Karakter osobe određen je ne samo ukupnošću njegovih pojedinačnih osobina, već i svojstvima u cjelini. Kao što nijedna cjelina nije jednaka zbiru svojih elemenata, tako i lik kao cjelina dobija kvalitativno nova svojstva.

Sigurnost karakter je povezan sa prisustvom među njegovim osobinama jedne ili više, najizraženijih, dominantnih. Ako postoje takve osobine, karakter se naziva određenim, a ako su posebno izražene, svijetlim. U klasičnoj književnosti stvorene su mnoge slike likova sa svijetlim pozitivnim ili negativnim likovima. Ovo su gotovo svi junaci komedije A.S. Gribojedova "Teško od pameti", roman N.V. Gogolja "Mrtve duše" i mnoga druga djela. Neki tipovi likova su nazvani po jednoj ili više njihovih najupečatljivijih karakteristika. Dovoljno je reći da osoba ima „moćan“, „svetoljubiv“ ili „anđeoski“ karakter da bi mogao suditi o njegovoj ličnosti, postupcima i djelima. Kod osoba neodređenog karaktera dominantne osobine su slabo izražene ili ih nema.

Celovitost karakter se manifestuje u unutrašnjem jedinstvu orijentacije ličnosti, dominantne osobine karakter i ponašanje osobe. Ljudi sa ovim karakterom u životu imaju ciljeve i principe koje slijede. Obično nemaju nesklada između misli, osjećaja i postupaka, između svojih težnji i dužnosti. Prirodni su u komunikaciji, njihovi postupci i djela se mogu predvidjeti. Njihovo ponašanje se može promijeniti u zavisnosti od okolnosti. Međutim, oni ne kompromituju svoja načela i ne idu protiv svojih uvjerenja.

Svojstvo karaktera, suprotno od celovitosti, jeste nedoslednost. Kontradiktornu prirodu karakterizira nesklad vjerovanja, principa i postupaka. Misli i osjećaji takvih ljudi, njihovi motivi i ciljevi su višesmjerni. Ovisno o situaciji ili raspoloženju, pokazuju različite osobine karaktera, ponekad direktno suprotne. Stoga su njihovi postupci i postupci često nepredvidivi. Na primjer, ako jedan od roditelja ima konfliktan karakter, to se manifestira u konfliktnom roditeljskom stilu. Dijete je ponekad prezaštićeno, pa prepušteno samome sebi, onda je prenaplaćeno, onda je kažnjeno bez opravdanog razloga. Kao rezultat toga, gubi orijentaciju za svoje postupke, svaki put kada se pokušava prilagoditi novim zahtjevima ili raspoloženju svojih roditelja. Neka vrsta kontradiktornog karaktera - karaktera dual, manifestuje se u dvostrukom načinu ponašanja. Na primjer, šef produkcijskog tima, koji dopušta grubost u odnosima sa svojim podređenima, ponaša se domišljato prema svom nadređenom. Nedosljednost i dvojnost karaktera ukazuju na nedostatak dubokih uvjerenja osobe, nepotpunost moralnog razvoja pojedinca.

Snaga ili čvrstina karakter je određen stepenom razvoja voljnih osobina osobe: svrhovitosti, odlučnosti, upornosti, hrabrosti, izdržljivosti, koje prevladavaju nad drugima. Osoba snažnog karaktera sposobna je postići svoje ciljeve, pokazati izdržljivost i oduprijeti se vanjskim okolnostima. Slabost se manifestuje u nesposobnosti da se održe principi, postignu zacrtani ciljevi i završi započeti posao.

originalnost karakter se izražava u originalnosti, nezavisnosti, različitosti od drugih. Ljudi s takvim karakterom odlikuju se svijetlim individualnim osobinama, osebujnim razmišljanjem i kreativnim sposobnostima. Proučavanja života istaknutih ljudi pružila su obilje materijala o karakteristikama njihovog karaktera. Originalni lik zabilježio je Petar Veliki, A.S. Puškin, A. Ajnštajn, K.E. Tsiolkovsky i mnoge druge izvanredne ličnosti

Održivost karakter se manifestuje u činjenici da osoba tokom dužeg perioda života zadržava sklonost da se ponaša na određeni način u sličnim situacijama. Relativna stabilnost karaktera ne isključuje njegovu varijabilnost. Karakter odražava specifičnosti životnih odnosa. Ali okolnosti čovjekovog života i tipovi njegovog odnosa prema stvarnosti mogu se promijeniti, što podrazumijeva promjenu karaktera. Kod nekih ljudi prevladava sklonost stabilnosti karaktera, pojavljuju se crte konzervativizma. To nije uvijek povoljno za osobu, jer može otežati adaptaciju na nove uslove. Naglom promjenom životnih okolnosti takvi ljudi ostaju privrženi starim oblicima ponašanja koji ne odgovaraju novim okolnostima. Optimalni omjer stabilnosti i promjenjivosti karaktera određen je mjerom u kojoj osoba razumije promijenjene okolnosti i nastoji da im se povinuje na osnovu svojih uvjerenja, a ne merkantilnih interesa.

Karakter ostavlja trag na svim oblicima ponašanja i aktivnosti. Ona se manifestuje u radnjama, djelima, verbalnoj i neverbalnoj komunikaciji. U aktivnosti se karakter izražava u odnosu na njen proces i rezultat, u sposobnosti savladavanja poteškoća i prepreka. Karakter određuje stil poslovanja i međuljudskih odnosa ljudska komunikacija i kako to utiče na druge ljude. U govoru se manifestiraju takve osobine karaktera kao što su samopouzdanje, stidljivost, iskrenost, neumjerenost i mnoge druge. Ako je govor, iako ne u punoj mjeri, podložan svjesnoj regulaciji, onda je u neverbalnom ponašanju mnogo teže prikriti određene karakterne osobine. Mogu se pratiti u izrazima lica, gestovima, u cjelokupnom vanjskom izgledu osobe. Narodna mudrost kaže da je karakter druga priroda, i zaista je tako.

Pristupi definiciji karaktera u psihologiji.

SVOJSTVA GLAVNIH LIKOVA

Većina opšta svojstva karakter se može rasporediti duž osi:

snaga-slabost;

tvrdoća - mekoća;

integritet – nedoslednost;

širina - skučenost.

Ispod sila Likovi razumiju snagu istrajnosti kojom osoba ostvaruje svoje ciljeve, njegovu sposobnost da se strastveno zanese i razvije veliku napetost u suočavanju s poteškoćama. Slabost karakter se obično povezuje s ispoljavanjem kukavičluka, neodlučnosti u postizanju cilja, nestabilnosti pogleda, kukavičluka u donošenju samostalnih odluka itd.

Tvrdoća karakter znači strogu doslednost, nefleksibilnost u postizanju ciljeva, odbrani stavova itd. Na drugom polu - mekoću, koji se manifestuje u fleksibilnom prilagođavanju promenljivim uslovima, postizanju cilja kroz neke ustupke, pronalaženju razumnih kompromisa.

Celovitost karakter je stabilnost pozicija i pogleda u raznim situacijama, konzistentnost riječi i djela. Slažem se koliko rijetko srećemo ljude čvrstog karaktera. Ali vrlo često možete posmatrati ljude kontradiktornog karaktera. nedoslednost- ovo je prisustvo nespojivih pogleda, stavova, akcija, ciljeva, motiva i želja u jednom liku.

Latitude karakter je različitost potreba pojedinca, širina njegovih interesovanja i svijest o centralnim suštinskim interesima koji određuju svrhovitost pojedinca. uskost To je jednostranost i ograničen razvoj osobe.

Karakter je, uz temperament, jedan od najznačajnijih oblika ispoljavanja ličnosti. Ako temperament određuje dinamičku stranu ličnosti, onda je karakter njen sadržaj.. Karakter ostavlja trag na svim postupcima, mislima i osjećanjima osobe, po kojima prosuđujemo osobine ličnosti. Nisu sve njegove karakteristike dio karaktera, već samo bitne i stabilne.

Definicija. karakter -- to je podstruktura ličnosti koju formira individualno jedinstveni skup stabilnih osobine ličnosti, izražava svoj stav prema stvarnosti i određuje tipičan način ponašanja za datu osobu.

Priroda ljudske ličnosti je uvek višestruka. Definiše skup osobina, osobina ličnosti. Sve ove osobine, odnosno kvalitete osobe mogu se uslovno podijeliti u nekoliko grupa koje odražavaju odnos osobe prema različitim aspektima života. Svaka grupa uključuje pozitivne i negativne kvalitete.

Odredite grupu osobina u kojima se manifestuje odnos osobe prema ljudima oko sebe i društvu u cjelini. Pozitivne osobine koje se ubrajaju u ovu grupu su kolektivizam, društvenost, osjetljivost, predanost, ljubaznost, poštenje, istinoljubivost, iskrenost itd., negativne su sebičnost, bešćutnost, prijevara, licemjerje itd.

Sljedeća grupa uključuje karakterne osobine koje izražavaju odnos osobe prema sebi, samopoštovanje pojedinca. U zavisnosti od samopoštovanja, osoba može biti zadovoljna sobom ili sebe osuđivati, slagati se sa sobom ili biti u stanju unutrašnje borbe. Pozitivne osobine karaktera su samopouzdanje, realno samopoštovanje, negativne su neadekvatno visoko samopoštovanje, pretjerana strogost prema sebi, potcjenjivanje sebe, sumnja u sebe, stidljivost.

igraju značajnu ulogu u razvoju ljudskog karaktera voljnih i emocionalnih kvaliteta . Volja se naziva osnovom karaktera, njegovom sržom. Značajna uloga voljnih kvaliteta osobe ogleda se u izrazima kao što su ``osoba sa karakterom'', ``snažan karakter'', ``beskarakterna osoba''. Razlikuju se pozitivne voljnosti: hrabrost, odlučnost, svrhovitost itd., a negativne: neodlučnost, tvrdoglavost. Treba reći i o emocionalnim kvalitetama osobe: anksioznost ili emocionalna stabilnost, suzdržanost ili impulsivnost itd. Odgovarajuće kvalitete će se detaljnije razmotriti prilikom proučavanja voljnih i emocionalnih sfera ličnosti.

Sve osobine, odnosno kvalitete osobe su značajne za aktivnost i komunikaciju. Svaki pojedinac ima main karakterne osobine koje određuju opći smjer čitavog kompleksa njegovih manifestacija, i sekundarno karakteristike koje su u nekim slučajevima određene glavnim, au drugim im mogu biti u suprotnosti. Dakle, karakterne osobine ne postoje izolovano, odvojeno jedna od druge, već su međusobno povezane, čineći manje-više integralnu karakternu strukturu.

struktura karaktera nalazi se u pravilnom odnosu između njegovih individualnih karakteristika. Na primjer, W. Sheldon je u procesu istraživanja otkrio da ako osoba otkrije ljubav prema udobnosti, onda sa vrlo vjerovatno imaće dobar apetit, ljubaznost, kontakt, žeđ za pohvalama i odobravanjem. Ako je osoba kukavica, onda je ne odlikuje odlučnost i samostalnost u donošenju odluka, svojstvena inicijativnim ljudima, jer donošenje odluka uključuje ličnu odgovornost.

Pravilno kombinovane karakterne osobine čine integralnu strukturu. Cijeli lik - lik u kojem prevladavaju pozitivni odnosi između osobina.

Međutim, u životu često postoje konfliktni likovi. Kontroverzna priroda (diskordantan) - lik u kojem postoje osobine koje su jedna drugoj u suprotnosti i određuju različite forme ponašanja u sličnim situacijama.

