kurtuluş hareketleri Aralıkçılar. Rus kurtuluş hareketinde asil aşamanın başlangıcı. Decembrist isyanı Soldier'ın askeri yerleşimlerle ilgili şarkısı
«103 Bölüm 5. Rusya'da kurtuluş hareketinin başlangıcı. Aralıkçılar § 1. Rusya'daki kurtuluş hareketinin ilk aşamasının özellikleri ... "
Bölüm 5
Rusya'da. Aralıkçılar
§ 1. Kurtuluşun ilk aşamasının özellikleri
Rusya'da hareket
formasyon Kurtuluş hareketi kavramı sadece Decembrist'i içermez.
devrimci mücadelenin yanı sıra liberal-ideolojik muhalefet konuşmaları da
ayrıca gelişmiş sosyo-politik düşüncenin tüm tonları.
Bu anlamda kurtuluş hareketi, M.Ö.
feodalizmden kapitalizme, yani feodal-mutlakiyetçi kurumların çöküşü ve burjuvazinin yükselişi çağında. Bu geçiş dönemi, burjuva-demokratik dönüşümlerin görevlerini ortaya koydu. Sosyo-ekonomik açıdan ve siyasi gelişme Rusya, zaten XVII-XVIII yüzyıllarda olan gelişmiş Batı Avrupa ülkelerinin gerisinde kaldı. burjuva-demokratik devrimler gerçekleşti ve burjuvazinin zaferine damgasını vuran temsili bir siyasi sistem kuruldu. Ancak, Rusya'da XVIII-XIX yüzyılların başında. aynı dönüşümlerin görevleri, büyük ölçüde Batı Avrupalı düşünürlerin ileri fikirlerini ödünç alan toplumsal düşünce tarafından belirlendi. Ancak Rusya'nın özellikleri, kurtuluş hareketi tarafından öne sürülen ülkenin burjuva-demokratik dönüşümünün görevlerinin, bunların uygulanması için gerçek koşulların önünde olması gerçeğinde yatmaktadır. Bu, özünde, Rusya'daki ilk özgürlük savaşçılarının trajedisiydi.
Çeşitli tarihsel dönemlerde, Rus kurtuluş hareketi, dönemselleşmesinin oluşturulabileceği kendine has özelliklere sahipti.
Bildiğiniz gibi, Rusya'daki V.I. Lenin kurtuluş hareketi, tarihsel gelişim(1917'ye kadar) üç aşamaya ayrılmıştır: asil, raznochinsk ve proleter. Bu dönemleştirmeyi zümre-sınıfı kriterine dayandırdı, çünkü işaret ettiği gibi, belirli bir sınıfın (veya zümrenin) şu veya bu aşamadaki hakimiyeti "harekete damgasını vurdu", yani özelliklerini belirledi: katılımcıların bileşimi, doğa programı gereksinimleri ve organizasyonel ve taktik ilkeler. Bu saf "sınıf" yaklaşımı şeması, Sovyet araştırma ve eğitim literatürüne egemen oldu.
Sınıf kriterinin kullanımının kendi sebepleri olduğuna dikkat edin. Aslında, ilk aşamada (yaklaşık 19. yüzyılın ortalarına kadar), Rus kurtuluş hareketinde asalet pratik olarak hüküm sürdü, ikinci aşamada raznochintsy kurtuluş mücadelesine, üçüncüsü - proletaryaya öncülük etti. Yine de, kurtuluş hareketinin (özellikle liberal muhalefet kanadı arasında) "raznochinsk" aşamasında, soylulardan insanlar önemli bir rol oynamaya devam etti.
Proletarya aşamasında bile, devrimci mücadeleye fiilen önderlik eden ve proletarya ya da köylülük adına hareket eden demokratik partiler, esas olarak işçi ve köylülerden değil, aydınlardan gelenler tarafından temsil ediliyordu. Kurtuluş hareketinin ılımlı kanadına, liberal muhalefet partilerine gelince, neredeyse tamamen burjuva toprak ağası aydınları tarafından temsil ediliyordu.
Ancak Rusya'daki kurtuluş hareketinin dönemselleştirilmesinde, diğer kriterler de meşrudur - her şeyden önce, liderleri tarafından benimsenen ileri ideolojinin doğası. Asil aşamada (esas olarak Decembrist örgütlerinin yıllarında), kurtuluş hareketine, 18. yüzyılda formüle edilen "insan ve vatandaşın doğal hakları" teorisi olan Aydınlanma Çağı'nın fikirleri hakim oldu. Fransız aydınlatıcılar. Raznochinsk sahnesi işaretin altından geçiyor sosyalist fikirler, ağırlıklı olarak "Rus sosyalizmi", köylü topluluğuna dayanan, sosyalizme özel, kapitalist olmayan bir yola yöneldi. Proleter, Leninizm'de ifade edilen Rus koşullarına göre modifikasyonlarında Marksizmin fikirlerine dayanıyordu.
Kurtuluş hareketinin dönemlerini ayırt etmede bir diğer temel kriter, şu veya bu tarihsel dönemin özellikleridir. Kurtuluş hareketinin her aşaması, ülkenin belirli bir sosyo-ekonomik ve politik yaşamıyla ilişkilidir: soylu olan, reform öncesi, serf dönemine tam olarak karşılık gelir;
Raznochinskiy, reform sonrası dönemde kapitalizmin kurulması ve gelişmesiyle örtüşür; proleter - emperyalizm çağıyla birlikte. Ülkedeki toplumsal ve siyasal dönüşümlerin görevlerini ortaya koyan her dönem, harekete katılanların bileşimini de oluşturmuş, mücadele biçimlerini olduğu kadar strateji ve taktikleri de belirlemiştir. Aynı zamanda, XIX - XX yüzyılın başlarındaki Rus kurtuluş hareketinin vurgulanması gerekir. - tek bir süreç ve sonraki her aşama organik olarak bir öncekiyle bağlantılıdır.
Rus kurtuluş hareketinde soyluların ve entelektüellerin baskınlığı nedeniyle (ülkelerin aksine) Batı Avrupa) nüfusun geniş bir "orta" tabakasının, siyasi programatik taleplerini ortaya koyabilecek ve devrimci mücadeleye öncülük edebilecek sözde "üçüncü sınıf"ın Rusya'da henüz oluşmamış olmasıyla.
A. N. Radishchev, N. I. Novikov, 18.-19. yüzyılların başında Rus aydınlatıcılar, A. I.
Herzen, N. P. Ogarev, V. G. Belinsky, Petrashevites - bunlar Rusya'daki kurtuluş hareketinin ilk, asil aşamasının en önde gelen temsilcileridir. En eğitimli, en ileri soyluların çok dar bir çevresini temsil ediyorlardı. Genel olarak, Rus soyluları, tahtına sadık, serf fikirli ve muhafazakar bir mülk olarak kaldı.
Decembrist ideolojinin kökenleri. Decembristler, onları soyluların geri kalanından ayıran, onları kökenleri ve konumları tarafından kendilerine verilen sınıf ayrıcalıklarının üzerine çıkmaya, yani tüm servetlerini ve hatta hayatlarını feda ederek "Decembrist olmaya" zorlayan yüksek ahlaklı insanlardı. kendisini yüksek ve asil idealler adına - Rusya'nın serflikten ve otokratik gücün despotizminden kurtuluşu. Decembristlerin ayırt edici ahlaki özellikleri, gerçek şövalyelik, manevi saflık, yüksek dostluk duygusu, vatandaşlık görevinin bilinci ve anavatana özverili, çıkarsız hizmet için hazır olmalarıydı. Tüm pratik eylemlerini ahlaki standartlarla ilişkilendirdiler. Büyük bir amaca ulaşmak için, iddia ettikleri gibi, son derece ahlaki araçlar olmalıdır. "Büyük bir iş için kişi düşük araçlar kullanmamalıdır" (K. F. Ryleev).
Sonuç olarak, Decembristlerin "davası" sadece onların medeni değil, aynı zamanda hayal ettikleri gibi yüksek bir ahlaki başarıdır.
Kendilerine göre "Rusya'nın kaderi" belirlenirken, yaşamak ve hareket etmek zorunda oldukları çağın kaderini hissettiler. Eylemlerinin ana nedeni olarak hizmet eden, zamanlarının olaylarının yaklaşan ihtişamı hissi ile karakterize edildiler.
Decembristler, esas olarak askeri gençliği birleştiren otokrasiye asil muhalefetin radikal kanadının temsilcileridir. Decembrist ideolojinin kaynakları, 18. yüzyılın Fransız aydınlatıcılarının, 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında Rus "özgür düşünürlerinin" fikirleriydi. - A. N. Radishchev, N. I. Novikov ve takipçilerinin yanı sıra, içinde hüküm süren özgürleştirici "özgür düşünme" ruhunun etkisi erken XIX içinde. Moskova Üniversitesi'nde, Tsarskoye Selo Lisesi'nde, gelecekteki birçok Decembrist'in çalıştığı bazı askeri eğitim kurumlarında.
Decembristlerin kurtuluş fikirlerinin oluşumu üzerinde büyük etkisi vardı. Vatanseverlik Savaşı 1812 Siyasi eğitimlerinin başlangıç tarihi olarak kabul ederek kendilerine "1812'nin çocukları" demeleri tesadüf değildir. Gelecekteki yüzün üzerinde Decembrist 1812 savaşına katıldı, çarlık mahkemesinin daha sonra "devlet suçluları" olarak adlandıracağı 65 kişiden Borodino sahasında öldü.
1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki zafer, Rusya'da ulusal öz farkındalığın büyümesine katkıda bulundu, ileri sosyal düşüncenin ve genel olarak Rus ulusal kültürünün gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı. Rusya'nın kaderi ve gelecekteki Decembristlerden önce gelişiminin yolları hakkında soruları gündeme getiren 1812 savaşıydı. Decembristlerin inandığı gibi, ülkelerini yabancı istilasından kurtarmış olan, er ya da geç kendilerini "iç tiranlıktan" kurtarmak için - feodal boyunduruktan kurtulmak için kendilerinde güç bulmak zorunda olan insanların muazzam olanaklarını ortaya çıkardı. kölelik.
Rus ordusunun 1813-1814 yılları arasında birçok Decembrist'in yer aldığı dış seferi, onları 18. yüzyılın sonlarında Fransız Devrimi'nden sonra Avrupa'daki sosyo-politik değişimlerle tanıştırdı, onları canlı izlenimler, yeni fikirler ve yeni fikirlerle zenginleştirdi. hayat deneyimi. Bütün bunların, o zamanlar ana kaynağı öncelikle vatanseverlik olan kurtuluş fikirleriyle uyumlu olduğu ortaya çıktı.
Kurtuluş fikirlerinin özellikle yurtsever duygularla yakından ilişkili olduğu ve büyük ölçüde onlardan kaynaklandığı Decembrist hareketindeydi. Bu fenomen, kurtuluş hareketinin erken bir aşamasında, sadece Rusya'da değil, diğer ülkelerde de - bir ulusun oluşumu, ulusal bilincin büyümesi koşullarında - ileri fikirlerin ayrılmaz bir şekilde ortaya çıkmasıyla açıklanmaktadır. ulusal kültürün gelişmesiyle, genel olarak ulusun ilerlemesiyle bağlantılıdır. Vatanlarının ateşli vatanseverleri olan Decembristler, serfliğin ve otokratik keyfiliğin diğerlerine göre daha erken olduğunu anladılar. Temel sebep Rusya'nın uzun vadede ölümüne yol açabilecek geri kalmışlığı. Bu nedenle, serf sisteminin ve otokrasinin ortadan kaldırılmasını öncelikle derinden vatansever bir görev olarak gördüler - Rusya'nın "kurtuluşu".
Decembristler, büyük askeri-politik felaketler çağında tarihsel arenada göründüler, zamanları “duyulmamış değişiklikler, benzeri görülmemiş isyanlar” getirdi:
Napolyon savaşları, Avrupa'nın farklı ülkelerindeki devrimler, Yunanistan ve Latin Amerika kolonilerindeki ulusal kurtuluş ayaklanmaları. P. I. Pestel, soruşturmaya verdiği ifadede, "Mevcut yüzyıl," diye yazdı, "devrimci düşüncelerle işaretlendi. Avrupa'nın bir ucundan diğerine ve aynı şey, tek bir devleti dışlamadan, Portekiz'den Rusya'ya, İngiltere ve Türkiye bile, bu iki zıtlık. Bütün Amerika aynı manzarayı sunuyor. Dönüşüm ruhu adeta her yerde zihinleri köpürüyor."
Decembrist ideolojinin oluşumu ve ilk Decembrist örgütlerin ortaya çıkışı, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra Rusya'da liberal muhalefet duygularının büyümesi bağlamında gerçekleşti. Faaliyetlerinde güvendikleri ve karakteristik görüşlerini büyük ölçüde paylaştıkları Decembrist" ortamı. Bunlar önde gelen yazarlar (örneğin, A. S. Puşkin, P. A. Vyazemsky, A. S. Griboyedov, D. V. Davydov), devlet adamları ve askeri şahsiyetler (M. M. Speransky, N. S.
Mordvinov, P.D. Kiselev, A.P. Ermolov), bağımsız görüşleri ile tanınır.
Bu nedenle, Decembristliğin ortaya çıkışı ve Decembrist toplumların özellikle erken evrelerindeki faaliyetleri, onların liberal muhalefet çevreleriyle bağlantı kurulmadan anlaşılamaz. Decembrist fikir ve görüşlerinin oluşumunun hem I. İskender'in saltanatının başlangıcındaki reform faaliyetleri ve reform planlarından hem de daha sonra "tahttaki reformcu" daki hayal kırıklığından etkilendiğini hesaba katmamak imkansızdır. bu onların fiili reddinin bir sonucu olarak takip etti.
Masonik localar (tüm liderleri de dahil olmak üzere 80'den fazla Decembrist, bunların üyesiydi) ve Avrupa ülkelerindeki gizli toplulukların deneyimi, Decembristlerin örgütsel ve taktik ilkeleri üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
§ 2. Erken Aralık örgütleri Bunlar, 1814-1816'da faaliyet gösteren muhafız alaylarında sözde "Aralık öncesi" örgütler - "gençlik kardeşlikleri" ve subay "artelleri" tarafından takip edildi.
Bunların arasında en ünlüsü, Semenovsky Alayı Yaşam Muhafızları subaylarının “arteli” ve M.F. Orlov ve M.A. Dmitriev-Mamonov'un kendi yazılı tüzüğü bile olan “Rus Şövalyeleri Düzeni” dir.
Kurtuluş Birliği İlk Decembrist topluluğu - Kurtuluş Birliği - Şubat 1816'nın başlarında St. Petersburg'da ortaya çıktı. Yaratılışının başlatıcısı 23 yaşında bir albaydı.
Muhafızlar karargahı A. N. Muravyov. Toplum başlangıçta genç subayları içeriyordu:
N. M. Muravyov, kardeşler M. I. ve S. I. Muravyov-Havariler, S. P. Trubetskoy ve I. D.
Yakushkin. Dernek nihai yapısını bir yıl sonra, St. Petersburg'a gelen enerjik P. I. Pestel'in katılmasıyla aldı. Katılımı ile bir "tüzük" (tüzük) hazırlandı ve kabul edildi gizli toplum. O andan itibaren, "Vatan'ın Gerçek ve Sadık Oğulları Derneği" olarak adlandırıldı.
Hala komplo niteliğinde olan 10-12 kişilik küçük bir benzer düşünen insan grubuydu. 1817 sonunda üye sayısı 30'a yükseldi. Örgütün günlük iç yaşamında, Masonik ritüelin etkisi etkilendi: kompozisyonu üç "kategori" - en yüksek ("bolyar"), orta ("kocalar") ve daha genç ("kardeşler") ; Topluma kabul edilen, çarmıha gerilmiş ve İncil'i alarak ciddi bir yemin etti - topluma sadık olmak ve onun sırlarını ifşa etmemek.
İlk Decembrist örgütünde, amacı - bir anayasanın getirilmesi ve serfliğin kaldırılması - tanımlanmış olmasına rağmen, bu hedefe hangi yollarla ulaşılacağı henüz net değildi, ayrıca bir dönüşüm programı da yoktu.
Gelecekte, büyük olasılıkla tahttaki kralların değiştiği anda, anayasayı hükümetten “çekmesi” gerekiyordu: bir anayasa vermezse yeni krala bağlılık yemini etmemek. Aynı zamanda, gizli cemiyetin üyeleri, hüküm süren İmparator I. Aleksandr'ın reform faaliyetlerine devam ederek, Rusya'ya 1815'te verdiğine benzer bir anayasa verebileceği umudunu beslediler.
Polonya (bu umut 1818'de Varşova'da bu niyetini alenen ilan ettiğinde güçlendi). Bu durumda, onu mümkün olan her şekilde desteklemesi gerekiyordu. P. I. Pestel'in soruşturma sırasında gösterdiği gibi, o zaman şu şekilde akıl yürüttüler: "Eğer egemen, anavatan üzerinde katı yasalar ve sürekli bir iş düzeni bahşederse, o zaman onun en sadık taraftarları ve koruyucuları olacağız." Ancak Decembristlerin umutlarının yerini hayal kırıklıkları aldı, hükümdarın gerçek eylemleri onları kırdı.
