesh dhe rolin e shoqërisë në formësimin e kulturës së të folurit, duke siguruar përdorimin e duhur dhe të pakomplikuar të gjuhës për të komunikuar. jo vetëm me bashkëmoshatarët.

Për të arritur këtë qëllim, puna parashikon zgjidhjen e një numri detyrash me faza:

Roli i faktorëve socialë në formimin e të folurit të adoleshentëve modernë.

Nevoja e rinisë moderne për vetë-shprehje dhe mirëkuptim të ndërsjellë.

Zgjerimi i sferës së komunikimit të të rinjve është mishërimi i nevojës për të përjetuar përvoja të reja, për të provuar veten në një rol të ri.

1. Koncepti i termit zhargon

Përveç konceptit të pranuar përgjithësisht të "zhargonit", ekzistojnë koncepte të tilla si "zhargon", "zhargon" ose "fenya". Në thelb, ata nënkuptojnë të njëjtën gjë.

"Zhargon" - nga frëngjishtja "zhargon" - fjalimi i një grupi shoqëror ose profesional, i cili ndryshon nga gjuha e zakonshme në një përbërje të veçantë fjalësh dhe shprehjesh "1. Kjo është një gjuhë e kushtëzuar, e kuptueshme vetëm në një mjedis të caktuar, ka shumë fjalë dhe shprehje artificiale, ndonjëherë të kushtëzuara.

Fjala "argo" "vjen nga frëngjishtja "argot" - fjalimi i grupeve të caktuara, të mbyllura, që krijohet me qëllim të izolimit gjuhësor. 2 Ky është kryesisht një fjalor i zakonshëm i veçantë ose i zotëruar në mënyrë të veçantë.

I ashtuquajturi "zhargon" është kundër gjuhës zyrtare, përgjithësisht të pranuar dhe, sipas leksikografëve, kuptohet plotësisht vetëm nga përfaqësuesit e një rrethi të ngushtë njerëzish që i përkasin një ose një grupi tjetër shoqëror ose profesional që prezantoi këtë fjalë ose shprehje.

Hendeku mes fjalës "klasike" dhe zhargonit po zgjerohet çdo ditë e më shumë për shkak të jo thjesht demokratizimit, por edhe "vulgarizimit" të jetës publike. Një rol të rëndësishëm në shfaqjen e fjalëve të reja luan media, veçanërisht televizioni, të cilin e shikojnë të gjithë. Zhargoni e nxjerr jashtë fjalimin e respektueshëm dhe, falë kulturës masive, lë gjurmë në gjuhën e mbarë kombit.

Me kalimin e kohës (sidomos në shekullin e 20-të), ritmi i jetës përshpejtohet. Prandaj, në rritje fjalorin, sepse çdo koncept i ri duhet të korrespondojë me të paktën një fjalë. Prandaj, fjalori i zhargonit po zgjerohet. Me shpërthimin e komunikimit masiv, mijëra fjalë të reja janë shtuar për të pasqyruar ndryshimet politike dhe sociale. Fjalët e reja lindin gjithashtu për të rifreskuar konceptet e vjetra.

Risitë gjuhësore pasqyrohen në media, natyrisht, ato pasqyrohen në zhargon. Është një sfidë për jetën “korrekte”.

Zhargoni më shpejt se shtresat e tjera gjuhësore pasqyron prirjen e "koncizitetit" në fjalë. Ky trend është mjaft i fortë në të folurit bisedor. Edhe vetë termat "zhargon" dhe "zhargon" po dalin jashtë përdorimit, duke i lënë vendin një "zhargon" më të shkurtër, njërrokësh.

Dialektet sociale të gjuhës ruse ndahen në 3 grupe të mëdha: zhargon, zhargone dhe gjuhë profesionale me kusht.

Zhargonet janë zhargone të shtresuara nga klasa, industriale, rinore, zhargone të grupeve të njerëzve sipas interesave dhe hobive. Zhargonet e prodhimit përfshijnë "zhargon" të çdo profesioni, është shumë e vështirë për "të pa iniciuarit" t'i kuptojnë ato, për shembull, zhargonin e programuesve dhe tregtarëve të pajisjeve të zyrës: "nëna" - motherboard, "montim i kuq" - pajisje të prodhuara në Rusi. , "pent" - një kompjuter me një procesor pentium (nga rruga, ekziston edhe tendenca e "kompresimit" të përmendur më lart).

