Önkoşullar

Bu, en önde gelen karakolu düşmüş şehir olan Hıristiyan dünyasına acı bir darbe oldu. Diğer Haçlı devletleri Edessa'ya yardım edemedi, çünkü Antakya'lı Raymond Bizans ile savaşla meşguldü ve Kudüs'te, gücü kırılgan olan Kral Fulk Melisenda'nın dul eşi hüküm sürdü.

AT Batı Avrupa yeni bir haçlı seferi başlatmak için uygun koşullar da yoktu. 1144'te Papa Eugene III, Roma tahtına oturdu. Kilisenin gücünden yararlanarak Doğu Asya prensliklerini koruma davasını kendi eline almak zorunda kalacaktı, ancak bu zamana kadar papanın konumu, hatta İtalya'nın kendisinde bile güçlü olmaktan uzaktı: Romalılar. taht partilerin kurbanıydı ve kilisenin otoritesi, Papa'nın dünyevi gücüne karşı savaşan Brescian'lı Arnold tarafından yönetilen yeni bir demokratik eğilim tarafından tehdit edildi. Alman kralı Conrad III de Welf'lerle savaşarak zor şartlara sokuldu. Papa'nın veya Kralın İkinci Haçlı Seferi'nde başı çekeceğini ummak imkansızdı.

İkinci Haçlı Seferi'nin fikirleri sadece Fransa'ya değil, Almanya'da da kendiliğinden yayıldı ve bu da bir Yahudi aleyhtarı duygu dalgasına neden oldu. Clairvaux'lu Bernard, bu tür duyguların ortaya çıkmasına izin veren din adamlarını azarlamak için Ren'in karşısına şahsen çıkmak zorunda kaldı. Almanya'ya yaptığı ziyaret sırasında, 1147 arifesinde, Conrad III, Bernard'ı Yeni Yılın ilk gününü kutlamaya davet ediyor. Ciddi bir ayinden sonra Papa, Alman imparatorunu İkinci Haçlı Seferi'ne katılmaya ikna eden bir konuşma yapar.

Bu görev, iyi silahlanmış bir ordudan oluşan ve yol boyunca ona bağlı gönüllüler tarafından iki katına çıkarılan bir Fransız ordusu tarafından başarıyla tamamlanmış olacaktı. 1147 Haçlı milisleri sadece Fransızlardan oluşsaydı, Almanların etkisi altında seçtikleri yoldan daha kısa ve daha güvenli, farklı bir yol izlerlerdi.

Fransızca politik sistem O dönemin, doğrudan çıkarları ile İtalya'ya meyleden, tamamen yalıtılmış bir ulusu temsil ediyordu. Sicilya Kralı II. Rod ve Fransız kralı yakın ilişkiler içindeydi. Sonuç olarak, Fransız kralının, Norman filosunu ve ayrıca Birinci Haçlı Seferi'nde çok enerjik yardımcılar olan ticaret şehirlerinin filosunu kullanarak Suriye'ye uygun ve hızlı bir şekilde varabileceği İtalya üzerinden rotayı alması çok doğaldı. . Buna ek olarak, güney İtalya'dan geçen rota, Sicilya kralının da milislere katılabilmesi avantajına sahipti. Roger II ile iletişim kuran Louis VII, İtalya'dan geçmeye hazırdı.

Yol ve hareket araçları sorunu ortaya çıktığında, Alman kralı ilk Alman haçlılarının da izlediği yolu seçmeyi önerdi - Macaristan, Bulgaristan, Sırbistan, Trakya ve Makedonya. Almanlar, Fransız kralının da bu yolda ilerlemesinde ısrar ettiler, tekliflerini güçlerin bölünmesinden kaçınmanın daha iyi olduğu gerçeğiyle motive ettiler, Alman kralıyla müttefik ve hatta ilgili bir egemenin mülkiyeti yoluyla hareket tamamen güvence altına alındı. her türlü kaza ve sürprizden ve Bizans kralı ile Conrad'ın olumlu sonuçtan şüphe duymadığı bu konuda müzakerelere başladığını söyledi.

Kapadokya'da, Dorileus yakınlarında gerçekleşen ilk savaşta (26 Ekim 1147), sürpriz bir şekilde alınan Alman ordusu tamamen yenildi, milislerin çoğu öldü ya da esir alındı, çok azı kralla birlikte İznik'e döndü. Conrad'ın Fransızları beklemeye başladığı yer.

Neredeyse Conrad'ın korkunç bir yenilgiye uğradığı sırada, Louis VII Konstantinopolis'e yaklaşıyordu. Fransız ordusu ile Bizans hükümeti arasında olağan çatışmalar vardı. Louis VII ve Roger II arasındaki sempatiyi bilen Manuel, Fransızların Konstantinopolis'te uzun süre kalmasını güvenli görmedi. Onlardan çabucak kurtulmak ve şövalyeleri sadakat yemini etmeye zorlamak için Kral Manuel bir numara kullandı. Fransızlar arasında, Asya'ya geçen Almanların adım adım hızla ilerleyerek parlak zaferler kazandıklarına dair bir söylenti yayıldı; bu yüzden Fransızların Asya'da yapacakları bir şey kalmayacak. Fransız rekabeti uyandırıldı; bir an önce Boğaziçi'ne gönderilmelerini istediler. Burada, Asya kıyısında, Fransızlar talihsiz kaderi öğrendi Alman birlikleri; İznik'te her iki kral, Louis ve Conrad bir araya geldi ve sadık bir ittifak içinde yolculuğa birlikte devam etmeye karar verdi.

Nicaea'dan Dorileus'a giden yol cesetlerle kaplı olduğundan ve Hıristiyan kanıyla ıslatıldığından, her iki kral da orduyu zor bir manzaradan kurtarmak istedi ve bu nedenle dolambaçlı bir yoldan Adramitius, Bergama ve Smyrna'ya doğru yola çıktı. Bu yol, birliklerin hareketini yavaşlattığı için son derece zordu; Bu yolu seçen krallar, burada Müslümanlardan daha az tehlikeyle karşılaşmayı umuyorlardı. Ancak umutları gerçekleşmedi: Türk süvarileri Haçlı ordusunu sürekli gergin tuttu, yolu yavaşlattı, soyguna uğrattı, insanları ve arabaları dövdü. Buna ek olarak, yiyecek ve yem eksikliği, Louis'i birçok yük hayvanı ve bagajı terk etmeye zorladı. Tüm bu zorlukları öngörmeyen Fransız kralı, beraberinde büyük bir maiyet aldı; karısı Eleanor'un da katıldığı treni son derece parlak, muhteşemdi ve bu tür zorluklar ve tehlikelerle bağlantılı girişimin önemine tekabül etmiyordu. Haçlı milisleri çok yavaş hareket etti, birçok insanı kaybetti, yol boyunca hayvanları ve valizleri topladı.

Kampanyanın başarısızlığı

1148'in başında her iki kral da ordunun sefil kalıntılarıyla Efes'e gelirken, milisler Boğaz'ı geçtiğinde Bizanslılar açıkça abarttı, 90 bine kadar çıktı. Efes'te krallar, Bizans imparatorundan onları Konstantinopolis'te dinlenmeye davet ettiği bir mektup aldı. Conrad deniz yoluyla Konstantinopolis'e gitti ve büyük zorluklarla sahil kenti Antalya'ya ulaşan Louis, Bizans hükümetinden gemiler istedi ve Mart 1148'de ordunun kalıntılarıyla Antakya'ya geldi. Sonuç olarak, kralların devasa orduları Müslümanların darbeleri altında eridi; ve tek bir amaç için birleşen Fransız ve Alman kralları kısa sürede dağıldılar ve zıt görevler üstlenmeye başladılar.

Antakya'lı Raymond, Fransızları çok candan karşıladı: Bunu, Fransız kraliçesi Aquitaine'li Eleanor'un başrol oynadığı bir dizi şenlik ve kutlama izledi. Entrikanın ortaya çıkması yavaş değildi, bu da genel işlerin gidişatını etkilemeden kalmadı: Eleanor, Raymond ile bir ilişkiye girdi. Söylemeye gerek yok, Louis aşağılanmış, aşağılanmış hissetti, enerjisini, ilhamını ve başladığı işi sürdürme arzusunu kaybetti.

Ancak İkinci Haçlı Seferi'ne daha da kötü tepki veren koşullar vardı. Conrad III'ün 1147/48 kışında Konstantinopolis'te kalmasına, onunla Bizans imparatoru arasında bir soğukluk eşlik etti. 1148 baharında Conrad, Konstantinopolis'ten Küçük Asya'ya doğru yola çıktı, ancak Fransız kralıyla bağlantı kurmak için Antakya'ya değil, doğrudan Kudüs'e gitti. Hem Raymond hem de Louis için, Conrad'ın haçlı seferinin görevlerini terk ettiği ve Kudüs krallığının çıkarlarına teslim olduğu haberi son derece tatsızdı.

Kudüs Kralı III. Baldwin, Conrad'ı Kudüs Krallığı'nın 50 bine çıkarabileceği ordunun başına geçmesini ve Şam'a karşı bir kampanya yürütmesini istedi. Bu girişim son derece yanlış ve hatalı kabul edilmelidir ve ikinci haçlı seferi türlerine dahil edilmemiştir.

Kudüs Krallığı'nın çıkarları doğrultusunda Şam'a karşı yapılan hareket çok üzücü sonuçlarla sonuçlandı. Doğru, Şam'da oldukça zorlu bir güç vardı, ancak Müslüman Doğu'nun tüm ağırlık merkezi, Hıristiyanlar için tüm güç ve tehlike o sırada Şam'da değil Musul'da yoğunlaşmıştı. Musul Zengi emiri Edessa'yı fethetti ve geri kalan Hıristiyan mülklerini tehdit etti. Zengi'nin ölümünden sonra Musul'da oturan oğlu Nureddin Mahmud, Doğu Hıristiyan tarihinde çok büyük, ancak kötü bir üne kavuşmuş, Antakya ve Trablus'un en amansız ve çetin düşmanı olarak ün kazanmıştır. 1148'de zayıflamamış olsaydı, daha sonra tüm Doğu Hristiyanlığı için zorlu, ölümcül bir güç haline gelebileceğini söylemeye gerek yok.

Kudüs bunu anlamadı. Alman kralı elli bininci ordunun başına geçti ve Şam'a yöneldi. Bu, Hıristiyan karşıtı bir koalisyona neden oldu: Şam Emiri, Nurad-Din ile ittifak yaptı. Önemli bir askeri güce sahip olmadıkları bu dönemde Doğu'daki Hıristiyanların politikası çok dikkatli olmak zorundaydı: Herhangi bir Müslüman merkezle mücadeleye giren Hıristiyanlar, kendilerine karşı koalisyonlar kurmamak için kesin olarak grev yapmak zorunda kaldılar. Müslümanlar.

Bu arada Conrad ve Baldwin III, gözleri kapalı yürüdüler ve yerel koşullara aşina olma zahmetine girmediler. Şam'ın sağlam surlarla tahkim edildiği ve önemli bir garnizon tarafından korunduğu ortaya çıktı, Şam kuşatması uzun zaman ve büyük çaba gerektirdi. Hıristiyan ordusu, güçlerini şehrin daha zayıf görünen kısmına yöneltti. Bu arada kampta Nureddin'in Şam'ı kurtarmak için kuzeyden geldiği söylentileri yayıldı. Conrad, bir avuç Alman ile Şam'ın teslim olması için umudunu kaybetmedi. Ancak Hıristiyanlar kampında, birçok tarihçinin bahsetmesine rağmen, henüz yeterince açıklığa kavuşturulmamış bir ihanet gerçekleşti. Sanki Kudüs Kralı, Müslüman altınıyla rüşvet alan patrik ve şövalyeler, Şam'ın Haçlıların yaklaştığı taraftan yenilmez olduğu söylentilerini yaydı. Sonuç olarak, kuşatanlar şehrin gerçekten zaptedilemez olan diğer tarafına geçtiler. Diğer araştırmacılar, kuşatma kampının nakledilme nedenini, haçlı kampının bulunduğu banliyö bahçelerinde süvari konuşlandırmanın imkansız olması ve ayrıca Haçlıların, Haçlıların sık sık saldırılarına maruz kalmasında görüyorlar. sortiler. Bu nedenle, her iki hükümdar da şehrin doğusundaki çöl bölgesine taşınma emri verdi. Nureddin'in kuzeyden tehdit ettiği beyhude bir kuşatmada oldukça uzun bir süre kaldıktan sonra, Hıristiyanlar hiçbir şey elde edemeden Şam'dan çekilmek zorunda kaldılar.

