Savremeni ruski jezik je nacionalni jezik ruskog naroda, oblik ruske nacionalne kulture. Predstavlja povijesno utemeljenu jezičku zajednicu i objedinjuje cjelokupni skup jezičnih sredstava ruskog naroda, uključujući sve ruske dijalekte i dijalekte. Najviši oblik nacionalnog ruskog jezika je ruski književni jezik, koji ima niz karakteristika koje ga razlikuju od drugih oblika jezičkog postojanja: obrada, normalizacija, širina društvenog funkcionisanja, obaveza prema svim članovima tima, raznovrsnost stilovi govora koji se koriste u različitim oblastima komunikacije.

Ruski narodni dijalekti su lingvistički fenomen: u njima su zamršeno isprepleteni jezički fenomeni drevnih vremena i činjenice. savremeni jezik.

Dijalekti u svom sastavu imaju značajan broj izvornih narodnih riječi poznatih samo na određenom području. Dijalektizmi postoje uglavnom u usmenom govoru seljačkog stanovništva; u službenim postavkama govornici dijalekata obično prelaze na zajednički jezik.

Dijalekti su utisnuli izvorni jezik ruskog naroda, u individualne karakteristike lokalni dijalekti, sačuvani su reliktni oblici staroruskog govora, koji su najvažniji izvor za obnovu istorijskih procesa koji su nekada zahvatili naš jezik.

Dijalekatske riječi ne ulaze u opći književni jezik. Međutim, putem kolokvijalnog govora mogu prodrijeti u književni jezik.

U kojoj mjeri je proučavano pitanje dijalekatskog vokabulara?

AT nastavna sredstva Rosenthal D. E. i Shansky N. M. "Moderni ruski jezik" sadrži opće teorijske podatke o odjeljcima "Rječnik ograničene sfere upotrebe", "Dijalektizmi, njihove vrste", "Značenje dijalektizama u ruskom jeziku".

U umjetničkom govoru dijalektizmi obavljaju važne stilske funkcije. Teorijske informacije o ovoj temi predstavljene su u udžbenicima Rosenthal D. E. „Praktična stilistika“ i Goluba I. B. „Stilistika ruskog jezika“.

Knjiga "Ruska dijalektologija" koju je uredio Meshchersky N.A. daje detaljnu sliku stanja ruskih dijalekata u našim danima. U teoretskom dijelu istraživački projekat koristili smo materijale poglavlja „Vokabular“: „Vrste leksičkim dijalektizmima”, “Semantičke grupe dijalekatske riječi».

Članci B. D. Vorobyova i K. I. Demidove posvećeni su problemima uralske dijalektologije.

Predmet istraživanja su dijalekatske riječi koje se nalaze u govoru stanovnika sela Sami, okrug Ivdelsky, region Sverdlovsk, a koje označavaju lokalna imena biljaka.

Relevantnost rada.

Čovjek je od davnina bio svjestan svoje neraskidive veze s prirodom, ovisnosti o njoj okruženje. Vjekovima se gomilalo znanje i iskustvo, što je omogućilo brigu o prirodi i izvlačenje maksimalne koristi iz nje bez oštećenja. Ta se mudrost sačuvala ne samo u narodnoj umjetnosti, duhovnoj i materijalnoj kulturi, običajima i obredima, svakodnevnom životu i umjetnosti, već i u svakodnevno-predmetnom rječniku koji je u aktivnom ili pasivnom fondu govornika dijalekta.

Jedan od prvih koji je skrenuo pažnju na potrebu proučavanja dijalekata, na njihovu ulogu u istoriji ruskog jezika, M. V. Lomonosov. Ali do sada leksikologija nema dovoljan broj rječnika regionalnih dijalekata. Na primjer, 1964. godine u Sverdlovsku je objavljen Rječnik ruskih dijalekata srednjeg Urala, tom I (A-I). Ali čak ni ovaj rječnik nije u bibliotekama grada Krasnoturinska.

Sve riječi ruskog jezika uključene su u njegov leksički sistem i nema riječi koje bi bile izvan njega, percipirane odvojeno, izolovano.

Termin leksikon (gr. lexikos - verbalni, rečnik) koristi se za označavanje rečnika jezika. Ovaj termin se koristi i u užim značenjima: za utvrđivanje ukupnosti riječi koje se koriste u jednom ili drugom funkcionalnom varijetetu jezika (knjiški vokabular), u posebnom djelu (leksikon „Riječi o Igorovom pohodu“); možete govoriti o vokabularu pisca (Puškinov vokabular) pa čak i o jednoj osobi (Govornik ima bogat vokabular).

Rječnik - skup riječi nekog jezika, dijalekta, bilo kojeg djela. Rečnik se razmatra sa stanovišta izvora (istorije) nastanka (arhaizmi, slavizmi, neologizmi) i sfere upotrebe (dijalektizmi, provincijalizmi, žargonizmi, profesionalizmi, varvarizmi). Proučavanje vokabulara bavi se granom naučne leksikologije. Zadaci leksikologije uključuju proučavanje značenja riječi, njihovih stilskih karakteristika, opis izvora formiranja leksičkog sistema, analizu procesa njegove obnove i arhaizacije.

Rječnik ruskog jezika, kao i svaki drugi, nije jednostavan skup riječi, već sistem međusobno povezanih i međusobno zavisnih jedinica istog nivoa. Proučavanje leksičkog sistema jezika otkriva zanimljivu i raznoliku sliku života riječi, vezani prijatelj međusobno u različitim odnosima i predstavljaju "molekule" velike, složene celine - leksičkog i frazeološkog sistema maternjeg jezika.

Nijedna riječ u jeziku ne postoji odvojeno, izdvojena iz njegovog opšteg nominativnog sistema. Riječi se kombiniraju u različite grupe na osnovu određenih karakteristika. Dakle, razlikuju se određene tematske klase, koje uključuju, na primjer, riječi koje imenuju određene svakodnevne predmete i riječi koje odgovaraju apstraktnim pojmovima. Među prvima je lako izdvojiti nazive odjeće, namještaja, posuđa itd. Osnova za takvo spajanje riječi u grupe nisu jezičke karakteristike, već sličnost pojmova koje oni označavaju.

Leksikologija uspostavlja širok spektar odnosa unutar različitih leksičkih grupa koje čine nominativni sistem jezika. U leksičkom sistemu jezika razlikuju se grupe riječi koje su povezane zajedničkim (ili suprotnim) značenjem; slični (ili suprotstavljeni) u stilskim svojstvima; ujedinjeni zajedničkim tipom tvorbe riječi; povezani zajedničkim poreklom, osobinama funkcionisanja u govoru, pripadnosti aktivnom ili pasivnom rečniku itd.

Stilski slojevi vokabulara.

Naš govor je stilski heterogen. Razlikuje stilove službenog poslovanja, naučne, kolokvijalne, itd. Sa stilske tačke gledišta, sav uobičajeni ruski vokabular (osim dijalekta, visoko specijalizovanih i žargonskih riječi) može se podijeliti u tri velike grupe: neutralni (međustilski) vokabular, usmeni govorni vokabular i pisani vokabular govora.

Neutralni vokabular je osnova vokabulara jezika. Neutralni vokabular naziva se jer je lišen posebne stilske boje. Neutralni međustilski vokabular predstavljen je pozadinom na kojoj se ističu riječi pisanog govora i riječi usmenog govora.

1) Rečnik usmenog govora obuhvata reči karakteristične za usmene varijante jezika, pre svega za neobavezan razgovor. Ove riječi se po pravilu ne koriste u pisanim stilovima: u naučnoj i tehničkoj literaturi, u udžbenicima, u službenim dokumentima i poslovnim listovima. Rječnik usmenog govora je heterogen, ovaj vokabular je podijeljen u dvije velike grupe - kolokvijalni i kolokvijalni vokabular. Kolokvijalni vokabular uključuje riječi koje govoru daju notu neformalnosti, lakoće (ali ne i grubosti). Kolokvijalni vokabular je stilski „nižeg“ od kolokvijalnog i izvan je strogo standardizovanog književnog govora.

Vokabular pisanog govora uključuje riječi koje se uglavnom koriste u pisanim varijantama. književni jezik: u naučnim člancima, udžbenicima, u službenim dokumentima itd. Na osnovu upotrebe pojedinih riječi u različitim stilovima govora, kao i na osnovu emocionalno ekspresivne obojenosti riječi, razlikuju se tri vrste pisanog rječnika: knjiški, visoki i službeni vokabular.

1) Riječi knjige se koriste u svim pisanim varijantama jezika (u novinarstvu, u naučna literatura, u udžbenicima, službenim dokumentima, poslovnim papirima), dajući govoru „knjiški“ zvuk.

2) Visok vokabular karakteriše ushićenost, često svečanost i poezija.

3) Službeni vokabular uključuje relativno mali broj riječi i izraza koji se uglavnom koriste u službenim dokumentima.

§2. Rečnik ograničene i uobičajene upotrebe

Rječnik ruskog jezika, ovisno o prirodi funkcioniranja, podijeljen je u dvije velike grupe: uobičajeni i ograničeni na obim upotrebe. Prva grupa uključuje riječi čija upotreba nije ograničena ni teritorijom distribucije ni vrstom djelatnosti ljudi; čini osnovu vokabulara ruskog jezika. Ovo uključuje nazive pojmova i pojava iz različitih društvenih područja: političkih, ekonomskih, kulturnih, domaćinskih, što daje razlog za izdvajanje različitih tematskih grupa riječi u sastavu nacionalnog rječnika. Štaviše, svi su razumljivi i dostupni svakom izvornom govorniku i mogu se koristiti u većini raznim uslovima. Rečnik ograničenog opsega upotrebe uobičajen je na određenom području ili u krugu ljudi koje objedinjuje profesija, društveni znakovi, zajednički interesi, razonoda itd. Slične riječi se uglavnom koriste u usmenom nepravilnom govoru. Međutim, umjetnički govor ne odbija ih koristiti: pisci u njima pronalaze sredstva za stiliziranje umjetničkog narativa, za stvaranje govornih karakteristika likova.

Dijalektizmi.

Ruski narodni dijalekti, ili dijalekti (gr. dialectos - dijalekt, dijalekt), imaju u svom sastavu značajan broj izvornih narodnih riječi poznatih samo na određenom području. Tako se na jugu Rusije jelen naziva zahvat, glineni lonac se zove mahot, klupa je uslon, itd. Dijalektizmi postoje uglavnom u usmenom govoru seljačkog stanovništva; u službenom okruženju, govornici dijalekta obično prelaze na zajednički jezik, čiji su provodnici škola, radio, televizija i književnost.

