08/25/10 Savunma Bakanlığı, askerleri tüzüğe uygun olmayan hizmet için kasten hazırlayan bir not yayınladı
NVO dosyasından

SSCB Silahlı Kuvvetlerinde ve şimdi Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetleri'nde ve BDT ülkelerinin bir dizi ordusunda taciz, ordu arasındaki yasal ilişkilerin yasal kurallarının ihlali olan en yaygın taciz şeklidir. asker ve çavuşların zorunlu askerlik ve dönem hizmetlerine göre gayri resmi bir hiyerarşik bölünmesine dayalıdır.

Zorbalığın ideolojik temeli, zorunlu askerlikten zorunlu askerliğe aktarılan gelenekler, gelenekler ve ritüellerden oluşur. Çoğu zaman, kendi çerçevesinde faaliyet gösteren gelenekler ve ritüeller, daha sonraki bir taslağın askeri personelinin onur ve haysiyetinin aşağılanması gerçekleriyle ilişkilidir. AT modern koşullar hizmet ömründeki fark altı aydan fazla olamaz. Ancak bu son olumlu değişiklik bile orduyu tehlikelerden kurtarmadı. Daha önce olduğu gibi, yaşlıların otoritesini korumak ve gençleri belirli işleri yapmaya zorlamak için psikolojik baskı ve fiziksel şiddete maruz kalıyorlar. Dayak sonucu askerlerin ciddi bedensel yaralanmalara veya orta ağırlıkta bedensel yaralanmalara maruz kaldığına dair gerçekler vardır. Bazı durumlarda, hazing ölüme yol açtı.

Ağustos ayının başından bu yana düzenlenen “askeri ekipleri toplama ayı” kapsamında, Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı, görünüşe göre orduda tehlike olarak adlandırılan kötülüğü ortadan kaldırmak için tüm olanaklarını tüketmiş olarak, güvenlik sağlama işlevlerini değiştirmeye karar verdi. onların güvenliği acemilerin omuzlarına. Savaş Departmanı eğitimcileri, yeni dönüştürülmüş savaşçılara, genç askerlerin kendilerini bu beladan nasıl korumaları gerektiğine dair bir sürü tavsiye listeleyen broşürler dağıtmaya başladı.

Talimatların özü, garip bir şekilde, "boğulmayı kurtarmak boğulanların işidir" gerçeğine kadar kaynıyor. Bu belgeler, genç askerlerin iddiaya göre gayretli "dedelerin" öfkelerinden tamamen kaçınabilecekleri, tam savunmasızlıklarından yararlanabilecekleri ve saldırılarının olası sonuçlarını en aza indirebilecekleri kesinlikle takip eden tavsiyeler içeriyor. Her şeyden önce, elbette, işe alımların her koşulda Rus mevzuatının normlarına kesinlikle uymaları, askeri düzenlemelerin gerekliliklerine, komutanların ve üstlerin talimatlarına kesinlikle uymaları ve ayrıca kıdemli yoldaşlar tarafından aşağılanma ve şantaj için neden vermemeleri önerilir. serviste. Eh - önsöz oldukça anlaşılır ve tabiri caizse geleneksel, diyebiliriz - tanıdık. Ama devamı...

Not, birkaç kuralı formüle etti, ardından sıradan bir asker, eski zamanlayıcıların özgürlüğüne yönelik saldırılarının olası tüm ciddi sonuçlarını tehlikeye atmaktan veya azami ölçüde zayıflatmaktan kaçınabilir. Eğitimciler, hizmete gelen askerlerin “daha ​​sonra utanacakları” hiçbir şey yapmamalarını tavsiye ediyor. “Seni küçük düşürmeye, hakaret etmeye, korkması kolay olanlardan biri olduğundan emin olmaya çalıştıkları bir durumda bulursan, seni fiziksel şiddetle tehdit ederlerse, korkmuş numarası yapma” belgeyi hazırlayanlar tavsiye ediyor. Ahlaki bir anlamda, suçluların üzerinde durmalarına ve onlara karşı “psikolojik ve ahlaki bir zafer” kazanmalarına yardımcı olacak olanın tam olarak bu davranış olduğuna derinden inanıyorlar.

Anavatan savunucularının akıl hocaları, onlara savaşçı ruhlarını güçlendirmelerini tavsiye eder ve bundan sonra etkili kişisel korunma yollarını aramaya başlar. Notun yaratıcıları, "Ağırlaştırmaya gitmeyin, alçaklarla kelimelerle akıl yürütmeye çalışın" diyor. Bununla birlikte, fiziksel çatışma olasılığını dışlamadan, savaşçılara sonuna kadar erkek kalmalarını ve yumruklarıyla bile haklarını savunmalarını, ancak aynı zamanda aşmamalarını tavsiye ediyorlar. yasal gerekli öz savunma önlemleri. Bu nedenle, genç askerlerin suçlularını cezalandırmak için silah kullanmamaları isteniyor.

Zorbalığın ortaya çıkması durumunda, askerlerin eylem kuralları ile broşürler dağıtmaya başlayacağı gerçeği, bu yılın Ağustos ayının başlarında biliniyordu. Haber ajanslarının yakın zamanda bildirdiği gibi, genç askerleri taciz konusunda eğitmekle ilgili tüm bu eylemler, Savunma Bakanlığı'nın himayesinde düzenlenen ve Ağustos ayı boyunca gerçekleşecek olan sözde askeri ekipleri birleştirme ayı kapsamında gerçekleşiyor.

Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı ve Askeri Başsavcılık bu ayın başında bu eylemi duyurdu. Bu departmanların yetkilileri, askerlere tehlikelere karşı direnmeyi öğreteceklerini ve ordu ekiplerinde ortaya çıkan çatışmaları etkin bir şekilde çözmek için her seviyedeki askeri liderlere gerekli becerileri aşılayacaklarını söylediler.

Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı basın servisi ve enformasyon departmanı yaptığı açıklamada, “ay boyunca, şiddet içeren suçların önlenmesi de dahil olmak üzere her seviyedeki komutanlarla metodolojik tatbikatlar yapılacak” dedi. çatışma durumlarıçok uluslu askeri kolektiflerdeki askeri personel arasında Rapor ayrıca, “meslektaşlar tarafından şiddet içeren nitelikteki yasadışı eylemlerin riskinin arttığı çeşitli durumlarda” bir eylem algoritması içeren daha önce bahsedilen notlara atıfta bulunmakta, birlik komutanları, askeri mahkemeler ve askeri savcılarla iletişim kurma seçeneklerini ve hatta irtibat numaralarını belirtmektedir.

DEVLET SEKRETERİ VE SAVCININ YANSIMALARI

Bu yılın Haziran ayının ortasında eski general Ordu, Dışişleri Bakanı - Rusya Federasyonu Savunma Bakan Yardımcısı Nikolai Pankov, Savunma Bakanlığı, Başsavcılık, Eğitim ve Bilim Bakanlığı ve Spor ve Turizm Bakanlığı kolejlerinin ortak toplantısında "iletişim" olarak adlandırıldı. Rus ordusunda aşırılık yanlısı türden hazing tezahürlerinin ana nedenlerinden biri, gayri resmi gençlik gruplarındaki askerler tarafından kazanılan becerilerdir.

Bugün Rusya'da, esas olarak Rusya'da bulunan yaklaşık 150 bu tür grup olduğunu kaydetti. büyük şehirler, ancak etkilerinin tüm Rusya Federasyonu'na yayılabileceğini vurguladı.