3. akcentuacija - radi se o disharmoniji razvoja karaktera koja se očituje u pretjeranoj oštrini njegovih pojedinačnih osobina ili spojeva, što uzrokuje povećanu ranjivost pojedinca u odnosu na određene vrste utjecaja i otežava adaptaciju u nekim specifičnim situacijama.

Akcentuacija nije bolest, nije patologija, nije psihopatija, već ekstremni izraz norme. Ovo je izoštravanje bilo koje individualne osobine, koje je pod određenim nepovoljni uslovi može dovesti do patologije - psihopatije.

Formulisao je poznati sovjetski psihijatar P. B. Gannushkin tri kriterijuma za psihopatiju:

1. Stabilnost tokom vremena. Karakter se može smatrati patološkim, odnosno psihopatijom, ako je relativno stabilan tokom vremena (malo se mijenja tokom života).

2. Totalnost manifestacije karaktera. Kod psihopatije se iste karakterne crte nalaze u svim sferama ljudskog života: u proizvodnim aktivnostima, kod kuće, u komunikaciji s prijateljima i rođacima, itd.

3. Socijalna neprilagođenost. Čovjek stalno ima poteškoća u životu. Štaviše, ove poteškoće doživljava ili on sam ili ljudi oko njega.

U slučaju akcentuacija karaktera možda ne postoji nijedan od navedenih znakova psihopatije, ili barem sva tri znaka nikada nisu prisutna odjednom.

Odsustvo prvog znaka Izražava se u činjenici da se akcentuacija karaktera manifestuje samo u određenim fazama razvoja ličnosti. Najčešće se formira u adolescencija, i izglađuje se s godinama.

Odsustvo drugog znaka znači da se osobine naglašenog karaktera ne pojavljuju ni u jednoj situaciji, već samo u posebnim uslovima. Istovremeno, treba napomenuti da se selektivna ranjivost karakternih osobina u odnosu na određene vrste uticaja vrlo često može kombinovati sa dobrom ili čak povećanom otpornošću ove osobine na druge uticaje.

Socijalna neprilagođenost sa akcentuacijom ili ne dolazi uopšte ili mogu nositi privremeno, privremeno . Poteškoće u prilagođavanju ličnosti u nekim specifičnim situacijama sa određenim akcentovanjem karaktera mogu se kombinovati sa dobrim, pa čak i povećanim sposobnostima socijalne adaptacije u drugim situacijama.

Ove karakterne osobine, ili osobine ličnosti, jesu moralni karakter i su ili vrline ili mane osobe. Naša glavna vrlina leži u brizi za ljude oko sebe, njihove interese, njihov mir.Svako mnogo razmišlja o sreći, želi biti srećan i često zaboravlja na ono glavno - samo kada donosimo sreću drugima, mi sami osjećati se srećno. To nisu prazne riječi. Razmišljajući samo o sebi, o svom dobrom, možete biti zadovoljni, zadovoljni (samozadovoljni), smireni, ali nikada srećni.

B.L. Pasternak je napisao:

Uostalom, i život je samo trenutak, Samo rastvaranje nas samih u svim ostalima, Kao da su dar.

Druga grupa- voljne osobine karaktera. Izražavaju se u sposobnosti i navici da svjesno regulišu svoje ponašanje, svoje aktivnosti u skladu sa određenim principima, da savladaju prepreke na putu ka cilju. Volja se naziva osnovom karaktera, njegovom kičmom. Govoreći o nekome "osobi s karakterom", naglašavajući, prije svega, težinu karakternih osobina jake volje: svrhovitost, odlučnost, samokontrolu, izdržljivost, strpljenje, disciplinu, hrabrost, hrabrost.

Ali ove karakterne osobine su vrijedne samo kada se ispolje u moralnoj, obrazovanoj osobi. Važno je znati kojim ciljevima osoba teži i koja sredstva bira da ih postigne. Ne samo ciljevi, već i sredstva djelovanja moraju biti poštena i humana. Svrhovitost i upornost diktatora ili karijeriste, hrabrost nasilnika ili budale ne mogu biti pozitivne osobine. Voljne osobine i postupci nisu vrijedni sami po sebi, već samo zajedno s moralnom orijentacijom pojedinca.

Osobine karaktera se ne manifestiraju samo u postupcima, djelima, odnosima, već se u njima i formiraju. Dakle, hrabrost se pojavljuje u procesu činjenja hrabrih djela, a postaje karakterna osobina tek kada takvi postupci prestanu biti slučajne epizode u čovjekovom životu i pređu mu u naviku. "Ne možete obrazovati hrabru osobu", rekao je A.S. Makarenko, - ako ga ne dovedete u takve uslove u kojima je mogao pokazati hrabrost - svejedno je - u suzdržanosti, u direktnoj otvorenoj riječi, u maloj uskraćenosti, u strpljenju, u hrabrosti.

Demokrit je takođe izjavio: dobri ljudi postati više od vježbanja nego od prirode. Kineska poslovica kaže:

Posijete čin - žanjete naviku, posijete naviku - žanjete karakter, posijete karakter - žanjete sudbinu.

Svaka karakterna osobina se ne pojavljuje odvojeno od drugih, već je povezana s njima. U zavisnosti od toga, različiti ljudi mogu imati istu karakternu osobinu na različite načine. Na primjer, hrabar čin može biti razuman i nepromišljen, moralan i nemoralan. Takva osobina kao što je hrabrost uključuje ne samo voljnu sferu, već i intelektualnu i emocionalnu sferu. Hrabrost je takođe moralna osobina. Karakter svake osobe je osebujna kombinacija različitih osobina spojenih u ljudskoj ličnosti.

U istoriji psihologije bilo je mnogo pokušaja da se klasifikuju ljudski karakteri ili da se definišu tipovi likova. Međutim, još uvijek nije stvorena zadovoljavajuća klasifikacija i tipologija likova. Stoga se prilikom karakterizacije osobe obično naznače jedna ili dvije najistaknutije osobine njenog karaktera. Jedne nazivamo ljudima čvrstog, snažnog karaktera, druge - skromnim, vrijednim, trećima - ljubaznim, društvenim itd.

Osobine karaktera koje se manifestuju u čoveku u njegovim aktivnostima, u osećanjima, u govoru, u odnosu prema drugim ljudima, prema sebi, dobijaju pozitivno ili negativno značenje u zavisnosti od toga kojim ciljevima se čovek rukovodi u svom životu, za šta živi, kako ima smisla njegov život i njegove postupke.

Ima ljudi bez izraženog karaktera, ljudi sa neodređenim karakterom. O takvim ljudima N.V. Gogolj je pisao: "Ljudi... neodređeni, ni ovo ni ono, nećete shvatiti kakvi ljudi, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Seli-fan." O takvim ljudima i figurama naš narod takođe prilično zgodno kaže: „Tako-tako – ni riba ni meso“, „Ni svijeća Bogu, ni žarač dođavola“.

Osobine karaktera su stečene i fiksirane osobine ličnosti, fiziološku osnovu karaktera čine one koje su se u tom procesu promijenile. individualni život posebnosti nervni sistem.

I.P. Pavlov je povezivao promjenjivu vrstu nervnog sistema sa sistematskim radom moždane kore i sa dinamičkim stereotipom, koji je dobro koordiniran, uravnotežen sistem nervnih procesa.

Stereotip je neurofiziološka osnova čvrsto fiksiranih uobičajenih osobina ličnosti, koje uključuju karakterne osobine.

Razumjeti neurofiziološku osnovu karaktera veliki značaj ima učenja I.P. Pavlova o drugi signalni sistem 1 . Drugi signalni sistem je fiziološka osnova mišljenja i govora, a istovremeno reguliše ljudsko ponašanje. "Uredu je razvijena osoba- rekao je I.P. Pavlov, - drugi signalni sistem je najviši regulator ljudskog ponašanja. Naravno, govoreći o fiziološkim osnovama karaktera, stvar se ne može shvatiti na način da su sve karakterne osobine određene samo karakteristikama nervnog sistema. „Fiziološka osnova karaktera, naravno, ne uključuje i ne može uključivati ​​njegovu sadržajnu stranu, na primjer, društvenu orijentaciju, hrabrost, vjernost dužnosti. Sadržajna strana psihologije karaktera ima svoje izvorište u društvenim kategorijama; otkrivajući ovu stranu, psihologija je uključena među društvene nauke” 2 .

Nastala pod uticajem okruženje, životno iskustvo osobe, njeno vaspitanje, karakter svake osobe je jedinstvo individualnog i tipičnog, nastalo pod uticajem oba društveno-istorijska stanja (određeni društveno-istorijski sistem, društvenom okruženju), te individualni uslovi života i aktivnosti (životni put osobe).

Ne mogu se sve osobine osobe smatrati osobinama njegovog karaktera, već samo bitnim i stabilnim. Na primjer, onaj za koga je takav oblik ponašanja stalan, tipičan, hrabar je. Naravno, i on ponekad može osjetiti strah, ali ne možete ga nazvati kukavicom.

Da biste upoznali karakter osobe, potrebno je vrijeme i stalna komunikacija s njim. Poteškoće sa strancem

1 Vidi: Pavlov I.P. Kompletan sastav spisa. - M., 1951. - T. 3. - Princ. 2. - S. 334, 346.

2 Na istom mestu, komunicirajte i bavite se prvenstveno zato što ne znate šta da očekujete od njega, a šta on od vas. Poznavajući karakter osobe, možemo predvidjeti, predvidjeti kako će se ponašati u datoj situaciji, kako će postupiti u datim okolnostima, šta će učiniti, šta će i kako reći.

Sjetimo se naših prijatelja, poznanika, drugova iz razreda, kolega. U odnosu na gotovo svakog od njih može se predvidjeti kako će reagirati na određeni problem, kako će se ponašati u određenim okolnostima, kakvu će odluku donijeti...

Karakter osobe može biti određen ili neodređen, cjelovit ili kontradiktoran.

Izvjesnost karaktera zavisi od toga koliko su jasno izražene dominantne, ključne karakteristike. Cijeli lik- ovo je jedinstvo misli, osećanja i ponašanja, akcija, dela.

Ako je individualnost osobe lišena unutrašnje sigurnosti, njeni postupci ne zavise toliko od njega samog koliko od vanjskih okolnosti, govorimo o "bekičmenosti" osobe. Podsjetimo se još jednom narodnih poslovica: „Kao balvan teče“; "Ne muškarac, nego gomila sitnica." Vidimo da takvi ljudi nikada nisu uživali poštovanje u narodu.

Ali „bezduhovnost“ je često samo spolja: iznutra, za sebe, osoba se striktno pridržava određene linije, ali je njegova linija, ako mogu tako reći, u osnovi neodređena – on to čini oboje profitabilno: može biti bezdušan, okrutan ili ljubazan u nečijim očima (sve je o tome kome te oči pripadaju). Hrabri ili kukavički, borite se sad za ovu ideju, pa za suprotnu.

Karakter, kao i sama ličnost, je veoma složena pojava, nije zamrznut jednom za svagda. Razvija se i formira tokom života osobe.

Koje su karakterne osobine najatraktivnije kod osobe? Vjerovatno će se svi složiti da je to dobronamjernost, osjećaj dostojanstva i pravde, duhovna osjetljivost, jednostavnost u komunikaciji s ljudima, optimizam, posvećenost poslu, hrabrost, privrženost principima, humor. K. Paustovsky je pisao da najdublja, najintenzivnija ljudska aktivnost može, pa čak i treba da bude praćena humorom. Nedostatak humora svjedoči ne samo o ravnodušnosti prema svemu okolo, već i o dobro poznatoj mentalnoj tuposti. kulturni, dobro vaspitana osoba riješit će neočekivani svakodnevni sukob više humorom nego ljutnjom. On (K. Paustovsky) je primetio: "Čovek mora biti pametan, jednostavan, pošten, hrabar i ljubazan."

