Psihologie- știința omului, esența sa spirituală și psihicul în dezvoltarea lor și în toată varietatea formelor.

Psihologie generala- o disciplină fundamentală care studiază tiparele generale ale proceselor și stărilor cognitive și proprietățile mentale generale ale individului.

Calea dezvoltării științei psihologice a fost mai dificilă decât dezvoltarea altor științe, precum fizica sau chimia. Nu este greu de înțeles motivele acestei diferențe. La urma urmei, după cum se știe, obiectele de fizică, chimie și altele Stiintele Naturii, cumva vizibil, tangibil, material. Psihologia, în schimb, se ocupă de substanța, care, deși se dezvăluie în mod constant, acționează totuși ca o realitate specială de cel mai înalt nivel și se deosebește de realitatea materială prin invizibilitatea, intangibilitatea, imaterialitatea ei.

Tocmai această diferență, care dă naștere dificultăților de fixare a fenomenelor psihologice, a făcut dificilă încă de la început dezvoltarea cunoștințelor psihologice, transformarea ei într-o știință independentă, întrucât obiectul său însuși a părut mult timp evaziv și misterios. timp.

Istoria cunoștințelor psihologice are peste 2000 de ani, timp în care s-a dezvoltat în principal în cadrul filosofiei și științelor naturale.

Începutul transformării psihologiei într-o știință independentă este asociat cu numele unui om de știință german Christian Wolf(1679-1754), care a publicat cărțile Psihologie rațională (1732) și Psihologie experimentală (1734), în care a folosit termenul de „psihologie”.

Cu toate acestea, abia de la începutul secolului XX. psihologia a apărut în cele din urmă ca o știință independentă. La cumpăna secolelor XX-XXI. A crescut semnificativ importanța psihologiei în legătură cu implicarea ei tot mai mare în tipuri diferite activitati practice. Existau astfel de ramuri ale psihologiei precum psihologia pedagogică, juridică, militară, managerială, psihologia sportivă etc. În același timp, originalitatea obiectului științei psihologice a dat naștere număr mareșcoli și teorii științifice care se completează și adesea se contrazic.

Sensul cuvântului „psihologie” în sine devine clar dacă ne gândim că acesta constă din doi termeni greci: « psihic» - suflet, derivat din numele zeiței grecești Psihicul, și « logos» - cuvânt, concept, doctrină, știință.

Din momentul apariției sale, psihologia a început să iasă în evidență printre alte științe, deoarece s-a dovedit a fi singura dintre ele care poartă numele zeiței.

Psihologia își datorează numele mitologiei grecești. Potrivit unuia dintre mituri, zeul iubirii Eros s-a îndrăgostit de o simplă țărancă Psihicul. se distinge însă prin frumuseţea divină. Dar mama lui Eros, zeița Afrodita, era foarte nemulțumită de faptul că fiul ei. celest, a vrut să-și alăture soarta cu un simplu muritor. Afrodita a început să depună eforturi pentru a separa îndrăgostiții. L-a făcut pe Psyche să treacă prin multe încercări. Dar dorința lui Psyche de a-și conecta soarta cu Eros s-a dovedit a fi atât de mare încât a făcut o impresie puternică asupra zeilor Olimpului și au decis să o ajute pe Psyche să depășească toate încercările care i-au revenit și să-și îndeplinească cerințele Afroditei. Între timp, Eros a reușit să-l convingă pe zeul suprem - Zeus să-l transforme pe Psyche într-o zeiță, să o facă la fel de nemuritoare ca zeii. Așa că îndrăgostiții reușesc să se unească pentru totdeauna.

De fapt, este acest gând profund despre integritatea universului, care include două principii principale - material și spiritual. închis în mit antic, a devenit baza ideilor filozofiei și psihologiei materialiste moderne despre esența psihicului uman, ca atare proprietate a materiei înalt organizate, care întruchipează stadiul cel mai înalt al evoluției universale a naturii.

Această idee este exprimată în cea mai comună definiție a științei psihologice de astăzi:

Psihologia este o știință al cărei obiect sunt legile psihicului ca formă specială, superioară, de viață umană și animală.

se psihic astăzi este înțeles nu ca ceva misterios și inexplicabil, ci ca cea mai înaltă formă a relației ființelor vii cu lumea obiectivă, care a apărut ca urmare a unui lung proces de autoorganizare a naturii, exprimat în capacitatea lor de a-și realiza. impulsuri pe baza de informații despre această lume.

La nivelul unei persoane, care exprimă etapa cea mai înaltă a procesului de organizare, ordinea ființei, psihicul capătă un caracter calitativ nou datorită faptului că natura biologică a unei persoane este transformată de factori socioculturali, datorită cărora o amplă Planul intern al activității vieții apare - conștiința, iar o persoană devine o personalitate.

Cu toate acestea, chiar și astăzi trebuie avut în vedere că timp de multe secole psihicul a fost desemnat prin termenul „suflet”, care a fost prezentat ca o entitate corporală, a cărei istorie și soartă, conform diverselor credințe religioase care au supraviețuit până la aceasta. zi, nu depind atât de mult de procese de autoorganizare a ființei naturale, nu atât dintr-un corp viu, cât de mult de la începuturi extraterestre, supranaturale, de la forțele de altă lume inaccesibile înțelegerii noastre. Această idee despre esența mentalului este cea care stă la baza tuturor religiilor lumii moderne, inclusiv creștinismul, și este susținută și de unele domenii ale filosofiei și științei psihologice moderne.

Totuși, din punctul de vedere al altor învățături psihologice, psihicul este cel mai înalt produs al proceselor de autoorganizare a naturii și acționează ca intermediar între subiectiv, uman și obiectiv, lumea de afara, oferind o creștere puternică a eficienței activității umane de a transforma mediul natural și social.

Dar într-un fel sau altul, baza psihologiei moderne este formată din idei stabilite istoric despre corespondența lumilor mentale și materiale, a coexistenței dintre ființe interne și externe, mentale și corporale, subiective și obiective.

Desigur, înainte de a ajunge la o astfel de idee despre esența mentalului, cunoașterea despre acesta a trebuit să treacă printr-o cale lungă de dezvoltare, care a inclus o serie de etape. Cunoașterea conținutului acestor etape ajută la înțelegerea mai profundă a realității psihice și, pe această bază, la alegerea conștientă între diversele interpretări care există și astăzi.

Procesul de formare a cunoștințelor psihologice a fost lung și dificil. Aceste dificultăți nu au fost întâmplătoare. Ele sunt asociate cu specificul mentalului, care a generat în trecut și generează astăzi multe probleme în dezvoltarea științei psihologice, în special, explică conservarea până în prezent. caracter politeoretic acest domeniu de cunoaștere.

Dificultățile în dezvoltarea psihologiei sunt asociate cu următoarele caracteristici ale sferei mentale:

locatie speciala, localizare obiect al științei psihologice. Mediul fizic al acestui obiect este localizat nu în afară, ci în interiorul nostru. Mai mult decât atât, purtătorii fizici ai funcțiilor mentale sunt „ascunși” în interiorul nostru în mod deosebit de fiabil: în craniu, în alte structuri osoase cele mai durabile ale scheletului nostru.

Aceasta este o protecție deosebit de fiabilă, creată de natură pentru a proteja psihicul. în același timp, complică foarte mult studiul secretelor acestei sfere.

Specificul lumii mentale constă și în faptul că, fiind strâns legat de lumea materială, fizică, de procesul de autoorganizare comun întregului univers, în același timp, este opus lui în o serie de proprietăți. După cum sa menționat deja, psihicul se distinge prin proprietăți precum necorporalitate, intangibilitate, invizibilitate. Desigur, proprietățile mentale ies uneori la iveală, se manifestă în cuvintele, gesturile și acțiunile oamenilor și astfel se materializează parțial.

Cu toate acestea, între aceste manifestări materiale vizibile și fenomenele psihice în sine rămâne întotdeauna o distanță, uneori de o dimensiune uriașă. Nu e de mirare că unii experți în psihicul uman susțin că limbajul ne este dat pentru a ne ascunde gândurile.

Din aceste trăsături ale sferei mentale urmează o alta pe care cercetătorii au întâlnit-o constant - imposibilitatea fixării precise,înregistrarea fizică sau chimică a proceselor mentale care au loc în sistem nervos, în special la nivelul creierului, imposibilitatea de a determina în mod obiectiv gândurile și sentimentele care apar în interiorul nostru. De aceea, încercările repetate de a crea așa-numitul „detector de minciuni” sau cronograf s-au dovedit a fi nereușite, deoarece au fost găsite invariabil. că, în procesul utilizării lor experimentale, aceste dispozitive fixează numai procese fiziologice (modificări ale pulsului, temperaturii corpului, presiunii etc.), cu care sunt asociate fenomenele mentale, dar nu aceste fenomene psihice în sine.

Și în sfârșit, o altă dificultate în cunoașterea realității mentale apare în legătură cu imposibilitatea folosirii întregului complex al nostru abilități cognitive, deoarece fenomenele psihice nu pot fi văzute, mirosite sau atinse: pot fi percepute doar indirect, speculativ, cu ajutorul capacității noastre de gândire abstractă, deoarece numai această capacitate unică a noastră o face posibilă vezi invizibilul.

Toate aceste trăsături ale realității psihice au făcut ca sarcina studierii acesteia să fie deosebit de dificilă și au dus la faptul că calea de dezvoltare a psihologiei s-a dovedit a fi foarte lungă și contradictorie. Această cale a cuprins o serie de etape, fiecare dintre ele a generat propria formă specială de cunoaștere psihologică.

Desigur, studiul istoriei psihologiei nu poate fi redus la o simplă enumerare a unor probleme, idei și idei psihologice particulare. Pentru a le înțelege. este necesar să înțelegem legătura lor internă, logica unică a formării psihologiei ca știință.