Bu başarısızlık şövalye kral Conrad'a ve tüm orduya ağır bir zarar verdi. İkinci Haçlı Seferi'nin çalışmalarına devam edecek, yani daha kuzeye gidecek ve Antakya ile ittifak halinde ana düşmana - Musul Emiri'ne karşı savaş açacak hiçbir avcı yoktu. Conrad'ın enerjisi ve kahramanca coşkusu zayıfladı ve anavatanına dönmeye karar verdi. 1148 sonbaharında Bizans gemileriyle Konstantinopolis'e geldi ve oradan 1149'un başında, özünde Doğu'daki Hıristiyanların davası için hiçbir şey yapmamış olarak Almanya'ya döndü. aksine, kendisini ve Alman milletini lekeledi.

Louis VII, genç bir adam olarak, büyük bir şövalye coşkusuyla, Conrad gibi, bu kadar erken başladığı işi bırakmaya cesaret edemedi. Ama aynı zamanda, durumun zorluğu göz önüne alındığında, enerjik önlemler almaya cesaret edemedi. Maretinde, haçlı seferinin görevini tamamlamadığını düşünen ve geri dönüşü şövalye onuru için aşağılayıcı bir mesele olarak kabul ederek, Antakya'da kalmasını ve takviye beklemesini, yani yeni kuvvetlerin gelişini beklemesini tavsiye eden insanlar vardı. Batı Edessa'yı kurtarmak için. Ancak Conrad örneğini işaret ederek kralı anavatanına dönmeye ikna edenler vardı; Louis VII, ikincisinin etkisine yenik düştü ve geri dönmeye karar verdi. 1149'un başında, Norman gemilerinde Norman kralı ile bir toplantı yaptığı güney İtalya'ya geçti ve 1149 sonbaharında Fransa'ya geldi.

Nureddin Zengi, 29 Haziran 1149'da Inab (veya Ard al-Khatim'de) savaşında, Raymond de Poitiers ve Ali ibn Wafa komutasındaki müttefik Antakya ordusunu ve Haşhaşileri yok etti, Antakya'yı yağmaladı ve işgal etti. Hıristiyan prensliğinin doğu toprakları.

İkinci Haçlı Seferi Sonuçları

Böylece başlangıçta çok parlak, çok umut verici görünen İkinci Haçlı Seferi, oldukça önemsiz sonuçlarla birlikte geldi. Müslümanlar sadece zayıflamakla kalmadılar, tam tersine Hıristiyanları birbiri ardına bozguna uğratarak, bütün Haçlı ordularını yok ederek, kendi güçlerine daha fazla güvendiler, enerjileri arttı ve onların yok edilmesi için umutlar doğdu. Küçük Asya'da Hıristiyanlık. Doğu'da Almanlar ve Fransızlar arasında keskin çatışmalar yaşandı. Alman ordusu, ölümcül başarısızlıkları nedeniyle diğer ulusların gözünde küçük düşürüldü. Conrad III'ün yenilgisinden hemen sonra, Almanlar Fransızlar için alay konusu oldu; Sonuç olarak, İkinci Sefer, Fransız ve Almanların gelecekte ortak eyleminin imkansız olduğunu gösterdi. Bu kampanya aynı zamanda Filistinli ve Avrupalı ​​Hristiyanlar arasındaki bölünmeleri de ortaya çıkardı. Doğu Hıristiyanları için Müslüman etkisi ortamında elli yıllık kalış kültürel olarak farkedilmeden gitmedi. Böylece Asya'ya yerleşen Avrupalılar ile Avrupa'dan buraya gelen yeni haçlılar arasında temel bir anlaşmazlık ortaya çıktı; birbirlerini yanlış anlamaya başladılar. Ticari karakter, rüşvet, ahlaksızlık, sefahat damga Filistinli Hıristiyanların ahlakı.

İkinci Haçlı Seferi'nin başarısızlığı, hafızası bu başarısızlığın yankısını uzun süre koruyan Fransız ulusu üzerinde güçlü bir etki yaptı. Kilisenin onuruna kara bir leke olarak yalan söylemek zorunda kaldı, özellikle St. Bernard'ın yanı sıra Papa: Bernard halk kitlelerini yükseltti, haçlı seferini Tanrı'yı ​​memnun eden bir konu olarak nitelendirdi, iyi bir sonuç öngördü. Utanç verici başarısızlıklardan sonra Bernard'a karşı güçlü bir mırıltı yükseldi: Bernard bir peygamber değil, sahte bir peygamber dediler; ve kutsamasını veren Papa, kilisenin temsilcisi değil, Deccal'dir. Papa kampanyanın başarısızlığından Bernard'ı sorumlu tuttu ve Bernard da Papa'yı suçladı.

arasında bu zamana kadar ortaya çıkan eğilim oldukça ilginçtir. Latin kökenli halklar: Birinci ve İkinci kampanyaların koşullarını, özellikle Fransızları tartmaya başladılar, örgütlerinin eksikliklerinin neler olduğunu ve başarısızlığın nedenlerini bulmaya başladılar. Sonuç basitti: Seferlerin amacına ulaşmak imkansız çünkü bölücü Bizans krallığı yolda duruyordu, önce bu engeli yok etmeniz gerekiyor. 12. yüzyılın ortalarında ortaya çıkan bu eğilim, daha sonra Batı'da giderek daha fazla taraftar kazandı. Bu fikrin halk kitlelerine kademeli olarak yayılması sayesinde, Venedikliler, Normanlar ve Fransızların bir kısmının katıldığı Dördüncü Haçlı Seferi, doğrudan Doğu'ya değil, Konstantinopolis'e gitti ve parlak bir sonuç elde etti: Konstantinopolis'in alınması ve Bizans'ın bir Latin imparatorluğuna dönüştürülmesiyle sona erdi.

İkinci Seferin sonucu özellikle genç Louis VII tarafından üzüldü. Vatanına dönen Louis, hatasını düzeltmesi, adındaki lekeyi yıkaması gerektiğinin farkına vardı. Yeni bir sefer sorununun yeniden tartışıldığı bir konsey oluşturuldu ve çok şaşırtıcı olan, yine dini coşkuyla kucaklanan, Kutsal Topraklara gitmeye hazır olan bir insan kitlesi vardı. Daha da şaşırtıcı bir şey oldu: Saint Bernard da katedralde göründü ve yaklaşan kampanyanın zaten başarılı olacağını söylemeye başladı. Katedralde son kampanyanın St. Bernard. Ona yeni bir kampanyanın yürütülmesini emanet etmek için bir teklif vardı.

Papa bu haberi hiç acımadan aldı. Bernard'ın kendisine deli dedi ve resmi bir belgede, iş dünyasına böyle bir tutumu aptallık olarak nitelendirdi. Bundan sonra, Louis de planlanan kampanyaya biraz soğudu. Birinci Haçlı Seferi sırasında bazı şehzadelerde dini şevk hala görülüyorsa, şimdi tamamen düşüyor.

İkinci Haçlı Seferi olayları, Avrupalı ​​Haçlıların Reconquista'ya katılımını da içerir. Norman, Fransız ve İngiliz şövalyelerinin bir kısmı bir fırtına tarafından İspanya'ya getirildi. Burada Portekiz kralı Alfonso'ya Müslümanlara karşı hizmetlerini sundular ve 1147'de esir aldılar.

İkinci haçlı seferi Fransız kralının önderliğinde Louis VII ve Alman İmparatoru Konrad III 1147-1149'da gerçekleşti.
Bu kampanyanın önkoşullarını, nedenlerini, hedeflerini ve sonuçlarını kutsal toprak.
1137 yılında Bizans imparator John II Antakya'ya saldırdı ve onu fethetti. Devletler haçlılarüzerinde kutsal toprak birbirleriyle o kadar çatışmışlardı ki, Antakya'ya yardım bile etmediler.
1143 yılı sonunda, güçlü Müslüman emir İmadeddin Zengi ilçeye saldırdı. Edessa ve ondan kaptı haçlılar. Kayıp Edessa hem Avrupa'da hem de Avrupa'da öfke ve üzüntü uyandırdı. kutsal toprak, çünkü artık bir korku vardı Müslüman devletler geniş bir cephede karşı çıkmak haçlılar.
zaman içinde Edessa darbelerin altına düştü Müslümanlar, diğer beylikler kutsal toprak ya kısıtlı bir konumdaydılar ya da tamamen bencil nitelikteki sorunlarla meşguldüler ve bu nedenle, Edessa Prensliği'ne yardım edemeyecekleri gibi, yerine geçemediler. Hıristiyan anlamı. dört
Kudüs'te, kısa bir süre önce, Kudüs Prensliği'nin çıkarlarını Fransız mülklerinin çıkarlarıyla birleştiren Kral Fulk öldü.

Ölümünden sonra, dul, III. Baudouin'in koruyucusu Kraliçe Melisinda krallığın başına geçti; vasal prenslerin itaatsizliği, kendi mallarını korumak için bile her fırsatı ve aracı elinden aldı - Kudüs tehlikedeydi ve Edessa'ya yardım edemedi.
Antakya'ya gelince, Prens Raymond Bizans ile bir savaş başlattı ve bu onun için tamamen başarısızlıkla sonuçlandı ve bu nedenle Edessa'ya da yardım edemedi. dört

1144'te Roma tahtına oturdu papa Eugene III, büyük bir irade, enerji veya zeka ile ayırt edilmeyen ve ayrıca geniş siyasi görüşlere sahip olmayan bir adamdır. Kilisenin gücünden yararlanarak Doğu Asya prensliklerini koruma davasını kendi eline almak zorunda kalacaktı. kutsal toprak, ancak bu zamana kadar papanın konumu, İtalya'nın kendisinde bile, zorlayıcı olmaktan uzaktı: Roma tahtı partilerin kurbanıydı ve kilisenin otoritesi, Arnold tarafından yönetilen yeni bir demokratik eğilim tarafından tehdit edildi. Brescian, Bernard'ın öğrencisi, Clairvaux'un başrahibi.
Hem Brescia'lı Arnold hem de ünlü öğretmeni, Cluny manastırının tanınmış manastır cemaatinden geldiler ve bu manastır tarafından yayılan fikirlerin sözcüleriydiler. Arnold bir vaiz olduğu kadar politik bir filozoftu. Siyasi görüşleri demokratik ilkeye dayanıyordu. O, papanın dünyevi gücüne ve o zamanın kilise sistemine sızan suiistimallere karşı belagati ve nüfuzunun tüm gücüyle savaştı.
Arnold'u aynı fikirleri yayan birkaç manastır vaizi izledi. Arnold'un vaazı papaya karşı bir fırtına yarattı.
Aynı zamanda, kentsel hareket, demokratik karakteriyle, özellikle İtalya'yı şiddetle silip süpürdü. Şehirlerin başında başpiskopos, laik feodal beyler ve soylular değil, halk vardı; eski hükümet biçimi - senato ve halk - yeniden dirildi, eski "senatus populuaque Romanus" terimi bile yeniden dirildi. Eskimiş bir sistem yerine, vasallık ve hükümdarlık yerine, ruhani prensler için son derece elverişsiz olan komünler öne sürüldü. dört
alman kralı Ayrıca Welves ile mücadelede zor koşullara girdi ve buna karşılık, Papa'nın kendisine bir taç göndereceğini ve böylece tahttaki istikrarsız konumunu güçlendireceğini umarak Roma'dan destek bekledi.
Papa'nın ya da Kralın II. haçlı seferi . 3
Fransa Kralı Louis VII gibi önemli bir adım atmaya karar vermeden önce kutsal toprak, kralı iyi niyetlerden caydırmadan, girişimin gerekli başarısını sağlamak için tüm önlemleri almasını tavsiye eden öğretmeni ve danışmanı Abbot Suger'in fikrini sordu. Louis VII halkın ve din adamlarının ruh halini bilmek istiyordu.
Kudüs Kralı'nın talebi üzerine Papa III. haçlı seferi. Başrahip tarafından organize edildi Clairvaux'lu Bernard kim büyük prestij yaşadı.
31 Mart 1146, yeni inşa edilen St. Magdalen, Burgonya'daki Vézelay'de, dinleyicilerini ateşli sözler söylemeye katılmaya teşvik etti. haçlı seferi :
“Bakın kardeşlerim, işte tam zamanı, işte mübarek günler!
Ülkeler titreyecek ve titreyecek, çünkü cennetteki Rab ülkesini kaybetmeye başladı. Tekrar ediyorum: memleketim, çünkü orada Babasının sözünü öğretti, orada otuz yıldan fazla insanlar arasında dolaştı. (...)
Ve bu topraklardaki haç düşmanlarının yeniden kötü başlarını kaldırmaya başlamasından sadece bizim günahlarımız sorumlu: Vaat Edilen Toprakları kılıçlarının ucuyla harap ediyorlar. (...)
Ey cesursun şövalye Ey savaşçı adam, önünüzde tehlikesiz bir savaş var, çünkü bu savaşta zafer zafer ve ölüm - kazanç getirir.
Ama kar peşinde olduğun anda, sana muazzam bir pazar vaat ediyorum ve elinden kaçırmamak için acele et. 2
Bağırıyor: “Tanrı istiyor! Tanrı böyle istiyor!” bir zamanlar Clermont'ta yaptıkları gibi bu çağrıyı ele aldılar. Kalabalığın coşkusundan heyecanlanan hatip, kampanyanın başarısını tahmin etti. kutsal toprak ve İsa Mesih adına kılıcını kafirlerin kanıyla lekelemeyenleri ilahi gazapla tehdit etti.
Fransa Kralı VII. Aquitaine'li Eleanor, kocasının ardından, Clairvaux başrahibinin elinden haç işaretini aldı, ardından Toulouse, Champagne, Flanders, Nevers, Archambaud de Bourbon, Engueran de Coucy, Hugues de Lusignan, birçok baron geldi. , şövalyeler ve manevi kişiler.