Dijalekti obuhvataju izvorni jezik ruskog naroda, u pojedinim osobinama lokalnih dijalekata, sačuvani su reliktni oblici staroruskog govora koji su najvažniji izvor za obnovu istorijskih procesa koji su nekada zahvatili naš jezik. Ali o dijalektnim riječima ćemo više govoriti u sljedećem paragrafu.

Terminološki i stručni vokabular.

Upotreba terminološkog i stručnog rječnika koji koriste ljudi iste profesije koji rade u istoj oblasti nauke i tehnologije je društveno ograničena. Termini i profesionalizmi su dati u rječnicima s objašnjenjima sa oznakom "posebni", ponekad je naznačen obim upotrebe određenog pojma: fizički. , medicinski , matematika. , astronom. itd. Svaka oblast znanja ima svoj terminološki sistem. Termini - riječi ili fraze koje imenuju posebne koncepte bilo koje sfere proizvodnje, nauke, umjetnosti. Svaki pojam se nužno zasniva na definiciji (definiciji) stvarnosti koju označava, zbog čega pojmovi predstavljaju tačan i istovremeno sažet opis predmeta ili pojave. Svaka grana znanja operiše svojim terminima, koji su suština terminološkog sistema ove nauke. Kao dio terminološkog rječnika, može se razlikovati nekoliko „slojeva“ koji se razlikuju po obimu upotrebe, karakteristikama objekta koji označava.

a) Pre svega, to su opšti naučni termini koji se koriste u različitim oblastima znanja i pripadaju naučnom stilu govora u celini: eksperiment, adekvatan, ekvivalentan, predviđanje, hipotetički, napredak, reakcija itd. zajednički razumljiv fond raznih nauka i imaju najveću učestalost upotrebe.

b) Postoje i posebni termini koji se dodeljuju određenim naučnim disciplinama, granama proizvodnje, tehnologijom. Na primjer, u lingvistici: subjekt, predikat, pridjev, zamjenica; u medicini: srčani udar, fibroidi, kardiologija itd.

Stručni vokabular uključuje riječi i izraze koji se koriste u različitim oblastima proizvodnje, tehnologije, koji, međutim, nisu postali uobičajeni. Za razliku od termina – zvaničnih naučnih naziva posebnih pojmova, profesionalizmi funkcionišu uglavnom u usmenom govoru kao „poluzvanične“ reči koje nemaju strogo naučni karakter. Profesionalizmi služe za označavanje različitih proizvodnih procesa, alata za proizvodnju, sirovina, proizvedenih proizvoda itd. Na primjer, profesionalizmi se koriste u govoru štampara: završetak - „grafički ukras na kraju knjige", antene - „završetak sa zadebljanje u sredini”, rep – „donja spoljna margina stranice”, kao i „donja ivica knjige”, nasuprot glave knjige. Odvojeni profesionalizmi, često smanjenog stilskog zvuka, postaju dio uobičajenog vokabulara: izdati na - planina, napad, obrt. U fikciji, profesionalizme koriste pisci sa specifičnim stilskim ciljem: kao karakterološki alat u opisivanju života ljudi povezanih s bilo kojom vrstom produkcije. Profesionalni sleng vokabular ima smanjenu ekspresivnu obojenost i koristi se samo u usmenom govoru osoba istog zanimanja. Na primjer, inženjeri, u šali, nazivaju uređaj za samosnimanje cinkarošom, u govoru pilota postoje riječi nedomaz, peremaz, što znači "podbacivanje i prekoračenje sletnog znaka", kao i balon, kobasica - "sonda balon" itd. Stručni žargon se ne navodi u posebnim rječnicima, za razliku od profesionalizama koji su dati uz objašnjenja i često su stavljeni pod navodnike: "začepljen" font - "font koji je bio u otkucanim galijama ili prugama za dugo vremena"; "strani" font - "slova fonta različitog stila ili veličine, greškom uključena u otkucani tekst ili naslov."

Žargonski vokabular.

Žargon je društvena vrsta govora koju koristi uski krug izvornih govornika, ujedinjenih zajedničkim interesom, zanimanjem, položajem u društvu. Savremenim jezikom, postoje omladinski žargon i sleng (engleski sleng - riječi i izrazi koje koriste ljudi određenih profesija ili starosne grupe), profesionalni žargon, logorski žargon se koristi i u mjestima lišenja slobode.

Najrasprostranjeniji u naše vrijeme je omladinski žargon, popularan među studentima i mladima. Žargoni, po pravilu, imaju ekvivalente u nacionalnom jeziku: hostel - hostel, stipendija - stipendija, mamuze - varalice, rep - akademski dug, pijetao - odličan (ocjena), štap za pecanje - zadovoljavajući, itd. Pojava mnogih žargona povezana je sa željom mladih da što jasnije, emotivnije izraze svoj stav prema predmetu, fenomenu. Otuda takve evaluacijske riječi: strašan, strašan, gvožđe, kul, cvili, baldet, zuji, magarac, orati, sunčati se itd. Sve su one uobičajene samo u usmenom govoru i često ih nema u rječnicima.

Logorski žargon, koji su koristili ljudi smješteni u posebne životne uslove, odražavao je užasan život u zatočeničkim mjestima: osuđenik (zatvorenik), furnir ili šmon (pretres), kaša (gulaš), kula (pogubljenje), doušnik (doušnik) , kucaj (obavijesti) itd. Ovaj sloj ruskog rječnika još uvijek čeka na proučavanje, iako je trenutno arhaičan. Govor određenih društveno zatvorenih grupa (lopova, skitnica i sl.) naziva se sleng (fr. argot - zatvoren, neaktivan). Ovo je tajni, vještački jezik podzemlja (kriminalna muzika), poznat samo iniciranim i koji postoji samo u usmenom obliku. Izvan slenga se šire zasebni argotizmi: lopovi, mokrušnik, pero (nož), malina (bordel), split, nix, fraer itd., ali istovremeno praktično idu u kategoriju kolokvijalnog rečnika i daju se u rečnicima. sa odgovarajućim stilskim leglima: "kolokvijalno", "otprilike kolokvijalno".

Nedovoljno poznavanje žargona i argotizama, kao i njihova mobilnost u jeziku – migracija iz jedne leksičke grupe u drugu – ogleda se i u nedosljednosti njihovog tumačenja od strane sastavljača rječnika. Dakle, u "Rječniku ruskog jezika" S.I. Ozhegova riječ "zaspati" u značenju "neuspjeh" je "kolokvijalna", a u značenju "biti uhvaćen, biti uhvaćen u nečemu" - "kolokvijalan ”. U " eksplanatorni rječnik ruskog jezika, koju je uredio D. N. Ushakov, ima oznake „kolokvijalno“, „iz lopovskog slenga“. Osim toga, S.I. Ozhegov daje etikete većini žargona koji ne ukazuju na njihove genetske korijene: zbijanje - „pamtiti je besmisleno“, „kolokvijalno“; preci - "roditelji", "kolokvijalni", "šaljivi"; salaga - "mlad, neiskusan mornar", "kolokvijalan", "šaljiv".

Žargonizmi i još više argotizam odlikuju se vulgarnim koloritom. Međutim, njihova leksička inferiornost objašnjava se ne samo stilskom inferiornošću, već i mutnim, netočnim značenjem. Semantička struktura većine sleng riječi varira ovisno o kontekstu. Na primjer, glagol kemarit može značiti "odmor", "dremanje", "spavati", pridjev gvozdeni ima značenja "pouzdan", "vrijedan", "lijep", "vjeran". Stoga upotreba žargona i argotizma čini govor ne samo grubim, opscenim, već i nemarnim, nejasnim.

Pojava i širenje žargona i argotizma s pravom se ocjenjuje kao negativna pojava u razvoju narodnog jezika. Stoga je jezička politika odbiti njihovu upotrebu. Međutim, pisci i publicisti imaju pravo da se okrenu ovim slojevima vokabulara u potrazi za realističnim bojama kada opisuju relevantne aspekte naše stvarnosti. Istovremeno, žargonizme, argotizme treba uvoditi u umjetnički govor samo kao citat, kao i dijalektizme.

Ukazali smo na karakteristike vokabulara opšte i ograničene upotrebe. U sljedećim odlomcima ćemo detaljnije razmotriti dijalekatske riječi, njihove vrste, upotrebu u djelima fikcija.

§3. Dijalekatske riječi, njihove vrste

Dijalektologija je grana nauke o jeziku, lingvistička disciplina koja proučava dijalekte (prilozi, dijalekti) jezika. Dijalekt se zove varijetet dati jezik koristi manje-više ograničen broj ljudi povezanih teritorijalnom, profesionalnom ili društvenom zajednicom iu stalnom i neposrednom jezičkom kontaktu.

Moderna dijalektologija se uglavnom bavi teritorijalnim varijantama jezika, teritorijalnim dijalektima, drugim riječima, lokalnim dijalektima u svojim stanje tehnike i u istorijskom razvoju, koliko se taj razvoj može pratiti. Prilikom proučavanja dijalekata ruskog jezika, izvori su, prvo, direktni snimci življenja kolokvijalnog govora izvorni govornici, ruralni stanovnici određenog područja. Proučavanje dijalektologije neophodno je za razumevanje istorijski razvoj jezik. Dijalekti često zadržavaju pojave koje, iz ovih ili onih razloga, nisu bile zadržane u književnom jeziku u procesu njegovog formiranja. Dijalektologija pomaže da se razumiju načini formiranja književnog jezika, formiranog na osnovu jednog ili drugog dijalekta ili njihovog kompleksa, i omogućava uspostavljanje veze između istorije jezika i istorije naroda.

Proučavanje dijalekata pomaže da se dublje pronikne u raznolikost riječi, oblika i zvukova modernog jezika kroz prostor koji zauzimaju njegovi govornici; doprinosi dubljem razumijevanju tekstova beletristike, jer pisci koriste dijalekatske riječi i oblike u određene stilske svrhe.

Treba biti oprezan protiv pogrešne ideje o dijalektima kao "razmaženom" književnom jeziku, kao rezultatu njegovog izobličenja od strane nepismenih seljaka. Dijalekti su stariji od književnog jezika. Često čuvaju drevne karakteristike zajedničkog jezika, služeći istovremeno i kao izvor njegovog kontinuiranog obogaćivanja.

