Inson rivojlanishining birinchi bosqichi klassik psixoanalizning og'zaki bosqichiga to'g'ri keladi va odatda hayotning birinchi yilini qamrab oladi.

Bu davrda, Eriksonning fikricha, parametr rivojlanadi ijtimoiy shovqin, uning ijobiy qutbi ishonch, salbiy qutbi esa ishonchsizlikdir.

Bolaning atrofidagi dunyoga, boshqa odamlarga va o'ziga bo'lgan ishonch darajasi ko'p jihatdan unga ko'rsatilgan g'amxo'rlik bilan bog'liq. O‘zi xohlagan hamma narsaga erishgan, ehtiyojlari tez qondiriladigan, uzoq vaqt kasal bo‘lmaydigan, beshikda erkalanib, o‘ynab-suhbatlashgan go‘dak dunyoni, umuman olganda, shinam joy ekanini, odamlarga hamdard va hamdard bo‘ladi. foydali mavjudotlar.. Agar bola to'g'ri g'amxo'rlik qilmasa, mehrli g'amxo'rlik ko'rsatmasa, unda ishonchsizlik - umuman dunyoga, xususan, odamlarga nisbatan qo'rquv va shubha paydo bo'ladi va u bu ishonchsizlikni o'zi bilan birga rivojlanishining boshqa bosqichlariga olib boradi. .

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, qaysi tamoyil ustunlik qiladi degan savol hayotning birinchi yilida bir marta va umuman hal qilinmaydi, balki rivojlanishning har bir keyingi bosqichida yangidan paydo bo'ladi. Bu umid ham, xavf ham olib keladi. Maktabga qo'rquv hissi bilan kelgan bola asta-sekin bolalarga nisbatan adolatsizlikka yo'l qo'ymaydigan ba'zi o'qituvchiga bo'lgan ishonchni rivojlantirishi mumkin. Shunday qilib, u dastlabki ishonchsizlikni engib o'tishi mumkin. Ammo boshqa tomondan, go'dakligida hayotga ishonchli yondashuvni shakllantirgan bola, rivojlanishning keyingi bosqichlarida, masalan, ota-onasi ajrashgan taqdirda, oilada to'lib-toshgan muhit yaratilsa, ishonchsizlik paydo bo'lishi mumkin. o'zaro ayblovlar va janjallar bilan.

Mustaqillik va qat'iyatsizlik

Ikkinchi bosqich hayotning ikkinchi va uchinchi yillarini qamrab oladi, Freydizmning anal bosqichiga to'g'ri keladi. Bu davrda, Eriksonning fikricha, bola o'zining motor va aqliy qobiliyatlarini rivojlantirish asosida mustaqillikni rivojlantiradi. Bu bosqichda bola turli harakatlarni o'zlashtiradi, nafaqat yurishni, balki ko'tarilish, ochish va yopish, surish va tortish, ushlab turish, bo'shatish va tashlashni ham o'rganadi. Bolalar o'zlarining yangi qobiliyatlaridan zavqlanishadi va ular bilan faxrlanadilar va hamma narsani o'zlari bajarishga intilishadi: lolipoplarni ochish, shishadan vitaminlar olish, hojatxonani yuvish va hokazo. Agar ota-onalar bolani shoshqaloqlik qilishdan ko'ra, qo'lidan kelganini qilishga ruxsat berishsa, bolada uning mushaklari, impulslari, o'zi va ko'p jihatdan atrof-muhitga egalik qilish hissi paydo bo'ladi - ya'ni u mustaqillikka erishadi.

Ammo agar o'qituvchilar sabrsizlik ko'rsatsa va bola uchun o'zi qodir bo'lgan narsani qilishga shoshilsa, u uyat va qat'iyatsizlikni rivojlantiradi. Albatta, hech qanday sharoitda bolani shoshiltirmaydigan ota-onalar yo'q, lekin bolaning ruhiyati nodir hodisalarga munosabat bildiradigan darajada beqaror emas. Agar ota-onalar bolani sa'y-harakatlardan himoya qilish uchun doimiy tirishqoqlik ko'rsatsalar, uni "baxtsiz hodisalar" uchun asossiz va tinimsiz qoralasalar, xoh ho'l to'shakmi, iflos shimmi, singan piyolami yoki to'kilgan sutmi, bola o'zini mustahkamlaydi. boshqa odamlar oldida uyat hissi, o'zini va atrof-muhitni boshqarish qobiliyatiga ishonchsizlik.

Agar bola bu bosqichni katta noaniqlik bilan tark etsa, bu kelajakda ham o'smirning, ham kattalarning mustaqilligiga salbiy ta'sir qiladi. Aksincha, bu bosqichdan uyat va qat'iyatsizlikdan ko'ra ko'proq mustaqillikni o'rgangan bola kelajakda mustaqillikni rivojlantirish uchun yaxshi tayyorlangan bo'ladi. Va yana, bir tomondan mustaqillik, ikkinchi tomondan, uyat va noaniqlik o'rtasidagi ushbu bosqichda o'rnatilgan nisbat keyingi voqealar bilan u yoki bu tomonga o'zgarishi mumkin.

Tadbirkorlik va aybdorlik

Uchinchi bosqich odatda to'rt yoshdan besh yoshgacha bo'ladi. Maktabgacha tarbiyachi allaqachon ko'plab jismoniy ko'nikmalarga ega bo'lgan, u uch g'ildirakli velosipedda qanday yurishni, yugurishni, pichoq bilan kesishni va tosh otishni biladi. U nafaqat boshqa bolalarning harakatlariga javob berish yoki ularga taqlid qilish emas, balki o'zi uchun faoliyat ixtiro qilishni boshlaydi. Uning zukkoligi nutqda ham, xayolparastlik qobiliyatida ham namoyon bo'ladi. Ijtimoiy parametr Eriksonning ta'kidlashicha, bu bosqich bir tomondan korxona va ikkinchi tomondan aybdorlik o'rtasida rivojlanadi. Ushbu bosqichda ota-onalar bolaning tashabbuslariga qanday munosabatda bo'lishlari ko'p jihatdan uning xarakterida ushbu fazilatlardan qaysi biri ustun bo'lishiga bog'liq. Harakatni tanlashda tashabbuskor bolalar yugurish, kurash, dumaloq, velosiped, chana, konkida uchish, o'z xohishiga ko'ra tadbirkorlik ruhini rivojlantiradi va mustahkamlaydi. Shuningdek, ota-onalarning bolaning savollariga (intellektual korxona) javob berishga tayyorligi va uning fantaziyalariga aralashmaslik va o'yinlarni boshlash istagi bilan mustahkamlanadi. Ammo agar ota-onalar bolaga uning motorli faoliyati zararli va istalmaganligini, uning savollari tajovuzkor ekanligini va uning o'yinlari ahmoq ekanligini ko'rsatsa, u o'zini aybdor his qila boshlaydi va bu aybdorlik tuyg'usini hayotning keyingi bosqichlariga olib boradi.

Qobiliyat va pastlik

To'rtinchi bosqich - olti yoshdan o'n bir yoshgacha, yosh Boshlang'ich maktab. Klassik psixoanaliz ularni yashirin faza deb ataydi. Bu davrda o'g'ilning onasiga, otasiga bo'lgan rashki (qizlarda, aksincha) haligacha yashirin holatda. Bu davrda bolada xulosa chiqarish, uyushtirilgan o'yinlar va tartibga solinadigan faoliyat ko'nikmalari rivojlanadi. Faqat hozir, masalan, bolalar tartibni bajarish kerak bo'lgan tosh va boshqa o'yinlarni o'ynashni to'g'ri o'rganishmoqda. Eriksonning ta'kidlashicha, ushbu bosqichning psixo-ijtimoiy o'lchovi bir tomondan mahorat, boshqa tomondan esa pastlik hissi bilan tavsiflanadi.

Bu davrda bolada narsalar qanday ishlashi, ularni qanday o'zlashtirish, biror narsaga moslashish mumkinligi ko'proq qiziqish uyg'otadi. Robinzon Kruzo tushunarli va bu yoshga yaqin; xususan, Robinsonning ishtiyoq bilan o'z faoliyatini har bir detali bilan tasvirlash bolaning mehnat malakalariga bo'lgan qiziqish uyg'onishiga mos keladi. Bolalarga biror narsa yasash, kulba va samolyot maketlari yasash, oshpazlik qilish, oshpazlik qilish va tikuvchilikka rag‘batlantirilsa, qachonki boshlagan ishni oxiriga yetkazishga ruxsat berilsa, ularni maqtab, natijalari uchun rag‘batlantirsa, bolada texnik mahorat va ko‘nikma shakllanadi. ijodkorlik. Aksincha, farzandlarining mehnat faoliyatida faqat “erkalash” va “ifloslik”ni ko‘radigan ota-onalar ularda kamsitish tuyg‘usining paydo bo‘lishiga hissa qo‘shadi.

Bu yoshda esa bolaning muhiti uy bilan chegaralanib qolmaydi. Uning yoshi bilan bog'liq inqirozlarida oila bilan bir qatorda boshqa ijtimoiy institutlar ham muhim rol o'ynay boshlaydi. Bu erda Erikson psixoanaliz ko'lamini yana kengaytiradi, bu hozirgi kunga qadar faqat ota-onalarning bolaning rivojlanishiga ta'sirini hisobga olgan. Bolaning maktabda qolishi va u erda uchrashgan munosabati uning psixikasining muvozanatiga katta ta'sir ko'rsatadi. Aqlli bo'lmagan bola, ayniqsa, uyda mehnatsevarligi rag'batlantirilsa ham, maktabda jarohat olishi mumkin. U aqli zaif bolalar maktabiga kiradigan darajada soqov emas, lekin u o'quv materialini tengdoshlariga qaraganda sekinroq o'rganadi va ular bilan raqobatlasha olmaydi. Doimiy ravishda sinfdan ortda qolish, unda nomutanosib ravishda pastlik tuyg'usini rivojlantiradi.

Boshqa tomondan, uyda abadiy masxara tufayli biror narsa yasashga moyilligi so'nib qolgan bola uni maktabda sezgir va tajribali o'qituvchining maslahati va yordami tufayli jonlantirishi mumkin. Shunday qilib, ushbu parametrning rivojlanishi nafaqat ota-onalarga, balki boshqa kattalarning munosabatiga ham bog'liq.