Ağustos 1817'de, kraliyet mahkemesi, gardiyanlarla birlikte, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin beşinci yıldönümü ile ilgili kutlamalar yapmak için Moskova'ya gitti. Kurtuluş Birliği üyelerinin çoğu, bir parçası olduğu ortaya çıktı. Moskova'ya gelen gardiyanlar. Daire A
Khamovniki kışlasındaki N. Muravyov, Aralıkçılar için bir buluşma yeri oldu. Şu anda, askeri yerleşimcilere transferlerine direnen Novgorod eyaletinin köylülerinin katliamıyla ilgili haberler aldılar. Aynı zamanda, Trubetskoy'dan St. Petersburg'dan, I. Aleksandr'ın Polonya'nın bağımsızlığını geri kazanmayı ve bazı ilkel Rus topraklarını ona ilhak etmeyi amaçladığına dair söylentileri bildiren ve Decembristlerin vatansever duygularını büyük ölçüde inciten bir mektup geldi. Kendiliğinden, recide ile başlaması gereken acil bir eylem için bir plan ortaya çıktı. İD.
Yakushkin, iki tabancayla Kremlin'e gizlice girmeye gönüllü oldu: birinden çara vurmak ve diğerinden intihar etmek için bu eyleme asil bir düello karakteri vermesi gerekiyordu. Cinayetin destekçileri ve karşıtları arasındaki uzun ve hararetli tartışmalardan sonra, suikast düzenlenebilirse, bir darbe için komplocuların son derece sınırlı güçleri göz önüne alındığında bu niyetten vazgeçmeye karar verdiler. Sonuç olarak, bu ilk gizli derneği tasfiye etmeye ve yeni, daha geniş bir organizasyon oluşturmaya karar verildi.
Refah Birliği Bu teşkilat, Ocak 1818'de Moskova'da Refah Birliği adı altında kurulmuştur. Üç yıllık varlığı boyunca (1818 -
1821) Refah Birliği, Decembristlerin örgütsel ve taktik ilkelerinin ve program hükümlerinin geliştirilmesinde önemli bir adım attı.
Yeni örgütün 200'e kadar üyesi vardı ve "Yeşil Kitap" adı verilen kendi tüzüğü vardı. Decembristlere göre, tüzüğün ilk kısmı iyi niyetliydi ve takip edildi, "acil hedef - eğitimin yayılması, sivil pozisyonların gizli bir toplumun üyeleri tarafından işgal edilmesi", yani sadece eğitim hedefleri belirledi. Ayrıca, Refah Birliği'nin örgütsel ilkelerini de detaylandırdı. "Yeşil Kitap"ın ilk bölümünü derlerken, 1808'de amacı ile oluşturulan gizli Prusya topluluğu Tugenbund'un (Erdemler Birliği) tüzüğü. vatansever eğitim insanlar, Napolyon tarafından mağlup edilen Prusya, boyunduruğu altına girdiğinde.
"Yeşil Kitap"ın ilk bölümü, Refah Birliği'ne katılan herkese tanıtıldı.
Bir süre sonra, tüzüğün ikinci kısmı, toplumun "gizli" hedefini içeren kaba bir biçimde yazılmıştır: "bir anayasanın ve yasal özgür hükümetin getirilmesi, vatandaşların kanun önünde eşitliği, kamu işlerinde ve hukukta tanıtım. işlemler, köylü köleliğinin yok edilmesi, askere alma ve askeri yerleşimler."
"Yeşil Kitap"ın "gizli" kısmı korunmadı, ancak yaratılışında yer alan Decembristlerin ifadesi içeriğine tanıklık ediyor.
Kurucu üyeler (29'u vardı - Kurtuluş Birliği'nin hemen hemen tüm eski üyeleri) Kök Birliği'ni oluşturdu. Yönetim organını seçti - altı kişiden oluşan Yerli Birliği Konseyi. Yerli Birliğin her üyesi, başkanı olduğu "uprava" adlı gizli bir toplumun bir hücresini oluşturmak zorunda kaldı. Yakın gelecekte bu şekilde 30'a kadar konsey oluşturması gerekiyordu. Bununla birlikte, gelecekte çok daha fazlasının yaratılması planlandı, çünkü her konseye alt hücreler-upravdalar oluşturma hakkı verildi. Bu durumda, "ana konsey" ve onun tarafından oluşturulanlar oldu. "taraflar" olarak adlandırıldı. Gerçekte, Refah Birliği'nin bir parçası olarak 15'e kadar konsey kuruldu. Çoğu, St. Petersburg'da, esas olarak muhafız alaylarındaydı. Moskova, Smolensk, Nizhny Novgorod, Kişinev, Tulchin ve diğer bazı şehirlerde konseyler kuruldu. Refah Birliği'nin bu tür birçok üyesi vardı, ona katıldıktan sonra pratikte işlerine katılmadı. Daha sonra, onun gerisinde kaldılar ve soruşturmaya dahil olmadılar.
Refah Birliği'nde, Aralıkçıların dönüşüm planları için gerekli bir koşul olarak ülkede ileri bir "kamuoyu" oluşturma görevi öne sürüldü. XVIII.Yüzyılda ortaya atılan "dünyayı yöneten kamuoyu" tezi. Fransız aydınlatıcılar, XVIII'in sonlarında - XIX yüzyılın başlarında Avrupa kurtuluş hareketinde yaygındı. MM Speransky de tarihsel süreçte kamuoyuna belirleyici önem vermiştir.
Decembristler, kansız bir siyasi ayaklanma için gerekli koşulların ortaya çıkacağından, ülkede gelişmiş bir kamuoyu hazırlamanın yeterli olduğuna ikna oldular. Gelişmiş bir kamuoyu yaratmak, Decembristlerin hesapladığı gibi yaklaşık 20 yıl alacaktır. Bu bağlamda, Refah Birliği'nin hücre-yönetimlerine ek olarak, çeşitli yasal ve yarı yasal eğitim, edebiyat, hayır kurumlarının kurulmasını sağladılar ve bunların yardımıyla kamuoyunu bir çerçevede hazırlaması gerekiyordu. belirli yön. O yıllarda, esasen Rusya'da zaten şekilleniyordu. Refah Birliği'nin esas olarak propaganda ve eğitim faaliyetleri, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın etkisi altında ve sonrasında gözle görülür bir sosyo-politik canlanma atmosferinde gerçekleşti. I. İskender'in saltanatının son beş yılının karakteristiği olan otokrasinin seyri. O zamanın Rus dergileri, Fransız ve Amerikan anayasalarını özetleyen makaleler yayınlamaya devam etti ve serflik karşıtı fikirlerin açıkça desteklendiği kitaplar çıktı. Bütün bunlar, Refah Birliği'nin pratikte açık propaganda ve eğitim çalışmaları için bir ortam yarattı.
Bilimsel, "özgür" edebi ve hayır kurumları aracılığıyla, yasal olarak çalışan "yan konseyler" (örneğin, "Rus edebiyatını sevenlerin özgür toplumu", edebiyat çevreleri "Arzamas" ve "Yeşil Lamba" aracılığıyla), Refah Birliği, Decembrist örgüt, Rusya'nın ilerici edebi ve bilimsel çevreleriyle yakından bağlantılıydı. Refah Birliği üyeleri, ileri bilim ve edebiyatın korunmasını savundu, kırgın ve haksız yere mahkum edilmiş, yetenekli kendi kendini yetiştirmiş insanları serflikten kurtardı, alaylar altında karşılıklı eğitim için Lancaster okulları yarattı, aç köylülere yardım sağladı (örneğin, Smolensk eyaletinde), salonlar yasasındaki serflere, orduda bedensel cezanın kullanılmasına, Arakcheev askeri yerleşimlerine şiddetle karşı çıktı. I. D. Yakushkin'in hatırladığı gibi, gizli toplumun toplantılarında "anavatanın ana ülserlerini tartıştılar: halkın ataleti, 25 yıldır hizmeti ağır iş olan askerlere acımasız muamele, yaygın gasp, soygun ve , nihayet, genel olarak insan için açık bir saygısızlık ".
Refah Birliği'nde ülkedeki siyasi dönüşümlerin yol ve araçları konusunda farklı görüş ve fikirlere sahip insanlar vardı. Çoğunluk, Zelenev Kitabının ilk bölümünde özetlenen eğitim görevlerinin ötesine geçmeyerek ılımlı bir yönelime bağlı kaldı. Aynı zamanda toplumda "kararlı önlemler" ve cumhuriyetin getirilmesini talep eden radikal bir kanat da şekilleniyordu. Refah Birliği'nin çevresi genişledikçe, bileşimi daha heterojen hale geldi. Toplantılarında anlaşmazlıklar kaynadı, çeşitli projeler ve planlar doğdu, çeşitli, bazen zıt fikirler çarpıştı.
1820-1821 Rusya'daki Decembrist gizli topluluklarının tarihinde bir dönüm noktası oldu.
1820-1821'de. ülkelerde Güney Avrupa(Portekiz; İspanya, Napoli, Piedmont) bir devrimci ayaklanma dalgasını süpürdü. 1821'de Yunanistan'da Osmanlı boyunduruğuna karşı bir ulusal kurtuluş ayaklanması başladı. Sonunda, Ekim 1820'de Rusya'da, I. Aleksandr'ın başkanlığındaki Semyonovsky Muhafız Alayı isyan etti.Bu olaylar Decembristler arasında radikal duyguların büyümesine katkıda bulundu, ancak aynı zamanda ılımlı üyelerini korkuttu.
Ülkenin durumu da değişti. Batı Avrupa'daki devrimci olaylar, açık gericiliğe yönelen I. Aleksandr'ın siyasi gidişatını önemli ölçüde değiştirdi.
Ocak 1820'de, Refah Birliği Yerli İdaresi'nin 14 üyesinin katıldığı bir toplantı St. Petersburg'da toplandı. Bu toplantıda Pestel, devrimci ayaklanma sonrası Rusya'daki yönetim biçimleri hakkında bir sunum yaptı. Pestel, "hem monarşik hem de cumhuriyetçi hükümetlerin tüm yararlarını ve dezavantajlarını" ana hatlarıyla belirterek, ikincisinin avantajlarını savundu. Hararetli tartışmaların ve Pestel'in ikna edici argümanlarının ardından toplantıya katılanların tümü nihayetinde cumhuriyet lehinde konuştu. Pavel Pestel ve Nikita Muravyov'a gizli cemiyetin program belgelerini geliştirmeye başlamaları talimatı verildi.
Refah Birliği'ndeki radikal ve ılımlı akımlar arasındaki anlaşmazlıklar 1820'nin sonunda özellikle ağırlaştı. Ocak 1821'de Moskova'da toplanan Refah Birliği yönetimlerinin temsilcilerinin kongresi şu kararı verdi: gizli cemiyet, feshedildiğini ilan edin. Böyle bir hareketin amacı, güvenilmez ve kararsız yolculardan kurtulmak ve gizli bir cemiyetin varlığını ihbar ederek zaten haberdar olan hükümetin şüphelerini gidermekti. Aynı kongrede Refah Birliği'nin resmi olarak dağılmasından sonra, Moskova, St. Petersburg, Smolensk ve Tulchin'de dört konseyden oluşan yeni, daha gizli bir gizli toplum oluşturulmasına karar verildi. Bu eylemle, Moskova Kongresi'nde toplanan Decembristler, aşırı radikalizmi ve gizli toplumun işleri üzerindeki artan etkisi arasında endişe yaratmaya başlayan Pestel'i (yeni oluşturulan Tulchinsk yönetiminin liderliğinden uzaklaştırarak) izole etmeye çalıştılar. Refah Birliği'nin Moskova ve St. Petersburg yönetimleri.
Pestel başkanlığındaki Tulchinsk konseyi - Refah Birliği'ndeki en kalabalık - Moskova Kongresi'nin gizli toplumu feshetme kararını tanımadı ve "toplumu sürdürmeye" karar verdi. Mart 1821'de, Tulchinsk Konseyi temelinde Güney Derneği kuruldu. Neredeyse aynı anda St. Petersburg'da N. M. Muravyov ve N.
I. Turgenev, nihai yapısını 1822'de alan Kuzey Cemiyeti'nin temellerini attı. Her iki toplum da birbirleriyle etkileşim içindeydi ve kendilerini tek bir örgütün parçası olarak görüyorlardı.
1821'den sonra, yeni kurulan Decembrist toplulukların faaliyetleri, daha şimdiden artan bir iç ve dış tepki atmosferinde gerçekleşti. Her yerde hazır ve nazır polis gözetimi ve sansür koşulları altında, Yeşil Kitap'ta öngörüldüğü gibi propaganda yapmak giderek daha zor hale geldi. Decembristler daha katı bir gizliliğe geçmek, uzun vadeli propaganda için değil, devrimci bir eylemin hazırlanması için ve yakın gelecekte tasarlanmış farklı, daha etkili bir taktik geliştirmek zorunda kaldılar.
1820 gibi erken bir tarihte, "askeri devrim" fikri - halk kitlelerinin katılımı olmadan bir askeri ayaklanma - Aralıkçıların zihnini giderek daha fazla ele geçirmeye başladı. Şunu vurgulamak gerekir ki taktik plan"halk adına" devrimci bir darbe yapmak, ancak katılımı olmadan sadece Aralıkçıların "asil dar görüşlülüğüne" bağlı değildi ve hatta çok fazla değildi. İki tür devrim deneyiminden yola çıktılar: Fransız - "huzursuzluk ve anarşi" eşliğinde kitlelerin devrimi ve İspanyol 1820 - "örgütlü", "kan ve huzursuzluk olmadan", yardımla gerçekleştirilen devrim. disiplinli bir Askeri güç yetkili askeri liderler tarafından yönetilen - gizli toplulukların üyeleri. Fransız Devrimi ve onu takip eden Napolyon diktatörlüğü örneği, Decembristlere böyle bir devrimin mantıksal sonucunun bir diktatörün ortaya çıkması olduğunu gösterdi. "Çete devrimi"nin bir sonucu olarak Jakoben terörünün dehşetinden dehşete düştüler. Decembristler, halk devrimlerinin kaçınılmaz olarak despotizme yol açacağına inanıyorlardı, çünkü bir diktatör her zaman kendiliğinden bir "dizginsiz kitleler" dalgasının zirvesinde belirir.
"Guishpanian gibi" bir askeri devrimin Fransız devrimi gibi bir devrime alternatif olması gerekiyordu. Decembristlerin tekrar tekrar belirttiği gibi, askeri devrim "en hızlı, kansız, acısız" ve en önemlisi - tüm olumsuz sonuçlarıyla anarşiyi önleyen "organize" olacaktır. Rusya koşullarında, Pugachevism'e bir alternatif olacaktır. S.P. Trubetskoy'un soruşturma sırasında gösterdiği gibi, "Rusya'da serflik, Pugachevism'i diğer devletlerden daha fazla destekliyor." Pugaçevizm'in Rusya'da nasıl sona erebileceğinin kasvetli bir resmini çizdi: “Köylülerin ayaklanmasıyla, hiçbir hayal gücünün hayal bile edemeyeceği dehşetler kaçınılmaz olarak birbirine bağlanacak ve devlet çekişmelerin kurbanı olacak ve hırslı insanların avı olabilecek, ve son olarak, parçalanabilir ve bir güçlü durumdan farklı zayıflara parçalanabilir.
Rusya'nın tüm ihtişamı, sonsuza kadar olmasa da yüzyıllar boyunca yok olabilir. "Soruşturma sırasında bazı Decembristler, Rusya'da olası bir Pugachevshchina'yı önleme arzusu olarak askeri darbe planlarını sunmaya çalıştılar.
1821-1823 - Güney ve Kuzey toplumlarının oluşum, sayısal büyüme ve örgütsel tasarım zamanı. Güney toplumu Tulchinskaya, Kamenskaya ve Vasilkovskaya yönetimlerinden oluşuyordu. Toplum, Mart 1821'de P. I. Pestel, A. P. Yushnevsky ve Kuzey Derneği başkanı N. M. Muravyov'un seçildiği Rehber (veya Kök Duma) tarafından yönetiliyordu (böylece, Kuzey ve Güney toplumları arasındaki bağlantı vurgulandı). Aslında Pestel, otoritesi ve etkisi tartışılmaz olan Güney toplumunda "egemen" idi. Güçlü iradesi, açık analitik zihni, ansiklopedik bilgisi, haklı olduğuna ve yargılarının demir mantığına olan derin inancı, dinleyicilerini büyüledi ve adeta bastırdı, böylece Decembristlerin kendilerine göre, "direnmek zordu. onun etkisi." Pestel'in en yakın amiri, 2. Ordu komutanı Kont P. X. Wittgenstein onun hakkında şunları söyledi: "Orduya komuta etmesine izin verin, onu herhangi bir bakanlığın başına getirin - her yerde yerini alacaktır." Ancak Decembristlere göre, onu Güney Derneği'nin "yürüyen baharı" yapan Pestel'in bu nitelikleri, Kuzey Derneği üyeleri arasında şüphe uyandırdı - onda "bir Rus Bonaparte olma" niyetinden şüpheleniyorlardı.
Pestel, en kalabalık ve radikal olan Güney Cemiyeti haline gelen katı disiplinli bir gizli örgütü savundu. Her yıl Ocak ayının başlarında, 1822'den başlayarak, o günlerde birçok alay subayının erzak ve yem satın almak için geldiği Kiev'de, Güney Cemiyeti liderlerinin kongreleri ve yönetimleri organizasyon, taktik ve program konularını tartışmak için toplandılar.
Kuzey toplumu ayrıca başkentin muhafız alaylarında birkaç konseyden (departman) oluşuyordu. Kuzey Topluluğuna üç kişilik Duma başkanlık etti - N.M.
Muravyov, S.P. Trubetskoy ve E.P. Obolensky. 1823'te I.I.
