Duhet thënë se problemi i ndërveprimit ndërmjet subjektit dhe objektit diskutohet gjerësisht në faqet e botimeve filozofike dhe sociologjike. Deri vonë, marrëdhënia subjekt-objekt konsiderohej si forma e vetme e lidhjes mes tyre. Por tani gjithnjë e më shumë po fillon të kuptohet fakti se ai nuk shteron gjithë pasurinë dhe larminë e marrëdhënieve midis këtyre të kundërtave dialektike.

Format kryesore të bashkëveprimit subjekt-objekt

Në lidhje me diskutimet e shumta, tashmë është formuar plotësisht ideja se në shoqëri është e nevojshme të dallohen të paktën dy "lloje" marrëdhëniesh: "subjekt-objekt" dhe "subjekt-subjekt". Marrëdhënia subjekt-objekt karakterizohet si raport i një personi me sendet Bota e jashtme dhe mbi të gjitha si raporti i tij me natyrën. Dhe raporti subjekt-subjekt është si raporti i njerëzve me njëri-tjetrin. Për shembull, VN Sagatovsky madje jep një përkufizim të aktivitetit përmes këtyre dy llojeve të marrëdhënieve. "Aktiviteti," argumenton ai, "është një sistem i marrëdhënieve subjekt-objekt dhe subjekt-subjekt që shpreh forcat thelbësore të subjektit."

Meqenëse në analizë futen dy lloje ndërveprimesh ("subjekt-objekt" dhe "subjekt-subjekt"), natyrshëm lind pyetja se si ato lidhen me njëri-tjetrin. Disa autorë besojnë se duhet të ketë marrëdhënie koordinimi ndërmjet tyre, në lidhje me të cilat këto dy lloje marrëdhëniesh ndahen në fusha të ndryshme. aktivitete sociale, dhe, në përputhje me rrethanat, për industri të ndryshme njohuritë shkencore. Pra, B. G. Yudin beson se "materializmi dialektik merret kryesisht me skemën "subjekt-objekt", dhe materializmi historik merret me skemën "subjekt-subjekt".

Autorë të tjerë janë të bindur se ekzistojnë marrëdhënie nënrenditjeje ndërmjet ndërveprimeve subjekt-objekt dhe subjekt-subjekt. Domethënë, marrëdhëniet subjekt-objekt përfshihen në ato subjekt-subjekt si pjesë e tërësisë. Për shembull, V. P. Fofanov i konsideron të gjitha përpjekjet për të bërë dallimin midis dy llojeve të ndërveprimeve në shoqëri "rezultat i konfuzionit serioz teorik". Specifikimi i jetës publike, por sipas tij, përcaktohet nga ndërveprimi subjekt-subjekt, dhe marrëdhëniet subjekt-objekt veprojnë si të varura dhe të derivuara prej tij. Para së gjithash, "subjektet - njerëzit" veprojnë në shoqëri, dhe për këtë arsye ndërveprimi "subjekt - send" rezulton të jetë dytësor dhe i varur. Ai shkruan: “Marrëdhënia subjekt-objekt nuk është një lloj i pavarur marrëdhëniet shoqërore, por një nga momentet e një tërësie më komplekse, një nga momentet e bashkëveprimit të dy subjekteve.

Rasti këtu, megjithatë, është disi i ndryshëm. Tashmë është thënë se subjekti dhe objekti janë dukuri të çiftëzuara, të shfaqura funksionalisht korrelative.

Nuk ka individë në botë që do të vepronin gjithmonë vetëm si subjekte ose objekte. Vetia e subjektivitetit ose e objektivitetit manifestohet vetëm funksionalisht, d.m.th. në varësi të rolit që luajnë këta individë në një ndërveprim të caktuar.

Duke përshkruar, për shembull, ndërveprimin e njeriut dhe natyrës, K. Marksi shkruan: “Historia mund të shikohet nga dy anë, ajo mund të ndahet në historinë e natyrës dhe në historinë e njerëzve. Megjithatë, të dyja këto histori janë të lidhura pazgjidhshmërisht. Për sa kohë që njerëzit ekzistojnë, historia e natyrës dhe historia njerëzit kushtëzojnë njëri-tjetrin reciprokisht.

Siç e shohim, këtu historia e natyrës nuk vendoset kategorikisht në varësi të historisë së njerëzve. Përkundrazi, identiteti i tyre i plotë në procesin e ndërveprimit theksohet, sepse ato përcaktojnë reciprokisht njëri-tjetrin. Në ndërveprime specifike, jo vetëm njerëzit, por edhe forcat natyrore mund të veprojnë si subjekte të ndërveprimit. Kështu ishte, për shembull, në procesin e antropogjenezës, dhe tani kjo ndodh mjaft qartë në periudhën " fatkeqësitë natyrore"- tërmetet, thatësirat, përmbytjet, devijimet mjedisore dhe "shpikjet" apo "iniciativat" e tjera të natyrës. Duke folur për rolin dhe rëndësinë e natyrës në jetë organike të një personi, K. Marksi e konsideroi të nevojshme të theksonte: "Natyrisht, përparësia e natyrës së jashtme ruhet ...".

Për rrjedhojë, njerëzit janë formacione të veçanta materiale, të cilat biologjikisht, gjatë gjithë ekzistencës së tyre, varen gjithmonë nga natyra në një formë ose në një tjetër. Natyrisht, natyra e kësaj varësie historikisht ndryshon, por "prioriteti i natyrës së jashtme" në zona të caktuara mbetet edhe sot e kësaj dite. Të konsiderosh njerëzit vetëm si subjekt, dhe natyrën vetëm si objekt, do të thotë t'i kushtosh haraç të plotë antropocentrizmit, të lejosh njëanshmërinë në analizën e ndërveprimit kompleks. Njerëzit, si organizma biologjikë, si në të kaluarën ashtu edhe tani shpesh veprojnë si objekte të forcave natyrore.

K. Marksi në veprat e tij vazhdimisht vë në dukje ndikimin jashtëzakonisht të madh të natyrës tek një person si qenie e gjallë në ndërveprime të caktuara. Kështu, duke marrë parasysh çështjet e antropogjenezës, ai tregon funksionin konstruktiv të natyrës në formimin e "organizimit trupor të individëve". Sipas mendimit të tij, marrëdhëniet gjeologjike, orohidrografike, klimatike dhe të tjera që ata gjejnë "përcaktojnë jo vetëm organizimin fillestar të natyrshëm trupor të njerëzve, veçanërisht dallimet racore midis tyre, por edhe të gjithë zhvillimin e tij të mëtejshëm - ose mungesën e zhvillimit - deri më sot. ". Kështu, organizimi trupor i njerëzve, veçanërisht dallimet e tyre racore, janë rezultat i veprimtarive të natyrës gjatë gjithë historisë së tyre, d.m.th. si në të kaluarën ashtu edhe tani ato janë krijuar nga natyra. Në këtë ndërveprim, natyra e jashtme është subjekti, dhe trupi i njeriut është objekt.

Megjithatë, nëse një person merret si individ social, atëherë roli i tij në ndërveprimin me natyrën përcaktohet mjaft qartë - ai zakonisht vepron si subjekt. Ky pozicion është për faktin se forma përcaktuese e ndërveprimit të njeriut me natyrën në shumicën e rasteve është puna, prodhimi material, në procesin e të cilit ai transformon natyrën në përputhje me nevojat e tij. Prodhimi material, duke qenë baza për ekzistencën dhe zhvillimin e shoqërisë, i lejon një personi të krijojë sistemin e tij specifik shoqëror, në të cilin natyra vepron si një objekt i përhershëm.