2.3. Odnos karaktera sa drugim aspektima ličnosti

Karakter je međusobno povezan sa svim aspektima ličnosti.

Potrebe i interesi osobe, čineći osnovu njegove motivacijske sfere, formiraju njen karakter. Ima ljudi kojima su duhovne vrijednosti iznad svega. Ali ima i onih koji su postali robovi stvari. U potonjem je duhovni i moralni svijet osiromašen, pojavljuju se takve osobine karaktera kao što su glupost, škrtost, pohlepa i zavist. Čovjekova uvjerenja se manifestiraju u karakternim osobinama kao što su svrhovitost, optimizam, zahtjevnost prema sebi i drugima, čine njegovo ponašanje temeljnim. Pogled na svijet omogućava osobi da se pravilno orijentira u društvenim događajima, regulira svoje ponašanje.

Intelektualna svojstva osobe također ostavljaju određeni pečat na njegov karakter i daju mu originalnost. Oštrina ili tupost, čvrstina ili plitkost uma su intelektualna svojstva koja mogu postati karakterne osobine.

Volja određuje odlučnost, postojanost, nezavisnost i svrsishodnost karaktera. Osećanja u karakteru pokazuju emocionalan odnos prema ljudima, svetu i sebi. Ono što osoba voli ili mrzi, na šta ostaje ravnodušna - sve se to manifestira u njegovom karakteru, svjedoči o njegovom stavu.

Karakter je usko povezan sa temperamentom. Temperament utiče na oblik ispoljavanja karaktera. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražena je u snažnoj aktivnosti, kod flegmatike - u koncentrisanom promišljanju.

Mnoge karakterne osobine zavise od temperamenta, kao što su uravnoteženo ponašanje, društvenost, lakoća ili teškoća uključivanja u novu aktivnost, izražavanje osećanja. Međutim, tip temperamenta ne određuje suštinu karaktera: flegmatik može biti aktivan i marljiv, a sangvinik izbirljiv i jalov.Treba napomenuti da postoji bliska međuzavisnost karaktera i sposobnosti. Razvoj sposobnosti ovisi o takvim osobinama karaktera kao što su marljivost, radna sposobnost. U školi, srednjoj i srednjoj obrazovne institucije ima mnogo učenika i studenata koji zahvaljujući svojim sposobnostima sve shvate u hodu, rade dobro. Ali u životu, neki od njih ne opravdavaju svoje nade, i to uglavnom zato što nisu navikli da rade ozbiljno i organizovano, da uporno savladavaju prepreke.

Za razvoj sposobnosti važne su osobine karaktera kao što su samokritičnost, zahtjevnost prema sebi. Takva karakterna osobina kao što je skromnost je takođe veoma važna. Povjerenje u svoju isključivost često šteti sposobnostima, jer se u tom slučaju često formira arogancija, samodivljenje i zanemarivanje drugih. MM. Prišvin je primetio: „Najveća sreća nije smatrati sebe posebnim, već biti kao svi ljudi. A.I. Gete je naglasio: „Bolji je onaj ko ne misli previše o sebi nego što misli o sebi“.

2.4. Formiranje karaktera kod mlađih učenika

Karakter nije urođen, formira se pod uticajem životnih uslova i svrsishodnog vaspitanja. Nešto u karakteru je i urođeno - upravo one osobine koje su povezane s temperamentom. U formiranju karaktera od presudnog su značaja prvih 7-8 godina, predškolska i mlađa. školskog uzrasta kada se postavi temelj karaktera osobe.

Na formiranje karaktera prvenstveno utiče uslove života deteta okruženje u kojem osoba raste i sazrijeva, "duh" društva, njegov moral i vrijednosne orijentacije. Kanali ovog uticaja su komunikacija sa odraslima i vršnjacima, knjige, radio, televizija, običaji, tradicija itd.

Porodični uslovi i odnosi u porodici imaju veoma ozbiljan uticaj na formiranje karaktera. Kućno obrazovanje je ključno za formiranje djetetovog karaktera.

Karakter se formira u aktivnosti. Karakter djeteta će steći kvalitativnu originalnost u dosljednom vođenju aktivnosti za njega - u igri, učenju, radu.. Osobine karaktera se formiraju ponavljanjem oblika ponašanja u životu i djelatnosti. A.S. Makarenko je naglasio da je veoma važno stalno vježbati djecu u pravom djelu, "organizirati ... gimnastiku ponašanja", konsolidirati ispravne forme ponašanje.

Već u predškolskog uzrasta ocrtavaju se prve konture karaktera, uobičajen način ponašanja, počinju da se oblikuju određeni stavovi prema stvarnosti.

Ako uvjeti u kojima je dijete živjelo i djelovalo od njega nisu zahtijevali, na primjer, izdržljivost ili inicijativu, tada se u njemu ne razvijaju odgovarajuće karakterne osobine, ma kakve visoke moralne ideje u njemu verbalno usađivale. Obrazovanje koje otklanja sve poteškoće u životu djeteta nikada ne može stvoriti snažan karakter.

Prijemom u školu počinje nova faza formiranja karaktera. Dijete se suočava sa nizom novih i strogih pravila i školskih obaveza koje određuju njegovo ponašanje u školi, kod kuće, na javnim mjestima.

Ova pravila i dužnosti razvijaju organizaciju učenika, sistematičnost, svrsishodnost, istrajnost, tačnost, disciplinu, marljivost. Izuzetno važnu ulogu u formiranju karaktera igra školski tim. U školi dijete stupa u odnos druženja i uzajamne pomoći sa drugovima. Razvija svijest o dužnosti i odgovornosti prema timu razreda, škole, osjećaj drugarstva, kolektivizma.

Osnovni uslov za vaspitanje karaktera mlađih učenika je jedinstvo opštih zahteva za njih sa individualni pristup svima. Individualni pristup ni na koji način ne bi trebao narušiti opšte zahtjeve.

Organizacija je od najveće važnosti u formiranju karaktera. lično iskustvo djeteta, doprinoseći formiranju stabilnih navika ponašanja i aktivnosti.

“Karakter djece se razvija i formira u stvarnim postupcima i djelima iu tome unutrašnji rad, koji je oko njih vezan i utkan u njih pedagoški proces, kao aktivnost nastavnika-vaspitača, razvija ličnost djeteta u odmjerenom obliku, kao što nastavnik usmjerava aktivnost djeteta, a ne zamjenjuje je, piše S.L. Rubinstein. - Svaki pokušaj vaspitača-učitelja da u dijete „uvede“ znanje i moralne standarde, zaobilazeći sopstvene aktivnosti ovladavajući njima, podriva, kako je Ushinsky savršeno shvatio, same temelje zdravog mentalnog i moralnog razvoja djeteta, odgoja njegovih ličnih svojstava i kvaliteta.

Formirajući lično ponašanje djeteta, učitelj formira i lična svojstva djeteta, njegovu motivacionu sferu.

Motiv djelotvoran za datu osobu je buduća crta njenog karaktera u njegovoj genezi (barem potencijalno). Stoga bi osobine motivacijske sfere djeteta trebale biti u fokusu učitelja.

Spolja, jedan te isti čin, jedan te isti odnos djece prema odjeljenjima, školi, školskim drugovima, učitelju, u zavisnosti od motiva iz kojih polaze, o ciljevima koje manje ili više svjesno slijede, stiče sasvim drugačiji odnos u u odnosu na pedagoško njegova vrijednost je ponekad direktno suprotna značenja.

Učitelj treba da razumije prave lične motive djetetovog ponašanja, motive njegovih postupaka, njegov unutrašnji odnos prema zadacima koji se pred njega postavljaju. Ako nastavnik poznaje stvarne motive ponašanja svog učenika, moći će sa njim komunicirati, moći će stručno kompetentno izgraditi obrazovni proces kako bi pomogao djetetu da formira pozitivne motive za učenje i odnose sa drugovima iz razreda.

Na vaspitanje karaktera dece utiče lični primer učitelja, njegovi postupci, odnos prema deci i njegove aktivnosti.

Pitanja i zadaci

1 . Šta izražavaju karakterne osobine?

2. Šta određuje tipične i individualne karakterne crte ljudi?

3. Kako se formira karakter osobe? Koji su načini razvoja karaktera?

1 Rubinshtein S.L. Problemi opšte psihologije. - M., 1976. - S. 191.4. Proširite psihološko značenje Aristotelove izjave: "Dobro govoriti o vrlini ne znači biti krepost, ali biti pošten u mislima ne znači biti pošten u djelima."

5. Analizirajte svoje postupke i stavove i pokušajte da identifikujete glavne karakteristike vašeg karaktera.

Tema 3 SPOSOBNOSTI

Šta su sposobnosti.

Opšte i posebne sposobnosti.

Sposobnost i ličnost.

Razvoj sposobnosti kod mlađih učenika.

3.1. Šta su sposobnosti

Jedan od najsloženijih i najzanimljivijih problema u psihologiji je problem individualnih razlika. Teško je navesti bar jedno svojstvo, kvalitet, osobinu osobe koja ne bi bila uvrštena u krug ovog problema. Mentalna svojstva i kvalitete ljudi formiraju se u životu, u procesu obrazovanja, vaspitanja, aktivnosti. Sa istim obrazovne programe i nastavne metode koje vidimo kod svih individualne karakteristike. I to je super. Zato su ljudi toliko interesantni jer su različiti.

Centralni trenutak u individualnim karakteristikama osobe su njegove sposobnosti, sposobnosti su one koje određuju formiranje ličnosti i određuju stepen sjaja njene individualnosti.

Mogućnosti- to su unutrašnji uslovi za razvoj osobe, koji se formiraju u procesu njegove interakcije sa spoljnim svetom.

„Ljudske sposobnosti koje razlikuju osobu od drugih živih bića čine njegovu prirodu, ali sama priroda osobe je proizvod istorije“, napisao je S.L. Rubinstein. Ljudska priroda se formira i menja u procesu istorijskog razvoja kao rezultat ljudske radne aktivnosti. Intelektualne sposobnosti su se formirale tako što je, mijenjajući prirodu, čovjek ju spoznao, umjetničke, muzičke itd. nastala zajedno sa razvojem razne vrste umjetnost" 1.

Koncept "sposobnosti" uključuje tri glavne karakteristike:

prvo, sposobnosti se shvataju kao individualne psihološke karakteristike koje razlikuju jednu osobu od druge. To su karakteristike osjeta i percepcije, pamćenja, razmišljanja, mašte, emocija i volje, odnosa i motoričkih reakcija itd.

drugo, sposobnostima se ne nazivaju individualne karakteristike općenito, već samo one koje se odnose na uspješnost obavljanja neke aktivnosti ili mnogih aktivnosti. Postoji ogromna raznolikost aktivnosti i odnosa, od kojih svaka zahtijeva određene sposobnosti za svoju implementaciju na dovoljno visokom nivou. Svojstva kao što su razdražljivost, letargija, ravnodušnost, koja su nesumnjivo individualne karakteristike ljudi, obično se ne nazivaju sposobnostima, jer se ne smatraju uslovom za uspeh bilo koje aktivnosti.

treće, Pod sposobnostima se podrazumijevaju takve pojedinačne osobine koje nisu ograničene na raspoložive vještine, sposobnosti ili znanja osobe, ali koje mogu objasniti lakoću i brzinu sticanja ovih znanja i vještina 2 .

