Zaten modern zamanlarda, Masonlar, düzenlerinin eski kökenini kanıtladıkları metinler yarattılar. Masonların kim olduğunu ve ne iş yaptıklarını sorarsanız, öncekilerden ciddi anlamda farklı olduklarını fark edeceksiniz. Geç Orta Çağ'da İngiltere'de yazılan ilk metinler, eski duvarcılık zanaatını ve İngiliz ustalar tarafından sırrının keşfini anlattı. Londra locasının oluşumundan sonra, düzenin tarihi İncil zamanlarından sayıldı. İngiltere'de Masonların (duvarcılık sırrındaki uzmanlar) ortaya çıkışı, Kral Athelstan (X yüzyıl) dönemine atfedildi.

İngiltere'de XIII - XIV yüzyıllarda, "Masonlar" adının masonların bir tanımı olarak ortaya çıkması belgelerde kaydedilir. Belgelerde onlara "Hür Masonlar" da deniyor, bu da masonların bağlı veya serf olmadığı anlamına gelebilir.

Usta mason alacaktı iyi bir eğitim içinde Gençlik: Latince öğrenin, görgü kurallarını öğrenmek için bir şövalyeye hizmet edin. Bir duvarcı ve geometri mesleğini okuduktan sonra. Genç bir adam olarak, bir duvar ustası çırak statüsünü aldı ve vasıflı işçi statüsünü almak için bir "şaheser" (bir inşaat veya tasarım işi yapmak) sunmak zorunda kaldı.

Bir duvar ustası olmak için büyük ve anlamlı bir projeyi tamamlaması gerekiyordu. Usta Masonlar, belgelerde sosyal statüsü yüksek işlerin liderleri olarak anılır. Bu statünün alıcısı, detayları gizli tutulan bir inisiyasyon töreninden geçti.

Zaten Orta Çağ'da Mason localarından masonların örgütü olarak bahsedilmektedir. XVI'da - XVII yüzyıllarüyeleri, masonluk sanatıyla hiçbir ilgisi olmayan insanlardı. Bunlar arasında filozoflar, simyacılar ve ayrıca soylular ("soylu müritler") vardı.

Yavaş yavaş, kardeşliklere kabul edilenler, mason localarının geleneklerinin koruyucusu oldular. Pratisyen masonlar, aksine, doğrudan faaliyetlerine odaklanarak onları unuttular. Ortaçağ masonlarının gelenekleri ve öğretileri yeni bir şekilde yorumlanmaya başlandı ve ezoterik Masonlar toplumunun temellerini attı.

Spekülatif Masonluğun Başlangıcı

1717'de, isimleri üyelerinin buluştuğu tavernalardan türetilen dört Londra locası, Londra Büyük Locası'nı oluşturmak için birleşti. Üyeleri, Masonluk tarihi hakkında materyal toplamaya başladı. 1723 yılında, masonların görevlerinin bir listesini ve tarikat tarihine ilişkin bilgileri içeren "Tüzük Kitabı" yayınlandı.

İngiliz localarının çoğu Londra locasından bağımsız olmaya devam etti ve hatta onu eleştirdi. 1753'te muhalefet kendi "Büyük Locasını" yarattı. Eski kurallara saygı gösterdiler ve tüzükleri Londralıların "Rites Kitabı"na karşı bir broşürdü. 1813'te, her iki kuruluş da United Grand Lodge'u ve iki yıl sonra yeni bir tüzük oluşturdu.

İngilizlerin etkisi altında, İrlanda ve İskoçya'da Mason locaları ortaya çıktı. 1649'dan sonra Masonluk, İngiliz göçmenlerle Fransa'ya girdi.

Fransa'da XVIII.Yüzyılda, Büyük Londra'ya bağlı "İskoç" tipi ve yeni zâviyeler vardı. Krallıktaki Mason topluluklarının sayısı 18. yüzyıl boyunca arttı - 1771'de sayıları 300'ü aştı. Bunlardan yalnızca birkaçı Londra Büyük Locası tarafından tanındı. 1738'de Fransız aristokrat Ludovic de Pardalyan, Fransız Krallığı'nın Büyük Üstadı seçildi. 1773'te Fransız Masonları ulusal bir loca olan Grand Orient de France'ı kurdular.

Masonlar zulüm görmediler ve toplumun ilgisinden yararlandılar. Loca üyeleri, daha sonra kral olacak olan Provence ve Artois kontları da dahil olmak üzere en soylu ailelerin temsilcileriydi. Louis XVIII ve Charles X. Kral Louis XV'in kendisinin de locanın bir üyesi olduğu söylendi.

1720'lerde İspanya'da, 1730'larda İtalya, İskandinavya, Hollanda, Portekiz ve Hindistan'da Mason locaları ortaya çıktı. 1733'te Great American Provincial Lodge, Boston'da faaliyete başladı. Hollanda'da faaliyetleri kısa süre sonra yasaklandı.

1756'da anakarada Masonluk, ortodoks sistem olarak bilinen şekilde örgütlendi. Düzenin toprakları dokuz eyalete bölündü ve tüm Avrupa'yı kapladı. Düzenin üyeleri altı dereceye ayrıldı. Bunlara ek olarak 1760'larda ve 1770'lerde inisiye olmuş masonların en yüksek dereceleri ve adak adayan büyükler vardı. Sıradan üyeler tarafından bilinmeyen, düzenin işlerini yönettiler.

I. Peter döneminden sonra Rusya'da localar ortaya çıktı. 1731'de ülkede ilk büyük usta atandı. 1792 ve 1822'de Rusya'daki Masonların faaliyetleri imparatorluk kararnameleriyle yasaklandı. Ülkede Masonluğun canlanması 20. yüzyılın başında başladı.

Masonlar kimlerdir ve bugün ne yaparlar?

Masonluk her şeyden önce bir etik sistemdir. Bir mason locasına üye olmak, bir kişinin dünya dinlerinden birine inandığını ima eder. Bazı Masonik efsaneler Eski Ahit'e dayanmaktadır.

Masonik örgütün üyeleri, ahlaki olarak kendini geliştirme ile meşgul olmalıdır. Mason, bir dini mezhebin üyesi olarak yetkinleştirilmelidir. Evrenin Büyük Mimarı olarak adlandırdıkları Tanrı'ya ibadet, 18. yüzyıldan beri ideolojinin merkezinde yer almaktadır. Masonlar arasında dini tartışmalar yasaktır.

Masonluğun bir diğer ilkesi de sadakattir. Devlet gücü. Masonlar, localarının bulunduğu ülkenin yetkililerine karşı çıkmamalıdır.

Bu toplumun temel görevi sadakadır. Mason locaları üyeleri, yetimhanelere, tıbbi ve Eğitim Kurumları. Kardeşlik üyeleri hayır kurumları buldu.

Amerika Birleşik Devletleri Büyük Locaları tarafından kurulan Amerika Birleşik Devletleri'nde bir tıbbi araştırma laboratuvarı bulunmaktadır. 1918'de Amerika Birleşik Devletleri Birinci Dünya Savaşı'na girdiğinde ortaya çıktı. Dünya Savaşı. Savaştan sonra örgüt yurt içinde ve yurt dışında merkezlerini açmaya başladı.

İnsanlar genellikle şu soruyu sorarlar: Masonlar kimlerdir? Özellikle devlette meydana gelirse, özellikle çeşitli olumsuz sosyo-politik süreçlerle bağlantılı olarak neden bu kadar sık ​​konuşuluyorlar? Aynı zamanda, “Masonlar” mutlaka hatırlanır.

Masonluğun tüm çeşitliliği ile birlikte, ondan tek bir yön olarak bahsetmemize izin veren belirli genel, değişmeyen eğilimleri ayırt etmek mümkündür.

"Doğru", "doğru", "ideal" Masonluk, her şeyden önce ulusal, siyasi, sosyal, dini ve diğer farklılıklardan bağımsız olarak tüm insanlığın kardeşliğini sağlamaya çalışan ütopik bir harekettir. Taraftarları birbirleriyle esas olarak ortaklaşa bağlanmalıdır. ahlaki prensipler ve ahlaki kendini geliştirme idealleri. Bu anlamda, Masonlar sembolik olarak faaliyetlerini (öncülleri - "özgür masonlar" anlamına gelir) bir erdemler tapınağının inşası, bir bilgelik tapınağı olarak, İncil'deki Süleyman tapınağının inşasına benzer şekilde temsil ederler.

Masonluk her zaman geleneksel dinlerin üzerine çıkmak istemiştir. Tanrı'yı ​​Evrenin Büyük Mimarı olarak temsil ettiler. Aynı zamanda, kural olarak, mutlak vicdan özgürlüğü ilkesi reddedildi. organizasyon katı bir şekilde yapılandırılmıştır.

Komşu için sevgi ihtiyacı, Hakikat ve ışığa doğru hareket (elbette kendi anlayışında) sürekli vurgulandı. Rus yazar M. Osorgin'in Mason ideolojisi hakkında yazdığı şey şudur: “İdeal duvarcılık, aktif olarak gerçek için çabalayan ve gerçeğin ulaşılmaz olduğunu bilen bir kişinin ruh halidir ... Masonların Kardeşliği bir örgüttür. daha mükemmel bir insanlığın geleceğine içtenlikle inanan insanlar. İnsan ırkının mükemmelleşmesine giden yol, seçilmişlerle ve kendileri üzerinde aynı çalışmanın vaadine bağlı olanlarla kardeşçe dostluk yoluyla kendini geliştirmekten geçer.

Masonlar her zaman gururla, kadim gizemlerin, rahiplerin inisiyasyon ayinlerinin anlamını geri getirmeyi başardıklarını ilan ettiler. Antik Mısır, Tarot kartlarının sırlarını deşifre edin, Aryan halklarının efsanelerini yeni bir şekilde okuyun Orta Asya, Hinduizm, Budizm, Konfüçyanizm, Taoizm ve Doğu'nun diğer dini ve felsefi sistemlerinin etiği ile etik arasındaki derin ilişkiyi görmek için Eski Ahit vb.

