Erik Erikson psixoanalitik nazariyani kengaytirgan 3. Freydning izdoshi. U bolaning rivojlanishini kengroq tizimda ko'rib chiqishni boshlagani uchun undan tashqariga chiqishga muvaffaq bo'ldi. ijtimoiy munosabatlar.

Erikson nazariyasining markaziy tushunchalaridan biri bu shaxsiy identifikatsiya. Shaxs turli xil ijtimoiy jamoalarga (millat, ijtimoiy tabaqa, kasbiy guruh va boshqalar) qo'shilish orqali rivojlanadi. Identifikatsiya (ijtimoiy o'ziga xoslik) shaxsning qadriyatlar tizimini, ideallarini, hayotiy rejalarini, ehtiyojlarini, xatti-harakatlarning tegishli shakllari bilan ijtimoiy rollarni belgilaydi.

O'ziga xoslik o'smirlik davrida shakllanadi, bu etarlicha etuk shaxsga xos xususiyatdir. Bu vaqtga qadar bola bir qator identifikatsiyadan o'tishi kerak - o'zini ota-onasi bilan tanishtirish; o'g'il bolalar yoki qizlar (gender kimligi) va boshqalar. Bu jarayon bolaning tarbiyasi bilan belgilanadi, chunki ota-onasi tug'ilgandan boshlab, keyin esa kengroq ijtimoiy muhit uni o'zlarining ijtimoiy hamjamiyatiga, guruhiga kiritadilar va bolaga unga xos bo'lgan dunyoqarashni etkazadilar.

Erikson nazariyasining yana bir muhim taklifi rivojlanish inqirozi. Inqirozlar barcha yosh bosqichlariga xosdir, bu "burilish nuqtalari", taraqqiyot va regressiya o'rtasidagi tanlov lahzalari. Har bir yoshda, bola tomonidan olingan shaxsiyat neoplazmalari ijobiy bo'lishi mumkin, shaxsning progressiv rivojlanishi bilan bog'liq va salbiy, rivojlanishdagi salbiy siljishlarni, uning regressiyasini keltirib chiqaradi.

Eriksonning fikriga ko'ra, odam boshdan kechiradi 8 ta psixologik inqiroz.

Birinchi inqiroz odam xavotirda hayotning birinchi yili (chaqaloqlik). Bu bolaning asosiy fiziologik ehtiyojlari unga g'amxo'rlik qilayotgan shaxs tomonidan qondiriladimi yoki yo'qmi bilan bog'liq. Va bolada dunyoga ishonch yoki ishonchsizlik paydo bo'ladi. Agar bola dunyoga ishonch bilan munosabatda bo'lsa, u ko'p tashvish va g'azabsiz onasining ko'rish maydonidan g'oyib bo'lishiga dosh beradi: u qaytib kelishiga, uning barcha ehtiyojlari qondirilishiga ishonch hosil qiladi.

Ikkinchi inqiroz erta yoshda sodir bo'ladi bola yura boshlaganda va o'z mustaqilligini tasdiqlaydi. Bu inqiroz o'rganishning birinchi tajribasi, ayniqsa bolani poklikka o'rgatish bilan bog'liq. Agar ota-onalar bolani tushunib, unga yordam berishsa, bola avtonomiya tajribasiga ega bo'ladi. Aks holda, bolada uyat yoki shubha paydo bo'ladi.

Agar kattalar juda qattiq talablar qo'ysa, ko'pincha bolani ayblash va jazolash, u doimiy hushyorlik, qattiqlik va aloqa etishmasligini rivojlantiradi. Agar bolaning mustaqillikka bo'lgan istagi bo'lmasa

Ota-onalar tomonidan bostirilgan, keyin bola kelajakda boshqa odamlar bilan osongina hamkorlik qiladi.

Uchinchi inqiroz ikkinchi bolalik davriga to'g'ri keladi(maktabgacha yoshdagi). Bu yoshda bolaning o'zini o'zi tasdiqlashi sodir bo'ladi. U doimiy ravishda tuzadigan va amalga oshirishga ruxsat berilgan rejalar uning tashabbuskorlik tuyg'usini rivojlantirishga yordam beradi. Agar kattalar kichik huquqbuzarliklar uchun ham tez-tez jazolashsa, xatolar doimiy aybdorlik tuyg'usini keltirib chiqaradi. Keyin tashabbus inhibe qilinadi va passivlik rivojlanadi.

To'rtinchi inqiroz erta maktab yillarida sodir bo'ladi. Bola kelajakdagi vazifalarga tayyorlanib, ishlashni o'rganadi. Maktabda hukm surayotgan muhitga va qabul qilingan ta'lim usullariga qarab, bolada mehnat didi yoki aksincha, vositalar va imkoniyatlardan foydalanish nuqtai nazaridan ham, o'z nuqtai nazaridan ham pastlik hissi paydo bo'ladi. o'rtoqlar orasidagi maqom.

Beshinchi inqirozni o'smirlar boshdan kechirmoqda identifikatsiyani qidirishda (odamlar uchun ahamiyatli bo'lgan xatti-harakatlar modellarini o'zlashtirish). Bolaning barcha oldingi identifikatsiyalari birlashtiriladi va ularga yangilari qo'shiladi, chunki. etuk bola yangi ijtimoiy guruhlarga kiradi va o'zi haqida boshqa g'oyalarga ega bo'ladi.

O'smirning aniqlay olmasligi yoki u bilan bog'liq qiyinchiliklar rolni chalkashtirib yuborishi mumkin. Shuningdek, bu holatda o'smir tashvish, izolyatsiya va bo'shliq hissini boshdan kechiradi.

Oltinchi inqiroz yosh kattalar uchun xosdir. Bu yaqin odam bilan yaqinlikni izlash bilan bog'liq. Bunday tajribaning yo'qligi insonning izolyatsiyasiga va uning o'ziga yopilishiga olib keladi.

Ettinchi inqirozni 40 yoshli odam boshdan kechiradi. Hayotning bu davri turli sohalarda yuqori mahsuldorlik va ijodkorlik bilan ajralib turadi. Va agar nikoh hayotining evolyutsiyasi boshqacha yo'l bilan ketsa, u psevdo-yaqinlik holatida muzlashi mumkin.