Na osnovu gore navedenog, može se izvesti sljedeća definicija.

Sposobnosti su takve individualne psihološke karakteristike osobe koje ispunjavaju zahtjeve ove aktivnosti i uslov su njene uspješne realizacije.

Drugim riječima, sposobnosti se podrazumijevaju kao osobine, odnosno kvalitete osobe koje je čine pogodnom za uspješno obavljanje određene aktivnosti. Ne možete biti samo "sposobni" ili "sposobni za sve", bez obzira na bilo koje zanimanje. Svaka sposobnost je nužno sposobnost za nešto, za bilo koju aktivnost. Sposobnosti se i manifestiraju i razvijaju samo u akciji.

1 Rubinshtein S.L. Osnovi opšte psihologije: U 2 tom - M., 1989. - T. 2. -S. 127.

2 Vidi: Topla B.M. Izabrana djela: U 2 toma - M., 1985. - V.1. - C.16.nost, te određuju veći ili manji uspjeh u realizaciji ove aktivnosti.

Indikatori sposobnosti u procesu njihovog razvoja mogu biti tempo, lakoća asimilacije i brzina napredovanja u određenom području ljudske aktivnosti.

Osoba nije rođena sa sposobnošću za ovu ili onu aktivnost. Samo sklonosti koje čine prirodnu osnovu za razvoj sposobnosti mogu biti urođene.

Sklonosti su strukturne karakteristike mozga i nervnog sistema, čulni organi i pokreti, funkcionalne karakteristike tela, date svakom od rođenja.

Sklonosti uključuju neke urođene osobine vizuelnih i slušnih analizatora, tipološke osobine nervnog sistema, na kojima je brzina formiranja privremenih nervnih veza, njihova snaga, snaga koncentrisane pažnje, izdržljivost nervnog sistema i mentalne performanse. zavisiti. Nivo razvijenosti i korelacije prvog i drugog signalnog sistema takođe treba uzeti u obzir kao sklonosti. I.P. Pavlov je razlikovao tri specifično ljudske vrste više nervne aktivnosti: umjetnički tip sa relativnom dominacijom prvog signalnog sistema, tip razmišljanja sa relativnom dominacijom drugog signalnog sistema, treća vrsta - sa relativnom ravnotežom signalnih sistema. Za ljude umjetničkog tipa karakteristični su svjetlina direktnih utisaka, slikovitost percepcije i sjećanja, bogatstvo i živost mašte, emocionalnost. Ljudi mislećih tipova skloni su analizi i sistematizaciji, generalizovanom, apstraktnom mišljenju.

Individualne karakteristike strukture pojedinih dijelova moždane kore mogu biti i sklonosti. Ali sklonosti su samo preduslovi za razvoj sposobnosti, one su jedan, iako veoma važan, od uslova za razvoj i formiranje sposobnosti. Ako se osoba, čak i sa najboljim sklonostima, ne bavi relevantnim aktivnostima, njegove sposobnosti se neće razviti. Povoljno okruženje, obrazovanje i obuka doprinose ranom buđenju sklonosti. Na primjer, od svoje dvije godine Rimski-Korsakov je mogao jasno razlikovati sve melodije koje je pjevala njegova majka, sa četiri je već pjevao sve što je njegov otac svirao, ubrzo je i sam počeo da pokupi komade koje je čuo od svojih otac na klaviru Igor Grabar priča o sebi: „Kada je počela strast za crtanjem, ne sjećam se, ali dovoljno je reći da se ne sjećam da nisam crtao.

Sposobnost ne može nastati bez odgovarajuće specifične aktivnosti. Nemoguće je shvatiti materiju na način da ta sposobnost postoji prije nego što je odgovarajuća aktivnost započela, i da se koristi samo u potonjoj. Apsolutna visina kao sposobnost ne postoji kod djeteta prije nego što se prvo suočilo sa zadatkom prepoznavanja visine zvuka. Prije toga postojao je samo depozit kao anatomska i fiziološka činjenica. I suptilno uho za muziku može biti neostvareno ako osoba ne proučava muziku. Stoga su časovi muzike sa malom djecom, čak i ako djeca ne pokazuju velike muzičke talente, od velike važnosti za razvoj njihovih muzičkih sposobnosti.

Sposobnosti se ne manifestiraju samo u aktivnosti, već se i stvaraju u ovoj aktivnosti. One su uvijek rezultat razvoja. Po svojoj suštini, sposobnost je dinamičan pojam - postoji samo u kretanju, samo u razvoju.

Razvoj sposobnosti odvija se spiralno: ostvarenje mogućnosti koje sposobnost jednog nivoa predstavlja otvara nove mogućnosti za dalji razvoj, za razvoj sposobnosti višeg nivoa (S.L. Rubinshtein).

Tako se sposobnosti djeteta formiraju postepeno ovladavajući njime u procesu učenja sadržaja materijalne i duhovne kulture, tehnike, nauke i umjetnosti. Početni preduvjet za ovaj razvoj sposobnosti su urođene sklonosti (napominjemo da pojmovi "urođeno" i "nasljedno" nisu identični).

Ne treba misliti da svaka sposobnost odgovara posebnom depozitu. Sklonosti su višeznačne i mogu se realizovati u različitim vrstama sposobnosti, na njihovoj osnovi mogu se razviti različite sposobnosti u zavisnosti od toga kako čovek teče u životu, šta uči, čemu je sklon. Sklonosti mogu, u većoj ili manjoj mjeri, odrediti originalnost čovjekovog razvoja, stil njegove intelektualne ili druge aktivnosti.

Nemoguće je unaprijed naznačiti točne granice u razvoju određenih sposobnosti, odrediti "plafon", granicu njihovog razvoja. To je zbog činjenice da bilo koja aktivnost zahtijeva za svoju provedbu ne jednu, već nekoliko sposobnosti, i one mogu, u određenoj mjeri, nadoknaditi, zamijeniti jedna drugu. Učeći i savladavajući ono što je stvorilo čovječanstvo kroz historiju svog postojanja, razvijamo svoje prirodne kvalitete, svoje sklonosti, pretvaramo ih u sposobnosti za djelovanje. Svaka osoba je sposobna za nešto. Sposobnosti se razvijaju kod čovjeka kako ovlada nekom djelatnošću, poljem znanja, nastavnim predmetom.

Čovjekove sposobnosti se razvijaju i rade na onome što radi. Kao primjer se može navesti P.I. Čajkovski. Nije imao apsolutnu visinu, sam kompozitor se žalio na loše muzičko pamćenje, tečno je svirao klavir, ali ne tako dobro, iako se muzikom bavi od detinjstva. Kompozitorska djelatnost P.I. Čajkovski je prvi počeo, pošto je već diplomirao na Pravnom fakultetu. I uprkos tome, postao je briljantan kompozitor.

Postoje dva nivoa razvoja sposobnosti: reproduktivni i kreativan. Osoba koja je na prvom stepenu razvijenosti sposobnosti otkriva visoku sposobnost da savlada neku vještinu, stječe znanje, savlada aktivnost i izvrši je prema predloženom modelu, u skladu sa predloženom idejom. Na drugom nivou razvoja sposobnosti, osoba stvara novo, originalno.

U procesu savladavanja znanja i vještina, u procesu aktivnosti, osoba se „prebacuje“ sa jednog nivoa na drugi. Shodno tome, mijenja se i struktura njegovih sposobnosti. Kao što znate, čak i vrlo nadareni ljudi počeli su s oponašanjem, a onda su, tek kada su stekli iskustvo, pokazali kreativnost.

“Naučnici su utvrdili da ne individualne sposobnosti kao takve direktno određuju mogućnost uspješnog obavljanja bilo koje aktivnosti, već samo ona svojevrsna kombinacija ovih sposobnosti koja karakteriše datu osobu.

Jedna od najvažnijih karakteristika ljudske psihe je mogućnost izuzetno široke kompenzacije nekih svojstava od strane drugih, zbog čega relativna slabost bilo koje sposobnosti uopće ne isključuje mogućnost uspješnog obavljanja čak i takve aktivnosti. što je najbliže povezano sa ovom sposobnošću. Nedostajuću sposobnost mogu u vrlo širokim granicama nadoknaditi drugi visoko razvijeni kod date osobe. B.M. Teplov je istakao značaj unapređenja i razvoja koncepta kompenzacije sposobnosti i svojstava od strane niza stranih psihologa, a prvenstveno V. Sterna.

Odvojene sposobnosti ne koegzistiraju samo jedna s drugom. Svaka sposobnost se mijenja, poprima kvalitativno drugačiji karakter, ovisno o prisutnosti i stepenu razvoja drugih sposobnosti. L.S. Vygotsky je napisao: "Svaka naša "sposobnost" zapravo radi u tako složenoj cjelini da, uzeta sama po sebi, ne daje ni približnu predstavu o stvarnim mogućnostima svog djelovanja. Osoba sa slabim pamćenjem kada proučavamo izolirano može se pokazati boljim u pamćenju od osobe s dobrim pamćenjem, jednostavno zbog činjenice da se pamćenje nikada ne pojavljuje samostalno, već uvijek u bliskoj suradnji s pažnjom, općim stavom, razmišljanjem - i kombinovanim efektom od ovih različitih sposobnosti može se pokazati da su potpuno nezavisne od apsolutne vrijednosti svakog od pojmova" 1 .

Neobična kombinacija sposobnosti koja osobi pruža mogućnost da uspješno obavlja bilo koju aktivnost naziva se darovitost.

Problem darovitosti je prvenstveno kvalitativni problem (S.L. Rubinshtein). Prvo, glavno pitanje je koje su sposobnosti osobe, za šta su njene sposobnosti i koja je njihova kvalitativna originalnost. Ali ovaj kvalitativni problem ima i svoj kvantitativni aspekt.

Visok nivo razvoja sposobnosti se naziva talent.

Talentovani ljudi su u stanju da rešavaju složene teorijske i praktične probleme u nekom polju znanja ili prakse, sposobni su da stvaraju materijalne ili duhovne vrednosti koje su nove i imaju progresivni značaj. U tom smislu govorimo o talentovanim naučnicima, piscima, nastavnicima, umjetnicima, dizajnerima, menadžerima itd.

Talenat se može manifestovati u bilo kojoj ljudskoj aktivnosti, a ne samo u oblasti nauke ili umetnosti. Ljekar, i učitelj, i kvalifikovani radnik, i šef, i poljoprivrednik, i pilot, itd.

1 Vygotsky L. S. Pedagoška psihologija. - M., 1991. - S. 231. Talentovanima se nazivaju i oni koji su sposobni brzo steći znanja i pravilno ih primijeniti u životu i svojim aktivnostima. To su talentovani đaci i talentovani studenti, talentovani violinisti i pijanisti, talentovani inženjeri i građevinari.

Genije- ovo je najviši stepen ispoljavanja kreativnih snaga čoveka. To je stvaranje kvalitativno novih kreacija koje otvaraju novu eru u razvoju kulture, nauke i prakse. Dakle, A.S. Puškin je stvorio djela, s pojavom kojih počinje nova era u razvoju ruske književnosti i ruskog književnog jezika.

Možemo reći ovo: genije otkriva i stvara nešto novo, a talenat razumije tu novu stvar, brzo je asimilira, primjenjuje na život i pokreće naprijed.