Masonlar aslında kendi dünyalarını yaratmışlar, onu inanılmaz sayıda anlamlı nitelikler, törenler, gizli işaretler, sembollerle donatmışlardır. Masonluk bazen yetişkinler için bir bilgisayar oyununa benzer - seviyeleri (başlangıç ​​dereceleri), sırları, yüksek kaliteli grafikleri.

Ancak Masonik örgütlerin çalışmalarına aktif katılımı içeren tüm faaliyetler, herkesin sahip olmadığı zeka, beceriklilik, yetenekler ve belirli insan niteliklerini gerektirir. Ancak, hiçbir şekilde üstün olmayan ve dolayısıyla Masonluğu ilgilendirmeyen kişiler, dikkat ve vesayetsiz bırakılmaz. Onlar için (hiçbir işe yaramayacakları gizli topluluklara çekilmek yerine), "Walt Disney ideolojisi" çok profesyonelce kullanılır - yapay dikkatsizliğin bilincine giriş ve yaşamın var olmayan ayrıntılarına yakından dikkat. . Yani, tabiri caizse, kasaba halkı için hareket.

Ancak Masonluk hızla moda ve prestijli hale geldi. Bir kutuya girmek, nüfuzlu bir devlet adamının evindeki bir baloya davet edilmekten daha az önemli değildi. Masonlar arasında en yüksek memurlar vardı. "Kardeşleri" olmak, sürekli olarak gayri resmi bir ortamda buluşmak, bazı sırları bir arada tutmak - tüm bunlar toplumda daha yüksek bir statü elde etmenin, kariyer gelişiminin ellerinde oynadı.

Masonların görevlerini yerine getirme konusundaki pratik eylemleri dönemsel ve düzensizdi. Teori ve biçim daha önemliydi. Masonlar kitaplar yayınladı, hayır işleriyle uğraştı (ancak, örneğin James Boots'un Kurtuluş Ordusu gibi oranlara ulaşmadılar).

Masonik ideoloji, yüksek toplumdaki zihniyeti kısmen etkilemiştir. Ancak bazıları sadece tasavvuf ve sembolizmden hoşlanıyorsa, diğerleri geleneksel önyargılardan kurtulma fikri, aydınlanma fikirleri ve tüm insanların kardeşliği tarafından daha fazla yakalandı. Unutulmamalıdır ki, örneğin 1776'da imza atan Amerikan bağımsızlığının babaları gibi, Masonlukta seçkin tarihi şahsiyetlerin de “oynadığı” unutulmamalıdır. ünlü deklarasyon. Ve şimdiye kadar Dolar üzerinde Masonik semboller bulabiliyoruz.

Localar, kan nehirleri döken Marat ve Robespierre'den oluşuyordu - ve Maximilian'ın Fransa'da Katoliklik yerine tanıtmaya çalıştığı Akıl Kültü'nden bahsetmişken, istemeden Mason terminolojisini hatırlıyorsunuz, devrimci ve tam bir tesadüften bahsetmeden. Masonik sloganlardan biri: “Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik.”

Masonluk, W. A. ​​​​Mozart, A. S. Pushkin, N. Paganini'ye, tek kelimeyle, 18. ve 19. yüzyıllarda Avrupa'nın neredeyse tüm yaratıcı aydınlarına atfedilir. Ayrıca T. Roosevelt, G. Ford, Napoleon, R. Piri ve diğerleri.

Masonik localar gerçekten de çoğu zaman politik kulüplere dönüştü. Kapalı oda, sadece teorik değil, sadece geleneksel Masonik konularda iletişime açık olan yakın insanlar çemberi. Ama aynı şekilde, oldukça laik resepsiyonlarda ve akşamlarda siyasi eylemlerin tartışılması yapılabilir. Ve semboller, sloganlar, terimler, önlükler vb. Mason hareketinde aramak oldukça doğaldı - masonlar arasında bu iyilik ve egzotizm her zaman yeterliydi.

Buna ikna olan Rus filozof N.A. Berdyaev masonluk yok toplumun Kara Yüz unsurları tarafından antisemitizmi, pogromları ve genel olarak milliyetçiliği haklı çıkarmak için icat edildiğini. Ayrıca Berdyaev, bu tür gizli toplulukların varlığına olan inancın, düşük düzeyde entelektüel gelişimin bir işareti olduğunu savundu.

Filozofla aynı fikirde olmamaya çalışalım, kendi "düşük entelektüel gelişimimiz" ile uzlaşmaya çalışalım ve Masonluğun gerçek ama gizli bir fenomen olduğunu ve bunun hakkında konuşmanın sebebinin ya bir bilgi sızıntısı ya da kendileri hakkında bilgi olduğunu varsayalım. örgüt üyelerinin topluma vermeyi gerekli gördükleri.

Şeklinde, Masonluk, ortak bir kökene sahip olan ve dünyaya dağılmış uluslararası bir gizli ve yasal cephe örgütleri ağıdır. Esasen, bu gizli toplum devletleri tek bir dünyada birleştirmeyi ve mevcut tüm dinleri tek bir senkretik inanç sisteminde birleştirmeyi amaçlayan . Ortodoksluğun Deccal'in gelişinin açık işaretleri olarak gördüğü şey (mondializm).

kaynak modern masonluk araştırmacılar, çağımızın ilk yüzyıllarında ortaya çıkan Kabala ve Gnostik ve Maniheist mezhepleri ele alıyor. MS 1. yüzyılın sonunda Yahudilerin Filistin'den sürülmesinden sonra. ezoterik bilgi Avrupa'dan Çin'e ve Amerika'ya yayıldı.

Gizli topluluklar tüm dünyada ortaya çıktı farklı isimler. Avrupa ve Ortadoğu'da bunlar Tapınak Şövalyeleri, Siyon topluluğu, Katharlar, İsmaililer, Kabalistler, Dürziler, Gül-Haçlar, Masonlar; Çin'de - "Beyaz Lotus", Taiping, Yihetuan; Amerika'da Deri Önlük Kulübü, Yeşil Ejderha Kulübü; Rusya'da - Kurtuluş Birliği, Kuzey ve Güney Toplulukları, "Orpheus", "Uyum", "Urania", "Astrea", "Üç Yıldız", "Kutup Yıldızı".

Önde gelen İskoç masonlarından M. Ramsey, 1737'de Fransız Jakobenlerin bir toplantısından önce konuşan Masonların kökeni hakkında şu şekilde bahsetmiştir: “Masonluk, Haçlı Seferleri döneminde Filistin'de gizli sembollerin Kudüs tapınağının kemerleri altında antik kutsal bilimin kalıntıları bulundu. Daha sonra Kudüslü Yahya'nın şövalyeleri Mason localarına katıldı ve onlara isimlerini verdiler. Masonlar, İkinci Tapınağı inşa eden Yahudiler gibi bir elinde mala, diğerinde kılıç ve kalkan tutmalıdır.

Bu kadim hareketin ülkelerde yaygınlaşması Batı Avrupa Orta Çağ'da, Avrupa-Yahudi kökenli ilk gizli toplulukların ortaya çıkması sonucunda haçlı seferleri sayesinde gerçekleşti. Bunların en etkilisi ve ünlüsü Tapınakçılar (tapınakçılar) tarikatıydı.

Masonlar veya "masonlar", doktriner kökenlerini, gizli bilginin taşıyıcısı olarak kabul edilen ve kıskanç insanlar tarafından öldürülen usta Adoniram olan Süleyman tapınağının kurucusundan izlerler. Adoniram efsanesi, Eski Ahit kitaplarında hiç bahsedilmediği için açıkça Kabalistik bir kökene sahiptir. Zamanla, efsanenin öğreti temelinde, “büyük mimar” onuruna “özgür duvar ustaları” tarafından dikilen devasa bir modern Masonluk binası büyüdü.

Örgüt her zaman saray darbelerinin gizli baharı ve İngiltere'deki kraliyet Stuart hanedanının yıkımı olmuştur. Fransa'da, Louis XIV'in tüm torunlarının başına gizemli bir ölüm geldi. İsveç'te, Gustav III, ölümünden sonra uzun bir devrimin başladığı rejislerin kurbanı oldu. Masonların ülkesine ihtiyatsızca girmesine izin veren Rus İmparatoru I. Paul'un da başına trajik bir ölüm geldi.

Ortodoks Kilisesi, haklı olarak Satanizmin tezahürlerinden biri olduğunu düşünerek Masonluğu her zaman kınadı. 1932'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tüm Diaspora Konseyi'nde, Mason localarına katılımın "Hıristiyanlık unvanıyla bağdaşmadığına ... , Kutsal Kilise'den aforoz edilecek" .

Masonluk, çevirileri yüksek sosyetenin geniş çevrelerini büyüleyen ünlü simyacı Lull'un Kabalistik incelemeleriyle birlikte 17. yüzyılda Rusya'ya girdi. Kabala ve Masonluğun dağıtım merkezi oldu alman yerleşimi Moskova'da. O zamandan beri otokrasi ve Ortodoksluk ile şiddetli bir mücadele başladı. Masonlar tüm saray darbelerine aktif olarak katıldılar ve 1825'teki Decembrist ayaklanmasına ilham verdiler. Ve 19. yüzyılın sonundan itibaren doktrin edebi, sanatsal ve siyasi çevrelerin üyeleri arasında yayılmaya başladı. Rus kültürünün figürlerini hayranları tarafından takip edildiğinden, Masonların bu hareketi mükemmel bir şekilde kalibre edildi.

O zamanın yüzlerce, binlerce insanı “gizli bilgi” tarafından sürüklendi: A. Blok, A. Bely, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, M. Chekhov, S. Eisenstein, sembolistler, fütüristler, diğer avangard sanatçılar, filozoflar.

