Comportamentul propriu al altei persoane. Tipuri de comportament de personalitate. Libertatea este o stare de spirit

>> alegerea morală este responsabilitate

§ 7. Alegerea morală este responsabilitate

Tine minte: Ce este un standard moral? Ce este datoria morală?

Gândi: Ce comportament provoacă aprobarea morală și condamnarea morală? Poate omul să se creeze pe sine?

Ați auzit de mai multe ori că omul, spre deosebire de animale, este o ființă liberă. Comportamentul animalelor, după cum știți din lecțiile de biologie, este supus unor legi naturale stricte. Animalele acționează conform programului stabilit de natură. Și ar fi o prostie să numim imorală, să zicem, o pisică pentru că se comportă lipsit de respect față de un șoarece și artiodactili pentru că calcă iarbă sau culeg fructe din copaci. Nu au altă opțiune: acesta este programul lor de viață. Și nu știu nimic despre bine sau rău, nici despre moralitate și responsabilitate.

Cu un om, lucrurile sunt mult mai complicate. Activitățile sale cu greu pot fi considerate programate. Ca ființă naturală, omul, desigur, depinde de multe circumstanțe naturale - căldură, frig, presiune atmosferică, foamea, metabolismul etc. Dar ca ființă socială (socială) și rațională, o persoană își alege totuși comportamentul individual.

A doua problemă: a fi sau a părea.

Chiar vrei să fii ceva în lumea asta, mergi doar să apari? Acesta din urmă este mai ușor. Este mai ușor, de exemplu, să pari sincer decât să fii sincer. Dar, alegând această cale, riști să cazi în poziția lui Nero. Singura diferență este că oamenii și-au ascuns nemulțumirea față de el, pentru că le era frică de răzbunarea împăratului și își vor exprima nemulțumirea față de tine în mod deschis, în acțiuni concrete și ostilitate. În plus, și acesta este cel mai important lucru; pentru persoana normala este doar umilitor doar să pari a fi cineva care nu ești. La urma urmei, esența moralității nu este atât în relație cu cei din jur, cât în pretenții mari asupra ta. O persoană morală nu își va permite o abatere sau un fel de minciună, ipocrizie, chiar dacă nimeni nu știe sigur despre asta. Curtea propriei conștiințe pentru el este întotdeauna deasupra curții umane a altora.

Atitudinea celor din jurul nostru depinde, așadar, în întregime de acțiunile noastre și, cu cât înțelegem mai bine acest lucru pentru noi înșine, cu atât ne va fi mai ușor să evităm greșelile ireparabile.

Procesul perfecțiunii morale este nesfârșit și depinde în întregime de noi. Este determinată de cantitatea de bine pe care o aducem lumii. Atât binele pe care l-am dat oamenilor, cât și răul făcut lor se vor întoarce la noi. Sau, după cum spune Biblia: „Fiecare va fi răsplătit după faptele sale”.

verifică-te

1. Cum se exprimă libertatea de alegere?

2. Ce este o alegere morală?

3. Cum sunt interdependente libertatea și responsabilitatea?

4. Ce înseamnă să fii o persoană responsabilă?

5. Care este pericolul comportamentului iresponsabil.

6. Ce poate garanta îndeplinirea standardelor morale.

7. De ce este mai ușor să pari decât să fii? De ce este mai ușor să fii decât să arăți?

În clasă și acasă

1. Scriitorul și filozoful francez A. Camus a susținut: „Libertatea nu este în primul rând un privilegiu, ci o datorie”. Cum înțelegi aceste cuvinte? De ce este o datorie? Explicați cu referire la manual.

2. Alegerea morală, după cum înțelegeți, este o chestiune dificilă și responsabilă. Și nu poți scăpa de asta. Toată viața noastră am fost în poziția unui erou fabulos - trebuie să ne alegem constant calea, opțiunile pentru acțiuni, acțiuni. Dar există situații în care o persoană refuză să aleagă, se elimină - lasă-i pe alții să decidă.

Evaluați situația de evitare a alegerii, consecințele acesteia, latura morală. Și, în general, există vreun motiv pentru o conversație în acest caz: la urma urmei, o persoană a refuzat un act, ce să evalueze? Care este morala aici? Explica.

„Moralitatea începe acolo unde se termină conversațiile” A. (Schneitzer). Explicați cum înțelegeți această afirmație.

4. Cuvântului „careerism” i se dă o conotație negativă. Dorința de a face carieră poate fi combinată cu moralitatea? Da sau nu? Aduceți argumente.

5. Extindeți sensul cuvintelor filosofului francez J.P.Sartre: „Chiar dacă nu aleg nimic, tot aleg”.

Înțelepții spun

„Adevărata responsabilitate este doar personală. Bărbatul roșește singur.

F. Iskander (n. 192B), scriitor rus

Stiinte Sociale . Clasa a 8-a: manual. pentru învăţământul general instituții / [L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya. L. F. Ivanova și alții]; ed. L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya; Ros. acad. Științe, Ros. acad. educație, nzd-in „Iluminismul” .- M .: Educație, 2010.- 223 p.- (Manual școlar academic)

Științe sociale pentru clasa a 8-a, manuale și cărți de științe sociale

Conform conceptului psihologului american McGuire, clasificarea comportamentului și acțiunilor umane ar trebui efectuată în funcție de scopuri, nevoi, situație. O nevoie este o stare experimentată și percepută a nevoii unei persoane de ceva (hrană, îmbrăcăminte, securitate, dragoste etc.). Scopul arată spre ce se străduiește o persoană, ce rezultat dorește să obțină. Același obiectiv poate fi stabilit în funcție de nevoi diferite.

1. Comportament perceptiv- dorința de a face față supraîncărcării informaționale din cauza categorizării perceptuale, în urma căreia varietatea informațiilor care influențează este clasificată, simplificată și poate duce atât la o înțelegere mai clară a ceea ce se evaluează, cât și la pierderea informațiilor semnificative.

2. Comportament protector orice acţiune reală sau imaginară protectie psihologica(respingere, substituție, proiecție, regresie), care vă permit să creați, să mențineți o imagine pozitivă despre „eu”, o părere pozitivă a unei persoane despre sine.

3. Comportament inductiv- percepția și evaluarea oamenilor despre ei înșiși pe baza interpretării semnificației propriilor acțiuni.

4. Comportamentul obișnuit- satisfacție de la întărirea pozitivă - creează o probabilitate mai mare de a reproduce comportamente familiare în situații adecvate.

5. Comportamentul de utilitate- dorinta unei persoane de a rezolva o problema practica cu realizare maxima (experienta subiectiva a succesului maxim posibil).

6. Comportamentul roluluiîn concordanță cu cerințele rolului, circumstanțe care obligă o persoană să ia anumite măsuri (chiar dacă aceasta nu coincide cu aspirațiile personale).

7. Comportamentul scriptului- o persoană este executorul unui set de reguli de comportament „decent” acceptabil corespunzător statutului său într-o anumită cultură, societate.

8. Modelarea comportamentului- opțiuni pentru comportamentul persoanelor din grupuri mici și mari (infecție, imitație, sugestie), dar greu de controlat atât de către persoana însuși, cât și de către alte persoane.

9. Comportamentul de echilibrare- când o persoană are simultan opinii, aprecieri, atitudini conflictuale și încearcă să le „împace”, armonizează-le schimbându-și aprecierile, pretențiile, amintirile.

10. Comportament eliberator- o persoană caută să se „asigure” (fizic sau reputația sa) de „condițiile negative de existență” reale sau aparente (să mențină stabilitatea stării sale emoționale interne prin acțiuni externe active: evitarea posibilelor eșecuri, respingerea obiectivelor neatractive, conformare). .

11. Comportament de atribut- eliminarea activă a contradicțiilor dintre comportamentul real și sistemul subiectiv de opinii, slăbirea, eliminarea disonanței cognitive dintre dorințe, gânduri și acțiuni reale, aducându-le la corespondență reciprocă.

12. Comportament expresiv- în acele cazuri, domenii în care o persoană a atins un nivel înalt de calificare și satisfacție dintr-o „lucrare bine făcută”, menținând în același timp o stime de sine constant ridicată, a cărei reproducere constantă este principalul regulator al comportamentului social de zi cu zi .

13. Comportament autonom- atunci când sentimentul de libertate de alegere (chiar și iluzia unei astfel de alegeri și control al acțiunilor cuiva) creează disponibilitatea unei persoane de a depăși orice bariere în calea atingerii scopului (un nivel ridicat de „locus de control” intern al cuiva acțiuni, ideea de sine ca un „actor” activ și nu executorul al cărui -unele ordine, voința cuiva).

14. Comportament afirmativ- trăirea acţiunilor cuiva ca îndeplinirea planurilor sale cu valorificarea maximă a propriilor condiţii interne.

15. Comportament explorator- dorinta de noutate a mediului fizic si social, dorinta de a „rezista” incertitudinea informatiei, „reducerea” diverselor informații externe la o formă la care sunt aplicabile metodele de prelucrare a acesteia stăpânite anterior.

16. Comportament empatic- contabilitate, o acoperire mare a informațiilor senzoriale care stau la baza interacțiunii interpersonale a oamenilor, capacitatea de a simți și înțelege starea emoțională și mentală a altei persoane.

Are nevoie

Nevoie- sugereaza absenta sau lipsa a ceva necesar echilibrului.

Dorința este asociată cu un sentiment de nevoie sau biologic(mănâncă, dormi) sau intelectual(citit).

Clasificarea motivelor după A. Maslow este următoarea:

Autorealizarea poate deveni un motiv pentru comportament numai atunci când toate celelalte nevoi sunt satisfăcute. În cazul unui conflict între nevoile diferitelor niveluri ierarhice, câștigă cea mai mică nevoie.