Istraživači-dijalektolozi proučavaju uglavnom specifični dio vokabulara dijalekata, promjenu i razvoj riječi uključenih u njega. Da bi se pravilno odredio predmet istraživanja, potrebno je znati šta je dijalekatska riječ, koje su njene karakteristike. Glavna karakteristika dijalekatske riječi je njena upotreba na ograničenom području. Stoga je pogrešno dijalektizmima pripisivati ​​riječi koje označavaju specifične pojave starog seljačkog života (etnografizmi) ili lokalne prirode: nadstrešnica, kavez, zipun, cipela, onuči, ćilim, jaruga; posebni uslovi sveruske distribucije: mlin, šatl, patka, but - uslovi tkanja; kolokvijalni narodni vokabular, kao i iskrivljene verzije stranih riječi koje su ušle u govor izvornih govornika proteklih decenija: ahtobus, gronom, dekolon, feršal, poluklinika. Sve ove riječi nisu lokalno ograničene u svojoj upotrebi, nisu povezane s određenim grupama dijalekata. Prema definiciji F. P. Filina, "dijalekatska riječ je riječ koja ima lokalnu distribuciju i istovremeno nije uključena u vokabular književnog jezika (u bilo kojoj od njegovih varijanti)"

U specifičnom rječniku dijalekata mogu se identificirati sljedeće najopćenitije grupe dijalektizama u odnosu na vokabular književnog jezika

Vrste leksičkih dijalektizama:

1. Pravo-leksički dijalektizmi.

Lokalne riječi čiji su korijeni odsutni u književnom jeziku ili su izvedeni iz korijena koji se nalaze u književnom jeziku, a koje imaju svoja posebna značenja u dijalektima: cattails "biti nevaljao" - "igrati se šale", sape "tkati " - "korpa", obols "rschik -" varalica " , kona "biti -" pitati ", lopoti " to - "odjeća".

2. Leksički i derivacioni dijalektizmi.

Riječi koje se po svom morfološkom sastavu razlikuju od odgovarajućih ekvivalenata u književnom jeziku; riječi sa istim korijenom i istog značenja kao u književnom jeziku, ali sa različitim sufiksima: jedan "novi-" jednom ", više" samo "boli".

3. Fonemski dijalektizmi.

Riječi koje se po značenju podudaraju s odgovarajućim riječima književnog jezika i razlikuju se od njih jednim fonemom. Štaviše, ove fonemske razlike nisu povezane sa fonetskim i morfološkim obrascima koji postoje u modernim dijalektima. U ovim riječima došlo je do leksikalizacije neke fonetske pojave: arzhano "th -" raž ", ti" shnya - "trešnja", pa "tmurno -" oblačno ", koma" r - "komarac".

4. Semantički dijalektizmi.

Riječi koje imaju isti morfemski sastav s odgovarajućim riječima književnog jezika, ali se od njih razlikuju po značenju: paha "th-" pomete pod", sipati "st -" utopiti se ", ogroman" mnogo- "vješt, znalac " mi "mo- "odmah", miris - "čuj", izvorni - "veliki, veliki".

Semantičke grupe riječi.

Vokabular dijalekata bogat je riječima koje odražavaju originalnost prirodni uslovi određeno područje, karakteristike privrednog života i života stanovništva. Rečnik dijalekata ovog područja je detaljan, posebno u dijelu koji pripada vodećoj oblasti privrede.

Poljoprivreda. Nazivi raznih zemljišnih parcela i zemljišta su različiti: oranje "na -" oranica ", na" strništa - "livada, sijeno", momci "na -" ugar "; dijelovi njive, u zavisnosti od prirode njihova obrada: kolotečina, pereezd - „dio njive koju je orač zauzeo od skretanja do skretanja". U ovoj semantičkoj grupi vokabulara nalazimo arhaizme povezane sa poljoprivredom u Rusiji, kada su farmeri sekli i palili. šume, počupani panjevi za proširenje livada i usjeva; nazivi površina očišćenih ispod šume za oranje: spaljeno, cjepanice "na vrhovima prstiju", ti "klize" - mjesto gdje je šuma izgorjela ili je čovjek spalio. Mnoge od ovih riječi u modernim dijalektima su postale neaktivne vokabular a sačuvali su se samo u toponimiji ili su promijenili semantiku. Nazivi dijelova starih poljoprivrednih oruđa razlikuju se u dijalektima: rosso "ha (arh.), Koko" ra (psk.) - "glavni drveni dio pluga", otvarači "(arh.), ra" lan ( Perm.), raonici "( psk.) - "metalni vrhovi na vilicama pluga"; nazivi snopova za polaganje, sijena, slame: stojeći "nka, suslon, babu" rka, baba, ba "bure - "malo polaganje snopova" (psk.), vršidbene lokacije: dolo "n (pec.), lado" n (yarosl.) tokovnja (psk.) i mnoge druge.

Stoka. Ekonomske funkcije domaćih životinja različite starosti odredile su detaljizaciju starosnih imena konja: seletok (arh.), sosu "n (yarosl.) - "do godine", striženje" n (yarosl.) - " od jedne do dve godine", u "chka (yarosl.) - "od dve do tri godine", četvrtina (gavran) - "od tri godine." .), podtelok (Don.) - "od godine dana". do dva”, myaki „nnik, uši” do (yarosl.) - „od dva do tri”. Imena životinja i ptica su detaljna prema njihovoj upotrebi u domaćinstvu: po "ruža (pok.), vepar (gavran) - "muška svinja, proizvođač", vepar (psk.) - "pečeni vepar"; par" nya (jarosl.) , situ "ha (psk.) - "kokoš".

Ribolov, lov, šumarstvo. Šumski i vodni resursi naše zemlje doprinijeli su širokom razvoju lova i ribolova - glavnog zanimanja stanovništva na mnogim teritorijama krajnjeg sjevera i Sibira. Otuda i različiti nazivi ribolovnih i lovišta, opreme i sprava: zapa "od (psk.), Porya" dan (arh.) - uobičajeno ime set mreža, merezha (print) - „mreža za pecanje na obručima“, bardovi „do (Novg.), Siku“ sha (psk.) - „baubles“.

Zgrade, njihovi dijelovi. Razlike u nazivima stambenih i gospodarskih zgrada prema dijalektima često su povezane s etnografskom razlikom u stvarnosti. Na sjeveru, gdje je karakterističan tip građevine kuća-dvorište, odnosno i stambeni i gospodarski objekti su pod istim krovom, razni nazivi dijelova ovog kompleksa: koliba - "soba u kući", tavanica - "potkrovlje", ti "kabinet - "stambeni prostor u potkrovlju." Na jugu, stočni prostori su izgrađeni odvojeno: zaku "ta, kotu" x, omsha "nadimak. Posebna imena u dijalektima imaju različite vrsteživa ograda: bašta "da (arh.), živa ograda" da (psk.) - "ograda od dugih stubova", barco" n- "ograda od debelih kočića" (psk.), pletenica, pletenica.

Nazivi kućnih predmeta. Ova semantička grupa uključuje nazive kućnog pribora, posuđa: moho "tka (ryaz.), pole" n (kaluzh.) - "glinena posuda za mlijeko", rog "h (Kursk) - "grabi"; jela i hrana: va "rya (arh.) -" tečna topla hrana "; odjeća, obuća: plavi "k (psk) -" sarafan sa pete, "krutso" wiki (psk.) - "cipele od užeta".

Nazivi objekata i pojava okolne prirode. Detaljnost imena povezana je sa posebnostima lokalnog krajolika. Na sjeveru i sjeverozapadu obilje šuma, močvara i akumulacija ogleda se u rječniku: ra "da, sa" hta, ka "ltus (arh.) Bagno (psk.) - "razne močvare", ly "va (volog.) - "velika lokva, jezero", suze "mier" - "gusta šuma".

Pored vokabulara koji poziva razne predmete, realija, u dijalektima postoji mnogo takozvanog neobjektivnog vokabulara: glagoli, pridjevi, prilozi, razne pomoćne riječi. Nepredmetni vokabular dijalekata proučavan je u manjoj mjeri, međutim, da bismo se uvjerili u njegovu raznolikost, razmotrit ćemo neke tematske grupe.

Glagoli govora. Ova grupa je široko zastupljena u svim ruskim dijalektima. Dijalekatski glagoli mogu nazvati proces govora kao takvi: ba "jat (arh., perm.), homon" t, buka "t, bala" kat (psk.); karakterizirati tempo govora, način govora, karakteristike govornog procesa: taranti "t-" govori brzo, "lopota" t- "govori bez prestanka"; odražavaju sadržaj govora, njegov fokus: kučka "th (Psk.), Ko" novo (peč.) - "trač."

Glagoli kretanja također su različiti u dijalektima. Ograničit ćemo se na primjere iz pskovskih dijalekata: blud "biti, blyka" - "hodati, lutati", buljiti - "klizati", ojačati - "penjati se".

Prilozi vremena. Većina sjevernih dijalekata poznaje grupu priloga s općim značenjem prošlog vremena: neka "tos, zima" s, proljeće, jesen "s, y" konopac, noć "s - "prošlo ljeto", kao i prilozi ove "godine, ove" godine - "ove godine", ovog "ljeta -" ovog ljeta. U istim dijalektima, sa naznakom neodređenog vremena radnje u prošlosti, upotrebljavaju se prilozi onogdy, onogdy "s, onome" dana, da "wen-"nedavno, jednog dana".

Pridjevi koji se odnose na osobine osobe su brojni u dijalektima. Ove riječi daju ideju o izgledu osobe, njegovoj duši i duhovnim kvalitetima, karakterne osobine itd. Na primjer, u pskovskim provincijama: shcha "pny -" lijepa ", kalya" ny - "zdrava, jaka", di "cue, blah" vyy, moderan "lyy, mo" ružan - "tanak , mršav.

Dakle, ispitali smo leksičke dijalektizme - riječi koje su poznate samo izvornim govornicima dijalekta i izvan njega koje nemaju ni fonetske ni riječotvorne varijante. U uobičajenom jeziku, ovi dijalektizmi imaju ekvivalente koji imenuju identične predmete, pojmove.

§četiri. Stilska uloga dijalekatskih riječi u umjetničko djelo

Posebno mjesto među funkcionalnim stilovima zauzima stil fikcije. Najkarakterističnija karakteristika ovog stila je figurativnost. Autor bira riječi na način da čitalac može vidjeti određene objekte, „čuti“ glas prirode, odnosno stvara vizualne i slušne slike. Dakle, u umjetničkom djelu riječ služi kao sredstvo stvaranja umjetnička slika, odnosno obavlja umjetničku funkciju. Utječući ne samo na intelekt, već i na osjećaje, umjetničko djelo je emocionalno.