Rollarni aniqlash va chalkashlik

Beshinchi bosqichga (12-18 yosh) o'tish davrida bola, klassik psixoanalizga ko'ra, ota-onalarga nisbatan "sevgi va rashk" uyg'onishi bilan duch keladi. Bu muammoning muvaffaqiyatli hal etilishi uning o'z avlodida sevgi ob'ektini topishiga bog'liq. Erikson bu muammoning o'smirlarda paydo bo'lishini inkor etmaydi, lekin boshqalar ham borligini ta'kidlaydi. O'smir fiziologik va aqliy jihatdan kamolotga erishadi va bu kamolot natijasida paydo bo'ladigan yangi his-tuyg'ular va istaklar bilan bir qatorda, u narsalarga nisbatan yangi qarashlarni rivojlantiradi; yangi yondashuv hayotga. O'smir psixikasining yangi xususiyatlarida muhim o'rinni uning boshqa odamlarning fikrlariga, ular o'zlari haqida o'ylaydigan narsalarga qiziqishi egallaydi. O'smirlar o'zlari uchun oila, din, jamiyatning aqliy idealini yaratishi mumkin, ular bilan solishtirganda juda nomukammal, lekin haqiqatan ham. mavjud oilalar, din va jamiyat. O'smir barcha qarama-qarshiliklarni yarashtirishga va uyg'un butunlikni yaratishga va'da beradigan nazariyalar va dunyoqarashlarni ishlab chiqish yoki o'zlashtirishga qodir. Xulosa qilib aytganda, o‘smir sabrsiz idealist bo‘lib, idealni amalda yaratish nazariy jihatdan tasavvur qilishdan qiyinroq emas, deb hisoblaydi.

Eriksonning fikricha, bu davrda yuzaga keladigan atrof-muhit bilan bog'liqlik parametri "men" ni aniqlashning ijobiy qutbi va rol chalkashligining salbiy qutbi o'rtasida o'zgarib turadi. Boshqacha qilib aytganda, umumlashtirish qobiliyatiga ega bo'lgan o'smir oldida maktab o'quvchisi, o'g'il, sportchi, do'st, o'g'il skaut, gazetachi va boshqalar sifatida o'zi haqida bilgan barcha narsalarni birlashtirish vazifasi turadi. U bu rollarning barchasini bir butunga to'plashi, tushunishi, o'tmish bilan bog'lashi va kelajakka loyihalashtirishi kerak. Agar yosh yigit bu vazifani - psixososyal identifikatsiyani muvaffaqiyatli bajarsa, u kimligini, qayerdaligini va qaerga ketayotganini his qiladi.

Ota-onalar rivojlanish inqirozlari natijalariga ko'proq yoki kamroq bevosita ta'sir ko'rsatgan oldingi bosqichlardan farqli o'laroq, endi ularning ta'siri ancha bilvosita bo'lib chiqdi. Agar ota-onalar tufayli o'smir allaqachon ishonch, mustaqillik, tashabbuskorlik va mahoratni rivojlantirgan bo'lsa, unda uning o'zini aniqlash, ya'ni o'ziga xosligini tan olish imkoniyati sezilarli darajada oshadi.

Ishonchsiz, uyatchan, o'ziga ishonchi yo'q, aybdorlik hissi va o'zining pastligini anglaydigan o'spirin uchun buning aksi to'g'ri keladi. Shuning uchun, keng qamrovli psixo-ijtimoiy identifikatsiyaga tayyorgarlik Yoshlik aslida tug'ilgan paytdan boshlab boshlanishi kerak.

Agar muvaffaqiyatsiz bolalik yoki og'ir hayot tufayli o'smir identifikatsiya qilish muammosini hal qila olmasa va o'zining "men" ni aniqlay olmasa, u kimligini va qaysi muhitga tegishli ekanligini tushunishda rol chalkashliklari va noaniqlik alomatlarini ko'rsata boshlaydi. Bu chalkashlik ko'pincha voyaga etmagan jinoyatchilarda kuzatiladi. O'smirlik davrida fohishalikni ko'rsatadigan qizlar ko'pincha o'zlarining shaxsiyatlari haqida tarqoq tasavvurga ega bo'lib, ularning fahshini na intellektual darajalari, na qadriyatlar tizimi bilan bog'lamaydilar. Ba'zi hollarda yoshlar "salbiy identifikatsiyaga" moyil bo'lishadi, ya'ni ular o'zlarining "men" ni ota-onalar va do'stlar ko'rishni xohlaydigan tasvirga qarama-qarshi bo'lgan tasvir bilan aniqlaydilar.

Ammo ba'zida "men" ga ega bo'lmagandan ko'ra, "hippi", "balog'atga etmagan jinoyatchi", hatto "giyohvand" bilan tanishish yaxshiroqdir.

Biroq, o'smirlik davrida o'zining shaxsiyati haqida aniq tasavvurga ega bo'lmagan kishi hali umrining oxirigacha bezovta bo'lishga mahkum emas. O'smirlik chog'ida o'zining "men"ini tan olgan kishi, albatta, uning hayot yo'lida uning o'zi haqidagi g'oyasiga zid yoki hatto tahdid soladigan faktlarga duch keladi. Ehtimol, Erikson, boshqa nazariy psixologlardan ko'ra, hayot uning barcha tomonlarini doimiy ravishda o'zgartirish ekanligini va muammolarni bir bosqichda muvaffaqiyatli hal qilish insonni hayotning boshqa bosqichlarida yangi muammolar paydo bo'lishidan xalos bo'lishini kafolatlamasligini ta'kidlaydi. eski, allaqachon hal qilinganlar uchun yangi yechimlarning paydo bo'lishi muammo bo'lib tuyuldi.

yaqinlik va yolg'izlik

oltinchi bosqich hayot davrasi kamolotning boshlanishi — boshqacha aytganda, erkalash davri va oilaviy hayotning dastlabki yillari, ya’ni o‘smirlik davrining oxiridan o‘rta yoshning boshigacha bo‘lgan davrdir. Klassik psixoanaliz bu bosqich va undan keyingi bosqich haqida hech qanday yangilik yoki, boshqacha aytganda, muhim narsa demaydi. Ammo Erikson, oldingi bosqichda allaqachon sodir bo'lgan "men" ni aniqlashni va insonning mehnat faoliyatiga qo'shilishini hisobga olgan holda, yaqinlikning ijobiy qutbi o'rtasida tuzilgan ushbu bosqichga xos parametrga ishora qiladi. va yolg'izlikning salbiy qutbi.

Erikson yaqinlik deganda shunchaki jismoniy yaqinlikni nazarda tutmaydi. Ushbu kontseptsiyada u boshqa odamga g'amxo'rlik qilish va bu jarayonda o'zini yo'qotishdan qo'rqmasdan u bilan hamma narsani baham ko'rish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Bu identifikatsiyalashda bo'lgani kabi, yaqinlik bilan ham xuddi shunday: bu bosqichdagi muvaffaqiyat yoki muvaffaqiyatsizlik bevosita ota-onaga bog'liq emas, balki faqat inson oldingi bosqichlarni qanchalik muvaffaqiyatli bosib o'tganiga bog'liq. Identifikatsiya qilishda bo'lgani kabi, ijtimoiy sharoitlar yaqinlikka erishishni osonlashtirishi yoki qiyinlashtirishi mumkin. Bu kontseptsiya jinsiy jalb qilish bilan bog'liq emas, balki do'stlikka ham tegishli. Og'ir janglarda yonma-yon jang qilgan askarlar o'rtasida bunday yaqin aloqalar juda tez-tez shakllanadi, bu atamaning keng ma'nosida yaqinlik namunasi bo'lishi mumkin. Ammo agar inson nikohda ham, do'stlikda ham yaqinlikka erisha olmasa, Eriksonning so'zlariga ko'ra, yolg'izlik uning taqdiriga aylanadi - hayotini baham ko'radigan va g'amxo'rlik qiladigan hech kimga ega bo'lmagan odamning holati.

Insonparvarlik va o'z-o'zini singdirish

ettinchi bosqich- etuk yosh, ya'ni bolalar o'smirga aylangan va ota-onalar ma'lum bir kasb bilan mustahkam bog'langan davr. Ushbu bosqichda shaxsiyatning yangi o'lchovi paydo bo'ladi, miqyosning bir uchida umuminsoniylik, ikkinchisida esa o'zini o'zi singdirish.

Erikson umuminsoniylikni insonning oila doirasidan tashqaridagi odamlarning taqdiri bilan qiziqish, kelajak avlodlar hayoti, kelajak jamiyat shakllari va kelajak dunyoning tuzilishi haqida o'ylash qobiliyati deb ataydi. Yangi avlodlarga bo'lgan bunday qiziqish o'z farzandlarining borligi bilan bog'liq emas - bu yoshlar haqida, kelajakda odamlarning hayoti va mehnatini osonlashtirish haqida faol g'amxo'rlik qilayotgan har bir kishi uchun mavjud bo'lishi mumkin. Insoniyatga tegishli bo'lish tuyg'usini rivojlantirmagan kishi o'ziga e'tibor qaratadi va uning asosiy tashvishi uning ehtiyojlarini qondirish va o'zining qulayligidir.

Butunlik va umidsizlik

Erikson tasnifidagi sakkizinchi va oxirgi bosqich - bu hayotning asosiy pa6ota tugashi va inson uchun, agar mavjud bo'lsa, nevaralar bilan o'ylash va dam olish vaqti kelgan davr. . Bu davrning psixososyal jihati yaxlitlik va umidsizlik o'rtasida yotadi. Butunlik, hayotning mazmunliligi tuyg'usi o'tmishga nazar tashlab, mamnuniyat his qiladigan odamda paydo bo'ladi. Hayoti o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar va baxtsiz xatolar zanjiri bo'lib ko'rinadigan kishi, hamma narsani qaytadan boshlash uchun juda kech ekanligini va yo'qolganlarni qaytarib bo'lmasligini tushunadi. Bunday odam, uning hayoti qanday rivojlanishi mumkinligi haqida o'ylab, umidsizlikka tushib qoladi, ammo bunday emas.

Jadvalda Erik Eriksonga ko'ra shaxsiyat rivojlanishining sakkiz bosqichi

Agar sanab o'tilgan sakkiz bosqich universal xususiyatni ifodalaydi deb faraz qilsak inson rivojlanishi, Erikson har bir bosqichga xos bo'lgan muammolarni hal qilish yo'llaridagi madaniy farqlarni ko'rsatadi. Uning fikricha, har bir madaniyatda shaxsning rivojlanishi va uning ijtimoiy muhiti o'rtasida "tanqidiy muvofiqlashtirish" mavjud. Bu haqida u "hayot sikllari tishli g'ildiragi" deb ataydigan muvofiqlashtirish to'g'risida - muvofiqlashtirilgan rivojlanish qonuni, unga ko'ra jamiyat rivojlanayotgan shaxsga eng zarur bo'lganda yordam beradi. Shunday qilib, Erikson nuqtai nazaridan avlodlarning ehtiyojlari va imkoniyatlari o'zaro bog'liqdir.

Eriksonning fikriga ko'ra, shaxsning rivojlanishi biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siri bilan belgilanadigan muammolarni muvaffaqiyatli hal qilish darajasi bilan belgilanadi. Inson ma'lum bir yosh davrining vazifalarini bajara oladimi yoki yo'qmi, unga qarab ijobiy (progressiv) yoki salbiy (regressiv) ruhiy neoplazmalar (sifatlar) shakllanadi. Tanlovning bunday holatida inson Eriksonning fikricha, barcha yosh bosqichlariga xos bo'lgan va "burilish nuqtalari", taraqqiyot va regressiya o'rtasidagi tanlov momentlarini ifodalovchi inqirozlarga duch keladi. Ushbu tanlov mavjud qarama-qarshiliklarni hal qilish tabiati bilan belgilanadi. Agar qarama-qarshilik shaxs uchun ijobiy hal etilsa (ya'ni, shaxsiy qadriyatlarni, hayotiy vaziyatning xususiyatlarini va boshqalarni hisobga olgan holda), unda insonning rivojlanishi progressivdir. Agar biror kishi qarama-qarshiliklarni "tashlab qo'ysa" yoki ularni "men" uchun optimal bo'lmagan holda hal qilsa, bu salbiy oqibatlarga olib keladi, shaxsning regressiyasini keltirib chiqaradi.