A. Maslow a numit nevoile nivelurilor inferioare deficient , și mai sus nevoile de creștere .

A. Maslow a subliniat că există diferențe între nevoile inferioare și cele mai mari. Iată câteva dintre ele:

1. Nevoile mai mari sunt genetic mai târziu.

2. Cu cât este mai mare nivelul de nevoie, cu atât este mai puțin important pentru supraviețuire, cu atât satisfacția sa poate fi împinsă în spate și cu atât este mai ușor să scapi de ea pentru o perioadă.

3. A trăi la un nivel mai ridicat de nevoie înseamnă o eficiență biologică mai mare, o durată de viață mai lungă, un somn mai bun, un apetit mai bun, mai puține boli etc.

4. Nevoile superioare sunt percepute subiectiv ca fiind mai puțin urgente.

5. Satisfacția nevoilor superioare are ca rezultat adesea împlinirea dorințelor și dezvoltarea personală, mai des aduce fericire, bucurie și îmbogățește lumea interioară.

Motivația

Motivația- un set de factori care determina comportamentul, descrie relatia care exista intre actiune si cauzele care o explica sau o justifica.

Motivele comportamentului pot fi atât inconștiente (instincte și pulsiuni), cât și conștiente (aspirații, dorințe, dorințe). În plus, punerea în aplicare a unui anumit motiv este strâns legată de efortul volițional (arbitrarul - involuntar) și de controlul asupra comportamentului.

Instinct- este un ansamblu de acțiuni umane înnăscute, care sunt reflexe complexe necondiționate necesare adaptării și îndeplinirii funcțiilor vitale (alimentare, instincte sexuale și de protecție, instinct de autoconservare etc.).

atracţie Cel mai frecvent la copiii foarte mici. Atracția este cel mai strâns legată de sentimentele elementare de plăcere și neplăcere. Fiecare sentiment de plăcere este asociat cu o dorință naturală de a menține și continua această stare. Acest lucru este vizibil mai ales atunci când, dintr-un motiv sau altul, satisfacția simțurilor este întreruptă. În aceste cazuri, copilul începe să manifeste o stare de anxietate mai mare sau mai mică. Pe de altă parte, orice sentiment neplăcut este însoțit de o dorință naturală de a scăpa de sursa sa. pentru că trăsătură caracteristicăÎnclinația, cu toată inconștiența ei, este caracterul ei activ, trebuie considerată ca punct de plecare pentru dezvoltarea voinței. Înclinațiile în forma lor pură sunt caracteristice copilăriei, când nevoile sunt puternice, iar conștiința este încă slabă și nedezvoltată.

Urmărire. Pe măsură ce conștiința copilului se dezvoltă, pulsiunile lui încep să fie însoțite la început de o conștiință încă vagă, apoi de o conștiință din ce în ce mai clară a nevoii pe care o trăiește. Acest lucru se întâmplă în acele cazuri în care dorința inconștientă de a satisface nevoia care a apărut întâmpină un obstacol și nu poate fi realizată. În astfel de cazuri, nevoia nesatisfăcută începe să se realizeze sub forma unei dorințe încă vagă pentru un obiect sau obiect mai mult sau mai puțin definit cu care această nevoie poate fi satisfăcută.

O dorință. Trăsătura sa caracteristică este o idee clară și definită a scopului la care aspiră o persoană. Dorința se referă întotdeauna la viitor, la ceea ce nu este încă în prezent, la ceea ce nu a sosit încă, dar la ceea ce ne-am dori să avem sau la ce ne-am dori să facem. În același timp, încă nu există idei sau idei foarte vagi despre mijloacele prin care poate fi atins un obiectiv clar stabilit.

dorinte reprezintă o etapă superioară în dezvoltarea motivelor de acțiune, când reprezentarii scopului este alăturată de ideea mijloacelor prin care acest scop poate fi atins. Acest lucru vă permite să faceți un plan mai mult sau mai puțin solid pentru a vă atinge obiectivul. În comparație cu o dorință simplă, dorința are un caracter mai activ, mai de afaceri: ea exprimă intenția de a realiza o acțiune, dorința de a atinge scopul cu ajutorul anumitor mijloace. Ideea scopului în sine devine mai definită și concretă, mai reală, la care cunoașterea mijloacelor și modalităților specifice de atingere a scopului, exprimate în dorință, contribuie în mare măsură.

Tipuri de motive:

· Motiv de autoafirmare - dorinta de a se impune in societate; asociat cu sentimentul demnitate. O persoană încearcă să demonstreze altora că valorează ceva, caută să obțină un anumit statut în societate, vrea să fie respectată și apreciată.

· Motivul de identificare cu o altă persoană - dorința de a fi ca un erou, un idol. Acest motiv încurajează munca și dezvoltarea. Este relevant mai ales pentru adolescenții care încearcă să copieze comportamentul altor persoane.

· Motiv de putere - dorinta individului de a influenta oamenii. Motivația de putere este una dintre cele mai importante forţe motrice actiunile umane. Aceasta este dorința de a ocupa o poziție de conducere în grup, o încercare de a conduce oamenii, de a-și determina și reglementa activitățile.

· Motive procedurale și de fond - motivarea activităţii prin procesul şi conţinutul activităţii, şi nu prin factori externi. O persoană îi place să efectueze această activitate, să-și arate activitatea intelectuală sau fizică. Este interesat de conținutul a ceea ce face.

· Motivul autodezvoltării - dorinta de auto-dezvoltare, auto-perfectionare. Acesta este un motiv important care încurajează individul să muncească din greu și să se dezvolte. Aceasta este dorința de a-și realiza pe deplin abilitățile și dorința de a le simți competența.

· motiv de realizare - dorinta de a obtine rezultate ridicate si excelenta in activitati; se manifestă în alegere sarcini dificileși dorința de a le îndeplini. Succesul în orice activitate depinde nu numai de abilități, aptitudini, cunoștințe, ci și de motivația de realizare.

Introducere

Capitolul 1

1.1. Teoriile comportamentului personalității

1.2. Procesul de formare și dezvoltare a personalității

1.3.Valori

1.4. Setări

Capitolul 2. Tipologii de personalitate

2.1. Tipologii de personalitate după temperament

2.2. Tipologii de personalitate în funcţie de accentuările caracterului

Concluzie

Bibliografie

Introducere.

Relevanţă cercetarea este că eficacitatea organizației și a proceselor organizaționale specifice depind de comportamentul oamenilor de la toate nivelurile organizației. Comportamentul unei persoane într-o organizație este principalul factor care influențează comportamentul celorlalți în activități comune. Și întrucât dinamica relațiilor este destul de complexă, pentru a înțelege și gestiona aceste procese, este necesar să se țină seama atât de proprietățile unei persoane care ocupă un anumit statut, cât și de îndeplinirea unui anumit rol într-un grup, de conținutul activității. și nivelul de organizare al grupului și specificul altor asociații sociale mai largi.

Experții din domeniul managementului și psihologiei vorbesc despre personalitate în moduri diferite. Managerii, de regulă, caută să identifice acele caracteristici care definesc personalitatea unui lider de succes.

Psihologii caută să vadă componentele de bază ale personalității și să înțeleagă mecanismele care asigură organizarea acestor componente și, ca urmare, comportamentul uman.

În psihologia domestică, se evidențiază o sarcină, care constă în studiul diferitelor trăsături de personalitate care se formează și se manifestă în activitatea umană și afectează eficacitatea acestei activități. Una dintre aceste proprietăți este temperamentul - formarea centrală a organizării psihodinamice a unei persoane, în principal de natură înnăscută. Prin urmare, proprietățile temperamentului sunt cele mai stabile și constante în comparație cu alte caracteristici mentale ale unei persoane.

O persoană este întotdeauna în societate, este înconjurată peste tot de alți oameni - familiari și nefamiliari: în familie, în instituție educațională, la serviciu, în magazin etc.

În toate aceste cazuri, o persoană interacționează cu un grup și cu membrii acestui grup, fiecare dintre acestea având propriile caracteristici individuale: caracteristici temperamentale, caracteristici de comunicare, propriile idei, gânduri, opinii.

Bazat pe acest lucru, obiect cercetarea este comportamentul individului, caracteristicile și trăsăturile sale și subiect- relația dintre temperament, caracter, valori în comportamentul uman.

Ţintăcercetare: să identifice influența temperamentului și caracterului asupra comportamentului uman. Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvăm următoarele sarcini:

1) analiza surselor literare;

2) să cunoască principalele teorii și abordări ale cercetării, formării și dezvoltării personalității;

3) identificarea tipurilor de temperament și caracter;

4) află esența atitudinilor și valorilor;

Problemă:întrucât temperamentul este formarea centrală a organizării psihodinamice a unei persoane, care se formează și se manifestă în activitate și o influențează, se poate presupune că unele trăsături de personalitate sunt interconectate cu acesta, cum ar fi individualitatea și controlul comunicativ, care la rândul său afectează strategii comportamentale de alegere. Adică o persoană cu un anumit temperament are anumite strategii de comportament.

Semnificație practică: Rezultatele acestei lucrări pot fi aplicate în comunicarea de zi cu zi, deoarece fiecare persoană se confruntă cu situații diferite. Observând comportamentul altei persoane, cunoscându-i temperamentul, puteți presupune cum se va comporta și alege strategiile de comportament adecvate. Este relevantă și în organizații, în procesul socio-pedagogic, în viața de familie, adică în orice situație în care are loc interacțiunea individului și a grupului.

Metode de cercetare: manuale au fost folosite pentru a scrie lucrarea și ghiduri de studiu autori ruși și străini, precum și muncă de cercetare.

CAPITOLUL 1. Formarea şi dezvoltarea personalităţii.

1.1. teoriicomportamentpersonalitate.