Pushchin, Decembrist çevrelerinde yetenekli bir şair, özgürlük seven ve vatansever eserlerin yazarı olarak iyi bilinen K. F. Ryleev'i aldı. Sonra Ryleev'in Arakcheev'e yönelik bir sansasyon yaratan "Geçici işçiye" hicvi hakkında çok konuştular. Ryleev hemen en yüksek kategoriye ("ikna edilmiş") tanıtıldı ve kısa süre sonra Kuzey toplumunda lider bir konuma geldi. 1824-1825'te onun tarafından kabul edildi. bir grup genç ordu ve donanma subayı, Kuzey toplumunda daha sonra Decembrist ayaklanmasında belirleyici bir rol oynayan "Ryley şubesini" kurdu. Moskova Konseyi de Kuzey Derneği'nin bir parçasıydı, içinde Moskova Temyiz Mahkemesi hakimi I.I.
1821'de, 16. Piyade Tümeni komutanı Tümgeneral M.F. başkanlığındaki Refah Birliği Kişinev İdaresi bağımsız bir örgüt haline geldi.
Orlov ve arkadaşı Binbaşı V.F. Raevsky. Raevsky'nin Şubat 1822'de askerler arasındaki hükümet karşıtı ajitasyonla bağlantılı olarak tutuklanması, 1823'te Kişinev örgütünün yenilgisine yol açtı.
§ 4. P. I. Pestel ve N.
M. Muravyova Silahlı eylem için anayasal projelerin ve planların geliştirilmesi, 1821'den sonra Decembrist toplumların faaliyetlerinde çok önemli bir yer işgal etti. 1821-1825'te. Rusya'da iki siyasi devrimci dönüşüm programı oluşturuldu - P. I. Pestel'in "Rus Gerçeği" ve Nikita Muravyov Anayasası; Prensip olarak, her iki toplumun ortak eylem planı üzerinde de anlaşmaya varıldı.
Rusya'nın siyasi ve sosyal yeniden örgütlenmesi için Decembrist projeleri, çalışmaları Decembrist anayasalarının yazarları olan Aydınlanma Çağı düşünürleri - Locke, Rousseau, Montesquieu, Diderot, Holbach tarafından geliştirilen "doğal hukuk" ilkelerine dayanıyordu. iyi tanır. "Doğal hukuk" altında, bireyin dokunulmazlığı, konuşma ve vicdan özgürlüğü, herkesin kanun önünde eşitliği, sınıf farklılıklarının tanınmaması, özel mülkiyetin korunması için garantiler ve politik olarak - temsili bir formun getirilmesi anlaşıldı. kuvvetler ayrılığı ile yasama, yürütme ve yargıya ayrılmıştır. Bu hükümler feodal-mutlakiyetçi düzene yönelikti ve o dönem için büyük bir devrimci suçlama içeriyordu. Bir burjuva hukuk devletinin temellerini attılar. Pestel ve N. Muravyov, taslaklarını geliştirirken diğer Avrupa ve Amerika devletlerinin anayasal deneyimlerine de güvendiler.
Pestel'in Russkaya Pravda'sı, serfliğin kesin olarak kaldırılmasını, Rusya'da bir cumhuriyetin kurulmasını ve tüm vatandaşların kanun önünde eşitliğini ilan etti.
Pestel, "Köylülerin köleliği kesin olarak yok edilmeli ve soylular, diğer insanlara sahip olmanın aşağılık avantajından sonsuza dek vazgeçmeli" diye yazdı. Köylüler sadece kişisel özgürlük değil, aynı zamanda toprak da alacaklardı.
Pestel, tarım sorununu çözerken iki ön koşuldan yola çıktı: toprak, her vatandaşın arazi tahsisi alma hakkına sahip olduğu bir kamu mülküdür, ancak aynı zamanda, "emek ve çalışma" için toprağın özel mülkiyeti de tanındı. mülkün kaynağıdır." Pestel, ülkenin tüm arazi fonunu kamu arazisi ve özel arazi olmak üzere iki parçaya bölerek kamu ve özel başlangıçları uzlaştırmaya çalıştı. Kamu arazisi, volost toplumunun (ülkenin birincil idari ve ekonomik birimi) kullanımına devredildi, bu nedenle buna "volost" adı verildi. Bunun için her vatandaşa belirli bir volost atanması gerekiyordu. Ne yaparsa yapsın (ticaret, sanayi, vb.), faaliyetlerinde başarısızlık durumunda, kendisine ait bir kamu arazisi pahasına her zaman volostunda bir geçim aracı bulabilirdi. Bu topraklar ne satılabilir ne de ipotek edilebilirdi, ancak tarımla uğraşmak isteyen herkese ücretsiz olarak verildi. Pestel'e göre, her yurttaşın gerekli geçim araçlarını sağlamak için "gerekli ürünü" üretmesi ve böylece dilenciliğe ve açlığa karşı bir güvence görevi görmesi amaçlandı.
Tüm devlet ve manastır arazileri kamu arazi fonuna dahil edilecekti. Ek olarak, onu yenilemek için, büyük toprak sahiplerinden kısmen araziye el konulması öngörülmüştür: 10 bin dönümden fazla olanlardan, yarısı herhangi bir ücret ödemeden, 5 ila 10 bin dönüm arasında sahiplerden, yarısı ya parasal olarak yabancılaştırıldı. tazminat veya başka bir yerde eşdeğer bir arsa sağlamak için. Özel araziler serbest meta dolaşımındaydı ve "bolluk sağlamaya" hizmet ediyordu, yani tarımsal üretimde özel girişimcilik girişiminin gelişmesini teşvik etmeye çağrıldılar.
Pestel, özel mülkiyete karşı tutumunu, kamusal ve özel çıkarların ("iyi") makul bir bileşimi temelinde oluşturmuştur. "Zenginler her zaman var olacak" diye yazdı, "ve bu çok iyi bir şey." Bununla birlikte, "nüfusun geri kalanının zararına olacak şekilde servete başka siyasi haklar ve avantajlar eklenmesinin kabul edilemez" olduğunu vurguladı, yani, örneğin, kamu görevine devam etmek için bir mülkiyet niteliği tesis etmek. Özel mülkiyeti ve özel teşebbüsü korumak için bir dizi önlem sağlayan Pestel, aynı zamanda, İngiltere ve Fransa örneğinde gördüğü gibi, büyük sahiplere (veya dediği gibi "zenginlik aristokrasisine") karşı çıktı. hükümet politikası üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir.
Pestel, "zenginlik aristokrasisini" "feodal aristokrasi"den bile daha tehlikeli görüyordu.
Eski sınıf ayrımı kaldırılacaktı. Tüm mülkler "tek bir mülkte birleşir - sivil." 20 yaşını dolduran erkeklere medeni ve siyasi haklar verildi. Eski askere alma yerine, 15 yıllık bir hizmet süresiyle evrensel askerlik hizmeti getirildi. Askeri yerleşimler tasfiye edildi. Russkaya Pravda, ifade, basın, toplanma, işgal, hareket, din, kişinin ve evin dokunulmazlığının, tüm vatandaşlar için eşit, açık yargılanma ve sanıkların savunma hakkının olduğu yeni bir mahkemenin tanıtıldığını ilan etti. Ancak, bu hakların bazılarının kullanılmasına da kısıtlamalar getirildi. Her türlü dernek ve dernek kategorik olarak yasaklandı, "en azından açık, hatta gizli, çünkü ilki işe yaramaz ve ikincisi zararlıdır." Pestel, faaliyetlerinin "hükümetin kendisinin eylem çemberine dahil olması" gerçeğinde birincisinin yararsızlığını gördü; ikincisi zararlıdır, çünkü gizli faaliyet gerçeği, onları "kötülük" konusunda şüpheye düşürür, çünkü yeni toplumsal düzen "iyi ve yararlı hiçbir şeyi gizlemeye zorlamaz, hatta tam tersine, onların her türlü olanağını sağlar. kanunla tanıtılması ve ilan edilmesi."
Ahlaki sansür kurdu. "Yazar" ve yayıncı, "ahlak kurallarını" ihlal eden veya bir vatandaşın onur ve onurunu zedeleyen eserlerden yargılandı. Hükümet, çeşitli özel ve kamusal "bayramlar ve eğlenceler" üzerinde "en saf ahlaka aykırı olmaması ve sefahat ve ayartma içermemesi" için "uyanık ve sıkı bir denetime" sahip olmak zorundaydı.
Pestel'in projesine göre çocukların eğitimi devlet eğitim kurumlarında yapılmalıdır. Bireylerin "yatılı evler ve diğer eğitim kurumları kurmaları" kesinlikle yasaklandı. Pestel, bu yasağı, özel eğitim kurumlarının devlet tarafından kontrol edilmesinin imkansızlığı nedeniyle motive etti.
Russkaya Pravda vicdan özgürlüğünü ilan etti. Ortodoksluk "büyük Rus devletinin baskın inancı" olarak ilan edildi, ancak diğer dinlere de özgürlük verildi, "Rus yasalarına, manevi ve politik, saf ahlak kurallarına aykırı olmadıkça ve doğal görevlerini ihlal etmedikçe özgürlük. Bir kişi." Din adamları, "özel görevlerde bulunan" hükümet yetkilileri olarak kabul edildi. Manastırlar korundu, ancak 60 yaşından küçük olmayanların peçe almasına izin verildi.
Russkaya Pravda, medeni hukuk ve aile hukuku ilişkilerini ayrıntılı olarak ele alıyor. Çoğunluk yaşının, genç erkek ve kadınların ciddi bir atmosferde anavatanlarına bağlılık yemini ettikleri 15 yıl olarak kabul edilmesi önerildi. O andan itibaren kızların evlenme hakkı vardır; genç erkekler ise 20 yaşından itibaren böyle bir hakkın yanı sıra seçme ve organlara seçilme hakkını da alıyorlar. hükümet kontrollü her düzeyde, askerlik ve kamu hizmetine girin. Ebeveynlerin küçük çocuklar üzerinde tam gücü vardır, ancak aynı zamanda yetiştirilmelerinden ve davranışlarından da sorumludurlar.
Pestel, Rusya'da cumhuriyet hükümetinin kurulmasının ateşli bir destekçisiydi. Otokrasiyi "azgın kötü niyet" olarak adlandırarak, herhangi bir monarşinin kaçınılmaz olarak "despotizmle sona ereceğine" inanarak, herhangi bir monarşik hükümet biçimine karşı çıktı. Soruşturma kurulduğunda Pestel, devrimci ayaklanma sırasında hüküm süren tüm aileyi "yok etmenin" gerekli olduğunu düşündü.
Russkaya Pravda'ya göre, gelecekteki Rus cumhuriyeti, güçlü bir merkezi hükümete sahip tek ve bölünmez bir devlet olmalıdır. Pestel, merkezkaç ve ayrılıkçı eğilimlerin gelişmesine ve dolayısıyla devletin zayıflamasına ve muhtemelen çöküşüne katkıda bulunacağına inandığı için federasyona karşıydı. Federal yapıyı, tüm olumsuz sonuçlarıyla Rusya'da var olan "eski özel sistemin" restorasyonu olarak gördü. İdari olarak, Rusya Cumhuriyeti, her biri beş ilçe (veya il) içeren on büyük bölgeden oluşacaktı; ilçeler ilçelere (veya ilçelere) ve ilçelere - volostlara ayrıldı.
Russkaya Pravda'ya göre en yüksek yasama gücü, 5 yıl için seçilen 500 kişiden oluşan tek meclisli Halkın Veche'sine aitti. Her yıl Halk Konseyi'nin 1/5'i yeniden seçildi. Yürütme yetkisi, Halk Konseyi tarafından da 5 yıllığına seçilen 5 kişiden oluşan Hükümdar Duma tarafından kullanılacaktı.
Duma'nın başkanlığını, son, beşinci yıldır onun oluşumunda olan kişi yürütüyordu. Yüksek kontrol ("izleme") yetkisi 120 kişilik Yüksek Kurul'a devredildi. Ülkenin en yetkili ve onurlu vatandaşları ömür boyu ona seçildi.
Yerel idari güç, bölgesel, ilçe, ilçe ve volost "yerel meclisleri" tarafından, yürütme yetkisi ise bölge, ilçe, ilçe ve volost "yerel kurullar" tarafından uygulandı. "Yerel meclislerin" ve aynı zamanda "yerel kurulların" başkanları "posadnikler" (volostlarda - "volost liderleri") seçilecekti. Yerel yönetimler bir yıllık bir dönem için seçildiler.
Ulusal sorunu çözerken, Pestel iki çelişkili ilkeden yola çıktı: "halkın hakları", yani ulusal kendi kaderini tayin hakkı ve "uygunluk hakkı" - "her büyük devletin" kendi sınırlarının tanınması. "Sınırlar, güçlü yerel konum ve güçlü doğal kaleler kurma" arzusu ve aynı zamanda - "kendisini çevreleyen küçük halkların güçlerinin, herhangi bir komşu büyük devletin güçlerini değil, kendi güçlerini çoğaltmasını sağlama arzusu, bu istek ve gayreti güvenlik hakkına dayandırmaktır." Pestel, her iki hakkı da eşit derecede meşru ve adil olarak nitelendirdi, ancak onun görüşüne göre, kendi kaderini tayin hakkı gerçekten yalnızca "onu koruma" gücüne ve yeteneğine sahip olan halklara verilebilir, aksi takdirde "zayıflıkları nedeniyle yararlanamazlar" bağımsız siyasi bağımsızlık" ve kaçınılmaz olarak "büyük komşu devletlerden birinin" yönetimi altına girecektir. Dolayısıyla küçük halklar için bu hak "hayali ve yoktur". "Ayrıca, büyükler arasında yer alan küçük milletler, her türlü askeri operasyonlar, yıkım ve felaket eylemleri için sürekli bir alan olarak hizmet ediyor." Bu nedenle Pestel, "Geniş bir devletle ruh ve toplum olarak birleşmeleri onlar için daha iyi ve daha faydalı olacaktır" dedi. Bu öncüllere dayanarak Pestel, Rusya'da yaşayan halklarla ilgili olarak "kolaylık hakkının" hareket etmesi gerektiğine inanıyordu. Rus devriminin yardımıyla içinde demokratik bir cumhuriyetin kurulması ve Rusya'da olduğu gibi aynı dönüşümlerin yapılması şartıyla siyasi bağımsızlık alan Polonya için bir istisna yaptı. sonsuz ittifak”
Pestel, Rusya'nın her sakinine "Rus" dedi. Bu isim, Rusya Cumhuriyeti vatandaşının statüsünü belirlediği için Rus uyruğuna ait değildi. Küçük halkların Rus devletine girişi, zorunlu Hıristiyanlaştırma ve Ruslaştırma ile ilişkili değildi. Pestel'e göre, milliyet temelinde hiçbir ayrımcılığa izin verilmez: tüm halklar aynı haklara sahiptir ve aynı görevleri üstlenirler. Pestel, "kolaylık hakkına" açık bir öncelik vererek, gelecekte "tam siyasi bağımsızlıktan yararlanabilecek halkların doğru ayrı varoluşlarına düşmanca duygu ve eylemlerle karşı çıkılmaması gerektiğine" dikkat çekti.
Pestel'in Russkaya Pravda'sı, 10 yıllık bir süre için diktatörlük yetkisine sahip Geçici Hükümete "Manda" olarak hizmet etmeye çağrıldı. Bu gerekli geçiş döneminde Pestel'e göre "Talimat"ta kayıtlı dönüşümleri uygulamaya koyar. 10 yıllık bir sürenin ardından, Russkaya Pravda'ya göre, yapılan dönüşümleri belirleyen yeni bir anayasa kabul edilecek ve Geçici Devrimci Hükümet yetkilerinden istifa etti.
Russkaya Pravda by Pestel, Decembristlerin en radikal anayasal projesidir. İçinde kaydedilen dönüşümlerin Pestel'in öngördüğü sert bir devrimci diktatörlük yardımıyla gerçekleştirilmesi gerekiyordu.
N. M. Muravyov'un anayasal projesi farklı bir siyasi kavramdan yola çıktı.
Pestel'in Russkaya Pravda'sından farklı olarak Muraviev'in projesi, anayasa ile sınırlı monarşinin korunmasını sağladı. Buna ek olarak, Muravyov kesinlikle merkezileştirilmiş iktidarın ve üniter bir devletin rakibiydi. Rusya, projesine göre, kendi başkentleri ve bağımsız hükümeti ile 14 "güç" ve iki bölgeden (ikinci projeye göre - 13 "güç" ve iki bölgeden oluşan) bir federasyon haline gelmelidir. Muravyov'a göre, Rusya gibi geniş bir ülkede, federal yapı, merkezi bir devlette kaçınılmaz olarak despotizme dönüşecek olan merkezi gücün aşırı güçlendirilmesine karşı bir denge olacaktır. Böylece ülkenin federal yapısı vatandaşların özgürlüklerinin korunmasını daha iyi sağlayacaktır.
Ancak Muravyov, federal yapıyı belirlerken ulusaldan değil, “güç” haline gelecek olan bölgelerin ekonomik ve ekonomik özelliklerinden yola çıktı. Projesine göre, "güçler" ya denizlerin kıyılarına ya da gezilebilir büyük nehirlere bağlıydı. Buna göre, Botanik, Baltık, 3Avolzhskaya, Kama, Obyskaya, Lena, Okinsky, Buzhskaya, Dinyeper, Karadeniz vb. İsimleri aldılar. Muravyov'a göre "güçlerin" başkentleri büyük ticaret ve sanayi merkezleri olacaktı. , nehir veya limanlar. Polonya, Rusya Federasyonu'na dahil edilmedi, devlet bağımsızlığı alması gerekiyordu. "Yetkiler", toplam 569 olması gereken "povetlere" (bölgelere) bölündü ve bunlar da her biri 500-1500 erkek sakinden oluşan volostlara bölündü. Federasyonun başkenti olması gerekiyordu (Pstel'inki gibi) Nijniy Novgorod, adı Slavyanok olarak değiştirildi (Pestel'de - Vladimir'de).