Slika se stvara posebnim odabirom i kombinacijom riječi u vizualne svrhe, upotrebom živopisnih epiteta, poređenja, metafora. Emocionalnost se izražava upotrebom emocionalno-ocjenjivačkih riječi, uzvičnih rečenica, riječi s deminutivnim sufiksima i sl.

Jezik beletristike može koristiti lingvističke elemente iz različitih stilova, kao i elemente koji se nalaze izvan književnog jezika. U govoru likova može se koristiti kolokvijalni, sleng, dijalekatski vokabular.

Jedan od načina prodiranja dijalektizama u zajednički jezik je njihovo korištenje od strane pisaca koji prikazuju život naroda, nastojeći da prenesu lokalni okus kada opisuju rusko selo, da stvore živopisne govorne karakteristike seljana. Najbolji ruski pisci I. A. Krilov, A. S. Puškin, N. V. Gogolj, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj i drugi okrenuli su se dijalekatskim izvorima.

Moderni pisci također rado koriste dijalektizme kada opisuju seoski život, pejzaž, kada prenose govor svojih likova:

Ne jedi, to je slabost - primeti starica. - Možda da isečemo okidač - Ja ću skuvati čorbu? On je dosadan svež.

Nema potrebe. I nećemo pevati, ali ćemo odlučiti o pokretaču

Bar nemoj da se stidiš! On stoji tamo s jednom nogom, a Šio nešto trese.” (Shukshin)

Potrebno je razlikovati, s jedne strane, „citatnu“ upotrebu dijalektizama, kada ih pisac uvodi kao element drugog stila, a čitalac shvati da je to govor likova, a ne autora; i, s druge strane, ravnopravna upotreba dijalektizama sa vokabularom književnog jezika kao stilski nedvosmislenih leksičkih sredstava. Navođenje dijalektizama u književnom tekstu obično je stilski motivirano, ako se autor pridržava osjećaja za mjeru i ne zanosi se čitaocu nerazumljivim lokalnim riječima, objašnjavajući one dijalektizme koji mogu otežati percepciju. Želja da se dijalektizmi uvedu u umjetnički govor ravnopravno s književnim vokabularom najčešće dobiva negativnu ocjenu. Osvrnimo se, na primjer, na poetske stihove, čije značenje može ostati misterija za čitaoca: „Odal Belozor je plivao; Padina sa zaokretom mravi"

Ponekad se pisac fokusira na kriterij pristupačnosti, razumljivosti teksta i stoga koristi dijalektizme koji ne zahtijevaju objašnjenje. Ali to dovodi do činjenice da se u umjetničkim djelima često ponavljaju iste dijalekatske riječi, koje su već postale, u suštini, „sveruske“ i izgubile vezu s određenim narodnim dijalektom. Uvođenje dijalektizama ovog kruga u književni tekst više se ne doživljava kao izraz individualnog autorskog manira. Stoga umjetnici riječi moraju ići dalje od "međudijalekatskog" vokabulara i tražiti svoje boje govora u lokalnim dijalektima.

Tako se u umjetničkim djelima dijalekatske riječi koriste za realističan prikaz svakodnevnog života (stvarajući "lokalni kolorit"), govorne karakteristike likova, kao sredstvo izražavanja.

U prvom poglavlju ispitali smo šta je vokabular ograničene sfere upotrebe, dijalekatske riječi, njihove vrste i stilsku ulogu u djelima beletristike. U narednom poglavlju ćemo obraditi dijalektizme prikupljene tokom dijalektološke ekspedicije u selo Sami i sastaviti sistemski rečnik lokalnih imena biljaka.

II. Praktični dio

Stara Sama se nalazi severno od sela Maslovo. Ovo selo je povezano kratkom željezničkom linijom sa stanicom Sama.

Nakon 1917. godine razvoj rude ležišta Samskoye je nekoliko puta nastavljen, ali je zaista krenuo nakon 1953. godine. 1956. godine izgrađena je tvornica za pranje i obogaćivanje.

Stanovništvo sela je 1500 ljudi. Ima školu i druge dječije ustanove, dva kluba, biblioteku, ambulantu i akušersku stanicu, prodavnice.

Svakog odmora, posebno ljeta, stalno idem u selo Sama kod rodbine.

Kada sam bio mali, primetio sam da komšije i meštani sela ponekad izgovaraju neke čudne reči, kao što su „valjana žica“, „jelen“, „mulj“, „zaimka“, „zagnetka“. I počeo sam da pitam svoju baku šta znače ove reči, a onda mi je objasnila da se obične filcane zovu žičane šipke ili pimovi, a uobičajena hvataljka za pećnicu je jelen. Počeo sam da slušam ove reči, kasnije, u školi, naučio sam da se te reči zovu dijalektizmi. Ponekad, kada bih čuo neku neobičnu riječ, zapisao sam je, navodeći značenje, odnosno skupljao sam te riječi.

Na kraju 9. razreda, pred letnje raspuste, moja nastavnica ruskog jezika Julija Aleksandrovna Širokova predložila mi je, znajući da svaki odmor idem kod bake u selo Samu, temu: „Lokalni nazivi biljaka u govoru stanovnika sela Sama”. Sa zadovoljstvom sam pristao i u junu 2006. otišao sam ne samo u posjetu baki, već na dijalektološku ekspediciju. Cijelo ljeto sam pažljivo slušao govor moje bake, njenih komšinica, započinjao razne razgovore sa njima. Kao rezultat toga, zapisao sam 56 dijalekatskih riječi. U septembru smo počeli obraditi dijalektizme, sastavljati kartice vokabulara. Rezultat našeg rada bio je sistemski rečnik lokalnih imena biljaka. Ali to je tema sledećeg paragrafa.

§2. Sistemski rječnik lokalnih imena biljaka u selu Sami, okrug Ivdelsky, regija Sverdlovsk

Glavni izvor sistemskog rječnika lokalnih imena biljaka u selu Sami bio je svakodnevno-predmetni vokabular, koji se nalazi u aktivnom i pasivnom fondu govornika dijalekta.

Rečnik za rečnik prikupljan je neposrednim posmatranjem funkcionisanja reči u govoru stanovnika sela, kao i tokom razgovora na različite teme: biljke, pečurke, drveće itd.

Nakon analize dijalekatskih riječi, sastavili smo rječnik rječnika. U našem rječniku postoji 56 riječi.

Sa stanovišta funkcionisanja, analizirali smo 10 leksiko-semantičkih paradigmi predmetno-svakodnevnog rečnika dijalekta sela Sama sa zajedničkim semantičkim faktorom:

1) vodene biljke;

4) grmlje;

5) grmlje;

6) lekovitog bilja;

7) divlje cveće;

8) baštensko cveće;

9) korov;

U sistemskom rječniku, nakon rječnika, nalazi se lista riječi uključenih u različite leksičko-semantičke paradigme. Zatim se rječnički napisi stavljaju u rječnik, poredani po abecednom redu. Naslovna riječ ima naglasak, gramatičke oznake: imenice imaju rod, genitiv jednine. Sastavljanje rječnika lokalnih imena biljaka u selu Sama temeljilo se na principu koji je razvila Demidova K.I. za sastavljanje sistemskog rječnika dijalekta Talitskog okruga Sverdlovske oblasti.

Savremeni ruski jezik je nacionalni jezik ruskog naroda, oblik ruske nacionalne kulture. Predstavlja povijesno utemeljenu jezičku zajednicu i objedinjuje cjelokupni skup jezičnih sredstava ruskog naroda, uključujući sve ruske dijalekte i dijalekte. Ruski narodni dijalekti, ili dijalekti, imaju u svom sastavu značajan broj izvornih narodnih riječi poznatih samo na određenom području. Izvorni jezik ruskog naroda bio je utisnut u dijalekte.

Proučavanje dijalekata pomaže da se dublje pronikne u raznolikost riječi, oblika i zvukova modernog jezika kroz prostor koji zauzimaju njegovi govornici; doprinosi dubljem razumijevanju tekstova beletristike, jer pisci koriste dijalekatske riječi i oblike u određene stilske svrhe; pomaže da naučimo lekcije naših predaka, što će potaknuti i pomoći u pronalaženju rješenja pitanja životne sredine danas, jer je čovjek od davnina bio svjestan svoje neraskidive veze sa prirodom, svoje zavisnosti od okoline, a ta mudrost se sačuvala ne samo u narodnoj umjetnosti, duhovnoj i materijalnoj kulturi, običajima i obredima, u svakodnevnom životu. i umjetnosti, ali i u svakodnevno-predmetnom vokabularu, koji se nalazi u aktivnom ili pasivnom fondu govornika dijalekta.

Jedan od prvih koji je skrenuo pažnju na potrebu proučavanja dijalekata, na njihovu ulogu u istoriji ruskog jezika Lomonosov M.V.

Ali do sada leksikologija nema dovoljan broj rječnika regionalnih dijalekata, pa je pitanje sastavljanja sistemskog rječnika dijalekatskih riječi relevantno.

Naš zadatak je bio da prikupimo i obradimo dijalekatske riječi koje se nalaze u govoru stanovnika sela Sami, a koje označavaju lokalne nazive biljaka, drveća, gljiva. U ovom radu prikazali smo materijale za sistemski rečnik naziva lokalnih biljaka.

Kao rezultat dijalektološke ekspedicije evidentirano je 56 dijalekatskih riječi.

Sa stanovišta funkcionisanja analizirali smo 10 leksičko-semantičkih paradigmi predmetno-svakodnevnog rečnika dijalekta sela Sama („lekovite biljke“, „začinsko bilje“, „pečurke“ itd.), koje su formirale osnova sistemskog rečnika lokalnih imena biljaka.

Naš rad ima praktični značaj, jer materijale sistemskog rečnika lokalnih imena biljaka mogu koristiti nastavnici ruskog jezika i književnosti na časovima ruskog jezika prilikom proučavanja teme "Rečnik", na časovima književnosti prilikom proučavanja dela D. N. Mamin-Sibiryak, P. P. Bazhova , jer u djelima ovih i drugih uralskih pisaca dijalektizmi imaju određenu stilsku ulogu: neophodni su za oslikavanje realističnog života i govornih karakteristika likova; kao i lokalni istoričari i ljubitelji ruske riječi.