Aynı zamanda, teozofi ve antropozi ve diğer ezoterik bilgi türleri Rusya'da yayılmaya başladı. AT büyük şehirler Kabala, kadim Doğu bilgeliği kisvesi altında açıkça öğretiliyordu. Halk arasında gizli cemiyetlerin neden olduğu huzursuzluk had safhaya ulaşmış, önce devrime, sonra iç savaşa dönüşmüştür.

Profesör Viktor Mihayloviç Chernyshev

Masonlar, Masonlar, Masonlar... Bugün bu kelime, özellikle kendilerine "vatansever" diyen gazetelerde sıklıkla kullanılmaktadır. Masonlar her şey için suçlanıyor - SSCB'nin çöküşü için, ekonominin çöküşü için, insanların yoksullaşması için, her şeyi ciddiye almaya başlamaya değer olsa da, o zaman hiç kimse "Masonik entrikalar" belirtilerini hiçbir yerde bulamaz.

Peki kim bu Masonlar? Nereden geldiler, ne yapıyorlar ve ne için çabalıyorlar? Varlıkları neden bu kadar çok söylentiye neden oluyor? Neden kendilerine yöneltilen en fantastik suçlamalara rağmen, yalnızca diğer ülkelerde değil, Rusya'da da birçok değerli ve seçkin insan onlara aitti?

Aslında günümüz dünyasında kendilerine "mason" diyen insanların olmayacağı bir ülke bulmak zor. Avrupa'da, Amerika'da, Asya'da veya Afrika'da olsun - her yerde bir pusula ve alınlığın üzerinde bir kare bulunan binaları bulabilirsiniz. Bunlar, neredeyse 300 yıldır mum ışığında görünmez Masonik çalışmaların devam ettiği Mason tapınaklarıdır. Bu evlerde toplanan insanlar siyah veya beyaz olabilir, Asyalı çekik gözlü, Hristiyanlık, Budizm, İslam veya başka herhangi bir dine mensup olabilir ve yine de kendilerini birlik içinde hissedebilirler. Onları Mason tapınaklarının gölgesi altına sokan nedir, nasıl olur da kardeşliklerini yüzyıllarca sürdürmekle kalmayıp, fikirlerini dünyaya yayabilir?

Bugün kendi tarihimizi yeniden keşfediyoruz ve 70 yıldır tarih olarak anlatılanların gerçeklikle pek alakası olmadığını görüyoruz. Daha önce sadece geçerken bahsedilen bazı tarihi karakterler, Anavatan'ın seçkin figürleri haline gelirken, diğerleri ise tam tersine küçülür. Yeni veya daha doğrusu eski gerçekler geçmişi hacimli kılar, onu yaşayan insanlarla doldurur.

Masonlar Tarikatının Kökenleri

Masonlar (Masonlar)- mevcutların en eski ve en çok sayıdaki üyeleri modern dünya Kökleri geçmişte derin olan kardeşçe laik toplumlar.

Masonlar Tarikatı'nın kökeni hakkındaki görüşler son derece geniştir. Birçok araştırmacı, eski Mason örgütlerinin tarihinin, İngiltere'deki zanaat loncalarının ve kardeşliklerinin genel tarihi ile yakından bağlantılı olduğuna ve modern Masonluğun, doğrudan Avrupa'da birçok şubesi olan inşaatçılar - masonlar ve mimarlar örgütlerinden oluştuğuna inanıyor. Ortaçağ. Diğerleri, Masonlar Düzeni ile tarihe "Tapınak Şövalyeleri Düzeni" adı altında geçen "Yoksul Kardeşlerin Düzeni - Mesih'in Savaşçıları ve Süleyman Tapınağı" arasında doğrudan bir bağlantı izler. Bazı Masonlar, Tarikat tarihinin yeni bir çağın gelişiyle başladığına ve ilk Mason'un İsa Mesih olduğuna içtenlikle inanırlar. Diğerleri hareketin başlangıcını Pisagor, Musa, İbrahim ve hatta efsanevi Hanok'a atfederek daha da ileri gider.

Öyle ya da böyle, Masonluk kesinlikle uzak geçmişin inisiye olan Kardeşlikleriyle ilişkilidir. Bu tür topluluklar, elbette, her zaman kendi zamanlarının damgasını taşıyorlardı. Doğup öldüler, değiştiler örgütsel yapı, taktikler. Orijinal hedefler unutuldu, formüle edildi ve farklı şekillerde anlaşıldı, yenileri. Ama orijinal İdeanın taşıyıcıları hayatta kaldı ve sendikalar yeniden canlandı. Kendini geliştirme, en yüksek Hakikat, en yüksek Adalet arzusu her zaman değişmeden kalan, kendilerine şimdi Masonlar diyenler için de durum böyleydi. Bu yüzden masonluk eski köken. Özünde, bir düşünce ve davranış biçimi olarak, bir "ruh hali" olarak Masonluk, şu veya bu biçimde her zaman var olmuştur.

Modern Masonluk Düzeni, 18. yüzyılın başında örgütsel bir şekil aldı. Noel gününde, St. John the Baptist 24 Haziran 1717'de Londra tavernasında "Goose and Spit", daha önce diğer şehir tavernalarında toplanan dört "Küçük Locayı" birleştiren dünyanın ilk "Grand Lodge" u kurdu. Böylece, birkaç on yıl sonra Avrupa kıtasına yayılan modern Masonluk kurumunun temelini atan yeni zamanın Masonik örgütü yaratıldı. 1723 yılında James Anderson (1680-1739) tarafından "Bu eski ve çok saygın kardeşliğin tarihini, görevlerini ve kurallarını içeren Masonların Anayasaları" başlığı altında yayınlanan "Anayasalar Kitabı", temel olarak kabul edilmiş ve benimsenmiştir. Masonların kanunu. "Anayasalar", diğer şeylerin yanı sıra, Cennet Bahçesi'nden 1717'ye kadar Masonluğun efsanevi tarihini içeriyordu. Masonlar Birliği'nin amacı, ahlaki kendini geliştirme arzusu, Hakikat ve kendini bilme arzusu olarak belirlendi. komşuya duyulan sevgi.

Ve bugün Kardeşlik, insanın ahlaki ve ruhsal gelişimini, içindeki gelişmeyi, bir topluluk ve karşılıklı yardım atmosferinde, yüksek düzeyde teşvik etmeyi ana görevi olarak belirlemiştir. manevi nitelikler- hem kişisel mutluluğunun hem de başkalarına en büyük yararının temelleri. Kardeşlik aktif olarak eğitim, hayır işleri ile uğraşır, yüksek düzeyde eğitim ve sosyal sorumluluğu desteklerken, en yüksek ahlaki ilkeler standartlarını belirler.

Ten rengi, milliyet, siyasi veya dini inançlar, Kardeşlik localarında insanları neyin bölebileceğini tartışmak yasak olduğundan, Tarikat üyeliğine engel olamaz. Masonluğun en şaşırtıcı yönlerinden biri her zaman bu kadar çok farklı insanlar tamamen farklı toplum katmanlarından insanlar birbirleriyle barışçıl bir şekilde iletişim kurabilir, asla siyaset veya dini tartışmalara girmez, karşılıklı uyum ve dostluk içinde birbirlerine "kardeş" diye hitap edebilirler. Toplumdaki konumları ne olursa olsun, Masonlar birbirlerine "eşitler arasında eşit" olarak davranırlar.

Localardaki çalışmalarında, Kardeşler kendilerini birleştiren şeylere odaklanmayı öğrenirler. Ahlak anlayışlarını adım adım derinleştirirler ve onları birleştiren değerler çemberinin genişlediğini görürler. Bu, kardeşleri daha açık hale getirir ve her birinin kendi yolunda ilerlemek için neye ihtiyacı olduğunu birbirlerinden öğrenebilirler. “Birbirimize ilgi duyuyoruz çünkü farklıyız”, “Sana yapılmasını istediğin gibi başkalarına da yap” ve “Sana yapılmasını istemediğin şeyi asla başkasına yapma” - gerçek Masonlar için aksiyomlar .

Masonlar Tarikatı (Masonlar, Masonlar, Fransız Frangı-Maçon'dan - mason) Kardeşliğe dayanan geleneksel bir evrensel inisiyatif Tarikatı'dır.

Her ırktan, her milliyetten ve her inançtan hür ve güzel ahlaklı insanların birliğidir. İnsanlığın manevi değerlerinin korunması ve geliştirilmesinin son derece önemli bir görev olduğu kişileri birleştirir.

"Masonluk" geleneksel olarak "alegorilerde gizlenmiş ve sembollerle gösterilen ahlaki ve etik bir sistem" olarak tanımlanır. Ama aynı zamanda Ahlak Okulu, Etik Kuralları ve Biliş yöntemidir. Otantik "Kraliyet Sanatı".

Masonlar Tarikatı'nın amacı, yani. Kardeşlerin kendilerine koydukları ve çözdükleri ana manevi görev, "insanların kendilerini geliştirmeleri ve kendilerini geliştirmeleri için aydınlanmaları" olarak formüle edilmiştir.

Bunun için Masonlar Localarda gayretle çalışırlar, ruhen kendilerini geliştirirler, ahlak örnekleri verirler, eğitimi teşvik ederler ve kapsamlı hayır faaliyetleri yürütürler.

Her birinin kişisel ruhsal kendini geliştirmesi ve kardeşlik birliği, Masonluğun temel fikirleridir. Bu fikir üzerine inşa edilmiş tek bir evrensel ahlaka giden yoldur. iyi. Kardeşlik, sevgi, işbirliği ve uyum ilkelerine dayalı insan ilişkilerine. tek bir yüksek Bilgelik dünyanın tüm farklı fenomenlerini en yüksek seviyeye çıkaran armoniler.

Manevi kendini geliştirme görevi, Mason'a hem kişisel hayatında hem de çevresindeki dünyada bilge, erdemli ve adil olmasını emreder. Farkında olmadan değerli ve çekici bir rol model olur.