Sakkizinchi inqiroz qarish davrida sodir bo'ladi. Hayot yo'lining tugashi, insonning hayotning yaxlitligiga erishishi. Agar inson o'zining o'tmishdagi harakatlarini birlashtira olmasa, u o'limdan qo'rqib, hayotni yangidan boshlashning iloji yo'qligidan umidsizlikka tushib, hayotini tugatadi.

E.Erikson yuqorida tavsiflangan yosh rivojlanishining inqirozlari bilan bog'liq bo'lgan sakkizta rivojlanish bosqichini aniqladi. Birinchi bosqichda bolaning rivojlanishi deyarli faqat kattalar bilan, birinchi navbatda, onaning o'zaro munosabati bilan belgilanadi. Ushbu bosqichda kelajakda odamlarga intilish yoki ulardan uzoqlashishning namoyon bo'lishi uchun zarur shart-sharoitlar mavjud bo'lishi mumkin.

Ikkinchi bosqich bundaylarning shakllanishini belgilaydi shaxsiy fazilatlar mustaqillik va o'ziga ishonch kabi. Ularning shakllanishi ko'p jihatdan kattalarning bola bilan muloqot qilish va muomala qilish xususiyatiga bog'liq. Uch yoshga kelib, bola allaqachon ma'lum shaxsiy xatti-harakatlar shakllarini egallaydi va bu erda E.Erikson ma'lumotlarga muvofiq bahslashadi. eksperimental tadqiqotlar. Barcha rivojlanishni, xususan, kattalar tomonidan bola bilan muloqot qilish va davolash uchun kamaytirishning qonuniyligi haqida bahslashish mumkin (tadqiqotlar ob'ektiv birgalikdagi faoliyat jarayonida ushbu jarayonda muhim rol o'ynashini isbotlaydi), ammo uch yoshli bola allaqachon o'zini shunday tutadi. kichik odam deyarli shubhasizdir.

Rivojlanishning uchinchi va to'rtinchi bosqichlari, E.Eriksonning fikriga ko'ra, odatda D. B. Elkonin va boshqa rus psixologlarining g'oyalari bilan mos keladi. Bu kontseptsiyada shu yillarda bolaning aqliy rivojlanishi uchun ta'lim va mehnat faoliyatining ahamiyati ham ta'kidlangan. Ammo, bizning olimlarimizdan farqli o'laroq, E.Erikson kognitiv qobiliyat va qobiliyatlarni emas, balki tegishli faoliyat turlari bilan bog'liq bo'lgan shaxsiy xususiyatlarni shakllantirishga qaratadi: tashabbuskorlik, faollik va mehnatsevarlik (rivojlanishning ijobiy qutbida), passivlik, ishlashni xohlamaslik. va mehnatga, intellektual qobiliyatlarga nisbatan pastlik kompleksi (rivojlanishning salbiy qutbida). Shaxsiy rivojlanishning keyingi bosqichlari mahalliy psixologlarning nazariyalarida ko'rsatilmagan, ammo biz yangi hayot va ijtimoiy rollarni o'zlashtirish insonni dunyoga yangicha qarashga majbur qiladi, keksa yoshda shaxsiy rivojlanishga undashiga rozi bo'lishimiz mumkin.

Shu bilan birga, E.Erikson tomonidan ushbu asrlar uchun ko'rsatilgan g'ayritabiiy shaxs rivojlanishining chizig'i e'tiroz uyg'otadi. Bu aniq patologik ko'rinadi, bu rivojlanish boshqa shakllarni olishi mumkin. Shubhasiz, E.Eriksonning qarashlar tizimiga psixoanaliz va klinik amaliyot kuchli ta'sir ko'rsatdi. Rivojlanishning har bir bosqichida muallif uning yo'nalishini tushuntiruvchi faqat ba'zi fikrlarni va faqat tegishli yoshga xos bo'lgan shaxsiy neoplazmalarni ta'kidlaydi. To'g'ri e'tibor bermasdan, masalan, dastlabki bosqichlarda bola rivojlanishi qolgan narsa bolaning nutqini assimilyatsiya qilish va ishlatishdir va asosan faqat g'ayritabiiy shakllarda.

Shunga qaramay, bu kontseptsiya hayot haqiqatining muhim qismini o'z ichiga oladi va eng muhimi, u insonning shaxsiy rivojlanishining butun jarayonida bolalik davrining ahamiyatini tasavvur qilish imkonini beradi.

Deyarli barcha shaxsiyat nazariyalari bu taxminga asoslanadi shaxs ijtimoiy-psixologik hodisa sifatida hayotiy barqaror shakllanishdir . Insonning barqarorligi uning harakatlarining ketma-ketligini va xatti-harakatlarining oldindan aytib bo'lishini tavsiflaydi, uning harakatlariga tabiiy xususiyat beradi.

Barqarorlik hissi o'zini va boshqasining shaxsiyati - insonning ichki farovonligi va uning atrofidagi odamlar bilan normal munosabatlarni o'rnatishning muhim sharti. Agar shaxsiyat odamlar bilan muloqot qilish uchun zarur bo'lgan ko'rinishlarda barqaror bo'lmaganida, odamlarning bir-biri bilan munosabatda bo'lishi, o'zaro tushunishga erishish qiyin bo'lar edi: axir, har safar ular odamga qaytadan moslashishga majbur bo'lar edilar. uning xatti-harakatlarini oldindan aytib bera olmaydi.

Biroq, ko'plab tadqiqotlar insonning xatti-harakati o'zgaruvchanligini aniqladi. Shaxs va uning xulq-atvori haqiqatan ham qay darajada va qay darajada barqaror?

Shaxsiyatning turli nazariyalariga muvofiq, bu masalani turli yo'llar bilan hal qilish mumkin. Masalan, doimiylik namunasi bo'lishi kerak bo'lgan shaxs xususiyatlari (va omil tahlili natijasida aniqlangan omil ham shunday doimiylikka ega bo'lishi kerak) ham aslida doimiy va barqaror emasligi ko'rsatilgan. Shuningdek, "vaziyatli xususiyatlar" deb ataladigan xususiyatlar mavjud bo'lib, ularning namoyon bo'lishi bir xil odamda vaziyatdan vaziyatga qarab farq qilishi mumkin.

Shu bilan birga, bir xil odamlarning, masalan, o'n yoki undan ko'proq yillar davomida rivojlanishining bo'ylama (uzoq muddatli) tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, odamda ma'lum darajadagi barqarorlik hali ham mavjud, ammo bu doimiylik o'lchovi emas. turli shaxsiy mulklar uchun bir xil.

