Bir masal gibi, 4000 yıl önce doğdu. Esprili bir alegorik anlatı kesinlikle ana fikri içerir - ahlak. Bu tür Rus edebiyatına getirildi ve Ivan Andreevich Krylov tarafından yeniden canlandırıldı. İlk fabulistler - eski Yunan yazar Aesop, 19. yüzyıl Lessing'in Alman yazarı ve oyun yazarı - nesir biçimini tercih ettiyse, Krylov tüm masalları yalnızca ayette yazdı. "Kulübedeki Kurt", Büyük Yıl yıllarında, Napolyon'un birliklerinin işgali ve savaş alanından şerefsiz uçuşları sırasında yazılmış, yüksek vatansever içerikli bir masaldır.

Okulda, bu çalışmanın çalışmasına her zaman iki ana karakterin bulunduğu tarihi bir arsa ile paralel bir referansın eşlik etmemesi karakteristiktir: Stalker komutan Mihail İvanoviç Kutuzov, Kurt Napolyon'dur. Bu arada, “bu masalın ahlakı” da bu bağlamda algılanmalıdır. "Kulübedeki Kurt" masalının analizi genellikle yüzeysel olarak yapılır, çalışma, "koyun ağılına girmeyi düşünen, köpek kulübesine giren" şanssız bir kurt hakkında bir peri masalı olarak sunulur. Akıl almaz bir gürültü çıktı, köpekler savaşa koştu ve Kurt korku içinde oturdu, “arka tarafıyla bir köşeye sokuldu”, iyi komşuluk hakkında gurur verici konuşmalar yapmaya başladı. Ancak Avcı'yı kandıramazsınız: kurtların doğasını iyi bilir ve dünyaya “sadece derilerini çıkardıktan sonra” gidecektir.

I. A. Krylov tarafından kullanıldığında, askeri savaşların atmosferini, kapana kısılmış Kurt'un ruh halini ve davetsiz bir misafirin ortaya çıktığı köpek kulübesi sakinlerinin öfkesini canlı bir şekilde yeniden üretirler. Anavatan savunucuları ile ilk tehlikede geri adım atan ve hatta barış yapmaya çalışan saldırgan arasındaki çatışmayı daha canlı bir şekilde tanımlamak mümkün mü - neden bir köpek kulübesinde bir kurt olmasın? Bir masal, aksiyon dolu bir roman veya tarihi bir hikaye ile önem bakımından karşılaştırılabilir minyatür bir eserdir.

Wolf in the Kennel gerçekten ne hakkında? masal gerçeği anlatır tarihsel gerçek Vatanseverlik Savaşı zamanları Rusları yenemeyeceğini anlayan imparator, Kutuzov ile barış yapmaya karar verdi. Ancak bu müzakereler gerçekleşmedi ve herhangi bir barış girişimi başarısızlığa mahkum olacaktı. Düşman birlikleri, Rusya'nın karlarında donarak ve binlerce ve binlerce insanı kaybederek, tamamen yenildiler ve utanç verici bir şekilde kaçtılar. Bu, "Kulübedeki Kurt" hiciv resminde renkli ve mecazi olarak yazılmıştır. Masal tam olarak unutulmaz 1812 yılında yazılmıştır.

Fabulist, yaratılışını Kutuzov ordusuna verdi. Tarih, alaylarını dolaşan Mihail İvanoviç'in askerlere kesinlikle "Kulübedeki Kurt" u ezbere okuyacağını söylüyor. Masal şu ​​sözleri içerir: "Sen grisin ve ben, arkadaşım, gri." Bu sözlerle Kutuzov her seferinde eğilmiş şapkasını çıkardı ve gri başını gösterdi. Askerlerin coşkusu ve coşkusu sınır tanımıyordu.

Bu fablın anlamı o kadar şeffaf ve açıktır ki, yazar ona geleneksel açıklamasıyla bile eşlik etmemiştir - "Bu masalın ahlaki şudur." Evini ve toprağını savunan, bazı hilelerle yenilmez veya kandırılamaz - "Kulübedeki Kurt" masalının tüm ahlakı budur. Zamanı doldu. Bu yüzden bu günle alakalı olmaya devam ediyor.