Masonluk, Yaşam ve Yüce olanın birliği duygusuna dayanır. Ahlak Hukuku. Kurallar: “Sana nasıl davranılmasını istiyorsan başkalarına da öyle yap” ve “Sana yapılmasını istemediğini başkasına yapma” - Mason yasası. Kardeşler, hem Loca'da hem de saygısızların dünyasında kesinlikle onu izlemelidir.

Masonlar kendilerini Kardeş olarak tanırlar ve hayatlarının tehlikede olduğu durumlarda bile birbirlerine yardım ve destek sağlamalıdırlar. Ayrıca tehlikede olan herkese yardım sağlamakla yükümlüdürler.

amansız bir arayış içinde Gerçekler ve Yüce Adalet Masonlar hiçbir engel ve kısıtlama tanımazlar.

Başka bir kişinin kişiliğine ve özgürlüğüne saygı duymayı kesinlikle taahhüt ederler, herkesin kendi fikrine sahip olma ve bu fikri özgürce sunma hakkını tanırlar.

Evrensel ahlak ve bireye saygı temelinde daima karşıtları uzlaştırmaya ve insanları birleştirmeye çalışırlar.

Çalışmayı görev ve hak olarak görürler.

Masonlar, yaşadıkları ve özgürce toplandıkları ülkenin yasalarına ve meşru otoritesine saygı göstermekle yükümlüdürler. Bunlar aydınlanmış ve disiplinli vatandaşlardır, aksi takdirde vicdanlarının emirleri tarafından yönlendirilirler.

"Kraliyet Sanatını" uygulayarak, Tarikatın geleneksel kurallarına, görgü ve geleneklerine saygı gösterirler.

Masonlar, Loca'da geleneksel olarak kabul törenleri sırasında iletişim kurdukları kelimeler, işaretler ve hafif dokunuşlarla birbirlerini tanırlar.

Bu sözler, işaretler ve hafif dokunuşlar, ayrıca ayinler ve semboller, yok edilemez bir sırrın konusudur ve bunları bilmek için uygun statüye sahip olmayan hiç kimseye iletilemez.

Her mason durumunu açıklamakta veya açıklamamakta özgürdür, ancak bir Kardeşin durumunu açıklayamaz.

Masonlar kendi aralarında birleşerek Mason geleneğine göre Loca adı verilen özerk gruplar oluştururlar.

Herhangi bir Loca, uygun şekilde giyinmiş, Usta Masonların çoğunluğu tarafından verilen kararlarla yönetilir, ancak Masonluğun genel ilkelerinden ve ait olduğu İtaat yasalarından sapamaz.

Localar Büyük Localar olarak gruplandırılmıştır - bağımsız ulusal yapılar, geleneğin koruyucuları, "sembolik Masonluk" çerçevesinde münhasır ve bölünmemiş yargı yetkisini uygulayan, yani. üç sembolik derecenin üstünde: Çırak, Kalfa ve Usta.

Büyük Localar geleneklere, Kadim Yükümlülüklere ve kendi Anayasa ve Kanunlarına tabidir.

Diğer Masonik yapıların egemenlik ve bağımsızlığına saygı gösterirler ve iç işlerine karışmaktan kaçınırlar.

Evrensel Düzenin birleşmesi için kendi aralarında gerekli ilişkileri sürdürürler.

Kendi takdirlerine göre kendi aralarında anlaşmalar ve kardeşlik ittifakları yaparlar, ancak daha yüksek ulusal veya uluslararası Mason otoritesini tanımazlar.

Mevzuatlarını ve idarelerini, adalet ve iç disiplinlerini bağımsız olarak düzenlerler.

Böylece, her Mason'un kişiliğine saygı göstererek Doğal eğitim, her Locanın özerkliği ve her bir Kardeşin bireysel özgürlüğü, Masonlar Düzeninin evrenselliği korunur, böylece tüm Masonlar arasında hüküm sürdü Aşk, Uyum ve Anlaşma.

Masonluğun tarihsel literatürdeki temel ilkeleri şu şekilde formüle edilmiştir:

Masonların kimlik işaretleri ve sözcükleri vardır.

Sembolik Masonluk üç dereceye ayrılır.

Üçüncü derecede Hiram efsanesi.

Kardeşlik yönetir Büyük usta kardeşler arasından seçilir.

Büyük Üstat, nerede ve ne zaman olursa olsun, Kardeşliğin herhangi bir toplantısına başkanlık etme hakkına sahiptir.

Büyük Üstad, Loca açma ve onda iş yapma hakkını bahşetme yetkisine sahiptir.

Büyük Üstat, geleneğin öngördüğü sürelere uymadan herhangi bir derecede herhangi bir kardeşin inisiye olmasına izin verme hakkına sahiptir.

Büyük Üstat, normal prosedürü izlemeden Kardeşliğe inisiyasyon yapma hakkına sahiptir.

Masonlar localarda buluşmalıdır.

Kardeşler bir Locada buluştuğunda, onlara Muhterem Efendi ve iki Gözetmen önderlik etmelidir.

Herhangi bir Locanın toplantısı sırasında, yeterince korunmalıdır.

Her Mason, Kardeşliğin herhangi bir genel toplantısında temsil edilme ve temsilcilerine buna göre talimat verme hakkına sahiptir.

Her Mason, kardeşlerinin kararını Büyük Locaya veya Genel Kurula itiraz etme hakkına sahiptir.

Her Mason, herhangi bir Düzenli Locanın toplantılarına katılma ve katılma hakkına sahiptir.

Mevcut kardeşlerin veya onlardan herhangi birinin tanımadığı hiçbir ziyaretçinin, eski geleneklere göre sorgulanmadan veya sorgulanmadan Locaya girmesine izin verilmez.

Hiçbir Locanın başka bir Locanın içişlerine karışma veya diğer Locaların diğer üyelerine dereceler verme hakkı yoktur.

Her Mason, herhangi bir Locaya üye olsun ya da olmasın, kendi yargı yetkisinin (yaşadığı yerdeki) Mason yasalarına uymakla yükümlüdür.

Kardeşliğe giriş için adayların belirli gereksinimleri karşılaması gerekir.

"Evrenin Büyük Mimarı (Builder)" olarak adlandırılan Tanrı'nın varlığına olan inanç.

Gelecek Yaşam İçin Diriliş İnancı.

Kutsal Kanun Kitabı, herhangi bir Locanın dekorasyonunun değişmez, vazgeçilmez ve ayrılmaz bir parçasıdır.

Masonların eşitliği tanınır.

Örgütün sırrına saygı duyulur.

Operasyonel (etkili) ilkeler üzerine spekülatif (spekülatif) bilimin temeli.

Belirli bir zanaatın terimlerinin dini ve ahlaki ilkeleri öğretmek için sembolik kullanımı ve açıklaması.

Rusya'da Masonluk

Herhangi bir önemli sosyal ve kültürel fenomen gibi, Rusya Mason Kardeşliği de ruhunu, asırlık tarihini, dinini ve kültürünü özümsedi. Dünya Masonik topluluğunun tarihi ve gelenekleri ile koşulsuz ve ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan, tamamen Rus yüksek maneviyatı ve fedakarlığı, Tanrı'yı ​​​​kavrayma ve insanlığa manevi arama ve hizmet sürecinde onunla birleşme arzusu ile nüfuz etti.

Rus masonları, bir kişinin dini ve ahlaki eğitimini amaç olarak belirlemiş ve günahın kusurlarından arınmak için çalışmışlardır. Görüşlerin oluşumunda ve tanımında hiçbir şekilde bir "tekel" iddiasında bulunmadan, insanların En Yüksek Değerler, İnsan ve bu dünyadaki yeri hakkındaki fikirlerini şekillendirmeye her zaman aktif olarak katılmaya çalıştılar. Masonluğun ahlaki ışıkları - Özgürlük, Eşitlik, Kardeşlik, İnanç ve Onur - onlar için yaşam okyanusundaki yol gösterici yıldızlardı ve gelişim yolunu seçerken bu ilkeleri o zamanın toplumuna sundular.

Masonluk uzun süre Rusya'da ülkeye ve dünyaya en parlak isimlerin çoğunu veren ilk ve aslında tek laik ideoloji olarak kaldı - yazarlar, sanatçılar, besteciler, askeri adamlar, halk figürleri, avukatlar, bilim adamları .. .

Büyük Rus filozof Nikolai Berdyaev şunları söyledi: “Masonluk 18. yüzyıldaki tek manevi ve sosyal hareketimizdi, önemi çok büyüktü ... En iyi Rus halkı Masonlardı ... Masonluk, Rusya'daki toplumun ilk özgür öz-örgütlenmesiydi , ancak yetkililer tarafından yukarıdan empoze edilmedi.

Masonlar Düzeni, görünüşe göre, Büyük Peter'in saltanatı sırasında veya hemen sonrasında Rusya'ya geldi. Bununla birlikte, herhangi bir belge tarafından doğrulanmayan bir efsane var, 1699'da İngiltere'de kaldığı sırada, seçkin bir İngiliz mimar olan Christopher Wren'in Büyük Elçiliği ile başlayan ilk Rus masonunun Çar Peter Alekseevich olduğuna dair bir efsane var. ve New England Masonluğunun babalarından biri. Efsaneye göre, Peter'ın yer aldığı iddia edilen kutuya "Neptün" adı verildi. Bu efsaneleri doğrulamak veya çürütmek pek mümkün değildir, ancak büyük reformcunun Rus masonları arasında büyük saygı gördüğü ve Rus masonlarının soylarının izini birçok Masonik ilahinin geçtiği Büyük Petro'dan almayı tercih ettikleri kesin olarak bilinmekte ve belgelenmektedir. adanmış, özellikle ünlü “Büyük Peter Şarkısı” Derzhavin. Dolayısıyla, Rus Masonlarının Peter'ın reformlarıyla ideolojik ve manevi bağlantısı şüphesizdir.