Erikson shaxsning psixo-ijtimoiy rivojlanishining sakkiz bosqichini ajratadi. Ularning tavsifi G. Kraigning "Rivojlanish psixologiyasi" (Sankt-Peterburg, 2002, 88-91-betlar) darsligi bo'yicha quyida keltirilgan.

"Eriksonning fikriga ko'ra, o'z rivojlanishidagi barcha odamlar sakkizta inqiroz yoki mojarolarni boshdan kechirishadi. Rivojlanishning har bir bosqichida inson tomonidan erishilgan psixo-ijtimoiy moslashuv keyingi yoshda uning xarakterini o'zgartirishi mumkin, ba'zan esa tubdan ...

Erikson nazariyasiga ko'ra, o'ziga xos rivojlanish konfliktlari faqat hayot tsiklining ma'lum nuqtalarida muhim ahamiyatga ega bo'ladi. Shaxs rivojlanishining sakkiz bosqichining har birida rivojlanish vazifalaridan biri yoki bu ziddiyatlardan biri boshqalarga qaraganda muhimroq bo'ladi. Biroq, mojarolarning har biri faqat bosqichlarning birida muhim bo'lishiga qaramay, u hayot davomida mavjud ...

Quyida keltirilgan rivojlanish bosqichlari ularning qutblari bilan ifodalanadi. Darhaqiqat, hech kim to'liq ishonuvchi yoki ishonchsiz bo'lib qolmaydi: aslida odamlar o'zlarining hayotlari davomida ishonch yoki ishonchsizlik darajasida farq qiladi.

1. Ishonish yoki ishonchsizlik. Aytgancha, ular go'daklik davrida g'amxo'rlik qilishadi, bolalar atrofdagi dunyo ishonchli yoki yo'qligini bilib olishadi. Agar ularning ehtiyojlari qondirilsa, ularga e'tibor va g'amxo'rlik bilan munosabatda bo'lish va adolatli munosabatda bo'lishsa, kichkintoylar dunyo haqida umumiy taassurotlarni xavfsiz va ishonchli joy sifatida rivojlantiradilar. Boshqa tomondan, agar ularning dunyosi ziddiyatli bo'lsa, ularga zarar etkazsa, stressni keltirib chiqaradi va xavfsizligiga tahdid solsa, bolalar buni hayotdan kutishni o'rganadilar va buni oldindan aytib bo'lmaydigan va ishonchsiz deb bilishadi.

2. Avtonomiya yoki uyat va shubha. Yurishni boshlagan bolalar o'z tanasining imkoniyatlarini va uni boshqarish usullarini kashf etadilar. Ular ovqatlanish va kiyinishni, hojatxonadan foydalanishni va aylanib o'tishning yangi usullarini o'rganishadi. Agar bola o'z-o'zidan biror narsa qilishga muvaffaq bo'lsa, unda o'zini tuta bilish va o'ziga ishonch hissi paydo bo'ladi. Ammo agar bola doimo muvaffaqiyatsizlikka uchrasa va buning uchun jazolansa yoki beparvo, iflos, qobiliyatsiz, yomon deb nomlansa, u uyat va o'zidan shubhalanishga odatlanib qoladi.

3. Tashabbus yoki ayb. 4-5 yoshli bolalar o'zlarining kashfiyot faoliyatini o'z tanalaridan tashqarida olib boradilar. Ular dunyo qanday ishlashini va siz unga qanday ta'sir qilishingiz mumkinligini bilib oladilar. Ular uchun dunyo ham haqiqiy, ham xayoliy odamlar va narsalardan iborat. Agar ular tadqiqot faoliyati odatda samarali, ular odamlar va narsalar bilan konstruktiv tarzda muomala qilishni o'rganadilar va kuchli tashabbus tuyg'usiga ega bo'lishadi. Biroq, agar ular qattiq tanqid qilinsa yoki jazolansa, ular o'zlarining ko'p harakatlari uchun o'zlarini aybdor his qilishga odatlanib qolishadi.

4. Mehnatsevarlik yoki o'zini past his qilish. 6 yoshdan 11 yoshgacha bo'lgan davrda bolalar maktabda, uyda va tengdoshlari orasida ko'plab ko'nikmalar va qobiliyatlarni rivojlantiradilar. Erikson nazariyasiga ko'ra, his-tuyg'u bolaning malakasining real o'sishi bilan sezilarli darajada boyitiladi. turli sohalar. O'zingizni tengdoshlaringiz bilan solishtirish tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu davrda o'zini boshqalarga nisbatan salbiy baholash ayniqsa kuchli zarar keltiradi.

5. Rollarning o'ziga xosligi yoki chalkashligi ("chalkashlik"). O'smirlikdan oldin bolalar bir qancha turli rollarni o'rganadilar - talaba yoki do'st, katta aka yoki opa, sport yoki musiqa maktabi talabasi va hokazo. O'smirlik va o'smirlik davrida bu turli rollarni tushunish va ularni bir yaxlit o'ziga xoslik bilan birlashtirish muhim ahamiyatga ega. . O'g'il bolalar va qizlar ushbu rollarning barchasini qamrab oladigan asosiy qadriyatlar va munosabatlarni qidirmoqdalar. Agar ular asosiy o'ziga xoslikni birlashtira olmasa yoki qarama-qarshi qiymat tizimlari bilan ikkita muhim rol o'rtasidagi jiddiy ziddiyatni hal qila olmasa, natijada Erikson identifikatsiyaning tarqalishi deb ataydi.

6. Yaqinlik yoki izolyatsiya. Kech o'smirlik va erta balog'at yoshida rivojlanishning markaziy ziddiyatlari yaqinlik va izolyatsiya o'rtasidagi ziddiyatdir. Erikson ta'rifida yaqinlik jinsiy yaqinlikdan ko'proq narsani o'z ichiga oladi. Bu o'zingizning shaxsiyatingizni yo'qotishdan qo'rqmasdan, o'zingizning bir qismini boshqa jinsdagi odamga berish qobiliyatidir. Bunday yaqin munosabatlarni o'rnatishdagi muvaffaqiyat oldingi beshta mojaro qanday hal qilinganiga bog'liq.

7. Generativlik yoki turg'unlik. Voyaga etganida, oldingi nizolar qisman hal qilinganidan so'ng, erkaklar va ayollar ko'proq e'tibor berishlari va boshqa odamlarga yordam berishlari mumkin. Ota-onalar ba'zan o'z farzandlariga yordam berishadi. Ba'zi odamlar o'z kuchlarini nizolarsiz ijtimoiy muammolarni hal qilishga yo'naltirishi mumkin. Ammo oldingi nizolarni hal eta olmaslik ko'pincha o'zini haddan tashqari singdirishga olib keladi: o'z sog'lig'i haqida haddan tashqari tashvishlanish, o'z psixologik ehtiyojlarini qondirish istagi, o'z tinchligini saqlash va boshqalar.

8. Ego yaxlitligi yoki umidsizlik. Hayotning so'nggi bosqichlarida odamlar odatda o'zlari yashagan hayotni qayta ko'rib chiqadilar va uni yangicha baholaydilar. Agar inson o‘z hayotiga nazar tashlab, uning mazmun-mohiyati va voqealarda faol ishtiroki bilan to‘lib-toshganidan mamnun bo‘lsa, u bekorga yashamagan, taqdir unga nima berilganini to‘liq anglab yetgan degan xulosaga keladi. Keyin u o'z hayotini qanday bo'lsa, xuddi shunday bir butun sifatida qabul qiladi. Ammo agar hayot unga energiyani behuda sarflash va bir qator o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar bo'lib tuyulsa, unda umidsizlik hissi bor. Shubhasiz, inson hayotidagi u yoki bu oxirgi konfliktning hal etilishi oldingi barcha konfliktlarni hal qilish jarayonida to'plangan tajribaga bog'liq.

2-BO'lim. MAKTABGACHA YOSHDA AQLINING RIVOJLANISHI.

MAVZU. BOLANI GO'G'ALA DAGI RIVOJLANISHI.

Mavzu tuzilishi:

Inson psixikasi va xulq-atvorining tug'ma shakllari. Bolaning organik ehtiyojlarini ta'minlaydigan asosiy tug'ma reflekslar (nafas olish, emish, himoya qilish). Ishlab chiqarish qobiliyati shartli reflekslar go'daklik davrida.

Chaqaloq rivojlanishining ijtimoiy holatining mazmuni. Yoshning etakchi faoliyatida rivojlanish holatidagi qarama-qarshiliklarni (biologik nochorlik va nutqning yo'qligi o'rtasidagi) hal qilish. Go'daklikning etakchi faoliyati sifatida kattalar bilan to'g'ridan-to'g'ri-emotsional muloqot. Kichkintoyning jismoniy va aqliy rivojlanishida kattalar bilan muloqotning ahamiyati. “Qayta tiklash kompleksi”ning xususiyatlari va psixologik ahamiyati. Bola va ona o'rtasida to'liq aloqaning yo'qligi natijasida "kasalxona".

3. Chaqaloqning jismoniy va aqliy rivojlanishi. Chaqaloqlik davridagi jismoniy rivojlanish. Oylar bo'yicha chaqaloqning jismoniy rivojlanish normalari. individual farqlar jismoniy rivojlanish. Chaqaloqning kognitiv jarayonlarini rivojlantirish. Tuyg'u va idrokni rivojlantirish (ob'ektlarga vizual konsentratsiya, fazoviy idrokni rivojlantirish, ranglarni farqlash va boshqalar). Xotirani rivojlantirish (tanib olish, assotsiativ xotira). Nutqni rivojlantirish (tovushlarni talaffuz qilish, yoshning oxirigacha ba'zi so'zlarni tushunish va boshqalar).

Mavzuning qisqacha transkripti

1. Inson psixikasi va xulq-atvorining tug'ma shakllari. Bolaning dunyoga nima bilan tug'ilishi haqida aniq ma'lumotga ega bo'lmasdan, uning jarayonlarini chuqur tushunmasdan tabiiy rivojlanish biogenetik qonunlarga ko'ra, bolaning rivojlanishining to'liq va juda murakkab rasmini qayta tiklash qiyin.

Bola nochor tug'iladi, o'z ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondira olmaydi (u ovqatlanadi, yuviladi, kiyinadi). U xulq-atvorning shartsiz refleks shakllarining nisbatan cheklangan fondiga, tashqi muhitga moslashishga ega - bular irsiy tarzda sobit mexanizmlardir. Bularga turli xil fiziologik funktsiyalarning oqimini tartibga soluvchi reflekslar kiradi: nafas olish, so'rish, himoya qilish va yo'naltirish, himoya qilish va boshqalar. Yangi sharoitlarda bolaning hayoti tug'ma mexanizmlar bilan ta'minlanadi. U ma'lum bir tayyorgarlik bilan tug'iladi asab tizimi tanani tashqi sharoitlarga moslashtirish. Shunday qilib, tug'ilgandan so'ng darhol tananing asosiy tizimlarining (nafas olish) ishini ta'minlaydigan reflekslar faollashadi.