35 yil davomida o'tkazilgan ushbu tadqiqotlardan birida ishga qabul qilish shaxsiy xususiyatlar 100 dan ortiq kishi baholandi. Birinchi marta ular to'liq bo'lmagan o'rta maktabga to'g'ri keladigan yoshda, keyin esa - yuqori sinflarda tekshirildi. o'rta maktab va undan keyin - taxminan 35 va 46 yoshda. Birinchi imtihondan ikkinchisiga qadar (bitiruvdan keyin) uch yil ichida shaxsiy o'zgaruvchilarning 58% uchun sezilarli ijobiy korrelyatsiyalar olingan. 30 yildan ortiq tadqiqotlar davomida Yoshlik va 45 yilgacha, muhim korrelyatsiyalar olingan Barcha o'rganilgan shaxsiy xususiyatlarning 31%. Tashqaridan baholangan nafaqat shaxsiy fazilatlar, balki o'z-o'zini baholash ham vaqt o'tishi bilan juda qat'iy bo'lib chiqdi.

Shaxsiy barqarorlik hamma odamlarga ham xos emasligi aniqlandi. Ba'zilar vaqt o'tishi bilan shaxsiyatda keskin o'zgarishlarni rivojlantiradilar, shuning uchun atrofdagilar ularni umuman shaxs sifatida tan olmaydilar. Ushbu turdagi eng muhim o'zgarishlar o'smirlik, o'smirlik va erta balog'at yoshida, masalan, 20 yoshdan 40-45 yoshgacha bo'lishi mumkin.

Bundan tashqari, shaxsning shaxsiy xususiyatlari barqarorlashadigan davrda sezilarli individual farqlar mavjud. Ba'zi odamlarda shaxsiyat bolalik davrida barqaror bo'lib, keyin sezilarli darajada o'zgarmaydi, boshqalarida esa barqarorlik juda kech aniqlanadi: faqat 20 yoshdan 40 yoshgacha. Ikkinchisiga ko'pincha o'smirlik va yoshlikdagi tashqi va ichki hayoti keskinlik, qarama-qarshiliklar va nizolar bilan ajralib turadigan odamlar kiradi. Eng kam shaxsiy o'zgarishlar va barqaror xarakterli xususiyatlar maktab yoshida qarama-qarshiliklarga duch kelmagan, kattalar, tengdoshlar, ijtimoiy qadriyatlar va me'yorlar bilan ziddiyatga tushmagan odamlardir.

Shaxsning xulq-atvori reaktsiyalarining barqarorligi, agar biz odamni uzoq vaqt davomida emas, balki vaziyatdan vaziyatga qarab ko'rib chiqsak, aniqlanadi. Razvedka va bundan mustasno kognitiv qobiliyatlar boshqa ko'plab shaxsiy xususiyatlar vaziyatga qarab beqaror (masalan, tajovuzkor xatti-harakatlar, halollik, o'zini o'zi boshqarish, qaramlik).

Oddiy holatlarda, anketa testlari yordamida baholangan shaxsiy xususiyatlar va tegishli ijtimoiy xatti-harakatlar o'rtasidagi korrelyatsiya 0,30 dan kam bo'ldi. Bu ma'lum bir shaxsning muayyan vaziyatda o'zini qanday tutishini aniq bashorat qilish uchun etarli emas.

Eng katta barqarorlik konjenital anatomik va fiziologik moyillik, xususiyatlar bilan bog'liq dinamik xususiyatlarga ega. asab tizimi . Bularga temperament, hissiy reaktivlik, ekstraversiya-introversiya va boshqalar kiradi.

Ijtimoiy ta'lim nazariyasi tarafdorlari, shaxsning harakat yo'nalishini belgilashda muayyan vaziyatning muhimligini ta'kidlab, uning barqaror shaxsiy xususiyatlariga ega ekanligi haqidagi fikr etarli darajada asoslanmagan va odatda bunday tipik noto'g'ri xulosalar bilan bog'liq deb hisoblashadi:

1. Ko'p individual xususiyatlar odamlar (jismoniy ko'rinish, so'zlashuv uslubi, o'zini tutish, yuz ifodalari, imo-ishoralar va boshqalar) haqiqatan ham barqarordir. Bu bizni barqarorlikni insonning boshqa, ichki psixologik xususiyatlariga bog'lashga undaydi.

2. Bizning odamlar bilan muloqot qilish tajribamiz ular haqida barqaror fikrni shakllantiradi, bu esa bu odamlarni keyingi idrok etish va baholashda iz qoldiradi. Shakllangan munosabat tufayli biz yangi vaziyatda odamda uning xatti-harakatlarining barqarorligini ko'rsatadigan belgilarni sezamiz va uning xatti-harakatlarida nima o'zgarib borayotganini ko'rmaymiz.

3. Muayyan vaziyatda bizning mavjudligimiz boshqa odamning o'zini ilgari biz bilan qanday tutgan bo'lsa, o'zini izchil tutishiga olib keladi. Biz bilan o'zini ma'lum bir tarzda tutadigan, ba'zi xususiyatlarda o'z shaxsiyatining barqarorligini ko'rsatadigan o'sha odamlar, boshqalar bilan boshqacha munosabatda bo'lishlari mumkin, bir xil xususiyatlarda o'zgaruvchanlik, ba'zilarida esa barqarorlik.

Shunday qilib, shaxsiyatning barqarorligi haqidagi savolga javob noaniq. Ba'zi mulklarda, qoida tariqasida, hayotning keyingi davrlarida qo'lga kiritilgan va unchalik ahamiyatga ega bo'lmaganlar, barqarorlik yo'q; boshqa shaxsiy fazilatlarda, ko'pincha asosiy va dastlabki yillarda orttirilgan, u yoki bu tarzda organik tarzda belgilanadi. Shaxsning barqaror va o'zgaruvchan haqiqiy xulq-atvori biz kuzatadigan ijtimoiy vaziyatlarning doimiyligiga sezilarli darajada bog'liq.