Briljantni i talentovani ljudi su ljudi sa veoma razvijenim umom, zapažanjem, maštom. M. Gorki je primetio: „Veliki ljudi su oni koji imaju bolje, dublje, oštrije razvijene sposobnosti zapažanja, poređenja i nagađanja – nagađanja i „procena““.

Kreativno djelovanje zahtijeva takozvani široki pogled, poznavanje mnogih oblasti znanja i kulture. Svako ko je "do ušiju" zaronjen u usku naučnu oblast lišava sebe izvora analogija.

Mnogi istaknuti ljudi pokazali su visoke sposobnosti u raznim oblastima znanja. Mnogi od njih su bili svestrani u svojim sposobnostima. Na primjer, Aristotel, Leonardo da Vinci, M.V. Lomonosov. Evo šta je Sofija Kovalevskaja napisala o sebi: „Razumem da ste toliko iznenađeni što mogu da studiram književnost i matematiku u isto vreme. Mnogi koji nikada nisu imali priliku da nauče više o matematici brkaju je s aritmetikom i smatraju je suhoparnom i jalovom naukom. U suštini, međutim, ovo je nauka koja zahteva najviše mašte, a jedan od prvih matematičara našeg veka sasvim ispravno kaže da se ne može biti matematičar, a da nije istovremeno i pesnik u duši. Samo, naravno, da bi se razumjela ispravnost ove definicije, treba napustiti staru predrasudu da pjesnik mora komponovati nešto što ne postoji, da su fantazija i fikcija jedno te isto. Čini mi se da pjesnik mora vidjeti ono što drugi ne vide, da vidi dublje od drugih. A tako bi trebao i matematičar.” 3.2. Opće i posebne sposobnosti

Razlikovati sposobnosti general, koji se pojavljuju svuda ili u mnogim oblastima znanja i aktivnosti, i poseban, koji se pojavljuju na jednom području.

Prilično visok nivo razvoja general sposobnosti - osobine mišljenja, pažnje, pamćenja, percepcije, govora, mentalne aktivnosti, radoznalosti, kreativna mašta i tako dalje - omogućava vam da intenzivnim, zainteresovanim radom postignete značajne rezultate u različitim oblastima ljudske aktivnosti. Gotovo da nema ljudi kod kojih su sve gore navedene sposobnosti ravnomjerno izražene. Na primjer, Ch. Darwin je primijetio: "Prevazilazim prosječne ljude u sposobnosti da primijetim stvari koje lako izmiču pažnji i podvrgnem ih pažljivom promatranju."

Poseban sposobnosti - to su sposobnosti za određenu aktivnost koje pomažu osobi da se u njoj ostvari visoke rezultate. Glavna razlika među ljudima nije toliko u stepenu darovitosti i kvantitativna karakteristika sposobnosti, koliko u njihovom kvalitetu - za šta je on tačno sposoban, kakve su to sposobnosti. Kvalitet sposobnosti određuje originalnost i originalnost darovitosti svake osobe.

I opšte i posebne sposobnosti neraskidivo su povezane jedna s drugom. Samo jedinstvo opštih i posebnih sposobnosti odražava pravu prirodu sposobnosti osobe. V.G. Belinski je suptilno primetio: „Kako god da podelite život, on je uvek jedan i ceo. Kažu: za nauku su vam potrebni um i razum, za kreativnost - fantazija, i misle da je to u potpunosti rešilo stvar... Ali umetnosti ne trebaju um i razum? Može li naučnik bez fantazije?

Posebne sposobnosti razvijaju se tokom razvoja ljudsko društvo i ljudska kultura. „Sve posebne sposobnosti čoveka su, na kraju krajeva, različite manifestacije, aspekti njegove opšte sposobnosti da ovlada dostignućima ljudske kulture i njenom daljem napredovanju“, primetio je S.L. Rubinstein. - Sposobnosti osobe su manifestacije, aspekti njegove sposobnosti da uči i radi.

1 Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. - M., 1946. - P. 643. Razvoj posebnih sposobnosti svake osobe nije ništa drugo nego izraz individualnog puta njegovog razvoja.

Znate li šta je najzanimljivije? Da ove riječi nema ni u Dahlovom rječniku, ni u Ožegovom, ni u rječniku Maksa Fasmera, a objašnjenje u Ušakovljevom rječniku izgrađeno je na principu: „ulje je uljana tvar“. U međuvremenu, ovaj kvalitet mnogi smatraju glavnim u osobi. To je ono što određuje ne samo uspon, već uspon bez padova, unutrašnje iskustvo uspjeha.

Šta je to tajanstveni kvalitet? John Maxwell je najbolje govorio o njemu - čovjeku koji zna više o unutrašnjoj prirodi liderstva od bilo koga. Danas vam nudim jedno poglavlje iz njegove knjige "Negujte lidera u sebi".

Objašnjavajući rečnik objašnjava značenje reči "integral" (kada je u pitanju ličnost) kao "posedovanje unutrašnjeg jedinstva, koje se odlikuje jedinstvom karakternih osobina". Integritet ličnosti znači da reči čoveka ne odstupaju od njegovih dela, da je ono što jeste, gde i sa kim god da je.

Cijela osoba znači da osoba ne "služi dvojici gospodara" (to bi bila dvoličnost) i da se ne pretvara (to bi bilo licemjerje). Čitava ličnost se manifestuje u direktnosti, poštenju, iskrenosti. Cela osoba nema šta da krije i čega da se plaši. Život takve osobe je otvorena knjiga. "Čovek sa čitavom ličnošću je za sebe uspostavio sistem vrednosti, prema kojem vrednuje sve događaje u svom životu" W. Gilbert Beers je rekao.

Lični integritet nije ono što radimo, već ko smo. Ono što smo mi na kraju određuje šta radimo. Naš sistem vrijednosti je neraskidivo povezan sa našom ličnošću, ne može se odvojiti od nas, a da ne ošteti ličnost. To je navigacijski sistem koji nas vodi na putu života. Postavlja prioritete i procjenjuje šta treba prihvatiti, a šta odbaciti.

U svakom od nas postoji sukob suprotstavljenih želja. Niko, pa čak ni „najproduhovljenija“ osoba, nije u stanju da izbegne ovaj sudar. Integritet pojedinca određuje pobjednika u ovom ratu želja. Svakodnevno se susrećemo sa situacijama u kojima moramo birati između "želim" i "treba". Integritet pojedinca stvara preduslove za pravi izbor u svakom takvom slučaju, određuje naše ponašanje u konfliktnoj situaciji. Integritet ličnosti objedinjuje naše reči, misli i dela u jedinstvenu celinu, tako da ni reči, ni misli, ni dela nikada nisu u suprotnosti.

Lični integritet jača naš unutrašnji osjećaj zadovoljstva životom. Ona nikada neće dozvoliti da naše usne ukaljaju naša srca. Ona je arbitar preko kojeg se naša uvjerenja odražavaju u našim postupcima. I tada nikada - ni u vremenima blagostanja, ni u vremenima nesreće - neće biti nikakve razlike između osobe koju činimo strancima i onoga što zaista jesmo, kako nas članovi porodice poznaju. Integritet pojedinca određuje ko ćemo biti, bez obzira na sve okolnosti, okruženje ili lokaciju.

Ali integritet pojedinca nije samo arbitar u izboru između suprotstavljenih želja. Ona je linija razgraničenja između srećne osobe i nemirne, podeljene duše. Daje nam slobodu da budemo svoji bez obzira na okolnosti.

"Glavni ključ veličine, podsjeća Sokrata, zaista budi ono što izgledamo". Koliko često pokušavamo da se „ponašamo kao ljudsko biće“ pre nego što postanemo ljudi u svojoj suštini! Da bi mu ljudi vjerovali, vođa mora biti on sam, postati kompozitor svog života. Dobar zivot- kao dobra pesma u kojoj je muzika neodvojiva od reči.

To se dešava kada se moje riječi ne razlikuju od djela.

Podređenima kažem: "Dođite na posao na vrijeme." Dolazim na posao na vrijeme. Podređeni će doći na posao na vrijeme. Podređenima kažem: "Pokažite pozitivan pogled na svijet." Ja manifestujem svetu. Podređeni će pokazati pozitivan stav prema svijetu. Podređenima kažem: „Najvažniji su interesi klijenata“. Interese svojih klijenata stavljam na prvo mjesto. Podređeni će interese kupaca staviti na prvo mjesto.

Evo šta se dešava kada kažem jedno, a uradim drugo:

Podređenima kažem: "Dođite na posao na vrijeme." Kasnim na posao. Neki od podređenih će stići na vrijeme, drugi će kasniti. Podređenima kažem: "Pokažite pozitivan pogled na svijet." Imam negativan stav prema svijetu. Neki od podređenih će biti pozitivni, drugi neće. Podređenima kažem: „Najvažniji su interesi klijenata“. Stavljam sebe na prvo mesto. Neki od podređenih će na prvo mjesto staviti interese klijenata, drugi - svoje interese.

Osamdeset pet posto informacija dolazi nam preko organa vida, 10 - preko organa sluha, a samo 1 posto - preko ostalih čula. Što više konkretni postupci vođe odgovaraju riječima koje se od njega čuju, to je veće povjerenje sljedbenika u vođu. Čovek razume ono što čuje i veruje u ono što vidi!

Prečesto pokušavamo motivirati ljude malim trikovima i trikovima. Ali ljudi od vas uopšte ne očekuju pozive i moto, već uzor, a to ste vi i vaša dela.

Integritet pojedinca je tajna uspona i padova. Razmotrimo sada detaljnije značenje integriteta ličnosti vođe.

1. Lični integritet stvara povjerenje

Trideset četvrti američki predsjednik Dwight Eisenhower rekao je: "Da bi osoba imala sljedbenike. Da bi se pronašla sljedbenika, čovjeku se mora vjerovati. Dakle, glavna od kvaliteta potrebnih za lidera je neosporni integritet pojedinca. Bez njega je pravi uspjeh nemoguć nigdje - u radnom timu,na fudbalskom terenu,u vojsci ili poslovnoj kancelariji.Ako drugovi uvide da ste prevarant,ako otkriju da vam nedostaje iskrenost i integritet ličnosti,osuđeni ste na neuspeh.Reči i postupci čoveka treba ne razilaze jedno od drugog. Dakle, glavna potreba je integritet ličnosti i visoki cilj"

Keiwitt Robert je rekao: Ako me moji podređeni razumiju, osvajam njihovu pažnju. Ako mi veruju, ja dobijam njihova dela". Da bi osoba imala autoritet neophodan za uspješno rukovođenje, nije dovoljno da osoba ima natpis sa nazivom pozicije na vratima svoje kancelarije. Treba mu povjerenje onih koji ga slijede.

2. Integritet pojedinca ima ogroman potencijal za uticaj.

Kao što je filozof Emerson rekao, "Svaka velika organizacija je produžena senka jednog pojedinca čiji karakter određuje karakter cele organizacije". Ove riječi su u skladu s izjavom američkog glumca, komičara i pisca Willa Rogersa: "Zapažanja mijenjaju mišljenje ljudi, a ne argumenti". Ljudi rade ono što vide.

Šteta što u zidovima vlastitog doma često zaboravljamo na veliku važnost integriteta pojedinca. Knjiga Roberta Sproula "Odgovori na prigovore" govori o jevrejskom dječaku koji je prije mnogo godina živio u Njemačkoj. Dječak je jako volio svog oca i iskreno mu se divio. Otac je bio duboko religiozna osoba, a život cijele porodice bio je prožet vjerskim tradicijama, obredima i običajima. Cijela porodica, predvođena ocem, redovno je posjećivala bogosluženja u sinagogi.