Bakan Yardımcısına göre, Silahlı Kuvvetlere Perm ve Primorsky Toprakları, Saratov, Nizhny Novgorod ve Kaliningrad Bölgelerinin yanı sıra Kuzey Osetya ve Buryatia'dan gelen askerler özellikle yüksek düzeyde suç gösteriyor. Adlandırılmış Pankov ve bölgeleri, uyuşturucu kullanımı nedeniyle askerlik hizmetine uygun olmayan askerler. Bunlara Krasnodar Bölgesi, Moskova, Kemerovo, Sverdlovsk ve Amur Bölgeleri ile Başkurtya dahildir.

2009 yılında, dışişleri bakanına göre, 3.000'den fazla Rus askeri hizmet için sınırlı veya tamamen uygunsuz olarak kabul edildi. Pankov, "Maalesef uyuşturucu bağımlılığı teşhisi, Federasyon'un kurucu kuruluşlarının taslak kurulları için ortak bir faktör haline geliyor" dedi.

Ve Rusya Federasyonu Başsavcısı Yuri Chaika, son 20 yılda, askerlik hizmetine uygun askerlik çağındaki erkeklerin sayısının neredeyse üçte bir oranında azaldığını kaydetti. Ona göre, çeşitli nedenlerle birçok erin fiziksel uygunluk düzeyi, askerlik hizmetinin gereksinimlerini tam olarak karşılamıyor. Bununla birlikte, son zamanlarda genç Rus vatandaşları arasında Silahlı Kuvvetler saflarında hizmet etmeye olan ilginin arttığını da vurguladı. Başsavcı, bu eğilimi Rus gençliğinin ruh halindeki çok olumlu bir değişim olarak görüyor.

Henüz üniformalarını giymemiş olan askerler, "dedeler" ile yakın bir toplantı hakkında uyarıldılar.

O KADAR BASİT DEĞİL

Bu arada, Savunma Bakanlığı yetkililerinden biri, bir NVO gözlemcisi ile yaptığı konuşmada, hazing sorununda birçok zorluk olduğunu kaydetti. Bugün hazing olarak adlandırılan kapalı ekiplerdeki ilişkilerin çok uzun bir geleneğe sahip olduğunu kaydetti. “Hafızam bana hizmet ediyorsa, 16.-18. yüzyıllarda İngiltere'deki Eton Koleji'nde benzer fenomenler gözlemlendi. Orada, öğrenci arkadaşlarının parti arkadaşları üzerindeki gücü, son derece acımasız olan öğretmenlerinin kanunsuzluklarından bile daha acımasızdı” dedi.

19. yüzyılın ortalarında, en ayrıcalıklı askeri eğitim kurumu Rus imparatorluğu- Peter Kropotkin'in de ifade ettiği gibi, uşak birliklerine de çok katı ahlak hakimdi. Daha büyük öğrenciler, oda sayfaları, "geceleri yeni gelenleri bir odaya toplar ve onları bir sirkteki atlar gibi bir daire içinde gecelikler içinde sürerdi." Oda sayfalarından bazıları çemberin içinde, diğerleri çemberin dışındaydı ve çocukları acımasızca gütaperka kamçılarıyla kamçılıyordu.

20. yüzyılın başında, Prens Vladimir Trubetskoy'un yazdığı gibi, Nikolaev Süvari Okulu'nda yaşlıların gençlere karşı zorbalığı da uygulandı: ağız kavgası yapmak, aya ulumak; onlara aşağılayıcı lakaplar verildi; geceleri tekrar tekrar uyandırıldılar, vb.” askeri eğitimci subaylar - Eğitim Kurumları Sadece zorbalık hakkında bilgi sahibi olmakla kalmayıp, birçoğu "sıkılaştırmanın genç sınıfa disiplin ve alıştırma, yaşlı sınıfa ise güç kullanma pratiği verdiğinden" emindi.

Bütün bunlar, Sovyet rejimi altında sorunsuz bir şekilde askeri uygulamaya geçti. 1919'da Kızıl Ordu'da ilk taciz vakası kaydedildi. Sonra bir bölümün eski zamanlayıcıları, işlerini yapmayı reddeden meslektaşlarını ölümüne dövdü. Savaş zamanının yasalarına göre, üçü de vuruldu.

Şimdi orduda tehlikenin ortaya çıkmasının nedenlerini açıklayan birçok versiyon var. Ancak Savunma Bakanlığı yetkilisi, belirli işaretlerin daha önce var olmasına rağmen, bu fenomenin kendisini yalnızca 1967'de tam olarak gösterdiği görüşünde. Bu yıl ordudaki hizmet süresi üç yıldan iki yıla düşürüldü. Ardından, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra doğum oranındaki düşüşle bağlantılı olarak, ilk asker kıtlığı dalgası geldi. 5 milyon kişiden oluşan Sovyet ordusunun saflarına 1,5 milyondan fazla asker alamayacağına dair kanıtlar ortaya çıktı.

SBKP Merkez Komitesi Politbürosu, daha önce kesinlikle yasak olan, sabıka kaydı olan vatandaşları orduya almaya karar verdi. İdeolojik olarak, bu, tökezleyen yurttaşların düzeltme yoluna gitmeleri için bir fırsat olarak çerçevelendi. Ancak, hayatta her şey tam tersi oldu. Suçluların yanı sıra, bölgenin düzeni de kışlaya geldi, askerin konuşmasında hırsızların jargonu ortaya çıktı ve eski mahkumlar, dikenli tellerin arkasında benimsenen ritüel aşağılama ve zorbalık getirdi.

Ek olarak, 60'ların sonunda, SSCB Silahlı Kuvvetlerinde Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan neredeyse hiç komutan kalmamıştı. Ve suçluların birliklere ne getirdiğini açıkça anladılar ve eylemlerine aktif olarak direnebildiler.

1982 yazında, SSCB Silahlı Kuvvetleri, tacize karşı mücadelede 0100 numaralı gizli bir emir aldı. Böylece, durgunluk çağının en yüksek noktasında, yetkililer, tehlikenin ölümcül tehlikeli hale geldiğini fark etti ve onunla savaşmaya çalıştı.

Daha sonra, Rus ordusunda, Şubat 1987'de Leningrad'ın girişinde yedi eski zamanlayıcıdan oluşan bir muhafızı vuran Litvanyalı genç bir asker olan “Sakalauskas davası” ile başlayan birçok korkunç taciz vakası vardı. Zaten modern zamanlarda, Chelyabinsk Tank Okulu'nun tedarik taburunda görev yapan Özel Andrei Sychev davası geniş bir yanıt aldı. Asker, çavuşun zorbalığı nedeniyle iki bacağını da kaybetti. Askeri personelin ölümüyle veya ciddi şekilde sakatlanmasıyla sonuçlanan daha birçok benzer olay yaşandı.

NVO'nun muhatabı, askeri departmandan komutan eğitimcilerin yeni "kağıtlarının" yalnızca tam iktidarsızlıklarına tanıklık ettiğine inanıyor. Askerler orduya farklı eğitim ve yetiştirme, farklı kültürler, farklı yaşam deneyimleri, iletişim becerileri vb. ile gelirler. Bir yılda görüşlerini, ahlaklarını ve birbirleriyle etkileşim biçimlerini değiştirmek imkansızdır. Bu yıllar sürer. Okul, yasalar, gelecekteki savaşçıların ahlaki eğitim sistemi ile başlayan ve komutanlarının yetkileriyle biten genç neslin eğitimine yönelik tüm yaklaşımları kökten yeniden düşünmek gerekir. Başka verilmez. Ve ilkel notlar burada hiçbir şekilde yardımcı olmaz. Uygun önlemlerin alındığına dair başka bir onay kutusu konulacaktır.