Kështu, vetëm në aspekti social Kur ndërveprimi konsiderohet, nga njëra anë, i punës prodhuese të një personi, dhe nga ana tjetër, i substancave të natyrës, shoqëria vepron si një subjekt universal dhe natyra si një objekt universal. K. Marksi thekson se “subjekti, njerëzimi dhe objekti, natyra” janë “përkufizime të vlefshme për prodhimin në përgjithësi”. Për rrjedhojë, vetëm në lidhje me prodhimin në përgjithësi mund të zbatohen koncepte të tilla si subjekt në përgjithësi dhe objekt në përgjithësi. Por në të njëjtën kohë, duhet të mbahet mend se baza e një ndërveprimi të tillë është "njeriu dhe puna e tij nga njëra anë, natyra dhe materialet e saj nga ana tjetër". Përtej një abstraksioni të tillë, subjektiviteti dhe objektiviteti i njeriut dhe i natyrës varen tërësisht nga natyra e ndërveprimit të veçantë.

Duhet theksuar se te “Kapitali” dhe në punimet përgatitore për të, K. Marksi flet shumë shpesh për aspektet subjektive dhe objektive të prodhimit material në këtë drejtim. Për shembull, ai dallon "përbërësit e kapitalit, të cilët, nga pikëpamja e procesit të punës, ndryshojnë si faktorë objektivë dhe subjektivë, si mjete prodhimi dhe fuqi punëtore...".

Ose, duke karakterizuar rolin e njeriut në shoqërinë primitive, ai thekson: “Kushti kryesor objektiv i punës nuk është produkt punë, por e gjetur nga puna natyrës. Nga njëra anë, ekziston një individ i gjallë, dhe nga ana tjetër, toka si kusht objektiv për riprodhimin e tij... Nëse kushtet objektive, si i përkasin një individi, janë parakusht për punën e tij, atëherë kushti subjektiv. është vetë individi si anëtar i një komuniteti të caktuar që ndërmjetëson qëndrimin e tij në terren."

Në mënyrë të ngjashme, ekziston një varësi e qëndrueshme subjekt-objekt në procesin e njohjes njerëzore të botës rreth tij. Një person njohës vepron gjithmonë si subjekt, objektet e natyrës dhe njerëzit e tjerë si objektet e tij të njohshme.

A e shterojnë ndërveprimet subjekt-objekt dhe subjekt-subjekt gjithë larminë e lidhjeve ndërmjet individëve të varur. Është mjaft e qartë se nuk është kështu. Bota është e pasur me entitete objektive, dhe për këtë arsye format e ndërveprimeve ndërmjet subjekteve dhe objekteve janë të ndryshme. Megjithatë, për sa i përket aktivitetit ato mund të diferencohen në katër grupe kryesore: subjekt-objekt, subjekt-subjekt, objekt-subjekt dhe objekt-objekt. Nga këto, marrëdhënia subjekt-objekt është ajo kryesore dhe përcaktuese. Të gjitha ndërveprimet subjekt-subjekt, objekt-subjekt dhe objekt-objekt zakonisht shpalosen në bazë të një lloj marrëdhënieje subjekt-objekt. Për shembull, drejtuesit e dy ndërmarrjeve mund të hyjnë në marrëdhënie subjekt-subjekt ndërmjet tyre vetëm sepse janë elementë të ndërveprimeve subjekt-objekt.

Cila është specifika e marrëdhënies subjekt-subjekt?

Siç u përmend tashmë, për subjektin e përfshirë në ndërveprimin subjekt-objekt, tre funksione kryesore janë të qenësishme - iniciator, sistematizues dhe rregullator. A janë këto funksione të qenësishme tek individët në ndërveprimin subjekt-subjekt? Rezulton se ata kanë vetëm dy nga këto funksione. Të dy subjektet këtu veprojnë si iniciatorë dhe rregullatorë të ndërveprimit, por asnjëri prej tyre nuk është në gjendje të kryejë funksionin e një sistematisti. Si rezultat, ndërveprimi subjekt-subjekt, si rregull, nuk merr karakterin e një sistemi të pavarur. Prandaj, në shumicën e rasteve është e paqëndrueshme dhe e përkohshme. Për shembull, mësuesit e lëndëve ndërveprojnë me njëri-tjetrin në procesin e mësimdhënies së studentëve, por kjo nuk çon në shfaqjen e një sistemi të ri të veprimtarisë shoqërore.

Në varësi të nevojave të sistemeve të tyre ose nën ndikimin e disa faktorëve të tjerë, subjektet mund të hyjnë në ndërveprime specifike me njëri-tjetrin, por kjo zakonisht nuk çon në shfaqjen e përkufizimeve të reja cilësore. Një sistem i ri mund të krijohet vetëm nëse një subjekt merr përsipër të tjerët dhe i kthen ato në objektin e tij. Por në situata të tilla subjektet e dikurshme ndryshojnë cilësinë e tyre dhe në të njëjtën kohë ndryshon edhe cilësia e sistemit që formohet nën ndikimin e lëndës së re. Kështu, mësuesi-novator zakonisht krijon një shkollë ekselence, në të cilën kolegët e tij mësues tashmë veprojnë si studentë.

Specifikat e ndërveprimit objekt-subjekt rrjedhin nga specifikat e objektit, të cilat u diskutuan më lart. Për atë që u tha, mund të shtohet vetëm se ndërveprimi objekt-subjekt-hundë vepron si një antipod i ndërveprimit subjekt-objekt dhe për këtë arsye gjithçka që është e natyrshme në të dytin nuk është e natyrshme në të parën. Në të njëjtën kohë, nuk ka dyshim se lidhja e një objekti me një subjekt është gjithashtu një ndërveprim, por ai ka karakteristikat e veta që nuk mund të anashkalohen. Veprimtaria e objektit në bashkëveprim me subjektin mund të ketë tre forma kryesore - të promovojë veprimtarinë e subjektit, të ndërhyjë në të, ose në disa aspekte të promovojë, dhe në të tjera të ndërhyjë. Nëse marrim, për shembull, sjelljen e pacientëve kur ndërveprojnë me mjekët, atëherë të treja këto forma janë mjaft të dukshme.

Çfarë është ndërveprimi objekt me objekt? Në shkencë, ajo ende nuk është studiuar posaçërisht. Megjithatë, kjo është një nga faktorët kritik zhvillim real. Ndërveprimi objekt-objekt zakonisht ndodh ndërmjet individëve në rast se të gjithë rezultojnë të jenë një objekt i përbashkët (kumulativ) i të njëjtit subjekt. Për shembull, kolektivët e punishteve të një uzine, duke qenë objekte të menaxhimit të drejtorisë, hyjnë në marrëdhënie të caktuara me njëri-tjetrin lidhur me këtë menaxhim.

Me sa duket, këtu është e mundur dy opsione ndërveprimi. Njëri prej tyre mund të quhet bashkëveprimi i objekteve në formë konsolidimi, kur njerëzit bashkohen në një mënyrë ose në një tjetër për të zhvilluar një përgjigje ndaj ndikimit të subjektit. Duke qenë objekt i një subjekti të vetëm, komunitetet konsolidojnë përpjekjet e tyre në procesin e reagimit. Këto konsolidime mund të ndodhin ose jo për një arsye ose një tjetër. Zakonisht ato nuk janë të përhershme. Pra, dyqanet e fabrikave shpesh bashkohen për të mbrojtur interesat e tyre kundër menaxhmentit, ose, anasjelltas, e mbështesin atë në çdo biznes.