Muravyov, federal yapı ile birlikte ülkede diktatörlük gücünün ortaya çıkmasına karşı bir garanti olması amaçlanan yasama, yürütme ve yargıya katı bir güçler ayrılığı gerçekleştirdi. geleceğin en yüksek yasama organı Rusya Federasyonu Yüksek Duma (üst meclis) ve "Halkın Temsilciler Meclisi"nden (alt meclis) oluşan iki meclisli bir Halk Veche'siydi. Her iki meclisin de milletvekilleri 6 yıllık bir süre için seçilirken, her iki yılda bir 1/3'ü yeniden seçildi. Her "güç"ten üç ve "bölge"den iki milletvekili üst meclise, alt meclise ise 50.000 erkek nüfustan bir vekil seçildi.
Her "devlette" yasama organı, aynı zamanda iki odadan oluşan Egemen Konsey idi - Egemen Duma ve Seçilmişler Meclisi. Egemen Konsey 4 yıllığına seçilirken, üyelerinin 1/4'ü her yıl yeniden seçildi.
En az 21 yaşında olan erkek vatandaşlara merkezi ve yerel yönetim seçimlerine katılma hakkı verildi. Ayrıca, kalıcı bir ikamet yeri, en az 500 ruble değerinde gayrimenkul olması gerekiyordu. 1000 ruble için gümüş veya taşınır, düzenli olarak vergi öder ve kamu görevlerini yerine getirir ve ayrıca kimsenin "hizmetinde" olmaz. Yerel ve merkezi yönetimlere seçilebilmek veya kamu görevlerinde bulunabilmek için daha da yüksek bir mülk niteliği oluşturulmuştur. En yüksek hükümet pozisyonlarını işgal etmek için 30 bin rubleye sahip olmak gerekiyordu. emlak gümüşü ve 60 bin ruble. Taşınabilir mülk. Bu nedenle, yüksek bir mülk niteliği, ülkenin aktif siyasi yaşamına esas olarak nüfusun zengin kesimlerine katılıma erişim sağlarken, gördüğümüz gibi, gayrimenkul sahipleri (ve bunlar çoğunlukla toprak sahibi soylulardı) çifte avantaja sahipti. sermaye sahipleri (burjuvazi) üzerinde.
En yüksek yürütme gücü imparatora aitti. Yüksek Komutandı, diğer ülkelerle müzakerelerden sorumluydu, Yüksek Duma'nın rızasıyla büyükelçileri ve konsolosları, yüksek mahkemelerin yargıçlarını ve bakanları atadı. Tahta çıktıktan sonra, imparator anayasayı korumak ve bağlılık yemini etmek zorunda kaldı. "Devletin ilk yetkilisi" olarak kabul edildi. Kendisine mahkemesini destekleyebileceği yüksek bir maaş (yılda 8 ila 10 milyon gümüş ruble) tahsis edildi. Bununla birlikte, saraylılar, imparatora hizmet ettikleri süre boyunca "hizmette" oldukları için oy haklarından ve dolayısıyla ülkenin siyasi yaşamına katılımlarından mahrum bırakıldılar.
"Güç"teki yürütme gücü, Egemen Konsey tarafından atanan egemen hükümdar ve yardımcısı tarafından kullanıldı.
İlçedeki idari ve yürütme gücü seçilen bininciye devredildi.
Muravyov'un projesinde yargı sisteminin dönüşümü ayrıntılı olarak işleniyor.
Jüri üyeleri, savunuculuk, tarafların rekabet gücü ile bir kamu mahkemesi tanıtıldı. Mahkeme ülkenin tüm vatandaşları için eşit ilan edildi. Yüce yargı merciiülke Yüksek Mahkeme idi, yetkilerde - egemen ve ilçelerde - ilçe mahkemesi, alt mahkeme volost "vicdani mahkemesi" oldu.
Muravyov'un projesi, toplumun sınıf yapısının ortadan kaldırılmasını, vatandaşların kanun önünde evrensel eşitliğinin getirilmesini, kişi ve mülkiyetin dokunulmazlığının korunmasını, geniş ifade özgürlüğünü, basını, toplantıyı ve özgür meslek seçimini ilan etti. Muravyov'un projesi, Pestel'den farklı olarak, vatandaşların çeşitli dernekler ve topluluklar oluşturmasını devredilemez bir hak olarak görüyordu.
Muravyov'un Anayasası ciddi bir şekilde serfliğin tasfiyesini ilan etti: "Kölelik ve kölelik kaldırıldı. Rus topraklarına dokunan bir köle özgürleşiyor." Ancak, toprak mülkiyeti dokunulmaz ilan edildi ("ev sahiplerinin arazileri kendilerine ait olmaya devam ediyor"). Başlangıçta Muravyov, köylüleri topraksız kurtarmayı planladı ve projesinin yalnızca en son versiyonunda, eski toprak ağası köylülere mülklerinin ve yarda başına iki dönümün verilmesini sağladı, bu da normal davranış için açıkça yeterli değildi. köylü ekonomisine zarar verir ve kaçınılmaz olarak köylüyü eski toprak sahibine köle olmaya zorlar. Devlet ve belirli köylülerin yanı sıra askeri yerleşimciler daha avantajlı bir konumdaydı: daha önce kullandıkları tüm tahsisli araziler onlara verildi. Muravyov, gelecekte köylü payları da dahil olmak üzere tüm toprakların sahiplerinin özel mülkiyeti haline gelmesi gerektiğine inanıyordu.
Muravyov'un anayasa taslağının daha "ılımlı" olmakla birlikte, daha çok "sınıf, soyluluk, dar görüşlülük özellikleri" taşıdığı ve dolayısıyla Pestel'in "altında" olduğu genel olarak kabul edildi. Bu arada Muravyov'un projesi, Pestel'in projesinden çok o zamanki Rusya'nın koşullarına daha yakındı. 1820'de Nikita Muravyov bir cumhuriyeti savundu, ancak geniş halk kitleleri arasında çarlık yanılsamasının hüküm sürdüğü o zamanki Rusya devletini derinlemesine düşündükten ve inceledikten sonra, anayasal monarşinin onlar için uygun olduğu sonucuna vardı. ülke. Kamu görevine sahip olmak için bir mülk niteliğinin getirilmesi, ülkedeki sosyo-politik dönüşümler sırasında, nüfusun en aktif kesimlerine güvenmek ve onlara ekonomik girişimcilik için daha uygun koşullar sağlamak amacını gütmüştür.
Decembristlerin her iki anayasa taslağı da tamamlanmadı. Russkaya Pravda'nın önerilen on bölümünden yalnızca beşini yazan Pestel, ondan önce "Devlet Ahitinin Anayasası" adlı projenin kısa bir özetini çıkarmıştı.
Nikita Muravyov Anayasasına gelince, iki bitmemiş liste ve özet Soruşturmanın talebi üzerine Peter ve Paul Kalesi'nin casemate'inde onun tarafından yazılmıştır.
Bu anayasa taslağının varyantları dar bir Decembrist çemberinde tartışıldı ve özünde program belgeleri olarak kabul edilmedi. Önemli sosyal sorunların çözümündeki sınırlamalara, bazı hükümlerin tutarsızlığı ve ütopik doğasına rağmen, her iki proje de Decembrist siyasi düşüncesinin dikkate değer anıtlarıdır, Decembristlerin Aydınlanma Çağı'nın ileri fikirlerini Rus koşullarına uyarlama konusundaki ateşli arzusunu yansıtmaktadır. .
1824-1825 Petersburg toplantıları. Decembrist örgütlerinin, özellikle de Güney Derneği'nin Kuzey Derneği'nin faaliyetlerinin yoğunlaşması ile karakterizedir. Sayıları, esas olarak 1824'te askeri gençliğin kabulü nedeniyle önemli ölçüde arttı.
Bir askeri harekatın doğrudan hazırlanması görevi yakından belirlendi.
1824 baharında Pestel, Kuzey Topluluğu'nun Güney Topluluğu ile birleşmesi konusunda liderliği ile görüşmek üzere St. Petersburg'a geldi. Müzakereler zordu. Pestel, her iki toplumu Russkaya Pravda'nın ideolojik platformunda birleştirmeye çalıştı. Projesi, liderliği (özellikle N.M.
Muravyov ve S. P. Trubetskoy), Pestel tarafından geçiş dönemi için önerilen Geçici Hükümet diktatörlüğüne karşı çıktılar, Kurucu Meclis fikrini ve gelecekteki Rusya'nın federal yapısını savundular. Pestel'in "toprak paylaşımı" projesine de itiraz etti. Pestel'den şüphelenilen "hırslı", "diktatör" niyet korkuları da birleşmenin önünde ciddi bir engel oluşturuyordu.
Her iki toplumun birleşmesi gerçekleşmemiş olsa da, taraflar anayasal projenin uzlaşmacı bir versiyonunu ve en önemlisi 1826 yazı için planlanan ortak bir eylem üzerinde anlaşmaya vardılar.
Ayaklanma planları St. Petersburg'da, muhafızların ve filonun ayaklanmasıyla "tüm otoritelerin ve hükümetlerin merkezi gibi" bir konuşma başlatması ve ardından "kraliyet ailesini yabancı topraklara götürmesi" gerekiyordu (Kraliyet ailesiyle birlikte). hükümet biçimi sorunu - anayasal monarşi veya cumhuriyet - çözülene kadar tutuklu tutulan imparatorun kendisi hariç), Senato'yu "onun aracılığıyla yeni düzeni ilan etmek için" toplamak için. Çevrede ("orduda ve taşrada"), gizli cemiyetin yerel üyeleri başkentteki ayaklanmaya askeri destek sağlayacaktı. Pestel'e göre bu, "ana görüş" idi.
Ancak Vasilkovskaya Güney Derneği Konseyi liderleri, S. I. Muravyov-Apostol ve M. P. Bestuzhev-Ryumin, bir darbe için farklı bir plan ortaya koydu: başkentte değil, çevrede bir ayaklanma başlatmak. Planlarına göre, birliklerin çarlık tarafından gözden geçirilmesi sırasında, muhafız askerleri gibi giyinmiş gizli toplum üyeleri, çar'ı tutuklamalı, birlikleri yükseltmeli, sonra onlarla birlikte iki yönde hareket etmeli - Moskova ve Kiev'e, diğer askeri birliklere katılarak yol boyunca. Aynı zamanda, ayaklanmanın hedefleri hakkında - orduya ve halka - iki bildiri yayınlanacaktı.
Vasilkovskaya Konseyi, 1823'te Bobruisk'teki ve Belaya'daki birliklerin çarlık tarafından gözden geçirilmesi sırasında bu planı iki kez uygulamaya çalıştı | Kiliseler 1824 yılında ancak Pestel'in ısrarı üzerine (tay-;
toplum konuşmak) reddetmek zorunda kaldı;
bu niyetler. Yeni plan Beyaz Kilise'deki çarlık birliklerinin önerilen incelemesi sırasında 1825'te yapılması planlanan kralın yakalanması, kendisine karşı hazırlanan ihbarların farkında olan İskender I'in incelemeyi iptal etmesi nedeniyle düştü.
1823'te Vasilkovsky konseyinin liderleri, Polonya Vatanseverlik Derneği (1821'de Varşova'da ortaya çıkan) ile temasa geçti. Müzakereler Pestel Milletvekili Bestuzhev-Ryumin'in kontrolü altında gerçekleştirildi. 1825'te, Decembristlerin Polonya devrimci güçleri tarafından desteklenmesi konusunda bir ön anlaşma imzalandı.
– – –
"İlk Rıza Derneği" (yakında onlar tarafından "Doğa Dostları Derneği" olarak yeniden adlandırıldı). Başlangıçta, "bilim, sanat ve erdemlerde kendini geliştirmeyi" görev olarak belirlediler, yani özünde bir eğitim çemberiydi.
1823'te, birimlerinin konuşlandığı Novograd-Volynsk'teki Borisov kardeşler, komplo konusunda geniş deneyime sahip eski bir öğrenci olan siyasi olarak sürgün edilmiş Polonyalı Julian Lyublinsky ile tanıştı. Birlikte, Birleşik Slavlar Derneği olarak adlandırılan yeni organizasyonun organizasyon ilkelerini ve ana program gereksinimlerini belirlediler. Bu toplumun politika belgeleri sayılabilecek “Yemin Vaadi” ve “Kuralları”nda, 10 Slav devletinin (Rusya, Polonya, Moravya, Bohemya, Sırbistan, Dalmaçya, Hırvatistan'ın yanı sıra Macaristan, Eflak ve Boğdan (Derneğin üyeleri ayrıca Macarları, Rumenleri ve Moldovalıları Slavlar olarak sıraladı). Slav federasyonundaki gelecekteki sosyal yapı, cumhuriyet yönetimi altında evrensel sivil eşitlik olarak sunuldu.
Güney Derneği ile birleşen "birleşik Slavlar", içinde 1825'in sonunda zaten 52 üyesi olan özel bir "Slav konseyi" oluşturdu. Temel olarak, topraksız ve küçük ölçekli soyluların ailelerindendiler, daha düşük subay görevlerinde bulundular ve küçük bir ordu maaşıyla yaşadılar.
1825 yazında, Litvanya ve Beyaz Rusya topraklarında gizli bir askeri arkadaşlar topluluğu ortaya çıktı. En fazla 50 üyesi vardı (memurlar, öğrenciler, astsubaylar).
Organizatörleri ve liderleri Kaptan K. G. Igelstrom ve Teğmen A. I.
Vigelin. Örgütsel oluşum aşamasında olan toplum, henüz bir tüzüğe veya gelişmiş bir programa sahip değildi. Ama inkar edilemez "Decembrist" tipte bir toplumdu, diğer Decembrist örgütlerle aynı hedefleri ortaya koydu ve askeri bir ayaklanmaya yöneldi. Soruşturma, diğer Decembrist topluluklarıyla herhangi bir bağlantı kurmayı başaramadı.
1825'in sonunda, Güney Cemiyeti üyeleri, askerleri askeri harekata hazırlamak için askerler arasında propaganda çalışması başlattı. Ajitasyon, 1820'deki öfkeden sonra güvenilen astsubaylar ve temyiz askerleri aracılığıyla yürütüldü.
Semyonovsky alayı - gizli cemiyetin bazı üyelerinin bu alaydaki hizmetlerinden iyi bildikleri kişiler. Askerlere yaklaşmakta olan eylem ve "hükümet değişikliği" hakkında bilgi verildi, bunun sonucunda "hizmet yıllarını azaltacak, maaşlarını artıracak, bu kadar eziyete maruz kaldıkları şiddeti azaltacaklar." Soruşturmanın ortaya koyduğu ajitasyon, askerlerden sıcak bir yanıt buldu.
Haziran 1825'te Alexander, güney Rusya'da bulunan birliklerde bir komplonun varlığı hakkında bir ihbar aldım. Ancak, dolandırıcı, komplo gerçeği dışında, katılımcılarının isimlerini söyleyemedi. Onları tespit etmek ve tutuklamak için bir plan geliştirildi. Bu operasyonun liderliği A. A. Arakcheev'e emanet edildi, ancak "aile koşulları" (metresinin avlular tarafından öldürülmesi) nedeniyle şiddetli bir depresyona girdi ve genellikle tüm devlet işlerinden emekli oldu. Sonbaharda, o sırada bulunduğu Taganrog'daki çar, liderleri de dahil olmak üzere Güney ve Kuzey toplumlarının 45 üyesinin isimlerinin verildiği yeni ihbarlar aldı. 10 Kasım'da, zaten ciddi bir şekilde hasta olan I.Alexander, komploda tanımlanan katılımcıların tutuklanmasını emretti. Ancak, 19 Kasım'da imparatorun ölümü, baskının başlamasını biraz geciktirdi.
§ 6. Decembristlerin İsyanı. Soruşturma ve yargılama Ayaklanma 14 Aralık 1825 I. İskender'in ölüm haberi 27 Kasım'da St. Petersburg'a geldi. Paul I tarafından 5 Nisan 1797'de kabul edilen tahtın ardıllığı yasasına göre, ölen çocuksuz Alexander I'in kıdemdeki bir sonraki kardeşi, o sırada Varşova'daki çarın yardımcısı olan Tsarevich Konstantin, tahtı almak için. Ancak Konstantin, Polonyalı kontes Joanna Grudzinska ile morganatik bir evliliğe girdi. Bu vesileyle, 1820'de I. İskender'in emriyle tahtı torunlarına devretme hakkından mahrum edildi ve 1823'te İskender'in ısrarı üzerine taht haklarından tamamen vazgeçti. Ancak, Konstantin'in reddetme eylemi ve tahtın başka bir erkek kardeşe - Nikolai Pavlovich - İskender'e devredilmesine ilişkin manifesto, şimdilik sır tutmaya karar verdim.
İskender'in ölüm haberi alındığında, birlikler, devlet daireleri ve halk Konstantin'e bağlılık yemini etti. Nikolai kendisi ona yemin etti.
Ancak, tahtı kabul etmeyen Konstantin, tahttan feragat ettiğini resmen ilan etmek istemedi. Konstantin'in bu davranışının nedenleri hala bir sır olarak kalıyor.
Böylece bir fetret durumu yaratıldı.