Uzoq vaqt davomida bir xil odamlarda ularning shaxsiyatining o'zgaruvchanligi yoki doimiyligini aniqlash uchun o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bola maktabga kiradigan shaxsiyat xususiyatlarining yarmidan ko'pi o'qishni tugatgunga qadar saqlanib qoladi. Bu shuni ko'rsatadiki, maktabgacha yoshda shakllangan shaxsning ko'pgina shaxsiy xususiyatlari keyinchalik o'z doimiyligini saqlab qoladi, shuningdek, maktabda o'qish bolaning shaxsiy xususiyatlarining rivojlanishiga unchalik ta'sir qilmaydi.

Ma'lum bo'lishicha, eng ko'p barqarorlik o'smirlik va erta o'smirlik davrida bolalikdan kattalar, ular kashf muvaffaqiyatga intilish, qat'iyatlilik, da'volar darajasi (ayniqsa yuqori), intellektual qiziqishlar. Bundan tashqari, qizlar, estetik did va xushmuomalalik. O'smirlik davrida ma'lum bir barqarorlik, ularning oldingi yillarda shakllanishiga bog'liq qobiliyat, mas'uliyat, iroda kuchi, do'stlik va ochiqlik.

Inson xatti-harakatlarining doimiyligidan kam qadrli va hayotiy ahamiyatga ega emas o'zgaruvchanlik , moslashuvchanlik . O'zgaruvchan hayot sharoitlariga moslasha olish, kerak bo'lsa, o'zini shaxs sifatida o'zgartirish qobiliyati inson uchun juda qadrli ko'rinadi. Agar inson bugun kechagidan farq qilsa, demak u rivojlanmoqda.

Turli yoshdagi bolalarning shaxsiyatini rivojlantiruvchi o'qituvchilar sifatida bilish muhim bo'lgan inson rivojlanishining yosh davrlari, shuningdek, yoshidan qat'i nazar, hamma uchun.

Erik Erikson rivojlanish psixologi edi
va psixoanalist. Sahna nazariyasi bilan mashhur
psixo-ijtimoiy rivojlanish, shuningdek, identifikatsiya inqirozi atamasining muallifi sifatida.

Eriksonning shaxsiyat rivojlanishining epigenetik nazariyasi shaxsiyat rivojlanishining eng nufuzli, tasdiqlangan nazariyalaridan biridir. Shaxsiy rivojlanish nafaqat psixologlar uchun qiziqarli. Shaxsiy rivojlanish turli yoshdagi bolalarning shaxsiyatini rivojlantiradigan o'qituvchilar uchun ham muhimdir, shaxsiy rivojlanish o'z xodimlarining shaxsiyatini rivojlantirishdan manfaatdor bo'lgan ishbilarmonlar uchun muhim ahamiyatga ega, shaxsiy rivojlanish muhim va oddiygina o'z shaxsiyatini rivojlantirmoqchi bo'lgan odamlar uchun muhimdir.

Eriksonning "Bolalik va jamiyat" kitobi (Erikson, 1963) uning "insonning sakkiz yoshi" modelini taqdim etadi. Eriksonning fikriga ko'ra, o'z rivojlanishidagi barcha odamlar sakkizta inqiroz yoki to'qnashuvlarni boshdan kechiradilar. Rivojlanishning har bir bosqichida shaxs tomonidan erishilgan psixo-ijtimoiy moslashuv keyingi yoshda uning xarakterini ba'zan tubdan o'zgartirishi mumkin.

Misol uchun, go'daklik davrida sevgi va iliqlikdan mahrum bo'lgan bolalar, agar keyingi bosqichlarda ularga qo'shimcha e'tibor berilsa, oddiy kattalarga aylanishi mumkin.

Biroq, konfliktlarga psixo-ijtimoiy moslashish tabiati muayyan shaxsning rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Ushbu nizolarni hal qilish kümülatif bo'lib, insonning rivojlanishning har bir bosqichida hayotga qanday moslashishi keyingi mojaroga qanday munosabatda bo'lishiga ta'sir qiladi.

Shunday qilib, Eriksonga ko'ra, inson rivojlanishining sakkiz yosh davri:

0-1 yil

Ushbu nozik va mo'rt yoshda eng muhim sifat - odamlarga ishonish va eng yaxshi narsaga umid qilish qobiliyati shakllanadi. Agar chaqaloq etarlicha mehr va e'tiborni olmagan bo'lsa, keyinchalik ishonchsiz, o'ziga qaram shaxs shakllanishi mumkin.

1-3 yil

Uch yoshda bolalar ko'pincha injiq bo'lib, o'z-o'zidan turib olishadi. Buning ajablanarli joyi yo'q: bu vaqtda insonning eng muhim sifati - iroda shakllanadi. Qulay sharoitlarda kichkina odam bu inqirozdan mustaqil va o'ziga ishongan holda chiqadi.

3-5 yil

Uch yoshdan besh yoshgacha bo'lgan bolalar asosan o'z tengdoshlari bilan o'ynash, asosiy ijtimoiy qonunlarni tushunish bilan band. Bu vaqtda bolaning tashabbusi, faolligi, maqsadliligi, muloqotga tayyorligi shakllanadi. Agar ota-onalar haddan tashqari "g'amxo'rlik" qilsalar va bolani dunyoni faol ravishda o'rganishga, uni har xil "xavflardan" himoya qilishga imkon bermasalar, bu inqirozdan juda "dangasa" odam chiqib ketishi mumkin.

5-11 yosh

Samarali o'qishning boshlanishi - bolaning birinchi mehnati. Bu vaqtda inson hayotiy yutuqlarning qadrini, o'zi xohlagan narsaga erishish uchun harakat qilish zarurligini, shu jumladan boshqalarning hurmatini ham anglay boshlaydi.

11-20 yosh

Bu vaqtda odamning o'ziga xosligi haqida fikr shakllanadi. Inson o'zini izlaydi, o'zidan so'raydi muhim savollar, hayot yo'nalishi bilan belgilanadi. Aynan shu yoshda dunyoqarashning poydevori qo'yiladi, dunyo manzarasi ongli va yorqin bo'ladi.

20-40 yosh

Bu hayot haqidagi g'oyalar qayta ko'rib chiqiladigan, atrofdagi odamlarning qadr-qimmati va ahamiyati ro'yobga chiqadigan davr. Va aynan shu inqirozni inson o'zi boshdan kechirishi kerak - endi unga yordam berish yoki to'sqinlik qilish mumkin emas.