Este deosebit de important să înțelegem că psihologia ca doctrină a sufletului uman este întotdeauna condiționată antropologie, doctrina omului în întregimea sa. Studiile, ipotezele, concluziile psihologiei, oricât de abstracte și particulare ar părea, presupun o anumită înțelegere. esența umană, se ghidează după una sau alta din imaginea lui.

La randul lui, doctrina omului se potriveste general imaginea lumii, format pe baza sintezei cunoștințelor, a atitudinilor de viziune asupra lumii dintr-o anumită epocă istorică. Prin urmare, istoria formării și dezvoltării cunoștințelor psihologice este, deși un proces complex, contradictoriu, dar destul de logic, asociat cu o schimbare în înțelegerea esenței omului și formarea pe această bază a unor noi explicații ale psihicului său.

În acest proces, se disting de obicei trei etape istorice principale, care corespund la trei forme de cunoaștere psihologică:

• psihologie, sau lumească;

Structura științei psihologice

Procesul istoric de dezvoltare al fiecărei științe este asociat cu diferențierea sa din ce în ce mai semnificativă, care se bazează pe procesul de extindere a obiectului acestei științe. Ca urmare stiinte moderne, în special cele fundamentale, care includ psihologia. constituie un sistem complex cu mai multe ramuri. Pe măsură ce structura științei devine mai complexă, devine necesară clasificarea ramurilor sale constitutive ale științei. Clasificarea științelor de ramură este înțeleasă ca împărțirea lor sistematică, ordonarea cunoștințe științifice prin descompunerea cutare sau cutare știință ca concept generic în conceptele sale generice constitutive.

Psihologia la nivelul actual de dezvoltare este un sistem foarte ramificat de discipline științifice.

Dezvolta probleme comuneși studiază legile generale ale psihicului care se manifestă la oameni, indiferent de activitatea în care sunt angajați. Datorită universalității cunoașterii ramurilor fundamentale ale psihologiei, acestea sunt unite prin termen "Psihologie generala".

Studiază procese mentale precum senzațiile, percepțiile, atenția, memoria, imaginația, gândirea, vorbirea. LA psihologia personalitatii se studiază structura mentală a personalității și proprietățile mentale ale personalității care determină faptele și acțiunile unei persoane.

Pe lângă psihologia generală, știința psihologică include o serie de discipline psihologice speciale, asociat cu diverse zone viata umana si activitati.

Printre ramurile speciale ale psihologiei care studiază problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate se numără: psihologia muncii, psihologia educației, psihologia medicală, psihologia juridică, psihologia militară, psihologia comerțului și psihologia creativității științifice, psihologia sportului. , etc.

Psihologie sociala.

Teoria și practica predării și educației tinerei generații sunt strâns legate atât de psihologia generală, cât și de ramurile speciale ale psihologiei.

psihologie genetică, diferențială și dezvoltare.

Pentru o organizare a educației competente din punct de vedere mental, este necesar să se cunoască tiparele psihologice de interacțiune între persoanele din grupuri, cum ar fi o familie, elevi și grupuri de studenți. Relațiile în grupuri sunt subiectul de studiu al psihologiei sociale.

Psihologia dezvoltării anormale se ocupă de abaterile de la normă în comportamentul și psihicul unei persoane și este extrem de necesar în munca pedagogică cu copiii care sunt în urmă în dezvoltarea mentală sau copiii neglijați din punct de vedere pedagogic.

Combină toate informațiile legate de educație și creștere. Subiectul psihologiei pedagogice este tiparele psihologice de formare și educare a unei persoane. Secţiunile psihologiei pedagogice sunt: ​​psihologia învăţării (fundamentele psihologice ale didacticii, metodele private, formarea acţiunilor mentale); psihologia educației (fundamentele psihologice ale educației, fundamentele psihologice ale pedagogiei muncii corective); psihologia predării și a muncii educaționale cu copiii dificili: psihologia profesorului).

Psihologia modernă se caracterizează atât prin procesul de diferențiere, care dă naștere la numeroase ramuri speciale ale psihologiei, cât și prin procesul de integrare, care are ca rezultat andocarea psihologiei cu alte științe, precum, de exemplu, prin psihologia educației cu pedagogia.

Subiect de Științe Psihologice

Însuși numele psihologiei înseamnă că psihologia este știința sufletului. Studiul, explicarea sufletului a fost prima etapă în formare. Deci, pentru prima dată, psihologia a fost definită ca știința sufletului. Dar explorează sufletul metode științifice s-a dovedit a fi destul de dificil. Pe parcursul dezvoltare istorica Concentrându-se pe metodele științifice naturale de cercetare și pe idealul științific general al obiectivității, psihologii au abandonat conceptul de suflet și au început să dezvolte programe pentru construirea psihologiei ca o singură disciplină științifică bazată pe o viziune materialistă asupra lumii. Pe această cale, psihologia a obținut un succes semnificativ în studierea fenomenelor psihicului uman: au fost identificate principalele componente ale psihicului, au fost studiate modelele de formare a senzației și percepției, au fost tipurile de memorie, tipurile și trăsăturile gândirii. identificate, au fost studiate problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate umană etc.

Cu toate acestea, după cum afirmă mulți psihologi, calea abandonării conceptului de suflet și înlocuirii acestuia cu conceptul de psihic s-a dovedit în cele din urmă a fi o fundătură pentru psihologie.

Pe tot parcursul secolului al XX-lea atât psihologia occidentală, cât și cea sovietică au provenit din lumea existenței, iar viața spirituală era considerată un produs al „materiei organizate într-un mod special” - creierul și interacțiuni sociale. Rezultatul unei astfel de campanii a fost, după cum a remarcat B.S. Frate, nu doar o persoană moartă, fără suflet, dătătoare de suflet ca obiect de cercetare, ci și o psihologie moartă, fără suflet.

Oricât de pretinde psihologia a fi obiectivitate științifică, cu toate acestea, la baza oricărui concept psihologic semnificativ al secolului XX, fie că este vorba de behaviorism sau psihologie marxistă, psihanaliza sau psihologie umanistă, imaginea inițială pare a fi o persoană lipsită de un nemuritor. suflet, supus instinctelor, rătăcire în căutarea plăcerii, confortului, activităților, realizării de sine, măririi de sine etc.

În cursul încercărilor de a construi psihologia ca disciplină științifică independentă pe baza unei viziuni materialiste asupra lumii, pierderea unitățiiștiința psihologică însăși. Psihologia în secolul XX. este un conglomerat de fapte, școli, tendințe și studii, mai ales aproape deloc prieten legat cu un prieten. La un moment dat, speranțele erau puse pe psihologia generală, care era chemată să joace un rol principal în raport cu cercetările psihologice specifice, dar aceste speranțe nu erau justificate.

În prezent, în cadrul științei psihologice, există teorii psihologice generale, bazată pe diferite idealuri științifice și practica psihologica, bazată pe anumite teorii psihologice sau pe o serie de ele și dezvoltând psiho-tehnici speciale pentru influențarea conștiinței și controlul ei.

Prezența unor teorii psihologice disparate a condus la subiectul psihologiei. Pentru un behaviorist, subiectul de studiu este comportamentul; pentru un susținător al teoriei activității, activitatea controlată mental; pentru un psiholog creștin, cunoașterea vie despre geneza patimilor păcătoase și arta pastorală de a le vindeca; pentru un psihanalist, inconștient etc.

Se pune firesc întrebarea: este posibil să vorbim despre psihologie ca despre o singură știință cu un subiect comun de studiu sau ar trebui să recunoaștem existența multor psihologii?

Unii oameni de știință cred că psihologia este o singură știință, care, ca orice altă știință, are propriul ei subiect special. Psihologia ca știință se ocupă cu studiul factorilor vieții mentale, precum și cu dezvăluirea legilor care guvernează fenomenele mentale. Și oricât de complexe a avansat gândirea psihologică de-a lungul secolelor, stăpânindu-și subiectul, oricât s-ar schimba și se îmbogățește cunoștințele despre ea, indiferent de ce termeni denotă, este posibil să evidențiem semnele care caracterizează subiectul psihologiei în sine. , ceea ce o deosebește de alte științe. .

Psihologia este o știință care studiază faptele, modelele și mecanismele psihicului.

Alți oameni de știință sunt înclinați să creadă că psihologia este știință și practică în unitate, iar știința și practica în psihologie sunt înțelese diferit. Dar asta înseamnă că există multe psihologii: nu mai puțin decât experimente reale în construcția unei științe-practici psihologice.

Restaurarea unui singur subiect de psihologie și sinteza cunoștințelor psihologice este posibilă numai prin revenirea psihologiei la recunoaşterea realităţii şi a rolului dominant al sufletului.Și deși sufletul va rămâne mai ales în afara cadrului cercetare psihologică, postularea sa, recunoașterea ei reverentă, nevoia constantă de a se corela cu însuși faptul și scopurile existenței sale se vor schimba inevitabil, vor transforma formele și esența cercetării psihologice.

Mulți psihologi cu mintea deschisă, atât în ​​Occident, cât și în Rusia, au recunoscut prăpastia adâncă care separă psihologia științifică modernă de marile sisteme religioase. Bogăția de cunoștințe profunde despre sufletul și conștiința umană acumulată în aceste sisteme de-a lungul secolelor și chiar mileniilor nu a primit o recunoaștere adecvată și nu a fost studiată până de curând.

LA anul trecut există o convergenţă a modurilor spiritual-experimentale şi ştiinţifico-teoretice de cunoaştere a lumii.