Birinchi kunlarda quyidagilarni ham ta'kidlash mumkin: terining kuchli tirnash xususiyati (masalan, in'ektsiya) himoya tashlanishiga olib keladi, yuz oldidagi narsaning miltillashi ko'zni qisib qo'yishga va yorug'lik yorqinligining keskin oshishiga olib keladi. ko'z qorachig'ining siqilishiga olib keladi va hokazo. Bu reaktsiyalar himoya reflekslaridir.

Himoya qilishdan tashqari, tirnash xususiyati beruvchi bilan aloqa qilishga qaratilgan reaktsiyalarni aniqlash mumkin. Bular yo'naltiruvchi reflekslardir. Kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, birinchi kundan uchinchi kungacha bo'lgan davrda kuchli yorug'lik manbai boshning burilishiga olib keladi (bosh yorug'lik tomon buriladi). Orientatsiya-oziq-ovqat reflekslari ham bolada osongina uyg'otadi. Dudoqlar burchaklariga tegib, yonoqlar och bolada qidiruv reaktsiyasini keltirib chiqaradi: u boshini ogohlantiruvchi tomonga buradi, og'zini ochadi.

Ro'yxatga olinganlardan tashqari, bolada yana bir nechta tug'ma reaktsiyalar mavjud: so'rish refleksi - bola og'ziga solingan narsalarni darhol so'ra boshlaydi; ushlash refleksi - kaftga teginish ushlash reaktsiyasini keltirib chiqaradi; repulsiya refleksi (emaklash) - oyoq tagiga tegganda.

Shunday qilib, bola tug'ilgandan keyingi birinchi kunlarda paydo bo'ladigan ma'lum miqdordagi shartsiz reflekslar bilan qurollangan.

Ko'pgina tug'ma reaktsiyalar bolaning yashashi uchun zarurdir. Ular unga yangi yashash sharoitlariga moslashishga yordam beradi. Ushbu reflekslar tufayli bola uchun nafas olish va ovqatlanishning yangi turi mumkin bo'ladi. Tug'ilgandan so'ng, bolaning tanasi o'pkaning nafas olishiga va og'iz orqali oziqlantirishga (og'iz va oshqozon-ichak trakti orqali) o'tadi. Bu moslashuv refleksli tarzda sodir bo'ladi. O'pka havo bilan to'ldirilgandan so'ng, mushaklarning butun tizimi ritmik nafas olish harakatlariga kiradi. Nafas olish oson va erkin. Oziqlantirish emish refleksi orqali sodir bo'ladi. So'rish refleksiga kiritilgan tug'ma harakatlar dastlab bir-biri bilan yomon muvofiqlashtirilgan: bola so'rayotganda bo'g'ilib qoladi, uning kuchi tezda tugaydi. Yuqori darajada katta ahamiyatga ega Shuningdek, u termoregulyatsiyaning refleksli avtomatizmini o'rnatadi: bolaning tanasi yaxshilanadi va harorat o'zgarishiga yaxshi moslashadi.

Yangi tug'ilgan chaqaloq tashqi ta'sirlarning ko'pchiligiga qo'l va oyoqlarning global, ajratilmagan harakatlari bilan javob beradi. Miya po'stlog'i hali to'liq shakllanmagan: nerv hujayralarida deyarli shoxchalar yo'q, yo'llar himoya miyelin qobig'i bilan qoplanmagan. Bu qo'zg'alishning keng tarqalishiga olib keladi va shartli reflekslarning shakllanishini murakkablashtiradi. Tug'ma xatti-harakatlarning ko'p sonli shakllarining yo'qligi bolaning zaifligi emas, balki kuchliligi - u yangi tajribani o'zlashtirish, insonga xos bo'lgan xatti-harakatlarning yangi shakllarini egallash uchun deyarli cheksiz imkoniyatlarga ega.

Bolani o'rab turgan odamlar unga tug'ilishdan boshlab hamma narsada yordam berishadi. Ular bola organizmiga jismoniy yordam beradi, uni tarbiyalaydi, tarbiyalaydi, insonning psixologik va xulq-atvor xususiyatlarini egallashga, ijtimoiy mavjudlik sharoitlariga moslashishga hissa qo'shadi.

Tug'ilgan chaqaloq allaqachon foydalanishga deyarli tayyor bo'lgan murakkab hissiy va motor qobiliyatlari, instinktlar zaxirasiga ega bo'lib, unga dunyoga moslashishga va rivojlanishida tez o'sishga imkon beradi. Tug'ilgandan boshlab, masalan, yangi tug'ilgan chaqaloq, asosan, genetik jihatdan oldindan belgilangan dasturga muvofiq rivojlanadigan ko'plab murakkab harakatlarga ega.

2. Chaqaloq rivojlanishining ijtimoiy holatining mazmuni. Chaqaloqlik davridagi rivojlanishning ijtimoiy holati, L.S.Vygotskiyning fikricha, chaqaloqning butun hayoti va xatti-harakati kattalar tomonidan vositachilik qiladi yoki u bilan hamkorlikda amalga oshiriladi. Shuning uchun u uni "Biz" (bola kattalarsiz mavjud bo'lolmaydi) deb atadi, bu bizga bolani ijtimoiy mavjudot deb hisoblash imkonini beradi, uning haqiqatga munosabati dastlab ijtimoiydir.

Rivojlanishning ijtimoiy holati haqida gapirganda, quyidagilarni ta'kidlash kerak. Chaqaloq biologik jihatdan nochor, u o'z ehtiyojlarini qondirish uchun to'liq kattalarga qaram. Voyaga etgan kishiga bo'lgan munosabat nafaqat bolaning birinchi to'g'ri psixologik reaktsiyasi, balki uning birinchi ijtimoiy reaktsiyasi hamdir. L.S.Vygotskiy chaqaloqning rivojlanishi haqida gapirar ekan, bu maksimal ijtimoiy mavjudot ekanligini va bu qisman to'g'ri ekanligini yozgan, chunki bola butunlay kattalarga bog'liqdir. Bolaning o'zi hech qachon omon qololmaydi, uni diqqat, g'amxo'rlik va g'amxo'rlik bilan o'rab turgan kattalar uning normal shakllanishiga yordam beradi. Shu bilan birga, u asosiy narsadan mahrum ijtimoiy aloqa- nutqlar. Go'daklikning etakchi faoliyati to'g'ridan-to'g'ri hissiy muloqotdir. Kattalar bilan hissiy muloqot bolaning yaxshi kayfiyatiga katta ta'sir qiladi. Agar chaqaloq yaramas bo'lsa va o'ynashni istamasa, unga tashqi ko'rinishi bilan yaqinlashayotgan kattalar bolani xursand qiladi va u yana yolg'iz qolishi va uni qiziqtirmaydigan o'yinchoqlar bilan dam olishi mumkin. To'rt yoki besh oyga kelib, kattalar bilan muloqot tanlab olinadi. Bola do'stlarini notanish odamlardan ajrata boshlaydi, u tanish kattalardan xursand bo'ladi, begona odam uni qo'rqitishi mumkin.

Bolaning rivojlanishi uchun katta ijobiy ahamiyatga ega bo'lgan hissiy muloqotga bo'lgan ehtiyoj, ammo salbiy ko'rinishlarga olib kelishi mumkin. Agar kattalar doimo bolasi bilan birga bo'lishga harakat qilsa, u holda bola doimiy e'tibor talab qilishga odatlanib qoladi, o'yinchoqlarga qiziqmaydi va agar u kamida bir daqiqa yolg'iz qolsa, yig'laydi.

To'g'ri ta'lim usullari bilan chaqaloqlik boshlanishiga xos bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri muloqot (muloqot uchun aloqa) tez orada kattalar va bolaning birgalikdagi faoliyatiga aylanadigan narsalar, o'yinchoqlar haqida muloqotga o'tadi. Voyaga etgan odam go'yo bolani ob'ektiv dunyo bilan tanishtiradi, uning e'tiborini ob'ektlarga qaratadi, ular bilan harakat qilishning barcha usullarini aniq ko'rsatadi, ko'pincha bolaga harakatni boshqarishda bevosita yordam beradi.

Muloqot ijtimoiy mavjudot sifatida inson faoliyatining barcha boshqa turlari uchun shartdir. Chaqaloq hali nutqni - ijtimoiy aloqa vositasini o'zlashtirmaydi, lekin u kattalarga nisbatan nozik hissiy sezgirlik apparatini rivojlantiradi. Bolaning tashqi dunyo bilan aloqasi kattalar orqali amalga oshiriladi. Kichkintoyning kattalarga qaramligi bolaning haqiqatga va o'ziga bo'lgan munosabati har doim boshqa odam bilan munosabatlar prizmasi orqali sinishiga olib keladi. Boshqacha qilib aytganda, bolaning voqelikka munosabati boshidanoq ijtimoiy, ommaviy munosabatga aylanadi.

Kichkintoy kattalar bilan muloqot qilish holatiga juda erta kiritilgan. Muloqotda bir kishining boshqasiga yo'naltirilganligi doimo namoyon bo'ladi, muloqot ishtirokchilarining o'zaro ta'siri mavjud bo'lib, birining harakati ikkinchisining javob harakatini nazarda tutadi va u uchun ichki mo'ljallangan.

Muloqotga bo'lgan ehtiyoj tug'ma emas, balki ma'lum shartlar ta'sirida paydo bo'ladi. Bunday ikkita shart mavjud.

Birinchi shart - chaqaloqning boshqalarga g'amxo'rlik va g'amxo'rlik qilishdagi ob'ektiv ehtiyoji. Faqatgina yaqin kattalarning doimiy yordami tufayli bola o'zining organik ehtiyojlarini mustaqil ravishda qondira olmaydigan davrda omon qolishi mumkin. Biroq, bolaning kattalarga bunday qaramligi muloqotga muhtoj emas. Chaqaloq hali aloqa bo'lmasa, o'z signallarini ma'lum bir shaxsga murojaat qilmaydi.

Ikkinchi shart - kattalarning bolaga qaragan xatti-harakati. Bola tug'ilishining birinchi kunlaridan boshlab, kattalar unga muloqotga qo'shilishi mumkin bo'lgandek munosabatda bo'lishadi. Voyaga etgan odam chaqaloq bilan gaplashadi va tinim bilmay har qanday javob belgisini qidiradi, unga ko'ra bolaning muloqotga qo'shilganligini aniqlash mumkin.

Ikki, uch, to'rt oylik bolalar bilan bo'lgan hissiy aloqalar, ularning hech birini ovqatlantirmagan yoki o'rab olmagan, ammo hozir egilib, jilmayib, muloyimlik bilan uradigan kattalarning mehrli suhbatidan ular qanchalik zavqlanishlarini ko'rsatadi.