Herkese yetecek kadar haç olmadığından, Bernard yenilerini giymek için cübbesini yırttı ve pek çok rahip onun örneğini izledi.
Diğer mesajlarında, başrahip bir kampanya çağrısında bulundu. kutsal toprak ve tüm katılımcılara günahlardan arınma sözü verdi.
Bunu yönetmesi istendi haçlı seferi. Ancak, Hermit Peter örneğini hatırlayarak, Bernard bu onurdan kaçındı ve temyizler ısrarcı olduğu için papanın korunmasına bile döndü. Genel olarak, Fransa'da vaaz etmesi o kadar başarılıydı ki, kendi sözleriyle "köyler ve şehirler boşaltıldı." 6
Doğru, Doğu'daki kafirler yerine dinsiz Slavları Prusya'dan veya Müslümanları İspanya'dan kovmanın daha iyi olacağına dair sesler duyuldu. Aslan Heinrich, Ayı Albrecht ve diğerleri gibi bazı Kuzey Alman prensleri, uzak Doğu'daki kafirlerle savaş aramalarına gerek olmadığını, yanlarında birçok Wends, putperest halk olduğunu fark ettiler. Slav kökenliŞimdiye kadar Hıristiyan vaizleri kabul etmeyen ve bu arzuyla Roma'ya dönen .

Farklı İlk kampanya, şimdi en başından beri daha fazla organizasyon ve düzen vardı: iki güçlü hükümdarın katılımı, seferin doğasını etkileyemezdi, ancak etkileyemezdi. haçlılarüzerinde kutsal toprak. Bu sefer baronlar ve şövalyeler yanlarına köpek ya da av şahinleri almadılar, sadece silahlarla değil, aynı zamanda köprüler inşa etmek ve yol döşemek için gerekli araçları da stokladılar.
İkinci tarafından ulaşılacak hedef haçlı seferi, açıkça özetlenmiş ve kesin olarak tanımlanmıştı: Emir Zengi'yi zayıflatmak ve Edessa'yı ondan almak.
Fransızca haçlılar Almanlar Regensburg'da, Metz'de birleşeceklerdi.
Fransa ve Almanya örneğini İngiltere, Flandre ve İtalya izledi. Alp eteklerinden, Lombardiya ve Piedmont'tan taşındı haç savaşçıları Montferrat Markisi ve Fransız kralının amcası Maurienne Kontu önderliğinde. ingilizce haçlılarİngiliz Kanalı limanlarından İspanya'ya giden gemilerle yola çıktılar. Flamanlar, daha önce orada bulunmuş olan Kont Thierry tarafından yönetiliyordu. kutsal toprak ve ünlü oldu. 6
Germen haçlılar Macarlarla girdiği çatışmalarda az kayıp veren Macaristan'ı geçerek Bizans topraklarına girdi.
Burada, erzak kaynakları sona ermeye başlar başlamaz, Alman haçlılar soygunlara karıştı. Bizans imparator Manuel Utanç verici davranıştan çok öfkelendim haçlılar bu bile Kral Conrad'ı kabul etmeyi reddetti.
Her tarafı tehdit eden tehlikenin etkisi altında, Manuel, İkinci Dünya Savaşı'nın varsayımlarını temelden sarsan bir adım attı. haçlı seferi görevler ve hedefler - Selçuklu Türkleri ile ittifak kurdu; Doğru, bu saldırgan bir ittifak değildi, amacı imparatorluğu güvenceye almak ve Latinlerin Konstantinopolis'i tehdit etmeyi kafalarına sokmaları durumunda onları tehdit etmekti. Yine de bu ittifak, Selçuklulara sadece bir batılı milisle hesaplaşmak zorunda kalacaklarını açıkça göstermesi açısından çok önemliydi. İkonyalı padişahla bu ittifakı yapan Manuel, Selçuklulara düşman olarak bakmadığını açıkça belirtti: kişisel çıkarlarını korudu, ellerini yıkadı, yardım etti. haçlılar kendi güçleri ve araçları ile riskleri kendilerine ait olmak üzere hareket ederler. 3
Ne zaman haç ev sahibi Anadolu'dan geçerek 26 Ekim 1147'de Dorilei yakınlarında Selçukluların saldırısına uğradı. Alman ordusu ağır kayıplar verdi, Kral Conrad kaçmayı başardı, Fransız kuvvetlerinin yaklaşmasını beklediği İznik'e döndü.
Neredeyse Conrad'ın korkunç bir yenilgiye uğradığı sırada, Louis VII Konstantinopolis'e yaklaşıyordu. Fransız ordusu ile Bizans hükümeti arasında olağan çatışmalar vardı.
Onlardan hızlı bir şekilde kurtulmak ve zorlamak için şövalyeler Fransız birliklerinin sadakat yemini etmesi, İmparator Manuel'in bir hilesini kullandı. Fransızlar arasında, Asya'ya geçen Almanların adım adım hızla ilerleyerek parlak zaferler kazandıklarına dair bir söylenti dolaştı; bu yüzden Fransızların Asya'da yapacakları bir şey kalmayacak.
Fransızca haçlılar Tüm söylentileri gerçeğe uygun olarak değerlendiren , bir an önce Boğaziçi'ne gönderilmesini istedi. Ve zaten Asya kıyısında, Fransızlar Alman ordusunun talihsiz kaderini öğrendi; İznik'te, her iki kral da bir araya geldi - yolculuğa birlikte sadık bir ittifak içinde devam etmeye karar veren Louis ve Conrad. 3
Nicaea'dan Dorileus'a giden yol cesetlerle kaplıydı ve Hıristiyan Kan, her iki kral da orduyu zor bir manzaradan kurtarmak istedi ve bu nedenle dolambaçlı bir yoldan Adramity, Bergama ve Smyrna'ya doğru yola çıktı.
Bu yol son derece zordu, hareketi yavaşlattı haçlılar; Bu yolu seçen krallar, burada dışarıdan daha az tehlikeyle karşılaşmayı umdular. Müslümanlar. Ancak umutları gerçekleşmedi: Türk biniciler sürekli merak içindeydiler. haçlı seferi ordu, yolu yavaşlattı, soydu, insanları ve konvoyları dövdü.
Buna ek olarak, yiyecek ve yem eksikliği, Louis'i birçok yük hayvanı ve bagajı terk etmeye zorladı. Tüm bu zorlukları öngörmeyen Fransız kralı, beraberinde büyük bir maiyet aldı; karısı Eleanor'un da bulunduğu treni son derece parlak, muhteşemdi ve bu tür zorluklar ve tehlikelerle ilişkili girişimin önemine karşılık gelmiyordu ...
Haçlı milisler çok yavaş hareket etti, yolda çok sayıda insan kaybetti, hayvanları ve valizleri topladı. 3
Bu sırada , Louis VII, Kudüs'ün patriği ve kralı, amaçlarını gözden geçirdikleri gizli bir konsey düzenlediler. haçlı seferi ve onlara zengin ganimet vaat ederek mevcut tüm güçlerle Şam'ı ele geçirmeye karar verdi. Ancak böyle bir kararla, Suriye hükümdarını yalnızca, büyük bir orduyla ilerleyen ve daha önce Suriye'de ilişkileri düşmanca olan Halepli Selçuklu şehzadesinin kollarına attılar. 2
Yakında anlaşıldı ki, ikincisi haçlı seferi amacına ulaşamayacak - kayıp Edessa'yı iade etmek ...
Ordu haçlılar Haziran başında Şam'a doğru yola çıktı, Tapınak ve Johnluların şövalyeleriyle birlikte Lübnan sırtını geçti ve Şam'ın görülebildiği Dari kasabası yakınlarında kamp kurdu. Bu Antik şehir"Rahatlık ve lüks yurdu", defalarca elden ele geçti, ta ki Muhammed zamanında Müslümanlar sonunda onu Hıristiyanlardan alana kadar.
Şam, sağlam surlarla tahkim edilmiş ve önemli bir garnizon tarafından korunmuştur; Şam kuşatması uzun bir zaman ve hatırı sayılır bir çaba gerektirdi. Ordu, güçlerini şehrin daha zayıf görünen kısmına yöneltti: sadece küçük kulelerle çitler ve setlerle ayrılmış bahçeler ve korular vardı.
Kulelerde oturan düşmanlar tarafından karşılandıkları ok bulutlarına rağmen, kuşatma başarılı oldu ve kısa sürede haç savaşçıları Müslümanları kovalayarak şehre yaklaştı.
Burada imparator Conrad, geçmişteki başarısızlıklarını bir an için unutturan inanılmaz bir başarı ile kendini yüceltti. Defalarca düşman saflarını kırmaya çalışan Baldwin'in askerleri neredeyse geri çekilmeye başlarken, bir avuç askeriyle bir anda Müslümanlara saldırdı. Demire bürünmüş devasa bir Sarazen, onu karşılamak için dışarı çıktığında ve onu savaşa davet ettiğinde, Türkler onun darbelerine maruz kaldı. İmparator meydan okumayı kabul etti ve her iki birlik de bu savaşa ilgiyle bakarak durdu. Ancak kavga kısa sürdü.
Conrad, Gopyrride'ın başarısını tekrarlayarak, devi omuzdan eyere bir kılıç darbesiyle ikiye böldü. Bu şaşırtıcı darbe savaşın sonucunu belirledi: Müslümanlar korku içinde savaş alanını terk ettiler ve şehre sığındılar. 6
Bu sırada kampta Nuredin'in Şam'ı kurtarmak için kuzeyden geldiği söylentileri yayıldı. Conrad, bir avuç Alman ile Şam'ın teslim olması için umudunu kaybetmedi, ancak kampta birçok tarihçinin bahsettiği ihanet hakkında söylentiler yayıldı.
Hakkında sözde Kudüs kralı, patriği ve şövalyeler Müslüman altınıyla rüşvet vererek, Şam'ın yaklaştıkları taraftan yenilmez olduğu söylentilerini yaydı. haçlılar. Böylece haçlılar gerçekten zaptedilemez olan şehrin diğer tarafına geçtiler...
Diğer kaynaklara göre, daha önce sık sık olduğu gibi, zafer haçlılar iç çekişmelerini kırdılar. Şam'ın düşeceği belli olunca, mağlup olan şehrin üzerinde kimin sancağı dalgalanacak diye tartışmalar başladı. Ve burada iki grubu ayıran çizgi açıkça işaretlenmişti. İsa'nın orduları: bir yanda Doğu'nun prensleri ve baronları, ve uzaylılar Batı'dan, diğer yanda kral ve imparatorun önderliğinde.
Şehir üzerinde güç arayanlar arasında, Flanders Kontu Thierry özellikle gayretliydi. İtibarı zedelenmiş gibi görünüyor: Antakya'da hizmet eden kralın onları geride kalanlara liderlik etmeleri için atadığı Atalia'dan korkakça kaçan iki askeri liderden biriydi. haçlılar.
Ama şimdi Thierry büyük bir azim ve çeviklik gösterdi. Daha önce iki kez Doğu'yu ziyaret etmiş ve Avrupa'daki mallarını akrabalarına bırakmış olmasından motive olarak, istismarlarının ve kayıplarının tazmini olarak Şam Prensliği'ni talep etti.
Fransız kralı bu argümanları kabul etti. Bu tercih, diğer prenslerin, özellikle de her birinin yeni bir eklemeye bu yeni gelenlerden daha fazla hakkı olduğunu hisseden Suriye ve Filistin prensleri arasında kıskançlık ve kin uyandırdı. Kendileri için daha fazla kişisel avantaj görmedikleri için, yakın zamana kadar heyecanlarını uyandıran bir girişime doğru soğudular.
Bu ruh hali, kuşatılmışlar tarafından hassas bir şekilde yakalandı ve onu güçlendirmeye çalıştı: Suriyeli baronları, kendilerini soymaya ve topraklarından çıkar sağlamaya gelen Batı'dan yeni gelenlere inanmamaya ikna ettiler. kutsal toprak.
Bu konuşmalar minnettarlık zeminine düştü. Askeri harekat durdu... 6
Nuredin'in kuzeyden tehdit ettiği beyhude bir kuşatmada uzun süre kaldıktan sonra Hıristiyanlar hiçbir şey elde edemeden Şam'dan çekilmek zorunda kaldılar...
Bu başarısızlık krala ağır bir zarar verdi. Konrade ve ordu boyunca haçlılar: avcılar İkinci neden devam ediyor haçlı seferi gitmiş...
Enerji ve şövalye gibi heves Conrad zayıfladı ve anavatanına dönmeye karar verdi. 1148 sonbaharında Bizans gemileriyle Konstantinopolis'e geldi ve oradan 1149'un başında, özünde Doğu'daki Hıristiyanların davası için hiçbir şey yapmamış olarak Almanya'ya döndü. aksine, kendisini ve Alman milletini lekeledi. 3
Louis VII kararsız gibi Conrad, bu kadar çabuk başladığı işi bırakmak için, ancak aynı zamanda durumun zorluğu ile enerjik önlemler almaya cesaret edemedi. Maretinde, görevi tamamladığını düşünmeyen insanlar vardı. haçlı seferi ve geri dönüşü aşağılayıcı bir mesele olarak değerlendirerek şövalye gibi onur, ona Antakya'da kalmasını ve takviye, yani yeni kuvvetlerin gelişini beklemesini tavsiye etti. Edessa'yı kurtarmak için Batı'dan İsa'nın askerleri.
Ama örneğe işaret edenler vardı. Conrad, kralı anavatanına dönmeye ikna etti; Louis VII ikincisinin etkisine yenik düştü ve geri dönmeye karar verdi.
1149'un başında, Norman gemilerinde Norman kralı ile bir toplantı yaptığı güney İtalya'ya geçti ve 1149 sonbaharında Fransa'ya geldi.
On ikinci yüzyıl boyunca kutsal topraküç şövalye emirler: Johnites (1113), Tapınakçılar (1119) ve Teutonic Order. Kendilerine hasta ve sakat hacıların bakımını yapmayı hedef edindiler ve haçlılarüzerinde kutsal toprak, onlara manevi destek sağlayın ve gerekirse silah zoruyla koruyun. Bunlar sözde manevi şövalye emirler ve üyeleri birleştirmek istedi şövalye gibi manastır ile yaşam tarzı.
2. Haçlı Seferi Fransız kralının önderliğinde Louis VII ve Kutsal Roma İmparatoru Konrad IIIüzerinde kutsal toprak Franks yapamadığı için başarısız oldu aktivitelerinizi planlayın ve koordine edin.
Yenilgiden sonra bile Konrad III Dorilea yakınlarında, Almanlar, Fransızlar için alay konusu oldu; bu yüzden ikincisi haçlı seferi Fransızların ve Almanların gelecekte ortak eylemlerinin imkansız olduğunu gösterdi.
Bu kampanya aynı zamanda Filistinli ve Avrupalı ​​Hristiyanlar arasındaki bölünmeleri de ortaya çıkardı. Doğu Hıristiyanları için Müslüman etkisi ortamında elli yıl kalmak kutsal toprak kültürel olarak gözden kaçmadı.
Böylece Asya'ya yerleşen Avrupalılar ile Avrupa'dan buraya gelen yeni Avrupalılar arasında haçlılar temel anlaşmazlık ortaya çıktı; karşılıklı olarak birbirlerini yanlış anlamaya başladılar. Ticari karakter, rüşvet, ahlaksızlık, sefahat Filistinli Hıristiyanların adetlerinin ayırt edici özelliği haline geldi. 3
Kampanyanın başarısızlığı kilisenin onuruna bir leke oldu, özellikle St. Bernard'ın yanı sıra Papa: Bernard halk kitlelerini yükseltti, dedi haçlı seferi Tanrı'yı ​​hoşnut eden eylem, iyi bir sonucun habercisiydi. Utanç verici başarısızlıklardan sonra Bernard'a karşı güçlü bir mırıltı yükseldi: Bernard bir peygamber değil, sahte bir peygamber dediler; ve kutsamasını veren papa, kilisenin temsilcisi değil, Deccal'dir.
Papa, tüm sorumluluğu Bernard'a yükledi, ikincisi, Papa'nın emirlerine göre hareket ettiğini söyledi. 3
İkinci haçlı seferiüzerinde kutsal topraközellikle genç üzgündü Louis VII. Vatana dönüş Louis Hatamı düzeltmenin, adımdaki lekeyi temizlemenin gerekliliğinin farkına vardım. Yeni bir kampanya sorununun yeniden tartışıldığı bir konsey toplandı ve çok şaşırtıcı bir şekilde, yine dini coşkuyla kucaklanan ve tekrar gitmeye hazır olan bir insan kitlesi vardı. kutsal toprak.
Daha da şaşırtıcı bir şey oldu: Saint Bernard da katedralde göründü ve yaklaşan kampanyanın zaten başarılı olacağını söylemeye başladı. Katedralde sesler duyulmaya başladı, İkinci haçlı seferi St.'yi koymadıkları için başarısız oldu. Bernard. Ona yeni bir kampanyanın yürütülmesini emanet etmek için bir teklif vardı.
Papa bu haberi hiç acımadan aldı. Bernard'ın kendisine deli dedi ve resmi bir belgede, iş dünyasına böyle bir tutumu aptallık olarak nitelendirdi.
Bundan sonra ve Louis VII planlanan gezi için biraz soğudu kutsal toprak...