Petersburg'da aldığım İskender'in ölüm haberi Kuzey Cemiyeti üyelerini şaşırttı. Ryleev ile yapılan bir toplantıda, Konstantin tahtı alırsa, o zaman gizli toplumun tüm üyelerine feshi hakkında resmi olarak ilan etmesi gerektiğine karar verildi "ve muhafız alaylarında önemli yerler almaya çalışarak mümkün olduğunca dikkatli davranın. iki veya üç yıl içinde." Bu arada St. Petersburg'da Konstantin'in tahttan çekildiği ve böylece Nicholas'a geçtiğine dair ısrarlı söylentiler yayılmaya başladı. Decembristlerin tekrar acil bir eylem için umutları vardı. 10 Aralık'ta "yeniden küfür" hazırlandığı kesin olarak biliniyordu. Günlük toplantılar, konuşmanın çeşitli versiyonlarının geliştirildiği K. F. Ryleev, S. P. Trubetskoy ve E. P. Obolensky ile başladı. Bunların arasında Trubetskoy'un "kan dökmeden" silahlı bir gösteri önerisi vardı: Muhafız alaylarını ve topçuları yükseltmek, onları şehir dışında tek bir yerde toplamak ve bu silahlı kuvvete dayanarak hükümetten bir anayasanın kabul edilmesini ve anayasanın kabul edilmesini talep etmek. temsili hükümetin getirilmesi.
13 Aralık'ta, Ryleev'in dairesinde, uzun ve hararetli tartışmalardan sonra, ayaklanmanın nihai planı kabul edildi. Ertesi gün, yeni imparator I. Nicholas'a yemin edilmesinin planlandığı 14 Aralık'ta, muhafız alaylarını eski yemine (Konstantin) sadakat adına Senato Meydanı'na geri çekmeye ve Senato'yu zorlamaya karar verildi. anayasal hükümetin başlatıldığını duyurur. Kraliyet ailesini tutuklamak için aynı anda Peter ve Paul Kalesi ve Kış Sarayı'nı işgal etmesi gerekiyordu. Trubetskoy "ayaklanmanın diktatörü" (isyan birliklerinin komutanı) olarak "üst düzey" (muhafız albaydı) seçildi ve E. P. Obolensky onun "kurmay başkanı" idi.
Senato adına, Manifesto'yu Rus halkına ilan etmesi gerekiyordu" ve "Yıkım" ilan edildi. eski yönetim kurulu"(yani çarın otokratik gücü), köylülerin serfliğinin ortadan kaldırılması, askere alma, askeri yerleşimler, bedensel ceza, cizye vergisinin kaldırılması ve gecikmiş vergilerin eklenmesi, askerlik hizmetinin 15 yıla indirilmesi, tüm sınıfların haklarının eşitlenmesi, merkezi ve yerel yönetimlerde seçim ilkesinin getirilmesi, kamu jürisi yargılamaları, ifade özgürlüğü, işgal, hareket özgürlüğü.
Decembristler tarafından geliştirilen plana göre, ayaklanmadan hemen sonra, ülkedeki iktidar, en yetkili devlet ve askeri figürleri içermesi beklenen Geçici Devrimci "Kurul" a devredildi: M. M. Speransky, N. S.
Mordvinov, A.P. Ermolov, P.D. Kiselev; G.S. orada gizli bir cemiyetten tanıtıldı.
Batenkov. Ayaklanmadan üç ay sonra, Kurucu Meclisin işlevlerini yerine getirmesi beklenen Büyük Konsey'i toplaması gerekiyordu. Her ilden her zümreden kendi kompozisyonuna iki temsilci seçecekti. Büyük Konsey, "genel kanaat tarafından yararlı ve yararlı olarak tanınan hükümet biçimini" belirleyecek ve uygun bir anayasa kabul edecekti.
14 Aralık sabahıydı. Gizli cemiyetin üyeleri askeri birliklerindeydi ve I. Nicholas'ın yeminine karşı kampanya yürüttüler. Sabah saat 11'de A. A. Bestuzhev ve D. A. Shchepin-Rostovsky, Senato Meydanı'na 800 Can Muhafızları askerini getiren ilk kişilerdi. Peter I anıtının yakınında bir meydanda (dörtgen) inşa edilen Moskova Alayı. Meydanın ve anıtın çevresine koruyucu bir asker zinciri kuruldu.
Öğleden sonra saat 1'de, Teğmen Komutan N. A. Bestuzhev komutasındaki Muhafız mürettebatının denizcileri Moskova Alayı askerlerine katıldı. Onları takiben, Yaşam Muhafızları Grenadier Alayı, teğmenler N.A. Panov ve A.N. liderliğindeki meydana geldi.
Sutgof. Toplamda 3 bin asker ve denizci 30 subayla meydanda toplandı (bazıları gizli bir cemiyete üye olmayıp ayaklanmaya son anda katıldı). Diğer askeri birimlerin yaklaşmasını bekliyorlardı, ama en önemlisi - ayaklanmanın diktatörü S.P.
Trubetskoy, emirleri olmadan isyancılar bağımsız hareket edemezdi.
Ancak meydanda görünmedi ve ayaklanma lidersiz kaldı. Ayaklanmanın arifesinde bile Trubetskoy tereddüt ve kararsızlık gösterdi. Başarıyla ilgili şüpheleri, Decembristlerin güvendiği muhafız alaylarının çoğunu yükseltemediğine ikna olduğu zaman, ayaklanma gününde yoğunlaştı. Trubetskoy'un davranışı şüphesiz 14 Aralık'ta ölümcül bir rol oynadı. Ancak, ayaklanmanın başarısız olmasına yol açan başka birçok neden vardı. En başından beri, liderleri birçok hata yaptı: her şeyden önce, Peter ve Paul Kalesi, Senato, Kışlık Saray ve St. fermantasyonun devam ettiği birçok alayda Nicholas I'e verilen yemine müdahale etmek; ayaklanma sırasında bile faaliyet göstermediler, kendilerini diğer birimlerin kendilerine katılmasını beklemekle sınırladılar; böylece I. Nicholas'ın inisiyatifi ele geçirmesini sağladılar.
Hükümet birlikleri ayaklanma yerine çekilmeden önce, Nicholas isyancıları ikna ederek etkilemeye çalıştım. Petersburg genel valisi Kont M.A. Miloradovich onlara gönderildi. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın popüler bir kahramanı olarak, askerleri ölümcül bir hata yapmamaya ikna etmek için belagatiyle sarsmaya çalıştı ve girişimi neredeyse başarılı oldu - ancak P. G. Kakhovsky tarafından vurulan bir tabanca ile ölümcül şekilde yaralandı. Petersburg metropolitleri Seraphim ve Kievli Eugene askerleri "teşvik etmek" için gönderildiler, ancak isyancılar çok "kaba bir şekilde" onlardan "ayrılmalarını" istediler.
İkna sürerken Nikolai, 9.000 muhafız piyade askerini ve 3.000 atlıyı Senato Meydanı'na çekti. Atlı Muhafız Alayı iki kez isyancıların meydanına saldırdı, ancak her seferinde saldırıları meydandan hızlı tüfek ateşi ile durduruldu. Ancak, isyancılar yukarı doğru ateş etti ve at muhafızları kararsız davrandılar. Askerler burada her iki tarafta da dayanışma gösterdi. Ve hükümet birliklerinin geri kalanı tereddüt gösterdi. Parlamenterler onlardan isyancılara geldi ve onlardan akşama kadar onlara katılma sözü vererek "akşama kadar beklemelerini" istediler.
Karanlığın başlamasıyla birlikte "isyan mafyaya iletilebileceğinden" korkan Nicholas I, topçu kullanma emri verdi. Yakın mesafeden çok sayıda atış, isyancıların saflarında büyük tahribat yarattı ve onları püskürttü. Saat 18.00'de ayaklanma bastırıldı. Bütün gece, ateşlerin ışığında, ölüler ve yaralılar kaldırıldı ve dökülen kan meydandan yıkandı.
Çernigov alayının ayaklanması 29 Aralık 1825'te, Vasilkov şehri bölgesinde (Kiev'in 30 km güneybatısında) bulunan Çernigov alayının ayaklanması başladı. Ayaklanma S.I. tarafından yönetildi.
Muravyov-Havari. Güney Derneği üyelerinin St. Petersburg'daki ayaklanmanın yenilgisinin farkına vardıkları anda ve hatta daha önce (13 Aralık) Güney Derneği'nin güneydeki liderleri P.I. Pestel ve A.P.
Ayaklanma, Chernigov alayının şirketlerinden birinin bulunduğu Trilesy köyünde başladı.
Aynı köyde, S. I. Muravyov-Apostol tutuklanmaktan kaçınarak durdu. Ancak burada Chernigov alayı komutanı Albay G.I. Gebel tarafından ele geçirildi ve tutuklandı. Muhafız askerlerini kaldıran ve Gebel'i ciddi şekilde yaralayan Birleşik Slavlar Derneği'nin birkaç üyesi, bu alayın bir şirketi ile birlikte Chernigov alayının karargahının bulunduğu Vasilkov'a giden Muravyov-Apostol'u serbest bıraktı ve beş tane daha onun şirketleri dörde bölünmüştü. S. I. Muravyov-Apostol'e coşkuyla katıldılar. Muraviev-Apostol ve M. P. Bestuzhev-Ryumin daha önce ordu ve halk arasında dağıtılmaya yönelik devrimci bir "İlmihal" derlediler. "Ortodoks İlmihali" tarzında soru-cevap şeklinde yazılmış olan bu belge, kutsal incil monarşik gücü ortadan kaldırma ve cumhuriyetçi bir hükümet kurma ihtiyacı. "İlmihal" Chernigov alayının askerlerine okundu, ancak çarlık karşıtı yönelimini kabul etmedikleri için onlar üzerinde istenen izlenimi bırakmadı.
Bir hafta içinde, 970 asker ve sekiz subayla (Çernigov alayının yaklaşık yarısı) S. I. Muravyov-Apostol, gizli toplum üyelerinin hizmet verdiği diğer askeri birliklere katılmayı umarak Ukrayna'nın karlı alanlarına baskın düzenledi. Ancak bu umut haklı çıkmadı. Askeri komutanlık, S.I. Muravyov-Apostol'un Chernigovites'e katılmaya güvendiği alayları yolundan çekerek Chernigov alayını izole etmeyi başardı. Aynı zamanda, hükümete sadık büyük birlik güçleri ayaklanma bölgesine çekiliyordu. Nicholas, bu operasyonun genel komutasını kardeşi Konstantin Pavlovich'e emanet ettim. Muravyov-Apostol'un Belaya Tserkov şehrinde konuşlanmış 17. Jaeger Alayı'na katılma ümidi gerçekleşmeyince (yetkililer bu güvenilmez alayı şehirden önceden geri çekmişti), Muravyov-Apostol alayını Trilesy köyüne çevirdi. , Zhytomyr şehrine bir atış yapmayı umuyor . 3 Ocak 1826 sabahı, Triles'e yaklaşırken, Ustinovka ve Kovalevka köyleri arasındaki Chernigov alayı, hükümet birliklerinin bir süvari müfrezesi tarafından karşılandı ve üzüm atışıyla vuruldu. Muraviev-Apostol, başından yaralandı, yakalandı ve prangalarla St. Petersburg'a gönderildi.
24 Aralık 1825'te, bu kez Askeri Dostlar Cemiyeti liderleri Kaptan K. G. Igelstrom ve Teğmen A.
I. Vigelin. O gün Bialystok şehrinde, Litvanya Pioneer Taburunu Nicholas I'e yemin etmeyi reddetmeye ikna etmeyi başardılar ve bu şehirde ve çevresinde konuşlanmış diğer askeri birimleri yükseltmeyi amaçladılar. Komut, asi taburu izole etmeyi, komplodaki liderleri ve katılımcıları tutuklamayı ve diğer birimlerde başlamış olan fermantasyonu söndürmeyi başardı. Bu örgütün 39 üyesi ve 144 askeri askeri mahkemeye çıkarıldı.
St. Petersburg ve Ukrayna'daki ayaklanmaların bastırılmasından sonra otokrasi, Aralıkçılara tüm acımasızlığıyla saldırdı. 316 kişi gözaltına alındı. Bazıları kaza sonucu tutuklandı ve ilk sorgulamaların ardından serbest bırakıldı. Toplamda, Decembristlerin davasına 545 kişi dahil oldu - bu, 14 Aralık 1825'te açılan ve daha sonra soruşturma tarafından derlenen Kötü Amaçlı Bir Toplumun Üyeleri Alfabesine giren kişi sayısıydı. Birçoğu gıyaben soruşturuldu.
Soruşturma, daha önce gizli toplumun gerisinde kalanları "dikkatsiz bıraktı", ancak yine de sürekli olarak Nicholas I'in altında olan bu "Alfabe" ye dahil edildiler.
Aynı zamanda, soruşturma komisyonları Bila Tserkva, Mogilev, Bialystok, Varşova'da ve ayrıca başkentin bazı alaylarında çalıştı. Decembristlerin komplosuna karışan askerlerin, Chernigov alayının memurlarının, Polonya Yurtseverler Derneği'nin ve Askeri Dostlar Derneği'nin üyelerini araştırdılar. Bu, Rusya tarihindeki ilk geniş kapsamlı siyasi süreçti. 121'i Yargıtay'a sevk edilen 289 kişi suçlu bulunurken, tüm mahkemeler tarafından toplam 173 Aralık'lı mahkum edildi. Yargıtay tarafından ihanete uğrayanlardan beşi (Pestel, S.
Muraviev-Apostol, M. Bestuzhev-Ryumin, Ryleev ve Kakhovsky) "sıfırların dışına" yerleştirildi ve yerine asılarak "dörde bölünerek ölüm" cezasına çarptırıldı.
Geri kalanlar suçluluk derecelerine göre 11 kategoriye ayrıldı. 1. kategorideki 31 kişi "kafasını keserek ölüm cezasına" mahkum edildi, yerine ömür boyu ağır çalışma, 37 - Sibirya'da daha sonra yerleşimle çeşitli ağır çalışma koşulları, 19 - Sibirya'da sürgün, 9 askerliğe indirildi . I. Nicholas'ın kişisel emriyle 120'den fazla kişi yargılanmadan cezalandırıldı: altı aydan dört yıla kadar kalelerde oturdular, askerliğe indirildiler, Kafkasya'da aktif orduya transfer edildiler ve polis gözetimi altına alındılar. St. Petersburg ve Ukrayna'daki ayaklanmalara katılan askerlerin davalarını değerlendiren özel yargı komisyonları 178 kişiyi eldivenle cezaya çarptırdı: bin askerle saflardan bir ila on iki kez sürüldüler, 23 kişi cezaya çarptırıldı sopa ve çubuklarla. Ayaklanmalara katılanların geri kalanından, Kafkasya'daki aktif orduya gönderilen 4 bin kişilik konsolide bir alay kuruldu.
Decembrist hareketinin önemi A. S. Puşkin, Sibirya'daki Decembristlere "Senin kederli çalışman boşa gitmeyecek" diye yazdı. Decembrist gelenekleri ve Decembristlerin yüksek ahlaki başarıları, sonraki nesil özgürlük savaşçılarına ilham verdi. 19. yüzyılın 20-30'lu yıllarında Moskova Üniversitesi öğrenci çevrelerinin üyeleri, A. I. Herzen ve N.
P. Ogarev, Petrashevitler, altmışların birçok demokratı, manevi danışmanlarını Aralıkçılarda gördü ve kendilerini davalarının halefleri olarak gördüler.
Decembristlerin Rus kültürünün gelişimine katkısı önemlidir. Kelimenin en geniş anlamıyla Rus kültürü, Decembristler için sadece manevi ve ahlaki bir zemin değildi, aynı zamanda doğrudan onlarda somutlaştırıldı ve onlar tarafından yeni bir seviyeye yükseltildi. Decembristlerin fikirleri A. S. Puşkin, A.
S. Griboedov, P. A. Vyazemsky, A. I. Polezhaev. Decembristler arasında ünlü yazarlar ve şairler vardı (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, F. N. Glinka, V.
F. Raevsky), bilim adamları ve sanatçılar (N. I. Turgenev, N. A. Bestuzhev, A. O. Kornilovich, F.
P. Tolstoy).
Ceza makamları tarafından siyasi varlığın dışına yerleştirilenler, tüm yasaklara rağmen Rusya ile pek çok bağ ile bağlıydılar, Rus ve dış siyasi olaylardan haberdardılar. Sibirya'da eğitim ve kültürün gelişimine katkıları büyüktü.
Sürgünden döndükten sonra, birçok Decembrist ülkenin sosyal yaşamına katılma gücünü buldu: basında anılarıyla çıktılar, bilimsel eserler yayınladılar, köylü ve diğer reformların hazırlanmasına ve uygulanmasına köylü üzerine il komitelerinin üyeleri olarak katıldılar. işler, dünya
|
|
2017 www.site - "Ücretsiz e-kütüphane- çeşitli belgeler
Bu sitenin materyalleri inceleme için yayınlanmıştır, tüm hakları yazarlarına aittir.
Materyalinizin bu sitede yayınlanmasını kabul etmiyorsanız, lütfen bize yazın, 1-2 iş günü içinde kaldıracağız.
Rusya'da İskender 1'in saltanatı sırasında, ilk kez, asalet tarafından yönetilen politik olarak resmi bir devrimci hareket ortaya çıktı. Serfliği, otokrasiyi, emlak sistemini ve feodal-mutlakiyetçi kurumları ortadan kaldırma görevini ortaya koydu. Rus burjuvazisi o yıllarda henüz bir sınıf olarak oluşmamıştı ve bu nedenle bağımsız talepler ortaya koyamadı. Ancak daha sonra bile olgun olduğu için asla devrimci programlar ortaya koymadı. Çarlık ve feodal toprak ağası sistemiyle en yakın ilişkisi etkili oldu.
Decembristlerin ideolojisi ve oluşum faktörleri
Decembrizm'in ideolojik seyri, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın ve onu takip eden Avrupa'nın Napolyon saldırganlığından kurtuluşu için yapılan savaşın doğrudan bir sonucuydu. Rus toplumu ve ordusu yüksek bir vatanseverlik yükselişindeydi. Yurtdışında uzun süre kalmak, ilerici görüşlü Rus subay çevrelerinin Avrupa ülkelerinin ideolojik ve politik yaşamları, liberal anayasaları ile tanışmasına katkıda bulundu.