40-60 yosh

60 yil

Hayotning so'nggi bosqichlarida odamlar odatda o'zlari yashagan hayotni qayta ko'rib chiqadilar va uni yangicha baholaydilar. Agar inson o‘z hayotiga nazar tashlab, uning mazmun-mohiyati va voqealarda faol ishtiroki bilan to‘lib-toshganidan mamnun bo‘lsa, u bekorga yashamagan, taqdir unga nima berilganini to‘liq anglab yetgan degan xulosaga keladi. Keyin u o'z hayotini qanday bo'lsa, xuddi shunday bir butun sifatida qabul qiladi. Ammo, agar hayot unga energiyani behuda sarflash va bir qator o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar bo'lib tuyulsa, unda umidsizlik hissi bor. Shubhasiz, inson hayotidagi u yoki bu oxirgi konfliktning hal etilishi oldingi barcha konfliktlarni hal qilish jarayonida to'plangan tajribaga bog'liq.

Erikson tomonidan belgilab berilgan rivojlanish bosqichlari shaxsning ichki harakatlarini hamda ota-onalar va jamiyatning boshqa a'zolarining ushbu kuchlarga munosabatini qamrab oladi. Bundan tashqari, Erikson bu bosqichlarni inson erishadigan hayot davrlari deb hisoblaydi tajriba unga ijtimoiy muhitga eng muhim moslashish va o'z shaxsiyatidagi o'zgarishlar zarurligini talab qiladi. Insonning bu nizolarni hal qilish yo'li ota-onasining munosabatiga ta'sir qilsa ham, ijtimoiy muhit ham katta ta’sir ko‘rsatadi.

Shuningdek o'qing:

Jadval, Ota-onalar uchun maslahatlar

Koʻrildi

Bolalarning muvaffaqiyatga erishishiga xalaqit beradigan 7 ta ota-ona xatosi

Ta'lim haqida hamma narsa

Koʻrildi

Bolalarni buyurtma berishga o'rgatish uchun 5 ta qoida

Bu qiziq!

Koʻrildi

Nik Vujichich: O'g'lim yig'lasa, men uni quchoqlay olmayman, lekin u kelib meni quchoqlaydi

Bolalar psixologiyasi

Koʻrildi

Sevgiga ko'proq muhtoj bo'lgan bolalar o'zlarini eng yomon tutadilar

E.ERIKSON BO'YICHA SHAXSIYAT RIVOJLANISHINI DAVRILASHTIRISH

Erik Erikson- psixoanalitik nazariyani kengaytirgan 3. Freydning izdoshi. U bolaning rivojlanishini ijtimoiy munosabatlarning kengroq tizimida ko'rib chiqishni boshlagan holda, undan tashqariga chiqa oldi.

Shaxsni shakllantirish xususiyatlari bola o'sayotgan jamiyatning iqtisodiy va madaniy rivojlanish darajasiga, u ushbu rivojlanishning qaysi tarixiy bosqichini topganiga bog'liq. 20-asrning o'rtalarida Nyu-Yorkda yashovchi bola, qadimgi madaniy an'analar to'liq saqlanib qolgan va vaqt o'tishi bilan to'xtab qolgan rezervatsiyadan kelgan kichik hindu kabi rivojlanmaydi.

Jamiyatning qadriyatlari va normalari ta'lim jarayonida bolalarga o'tadi. Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi deyarli bir xil bo'lgan jamoalarga mansub bolalar asosiy faoliyat turi bilan bog'liq bo'lgan turli xil madaniy an'analar va qabul qilingan ota-onalik uslublari tufayli turli xil shaxsiy fazilatlarga ega bo'ladilar. Hindistonning turli rezervatsiyalarida E.Erikson ikkita qabilani kuzatdi - sobiq buyvol ovchilari va Yurok, baliqchilar va boshoq yig'uvchilar. Siu qabilasida bolalar mahkam o'ralmaydilar, uzoq vaqt davomida emizmaydilar, ular ozodalikni qat'iy nazorat qilmaydilar va umuman, ularning harakat erkinligi juda kam cheklanadi. Bolalar o'z qabilasining tarixan shakllangan idealini - cheksiz dashtlarda kuchli va jasur ovchini boshqaradi va o'z qabiladoshlari bilan munosabatlarda tashabbuskorlik, qat'iyatlilik, jasorat, saxiylik va dushmanlarga nisbatan shafqatsizlik kabi fazilatlarga ega bo'ladi. Yurok qabilasida, aksincha, bolalar erta sutdan ajratiladi, mahkam o'raladi, erta ozodalikka o'rganiladi, ular bilan muloqotda bo'ladi. Ular jim, shubhali, ziqna, yig'ishga moyil bo'lib o'sadi.

Uning mazmunida shaxsiy rivojlanish jamiyat insondan nimani kutishi, u qanday qadriyatlar va ideallarni taklif qilishi, turli yosh bosqichlarida uning oldiga qanday vazifalar qo'yishi bilan belgilanadi. Ammo bolaning rivojlanishidagi bosqichlar ketma-ketligi biologik printsipga bog'liq. Voyaga etgan bola, albatta, bir qator ketma-ket bosqichlardan o'tadi. Har bir bosqichda u ma'lum bir sifatga (shaxsiy neoplazma) ega bo'lib, u shaxsning tuzilishida mustahkamlanadi va hayotning keyingi davrlarida saqlanib qoladi.

17-20 yoshgacha asosiy yadro shakllanishi sekin, bosqichma-bosqich shakllanadi - shaxsiy identifikatsiya. Shaxs turli ijtimoiy jamoalarga (millat, ijtimoiy tabaqa, kasbiy guruh va boshqalar) qo'shilish va ular bilan uzviy bog'liqligini his qilish orqali rivojlanadi. Identifikatsiya - psixososyal o'ziga xoslik - insonga o'zini tashqi dunyo bilan munosabatlarining barcha boyligida qabul qilishga imkon beradi va uning qadriyatlari, ideallari, hayotiy rejalari, ehtiyojlari, ijtimoiy rollari tizimini tegishli xatti-harakatlar shakllari bilan belgilaydi. O'ziga xoslik ruhiy salomatlikning shartidir: agar u rivojlanmasa, inson o'zini, jamiyatdagi o'rnini topa olmasa, "yo'qolgan" bo'lib chiqadi.