Personalitatea este un concept care reflectă caracteristicile generale și unice (interne și externe) ale unei persoane, care sunt responsabile de manifestările coordonate ale sentimentelor, gândirii și comportamentului său și poate fi folosit pentru autocunoaștere, comparație, comparație, influență, înțelegere. a indivizilor în interacțiunea lor cu situația. Cu toate acestea, printre oamenii de știință nu există o unitate în înțelegerea și descrierea acestui concept. Ambiguitatea conceptului de „personalitate” este mai pe deplin caracterizată nu de definițiile acestui concept, ci de varietatea de roluri care corespund acestor concepte în multe teorii diferite ale personalității. Potrivit lui Arthur Reber, aceasta pare a fi cea mai bună abordare, întrucât sensul termenului pentru fiecare autor tinde să fie colorat de predispoziția sa teoretică și de instrumentele empirice folosite pentru a evalua și testa teoria. Cea mai simplă procedură ar fi de a prezenta câteva dintre cele mai influente teorii și de a descrie modul în care fiecare caracterizează termenul.

1.Teoria tipurilor. Cea mai veche dintre acestea este teoria lui Hipocrate, care a emis ipoteza a patru temperamente de bază: coleric, sanguin, melancolic și flegmatic. Presupunerea aici, ca în toate teoriile de tip ulterioare, este că fiecare individ este un anumit echilibru al acestor elemente de bază.

2. Teorii ale trăsăturilor. Toate teoriile de acest fel se bazează pe presupunerea că personalitatea unei persoane este un compendiu de trăsături sau moduri caracteristice de a se comporta, de a gândi, de a simți, de a răspunde. Teoriile timpurii ale trăsăturilor erau puțin mai mult decât liste de adjective, iar personalitatea era definită prin enumerare. Mai mult abordări moderne a folosit metoda analizei factoriale în încercarea de a izola principalele dimensiuni ale personalităţii. Poate cea mai influentă teorie aici este cea a lui R.B. Cattell, bazată pe un set de trăsături subiacente, pe care, după cum se credea, fiecare individ are destul de multe și care au „influențe structurale reale care determină personalitatea”. Potrivit lui Cattell, scopul teoriei personalității este de a produce o matrice de trăsături individuale cu care să facă predicții despre comportament.

3. Teorii psihodinamice și psihanalitice. Aici sunt colectate o varietate de abordări, inclusiv teoriile clasice ale lui Freud și Jung, teoriile psihologice sociale ale lui Adler, Fromm, Sullivan și Horney și abordările mai moderne ale lui Laing și Perls. Există multe diferențe între ele, dar toate conțin o idee de bază comună importantă: personalitatea din ele este caracterizată prin conceptul de integrare. Un accent puternic se pune de obicei pe factorii de dezvoltare, presupunând că personalitatea adultă se dezvoltă treptat în timp, în funcție de modul în care diverșii factori sunt integrați. In afara de asta, mare importanță este acordată conceptelor de motivație și, prin urmare, nicio luare în considerare a problemelor de personalitate nu este considerată teoretic utilă fără o evaluare a principalelor sindroame motivaționale.

4. Behaviorism. La baza acestei direcții a fost răspândirea cercetării personalității bazate pe teoria învățării. Deși nu există o teorie pur behavioristă a personalității influente, această tendință i-a stimulat pe alți teoreticieni să ia în considerare cu atenție problema integrală: care dintre comportamentele stabile manifestate de majoritatea oamenilor sunt rezultatul unor tipuri de bază, sau trăsături, sau dinamicii personalității și care sunt rezultatul constanței mediului și al secvențelor de întăriri aleatorii.

5. Umanismul – această direcție a apărut ca reacție la ceea ce era perceput ca dominația psihanalizei și behaviorismului în psihologie. Principalele probleme ale umanismului privesc dificultatea verificării științifice a multora dintre conceptele sale teoretice. Cu toate acestea, rămâne o abordare importantă a studiului personalității și a dat naștere mișcării potențialului uman.

6.Teoriile învățării sociale.Conceptul de personalitate este considerat aici ca acele aspecte ale comportamentului care sunt dobândite în societate.Consultant teoretician Albert Bandura își bazează poziția pe poziția care, deși învățarea are o influență decisivă, pentru a explica dezvoltarea complexului. comportamentelor sociale (cum ar fi rolurile), care alcătuiesc în esență personalitatea unei persoane, sunt necesari factori care să fie diferiți de simplele conexiuni de reacție - stimul și întăriri aleatorii. În special, factorii cognitivi precum memoria, procesele de stocare a memoriei și procesele de autoreglare sunt importanți, iar multe studii s-au concentrat pe modelarea și observarea învățării ca un mecanism care poate oferi o descriere teoretic satisfăcătoare a comportamentului uman în societate.

7. Situaționismul. Această direcție, al cărei fondator a fost Walter Michel, este derivată din behaviorism și teoria învățării sociale. Adepții săi cred că orice model de comportament stabil observat este în mare măsură determinat de caracteristicile situației, mai degrabă decât de orice tipuri interne sau trăsături de personalitate. Conceptul de trăsături de personalitate, din acest punct de vedere, nu este altceva decât un construct psihologic al observatorului care încearcă să dea un sens comportamentului celorlalți care există doar în mintea observatorului. Constanța comportamentului este atribuită mai mult asemănării situațiilor în care o persoană tinde să se regăsească decât constanței interne.

8. Interactionism. Această teorie susține că personalitatea ia naștere din interacțiunea anumitor calități și predispoziții și din modul în care mediul influențează modul în care se manifestă aceste calități și tendințe comportamentale. Nu este deloc evident că, conform acestui punct de vedere, persoana există ca un „lucru” separat. Mai degrabă, devine un fel de termen general pentru elemente complexe de interacțiune.

Planul lecției:

1. Alegerea morală.
2. Libertatea este responsabilitate.
3. cunoștințe moraleși comportament practic personalitate.
4. Analiza critică a propriilor gânduri și acțiuni.

Ce comportament provoacă aprobarea morală și condamnarea morală?
Poate omul să se creeze pe sine?

Comportamentul animalelor, după cum știți din lecțiile de biologie, este supus unor legi naturale stricte. Și nu știu nimic despre bine, despre rău sau despre responsabilitatea morală.

Ca ființă naturală, omul, desigur, depinde de multe circumstanțe naturale - căldură, frig, presiune atmosferică, foame, metabolism etc. Dar, ca fiinţă socială (publică) şi raţională , o persoană își alege în continuare comportamentul individual.

CARE ESTE ALEGEREA NOASTRA?

CE SE ÎNTÂMPLĂ... CÂND FACEM ALEGEREA GREȘITĂ...?

Deci, de ce o persoană într-un caz acționează păcătos, iar în altul - moral, cinstit, amabil?

În vremurile străvechi, exista credința că un înger stă pe un umăr al unei persoane, iar diavolul stă pe celălalt, iar fiecare își șoptește pe al lui.
Oricine îl ascultă o persoană, se va comporta așa. Dar el alege.
Cu toate acestea, aceasta este mai mult o explicație figurativă.
Mai este altul.

În loc de un program care este stabilit de evoluția naturală, unei persoane în acțiunile sale i se oferă libertate de alegere - între bine și rău, moral și imoral. O persoană însăși decide întotdeauna ce să facă: să respecte sau să nu respecte normele morale.

Libertatea de a alege între...

Rău

Bun

Rău

Acesta este un dar grozav pe care nici o altă ființă vie nu îl are.

Iată un exemplu simplu.
Ai două mere, unul dintre ele este mare, frumos, celălalt este clar mai rău.
Un prieten a venit să te vadă. Apare gândul: a trata sau nu? Și dacă tratezi, atunci ce să iei pentru tine?

Morala - și știi asta - învață: împărtășește mereu cu aproapele tău, dă cea mai bună bucată unui prieten . Dar mai există o morală egoistă: propria ta cămașă este mai aproape de corp.

Te-ai gândit ce să faci? Aceasta este alegerea unui act sau, mai precis, a unei alegeri morale.

Ce este o alegere morală?

- ACEASTA ESTE CAND O PERSOANE ALEGE NU DOAR SI ACTIONAZA IN CONFORMITATE CU ALEGEREA SA.

alegere morală - aceasta este alegerea atitudinii cuiva (bună sau rea) față de ceilalți oameni

SITUATIE

În filmul remarcabilului regizor Alexei German „Verifică pe drumuri” există un astfel de episod din vremea Marelui Războiul Patriotic. Partizanii au minat podul de cale ferată și așteaptă trenul german cu arme. Dintr-o dată, o barjă uriașă iese din spatele unui cot al râului, iar partizanilor se deschide o imagine groaznică: șlepul este înghesuit cu prizonierii noștri, ei sunt păziți de mitralieri fasciști; evident că oamenii sunt duși la moarte. Și chiar în momentul în care barja este sub pod, un tren german cu arme zboară pe ea...
Să arunci în aer sau să nu arunci în aer? Dacă sunt aruncate în aer, toate acestea vor cădea asupra nefericiților și îi vor distruge. Și dacă nu o aruncați în aer, arma va merge în față și ordinea comenzii va fi încălcată. Comandantul detașamentului este categoric împotriva exploziei. El vede clar consecințele sale groaznice. Iar comandantul adjunct pentru afaceri politice, a cărui întreagă familie a fost împușcată de naziști, cere ca ordinul să fie executat imediat. Există un conflict moral grav...

Deci, situația este o alegere morală foarte complexă și responsabilă. Gândește-te la ea. Nu pierdeți din vedere, în primul rând, scopurile pentru care poporul nostru a purtat lupta de eliberare,

în al doilea rând, principiile umaniste ale moralei.

LIBERTATEA ESTE RESPONSABILITATE

Muncă independentă cu manual. „Pildă” p.55

Evident, vorbim despre viața unei persoane în general, despre activitatea sa și consecințele ei sociale.

Focul de tabără simbolizează doar posibilele pericole care așteaptă o persoană ca urmare a unor decizii necugetate.