Zhargonet e të rinjve ndahen në industriale dhe shtëpiake. Fjalori i prodhimit të studentëve është i lidhur ngushtë me procesin e të mësuarit, ushtari - me shërbim ushtarak. Fjalori i përgjithshëm i familjes është shumë më i gjerë se ai industrial, ai përfshin fjalë që nuk kanë lidhje me procesin e studimit, punës ose shërbimit. Për shembull, varësia nga droga futi në gjuhë fjalë të tilla si "makinë" - një shiringë, "rrota" - tableta (fillimisht - me përmbajtje droge, por tani çdo tabletë mund të quhet kjo fjalë), zgjeroni - injektoni dhe të ngjashme. . Fakti që të gjithë i dinë këto fjalë flet për rritjen e aktivitetit të narkomanëve, shtimin e numrit të tyre. Zhargonet e ushtarëve dhe marinarëve të shërbimit ushtarak: "liteha" - toger, "shpirt" - një ushtar që shërben për gjashtë muajt e parë; zhargonet e nxënësve të shkollës: "mësues" - mësues dhe të ngjashme; zhargoni studentor: "luftë" - klasa në stërvitje ushtarake; zhargone të zakonshme rinore: "bottleman" - një shishe; zhargoni i grupeve joformale të të rinjve: "flokë" - flokë (fjala është huazuar nga anglishtja "flokë" - flokë), zhargoni i muzikantëve është i ndërthurur shumë ngushtë me zhargonin e fundit, pasi e gjithë kultura "joformale" është e ndërtuar mbi muzikën. .

Të rinjtë tërhiqen nga zhargoni nga tingulli i pazakontë, ngjyrosja emocionalisht ekspresive.

Për të depërtuar në gjuhën letrare, një ose një zhargon tjetër duhet të përdoret shpesh në të folur, të ketë një ngjyrosje të ndritshme emocionale dhe shprehëse, të japë një përshkrim të mirë të një objekti ose fenomeni dhe të mos jetë i vrazhdë dhe vulgar. Për shembull, fjala "paligjshmëri", fillimisht një shkelje e ligjeve të hajdutëve, por tani ajo shpreh një koncept tjetër dhe gjithçka do të bëhet letrare.

Aktualisht, zhargoni përdoret në shtyp dhe madje edhe në letërsi për ta bërë fjalën më të gjallë, sepse edhe presidenti përdor fjalë bisedore në bisedë, prandaj zhargoni nuk mund të trajtohet si diçka që ndot gjuhën ruse, është e njëjta pjesë përbërëse e gjuhës. në një bazë të barabartë me hapësirën.

2. Roli i faktorëve social në formësimin e të folurit të rinisë moderne

Fjalimi i të rinjve pasqyron gjendjen e paqëndrueshme kulturore dhe gjuhësore të shoqërisë, duke balancuar në prag të gjuha letrare dhe zhargon. Në periudha të ndryshme të zhvillimit të shoqërisë, gjuha ishte gjithashtu e ndryshme. Në vitet 20-30. fjalimi kolokial u pushtua nga valët e elementëve të rrugës - fëmijë të pastrehë, hajdutë - si dhe gjuha e tubimit të marinarëve dhe ushtarëve revolucionarë (prej tyre - vëlla apeli). U ngrit ashpër pyetja për "ruajtjen e gjuhës letrare, për mënyrat e zhvillimit të saj të mëtejshëm" në lidhje me një ndryshim në kontigjentin e folësve "- në këtë formulim të gjuhëtarit të shquar E.D. Polivanov mund të ndjehet jo vetëm entuziazmi revolucionar i epoka, por edhe hidhërimi dhe vetëdija për tragjedinë e momentit që e shkaktoi këtë është vetë ndryshimi në kontigjentin e folësve. Dhe gjuha ruse ka mbijetuar, mbijetuar - në përputhje me paradoksin e E.D. Polivanov: zhvillimi i letërsisë. gjuha konsiston, veçanërisht, në faktin se ajo ndryshon gjithnjë e më pak. Zhargoni, me sa duket, nuk është një fenomen i ri në tonë historia e gjuhës. Dhe jo vetëm në tonën. zhargon - zhargon anglez, zhargon francez është një fenomen karakteristik për zhvillimin e gjuhës. Në periudha të ndryshme të historisë, bashkësitë e njerëzve, të bashkuar nga një kauzë e përbashkët, interesa të përbashkëta dhe mbi të gjitha, nga vetëdija e vëllazërisë dhe e tjetërsimit nga pjesa tjetër e shoqërisë, shpikën mënyrat e tyre të veçanta të komunikimit, gojore dhe të shkruara. Ishte e rëndësishme për ta që të huajt të mos i kuptonin - dhe kështu të gjitha llojet e metodave të kriptimit dhe metaforizimit, duke transferuar kuptimet e fjalëve.