Rusya'daki Masonluk hakkında tarihsel olarak güvenilir en eski bilgiler, resmi olarak ne zaman İmparatoriçe Anna Ioannovna dönemine, 1731 yılına kadar uzanıyor. İngilizce kaynak, Londra Büyük Locası Büyük Üstadı Lord Lovell, Kaptan John Philips'i "tüm Rusya için" bir eyalet büyük ustası olarak atadı. On yıl sonra yerine Rus hizmetinde olan bir İskoç olan General James Keith geçti. Böylece orijinal Masonluk, Kıtanın başka yerlerinde olduğu gibi Rusya'ya da İngiltere'den geldi. Muhtemelen, ilk yıllarda, düzenin öğretileri yalnızca Rusya'ya taşınan John Philips'in yakın kabile üyeleri arasında yayıldı. Rus Masonluğu kırklı yıllarda Elizabeth Petrovna döneminde gelişmeye başladı ve Rus Masonları arasında en önde gelen Rus soylularının isimleri, eski soylu ve hatta soylu ailelerin temsilcileri (Kont Nikolai Golovin, Kontlar Zakhar ve Ivan) ortaya çıktı. Chernyshev, Kirill Razumovsky, İmparatoriçe Ivan Shuvalov'un favorisi vb.). Gelecekteki İmparator Peter III de bir Masondu.

Rusya'da Masonluğun gerçek şafağı, iki Masonik sistemin locaları - Elagin ve Zinnendorf (İsveç-Berlin) - aynı anda çok popüler olan Rusya'da başlatıldığında, Büyük II. Catherine saltanatının ilk on yıllarına denk geliyor. İmparatoriçe Grigory Orlov'un favorisi ve yabancı kolej başkanı, gelecekteki Rus imparatoru Kont Nikita Panin'in akıl hocası, generaller I.N. Boltin, N.M. Borozdin, A.A. Bryus, A.K. Razumovsky, A.S .Stroganov, prensler Yu.V.Dolgoruky , G.P.Gagarin, A.B.Kurakin, M.M.Shcherbatov ve diğerleri.

Rus Masonluğu tarihinde bu dönemde olağanüstü bir rol, bir yazar, senatör, imparatorluk tiyatrolarının yöneticisi, ülkemizde Masonluğun en aktif destekçilerinden biri olan ve bir dizi Mason locasının kurucusu olan Ivan Perfilievich Elagin'e aittir. Petersburg. Büyük Rus eğitimci, düşünür, yazar, gazeteci, yayıncı, halk figürü ve hayırsever Nikolai İvanoviç Novikov'u hatırlamamak mümkün değil. Petersburg'daki Astrea locasına kabul edilerek 1775'te Mason oldu.

Ayrıca son yıllarİlk Rus Masonlarından Elizabeth Petrovna'nın saltanatı, büyük Rus komutan Alexander Vasilyevich Suvorov'du. O, St. Petersburg'da Üç Yıldız Locası'nda inisiye oldu ve üçüncü derece yüksek lisansa yükseltildi. Daha sonra olmak, sırasında Yedi Yıl Savaşı Prusya'da ve 27 Ocak 1761'de Koenigsberg'de babasını ziyaret ederek, "To the Three Crowns" locasında İskoç ustalığına terfi etti. O günden 1762'nin başında Königsberg'den ayrılışına kadar Suvorov, locanın bir üyesi olarak listelendi. 16 Mart 1761'de Üç Küre Locası'na sunulan üye listesinde, Alexander Suvorov 6 numara olarak listelenmiştir.

Bir başka büyük Rus komutan olan Mareşal Prens Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov (Smolensky), 1779'da Regensburg'da “Üç Anahtara” locasında Düzenin kutsallıklarına katıldı. Daha sonra, en yüksek seviyelere ulaştı ve Rus masonlar kardeşliğinin en etkili üyelerinden biri oldu.

Masonların isimleri Rusya tarihine altın harflerle yazılmıştır: Mikhail Matveevich Kheraskov, Alexander Nikolaevich Radishchev, Mikhail Mikhailovich Speransky, Fyodor Petrovich Gaaz, Nikolai Mikhailovich Karamzin, Alexander Sergeyevich Griboyedov, Alexander Sergeyevich Pushkin, Vasily Lvovich Pushkin, Pavel Ivanovich Pestel , Mikhail Alexandrovich Bakunin, Pavel Nikolaevich Yablochkov, Maximilian Alexandrovich Voloshin, Mikhail Andreevich Osorgin (Ilyin) ve daha birçokları. Daha birçok tanınmış ve ünlü isim isimlendirilebilir.

Rusya'daki Masonlar Tarikatı'nın tarihi drama dolu. Kardeşler, hem kendi hatalarının hem de dış koşulların bir sonucu olarak ortaya çıkan refah ve durgunluk dönemlerini, Düzenin yükselişini ve düşüşünü yaşadılar. Rusya'daki mason locaları, özel emperyal kararnamelerle defalarca zulüm gördü ve üç kez yasaklandı.

Masonluğa sempatiyle olmasa da iyilikle davranan II. Catherine, 1792'de Masonları tüm ölümcül günahlarla suçladı, buna “kağıtlarından bilinen bir kişiyi mezheplerine tuzağa düşürmek için çeşitli yöntemler kullandıkları” da dahildi (yani , tahtın varisi Pavel Petrovich). Kardeşlerin çoğu ve aralarında Nikolai Novikov tutuklandı, "önyargılı" sorguya çekildi ve mahkum edildi. I.V. Lopukhin, N.N. Trubetskoy ve I.P. Turgenev gibi diğerleri, “sorgulananların gerçek tövbesinden sonra”, emir veren imparatoriçenin merhametiyle affedildi: “aynı hayırseverlikten, onları hak ettikleri acımasız cezadan kurtararak, . .. köylerinin başkentlerinden uzak yerlere git ve orada misafir ol.” Rus Locaları 1794 kararnamesi ile dağıtıldı.

Hâlâ bir Çareviç iken Masonlara ciddiyetle kabul edilen Pavel I Petrovich - 1784'te ve hatta daha sonra 1797'de tahta çıktıktan bir yıl sonra Malta Düzeninin Büyük Üstadı unvanını kabul etti (diğer kaynaklara göre 1799'da) , 1794 sayılı yasanın (Mason localarını yasaklayan) "mümkün olan tüm şiddette" uygulanmasını emreden bir kararname yayınladı.

Masonlarla aktif olarak işbirliği yapan I.Alexander, Mason localarının faaliyetlerine açıkça izin verdi ve belki de 1803'te başlatıldı, 13 Ağustos 1822'de Mason locaları da dahil olmak üzere tüm gizli dernekleri yasaklayan bir ferman yayınladı.

Ancak, yetkililerin yasaklarına rağmen, Rusya'daki Mason locaları, Sovyet hükümeti tarafından zaten yasaklandıkları 1918 yılına kadar faaliyetlerini sürdürdüler.

Ne yazık ki, totaliter rejimler, modern Küba gibi en nadir istisnalar dışında, ülkelerinde özgür insanlardan oluşan bir toplumun varlığına, tamamen manevi olsa bile tahammül edemezler. Masonluk, hem Avrupa'da Katolik Kilisesi'nin egemenliği sırasında hem de çok daha sonraları komünist ve faşist rejimler altında zulüm gördü. 1917 devriminden sonra, Rus kardeşler çalışmalarını yurtdışına, başta Fransa'ya devrettiler ve burada Rus localarının çalışmaları o zamandan bu yana geçen tüm zaman boyunca tek bir gün boyunca kesintiye uğramadı, 1990'ların başlarına kadar, ilk vatandaşlarının ilk yurttaşları. SSCB ve yetmiş yıldan fazla bir aradan sonra Rusya'da masonluk yeniden canlandı.

İlk Mason Locası "Kuzey Yıldızı", 28 Nisan 1991'de, sözde liberal Masonluğu temsil eden Fransa'nın Grand Orient tarafından açıldı. Nisan 1992'de, Fransa'nın Büyük Doğusu'nun yetkisi altında, Özgür Rusya Locası kuruldu, 11 Temmuz 1993'te Dokuz Muses ve Kuzey Kardeşler locaları açıldı ve 12 Haziran 1994'te Arkhangelsk'te Polar Star Pansiyon. Ağustos 1991'de Fransa Büyük Locası'ndan bir heyet Moskova'ya geldi ve Nikolai Novikov Locası'nın açılış töreni gerçekleşti. 1992'de St. Petersburg'daki Sfenks Locası ve Kharkov'daki Geometri Locası, Fransa Büyük Locası ve 1993'te Moskova'daki Lutetia Locası tarafından açıldı. 15 Ocak 1992'de Moskova'daki Fransa Büyük Ulusal Locası, Harmony Lodge'u ve Ekim 1993'te Lotus Lodge'u kurdu.

Rusya'nın Birinci Büyük Locası (VLR), 24 Haziran 1995'te Fransa Büyük Ulusal Locası tarafından kuruldu. Yasal olarak kurulmuş 5 sembolik atölyeyi içeriyordu. 2000 yılında, aynı fikirde olmayan Kardeşlerin önemli bir kısmı iç politika VLR'nin liderliği, 2007'de tekrar VLR'den ayrılan Masonların bir kısmı ile birleşerek Rusya Birleşik Büyük Locası'nın bir parçası haline gelen Rus Düzenli Büyük Locasını kurdu.

11 Ekim 2008'de, St. Petersburg'daki Temsilciler Meclisinde, Rusya Birleşik Büyük Locası nihayet kuruldu ve yeni Anayasasını ve Genel Yönetmeliklerini aldı.

Galeri "Ünlü Masonlar"

ARENDT Nikolai Fedorovich (1786-1859) - cerrah

Askeri bir doktor olarak, 1805-1807 savaşlarına katıldı. ve 1812-1814, Fransa'daki Rus işgal birliklerinin başhekimi, İmparator I. Nicholas'ın hayat doktoru. İmparator adına, ölümcül şekilde yaralanan A.S.'yi ameliyat etti. Puşkin. 1847'de İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın tüm kurumlarının müfettişliğine atandı. "Aziz George Muzaffer" locasının kurucu üyesi, 1818-1819, 3 gr.