Ideea principală este responsabilitatea fiecăruia pentru rezultatele activităților sale.

Întrebări de citire pentru clasă: - Cum ai înțeles imaginile ei: tăietor de lemne, tufișuri, foc? - Despre ce este de fapt povestea? Care este punctul principal al pildei?

În viață, fiecare dintre noi este ca un erou de basm care stă în fața unei pietre cu inscripția:

„Vei merge la dreapta... La stânga... Drept...” Unde să mergem? Gândește, decide, alege. Esti liber.

A fi o persoană responsabilă înseamnă a înțelege corect problemele, dificultățile proprii și ale altora, să încerci să prevadă rezultatele acțiunilor proprii și să poți răspunde pentru ele.

Există tipuri diferite responsabilitatea, dar cea mai importantă este responsabilitatea morală, responsabilitatea față de propria conștiință.

LIBERTATEA ESTE OPORTUNITATEA DE A ACȚIONA LA PROPRIA DISCREȚIE..DAR

Libertatea este dreptul de a alege, limitat de responsabilitate.

Libertatea și responsabilitatea trebuie să fie indisolubil legate. De exemplu, o familie este libertatea de a se căsători și multă responsabilitate. Sau, de exemplu, un contract. Îl încheiem fără constrângere din partea nimănui, dar suntem responsabili pentru implementarea lui.

„Adevărata responsabilitate este doar personală. Bărbatul roșește singur.
F. Iskander (n. 1929), scriitor rus

LIBERTATEA ESTE RESPONSABILITATE

A FI RESPONSABIL ESTE SĂ AȘTEPTĂM LA CONSECINȚELE ACȚIUNILOR NOASTRE.

EXISTĂ - RESPONSABILITATEA MORALĂ, RESPONSABILITATEA FAȚĂ DE PROPRIA CONȘTIINȚĂ.

DATE
Caz lângă Ryazan. O mașină de pasageri s-a izbit de o coloană pietonală de cadeți a Școlii Aeropurtate, în ciuda avertismentului ofițerilor de serviciu cu steaguri. Șase cadeți au fost uciși, douăzeci au fost răniți. Șoferul era beat.

Să recunoaștem: o persoană liberă este întotdeauna într-o poziție dificilă. Nu există răspunsuri gata făcute pentru toate ocaziile și nu vor fi niciodată.

Trebuie să decidem singuri ce să facem și noi înșine trebuie să ne asumăm responsabilitatea pentru alegerea noastră.

Cum este acest caz legat de libertatea de alegere și responsabilitatea unei persoane?

CUNOAȘTEREA MORALA ȘI COMPORTAMENTUL PRACTIC AL PERSOANEI

LA DIFERENTA DE LEGI INCALCAREA STANDARDELOR MORALE NU SE PEDESTEAZA

POATE TRANSFORMA STANDARDELE MORALE ÎN LEGI.?

CE POATE ASIGURA IMPLEMENTAREA LOR:

MAI MAI ESTE ÎNTOTDEAUNA DREPTATE. POATE ACEASTA ESTE IEȘIREA?

ÎNCĂLCAREA MORALITĂȚII ESTE ASOCIAȚĂ CU INEGALITATILE DE BOGĂȚIE?

Lucru independent cu manualul p.57 DOUĂ FAPTE

FACEȚI O CONCLUZIE: CUM SA FAC O PERSOANA?

DE CE DEPINDE..

Iar concluzia este aceasta.

Evident, nu există garanții legislative, sociale și de altă natură ale respectării moralității. Există o singură garanție - este în fiecare persoană în parte, în capacitatea sa de a acționa moral.

ANALIZA CRITICA A GANDURILOR SI ACTIUNILOR PROPRII.

Împăratul roman Nero, considerându-se un mare actor dramatic, a aranjat spectacole de teatru aproape zilnic. Și din moment ce de fapt era un actor complet inutil, curtenii s-au dus la ei, blestemându-și soarta rea și împăratul.

Aici ne confruntăm cu două probleme:

2 probleme ale acțiunilor morale

problema de evaluare si

Stimă de sine.

problema: a fi sau a parea.

pentru o persoană normală, este pur și simplu umilitor să pară a fi ceea ce nu este cu adevărat. La urma urmei, esența moralității nu este atât în relație cu ceilalți din jurul tău, cât în cerințe mari față de tine.

Un om este ceea ce manifestă în acțiunile sale. Și indiferent ce spune despre sine, lumea îl va judeca numai după acțiunile sale.

O persoană morală nu își va permite o abatere sau un fel de minciună, ipocrizie, chiar dacă nimeni nu știe sigur despre asta. Curtea propriei conștiințe pentru el este întotdeauna deasupra curții umane a altora.

PROCESUL DE ÎMBUNĂTĂȚIRE MORALA ESTE INFINIT

ÎMBUNĂTĂȚAREA MORALĂ DEPINDE COMPLET DE TINE, DE CANTITATEA DE BINE PE CARE O ADUCI OAMENILOR

Învață să acționezi moral

Primul și cel mai important: verifică-ți acțiunile în ceea ce privește regula de aur a moralității. Înainte de a comite un act, întreabă-te: merită să faci asta? Aș vrea ca alții să-mi facă asta?
Al doilea : Străduiți-vă să nu creșteți răul pe Pământ. Urmați preceptele morale. Sunt cunoscute de tine (uita-te in manual).

Al treilea : încearcă să faci bine. Știi multe despre bunătate. Pe baza cunoștințelor tale, învață să stabilești ce este bine în viață și ce este rău. Și fă bine.

Teme pentru acasă:

CARE ESTE ALEGEREA NOASTRA?

DE CE ALEGEM ASTA..?

CE SE INTAMPLA..CAND FACEM

ALEGEREA INCORECTA...?

Introducere

Capitolul 1

1.1. Teoriile comportamentului personalității

1.2. Procesul de formare și dezvoltare a personalității

1.3.Valori

1.4. Setări

Capitolul 2. Tipologii de personalitate

2.1. Tipologii de personalitate după temperament

2.2. Tipologii de personalitate în funcţie de accentuările caracterului

Concluzie

Bibliografie

Introducere.

Psihologii caută să vadă componentele de bază ale personalității și să înțeleagă mecanismele care asigură organizarea acestor componente și, ca urmare, comportamentul uman.

O persoană se află întotdeauna în societate, este înconjurată peste tot de alți oameni - familiari și necunoscuti: în familie, într-o instituție de învățământ, la serviciu, într-un magazin etc.

Ţintă cercetare: să identifice influența temperamentului și caracterului asupra comportamentului uman. Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvăm următoarele sarcini:

1) analiza surselor literare;

2) să cunoască principalele teorii și abordări ale cercetării, formării și dezvoltării personalității;

3) identificarea tipurilor de temperament și caracter;

4) află esența atitudinilor și valorilor;

Metode de cercetare: Pentru redactarea lucrării au fost folosite manuale și materiale didactice ale autorilor ruși și străini, precum și lucrări de cercetare.

CAPITOLUL 1. Formarea şi dezvoltarea personalităţii.

1.1. teorii comportament personalitate.

2. Teorii ale trăsăturilor. Toate teoriile de acest fel se bazează pe presupunerea că personalitatea unei persoane este un compendiu de trăsături sau moduri caracteristice de a se comporta, de a gândi, de a simți, de a răspunde. Teoriile timpurii ale trăsăturilor erau puțin mai mult decât liste de adjective, iar personalitatea era definită prin enumerare. Abordări mai moderne au folosit metoda analizei factoriale în încercarea de a izola principalele dimensiuni ale personalității. Poate cea mai influentă teorie aici este cea a lui R.B. Cattell, bazată pe un set de trăsături subiacente, pe care, după cum se credea, fiecare individ are destul de multe și care au „influențe structurale reale care determină personalitatea”. Potrivit lui Cattell, scopul teoriei personalității este de a produce o matrice de trăsături individuale cu care să facă predicții despre comportament.

3. Teorii psihodinamice și psihanalitice. Aici sunt colectate o varietate de abordări, inclusiv teoriile clasice ale lui Freud și Jung, teoriile psihologice sociale ale lui Adler, Fromm, Sullivan și Horney și abordările mai moderne ale lui Laing și Perls. Există multe diferențe între ele, dar toate conțin o idee de bază comună importantă: personalitatea din ele este caracterizată prin conceptul de integrare. Un accent puternic se pune de obicei pe factorii de dezvoltare, presupunând că personalitatea adultă se dezvoltă treptat în timp, în funcție de modul în care diverșii factori sunt integrați. În plus, se acordă o mare importanță conceptelor de motivație și, prin urmare, nicio luare în considerare a problemelor de personalitate nu este considerată teoretic utilă fără o evaluare a principalelor sindroame motivaționale.

1.2. Proces formare și dezvoltare personalitate.

Procesul de formare și dezvoltare a personalității este cel mai ușor de înțeles atunci când luăm în considerare cele trei componente ale sale: determinanți, etape și trăsături de personalitate. Determinanții personalității sunt grupuri de factori care predetermină formarea și dezvoltarea personalității. Cei mai cercetați determinanți sunt biologici, sociali și culturali.

Factorii biologici (ereditari, genetici, fiziologici) afectează atât direct, cât și indirect (de exemplu, teoria existenței unei relații directe între tipul de personalitate și forme). corpul uman). Factorii sociali (părinți, familie, semeni, vecini, prieteni, conceptul de sine, arhetipuri) determină și personalitatea unei persoane. Influența factorilor sociali nu se oprește nici măcar atunci când o persoană ajunge la vârsta adultă, iar procesele de socializare la locul de muncă și rolurile sociale afectează personalitatea umană, percepția și comportamentul acesteia. Factorii culturali sunt caracteristicile unui mediu socio-cultural vast care afectează semnificativ personalitatea și formează ierarhia de valori, dinamica socială a acesteia. Prioritățile de valoare, motivele, formele de comportament acceptabil (de exemplu, cooperarea, competiția), atitudinile față de putere, stereotipurile de gen se schimbă și diferă în tari diferite. Personalitatea este, de asemenea, afectată de factori situaționali, adesea în moduri imprevizibile. Ele pot influența decisiv formarea personalității sau pot dezvălui oricare dintre trăsăturile sale ascunse care apar numai în situații speciale (de exemplu, spontane fapte eroice, crime).