O'ziga xoslik o'smirlik davrida shakllanadi, bu etarlicha etuk shaxsga xos xususiyatdir. Bu vaqtga qadar bola bir qator identifikatsiyadan o'tishi kerak - ota-onalar, o'g'il bolalar yoki qizlar bilan identifikatsiya qilish (jinsni aniqlash) va hokazo. Bu jarayon bolaning tarbiyasi bilan belgilanadi, chunki ota-onasi tug'ilgandan boshlab, keyin esa kengroq ijtimoiy muhit uni o'zlarining ijtimoiy hamjamiyatiga, guruhiga kiritadilar va bolaga unga xos bo'lgan dunyoqarashni etkazadilar.

Shaxsni rivojlantirish uchun yana bir muhim moment - inqiroz. Inqirozlar barcha yosh bosqichlariga xosdir, bular "burilish nuqtalari", taraqqiyot va regressiya o'rtasidagi tanlov lahzalari. Muayyan yoshda namoyon bo'ladigan har bir shaxsiy sifat insonning dunyoga va o'ziga bo'lgan chuqur munosabatini o'z ichiga oladi. Bunday munosabat ijobiy bo'lishi mumkin, shaxsning progressiv rivojlanishi bilan bog'liq va salbiy, rivojlanishdagi salbiy siljishlarni, uning regressiyasini keltirib chiqaradi. Bola va keyin kattalar ikkita qutbli munosabatdan birini tanlashi kerak - dunyoga ishonch yoki ishonchsizlik, tashabbus yoki passivlik, qobiliyat yoki pastlik va boshqalar. Tanlov amalga oshirilganda va shaxsiyatning tegishli sifati, aytaylik, ijobiy, sobit bo'lsa, munosabatlarning qarama-qarshi qutbi ochiqchasiga mavjud bo'lib qoladi va kattalar jiddiy hayotiy muvaffaqiyatsizlikka duch kelganida, o'zini ancha keyinroq namoyon qilishi mumkin.

1.4-jadval

E.Erikson bo'yicha shaxsning rivojlanish bosqichlari

Rivojlanishning birinchi bosqichida (og'zaki-sezgi), chaqaloqlik davriga mos keladi dunyoga ishonch yoki ishonchsizlik. Shaxsning progressiv rivojlanishi bilan bola ishonchli munosabatlarni "tanlaydi". Bu engil ovqatlanish, chuqur uyqu, ichki organlarning bo'shashishi, ichakning normal ishlashida o'zini namoyon qiladi. O‘zini o‘rab turgan dunyoga ishongan bola, ko‘p tashvish va g‘azabsiz, onasining ko‘rish maydonidan g‘oyib bo‘lishiga bardosh beradi: uning qaytib kelishiga, barcha ehtiyojlari qondirilishiga ishonadi. Chaqaloq onadan nafaqat sut va unga kerak bo'lgan g'amxo'rlikni oladi, shakllar, ranglar, tovushlar, erkalashlar, tabassumlar olamining "oziq-ovqatlari" ham u bilan bog'liq. Onalik mehri va mehr-muhabbati bolaning birinchi hayotiy tajribasidan olingan ishonch va umidning "miqdorini" belgilaydi.

Bu vaqtda bola, go'yo onaning qiyofasini "singdiradi" (introyeksiya mexanizmi mavjud). Bu rivojlanayotgan shaxsning shaxsiyatini shakllantirishdagi birinchi qadamdir.

Ikkinchi bosqich (mushak-anal) erta yoshga to'g'ri keladi. Bolaning imkoniyatlari keskin oshadi, u yurishni va mustaqilligini himoya qilishni boshlaydi. Ammo o'sib borayotgan tuyg'u mustaqillik o'tmishda o'rnatilgan dunyoga ishonchni susaytirmasligi kerak. Ota-onalar uni saqlashga yordam beradi, bolada kuchini sinab ko'rganda talab qilish, moslashish, yo'q qilish uchun paydo bo'ladigan istaklarni cheklaydi.

Ota-onalarning talablari va cheklovlari bir vaqtning o'zida salbiy his-tuyg'ular uchun asos yaratadi. uyat va shubha. Bola "dunyoning ko'zlari" uni qoralash bilan kuzatayotganini his qiladi, dunyo unga qaramasligiga intiladi yoki o'zi ko'rinmas bo'lishni xohlaydi. Ammo bu mumkin emas va bolada "dunyoning ichki ko'zlari" paydo bo'ladi - uning xatolari, noqulayligi, iflos qo'llari va boshqalar uchun uyat. Agar kattalar juda qattiq talablar qo'ysa, ko'pincha bolani ayblash va jazolash, u "yuzni yo'qotish" qo'rquvi, doimiy hushyorlik, qattiqqo'llik va muloqotning etishmasligi. Agar bolaning mustaqillikka intilishi bostirilmasa, boshqa odamlar bilan hamkorlik qilish va o'z-o'zidan turib olish qobiliyati, so'z erkinligi va uni oqilona cheklash o'rtasida bog'liqlik o'rnatiladi.

Uchinchi bosqichda (lokomotor-genital), mos keladi maktabgacha yosh, bola atrofidagi dunyoni faol ravishda o'rganadi, ishlab chiqarishda va hayotning boshqa sohalarida rivojlangan kattalarning munosabatlarini o'yinda modellashtiradi, hamma narsani tez va ishtiyoq bilan o'rganadi, yangi vazifa va majburiyatlarni oladi. Mustaqillikka qo'shildi tashabbus.

Bolaning xulq-atvori tajovuzkor bo'lganda, tashabbus cheklangan, aybdorlik va tashvish hissi paydo bo'ladi; Shunday qilib, yangi ichki instansiyalar - vijdon va o'z harakatlari, fikrlari va istaklari uchun ma'naviy javobgarlik qo'yiladi. Kattalar bolaning vijdonini ortiqcha yuklamasliklari kerak. Haddan tashqari norozilik, kichik huquqbuzarliklar va xatolar uchun jazolar doimiy tuyg'uni keltirib chiqaradi aybdorlik, yashirin fikrlar uchun jazodan qo'rqish, qasoskorlik. Tashabbus sekinlashadi, rivojlanadi passivlik.

Bu yosh bosqichida, gender identifikatsiyasi va bola erkak yoki ayol xatti-harakatlarining ma'lum bir shaklini o'zlashtiradi.