Opsioni tjetër është e kundërta. Mund të quhet bashkëveprimi i objekteve në formë neutralizimi, kur disa individë e pengojnë procesin e konsolidimit të përgjigjes. Ata minojnë (neutralizojnë) forcat që synojnë bashkimin. Për shembull, në luftën e të shtypurve kundër shtypësve, ka gjithmonë grupe shoqërore apo individë që ndërhyjnë dhe pengojnë në çdo mënyrë të mundshme procesin e konsolidimit të forcave të të shtypurve. Në kushte të përshtatshme, neutralizimi mund të luajë gjithashtu një rol pozitiv, të themi, në çorganizimin e forcave të një armiku politik.

Ndërveprimi objekt-objekt në kushte të caktuara mund të çojë në faktin se një nga individët ndërveprues transformohet gradualisht dhe merr formë në një subjekt të ri. Ai fillon të inicojë, koordinojë dhe sistemojë të gjitha përgjigjet e shfaqura. Duke vazhduar të jetë objekt i një subjekti të caktuar, ky individ në kuadër të këtij sistemi krijon gradualisht sistemi i ri ndërveprim, në të cilin ai tashmë vepron si subjekt. Është ky proces i subjektivizimit të individit që çon në faktin se në një fazë të caktuar të ndërveprimit ai është në gjendje të krijojë një sistem të ri të marrëdhënieve shoqërore. Lufta e suksesshme e proletariatit kundër borgjezisë është provë bindëse për këtë.

Shndërrimi i një objekti në subjekt është një problem kompleks teorik dhe praktik që ka tërhequr gjithmonë vëmendjen e shumë studiuesve. Duke analizuar sistemin e shfrytëzimit kapitalist, K. Marksi vuri në dukje: “Privilegji i klasave moderne sunduese dhe skllavëria e klasës punëtore bazohen njëlloj në ekzistuese organizimi i punës, të cilin të parët, natyrisht, do ta mbrojnë dhe mbështesin me të gjitha mjetet që kanë në dispozicion, një prej të cilave është makina moderne shtetërore. Prandaj, për të ndryshuar organizimin ekzistues të punës dhe për ta zëvendësuar atë me një organizim të ri, duhet forca - forcë shoqërore dhe politike - forcë jo vetëm për rezistencë, por edhe për sulm; dhe për të fituar një forcë të tillë, ju duhet të organizoheni në një ushtri me energji të mjaftueshme morale dhe fizike për të luftuar hordhitë e armikut".

Ne kemi shqyrtuar se si objektet ndërveprojnë me tekstin dhe me elementet e një faqeje të printuar, por nëse ka disa objekte të integruara në një faqe, atëherë ato mund të ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Natyra e këtij ndërveprimi gjithashtu duhet të menaxhohet.

Gjëja e parë për të vendosur është nëse objektet lejohen të mbivendosen njëri-tjetrin. Për ato objekte që lejohen të mbivendosen, zgjidhni kutinë e zgjedhjes Formati i objektit > Pozicioni > I avancuar > Pozicioni i objektit > Lejo mbivendosjen. Kujtoni që qasja në kutinë e dialogut Format Object hapet nga një komandë (mund të quhet ndryshe për objekte të ndryshme) të menysë së kontekstit të objektit.

Pozicioni i ndërsjellë i objekteve kontrollohet duke përdorur operacionet e mëposhtme:

Grupimi;

renditja e detyrave;

radhitje;

Shpërndarjet.

Grupimi i objekteve. Nëse ka disa objekte në faqe dhe është e rëndësishme t'i rregulloni ato në mënyrë rigoroze marrëveshje reciproke, pastaj ato kombinohen në një objekt kompleks (grup) duke përdorur operacionin e grupimit. Pas këtij operacioni, vetitë e objektit të grupit mund të konfigurohen në të njëjtën mënyrë siç konfiguruam vetitë e objekteve më të thjeshta - mund t'i jepet natyra e mbështjelljes së tekstit, mënyra e lidhjes me një paragraf ose me elementët e një faqe e shtypur etj.

Për të grupuar disa objekte, zgjidhni ato (shumë objekte zgjidhen duke mbajtur të shtypur tastin SHIFT), kliko me të djathtën në cilindo nga objektet në grup dhe zgjidhni komandën Group nga menyja e kontekstit. > Grupi. Objektet e grupuara mund të zhvendosen si një e tërë. Për të çgrupuar objektet dhe për të hyrë në vetitë individuale të secilit prej tyre, duhet të zgjidhni grupin dhe të jepni komandën Group > Ç'grupoj.

Oriz. 3. Objekti kompleks i pagrupuar

Menaxhimi i rendit të objekteve. Nëse në faqen e dokumentit vendosen disa objekte, atëherë supozohet se çdo objekt ka të vetin avokat. Si parazgjedhje, rendi i shtresave lidhet me rendin në të cilin janë krijuar objektet, domethënë ato objekte që janë krijuar më herët janë në shtresa më të ulëta se objektet e krijuara më vonë. Nëse nuk ka mbivendosje midis objekteve, atëherë nuk vërejmë se ekziston një renditje e caktuar e objekteve, megjithatë, kur objektet mbivendosen me njëri-tjetrin, kjo renditje bëhet e dukshme.

Menaxhoni rendin e objekteve duke përdorur komandën Order të menysë së kontekstit. Hap një nënmenu që ju lejon të ngrini një objekt përpara, ta ulni atë në pjesën e pasme, ta zhvendosni një shtresë lart ose poshtë dhe të vendosni pozicionin e objektit në lidhje me tekstin.

Oriz. 4. Menaxhimi i porosive

Rreshtimi i objekteve. Nëse objektet që përbëjnë përbërjen nuk mbivendosen, është e rëndësishme që të ketë një mjet për shtrirje relative me njëri-tjetrin. Rreshtimi i objekteve kryhet para grupimit, sepse pas tij objektet nuk mund të lëvizin më në raport me njëri-tjetrin. Në këtë rast, operacioni i grupimit rregullon rregullimin e ndërsjellë të objekteve. Pas tij, objektet nuk mund të lëvizin më në lidhje me njëri-tjetrin, dhe pozicioni i të gjithë grupit në faqe mund të kontrollohet si një entitet i vetëm. Për të kryer shtrirjen, fillimisht duhet të hapni shiritin shtesë të veglave Vizatimi (Shiko > Shiritat e veglave > Draw).

Për të rreshtuar disa objekte me njëri-tjetrin, zgjidhni ato duke mbajtur të shtypur tastin SHIFT dhe më pas jepni komandën Veprime > Align/shpërndaje (duke përdorur butonin Veprimet në shiritin e veglave Drawing). Ekzistojnë gjashtë metoda të shtrirjes. Ato korrespondojnë me tre komanda të shtrirjes horizontale (Majtas, Djathtas, Qendër) dhe tre komanda të shtrirjes vertikale (Top, Bottom, Middle). Vëmendje duhet t'i kushtohet veçorisë së veprimit të komandave të shtrirjes. Kështu, për shembull, nëse dy objekte janë rreshtuar në më të ulëta fushë, që do të thotë se ato janë në linjë me më të ulëta fushë më të ulëta Objekt. Rreshtimi nga drejtë fusha është shtrirja në drejtë vetë fusha drejtë objekt nga të përzgjedhurit, e kështu me radhë. Nëse keni nevojë të përafroni me kufijtë e faqes, fillimisht duhet të kontrolloni kutinë e kontrollit të menusë Veprimet > Rreshtoni/shpërndani > Në lidhje me faqen.

Shpërndarja e objekteve. Ky operacion lidhet me shtrirjen. Thelbi i tij është se ndërmjet objekteve vendosen intervale të barabarta horizontalisht dhe (dhe) vertikalisht. Prandaj, në menynë e komandës Veprimet > Komandat Align/Distribute janë të disponueshme: Distribute Horizontally dhe Distribute Vertically.