Abordarea Stadiilor Personalității consideră fiecare personalitate umană ca fiind în curs de dezvoltare prin anumite etape în interacțiunea cu mediul. Principalii susținători ai conceptului de dezvoltare a personalității în etape (etape) - 3. Freud, E. Erickson - îl definesc ca o schimbare a crizelor de identitate psihosocială; A. Maslow și K. Rogers - ca o realizare a nevoii de autoactualizare; J. Piaget – ca periodizare dezvoltare mentală; S. Buhler – ca dezvoltarea intențiilor (intenții, scopuri) și capacitatea de a face independent o alegere conștientă; A.V. Petrovsky - ca proces de intrare a subiectivității umane prin reflecție.

Socializarea este asimilarea experienței sociale de către un individ, în timpul căreia se formează o personalitate specifică. Unitatea dialectică de adaptare, integrare, autodezvoltare și autorealizare în procesul de socializare asigură dezvoltarea optimă a individului de-a lungul vieții unei persoane în interacțiune cu mediul. Atât etapele conștiente, cât și cele inconștiente ale dezvoltării personalității sunt marcate de diverse crize ale perioadelor de tranziție („șoc cultural și organizațional” la intrarea într-o organizație etc.)

O abordare a formării unei personalități, bazată pe identificarea trăsăturilor sale, determină o astfel de combinație a acestora care reflectă cel mai bine personalitatea. Este general acceptat că trăsăturile de personalitate sunt organizate într-o ierarhie, începând cu reacții specifice și terminând cu stiluri comune functionare psihologica. Cei mai celebri dintre teoreticienii din acest domeniu sunt G. Allport, G. Yu. Eysenck, R. Cattell, M. Goldberg si P. Costa cu R. McCray.

O trăsătură de personalitate este o unitate de bază a personalității și reprezintă o dispoziție generalizată largă (tendința) de a se comporta într-un anumit mod, care se manifestă în comportamentul unei persoane într-o gamă largă de situații în timp diferit. Trăsăturile pot fi caracterizate prin trei proprietăți - frecvența, intensitatea și gama de situații.

1.3. Valori.

Valorile exprimate sub formă de idei normative (atitudini, imperative, interdicții, scopuri, proiecte) acționează ca linii directoare pentru activitatea umană. Și totuși, valorile care sunt obiective și durabile pentru cultura întregii societăți capătă un sens subiectiv pentru o anumită persoană numai după ce intră în contact cu acestea. Valorile personale sunt componentele generale ale sensului vieții sale, realizate și acceptate de o persoană. Valorile personale ar trebui să fie asigurate cu o atitudine semantică, experimentată emoțional, emoționant față de viață. Valoarea poate fi numită ceva care are o importanță deosebită pentru o persoană, ceva pe care ea este gata să-l protejeze și să-l protejeze de invadarea și distrugerea de către alți oameni. Fiecare om are valori personale. Printre aceste valori sunt atât unice, caracteristice doar pentru un anumit individ, cât și valori care îl unesc cu o anumită categorie de oameni.

Părinții, prietenii, profesorii, grupurile sociale pot influența formarea valorilor individuale ale unei persoane. Sistemul ierarhic al valorilor personale se formează în procesul de învățare și dobândire experienta de viata influențate de condițiile culturale predominante. Deoarece procesul de învățare și de dobândire a experienței este diferit pentru fiecare, diferențele în compoziția și ierarhia sistemului de valori sunt inevitabile.

Psihologul M. Rokeach a definit valorile drept credințe profunde care determină acțiuni și judecăți în diverse situații. El a dezvoltat, de asemenea, cea mai comună metodă de studiere a orientărilor valorice, bazată pe ierarhizarea directă a unei liste de valori. El împarte valorile în două mari grupuri: valori terminale (valori-obiective) - convingeri pentru care merită să lupți un scop final al existenței individuale și valori instrumentale (valori-mijloace), care reflectă convingerea că un curs de acțiune sau proprietatea persoanei este de preferat în orice situație. Valorile de bază sunt cele care sunt semnificative pentru o persoană în sine. Exemplele includ succesul, pacea și armonia, securitatea și libertatea, bunul simț și mântuirea sufletului. Valorile instrumentale includ tot ceea ce contează ca mijloc sau modalitate de a atinge obiectivele, de exemplu, curajul și generozitatea, capacitatea și perspectiva, ajutorul și independența.

O altă clasificare a valorilor a fost dezvoltată în anii 1930. psihologul Gordon Allport și colegii săi. Au împărțit valorile în șase tipuri:

♦interes teoretic pentru descoperirea adevărului prin raționament și reflecție sistematică;

♦ interes economic pentru utilitate și practic, inclusiv acumularea de avere;

♦interes estetic pentru frumos, formă și armonie;

♦interesul social pentru oameni și iubirea ca relație între oameni;

♦ interes politic de a deține puterea și de a influența oamenii;

♦interes religios pentru unitate și înțelegere a cosmosului.

Influența valorilor personale asupra comportamentului uman depinde de gradul de claritate și consistență a acestora. Încețoșarea valorilor provoacă inconsecvența acțiunilor, deoarece este mai ușor să influențezi o astfel de persoană decât o persoană cu un sistem de valori clar și evident. Puterea personalității depinde direct de gradul de cristalizare a valorilor personale. Valorile clare și consistente se manifestă într-o poziție de viață activă, responsabilitatea unei persoane față de sine și de situația din jurul său, disponibilitatea de a-și asuma riscuri pentru atingerea obiectivelor, inițiativă și creativitate.

Criteriile de claritate a valorilor personale sunt:

♦ reflecții regulate asupra a ceea ce este important și neimportant, bine și rău;

♦ înțelegerea sensului vieții;

♦ capacitatea de a pune sub semnul întrebării valorile personale stabilite;

♦ deschiderea conștiinței pentru o nouă experiență;

♦ dorința de a înțelege părerile și pozițiile altor persoane;

♦ exprimarea deschisă a opiniilor cuiva și disponibilitatea pentru discuție;

♦ consistența comportamentului, corespondența cuvintelor și faptelor;

♦ luarea în serios a chestiunilor de valoare;

♦ manifestare de fermitate și fermitate pe probleme fundamentale;

♦ responsabilitate și activitate.

Nepotrivirea sistemelor de valori este uneori cauzată de faptul că oamenii cresc și se formează ca indivizi în diferite perioade de timp și în diferite condiții socio-economice. Rădăcinile culturale pot fi, de asemenea, o sursă de nepotrivire în sistemele de valori. Prioritățile valorilor sunt ceea ce distinge o cultură națională de alta. Acolo unde există diferențe culturale, pot fi de așteptat probleme atunci când oameni din medii etnice diferite lucrează împreună. Modalitățile prin care oamenii încearcă să influențeze valorile celorlalți includ: moralizarea, conducerea prin exemplu, neintervenția, ajutarea la clarificarea unor valori specifice, de exemplu, atunci când este nevoie de o schimbare corespunzătoare. Deci, sistemul de valori este o proprietate individuală a unei persoane, în funcție de rădăcinile culturale.

1.4. Setări.

Pentru a descrie și explica comportamentul unei persoane, este adesea folosit termenul „atitudini”, a cărui totalitate este considerată ca parte integrantă a esenței interioare a personalității. Atitudinile dictează linii directoare unei persoane în lumea din jurul său, contribuie la direcția procesului de cunoaștere a lumii pentru a îmbunătăți adaptarea la condițiile sale, organizarea optimă a comportamentului și a acțiunilor în ea. Ele oferă o legătură între cogniție și emoții, între cunoaștere și comportament, „explic” unei persoane la ce să „aștepte”, iar așteptările sunt un ghid important în obținerea de informații. Setările ajută la prezicerea comportamentului uman la locul de muncă și îl ajută pe lucrător să se adapteze la mediul de lucru. Astfel, ei joacă un rol important în crearea unui model organizațional de comportament.

Majoritatea cercetătorilor moderni disting următoarele componente ale instalației:

♦ componenta afectiva (sentimente, emotii: iubire si ura, place si antipatie) formeaza atitudinea fata de obiect, prejudecata (sentimente negative), atractivitate (sentimente pozitive) si emotii neutre. Aceasta este componenta de bază a instalării. Starea emoțională precede organizarea componentei cognitive;

♦ componenta cognitivă (informațională, stereotipă) (percepție, cunoaștere, credință, părere despre un obiect) formează un anumit stereotip, model. Se poate reflecta, de exemplu, prin factori de putere, activitate;

♦ componenta conativă (activă, comportamentală, care necesită aplicarea unor eforturi volitive) determină modul în care comportamentul este inclus în procesul de activitate. Această componentă include motivele și scopurile comportamentului, tendința pentru anumite acțiuni.

Se pot distinge următoarele proprietăți de instalare.

♦ Achiziții. Marea majoritate a atitudinilor personalității nu sunt înnăscute. Ele se formează (familie, semeni, societate, muncă, cultură, limbă, obiceiuri, mass-media) și sunt dobândite de o persoană pe baza propriei experiențe (familie, muncă etc.).

♦ Stabilitate relativă. Setările există până când se face ceva pentru a le schimba.

♦ Variaţii. Atitudinile pot varia de la foarte favorabile la nefavorabile.

♦ Orientare. Atitudinile vizează un obiect specific, față de care o persoană poate experimenta anumite sentimente, emoții sau poate avea anumite convingeri.