Din ce în ce mai mult, există dorința de a depăși înțelegerea psihologiei ca știință despre psihic - o proprietate a creierului. Mulți psihologii moderni consideră psihologia umană ca o antropologie psihologică și vorbește despre spiritualitate ca fiind cea mai profundă esență a omului. Conceptele de suflet și spiritualitate din punctul de vedere de astăzi nu mai sunt interpretate ca expresii pur figurative. Spiritualitatea include sensul vieții, conștiința, valorile și sentimentele morale superioare, interesele superioare, ideile, credințele. Și deși spiritualitatea nu are corelații fizice directe, cu excepția energiei, psihologii cred că spiritualitatea poate fi studiată în cadrul psihologiei.

Până la sfârșitul secolului XX. se realizează nevoia de a construi un tablou unitar al lumii, în care să fie sintetizate atât rezultatele cunoașterii științifice ale naturii și ale omului, cât și roadele a mii de ani de experiență spirituală. Liderul în acest proces, așa cum a fost întotdeauna cazul în istoria cunoașterii științifice, sunt fizicienii. În urma fizicii în psihologia științifică, a început să apară și conștientizarea nevoii de restructurare a viziunii asupra lumii și a accesului la o înțelegere multidimensională a omului.

Luând în considerare toate cele de mai sus, psihologii ajung să înțeleagă psihologia ca o știință despre o persoană, esența sa spirituală și psihicul în dezvoltarea lor și în toată varietatea formelor.

Structura psihologiei ca știință

Psihologia la nivelul actual de dezvoltare este un sistem foarte ramificat de discipline științifice, împărțite în fundamentale și aplicate.

Ramuri fundamentale ale psihologiei dezvolta probleme comune și studiază legile generale ale psihicului care se manifestă în oameni, indiferent de activitatea în care sunt angajați. Datorită universalității cunoașterii ramurilor fundamentale ale psihologiei, acestea sunt unite prin termen "Psihologie generala".

Psihologia generală studiază individul, evidențiind în el procesele cognitive mentale și personalitatea. Psihologia proceselor cognitive studiază procese mentale precum senzațiile, percepția, atenția, memoria, imaginația, gândirea, vorbirea. LA psihologia personalitatii se studiază structura psihologică a personalității și proprietățile mentale ale personalității, care determină faptele și acțiunile unei persoane.

Pe lângă psihologia generală, știința psihologică include o serie de discipline psihologice speciale care se află în diferite stadii de formare și sunt asociate cu diverse domenii ale vieții și activității umane.

Printre ramurile speciale ale psihologiei care studiază problemele psihologice ale unor tipuri specifice de activitate se numără: psihologia muncii, psihologia educației, psihologia medicală, psihologia juridică, psihologia militară, psihologia comerțului, psihologia creativității științifice, psihologia sportului etc. .

Aspectele psihologice ale dezvoltării sunt studiate de psihologia dezvoltării și psihologia dezvoltării anormale.

Aspectele psihologice ale relației dintre individ și societate explorează Psihologie sociala.

Teoria și practica predării și educației tinerei generații sunt strâns legate atât de psihologia generală, cât și de ramurile speciale ale psihologiei.

Baza științifică pentru înțelegerea legilor dezvoltării mentale a copilului sunt genetică, diferențialăși psihologie legată de vârstă. Psihologia genetică studiază mecanismele ereditare ale psihicului și comportamentului copilului. Psihologia diferențială dezvăluie diferențele individuale dintre oameni și explică procesul de formare a acestora. În psihologia dezvoltării sunt studiate etapele dezvoltării mentale a individului.

Pentru o organizare a educației competente din punct de vedere mental, trebuie să cunoașteți tiparele psihologice de interacțiune dintre oamenii din grupuri, cum ar fi familiile, grupurile de studenți și studenți. Relațiile în grupuri sunt subiectul de studiu al psihicului social.

Psihologia dezvoltării anormale se ocupă de abaterile de la normă în comportamentul și psihicul unei persoane și este extrem de necesară în munca pedagogică cu copiii care sunt în urmă în dezvoltarea mentală.

Psihologia educației îmbină toate informațiile legate de formare și educație. Subiectul psihologiei pedagogice este tiparele psihologice de formare și educare a unei persoane. Secțiunile de psihologie educațională sunt:

• psihologia învăţării (fundamente psihologice ale didacticii, metode private, formarea acţiunilor mentale);
• psihologia educației (fundamentele psihologice ale educației, fundamentele psihologice ale pedagogiei muncii corective);
• psihologia muncii educaționale cu copiii dificili;
• psihologie profesor.

Psihologia modernă se caracterizează atât prin procesul de diferențiere, care dă naștere la numeroase ramuri speciale ale psihologiei, cât și prin procesul de integrare, care are ca rezultat andocarea psihologiei cu alte științe, de exemplu, prin psihologia educației cu pedagogia.

Dicţionar

Psihologie transpersonală- o tendință în psihologie a secolului XX, fondată de psihologul american S. Grof și care consideră o persoană ca o ființă cosmică și spirituală, indisolubil legată de întreaga umanitate și de Univers, și de conștiința sa ca parte a rețelei informaționale globale.

psihologie sovietică- o perioadă în dezvoltarea psihologiei interne, când filosofia marxist-leninistă a servit drept bază ideologică a cercetării psihologice.

Psihologie orientată spiritual- o direcție în psihologia domestică modernă, bazată pe valorile spirituale tradiționale și recunoașterea realității vieții spirituale.

din greaca psihic - suflet, logos - învățătură, știință) - știința legilor dezvoltării și funcționării psihicului ca formă specială de viață. Materialul de plecare pentru psihologie este faptele experienței interne - amintiri, experiențe, impulsuri voliționale etc. Psihologia generală descoperă și explorează tipare viata mentala(problema trupului și sufletului, realitatea, conștiința, percepția, rememorarea, atenția), psihologia aplicată se ocupă de problemele dezvoltării mentale și spirituale a unei persoane, problemele educației și formării (psihologia copilului și a tineretului), oamenii care locuiesc împreună ( psihologie socială, psihologie de masă), etc. Practica de cercetare a psihologiei este inseparabilă de nevoile sociale, de cele sociale asociate cu rezolvarea problemelor de pregătire, educare, selecție a personalului, stimulare a activității individului și a echipei. În același timp, ca urmare a contactelor cu alte științe, psihologia însăși se îmbogățește cu idei și abordări noi care își dezvoltă conținutul. Studiul problemelor „inteligenței artificiale”, computerizării, pe de o parte, și creativității, pe de altă parte, devine un domeniu important al psihologiei în epoca modernă. Alături de acestea, psihologia socială și psihologia managementului se dezvoltă rapid, iar sarcinile rolului „factorului uman” în dezvoltarea societății și în procesele de management sunt în curs de rezolvare.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

PSIHOLOGIE

din greaca psihic - suflet si logos - invatatura, stiinta), stiinta legilor si mecanismelor de dezvoltare si functionare a psihicului ca forma speciala de viata, mediata de imaginea subiectiva a exteriorului. realitatea şi o atitudine activă faţă de aceasta.

Timp de secole, fenomenele studiate de P. au fost desemnate prin termenul „suflet” și au fost considerate subiectul uneia dintre secțiunile de filozofie, care în secolul al XVI-lea. primit numele „P.”. Natura sufletului și natura relațiilor sale cu corpul și exteriorul. lumea a fost interpretată diferit. Sub ea se înțelegea fie un principiu natural, necorporal, fie o formă de viață de aceeași ordine de ființă ca și alte fenomene naturale. Dezvoltarea P. de-a lungul istoriei sale este profund influențată de practica socială (în special, medicală și pedagogică). Această dezvoltare are loc în sistemul culturii și este mediată de realizările atât ale naturii, cât și ale societăților. Științe. Deja în epoca antichității, s-a descoperit că creierul este organul psihicului (Alk-meon), dependența percepțiilor senzoriale de impactul proceselor materiale asupra simțurilor (Democrit), precum și diferențele dintre temperamentele oamenilor. asupra structurii corpului (Hipocrate).

Problema cunoașterii unei persoane despre sine și importanța orientării sale spre moralitate. valoarea a fost stabilită de Socrate, elevul său Platon a prezentat sufletul ca o entitate intangibilă, independentă de corp. Platon credea că partea rațională a sufletului uman are ca scop specific. obiecte ideale, pe care le punea în contrast cu lucrurile pământești senzuale.

Primul sistem integral al lui P. a fost dezvoltat de Aristotel, to-ry, respingând dualismul lui Platon, a interpretat sufletul ca un mod de organizare a unui corp capabil de viață, ca activitate a acestui trup, inseparabil de acesta. El a aprobat holisticul și geneticul. abordarea organizării și comportamentului ființelor vii, a dezvoltat o idee despre nivelurile de evoluție ale psihicului lor, comparând, în special, sufletul nedezvoltat al unui copil cu un animal. Aristotel deține multe concepte incluse în principal. fond psihologic. cunoștințe: despre abilități, despre fantezie (s-au delimitat percepții și idei), despre diferența dintre rațiunea teoretică și cea practică, despre formarea caracterului în procesul comiterii acțiunilor de către o persoană, despre asociații și fiziologia lor. mecanism etc.

O nouă eră în dezvoltarea lui P. deschis științific. revoluția secolului al XVII-lea S-a stabilit principiul unei explicații strict cauzale a activității unui organism, care a apărut sub forma unui dispozitiv care funcționează conform legilor mecanicii. Unii filozofi au învățat că toți psihicii sunt supuși acestor legi. procesele (T. Hobbes), altele sunt doar formele lor inferioare (R. Descartes). Principiul mecanicii cauzalitatea a devenit baza celor mai importante concepte ale lui P.: un reflex ca reacție motorie naturală a corpului ca răspuns la exterior. stimulente; asocieri ca atare conexiune de fenomene, în care apariția unuia dintre ele implică altele; teoria cauzală a percepției, conform căreia surprinde în creier impactul extern. obiect; doctrina afectelor ca produse ale activităţii corpului. În conformitate cu mecanicismul metodologie, aceste concepte au fost combinate cu dualismul în interpretarea omului. Trupul, care doar se mișcă, s-a opus sufletului, care doar gândește. Formă nouă dualismul era radical diferit de dualismul lui Platon, întrucât corpul era înțeles ca o mașină independentă de suflet, în timp ce sufletul începea să însemne individul, conștiința ca cunoaștere directă a subiectului despre gândurile și stările trăite direct de el. P. din doctrina sufletului devine doctrina constiintei sau vnutr. experiență dată în autoobservarea ca percepția unei persoane a ceea ce se întâmplă în propria sa minte (J. Locke). Acest concept de conștiință este vizibil în interior pentru psihicul individual. fenomene au determinat dezvoltarea direcției introspective în P., asociată cu asociaționismul, conform lui Krom Ch. explica, principiul este asocierea acestor fenomene datorita contiguitatii si frecventei combinarii lor.