Shpërndarja uniforme e objekteve zakonisht kryhet pas rreshtimit, por, natyrisht, para grupimit. Nuk është e pazakontë që objektet të rreshtohen vertikalisht dhe njëkohësisht të shpërndahen në mënyrë të barabartë horizontalisht, ose anasjelltas, përkatësisht. Një ndryshim shtesë midis komandave të shpërndarjes dhe komandave të rreshtimit është se për rreshtim të ndërsjellë, mjafton të keni dy objekte të zgjedhura, dhe për komandat e shpërndarjes, duhet të zgjidhen të paktën tre objekte.

Futja e formulave

Nevoja për një mjet për të futur shprehjet matematikore në një dokument teksti është tipike për dokumentacionin shkencor dhe teknik. Një nga këto mjete është një aplikacion i veçantë Mathcad. Por funksionet e sistemit Mathcad shumë më gjerë, dhe ka arsye të mira për të pasur një mjet të thjeshtë të futjes së formulës në vetë përpunuesin e tekstit.

Në një program Microsoft Word ky mjet është redaktori i formulës Ekuacioni i Microsoft 3.0. Kjo ju lejon të krijoni objekte formule dhe t'i futni ato në një dokument teksti. Nëse është e nevojshme, objekti i futur mund të modifikohet drejtpërdrejt në fushën e dokumentit.

Shoqëria nuk përbëhet nga individë të veçantë, por zbulon shumën e atyre lidhjeve dhe marrëdhënieve në të cilat këta individë janë në lidhje me njëri-tjetrin. Baza e këtyre lidhjeve dhe marrëdhënieve formohet nga veprimet e njerëzve dhe ndikimi i tyre reciprok, të cilat quhen ndërveprime. Ndërveprim- ky është procesi i ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të objekteve (subjekteve) mbi njëri-tjetrin, duke shkaktuar kushtëzimin dhe lidhjet e tyre reciproke1.

Në ndërveprim realizohet marrëdhënia e një personi me një person tjetër si me një subjekt që ka botën e tij. Ndërveprimi në filozofinë sociale dhe psikologjinë, si dhe teorinë e menaxhimit, përveç kësaj, i referohet jo vetëm ndikimit të njerëzve mbi njëri-tjetrin, por edhe organizimit të drejtpërdrejtë të veprimeve të tyre të përbashkëta, gjë që lejon grupin të realizojë aktivitete të përbashkëta për anëtarët e tij. . Ndërveprimi i një personi me një person në shoqëri është gjithashtu ndërveprimi i botëve të tyre të brendshme: shkëmbimi i mendimeve, ideve, imazheve, ndikimi në qëllimet dhe nevojat, ndikimi në vlerësimet e një individi tjetër, gjendja e tij emocionale.

Ndërveprimi është kryerja sistematike dhe e vazhdueshme e veprimeve që synojnë të nxisin një përgjigje nga njerëzit e tjerë. Jeta dhe veprimtaria e përbashkët e njerëzve si në shoqëri ashtu edhe në një organizatë, në ndryshim nga individi, ka kufizime më të rënda për çdo manifestim aktiviteti ose pasiviteti. Në procesin e ndërveprimit real, formohen edhe përfaqësime adekuate të punonjësit për veten dhe njerëzit e tjerë. Ndërveprimi i njerëzve është faktori kryesor në rregullimin e vetëvlerësimit dhe sjelljes së tyre në shoqëri.

Në organizatë ekzistojnë dy lloje të ndërveprimit - ndërpersonal dhe ndërgrupor, të cilat kryhen në sistemin e marrëdhënieve dhe komunikimit ndërpersonal.

Ndërveprimi ndërpersonal në organizatë- këto janë kontakte afatgjata ose afatshkurtra, verbale ose jo verbale ndërmjet punonjësve brenda grupeve, departamenteve, ekipeve, të cilat shkaktojnë ndryshime reciproke në sjelljen, aktivitetet, marrëdhëniet dhe qëndrimet e tyre. Sa më shumë kontakte të ketë ndërmjet pjesëmarrësve të tyre dhe sa më shumë kohë të kalojnë së bashku, aq më fitimprurëse është puna e të gjitha departamenteve dhe e organizatës në tërësi.

Ndërveprimi ndërgrupor- procesi i veprimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të shumë subjekteve (objekteve) ndaj njëri-tjetrit, duke gjeneruar ndërvarësinë e tyre dhe natyrën e veçantë të marrëdhënies. Zakonisht është i pranishëm midis grupeve të tëra të organizatës (si dhe pjesëve të tyre) dhe është faktor integrues i saj.

Marrëdhëniet ndërpersonale (marrëdhëniet)- këto janë marrëdhënie midis njerëzve, të përjetuara subjektivisht dhe në të cilat manifestohet sistemi i qëndrimeve, orientimeve, pritjeve, shpresave të tyre ndërpersonale, të cilat përcaktohen nga përmbajtja e veprimtarisë së përbashkët. Në një organizatë, ato lindin dhe zhvillohen në procesin e aktiviteteve dhe komunikimit të përbashkët.

Komunikimi- një proces kompleks i shumëanshëm i vendosjes dhe zhvillimit të kontakteve dhe lidhjeve midis njerëzve, i krijuar nga nevojat e aktiviteteve të përbashkëta dhe përfshin shkëmbimin e informacionit dhe formimin e një strategjie të unifikuar për ndërveprim, sinergji reciproke2. Komunikimi në organizata përfshihet kryesisht në ndërveprimin praktik të njerëzve (punë e përbashkët, mësimdhënie) dhe siguron planifikimin, zbatimin dhe kontrollin e aktiviteteve të tyre. Baza e drejtpërdrejtë e komunikimit midis njerëzve në një organizatë është një aktivitet i përbashkët që i bashkon ata për të arritur një qëllim specifik. Një kuptim më i gjerë i faktorëve që i motivojnë njerëzit për të komunikuar është përshkruar në studimin perëndimor. Midis tyre, para së gjithash, mund të përmenden këto:

Teoria e shkëmbimit (J. Homans): njerëzit ndërveprojnë me njëri-tjetrin bazuar në përvojën e tyre, duke peshuar shpërblimet dhe kostot e mundshme;

Ndërveprimi simbolik (J. Mead, G. Bloomer): sjellja e njerëzve në raport me njëri-tjetrin dhe objektet e botës përreth përcaktohet nga vlerat që ata u japin atyre;

Menaxhimi i përshtypjeve (E. Hoffman): situata të ndërveprimit shoqëror të ngjashme me shfaqjet dramatike në të cilat aktorët përpiqen të krijojnë dhe të ruajnë përshtypje të këndshme;

Teoria psikologjike (Z. Freud): ndërveprimi i njerëzve ndikohet fuqishëm nga idetë e mësuara në fëmijërinë e hershme dhe nga konfliktet.

Në procesin e përzgjedhjes së personelit, formimit të grupeve dhe ekipeve të prodhimit, menaxheri duhet të marrë parasysh një numër karakteristikash psikologjike të reagimeve të sjelljes së individëve që nga faza fillestare e zhvillimit të ndërveprimit të tyre.

Pra, në fazën fillestare (niveli i ulët), ndërveprimi është kontaktet më të thjeshta parësore të njerëzve, kur ka një ndikim të caktuar primar dhe shumë të thjeshtuar të ndërsjellë ose "fizik" të njëanshëm mbi njëri-tjetrin me qëllim të shkëmbimit të informacionit dhe komunikimit. e cila, si rezultat i arsyeve specifike, nuk mund të arrijë qëllimin e saj, dhe për rrjedhojë nuk fiton zhvillim të gjithanshëm.