Kichik maktab yoshi - prepubertal, ya'ni. balog'atga etmagan bola. Bu vaqtda bolalarda mehnatsevarlikni tarbiyalash, yangi bilim va ko'nikmalarni o'zlashtirish zarurati bilan bog'liq bo'lgan to'rtinchi bosqich (yashirin) ochiladi. Maktab ular uchun o'ziga xos maqsadlari, yutuqlari va umidsizliklari bilan "o'ziga xos madaniyat" ga aylanadi. Mehnat va ijtimoiy tajriba asoslarini tushunish bolaga boshqalarning e'tirofini qozonish va malaka tuyg'usiga ega bo'lish imkonini beradi. Agar yutuqlar kichik bo'lsa, u o'zining qobiliyatsizligini, qobiliyatsizligini, tengdoshlari orasidagi noqulay mavqeini keskin his qiladi va o'zini o'rtacha bo'lishga mahkum his qiladi. Qobiliyat hissi o'rniga, pastlik hissi paydo bo'ladi.

Boshlang'ich maktab davri ham boshlang'ich hisoblanadi professional identifikatsiya muayyan kasblar vakillari bilan aloqadorlik hissi.

O'smirlik va yoshlik shaxs rivojlanishining beshinchi bosqichini, eng chuqur inqiroz davrini tashkil qiladi. Bolalik tugamoqda va hayot yo'lining bu uzoq bosqichi, tugashi, shakllanishiga olib keladi shaxs. U bolaning barcha oldingi identifikatsiyalarini birlashtiradi va o'zgartiradi; ularga yangilari qo'shiladi, chunki etuk, tashqi ko'rinishi o'zgargan bola yangi ijtimoiy guruhlarga kiradi va o'zi haqida boshqa g'oyalarni oladi. Shaxsning yaxlit o'ziga xosligi, dunyoga ishonchi, mustaqilligi, tashabbuskorligi va malakasi yigitga jamiyat oldiga qo'ygan asosiy vazifani - hayot yo'lini tanlashni o'zi hal qilish vazifasini hal qilishga imkon beradi.

O'zini va dunyoda o'z o'rnini anglab etishning iloji bo'lmaganda, odam kuzatadi identifikatsiyaning tarqalishi. Bu imkon qadar uzoq vaqt davomida munosabatlarga kirmaslik infantil istagi bilan bog'liq.

balog'at yoshi, noaniq, doimiy tashvish holati, izolyatsiya va bo'shliq hissi bilan. Tarqalgan o'ziga xoslik o'zini oila va yosh yigitning ichki doirasi (erkak yoki ayol, milliy, kasbiy, sinf va boshqalar) uchun maqbul bo'lgan ijtimoiy rollarni dushmanlik bilan rad etishda, uydagi hamma narsaga nafrat va ortiqcha baho berishda namoyon bo'lishi mumkin. begona, "hech narsaga aylanish" istagida (agar bu o'zingizni tasdiqlashning yagona yo'li bo'lsa).

Erta etuklikda, oltinchi bosqichda kattalar muammoga duch keladi yaqinlik(yaqinlik). Aynan shu vaqtda haqiqiy jinsiy aloqa o'zini namoyon qiladi. Ammo inson nafaqat jinsiy, balki ijtimoiy jihatdan ham boshqasi bilan yaqinlik qilishga tayyor. Bir muncha vaqt izlanish va o'z shaxsini tasdiqlashdan so'ng, u uni sevgan kishisi bilan "birlashtirishga" tayyor. Do'stingiz yoki sevganingiz bilan yaqin munosabatlar sadoqat, fidoyilik va ma'naviy kuchni talab qiladi. Ularga bo'lgan ishtiyoq o'z "men" ni yo'qotish qo'rquviga botib ketmasligi kerak.

Hayotning uchinchi o'n yilligi - bu oilani yaratish vaqti. U E. Zrikson tomonidan erotik, romantik va axloqiy ma'noda tushunilgan sevgini keltirib chiqaradi. Nikohda sevgi hayot sherigiga bo'lgan g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyatda namoyon bo'ladi.

Seva olmaslik, boshqa odamlar bilan yaqin ishonchli munosabatlarni o'rnatish, yuzaki aloqalarni afzal ko'rish izolyatsiyaga, yolg'izlik tuyg'usiga olib keladi.

Yetuklik, yoki o'rtacha yosh, - shaxsiyat rivojlanishining ettinchi bosqichi, g'ayrioddiy uzoq. Bu erda “insonning o'z mehnati mahsuliga va o'z avlodiga munosabati”, insoniyat kelajagi haqida qayg'urishi hal qiluvchi ahamiyatga ega. Inson intiladi hosildorlik va ijodkorlik, kelajak avlodga o'z qobiliyatini amalga oshirish - o'z tajribasi, g'oyalari, yaratilgan san'at asarlari va boshqalar.

Kelajak avlodlar hayotiga hissa qo'shish istagi tabiiydir, bu yoshda u, birinchi navbatda, bolalar bilan munosabatlarda amalga oshiriladi. E.Erikson oilada katta avlodning kichiklarga qaramligini ta’kidlaydi.

Yetuk odam kerak bo'ladi.

Agar mahsuldorlikka erishilmasa, boshqa odamlarga, ishlarga yoki g'oyalarga g'amxo'rlik qilishning hojati bo'lmasa, unda befarqlik, o'zini o'zi o'ylash paydo bo'ladi. O'zini boladek ovora qilgan har bir kishi turg'unlikka, shaxsiy hayotining qashshoqlashishiga keladi.

Oxirgi bosqich kech etuklik, integrativ bo'ladi: bu vaqtda "oldingi etti bosqichning mevalari pishadi". Inson o'tgan narsasini qabul qiladi hayot yo'li kerak bo'lganidek va oladi shaxsning yaxlitligi.

Faqat hozir donolik paydo bo'ladi. O'tmishga nazar tashlash: "Men qoniqdim" deyishga imkon beradi. Bolalar va ijodiy yutuqlar o'z-o'zini kengaytirish sifatida qabul qilinadi va o'lim qo'rquvi yo'qoladi.

O‘zi yashab o‘tgan hayotidan norozi bo‘lib, uni xato va amalga oshirilmagan imkoniyatlar zanjiri deb biladigan odamlar o‘z “men”ining butunligini his etmaydi. O'tmishdagi biror narsani o'zgartira olmaslik, qaytadan yashashni boshlamaslik zerikarli, o'z kamchiliklari va muvaffaqiyatsizliklari noqulay vaziyatlarning natijasi bo'lib tuyuladi va hayotning oxirgi chegarasiga yaqinlashish umidsizlikka sabab bo'ladi.