Tani i ashtuquajturi zhargoni i zakonshëm - një stil i nënvlerësuar i të folurit që mjegullon si normat e gjuhës ashtu edhe normat e mirësjelljes së të folurit - po bëhet i njohur jo vetëm në komunikimin e përditshëm, por edhe tingujt në televizion dhe radio. Dhe gjithashtu rëndësia e arritjeve kulturore të qytetërimit perëndimor të pranishme në shoqërinë moderne është një çmim krejtësisht i natyrshëm për një hap të ndërmarrë drejt tij. Ajo që lidhet me industrinë e shfaqjes, e cila bazohet në disa ide të shfrytëzuara shoqërore që lidhen me paranë, seksin, dhunën, zhargonin dhe ajo që aty perceptohet kryesisht si një lloj forme spektakolare, tingëllon si një lloj udhërrëfyesi për veprim.

“Të rinjtë, duke qenë bartës mbizotërues të zhargonit, e bëjnë atë një element të kulturës pop, gjë që e bën atë prestigjioze dhe të nevojshme për vetë-shprehje” 3 . Ka mjaft shembuj të kësaj në tekste ("I don't give a damn" - grupi Spleen, "Ti hezitove" - ​​grupi Disco Crash, fjalët nga kënga e Mikhey Jumanji: "... me qëllim ose për të kuptuar çmimi i jetës ..." (nga fjalë angleze jeta - jeta), në programet radiofonike dhe televizione muzikore, të cilat kanë në fokus rininë e sotme.

Përshpejtimi dhe rinovimi i shpejtë dhe i vazhdueshëm janë karakteristikat kryesore jeta moderne që jeton rinia ruse. Revolucionet shkencore dhe teknologjike e bëjnë komunikimin një sistem jashtëzakonisht dinamik, duke stimuluar një ndryshim rrënjësor në lidhjet shoqërore dhe format e komunikimit njerëzor. Në kulturën moderne, ekziston një shtresë e theksuar risive që hakojnë dhe rindërtojnë vazhdimisht traditën kulturore, duke ndërlikuar kështu proceset e socializimit dhe përshtatjes së një personi ndaj kushteve dhe kërkesave të jetës që ndryshojnë vazhdimisht. Komplikimi i realitetit social-kulturor, i shoqëruar me thyerjen e traditave dhe normave të sferave të ndryshme të jetës, shpërndarjen e shpejtë dhe gjithëpërfshirëse të produkteve. kulturën masive shkaktojnë shkallën kërcënuese të krizës moderne të komunikimit.

3. Nevoja e të rinjve për vetë-shprehje dhe mirëkuptim

Një arsye tjetër për përdorimin e zhargonit në fjalimin e të rinjve është nevoja e të rinjve për vetë-shprehje dhe mirëkuptim të ndërsjellë.

Pavarësisht ideve të krijuara për nxënësit e shkollave të mesme si njerëz të kthyer tërësisht nga e ardhmja, mund të gjenden shumë dëshmi të preokupimit të tyre me të tashmen. Edhe vetëvendosja, ndonëse e drejtuar me të gjitha synimet, pritjet, shpresat për të ardhmen, megjithatë kryhet si vetëvendosje në të tashmen - në praktikën e realitetit të gjallë dhe për ngjarjet aktuale. Nga këto pozicione duhet vlerësuar edhe rëndësia e komunikimit - një aktivitet që zë një vend të madh në jetën e adoleshentëve, gjimnazistëve dhe studentëve dhe paraqet një vlerë të pavarur për ta.

Komunikimi joformal i nënshtrohet motiveve të tilla si kërkimi i kushteve më të favorshme psikologjike për komunikim, pritja e simpatisë dhe ndjeshmërisë, etja për sinqeritet dhe unitet në pikëpamje, nevoja për të pohuar veten. Në dritën e të gjitha sa më sipër, komunikimi me shokët bëhet një vlerë e madhe për një adoleshent. Shpesh bëhet aq tërheqëse dhe e rëndësishme saqë mësimdhënia bie në plan të dytë, mundësia për të komunikuar me babanë dhe nënën nuk duket më aq tërheqëse. Komunikimi i plotë në mjedisin rinor është i pamundur pa e ditur gjuhën e tij.