Rus gerçekliği keskin bir tezat oluşturuyordu. Arakcheevshchina'nın, askeri yerleşimlerin ve serfliğin gerçeğiydi. Köylülerin özgürlük özlemleri gerçekleşmedi. 30 Ağustos 1814 tarihli manifestoda, askeri Napolyon karşıtı kampanyanın tamamlanmasıyla ilgili olarak şöyle denildi: "Köylüler, sadık halkımız, ödüllerini Tanrı'dan alsınlar." 1819 yazında, Kharkov yakınlarındaki Chuguev'de Arakcheev tarafından vahşice bastırılan bir askeri yerleşimci ayaklanması patlak verdi. 1820'de, kargaşa Don'daki 256 köylü köyünü süpürdü. Fermantasyon Semyonovsky alayında ve başkentin garnizonunun diğer bölümlerinde başladı. Bu olaylar, 1816-1820'de şekillenen liberal muhalefetin görüşlerinin radikalleşmesine katkıda bulundu. Orta görüşlü temsilcileri, geniş toplumsal hareketten gitgide daha fazla koptu. Gizli toplumlarda aktif devrimci eylemlerin destekçileri sayısal bir üstünlük kazandı.
"Kurtuluş hareketi" kavramı, yalnızca devrimci mücadeleyi değil, liberal muhalefet söylemlerini, ilerici toplumsal ve siyasal düşüncenin her tonunu içerir.
İlk aşamada, Rus kurtuluş hareketine soyluların temsilcileri ve daha sonra aydınlar hakim oldu. Bunun nedeni, Rusya'da, Batı Avrupa ülkelerinden farklı olarak, kendi siyasi programlarını ortaya koyabilecek ve önderlik edebilecek "üçüncü sınıf" olarak adlandırılan nüfusun geniş bir "orta" tabakasının oluşmamış olmasıydı. bunların uygulanması için verilen mücadele.
A. N. Radishchev, N. I. Novikov, 18. ve 19. yüzyılların başında Rus aydınlatıcılar, Decembristler, A. I. Herzen, N. P. Ogarev, V. G. Belinsky, Petrashevistler - bunlar, kurtuluş hareketinin "asil" olarak adlandırılan ilk aşamasının en önde gelen temsilcileridir. . Bunların en eğitimli ileri soyluların çok dar bir çevresine ait olduklarına dikkat edin. Soyluların ezici çoğunluğu, tahtına sadık, serf fikirli ve muhafazakar bir mülk olarak kaldı. Decembristler, onları soyluların geri kalanından ayıran, onları kökenleri ve toplumdaki konumları tarafından kendilerine verilen sınıf ayrıcalıklarının üzerine çıkmaya, tüm servetlerini ve hatta hayatlarını bu ad uğruna feda etmeye zorlayan yüksek ahlaklı insanlardır. yüksek ve asil ideallerin - Rusya'nın serflik ve despotizm otokratik gücünden kurtuluşu.
"Özgür düşünmelerinin" kaynakları, 18. yüzyılın Fransız aydınlarının fikirleriydi. ve 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında Rus "özgür düşünürleri". 1812 Vatanseverlik Savaşı, Decembristlerin kurtuluş fikirlerinin oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Gelecekteki yüzün üzerinde Decembrist bu savaşa katıldı.
Pek çok Decembrist'in yer aldığı 1813-1814'te Rus ordusunun dış seferi, onları 18. yüzyılın sonlarında Fransız Devrimi'nden sonra Avrupa'daki sosyo-politik değişimlerle tanıştırdı, onları yeni izlenimler, fikirler ve yaşam deneyimleri ile zenginleştirdi.
Decembristler, kendi görüşlerine göre "Rusya'nın kaderi"nin belirlendiği, yaşamak ve hareket etmek zorunda oldukları dönemin önemini hissettiler. Kendi dönemlerinin olaylarının ihtişamı duygusu ve bu olaylara doğrudan katılımları ile karakterize edildiler, bu da eylemleri için itici motivasyon olarak hizmet etti. Napolyon savaşları, Avrupa'nın farklı ülkelerindeki devrimler, Yunanistan ve Latin Amerika kolonilerindeki ulusal kurtuluş ayaklanmaları gibi büyük askeri ve siyasi felaketler çağında tarihsel arenada performans sergilediler.
Decembristler, faaliyetlerinde güvendikleri ve esas olarak Decembristlerin karakteristik görüşlerini paylaşan liberal muhalefetle veya dedikleri gibi "Decembrist'e yakın" çevre ile yakından bağlantılıydı. Bunlar önde gelen yazarlar (örneğin, A. S. Puşkin, P. A. Vyazemsky, A. S. Griboedov, D. V. Davydov), ilerici görüşleri ile tanınan devlet adamları ve askeri şahsiyetlerdir (N. S. Mordvinov, P. D. Kiselev, M. M. Speransky, A. P. Ermolov). Bu nedenle, Decembristliğin ortaya çıkışı ve Decembrist toplumların özellikle erken evrelerindeki faaliyetleri, onların liberal muhalefet çevreleriyle bağlantı kurulmadan anlaşılamaz. Decembrist fikir ve görüşlerinin oluşumunun, hem I. İskender'in saltanatının başlangıcındaki reform faaliyetleri ve reform planlarından hem de daha sonra bunun sonucunda ortaya çıkan "tahttaki reformcu" daki hayal kırıklığından etkilendiği gerçeği göz ardı edilemez. onların gerçek reddi.
Masonluk, Decembristlerin (tüm liderleri dahil 80'den fazla Decembrist, Mason'du) örgütsel ve taktik ilkelerinin yanı sıra Avrupa ülkelerindeki gizli toplulukların deneyimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Bir ideolojinin oluşumu. Decembristlerin ideolojisi, çağdaş sosyal düşünceleri, siyasi ve askeri olayları, Avrupa ve Rusya'daki sosyal gerçeklik temelinde oluşturuldu. Bunlar, her şeyden önce, 18. yüzyılın Fransız aydınlarının fikirleridir. (Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot, vb.) ve XYIII yüzyılın ikinci yarısının Rus özgür düşünürleri. (A.N. Radishcheva, N.I. Novikova ve diğerleri) ve 19. yüzyılın başında hüküm süren bir tür “özgür düşünce ruhu”. Moskova Üniversitesi'nde, 1. Harbiyeli Kolordu ve gelecekteki birçok Decembrist'in çalıştığı Tsarskoye Selo Lyceum. Decembristlerin ideolojisinin oluşumu, çirkin Rus feodal gerçekliği, I. İskender'in saltanatının başlangıcındaki reform planları ve bunların uygulanmasının bir sonucu olarak toplumdaki hayal kırıklığı gibi faktörlerden de önemli ölçüde etkilenmiştir.
Decembristler için gerçek siyasi okul, 1812 Vatanseverlik Savaşı (gelecekteki 115 Decembrist katılımcısıydı) ve 1813-1815 Rus ordusunun dış kampanyalarıydı ve bu sırada Avrupa'da meydana gelen sosyo-politik değişikliklerle tanıştılar. 18. yüzyılın sonundaki Fransız Devrimi'nin bir sonucu olarak Masonluk, Decembristlerin ideolojisi ve taktikleri (hareketin tüm liderleri ve birçok sıradan Decembrist, Rus Mason localarının üyesiydi) ve ayrıca Avrupa ülkelerinde savaşmak için oluşturulan gizli toplulukların deneyimi üzerinde belirli bir etkiye sahipti. Napolyon'un işgali - Alman Tugenbund, İtalyan Carbonari, Yunan eteristler ve 1820'lerin başındaki İspanyol komplocular.
Decembristlerin ana sloganları, otokrasinin ve serfliğin yok edilmesidir. Ülkenin daha da gelişmesinin önündeki en büyük engelin Rus gerçekliğinin bu gerçekleri olduğuna derinden ikna oldular. Decembristler hareketlerinin amacını tanımlarken hemfikirdiler, ancak bu amacın gerçekleştirilmesi için mücadele araçları konusunda önemli ölçüde farklıydılar. Bazıları barışçıl, reformist bir toplumu yeniden yapılandırma yolunun destekçileriydi, diğerleri bu konuda "kararlı önlemlere" ihtiyaç olduğu fikrini savundu.
Her şey 1814-1815'te ortaya çıkmasıyla başladı. erken Aralık öncesi gizli topluluklar olan ilk ideolojik yoldaş derneklerinin memurları arasında: iki subay artel - Semenovsky alayında ve Genelkurmay ("Kutsal artel") memurları arasında, Vladimir Raevsky'nin Kamenetz-Podolsky çemberi ve "Rus Şövalyeleri Nişanı" M. Orlov ve M. Dmitrieva-Mamonov. Bunların en kalabalık olanı Rus Şövalyeleri Nişanı idi. Benimsediği karmaşık Mason biçimlerine rağmen, darbe amacını güden ve anayasal bir proje üzerinde çalışan gizli bir siyasi örgüttü.
35. Erken Decembrist örgütlerin "Kurtuluş Birliği" ve "Refah Birliği"nin karşılaştırmalı özellikleri
"Kurtuluş Birliği". 1816'da altı genç memur - A.N. Muravyov, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov, kardeşler M.I. ve S.I. Muravyov-Havariler ve I.D. Yakushkin - ilk gizli Decembrist örgütü "Kurtuluş Birliği" ni yarattı. Örgütün üyeleri Rusya'yı kurtarmanın gerekli olduğuna inanıyordu - ölümün eşiğindeydi. "Kurtuluş Birliği" kendi programına ve tüzüğüne (tüzüğe) sahipti, yeni üyeler aldı (1817 sonbaharında en az 30 üye vardı) ve Rusya'yı dönüştürmenin yollarını aktif olarak tartıştı. Ana program kurulumları arasında bir anayasal monarşi için mücadele ve serfliğin kaldırılması vardı. Ağustos 1817'de, organizasyonda ilk kez mevcut olanı değiştirmenin yollarından biri olarak reicide ile başlaması gereken acil bir eylem planı ortaya çıktı. politik sistem("Moskova komplosu" olarak adlandırılır). Ancak bu plan, Kurtuluş Birliği üyelerinin çoğunluğunun muhalefetiyle karşılaştı. Taktik konulardaki anlaşmazlıklar (doğru "eylem yöntemleri" üzerine), komplocu subayların dar çemberini aşma ihtiyacının bilinci, 1817'nin sonunda Birliğin kendi kendini tasfiye etmesine yol açtı.
"Refah Birliği". Ocak 1818'de, Moskova'da, üyeleri öncelikle ana fikirle ilgilenen Refah Birliği - Rusya'nın refahını, yani özgür ve müreffeh bir anavatanı yaratmak için yeni bir Decembrist gizli örgütü ortaya çıktı. Yaklaşık 200 üyesi olan daha geniş bir organizasyondu. Tüzüğü (“Yeşil Kitap”) ve belirli eylemlerden oluşan bir programı vardı. Decembristlerin en önemli gördüğü "kamuoyu" oluşturma görevi ilk etapta ortaya atıldı. itici güç Rusya'nın sosyo-politik yeniden yapılanması. Bu amaçla, Birlik üyeleri çeşitli yasal topluluklarda (Rus Edebiyatı Severler Özgür Derneği, Lancaster Okulları Kuruluş Derneği vb.) aktif olarak yer aldı ve eğitim ve hayır faaliyetlerinde bulundu.
Refah Birliği kesinlikle merkezileştirilmiş bir organizasyondu. Liderlik, A. Muravyov, S. Trubetskoy, M. Muravyov, S. Muravyov-Apostol, N. Muravyov, P. Pestel, M. Orlov, D. Yakushkin, N. Turgenev ve Yerli Konseyi tarafından gerçekleştirildi. diğerleri, toplamda yaklaşık 30 kişi.
Birliğin var olduğu yıllar boyunca, program ve taktik konularında ateşli tartışmalar durmadı. Ocak 1820'de, Birlik Yerli Konseyi'nin St. Petersburg'da bir toplantısı yapıldı ve Pestel, ülkede hangi hükümetin tercih edilmesi gerektiği konusunda bir rapor hazırladı. Toplantıya katılanların çoğu, Rusya'da cumhuriyetçi bir hükümet biçiminin getirilmesi lehinde konuştu. Ancak, toplantıdan sonra bile, birçok Decembrist cumhuriyetten değil, anayasal monarşiden yanaydı. Birlik ortamındaki bölünme giderek derinleşti ve ağırlaştı.
Decembristler arasında radikal duyguların büyümesi, 1820'deki Semyonovsky Can Muhafızları Alayı'ndaki huzursuzlukla kolaylaştırıldı ve bu, ordunun bir dizi Birlik üyesi arasında harekete geçmeye hazır olduğu konusunda abartılı bir fikir yarattı. 1820-1821 olayları. ordunun gerçekte olduğu İspanya'da ana kuvvet darbe. Bunlar arasında, otokrasiyi ve serfliği yok etmek için şiddetli önlemlere ihtiyaç duyulduğuna ve gizli bir örgüt olmadan, yalnızca askeri bir ayaklanma olarak tasarlanan bu darbenin imkansız olduğuna dair inanç giderek güçlendi.
Birlik içindeki bölünme aslında onu krizin eşiğine getirdi. 1821'de, Moskova'daki "Refah Birliği"nin yeni bir kongresi, kendisini resmen feshetmeye ve yeni, daha gizli bir örgüt kurmaya karar verdi.
18. yüzyılın sonlarında - 19. yüzyılın başlarında serfliğin ayrışması ve kapitalist ilişkilerin oluşumu.
18. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın başında kapitalist ilişkilerin oluşumu başladı. Toprak ağası ve köylü çiftlikleri doğal, kapalı karakterlerini yitirerek piyasa ilişkilerine çekildiler. Toprak sahiplerinin çoğu, onlara uyum sağlamak ve çiftliklerinin karlılığını artırmak amacıyla feodal sömürüyü yoğunlaştırdı.
Kapitalist ilişkiler, yavaş da olsa köylü ekonomisine nüfuz etti. Köylülerin önemli bir kısmı iflas etti ve emeğini meta olarak satmak zorunda kaldı.
Küçük ölçekli meta üretimi çeşitli biçimlerde gelişmeye devam etti: köylü zanaatları ve küçük ölçekli kentsel sanayi. Köylü zanaatları temelinde kapitalist manüfaktür gelişti ve bir sanayi burjuvazisi oluştu.
En hızlı gelişen pamuk endüstrisi, ücretli emeğin kullanıldığı, makinelerin kullanılmaya başlandığı ve ilk kapitalist fabrikaların ortaya çıktığı yerdir.
Sanayi ve ticaretin gelişmesiyle birlikte şehirlerde ve kentsel nüfusta artış olmuştur.
Feodal-serf ilişkileri Rusya'nın ekonomik gelişimini geciktirdi.
Çarlığın iç politikası.
Soylu imparatorluğu temellerinden sarsan 1773-1775 köylü savaşının bastırılmasından sonra feodal tepki yoğunlaştı.
1775'te hükümet "Rus İmparatorluğu İllerinin İdaresi Kurumu"nu yayınladı. Bu yasaya göre, tüm ülke 50 eyalete bölündü. Her birinde büyük bir polis-bürokratik aygıt oluşturuldu. Reformun bir sonucu olarak, soyluların yerel diktatörlüğü güçlendirildi.
18. yüzyılın sonuna, ülkedeki sınıf mücadelesinin yeni bir şiddetlenmesi damgasını vurdu. 1796-1997'de 32 il köylü hareketi tarafından kapsandı.
Eskimiş geri, serf sistemini ne pahasına olursa olsun güçlendirmek amacıyla, tahta çıkan Paul I hükümeti, köylüleri toprak sahipleri lehine tüm görevleri yerine getirmek için eski rütbelerinde “kalmaya” zorlayan bir manifesto yayınladı. Toprak sahiplerinin serfleri yerleşime sürgün etme hakkı doğrulandı.
Bununla birlikte, köylü huzursuzluğunun büyümesiyle endişelenen hükümet, Nisan 1797'de, toprak sahiplerinin köylüleri Pazar günleri ve büyük günlerde çalışmaya zorlamalarını yasaklayan bir kararname yayınladı. kilise tatilleri. Kararname ayrıca, angaryanın haftada üç günü geçmemesi yönündeki bir "dilek"i de ifade etti. Kararnamenin pratik bir değeri yoktu.
Mart 1801'de, bir saray darbesinde öldürülen ilk kişi Paul oldu. İskender kral oldu.Hükümet "liberal" bir yol ilan etmesine rağmen, kralların değişmesi otokrasinin politikasının sınıf içeriğini değiştirmedi.
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kölelik karşıtı duygular üzerindeki etkisi.
12 Haziran 1812 gecesi Napolyon'un birlikleri Rusya'yı işgal etti. Bu zamana kadar Fransız burjuvazisi neredeyse tüm Avrupa'yı boyunduruk altına almış ve dünya egemenliğini kurmaya hazırlanıyordu. Rusya'nın Fransız malları, ucuz hammadde ve emek kaynakları için bir pazar olması gerekiyordu.
Savaşın yükünü üstlenen Rus halkıyla birlikte, çok uluslu Rusya halkları savaşmak için ayağa kalktı. Napolyon istilası, hepsine ulusal kölelik ve artan toplumsal baskı getirdi. Savaş sırasında, Kafkas halkları, Kalmyks, Kazaklar, Başkurtlar, Tatarlar, Mordovyalılar, Mari, Çuvaşların müfrezeleri Rus düzenli ordusunun ve milislerinin saflarına katıldı.