În asociaționism însuși, interpretării asociațiilor ca conexiuni care au o bază corporală (Locke, D. Gartley, J. Priestley) i s-a opus o interpretare care atribuia legile asociațiilor proprietăților conștiinței însăși (J. Berkeley, D. Hume, T. Brown). În asociaționism, un analitic abordarea conștiinței: se presupunea că dintr-un număr mic de idei simple se dezvoltă treptat întregul psihic. aparatul uman. Această prevedere a avut impact asupra pedagogiei, asupra soluționării întrebării cum ar trebui să fie formați copiii. mintea, prezentând la naștere o „tablie goală”, pe care experiența își pune scrierile.

Alaturi de P. constiinta in secolele 17-19. a apărut P. a inconștientului. Se întoarce la filosofia lui G. Leibniz, care a atașat un rol important dinamicii reprezentărilor (percepțiilor) inconștiente, pentru realizarea cărora este necesar un psihic special. activitate – aperceptie. Această doctrină a fost dezvoltată de I. Herbart, to-ry, folosind experiența pedagogiei (în special, I. Pestalozzi), a propus conceptul de „masă aperceptivă” ca rezervă a mentalului inconștient. elemente, de care depinde ce reprezentări vor apărea în minte. Această masă este dobândită în experiența individuală și poate fi formată de educator.

K ser. secolul al 19-lea progresele în neurofiziologie și biologie au contribuit la apariția DOS. concepte (categorii) P., margini datorită experimentului larg desfășurat. munca a dobândit capacitatea de a se separa atât de filosofie, cât și de fiziologie. Studiul funcțiilor organelor de simț a condus la crearea psihofizicii, o secțiune specială a psihologiei care folosește cantități, indicatori și scale pentru a măsura procesele senzoriale (senzațiile). În lucrările lui E. Weber și G. T. Fechner, principalul a fost descoperit. psihofizic legea, conform lui Krom, intensitatea senzației este egală cu logaritmul forței iritației. Astfel, opinia lui I. Kant că studiul mentalului. fenomenele nu pot ajunge la nivelul științei din cauza inaplicabilității mat. metode. Alături de psihofizică, aceste metode au fost folosite în experimente. studii ale vitezei de reacție (G. Helmholtz, F. Donders), to-rye a devenit o altă direcție importantă a P. Question. despre dacă senzația depinde de structura organului sau de exercițiu, a dus la o dispută între cei care considerau mental. imaginea este înnăscută (nativism) sau dobândită prin experienţă (empirism). Ulterior, ambele concepte au fost revizuite: atât despre organizarea naturală, cât și despre experiență. De o importanță decisivă pentru a conferi acestor concepte un conținut nou a fost introducerea ideilor de evoluție în P.. biologie (Ch. Darwin, G. Spencer), din punct de vedere al unei tăieturi, psihicul a început să fie considerat cel mai important instrument de adaptare a organismului la mediu. Organismul a acționat ca un sistem flexibil, un factor integral în dezvoltarea unei tăieturi în filogeneză și ontogeneză sunt mentale. funcții. Aceste funcții au fost acum interpretate ca proprietăți ale unui organism care luptă pentru autoconservare și nu ca funcții ale unei conștiințe necorporale. Acest lucru a condus la ideea că ele sunt realizate ca un reflex, adică. includ percepția exteriorului. stimul, transformarea acestei percepții în centrii nervoși superiori și răspunsul oportun al organismului în mediu inconjurator. Aceasta a necesitat introducerea unei metode obiective în P. transformă-l dintr-o știință a conștiinței într-o știință a comportamentului reglat mental. Cu toate acestea, rezolvarea acestei probleme, pusă mai întâi de I. M. Sechenov, a devenit posibilă abia mai târziu. În perioada iniţială a formării lui P. ca departament. disciplina a fost dominată de direcția introspectivă, prezentată în anii '70. secolul al 19-lea cei doi conducători ai săi – W. Wundt şi F. Brentano. În 1879, Wundt a înființat primul laborator experimental la Leipzig. P., pe modelul unei tăieturi, în multe locuri au început să apară instituții similare. ţări ale lumii. El a considerat subiectul lui P. direct. experiența subiectului, prin metoda - autoobservarea special antrenată, care face posibilă identificarea cu ajutorul experimentului a elementelor primare ale acestei experiențe - mentale. procesele, iar sarcina este descoperirea legilor, conform cărora acestea procedează. În același timp, s-a considerat că experimentul doar cele mai simple procese sunt disponibile pentru studiu, în timp ce cele complexe (gândirea) nu pot fi cunoscute decât prin analiza produselor culturale (limbaj, mit, artă etc.) în sistemul unei științe speciale - etnopsihologia (psihologia națiunilor, popoare, grupuri etnice). Wundt a considerat Ch. Lucrarea lui P. este studiul structurii conștiinței (de aceea învățătura lui este de obicei numită structuralism). Brentano, pentru care au fost principalele acte sau funcții ale conștiinței, a devenit fondatorul funcționalismului în P. El a văzut sarcina lui P. în identificarea actelor de reprezentare a unui obiect, judecând despre acesta și evaluarea emoțională a acestuia. Pentru aceasta, trebuia să folosească fenomenologicul metodă. deși diferită de introspectiv, este și subiectivă, întrucât se credea că conștiința își dezvăluie secretele doar purtătorului ei - subiectului. Cu toate acestea, experimentul desfășurat pe scară largă. lucrarea a condus dincolo de aceste idei, permițând stabilirea de tipare și fapte, a căror valoare nu depindea de autoobservarea. Acestea se refereau la procesele memoriei, atenției, dezvoltării deprinderilor (G. Ebbinghaus, J. Cattell, W. Brian, N. Harder etc.).

În paralel, diverse ramuri ale P., unde obiectivul genetic, comparativ ist. metode, precum și noi metode de cantități, analiză. Apare P. diferențial, studiind diferențele individuale dintre oameni (V. Stern, A. F. Lazursky). În scopul ei, se dezvoltă o metodă de testare (F. Galton, A. Binet și alții). Utilizare largă această metodă s-a datorat nevoilor practicii - școli, clinici, producție. Tehnica de prelucrare a datelor privind diferențele individuale și corelațiile dintre acestea este în curs de îmbunătățire (C. Spearman). Sunt prezentate conceptele de vârstă mentală și supradotație generală. Teste pentru orientare profesională și prof. selecţie. Natura masivă a testării a determinat o schimbare de la teste individuale a-i grupa, a dezvolta proceduri de standardizare a testelor.

În practica predării, împreună cu testele care au devenit Ch. canal pentru utilizarea datelor P. la școală, sunt utilizate în interesul științific. fundamentarea pedagogiei și a altor metode ale lui P., în special experimentul (E. Meiman, A. P. Nechaev), chestionarele (G. S. Hall), observația obiectivă (K. Gros), clinică. analiză. Apropierea lui P. de pedagogie a mers în decomp. directii. Proiectul construirii unui pid. psihologie pe principiile științelor naturale. cunoștințele despre copil au fost oferite de P.F. Kapterev. Rolul activității musculare în formarea copiilor. mintea a fost luminată de P. F. Lesgaft, care deținea și un studiu despre „tipurile școlare”.

La început. Secolului 20 ideea de a crea un special știință complexă a copiilor - pedologie. Aplicat copiilor. psihicul, împreună cu direcția, o tăietură a explicat dezvoltarea sa pe baza principiilor evoluției. biologie, există concepte care se concentrează pe cultural-ist. abordarea și facerea comportamentului copilului dependent de factorii sociali (N. Lange, T. Ribot, J. Mead). Studiul copiilor. psihicul a subminat încrederea în introspecție („viziunea interioară”) după cum Ch. metoda P., încurajat să se bazeze pe indicatori obiectivi ai structurii, funcțiilor și dezvoltării psihicului. Realizări în zoopsihologie, ist. și etnice. P. (studiind psihicul popoarelor aflate în diferite stadii istorice ale dezvoltării culturale). În urma sistematizării etnografice fapte larg dezvoltate experimente comparative. studii de percepție, memorie, gândire la copiii și adulții care trăiesc în decomp. culturilor. Apel la dec. genetic. nivelurile de dezvoltare ale psihicului au relevat imperfecțiunea metodologică și logică. instalaţii atât ale conştiinţei P. structurale cât şi funcţionale.