Bilgi kaynakları:
bir. " Haçlı Seferleri"(dergi "Bilgi Ağacı" No. 21 / 2002)
2. Vazod M." haçlılar»
3. Vikipedi sitesi
4. Uspensky F. "Tarih haçlı seferleri »
5. "Dünya tarihinin tüm savaşları" (Dupuy's Harper Encyclopedia of Military History'ye göre)
6. Michaud J.-F. "Hikaye

"Tecavüz" teriminin, geleceğin şövalyelerinin, onları gelecekteki kamp yaşamının zorluklarına hazırlamak için kıdemli yoldaşları tarafından her türlü denemeye tabi tutuldukları o uzak zamanlarda ortaya çıktığını söylüyorlar. "Genç Avrupa'nın Doğu'ya eğitim gezileri" zırhlı on binlerce hacının canına mal oldu. Söz verildiği gibi cennete daha hızlı ulaşmayı başarmış olsalar da - tarih sessizdir. Ancak, öyle ya da böyle, Başlarını Yer'in Gökyüzü ile birleştiği yere koydular, bu da bizim yolumuzun burada olduğu anlamına geliyor, tarihçilerin hafif elleriyle alışkanlıkla Haçlı Seferleri diyoruz .. Nasıl oldu da kâfirleri cezalandıracak? yiğit şövalyeler tüm şehirlerin en Hıristiyanı kanda boğuldu mu? Büyücü Melusina, Sultan'ın yenilmez bir şövalye ordusunu yenmesine nasıl yardım etti? Deniz neden çocuk gezisine katılanlar için hiç ayrılmadı? Kutsal Kâse, haçlılar tarafından fethedilen Montsegur'dan nerede kayboldu? Ve bilim adamları neden hala Batı Avrupalıların Doğu'ya yaptığı seferlerin ne olduğunu tartışıyorlar - kanlı bir cümbüşün veya yüce bir manevi misyonun vücut bulmuş hali? Bu ve çok daha fazlası hakkında - Ekaterina Monusova'nın "Haçlı Seferleri Tarihi" kitabında.

Veba Zamanında Bayram

ikinci haçlı seferi

Top büyüleyici bir şekilde neşeli ve gürültülüydü, müzik gürledi, çiftler bir daire içinde koşturdu, her şey fantastik, sonsuz bir dansta birleşiyor gibiydi. Lüks giyimli beyler, mücevherlerle parıldayan hanımları alışkanlıkla ve kolayca kucakladılar… Rengarenk kalabalıkta özellikle biri göze çarpıyor ve parlıyordu. Ancak, şaşırtıcı değil, çünkü o, Fransız Kraliçesi Eleanor'du. Taçlı kocası Louis VII, aksine, çok donuk bir görünümle ayırt edildi. Kasvetli ve öfkeli, bir kenarda durup sessizce karısını izledi. Ve kraliçenin yanında, ya danstan ya da iltifatlardan kızaran Prens Raymond dönüyor ve kulağına rahatsız edici bir şekilde bir şeyler fısıldıyordu ... Bütün bunlar, aynı adı taşıyan prensliğin başkenti Antakya'da, Paris'ten çok uzakta oluyor. , İkinci Haçlı Seferi'nin ortasında, belki de "veba sırasında bir şölen" olarak adlandırılabilir. Çünkü sefere çıkan şövalyelerin çoğu ya nemli toprakta yatıyordu ya da Türk esaretinde çürüyordu...

Birinci Haçlı Seferi'nden sonra Doğu Akdeniz'de kurulan Haçlı devletleri kendilerini hiçbir zaman güvende hissetmediler. Kutsal Toprakları savunmak o kadar kolay değildi. Sadece Kudüs Krallığı değil, aynı zamanda Antakya Prensliği, Trablus ve Edessa ilçeleri de Türklerin sürekli tehdidi altındaydı. Ve sonunda, 1144'te diğerlerinden en uzak olanı ve dolayısıyla en savunmasız Edessa'yı geri kazanmayı başardılar. 12. yüzyılın ortalarında kuzeydoğu Suriye ve Irak'ı kendi egemenliği altında birleştirmeyi başaran hanedanın kurucusu Imad-ed-din Zengi, Musul kentinde hüküm süren en güçlü Müslüman emirlerden biri oldu.

Genel olarak, Birinci Haçlı Seferi'nden sonra, Doğu'daki Hıristiyan prensler, Bizans egemenliğinin zayıflaması hakkında daha fazla düşündüler ve Müslümanların onlar tarafından Asya'nın derinliklerine “itildiği” gerçeğinden emin oldular. Ancak hızlı bir şekilde canlanma yetenekleriyle ünlüydüler ve Mezopotamya sınırlarından tekrar Hıristiyan mallarını tehdit etmeye başladılar. 1098'in başında Kudüs Kralı Baldwin tarafından kurulan Edessa Kontluğu'nun düşüşü, tüm Doğu Hıristiyanlığına ciddi bir darbe indirdi. Ne de olsa Edessa, Müslüman akınlarının önünde duran bir karakol görevi gördü. Bu, Avrupalıları, koşullar buna hiç katkıda bulunmasa da, İkinci Haçlı Seferi'ni düzenlemeyi düşünmeye sevk etti.

Yeni bir kampanya başlamadan önce bile, aynı zamanda Anjou Kontu olan Kudüs Kralı Fulk V beklenmedik bir şekilde öldü. Acre yakınlarındaki bir avda, hükümdar başarısız bir şekilde atından düştü. Dul eşi Kraliçe Melisende, tahtın küçük varisi Baldwin III'ün koruyucusu, inatçı vasal prenslerle savaşmakla çok meşguldü. Kendi Kudüs mülkünün bütünlüğünü savunma ihtiyacı, ona Edessa'nın takipçisi kardeşlere yardım eli uzatma fırsatı vermedi. Antakya prensi Raimund, bu arada, onun için tamamen başarısızlıkla sonuçlanan Bizans ile bir savaşa saplandı ve ayrıca komşularının desteği için zamanı yoktu. Ve Avrupa'da, Haçlıların doğudaki mülklerinden birinin yeniden Müslümanların kontrolü altında olması endişesine rağmen, bir misilleme kampanyası düzenlemek için uygun koşullar gelişmedi.

Gustave Dore. "Louis tek başına düşmanlarla savaşır"

Roma yakınlarındaki St. Anastasius manastırının eski başrahiplerinden Clairvaux'lu St. Bernard'ın bir öğrencisi olan Papa tarafından seçilen III. Eugene'nin pratikte laik gücü yoktu. Roma, onu ele geçiren senato ve halk figürü Brescia Arnold tarafından yönetildi. Bu politikacı-filozof ve vaiz, kilise yönetiminde var olan her türlü suistimale karşı şiddetle savaştı. Demokratik fikirleri oldukça büyük bir keşiş müfrezesi tarafından desteklendi. İtalya'da, kilise hiyerarşilerinin zenginlik ve laik güce sahip olmaması gerektiğine yaygın olarak inanılıyordu. Brescia'lı Arnold konuşmalarında onları lüks ve sefahatle, pozisyonlarını para karşılığı almakla suçladı. Roma'da bu vaazlar o kadar popüler oldu ki, papa Fransa'ya kaçmak zorunda kaldı.