1812'deki yurtsever yükselişin nedenleri, düzenli orduda ve partizan müfrezelerinde başarılar sergileyerek, halkın feodal baskıdan kurtulmayı ummasıdır. Savaş sırasında, Belarus, Letonya ve Smolensk bölgesinde düşman tarafından işgal edilen topraklarda çok sayıda serf ayaklanması gerçekleşti. Bu vatanseverlik yükselişi, Rusya halklarının öz farkındalığının artması üzerinde büyük bir etkiye sahipti, ülkedeki kurtuluş hareketinin güçlenmesine neden oldu.
Eylül 1814'te, muzaffer güçlerin bir kongresi Viyana'da toplandı. Faaliyetinin temeli, devrilmiş hanedanların restorasyonunu ve Avrupa devletlerinin devrimci savaşlardan önceki eski sınırlarına geri dönüşünü ima eden gerici meşruiyet ilkesiydi. Çarlık Rusyası da dahil olmak üzere Viyana Kongresi'ne katılanların politikası, eski, monarşik ve feodal düzeni korumayı, devrimci ve ulusal kurtuluş hareketine karşı savaşmayı amaçlıyordu.
Rus kurtuluş hareketinde asil aşama. Aralıkçılar.
Vatanseverlik Savaşı'nın muzaffer sona ermesinden sonra geri dönen köylüler yeniden serf kölelerine dönüştürüldü. Çarlık yoğun bir şekilde askeri yerleşimler kurmaya başladı. Yerleşimciler hem acımasız feodal hem de askeri-idari baskıya maruz kaldılar. Köylülerin emeklerinin, ticaretinin vb. ürünlerini elden çıkarmaları yasaklandı.
Çarlığın gerici politikası ve feodal baskının artması, ülkede sınıf mücadelesinin yeni bir şiddetlenmesine neden oldu. 1796 ve 1825 yılları arasında 850'den fazla köylü ayaklanması gerçekleşti. Hoşnutsuzluk orduyu da sardı.
Serflik çağında, kurtuluş mücadelesine katılanların dörtte üçünden fazlası soylulardı ve yalnızca dörtte biri darkafalı, köylü ve diğer sınıfların temsilcileriydi. Gelişmiş fikirlerin yayılması, Rusya'da gizli devrimci örgütlerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Tüm gizli cemiyetlerin Mayıs 1826'da ortaya çıkması gerekiyordu. Ancak hükümet bunu öğrendi - Decembristler askeri bir darbe gerçekleştiremediler. Ayaklanma için felaket olan bir bekle-gör pozisyonu aldılar - Senato Meydanı kuşatıldı. Decembristler tutuklandı, liderler idam edildi ve geri kalanı bir kalede çeşitli hücre hapsi, ağır çalışma ve ardından Sibirya'da ömür boyu yerleşime mahkum edildi.
Ayaklanmaların başarısız olmasına rağmen, Decembrist hareketi büyük bir tarihsel öneme sahipti. Bu, Rusya'da otokrasi ve serfliğin yok edilmesini amaçlayan ilk silahlı ayaklanmaydı.
Feodal ekonomi sisteminin krizi.
19. yüzyılın ilk yarısında, serfliğin sınırlayıcı etkisine rağmen, Rus endüstrisi belirli bir ilerleme kaydetti. 1828'de Rus endüstrisi ilk kez Leipzig'deki uluslararası fuarda tanıtıldı.
Sanayi devriminin başlangıcı, Rus endüstrisinde serf emeğin sivillerle değiştirilmesini bir şekilde hızlandırdı.
Ancak serflik ve onun doğurduğu rutin teknik, üretimin birçok belirleyici dalında egemen olmaya devam etti. Ural metalurjisi, neredeyse tamamen, toplam Rus metal üretiminin yaklaşık% 82'sini sağlayan serf işçilerinin emeğine dayanıyordu. Sivil işçilerin kendileri, toprak sahiplerinin ve kapitalistlerin çifte baskısını omuzlarında taşıyan terk edilmiş serflerdi.
Ekonomik temel, toprak sahibi ekonomisiydi. Ülkenin neredeyse tüm toprak fonuna ve köylülerin büyük bir kısmına sahiplerdi. Toprak sahipleri, ekmek (% 90'a kadar) ve diğer ürünlerin iç ve dış pazarlara ana tedarikçileriydi. En geri, barbar sömürü biçimlerinin güçlenmesi nedeniyle pazarlanabilirlik arttı - aidatlardaki artış nedeniyle angarya ve aylar. Bunun sonucu, ana üretimin - köylülüğün - giderek yoksullaşmasıydı.
Decembrist ayaklanmasının bastırılmasından sonra çarlık, gerici politikasını daha da yoğunlaştırdı. 3. bölüm oluşturuldu, sansür güçlendirildi, eğitime, ileri bilim ve edebiyata zulüm düştü.
Serfliğin nesnel yansıması, kitlelerin kendiliğinden protestosunda yeni bir yükselişti. Köylü ve kentsel huzursuzluk dalgası ortalığı süpürdü. Serf işçiler de savaştı.
Halk eğitim.
Ülkenin sosyo-ekonomik gelişimi, çarlığı okul eğitimi alanında bazı reformlar yapmaya zorladı. 1802 yılında Halk Eğitim Bakanlığı kuruldu.
Resmi olarak, tüzük eğitimin kullanılabilirliğini tanıttı. Aslında, Rusya'daki okulun belirgin bir sınıf karakteri vardı. Serflerin çocuklarının spor salonuna gitmesine izin verilmedi. Daha yüksek öğrenciler arasında Eğitim Kurumlarıönemli bir yüzdesi devrimci-demokratik ideolojinin etkisi altında olan çeşitli kademelerden gençlerden oluşuyordu.
Serflik krizinin şiddetlenmesi. devrimci demokratik hareket
1950'lerin sonunda, feodal Rusya'nın bağırsaklarında yeni üretici güçler daha da geliştirildi. Sanayi devrimi Rusya'da devam etti. Pamuk endüstrisi zaten tamamen makine kullanımına dayalıydı. Bazı metalurji işletmelerinde sıcak hava akımı başladı, haddehaneler ortaya çıktı. Sanayide buhar motorları kullanıldı.
Üretici güçlerin gelişimi, sosyal ilişkilerde daha fazla değişikliğe yol açtı. İşletmelerdeki serf emeğinin yerini sivil emek aldı, bu da burjuva üretim ilişkilerinin daha da gelişmesi anlamına geliyordu. 1861'de imalat sanayiinde sivil işçiler %87'yi oluşturuyordu. Aynı zamanda, madencilik, kumaş ve diğer bazı endüstrilerde serf emeği hâlâ egemendi.
Kapitalist işletmelerin büyümesi, serf imalathanelerinin gerilemesine yol açtı. Aynı zamanda, feodal sistem, sanayide üretici güçlerin ve kapitalist ilişkilerin gelişimini engelledi. İşe alınan işçilerin çoğu, toprak sahipleri tarafından kira karşılığı serbest bırakılan serflerden oluşuyordu. Genellikle girişimcilerin kendileri serfti. Sanayi pazarı hala dardı. Sermaye birikimi yavaştı.
Rusya kapitalist ülkelerin gerisinde kaldı. Bu, ana merkezi feodal Urallar olarak kalan metalurjide en keskin şekilde kendini gösterdi.
Kapitalizmin daha da gelişmesi feodal tarımın derinliklerinde gerçekleşti. Burjuva toprak mülkiyeti doğdu. 1861'de tüccarlar ve köylüler zaten 6 milyon dönüm araziye sahipti. Bu topraklarda büyük ticari işletmeler kuruldu.
Toprak ağalarının çoğunluğu, daha önce olduğu gibi, köylülerin topraklarını ellerinden alarak ve angarya ve aidat biçiminde feodal sömürülerini yoğunlaştırarak çiftçiliklerini genişleterek satılık tahıl üretimini artırmaya çalıştılar. Bu, köylü çiftliklerinin yıkılmasına yol açtı. Vazgeçen köylülerin önemli bir kısmı şehirlere gitti.
Yeni üretici güçler kendilerini, serflerin zorla, üretken olmayan emeğiyle keskin bir çatışma içinde buldu. Angarya köylüsü, makine teknolojisinde ve rasyonel tarım tekniklerinde ustalaşmakla ilgilenmiyordu. Bu nedenle, serfliğin kaldırılmasına kadar, ilkel saban ve tahta tırmık ana üretim araçları olarak kaldı. Tarım bir durgunluk ve düşüş halindeydi.
Köylü hareketinin büyümesi.
Feodal sömürünün yoğunlaşması, toprağın mülksüzleştirilmesi ve angarya ve aidatlardaki aşırı artış, özellikle Kırım Savaşı yıllarında köylü kitlelerinin konumunda keskin bir bozulmaya yol açtı.
Bütün bunlar, serfliğe karşı kendiliğinden bir köylü hareketinin büyümesinde ifade edilen sınıf mücadelesinin şiddetlenmesine neden oldu. Köylü hareketinin en yaygın biçimleri, toplu kaçışlar ve izinsiz yeniden yerleşimler, görev ve ödemeleri yerine getirmeyi reddetme, toprak sahiplerinin topraklarının izinsiz olarak sürülmesi, ormanların kesilmesi vb.
Köylü hareketinin büyümesi, serflik krizinin şiddetlenmesinin en keskin tezahürüydü. Ev sahipleri arasında büyük alarm ve karışıklığa neden oldu. Birçoğu, genel bir köylü ayaklanması tehdidinden ve serfliğin kaldırılması gereğinden açıkça bahsetti.
1857'nin başlarında, hükümet Köylü İşleri Gizli Komitesi'ni kurdu. Köylülerin "ani ve ani darbeler olmaksızın" tedrici kurtuluşu için bir plan geliştirecekti. 1857'nin sonunda, eyalet asil komitelerinin oluşumu başladı. Reform projelerinin geliştirilmesiyle görevlendirildiler. Daha sonra, St. Petersburg'da Ana Komite ve özel yayın komisyonları oluşturuldu. Başlangıçta hükümet, köylülerin "kurtuluşunu" topraksız olarak gerçekleştirmeyi ve önceki feodal ilişkiler sisteminin neredeyse tamamını korumayı bekliyordu. Ancak, daha 1859'da Rusya bir devrimci durum dönemine girdi ve çarlık bir dizi taviz vermek zorunda kaldı.
Ancak, eski toprak düzenini sürdürmenin imkansızlığını öngören soylular, reformdan önce bile, köylülüğe karşı yeni kitlesel şiddete başladılar. Köylülerden en iyi toprakları aldılar, tahsisleri azalttılar, topraksız serbest bıraktılar, memnun olmayanları yerleşim için Sibirya'ya gönderdiler, onları acemilere teslim ettiler, vb. Toprak sahipleri köylü mülklerine el koydu, binaları yıktı, köylülerin ektiği tarlaları ve çoğunlukla sığırları ellerinden aldı. Serfliğin kaçınılmaz düşüşünü bekleyen birçok mal sahibi, işletmelerini kasten mahvetti: fabrikalar tamir edilmedi, madenler terk edildi, yiyecek hazırlanmadı. Aralık 1860'ta Urallarda 100 binden fazla serf işçi ve aileleri açlık tehdidi altındaydı. Sivil işçilerin durumu daha iyi değildi. 1859-1961'de pamuk endüstrisindeki üretimdeki keskin düşüş nedeniyle toplu işten çıkarmalar ve ücret kesintileri başladı.
Devrimci duruma işçi hareketinin aktivasyonu damgasını vurdu.
1. Gizli toplulukların ortaya çıkışı. Decembristlerin program hedefleri.
konseptte "özgürlük Hareketi" sadece dahil değil devrimci savaşı, ama aynı zamanda liberal muhalefet konuşmaları, gelişmiş sosyal ve politik düşüncenin tüm tonları gibi. Feodalizmden kapitalizme geçiş döneminde kurtuluş hareketi başlar. yani feodal-mutlakiyetçi kurumların kırılması ve burjuvazinin yükselişi çağında.
Bildiğiniz gibi, V.I. Lenin, Rusya'daki kurtuluş hareketini (1917'ye kadar) ikiye böldü. üç aşama: asil, raznochinsk ve proleter. Meşruiyetini, ancak böyle bir yaklaşımın yetersizliğini not ediyoruz. İlk aşamada (19. yüzyılın ortalarına kadar) kurtuluş hareketine pratik olarak soylular hakim olsa da, “raznochinsk” aşamasında bile soylulardan insanlar büyük bir rol oynamaya devam etti. “Proleter” aşamasında bile, devrimci mücadeleye önderlik eden ve proletarya ve köylülük adına hareket eden demokratik partiler, esas olarak entelijansiya temsilcilerinden oluşuyordu, ancak bu partilerdeki sayıları önemsiz olan işçi ve köylülerden değil. Liberal muhalefet partilerinin başını çektiği kurtuluş hareketinin ılımlı kanadı, neredeyse tamamen burjuva ve soylu aydınlar tarafından temsil ediliyordu. Bu nedenle, kurtuluş hareketinin dönemselleştirilmesi için başka bir kriter daha meşrudur - ideolojinin doğası(Rusya'da, Aydınlanma Çağı'nın fikirleri hakimdi - "insan ve vatandaşın doğal hakları" teorisi).
Decembristler, onları soyluların geri kalanından ayıran, kökenleri ve toplumdaki konumları tarafından kendilerine verilen sınıf ayrıcalıklarının üzerine çıkmaya zorlayan yüksek ahlaklı insanlardır. "Decembristler" olmak, yüksek ve asil idealler adına tüm servetini ve hatta yaşamını feda etmek anlamına geliyordu - Rusya'nın serflikten ve otokratik gücün despotizminden kurtuluşu.
Decembristlerin kurtuluş fikirlerinin oluşumu üzerinde büyük etkisi vardı. 1812 Vatanseverlik Savaşı Siyasi eğitimlerinin başlangıç noktası olarak gördükleri için kendilerine "1812'nin çocukları" demeleri tesadüf değildir. Gelecekteki yüzün üzerinde Decembrist 1812 savaşına katıldı, daha sonra "devlet suçluları" olarak adlandırılacak olanlardan 65'i düşmanla Borodino sahasında kahramanca savaştı.
Masonluk, Decembristlerin (tüm liderleri dahil 80'den fazla Decembrist, Mason'du) örgütsel ve taktik ilkelerinin yanı sıra Avrupa ülkelerindeki gizli toplulukların deneyimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
İlk Decembrist Derneği - Kurtuluş Birliği- Şubat 1816'nın başlarında ortaya çıktı. Petersburg, 23 yaşındaki bir albayın inisiyatifiyle Genelkurmay BİR. Muravyov (P.I. Pestel'in gelmesinden sonra yeni bir isim aldı - “Anavatanın Gerçek ve Sadık Oğulları Derneği”). Varlığının sonunda 30 kişiden oluşuyordu. Bu Decembrist organizasyonunda, ana hedef - bir anayasanın getirilmesi ve serfliğin kaldırılması - tanımlanmış olmasına rağmen, bu hedefe ulaşmanın yolları hala belirsizdi, siyasi dönüşüm programı yoktu.
Ocak 1818'de, adı verilen başka bir organizasyon kuruldu. Refah Birliği. Üç yıllık varlığı sırasında (1818-1821), Refah Birliği, Decembristizmin örgütsel ve taktik ilkelerinin ve program hükümlerinin geliştirilmesinde büyük bir adım attı. Kurtuluş Birliği'nden daha çok sayıda bir bileşimde farklıydı - zaten 200 üyesi, ayrıntılı bir tüzüğü vardı - “Yeşil Kitap” (“bir anayasanın ve yasal olarak özgür hükümetin getirilmesi”, “köleliğin kaldırılması”, “eşitliğin getirilmesi” vatandaşların kanun önünde korunması, devlet işlerinde ve yasal işlemlerde açıklık”, askere almanın tasfiyesi, askeri yerleşimler).
Refah Birliği üyeleri, ülkedeki siyasi dönüşümün yol ve araçları hakkında farklı görüş ve düşüncelere sahipti.
Mart 1812'de, Güney toplumu. Neredeyse aynı anda St. Petersburg'da N.M. Muravyov ve N.I. Turgenev temeli attı kuzey toplumu Nihai örgütsel yapısını 1822'de almış olan . Her iki toplum da birbirleriyle yakın etkileşim içindeydi ve kendilerini tek bir örgütün parçası olarak görüyorlardı. 1820 gibi erken bir tarihte, Decembristlerin zihinleri, halk kitlelerinin katılımı olmadan bir askeri ayaklanma fikri ile giderek daha fazla üstesinden gelmeye başladı - bir “askeri devrim”. İki tür devrim deneyiminden yola çıktılar: "huzursuzluk ve anarşi" eşliğinde kitlelerin Fransız 1789 devrimi ve disiplinli bir ordunun yardımıyla yürütülen "kan ve huzursuzluk olmadan örgütlenmiş" İspanyol 1820 devrimi. yetkili şefler tarafından yönetilen güç - gizli toplulukların üyeleri.
1821 - 1823 - Güney ve Kuzey toplumlarının oluşum, sayısal büyüme ve örgütsel oluşum zamanı. Güney toplumunda otoritesi ve etkisi tartışılmaz olan Pestel egemendi. Kuzey Derneği'nin başında üç kişinin düşüncesi vardı - N.M. Muravieva, S.P. Trubetskoy ve E.P. Obolensky.
1821'den sonra Decembrist topluluklarının faaliyetlerinin ana içeriği, anayasal projelerin ve askeri bir ayaklanma için özel planların geliştirilmesiydi. 1821-1825'te. devrimci dönüşümlerin iki politik programı (her biri çeşitli varyantlarda) yaratıldı - "Rus Gerçeği" P.I. Pestel ve Nikita Muravyov'un Anayasası ve her iki toplum tarafından ortak eylem planı da üzerinde anlaşmaya varıldı.