Kroz istoriju ruskog književnog jezika, njegov rečnik se popunjavao dijalektizmima. Među riječima koje sežu do dijalekatskih izvora nalaze se međustilske, neutralne: jagoda, plug, osmijeh, vrlo, ali postoje riječi jarke emocionalne boje: glupost, nevolja, jezivo, zamorno, mumlanje, drijemanje. Većina dijalektizama povezana je sa životom i načinom života ruskog seljaštva, pa mnoge riječi ovih tematske grupe u savremenom književnom jeziku, po poreklu, dijalektalno: radnik, uzgajivač žita, oranje, drljanje, zelenilo, oranje, drljača, vreteno, kosilica, mljekarica i ispod. Mnogi od ovih dijalektizama već su ušli u književni jezik u naše vrijeme. inicijativa, pridošlica, hype, zanatlija.

Za moderne jezičke procese posebno je tipično popunjavanje vokabulara etnografizmima. Dakle, 50-60-ih godina, sibirski etnografizmi su savladani u književnom jeziku pad, propadanje, mulj a drugi, čak i ranije - tajga, brdo, sova. (Upravo su te riječi nekada poslužile kao povod za govor M. Gorkog protiv strasti pisaca za "domaćim izrekama", ali ih je jezik prihvatio, pa se u rječnicima navode bez ograničenja.)

Jedan od načina prodiranja dijalektizama u zajednički jezik je njihovo korištenje od strane pisaca koji prikazuju život naroda, nastojeći da prenesu lokalni okus kada opisuju rusko selo, da stvore živopisne govorne karakteristike seljana. Najbolji ruski pisci obraćali su se dijalekatskim izvorima: I. A. Krilov, A. S. Puškin, N. V. Gogolj, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, L. N., Tolstoj i mnogi drugi. Turgenjev, na primjer, često ima riječi iz orlovskog i tulskog dijalekata: veliki put, bučilo, doktor, napitak, paneva, priča i sl.; objašnjavao je dijalektizme nerazumljive čitaocu u bilješkama.

Moderni pisci također rado koriste dijalektizme kada opisuju seoski život, pejzaž, kada prenose govor svojih likova: Sve večeri, pa čak i noći [momci] sjede svjetla, lokalno govoreći, da peku opalihi, odnosno krompir (Abr.); „Ne jedi, to je slabost“, primeti starica. cock- Skuvaću čorbu? On pojedi ukusno svježe nešto... - Nema potrebe. I traži nećemo pevati, ali ćemo odlučiti o pokretaču... - Barem ne neko vreme freak out!.. Jedna noga već stoji tamo, i Isho nešto trese(Šukš.).

Potrebno je razlikovati, s jedne strane, „citatnu“ upotrebu dijalektizama, kada ih pisac uvodi kao element drugog stila i čitalac shvati da je to govor likova, a ne autora; i, s druge strane, ravnopravna upotreba dijalektizama sa vokabularom književnog jezika kao stilski nedvosmislenih leksičkih sredstava. Citatsko korištenje dijalektizama u književnom tekstu obično je stilski motivirano ako autor pazi na osjećaj za mjeru i ne zanosi se lokalnim riječima koje su čitatelju nerazumljive, objašnjavajući one dijalektizme koji mogu otežati percepciju. Želja da se dijalektizmi uvedu u umjetnički govor ravnopravno s književnim vokabularom najčešće dobiva negativnu ocjenu. Na primjer, osvrnimo se na poetske stihove čije značenje može ostati misterija za čitaoca: plivao odal Belozor; Nagib sa zeznuto...

Ponekad se pisac fokusira na kriterij pristupačnosti, razumljivosti teksta i stoga koristi dijalektizme koji ne zahtijevaju objašnjenje. Ali to dovodi do činjenice da se u umjetničkim djelima često ponavljaju iste dijalekatske riječi, koje su već postale, u suštini, "sve-ruske" i izgubile vezu s određenim narodnim dijalektom. Uvođenje dijalektizama ovog kruga u književni tekst više se ne doživljava kao izraz individualnog autorskog manira. Stoga umjetnici riječi moraju ići dalje od "međudijalekatskog" vokabulara i tražiti svoje boje govora u lokalnim dijalektima.

Uloga dijalektizama u djelima ruske književnosti. Dijalektizmi su riječi ili kombinacije riječi koje su uobičajene na ograničenom području i korištene u književnom jeziku, ali nisu uključene u njegov sistem.

U umjetničkom djelu dijalekatski vokabular prvenstveno ispunjava govor obični ljudi a koriste se u neformalnom okruženju, što je posljedica uslova usmene komunikacije, u kojoj sagovornici iz ogromnog broja riječi biraju one najpoznatije, one koje se češće percipiraju sluhom. Govor ljudi može odražavati fonetske, tvorbene, gramatičke karakteristike dijalekta. Pavel Lukjanovič Jakovljev (1796 - 1835), brat licejskog prijatelja A.S. Puškin je, da bi pokazao originalnost lokalnih ruskih dijalekata, napisao "elegiju" na Vjatskom dijalektu, čiji sadržaj mora biti "preveden" na ruski, jer je sadržavao mnogo nerazumljivih dijalektizama.

Procijenite sami, evo odlomka iz "Vjatske elegije" i njenog književnog prijevoda: Gdje sam ja, uvijek je bilo slatko.

I sada? Ne vrtim se kao potok O, kad zatvorim jaja i stave mi rukavicu... „Svi su govorili da sam bio uredan klinac, bravo. Gde sam ja, uvek je gužva. I sada? Više se ne zezam kao ptica! O kad, kad ću zatvoriti oči pa će me posuti klekom!” Ko bi rekao da takve poznate riječi kao što su kuglice, biljka, na Vjatskom dijalektu imaju potpuno drugačije značenje? U 20. veku, kada se žestoko raspravljalo o pravu pisca da književne reči zameni dijalektizmima, neki mladi pisci su pokušali da brane svoju "slobodu" izbora.

Tada, tridesetih godina 20. veka, kada se vodila ova jezička polemika, M. Gorki je poželeo autorima početnicima da pišu „ne u Vjatki, ne u Balahonu“ To, naravno, ne znači da je uvedena stroga zabrana dijalekatske riječi. Ne! Umjetnici riječi vješto koriste ekspresivne dijalektizme. M. A. Šolohov je u tome postigao veliku vještinu u "Tihom Donu", "Prevrnuto djevičansko tlo", "Donske priče". Iz ovih radova čitaoci su saznali mnoge donske stvarnosti.

Sjetite se Šolohovljevih baza, tračeva, kurena i drugih. Interes pisaca za dijalektizme diktiran je željom da se istinito oslikava život naroda. Mnogi istaknuti majstori riječi okrenuli su se dijalekatskim izvorima - A. S. Puškin, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj. Dijalektizmi u Turgenjevljevoj Bežinskoj livadi ne izgledaju nam neprikladni: „Zašto plačeš, šumski napitak?“ - o sireni; “Gavrila je jamčio da joj je glas, kažu, tako tanak”; „Šta se dogodilo pre neki dan u Varnavitsi...”; „Poglavar je zaglavio svog dvorišnog psa na vratima toliko uplašen da je bila s lanca, kroz ogradu od pletera i ušla u psa.” Lokalne riječi u govoru dječaka okupljenih oko vatre ne zahtijevaju "prevod". A ako pisac nije bio siguran da će ga ispravno shvatiti, dijalektizme je objašnjavao: „Otišao je na livadu, znaš, gdje silazi sa smrću, jer tamo je bučilo; znate, još je obrastao trskom.“A u ovoj frazi treba da se unesu neka pojašnjenja: „Sudibel je oštar zavoj u jaruzi“; "Buchilo je duboka jama sa izvorskom vodom" - to su bilješke I. S. Turgenjeva.

Kraj rada -

Ova tema pripada:

Dijalekti ruskog jezika

Potrebno je razlikovati pojmove ruskog nacionalnog jezika i književnog ruskog jezika. Nacionalni jezik - jezik ruskog naroda - pokriva sve oblasti... Dakle, hajde da pričamo o dijalektima - komponenti nacionalnog jezika. Želio bih odmah dati kao ilustraciju zanimljiva priča, ispričao V.I.Dal u svom divnom ...

Ako vam je potreban dodatni materijal na ovu temu, ili niste pronašli ono što ste tražili, preporučujemo da koristite pretragu u našoj bazi radova:

Šta ćemo sa primljenim materijalom:

Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:

Upotreba dijalektizama u ruskoj fikciji ima svoju istoriju. Poetika 18. vijeka dozvoljen dijalekatski vokabular samo u niskim žanrovima, uglavnom u komediji; dijalektizmi su bili karakteristična karakteristika neknjiževnog, pretežno seljačkog govora likova.

Sentimentalistički pisci, s predrasudama prema grubom, "mužičkom" jeziku, štitili su svoj stil od dijalekatskog rječnika.

Interes za dijalektizme izazvan je željom pisaca realista da istinito oslikavaju život naroda, da prenesu „običnu narodnu“ notu. I. A. Krilov, A. S. Puškin, N. V. Gogolj, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj i drugi okrenuli su se dijalekatskim izvorima. Turgenjev, na primjer, često ima riječi iz orlovskog ili tulskog dijalekata ( autoput, razgovor, poneva, napitak, lijek, buchilo i sl.)

Moderni pisci takođe koriste dijalektizme: od pisaca dvadesetog veka - I. Bunjina, S. Jesenjina, M. Šolohova, F. Abramova, V. Solouhina, V. Šukšina i mnogih drugih.

U umjetničkom govoru dijalektizmi obavljaju važne stilske funkcije:

Pomažu u prenošenju lokalnog okusa.

Čitalac će naučiti mnoge karakteristike seljačkog života, na primjer, iz opisa F. Abramova (priča "Drveni konji"):

ODpriča Maksim me je upoznao već prvog dana... Samo sam zadahtao kad sam vidio šta ima. Čitav seljački muzej!

Rogatikolut , Rosna - kućni razbojgodwit , farbani kotači -mezehi (iz Mezena),razbarušen ,sve vrste kutija i korpi...

Od tada sam retko gledaoreci . I ne zbog svega ovoga oživljena starina bila je nova za mene - i ja sam izašao iz ovog carstva drvene i brezove kore. Novost za mene je bila ljepota klesanog drveta i brezove kore. Evo šta ranije nisam primetio.

Oni prenose karakteristike govora likova.

F. Abramova (priča "Drveni konji"):

Mama je zvala svoju braću: tako i tako, draga braćo, pomozite svojoj sestri. A one, zna se: za svojeVasya [Vasilisa] spremna da okrene đavola. Odabrana je lokacija koja je neophodna, šuma pada -koji izbačenkoji zapalili, a iste jeseni su posijali raž.