Eugene III, antipop Felix V'i yenmeyi başarmasına rağmen, hiçbir zaman büyük bir irade ve enerji ile ayırt edilmedi. (Bu terim, Katolik Kilisesi'nde papa unvanını yasadışı olarak sahiplenen bir kişiye atıfta bulunmak için kullanıldı.) Yine de, Katolik Kilisesi hemen Fransa'da İkinci Haçlı Seferi propagandasına başladı. O zamanki kralı Louis VII idi. Louis VI'nın Fat lakaplı küçük oğlunun tahta geçme şansı yoktu ve kendini kiliseye adayacaktı. Ancak ağabeyi Philip'in beklenmedik ölümü kaderini değiştirdi ve 1137'de 17 yaşındayken Avrupa'nın en prestijli tahtlarından birini aldı. Ancak, dini bir kariyer için hazırlık, genç Louis'i nazik ve dindar yaptı. Böyle kaldı, ancak daha saltanatının başlangıcında, Bourges'daki piskopos adaylığı konusunda Papa II. Masum ile açık bir çatışmaya girmesini engellemedi. Kral ayrıca askeri liderlik yetenekleri gösterdi. 1144'te, Edessa'nın Müslüman baskısı altına düştüğü sırada, saçma bir şekilde ölen Anjou Kontu'nun en büyük oğlu Anjou'lu Gottfried, aynı zamanda İngiltere'nin gelecekteki kralı olan ve Fransa'yı tehdit eden Kudüs hükümdarı Fulk V, Normandiya'ya girdi. Louis daha sonra parlak bir askeri operasyon gerçekleştirmeyi başardı ve dukalığın sınırındaki önemli kalelerden biri olan Gisor'u işgal etti. Ve böylece eyaletin ele geçirilmesi tehdidini önledi ...

Louis VII

Doğu Edessa'nın düşüşü Batı dünyasında ve özellikle Fransa'da büyük alarma neden oldu. Haçlı seferleri sırasında her zaman Doğu'daki Hıristiyanların çıkarlarına cevap veren oydu. Aslında bu şaşırtıcı değil, çünkü Edessa'da ve Kudüs'ün kendisinde ve Trablus'ta Fransız kökenli prensler hüküm sürdü. Şövalye dürtüleri ve haçlı fikirleri, Kral VII. Louis'e yabancı değildi. Bu nedenle, Papa Eugene III, Fransız hükümdarının şahsında, Kutsal Toprakları savunmak için bir kampanya düzenlemede bir tür benzer düşünen kişi ve müttefik buldu. Bununla birlikte, dindar kral, böyle kararlı bir adım atmaya cesaret etmeden önce, eski öğretmeni Abbot Suger'e tavsiye için döndü. Kraliyet öğrencisinin bir sefere çıkma konusundaki iyi niyetini onayladı ve hayırsever davanın başarısını sağlamak için mümkün olan tüm önlemleri alma talimatı verdi. Papa Eugene III, Fransız halkına bir çağrı hazırladı ve onu eski akıl hocası Clairvaux'lu Bernard'a vererek, onu haçlı seferinin yaygın vaazına yönlendirdi. Vikipedi'den alınan kısa bir bilgi bile, daha sonra bir aziz olarak tanınan bu seçkin kişinin büyük ölçekli figürünü canlı bir şekilde karakterize ediyor:

"Clairvaux'lu Bernard ( Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis, 1091 Fontaine, Burgundy - 20 veya 21 Ağustos 1153, Clairvaux) - Fransız ortaçağ mistik, halk figürü, Clairvaux manastırının başrahibi (1117'den beri). Asil bir aileden geliyordu, 20 yaşında çileciliği ile popülerlik kazandığı Cistercian tarikatına girdi. 1115'te başrahip olduğu Clairvaux manastırını kurdu. Faaliyetleri sayesinde küçük Cistercian tarikatı en büyüklerinden biri haline geldi. Clairvauxlu Bernard, teolojide mistik bir yöne bağlı kaldı, papalık teokrasinin ateşli bir destekçisiydi. Papa II. Masum'un Anaclet II'ye karşı haklarını aktif olarak savundu. Anaclete II'ye karşı verilen mücadelenin ışığında, tacı antipoptan alan ancak daha sonra kralla uzlaşan ve onunla mektuplaşan Roger II'yi kınadı. Sapkınlıklara ve özellikle özgür düşünceye karşı savaştı, 1140 kilise konseyinde Pierre Abelard ve Brescia'lı Arnold'un kınanmasının başlatıcısıydı. Katharların sapkınlığına karşı aktif olarak savaştı.

Clairvaux'lu Bernard

Tapınakçıların manevi ve şövalye düzeninin yaratılmasına katıldı. 1147 İkinci Haçlı Seferi'nin ilham kaynağı. Hafızasında Bernardines olarak adlandırılan Cistercian'ların manastır düzeninin büyümesine katkıda bulundu. O zamanın papalarının (aralarında Clairvaux'dan öğrencileri de vardı) ifadesiz figürlerinin arka planına karşı, Clairvaux'lu Bernard, kilise ve laik çevrelerde muazzam bir otorite kazandı. Vasiyetini papalara, Fransız kralı Louis VII'ye dikte etti. Clairvauxlu Bernard, İkinci Haçlı Seferi'nin ana ideologu ve organizatörüydü. için ilk tüzüğü yazdı. manevi şövalye emirleri(Tapınakçılar Sözleşmesi). Alçakgönüllülük ana erdem olarak kabul edildi. İnsan varoluşunun amacı Tanrı ile birleşmekti. 1174'te kanonlaştırıldı.

Telgrafın ansiklopedik tarzından saparsak, vaizin etrafındakiler üzerindeki neredeyse mistik etkisini kesinlikle vurgulamalıyız. Bir deri bir kemik yüzü, ateşli konuşması ve tüm görkemli figürü dinleyicileri kelimenin tam anlamıyla hipnotize etti. Çılgın başrahibin adı Avrupa'da saygı gördü. Ve Bernard'ın kendisine defalarca teklif edilen piskoposluk ve başpiskoposluk koltuklarını ve unvanlarını her zaman reddetmesi, saygı ve otoriteye eklendi.

Saint Bernard, Louis VII'ye bir haçlı seferi vaaz ediyor

1146'da başrahip Burgonya'nın Vézelay kentindeki bir devlet toplantısına davet edildi. Onur konuğu kralın yanına oturdu, Louis VII'ye bir haç koydu ve Hıristiyanları kafirlere karşı çıkmaya ve Kutsal Kabir'i savunmaya çağırdığı ateşli bir konuşma yaptı. Şu anda İkinci Haçlı Seferi meselesinin nihayet çözüldüğünü söyleyebiliriz.

İlginç bir şekilde, kampanyanın farkında olmayan ancak çok aktif bir destekçisi ve propagandacısı olduğu ortaya çıktı. Rus tarihçi F. I. Uspensky, 1900-1901'de St. Petersburg'da yayınlanan “Haçlı Seferlerinin Tarihi” adlı çalışmasında onun hakkında şöyle yazıyor:

«… Edessa'nın yenilgisinden sonra, laiklerin ve din adamlarının önemli bir kısmı Doğu'dan İtalya ve Fransa'ya geldi; burada Doğu'daki durumu anlattılar ve hikayeleriyle kitleleri coşturdular. Fransa'da, Louis VII kraldı; özünde bir şövalye olarak Doğu'ya bağlı hissediyordu ve bir haçlı seferine çıkma eğilimindeydi. Kral, tüm çağdaşları gibi, tüm Fransa'ya derinlemesine nüfuz eden ve hatta Almanya'ya yayılan bu edebi hareketten güçlü bir şekilde etkilendi. Burada ima edilen edebi hareket, şövalyelerin ve soyluların şarkılarında yer alan geniş bir şiirsel öyküler döngüsü oluşturur. Geniş ve çeşitli olan bu sözlü sanat, Hıristiyanlık savaşçılarının kahramanlıklarını seslendirdi, onları fantastik görüntülerle donattı, Doğu'daki Hıristiyanların felaketlerini anlattı, insanları heyecanlandırdı ve tutkularını alevlendirdi. Etkileri üst katmanlara yabancı değildi - manevi ve laik prensler ...»

Şiirsel hikayeler ve şarkılar, kampanyanın ek ve çok etkili bir vaizi oldu. Böylece Fransa, büyük ordusunu Doğu'ya taşımaya hazırdı. Daha sonraki araştırmacıların vurguladığı gibi, birlikler Müslümanları yenmek için oldukça yeterliydi. Bununla birlikte, yaygın destekten ilham alan Clairvaux'lu Bernard, bir haçlı seferi fikrini Fransa dışında Avrupa'da daha ileriye taşımaya devam etti. Almanya'nın buna dahil olması, tarihin gösterdiği gibi, sadece bir hata değil, kampanyayı ölümcül bir sonuca götüren ölümcül bir adımdı. Alman kralı ve Kutsal Roma İmparatoru Conrad III, Bernard'ı yeni yılın ilk günü olan 1147'yi kutlamaya davet etti. Tabii ki bazı moral konuşmalar oldu. Bernard, sanki Kurtarıcı'nın kendisi adına imparatora hitap etti: “Ah, adamım! Sana verebileceğim her şeyi verdim: güç, otorite, ruhsal ve fiziksel gücün tüm doluluğu, tüm bu armağanları Bana hizmet için ne kullandın? Öldüğüm, canına kurtuluş verdiğim yeri bile savunmuyorsun; Yakında Yahudi olmayanlar, Tanrılarının nerede olduğunu söyleyerek tüm dünyaya yayılacaklar.” - "Yeter! şok olmuş kral gözyaşlarına boğularak cevap verdi. "Beni kurtarana hizmet edeceğim." Gelecekteki azizin bir haç ve bir kılıçla Kutsal Topraklara gitme çağrısı o kadar inandırıcıydı ki, hükümdar da kampanyaya katılmaya karar verdi. Conrad, ilham alan tüm Almanya tarafından sıcak bir şekilde desteklendi.

Şimdi, bu olaylar zaten geçmişte kaldıysa ve İkinci Haçlı Seferi'nin şanlı sonu hakkında her şey biliniyorsa, her şeyin daha sonraki seyrini değiştiren ve üzücü sonuçlara yol açan Almanların katılımı olduğu bir versiyon var. Sonuçlar. Hıristiyanların bu girişimde izledikleri asıl amaç, Mussul Emir İmadeddin Zengi'nin gücünü zayıflatmak ve her şeyden önce fethettiği Edessa İlçesini geri vermekti. Tarihçiler bunun 70.000'inci, iyi silahlanmış Fransız ordusunun gücü dahilinde olduğunu ve orduya katılan gönüllüler sayesinde yol boyunca neredeyse ikiye katlandığını iddia ediyorlar. Ve eğer Fransızlar bağımsız bir sefere karar vermiş olsaydı, milisler kesinlikle diğer yöne gidecekti, hem daha kısa hem de Alman müttefikleri tarafından dayatılandan daha güvenli olacaktı.

XII yüzyılın ortalarında, Fransızlar hiçbir şekilde Almanlarla arkadaş değildi. Fransa'nın çıkarları daha çok İtalya'nınkilerle iç içeydi. Louis VII ve Sicilya kralı Roger II çok yakındılar ve birbirlerine destek oldular. Bu nedenle, Fransız ordusunun rotayı İtalya üzerinden seçmesi oldukça mantıklıydı. Buradan Norman filosunun yanı sıra Birinci Haçlı Seferi'nde aktif olarak kullanılan ticaret şehirlerinin gemilerinin yardımıyla Suriye'ye gitmek kolay ve rahattı. Aslında, Louis VII tam da bunu yapacaktı ve zaten Roger II ile temasa geçmişti. Ayrıca, güney İtalya'nın geçişi sırasında Sicilyalılar da Fransız haçlılarına katılmaya hazırdılar.

Toulouse ve Albi'de Clairvauxlu Bernard'ın vaazı

Ancak müttefikler yol ve hareket araçları meselesini tartışınca, Alman kralı Macaristan, Bulgaristan, Sırbistan, Trakya ve Makedonya üzerinden geçen güzergahta ısrar etti. Bu yol, ilk Alman haçlılarına aşinaydı. Conrad, akraba hükümdarının topraklarında birliklerin hareketinin her türlü kazaya ve beklenmedik engellere karşı garanti edildiğinden emin oldu. Ayrıca, başarısı şüphe götürmeyen Bizans imparatoru ile müzakerelerin başladığını savundu...