La cumpăna dintre secolele XIX-XX. P. intră într-o perioadă de criză acută, ext. a cărei manifestare a fost apariţia unui număr de noi şcoli. Conceptele lor reflectau cerințele logicii dezvoltării științifice. cunoștințe, necesitatea de a transforma DOS. categoriile P., trecând dincolo de versiunea pe care mentalul. procesele încep și se termină în mintea subiectului. max. Trei școli au influențat progresul lui P.: behaviorismul, psihologia Gestalt și freudianismul. Behaviorismul a respins tradiția veche de secole în înțelegerea subiectului lui P., sugerând că nu conștiința ar trebui considerată ca atare, ci comportamentul ca un sistem de reacții observate obiectiv ale corpului la exterior. iritanti. Problema includerii acțiunilor reale ale organismului în mediu în zona P. a fost pusă pentru prima dată de I. M. Sechenov, care credea că mentalul. actul se realizează după tipul de reflex și deci include, alături de centru. o legătură (conștiință) ca percepția semnalelor venite din exterior, precum și acțiunile corporale de răspuns. Transformarea ulterioară a conceptului de reflex a fost asociată cu necesitatea de a explica modul în care corpul dobândește noi forme de comportament. Această problemă a fost rezolvată de IP Pavlov, a cărui doctrină despre reflexele condiționate a pus bazele unui studiu obiectiv al unei game largi de mentalități. fenomene (în primul rând procesul de învăţare). V. M. Bekhterev a înaintat conceptul de reflexe asociative, cum ar fi to-rye reflexe condiționate sunt dobândite, nu congenitale. Astfel, cel mai important concept pentru P. despre experiență a dobândit un conținut nou, deoarece a fost tradus în știința naturii. limbaj: experiența nu se reduce la ceea ce imprimă și procesează conștiința; înseamnă transformarea acţiunilor efective ale organismului. În aceiași ani, din alte poziții, variabilitatea comportamentului în situații care necesită acțiune, pentru care organismul nu are un program gata făcut, a fost studiată de E. Thorndike. Pentru a explica aceste acțiuni, el a propus formula „încercare, eroare și succes aleatoriu”, care nu necesita un apel la conștiință ca regulator al relației organismului cu mediul.

Astfel, introducerea categoriei de comportament în P. a mers cu decomp. laturi. Behaviorismul a făcut-o fundamentală. Limitările sale constau în faptul că comportamentul era opus conștiinței, a cărei realitate era în general respinsă. Pentru toate fenomenele subiective s-a căutat un echivalent corporal (de exemplu, pentru gândire, deoarece este asociat cu vorbirea, reacțiile corzi vocale). Comportamentul uman a fost biologizat, calitățile, diferențele dintre el și comportamentul animalelor nu s-au văzut. Acest lucru a redus valoarea contribuției pozitive a behaviorismului la dezvoltarea lui P.

Dacă behaviorismul a opus comportamentul conștiinței, atunci freudianismul s-a opus psihicului inconștient. O condiție prealabilă pentru aceasta a fost realizările patopsihologiei în studiul nevrozei, sugestiei, hipnozei (A. Liebeau, I. Bernheim, J. Char-ko), care s-au deschis clinic. eşecul material al tradiţionale. interpretarea motivației ca fiind condusă de motive pe deplin conștiente ale acțiunilor umane. Pe baza faptelor culese în clinica nevrozelor, 3. Freud a concluzionat că toată sănătatea mintală este predeterminată. acționează cu energia impulsurilor sexuale care sunt iraționale și ostile conștiinței; fenomenele de conștiință le servesc drept mecanism de mascare în fața mediului social opus individului. Interdicțiile de la acesta din urmă, provocând traume mentale, suprimă energia pulsiunilor inconștiente, care străpunge ocolurile sub formă de nevrotic. simptome, vise, uitarea de neplăcut etc.

Reprezentanții psihologiei Gestalt (M. Wertheimer, W. Koehler, K. Levin, K. Koffka) au căutat să demonstreze că comportamentul este determinat de psihicul conștient holistic. structurile (gestalte), separă apar și se schimbă conform legilor speciale. Aceste structuri au primit un caracter universal. Erau considerați organizatori ai psihicului și comportamentului la toate nivelurile și sub orice formă. Prin urmare, la fel ca comportamentiştii, cu care s-au certat aspru, gestaltiştii nu au văzut nicio diferenţă calitativă între psihicul uman şi psihicul animal.

Toate cele trei școli majore din P. s-au îndreptat către copii. psihic, căutând să-și fundamenteze conceptele de empiric. material din cercetările ei. O serie de concepte ale acestora, faptele relevate și problemele prezentate au stimulat dezvoltarea lui P., au făcut posibilă relevarea limitărilor ideilor anterioare. În special, psihologia Gestalt a arătat eșecul lui P. „atomistă”, care descompune psihicul complex și integral. educație la elemente; behaviorismul a distrus conceptele care reduc psihicul la fenomenele conștiinței și ignoră practicul real. actiuni precum cel mai important factor istoric de comportament. Întrebare. despre rolul motivației inconștiente în această poveste, despre relația complexă dintre decomp. Freudianismul a stabilit cu mare urgență nivelurile de organizare a individului.

Dr. direcţiile perioadei de criză P. au fost fr. sociologic şcoală, care s-a bazat pe ideile lui E. Durkheim şi a explicat mentalul. proprietăţile individului prin implicarea sa în sistem relatii sociale, și psihologia „înțelegerii” a lui V. Dilthey, care s-a opus științei naturii. P. pe motiv că sufletul unei persoane poate fi înțeles doar prin corelarea lui cu valorile culturii (o explicație cauzală nu este aplicabilă acesteia). Ambele școli au influențat studiul problemelor copiilor. P. Primul a dedus dezvoltarea mentalului. funcţionează la copil din procesul comunicării sale cu alte persoane, al doilea a interpretat dezvoltarea personalităţii, pornind de la ideea că aceasta este determinată de focalizarea sa pe decomp. clase de valori culturale.

În toate aceste concepte, nevoia de cercetare științifică a fost refractată în mod inadecvat. P. să includă în sistemul categoriilor lor concepte care acoperă relaţiile psihosociale ale subiectului şi experienţele sale semnificative personal. Logica dezvoltării lui P. s-a confruntat cu sarcina de a depăși împărțirea conceptelor, metodelor și principiilor explicative ale acestuia în cele lipsite de interior. conexiuni fragmente de cunoștințe. Integritatea lui P. ca ştiinţă s-a pierdut. Acest lucru a dat naștere unor încercări de ieșire din criză prin integrarea ideilor și categoriilor care au fost dezvoltate în școli și sisteme diferite, opuse. O reflectare a acestei tendințe a fost încorporarea de către fostele școli a noilor concepte în schemele lor originale, pentru a evita caracterul unilateral al acestor scheme. În behaviorism, conceptul de „variabile intermediare” (E. Tolman) iese în prim-plan. Această direcție a fost numită neobehaviorism. A devenit pe cale de a studia centrul. fiziol. procese care se desfăşoară între „intrarea” senzorială şi „ieşirea” motorie a sistemului corporal (K. Hull). Această tendință câștigă în cele din urmă în anii 1950 și 1960, în special sub influența experienței de programare a computerelor. Aspectul și rolul ney-rofiziol se schimbă. mecanisme, to-rye sunt acum considerate ca o componentă integrală a structurii generale a comportamentului (D. Hebb, K. Pribram). Se încearcă extinderea metodei obiective la studiul aspectului senzorial-figurativ al vieții fără a-l reduce la funcțiile motorii, așa cum era tipic comportamentalismului timpuriu. Freudianismul este și el în curs de transformare. Apare neo-freudianismul - un curent care leagă psihicul inconștient. dinamica cu acțiunea factorilor socioculturali (K. Horney, G. Sullyvan, E. Fromm) și utilizarea psihoterapiei nu numai pentru tratarea nevrozelor, ci și pentru ameliorarea oameni normali dintr-un sentiment de teamă de un mediu social ostil.

Odată cu noile variante ale behaviorismului și freudianismului, a apărut P. umanist („existențial”) (K. Rogers, A. Maslow, G. Allport etc.), susținând că folosirea științifice. conceptele și aspectele obiective ale studiului personalității duce la „dezumanizarea” și dezintegrarea acesteia, împiedică dorința ei de autodezvoltare.

Instalare pe construirea unei scheme integratoare de mental. activitatea s-a remarcat prin opera școlii lui J. Piaget, care a ținut cont de experiența francezilor. psihologi care au explicat funcțiile conștiinței individului prin interiorizarea relațiilor interindividuale, precum și versiunea freudiană a antagonismului dintre pulsiunile copilului și nevoia de adaptare a gândirii la cerințele mediului social, precum și principiul gestalt al integritate mentală. organizatii. Prin corelarea acestor prevederi cu propriul program de studiu, se cunoaște. proceselor, Piaget a creat o teorie inovatoare a dezvoltării lor în ontogenie.

În URSS după oct. În timpul revoluției s-a desfășurat restructurarea Petrogradului pe bazele marxismului. În discuții ascuțite, s-au dezvoltat idei despre psihicul ca funcție a creierului, adecvate metodologiei marxiste, dar diferite calitativ de fiziolul acestuia. funcţii, despre condiţionalitatea ei la nivelul unei persoane de către mediul social, despre necesitatea introducerii metodelor obiective în P., despre dialectica dezvoltării conştiinţei. Aceste prevederi au fost apărate de K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. Ya. Basov și alții.Formarea bufnițelor. Obiectul a mers luând în considerare realizările psihofiziol. conceptele lui I. P. Pavlov, Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, N. A. Bernshtein și alții. sarcină, pe soluția căreia s-au concentrat eforturile bufnițelor. psihologi, urma să depășească divizarea conceptelor de conștiință și comportament. O încercare de abordare a acestei probleme, propusă de cursul general al dezvoltării lumii P., prin simpla combinare a acestor concepte, întreprinsă de Kornilov într-un concept pe care l-a numit reactologie, s-a dovedit a fi nereușită. A fost necesară o transformare radicală a ambelor concepte pentru a le integra în sistem nou. Această abordare a determinat formarea celor mai mari în bufnițe. P. al școlii lui L. S. Vygotsky, dintre realizările dintre care cele mai multe. semnificative sunt cultural-iste. teoria dezvoltării psihicului și teoria activității elaborate de A. N. Leontiev. Această şcoală porneşte din poziţia în care mentalul. funcțiile unei persoane sunt mediate de implicarea sa în lumea culturii și de activitatea reală în aceasta, w. h. activităţi de comunicare. Între practice ext. activitate, margini fost P. sau în general a fost retrasă dintr-o cercetare, sau a fost redusă la reacții la stimulente, și vnutr. mental activitate există tranziții reciproce. Odată cu transformarea exteriorului acțiuni în interne (mentale), se derulează procesul de traducere a acestora din urmă în forme obiective, în special produsele creativității. Introducerea categoriei de activitate a făcut posibilă abordarea mai adecvată a problemei biologicului și socialului în dezvoltarea psihicului uman, urmărirea modului în care, în procesul de asimilare de către individ, istoria socială. experiența biolului său inițial sunt transformate. nevoi, moduri înnăscute de comportament și de cunoaștere. Principiul dialecticii. unitate de conștiință și activitate a stat la baza a numeroase. cercetează bufnițele. psihologi (S. L. Rubinshtein, B. M. Teploe, A. R. Luria etc.).