Componenta comportamentală este intenția de a se comporta într-un anumit fel ca răspuns la un sentiment, rezultatul unei atitudini, o tendință la acțiuni caracteristice.

Atitudinea este o variabilă care se află între așteptările, valorile preexistente și intenția de a se comporta într-un anumit fel. Este important să înțelegeți că este posibil să nu existe o relație consistentă între atitudini și comportament. Setarea duce la intenția de a se comporta într-un fel. Această intenție poate fi sau nu îndeplinită în circumstanțe.

Atitudinile îi oferă individului un mare serviciu în realizarea rapidă a comportamentului planificat, în satisfacerea nevoilor sale. Instalația creează baza psihologică pentru adaptarea unei persoane la mediu inconjuratorși să-l transforme în funcție de nevoile specifice.

Concluzie: Oamenii se adaptează la condițiile de viață în moduri diferite. Cunoștințele despre posibilitățile și tipurile de adaptare ale oamenilor la mediul organizațional vă permit să construiți în mod rezonabil relații de afaceri cu aceștia. În procesul de familiarizare cu cultura, o persoană dezvoltă mecanisme de autocontrol, exprimate în capacitatea de a regla o gamă largă de pulsiuni, instincte etc. prin efort volitiv. Acest autocontrol este în esență control social. Suprimă impulsurile care sunt inacceptabile pentru un anumit grup social și constituie o condiție necesară pentru viața societății. Norme de drept stabilite istoric, moralitate, viața de zi cu zi, reguli de gândire și gramatică, gusturi estetice etc. formează comportamentul și mintea unei persoane, fac din individ un reprezentant al unui anumit mod de viață, cultură și psihologie.

Toate acestea înseamnă că diversitatea inerentă de dorințe, aspirații, viață și orientări valoriceși nevoile realizate în cursul interacțiunii sociale cu alte persoane, are în esență o singură sursă - viața socială.

CAPITOLUL 2. Tipologii de personalitate.

Tipologia își are rădăcinile în istoria de acum șaizeci de ani, când K. Jung exprima ideea că comportamentul uman nu este întâmplător. În opinia sa, diferența în comportamentul oamenilor este determinată de preferințe diferite, care sunt dezvăluite foarte devreme și formează baza individualității. Aceste preferințe sunt cele care determină gusturile și antipatiile pentru oameni, sarcini și evenimente de-a lungul vieții unei persoane.

În psihologia modernă, au fost deja create un număr suficient de tipologii de personalitate, cu toate acestea, în cadrul comportamentului organizațional, cele mai semnificative sunt:

1. Tipologia lui E. Kretschmer, bazată pe relația semnelor constituționale ale structurii corpului cu trăsăturile comportamentale.

2. Tipologii psihofiziologice care determină tipul de personalitate, în funcție de proprietățile înnăscute ale sistemului nervos (IP Pavlov).

3. Tipologiile psihanalitice relevă structurile profunde ale psihicului, în funcție de tipul specific de schimb de informații al individului cu mediul (K. Jung).

În plus, pentru comportamentul organizațional, diagnosticarea unor astfel de caracteristici stabile de personalitate care sunt rezultatul socializării este esențială. În primul rând, acestea sunt: nivelul stimei de sine, apetitul pentru risc, locus of control, orientarea spre realizare etc.

Stima de sine este capacitatea de a se raporta într-un anumit mod (pozitiv sau negativ) cu sine, cu abilitățile și comportamentul cuiva.Stima de sine este direct legată de nivelul de pretenții și de atribuire. Persoanele cu stimă de sine ridicată, de regulă, aplică pentru sarcini de complexitate crescută, nefiind întotdeauna capabile să le rezolve; în situația de a alege un loc de muncă, sunt mai liberi de convenții și sunt predispuși la riscuri. Persoanele cu stimă de sine scăzută au mai multă nevoie de atenție și sprijin din partea celorlalți, sunt predispuse la conformism și, de obicei, sunt mai puțin mulțumite de munca lor.

Apetit pentru risc. O serie de studii arată că managerii tind să se teamă de riscuri. S-a constatat o corelație între tendința de a-și asuma riscuri și cantitatea de informații, viteza de prelucrare a acesteia și luarea deciziilor. De exemplu, managerii care își asumă riscuri cer mai puține informații și iau decizii mai rapid.

Locus de control - diagnosticul acestuia vă permite să determinați gradul de responsabilitate a unei persoane pentru acțiunile sale și viața sa. Un loc de control crescut este caracteristic celor interni care preferă să folosească atribuțiile personale și, prin urmare, sunt mai activi, independenți și mai siguri pe sine în muncă, au mai des o stimă de sine pozitivă, sunt toleranți cu ceilalți, se concentrează pe sarcini, mai degrabă decât pe emoții. comportament, sunt eficiente în rezolvarea acestora și rezistă bine la stres și cerințele pentru schimbarea atitudinii cuiva (o atitudine este o atitudine care exprimă predispoziția și disponibilitatea unei persoane de a acționa în situația înconjurătoare și de a face schimbări în aceasta). Un loc de control scăzut este caracteristic celor din exterior care preferă atribuirea situațională și, prin urmare, tind să lucreze în grup, sunt mai pasivi, dependenți și nesiguri. Este mai probabil să prezinte un comportament conform. Locul de control al unui anumit individ este destul de universal în raport cu diferite evenimente.

Orientare spre realizare. D. McClelland consideră că această proprietate se formează încă din copilărie și devine una dintre nevoile principale, manifestându-se în tipuri variate comportament. Această proprietate determină dorința de a obține o anumită îmbunătățire într-o anumită activitate. S-a stabilit experimental că o orientare înaltă a realizării primește cea mai mare întărire de la angajați în cazul îndeplinirii sarcinilor de complexitate medie, în special, atunci când unele dintre sarcini sunt lăsate să fie controlate independent. Deci, comportamentul uman este prea complex, depinde de un număr mare de variabile și nu poate fi explicat fără ambiguitate, cu toate acestea, numeroase studii îi permit lui J. Gibson să formuleze următoarele prevederi:

1. Comportamentul personal are întotdeauna un motiv.

2. Comportament – intenționat.

3. Comportament – motivat.

4. Orice caracteristică a comportamentului este semnificativă pentru atingerea scopului.

2.1. Tipologii de personalitate conform temperament.

Cel mai faimos și popular concept de patru tipuri de temperament a fost formulat de Hipocrate, Galen și I.P. Pavlov. În ultimele decenii, studiile asupra temperamentului au fost efectuate atât ca factor mental izolat de comportament (B.M. Teplov, V.D. Nebylitsina, N.I. Krasnogorsky), cât și în legătură directă cu anxietatea, extraversia - introversie, rigiditate etc. (R. Cattell, G. Eysenck, J. Strelyau). Temperamentul se datorează proprietăților dinamice înnăscute ale sistemului nervos, care determină viteza de răspuns, adaptarea și gradul de excitabilitate emoțională. Principalele tipuri de temperament sunt următoarele.

Colericilor sunt indivizi activi, intenționați, emoționali, curajoși. Sistemul nervos este caracterizat de o mare putere, cu o predominanță a excitației asupra inhibiției. De regulă, oamenii coleric sunt predispuși la comandă și conducere, sunt nerezonabil de grăbiți în acuzații și acțiuni, temperați și conflictuali, cu schimbări de dispoziție și performanță. Ei înțeleg rapid tot ce este nou, se adaptează imediat la un ritm ridicat de activitate, dar nu sunt capabili să se angajeze într-o muncă monotonă pentru o lungă perioadă de timp. Oamenii sangvini sunt rapid, ușor de schimbat de la un loc de muncă la altul, sociabili, optimiști, pragmatici și flexibili. La fel ca oamenii coleric, sunt orientați spre riscuri, rezultate rapide, libertate de acțiune. Preferă o carieră în afaceri, politică, management. Oamenii sangvini au un mobil puternic echilibrat sistem nervos, care oferă reacții rapide și deliberate, bună dispoziție constantă, adaptabilitate excelentă la oameni, situații sociale în schimbare. Reacțiile inhibitoare condiționate, spre deosebire de persoanele colerice, se formează rapid, sunt puternice și stabile.

Oamenii flegmatici sunt lenți, închiși, răbdători, pașnici, calmi, conservatori. Au un sistem nervos inert echilibrat puternic, care oferă o stare de spirit stabilă, constanța sentimentelor, afecțiunilor, intereselor, atitudinilor, rezistență, rezistență la adversitate prelungită, lentoare, perseverență în muncă. Flegmaticul se adaptează cu ușurință, deși oarecum mai lung decât cel coleric și sanguin mediu social, rezistă bine iritante puternice și lungi.

Melancolicii se caracterizează prin slăbiciunea atât a proceselor de excitare, cât și de inhibiție, sunt predispuși la sentimente accentuate, reflecții, sensibilitate crescută și oboseală, cufundați în propria lor lume de experiențe și gânduri. Ei au adesea abilități creative. Melancolicii sunt persoane cu o natură complexă sensibilă, cu un sistem nervos slab, care în situații tensionate (conflicte, pericole) ajunge adesea într-o stare de frustrare, de oprire. Ca urmare, motivația scade, performanța se deteriorează. Tip dezechilibrat și cu o excitabilitate generală redusă a cortexului. Se adaptează încet la circumstanțe în schimbare.

În funcție de temperament, o persoană este predispusă la dominarea anumitor emoții: unele sunt inițial predispuse la interes, bucurie, surpriză (temperament sangvin), altele la furie, dezgust, ostilitate (temperament coleric), altele la tristețe și vise (melancolice). ), al patrulea - la o stime de sine pozitivă stabilă și la muncă intensă (flegmatică). De aici și particularitățile comportamentului organizațional. Colericiile sunt bune pentru a lucra într-o situație non-standard în care este nevoie de o reacție instantanee; oameni optimi se realizează în antreprenoriat, fac o treabă excelentă cu funcțiile de management și de rezolvare a conflictelor; flegmatic - cei mai buni lunetisti, exploratori polari, fermieri; melancolic este potrivit pentru lucrul ca croitoreasa, pe un ansamblu transportor etc.