Gjëja kryesore në suksesin e kontakteve fillestare qëndron në pranimin ose mospranimin e njëri-tjetrit nga partnerët në ndërveprim. Në të njëjtën kohë, ato nuk përfaqësojnë një "shumë" të thjeshtë individësh, por janë një formim krejtësisht i ri dhe specifik i lidhjeve dhe marrëdhënieve që rregullohen nga ndryshimi real ose imagjinar - ngjashmëria, ngjashmëria - kontrasti i njerëzve të përfshirë në aktivitete të përbashkëta ( praktike ose mendore). Dallimet midis individëve janë një nga kushtet kryesore për zhvillimin e ndërveprimit të tyre (komunikimi, marrëdhëniet, pajtueshmëria, veshja), si dhe vetë si individë.

Çdo kontakt fillon me një perceptim shqisor konkret të pamjes, karakteristikave të aktiviteteve dhe sjelljes së njerëzve të tjerë. Në këtë moment, si rregull, dominojnë reagimet emocionale-sjellëse të individëve ndaj njëri-tjetrit.

Marrëdhëniet e pranimit - refuzimit gjenden në shprehjet e fytyrës, gjestet, qëndrimin, vështrimin, intonacionin, një përpjekje për të përfunduar ose vazhduar komunikimin. Ato tregojnë nëse njerëzit e pëlqejnë njëri-tjetrin apo jo. Nëse jo, atëherë ndodhin reagime të ndërsjella ose të njëanshme të refuzimit (vështrimi rrëshqitës, tërheqja e dorës kur tundet, shmangia e kokës, trupit, gjestet mbrojtëse, "imja e thartë", ngatërresa, ikja, etj.). Anasjelltas, njerëzit u drejtohen atyre që buzëqeshin, duken drejt dhe të hapur, kthejnë fytyrat, përgjigjen me një ton gazmor dhe gazmor, si ata që janë të besueshëm dhe me të cilët mund të zhvillohet bashkëpunimi i mëtejshëm përmes përpjekjeve të përbashkëta.

Sigurisht, pranimi ose mospranimi i njëri-tjetrit nga partnerët në ndërveprim ka rrënjë më të thella. Prandaj, është e nevojshme të bëhet dallimi midis niveleve të vërtetuara shkencërisht dhe të verifikuara të homogjenitetit - rrallësia e ndryshme (shkalla e ngjashmërisë - dallimet) e pjesëmarrësve në ndërveprim.

Niveli i parë (ose më i ulët) i homogjenitetit është raporti i parametrave individualë (natyrorë) dhe personalë (temperamenti, inteligjenca, karakteri, motivimi, interesat, orientimet e vlerave) të njerëzve. Me rëndësi të veçantë në ndërveprimin ndërpersonal janë dallimet në moshë dhe gjini të partnerëve.

Niveli i dytë (i sipërm) i homogjenitetit - heterogjeniteti (shkalla e ngjashmërisë - kontrasti i pjesëmarrësve në ndërveprimin ndërpersonal) - përfaqëson raportin në grup (ngjashmëria - dallimi) i mendimeve, qëndrimeve (përfshirë pëlqimet dhe mospëlqimet) ndaj vetes, partnerëve ose të tjerëve. njerëzit dhe botën objektive (përfshirë në aktivitete të përbashkëta). Niveli i dytë ndahet në nënnivele: primar (ose ngjitës) dhe sekondar (ose efektiv). Nënniveli parësor është ai ngjitës, i dhënë në ndërveprim ndërpersonal, raporti i opinioneve (për botën e objekteve dhe llojin e tyre). Nënniveli i dytë është raporti (ngjashmëria - dallimi) i mendimeve dhe qëndrimeve, si rezultat i ndërveprimit ndërpersonal, shkëmbimit të mendimeve dhe ndjenjave ndërmjet pjesëmarrësve në aktivitetet e përbashkëta1. Efekti i kongruencës gjithashtu luan një rol të rëndësishëm në ndërveprimin në fazën fillestare.

Kongruencë(lat. Congruens, congruentis - proporcionale, e përshtatshme, ajo që përkon) - konfirmim i pritjeve të rolit të ndërsjellë, i vetmi ritëm rezonant, bashkëtingëllimi i përvojave të pjesëmarrësve në kontakt.

Kongruenca siguron sasinë minimale të vrazhdësisë në momentet kryesore të linjave të sjelljes së pjesëmarrësve në kontakt, gjë që rezulton në lehtësimin e stresit, shfaqjen e besimit dhe simpatisë në një nivel nënndërgjegjeshëm.

Përputhshmëria rritet nga ndjenja e bashkëpunimit të shkaktuar nga partneri, interesi, kërkimi i aktivitetit të ndërsjellë bazuar në nevojat e tij dhe përvojë jetësore. Mund të shfaqet që në minutat e para të kontaktit mes partnerëve të panjohur më parë ose të mos lindë fare. Por prania e kongruencës tregon një rritje të gjasave që ndërveprimi të vazhdojë. Prandaj, në procesin e ndërveprimit, është e nevojshme të përpiqeni të arrini kongruencë që në minutat e para të kontaktit.

Në formësimin e sjelljes organizative të punonjësve të organizatës në bazë të zhvillimit të ndërveprimit ndërpersonal, është e nevojshme të merren parasysh një sërë faktorësh që kontribuojnë në arritjen e kongruencës. Ato kryesore përfshijnë:

1) përvoja e bashkëpronësisë, e cila ndodh në rastet e mëposhtme:

Lidhshmëria e qëllimeve të subjekteve të ndërveprimit me njëri-tjetrin;

Duke pasur një bazë për afrimin ndërpersonal;

Përkatësia e subjekteve në një grup shoqëror;

2) empatia (gr. Empatheia - empati), e cila zbatohet më lehtë:

Për vendosjen e kontaktit emocional;

Ngjashmëritë në reagimet e sjelljes dhe emocionale të partnerëve;

Duke pasur të njëjtin qëndrim ndaj një subjekti të caktuar;

Në rast të tërheqjes së vëmendjes ndaj ndjenjave të partnerëve (për shembull, ato thjesht përshkruhen)

8) identifikimi, i cili përmirësohet:

Kur jetojnë procese të ndryshme të sjelljes së palëve ndërvepruese;

Kur një person sheh tipare të karakterit të tij tek një tjetër;

Kur partnerët duket se shkëmbejnë pikëpamje dhe zhvillojnë diskutime nga pozicionet e njëri-tjetrit;

Në varësi të opinioneve të përbashkëta, interesave, roleve dhe pozicioneve shoqërore.

Si rezultat i kongruencës dhe kontakteve fillestare efektive, vendoset reagimi midis njerëzve - një proces i përgjigjeve të drejtuara reciproke që kontribuon në ruajtjen e ndërveprimit të mëvonshëm dhe gjatë të cilit ka gjithashtu një komunikim të qëllimshëm ose të paqëllimshëm me një person tjetër për mënyrën e sjelljes dhe veprimeve të tij. (ose pasojat e tyre) perceptohen ose përjetohen.

Ekzistojnë tre funksione kryesore të reagimit. Ai zakonisht janë:

Rregullator i sjelljes dhe veprimeve njerëzore;

Rregullator i marrëdhënieve ndërpersonale;

burim i vetënjohjes.

Reagimet mund të jenë të llojeve të ndryshme dhe secili prej varianteve të tij korrespondon me një ose një tjetër specifikë të ndërveprimit midis njerëzve dhe shfaqjen e marrëdhënieve të qëndrueshme midis tyre.