Gjuha e rinisë nënkupton përdorimin e fjalëve zhargon, fjalët e sharjeve si një lloj ndërthurjeje ose thjesht mënyra të lidhjes së fjalive që nuk shprehin emocione negative. Sidoqoftë, agresiviteti i përafërt i një forme të tillë të të folurit, madje pa drejtim fyes, është jo tërheqës dhe vështirë se mund të shërbejë si dëshmi e shijes dhe elokuencës. Përkundrazi, është një manifestim i një "sëmundjeje gjuhësore" - mosmendim dhe mohim i normave, primitivizëm dhe atavizëm gjuhësor, të natyrshme në adoleshencës. Është një gjë kur pa "artikullin b ..." një person nuk mund të flasë dhe është në gjendje të zvogëlojë të gjithë gjerësinë e gjuhës ruse në derivate të panumërta të 3-4 rrënjëve. Por është gjithashtu e pamundur që pa mëdyshje t'i jepet fund kësaj ane të gjuhës. Është e mundur të largohesh nga kjo, të pretendosh se kjo nuk ekziston, por quhet hipokrizi. Për më tepër, për vendin dhe kohën e përdorur nga një adoleshent një fjalë sharje (natyrisht, në një mjedis të duhur) mund të jetë më efektive se arsyetimi i gjatë dhe bisedat e gjata. Me sa duket në periudhë të caktuar Ndërsa të rinjtë rriten, ata duhet ta kapërcejnë këtë sëmundje për të kapërcyer elementin e saj primitiv dhe për të kuptuar dinjitetin dhe forcën e gjuhës ruse.

Të rriturit duhet të rrënjosin një pamje të tillë në repartet e tyre, si p.sh.: mos nxitoni në "përqafimin" e televizorit kur ka filma me përdorimin e fjalorit të papërshtatshëm, "thithin" pa mendje të gjithë fjalorin e marrë nga interneti, veçanërisht bisedat. . Është shumë më e rëndësishme të tregosh se çfarë është e bukur dhe çfarë është e poshtër, çfarë është me të vërtetë e këndshme për veshin dhe çfarë është vetëm e neveritshme. Atëherë fëmijët nuk do të shkruajnë në mure dhe nuk do të përdorin "fjalën popullore ruse" në fjalimin e tyre, dhe ata do të dinë se fjala sharje e përdorur në prani të një të rrituri konsiderohet si një fyerje dhe do të përpiqet të mos e bëjë këtë.

4. Fusha e zhargonit të të rinjve

Proceset më të rëndësishme të epokës së tranzicionit janë zgjerimi i botës së jetës së individit, rrethi i komunikimit të tij, përkatësia në grup dhe lloji i njerëzve ku ajo fokusohet. Teknologjitë moderne zgjeroni kufijtë e komunikimit. Për shembull, ardhja e Internetit i ka lejuar të rinjtë modernë të "rrinë" në dhomat e bisedave (nga fjala angleze chat - chatter) dhe në këtë mënyrë të zgjerojnë ndjeshëm rrethin e tyre të miqve. Dhe duke qenë se pjesa më e madhe e atyre që komunikojnë në këtë mënyrë janë të rinj, nuk është për t'u habitur që norma përkatëse e të folurit po zotërohet. Dhe meqenëse sjellja e një adoleshenti, një i ri përcaktohet, para së gjithash, nga ndërmjetësia e pozicionit të tij, pastaj duke lëvizur nga bota e fëmijëve në një të rritur, një adoleshent nuk i përket plotësisht as njërit apo tjetrit, duke kërkuar kështu mbështetje nga bashkëmoshatarët dhe duke ndërtuar një mur tjetërsimi nga një i rritur. Specifikimi i situatës së tij shoqërore dhe botës së jetës manifestohet edhe në psikikë, e cila karakterizohet nga kontradikta të brendshme, pasiguria e nivelit të pretendimeve, ndrojtja e shtuar dhe në të njëjtën kohë agresiviteti, një tendencë për të marrë pozicione dhe këndvështrime ekstreme. . Ky tension dhe konflikt është sa më i madh, aq më i mprehtë janë dallimet midis botës së fëmijërisë dhe botës së të rriturve dhe aq më të rëndësishëm janë kufijtë që i ndajnë ato. Prandaj, shkalla e "sjelljes së adoleshentëve" nuk është kurrë e njëjtë. Ajo pranon forma të ndryshme: në veçanti, gjuha e një adoleshenti shërben si një protestë. Dhe elementi që ushqen këtë gjuhë rinore është çdo gjë e re, jokonvencionale ose e refuzuar: fjalimi i fansave të muzikës, televizionit muzikor, në veçanti MTV, dhe të folurit e të varurve nga droga, zhargoni kompjuterik dhe gjuha popullore urbane, gjuhe angleze dhe zhargonin e hajdutëve. Secili prej këtyre komponentëve ka sferën e vet, subjektin e vet dhe në të njëjtën kohë përfaqëson një fushë të gjerë huazimi (mos më mërzit - nga zhargoni i informatorëve;). Elementet e huazuara nga gjuha letrare riinterpretohen në një mënyrë lozonjare, ironike: është absolutisht paralele me mua, thjesht vjollcë, në daulle.