Geceleri koyun ağılına tırmanmayı düşünen kurt,
kulübeye gitti.
Bütün köpek kulübesi aniden yükseldi -
Griyi zorbaya çok yakın hissetmek,
Köpekler ahırları sular altında bırakır ve savaşmaya can atar;
Houndsmen bağırır: "Ah, çocuklar, hırsız!"—
Ve bir anda kapı kilitlenir;
Bir dakika içinde, köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: bir kulüple başka biri,
Silahlı bir başkası.
"Ateş!" diye bağırıyorlar, "Ateş!" Ateşle geldiler.
Kurdum oturuyor, sırtıyla bir köşeye büzülmüş.
Tıkırtı dişleri ve kıllı yün,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunları taramak için, -
hilecim gitti
müzakerelerde
Ve şöyle başladı: "Arkadaşlar! Neden tüm bu gürültü?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Sana katlanmak için geldim, hiç de bir kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak bir ruh hali belirleyelim!
Ve ben, sadece yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama kendisi onlar için başkalarıyla münakaşa etmekten mutludur.
Ve bir kurdun yemini ile onaylıyorum
Ben neyim..." - "Dinle komşu, -
Burada avcı araya girerek yanıt verdi:
Sen grisin ve ben dostum, griyim,
Ve ben senin kurt doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu yüzden adetim:
Kurtlarla, yoksa dünyayı yaratmaz,
Derilerini soymak gibi."
Ve sonra Kurt'un üzerine bir tazı sürüsü saldı.

"Kulübedeki Kurt" masalının ahlaki

Ne zaman olduğu önemli değil, ama herkes hatalarının hesabını vermek zorunda kalacak - bu, yazarın dizelerine koyduğu türden bir ahlak.

Çeşitli, bazen hiç iyi olmayan işler yapan bir kişi, başkalarına zarar vermesini ve onlarla birlikte onları rahatsız etmesini hiç umursamıyor ve daha sonra kırılanlarla veya savunucularıyla karşılaşacağının ortaya çıkabileceğini bilmiyor. Bu tür bireyler, cezalandırılabilecekleri veya hesap sorulabilecekleri gerçeğini düşünmezler.

Güçte kendilerine eşit olmadığına inanan bu tür insanlar, kesinlikle cezasızlıkla aşırı derecede davranabileceklerini umuyorlar.

Ama hayatta kötü işler yapan, zayıfları inciten, çok ama çok uzun süre sabretmiş olsa da, bir an gelir ki, bir gün yine biter ve ondan sonra ne “müzakereler” ne de yükümlülükler ona yardım edemez. bir daha böyle kabahatler işlemek. Onun tövbesine ve düzelme arzusuna kimse inanmaz.

Bu masal, her güç için büyük bir güç olacağını ve zayıfların güvenilir bir savunucusu olacağını ve herkesin kesinlikle kötü bir eylemin hesabını vermesi ve cezalandırılması gerektiğini açıkça ortaya koyuyor.

Köpek kulübesindeki kurt, Krylov'un Napolyon ve Kutuzov arasındaki başarısız müzakereleri alegorik olarak anlatan bir masalı. Köpek kulübesindeki kurt, masal türünün gerçek bir şaheseridir.

Köpek kulübesinde Fable Wolf okudu

Geceleri koyun ağılına tırmanmayı düşünen kurt,
kulübeye gitti.
Aniden bütün köpek kulübesi yükseldi -
Griyi zorbaya çok yakın hissetmek,
Köpekler ahırları sular altında bırakır ve savaşmaya can atar;
Houndsmen bağırıyor: "Ah, çocuklar, hırsız!" -
Ve bir anda kapı kilitlenir;
Bir dakika içinde, köpek kulübesi cehenneme döndü.
Koşuyorlar: bir kulüple başka biri,
Silahlı bir başkası.
“Ateş!” diye bağırıyorlar, “ateş!” Ateşle geldiler.
Kurdum oturuyor, sırtıyla bir köşeye büzülmüş.
Tıkırtı dişleri ve kıllı yün,
Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;
Ama sürünün önünde olmayanı görmek
Ve sonunda ne geliyor
Koyunları taramak için, -
hilecim gitti
müzakerelerde
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar! neden tüm bu gürültü?
Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,
Sana katlanmak için geldim, hiç de bir kavga uğruna değil;
Geçmişi unutalım, ortak bir ruh hali belirleyelim!
Ve ben, sadece yerel sürülere dokunmayacağım,
Ama kendisi onlar için başkalarıyla münakaşa etmekten mutludur.
Ve bir kurdun yemini ile onaylıyorum
Ben neyim..." - "Dinle komşu, -
Burada avcı yanıt olarak araya girdi, -
Sen grisin ve ben dostum, griyim,

Bu yüzden adetim:

Derilerini soymak gibi."
Ve sonra Kurt'un üzerine bir tazı sürüsü saldı.