2.2.Tipologii de personalitate în funcţie de accentuările caracterului.

Caracterul este rezultatul interacțiunii unei persoane cu lumea, un set de calități dobândite care exprimă atitudinea unei persoane față de sine, alți oameni, lucruri, societate și se manifestă în forme obișnuite stabile de comportament. La majoritatea oamenilor, unele trăsături de caracter sunt accentuate. Severitatea accentuărilor poate fi diferită: de la ușoare, sesizabile doar în mediul imediat, până la forme extreme - psihopatie. În timp, accentuările pot fi netezite sau intensificate.

După cum știți, deficiențele noastre sunt o continuare a virtuților noastre. Orice calitate chiar și cea mai remarcabilă, fiind hipertrofiată, complică viața proprietarului și a altora. Oamenii în permanență veseli, lipsiți de griji, veseli își direcționează adesea activitatea sporită către scopuri hedoniste (căutarea plăcerii și distracției, alcoolismul, drogurile, relațiile sexuale). Un simț supradezvoltat al răspunderii și al datoriei duce de obicei la nevroză.

K. Leonhard identifică următoarele tipuri principale de accentuare a caracterului:

1.Tipul demonstrativ. O personalitate demonstrativă tinde să fie constant în centrul atenției. Demonstranții știu să mulțumească, să cucerească victima cu curtoazia și talentul lor actoricesc, sunt capabili să captiveze oamenii creduli în diverse aventuri. Adesea sunt actori talentați și își ating obiectivele prin orice mijloace: minciuni, lacrimi, scandaluri, chiar boală. Demonstratorul uită cu ușurință de minciunile, trădarea și răutatea sa, înlocuind tot ceea ce interferează cu stima de sine ridicată. Se adaptează perfect colegilor și partenerilor de muncă.

2. Tip hipertimic (hiperactiv). O persoană de acest tip are o dispoziție ridicată, care este combinată cu o sete de activitate, o vorbire crescută, ceea ce duce uneori la un salt în gânduri. Caută leadership, risc și aventură.

Naturile hipertimice privesc intotdeauna viata cu optimism, inving tristetea fara prea multe dificultati, in general nu le este greu sa traiasca in lume. Datorită setei crescute de activitate, ei obțin succes industrial și creativ. Setea de activitate le stimulează inițiativa, îi împinge constant să caute ceva nou. Abaterea de la ideea principală dă naștere la multe asocieri, idei neașteptate, care favorizează și activul gândire creativă. În compania angajaților, indivizii hipertimici sunt interlocutori geniali, capabili să vorbească și să povestească la nesfârșit, dacă ar fi fost ascultați. După temperamentul hipertimului - sanguin sau coleric.

3. Tipul distimic. Acest tip de oameni au o dispoziție constant scăzută, pesimism, sunt închiși și laconici, împovărați de o campanie zgomotoasă; nu te intelegi cu colegii de munca. Distimele sunt grave și, de obicei, se concentrează pe partea întunecată și tristă a vieții într-o măsură mult mai mare decât pe cea vesele. Sunt oameni foarte subtili, sensibili, cu sentimente înalte, respectând mereu standardele etice. Altruismul, moralitatea, fidelitatea sunt trăsături pozitive cu caracter distimic. Tipurile distimice sunt conservatoare, nu le plac modificările conținutului și ritmului activității. Acești oameni sunt buni la joburi care nu necesită o gamă largă de comunicare. După temperament, sunt melancolici.

4. Tip ciclotimic (ciclotimic). Accentuarea caracterului se manifestă prin alternarea ciclică a perioadelor de suişuri şi coborâşuri ale dispoziţiei. Într-o perioadă de creștere a stării de spirit, ciclotimele se manifestă ca persoane cu accentuare hipertimică, în perioada de declin - cu accentuare distimică. Aceste schimbări frecvente ale stărilor mentale obosesc o persoană, îi fac comportamentul imprevizibil, contradictoriu, predispus la schimbarea profesiei, a locului de muncă, a intereselor. Acest tip de caracter se găsește la persoanele cu temperament coleric.

5. Tipul emoțional. Această persoană este prea sensibilă, vulnerabilă și profund îngrijorată de cea mai mică problemă. Este prea sensibil la comentarii, eșecuri, așa că are adesea o dispoziție tristă. Preferă un cerc restrâns de prieteni și rude care l-ar înțelege perfect. De obicei, oamenii cu acest temperament sunt numiți blândi. Sunt plini de compasiune, se simt atinsi de atentia fata de ei insisi, de faptele nobile ale colegilor. Sinceritatea personalităților emotive se datorează manifestării reacțiilor lor externe. Ei cedează cu ușurință în fața bucuriei, iar bucuria îi surprinde și mai profund decât alți oameni.

Personalitatea emoțională este afectată doar de starea interioară însăși (experiența). O persoană dintr-un depozit emoționant nu poate fi „infectată” cu distracția într-o societate veselă; nu poate deveni nici de râs, nici fericită fără motiv.

6. Tip excitabil. Acești oameni au iritabilitate crescută, necumpătare, o tendință la grosolănie, întuneric, plictiseală, dar sunt posibile și lingușirea, utilitatea și tăcerea.

Ei activ și adesea conflictează, certați în echipă. Principalul lucru în comportamentul organizațional de tip excitabil nu este adesea cântărirea logică a acțiunilor cuiva, ci impulsurile incontrolabile. Dacă nu îi place ceva, nu caută o oportunitate de a se împăca. Pe măsură ce mânia se acumulează, de obicei trec la atacul fizic, care precede gândurile și conștientizarea consecințelor lor. Inteligența este de obicei scăzută. În afara acceselor de furie, acești oameni sunt conștiincioși, precisi și au grijă de colegi și subordonați. Această accentuare se manifestă mai des la persoanele cu temperament sanguin sau coleric.

7. Tip blocat. Persoanele cu acest tip de accentuare „se blochează” pe sentimentele, gândurile lor. Ei nu pot uita înfrângerile, criticile și, cu încăpățânare, „să stabilească conturile” cu infractorii lor. Predispus la insolubilitate și la certuri prelungite. În conflict, ei sunt cel mai adesea partea activă și definesc clar pentru ei înșiși cercul de inamici și prieteni.

Tipurile blocate excelează în munca creativă provocatoare, care le oferă un sentiment de independență și o oportunitate de a se exprima.

8. Tip pedant. Acești oameni din serviciu sunt capabili să chinuie vizitatorii cu cerințe formale, „chicanerie”, acuratețea lor excesivă. Ei preferă profesiile asociate cu o „muncă de hârtie” stabilă, familiară. Persoanele de tip pedant „trag” cu decizia chiar și atunci când etapa de pre-gândire este în sfârșit finalizată.

LA activitate profesională o personalitate pedantă se manifestă pozitiv, întrucât își desfășoară activitatea cu foarte multă conștiință. Vă puteți baza oricând pe un astfel de angajat: i se încrede întotdeauna o muncă care necesită o mare acuratețe și minuțiozitate.

9. Tip anxios-terios. Persoanele cu acest tip de accentuare se disting printr-un fundal scăzut de dispoziție, timiditate, îndoială de sine. Ei se tem în mod constant pentru ei înșiși, pentru cei dragi, experimentează eșecul mult timp și se îndoiesc de corectitudinea acțiunilor lor. Rareori intră în conflicte și joacă un rol pasiv. Este suficient ca inamicul să acționeze mai energic, pe măsură ce oamenii cu un temperament anxios și timid trec în plan secund. Prin urmare, tipurile anxioase se disting prin timiditate, o tendință la melancolie. Astfel de oameni nu pot fi lideri, nu pot lua decizii responsabile, deoarece se caracterizează prin experiență nesfârșită și cântărire a cuvintelor și faptelor lor.

10. Tip exaltat. Persoanele cu acest tip de accentuare au o dispoziție foarte schimbătoare, reacționează la viață mai violent decât ceilalți. Personalitățile exaltate devin la fel de ușor încântate de evenimentele vesele și disperarea cu cele triste. Conflictele naturii artistice exaltate cu viața apar adesea din cauza prea multă sensibilitate, „proza” vieții, exigențele ei uneori grosolane, sunt dincolo de atingerea lor. Mediul lor de existență este sfera artelor, sporturilor artistice, profesiilor asociate cu apropierea de natură. Acest tip de caracter se găsește la persoanele cu temperament melancolic.

În tipologia avută în vedere, accentuările sunt asociate, de regulă, cu forme limită de dezadaptare a personalității. Ca orice tipologie, nu poate acoperi întreaga varietate de reacții comportamentale ale oamenilor. Chiar și K. Leonhard însuși notează: „Nu este întotdeauna ușor să trasăm o linie clară între trăsăturile care formează o personalitate accentuată și trăsăturile care determină variații ale personalității unei persoane. Aici se observă fluctuații în două direcții. În primul rând, trăsăturile unei personalități blocate sau pedante sau hipomaniacale pot fi exprimate la o persoană atât de nesemnificativ încât accentuarea ca atare nu are loc, se poate afirma doar o abatere de la un anumit tipar „clișeu”. Acest lucru este deosebit de pronunțat atunci când se determină anumite proprietăți ale temperamentului, reprezentând toate etapele intermediare ale tipurilor sale până la aproape neutre. Accentuarea implică întotdeauna în general o creștere a gradului unei anumite trăsături. Această trăsătură de personalitate devine astfel accentuată.