Dastlab, ona bolani muloqotga jalb qiladi, keyinchalik u aloqaga muhtoj bo'ladi va boshqa odamlarni muloqotga jalb qilish uchun vositalar ishlab chiqiladi. Eng muhim vositalar go'daklikdagi muloqot ekspressiv harakatlar (tabassumlar, faol vosita reaktsiyalari). Kichkintoy, o'z navbatida, kattalar tomonidan taklif qilinadigan tanlangan aloqa vositalariga muhtoj: insoniyat madaniyatida mavjud bo'lgan barcha vositalar uning uchun hayotning birinchi haftalari va oylaridan boshlab hissiy ahamiyatga ega emas.

Kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, kattalarning so'zli og'zaki ta'siri asosida uch oylik chaqaloq bilan muloqotni tashkil etishga urinishlar samarasiz - bola nutqning faqat ekspressiv tomonini "oladi". Bir yoshli bolalarni uzoq monologlar bezovta qiladi va boshlarini silash bilan bir xil; Bu yoshda bolalarning boshqa odamlar bilan muloqoti birgalikdagi ob'ektiv faoliyatga asoslanadi.

Shunday qilib, chaqaloq jarayonda o'z faoliyati, kattalar bilan muloqotda qandaydir “yaxlit aqliy shakllanish shakllanadi, go'yo uning ruhiy hayotini markazlashtiradigan va ta'sirlarga javoban xatti-harakatlarida vositachilik qiladi. tashqi muhit”, ta'lim, sub'ektiv ravishda hissiy jihatdan rangli o'z-o'zini anglashda ifodalangan.

Ushbu yoshdagi asosiy neoplazmalar:

1) instinktiv ruhiy hayot, u quyidagilar bilan tavsiflanadi: o'zini va boshqa odamlarni umumiy vaziyatdan ajrata olmaslik; ularning holati bilan bog'liq his-tuyg'ularning paydo bo'lishi.

2) avtonom nutqning shakllanishi, bu quyidagilar bilan tavsiflanadi: so'zlarning nomuvofiqligi va noaniqligi va boshqalar.

2-3 oyga kelib, bola kattalarga munosabat sifatida, quvonchli tajriba ifodasi sifatida tabassumga ega. Bola onaning yuziga qarashni to'xtatadi, qo'llarini tashlaydi, oyoqlarini tezda harakatga keltiradi, baland tovushlar chiqaradi, tabassum qiladi. Bu zo'ravon hissiy-motor reaktsiya "tirilish kompleksi" deb ataladi. Tiklanish kompleksi o'ziga xos dominant hisoblanadi, chunki bola uchun boshqa ehtiyojlar o'z ahamiyatini yo'qotadi. Voyaga etgan odam unga yaqinlashganda, u muzlaydi, keyin esa kattalarning e'tiborini jalb qilish uchun hamma narsani qilib, oyoqlari va qo'llarini intensiv ravishda harakatga keltira boshlaydi.

"Qayta tiklash kompleksi" - bu chaqaloqning kattalarga nisbatan o'ziga xos xatti-harakati, bu bola va tashqi dunyo o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning birinchi oddiy shakli. Bu birinchi ijtimoiy ehtiyoj - bilim va muloqotga bo'lgan ehtiyojning paydo bo'lishini belgilaydi. "Uyg'onish majmuasi" 3 komponentni o'z ichiga oladi:

1) tabassum: birinchi tabassum hayotning 2-oyining 1-haftasida o'rnatilishi mumkin. Birinchi tabassumlar engil, og'zini cho'zish bilan, lekin lablarini ochmasdan. Asta-sekin, bola jiddiy, xotirjam yuz ifodasi bilan xotirjam jilmayishni boshlaydi. Rivojlangan "animatsiya majmuasida" tabassum jonli, keng, og'iz ochilishi va jonli yuz ifodalari bilan;

2) ovozli tovushlar: bola kattalarga qarab g'o'ldiradi, g'ichirlaydi, qichqiradi;

3) vosita reaktsiyalari, uyg'onish: "jonlantirish majmuasi" boshni burish, kattalarga ko'zni qisib qo'yish, qo'l va oyoqlarning zaif harakati bilan ochiladi. Asta-sekin, bola qo'llarini ko'tara boshlaydi, tizzalarini egib, orqa tomonini burish bilan yon tomonga buriladi. Rivojlangan kompleksda boshning orqa tomoniga va tovonlarga ("ko'priklar") urg'u berib, bir xil darajada baquvvat tekislash, shuningdek, oyoqlarning yurish harakatlari, otish, silkitish va tutqichlarni tushirish qayd etilgan. .

M.I.Lisinaning fikriga ko'ra, 2,5 oylikdan boshlab kattalarning tizimli hissiy va og'zaki ta'siri bolaning umumiy faolligini oshirishga ijobiy ta'sir ko'rsatadi, uning ob'ektlar bilan tanishishga qaratilgan kognitiv faolligini rivojlanishiga sezilarli ta'sir qiladi.

"Tivilizatsiya kompleksi" 3 bosqichdan o'tadi: 1) tabassum; 2) tabassum + kok; 3) tabassum + vokalizm + motorli animatsiya (3 oygacha). Bundan tashqari, "jonlantirish kompleksi" ning boshlanishi har qanday kattalarning umumlashtirilgan ishtiroki bilan bog'liq bo'lib, oxiri selektiv muloqotning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Shunday qilib, 3 oylik bola allaqachon onasini atrof-muhitdan ajratib turadi va 6 oyligida u o'zinikini boshqalardan ajrata boshlaydi. 8-9 oylikdan boshlab bola faol bo'ladi, birinchi o'yinlarni kattalar bilan boshlaydi (o'yinning o'zi tufayli emas, balki kattalar bilan muloqot qilishdan zavqlangani uchun) va 11-12 oyga kelib, bolalar qanday qilib bunday qilmaslikni bilishadi. faqat kattalarni kuzatish uchun, balki yordam uchun ularga murojaat qiling. Bola har doim faqat odamga taqlid qiladi.

Taxminan 5 oygacha "jonlantirish kompleksi" rivojlanadi va umuman davom etadi va 6 oyga qadar u yagona murakkab reaktsiya sifatida o'ladi, ammo uning tarkibiy qismlari o'zgara boshlaydi: tabassum mimikaga, nutqqa shovqin, motor animatsiyasi. ushlashga.

Shunday qilib, go'daklik davrida bolaning hayotida asosiy rolni ona o'ynaydi, u ovqatlantiradi, g'amxo'rlik qiladi, mehr beradi, g'amxo'rlik qiladi, buning natijasida bolada dunyoga asosiy ishonch paydo bo'ladi. Bola uchun onaning o'z harakatlariga bo'lgan ishonchi juda muhimdir. Agar ona tashvishli, nevrotik bo'lsa, oiladagi vaziyat keskin bo'lsa, bolaga ozgina e'tibor berilsa (masalan, bolalar uyidagi bola), unda dunyoga asosiy ishonchsizlik, barqaror pessimizm shakllanadi. Bolaning onasi bilan hissiy aloqasida aniq tanqislik, agar u kattalar bilan aloqada cheklangan bo'lsa, unda chuqur jismoniy va aqliy zaiflik rivojlanadi, bu gospitalizm deb ataladi. Uning namoyon bo'lishi: harakatlarning kech rivojlanishi, ayniqsa yurish, nutqni o'zlashtirishda keskin kechikish, hissiy qashshoqlik, obsesif xarakterdagi bema'ni harakatlar (tanani tebranish va boshqalar).

Erik Erikson psixoanalitik nazariyani kengaytirgan Z. Freydning izdoshidir. U bolaning rivojlanishini ijtimoiy munosabatlarning kengroq tizimida ko'rib chiqishni boshlagan holda, undan tashqariga chiqa oldi.

Shaxsni shakllantirish xususiyatlari bola o'sayotgan jamiyatning iqtisodiy va madaniy rivojlanish darajasiga, u ushbu rivojlanishning qaysi tarixiy bosqichini topganiga bog'liq. 20-asrning o'rtalarida Nyu-Yorkda yashovchi bola, qadimgi madaniy an'analar to'liq saqlanib qolgan va vaqt o'tishi bilan to'xtab qolgan rezervatsiyadan kelgan kichik hindu kabi rivojlanmaydi.

Jamiyatning qadriyatlari va normalari ta'lim jarayonida bolalarga o'tadi. Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi deyarli bir xil bo'lgan jamoalarga mansub bolalar asosiy faoliyat turi bilan bog'liq bo'lgan turli xil madaniy an'analar va qabul qilingan ota-onalik uslublari tufayli turli xil shaxsiy fazilatlarga ega bo'ladilar. Hindistonning turli rezervatsiyalarida E.Erikson ikkita qabilani kuzatdi - sobiq buyvol ovchilari va Yurok, baliqchilar va boshoq yig'uvchilar. Siu qabilasida bolalar mahkam o'ralmaydilar, uzoq vaqt davomida emizmaydilar, ular ozodalikni qat'iy nazorat qilmaydilar va umuman, ularning harakat erkinligi juda kam cheklanadi. Bolalar o'z qabilasining tarixan shakllangan idealini - cheksiz dashtlarda kuchli va jasur ovchini boshqaradi va o'z qabiladoshlari bilan munosabatlarda tashabbuskorlik, qat'iyatlilik, jasorat, saxiylik va dushmanlarga nisbatan shafqatsizlik kabi fazilatlarga ega bo'ladi. Yurok qabilasida, aksincha, bolalar erta sutdan ajratiladi, mahkam o'raladi, erta ozodalikka o'rganiladi, ular bilan muloqotda bo'ladi. Ular jim, shubhali, ziqna, yig'ishga moyil bo'lib o'sadi.

Uning mazmunida shaxsiy rivojlanish jamiyat insondan nimani kutishi, u qanday qadriyatlar va ideallarni taklif qilishi, turli yosh bosqichlarida uning oldiga qanday vazifalar qo'yishi bilan belgilanadi. Ammo bolaning rivojlanishidagi bosqichlar ketma-ketligi biologik printsipga bog'liq. Voyaga etgan bola, albatta, bir qator ketma-ket bosqichlardan o'tadi. Har bir bosqichda u ma'lum bir sifatga (shaxsiy neoplazma) ega bo'lib, u shaxsning tuzilishida mustahkamlanadi va hayotning keyingi davrlarida saqlanib qoladi.

17-20 yoshga qadar asosiy yadro shakllanishi - shaxsning o'ziga xosligi sekin, bosqichma-bosqich shakllanadi. Shaxs turli ijtimoiy jamoalarga (millat, ijtimoiy tabaqa, kasbiy guruh va boshqalar) qo'shilish va ular bilan uzviy bog'liqligini his qilish orqali rivojlanadi. Identifikatsiya - psixososyal o'ziga xoslik - insonga o'zini tashqi dunyo bilan munosabatlarining barcha boyligida qabul qilishga imkon beradi va uning qadriyatlari, ideallari, hayotiy rejalari, ehtiyojlari, ijtimoiy rollari tizimini tegishli xatti-harakatlar shakllari bilan belgilaydi. Shaxs ruhiy salomatlikning shartidir: agar u rivojlanmasa, inson o'zini, jamiyatdagi o'rnini topa olmasa, "yo'qolgan" bo'lib chiqadi.