"Zhargoni i të rinjve karakterizohet, përveç tjetërsimit, nga një fillim emocional dhe lozonjar. Pse, nëse të rinjtë dinë të flasin saktë, flet gabim? Pse preferon të përdorë forma të dënuara të të folurit, duke njohur ato prestigjioze, normative. ? Po, thjesht sepse ka një sistem tjetër vlerash, një prestigj tjetër, një normë tjetër - një anti-normë. Dhe në këtë antinormë, parimi kryesor është një element tronditjeje, tronditjeje, për të " lëkundin njerëzit", dhe një element talljeje, që të mos jetë e mërzitshme, por qesharake, "cool". shoqëria dhe refuzimi i normave të saj, modeleve, përshtatshmërisë së saj" 4 . Ult, Otpad, Orgazmë! - kështu mund të shprehë kënaqësinë nxënësja e sotme, depressnyak do të thërrasë muzikë të mërzitshme dhe një budalla do të thërrasë një shok klase shembullor.

Një teknikë tjetër e lojës e përdorur në zhargonin e të rinjve është konvergjenca e fjalëve bazuar në ngjashmërinë e tingullit, transferimin e tingullit: për shembull, "limon" në vend të një milioni, sapun, "emelya" në vend të e-mail (nga fjala angleze e-mail) .

Pra, një shaka, një lojë është një element pozitiv i fjalës së të rinjve. Vështirë se dikush mund ta luftojë seriozisht këtë.

Karakteristikë tjetër e rëndësishme e të folurit të të rinjve është “primitiviteti”. Lidhja me gjuhën e disa shoqërive primitive lind kur mësuesit vëzhgojnë paqëndrueshmërinë, ndryshueshmërinë e vazhdueshme të zhargonit, si në kohë ashtu edhe në hapësirë. Duke mos pasur kohë për të fituar një terren, disa forma të të folurit ua lënë vendin të tjerëve: për shembull, zhargon jo aq i vjetër "mani" (nga fjala angleze para - para) u zëvendësua me "bucks" dhe "lava". Procese të ngjashme u vunë re në fillim të shekullit nga etnografët në gjuhët e indianëve të Amerikës së Jugut, për të cilat misionarët nuk patën kohë të rishkruanin fjalorë. Kjo është gjendja natyrore e çdo personi edukimi gjuhësor gjatë periudhës së formimit të tij.

Një tjetër shenjë e "primitives" së zhargonit rinor është pasiguria, mjegullimi i kuptimeve të fjalëve të përfshira në të. "Strmno, cool", "I prus" mund

të jetë edhe pozitive edhe negative. Kjo është referuar si "Dreqin!" dhe "bredhi!", të përdorura në zhargon vetëm si pasthirrma emocionale, dhe fjalë si "argëtim", "ult", "murtajë", "djeg". Duke u përdorur si ndërthurje emocionale, ato pothuajse humbasin plotësisht kuptimin e tyre, i cili zhvendoset nga komponenti emocional i kuptimit, i cili theksohet fuqishëm në një situatë të caktuar. Në të njëjtin grup përfshihen shprehjet "atas i plotë", "paragraf i plotë", "shkrues i plotë". Në varësi të situatës dhe rrethit të komunikimit, këto fjalë mund të shprehin një sërë emocionesh - deri në të kundërtën -: zhgënjim, acarim, admirim, befasi, gëzim, etj. Në të njëjtën kohë, "njohja" pak a shumë adekuate e Emocioni i shprehur nga dëgjuesi nuk mund të kryhet pa intonacion, shprehje të fytyrës, gjeste të folësit, si dhe pa kontekst. zhargon komunikimi rinor