Reagimet mund të jenë:

Verbale (transmetohet në formën e një mesazhi zanor);

Jo verbale, pra e tillë që kryhet me ndihmën e shprehjeve të fytyrës, qëndrimit, intonacionit të zërit etj.;

Pra, që mishërohet në formën e veprimit, të përqendruar në identifikimin, duke i treguar një personi tjetër mirëkuptim, miratim dhe rezulton të jetë në veprimtarinë e përgjithshme.

Reagimet mund të jenë të drejtpërdrejta dhe të vonuara në kohë, me ngjyra të ndezura emocionale dhe të transmetuara nga një person te një person tjetër si një lloj përvoje, ose të jenë me një manifestim minimal të emocioneve dhe reagimeve përkatëse të sjelljes.

AT opsione të ndryshme aktivitetet e përbashkëta janë të përshtatshme për llojet e tyre të reagimeve. Prandaj, duhet të theksohet se pamundësia për të përdorur reagime pengon ndjeshëm ndërveprimin e njerëzve në organizatë, zvogëlon efektivitetin e menaxhimit.

Përbashkësia psikologjike e pjesëmarrësve në ndërveprimin organizativ, situata forcon kontaktet e tyre, ndihmon në zhvillimin e marrëdhënieve midis tyre, kontribuon në shndërrimin e marrëdhënieve dhe veprimeve të tyre personale në të përbashkëta. Qëndrimet, nevojat, interesat, marrëdhëniet në përgjithësi, duke qenë motive, përcaktojnë drejtime premtuese ndërveprimet e partnerëve, ndërsa taktikat e tyre rregullohen gjithashtu nga një kuptim i ndërsjellë i karakteristikave të njerëzve, imazhet-përfaqësimet e tyre për njëri-tjetrin, për veten e tyre, detyrat e veprimtarisë së përbashkët.

Në të njëjtën kohë, rregullimi i ndërveprimit dhe marrëdhënieve të njerëzve kryhet jo nga një, por nga një grup i tërë imazhesh. Përveç imazheve-përfaqësimeve të partnerëve për njëri-tjetrin, sistemi i rregullatorëve psikologjikë të veprimtarisë së përbashkët përfshin imazhe-përfaqësime për veten - i ashtuquajturi koncept I, tërësia e të gjitha ideve të individit për veten e tij, gjë që çon. me bindjen e sjelljes së tij, me ndihmën e së cilës personaliteti përcakton se kush është. Kjo i shtohet edhe idesë së partnerëve për përshtypjet që i lënë njëri-tjetrit, imazhin ideal të rolit social që kryejnë partnerët, pikëpamjet për rezultatet e mundshme të aktiviteteve të përbashkëta. Dhe megjithëse këto imazhe-përfaqësime nuk kuptohen gjithmonë qartë nga njerëzit, përmbajtja psikologjike, e përqendruar në qëndrime, motive, nevoja, interesa, marrëdhënie, jepet me ndihmën e veprimet e vullnetshme në forma të ndryshme të sjelljes së drejtuar nga partneri.

Në fazën fillestare të procesit të ndërveprimit të njerëzve në një grup (organizatë), bashkëpunimi aktiv gradualisht zhvillohet, gjithnjë e më shumë bëhet i mishëruar në zgjidhje efektive problemet e ndërthurjes së përpjekjeve të ndërsjella të punonjësve. Kjo fazë quhet aktivitet i përbashkët produktiv.

Ekzistojnë tri forma ose modele të organizimit të aktiviteteve të përbashkëta:

Secili pjesëmarrës bën pjesën e tij. punë e përbashkët pavarësisht nga tjetri;

Detyra e përgjithshme kryhet në mënyrë sekuenciale nga secili pjesëmarrës;

Ekziston një ndërveprim i njëkohshëm i secilit pjesëmarrës me të gjithë të tjerët (karakteristik në kushtet e një organizimi ekipor të punës dhe zhvillimin e lidhjeve horizontale), ekzistenca aktuale e të cilave varet nga kushtet e veprimtarisë, qëllimet dhe përmbajtja e tij.

Në një organizatë ose nënndarje të saj, aspiratat e njerëzve mund të çojnë ende në përplasje në procesin e marrëveshjes për pozicionet, si rezultat i të cilave njerëzit hyjnë në marrëdhënie "marrëveshje-mosmarrëveshje" njëri pas tjetrit. Në rast marrëveshjeje, partnerët përfshihen në aktivitete të përbashkëta. Në këtë rast, bëhet shpërndarja e roleve dhe funksioneve midis pjesëmarrësve në ndërveprim. Këto marrëdhënie shkaktojnë një drejtim të veçantë të përpjekjeve vullnetare në subjektet e ndërveprimit, të lidhura qoftë me një lëshim ose me pushtimin e pozicioneve të caktuara. Prandaj, partnerët duhet të tregojnë tolerancë reciproke, gjakftohtësi, këmbëngulje, lëvizshmëri psikologjike dhe cilësi të tjera vullnetare të individit, bazuar në inteligjencën dhe nivel të lartë ndërgjegjen dhe vetëdijen e tij. Në të njëjtën kohë, ndërveprimi i njerëzve shoqërohet dhe ndërmjetësohet në mënyrë aktive nga shfaqja e fenomeneve komplekse socio-psikologjike, të cilat quhen përputhshmëri dhe papajtueshmëri ose konsumim - mungesë shpërndarjeje. Marrëdhëniet ndërpersonale në një grup (organizatë) dhe një shkallë e caktuar e përputhshmërisë (fiziologjike dhe psikologjike) të anëtarëve të tij lindin një fenomen tjetër socio-psikologjik, i cili zakonisht quhet "klimë psikologjike".

Ekzistojnë disa lloje të përputhshmërisë njerëzore. Pajtueshmëria psikofiziologjike bazohet në ndërveprimin e karakteristikave të temperamentit, nevojave të individëve. Pajtueshmëria psikologjike përfshin ndërveprimin e personazheve, intelektit, motiveve të sjelljes. Përputhshmëria socio-psikologjike ka një parakusht për koordinimin e roleve shoqërore, interesave, orientimeve të vlerave të pjesëmarrësve. Së fundi, përputhshmëria socio-ideologjike bazohet në bashkësinë e vlerave ideologjike, ngjashmërinë e qëndrimeve shoqërore në raport me fakte të ndryshme të realitetit që lidhen me zbatimin e interesave etnike, klasore dhe konfesionale. Nuk ka kufij të qartë midis këtyre llojeve të përputhshmërisë, ndërsa nivelet ekstreme të përputhshmërisë, për shembull, fiziologjike dhe socio-psikologjike, socio-ideologjike, kanë karakteristika të dukshme1.

Në aktivitetet e përbashkëta aktivizohet dukshëm kontrolli nga vetë pjesëmarrësit (vetëkontrolli, vetëekzaminimi, kontrolli i ndërsjellë, ekzaminimi i ndërsjellë), i cili ndikon në pjesën ekzekutive të veprimtarisë, duke përfshirë shpejtësinë dhe saktësinë e veprimeve individuale dhe të përbashkëta.

Sidoqoftë, duhet të mbahet mend se motori i ndërveprimit dhe aktivitetit të përbashkët është kryesisht motivimi i pjesëmarrësve të tij. Ekzistojnë disa lloje të motiveve sociale për ndërveprim (d.m.th., motivet për shkak të të cilave një person ndërvepron me njerëzit e tjerë):

Maksimizimi i përfitimit të përbashkët (të përbashkët) (motivi i bashkëpunimit)

Maksimizimi i përfitimit tuaj (individualizëm)

Maksimizimi relativ i fitimit (konkurrenca)

Maksimizimi i përfitimit të tjetrit (altruizëm)

Minimizimi i fitimit të tjetrit (agresioni);

Minimizimi i diferencave në fitime (barazia) 2. Kontrolli i ndërsjellë, i cili kryhet nga pjesëmarrësit në një të përbashkët

aktivitetet, mund të çojnë në një rishikim të motiveve individuale të veprimtarisë, nëse ka dallime të rëndësishme në drejtimin dhe nivelin e tyre. Si rezultat, motivet individuale fillojnë të rregullohen dhe koordinohen.