Köpek kulübesindeki masal Wolf'un ahlakı

Ve ben senin kurt doğanı uzun zamandır tanıyorum;
Bu yüzden adetim:
Kurtlarla, yoksa dünyayı yaratmaz,
Derilerini soymak gibi.

Köpek kulübesinde Fable Wolf - analiz

Krylov'un masalı Köpek kulübesindeki kurt, 1812'nin önemli tarihi olayları hakkında vatansever bir eserdir. Avcı Kutuzov, Kurt Napolyon'dur, ancak bu bireylerin davranışlarının karşılaştırılmasıyla ayrıntılı bir tarih bilgisi ve anlayışı bile, köpek kulübesi masalındaki Kurt'un derin ahlakını tam olarak kapsamaz.

Krylov'un masalında, tüm resimlerin pitoreskliğini ve katılımcıların ruh hallerini aktarmaya çok dikkat edilir. Köpek kulübesindeki kaygı, canlı ve mecazi ifadelerin kullanılmasıyla heyecanlandırır: “köpekler savaşmaya isteklidir” ... Ayrıca, kurdun tehlikeli kurnazlığı ve becerikliliği özellikle açıkça tanımlanmıştır: “Sana katlanmak için geldim. bir kavga uğruna." Yazar, kendi derisini kurtarmak için kurdun ikiyüzlülüğünü zaten anlayan Avcı'nın zihnini çok kolay aktarıyor. Avcı onu dinlemez, ancak ahlakın başlangıcı haline gelen kelimeleri söyler: "Sen grisin ve ben dostum, gri."

Krylov'un “Kulübedeki Kurt” adlı masal, yırtıcı Kurt'un kendini tazılardan haklı çıkarma ve kurtarma konusundaki başarısız girişimini anlatacak.

Masal metnini okuyun:

Geceleri koyun ağılına tırmanmayı düşünen kurt,

kulübeye gitti.

Aniden bütün köpek kulübesi yükseldi -

Griyi zorbaya çok yakın hissetmek,

Köpekler ahırları sular altında bırakır ve savaşmaya can atar;

Houndsmen bağırıyor: "Ah, çocuklar, hırsız!" -

Ve bir anda kapı kilitlenir;

Bir dakika içinde, köpek kulübesi cehenneme döndü.

Koşuyorlar: bir kulüple başka biri,

Silahlı bir başkası.

“Ateş!” diye bağırıyorlar, “ateş!” Ateşle geldiler.

Kurdum oturuyor, sırtıyla bir köşeye büzülmüş.

Tıkırtı dişleri ve kıllı yün,

Gözleriyle herkesi yemek istiyormuş gibi görünüyor;

Ama sürünün önünde olmayanı görmek

Ve sonunda ne geliyor

Koyunları taramak için, -

hilecim gitti

müzakerelerde

Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar! neden tüm bu gürültü?

Ben, senin eski çöpçatan ve vaftiz baban,

Sana katlanmak için geldim, hiç de bir kavga uğruna değil;

Geçmişi unutalım, ortak bir ruh hali belirleyelim!

Ve ben, sadece yerel sürülere dokunmayacağım,

Ama kendisi onlar için başkalarıyla münakaşa etmekten mutludur.

Ve bir kurdun yemini ile onaylıyorum

Ben neyim..." - "Dinle komşu, -

Burada avcı yanıt olarak araya girdi, -

Sen grisin ve ben dostum, griyim,

Ve ben senin kurt doğanı uzun zamandır tanıyorum;

Bu yüzden adetim:

Kurtlarla, yoksa dünyayı yaratmaz,

Derilerini soymak gibi."

Ve sonra Kurt'un üzerine bir tazı sürüsü saldı.