Pra, cilësia kryesore e qortueshme e zhargonit rinor, që formohet nga rrethi shoqëror i adoleshentëve, është “primitivizmi i tij” i theksuar. Përveç "... semantikës së paqartë, ajo manifestohet gjithashtu në nënvlerësimin e atyre fushave të fjalorit nga të cilat janë nxjerrë burimet e tij, dhe në mjetet gramatikore të nënvlerësuara stilistikisht të përdorura në të folur; këto janë, në veçanti, prapashtesa nënçmuese - - nyak, -nya (otkhodnyak, depressnyak, tusnyak , tusnya), shkurtime (botan), prapashtesa të njohura në emrat personalë (Dimon, Kolyan, Yurets). Dhe, së fundi, një pjesë e konsiderueshme e huazimeve nga fjalori bisedor "5. Të gjitha këto teknika janë një zgjedhje e vetëdijshme e bërë në sjelljen e të folurit midis adoleshentëve. Dhe sjellja e të folurit rregullohet gjithashtu nga norma ose antinorma. Zhargoni modern i të rinjve zgjedh një anti-normë.

konkluzioni

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë zhargonizimin e të folurit të rinisë moderne. Analiza e rezultateve të marra na lejon të nxjerrim përfundimet e mëposhtme:

Mbizotërimi i zhargonit të fjalës sot është për shkak të ndryshimit kushtet sociale- prioritet pasuri materiale, ndarja e shoqërisë (në të pasur dhe të varfër), ndryshimi i marrëdhënieve ndërpersonale etj. Të rinjtë po përballen gjithnjë e më shumë me indiferencën, vrazhdësinë, zemërimin. Dhe kjo, nga ana tjetër, çon në protestë, e cila shprehet, veçanërisht, me zhargon të shtuar të të folurit gjatë komunikimit. Komunikimi me moshatarët, si dhe me miqtë më të vjetër, vazhdon të jetë domethënës. Mund të vërehet se ata duan të kalojnë sa më shumë kohë me ta - të ecin, të pushojnë, të argëtohen, që do të thotë se duhet të flasin gjuhën e tyre (zhargon).

Rinia moderne e konsideron zhargonin si një pjesë integrale të komunikimit të tyre midis bashkëmoshatarëve. Fjalë të tilla i lejojnë ata të pohojnë veten, të mbështesin një marrëdhënie të mirë me miqtë, ndani informacione dhe mësoni gjëra të reja.

Kur studiohet niveli i zhargonizimit të të folurit, mund të zbulohet se fjalët sharje zënë vendin e parë midis të rinjve, për vajzat, zhargoni është kryesisht një lojë fjalësh, e cila i jep fjalës një konotacion të lehtë humoristik.

Kështu, të dhënat e marra gjatë studimit konfirmojnë se ka një tendencë drejt rritjes së nivelit të zhargonit tek të rinjtë. Nëse përmbledhim të dhënat e marra, mund të formulojmë arsyet e rritjes së pjesës së zhargonit në fjalimin e rinisë moderne:

faktorët social.

Rëndësia e gjuhës "të vet" (zhargon) për komunikimin me bashkëmoshatarët (dëshira për t'u vendosur si midis bashkëmoshatarëve, ashtu edhe në sytë e dikujt).

Ndikimi i medias (leximi i gazetave dhe revistave rinore, shikimi i televizionit) në fjalimin e rinisë moderne.

Letërsia

Beregovskaya E.M. Zhargoni i të rinjve: formimi dhe funksionimi // Pyetje të gjuhësisë, 1996, nr.3

Belicheva S. A. Bota komplekse e një adoleshenti. - Sverdlovsk, Ural i Mesëm. Libër. Botues, 1984

Bobakho V. A., Levikova S. I. Tendenca moderne kultura e rinisë: konflikt apo vazhdimësi brezash?//Shkencat shoqërore dhe moderniteti. - 1996. - Nr 3. - S. 56-60.