Gjatë këtij procesi, mendimet, ndjenjat, marrëdhëniet e partnerëve në aktivitete të përbashkëta koordinohen vazhdimisht në forma të ndryshme të ndikimit të njerëzve mbi njëri-tjetrin. Disa prej tyre inkurajojnë partnerin të veprojë (urdhër, kërkesë, sugjerim), të tjera autorizojnë veprimet e partnerëve (pëlqim ose refuzim), të tjera shkaktojnë një diskutim (pyetje, reflektim), i cili mund të zhvillohet në forma të ndryshme. Sidoqoftë, zgjedhja e ndikimit përcaktohet më shpesh nga marrëdhëniet funksionale-roli të partnerëve në punën e përbashkët. Për shembull, funksioni i kontrollit të liderit (menaxherit) e inkurajon atë të përdorë më shpesh urdhrat, kërkesat dhe përgjigjet autorizuese, ndërsa funksioni edukativ i të njëjtit drejtues shpesh kërkon përdorimin e formave të diskutimit të ndërveprimit. Kështu, realizohet procesi i ndikimit të ndërsjellë të partnerëve në ndërveprim. Me ndihmën e tij, njerëzit "përpunojnë" njëri-tjetrin, duke u përpjekur të ndryshojnë dhe transformojnë gjendjet mendore, qëndrimet dhe, në fund të fundit, sjelljen dhe cilësitë psikologjike të pjesëmarrësve në aktivitetet e përbashkëta.

NDËRVEPRIM

Mekanike forma e V. nuk është një universale, por vetëm një e veçantë e formës universale të V. si një zinxhir i pafund shkaku dhe efekti. marrëdhëniet.

Karakterizimi i V. si një ndryshim i ndërsjellë në anët e sistemit, në të cilin lëvizja merr karakter "rrethor", vlen edhe për çdo sistem specifik të fenomeneve ndërvepruese. Një beton i tillë vepron edhe si “shkak i vetvetes”, d.m.th. përmban brenda vetes burimin e lëvizjes së vet. E kuptuar në këtë mënyrë, arsyeja përkon me të brendshmen. kontradikta e këtij sistemi të veçantë.

V. gjithmonë ka një karakter specifik në kuptimin që gjithmonë përcaktohet një raport i palëve. sistemi i plotë, p.sh. sistem diellor, mbretëritë bimore, shtazore, njerëzore. shoqëri, defin. socio-ekonomike formacionet. Përmbajtja e V. është për shkak të natyrës së momenteve përbërëse të saj, ndryshimi i ndërsjellë i të cilave vepron si lëvizje e këtij sistemi. Shembuj të një dialektike të tillë V. mund t'i shërbejë çdo sistemi specifik, për shembull. organizma të gjallë. Organizmat e gjallë refraktojnë ndikimet mjedisi i jashtëm përmes një specifike organizimi i trupit të tyre dhe marrëdhëniet e individëve të kësaj specie. Një shembull i gjallë i një sistemi vetë-ruajtës, vetë-riprodhues dhe vetëlëvizës të fenomeneve ndërvepruese mund të jetë një qenie njerëzore. shoqëria në zhvillimin e saj bazuar në specifik modelet sociale.

V. ka një proces, ext. uniteti i të cilit realizohet në ndryshimin e vazhdueshëm të elementeve, anëve të tij. Riprodhimi i dukurisë në bazë të V. të veta. elemente dhe vepron si zhvillim i tij (vetëzhvillimi). Në një sistem vetë-zhvillues, arsyeja e ekzistencës së tij përfundimisht rezulton të jetë e tija. pasojë. Zinxhiri i shkaqeve dhe i veprimeve mbyllet këtu jo vetëm në një “unazë”, por edhe në një “spiral”. Një shembull i kësaj forme të V. është sistemi i V. ekonomik. fenomene, të riprodhuara shkencërisht në Kapitalin e Marksit.

Në një marrëdhënie të ngjashme V. janë mes tyre dhe praktika e njeriut. Teoria nuk është vetëm pasojë e praktikës. Duke u bazuar në praktikën dhe duke marrë zhvillimin e saj aktiv në të, teoria ka një efekt të kundërt në praktikë.

V. shprehet, për shembull, në marrëdhëniet ndërmjet punëtorëve me pagë dhe kapitalistëve brenda mall-kapitalistit. marrëdhëniet e prodhimit. Kapitali është sa pasojë e ekzistencës së punës me pagesë, aq edhe shkaku i historisë së saj të dhënë, konkrete. ekzistencës.

Me gjithë varësinë e anëve të V.-së, dialektika na detyron të mbajmë gjithmonë parasysh se njëra nga anët e kësaj V.-je prin. Një anë e tillë udhëheqëse është ajo nga e cila fillon çdo rreth i ri zhvillimi. Pra, p.sh., në raport me teorinë dhe praktikën V., praktika është partia drejtuese.

Lit.: Marks K., Kapitali, vëll.1–3, M., 1955; e tij, Drejt një kritike të ekonomisë politike, M., 1953; Engels F., Dialektika e Natyrës, Moskë, 1955; e tij, Anti-Dühring, M., 1957; Lenin V.I., Fletore filozofike, Soch., botimi 4, vëll.38; Hegel G., Science of Logic, Soch., vëll.5, M., 1937.

E. Ilyenkov, G. Davydova, V. Lektorsky. Moska.

Enciklopedi Filozofike. Në 5 vëllime - M .: Enciklopedia Sovjetike. Redaktuar nga F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

NDËRVEPRIM

NDËRVEPRIMI - kategori filozofike, duke pasqyruar proceset e ndërveprimit të objekteve të ndryshme me njëri-tjetrin, kushtëzimin e tyre të ndërsjellë, ndryshimin e gjendjes, kalimin e ndërsjellë, si dhe gjenerimin e një objekti nga një tjetër. Ndërveprimi është një lloj lidhjeje e drejtpërdrejtë ose e tërthortë, e jashtme ose e brendshme. Vetitë e një objekti mund të manifestohen dhe të njihen vetëm në ndërveprim me objekte të tjera. Ndërveprimi vepron si një faktor integrues, përmes të cilit pjesët kombinohen në një lloj të caktuar integriteti, strukture. Çdo formë e lëvizjes së materies bazohet në lloje të caktuara të ndërveprimit të elementeve strukturorë.

Ndërveprimi përcakton marrëdhënien e shkakut dhe pasojës. Secila nga palët ndërvepruese vepron si shkaktar i tjetrës dhe si pasojë e ndikimit të kundërt të njëkohshëm të palës së kundërt. Ndërveprimi i të kundërtave janë burimet më të thella, baza dhe shkaku përfundimtar i shfaqjes, vetëlëvizjes dhe zhvillimit të objekteve.

Shkenca moderne natyrore ka treguar se çdo ndërveprim lidhet me fushat materiale dhe shoqërohet me transferimin e materies, lëvizjes dhe informacionit. Njohja e gjërave nënkupton njohjen e ndërveprimit të tyre dhe është në vetvete rezultat i ndërveprimit të subjektit dhe objektit.

A. G. Spirkin

Enciklopedia e Re Filozofike: Në 4 vëll. M.: Mendimi. Redaktuar nga V. S. Stepin. 2001 .