Ali dogodilo se da se porodica preselila u drugi grad, gdje nije bilo sinagoge, ali je postojala luteranska crkva. Život čitavog grada vrtio se oko crkve, sve gradske poznate ličnosti pripadale su crkvenoj opštini. A onda je jednog dana otac našeg heroja rekao da cijela porodica treba da pređe iz judaizma u luteranizam. Na zbunjena pitanja supruge i sina, odgovorio je da bi to bilo bolje za njegov posao. Dječak je bio posramljen i zbunjen: uostalom, toliko je vjerovao ocu! Duboko razočaranje ubrzo je preraslo u bijes i osjećaj gorčine koji mladića nije napuštao do kraja života.

Nakon nekog vremena, mladić je otišao u Englesku da studira. Dan za danom sjedio je u čitaonici Britanskog muzeja. Mladić je pisao knjigu u kojoj je želio da predstavi fundamentalno novi pogled na svijet - doktrinu osmišljenu da promijeni cijeli svijet. Religiju je nazvao "opijumom za ljude" i pozvao svoje sljedbenike na život bez Boga. Njegove ideje postale su osnova državne ideologije mnogih zemalja svijeta, čija je populacija ukupno činila oko polovicu cjelokupnog čovječanstva. Ovaj mladić bio je Karl Marx, osnivač komunističkog pokreta. Čin njenog oca, koji je dozvolio da se njen sistem vrednosti uništi, na kraju je imao ogroman uticaj na njenu istoriju 20. (a možda i ne samo 20.) veka.

3. Integritet pojedinca je osnova za visoke moralne zahtjeve

Vođa mora postaviti veće zahtjeve prema sebi nego prema svojim sljedbenicima. Ali većinom ljudi vjeruju upravo suprotno. Gledajući prije svega privilegije, ljudi zaboravljaju na odgovornost onih koji su na vrhu. Lider može sebi priuštiti da se odrekne svega osim odgovornosti. John D. Rockefeller Jr. je rekao: "Siguran sam da svako pravo podrazumijeva dužnost, svaka prilika dužnost, svaka imovina obavezu". Ovaj princip se može vizualizirati u obliku dijagrama.

Ljudi su često spremni da prihvate svoja prava, ali nisu voljni da preuzmu svoje odgovornosti. Richard Evans je u svojoj knjizi Otvoreni put rekao: "Nema cijene za osobu koja je spremna preuzeti obavezu i ispuniti je u potpunosti i potpuno, a da ne zahtijeva kontrolu izvana. Neodgovorna osoba uradi pola posla, vrati posao nedovršen, traži provjeru, uređivanje, kontrolu i velika pažnja spolja".

Evo riječi Toma Robbinsa: "Ne pripisujete svoje neuspjehe vremenu u kojem slučajno živite. Problemi nisu u eri, već u ljudima. Trenutno postoji tendencija da se osoba oslobodi moralnih obaveza, smatrajući je žrtvom društvenih okolnosti. Za takvo ubeđenje moraš da platiš sopstvenom dušom Slabost karaktera "To je ono što ljude čini jakima". Slab lider neće imati moralne standarde na nivou.

4. Integritet pojedinca ne stvara imidž, već solidnu reputaciju

Imidž je ono što ljudi misle da jesmo. Integritet pojedinca je ono što mi zaista jesmo.

Svako od nas poznaje ljude koji su jedno spolja, a drugi iznutra. Kakva šteta što oni koji rade na svom imidžu više nego na svom karakteru često ne shvate da će se jednom pažljivo osmišljena slika srušiti. Postupci takvih ljudi često iznenade čak i bliske prijatelje, koji su sigurni da smo ga "već poznavali".

Stari Kinezi su izgradili Veliki zid kako bi se zaštitili od napada sjevernih nomada. Zid je bio toliko visok i debeo da se činilo da niko nije mogao da ga pređe ili probije. Činilo se da sada možete živjeti u svom zadovoljstvu, bez straha ni od čega. Ali samo u prvih sto godina postojanja zida, osvajači su tri puta napali Kinu. I ni jednom neprijatelji nisu morali ni da se popnu preko zida, ni da ga probiju: podmitili su stražare i mirno prošli kroz kapiju. Kinezi su se toliko nadali čvrstoći kamenog zida da su potpuno zaboravili na potrebu da svoju djecu obrazuju u pouzdanom, integralnom karakteru.

Odgovori na pitanja u nastavku će pokazati šta stvarate: sliku ili lik.

Subsequence. Jeste li uvijek ista osoba, bez obzira s kim se družite?

Izbor. Da li donosite odluke koje su najbolje za druge ljude kada postoji drugi izbor koji je bolji za vas lično?

Uvažavanje. Jeste li uvijek spremni priznati i cijeniti doprinose drugih vašem uspjehu?

Thomas Macauley je rekao: "Mera pravog karaktera čoveka je kako će se ponašati, budući da je potpuno siguran da niko nikada neće saznati za to". Ponekad nas život stisne, kao u škripcu, i pod tim pritiskom izađe sve što je ranije bilo skriveno duboko u sebi. Ne možemo ljudima dati ono što nemamo. Slika obećava mnogo, ali pruža malo, ali integritet lika nikada ne razočara.

5. Cjelovitost znači da ne možemo zahtijevati više od drugih nego od sebe.

Nijedan vođa ne može svoje sljedbenike odvesti dalje od njega samog. Prečesto smo toliko zaokupljeni krajnji rezultat da na sve moguće načine pokušavamo da skrenemo uglove na putu do toga. Integritet pojedinca onemogućava ove trikove, jer istina ionako prije ili kasnije izađe na vidjelo.

6. Lični integritet pomaže liderima da postanu više nego pametni, pouzdani

Fred Smith, iskusni biznismen i mudar čovjek, ne tako davno mi je rekao koja je razlika između pametnog čovjeka i čovjeka od povjerenja. Pametne vođe, rekao je Smith, ne ostaju dugo tu. To me podsjetilo na riječi pisca Petera Druckera iz njegovog govora sveštenstvu: "Glavni uslov za lidera, bez kojeg je nemoguće biti efikasan, jeste da stekne poverenje. U suprotnom takva osoba neće moći da nađe ni jednog sledbenika. Lider je onaj koga ljudi slede. Verovati lideru , uopšte nije neophodno slagati se sa njim u svemu "Poverenje je uverenje da čovek govori tačno ono što misli. To je vera u nešto što je uzvišeno i što se smatra veoma staromodnim - u integritet karaktera. Postupci vođe i njegova izražena uvjerenja trebali bi biti, ako ne identični, onda barem djelotvorno vodstvo – opet ću izraziti vrlo staru ideju – ne zasniva se na umu, već prvenstveno na integritetu karaktera i redoslijedu akcija. ".

Lider sa celim karakterom i iskrenim namerama ne mora da daje velike izjave. Ono što žele da kažu manifestuje se u svim njihovim postupcima i ubrzo postaje poznato svima i svima. Nasuprot tome, neiskrenost se ne može sakriti ili prikriti, čak i ako vođa ima sedam pena na čelu. Jedini način da zadržite poštovanje i uvažavanje od podređenih je da zaradite poštovanje i uvažavanje. Čak ni najprekaljeniji lukav i nevaljalac nije u stanju da prevari sve odjednom. Svako od nas pronalazi priznanje ne po tome kako pokušava da izgleda, već po onome što zaista jeste.

Kako je rekla američka novinarka i spisateljica Ann Landers, "Ljudi s cijelim karakterom mogu računati na povjerenje. Znaju da će vrijeme pokazati da su u pravu i stoga su spremni čekati".

7. Lični integritet je plod napornog rada

Integritet ličnosti nije dat osobi pri rođenju. Za njegovo formiranje neophodan je unutrašnji osjećaj vjere u sebe i odlučnost da se u svakoj životnoj situaciji bude apsolutno pošten. Nažalost, snaga karaktera je ovih dana postala retkost.

Samo značenje pojma „lični integritet“ počelo je da se zamagljuje i gubi svoje prvobitno značenje. Za većinu suvremenika ove riječi su povezane sa staromodnom ukočenošću i uskogrudošću. U našem vremenu, kada značenjima riječi manipuliraju svi koji to nisu, ona osnovna mogu se u tren oka raspasti u prah.

Veliki hrišćanski propovednik Billy Graham je rekao: "Integritet karaktera je lepak koji povezuje naše postupke sa životom. Moramo se truditi svim silama da ga sačuvamo. Kada se izgubi bogatstvo, ništa nije izgubljeno; kada je izgubljeno zdravlje, nešto je izgubljeno; ali ako se izgubi karakter, sve izgubljen je".

Postavite sebi pitanje: "Jesam li iskren prema sebi?". Riječi američkog pjesnika Edgara Gesta postat će kamen temeljac koji testira integritet svih vaših postupaka:

Predodređena sam da živim sama sa sobom
I želim da budem dostojan sebe
Želim dan po dan
Mogao sam se pogledati u oči s povjerenjem.

Ne želim uveče, na zalasku sunca
Mrzite sebe zbog onoga što ste radili tokom dana.
Ne želim da se skrivam u stražnjem dijelu ormara
Mnogo tajni o sebi.

Ne želim da se zabavljam tom mišlju
Da niko, nigde i nikad
Ne želim da varam i pretvaram se

Želim da hodam uzdignute glave
Želim da zaradim poštovanje svih ljudi,
Pa čak iu borbi za slavu i
Želim da budem u stanju da poštujem sebe.

Ne želim da gledam sebe i znam
Da se hvalim, blefiram, igram ulogu
Nikada se ne mogu sakriti od sebe
Vidim ono što drugi možda ne vide

Znam ono što drugi možda ne znaju
Ne mogu se prevariti.
Šta god da se desi, želim da živim
Čiste savjesti i samopoštovanja.

Ovo je, da tako kažem, "test broj jedan" vašeg samoispitivanja. Sada, test broj dva. Postavite sebi pitanje: " Da li sam iskren prema svom neposrednom vođi?".

Joseph Bailey je intervjuisao preko 300 ljudi na vodećim rukovodećim pozicijama, a pokazalo se da su svi stekli iskustvo i znanje "rukom pod ruku" od svojih mentora. Filozof Ralph Waldo Emerson je rekao: "Naša glavna želja je da na svom životnom putu upoznamo osobu koja će nam pomoći da postanemo ono što možemo postati". Nakon što smo upoznali takvu osobu, moramo stalno pratiti svoj rast postavljajući sebi pitanje: „Da li u potpunosti koristim znanja i vještine dobijene od mentora?“. Svaki pokušaj varanja, "besplatan" će povrijediti i vas i vašeg mentora.

A sada posljednji test, "test broj tri": "Jesam li iskren prema svojim pratiocima?" Svaki vođa razumije da će pogrešna odluka naškoditi ne samo njemu, već i njegovim sljedbenicima. A ako je pogrešna odluka bila rezultat vaših lažnih motiva? Prije nego što posegnemo za uzdema vodstva, trebali bismo shvatiti da učimo druge ono što i sami znamo. U našim sljedbenicima mi sami sebe reprodukujemo. Integritet pojedinca je stalni unutrašnji rad.

Napravite listu svojih životnih vrijednosti. Uvjerenja su ideje ili principi po kojima živite, za koje ste spremni, ako je potrebno, čak i dati svoj život. Koja su vaša uvjerenja?

Pitajte nekoga ko vas dobro poznaje u kojim oblastima svog života ste dosljedni (radite tačno ono što kažete), a u kojim ste nedosljedni (govorite jedno, a radite drugo).