O'ziga xoslik o'smirlik davrida shakllanadi, bu etarlicha etuk shaxsga xos xususiyatdir. Bu vaqtga qadar bola bir qator identifikatsiyadan o'tishi kerak - ota-onalar, o'g'il bolalar yoki qizlar bilan identifikatsiya qilish (jinsni aniqlash) va hokazo. Bu jarayon bolaning tarbiyasi bilan belgilanadi, chunki ota-onasi tug'ilgandan boshlab, keyin esa kengroq ijtimoiy muhit uni o'zlarining ijtimoiy hamjamiyatiga, guruhiga kiritadilar va bolaga unga xos bo'lgan dunyoqarashni etkazadilar.

Shaxsni rivojlantirish uchun yana bir muhim moment - inqiroz. Inqirozlar barcha yosh bosqichlariga xosdir, bular "burilish nuqtalari", taraqqiyot va regressiya o'rtasidagi tanlov lahzalari. Har birida shaxsiy sifat, ma'lum bir yoshda o'zini namoyon qiladigan, insonning dunyoga va o'ziga bo'lgan chuqur munosabati yotadi. Bunday munosabat ijobiy bo'lishi mumkin, shaxsning progressiv rivojlanishi bilan bog'liq va salbiy, rivojlanishdagi salbiy siljishlarni, uning regressiyasini keltirib chiqaradi. Bola va keyin kattalar ikkita qutbli munosabatdan birini tanlashi kerak - dunyoga ishonch yoki ishonchsizlik, tashabbus yoki passivlik, qobiliyat yoki pastlik va boshqalar. Tanlov amalga oshirilganda va shaxsiyatning tegishli sifati, aytaylik, ijobiy, sobit bo'lsa, munosabatlarning qarama-qarshi qutbi ochiqchasiga mavjud bo'lib qoladi va kattalar jiddiy hayotiy muvaffaqiyatsizlikka duch kelganida, o'zini ancha keyinroq namoyon qilishi mumkin.

Ushbu qutbli shaxsiyat neoplazmalarining paydo bo'lish ketma-ketligi Jadvalda aks ettirilgan. 1.4.

1.4-jadval

Rivojlanishning birinchi bosqichida (og'zaki-sezgi), chaqaloqlik davriga to'g'ri keladi, dunyoda ishonch yoki ishonchsizlik mavjud. Shaxsning progressiv rivojlanishi bilan bola ishonchli munosabatlarni "tanlaydi". Bu engil ovqatlanish, chuqur uyqu, ichki organlarning bo'shashishi, ichakning normal ishlashida o'zini namoyon qiladi. O‘zini o‘rab turgan dunyoga ishongan bola, ko‘p tashvish va g‘azabsiz, onasining ko‘rish maydonidan g‘oyib bo‘lishiga bardosh beradi: uning qaytib kelishiga, barcha ehtiyojlari qondirilishiga ishonadi. Bola onadan nafaqat sut va unga muhtoj bo'lgan g'amxo'rlikni oladi, shakllar, ranglar, tovushlar, erkalashlar, tabassumlar dunyosining "oziqlanishi" ham u bilan bog'liq. Ona sevgisi muloyimlik esa bolaning birinchi hayotiy tajribasidan olingan ishonch va umidning "miqdorini" belgilaydi.

Bu vaqtda bola, go'yo onaning qiyofasini "singdiradi" (introyeksiya mexanizmi mavjud). Bu rivojlanayotgan shaxsning shaxsiyatini shakllantirishdagi birinchi qadamdir.

Ikkinchi bosqich (mushak-anal) erta yoshga to'g'ri keladi. Bolaning imkoniyatlari keskin oshadi, u yurishni va mustaqilligini himoya qilishni boshlaydi. Ammo o'sib borayotgan o'ziga ishonish tuyg'usi ilgari rivojlangan dunyoga bo'lgan ishonchni susaytirmasligi kerak. Ota-onalar uni saqlashga yordam beradi, bolada kuchini sinab ko'rganda talab qilish, moslashish, yo'q qilish uchun paydo bo'ladigan istaklarni cheklaydi.

Ota-onalarning talablari va cheklovlari bir vaqtning o'zida salbiy sharmandalik va shubha hissi uchun asos yaratadi. Bola "dunyoning ko'zlari" uni qoralash bilan kuzatayotganini his qiladi, dunyo unga qaramasligiga intiladi yoki o'zi ko'rinmas bo'lishni xohlaydi. Ammo bu mumkin emas va bolada "dunyoning ichki ko'zlari" paydo bo'ladi - uning xatolari, noqulayligi, iflos qo'llari va boshqalar uchun uyat. Agar kattalar juda qattiq talablar qo'ysa, ko'pincha bolani ayblash va jazolash, u "yuzni yo'qotish" qo'rquvi, doimiy hushyorlik, qattiqqo'llik va muloqotning etishmasligi. Agar bolaning mustaqillikka intilishi bostirilmasa, boshqa odamlar bilan hamkorlik qilish va o'z-o'zidan turib olish qobiliyati, so'z erkinligi va uni oqilona cheklash o'rtasida bog'liqlik o'rnatiladi.

Uchinchi bosqichda (lokomotor-genital), mos keladi maktabgacha yosh, bola atrofidagi dunyoni faol ravishda o'rganadi, ishlab chiqarishda va hayotning boshqa sohalarida rivojlangan kattalarning munosabatlarini o'yinda modellashtiradi, hamma narsani tez va ishtiyoq bilan o'rganadi, yangi vazifa va majburiyatlarni oladi. Mustaqillikka tashabbus qo'shiladi.

Bolaning xulq-atvori tajovuzkor bo'lganda, tashabbus cheklangan, aybdorlik va tashvish hissi paydo bo'ladi; Shunday qilib, yangi ichki instansiyalar - vijdon va o'z harakatlari, fikrlari va istaklari uchun ma'naviy javobgarlik qo'yiladi. Kattalar bolaning vijdonini ortiqcha yuklamasliklari kerak. Haddan tashqari norozilik, kichik huquqbuzarliklar va xatolar uchun jazo doimiy aybdorlik tuyg'usini, yashirin fikrlar uchun jazodan qo'rqishni, qasosni keltirib chiqaradi. Tashabbus inhibe qilinadi, passivlik rivojlanadi.

Ushbu yosh bosqichida jinsni aniqlash sodir bo'ladi va bola erkak yoki ayol xatti-harakatlarining ma'lum bir shaklini o'zlashtiradi.

Jr maktab yoshi- prepubertal, ya'ni. balog'atga etmagan bola. Bu vaqtda bolalarda mehnatsevarlikni tarbiyalash, yangi bilim va ko'nikmalarni o'zlashtirish zarurati bilan bog'liq bo'lgan to'rtinchi bosqich (yashirin) ochiladi. Maktab ular uchun o'ziga xos maqsadlari, yutuqlari va umidsizliklari bilan "o'ziga xos madaniyat" ga aylanadi. Mehnat va ijtimoiy tajriba asoslarini tushunish bolaga boshqalarning e'tirofini qozonish va malaka tuyg'usiga ega bo'lish imkonini beradi. Agar yutuqlar kichik bo'lsa, u o'zining qobiliyatsizligini, qobiliyatsizligini, tengdoshlari orasidagi noqulay mavqeini keskin his qiladi va o'zini o'rtacha bo'lishga mahkum his qiladi. Qobiliyat hissi o'rniga, pastlik hissi paydo bo'ladi.

Boshlang'ich maktabda o'qish- bu ham kasbiy identifikatsiyaning boshlanishi, ma'lum bir kasb vakillari bilan o'zini bog'lash hissi.

O'smirlik va yoshlik shaxsiyat rivojlanishining beshinchi bosqichini, eng chuqur inqiroz davrini tashkil qiladi. Bolalik tugaydi va hayot yo'lining bu uzoq bosqichi, tugashi, shaxsning shakllanishiga olib keladi. U bolaning barcha oldingi identifikatsiyalarini birlashtiradi va o'zgartiradi; ularga yangilari qo'shiladi, chunki etuk, tashqi ko'rinishi o'zgargan bola yangi ijtimoiy guruhlarga kiradi va o'zi haqida boshqa g'oyalarni oladi. Shaxsning yaxlit o'ziga xosligi, dunyoga ishonchi, mustaqilligi, tashabbuskorligi va malakasi yigitga jamiyat o'z oldiga qo'ygan asosiy vazifani - o'z taqdirini o'zi belgilash, hayot yo'lini tanlashni hal qilishga imkon beradi.

O'zini va dunyoda o'z o'rnini anglab etishning iloji bo'lmaganda, o'ziga xoslikning tarqoqligi mavjud. Bu bolalikdan imkon qadar uzoq vaqt davomida balog'atga etmaslik istagi, noaniq, doimiy tashvish holati, izolyatsiya va bo'shliq hissi bilan bog'liq. O'ziga xoslikning tarqoqligi o'zini oila va yigitning ichki doirasi (erkak yoki ayol, milliy, kasbiy, sinf va boshqalar) uchun maqbul bo'lgan ijtimoiy rollarni dushmanlik bilan rad etishda, uydagi hamma narsaga nafrat va ortiqcha baho berishda namoyon bo'lishi mumkin. chet eldan, "hech narsaga aylanish" istagida (agar bu o'zingizni tasdiqlashning yagona yo'li bo'lsa).

Erta balog'at yoshida, oltinchi bosqichda, kattalar yaqinlik muammosiga duch keladi. Aynan shu vaqtda haqiqiy jinsiy aloqa o'zini namoyon qiladi. Ammo inson nafaqat jinsiy, balki ijtimoiy jihatdan ham boshqasi bilan yaqinlik qilishga tayyor. Bir muncha vaqt izlanish va o'z shaxsini tasdiqlashdan so'ng, u uni sevgan kishisi bilan "birlashtirishga" tayyor. Do'stingiz yoki sevganingiz bilan yaqin munosabatlar sadoqat, fidoyilik va ma'naviy kuchni talab qiladi. Ularga bo'lgan ishtiyoq o'z "men" ni yo'qotish qo'rquviga botib ketmasligi kerak.

Hayotning uchinchi o'n yilligi - bu oilani yaratish vaqti. U E.Erikson tomonidan erotik, romantik va axloqiy ma'noda tushunilgan sevgini keltirib chiqaradi. Nikohda sevgi hayot sherigiga bo'lgan g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyatda namoyon bo'ladi.

Seva olmaslik, boshqa odamlar bilan yaqin ishonchli munosabatlarni o'rnatish, yuzaki aloqalarni afzal ko'rish izolyatsiyaga, yolg'izlik tuyg'usiga olib keladi. Yetuklik yoki o'rta yosh - bu shaxsiyat rivojlanishining ettinchi bosqichi, g'ayrioddiy uzoq. Bu erda “insonning o'z mehnati mahsuliga va o'z avlodiga munosabati”, insoniyat kelajagi haqida qayg'urishi hal qiluvchi ahamiyatga ega. Inson mahsuldorlik va ijodkorlikka intiladi, o'z imkoniyatlarini kelajak avlodga - o'z tajribasi, g'oyalari, yaratilgan san'at asarlari va boshqalarga etkazish uchun.