Evourvai [„neotesani“ muškarci] iizgreban. Nevolja , kakva je raž narasla - malo nije u rangu sa smrekama. Ti znaš,o paljevini kako se roditi. Lov je gotov, zbogom ribo. Uzeli su sjekiru.

Parobili ! Ne sjećam semala još uvijek je bio, a moja majka nam je sve ispričala, kako ih je vidjela kako rade na ovoj bogatoj ženi. Idem, kaže, kroz šumu, tražim kravu, i odjednom, kaže, vatra, ali takva, kaže, velika - do neba. I goli muškarci skaču oko ove vatre. Ja sam, kaže moja majka, prva umrla, ne mogu da napravim korak: mislim,Leshaki ovo nije niko drugi. I ondaurvai. Oni čiste. A da ne bi bilo vruće, skinuli su košulje, i štetaLopotin - onda [odjeća] - nije sadašnje vrijeme...

Tako divljeurvai , - ponovo je naglasila Evgenia. - I šta? Oni nikadradio , pucali su na ptice, - i sami znate koliko su snage nakupili.

O, majko, majko... Hteo sam najbolje, ali doneo nevolje. Na kraju krajeva, njihovšakama, kada su pocele kolektivne farme...

Na primjer, živopisan izraz razlikuje dijalektizme u priči V. M. Šukšina "Kako je starac umro":

Jegor je stajao na peći, gurnuo ruke ispod starca.

Drži se za moj vrat... To je to! Kako je postalo lako!..

Razboljeti se…<…>

Uveče ću doći u posetu.<…>

Ne jedi, to je slabost - primeti starica. - Možda možemo da isečemo okidač - Ja ću skuvati čorbu? On je svež i dosadan... Huh?<…>

Nema potrebe. I nećemo pevati, ali ćemo odlučiti o pokretaču.<…>

Bar neko vrijeme, nemoj se uznemiriti!.. Stoji tamo jednom nogom, ali isho nešto trese.<…>Da, umireš, zar ne? Možda isho oklemaissya.<…>

Agnjuša, - rekao je s mukom, - oprosti mi ... bio sam malo oronuo ...

Dijalektizmi se koriste za preciznije, sa stanovišta autora, imenovanje određenih stvari i pojmova.

Evo odlomka iz priče V. Lipatova "Gluva kovnica":

S leđa se može razlikovati samo po visini drugi, čak je i hod isti - medvjeđi, gegajući, ramena spuštena pod teretom sjekire i pila, korak nije brz, već širok,"birky “, kako kažu stanovnici Naryma.

dobra rijec -birky . Tako kažu za bobicu, veliku, pogodnu za branje, -tag bobice; pa za dobro izbrušenu sjekiru kažu: -birky uzima puno; o škrtom, škrtom čovjeku -birky , sve vuče u kuću.