1147 yazında, Conrad III ordusunu Macaristan'dan geçirdi. Sicilya Kralı II. Roger, sefere katılma konusunda kesin bir niyetini ifade etmese de, tamamen kayıtsız kalmak, izolasyona düşmek anlamına geliyor. Yine de, haç fikirleri Avrupalıların zihinleri ve ruhları üzerinde güçlü bir etkiye sahipti. Fransız hükümdarına aralarında yapılan anlaşmaya uymasını ve İtalya'dan geçmesini talep etti. Bir ay sonra Louis'den şüphelenmek yine de Conrad'ın peşine düştü. Ardından, rahatsız olan Roger gemileri donattı, ekipleri silahlandırdı, ancak hiçbir şekilde ortak davaya katılmadı. Kampanyasını Doğu'daki Norman siyasetinin tanıdık ruhu içinde yürüttü. Yani Yunanistan'ın Bizans'a ait adaları ve denize bakan toprakları ile aslında Roma İmparatorluğu'nun eyaletleri olan İllirya, Dalmaçya kıyılarını yağmalamaya başladı. Bizans mülklerine baskın yapan Sicilya kralı, yıkıcı deniz sortilerine devam etmenin uygun olduğu Korfu adasını ele geçirdi. Üstelik ilkesiz bir şekilde Afrikalı Müslümanlarla ittifaka girdi ve kendisini sırtından bıçaklanmaktan sigortaladı ...

Gustave Dore. "Conrad III ordusunun Şam'daki yenilgisi"

Bizans zenginlikleri haçlıların aklını bulandırdı ve kanını coşturdu. Kutsal Topraklar hala çok uzaktaydı ve İsa'nın askerleri yollarına çıkan her şeyi süpürdü, kiliseleri ve evleri yağmaladı ve yerlilere saldırdı. Şiddetli, kâra aç silahlı kalabalık, Bizanslı meslektaşı I. Manuel Komnenos'un en çok korktuğu Roma İmparatorluğu imparatoruna gerçekten itaat etmedi. Konstantinopolis'ten gelen tehdidi önlemek için Konrad III'e ısrarla Gelibolu Yarımadası'nın Asya kıyılarına geçmesini tavsiye etti. Ancak soğukkanlı bir zulümle ordu Konstantinopolis'e koştu. Eylül 1147'de Bizans başkenti endişeli bir beklentiyle dondu. Sabırsız Almanlar, duvarlarının altına yerleştiler ve etrafta mümkün olan her şeyi yağmaladılar. Gün geçtikçe Fransız haçlılarının gelişi bekleniyordu. Ve bu durumda Konstantinopolis'in umut edecek hiçbir şeyi yoktu. Korfu'nun ele geçirilmesi ve Sicilyalıların kıyı Bizans topraklarına yaptığı baskınlar, Bizans kralını memnun etmedi. Özellikle endişe verici olan, II. Roger'ın Mısır Müslümanlarıyla yaptığı antlaşmaydı.

Ve sonra çaresiz Manuel, görünüşte aşılmaz koşulların etkisi altında, Hıristiyan inancının aksine aynı adımı attı - Selçuklu Türkleriyle ittifak kurdu. Ve bu ittifak saldırgan değil, doğası gereği savunmacı olmasına rağmen, asıl amacına ulaştı - imparatorluğu mümkün olduğunca güvence altına almak ve Latinlere onları çıplak ellerinizle alamayacağınızı açıklamak. Genel olarak, İkinci Haçlı Seferi'nin hedeflerine ulaşmanın önünde ek ve çok ciddi bir engel vardı. Böylece Türkler, batılı haçlı ordusuna, kendisine iman eden Bizanslıları bağlamaktan korkmadan direnebildiler. Ve çapraz milisler kendisini iki düşman Hıristiyan-Müslüman ittifakıyla karşı karşıya buldu: birincisi - Mısır sultanı ile Roger II ve ikincisi - Bizans imparatoru ile Konya sultanı. Ve bu, İkinci Haçlı Seferi'ni mahveden aksiliklerin sadece başlangıcıydı...

Manuel yine de Conrad'ı Boğaz'ın karşı yakasına geçmeye ikna etmeyi başardı. Ancak, Haçlıların ilk kez dinlenmelerine izin verdiği İznik'te (modern Türk şehri İznik'in bulunduğu yerde), ilk ciddi komplikasyonlar ortaya çıktı. 15 bin milis Alman birliklerinden ayrılmaya ve bağımsız olarak deniz yoluyla Filistin'e gitmeye karar verdi. Conrad, ana orduyla birlikte, ilk haçlı seferinin geçtiği yol boyunca gitti - bu kampanyanın katılımcıları arasında Türkler, Iconium ve Heraklea (modern Ereğli) şehirleri arasında büyük bir savaşın gerçekleştiği Dorilei üzerinden.

26 Ekim 1147, Kapadokya'da Dorileus yakınlarında - "güzel atlar ülkesi", Küçük Asya'nın doğusunda, tuhaf volkanik manzaralar ve gerçek yaşam ile harika bir bölge. yeraltı şehirleri 1. binyılda yaratılmıştır. e., ilk Hıristiyanlardan mağara manastırları - şimdi Conrad ordusuyla kanlı bir savaş da gerçekleşti. Ancak bu iki savaş arasındaki fark sadece zaman değildi. Zar zor gevşeyen Alman ordusu Türkler tarafından gafil avlandı ve paramparça oldu. Çoğu savaş alanında sonsuza kadar kaldı, binlerce Haçlı esir alındı ​​ve sadece birkaçı krallarıyla birlikte Fransız müttefiklerini beklemek için kaldıkları İznik'e dönecek kadar şanslıydı.

O sırada Konstantinopolis'e yaklaşan Louis VII, Conrad'ın başına gelen korkunç bozgunu ruhen bilmiyordu. Fransız ordusu, haçlılara "yerel öneme sahip savaşlar", yani yavaş yavaş soygunlara zaten aşinaydı. Sicilyalı II. Roger ile ittifaka giren, ancak Louis'e duyduğu sempatiyi bilen Bizans imparatoru I. Manuel Komnenos, Fransızların başkentinin yakınında uzun bir gecikmesinden makul bir şekilde korkuyordu. Kurnaz Bizans, istenmeyen uzaylılardan hile ile kurtulmaya karar verdi. Boğaz'ın ötesinde, yiğit Almanların zaferleri birbiri ardına dizdikleri, hızla ilerledikleri, böylece Fransızların Asya'da çok az kazanacağı söylentisini yaydı. İkinci seferi başlatanların açgözlülüğü, elbette, sıçradı ve hemen boğazdan taşınmalarını istediler. Kendilerini Asya kıyılarında bulduklarında ve müttefiklerin talihsiz kaderi hakkındaki gerçeği öğrendiklerinde hayal kırıklığı ve hoşnutsuzluk karışımı yaşadılar. Görüşmeden sonra, Louis ve Conrad daha fazla ayrılmamaya ve kampanyayı birlikte sürdürmeye karar verdiler.

Ancak Haçlıların daha sonraki yolu muzaffer bir yürüyüş olarak adlandırılamaz. İznik'ten Dorileus'a kadar topraklar Hıristiyanların cesetleriyle kaplıydı. Hükümdarlar, savaşçıların zaten karışık olan savaşçı ruhlarını böyle bir gösteriyle düşürmemek için orduyu etrafa gönderdiler. Güzergah, Adramitia sahilinden, Küçük Asya kıyısındaki antik Bergama üzerinden - Smyrna Körfezi'nin dağlarıyla çevrili uzanan ve anakaraya 70 km derinleşen Levanten ticaret yolunun en önemli noktası olan Smyrna'ya kadar uzanıyordu. (şimdiki Türk şehri İzmir). Böyle bir yolu belirledikten sonra, kralların başkomutanları bunun en az tehlikeli olacağını umdular. Ancak beklentileri Müslümanların cüretkar baskınlarıyla paramparça oldu. Türk atlıları hayaletler gibi sürekli ufukta belirdi. Geride kalan haçlılarla savaştılar, arabaları soydular, orduyu sürekli gergin tuttular, hareketini son derece yavaşlattılar.

Ordunun kıskanılmaz konumu, yiyecek ve yem kıtlığı ile daha da kötüleşti. Sanki laik bir yürüyüşteymiş gibi, yanında muhteşem, çok sayıda maiyet ve hatta karısı Eleanor'u alan Brilliant Louis, düzinelerce yük atını takipçilerinin zevkine ve onlarla birlikte çok fazla bagaja terk etmek zorunda kaldı. , savaş yürütmek için işe yaramaz. 1148'in başında, birleşik ordunun sefil kalıntıları ile endişeli hükümdarlar, Ege Denizi kıyılarında Smyrna'nın güneyinde bulunan Efes limanına ciddiyetle girmediler.

Görünüşe göre, bu tür aşırı yüklerin kraliyet doğaları için çok ağır olduğuna inanan Bizans hükümdarı, Efes'e gelen talihsiz krallara Konstantinopolis'te dinlenmeleri için bir davetiye gönderir. Ve Conrad, rahatlamış, Manuel'i ziyaret etmek için denize çıkar. Louis, büyük zorluklarla “tüm kabilelerin ülkesi”, “tanrıların evi”, “yeryüzündeki cennet” - bugün herkesin ve herkesin Antalya olarak bildiği Attalia şehri, Attalia'nın kollarına acele etmedi. dinlenme. Güneşli şehir o dönemde Bizans egemenliğindeydi. Fransız kralı onlardan gemiler istedi ve 1148 Mart'ında hayatta kalan birkaç askerle Antakya kıyılarına demir attı.

Bizans ile de çok başarısız bir şekilde savaşan ülkenin hükümdarı Raymond, Fransızları açık kollarla karşıladı. Bayram kutlamaları, balolar ve akşam yemekleri birbirini izledi. Ve her yerde ilk sayı Fransız kraliçesini parladı. Kraliyet zevkleri, Raymond ve Eleanor arasındaki banal bir ilişkiyle sona erdi. Hakarete uğrayan ve aşağılanan Louis, Kutsal Kabir'i savunma ve Edessa'yı yeniden ele geçirme konusunda kendini hiç yetenekli hissetmiyordu. Belki de arkadaşı Conrad, Antakya'ya giderse ruh halini bir şekilde iyileştirebilirdi. Ancak Alman kralının Konstantinopolis'te kalması, görünüşe göre 1147/48 kışından etkilenmişti. Onunla Bizans imparatoru arasındaki ilişkiler büyük ölçüde soğudu. Ve Conrad, son müttefikini ve seferin asıl amacını unutarak, ilkbaharda doğruca Kudüs'ü ısıtmaya gitti.

Halihazırda yasal haklara girmiş olan Kudüs Krallığı'nın hükümdarı III. Baldwin, Conrad'ı 50.000 kişilik bir orduya liderlik etmeye ve onu Şam'a götürmeye ikna etti. Tarihçiler bu fikri tamamen yanlış ve hatalı olarak tanımlarlar ve İkinci Haçlı Seferi ile hiçbir ilgisi yoktur. Şam, Ortadoğu Hıristiyanları için potansiyel bir tehdit olsa da, onlar için asıl tehlike Musul'da pusuya yatmıştı. Edessa ilçesini fetheden efsanevi İmad-ed-din Zengi, Doğu'daki diğer Hıristiyan mülklerini de tehdit etti. Ancak ruhunu Allah'a verdi, ancak oğlu ve varisi Mussul Nureddin'in yeni emiri Antakya ve Trablus'un en amansız ve güçlü düşmanı olarak ün kazandı. Ve gerçekten de Edessa'nın kaderini paylaşacaklarını umuyordu.

Kudüs askerlerinin ilk hedefi Nureddin ve Musul'u olacaktı. Ancak Baldwin ve Conrad onları Şam'a taşıdı. Ancak hükümdarı tam olarak nerede koruma isteyeceğini biliyordu ve Nureddin ile ittifak yaptı. Araştırmacıların şimdi yazdığı gibi, önemli askeri kuvvetlerinin olmadığı bir dönemde Doğu'daki Hıristiyanların politikası son derece dikkatli bir şekilde yürütülmeliydi. Herhangi bir Müslüman koalisyona izin vermemek, darbeleri dikkatli bir şekilde kalibre etmek ve kesin olarak uygulamak zorunda kaldılar. Baldwin ve Conrad, Şam'ın eteklerindeki araziyi bile incelemeden kör kedi yavruları gibi davrandılar.