Pestel ve N. Muravyov projelerini geliştirirken diğer devletlerin - Kuzey Amerika Birleşik Devletleri ve bazı Batı Avrupa ülkeleri - anayasal deneyimlerine güvendiler.
Pestel'in Russkaya Pravda'sı, serfliğin kaldırılmasını, Rusya'da katı merkezi güce sahip bir cumhuriyetin kurulmasını ve tüm vatandaşların kanun önünde eşitliğini ilan etti. Tarım sorununu çözerken, Pestel iki öncülden yola çıktı: arazi, her vatandaşın arazi tahsisi alma hakkına sahip olduğu bir kamu mülküdür, ancak aynı zamanda arazi mülkiyeti adil olarak kabul edildi.
Eski emlak bölümü kaldırılacaktı; tüm mülkler "tek bir mülkte birleştirildi - sivil." 20 yaşını dolduran erkeklere medeni ve siyasi haklar verildi. 21 yaşını doldurmuş erkeklere 15 yıl süreyle genel askerlik hizmeti getirildi. Askeri yerleşimler tasfiye edildi. Russkaya Pravda, ifade, basın, toplanma, işgal, hareket, din, kişinin ve evin dokunulmazlığının, tüm vatandaşlar için eşit, kamu davası ve savunma hakkı ile yeni bir mahkemenin tanıtıldığını ilan etti.
Russkaya Pravda'ya göre, gelecekteki Rusya Cumhuriyeti, güçlü bir merkezi hükümete sahip tek ve bölünmez bir devlet olmalıdır. Pestel, federasyonun rakibiydi. En yüksek yargı yetkisi Halk Konseyi'ne aitti. Yüksek Kurulun en yüksek kontrol (“izleme”) yetkisini kullanması gerekiyordu.
Russkaya Pravda by Pestel, Decembristlerin en radikal anayasal projesidir. Fakat tam da aşırı radikalizmi nedeniyle, ütopyacılığın önemli unsurlarını taşıyordu. Pestel, sert bir devrimci diktatörlük tarafından yönlendirildi.
Pestel'in Russkaya Pravda'sından farklı olarak, N. Muravyov'un anayasal projesi, anayasa ile sınırlı olan monarşinin korunmasını sağladı. Ayrıca, N. Muravyov, kesinlikle merkezileştirilmiş devlet gücünün bir rakibiydi. Projesine göre Rusya bir federasyon haline gelmeli. N. Muraviev, federal bir yapı ile birlikte ülkede bir diktatörlüğün ortaya çıkmasına karşı bir garanti olması gereken yasama, yürütme ve yargıya katı bir güç dağılımı gerçekleştirdi. Sadece erkekler oy kullanma hakkına sahip olabilir. Nüfusun mülk sahibi kesimlerine ülkenin aktif siyasi yaşamına katılıma erişim sağlayan bir mülkiyet niteliği getirildi. Proje, yargının dönüşümünü ayrıntılı olarak ele aldı.
N. Muravyov'un projesi, toplumun sınıf yapısının ortadan kaldırılmasını sağladı, vatandaşların kanun önünde evrensel eşitliğini, kişi ve mülkiyetin dokunulmazlığının korunmasını, geniş konuşma, basın, toplanma ve meslek seçme özgürlüğünü ilan etti. Pestel'den farklı olarak, N. Muravyov, vatandaşların çeşitli dernekler ve topluluklar oluşturma konusunda devredilemez hakkını sağladı. Proje, serfliğin kaldırılmasını ciddiyetle ilan etti. N. Muravyov, gelecekte köylü payları da dahil olmak üzere tüm toprakların sahiplerinin özel mülkiyeti haline gelmesi gerektiğine inanıyordu.
N. Muravyov'un projesi, Pestel'in projesine kıyasla daha gerçekçiydi, çünkü o zamanki Rusya'nın koşullarına daha uygundu.
1824 - 1825 Decembrist örgütlerinin faaliyetlerinin yoğunlaşması ile işaretlendi. Sayıları, esas olarak askeri gençlik nedeniyle önemli ölçüde arttı. Görev belirlendi askeri ayaklanma için doğrudan hazırlık.
1825 sonbaharında, çar tarafından Güney ve Kuzey Derneklerinin bazı üyelerinin isimlerinin bildirildiği yeni ihbarlar alındı. 10 Kasım'da, Taganrog'da bulunan ve ciddi şekilde hasta olan I.Alexander, gizli toplumun tespit edilen üyelerinin tutuklanmasını emretti. Ancak, 19 Kasım'da ardından gelen imparatorun ölümü, baskıların başlamasını biraz geciktirdi; aynı zamanda yaratılan fetretten yararlanmaya karar veren Decembristlerin eylemlerini hızlandırdı.
İskender'in ölüm haberi 27 Kasım'da St. Petersburg'a geldim. Oğlu yoktu (ve iki kızı Mary ve Elizabeth bebekken öldü). Kanuna göre Konstantin yönetecekti. İskender'in ölümü öğrenilince, askerler, devlet kurumları ve halk ona biat etti. Ancak Konstantin, tahtı kabul etmeyerek isteksizdi ve resmen tahttan feragat etti. Konstantin'in bu davranışının sebepleri tarihi gizemlerden biridir. Bir fetret durumu ortaya çıktı.
Aynı gün, Ryleev ile yaptığı toplantıda, Konstantin tahta geçerse, resmi olarak feshinin tüm üyelerine duyurulması gerektiğine karar verildi. Ancak bu gerçekleşmedi, Konstantin'e olan yemine sadakati bahane ederek "acil bir performans için umut vardı".
Konuşmalar, Nikolai Pavlovich'in yemin edeceği gün olan 14 Aralık'ta planlandı. Aralıkçılar, isyancı birlikleri Senato Meydanı'na çekmeye ve Senato'yu anayasal hükümetin girişini duyurmaya zorlamaya karar verdiler. Kraliyet ailesini tutuklamak için Kış Sarayı olan Peter ve Paul Kalesi'ni ele geçirmesi gerekiyordu. S.P. "diktatör" (birliklerin komutanı) seçildi. Trubetskoy, "kıdemli rütbe" (muhafız albaydı) ve "kurmay başkanı" E.P. Obolensky.
Senato adına, “eski hükümetin yıkılması”, köylülerin serfliğinin ortadan kaldırılması, askere alma, askeri yerleşimler, bedensel ceza, ilhakın kaldırılmasını ilan eden “Rus halkına Manifesto”yu yayınlaması gerekiyordu. cizye ve vergi borçları, askerlik hizmetinin 25 yıldan 15 yıla indirilmesi, tüm mülklerin haklarının eşitlenmesi, merkezi ve yerel yönetimlerin seçiminin getirilmesi, kamu davasıyla jüri yargılamaları, ifade özgürlüğü, meslek, din .
14 Aralık sabahıydı. Gizli cemiyetin üyeleri zaten kendi askeri birliklerindeydiler ve meşru imparator Konstantin'e bağlılıklarını sürdürmek adına I. Nicholas'a yapılan yemine karşı kampanya yürütüyorlardı. Toplamda, meydanda toplanmış 30 subay ile 3 bin asker ve denizci(Bazıları gizli cemiyete üye olmayıp ayaklanmaya son anda katıldılar). Trubetskoy meydanda görünmedi ve ayaklanma lidersiz kaldı. Trubetskoy önceki gün tereddüt ve kararsızlık gösterdi. Başarıyla ilgili şüpheleri, Decembristlerin güvendiği muhafız alaylarının çoğunu yükseltemediğine ikna olduğu zaman, ayaklanma gününde yoğunlaştı. Trubetskoy'un davranışı şüphesiz 14 Aralık'ta ölümcül bir rol oynadı. Ayaklanmaya katılanlar bunu "ihanet" olarak değerlendirdi.
Ancak, başka birçok neden vardı; ayaklanmanın başarısız olmasına yol açtı. En başından beri, liderler tüm planını ihlal eden birçok hata yaptılar: her şeyden önce, yetkililerin ilk kafa karışıklığından faydalanamadılar ve Peter ve Paul Kalesi'ni, Senato'yu, Kış Sarayı'nı ele geçirdiler. sabah, fermantasyonun devam ettiği birliklerde Nicholas I'in yeminini önlemek için; ikinci olarak, ayaklanma sırasında herhangi bir faaliyet göstermediler, diğer birimlerin yaklaşmasını ve katılmasını beklediler. Ayaklanmanın yenilgisinden önce, Nicholas'ın meydana getirdiği birkaç hafif silahı ele geçirmek için çok gerçek bir fırsata sahiptiler ve aslında ayaklanmanın sonucuna karar verdiler. Ayrıca meydanda toplanan, kendilerine sempatilerini açıkça ifade eden ve onlara katılmaya hazır olan St. Petersburg halkına da yardım için başvurmadılar.
Nicholas, isyancıları ikna ederek etkilemeye çalıştım. Onlara St. Petersburg Genel Valisi M.A.'yı gönderdi. P.G. tarafından ölümcül şekilde yaralanan Miloradovich. Kakhovsky tabancadan ateş etti. Petersburg Metropoliti Seraphim ve Kiev Metropoliti Eugene askerleri “ikna etmek” için gönderildi. İsyancılar çok kaba bir şekilde onlardan "gitmelerini" istediler. İkna sürerken Nikolai 9.000 piyade ve 3.000 süvari askerini Senato Meydanı'na çekti. Karanlığın başlamasıyla birlikte "isyan mafyaya iletilebileceğinden" korkan Nicholas I, topçu kullanma emri verdi. Yakın mesafeden çok sayıda atış, isyancıların saflarında büyük tahribat yarattı ve onları püskürttü. Saat 18.00'de ayaklanma bastırıldı. Bütün gece boyunca, ateşlerin ışığında, yaralılar ve ölüler kaldırıldı ve dökülen kan meydandan yıkandı.
29 Aralık 1825 ayaklanma başladı Chernihiv alayı, Vasilkov şehri bölgesinde (Kiev'in 30 km güneybatısında). Ayaklanma S.I. tarafından yönetildi. Muravyov-Havari. Güney Cemiyeti üyelerinin St. Petersburg'daki ayaklanmanın yenilgisinden haberdar olduğu anda başladı. Hafta boyunca S.I. Muraviev-Apostol, 970 asker ve Chernigov alayının 8 subayı ile Ukrayna'nın karlı tarlalarına baskın düzenledi ve diğer alayların gizli toplumun üyelerinin hizmet ettiği ayaklanmaya katılmasını umdu. Ancak bu umut haklı çıkmadı. 3 Ocak 1826 sabahı, Ustinovka ve Kovalevka köyleri arasındaki Trilesi'ye yaklaşırken alay, hükümet birliklerinin müfrezeleri tarafından karşılandı ve üzüm atışıyla vuruldu ve S.I. Muraviev-Apostol yakalandı ve prangalarla St. Petersburg'a gönderildi.
24 Aralık 1825'te, bu kez liderler tarafından bir askeri ayaklanma çıkarmak için başka bir girişimde bulunuldu. "Askeri Dostlar Derneği" Igelstrom ve Vigelin. O gün Bialystok şehrinde, Litvanya taburundan Nicholas I'e yemin etmeyi reddettiler ve bu alanda konuşlanmış diğer askeri birimleri yükseltmeyi amaçladılar. Komut, asi taburunu hızla izole etmeyi, komplodaki katılımcıları tutuklamayı ve diğer bölgelerde huzursuzluk patlamasını önlemeyi başardı. "Askeri Dostlar Derneği"nin 39 üyesi ve 144 asker daha sonra askeri mahkemeye çıkarıldı.
3. Decembristlerin kaderi.
St. Petersburg ve Ukrayna'daki ayaklanmanın bastırılmasından sonra, otokrasi Decembristlere tüm acımasızlıkla saldırdı. 316 kişi gözaltına alındı (bazıları kazayla tutuklandı ve tutuklandıktan sonra serbest bırakıldı). Toplamda, Decembristlerin “vakasına” 579 kişi dahil oldu - bu, soruşturma tarafından derlenen “14 Aralık 1825'te açılan kötü niyetli bir toplumun üyeleri için Alfabe” ye giren insan sayısıydı. Birçok şüpheli gıyabında soruşturuldu; gizli toplumu terk eden veya resmen üyesi olan diğerleri, soruşturma “dikkatsiz” kaldı, ancak yine de Nicholas I ile sürekli el altında olan bu kara listeye dahil edildi.
Petersburg'da bir araştırma komisyonu altı ay çalıştı. Belaya Tserkov'da ve bazı alaylarda da soruşturma komisyonları kuruldu. Bu, Rusya'daki ilk geniş siyasi süreçti. 289 kişi suçlu bulundu, bunlardan 121'i Yargıtay'a sevk edildi (tüm mahkemeler tarafından toplam 173 kişi hüküm giydi). Yüksek Ceza Mahkemesi tarafından ihanete uğrayanlardan beşi (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin ve P.G. Kakhovsky) “sıfırdan” çıkarıldı ve “dörde bölerek ölüme” mahkum edildi, yerine asılarak idam edildi. . Geri kalanlar suçluluk derecesine göre 11 kategoriye ayrılır. 1. kategoriden 31 kişi “kafaları kesilerek ölüme” mahkum edildi, yerlerine süresiz ağır çalışma, 37'si çeşitli ağır işlere, 19'u Sibirya'ya sürgüne, 9 subay askerliğe indirildi. 120'den fazla kişi yargılanmadan Nicholas I'in kişisel emriyle çeşitli cezalara çarptırıldı: altı aydan 4 yıla kadar bir süre bir kalede hapsedildi, askerliğe indirildi, Kafkasya'da aktif orduya transfer edildi ve polis altına alındı nezaret. Ayaklanmalara katılan askerlerin davalarını inceleyen özel yargı komisyonları, 178 kişiyi eldivenle, 23 kişiyi de sopa ve çubukla cezalandırdı. Ayaklanmaya katılanların geri kalanından, Kafkasya'daki aktif orduya gönderilen 4 bin kişilik konsolide bir alay kuruldu.
Puşkin, Decembristlere “Acılı emeğiniz boşa gitmeyecek” diye yazdı. Emekleri kaybolmaz. Decembrist gelenekleri ve Decembristlerin ahlaki imajı, sonraki nesil özgürlük savaşçılarına ilham verdi. 20'li yılların sonlarında - 19. yüzyılın 30'lu yılların başlarında Moskova Üniversitesi öğrenci çevrelerinin üyeleri, A.I. Herzen ve N.P. Ogarev, Petrashevites - hepsi kendilerini Decembristlerin mirasçıları ve devam edenleri olarak gördüler. Decembristlerin fikirleri ve ahlaki imajları 60'ların devrimcilerini etkiledi.
Rusya'daki ilk devrimci konuşma, Batı Avrupa'nın siyasi çevrelerinde belirli bir rezonansa sahipti, Rusya'nın yönetici çevreleri üzerinde, özellikle de “on dördüncü arkadaşlarımı” (Decembristleri kastederek) her zaman hatırlayan Nicholas I'in kendisi üzerinde büyük bir etki yarattı. . Taç giyme töreninde, yabancı büyükelçileri kabul ederek, Decembrist ayaklanmasının bastırıldığını duyurdu: "Bütün hükümetlere hizmet ettiğimi düşünüyorum." Avrupa hükümdarları, Nicholas'ı bu "zafer" için tebrik ederek, ona, bunu yaparak "tüm yabancı devletlerin minnettarlığını ... hak ettiğini ve tüm tahtların davasına en büyük hizmeti verdiğini" yazdı.
Decembristlerin Rus kültürünün gelişimine katkısı önemlidir. Kelimenin en geniş anlamıyla Rus kültürü, Aralıkçılar için manevi ve ahlaki bir zemindi. Decembristlerin fikirlerinin A.S.'nin çalışmaları üzerinde büyük etkisi oldu. Puşkin, A.Ş. Griboedova, P.A. Vyazemsky, A.I. Polezhaev. Decembristler arasında yazarlar ve şairler (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev-Marlinsky, F.N. Glinka, V.K. Kuchelbeker, V.F. Raevsky, P.A. Mukhanov), bilim adamları ve sanatçılar (N.I. Turgenev, N.A. Bestuzhev, A.P. Kornilovich) vardı. Ağır işlere ve sürgüne sürülen Decembristler, inançlarını değiştirmediler; siyasi varoluşun dışında "mahkum delikleri"ne yerleştirilmişler, Rusya'ya bin bir iplikle bağlıydılar, hem Rusya'daki hem de yurtdışındaki tüm sosyal ve siyasi olaylardan her zaman haberdar oldular. Genel olarak Rus ve Rus olmayan Sibirya halklarının bir parçası olarak eğitim ve kültürün gelişimine katkıları büyüktü. Decembristlerin 1825'ten sonraki bu faaliyeti, 19. yüzyılın ikinci çeyreğinde Rusya'nın sosyo-politik ve kültürel yaşamına organik olarak dahil edilmiştir. Ve aftan sonra sürgünden döndükten sonra, birçok Decembrist ülkenin sosyal yaşamına aktif olarak katılma gücünü buldu: basında anılarıyla çıktılar, bilimsel eserler yayınladılar, köylü ve diğer reformların hazırlanmasına ve uygulanmasına katıldılar. köylü işleri, dünya arabulucuları, zemstvo figürleri üzerine il komitelerinin üyeleri.
Bu özgürlük savunucuları tarafından iade edilen ve gelecek nesillere miras kalan ebedi ahlaki değerler: gerçek vatanseverlik ve uluslararası zenginlik, son derece gelişmiş bir onur ve yoldaşlık duygusu, yüksek bir kraliyet görevi duygusu ve anavatana özverili, çıkarsız hizmete hazır olma.