Dependența comportamentului uman de biol. iar factorii sociali determină originalitatea cercetării sale în P., care se dezvoltă într-un „dialog” între date despre natură și cultură, integrate în propriile sale. concepte.

Doctrina conștiinței ca reflectare activă a realității, datorată social.-ist. practică, permisă cu noi metodologii. pozitii pentru a dezvolta principala problemele lui P., dintre care s-au remarcat psihofiziologice (despre relația psihicului cu substratul său corporal), psihosociale (despre dependența psihicului de procesele sociale și rolul său activ în implementarea acestora de către indivizi și grupuri specifice), psihopractice ( despre formarea psihicului în procesul activității practice reale și dependența acestei activități de regulatorii ei psihici - imagini, operații, motive, proprietăți personale), psihognostic (despre relația imaginilor psihice senzuale și mentale cu realitatea pe care o reflectă). ), și alte probleme. Dezvoltarea acestor probleme s-a realizat pe baza principiilor determinismului (dezvăluirea condiționalității fenomenelor prin acțiunea factorilor care le produc), sistemicității (interpretarea acestor fenomene ca componente interconectate ale unei organizări mentale holistice) , dezvoltarea (recunoașterea transformării, modificările proceselor mentale, trecerea lor de la un nivel la altul, apariția unor noi forme de procese mentale). P. a reprezentat o combinatie de otd. industrii, dintre care multe au devenit independente. stare.

Deja la etajul 2. secolul al 19-lea a existat o psihofiziologie, margini investigheaza fiziol. mecanisme care implementează mental. fenomene și procese. K ser. În secolul XX, pe baza progreselor în studiul activității nervoase superioare, psihofiziologia a ajuns nivel inalt dezvoltare atât în ​​URSS cât şi în multe altele. zarub. ţări.

Dr. ramură P. - miere. P., spre paradis s-a concentrat inițial pe practica psihoterapiei. Ulterior, s-a diferențiat în miere însăși. P., care acoperă problemele de psihoterapie, psihoigiene, patopsihologie, studiind psihicul bolnavilor mintal ca în teoretic. scopuri și în interesul psihiatriei medicale. practică și neuropsihologie, care rezolvă problemele de localizare a unui defect în leziunile focale ale creierului și restabilirea funcțiilor afectate.

Det. şi ped. P., strâns înrudit, încă din mental. dezvoltarea copilului are loc în condițiile asimilării de către acesta a cunoștințelor, aptitudinilor și normelor de comportament dezvoltate istoric, iar procesul de formare și educare trebuie să țină cont de vârsta psihică. caracteristicile elevilor și nivelul atins de dezvoltare a personalității acestora. Ped. P. studiază şi procesul educaţiei adulţilor. În plus, a apărut și P. legat de vârstă, acoperind schimbările psihice în toate perioadele vieții unui individ, inclusiv perioada de îmbătrânire. T. o., det. P. poate fi considerată ca o secţiune de vârstă P.

Dezvoltarea balului de absolvire. producţia pusă înaintea lui P. sarcina studierii proceselor de muncă în vederea creşterii eficienţei acestora prin raţionalizarea motorului. operațiuni, adaptarea uneltelor și mașinilor la capacitățile umane, îmbunătățirea eco-logicii. conditii pe pro-ve si prof. selecţie. În acest sens, s-a remarcat P. labor. În condițiile automatizării producției, percepția și prelucrarea informațiilor, luarea deciziilor și alte procese mentale complexe au ieșit în prim-plan. procese; specialist. cercetarea impunea chestiuni privind distribuţia funcţiilor între operatorul uman şi maşină şi coordonarea acestora. A apărut inginerul. P., care este important nu numai pentru raționalizarea automatizării. sisteme de control, dar și pentru proiectarea acestora. De la inceput anii 60 se formează cosmic. P., studiind trăsăturile activității umane în condiții de spațiu. zboruri.

Studiul psihologiei. trăsături ale sportului, activitățile determină subiectul P. sportului.

Una dintre cele mai importante domenii ale P. este P. socială, investigând activitatea umană în colective - de muncă, educaționale și altele, care au atât un caracter formal și informal, cât și diverse. intern structura. Subiectul P. social include, de asemenea, întrebări privind formarea relațiilor interpersonale într-o echipă, diferențierea funcțiilor (rolurilor) în ea și întrebări de psihologie. compatibilitatea participanților la activitățile colective și gestionarea acesteia. Social P. este strâns legat de problemele influenței mass-media asupra unei persoane și cu P. comunicarea vorbirii studiat de psiholingvistică. Spre deosebire de mulți. direcții străine. P. socială, societăți psihologice. fenomene, părinte. P. socială consideră procesele pe care le studiază ca fiind determinate de relaţiile obiective din societate, guvernate de legile Orientului. dezvoltare. Cu socio-psih. problemele sunt strâns legate de anumite probleme ale P. educaţiei.

În general P., o secțiune dedicată P. tech., științific. si artist creativitatea, care leagă P. cu știința științei și a esteticii.

P. individului acționează ca o secțiune specială, integrând faptele și tiparele din aproape toate zonele P., în special sociale și de vârstă P.

Diferenţial-integral. procesele care au transformat P. într-un „tufa” de industrii se datorează solicitărilor diverselor industrii. ramuri de practică care îl confruntă pe P. cu probleme specifice fiecăruia dintre ei. Aceste probleme sunt, de regulă, complexe și, prin urmare, sunt dezvoltate de mulți. disciplinelor. Includerea lui P. în componența cercetării interdisciplinare și participarea la acestea este productivă numai atunci când îi îmbogățește cu concepte, metode și principii inerente numai acesteia. Totodată, ca urmare a contactelor cu alte științe, P. însuși se îmbogățește cu idei și abordări noi care îi dezvoltă conținutul și aparatul categorial, ceea ce îi asigură integritatea ca independentă. ştiinţă.

Un impact important asupra dezvoltării ulterioare a P. a fost exercitat de transferul către dispozitivele electronice a anumitor funcții care au avut loc în condițiile revoluției științifice și tehnologice, care au fost anterior o proprietate unică a creierului uman - funcțiile de acumulare și procesare. informare, management si control. Acest lucru a făcut posibilă utilizarea pe scară largă a ciberneticii în P.. şi teoretică a informaţiei. concepte și modele (care au primit o distribuție specială în psihologia cognitivă), care au contribuit la formalizarea și matematizarea P., la introducerea ciberneticii în acesta. stil de gândire. Automatizarea și cibernetizarea au crescut semnificativ interesul pentru diagnosticarea și prognoza operațională, utilizarea eficientă și cultivarea acelor funcții umane care nu pot fi transferate pe dispozitive electronice, în primul rând abilități creative care oferă în continuare științifice și tehnice. progres. Studiul problemelor „inteligenței artificiale”, pe de o parte, și a activității creative, pe de altă parte, devin moderne. era importante domenii ale P. Alături de acestea se dezvoltă rapid cercetări legate de polit., demografice., Ecologic. și alte probleme de actualitate ale timpului nostru.

Lit.: Leontiev A. N., Probleme de dezvoltare a psihicului, M .; Rubinshtein S. L., Fundamentele psihologiei generale, M.; al lui, Probleme de psihologie generală, M.; Petrovsky A.V., Istoria bufnițelor. psihologie, M., 1967; Experiment. psihologie, ed.-sost. P. Fress și J. Piaget, trad. din franceză, c. 1-6, M., 1966-78; Yaroshevsky M. G., Psihologia secolului XX, M.; a lui, Istoria psihologiei, M.; Yaroshevsky M. G., Antsyferova L. I., Dezvoltare și modern. starea rublei psihologie, M., 1974; Smirnov A. A., Dezvoltare și modern. stare psihologică. Ştiinţe în URSS, M., 1975; LuriaA. R., Despre locul psihologiei într-o serie de medii sociale și biol. Nauk, VF, 1977, nr. 9; Piaget J., Psihologie, conexiuni interdisciplinare și sistemul științelor, în cartea: Cititor în psihologie, ed. A. V. Petrovsky, M., 1977; Ananiev B. G., Omul ca obiect al cunoașterii, în cartea sa: Izbr. psihic. lucrări, vol. 1, M., 1980; Volkov KN, Psihologie despre ped. probleme, M., 1981; Psih. stiinta si ped. practica, K., 1983; Lomov B.F., Metodologie și teoretică. probleme de psihologie, M., 1984; Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G., Istoria psihologiei, M., 1994; Psihologie: un studiu al unei științe, ed. de S. Koch, v. 1-6, N. Y., 1959-63; Clasici în psihologie, ed. de T. Shipley, N. Y., 1961; Știința psihologiei: reflecții critice, ed. de D. P. Schultz, N. Y., 1970. M. G. Yaroshevsky.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

Psihologie("psihic" - suflet, "logos" - învățătură, știință) - cuvântul origine greacăînseamnă literal „știința sufletului”. Aceasta este baza binecunoscutei definiții, conform căreia psihologia este știința psihicului. În general, acest lucru este corect, deși sunt necesare unele clarificări. În conștiința publică modernă, cuvintele „suflet” și „psihic” sunt de fapt sinonime: psihologia științifică preferă să folosească termenul de „psihic”, gânditorii religioși și unii filozofi vorbesc despre „suflet”.