Bu arada şehir, güçlü surlarla korunuyor ve çok güçlü bir garnizon tarafından korunuyordu. Kuşatması yorucu ve uzun olacağına söz verdi ve sadece çok sayıda birlik değil, aynı zamanda gerçek askeri beceri de gerektiriyordu. Kudüs ordusu, Şam'ın ona en az tahkim edilmiş gibi görünen tarafına yaklaştı. Ve Konrad, onunla birlikte gelen bir avuç Almanla birlikte, hızlı bir zafere güvenerek şimdiden ellerini ovuşturuyordu. Ancak dürüstlük nadiren başarı getirir ve sadece savaşta değil.

Kurnaz Müslümanlar, altından tasarruf etmeyen, Hıristiyan kampındaki birkaç haine rüşvet verdi. Ve önce Nureddin birliklerinin kuzeyden şehre yardıma geldikleri söylentilerini yaydılar ve ardından Şam'ı Hıristiyan müfrezelerinin bulunduğu taraftan almanın imkansız olduğu bir kurgu başlattılar. Bazı kaynaklarda, cömertçe rüşvet verilenler arasında Kudüs kralının kendisi, patrik ve yüksek rütbeli şövalyeler olduğu bir versiyon var.

Kuşatmacılar şehrin diğer tarafına taşındı. Ve kesinlikle ulaşılmaz olduğu ortaya çıktı. Uzun günler süren yararsız kuşatma, Kudüs ordusunu tamamen demoralize etti. Ve Nureddin'den kuzeyden vurulma tehdidi, Hıristiyanları Şam'dan geri çekilmeye zorladı ve bir kez daha hiçbir şey elde edemedi. Kral Conrad'ın elleri tamamen düştü. Artık haçlı seferini ya da Edessa'nın kurtuluşunu düşünmüyordu, ölümcül bir şekilde eve gitmek istiyordu. Hayatta kalan birkaç arkadaşı arasında, İkinci Haçlı Seferi'nin çalışmalarına devam etmek isteyen hiç kimse de yoktu. Antakya ile nasıl bir ittifak, Musul emiriyle nasıl bir savaş? Vatana, sevgili Almanya'ya!..

1148 sonbaharında, tüm Almanların kralı, Kutsal Roma İmparatoru Conrad III, Bizans gemileriyle Konstantinopolis'e geldi. Birkaç ay sonra, ne yazık ki, Doğu'daki Hıristiyanların konumunu güçlendirmek için yiğitçe ve hatta yararlı bir şey yapmadan, utanç içinde Almanya'ya döndü.

Louis VII'nin başarısızlıklarındaki müttefiki ve meslektaşı, görünüşe göre genç yaşlarından dolayı, istismar arzusunu henüz tamamen söndürmedi. Şövalyelik onuru, silah arkadaşının hemen ardından, bu kadar zorlukla ulaştıkları toprakları hemen terk etmesine izin vermedi. Ayrıca, birçok deneyimli şövalye, Edessa'ya yürümek için Avrupa'dan gelen takviyeleri Antakya'da beklemesini tavsiye etti. Doğru, onu kimin toplayacağı ve ne kadar çabuk yaklaşabileceği tam olarak belli değildi. Bu nedenle, yine de, yerli Paris'i, hükümdarı olmadan sıkılan mahkeme hakkında fısıldayan sesler galip geldi. Karısının yenilgileri ve ihaneti ile kederlenen kral, 1149'un başında maiyetiyle birlikte Norman gemilerine güney İtalya'daki arkadaşı Roger'a ve oradan Fransa'ya gitti ...

Böylece, Doğu'ya yapılan İkinci Haçlı Seferi tamamen başarısız oldu. İlk Haçlılar tarafından hırpalanan Müslümanlar, sadece daha fazla zayıflamakla kalmadılar, tam tersine intikam aldılar, birliği güçlendirdiler ve Küçük Asya'daki Hıristiyanlığı ortadan kaldırma umudunu kazandılar. Haçlılar, tam tersine, ortak eylemlerin (Fransızlar ve Almanlar) yetersizliğini ve romantizme ve şövalyeliğe meyilli Batı Hıristiyanları ile onların doğudaki dindaşları arasında bir yanlış anlaşılma olduğunu gösterdiler. Onlarca yıldır Müslümanlarla çevrili olarak yaşayanlar, kendilerini daha şimdiden bir sibarizm, rüşvet ve ahlaksızlık atmosferinde suda yüzen bir balık gibi hissediyorlardı.

Almanların ve Fransızların şanlı doğu maceraları, uzun süre onların üzerinde utanç verici bir leke olarak kaldı. Haçlı fikirlerinin ilham kaynağı olan kilisenin otoritesine katkıda bulunmadılar, Abbé Bernard'ın popülaritesini ve papaya saygıyı küçümsediler. Bu arada, bu dini sütunlar da tartışmadan kaçınmadı, yenilginin sorumluluğunu birbirlerine kaydırdı. Zengin bölücü Bizans'ın Haçlıların eylemlerine müdahale etmesi, sonunda onunla acımasız bir şaka yaptı. Dördüncü Haçlı Seferi, bildiğiniz gibi, Konstantinopolis'i harabeye çevirdi ve Bizans İmparatorluğu'nu Latin İmparatorluğu'na çevirdi.

Fransa'ya dönen ve ölümcül kötü şanstan kurtulan VII. Louis, şövalye itibarını iyileştirmeye karar verdi. Bir konsey toplandı ve burada tekrar Kutsal Topraklara yürüme gereği hakkında konuşmaya başladılar. Öfkeli haçlı seferi propagandacısı Clairvaux'lu Bernard da toplantıda yer aldı. Destekçileri hemen seslerini yükselttiler ve çılgın başrahibi bir sonraki seferin başına koymayı teklif ettiler. Papa bu fikir hakkında şüpheciydi, bu fikir aptallık olarak adlandırıldı ve Bernard'ın kendisi - bir deli.

Kilise başkanının bu tür açıklamalarından sonra, Kral Louis doğu savaşları olmadan da yapabileceğini fark etti ve en azından kişisel işlerini düzene koymaya karar verdi. Açıkça sefahati onun için kampanyanın en büyük hayal kırıklıklarından biri haline gelen Eleanor ile boşanma işlemlerine başladı. Boşanmanın bir sonucu olarak Louis, Aquitaine'i kaybetti. Ve Eleanor kısa süre sonra yeni Fransız topraklarını zaten sahip olduğu Brittany, Anjou, Maine ve Normandiya'ya memnuniyetle ilhak eden başka bir kral olan İngiltere Kralı II. Henry ile evlendi. Böylece ülkenin batısında, Fransız hükümdarının mülkünden daha büyük bir devlet yaratıldı. Tabii ki, bu, İngiltere ile Fransa arasında 1160'ta başlayan kaçınılmaz savaşa yol açamadı. Artık kesinlikle bir haçlı seferine çıkmaya gerek yoktu. Komşuyla olan savaş aslında hükümdarın ölümüne kadar yirmi yıl sürdü. Hayatının sonunda felç nedeniyle kırılan Louis öldü ve Saint-Denis'teki kraliyet mezarına gömüldü. Ancak, kampanyadaki Alman meslektaşı Konrad III çoktan ölmüştü.

12. yüzyılın ortalarında Kutsal Topraklarda Müslümanlar güçlerini toplayarak Hıristiyanları bir dizi acı yenilgiye uğrattılar. 1144'te Edessa'nın düşmesinden sonra, Avrupa'da İkinci Haçlı Seferi fikri ortaya çıktı. Yoğun hazırlıklara rağmen sefer istenen sonucu getirmedi.

İkinci Haçlı Seferi'nin hazırlanması ve organizasyonu

1 Aralık 1145'te Eugene III, Fransa kralına gönderilen yeni bir haçlı seferi hakkında bir boğa yayınladı. Ertesi yılın 1 Mart'ında, sonraki tüm haçlı seferleri için model haline gelen ikinci bir boğa çıkarıldı.
Üç ana bölümden oluşuyordu:

• Öykü (Birinci Haçlı Seferi'nin açıklaması ve mevcut durum);
• aramak (Bütün Hıristiyanlara ateşli bir çağrı, onları Doğu Kilisesi'ni savunmaya çağırıyor);
• ayrıcalık (günahların bağışlanması, aile kilisesi tarafından ve haçlıların mülkü tarafından korunma, haçlıların kredilerinden faiz alma yasağı vb.).

1145'te Roma Papa'nın boğasında, Hıristiyanların askeri başarısızlıklarını büyük günahlarıyla açıklayan bir formül ortaya çıktı.

Clairvaux'lu ünlü başrahip Bernard, İkinci Haçlı Seferi'nin ana vaizi oldu. Fransa ve Almanya'daki ateşli vaazları, kampanyaya katılmak için çok sayıda fanatiği çekti.

Pirinç. 1. Clairvaux'lu Bernard, G. A. Wasshuber'ın bir resminde.

İkinci Haçlı Seferi Kursu

Kampanya Fransa'dan Louis VII ve Almanya'dan Conrad III tarafından yönetildi. İki hükümdarla birlikte, İkinci Haçlı Seferi'ne katılanlar birçok ünlü insan

• Fransa'dan - Robert I de Dre (kralın kardeşi), Toulouse'dan Alphonse Jordan ve Nevers'den Guillaume III, Langres, Arras ve Lisieux piskoposlarını sayar;
• Almanyadan - Swabia Dükü Friedrich (Barbarossa), Spoleto Welf VI Dükü, vb.

İkinci Haçlı Seferi olayları hakkında kısaca şunları söyleyebiliriz:

• Seferin başlangıç ​​tarihi, Alman Haçlıların Regensburg'dan bir sefere çıktığı Mayıs 1147 idi. Bir ay sonra onları Louis VII ordusu izledi.
• Bizans toprakları haçlıların yolunda uzanıyordu. Alman ordusu soygunu başlattı. Bizans imparatoru Manuel, Haçlılara Boğaz'ı geçmeleri için bir donanma sağladı. Yardımının sınırlı olduğu yer burasıydı.
• Konrad III ordusu, Türk hafif süvarileri tarafından sürekli saldırıya uğradı. Dorileus'un altında, haçlıların izdihamıyla sonuçlanan belirleyici bir savaş gerçekleşti. Ordunun kalıntıları Kasım 1147'nin sonunda İznik'e döndü ve Fransızlarla birleşti.
• Birleşik ordu, Edessa'ya ulaşmak için ikinci bir girişimde bulundu. Ocak 1148'de Kadmus şehri yakınlarında, Haçlılar tekrar Türklerden ezici bir yenilgiye uğradılar.
• 1148 yazında, kampanyanın ana katılımcıları ve yerel feodal asalet, Acre'deki Kraliyet Konseyi'nde toplandı. Şam'ın ele geçirilmesine karar verildi. Kuşatma beş gün sürdü. Bu sırada Müslüman takviyeler şehre yaklaşmaya başladı. Haçlılar geri çekildiler ve birçok insan kaybettiler. Ağustos başında ordu dağıtıldı.

Pirinç. 2. Haritadaki ikinci haçlı seferi.

Şam kuşatması sırasında, Conrad III'ün eşi görülmemiş gücü, düşmanı bir kılıçla ikiye bölen kendini gösterdi.

1149 yazında, Kudüs ile Şam arasında İkinci Haçlı Seferi'nin sonunu resmen doğrulayan bir ateşkes imzalandı.

EN İYİ 4 makalebununla birlikte okuyanlar

Pirinç. 3. Ernul Chronicle'dan bir minyatürde Şam kuşatması.

İkinci Haçlı Seferi Sonuçları

Müslümanlara yönelik görkemli intikam planı hiçbir sonuç getirmedi.
Bu, aşağıdaki nedenlerle oldu:

• Conrad III ve Louis VII arasında yetersiz koordinasyon;
• bu yıllarda Bizans ve Haçlıların karşılıklı düşmanlığı;
• yolun zorluğu ve ordunun tedarik eksikliği.

Ne öğrendik?

12. yüzyılın ortalarında Müslümanlar, Doğu'daki toprakları yavaş yavaş Hıristiyanlardan fethetmeye başladılar. Buna cevaben 1147-1149 İkinci Haçlı Seferi düzenlendi. O çok verildi büyük önem, ancak hedefe (Edessa'nın ele geçirilmesi) hiçbir zaman ulaşılamadı.

Konu testi

Rapor Değerlendirmesi

Ortalama puanı: 4.3. Alınan toplam puan: 96.