Köpek kulübesindeki masal Kurt'un ahlakı:

Masaldan alınacak ders, yine de yaptıklarınıza bir cevap vermek zorunda kalacağınızdır. Ağıllara girmek isteyen kurt, bilgelerin gözünde artık kendini beyazlatamadı. hayat deneyimi köpekler. Avcının başlattığı tüm iknaların gerçek doğasını hiçbir şekilde etkilemeyeceğini biliyorlardı. Ona inanırsanız, kötülüklerini eski şekilde yapmaya devam edecektir. Masal, yalnızca her kötülüğün er ya da geç sona ereceğini öğretmez; ama aynı zamanda, sadece kurtulmak için tövbe ediyormuş gibi davrananların ve kötülükleri işlemeye devam edenlerin, kötülüklerin peşini bırakmaması gerektiği gerçeğine de.

Notlar

VIII
KULÜBÜ ÜZERİNDEKİ KURT

İlk olarak Anavatan'ın Oğlu, 1812, Kısım I, No. 2, s. 79-80'de yayınlandı (yeterlilik, kesim, 7 Ekim 1812 tarihli). İmzalar: PB 11, PB 5. 23 Eylül 1812'de Kutuzov ile bir görüşme yapan Loriston aracılığıyla Napolyon'un barış görüşmelerine girme girişiminin St. Petersburg'da alınmasıyla ilgili olarak Ekim ayı başlarında yazılmıştır. Loriston Kutuzov'a Napolyon'un Kutuzov'un I. Aleksandr'a verdiği raporda verdiği barış önerilerini iletti. Vatanseverlik Savaşı”, Cilt II, s.392). Kutuzov, Napolyon'un önerilerini kararlı bir şekilde reddetti ve 6 Ekim'de Tarutino'daki Fransız birliklerini yendi.

Bir çağdaşa göre, “Masalı kendi eliyle yeniden yazan Krylov, mektubunda gönderen Kutuzov’un karısına verdi. Kutuzov, Krasnoe yakınlarındaki savaştan sonra masalı, etrafında toplanan subaylara ve “ve ben gri saçlı bir arkadaşım” sözleriyle okudu, beyaz şapkasını çıkardı ve eğik başını salladı ”(Mikhailovsky-Danilevsky. Tam. toplanmış, op., cilt V. s. 243). Krylov'un vatansever masallarının başarısı üzerine

orduda, K. Batyushkov'dan N. Gnedich'e 30 Ekim 1813 tarihli bir mektubu ifade ediyor: “Krylov'a söyle,” Batyushkov yazdı, “… orduda herkes masallarını ezbere okur. Onları bivaklarda yeni bir zevkle sık sık duydum.” (K. Batyushkov. Works, St. Petersburg., 1887, s. 480).

Buraya imzalı masalın tamamen orijinal versiyonunu yerleştiriyoruz. PB11:

Geceleri koyun ağılına tırmanmayı düşünen kurt,
kulübeye gitti.
Orası<был доступ>akıllıca değil
evet sadece<как-то выйдет>dışarı?
Bir havlama ve uluma oldu ve köpek kulübesi cehenneme döndü.
Av köpekleri koşuyor: bir başkası sopalı,
Silahlı bir başkası.
"Ateş ateş!" - bağırıyorlar. Ateşle geldiler.
Kurdum oturuyor, köşeye sırtıyla tutunuyor.
Ve sonunda görür
Koyunları taramak için ona geldi.
Ancak, kurnaz düşünür,
Müzakere etmeye çalışayım.
Ve şöyle başladı: “Arkadaşlar, bu gürültü boşuna:
Ben senin eski çöpçatanınım ve vaftiz babanım.
Seninle barışmaya geldim; hiç kavga için değil.
[Aramızda yine yolu ayarlayalım
Ve sadece yerel sürülere dokunmamaya devam etmeyeceğim,
Ama onlar için herkesle savaşmaktan mutlu!
Tatmin oldun mu? - "Müthiş! »
Sonra avcı cevap verdi: "Dinle ışığım,
Sen grisin, ben griyim!
Yani beni aldatamazsın -
Ve boşuna uğraştığına inan.”]

El yazısı versiyonları (PB 5):

Basılı seçenekler (CO):

5, 20 ve 24. ayetlerde, "Anavatanın Oğlu" ile ilgili özel bir bildiride, sonraki baskıların son metniyle aynı zamana denk gelen değişiklikler verilmiştir ("Anavatan'ın Oğlu", 1812, bölüm I, s. 1/6) .