ATATÜRK (Mustafa Kemal Paşa)

(1881 - 1938) Modern Türk devletinin kurucu babası. Tanınmış kamu ve siyasi figür. Ölümüne kadar, "Makedonya resorta et veritas" (İsyancı Makedonya ve Gerçek) adlı İtalyan locasının üyesiydi.

BAZHENOV Vasily Ivanovich (1737-1799) - seçkin bir Rus mimar.

Bazhenov, Moskova Masonları ve N.I. Novikov (Moskova Gül Haçlılar) ile tahtın varisi Pavel arasında bir bağlantıydı. Bazhenov aracılığıyla Moskova matbaalarında yayınlanan Masonik kitaplar Çareviç'e devredildi. Tahta katıldıktan sonra Paul I, Bazhenov'u üniversite meclis üyelerinden derhal tam devlet meclis üyelerine terfi ettirdi, ona St. 2. dereceden Anna ve 1000 köylü ruhu. 26 Şubat 1799 tarihli bir kararname ile İmparatorluk Sanat Akademisi'nin ilk başkan yardımcılığına atandı. 1774'ten daha erken olmayan "Latona" veya "Deucalion" locasında başlatıldı. Gül Haç.

BATENKOV, Gavriil Stepanovich (1793-1863)

Demiryolu Mühendisleri Birliği'nden Yarbay. Şair. Katılımcı Vatanseverlik Savaşı 1812 ve 1813'te yabancı kampanyalar. Tomsk şehrinde (1813-1817) görev yaparken, M.M. Speransky ve onun en yakın işbirlikçisi oldu. Decembrist, Kuzey Derneği üyesi. Decembrist ayaklanmasından sonra, nadir görülen cesaret ve özdenetim göstererek yaklaşık yirmi yıl hücre hapsinde geçirdi. Sol "Mason Anıları". 14 Aralık 1825'teki ayaklanma için bir planın geliştirilmesine katıldı, kararlı eylem lehine konuştu ve kitleleri ayaklanmaya dahil etti. Geçici Hükümet üyeliğine aday gösterildi. Soruşturma sırasında, gizli bir topluluğa mensup olduğu ve planlarına uyduğuna dair bir açıklama sundu, 14 Aralık'taki konuşmanın “birkaç kez utanarak söylediğim gibi bir isyan değil, siyasi devrimin ilk deneyimi olduğunu yazdı. Rusya, günlük yaşamda ve diğer aydınlanmış halkların gözünde saygıdeğer bir deneyim. Hayatta kalan Decembristler arasında en ağır cezaya çarptırıldı: sonsuz ağır çalışmaya mahkum edildi, ancak 1827'den 1846'ya kadar Peter ve Paul Kalesi'nin Alekseevsky ravelininde hücre hapsinde tutuldu. Kalede kimseyle iletişim kurmasına izin verilmedi, kitaplardan sadece İncil'i okumasına izin verildi. "Seçilmiş Michael" locasının üyesi 2 gr. Tomsk'taki "Doğu Güneşi" Locasının kurucu üyesi ve Büyük Sekreteri, 1818-1819

BONAPARTE, Napolyon (1769 - 1821)

1765 civarında Mason Tarikatı'na inisiye edildiği iddia edilmektedir. Kardeşlerinden dördü (Joseph, Jerome, Louis ve Lucien) masondur. İmparatoriçe Josephine, 1804'te Paris'teki Hür Şövalyeler Locası'nda (Les Francs Chevaliers) Evlat Edinme derecesine kabul edildi.

WASHINGTON, George (1732 - 1799)

Amerikan kolonilerinin seçkin bir kamu ve siyasi figürü, daha sonra Amerika Birleşik Devletleri, Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk Başkanı (1789 - 1797). 4 Kasım 1752'de Virginia'daki "Friedrichsburg Köşkü"nde Kardeşliğe kabul edildi. Üyelik için 2 pound 3 şilin ödedi. 3 Mart 1753'te çırak oldu ve 4 Ağustos 1753'te Master derecesine yükseldi. Washington, Virginia'daki Alexandria Lodge No. 22'nin kurucu üyesi ve ilk Worshipful Master of Alexandria Lodge, Nisan ayından itibaren iki dönem görev yaptı. 28, 1788 - 27 Aralık 1789, 30 Nisan 1789'da Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak göreve başlayana kadar İbadetli Üstat olarak görev yaptı. 1805'ten beri, Washington'un ölümünden sonra, bu Loca, bugüne kadar 22 No'lu "İskenderiye-Washington" olarak anılmıştır.

GOETHE, Johann Wolfgang von (1749 - 1832)

Döneminde Alman edebiyatının gelişimini önemli ölçüde etkileyen Alman şair. "Faust" ve dönemin en iyi Masonik anlatısı olan "Wilhelm Meister" Masonik romanının yanı sıra "Mason'un Yolu" şiirinin yazarı. 1782'de Weimar'daki Amalia Köşkü'nde dikildi.

DE MOLAY, Jacques (yaklaşık 1243 - 1314)

Malta adasındaki Tapınağın ortaçağ Şövalyeleri'nin büyük ustası. Fransa kralı, diğer şövalyelerle birlikte yeni bir meseleyi görüşmek üzere Fransa'ya gelmesine izin verdi. haçlı seferi ancak vardıklarında tutuklandılar ve mülklerine el konuldu ve Kral ile Papa arasında paylaştırıldı. De Molay ve diğerleri meydanda yakıldı. Erkekler için De Molay Nişanı, bu saygıdeğer şehidin adını almıştır.

ELAGIN İvan Perfilieviç (1725-1793)

Danışma Meclisi Üyesi, senatör, baş mabeyinci, yazar, oyun yazarı, çevirmen. Rus Masonluğunun önde gelen isimlerinden; 1770'lerin başında. Rus Mason localarına başkanlık etti ve onun tarafından birleştirildi ve yeniden düzenlendi, sözde yaratıldı. Yelagin Masonluğu. Küçük yaştan itibaren ait olduğu Rus Masonluğunda önemli bir rol oynadı; hayatının sonuna doğru, bu, Catherine'in ona karşı olan tutumunu daha da kötü bir şekilde değiştirdi, bir kez şaka yollu imza attı: "Bay Elagin'in şansölyesi." Petersburg İl Locası İngiliz sistemi 1770 yılında açılan, ilk büyük usta unvanını alan Yelagin olmuştur. 1777'de Elagin, Rus Masonluğu arasında İsveç Masonik "katı itaat" sisteminin tanıtımına katıldı. Bir zamanlar gizli bilimlere kapılarak Cagliostro'nun ateşli bir ustasıydı. Geride, ağırlıklı olarak Rusça (1864'te yayınlanmış) olan Masonluk üzerine ilginç (bitmemiş) bir not bıraktı. 1766-79'da mahkeme tiyatrosunun yönetmeni. Hicivlerin yazarı, Fransızcadan çeviriler, tarihi eser “Rusya Hakkında Anlatı Deneyimi”

Masonluk hakkında doğru/yanlış

Masonluk - bir yaşlılar topluluğu mu? Masonluk zaten ölmedi mi?

Masonlar, 21 (veya yargı yetkisine bağlı olarak 18) ile başlayan her yaştan birçok insanı içerir. Masonlar dünyada milyonlarca, Rusya'da yüzlerce insandır. Masonluğun manevi ve manevi nuru sönmemiştir ve dünyada kendine yer arayan, insanın Allah katında yerini arayan insanları kendine çeker.Ek olarak, masonluğa inisiye olan kardeşlerin neredeyse yarısının masonluk yaptığı da eklenebilir. Rusya'da 1999 yılında 30 yaşından küçükler.

Masonlar ırkçı mı yoksa seçkinci mi?

Masonluk, ten rengine, dinine, milletine, sosyal kökenine ve sosyal statüsüne bakılmaksızın insanların eşitliğini ilan eder. Masonluk bu ilkeyi sadece ilan etmekle kalmaz, aynı zamanda savunur. Kardeşler arasında her ırktan ve milletten insanlar vardır. Bir kişinin Locaya erişimi hiçbir zaman ulusal veya ırksal kriterlerle kısıtlanamaz. Birçok yönden insanların eşitliği ilkesi, Masonlar Düzeni sayesinde tüm dünyaya yayılmıştır.

Elitizm, tanımlanması oldukça zor bir terimdir. Masonluğun üyelerine katı şartlar getirip getirmediği sorusuna atıfta bulunuyorsanız, cevap evet. Bu gereklilikler herkes tarafından bilinir ve emir tarafından açıkça beyan edilir: Tanrı'ya inanç ve Ahitlerinin yerine getirilmesi, yüksek manevi ve ahlaki gelişim, başkaları için sürekli endişe, ailenin ve devletin ideallerine sarsılmaz sadakat. Çoğu insan bu gereksinimleri karşılıyor mu? Eğer öyle düşünmüyorsanız, o zaman Masonluk elitisttir.

Masonluğun sadece "üst sınıflara", işadamlarına ve yüksek rütbeli politikacılara açık olduğu söylentileri doğru değildir. Bu söylentilerin kaynağı, Masonluğun amaçları hakkında yanlış fikirler, tarikatın dünya hakimiyeti için çabaladığına dair asılsız şüphelerdir.

Loca iş adamlarının ortak işlerini yürütebilecekleri bir yer midir?

Numara. Dahası, çoğu Mason, bir kişiye Mason olduğu için verilen işlerin yürütülmesindeki tercihin Mason olmayan bir eylem olduğuna inanır. Bundan ekonomik veya siyasi çıkar elde etmeyi umduğu için Mason olmaya çalışan bir kişi asla Mason olamaz.

Ortak iş yapmak için oluşturulan organizasyonlar veya ortaklıklarla ilgileniyorsanız, Rotary Kulübüne katılmanızı öneririz.