Aralarında astiyet ilişkilerinin yokluğunda askeri personel arasındaki ilişkilerin yasal kurallarının ihlali

taciz- en yaygın taciz şekli - asker ve çavuşların zorunlu askerlik ve hizmet ömrüne göre gayri resmi hiyerarşik bölünmesine dayanan, askerler arasındaki yasal ilişkilerin ihlalidir.

Zorbalığın ideolojik temeli, zorunlu askerlikten zorunlu askerliğe aktarılan gelenekler, gelenekler ve ritüellerden oluşur. Çoğu zaman, bu gelenekler ve ritüeller, daha önceki bir taslağın askeri personeli tarafından geç bir taslağın askeri personelinin onur ve haysiyetinin aşağılanması gerçekleriyle ilişkilidir. Çoğu zaman, otoriteyi korumak ve "gençleri" belirli işleri yapmaya zorlamak için, ikincisine karşı psikolojik veya fiziksel şiddet kullanılabilir. Dayak sonucu askerlerin ciddi veya orta dereceli bedensel yaralanmalara maruz kaldığı durumlar vardır. İstisnai durumlarda ölümler de oluyor.

Suç olarak özellikler

Hazing'in hazing'den daha geniş bir kavram olduğu dikkate alınmalıdır. Tecavüz, askerler arasındaki birleşik silah düzenlemelerinde tanımlanmayan tüm ilişkileri (şef-ast, ast-şef ilişkisi dahil) içerir. Dar anlamda "hazing", yalnızca kıdemli ve genç askerlik personeli arasındaki ilişkiyle ilişkili tüzük ihlallerini kapsar.

Ayrıca, modern bilim ceza ve idare hukuku, sözde "hazing" ve "kışla holiganlığı" çerçevesinde işlenen suçları birbirinden ayırır. Ayırt edici bir özellik, suçun öznel tarafıdır. İlk durumda, suçlunun amacı, eski bir zamanlayıcı olarak statüsünü iddia etmeyi, genç bir askeri ev işleri yapmaya zorlamayı, "tehlike atma" gelenekleriyle ilişkili belirli ritüelleri gerçekleştirmeyi amaçlar. İkinci durumda, suçlunun yasadışı eylemleri kişisel düşmanca ilişkiler, etnik gruplar arası, etnik gruplar arası, dini düşmanlık, mülkiyet ilişkileri, aniden ortaya çıkan düşmanca ilişkiler vb. (kişiye, namusa ve haysiyete karşı işlenen suçlar için sorumluluk öngören maddelere ceza kanununun yorumu; SSCB Yüksek Mahkemesi, Yüksek Mahkeme Gazetesi Rusya Federasyonu(arbitraj uygulaması)). okefjkow Bu nedenle, bir itaat ilişkisi içinde olmayan askeri personel arasındaki ilişkilerin yasal kurallarının "zorbalık" çerçevesindeki ihlalleri, askeri personel tarafından haklar, onur, haysiyet ve kişisel bütünlük üzerine daha eski bir taslağın ihlali olarak nitelendirilebilir. daha genç bir taslağın askeri personeli.

Sıklıkla, hazing fenomeni doğrudan “dedeler, büyükbabalar, gaziler, yaşlı, terhis edilmiş (beyler)” ve “şeytanlar, ruhlar, duşarlar, güvenlik görevlileri, çekler, salabonlar, drischler, gençlerin fiziksel ve ruhsal güçlerinin oranından kaynaklanmaktadır. , filler (köleler)”.

Askeri personele karşı ulusal, ırksal, etnik ve dini gerekçelerle ayrımcılık, taciz kavramının kapsamına girmez, çünkü bu durumda suçlu ile mağdur arasındaki hizmet farkı gibi bir temel taciz kriteri dikkate alınmaz. .

Bu fenomene "topluluk" denir.

"Tecavüz" olgusunun var olmasındaki olumsuz etkenlerden biri de bu ordu alt kültürünün askerlik çağındaki gençler arasında ordunun otoritesini ciddi şekilde sarsması ve askerlikten kaçma sebeplerinden biri olmasıdır.

Benzer bir olgu, Ordu'daki kadar belirgin olmasa da okullarda, yatılı okullarda ve diğer okullarda da görülmektedir. sosyal kurumlar. Mağdurlar genellikle fiziksel olarak daha zayıf, güvensiz veya daha küçük çocuklardır.

Bir sorumluluk

Kamusal tehlike derecesine göre yasal ilişkilerin ihlalleri aşağıdakilere ayrılır:

• disiplin suçları;

• cezai suçlar.

İkinci kategori, nesnel olarak Ceza Kanunu'nun mevcut maddelerinin düzenlemesi kapsamına giren ihlalleri içerir (dayak, işkence, insan onurunu ağır bir şekilde aşağılayan eylemler, soygun, soygun, dolandırıcılık vb.). Sorumluluk genel bir ceza düzeninde gelir. Tecavüz yapan bir askerin suç kavramına girmeyen eylemleri disiplin suçu olarak kabul edilmelidir (bir vardiyaya katılma prosedürünün ihlali, ev işlerini yapmaya zorlama (fiziksel ile ilgili değilse). şiddet), taciz ritüellerini gerçekleştirmeye zorlama (fiziksel şiddet olmadan da), vb.). Bu durumda Silahlı Kuvvetler Disiplin Tüzüğü gereklerine göre sorumluluk doğar.

Hikaye

Kızıl Ordu'da ilk taciz vakası 1919'da kaydedildi. 30. bölümün 1. alayının üç eski zamanlayıcısı, genç askerin yapmayı reddettiği için 1901 doğumlu, Saratov bölgesinin Balakovo bölgesinden bir Kızıl Ordu askeri olan meslektaşlarını dövdü. "dedeler" için çalışmaları. Savaş zamanının yasalarına göre, bir askerin ölümünden sorumlu olanlar vuruldu.

Konu bir Politbüro toplantısında tartışıldı ve bir çözüm bulundu. Daha önce tamamen dışlanan askere sabıka kaydı olanlar alınmaya başlandı. İdeolojik olarak, tökezleyen yurttaşların düzeltilmesi gibi görünüyordu. Bununla birlikte, gerçekte her şey farklı şekilde gerçekleşir: ordunun iç hayatı daha da kötüye gidiyor. Suç unsuruyla birlikte kışlalara ceza emirleri gelir, hırsızların jargonu askerin konuşmasına nüfuz eder. Hapishane kurallarını taklit eden eski suçlular, ritüel olarak aşağılanma ve zorbalığa girişirler.