Antonimet:

Shihni se çfarë është "INTERACTION" në fjalorë të tjerë:

Ndërveprimi… Fjalor drejtshkrimor

Në fizikë, ndikimi i trupave ose h mbi njëri-tjetrin, duke çuar në një ndryshim në gjendjen e lëvizjes së tyre. Në mekanikën Njutoniane, veprimi i ndërsjellë i trupave mbi njëri-tjetrin karakterizohet në mënyrë sasiore me forcë. Një karakteristikë më e përgjithshme e V. yavl. i fuqishëm. energji. Fillimisht…… Enciklopedia Fizike

ndërveprim- (në psikologji) procesi i ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të objekteve (subjekteve) mbi njëri-tjetrin, duke gjeneruar kushtëzimin dhe lidhjen e tyre reciproke. V. vepron si një faktor integrues që nxit formimin e strukturave. Veçori… Enciklopedia e Madhe Psikologjike

ndërveprim- Termi "ndërveprim" përdoret për t'iu referuar ndërveprimeve midis rrjeteve, midis sistemeve fundore ose midis pjesëve të tyre, me qëllim të sigurimit të një njësie funksionale të aftë për të komunikuar nga skaji në skaj. ... Manuali i Përkthyesit Teknik

Një kategori filozofike që pasqyron proceset e ndikimit të objekteve mbi njëri-tjetrin, kushtëzimin e tyre të ndërsjellë dhe gjenerimin e një objekti nga një tjetër. Ndërveprimi është një formë universale e lëvizjes, zhvillimit, përcakton ekzistencën dhe strukturore ... ... Fjalori i madh enciklopedik

NDËRVEPRIM, ndërveprime, krh. (libër). Komunikimi i ndërsjellë; kushtëzimi i ndërsjellë. Ndërveprimi i dukurive shoqërore. Fjalor Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

Komunikimi, koordinimi, zgjidhja, alelopatia. Ant. mospërputhje Fjalor i sinonimeve ruse. Emri i ndërveprimit, numri i sinonimeve: 5 alelopati (1) ... Fjalor sinonimik

Veprimet e koordinuara për sa i përket detyrave (objekteve), drejtimeve, kufijve (rajoneve) dhe kohës ndërmjet pjesëve lloje te ndryshme Forcat e armatosura (armat e armëve, forcat detare, trupat speciale) në interes të arritjes së qëllimit të përbashkët të një beteje, operacioni. Një nga parimet e ushtrisë ... ... Fjalor Detar

NDËRVEPRIM, I, krh. 1. Lidhja reciproke e dukurive. B. oferta dhe kërkesa. 2. Mbështetja e ndërsjellë. V. trupa (veprime të koordinuara të trupave në kryerjen e një misioni luftarak). Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov

Në psikologji, një koncept i tillë si ndërveprimi zbulohet si veprime të njerëzve të drejtuar ndaj njëri-tjetrit. Veprime të tilla mund të konsiderohen si një grup veprimesh të caktuara që synojnë arritjen e qëllimeve të tyre, zgjidhjen e problemeve praktike dhe zbatimin e orientimeve të vlerave.

Llojet themelore të ndërveprimit njerëzor

Varësisht nga situata që e ka shkaktuar atë, dallohen lloje të ndryshme ndërveprimi. Kjo është ajo që çoi në shfaqjen e klasifikimeve të tyre të ndryshme.

Klasifikimi më i zakonshëm bazohet në orientimin e performancës.

Llojet e ndërveprimit në procesin e komunikimit

1. Bashkëpunimi- ky është një ndërveprim i tillë në të cilin pjesëmarrësit e tij arrijnë një marrëveshje të ndërsjellë se si të veprojnë për të arritur qëllimet e përbashkëta dhe përpiqen të mos e shkelin atë, për sa kohë që fushat e tyre të interesit përkojnë.
2. Konkurs- ky është një ndërveprim që karakterizohet nga arritja e qëllimeve dhe interesave personale ose publike në kontekstin e një konfrontimi interesash midis njerëzve.

Llojet e ndërveprimit ndërpersonal shpesh përcaktojnë natyrën e marrëdhënieve midis njerëzve. Ndarja në lloje mund të bazohet në qëllimet dhe veprimet e njerëzve, të cilat tregojnë se si secili prej pjesëmarrësve në ndërveprim e kupton kuptimin e asaj që po ndodh. Në këtë rast, dallohen edhe 3 lloje të tjera.

Llojet dhe llojet e ndërveprimit

1. Shtesë. Një ndërveprim i tillë, në të cilin partnerët lidhen me qetësi dhe objektivitet me pozicionin e njëri-tjetrit.
2. Ndërprerje. Një ndërveprim gjatë të cilit pjesëmarrësit, nga njëra anë, demonstrojnë një mungesë vullneti për të kuptuar pozicionin dhe opinionin e partnerëve të tjerë të ndërveprimit. Në të njëjtën kohë, nga ana tjetër, ata tregojnë në mënyrë aktive synimet e tyre në këtë drejtim.
3. ndërveprim i fshehur. Ky lloj përfshin dy nivele njëherësh: të jashtëm, të shprehur në mënyrë verbale dhe të fshehur, të manifestuar në mendimet e një personi. Ai supozon ose një njohuri shumë të mirë të pjesëmarrësit në ndërveprim, ose pranueshmërinë tuaj ndaj mjeteve joverbale të komunikimit. Këto përfshijnë tonin e zërit, intonacionin, shprehjet e fytyrës dhe gjestet, në përgjithësi, gjithçka që mund t'i japë një bisede një kuptim të fshehur.

Stilet dhe llojet e ndërveprimit dhe veçoritë e tyre

1. Bashkëpunimi. Ai synon kënaqësinë e plotë të partnerëve në ndërveprimin e nevojave dhe aspiratave të tyre. Këtu realizohet një nga motivet e mësipërme: bashkëpunimi apo konkurrenca.
2. Kundërveprimi. Ky stil përfshin fokusimin në qëllimet e veta, pa marrë parasysh interesat e palës tjetër të përfshirë. Shfaqet parimi i individualizmit.
3. Kompromisi. Zbatohet në arritjen e pjesshme të qëllimeve dhe interesave të të dyja palëve.
4. Pajtueshmëria. Ai përfshin sakrifikimin e interesave të dikujt për të arritur qëllimet e partnerit, ose braktisjen e nevojave të vogla për të arritur një qëllim më domethënës.
5. shmangia. Ky stil përfaqëson tërheqjen ose shmangien e kontaktit. Në këtë rast, është e mundur të humbni qëllimet tuaja për të përjashtuar fitimet.

Ndonjëherë aktiviteti dhe komunikimi konsiderohen si dy komponentë të ekzistencës shoqërore të shoqërisë. Në raste të tjera, komunikimi përcaktohet si një aspekt i caktuar i aktivitetit: ai përfshihet në çdo aktivitet dhe është pjesë e tij. Vetë aktiviteti na shfaqet si kusht dhe bazë për komunikim. Për më tepër, në psikologji, koncepti i "ndërveprimit", "komunikimi" janë në të njëjtin nivel me "personalitetin" "aktivitetin" dhe janë themelorë.

Llojet e ndërveprimit në psikologji luajnë një rol të madh jo vetëm në komunikimin ndërpersonal, por edhe në procesin e zhvillimit njerëzor dhe, si rezultat, në shoqërinë në tërësi. Pa komunikim shoqëria njerëzore nuk do të mund të funksiononim plotësisht dhe nuk do të kishim arritur kurrë lartësi të tilla socio-ekonomike zhvillimi siç është tani.