Funkcije dijalektizama u književnosti

Funkcije dijalektizama u književnosti.
Za razliku od lingvističkih odsjeka, koji kao predmet izdvajaju jedan od elemenata vanjskog ili unutrašnjeg oblika riječi (fonetika, gramatika, semasiologija), dijalektologija gradi svoj studij sintetički, uzimajući u obzir i fonetske i semantičke i gramatičke karakteristike riječi. poznata, geografski fiksirana jedinica.
Dijalektologija je povezana sa stilom umjetničkog govora koji proučava jezički alati, uključujući dijalektizme, kao dio jezika umjetničkog djela.
Među lingvističkim disciplinama, dijalektologija je jedna od najnovijih u vremenu nastanka. Istina, činjenicu dijalekatske fragmentacije jezika prepoznala je već antička stilistika i gramatika, koja je stvorila niz pojmova za označavanje namjernog i nenamjernog uvođenja dijalektizama u književni jezik umjetničkog djela, ali sve do 19. vijeka, dijalekatske pojave smatrane su samo dobro poznatim odstupanjima od "prihvaćenih" jezičkih normi - odstupanja koja se ispravljaju kao greške. Samo romantična filozofija ranog 19. stoljeća uspijeva potkrijepiti samostalnost i inherentnu vrijednost usmenih dijalekata kao „narodnih jezika”: sve veći interes za proučavanje dijalektizama u kompoziciji umjetničkog djela, uočen u drugoj polovini 19. stoljeća. 19. vijeka, čini se da je u velikoj mjeri zaslužan osebujni populizam neogramatičara koji su pokušavali da u "narodnim dijalektima" pronađu neometanu "čistotu" jezičkog razvoja.
U lingvističkoj literaturi postoji široko i usko razumijevanje dijalektizma kao glavne komponente dijalektologije.
1) Široki pristup (predstavljen u lingvističkoj enciklopediji) karakterizira razumijevanje dijalektizama kao jezičnih karakteristika karakterističnih za teritorijalne dijalekte uključene u književni govor. Dijalektizmi se ističu u toku književnog govora kao odstupanja od norme.
2) Uski pristup (odražen u monografijama V. G. Vitvitskog, V. N. Prokhorove) sastoji se u činjenici da se dijalektizmi nazivaju dijalekatskim riječima ili stabilnim kombinacijama riječi koje se koriste u jeziku beletristike, novinarskih i drugih djela.
U našem radu, na osnovu predmeta proučavanja, oslanjamo se na uski pristup i pod pojmom dijalektizmi podrazumevamo fonetske, rečotvorne, morfološke, sintaktičke, semantičke i druge karakteristike jezika koje se ogledaju u umetničkom delu, svojstvene u pojedinim dijalektima u poređenju sa književnim jezikom.
U lingvistici je pitanje dijalektizama kao dijela jezika umjetničkog djela jedno od najmanje proučavanih. Odvojeni radovi naučnika kao što su V. N. Prokhorov „Dijalektizmi na jeziku fikcije“, E. F. Petrishcheva „Izvanknjiževni vokabular u modernoj fikciji“, P. Ya Chernykh „O pitanju umjetničke reprodukcije narodnog govora“, O. A Nechaev " Dijalektizmi u fikciji Sibira" i dr. Određeni broj radova je posvećen analizi dijalekatski vokabular u specifičnim delima ruskih pisaca 19. - 20. veka: dijalektizmi u delu I. S. Turgenjeva, S. Jesenjina, M. Šolohova, V. Belova, F. Abramova. Uloga dijalektizama u djelima autora regije Istočnog Kazahstana nije razmatrana u ovom aspektu.
U djelima beletristike originalnost dijalekata može se odraziti u različitom stupnju. Ovisno o tome koje specifične karakteristike se prenose u dijalektnim riječima, mogu se podijeliti u četiri glavne grupe:
1. Riječi koje prenose karakteristike zvučne strukture dijalekta - fonetski dijalektizmi.
2. Riječi koje se gramatičkim oblicima razlikuju od riječi književnog jezika - morfološki dijalektizmi.
3. Prenošene književnim jezikom umjetničkog djela karakteristike građenja rečenica i fraza, karakteristične za dijalekte - sintaksički dijalektizmi.
4. Riječi koje se koriste u jeziku fikcije iz vokabulara dijalekta su leksički dijalektizmi. Takvi dijalektizmi su heterogeni po sastavu. Među vokabularom suprotstavljenim rječnikom ističu se sljedeće:
a) semantički dijalektizmi - sa istim zvučnim dizajnom, takve riječi u dijalektu imaju suprotno književno značenje (homonimi u odnosu na književni ekvivalent);
b) leksički dijalektizmi sa potpunom sadržajnom razlikom od književne riječi (sinonimi u odnosu na književni ekvivalent);
c) leksički dijalektizmi s djelomičnom razlikom u morfemskom sastavu riječi (leksički i derivacijski dijalektizmi), u njenoj fonemskoj i akcentološkoj fiksaciji (fonemski i akcentološki dijalektizmi).
5. Rečničke reči koje su nazivi lokalnih predmeta i pojava koje nemaju apsolutne sinonime u književnom jeziku i zahtevaju detaljnu definiciju – tzv. etnografizmi, pripadaju leksici koja nije suprotstavljena rečniku.
Gornja klasifikacija upotrebe dijalektizama u jeziku umjetničkog djela je uvjetna, jer u nekim slučajevima dijalekatske riječi mogu kombinirati karakteristike dvije ili više grupa.
Kada dijalektizmi iz usmenog govora dođu piscu na raspolaganje, on, umetajući ih u jezik umjetničkog teksta, svaku dijalekatsku riječ podređuje općem planu djela, i to ne direktno, već putem metoda pripovijedanja. .
Kao što znate, tekst svakog djela sastoji se od najviše tri načina pripovijedanja: govora autora, likova i neautorskog (nepravilno direktnog) govora, koji je kombinacija subjektivnih planova autora i heroj. Ovi načini pripovijedanja direktno su povezani s općom idejom djela, što dovodi do raspodjele funkcija između njih. Specifični jezički materijal, pak, podliježe načinu pripovijedanja, a preko njega i općoj ideji djela. Dakle, različiti slojevi vokabulara, uključujući dijalektizme u sastavu umjetničkog djela, ovisno o načinu pripovijedanja, mogu mijenjati svoje značenje i stilske funkcije.
Za autohtono stanovništvo sela, dijalekt (odnosno lokalni dijalekt) je prije svega maternji jezik, kojim čovjek savladava u ranom djetinjstvu i s njim je organski povezan. Upravo zato što se artikulacijske sposobnosti govora formiraju prirodnim putem, one su jako jake kod svih. Moguće ih je obnoviti, ali daleko od svih i ne u svemu. Dakle, osebujan proces prevazilaženja dijalekatskih karakteristika široko je zastupljen u jeziku beletristike regiona Istočnog Kazahstana, gde konvergencija dijalekata sa književnim jezikom stvara novu vrstu govora - poludijalekt, predstavnike i nosioce. od kojih su sami pisci, većinom iz sela.
Poludijalekt koji se razvija u procesu prelaska s dijalekta na književni jezik sagledava se kroz navedene metode pripovijedanja umjetničkog djela, odnosno govora autora, likova i neautorskog govora. Fenomen ovog prelaznog tipa govora nije moguć u svim žanrovima fikcije, najčešće se može naći u autobiografskom romanu ili u autobiografskim bilješkama, gdje je slika lik, a pripovjedač ista osoba. Njegovo formiranje i razvoj, kao i formiranje i razvoj njegovih jezičkih osobina, je proces kretanja od dijalekta do književnog jezika.
Uz pomoć dijalektoloških podataka razumljivije je riješiti pitanje principa odabira dijalektizama od strane pisca, ispoljavanja njegovog umjetničkog ukusa, svijesti u odabiru materijala za stvaranje slika narodno-razgovornog govora. Dijalektološki podaci pomažu da se odgovori na pitanje koji vokabular dijalekta umjetnik riječi radije koristi.
Dakle, procesi koji se odvijaju u sferi dijalekatski jezik kao dio jezika umjetničkog djela, imaju mnogo zajedničkog s procesima svojstvenim ruskom kolokvijalnom govoru, usmenoj raznolikosti književnog jezika. U tom smislu, dijalektizmi su bogat izvor za identifikaciju procesa i trendova književnog jezika.
Oblici upotrebe lokalnih dijalekata u književnosti određeni su društvenom diferencijacijom jezika i osnovnim ekonomskim razlozima. U književnostima zemalja i epoha, kada još nema ekonomske i političke centralizacije, kao jezik književnosti može koegzistirati nekoliko dijalekata povezanih sa najznačajnijim centrima. Istovremeno, obično, uz prisustvo komunikacije između dotičnih područja (barem unutar određenih društvenih grupa), umjetnička upotreba dijalekata dovodi do eliminacije posebno oštrih dijalektizama i do ujednačavanja vokabulara, zbog čega književna djela napisano na jednom dijalektu mogu razumjeti predstavnici drugih dijalekata. Dakle, možete govoriti o srednjovjekovnom njemačkom književnom jeziku dvorske poezije.
U budućnosti je moguća koegzistencija pojedinih dijalekata kao stilski fiksiranih karakteristika poznatih žanrova. Dakle, u starogrčkoj poeziji dijalekatska boja je obavezna i za različite žanrove i za raznih elemenata jedan žanr.
Društvena osnova za uvođenje dijalektizama u književno stvaralaštvo jasnije se pojavljuje u pravilima staroindijske dramaturgije, koja se povezuje s društvenim položajem. glumac drama, njegova upotreba jednog ili drugog dijalekta.
Međutim, najčešće je jezičko ujedinjenje, koje odražava ekonomsku i političku centralizaciju, praćeno borbom protiv dijalektizama kao oblika izražavanja za "niže" slojeve društva.
U takvim razdobljima stabilizacije i ujednačavanja književnog jezika, uvođenje lokalnih i društvenih dijalektizama dopušteno je samo kao komično sredstvo u dotičnim žanrovima. Žanrovi kao što su komedija i pikarski roman, na primjer, dozvoljavaju široku upotrebu dijalektizama čak i kada je književni stil stabiliziran.
U zapadnoevropskoj i ruskoj književnosti odvija se rehabilitacija dijalektizama kao ne samo stripa, već i vizuelnog sredstva koje pojačava „lokalni ukus“ u delima visokog stila (tragedija, psihološki roman, lirika, svakodnevna drama itd.). paralelno sa jačanjem razvojnog realizma i naturalizma.
U prvoj polovini 18. vijeka intenzivirao se proces koncentracije nacionalnih elemenata u razvoju ruskog književnog jezika. Taj proces dovodi do toga da živi narodni govor, kao i do sada, ostaje stilski nesređen. Norme za upotrebu regionalnih dijalekata u umjetničkim djelima su neodređene i neograničene. Kao rezultat toga, proučavanje funkcija dijalektizama u jeziku umjetničkih djela 18. stoljeća nije moguće.
U članku V.I. Černiševa „Bilješke o jeziku Majkovljevih basni i bajki“, pisca 18. stoljeća, o kojem je sačuvano malo biografskih podataka, nema jasne razlike između dijalektizama i staroslavenizama. Takve formacije riječi V.I. Černišev ih naziva „uslovno slavenizmima“, jer ne uvijek, ali u većini slučajeva, kako je pokazala komparativno-istorijska metoda, i dijalektizmi i staroslavenizmi sežu do jednog praslavenskog dijalektizma.
Maikovljeve basne napisane su dobrim književnim jezikom tog vremena, u kojem se spaja staroslavenski element s ruskim, a najčistiji staroslavenizmi se nalaze rame uz rame s najčešćim izrazima. Dakle, upotreba prijedloga (ko, so, in), dativo-prijedloške varijante riječi poput -zemlja-, instrumental -kosti-, genitiv pridjeva zh.r na -yya-, nečlanske deklinacije, neodređeni nagib na -ti- su u velikoruskim dijalektima. Ali za tadašnje pisce ovi oblici nisu bili samo norma upotrebe, svi su se, očigledno, smatrali staroslavenizmom, zbog čega su kasnije nestali iz jezika umjetničkih djela.
AT početkom XIX veka, nakon formiranja „novog sloga ruski jezik“, iz koje su do tada isključeni vulgarizmi, dijalektizmi, kolokvijalne riječi i izrazi, pojavile su se nove, demokratičnije norme književnog jezika.
Uz to, postojao je proces umjetničkog i govornog formiranja nacionalnih likova, koji je usko povezan s idejom nacionalnosti u ruskom književnom jeziku. Što se tiče jezika, u nekoliko umjetničkih djela, ovo je bio proces "prljanja književnog narativa svježim izdancima živog usmenog govora, njegovim različitim dijalektima i stilovima".
U vezi s razvojem ovog procesa, pitanje značenja dijalektizama u sastavu jezika umjetničkih djela, njihovih funkcija i granica njihove upotrebe dobija naročitu hitnost.
V.V. Vinogradov u IX poglavlju knjige "Eseji o istoriji ruskog književnog jezika" pod naslovom "Gogoljev jezik i njegov značaj u istoriji ruskog književnog govora 19. veka" razmatra dijalekatski i stilski sastav Gogoljevog jezika. , princip mešanja stilova književnog i književnog jezika sa različitim dijalektima usmenog govora, kao i širina obuhvata klasnih, stručnih i regionalnih dijalektizama u jeziku N.V. Gogolja.
V. V. Vinogradov ističe refleksivnu (karakterološku) funkciju dijalektizama u jeziku djela N. V. Gogolja, tvrdeći da se ukrajinski dijalekt, čije je dijalektizme N. V. Gogol vješto prožimao u književnim tekstovima, smatra jezikom lokalne kućne upotrebe. I samo u toj funkciji mogao je ući u rusku književnost 19. stoljeća, kao izraz i odraz ukrajinskih narodnih tipova (uglavnom komičnog kolorita).