Ayrıca, 60'ların sonunda, Silahlı Kuvvetler'de Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan ve T.C. kişisel deneyim Kendilerine emanet edilen birimde sağlıklı bir moralin, hayatlarının teminatı olduğunu bilen Kendi hayatı.

fenomenin açıklaması

Hazing, ana resmi ilişkilere paralel olarak gayri resmi hiyerarşik ilişkilerin varlığında yatar. Kural olarak, insan onurunun aşağılanması ve fiziksel şiddet (saldırı) eşlik eder. Fenomenin doğrudan kurbanları, bir nedenden ötürü resmi olmayan hiyerarşide düşük bir statüye sahip olan ekip üyeleridir (durum, deneyim, fiziksel, psikofizyolojik özellikler, uyruk vb. ile belirlenebilir). Durumun temeli, fiziksel güç ve çatışma direncidir (kendi başına ısrar etme yeteneği). Aynı zamanda, hazing, düzeni sağlama görevlerinin çoğunu gayrı resmi hiyerarşinin liderlerine kaydırabilen ve karşılığında onlara belirli faydalar (olağanüstü işten çıkarmalar, küçümseyici tutum) sunan komuta kadrosunun elinde yardımcı bir araç olabilir. suistimal, fiziksel aktivitenin azaltılması ve diğerleri). İkincisi, ordu reformları sırasında SSCB'nin çöküşünden sonra ordu düzenlemelerinde yapılan değişikliklerin bir sonucu olarak, birlik komutanlarının tüzük çerçevesinde askere alınanları disipline etme fırsatını gerçekten kaybettiğinde daha yaygın hale geldi.

Hazing belirtileri çok farklı olabilir. Hafif formlarda, yaşam ve sağlığa yönelik bir tehdit veya ciddi bir haysiyet aşağılanması ile ilişkili değildir: acemiler, eski zamanlayıcılar için ev işleri ve zaman zaman ev ödevleri yaparlar. Aşırı biçimiyle, acemiler “dedelere” tam olarak hizmet etmeye (örneğin kıyafetlerini yıkamaya), para, eşya ve yiyecekleri almaya, sistematik zorbalığa ve hatta işkenceye maruz bırakmaya zorlandıklarında grup sadizmine gelir. dövülerek, çoğu zaman ağır bedensel zarara yol açarak. Son zamanlarda, bir cep telefonu hesabına kredi vermek için para gaspı çok yaygındı. Acemiler evi aramak ve ebeveynlerinden "dedelerinin" hesabına para yatırmalarını ya da ona daha sonra aynı hesaba gidecek bir kontör yükleme kartı almalarını istemek zorunda kalıyor. Genellikle bir askeri birlik bir "bölgeden" çok farklı değildir. Hazing, askerlerin birliklerden düzenli olarak kaçmasının ve aralarındaki yüksek intihar oranının ana nedenidir. Ek olarak, ordudaki şiddet suçlarının önemli bir kısmı taciz ile ilişkilidir: bazı durumlarda, bunlar tespit edilen ve yargılanan “dedelerin” suçları, diğerlerinde ise acemilerin tepkisidir. Muhafızlara askeri silahlarla ilk giren bir askerin, daha önce alay eden meslektaşlarını hemen vurduğu durumlar var.

hiyerarşik adımlar

Terimlerin anlamı, hizmet dalının veya askeri birliğin geleneklerinden farklı olabilir.

Hizmet ömrüne göre askeri personel için ordu argosunda temel tanımlar:

• “Kokular”, “Dryschi”, “Cisimsiz Ruhlar” - yeminden önce karantinaya alınan askeri personel.
• "Parfüm", "Salagi", "Kunduzlar", "Salabony", "Vaska", "Babalar", "Çocuklar", "Kirpiler", "Serçeler (VV)", "Çekler (VV)", "Çekistler (VV) )”, “Karasi (filo.)” - altı aya kadar görev yapan askeri personel.
• "Filler (Hava Kuvvetleri)", "Pomosa", "Ayakkabılar", "Kargalar (VV)", "Tazı (Donanma)", - altı ay görev yapan askeri personel.
• "Skulls", "Choppers (VV)", "Godki (Donanma)", - bir yıl görev yapan askeri personel.
• "Büyükbabalar" - bir buçuk yıl görev yapan askeri personel. Fenomenin adı, istikrarlı "dede" teriminden gelir.
• “Dembel”, “Vatandaşlar (VV)” (zaten neredeyse sivil olarak kabul edilir): rezerv transfer emrinin yayınlanmasından sonra askerler.

Donanmada: "Ruh", "Ruh", "Karas" - "Dantel", "Tazı crucian" - "Koyun" ve buna göre "Godok" - "Büyükbaba" topraklarına karşılık gelir, bu nedenle donanmada "Dedovshchina" "Yıldönümü" denir.

Hiyerarşi düzeylerini değiştirme

Bir hiyerarşik seviyeden diğerine geçiş"kesme", "çeviri" ritüeli sırasında gerçekleştirilir. Meslektaşlarının saygısını kazanmayan veya taciz etme ilkelerini ihlal eden bir asker "öldürülmemiş" kalabilir - bu durumda, resmi olmayan hiyerarşinin daha yüksek seviyelerinin ayrıcalıklarına sahip değildir, ancak "ruhlar" veya "kokuyor" bile, ancak bu nadiren olur.

Bir sonraki seviyeye geçişe güçlü bir fiziksel etki eşlik eder: tercüme edilen kişinin arkasına bir kemer (rozet) ile darbeler (donanmada veya bir tabure ile). Farklı kademeler için vuruş sayısı farklıdır (örneğin, "kepçe" den "dedelere" aktarılanlar, "çekistlerden" "kepçelere" aktarılanlardan daha fazla vuruş hakkına sahiptir. “Dedelerden” yüksek kasta geçiş, fiziksel etki kullanılmadan semboliktir: gelecekteki terhis, bir şilte ve yastık tabakası ve özel olarak seçilmiş bir iplikle arka tarafta “dövülür”. ruh” onun için “acı içinde çığlık atıyor”. "Transfer" (onbaşı veya çavuş rütbesi) zamanında hak edilen rozetler için ek darbeler gerekir.

Kural olarak, “transfer”, Savunma Bakanı'nın “Rezerve transfer üzerine…” emrinin verilmesinden sonraki ilk gece gerçekleşir (genellikle 27 Eylül ve 27 Mart'ta), ancak birkaç kez ertelenebilir. günlerde, herhangi bir birimin komutanlığı "çeviri" prosedürlerinin çok iyi farkında olduğundan ve genellikle "Emir ..."in yayınlanmasından sonraki ilk gün ve gecelerde, özellikle Şart'a uyumu ciddi şekilde izler.

varoluş yerleri

Genellikle en kötü niyetli taciz biçimlerinin, özellikle inşaat taburu için silahlı kuvvetlerin "ikinci sınıf" birimlerinin ve dallarının özelliği olduğuna inanılır, ancak taciz gerçekleri genellikle "elit" olarak kabul edilen birimler ve oluşumlarda ortaya çıkar. ". Tecavüz geleneksel olarak sınır birliklerinde çok daha az yaygındır "... bu üzücü fenomen neredeyse sınır birliklerini etkilemedi" Seminer materyalleri "Rus (Sovyet) ordusunda tacizin kökenleri." (kısmen dövüşçüler el ele tutuştuğu için askeri silah). Buna ek olarak, aktif hava birimlerinde hazing son derece nadirdir, ancak her türden asker genellikle aynı uçakta uçtuğu için değil (eğer uçarlarsa, bu yalnızca bir iniş partisi veya bir ulaşım nesnesidir), ancak çok az sayıda asker olduğu için. havacılık birimlerinde askere alınanlar.

Etnik taciz de bilinir ve hatta kadın pansiyonlarında "tehdit" (farklı bir cinsiyetten dolayı "babovshchina" olarak adlandırılabilir) vb.