Concluzie: caracterul este o combinație individuală de trăsături esențiale de personalitate care exprimă atitudinea unei persoane față de realitate și se manifestă în comportamentul său, în acțiunile sale. Caracterul este interconectat cu alte aspecte ale personalității, în special cu temperamentul. Temperamentul afectează forma de manifestare a caracterului, colorând în mod deosebit una sau alta dintre trăsăturile sale. Deci, persistența la o persoană coleric se exprimă în activitate viguroasă, la o persoană flegmatică - în deliberare concentrată. Coleric lucrează energic, pasional, flegmatic - metodic, încet. Pe de altă parte, temperamentul în sine este reconstruit sub influența caracterului: o persoană cu caracter puternic poate suprima unele laturile negative temperamentul lor, pentru a-i controla manifestările.

Concluzie.

Personalitatea este un individ conștient (B.G. Ananiev) în unitatea sa caracteristici individualeși rolurile lor sociale.

Din punctul de vedere al abordării sistematice, activitatea și comportamentul individului este considerată ca o dinamică sistem functional, caracterizată prin multidimensionalitate și ierarhie, în care se disting trei subsisteme principale, printre care:

Cognitiv, care întruchipează procese cognitive precum percepția, atenția, memoria, gândirea etc.;

Regulator, constând din procese emoțional-volitive și care oferă capacitatea de a se auto-regla comportamentul și de a controla activitățile altor persoane;

Comunicativ, care este reglementat în comunicarea și interacțiunea cu ceilalți.

Alături de manifestările psihologice generale, o personalitate are proprietăți psihologice individuale: temperament, caracter, abilități, care, formându-și individualitatea, formează unicitatea și originalitatea fiecărei persoane. Mai mult, individualitatea face propriile ajustări la fiecare dintre subsistemele de mai sus.

Structura psihologică a personalității se formează în ontogeneză, pornind de la înclinații naturale și terminând cu nivelurile externe ale formelor de comportament mediate social. Astfel, o personalitate este un sistem pe mai multe niveluri care combină nivelurile psihofiziologice, psihologice și socio-psihologice.

Dezvoltarea și formarea personalității este determinată de factori biologici, sociali și culturali. Factorii biologici influențează formarea personalității atât direct, cât și indirect.

Factorii sociali și culturali asigură, în primul rând, socializarea individului, adică. asimilarea de către un individ a experienței sociale, în timpul căreia se formează o personalitate specifică. Mai mult, influența acestor factori nu se oprește nici măcar atunci când o persoană ajunge la vârsta adultă. Socializarea, care include adaptarea, integrarea, autodezvoltarea și autorealizarea, asigură dezvoltarea individului de-a lungul vieții unei persoane în interacțiune cu mediul.

În plus, comportamentul uman depinde și de factori situaționali care pot avea atât efecte pozitive, cât și negative asupra acestuia, în special, pot dezvălui orice trăsături ascunse care apar doar în situații extreme.

Studiile au constatat că vârsta are o corelație negativă cu cifra de afaceri și o corelație pozitivă cu satisfacția în muncă. Starea civilă a fost asociată cu o corelație pozitivă cu satisfacția și una negativă cu cifra de afaceri. Nu a fost găsită o corelație semnificativă între sex și performanță.

Trăsăturile de personalitate comportamentale sunt trăsături comportamentale care se caracterizează prin relativa stabilitate și constanța manifestării. Specialiștii (T. Allport, T. Eysenck, R. Cattell) în acest domeniu consideră că trăsăturile comportamentale sunt organizate într-o ierarhie, începând cu reacții specifice și terminând cu stiluri generale de funcționare psihologică.

Analizând trăsăturile comportamentale ale unei persoane, este imposibil să nu atingem teoria atribuirii (atribuirea este procesul de percepție de către o persoană a cauzelor comportamentului său și a rezultatelor acestuia, ceea ce face posibilă acordarea de sens mediului), care vă permite să determinați procesul de percepere a cauzelor și rezultatelor comportamentului.

Cauzele comportamentului sunt de obicei explicate de individ și trăsături de personalitate, sau situația în care s-a manifestat comportamentul. Atribuirea dispozițională (personală) pune în evidență unele trăsături ale individului (prezența sau absența abilităților, aptitudinilor). Atribuirea situațională (externă) se concentrează pe influența mediului extern asupra comportamentului.

G. Kelly oferă următoarele criterii pentru analiza cauzelor comportamentului:

1. Consecvența.

2. Neobișnuit.

3. Consecvența.

Exista greșeli tipice atributii:

1. Majoritatea oamenilor tind să ignore cauzele situaționale ale comportamentului în favoarea celor dispoziționale.

2. „Consimțământul fals” este o supraestimare a tipicității comportamentului cuiva, exprimată în faptul că o persoană consideră punctul său de vedere singurul corect.

3 „Oportunități inegale” – Această eroare apare atunci când pozițiile de rol ale actorului nu sunt luate în considerare.

Bibliografie

1. V.I. Zolotov. Comportament organizațional: manual. indemnizație / Alt. Economic și juridic. Institut. Alt. stat tehnologie. Universitatea - Barnaul: GIPP „Altai”, 2004 - 370 p.

2. V.I. Aleshnikova, E.R. Belyaeva, O.A. Zaitsev. Comportament organizațional: trusă de instrumente, exerciții, teste: manual. indemnizație / - Voronezh: OANO "IMMiF", 2004 - 208 p.

3. Gibson J. L., Ivantsevich D. M., Donnelly D. H. Jr. Organizații: comportament, structură, procese. a 8-a ed. - M., 2000 - 700 p.

4.R. Baron, D. Byrne, B. Johnson. Psihologie socială: idei cheie /, ed. a IV-a. - Sankt Petersburg, 2003. - 250 p.

5.Comportament organizaţional: Manual pentru universităţi / Ed. G.R. Latfullina, O.N. Tunetor. - Sankt Petersburg: Peter, 2004. - 432 p.

6. George J. M., Jones G. R. Comportament organizațional. Fundamentele managementului: Manual pentru universități / Per. din engleza. Ed. prof. E. A. Klimova - M., 2003. - 463 p.

7. Zankovsky A. N. Psihologie organizațională: Manual pentru universități la specialitatea „Psihologie organizațională”. - M., 2002. - 180 p.

8. Mitin A.N., Fedorova A.E. Management de criza personalul organizatiei. Manual - Sankt Petersburg: Peter, 2005. - 271 p.

10. Nyustrom DV, Davis K. Comportament organizațional. - Sankt Petersburg, 2002. - 120 p.

11. Zaitseva I.A. Managementul anti-criză al întreprinderii: teorie și practică. Manual - M .: Academia Internațională de Evaluare și Consultanță. 2004. - 177 p.

10. Pervin L., John O. Psihologia personalității: Teorie și cercetare. - M., 1999. - 200 p.

11. Schultz D., Schultz S. Psihologie și muncă. a 8-a ed. -SPb., 2003. - 310 p.

12. Marenkov N.L., Kasyanov V.V. Management de criza. Educativ - ed. a II-a. Rostov n-D.: Phoenix, 2005. - 508 p.

13. Reber A. Marele dicționar psihologic explicativ. T. 1, 2 / Per. din engleza. E. Yu. Chebotareva. - M., 2001.

14. Shapiro S.A. Motivarea si stimularea personalului. - M.: Gross Media, 2005. - 223 p.

15.G. M. Andreeva, A. I. Dontsova. Psihologia socială în lumea modernă. Manual pentru universități / Sub redacția lui .. - M., 2002. - p. 120

16. Krasovsky Yu.D. Comportament organizational. Manual indemnizație - ed. a II-a. - M.: UNITI, 2004. - 511 p.

17. Arseniev Yu.N. Comportament organizational. Manual indemnizatie. - M.: UNITI, 2005. - 399 p.

18. Kartashova L.V. Comportament organizational. Manual al universităților. - M.: Infra - M, 2004. - 219 p.

19. Shermerorn J., Hunt J. Comportament organizațional.: Per. din engleza. Manual - ed. a 8-a. - Sankt Petersburg: Peter, 2004. - 636 p.

20. Galkina T.P. Sociologia managementului: de la grup la echipă: Uchebn. indemnizatie – M.; „Finanțe și statistică”, 2004. - 224 p.

21. Shirshkov A.I. Managementul securităţii muncii: Manual. / Rostov-on-D .: „Phoenix”, 2000 - 384 p.

22.Management personal: Manual, ed. a II-a; revizuit si suplimentare – M.; Infra - M, 2004. - 622 p.

23. Kosatkin S.F. Perspicacitate și putere personală. Instruire succesul vieții. - St.Petersburg; IK, Sankt Petersburg „Nevsky Prospekt”, 2004. - 160 p.

24. Egorov Ya. Aspecte metodologice ale organizării științifice și tehnice. activități în sistemul de relații cu piețele emergente - Krasnodar. 2004. - 216 p.

25. Maslov E.V. management Personalul întreprinderii: Instruire. indemnizație / Ed. P.V. Shemetova. – M.: INFRA – M.; Novosibirsk: NGAE i U, 2003. -312 p.

26. Vershigova E.E. Management: manual. indemnizatie - Ed. a II-a. Revizuită și adăugată. - M.: INFRA - M, 2001. - 283 p.

27. Ferara G.S. Managementul mediului: Manual. indemnizatie M.; - Arhangelsk: Editura. casa „Jupiter”, 2004. - 184 p.

28. Lavrov A.Yu., Rybakova O.N. Fundamentele managementului. Manual indemnizatie. – Chita; Chit. GU, 2003. - 368 p.

29. Stolyarenko L.D. Fundamentele psihologiei Ed. a 5-a. Reluați și adăugați. (Seria „Manuale, materiale didactice”) - Rostov-on-D.: Phoenix, 2002. - 672 p.

30. Ross L., Nissbet R. Omul și situația. Lecții de psihologie socială. - M., 1999. - 156 p.

Comportamentul propriu al altei persoane. Tipuri de comportament de personalitate. Libertatea este o stare de spirit

Introducere.

Introducere.

Articole similare