Bodalev A. A. Personaliteti dhe komunikimi: Zgjedhur. tr. - M.: Pedagogji, 1983

Brudny A. A. Kuptimi dhe komunikimi. - M.: Dituria, 1989

Kon I.S. Psikologjia e një gjimnazisti. - M.: Iluminizmi, 1982

Mudrik A.V. Vitet më të vështira. - M.: Dituria, 1990

Nesterenko V. Gjuha e intolerancës dhe gjuha e besimit.//Mendimi i lirë. - 1992. - Nr. 2. - S.

Tolstykh A. V. Një adoleshent në një grup joformal. - M.: Dituria, 1991. - (E re në jetë, shkencë, teknologji. Pedagogji dhe psikologji; Nr. 2).

Fjalor shpjegues i gjuhës ruse / S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. M., 1992

Organizuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Të folurit bisedor dhe veçoritë e tij më të rëndësishme. Veçoritë e normave fonetike, morfologjike, sintaksore, leksikore në të folurit bisedor. Stilet e komunikimit dhe shkaqet e dështimeve të komunikimit. Karakteristikat e zhanreve komunikimi i të folurit. Rregullat e etikës së komunikimit.

abstrakt, shtuar 20.08.2009


Karakteristikat e rregullave themelore të bisedës së biznesit. Përcaktimi i thelbit të komunikimit si formë ndërveprimi social të njerëzve. Rregullat komunikimi i biznesit- idetë fillestare, parimet udhëzuese, parakushtet bazë për ndërtimin e tij. Shenjat e mashtrimit në fjalimin e bashkëbiseduesit.

test, shtuar 11/10/2010


Veçoritë gjuhësore të të folurit gojor. Etika e komunikimit të të folurit dhe formulat e mirësjelljes së të folurit. pershendetje. Apelim. formulat e etiketave. eufemizimi i fjalës. Karakteristikat e të folurit të shkruar. Retorika në shkencën filologjike ruse, teoria dhe praktika moderne.

abstrakt, shtuar 20.11.2006


Koncepti i komunikimit, roli i tij në formësimin e imazhit. Format kryesore të çdo komunikimi, përbërësit e të cilit janë një akt dhe një përgjigje. Elementet e sjelljes morale të njerëzve: etiketa, sjelljet. Kultura e komunikimit telefonik dhe bisedave të biznesit.

test, shtuar 20.09.2011


Nevoja është një pronë themelore e një personi që përcakton qëndrimin e tij ndaj botës, një objekti mjedisi i jashtëm të nevojshme për jetën normale. Nevojat estetike si nevojë për vetë-shprehje. Kultura estetike dhe artistike.

punim afatshkurtër, shtuar 09/01/2011


Rinia si grup i veçantë socio-demografik. Orientimet e vlerave personalitetet dhe ndikimi i tyre në drejtimin dhe përmbajtjen e veprimtarisë shoqërore, qasjen e përgjithshme ndaj botës dhe vetvetes. Analiza e formimit të vlerave morale dhe ideologjike tek të rinjtë.

punim afatshkurtër, shtuar 14.09.2013


Koncepti dhe rëndësia e komunikimit si një nga faktorët kryesorë të mirëkuptimit të ndërsjellë midis njerëzve, veçorive dalluese dhe analizës. Historia e kulturës së të folurit, thelbi dhe përmbajtja e këtij koncepti, parimet etike dhe rregullimi në sferën psikologjike.

punë kontrolli, shtuar 03/11/2015


Etiketa e komunikimit të të folurit. Parimi kryesor etik i komunikimit verbal. Etika e biznesit dhe fjalimi administrativ. mjetet e shprehjes fjalim biznesi. Funksionet kryesore të nënstilit administrativ: informacioni-përmbajtje dhe organizativo-rregullator.

punë kontrolli, shtuar 15.02.2010


Dallues veçoritë gjuhësore stili i biznesit biseda, kërkesat themelore për organizimin dhe sjelljen e saj. Vlera e shkurtësisë, shenja të fjalës. Disavantazhet kryesore të fjalimit oral të biznesit të rusëve: paplotësia e deklaratës, papërgatitja për një bisedë.

test, shtuar 03/03/2013


Interneti është një mënyrë e komunikimit ndërkulturor. Metodat e komunikimit në internet. Karakteristikat psikologjike të internetit - komunikimi. Materiale praktike Internet - faqe. Avantazhet dhe disavantazhet e komunikimit virtual. Perspektivat për zhvillimin e internetit - komunikimit.