SSCB'de, Rusya Federasyonu'nun askeri birimlerinde ve BDT üyesi ülkelerin ordularında oldukça önemli bir yayılma ile, hazing çok seviyeli bir sosyo-psikolojik fenomendir, aslında, çalışma gerektiren bir ordu alt kültürüdür. çeşitli disiplinlerden uzmanlar.

Görünüm nedenleri

Tecavüz nedenleri hakkında farklı bakış açıları vardır. Bazı uzmanlara göre, tacizin kökeni, mahkumları hapishanelerden SSCB ordusuna askere alma uygulamasıyla doğrudan ilgilidir. Eğer öyleyse, savaş öncesi Kızıl Ordu'da (ve ondan önce devrim öncesi Rusya ordusunda) tehlike yoktu ve 1942-43'e kadar uzanıyor. O zaman mahkumlar, "bölge" alt kültürlerinin bir kısmını Sovyet Ordusuna getiren aktif orduya alınmaya başlandı. Ayrıca, 1960'larda, Sovyet Ordusu'ndaki hizmet ömrünün azaltılması sırasında (kara kuvvetlerinde üç ila iki yıl ve Donanma'da dört ila üç yıl) tehlikenin "başlangıcının" verildiğine dair bir görüş var. ), üç ya da dört yıllarını bitirmek zorunda kalan eski zamanlayıcılar, bir yıl daha az hizmet edecek olan askerlere kötülük yapmaya başladıklarında. Hazing bir fenomen olarak nihayet bugünkü biçimini 80'lerin sonunda - 90'ların başında ve Sovyet sonrası devletlerin bağımsızlıklarının ilk yıllarının yıkımı sırasında, ordunun düzensizliği ve ihmalinin doruk noktasına ulaştığı zaman aldı.

Görüş, aşağıdakilerin not edilebileceği bir dizi kışkırtıcı faktörün varlığında, bir biçimde veya başka bir şekilde tehlikenin ortaya çıkmasının doğal olduğu ifade edilir:

• Topluluğun yakınlığı, onu kolayca terk edememesi, dahası - toplulukta zorla kalma (orduda - zorunlu askerlik hizmeti).
• Yetersiz konforlu yaşam koşulları (kalabalık, sıcak su ve uygar bir pansiyonun diğer olanakları).
• Topluluğun bazı üyelerini diğerlerinden gelebilecek saldırılara karşı korumak için tasarlanmış iç mekanizmaların olmaması (orduda resmi olarak düzenden subaylar sorumludur, aslında bu işlevi istedikleri kadar yerine getirirler).
• Kolluk kuvvetlerine veya işlevlerini yerine getiren kişilere başvurarak şiddete karşı koymanın ahlaka aykırı olduğuna dair toplum tarafından geliştirilen bir fikir. Basitçe söylemek gerekirse, "vurmak" kavramı anlamsızdır. Orduda - bir subaya, bir acemi döven eski bir zamanlayıcı hakkında şikayet, bu acemi askerliği arasında ve her şeyden önce kendi gözlerinde otomatik olarak "dışlanmış" yapar. Bununla birlikte, bazıları fiziksel ve psikolojik olarak istismar edilmektense "dışlanmış" olmanın daha iyi olduğuna inanıyor. Herkes belirli koşullara bağlı olarak nasıl davranacağını seçer. Hapishane ifadelerinden bir kişiye "keçi" takma adı verilir.
• Topluluğun acil amaç ve hedefleriyle ilgili olmayan, ancak zaman alan ve popüler olmayan (ordu - ev işlerinde) iş yapma ihtiyacı. Askeri personel arasında aşırı boş zaman koşullarında zorbalığın geliştiğine ve bir acemi için ev işi yapmasının kışlada oturmaktan ve hiyerarşik deneylerin nesnesi olmaktan daha iyi olduğu konusunda zıt bir bakış açısı vardır. büyükbabalar".
• Yönetimin düzeni korumaya ilgisizliği. Orduda, subaylar genellikle mevcut işten uzaklaşma ve onu "dedeler" e kaydırma eğilimine yenik düşerler.
• Resmi olarak kayıtlı olayların yokluğunda liderliğin faaliyetlerinin değerlendirilmesi (orduda, birlik komutanları tespit edilen vakalar için cezalandırıldığından, bariz suçları bile tehlike temelinde gizlemeyi tercih ederler). Bununla birlikte, taciz genellikle intiharlarla sonuçlandığından (çoğunlukla aşağılamadan, çok daha az sıklıkla - tecavüzden kaynaklanır), hazing gerçekleri “ortaya çıkar” ve ordu savcılığının katılımıyla bir dava yürütülür.

Tehlikenin üstesinden gelmek

Tehlikenin birçok nesnel ön koşulu olmasına rağmen, küçük bir zorunlu askerliğin bir örgüt, bir tür "sendika" oluşturduğu ve birimin komutasının desteğiyle kurtulduğu durumlar (Volga-Ural Askeri Bölgesi) vardır. genel olarak hazing tezahürlerinin. Valery Miroshnikov. Tehlikenin üstesinden gelmek. Deneyim 2008 (2008). 2 Nisan 2009'da erişildi.

Sanat eserlerinde yansıma

Sinema ve edebiyatta taciz

Dedovshchina, Yuri Polyakov'un "Düzenden Yüz Gün Önce" (yazılı) adlı öyküsünün yayınlanmasından sonra, sözde glasnost döneminde SSCB'de büyük bir halk tepkisi aldı. Bu çalışma, o zamana kadar konuşulmayan bir tabu altında olan ordudaki akut sosyal sorunlara ayrılmıştı. Daha sonra hikaye aynı başlık altında çekildi.

Aşağıda, bir dereceye kadar, hazing sorununun yansıtıldığı (parodi tarzı dahil) tamamlanmamış bir film listesi bulunmaktadır:

• Roman Kachanov'un yönettiği "DMB: Army Story" () adlı uzun metrajlı filmde, Rus toplumunda taciz ve buna asker annelerinin tepkisinin neden olduğu toplumsal gerilimin giderilmesi için komedi yoluyla bir girişimde bulunuldu. "DMB-2" () ve "DMB-3" () filmleri izleyiciden çok daha az başarı elde etti.

Notlar

• Kardeşlik, hizmet ömrü hiyerarşisine değil, bir birlikteki belirli bir şehir, bölge veya cumhuriyetten hizmete çağrılan belirli bir asker grubuna ait olma üzerine kurulu bir tehlike çeşididir. Genellikle bu askerler aynı milliyettendir. Bu gruplaşma her zaman çoğunluğu oluşturmaz, ancak her zaman birlikte birleşik bir cephe görevi görür ve altındaki diğer tüm askerleri zorla ezer ve "vatandaş olmayanların" uymak zorunda olduğu kendi kurallarını dikte ederler.
• Ordunun varyantlarından biri, XX yüzyılın 80'li-90'lı yıllarındaki donanma folkloru, genellikle "ruh" tarafından gerçekleştirilen "dede" için dua veya ninni, bir komodinin üzerinde duran "salabon" veya bir tabure piramidi ("kavanozlar"), geceleri, "ışık söndükten" sonra, babalar-komutanlar şirketin yerini terk ettiğinde. Askerler "terhis" için geceleri anavatanlarına gidiyormuş gibi davrandıklarında vakalar açıklanır - yatağı sallar ve trenin seslerini taklit ederler.