Cuvântul „psihologie” are multe semnificații. În limbajul de zi cu zi, cuvântul „psihologie” este folosit pentru a caracteriza alcătuirea mentală a unei persoane, caracteristicile unei anumite persoane, un grup de oameni: „el (ei) au o astfel de psihologie”.

Psihologie preștiințifică- aceasta este cunoașterea altei persoane și a sinelui în mod direct în procesele de activitate și comunicare reciprocă a oamenilor. În cuvintele psihologului francez P. Janet (1859-1947), aceasta este o psihologie pe care oamenii o creează chiar înaintea psihologilor. Aici, activitatea și cunoștințele se contopesc, datorită nevoii de a înțelege o altă persoană și de a anticipa acțiunile sale. Sursa de cunoștințe despre psihic în psihologia preștiințifică este:
1) experienta personala(generalizări cotidiene care decurg din observarea altor persoane, a sinelui); 2) experiența socială (reprezentări, tradiții, obiceiuri care se transmit din generație în generație).

Conceptele de psihologie pre-științifică coincid în conținutul lor cu semnificațiile lingvistice. Rogovin subliniază că însăși esența psihologiei preștiințifice corespunde unei metode de explicație numită „explicație din punctul de vedere al bunului simț”. Prestiintifice cunoștințe psihologice nesistematizat, nereflectat și, prin urmare, adesea nu este recunoscut deloc ca cunoaștere. În cunoștințele pre-științifice, ideile corecte pot coexista cu generalizări și prejudecăți eronate.

Psihologie filozofică- cunoștințe despre psihic, obținute cu ajutorul raționamentului speculativ. Cunoștințele despre psihic fie sunt derivate din principii filozofice generale, fie sunt rezultatul raționamentului prin analogie. Cunoștințele filozofice despre psihic sunt de obicei ordonate în conformitate cu anumite principii inițiale. După cum subliniază Rogovin, la nivelul psihologiei filozofice, conceptul inițial vag, integral, al sufletului este supus analizei și dezmembrării mentale, urmate de unificare pe baza unor principii care decurg direct din viziuni materialiste sau idealiste asupra lumii. În comparație cu psihologia preștiințifică, care o precede și, mai ales în stadiile sale incipiente, are o mare influență asupra ei, caracteristică psihologiei filosofice nu este doar căutarea unui principiu explicativ pentru mental, ci și dorința de a stabili legi generale. că sufletul trebuie să se supună la fel.cum toate elementele naturale le supun.

Psihologie stiintifica a apărut relativ recent - în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. De obicei, apariția sa este asociată cu utilizarea metodei experimentale în psihologie. Există, fără îndoială, câteva motive pentru aceasta: „creatorul” psihologiei științifice, W. Wundt, a scris că, dacă definim psihologia fiziologică pe care a dezvoltat-o ​​prin metodă, atunci aceasta poate fi caracterizată drept „experimentală”. Un alt lucru este că metoda de experiment a rămas cu auxiliarul Wundt, creând condiții optime pentru real metoda psihologica- autoobservarea. În plus, Wundt însuși a subliniat în mod repetat că psihologia experimentală este departe de a fi întreaga psihologie, ci doar o parte a ei. Deși secolul al XIX-lea a dat multe exemple de utilizare cu succes a metodei experimentale, a trecut suficient timp înainte ca psihologia să devină o știință cu adevărat experimentală.

Cunoștințele în psihologia științifică au o bază empirică, faptică. Faptele sunt obținute într-o cercetare special efectuată, care utilizează proceduri (metode) speciale pentru aceasta, printre care principalele se numără observația și experimentul sistematic intenționat. Teoriile construite de psihologia științifică au o bază empirică și sunt (ideal) supuse unor teste cuprinzătoare.

Psihologie… Dicţionar de ortografie

PSIHOLOGIE- PSIHOLOGIA, știința psihicului, procesele personalității și formele lor specific umane: percepția și gândirea, conștiința și caracterul, vorbirea și comportamentul. P. sovietic își construiește propria înțelegere a subiectului lui P. pe baza dezvoltării moștenirii ideologice a lui Marx ... ... Marea Enciclopedie Medicală

- (din grecescul suflet și cuvânt, învățătură), știința legilor, mecanismelor și faptelor mentale. viata umana si animala. Relația ființelor vii cu lumea se realizează prin sentimente. și duh. imagini, motivații, procese de comunicare, ... ... Enciclopedie filosofică

psihologie- (din limba greacă psyche soul and logos predating, science) știința legilor dezvoltării și funcționării psihicului ca formă specială de viață. Interacțiunea ființelor vii cu lumea exterioară se realizează prin diferite calitative de ...... Marea Enciclopedie Psihologică

- (din psiho ... și ... ologie) știința tiparelor, mecanismului și faptelor vieții mentale a oamenilor și animalelor. Tema principală a gândirii psihologice a antichității și a Evului Mediu este problema sufletului (Aristotel, Despre suflet etc.). În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea bazat… … Dicţionar enciclopedic mare

- (din psiho ... și ... ologie), știința legilor, mecanismelor și faptelor vieții mentale a oamenilor și animalelor. Tema principală a gândirii psihologice a antichității și a Evului Mediu este problema sufletului (Despre sufletul lui Aristotel etc.). În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea bazat… … Enciclopedia modernă

psihologie- și. și. psihologie f. 1. Știința psihicului, activitatea mentală a unei persoane. Psihologie generala. ALS 1. Psihologie experimentală. Psihologia animalelor. Ush. 1939. || Subiect enunţând conţinutul acestei ştiinţe. BAS 1. || O carte care prezinta...... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

Psihologie- (din psiho ... și ... ologie), știința legilor, mecanismelor și faptelor vieții mentale a oamenilor și animalelor. Tema principală a gândirii psihologice a antichității și a Evului Mediu este problema sufletului („Despre suflet” de Aristotel și alții). În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea bazat… … Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

- (greacă, de la sufletul psihic, și predarea logos, știință). Știința activității mentale. Dicţionar cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. PSIHOLOGIE Greacă, de la psihic, suflet și lego, zic eu. Știința sufletului. Explicația pentru 25000…… Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

PSIHOLOGIE, psihologie, pl. nu, femeie (Sufletul psihic grecesc și predarea logosului) (carte). 1. O știință care studiază procesele mentale care apar ca urmare a impactului constant al lumii obiective, al mediului social asupra oamenilor (și animalelor). ... ... Dicţionar Uşakov

psihologie i- PSIHOLOGIA I (psihologia eului) este una dintre domeniile psihologiei psihanalitice apărute la mijlocul secolului al XX-lea, reflectată în lucrările lui A. Freud, X. Hartmann și axată pe studiul mecanismelor de apărare ale Iului, precum și conexiunile lor și... Enciclopedia Epistemologiei și Filosofia Științei

Cărți

• Psihologie, Abraham P. Sperling. Fără a se limita în cadrul unei definiții enciclopedice stricte, care afirmă că psihologia este o știință diversificată despre tiparele, mecanismele și faptele vieții mentale a oamenilor și animalelor, ...

Știința psihologiei a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea. Ea a parcurs un drum lung și dificil în studiul stării de spirit a individului. Cu ajutorul acestei științe se determină caracterul, atenția, memoria unei persoane. Multora le place psihologia. Te ajută să înțelegi nu numai oamenii din jurul tău, ci și pe tine însuți. Psihologia este foarte amplă. Puteți scrie și vorbi mult despre asta. În acest articol, vom analiza câteva aspecte importante ale psihologiei grupurilor sociale și personalității.

Psihologia ca știință

Conștiință, atenție, memorie, voință, suflet uman - aceasta este o întreagă știință a personalității. Se numește psihologie. Numai prin această știință o persoană se cunoaște pe sine și pe cei din jur. Nu toată lumea înțelege ce este psihologia. Definiția este destul de simplă. Aceasta este o știință care studiază comportamentul, gândurile, procesele atât ale oamenilor, cât și ale animalelor. O bună cunoaștere a psihologiei ajută la înțelegerea oricărei personalități. La urma urmei, toată lumea este interesată, de exemplu, de ce motivează un copil atunci când efectuează o acțiune care este de neînțeles pentru părinți. Sau vrei să înțelegi ce fel de lume interioară are șeful tău.

Psihologia va răspunde la toate întrebările referitoare la sufletul uman. Această știință vă va ajuta să înțelegeți corect persoana iubită, copilul, directorul sau subordonatul. Să te înțelegi pe tine însuți sau persoană apropiată, unii oameni vizitează un psiholog din proprie inițiativă. Doar pentru că vor să fie fericiți. Totuși, cuiva îi este frică să apeleze la un psiholog, dar în zadar. Dacă nu funcționează pentru dvs., un specialist vă va ajuta cu siguranță să înțelegeți problema și să o rezolvați. Așa că ne-am dat seama ce este psihologia ca știință. Acum puteți înțelege complexitățile personalității.

Înțelegerea personalității în psihologie

Omul este un individ. Este puțin probabil ca cineva să pună întrebarea: „Ce este o personalitate în psihologie?”. Aceasta este cea mai tânără știință psihologică. Este foarte extins. Să ne oprim la principalul lucru.

Nimeni nici măcar nu crede că este necesar să comunici loial cu o persoană, chiar și cu un copil mic. În primul rând, este o persoană care merită o atitudine normală față de sine. La urma urmei, o persoană poate să nu acorde atenție cuvintelor tale, cealaltă, dimpotrivă, trece chiar și expresiile faciale prin el însuși, nu ca cuvintele.