Kelajak avlodlar hayotiga hissa qo'shish istagi tabiiydir, bu yoshda u, birinchi navbatda, bolalar bilan munosabatlarda amalga oshiriladi. E.Erikson oilada katta avlodning kichiklarga qaramligini ta’kidlaydi. Yetuk odam kerak bo'ladi.

Agar mahsuldorlikka erishilmasa, boshqa odamlarga, ishlarga yoki g'oyalarga g'amxo'rlik qilishning hojati bo'lmasa, befarqlik, o'zini o'zi o'ylash paydo bo'ladi. O'zini boladek ovora qilgan har bir kishi turg'unlikka, shaxsiy hayotining qashshoqlashishiga keladi.

Oxirgi bosqich, kech yetuklik integratsiyaga aylanadi: bu vaqtda "oldingi etti bosqichning mevalari pishadi". Inson o'tgan narsasini qabul qiladi hayot yo'li kerak bo'lganidek va shaxsning butunligini oladi.

Faqat hozir donolik paydo bo'ladi. O‘tmishga nazar tashlasak, “men qoniqdim” deyishga imkon beradi. Bolalar va ijodiy yutuqlar o'z-o'zini kengaytirish sifatida qabul qilinadi va o'lim qo'rquvi yo'qoladi.

O'zi yashab o'tgan hayotidan norozi bo'lib, uni xatolar va amalga oshirilmagan imkoniyatlar zanjiri deb biladigan odamlar o'zlarining "men"larining butunligini his etmaydilar. O'tmishdagi biror narsani o'zgartira olmaslik, qaytadan yashashni boshlamaslik bezovta qiladi, o'z kamchiliklari va muvaffaqiyatsizliklari noqulay vaziyatlarning natijasi bo'lib tuyuladi va hayotning so'nggi chegarasiga yaqinlashish umidsizlikka sabab bo'ladi.

Eng dolzarb va o'tkirlaridan biri ijtimoiy jihatlar ijtimoiy hayot - shaxsning to'g'ri rivojlanishi va sifatli ta'lim olish muammolari. Bu muammolar doimo bu jarayon omillarining mohiyatini psixologik nuqtai nazardan chuqur yuqori ilmiy asoslashni talab qiladi.

Psixolog Erik Erikson tomonidan ilgari surilgan mashhur epigenetik nazariyaga ko'ra, har bir inson o'z hayoti davomida o'sish va rivojlanish jarayonida ma'lum bir asosiy bosqichlardan o'tadi va ularning har birida uning xatti-harakati va dunyoni his qilishlari har xil bo'ladi. Eriksonning epigenetik nazariyasiga ko'ra, inson shaxsiyatining rivojlanish bosqichlari qanday?

ERIKSON BO'YICHA RIVOJLANISH BOSQICHLARI

Umuman olganda, E.Eriksonning epigenetik nazariyasiga ko'ra, inson rivojlanishning sakkiz bosqichidan o'tadi. Shu bilan birga, bu bosqichlarning har biri ham ijobiy, ham salbiy tomonga o'tishi mumkin, ya'ni hayotdagi voqealar stsenariysi ijobiy yo'lda (PP) yoki salbiy yo'lda (NP) rivojlanishi mumkin.

Har bir bosqich, Erikson nazariyasiga ko'ra, o'z nomiga ega va ma'lum bir vaqtni, ya'ni insonning ma'lum bir yoshini qamrab oladi, u quyidagicha ko'rinadi:

• birinchi bosqich: 0 dan 1 yilgacha - ishonch / ishonchsizlik;
• ikkinchi bosqich: 2-3 yil - mustaqillik / qat'iyatsizlik;
• uchinchi bosqich: 4-5 yil - korxona / aybdorlik;
• to'rtinchi bosqich: 6-11 yosh - mahorat / pastlik;
• beshinchi bosqich: 12-18 - shaxsiyatni aniqlash / rollarni chalkashtirish;
• oltinchi bosqich: 18-25 yosh - yaqinlik / izolyatsiya (erta etuklik);
• ettinchi bosqich: 26-64 yosh - mahsuldorlik / inertsiya (o'rta etuklik);
• sakkizinchi bosqich: 64 yildan keyin - integratsiya / umidsizlik ().

Har bir keyingi bosqichning muvaffaqiyati oldingi bosqich qanday o'tganiga bevosita bog'liq.

BIRINCHI BOSHQA: ISHLAB CHIQISH/ISHONMASH

Agar ta'lim ijobiy yo'ldan ketsa, unda bolaga etarlicha e'tibor beriladi, unga g'amxo'rlik va g'amxo'rlik ko'rsatiladi. Chaqaloqning har qanday qichqirig'i bilan hayajonlangan ota-onalar darhol yugurib kelishadi va uning muammolarini darhol hal qilishadi: ular unga achinishadi, har qanday xatti-harakatlarida yordam berishadi, uni davolashadi, ho'l taglikni almashtirishadi va hokazo. Bola doimo bir-biri uchun va o'zi uchun baxtli bo'lgan, baxtli va do'stona ona va dadani ko'radi. Chaqaloq dunyo haqida ijobiy fikrni rivojlantiradi, u uni hamma unga mehrli munosabatda bo'ladigan va hammaga ishonish mumkin bo'lgan qulay joy deb biladi.

Salbiy stsenariy bo'yicha voqealar rivojlanishida, bola ota-onalarning tez-tez janjallarini ko'radi, umumiy salbiy fon va e'tiborning etishmasligini his qiladi, hatto unga tegishli darajada g'amxo'rlik qilsa ham. U ota-onasini kamdan-kam ko'radi, ko'pincha yolg'iz, qayg'uli va yig'laydi. Natijada, dunyoga nisbatan doimiy shubhali munosabat shakllanadi, tashvish va shubha kuchayadi.

IKKINCHI BOSQICH: MUSTAQILLIK/QARARLILIK

Bu yoshdagi bolaning hayotidagi voqealarning ijobiy rivojlanishi bilan u yanada mustaqil bo'ladi, bu ota-onalar tomonidan rag'batlantiriladi va rag'batlantiriladi. Butun dunyo bolaga tadqiqot uchun ochiq, ayniqsa xavfli hududlar bundan mustasno. Bu davrda bola "men o'zim" strategiyasini ishlab chiqadi, shuning uchun agar ota-onalar bu jarayonni ehtiyotkorlik bilan cheklab qo'ysalar va unga bosim o'tkazmasalar, bola mustaqillikka bo'lgan munosabat bilan shaxsni tarbiyalashning keyingi bosqichiga o'tadi.

Tarbiyasi salbiy yo'lda bo'lgan chaqaloq bilan hamma narsa boshqacha. Bunday holda, bolaning faolligi va mustaqilligi ota-onalar tomonidan doimiy ravishda eziladi. Kichkintoyning o'z-o'zidan qaror qabul qilish bo'yicha barcha niyatlari qattiq bostiriladi, bolaning biror narsani to'g'ri qilish qobiliyatidan doimiy ravishda voz kechish mavjud, tashabbus kurtakda to'xtatiladi. Hayotda davom etar ekan, bola har qanday holatda har qanday mas'uliyatdan qochadi va har qanday harakatda ota-onasiga qaraydi.

UCHINCHI BOSQICH: TADBIRKORLIK/AYBLI

Hodisalar ijobiy tarzda rivojlansa, 4-5 yoshda bola faol ongga ega o'zini. Ta'limning ushbu bosqichida shaxsning shakllanishi o'yin shaklida amalga oshiriladi. Bola o'z jinsini anglay boshlaydi va ko'pincha onasi yoki dadasi bilan munosabatlarda ota-onalardan birining pozitsiyasini egallashga intiladi. Bu yosh juda nozik, shuning uchun ota-onalar hech qanday holatda bolani g'amxo'rlik va e'tibordan mahrum qilmasligi kerak, shunda uning otasiga (o'g'il bola uchun) yoki onaga (qiz uchun) taqlid qilish istagi keyinchalik ishonch va tadbirkorlikka olib keladi.

Agar oxirgi bosqichdan beri hech narsa o'zgarmagan bo'lsa va rivojlanish hali ham salbiy tarzda davom etsa, bolaning ota-onalardan biriga taqlid qilish tashabbuslari bostiriladi va u o'zini aybdor his qila boshlaydi. Xulq-atvori unchalik adekvat bo'lmaydi, chunki bola nimadan uyalayotganini va nima uchun o'zini aybdor his qilishini tushunolmaydi va tushuna olmaydi.

To‘rtinchi bosqich: MAKORAT/TO‘LIQ

Hayot ijobiy munosabat bilan davom etadi va bolaning o'yinlari yangi, yanada murakkab va qiziqarli darajaga o'tadi. Endi u har qanday harakatlarning ma'lum bir ketma-ketligiga rioya qilishni astoydil o'rganmoqda, masalan, u allaqachon ota-onasi bilan shashka o'ynashi mumkin. Dizayn va hunarmandchilikka bo'lgan keskin ishtiyoq uyg'onadi, agar uning hunarmandchiligi va "ixtirolari" ota-onasi tomonidan rag'batlantirilsa, muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda unga yordam berishsa, unga kerak bo'lganda yordam berishsa, bola rivojlanadi, mohir bo'ladi, aqli oshadi.

Salbiy rivojlanish bilan bola loafer sifatida tarbiyalanadi, biror narsa qilish istagi bostiriladi va vaqtni behuda sarflash deb ataladi. Shu bilan birga, biror narsa qilishga urinishlar masxara qilinadi. Ota-onaning bunday xatti-harakati unga o'tkir pastlik tuyg'usini uyg'otadi va vaqt o'tishi bilan u tashabbusni yo'qotadi.

BESHINCHI BOSQICH: ANQLANISH/ROLLARNI CHALLASHTIRISH

Farovon va ijobiy muhitda o'sib-ulg'aygan ichki dunyo, butunlay voyaga etgan bola o'tish davrini xotirjam va ishonchli tarzda kutib oladi. U nima istayotganini va nimaga intilishini aniq biladi. Shaxsning yo'nalishi va uning orzulari faol shakllanadi. Barcha "rollar" ning bir umumiy, yaxlit - kattalar o'ziga birlashishi mavjud.

Bu yoshda shaxsiyat rivojlanishining salbiy stsenariysi bilan bola o'z qobiliyatlari va ko'nikmalariga ishonchsiz qo'rqib ketgan o'smirga aylanadi, o'z-o'zini aniqlash bilan jiddiy muammolarni boshdan kechiradi. Qizlar ko'pincha jinsiy faoliyatni boshlaydilar, o'g'il bolalar esa jamiyat bilan muammolarga duch kelishadi - ular kattalar taqiqlagan tarzda o'zini tutishni boshlaydilar. Ularning hayotdagi yagona yo'l-yo'riqlari - hamma narsani "yomonlik uchun" qilish istagi.