2. haçlı seferi. Yürüyüşün başlangıcı

12. yüzyılda devletlerin ittifakları, sempatileri veya antipatileri, tüm dış siyasi girişimlerin başarısı için büyük önem taşıyordu. Fransız ulusu, kralının başında hatırı sayılır kuvvetler topladı. Hem Kral VII. Louis hem de Fransa'nın feodal prensleri, İkinci Haçlı Seferi davasına büyük sempati gösterdiler; 70 bine kadar bir müfreze topladı. İkinci Haçlı Seferi'nin ulaşmak istediği hedef açıkça belirlenmiş ve kesin olarak tanımlanmıştı. Görevi, Musul emiri Zengi'yi zayıflatmak ve Edessa'yı ondan almaktı. Bu görev, iyi silahlanmış bir ordudan oluşan ve yol boyunca taciz eden gönüllüler tarafından iki katına çıkarılan bir Fransız ordusu tarafından başarılı bir şekilde gerçekleştirilebilirdi. 1147 Haçlı milisleri sadece Fransızlardan oluşsaydı, Almanların etkisi altında seçtikleri yoldan daha kısa ve daha güvenli, farklı bir yol izlerlerdi. O dönemin siyasi sistemindeki Fransızlar, en yakın çıkarlarıyla İtalya'ya yönelen, tamamen izole edilmiş bir ulusu temsil ediyordu. Sicilya kralı Roger II ve Fransız kralı yakın ilişkiler içindeydi. Sonuç olarak, Fransız kralının, Norman filosunu ve aynı zamanda, daha önce gördüğümüz gibi, Birinci Haçlı Seferi'nde çok enerjik yardımcılar olan ticaret şehirlerinin filosunu kullanarak İtalya üzerinden rotayı alması çok doğaldı. , uygun ve hızlı bir şekilde Suriye'ye varır. Bu yol, sadece Haçlıları Müslümanların düşman mülklerine değil, zaten Hıristiyanlara ait olan Suriye ve Filistin topraklarına götürdüğü için daha kısa ve daha uygun görünüyordu; bu yol, bu nedenle, haçlı milislerinden herhangi bir fedakarlık gerektirmeyecek, tam tersine ona tamamen olumlu sonuçlar vaat etti. Ek olarak, güney İtalya'dan geçen rota, Sicilya kralının da milislere katılabilmesi gibi ek bir avantaja sahipti. Roger II ile iletişim kuran Louis VII, İtalya'dan geçmeye hazırdı.

Alman kralı tamamen zıt siyasi fikirlerin taşıyıcısıydı. Alman ulusunun güney İtalya'yı ele geçirme konusundaki sürekli arzusu, her Alman kralının, İtalya ve Roma'yı ziyaret edene, imparatorluk tacını papadan ve İtalyan nüfusundan bağlılık yemini alana kadar görevinin bitmemiş olduğunu düşünmesine neden oldu. Bu açıdan, Alman krallarının özlemleri, Norman etkisinin çıkarlarını doğrudan tehdit etti. Güney italya ve şu anda Sicilya kralı II. Roger'ın çıkarları. Sicilya kralının gücü, Alman imparatorunun İtalya'daki zayıf etkisinden kaynaklanıyordu. Doğal olarak, II. Roger imparatorla uygun koşullardan çok uzaktı; Germen ve Norman halkları arasında birlik olamazdı. Ancak incelenen dönemde işler çok daha kötüydü. Conrad en azından kendisine Batı Avrupa güçleriyle ittifak yapma hedefini koydu; tam tersine bundan kısa bir süre önce Bizans ile ittifak yaptı. Alman kralının Bizans imparatoru ile ittifakında, Alexei Komnenos'un Birinci Haçlı Seferi sırasında gerçekleştirmeye çalıştığı görevin yerine getirilmesi gizlendi: Alman kralı ve Bizans kralı, haçlı hareketini kendi ellerine almak için tam bir fırsata sahipti. ve görevlerinin uygulanmasına yönlendirir. Fransız kralının İkinci Haçlı Seferi'ne katılması bu sorunun çözülmesini zorlaştırmış ve zorlaştırmıştır; ancak yine de III. Conrad ve Manuel Komnenos, hareketi ortak Hıristiyan hedefine doğru ortaklaşa yönlendirmek ve bu harekette ana rolü oynamak için her fırsata sahipti.

Yol ve hareket araçları sorunu ortaya çıktığında, Alman kralı ilk Alman haçlılarının da izlediği yolu seçmeyi önerdi - Macaristan, Bulgaristan, Sırbistan, Trakya ve Makedonya. Almanlar, Fransız kralının da bu yolda ilerlemesinde ısrar ettiler, tekliflerini güçlerin bölünmesinden kaçınmanın daha iyi olduğu gerçeğiyle motive ettiler, müttefik ve hatta ilgili bir hükümdarın mülkiyeti yoluyla hareketin Alman kralıyla tamamen güvence altına alınması. her türlü kaza ve sürprizden ve Bizans kralı ile Conrad'ın olumlu sonuçtan şüphe duymadığı bu konuda müzakerelere başladığını söyledi.

1147 yazında Macaristan üzerinden hareket başladı; Conrad önden yürüdü, bir ay sonra Louis onu takip etti. Daha önce İkinci Haçlı Seferi'ne katılma niyetini beyan etmemiş olan, ancak yine de sonucuna kayıtsız kalamayan Sicilyalı Roger, Louis'den aralarında imzalanan anlaşmayı - İtalya'ya giden yolu yönlendirmek için - talep etti. Louis uzun süre tereddüt etti, ancak Alman kralıyla ittifaka boyun eğdi. Roger, şimdi kampanyaya katılırsa, konumunun tamamen izole olacağını fark etti. Gemileri donattı, kendini silahlandırdı ama yardım etmek için değil. genel hareket; Norman'ın Doğu'ya yönelik politikasına uygun olarak kendi tehlikesiyle hareket etmeye başladı; Sicilya filosu Bizans'a ait adaları ve kıyı topraklarını, İlirya kıyılarını, Dalmaçya ve güney Yunanistan'ı yağmalamaya başladı. Bizans mallarını harap eden Sicilya kralı Korfu adasını ele geçirdi ve aynı zamanda Bizans'a karşı deniz harekâtını başarıyla sürdürmek ve Afrikalı Müslümanlardan kendini kurtarmak için Korfu adasıyla ittifak yaptı.

Böylece haçlı hareketi en baştan en elverişsiz konuma yerleştirildi. Bir yandan, Batılı kral, tam da Haçlılar Konstantinopolis'e yaklaşırken Bizans mülklerine saldırdı; Öte yandan, Hıristiyan kral ile Müslümanlar arasında, Haçlı seferlerinin başarısına doğrudan düşman olan bir ittifak kuruldu. Norman kralının politikası hemen uzak Doğu'da yankılandı. Çapraz milislere, Alman ve Fransız krallarına itaat etmek istemeyen, kendileri üzerinde herhangi bir otorite tanımayan bir kitle katıldı. Krallar, yerli halkı soygun ve şiddetle mırıldanmadan, ordularını güvenli bir şekilde Konstantinopolis'e getirmeyi ne kadar isteseler de, ordularında düzen ve disiplini sağlamak onlar için zordu: milislere katılan gönüllüler ordudan ayrılmıştı. ordu, soygun, hakaret ve şiddet uyguladı. Bu, Bizans kralı ile Alman kralı arasındaki yanlış anlamaları çözemedi, anlaşma ve sözleşmelerin yerine getirilmemesi için karşılıklı hoşnutsuzluk ve sitemler başladı. Trakya'da bile açık çatışmalar geldi. Haçlılar, yiyecek ve yemlerin kendilerine zamanında teslim edilmediğinden şikayet ettiler; Bizanslılar Haçlıları soygunla suçladılar. Bizans kralı Conrad'ın mizacından emin olmasına rağmen, haçlı ordusunda disiplinin olmadığı ve kralın zayıf otoritesinin olmadığı onun için bir sır değildi. Çar Manuel, Conrad'ın şiddetli ve inatçı kalabalığı dizginleyemeyeceğinden, kâr için açgözlü bu kalabalığın Konstantinopolis'in zihninde soygun ve şiddet başlatabileceğinden ve başkentte ciddi huzursuzluklara neden olabileceğinden korkuyordu. Bu nedenle Manuel, Haçlı milislerini Konstantinopolis'ten çıkarmaya çalıştı ve Conrad'a Gelibolu'nun Asya kıyılarına geçmesini tavsiye etti. Bu gerçekten daha iyi olurdu çünkü birçok farklı yanlış anlaşılmayı ve çatışmayı önlerdi. Ancak Haçlılar, yollarına soygun ve şiddetle eşlik ederek, Konstantinopolis'e zorla girdiler. Eylül 1147'de Haçlılar tarafından Bizans'a yönelik tehlike ciddiydi: tahriş olmuş Almanlar Konstantinopolis'in surlarında durdu, her şeye ihanet ederek soyguna uğradı; iki ya da üç hafta içinde Fransız haçlılarının gelmesi bekleniyordu; her ikisinin birleşik güçleri Konstantinopolis'i ciddi sorunlarla tehdit edebilirdi. Aynı zamanda Korfu'nun ele geçirilmesi, Norman kralının Bizans kıyı mülklerine saldırıları ve II. Roger'ın Mısırlı Müslümanlarla ittifakı haberleri Bizans kralına ulaştı.

Manuil, her tarafı tehdit eden tehlikenin etkisi altında, İkinci Haçlı Seferi'nin üstlendiği görev ve hedefleri kökten sarsan bir adım attı - Selçuklu Türkleri ile ittifaka girdi; Doğru, bu saldırgan bir ittifak değildi, amacı imparatorluğu güvenceye almak ve Latinlerin Konstantinopolis'i tehdit etmeyi kafalarına sokmaları durumunda onları tehdit etmekti. Yine de bu ittifak, Selçuklulara sadece bir batılı milisle hesaplaşmak zorunda kalacaklarını açıkça göstermesi açısından çok önemliydi. İkonyalı padişahla bu ittifakı yapan Manuel, Selçukluları düşman olarak görmediğini açıkça belirtti. Kişisel çıkarlarını koruyarak ellerini yıkadı ve Haçlıları kendi güçleri ve araçlarıyla kendi riskleri altında hareket etmeye terk etti. Böylece, haçlı milislerine karşı iki Hıristiyan-Müslüman ittifakı kuruldu: biri - doğrudan Haçlı milislerine düşman olan - II. Roger'ın Mısır sultanı ile ittifakı; diğeri - Bizans kralının İkonyalı padişahla birliği - haçlı seferinin çıkarına değildi. Bütün bunlar, İkinci Haçlı Seferi'ni sona erdiren başarısızlıkların nedeniydi.

Manuel, Konrad'ı memnun etmek için acele etti ve Almanları Boğaz'ın karşı yakasına taşıdı. O sırada Bizans kralının Asya topraklarındaki işlerin daha da ilerlemesini sağlaması olası değildir. Haçlılar, zaten ciddi yanlış anlamaların olduğu İznik'te kendilerine ilk dinlenmelerini verdiler. 15.000 kişilik bir müfreze Alman milislerinden ayrıldı ve riski kendisine ait olmak üzere, sahil yolu boyunca Filistin'e yöneldi. Conrad, ordunun geri kalanıyla birlikte ilk Haçlı milislerinin izlediği yolu seçti - Dorilei, Iconium, Heraclea. Kapadokya'da, Dorileus yakınlarında gerçekleşen ilk savaşta (26 Ekim 1147), sürpriz bir şekilde alınan Alman ordusu tamamen yenildi, milislerin çoğu öldü ya da esir alındı, çok azı kralla birlikte İznik'e döndü. , Conrad Fransızca beklemeye başladı. Neredeyse Conrad'ın korkunç bir yenilgiye uğradığı sırada, Louis VII Konstantinopolis'e yaklaşıyordu. Fransız ordusu ile Bizans hükümeti arasında olağan çatışmalar vardı. Louis VII ve Roger II arasındaki sempatiyi bilen Manuel, Fransızların Konstantinopolis'te uzun süre kalmasını güvenli görmedi. Onlardan çabucak kurtulmak ve şövalyeleri sadakat yemini etmeye zorlamak için Kral Manuel bir numara kullandı. Fransızlar arasında, Asya'ya geçen Almanların adım adım hızla ilerleyerek parlak zaferler kazandıklarına dair bir söylenti dolaştı; bu yüzden Fransızların Asya'da yapacakları bir şey kalmayacak. Fransız rekabeti uyandırıldı; bir an önce Boğaziçi'ne gönderilmelerini istediler. Burada, Asya kıyısında Fransızlar, Alman ordusunun talihsiz kaderini öğrendiler; İznik'te her iki kral bir araya geldi - Louis ve Conrad ve sadık bir ittifak içinde yolculuğa birlikte devam etmeye karar verdiler.