Ako želite da postanete svoji - učinite to odmah!

Da se ne vratimo
I počni iznova
Ali svako od nas može početi odmah
I nastavite da živite drugačije.

Ovo je stav Džona Maksvela. Šta mislite o ovome?

Prije nekoliko sedmica upoznao sam čovjeka po imenu Olega Duško, koji je, skupivši hrabrost, otvorio svoju mailing listu na Subscribe-u. Njegovo slanje me je iznenadilo: reč je o učenju srpskog jezika. Stoga sam zamolio Olega da mi kaže zašto se odjednom odlučio i zauzeo takvu, recimo, ne najpopularniju temu. A evo šta mi je odgovorio:

Pitate zašto sam odlučio da naučim srpski, šta me je privuklo? Na ovo je lako i teško odgovoriti.

Prvo, oduvek sam sanjao da govorim srpskim jezikom, jer sam znao da su moji daleki preci po ocu pobegli iz Srbije u Rusiju (verovatno pre 200 godina) i čuvali njenu južnu granicu (danas Ukrajina). Odatle su se preselili na Kavkaz i konačno se raspali kao Srbi. Porodične veze su ostale, ali jezik nije. Moje prezime potiče od srpskog imena Duško (akcenat na prvom slogu).

Dok sam živio na jugu Rusije, ovo je ostao samo san, ali prije nekoliko godina, nakon što sam se preselio u Moskvu, počeo je da se ostvaruje.

Drugo, jako mi se sviđa ovaj jezik, njegov zvuk, melodičnost. Sve više ga upoznavajući, dublje razumijem ruski jezik, njegove korijene, a možda i nešto što je već prošlo. Nekada sam mislio da je srpski slavenski, biće lako naučiti, ali pogrešio sam - nije sve tako jednostavno.

Da, možda ovo nije najčešći i najpopularniji jezik, ali je prelijep, melodičan i privlačan jezik vrlo ponosnog i voljnog naroda. I želim da znam što više o njemu, kao i da to znanje podelim sa svima i komuniciram, komuniciram...

Uz to, zaista želim da odem u Srbiju i vidim sve svojim očima.

Svaki novi jezik- novi pogled. Dakle, proširimo svoj pogled na svijet!

Ne znam da li sam uspeo da odgovorim na vaša pitanja. Hvala još jednom.

Oleg Dushko

Znate... čini mi se da je Oleg vrlo cjelovita osoba - ne proučava ono što je moderno ili relevantno, već ono što želi i voli. Šta ti misliš?

Napravite sebe!

Preporučujem "Ciljevi i uspjeh" (Irina Mikhalitsina). Audio trening koji će vam pomoći da sa sigurnošću postignete sve ciljeve u karijeri, poslu i životu

Koncept karaktera. Osobine (osobine) karaktera. Klasifikacije karaktera

karakter u užem smislu riječi definira se kao skup stabilnih svojstava pojedinca, u kojima se izražavaju načini njegovog ponašanja i načini emocionalnog reagovanja. Manifestira se u de i komunikaciji, uključuje os-ty, koji osobi daju specifičnu, karakterističnu nijansu za njega.

Myasishchev : Karakter – strukturalna integracija odnosa osobe prema sebi i okolini. Mir. Ličnost karakteriše - orijentacija, stepen razvoja, struktura, dinamika temperamenta. To. orijentacija je vektor, a karakter je odnos motiva i odnosa uopšte.

Ananiev karakter uključujući mentalne karakteristike. procesi, determinisani prirodnim preduvjetima i društvenim stavovima.

Skup svojstava intraindividue. struktura je karakter kao sistem ličnih svojstava, njegova subjektivna odnosi društvu, drugim ljudima, samoj sebi, stalno ostvarena u društvima, ponašanje i sadržano u stil života. Karakter je vrhunac ličnosti. svojstva.

Levitov : Karakter - mentalno skladište ličnosti, izraženo u njenoj orijentaciji i volji. Glavna stvar je pravac. Orijentacija određuje aktivnost, volja je pojačava.

Kovalev : Karakter - mentalna dispozicija pojedinca koja se razvila pod uticajem spoljašnjih uticaja i vaspitanja i određuje stil ponašanja i odnosa osobe. To. je stečena karakteristika.

Allport : Osobine karaktera su moralno procijenjene osobine ličnosti (dakle određena kultura, određeno tumačenje istog svojstva). Karakter - harmonizacija individualnih i grupnih normi i vrijednosti.

Rubinstein karakter je stabilan generalizovan motiv, generalizovan na slične okolnosti. može se manifestovati i u sadržaju i u obliku ponašanja.

Platonov : Karakter je okvir ličnosti. Sadržajna strana je orijentacija + volja + manifestacija u ponašanju: uspostavljeni stereotip ponašanja. Ekspresivnost karaktera određena je jasnoćom tendencija i sposobnošću da se one pojačaju.

Merlin : Osobine karaktera su svojstva ličnosti u cjelini, koja se manifestuju u društveno tipičnim situacijama.

Sa takvom definicijom prirode njegovih svojstava, kao i osobina temperamenta, mogu se pripisati formalno-dinamičke karakteristike ponašanja. Međutim, u prvom slučaju ove osobine su izrazito formalne, dok u drugom nose znakove nešto većeg sadržaj, forma. Dakle, za motoričku sferu, pridevi koji opisuju temperament bit će „brz“, „pokretan“, „oštar“, „trom“, a kvalitete karaktera - „sabran“, „organiziran“, „uredan“, „slab“. Za karakterizaciju emocionalne sfere u slučaju temperamenta, riječi kao što su „živahan“, „impulsivan“, „brze temperament“, „osjetljiv“, a u slučaju karaktera - „dobrodušan“, „zatvoren“, „ nepovjerljivi” se koriste.

Svojstva karaktera:

Za razliku od T.: Temperament – ​​ono što je dato prirodom, karakter – ono što radimo.

Ako je temperament brzina, tempo, onda je karakter konkretniji sadržaj. Aktivan je tempo, a svrsishodan karakter. Karakter je povezan sa sadržajem situacije.

Temperament je urođen, ali karakter se stiče

- karakteristike karaktera:

kompletnost - razne karakteristike, svojstva

integritet - karakter je uvijek individualno jedinstvena kombinacija svojstava

ravnoteža

ekspresivnost - može doseći akcentuaciju

originalnost, originalnost

integrativnost - karakter je uvijek struktura

društvenost - karakter se uvek manifestuje u ponašanju

automatsko ispoljavanje karakternih osobina, iako su one dugo fiksirane

motivaciona komponenta - karakter je uvek stav

voljna komponenta - karakterne osobine mogu nadoknaditi temperamentne osobine

Odvojena svojstva karaktera su povezana jedno s drugim, zavise jedno od drugog, čine integralnu organizaciju, strukturu. Sistemi međusobno povezanih svojstava nazivaju se kompleksima simptoma.

U zavisnosti od odnosa pojedinca razlikuju se 4 sistema osobina ličnosti:

odnos prema ljudima

odnos prema poslu (savesnost, lenjost, hrabrost, neodlučnost)

odnos prema stvarima (principijelnost)

odnos prema sebi

- U sistemu odnosa ličnosti postoje jezgra (uvek društveno tipična) i derivativna svojstva.

Struktura karaktera određena je ne samo odnosom pojedinačnih svojstava, već i svojstva same strukture karaktera:

dubina svojstava - dublja svojstva definisana pivot odnosima su povezana sa širim sistemom drugih svojstava

aktivnost (snaga karaktera) - određena stepenom suprotstavljanja vanjskim okolnostima

stabilnost / varijabilnost karakternih osobina - neophodni uslovi za adaptaciju.

plastičnost je uslov razvoja i vaspitanja.

Strukturna svojstva karaktera su međusobno povezana: dublja svojstva su aktivnija i stabilnija.

- Klasifikacija karakternih osobina: 1.Mentalnim procesima - emocionalni (emocionalnost, vedrina, upečatljivost), jake volje (istrajnost, nezavisnost, hrabrost, neodlučnost), intelektualni (znatiželja, pamet, snalažljivost, lakomislenost), moralni (poštenje, odzivnost, ljubaznost, okrutnost).

- Karakter u cjelini se odlikuje njihovim sigurnost i cjelovitost. Određeni karakter - to je lik sa jednom ili više izraženih dominantnih osobina. Kod ljudi sa neodređenog karaktera takve osobine nema ili su vrlo slabo izražene. cijeli likove odlikuje odsustvo kontradikcija između svijesti o ciljevima i same aktivnosti, jedinstvo misli i osjećaja. Kontroverzna priroda karakterističan nesklad vjerovanja i aktivnosti, prisustvo nespojivih misli i osjećaja, ciljeva i motiva, suprotstavljenih težnji, želja i motiva.

Lik se formira: na nasljednost utiče obrazovanje i životne okolnosti. Od svih uslova života, ljudski odnosi su odlučujući za formiranje karaktera, a od svih društvenih uticaja obrazovanje. Od velike važnosti porodica, jer tu se formiraju odnosi djeteta prema ljudima, predmetima, dužnostima, tj. formira se njegov karakter:

Roditelji strogo kontrolišu dete, strogo kažnjavaju → neizvesnost, izolovanost, nepoverenje

Roditelji su snishodljivi, ne komentarišu, ali ne ohrabruju → nedostatak radoznalosti, neumjerenost

Roditelji su ljubazni, kombinuju kontrolu sa podrškom djetetove želje za samostalnošću → samopouzdanje, radoznalost, zrelost

- Mehanizam formiranja karaktera - kroz aktivnost: igra (djetinjstvo), edukativna, radna.

Osobine karaktera se razvijaju neravnomjerno, ne istovremeno, a karakter se formira tokom života.

Različita svojstva karaktera formiraju se u različitim godinama. Komunikativna u predškolskom uzrastu.

Predmet sv-va, kada se dijete upoznaje sa različitim predmetima

Reflektirajuća svojstva (odražavaju odnos osobe prema sebi, u vezi sa ciljevima koje želim).

izgradnja karaktera : glavnu ulogu u oblikovanju karaktera djeteta igra njegova komunikacija sa drugim ljudima. Uz pomoć direktnog učenja imitacijom i emocionalnim potkrepljivanjem uči oblike ponašanja odraslih. U dobi od 2 do 9 godina, djeca su posebno otvorena za vanjske utjecaje. Stil komunikacije između odraslih i sa djetetom je veoma važan za razvoj djetetovog KARAKTERA. Prije drugih, oni su položeni u karakter: ljubaznost, društvenost, odzivnost, kao i suprotno od njih - sebičnost, bešćutnost, ravnodušnost prema ljudima. Osobine karaktera, koje se najviše ispoljavaju u radu- marljivost, tačnost, odgovornost, istrajnost. Formiraju se u predškolskom djetinjstvu, fiksiraju se u dječjim igrama. U osnovnoj školi formiraju se osobine karaktera koje se manifestuju u odnosima sa ljudima. U adolescenciji razvijaju se i učvršćuju voljne crte karaktera, a u ranoj mladosti se formiraju osnovni moralni, ideološki temelji L. Najefikasnije sredstvo za formiranje karaktera je rad.

- Karakteristike karaktera: 1. Pomozite osobi da se ispuni u aktivnostima. 2. Ekspresivna funkcija (izražavanje odnosa prema nečemu).