Yabancı analoglar

• taciz
• ibnelik
• paçavra
• EK-Bewegung (Almanca)

SSCB ordusunda tehlike 1970'lerde ve 1980'lerde gelişti, ancak kökleri durgunluk döneminin dışında aranmalıdır. Silahlı Kuvvetlerde taciz vakaları hem Sovyet iktidarının ilk yıllarında hem de Çarlık Rusya'sında meydana geldi.

kökenler

kadar erken XIX Yüzyıllar boyunca, Rus ordusunda tüzüğe uygun olmayan ilişkilere yönelik girişimler başarıyla bastırıldı. Bu hem subayların yetkisiyle hem de personelin disiplin düzeyiyle bağlantılıydı. Ancak yüzyılın ortalarına doğru, toplumun liberalleşmesiyle birlikte, askeri personel arasında emirler daha özgür hale geldi.

Anılarında bilim adamı ve gezgin Pyotr Semyonov-Tyan-Shansky, 1842'de 15 yaşında bir çocuk olarak girdiği Muhafız Ensigns ve Süvari Junkers Okulu'nda kaldığını hatırladı.

“Yeni gelenlere aşağılayıcı davranıldı: olası tüm bahaneler altında, sadece acımasızca dövüldüler, aynı zamanda acımasız bir zulüm olmadan da bazen doğrudan işkence gördüler. Zulüm ile ayırt edilen sınıfımızın öğrencilerinden sadece biri, elinde büyük bir anahtarın bağlı olduğu bir kemerle yürüdü ve yeni gelenleri kafasına bile bu anahtarla dövdü ”diye yazdı Semenov-Tyan-Shansky.

XIX-XX yüzyılların başında, taciz vakaları çok daha sık ortaya çıkmaya başladı. Nikolaev Süvari Okulu'nun, tehlikeyi yansıtan kendi kelime dağarcığı bile vardı. Daha genç olanlara "canavar", daha yaşlı olanlara - "kornet" ve tekrarlayıcılara - "binbaşı" deniyordu.

Okuldaki gençleri yaşlılara zorbalık etme yöntemleri, çeşitlilik ve özgünlükleri açısından dikkat çekiciydi ve çağdaşlara göre, tüm nesiller tarafından geliştirilmişti. Örneğin, birinci sınıfın sert "binbaşılar" yeni gelenleri ceza olarak zorlayabilir ve sadece "sinek yiyebilir".

Kızıl Ordu'da ilk taciz vakası 1919'da kaydedildi. 30. Piyade Tümeni'nin 1. Alayı'ndan üç eski asker, genç asker eski askerler için işlerini yapmayı reddettiği için 1901 doğumlu meslektaşlarını döverek öldürdü. Savaş zamanının yasalarına göre, üçü de vuruldu. Bu olaydan sonra, neredeyse yarım yüzyıl boyunca SSCB ordusunda kayıtlı taciz vakalarına dair resmi bir rapor yoktu.

Dönüş

1960'ların sonlarında ne zaman Sovyet ordusu hazing vakaları tekrar kaydedilmeye başlandı, birçoğu, özellikle Büyük Vatanseverlik Savaşı gazileri, buna kurgu, saçmalık diyerek inanmak istemedi. Savaşta moral, onur ve karşılıklı yardımlaşmanın her şeyden önemli olduğu gri saçlı cephe askerleri için bunu kabul etmek kolay değildi.

Bir versiyona göre, hazing, 1967'de zorunlu askerlik süresinin kara kuvvetlerinde üç yıldan ikiye ve donanmada dört yıldan üçe düşürülmesinden sonra orduya geri döndü. Bir süredir öyle bir durum vardı ki, bir birimde üçüncü yıllarına hizmet eden askerler ve orduda bir yıl daha az harcamaya mahkum olanlar vardı. İkinci durum, eski askerlik görevlilerini çileden çıkardı ve öfkelerini acemi askerlerden çıkardılar.

Başka bir sebep var. Hizmet hayatındaki değişiklik, savaşın demografik etkilerinin neden olduğu askere alma sıkıntısı ile aynı zamana denk geldi. Beş milyonuncu Sovyet ordusu üçte bir oranında azaltılacaktı. Demografik kayıpları bir şekilde telafi etmek için, SBKP Merkez Komitesi Politbürosu, daha önce tamamen dışlanmış olan sabıka kaydı olan erkekleri orduya çekme kararı almak zorunda kaldı.

Görevliler bu olayı tökezleyen yurttaşların düzeltilmesi olarak açıkladılar. Ancak, aslında, hapishanelerin ve bölgelerin eski sakinleri, eski ikamet yerlerinin kurallarını ve ritüellerini orduya sokmaya başladı.

Diğer gözlemler, asker emeğini kişisel maddi kazanç için yoğun bir şekilde kullanmaya başlayan birlik komutanlarını taciz etme suçuna yüklüyor. Tüzük tarafından sağlanmayan ekonomik faaliyet, eski zamanlayıcıların hizmetin ilk yılının askerlerinin gözetmenleri olarak hareket etmeye başlamasına neden oldu.

Bununla birlikte, sosyolog Aleksey Solnyshkov, 1964'te zaten tehlike sorunlarına ayrılmış bir dizi çalışmanın ortaya çıktığını, bunun da bu sorunun daha önce var olduğu ve daha derin kökleri olduğu anlamına geldiğini belirtiyor. Ayrıca, ordudaki bazı taciz uzmanları, hazingin hiçbir zaman ortadan kalkmadığını, her zaman ve her yerde olduğunu savunuyorlar.

Toplumun hastalığı

Birçok araştırmacı için Sovyet ordusunda taciz, ülkedeki değişen sosyal arka planın doğrudan bir sonucudur. Kuzey Filosunun eski komutanı Amiral Vyacheslav Popov, hazing'in ordu ortamına aktarılan bir toplum hastalığı olduğuna inanıyor.

1960'larda, Sovyet toplumunda bir çöküş meydana geldi ve elit, sonunda Stalinist sistemin toplam kontrolünden kurtularak, onlarca yıllık tabi olma ve tabi olma sistemini sarsmaya başladı. Sorumluluğun yerini sorumsuzluğa, pragmatizmin yerini gönüllülüğe bıraktı.

Bilim adamı ve yayıncı Sergei Kara-Murza, tehlikeyi, Birliği inşa etme komünal ilkesinin çöküşü ve tüm nüfusun Avrupa merkezli ve bireysel raylara geçişi ile ilişkilendiriyor. Kara-Murza buna "aslında kamu ahlakının feci yıkımının ilk çağrısı" diyor.

Gemilerin ve uçakların hurda metal haline getirildiği ve subay kadrosunda büyük indirimlerin olduğu bir dönemdi. Yıkıcı sürece kendi bakış açılarından karşı çıkmaya çalışan generaller hemen yerlerinden edildiler. Onların yerine, daha çok savaşa hazırlıkla değil, kişisel esenlikle ilgilenen yeni, "parke" askeri liderler kuşağı geldi.

1960'ların ve 70'lerin başında, çok az insan bir dış tehdide inandı ve bu, Silahlı Kuvvetlerin cesaretini büyük ölçüde kırdı. Ancak ordu hiyerarşi ve düzen olmadan var olamaz. Bütün bunlar korundu, ancak yeni eğilimlere göre, disiplini sürdürmek için taciz yöntemlerine dönüştürüldü. Kara-Murza'nın belirttiği gibi, Stalinizmin ordudan iğfal edilmesi, bireyin açık ve sert bastırılmasının yerini daha yumuşak ve daha gizli olanın almasına yol açtı.