După cum probabil ați ghicit, psihologia este direct legată de personalitate. O persoană gândește, vă acordă atenție, știe să asculte, își gestionează emoțiile, caracterul, sentimentele etc. Toate acestea sunt controlate de psihologia personală. O persoană a auzit vești proaste sau bune și, în consecință, a arătat anumite emoții în acel moment. Orice imprevizibilitate afectează foarte mult starea de spirit. Prin urmare, dacă nu te poți descurca cu tine însuți, ceva te mănâncă, încearcă mai întâi să te înțelegi pe tine însuți. Poate că ai fost stresat sau mulțumit de bucurie zilele trecute, ai trecut la o carte bună, pozitivă, dar calmă, sau doar ieși la o plimbare. Acest lucru vă va ajuta să vă relaxați și să vă înțelegeți lumea interioară. Acum ai idee ce este o personalitate în psihologie? Are câteva subsecțiuni: caracter, stare de spirit, atenție, gândire etc.

Reprezentarea memoriei în psihologie

Memoria este într-un fel un dispozitiv de stocare care stochează și, în timp, exprimă unele evenimente sau fapte. Poate fi pe termen scurt sau pe termen lung.

Psihologii au identificat mai multe tipuri de memorie:

1. Vizual - văzut și amintit.
2. Auditiv - auzit, amintit, exprimat după un timp.
3. Motrică – memorarea mișcărilor.
4. Tangibil - amintirea prin atingere.
5. figurat – chiar prin anumit timp imi vine in minte imaginea pe care o vezi.
6. Emoțional - o persoană își amintește sentimentele pe care le-a experimentat mai devreme.

În principiu, toată lumea înțelege ce este memoria în psihologie. Acesta este un proces foarte complex și dificil. Este memoria care ne ajută să transmitem experiența și cunoștințele noastre copiilor și nepoților noștri. Acesta este cel mai lung proces. La urma urmei, nu degeaba o bunica care are 80 de ani își va aminti experiența ei din vremea când avea doar 25 sau 30 de ani. Destul de des o persoană poate să nu-și amintească unele evenimente din viața sa. Acest lucru se întâmplă în principal atunci când informația era foarte dureroasă, iar memoria șterge acest proces la nivel subconștient.

Manifestarea atenției în psihologie

Dacă o persoană este concentrată pe un obiect și îl observă, ce înseamnă asta? Desigur, atenție. Fără aspect psihologic ar fi greu pentru un om să existe. Să ne întoarcem la terminologie pentru a înțelege ce este atenția în psihologie. Aceasta este reacția unui organism viu la stimuli externi. Când psihologii au analizat tipurile de atenție, au concluzionat: există atenție selectivă (când este posibil să alegeți un obiect al atenției), atenție distribuită (focalizarea pe mai multe obiecte în același timp), atenție comutată (atenția nu este constantă). Ce se întâmplă cu o persoană când alege un obiect al atenției? Luați, de exemplu, un copil căruia i s-a arătat un pătrat verde și profesorul a întrebat: „Ce culoare?” Crezi că va răspunde pe fond? Poate. Totuși, fără greș se va observa că acesta este un pătrat care are colțuri etc. Atenția nu se va concentra doar pe culoare. La fel este și cu un adult. De exemplu, vă veți întâlni vechiul prieten, vă veți opri să discutați și, în orice caz, vă veți distra atenția către un fleac. Prin urmare, atunci când vorbiți, puteți pierde un detaliu important. Atenția nu poate fi distribuită uniform fiecărui obiect. Așa funcționează creierul nostru.

În principiu, ce este atenția în psihologie a devenit clar. Doar că mulți nu se gândesc la astfel de probleme, iar acest lucru este foarte important. Mai ales pentru părinții care cresc copii și se enervează pe ei pentru neatenție. Ascultă psihologii.

Abilități de personalitate în psihologie

Mulți părinți cu nașterea unui copil înțeleg că acesta trebuie pus pe picioare. Ce inseamna asta? Crește de la sine și chiar oferă-i o educație decentă. DIN vârsta preșcolară copiii încep să meargă la secțiuni pentru a înțelege ce abilități au și încep să le dezvolte. Poate fi școală de artă sau muzică, înot, dans și multe altele. alții

Un copil, pe de altă parte, nu poate să ia o perie în mâini și să deseneze încă de la naștere, dar, poate, are elementele pentru asta. Ele trebuie dezvoltate. Dacă părinții merg pe calea pe care numai lor le place, copilul nu își va putea folosi abilitățile. Prin urmare, este necesar să-i oferi copilului tău posibilitatea de a face ceea ce îi place. Abia atunci va avea șansa să se dezvolte în direcția corectă și să devină un mare artist sau compozitor. Fiecare om are talent. Un părinte a putut să-l deschidă în copilărie, celălalt nu a putut.

Temperamentul personalității în psihologie

Caracterul este o trăsătură individuală a fiecărei persoane. Temperamentul se referă la comportamentul uman. I. P. Pavlov a dezvoltat cu foarte mult timp în urmă principalele caracteristici ale temperamentului și le-a împărțit în 4 tipuri:

1. Sanguine - o persoană veselă, nu își reține atenția asupra unui singur obiect. Sociabil, dar nu stă mult la un loc de muncă. Nu-i place monotonia. Un mediu nou pentru el este doar o bucurie, este fericit să ia contact cu străini.

2. Flegmatic – emoțiile lente, calme, furtunoase sunt extrem de rare. El abordează orice caz foarte atent. Nu face niciodată un pas greșit. Nimeni nu știe vreodată adevăratele sentimente ale unui flegmatic.

3. Coleric - foarte mobil, emoțiile debordează mereu. Nu știe să se înfrâneze, poate izbucni din cauza unui fleac. Cât de repede preia coleric nou loc de muncă, la fel de repede se va sătura de el. Uneori, oamenii din jur sunt greu de suportat coleric pentru mobilitatea lui excesivă.

4. Melancolic - o persoană pasivă căreia nu-i place să fie interesată de ceva nou. Sentimente și emoții în mișcare lentă. Foarte repede jignit, supărat, deși nu o arată. Este închis și preferă singurătatea decât companiile zgomotoase. Persoanele melancolice din mediul lor obișnuit se simt calmi, încrezători.

În orice lucrare, cunoașterea temperamentelor este necesară. Acest lucru va facilita comunicarea cu oamenii.

Psihologia emoțiilor

De foarte multe ori oamenii nu știu ce sunt sentimentele. Aceasta este starea emoțională a sufletului uman, care este exprimată prin anumite mișcări ale corpului, expresii faciale sau voce.

Încă din copilărie, auzim despre încetarea emoțiilor, că trebuie să ne exprimăm mai puțin sentimentele. Cu toate acestea, psihologii spun contrariul. Fiecare persoană ar trebui să fie capabilă să arunce emoțiile și să nu le acumuleze ani de zile. Ce cauzează boli, tulburări mintale? De la faptul că o persoană își păstrează toate sentimentele și emoțiile în sine ani de zile. Trebuie să-ți poți exprima părerea peste tot: la serviciu, acasă, în comunicarea cu ceilalți. Datorită emoțiilor, o persoană stabilește rapid pentru sine toate nevoile de care are nevoie. Nu vă fie teamă să vă eliberați sentimentele și emoțiile. Cercul care are nevoie de tine te va accepta. Alții nu trebuie să demonstreze nimic. La urma urmei, sănătatea este mai valoroasă.

Nevoia de psihologie

O persoană nu știe întotdeauna de ce are nevoie. O nevoie este ceva de care o persoană are mare nevoie. Există 3 tipuri:

1. Nevoie de muncă – o persoană are nevoie să cunoască lumea, să muncească.

2. Nevoia în curs de dezvoltare - o persoană învață, se autoactualizează.

3. Nevoie socială – o persoană are nevoie să comunice cu prietenii, echipa etc.

Acestea sunt nevoi sociologice. Nevoia se termină când scopul este atins. Atunci o persoană are altceva care este necesar. Nevoia este întregul mecanism din psihicul uman. Cu alte cuvinte, nevoile sunt starea mentală a individului. Datorită lor, o persoană se străduiește să își atingă scopul pentru a atinge ceea ce își dorește, adică devine mai activ, iar pasivitatea dispare aproape complet.

Ți-a devenit clar ce este psihologia, definiția poate fi acum dată mai precisă. Nevoie, atenție, memorie, emoții - asta este psihologia umană.

Psihologia socială ca știință

Fiecare persoană trăiește într-o lume în care are multe rude, prieteni, colegi etc. Pentru aceasta, o persoană are nevoie de psihologie socială. Datorită ei, oamenii ajung să se cunoască și să se cunoască. Relațiile se dezvoltă nu numai între doi indivizi, ci și între grupuri întregi. Probabil ai ghicit ce este psihologia socială. Două științe se împletesc în acest subiect. Sociologie și psihologie. Prin urmare, relațiile sunt studiate aici nu doar între oameni, ci se disting astfel de tipuri: sociale, economice, politice și multe altele. Psihologia socială în societate vă permite să ocupați un anumit loc printre oameni. Există 3 tipuri de personalitate în psihologia socială:

1. Picnicuri - Se adaptează bine la mediu social. Străduiți-vă să construiți relații cu oamenii potriviți. Ei știu să-și apere interesele fără conflicte.

2. Atletism - sociabili, le place să-și acorde atenția cuvenită, o personalitate dominantă.

3. Astenicia – nu le este ușor în societate. Nu sunt sociabili, închiși, rezervați.

Pentru fiecare persoană a lui. Unora le place să fie în centrul atenției în societate, altora le place să fie în umbră. Nu poți face nimic în privința asta. Trebuie să accepți persoana așa cum este. Se pot scrie multe despre ce este psihologia socială. Deoarece aceasta nu este o carte, ci doar un articol, sunt date cele mai importante definiții și concepte.