Klasifikacije karaktera

U početku, kada se proučavao karakter, opisivali su tipove ljudi

Prema Lesgaftu 6 tipova djece

Licemjeri, lažljivi lukavi, lijeni

Ambiciozan (voli da ti se dive)

Dobroćudan

Zlonamjerno potlačen (zao, ravnodušan)

Meko čekić (milovana)

Potlačen (skroman, marljiv)

Sheldon i Kretschmer istraživali su karakter u biološkim determinantama (piknik, atletski, astenički)

2. ustavna tipologija (Kretschmer, početak 20. stoljeća) - izvršili mnoga mjerenja dijelova tijela ljudi: svaki tip tjelesne građe odgovara određenom psihičkom temperamentu, kao i određenoj sklonosti određenoj mentalnoj bolesti.

Određuje 4 tipa tjelesne građe ljudi i povezuje s njima tri odabrana tipa temperamenta:

astenic (shizotenic)- izdužen, mršav, ravnih grudi, zatvoren, emocionalno ranjiv, brzo umoran. Piknik (ciklotemija) - prevlast masnog tkiva, pričljivost, društvenost, predispozicija za manično-depresivna stanja. Atletski (iksotemski) - Smireni, malo dojmljivi, suzdržani gestovi i izrazi lica. Niska fleksibilnost razmišljanja, teško se prilagođava promjeni situacije, sitna. Displastic- osoba bezoblične, nepravilne strukture.

3. Sheldon (također USTAVNI)

Visceritonia (endomorfni tip tijela, pretjerani razvoj unutrašnjeg zametnog sloja, iz kojeg se formiraju unutrašnji organi i masno tkivo. Odlikuje se okruglom glavom, velikim unutrašnjim organima, loptastim oblikom tijela, mekim tkivima, tankim rukama i nogama, nedovoljno razvijenim kostima i mišićima, te izraženim masnim naslagama.) - opuštenost u pokretima, ljubav prema društvu, orijentacija na druge, emocionalna ujednačenost, bez eksplozivnih emocija i akcija.

Somatotonija (mezomorfni tip, dominantan razvoj srednjeg zametnog sloja, od kojeg se formira kostur, mišići, karakteriziraju široka ramena i prsa, mišićave ruke i noge, minimalna količina potkožnog masnog tkiva, velika glava) - samopouzdanje u pokretima, hrabrost, klaustrofobija , apetit za rizikom, energija.

Cerebrotonia- usporenost pokreta, povećana brzina reakcija, sklonost samoći, socijalna fobija (strah od društvenih kontakata), pretjerana osjetljivost na bol. Ektomorfni tip- radi se o pretežnom razvoju vanjskog zametnog sloja iz kojeg se formiraju nervni sistem i mozak, dok su se unutrašnji i srednji zametni sloj razvili minimalno, pa su kosti, mišići i masni slojevi slabo razvijeni. Ovaj tip personificira mršavu osobu, sa izduženim licem, tankim i dugim rukama i nogama, slabim mišićima i dobro razvijenim nervnim sistemom.

V. Stern: svaki sistem ljudskih ciljeva izgrađen je na osnovnom odnosu između pojedinca i svijeta, između Jastva i okoline. Ovdje cilj može biti dvostruk. S jedne strane može dodirnuti Ja, as druge strane svijet, okolinu. U zavisnosti od toga koji od ovih pravaca prevladava u sistemu ciljeva, Stern razlikuje autotelic i heterotelic orijentacije, a u zavisnosti od karakteristika odnosa potonjeg, razlikuje tri različita tipa karaktera: autističan, heterotičan i introceptivan.

1. U autističnom karakteru prevladavaju autoteličke sklonosti. Cilj volje autistične osobe je u suštini uvijek on sam. I on maverick, odnosno stalno nastojeći da do izražaja dođe i istakne osobine svoje ličnosti, ili subjektivistički, odnosno njegov odnos prema svemu se gradi u zavisnosti od toga kakav značaj ima za njegovu ličnost, ili egoista, odnosno tretira sve i svakoga kao sredstvo za postizanje svojih ličnih ciljeva.

2. Heteristički postoji karakter u slučaju kada svrhovitost izlazi iz okvira vlastite ličnosti, težeći implementaciji vrijednosti koje leže izvan nje. Postoje tri vrste heterista: a) altruista, koji svoj cilj vidi uglavnom u dobrobiti svog bližnjeg, drugih ljudi; karakteriše ga uključenost u ciljeve drugih ljudi, simpatija ili syntelia; b) hipertelista, odnosno osoba koja uglavnom teži služenju kolektivu (državi, domovini, klasi, čovječanstvu itd.); sebe doživljava, prije svega, kao člana grupe, kolektiva, a ne kao zasebnog pojedinca, koji nastoji djelovati u korist kolektiva; u) idealista svoju sudbinu ne vidi u službi pojedinaca ili grupe ljudi, već u apstraktnim idejama i idealima; njegovo ponašanje je određeno idealima pravde, slobode, bratstva. Idealista koji je spreman da se žrtvuje u ime, na primer, slobode ljudi, može ispasti strog i nemilosrdan prema pojedincu, a hipertelist koji je spreman da se žrtvuje za interese domovine. može biti krajnje indiferentan u odnosu na određenog građanina.

3. Radi se o realnom, cjelovitom karakteru u strukturnom objedinjavanju tuđe i lične svrhovitosti (autotelijum i heterotelija), kada se subjekt ne suprotstavlja tuđoj i ličnoj svrhovitosti, doživljavajući ih kao komplementarne i međusobno dopunjujuće momente. Stern naziva ovaj lik introceptivan za koje služenje domovini, čovječanstvu ili drugim idealima ne znači negiranje vlastite individualnosti, već njeno jačanje i razmještaj, jer vlastita individualnost upravo u tome nalazi svoje oličenje.

Naravno, introceptivni karakter je idealan tip. Obično se takva asocijacija odnosi samo na određena, vrlo uska područja.

E. Fromm Društveni tipovi karaktera. Prema Frommu, karakter je sistem odnosa prema sebi, prema ljudima, prema stvarima. Karakter se formira kao rezultat određivanja društvenih odnosa prema osobi. Postoje tipične crte karaktera, mačka. karakteriše većinu. OD

Receptivni tipovi uvjereni da je izvor svih dobrih stvari u životu izvan njih samih. Receptivne osobe se mogu okarakterisati kao pasivne, povjerljive i sentimentalne. Ako odbacimo krajnosti, onda ljudi sa receptivnom orijentacijom mogu biti optimisti i idealisti. Žele da budu voljeni. Sklonosti ka ovisnosti. karakteristika totalitarnih društava. Da bi dobili nešto od ovog života, ljudi to moraju zaslužiti. Takvi ljudi pokušavaju da se uklope u nekoga da bi nešto zaslužili.

Tipovi eksploatacije uzmu sve što im treba ili o čemu sanjaju, silom ili domišljatošću. Oni su nesposobni za kreativnost, pa traže ljubav, posjedovanje, ideje i emocije, sve to pozajmljuju od drugih. Negativno - agresivnost, arogancija i arogancija, egocentrizam i sklonost zavođenju. Pozitivno - samopouzdanje, samopoštovanje i impulsivnost.

Akumulirajući tipovi pokušavaju posjedovati što više materijalnog bogatstva, moći i ljubavi; nastoje izbjeći bilo kakvo zadiranje u njihovu štednju. Akumulatori gravitiraju prošlosti, plaše ih sve novo. Podsjećaju na krute, sumnjičave i tvrdoglave. Prema Frommu, oni imaju i neke pozitivne osobine - predviđanje, odanost i suzdržanost. Karakteristično za rani period formiranja kapitalizma

tip tržišta proizlazi iz vjerovanja da se osoba cijeni kao roba koja se može isplatiti prodati ili zamijeniti. Ovi ljudi su zainteresovani za održavanje dobrog izgleda, upoznavanje pravih ljudi i spremni su da pokažu bilo koju osobinu ličnosti koja bi povećala njihove šanse za uspeh u prodaji potencijalnim kupcima. kapitalističkog sveta

Za razliku od neproduktivne orijentacije, produktivne prirode predstavlja, sa stanovišta Fromma, krajnji cilj u ljudskom razvoju. Ova vrsta je samostalna, poštena, smirena, puna ljubavi, kreativna i obavljanje društveno korisnih djela, kreativnih aktivnosti.

Klasifikacija prema A. F. Lazurskyju.

Ovaj naučnik je naglasio da su najčistiji tipovi karaktera kada se interesovanja i profesionalne aktivnosti osobe, njeno znanje, veštine, pogled na svet (nazovimo to egzopsiha) razvijaju upravo u pravcu koji diktiraju urođene osobine njegove neuropsihičke organizacije ( endopsyche), odnosno egzo- i endopsihika uslovljavaju jedna drugu.

A.F. Lazursky je izdvojio tri psihološka nivoa u zavisnosti od stepena adaptacije osobe na okolinu. Najniži nivo su neprilagođeni ljudi (racionalni, afektivni, aktivni); okolina ostavlja posebno snažan pečat na njih, nasilno ih prilagođava svojim potrebama i gotovo zanemarujući njihove urođene karakteristike. Srednji - pronalaženje mjesta u okruženju od strane osobe i korištenje u svoje svrhe (teoretičar i praktičar - idealista). Najviši je nivo kreativnosti, kada osoba nastoji da prepravi okruženje (u zavisnosti od nivoa razvijenosti pokazatelja lepote, altruizma, religije, borbe i moći).

Uzimajući u obzir ove nivoe, pokazujući stepen adaptacije i prevlast mentalnih, ili emocionalnih, ili voljnih funkcija, Lazursky predlaže sljedeću klasifikaciju likova:

1. Nizak nivo:

1)razumno: slabo nadaren, ali racionalan, sklon analiziranju motiva i posljedica postupaka, kopirati tuđe postupke („sve je kao kod ljudi“), usmjeren na zadovoljenje neposrednih materijalnih potreba, konzervativan, samouvjeren, samozadovoljan.

2) afektivno, među kojima se ističu varijeteti: pokretni, živahni (bliski sangvinicima);

❖ senzualan, sa dominacijom organskih senzualnih nagona; ❖ sanjar čija su interesovanja usmerena na unutrašnji svet.

3)aktivan, sorte od kojih:

❖ impulsivno-energetski (neuređen u postupcima, ne razmišlja o posledicama, sklon riziku, kockanje, samopouzdanje, borben, sklon ljubavnim avanturama, nije spreman za ozbiljan sistematski rad);

❖ poslušno aktivan (obavlja sugestije i direktive dobijene spolja);

tvrdoglav (postiže sprovođenje svojih odluka).

2. Srednji nivo:

1)Idealistički teoretičar(nepraktično):

❖ naučnik (konzistentnost mišljenja, naučni interesi); umjetnik (razvijena mašta, bavljenje nekom vrstom umjetnosti); religiozni kontemplator (razvijena mašta).

2)Praktični realista:

❖ altruista (filantrop, razvija se sposobnost simpatije, simpatije);

❖ društveni aktivista (društvo i preduzetništvo u javnim poslovima);

❖ dominantnost (snažna volja, sposobnost uticaja na druge);

❖ ekonomski (razboritost, fokus na praktične svrhe, na sprovođenje materijalnih poslova).

3.Najviši nivo(svest, koordinacija duhovnih iskustava, najviši ljudski ideali). Vrste-ideali najvišeg nivoa dijele se prema značajnim pokazateljima:

❖ altruizam;

❖ znanje je induktivno/deduktivno;

❖ lepota;

❖ religija; društvo, država; eksterna aktivnost, inicijativa; sistem, organizacija;

❖ moć, borba.