Prema V. V. Vinogradovu: „u Gogoljevom stilu, društvene aspekte uvedene su u ukrajinski element putem oblika njegovog miješanja s dijalektima i stilovima ruskog jezika.”
Tako N. V. Gogol namjerno rusificira pojedine riječi ukrajinskog dijalekta, ne odvajajući ih od prirode naratora priče „Večeri na farmi kod Dikanke“.
U djelima N. V. Gogolja oštro su naglašene uvjetno književne funkcije ukrajinskog narodno-dijalekatskog jezika. U kozački govor se uvode čisti, nerusifikovani ukrajinizmi: "To je sve, tata... to hvala mama!.." Autor ih je kurzivom ispisao i komentarisao na linkovima.
U jeziku mrtvih duša široko su zastupljeni leksički dijalektizmi, uz pomoć kojih, po svemu sudeći, imenovana funkcija leksičkog nivoa, rekreirana kroz etnografizme i leksičke dijalektizme, dobija poseban značaj: „Gospodarova kuća stajala je sama u žustri, odnosno na brdu otvorenom za sve vjetrove...”, “Sobakevič se pogrbio kao da nije on...”, “povući će se... u neku mirnu šumu županijskog grada i tamo će zauvek zatvoren u pamučnom kućnom ogrtaču, na prozoru niske kuće.” [.11,386 - 387]
Elementi nesputanog uvođenja dijalekatske riječi kako u književni tako i u književni, deskriptivni i publicistički jezik N.V. Gogolja govore o svjesnom umjetničkom cilju pisca: uništenju starog sistema književnih i književnih stilova. Tako N. V. Gogolj, slijedeći A. S. Puškina, približava književni jezik živom usmeno-narodnom govoru, karakterističnom za društvo nearistokratskog kruga.
Iz prethodnog proizilazi da V. V. Vinogradov jasno razlikuje dvije funkcije dijalektizama u jeziku djela N. V. Gogolja:
1. Karakterološka (reflektivna) funkcija "koja nameće karakteristične boje govoru likova";
2. Nominativna (nominativna) funkcija leksičkog nivoa.
Tradiciju N. V. Gogolja nastavlja I. S. Turgenjev, koji također vješto utkaje dijalektizme u umjetničko tkivo svojih djela.
U monografiji P. G. Pustovoja „I. S. Turgenjev - umjetnik riječi "predstavlja neke od tehnika i funkcija dijalektizama u književnom govoru pisca.
1) Glavnom funkcijom dijalektizama u književnim tekstovima I. S. Turgenjeva, P. G. Pustovoj smatra karakterološku funkciju: za razliku od Dahla, koji je nastojao doslovno kopirati seljački leksikon, za razliku od Grigoroviča, koji je, oponašajući narodni govor, stvarao različite stilizacije , Turgenjev (kao i Gogolj) nije težio naturalističkim detaljima u opisu seljačkog života, on je različite dijalekatske riječi i izraze smatrao karakterološkim sredstvom koje stvara živopisno izražavanje na pozadini jezičke norme autorovog govora.
Jezik kao karakterološko sredstvo, ispunjeno dijalekatskim vokabularom, posebno dolazi do izražaja u Zapisima lovca I. S. Turgenjeva.
2) Autor neke lokalne riječi i izraze uvodi u tekst u kognitivne svrhe, odnosno da bi proširio čitaočevo razumijevanje karakteristika opisanog dijalekta, objašnjava ih, pribjegavajući svojevrsnoj metodi indirektnog otuđenja, u kojima je objašnjenje riječi dato u fusnotama: "bučilo" - duboka jama sa izvorskom vodom; "kazyuli" - zmije; "šumari" - ljudi koji peglaju, stružu papir; "sugibel" - oštro skretanje u jaruzi; "red" - šuma; "vrh" - jaruga i drugo.
3) Najkarakterističnijom tehnikom I. S. Turgenjeva, kada prikazuje likove, P. G. Pustovoi smatra tehniku ​​dinamiziranja govora, zbog čega u jeziku likova prevladavaju elementi sintakse: česta okretanja riječi; upotreba dijalekatskog vokabulara; izostavljanje predikata, davanje pokreta govoru; upitne i uzvične rečenice: „Na jednoj bačvi, forma se uskomešala, podigla, uronila, izgledala, tako izgledala u zraku, kao da je neko ispire, i opet na mjestu.“ Uz pomoć ove tehnike postiže se oživljavanje priče i aktivacija slušalaca: „Znaš li zašto je tako tužan, sve ćuti, znaš? Zato je tako nesrećan. Otišao je jednom, rekla je moja tetka, - otišao je, braćo moja, u šumu po orahe. Pa je otišao u šumu po orahe i izgubio se; otišao - Bog zna gde je otišao...".
4) Kao govorna karakteristika likova u "Bilješkama lovca", - prema P. G. Pustovoju, - iskrivljena strane reči: “scholat”, “univerziteti”, “ladecolon”, “vatromet”, “keater” i još mnogo toga. Međutim, ovaj fenomen se može okarakterizirati i kao kumulativna funkcija dijalektizama, koja se provodi metodom narušavanja integriteta grafičke slike riječi, odnosno odstupanja od pravopisnih i gramatičkih pravila.
Kumulativna funkcija dobija posebnu nijansu kroz dijalektsko-narodni-kolokvijalni kontekst koji se obično nalazi u govoru likova. Međutim, ponekad se takvi konteksti nalaze i u autorovom govoru, na primjer, u priči „pjevači“, autor kaže o Morgachu: „Nikad nisam vidio prodornije i inteligentnije oči, poput njegovih sićušnih, lukavih „peepers“- i uz riječ „peepers“ daje fusnotu: „Orlovci zovu oči peepers, kao i usta hranom“.
Dijalektizmi u esejima i pričama I. S. Turgenjeva su umjetnički opravdani, ne gube svoju neovisnost i stalno su u interakciji s glavnim rječnikom književnog jezika - to daje razloga za tvrdnju da je I. S. Turgenjev umnožio i razvio stilsko bogatstvo ruskog umjetničkog govora.
Tako su, umetajući dijalektizme u jezik svojih djela, pisci 19. vijeka nastojali da svoja djela približe živom narodnom govoru, koji je objedinjujući i semantički organizirajući centar narodnog jezika naroda.
Realističke tradicije umjetničkog govora opstale su do doba socijalističke revolucije, ali u 20. stoljeću jaz između grada i sela brzo nestaje. Konvergencija lokalnog govora s književnim jezikom događa se u procesu kulturnog razvoja seljačkih masa. Književni govor postaje organski element u razmišljanju naprednog seljaštva. Problem borbe između književnog jezika i lokalnih dijalekata gubi na oštrini, jer se veći dio seljaštva više ne suprotstavlja gradu u lingvističkom smislu. Elementi dijalekatskog rječnika ne stvaraju oštro otuđenje regionalnih dijalekata od nacionalnog jezika, već se, stapajući u književni govor, njime postupno asimiliraju. Posljedično, dijalektizmi se namjerno uvode u jezik umjetničkih djela početkom 20. stoljeća, s ciljem realističkog prikaza stvarnosti i sve veće konvergencije književnoumjetničkog govora s njegovim usmenim oblicima.
U članku „Bilješke o dijalektizmima u djelu V. Astafieva“, L. G. Samotik ističe sljedeće metode i funkcije dijalekatskih riječi:
1. Funkcija modeliranja - prenošenje pravog narodnog govora - daje realističan metod u fikciji. Glavna funkcija narodnih - kolokvijalnih riječi, ostale su sporedne u odnosu na nju: „proizvedeš hranu, nisi letio esenskim avionom“ (V. Astafiev „Kralj je riba“).
2. Funkcija modeliranja se rekreira kroz tehniku ​​otuđenja, koja se uglavnom koristi u govoru autora (u slučaju direktnog otuđenja ukazuje se na izvor dijalektizma): „Vrapci, na lokalni način – chivili“ (V. Astafiev “Kralj je riba”); i kroz indirektno otuđenje, u kojem književna riječ ističe se grafički (navodnici, kurziv) ili je objašnjeno u fusnotama, kroz sinonim za književni jezik ili u konstrukciji dodatka: „Jesetra je dopuzala do krme da uzme tetivu na vrhu.“ Fusnota: na vrhovima - na razmaku (V. Astafiev "Car - riba").
3. Nominativna funkcija- glavna funkcija leksičkog nivoa. Posebno značenje u ovoj grupi reči dobija kroz etnografizme: „Žena obuvena u gumene pantalone, seljačke pantalone i kapu...“ (V. Astafjev „Zec štap“)
4. Emotivna funkcija je prenošenje kroz dijalektizme subjektivnog stava prema onome što izvještavaju i junak i autor djela: „Andryukha, prokleti Baskobain, pomogao mi je...“ (V. Astafiev „Kralj je riba").
5. Kulminativna funkcija – funkcija privlačenja pažnje čitaoca na riječ. Provodi se, prvo, metodom narušavanja integriteta grafičke slike riječi, odnosno odstupanja od pravopisnih i gramatičkih pravila: - ishsho - umjesto "mirno"; drugo, kroz uvođenje u tekst riječi koje su tuđe sistemu književnog jezika, odnosno leksičkih dijalektizama.
Kulminirajuća funkcija se ostvaruje kroz kontekste koji su homogeni (dijalektički - narodni - kolokvijalni, obično u govoru likova): „Ne piju (kolokvijalno), Mitreus (dijal.), dva: kome se ne služi i kome nema novca (kolokvijalno) ”(V. Astafjev „Posljednji naklon”), kontrastno (poređenje dijalektizama sa visokim, zastarjelim vokabularom, što često stvara efekat ironije): „Jedan kockar je bio (knjiški) već u gaćama, gubeći sve drugo od sebe... izdaleka (dial .), dajući savjete igračima” (V. Astafiev “Prokleti i ubijeni”) i fokusiran, kada se dijalektizam ističe, suprotstavljen je rječniku književnog jezika. (tehnika stilskog kontrasta): "Ali život je išao naprijed ... napustio novine i napustio radio - jako su uznemirili moju savjest" ((V. Astafiev" Posljednji naklon").
6. Estetska funkcija povezana je s pažnjom na dijalektizam kao riječ koja ima posebna svojstva u odnosu na književni vokabular (ponekad se shvaća široko, suprotstavljajući se funkciji modeliranja kao glavne funkcije književnog teksta koja prenosi događaje koji nisu postojali, ali fiktivne): „Akim ... doneo je iz grmlja „aparat za gašenje požara“ - veliku bocu sa jeftinim vinom, poznatog kao „Porkvein“ (V. Astafjev „Car - riba“)
7. C estetsku funkciju ukršta se metajezička funkcija dijalektizama – usmjeravajući pažnju čitatelja na riječ kao takvu: „Ovo je šta, silueta – ono? “Hwigura!” (V. Astafiev "Kralj - riba")
8. Fatička funkcija (indikativne, identifikacijske) dijalektizama povezana je prvenstveno sa posebnom slikom autora - osobe iz naroda, bliske svojim junacima i čitaocu, neočaranog dijalektom riječi. Suština ove funkcije leži u činjenici da se u govornom dijalektu autora riječi obično koriste za stvaranje lokalnog kolorita, a pritom su, takoreći, otuđene: „Vrapci, na lokalni način - chivili“, „ ... zimska koliba, drugim riječima, bok ...” (V. Astafiev “Car - riba”).
9. Karakterološka funkcija - dijalektizmi služe kao potvrda društvenih karakteristika likova: društvenih (govor seljaka; govor bilo kojeg seljana; govor ili neobrazovanog nekulturnog čovjeka, ili osobe iz naroda koja nosi duboku nacionalni pogled na svijet); po teritoriji pripadnosti (govor osobe koja je rođena i odrasla na određenom lokalitetu); individualne karakteristike govora. Često su ova podznačenja u dijalektizmu sinkretična.
Iz svega navedenog proizilazi da funkcija dijalektizama u jeziku umjetničkih djela ovisi o stupnju razvoja ruskog književnog jezika. I ako su u umetničkim delima 18. veka dijalektizmi neodvojivi od slavizama i smatraju se normom umetničkog govora, a u 19. veku dijalektizmi kao deo jezika umetničkih dela su sporadična pojava, jer jezik 19. stoljeće nastoji se očistiti od dijalekata, vulgarizama, kolokvijalnih riječi i izraza, zatim 20. stoljeće karakteriše multifunkcionalnost dijalektizama u književnim tekstovima, što se postiže upotrebom većeg broja dijalekatskih riječi od strane pisaca, što je zbog početkom 20. vijeka u želji da se ruskom govoru da općenito pristupačan „laki“ karakter, koji se poklapa s razmišljanjem ljudi tog vremena.
Umjetnički govor se razlikuje od kolokvijalnog govora i to ne toliko po imanentnim osobinama koliko u datom rasponu. Ovo stvara duboku razliku između ovih stilova: značenje dijalektizama se u umjetničkom govoru mijenja zvukom, dok se u kolokvijalnom govoru zvuk dijalektizama mijenja njihovim značenjem. Tako se prigodno značenje dijalektizma, obogaćeno umjetničkim govorom novim značenjima, transformira u kontekstu naracije.
Književnost
1. Blinova O. I. Jezik umjetničkih djela kao izvor dijalekatske leksikografije. Tjumenj, 1985
2. Yartseva VN Lingvistički enciklopedijski rječnik. – M.: Sovjetska enciklopedija, 1990
3. Vetvitski V. G. Dijalektizmi kao sredstvo za stvaranje lokalnog kolorita u romanu M. A. Šolohova "Tihi teče Don". - : Lenjingradski državni univerzitet, 1956
četiri.. Prokhorova VN Dijalektizmi u jeziku fikcije. Moskva, 1957
5. Jezik umjetničkih djela. Sat. članci. - Omsk, 1966
6. Kogotkova T. S. Pisma o riječima. - M.: Nauka, 1984
7. Zhirmunsky V. M. Problemi njemačke dijalektografije. Moskva, 1951
8. Trubačov O. N. Praslovensko leksičko nasleđe i staroruski vokabular predknjiževnog perioda. Etimologija. - M., 1994
9. Chernyshev V. I. Bilješke o jeziku Maikovljevih bajki i basni. - M: Nauka, 1976
10. Vinogradov VV Istorija ruskog književnog jezika. - M., 1978
11. Vinogradov V.V. Eseji o istoriji ruskog književnog jezika 7. - 19. veka. - .: Viša škola, 1982
12. Pustovoj P. G. I. S. Turgenjev - umjetnik riječi. –M, 1980
13. Samotik L. G. Bilješke o dijalektizmima u djelu V. Astafieva, Moskva, 1998.