Masonlukta "Saygıdeğer Usta" ve diğerleri gibi unvanlar kullanılır.Masonluk bir mezhep mi yoksa bir tür dini organizasyon mu?

Numara. Masonlukta kullanılan unvanlar sadece güzellik, ihtişam ve eski sembolizmle doludur. Ve bu nedenlerle korunurlar, ancak sahiplerine ibadet etme veya Kardeşliğin diğer üyeleri üzerindeki laik güçlerini tanıma anlamını taşımazlar. Bir kardeşin İbadetli Üstat veya bir başkası olması, onun sadece Masonluk ayinlerindeki rolünden bahseder ve Tarikatın yönetiminde olabilir. Bir kişinin bir dereceye ulaşması ona yetki verir, çünkü Masonluk, bir kardeşin erdemlerinin uygunluğunu ve resmi olarak tanınmasını sağlamada çok titiz ve katıdır.

Masonlukta mezhep yozlaşmasını önlemek için birçok mekanizma vardır. Masonluğun önemli ilkelerinden biri, önde gelen yetkililerin sürekli rotasyonudur. Bu nedenle, locanın başkanı, Muhterem Üstat, bu pozisyonu arka arkaya 3 yıldan fazla tutamaz.

Masonluk - gizli bir örgüt mü? Masonik sır nedir ve alenen ne söylenebilir?

Masonluk, varlığının gerçeğini gizlemez. Ayrı localar da varlıklarını gizlemezler. Örneğin, Rus Web'inde, Rusya Büyük Locası'nın yetkisi altında faaliyet gösteren neredeyse tüm Rus localarının adlarını bulabilirsiniz. Zamanla, birçoğu web sitemizde ayrı ayrı sunulacaktır.

Aynı zamanda, kardeşler, ruhsal gelişim alanıyla ilgili derin kişisel konuları kamuoyunda tartışmanın uygunsuz olduğunu düşünüyor. Bu pozisyon en azından anlaşılmaya değer. Geleneklerimize göre her kardeşin herhangi bir rıza olmaksızın tarikata mensup olduğunu beyan etme hakkı vardır. Ancak, açık rızalarını almadan Düzenin diğer üyelerinin isimlerini adlandırma hakkına sahip değildir.

Şimdiye kadar Rusya'daki Masonlar, ABD'de veya Avrupa'da olduğu gibi örgüte aidiyetleri hakkında çok geniş ve açık konuşamıyorlar. Bu, vatandaşlarımızın küçük ama son derece saldırgan bir bölümünün Düzene karşı olumsuz tutumunun bir sonucudur. Sahip olduklarımızı da hatırlıyoruz harika bir deneyim hükümet zulmü.

Tarikatın üyelerinin listelerine ek olarak, sır, Masonik ritüeller, gizli sözler, kimlik işaretleridir.

Masonik ritüeller neden gizlidir?

Başlatma sürecinin ezoterik bir yanı vardır. Kardeş, her derecenin ritüeli ile ancak bu dereceye giriş anında tanışır. Böylece, başlangıçtan itibaren maksimum etki elde edilir. Bu, derin düşünme için malzeme sağlar, içsel ruhsal gerilim yaratır.

Masonluk - bir din mi?

Numara. Masonluk, üyelerinin Tanrı'ya inanmalarını gerektirir. Ancak Masonluk, bir kişiyi belirli bir inanca uymaya zorlamaz, ona kendi dini ayinleri gerçekleştirme sisteminden hiçbirini dayatmaz ve hatta belirli bir inanç bağlılığı gerektirmez.

Masonluğun tüm ritüelleri ve sembolleri bir kişinin ruhsal gelişiminin araçlarıdır, ancak Tanrı hakkında yargılardan kaçınırız. Bir erkek kardeş için bu tür yargılar, (eğer varsa) günah çıkarma ilişkisi veya içsel bir ruhsal duygu tarafından belirlenir. Tarikat sadece kişinin iç dindarlığının açığa çıkmasına katkıda bulunur, inancını güçlendirir, daha derin ve daha samimi kılar. Ancak Masonluk, kişisel dini inançlara herhangi bir renk katmaz.

Ama Evrenin Büyük Mimarını Tanrınız olarak görüyor musunuz?

Her şey tam tersi. Var olan her şeyi yarattığı için Tanrı'ya Evrenin Büyük Mimarı diyoruz. Muhtemelen O'nun nasıl Yaratıcı olarak adlandırıldığını duymuşsunuzdur. Katılıyorum, bir fark var: Oluşturucu Tanrı'yı ​​veya yapıcıyı düşünmek - Tanrı!

Masonlar dünyayı mı kontrol ediyor?

Numara. Bu tür tezleri ortaya atan yazarların acilen bir psikiyatrist yardımına ihtiyaçları vardır. Umberto Eco'nun Foucault Sarkacı'nı okumanızı tavsiye ederiz. Özellikle bu kitap, insanların bu tür zihinsel sapmalara nasıl ulaştığını gösteriyor. Bu tez tamamen anlamsızdır. Bu nedenle burada özel olarak ele alınmamıştır. Ayrıca S. A. Nilus, Leo Taxil, O. Platonov gibi yazarların masonların Şeytan'a tapındıklarını iddia ettikleri, onun her loca toplantısında bir keçi şeklinde bulunduğu ve masaya sürekli çekiçle vurduğu vb. Bu tür insanların itibarı, yazdıkları her şeyin en iyi reddidir. Bu kişilerin eserleri kasıtlı tahriflerle doludur. Bu eserlerde yayınlanan "listeler" Rus Masonları"- mutlak bir yalan. Yayınlanan Masonik ritüeller, bir yalanın onda dokuzu.

Masonik ritüeller bir aday için aşağılayıcı mı?

Numara. Hiçbir şey gerçeğin ötesinde değildir. Ritüellerin amacı, bir kişiye Masonluğun erdemlerini öğretmektir ve bu, aşağılama yoluyla elde edilemez. Ritüellerimiz çok güzel ve sembolizm dolu. Kökenleri, tarihi boyunca Dünya'nın birçok halkının çeşitli dinlerinin büyük gizemlerinin ihtişamıyla gölgelenmiştir, tek değişiklik, modern Mason ayinlerinin adayın yaşamını, fiziksel ve zihinsel sağlığını, onurunu ve onurunu hiçbir şekilde tehdit etmemesidir. ve akrabaları.

Masonik ritüeller son zamanlarda basitleştirildi mi?

Rusya Birleşik Büyük Locası, son yüz yıldır temelde değişmeyen ritüelleri kullanır. Başta ABD olmak üzere bir dizi yargı yetkisi basitleştirilmiş ritüelleri kullanır. Büyük ölçüde bu, İskoç Riti'nin dereceleri için geçerlidir.

Masonlar sahip oldukları yapılara Tapınak derler. Orada dini törenler yapılıyor mu?

Numara. Birçok sözlüğün tanımına göre Tapınak, bir organizasyonun özel amaçlarına hizmet eden bir yapıdır. Örneğin, Loca toplantıları düzenlemek için. Buna ek olarak, ritüele göre, Lodge sembolik olarak Kudüs Tapınağı'nın inşa edildiği yerde, yani kutsanmasından önce oturur, bu nedenle, kesinlikle, dini bir yapı değildir.

Masonlar üçlü komisyonu mu kontrol ediyor yoksa onları mı kontrol ediyor? Masonluğun Bilderberg Konferansı ile ilgisi var mı?

Üçlü Komisyon. 1973 yılında kurulmuştur. Dünyanın önde gelen üç endüstriyel oluşumu Avrupa Birliği, Kuzey Amerika(ABD ve Kanada), Japonya - oluşturun. Komisyonun üyeleri, kendilerini iş, bilim, siyaset (ancak devlet kuruluşlarında değil) ve medyada öne çıkaran bu ülkelerin 330 vatandaşıdır.

Komisyonun tamamı yılda bir kez toplanır. Toplantıda komisyonun kapsadığı bölgeler için hayati önem taşıyan konular ele alındı.

Ne komisyonun organizatörleri ne de mevcut idari personeli Mason değildi ve değildir.

Bilderberg Konferansı 1954 yılında Prens Bernhard tarafından Hollanda'nın Oosterbeek kentinde kuruldu. Yaklaşık 100 bankacı, ekonomist, politikacı ve hükümet yetkilisinin katıldığı yıllık üç günlük bir konferans. Üyeler Lahey'deki bir komisyon komitesi tarafından seçilir.

Komisyonun çalışması hakkında bir fikir aşağıdaki belge ile verilebilir: Bilderberg Konferansı tarafından yapılan bir kamu açıklaması. Bu komisyonun Masonlukla da ilgisi yoktur.

Portalın sayfalarında gizli toplum hakkında zaten konuştuk. Bu yazımızda Masonların kim olduğundan ve nasıl ortaya çıktıklarından bahsedeceğiz.

masonluk- birçok efsane, efsane, kurgu ve söylenti ile çevrili, Avrupa tarihinin en ünlü ideolojik hareketlerinden biri. Resmi çıkış tarihi, Londra'daki Goose and Spit adlı tavernalardan birinde ilk Mason locasının kurulduğu 24 Haziran 1717'dir ve birkaç on yıl sonra gizli bir örgüt tüm kıtaya yayılmıştır.

Kardeşliğin kökeninin tarihsel kökleri

"Mason" kelimesinin kendisi eski Fransızca "masson" kelimesinden gelir ve kelimenin tam anlamıyla "mason" olarak tercüme edilir. Dünyadaki çoğu araştırmacı, Masonluğun ortaya çıkış tarihinin, ilk olarak 12. yüzyılda İngiltere'de ortaya çıkan zanaat loncalarıyla bağlantılı olduğundan emindir. Zaten 15. yüzyılda, lonca hareketi büyük önemşehirlerin gelişiminde: temsilcileri yerel özyönetim organlarına seçildi ve ardından eyalet yasama meclisine seçilmeye başladı.