Tecavüz ideolojisi, teğmenlerden birinin sözleriyle iyi bir şekilde tasvir edilmiştir: “Tecavüz etmek benim için faydalıdır. Benim için en önemli şey nedir? Siparişin verildiğini ve her şeyin açık ve zamanında yapıldığını. Büyükbabalara soracağım ve onlar - gençlerden talep etmelerine izin ver.

rahatsız edici dil

Orduda taciz, köklü bir yaşam ilkesidir ve askerlerin birbirleriyle iletişim kurmasının bir yoludur. Doğal olarak, dayak atmak, askere alınan askerler arasında hiyerarşiyi vurgulayan belirli bir kelime dağarcığı gerektirir. Kelime dağarcığı, Silahlı Kuvvetlerin türlerine, birliğin özelliklerine ve askeri birliğin bulunduğu yere göre değişmektedir. Ancak, herhangi bir rahatsız edici dil herkes için açıktır. İşte en sık kullanılan sözlük:

Henüz yemin etmemiş ve ayrı bir kışlada yaşayan asker: “salabon”, “mamut”, “koku”, “karantina”;

Hizmet yılının ilk yarısının askeri: "ruh", "sakası", "chizhik", "kaz";

Hizmetin ikinci yarısının askeri: "fil", "mors", "kıdemli kaz";

Bir yıldan fazla görev yapan bir asker: "kazan", "kepçe", "tıraş fırçası", "sülün";

Bir buçuk yıldan iki yıla kadar hizmet etmiş bir asker: "dede" veya "yaşlı adam";

Rezerve transfer emrinin yayınlanmasından sonra birimde bulunan bir asker: “terhis” veya “karantina”.

Bazı terimler deşifre gerektirir. “Henüz “ruh” bile değilsiniz, “kokusunuz”, - bu yüzden “dedeler” birime yeni gelen askerlere dedi. Neden "koku"? Çünkü askere alınanlar, ayin öncesi karnını doyurdukları büyükannenin böreklerinin kokusunu alıyorlardı.

Üyenin bir sonraki adımı "ruh"tur (ayrıca "salabon" veya "mide"). O orduda kimse değil. Hiçbir hakkı yok. Kimse ona borçlu değil ama o her şeye borçlu.

"Filler", ordunun günlük yaşamına zaten çekilmiş olan askerler olarak adlandırıldı: henüz boşta kalmaya alışkın değiller ve herhangi bir yüke dayanmaya hazırlar.

Bir asker hizmetinde bir dönüm noktasına girdiğinde, bir "kepçe" olarak kabul edildi. "Kepçe" de "başlangıç" statüsünü elde etmek için, kalçalara bir kepçe ile on iki darbeye dayanmak zorunda kaldı. "Kepçe"nin görevi, "ruhların" ve "fillerin" birbirine karışmamasını sağlamaktır. Cidden zorlamıyor ama yine de pek fazla hakkı yok.

ritüeller

Askeri personelin bir sonraki hiyerarşik seviyeye geçişine özel bir ayin - çeviri eşlik etti. Biçimleri farklıydı ama özü aynıydı. Örneğin bir asker, askerliğini yapacağı aylar kadar kemerle dövüldü ve tüm bunlara sessizce katlanmak zorunda. Ancak, "dedeler" kategorisine girerken, darbeler bir iplikle uygulanırken, asker şiddetli acı çekiyormuş gibi sesinin en üstünde çığlık atmak zorunda kaldı.

Donanmanın kendi ritüelleri vardı. Böylece, “sazan” kategorisinden “bir buçuk” kategorisine geçerken “teraziyi yıkama” ayini gerçekleşti. Hava koşullarına ve eylem yerine bağlı olarak, "crucian" denize atıldı, bir buz deliğine daldırıldı veya bir yangın hortumundan döküldü, beklenmedik bir şekilde "başlangıç" için çeviri ayini gerçekleştirmeye çalıştı.

Sovyet ordusunda, “geyiği yumruklamak” gibi daha katı ritüeller de uygulandı. Eski zamanlayıcı, yeni taslağın askerini kollarını alnından belli bir mesafede çaprazlamaya zorladı, ardından onu ellerinin artı işaretlerine vurdu. Darbenin gücü, "büyükbabanın" ruh haline veya işe alınan kişinin suçluluğuna bağlıydı.

Sık sık dayak yemenin ritüel tarafı arka planda kayboldu ve eski zamanlayıcılar yeni gelenlerle açıkça alay etmeye başladı. Bazen trajediyle sonuçlandı. Sadece ruhlar için değil. Perestroyka döneminde yaygın olarak bilinen, Şubat 1987'de Leningrad'ın girişinde yedi kıdemli meslektaşının korumasını vuran Litvanyalı genç bir asker olan "Sakalauskas davası" idi.

Ölenler arasında Sakalauskas'ın suçluları da vardı: "ruhun" bir kısmına düzenli olarak yarım bardak tuz veya kum döken aşçı Gataullin, onu kahvaltıdan veya öğle yemeğinden mahrum etti; Yüzünü defalarca klozete sokan kıdemli çavuş Semyonov, onu 10 saat görevde tuttu. Olayın ardından, sürekli ilerleyen bir seyir gösteren kronik bir akıl hastalığı teşhisi konan Sakalauskas, zorunlu tedaviye gönderildi.

Ve dayak yemenin pek çok trajik sonucu vardı. Ordu liderliği buna nasıl tepki verdi? 1982 yazında, tacizle mücadele için 0100 sayılı gizli bir emir çıkarıldı. Ancak, bu zamana kadar taciz o kadar yaygınlaştı ki, onunla savaşmak neredeyse imkansızdı.

Ayrıca, en yüksek parti ve askeri yetkililer, tehlikeyi ortadan kaldırmak için özellikle acele etmiyorlardı. Birincisi, çocukları bu beladan doğuştan gelen bir hakla korunuyordu ve ikincisi, hazing'e savaş ilan etmek için varlığının alenen kabul edilmesi gerekiyordu. Peki, gelişmiş bir sosyalizm ülkesinde nasıl taciz olabilir? ..

Son zamanlarda halkın Rus ordusuna olan güveninin o kadar arttığını fark etmemek mümkün değil. askeri zanaatöncelikli imtiyazlı meslek statüsünü yeniden kazanmış ve askerlik hizmeti, bir zamanlar var olan birliktelikte denildiği gibi yavaş yavaş bir yaşam okuluna dönüşmektedir. Devlet modernizasyon ve yeniden teçhizata doğru bir yol alır almaz, büyük değişiklikler çok uzun sürmedi.

Bununla birlikte, 1990'ların silahlı kuvvetlerinin içler acısı durumu, uzun süre birçok insanın hafızasında kalacaktır. Bugün bazı muharebe subayları bile böyle bir şeyin nasıl olduğuna şaşırıyorlar. Zor zamanlar Rusya bütünlüğünü korumayı başardı. Savunma kabiliyeti arzulanan çok şey bıraktı, ancak bu bir teknik ekipman meselesi bile değildi. Vatandaşların askerlik yapma motivasyonu pratikte sıfıra indirildi.

Gençler neden askerlik yapmak istemiyor?