Eriksonning fikriga ko'ra, o'z rivojlanishidagi barcha odamlar sakkizta inqiroz yoki to'qnashuvlarni boshdan kechiradilar. Rivojlanishning har bir bosqichida shaxs tomonidan erishilgan psixo-ijtimoiy moslashuv keyingi yoshda uning xarakterini ba'zan tubdan o'zgartirishi mumkin. Misol uchun, go'daklik davrida sevgi va iliqlikdan mahrum bo'lgan bolalar, agar keyingi bosqichlarda ularga qo'shimcha e'tibor berilsa, oddiy kattalarga aylanishi mumkin. Biroq, konfliktlarga psixo-ijtimoiy moslashish tabiati muayyan shaxsning rivojlanishida muhim rol o'ynaydi. Ushbu nizolarni hal qilish kümülatif bo'lib, insonning rivojlanishning har bir bosqichida hayotga qanday moslashishi keyingi mojaroga qanday munosabatda bo'lishiga ta'sir qiladi.

Erikson nazariyasiga ko'ra, o'ziga xos rivojlanish konfliktlari faqat hayot tsiklining ma'lum nuqtalarida muhim ahamiyatga ega bo'ladi. Shaxs rivojlanishining sakkiz bosqichining har birida rivojlanish vazifalaridan biri yoki bu ziddiyatlardan biri boshqalarga qaraganda muhimroq bo'ladi. Biroq, mojarolarning har biri faqat bosqichlarning birida muhim ahamiyatga ega bo'lishiga qaramay, u hayot davomida mavjud. Masalan, avtonomiyaga bo'lgan ehtiyoj 1 yoshdan 3 yoshgacha bo'lgan bolalar uchun ayniqsa muhimdir, ammo hayot davomida odamlar o'zlarining mustaqillik darajasini doimiy ravishda tekshirishlari kerak, ular har safar boshqa odamlar bilan yangi munosabatlarga kirishganda ko'rsatishi mumkin. Quyida keltirilgan rivojlanish bosqichlari ularning qutblari bilan ifodalanadi. Darhaqiqat, hech kim to'liq ishonuvchi yoki ishonchsiz bo'lib qolmaydi: aslida odamlar o'zlarining hayotlari davomida ishonch yoki ishonchsizlik darajasida farq qiladi.

Erikson tomonidan aniqlangan rivojlanish bosqichlari shaxsning ichki harakatlarini va ota-onalar va jamiyatning boshqa a'zolarining ushbu kuchlar bilan munosabatlarini qamrab oladi. Bundan tashqari, Erikson bu bosqichlarni hayotning davrlari deb hisoblaydi, bu davrda shaxs tomonidan olingan hayotiy tajriba unga ijtimoiy muhitga eng muhim moslashish va shaxsiyatidagi o'zgarishlar zarurligini taqozo qiladi. Shaxsning bu qarama-qarshiliklarni hal qilish usuli ota-onasining munosabatiga bog'liq bo'lsa-da, ijtimoiy muhit ham juda katta ta'sirga ega.

Uch yillik inqiroz.

Uch yillik inqiroz (birinchi marta E. Koehler tomonidan "Uch yoshli bolaning shaxsiyati haqida" asarida tasvirlangan) V. Stern, S. Buhler e'tiborini tortdi. Biroq, uch yillik inqirozning talqini asosan salbiy edi va "o'sib borayotgan og'riq" sifatida qaraldi. Mahalliy psixologiyada L.S.ning asarlaridan boshlab. Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, inqiroz o'zining ijobiy ma'nosida - tubdan shakllanishi sifatida ko'rib chiqildi yangi tizim bolaning o'sib borayotgan mustaqilligini hisobga olgan holda, uning dunyo bilan ijtimoiy munosabatlari. Inqirozning har bir salbiy alomati ortida L.S. Vygotskiy ijobiy yutuqni - bolaning ortib borayotgan imkoniyatlarini aks ettiruvchi neoplazmani ko'rishni o'rgatdi. D.B. Elkonin uch yillik inqirozni mustaqillik va kattalardan ozodlik inqirozi deb atadi.

Ushbu inqirozning paydo bo'lishi bolaning hayotiy faoliyati va faolligini teng ravishda belgilaydigan ikkita tendentsiyaning qarama-qarshiligiga asoslanadi. Birinchisi, kattalar hayotida ishtirok etish istagi va bola allaqachon o'zlashtirgan sobiq qo'shma ob'ektiv faoliyatning parchalanishi. Ikkinchisi, mustaqil niyat va harakatlarni amalga oshirish imkoniyati orqali mustaqillikni tasdiqlash - "Men o'zimman!". Prekritik bosqichda bolaning o'zini mustaqil sub'ekt sifatida aniqlashini ko'rsatadigan bir qator alomatlarni kuzatish mumkin: ko'zguda uning tasviriga katta qiziqish; uning tashqi ko'rinishiga va boshqalarning ko'ziga qanday qarashga qiziqish. Qizlar kiyim-kechaklarga qiziqishadi; o'g'il bolalar o'z faoliyatining muvaffaqiyati uchun, masalan, loyihalashda tashvishlanishni boshlaydilar. Ular muvaffaqiyatsizlik va muvaffaqiyatsizlikka qattiq munosabatda bo'lishadi. Uch yillik inqiroz xulq-atvor belgilari bo'yicha eng o'tkir davrlardan biridir. Bola nazoratsiz bo'lib qoladi, osongina g'azab va g'azabga tushadi. Sobiq ta'lim usullari muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, xatti-harakatni tuzatish deyarli mumkin emas. Uch yillik inqiroz davri ham kattalar, ham bolaning o'zi uchun juda qiyin.

Erta yosh inqiroz bilan tugaydi "Men o'zim!" - sub'ektning I (L.I. Bojovich) tizimida va shaxsiy harakatlarida (D.B. Elkonin) mujassamlangan mustaqil niyat, maqsad va istaklarga ega avtonom shaxs sifatida tug'ilishi. Bu bolaning yangi avtonomiya va mustaqillik darajasiga erishishiga asoslanadi, bu esa bolalik davriga o'tishga olib keladi.