OLINCHI QADAM: YAQINLIK/IZOLATSIYA

Ushbu bosqichda, voqealar rivojlanishining ijobiy stsenariysi bilan, yosh odam etuklik davriga kiradi, jiddiy munosabatlar, shu jumladan samimiy munosabatlar boshlanadi. Bu samimiy etuklik haqida emas, balki boshqa odam uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, uning qiyinchiliklarini baham ko'rish, u bilan ruhiy va jismoniy yaqinlikka kirishish qobiliyati haqida.

Agar hamma narsa noto'g'ri bo'lsa, erta etuklik izolyatsiya, yolg'izlik, tark etish hissi va ichki tartibsizliklarga aylanishi mumkin. O'zining kuchli tomonlarini haddan tashqari oshirmaslik, ichki qarama-qarshiliklar va mustaqil qarorlar qabul qilish va munosabatlarni o'rnatishga qodir emasligi tufayli mehr va muhabbatga bo'lgan tashnalik qondirilmaydi.

YETTINCHI QADAM: UNUTILIK/INERTITLIK

Bu eng uzun bosqich inson hayoti, va da qulay rivojlanish hozir inson nafaqat o'zi, balki atrofidagi odamlar haqida ham o'ylay boshlaydi va tashvishlana boshlaydi. U nafaqat ota-onasi, bolalari va yaqinlariga, balki umuman begonalarga ham e'tiborli va g'amxo'r bo'ladi.

Bu davrda shaxsni rivojlantirish va tarbiyalashning yomon varianti kinizmga aylanadi. Inson takabburlik va takabburlik orqasida yashirinib, o'zini va faqat o'z manfaatlarini, nazariyalarini va maqsadlarini qattiq himoya qila boshlaydi, o'z nuqtai nazarini himoya qiladi va hammaga o'zining eksklyuzivligini isbotlaydi. Garchi, aslida, bu xatti-harakatning sababi o'z-o'zidan chuqur shubha va yaxshi niyatlari uchun masxara qilishdan kuchli qo'rqishdir.

SAKKINCHI BOSQICH: INTEGRATSIYA/UUMUZLIK

Umrining mana shu so‘nggi bosqichida ijobiy taraqqiy etgan inson xotirjamlik topadi, hayotni xotirjam kuzatadi. U faol ishlashni to'xtatadi, ish tashvishlarini bolalar va nevaralar bilan muloqotga almashtiradi, to'xtatilgan narsalarni oladi, zavq bilan yashashga harakat qiladi. Bunday odam hamma narsada ijobiy bo'lib qoladi. Ichida u allaqachon umrining oxiriga to'liq tayyor va o'tgan yillarga minnatdorchilik bilan qaraydi.

Har doim salbiy rivojlangan va yashagan odam o'z hayotini yakunlashga umuman tayyor emas, chunki u oxir-oqibat ijobiy hisobni ko'rmasligini tushunadi. U achchiqlanadi va xafa bo'ladi, hamma narsa butunlay boshqacha bo'lishi mumkin degan fikr uning deyarli barcha bo'sh vaqtini oladi.

XULOSA

Shaxsiy rivojlanish juda murakkab jarayon bo'lib, unda asosiy kognitiv aqliy jarayonlar, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular, iroda va ehtiyojlar, ong va o'z-o'zini anglash, nazariyalar va qiziqishlar, ideal va e'tiqodlar, qobiliyatlar, xarakter va temperament, ko'nikmalar, odatlar va odatlar mavjud. juda murakkab bosqichlararo o'zaro ta'sir.

O'zining shaxsiy ta'lim nazariyasiga juda optimistik munosabatda bo'lgan Erik Eriksonning fikriga ko'ra, bir davrdagi xatolar, etarlicha e'tibor va tirishqoqlik bilan keyingi bosqichda o'zgartirilishi mumkin. Biroq, barcha psixologlar va sotsiologlar ham uning optimizmini baham ko'rmaydilar va ota-onalarga o'z farzandlariga va o'zlariga ehtiyot bo'lishni maslahat berishadi, ularga bir bosqichdan keyingi bosqichga og'riqsiz o'tishni ta'minlaydilar.

Turli yoshdagi bolalarning shaxsiyatini rivojlantiruvchi o'qituvchilar sifatida bilish muhim bo'lgan inson rivojlanishining yosh davrlari, shuningdek, yoshidan qat'i nazar, hamma uchun.

Erik Erikson rivojlanish psixologi edi
va psixoanalist. Sahna nazariyasi bilan mashhur
psixo-ijtimoiy rivojlanish, shuningdek, identifikatsiya inqirozi atamasining muallifi sifatida.

Eriksonning shaxsiyat rivojlanishining epigenetik nazariyasi shaxsiyat rivojlanishining eng nufuzli, tasdiqlangan nazariyalaridan biridir. Shaxsiy rivojlanish nafaqat psixologlar uchun qiziqarli. Shaxsiy rivojlanish turli yoshdagi bolalarning shaxsiyatini rivojlantiradigan o'qituvchilar uchun ham muhimdir, shaxsiy rivojlanish o'z xodimlarining shaxsiyatini rivojlantirishdan manfaatdor bo'lgan ishbilarmonlar uchun muhim ahamiyatga ega, shaxsiy rivojlanish muhim va oddiygina o'z shaxsiyatini rivojlantirmoqchi bo'lgan odamlar uchun muhimdir.

Eriksonning "Bolalik va jamiyat" kitobi (Erikson, 1963) uning "insonning sakkiz yoshi" modelini taqdim etadi. Eriksonning fikriga ko'ra, o'z rivojlanishidagi barcha odamlar sakkizta inqiroz yoki to'qnashuvlarni boshdan kechiradilar. Rivojlanishning har bir bosqichida shaxs tomonidan erishilgan psixo-ijtimoiy moslashuv keyingi yoshda uning xarakterini ba'zan tubdan o'zgartirishi mumkin.

Misol uchun, go'daklik davrida sevgi va iliqlikdan mahrum bo'lgan bolalar, agar keyingi bosqichlarda ularga qo'shimcha e'tibor berilsa, oddiy kattalarga aylanishi mumkin.

Biroq, konfliktlarga psixo-ijtimoiy moslashish tabiati muayyan shaxsning rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Ushbu nizolarni hal qilish kümülatif bo'lib, insonning rivojlanishning har bir bosqichida hayotga qanday moslashishi keyingi mojaroga qanday munosabatda bo'lishiga ta'sir qiladi.

Shunday qilib, Eriksonga ko'ra, inson rivojlanishining sakkiz yosh davri:

0-1 yil

Ushbu nozik va mo'rt yoshda eng muhim sifat - odamlarga ishonish va eng yaxshi narsaga umid qilish qobiliyati shakllanadi. Agar chaqaloq etarlicha mehr va e'tiborni olmagan bo'lsa, keyinchalik ishonchsiz, o'ziga qaram shaxs shakllanishi mumkin.

1-3 yil

Uch yoshda bolalar ko'pincha injiq bo'lib, o'z-o'zidan turib olishadi. Buning ajablanarli joyi yo'q: bu vaqtda insonning eng muhim sifati - iroda shakllanadi. Qulay sharoitlarda kichkina odam bu inqirozdan mustaqil va o'ziga ishongan holda chiqadi.

3-5 yil

Uch yoshdan besh yoshgacha bo'lgan bolalar asosan o'z tengdoshlari bilan o'ynash, asosiy ijtimoiy qonunlarni tushunish bilan band. Bu vaqtda bolaning tashabbusi, faolligi, maqsadliligi, muloqotga tayyorligi shakllanadi. Agar ota-onalar haddan tashqari "g'amxo'rlik" qilsalar va bolani dunyoni faol ravishda o'rganishga, uni har xil "xavflardan" himoya qilishga imkon bermasalar, bu inqirozdan juda "dangasa" odam chiqib ketishi mumkin.

5-11 yosh

Samarali o'qishning boshlanishi - bolaning birinchi mehnati. Bu vaqtda inson hayotiy yutuqlarning qadrini, o'zi xohlagan narsaga erishish uchun harakat qilish zarurligini, shu jumladan boshqalarning hurmatini ham anglay boshlaydi.

11-20 yosh

Bu vaqtda odamning o'ziga xosligi haqida fikr shakllanadi. Inson o'zini izlaydi, o'zidan so'raydi muhim savollar, hayot yo'nalishi bilan belgilanadi. Aynan shu yoshda dunyoqarashning poydevori qo'yiladi, dunyo manzarasi ongli va yorqin bo'ladi.

20-40 yosh

Bu hayot haqidagi g'oyalar qayta ko'rib chiqiladigan, atrofdagi odamlarning qadr-qimmati va ahamiyati ro'yobga chiqadigan davr. Va aynan shu inqirozni inson o'zi boshdan kechirishi kerak - endi unga yordam berish yoki to'sqinlik qilish mumkin emas.

40-60 yosh

60 yil

Hayotning so'nggi bosqichlarida odamlar odatda o'zlari yashagan hayotni qayta ko'rib chiqadilar va uni yangicha baholaydilar. Agar inson o‘z hayotiga nazar tashlab, uning mazmun-mohiyati va voqealarda faol ishtiroki bilan to‘lib-toshganidan mamnun bo‘lsa, u bekorga yashamagan, taqdir unga nima berilganini to‘liq anglab yetgan degan xulosaga keladi. Keyin u o'z hayotini qanday bo'lsa, xuddi shunday bir butun sifatida qabul qiladi. Ammo, agar hayot unga energiyani behuda sarflash va bir qator o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar bo'lib tuyulsa, unda umidsizlik hissi bor. Shubhasiz, inson hayotidagi u yoki bu oxirgi konfliktning hal etilishi oldingi barcha konfliktlarni hal qilish jarayonida to'plangan tajribaga bog'liq.

Erikson tomonidan belgilab berilgan rivojlanish bosqichlari shaxsning ichki harakatlarini hamda ota-onalar va jamiyatning boshqa a'zolarining ushbu kuchlarga munosabatini qamrab oladi. Bundan tashqari, Erikson bu bosqichlarni inson erishadigan hayot davrlari deb hisoblaydi tajriba unga ijtimoiy muhitga eng muhim moslashish va o'z shaxsiyatidagi o'zgarishlar zarurligini talab qiladi. Insonning bu nizolarni hal qilish yo'li ota-onasining munosabatiga ta'sir qilsa ham, ijtimoiy muhit ham katta ta’sir ko‘rsatadi.

Shuningdek o'qing:

Jadval, Ota-onalar uchun maslahatlar

Koʻrildi

Bolalarning muvaffaqiyatga erishishiga xalaqit beradigan 7 ta ota-ona xatosi

Ta'lim haqida hamma narsa

Koʻrildi

Bolalarni buyurtma berishga o'rgatish uchun 5 ta qoida

Bu qiziq!

Koʻrildi

Nik Vujichich: O'g'lim yig'lasa, men uni quchoqlay olmayman, lekin u kelib meni quchoqlaydi

Bolalar psixologiyasi

Koʻrildi

Sevgiga ko'proq muhtoj bo'lgan bolalar o'zlarini eng yomon tutadilar