Bina loncası, ortaçağ İngiltere'sinde diğerleri arasında en etkili olarak kabul edilmedi ve tarihi kaynaklarda ilk sözü 14. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. Ancak, 15. yüzyılın ikinci yarısında, masonlar loncasının kendi arması vardı ve temsilcileri geniş haklar ve ayrıcalıklar aldı.

Vergiye tabi nüfustan sadece onlar, vergiye tabi toplum katmanlarının geri kalanı yerleşik yasaya uymak zorundayken, ülke topraklarında özgürce hareket etme hakkına sahipti. Böyle bir ayrıcalık, yeni evler ve binalar inşa etmek için zaman zaman bir şehirden diğerine taşınan loncalar kurma ihtiyacından kaynaklanıyordu. Bu nedenle "özgür masonlar" adı.

İnşaat işçilerinin ömrü, uyulması zorunlu olan tüzük tarafından belirlendi. Lonca temsilcileri, loca, yani loca adı verilen bu amaçlar için ayrılmış bir odada belirli aralıklarla toplanırlardı. Daha sonra, tüm mason arteline tekke denilmeye başlandı.

Temel amacı en muhtaç üyelerine yardım etmek ve komşu benzer kuruluşlarla yakın ilişkiler ve işbirliği kurmak olan müteahhitler kardeşliklerde birleştiler. Masonlar, genellikle bir tarikat mensubunu kolayca tanıyabilecekleri ve gerektiğinde yardım isteyebilecekleri çeşitli şifreler, gizli işaretler ve semboller kullandılar.

Bununla birlikte, 16. yüzyıldan beri, zanaatkar kardeşliklerinin etkinliği azaldı, çoğu varlığını yitirdi. Sadece masonlar gelenek ve göreneklerini sadık bir şekilde sürdürmeye devam ettiler, ancak sadece inşaatçılar değil, aynı zamanda toplumun diğer kesimlerinin temsilcileri de artık kardeşliğin üyeleri olarak kabul edildi: din adamları, tüccarlar, öğretmenler, yazarlar ve aristokratlar. Masonluğa yeni bir soluk getiren, yeni fikirler ve görevler getiren “dış duvarcılar”dı.

Masonlar Düzeninin İdeolojisi

Masonik hareketin tarihini ve ana hedeflerini ayrıntılı olarak ortaya koyan ana belge, sembolik akımın kurucusu Londra kiliselerinden birinin rahibi James Anderson tarafından 1723'te yazılan "Anayasalar Kitabı" dır. Masonluk. Dini bir figürün çalışmasında, düzenin temel amacı, kendini geliştirme ve manevi büyüme, gerçeği ve hayırseverliği aramanın yanı sıra dünyayı daha iyi bir yer haline getirme arzusudur.

Masonların saflarına katılmak isteyenlere ciddi şartlar getirildi:

Sadece erkekler;

Tek Yaratıcı Tanrı'ya inanmak;

Çoğunluk yaşına ulaşmak. Genellikle üyeler 21 yaşına geldiklerinde kabul edilirdi;

İyi itibar ve suçların olmaması;

Adayı kabul etme kararı genel gizli oyla alındı. Yeni bir Mason'un siparişe kabulü için oy veren kardeşlik üyeleri, kaseye beyaz toplar ve karşı olanlar - siyah olanlar attı. Geleneksel olarak, bir veya üç siyah top, bir dilekçeyi reddetmek için yeterliydi.

"Masonlar" kendi dinlerini yaratmadılar. Mason adaylarının her biri için temel gereksinim, tek bir Tanrı-İnşacısına (Evrenin Büyük Mimarı olarak adlandırılır) olan inancıydı. Ancak, kardeşliğin her üyesi için din seçimi gönüllü bir meseleydi, asıl mesele tektanrıcılık ilkelerine bağlı kalmasıydı.

Sıralamada üç derece vardır:

Öğrenci. Geçiş törenini geçen yeni başlayan birine verildi. Bu aşamada kendini geliştirme ve kendini geliştirme ile meşgul olmak, kendi eksiklikleri ile savaşmak ve iyi işler yapmak zorunda kaldı.

Yolcu. Kardeşliğin bir üyesine, etrafındaki dünyayı ve yasalarını ve insan zihninin gerçekliği nasıl algıladığını aktif olarak öğrenmesi talimatı verildi.

Usta Mason. En sorumlu ve zor derece. Tamamen insanın varlığına ve ölümüne adanmıştır.

Masonların dünya çapındaki örgütlenme birimi locaydı ve bu güne kadar da öyle kaldı. Geleneksel olarak 40-50 üyeden oluşuyordu. Örgütün kendi tüzüğü, kuralları, mülkiyeti ve hazinesi vardı. Her ülkede, bölgesel birimlerin faaliyetleri, Büyük Üstat başkanlığındaki Büyük Loca tarafından düzenlenirdi. Bununla birlikte, tüm kararnameleri ve emirleri, doğası gereği münhasıran tavsiye niteliğindeydi.

Rusya'da Masonik Düzenin Tarihi

Ülkemizde ileri görüşlü insanları birleştiren laik bir hareketin ortaya çıkışı, en başından beri sırlarla ve efsanelerle örtülüydü. İlk Masonların Rus topraklarında Büyük Peter'in saltanatı sırasında ortaya çıktığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Doğrulanmamış bilgilere göre, imparator ilk Rus masonudur.

Ülkemizde Mason localarının faaliyetlerini doğrulayan tarihi kaynaklar 1730'lu yıllara dayanmaktadır. Esas olarak, o zamanlar İmparatorlukta çok sayıda bulunan yabancılardan oluşuyordu. Onlar için kardeşlikler, yabancı bir ülkede iyi bir konum veya terfi almak için faydalı bağlantılar aracılığıyla hayatta kalmanın bir yoluydu.

Rus soyluları, İmparatoriçe Elizabeth döneminde Mason hareketiyle ilgilenmeye başladı. Prens Golitsyns, Kont Chernyshovs, tarihçi Shcherbatov, Prens N.N. Trubetskoy. Ancak, II. Catherine döneminde, locaların faaliyeti yasaklandı. Aydınlanmış İmparatoriçe'ye göre, Masonlar özgürlük, eşitlik ve kardeşlik fikirleriyle Rus monarşisine önemli zararlar verebilirler. Masonluk Tarikatı nihayet 1822'de Birinci İskender tarafından yasaklandı. O zamanlar Rusya'da 1400 Mason olmak üzere 19 loca vardı.

Gizli tarikatların faaliyetlerinin yeniden canlanmasının başlaması için bir asırdan biraz daha az zaman alacaktır. Görünüşlerinin itici gücü, Rus halkına yaratma özgürlüğü de dahil olmak üzere sayısız hak veren İmparator II. Nicholas'ın 17 Ekim 1905 tarihli ünlü manifestosuydu. kamu kuruluşları temelleri sarsmaya yönelik değil politik sistem. Mason localarının faaliyetleri St. Petersburg ve Moskova'da yoğunlaşmıştı. O zamanlar en ünlü ve çok sayıda "Rönesans", "Kuzey Işıkları" ve "Astrea" olarak kabul edildi.

Masonlar ve Rus Devrimi

Rus ve yabancı tarihçiler arasında en tartışmalı konulardan biri: Rusya'da otokrasinin hazırlanmasında ve devrilmesinde gizli düzenin rolü nedir? 1931'de Fransa'nın başkentinde, göçmen tarihçi S.P.'nin kitabı. Hemen bir sansasyon haline gelen Melgunov. Bilim adamı, çalışmasında, 1917'de Şubat Devrimi'ni hazırlayan ve organize edenlerin yabancı Mason örgütlerinin desteğiyle Rus localarının olduğuna dair ağır kanıtlar gösterdi; bunun ana sonucu çarın tahttan indirilmesi ve demokratik bir demokrasinin kurulmasıydı. sistem.

Bu versiyonun lehine olan ana argüman, korkunç olayların arifesinde, ana hedefi II. Nicholas'ın fiziksel de dahil olmak üzere ortadan kaldırılması olan Rus Masonluğunda askeri bir komplo fikrinin aktif olarak desteklenmesidir. İmparatorun tahttan çekilmesinden sonra kurulan Geçici Hükümette bakanların neredeyse yarısının, yeni kurul başkanı A.F. Kerensky.

Her halükarda, örgütlenmedeki rolü ne olursa olsun, Rus Masonluğu Şubat Devrimi, iktidar ve yeni bir düzen yaratma hakkı mücadelesinde yenildi.

Modern Rusya'da Masonluk

Bolşevik Parti'nin iktidarının kurulmasıyla birlikte Masonluk Düzeni ortadan kalktı. Bununla birlikte, çöküşün ardından, 1991'de Fransız locasının desteğiyle, Sovyet sonrası alanda ilk Rus Mason kardeşliği yeniden canlandırıldı.

Bugün ülkemizde yaklaşık 400 Mason var. Adaylar için şartlar ve locaya katılma kuralları aynı kaldı, ancak şimdi e-posta ile bir talep içeren bir e-postayı yüce ustaya göndermek yeterli. Masonların safları esas olarak entelijansiya, ordu, gazeteciler ve girişimcilerin temsilcileri tarafından doldurulur.

Gizli toplumun ritüellerinin ve işaretlerinin çoğu bu güne kadar hayatta kaldı. Bunlardan biri kardeşlerin isimlerinin açıklanmaması ve bu nedenle şu anda halktan hangilerinin hareketi desteklediği kesin olarak bilinmiyor. Ancak 300 yıl önce olduğu gibi Masonların da asıl amacı manevi kendini geliştirme, dünyayı ve kişinin kendi Benliğini, ahlaki ve felsefi arayışıdır.

Rus şehirlerinde faaliyet gösteren localar tamamen yetkililere bağlıdır ve bu nedenle toplantılarda asla siyasi ve dini konuları gündeme getirmezler. Ana görevleri, bir kişinin olduğundan daha iyi olmasına yardımcı olmak, hayatta anlam bulmaya yardımcı olmaktır.

İnternetten fotoğraf