Bu durumun nedenlerinden biri, doksanlı yılların Rus ordusunda yaşanan hazımsızlıktı. Yapılan kamuoyu yoklamaları, genç erkeklerin büyük çoğunluğunun askerlik hizmetinden zorlu askerlik hayatından değil, dayakçılıktan korktuğunu gösterdi. Korkular, uzun metrajlı filmler, video materyalleri, kronikler ve deneyimli insanların genç askerlerin ikmalinin zor yaşamı hakkında hikayeleriyle güçlendirildi.

Genç bir adamın yaralandığı veya her şeyin ölümle sonuçlandığı belirli vakaları hatırlamaya değer mi? Bu kasvetli listeye toptan firarları, meslektaşların infazlarını, intiharı eklemek gerekiyor.

1998'de, Asker Anneleri Komitesi olarak adlandırılan, askere alınanlar için ilk insan hakları örgütü kuruldu. Yukarıdaki eylemlerin ana nedeni olarak adlandırılan ordudaki bu tezahür olduğundan, bunun hazing ile mücadeleye yönelik umutsuz bir adım olduğunu söyleyebiliriz.

Olumlu veya olumsuz sosyal fenomen

Tehlikeye atma konusunda mantıklı bir şekilde konuşmak için, bu konunun oldukça çok yönlü olduğu gerçeğine kendinizi hazırlamanız gerekir ve bir gerçek ortaya çıktığında daha da fazla anlaşmazlık ortaya çıkar. İlk paradoks, on yıllardır bu tezahürü ortadan kaldırmaya çalışıyor olmalarıdır, ancak eski neslin erkeklerinin çoğu, ordudaki tuhaf bir hiyerarşiden söz edildiğinde sadece düşünceli bir şekilde gülümseyecektir. Dahası, "ruhun" gerçek bir asker haline gelmesinin "dedeler" tarafından yetiştirilmesi sayesinde sık sık not ederler.

Bu çelişki nedir? Kuşkusuz, tehlikenin sonuçlarından muzdarip ailelerde, bu toplum kalıntısının tamamen ortadan kaldırılması hakkında konuşacaklar ve kaderi bir trajedi yaşamayan eski askeri personel, herkesin bu tür denemelerden geçmesi gerektiğine inanıyor. Anlaşmazlığın nedeni, bu şekilde hazing'in belirsiz anlayışında yatmaktadır.

Bulmak: Deniz Piyadeleri için hangi askeri üniforma amaçlanıyor?

Bir yandan, eski zamanlayıcılar tarafından genç acemiler için düzenlenen katı bir okul tarafından temsil edilmektedir. Bunun nesi kötü? Tabii ki, eğitim biçimi kendine özgüdür, ancak sonuç olarak, işe alınan kişi bağımsız hale gelir, her şeyden önce kendisine hizmet etmeyi öğrenir, itaati gözlemler, bir takımda yaşar, emirleri takip eder ve doğru bir şekilde yürür.

Öte yandan, eğitim önlemleri bazen sadece makul sınırları değil, aynı zamanda yasallık çerçevesini de aşmaktadır. Tecavüz, kanunsuzluk, kişiye karşı suç olarak yorumlanır. Kamusal aşağılama, dayak ve diğer korkunç eylemlerle ifade edilirler. Bu nedenle, tüm olumsuzluklara rağmen, hazing, iyi bir dükkâncı payı tarafından iyi bir ironi ile hatırlanacak, ancak yine de bu fenomenin korkunç sonuçları hakkında konuşacağız.

ne zaman yaptı

Bir sonraki paradoks, orduda tehlikenin ortaya çıktığı zamanı belirlemeye çalışırken ortaya çıkar. Gerçek tanıkların hikayelerine göre, 50'li yıllardan önce bile böyle bir kavram tartışılmadı bile. Hiyerarşinin kökeni, askeri görev verilen birçok mahkumun affedildiği çözülme döneminde gerçekleşti.

Bu tür reformların bir sonucu olarak, “Zon kavramlarının” bir kısmı silahlı kuvvetlere göç etti. Ancak tehlikenin ortaya çıkış nedenleri ayrı ayrı tartışılmalı ve bu bağlamda 50-60'ların Sovyet ordusunda tehlikenin modern savaşların temeli haline geldiği belirtilmelidir.

Ve bu konuda her yerde "AMA" olmadan değildi. Dahil olmak üzere bazı belgeler Sanat Eserleri, eski zamanların çarlık zamanlarında askere alınanlara karşı tuhaf tutumuna işaret ediyor. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü askerlik hizmeti onlarca yıldır hesaplandığından, deneyimli askerler tüm sonuçlarla birlikte belirli tavizler talep etmekten kendilerini alamadılar.

Hazing oluşumunun nedenleri

Hazing gibi bir olgunun karmaşık bir yapıya sahip olduğu konusunda hemfikirdik. Bazı ayinler dizisi olarak kendini gösterir, bazen acemilerin kendilerini güldürür ve önemli çeşitlere sahip olabilir, yasadışı eylemlere ulaşabilir. Bu sosyal fenomeni olumsuz bir düzlemde ele alacağız ve SSCB'de tehlikenin ortaya çıkmasının nedenlerinin nerede olduğunu belirlemeye çalışacağız.

Bulmak: Ordudaki disiplin taburu, kısaltılmış disbat

Tüm ordunun terhis edilmesinden sonra - İkinci Dünya Savaşı'na katılanlar, insan hafızasındaki gerçek düşmanlıkların mermileri yavaş yavaş azalmaya başladı. Zaten 10-20 yıl içinde barış ve bulutsuz bir gökyüzü hakkında konuşmak mümkün oldu. İşin garibi, ama eski dayanışmanın yıkımını topluma getiren bu gerçekti. Ortak bir talihsizlik birleşirse, dış çatışmaların olmaması iç çatışmaların ortaya çıkmasına neden olur. Ordu ise, toplumun durumunun bir tür “aynası” idi ve suç unsurlarının birliklerin yapısına düştüğü gerçeğini dikkate alarak, Silahlı Kuvvetler yavaş yavaş hazing ile doldurmaya başladı.

Bir sonraki vektör, Stalinist temellerin yıkılması olabilir. 60'ların başında, ceza korkusundan kaçan hükümet seçkinleri, yaratıcılardan tüketicilere dönüştü ve bu da ordunun liderliğine yansıdı. Serbest düşünme, komuta kadrosunun bozulmasına yol açtı. Bu, Genelkurmay'ın beceriksiz komutanlarla doldurulduğu anlamına gelmez, ancak sorumluluğu sıfıra indirilen düşük rütbeler sahaya sıkıca yerleşti. Memurların göz yumması sebep olmadı, ancak genel tehlikenin ortaya çıkmasının katalizörü oldu.

1960'ların erimesi, ihbar ve bilgilendirmeye yönelik tüm olumsuz tutumlarla hatırlandı. Siyasi arka plandan, bu terimler orduya göç etti. O zaman, bedensel zarar verme ihbarı muhbir olarak kabul ediliyordu. Ve eğer devlet bu tür tezahürleri durdurursa, o zaman askeri birlik içinde ne söylenebilirdi. Yavaş yavaş orduda taciz, çatışmanın her iki tarafında sessiz kalan kavgaları ve dayakları içermeye başladı.

Sebep aynı olduğu için toplumun kentleşmesi ve kuşak çatışması genellikle aynı sırada yer alır. Eskiler yeni gelen askerlerin temellerini kabul edemedikleri gibi, şehirliler de hem sosyal hem de sosyal açıdan kendilerini kırsaldakilerin üzerine yerleştirdiler. zihinsel gelişim. Bölgesel ölçekte, çevre sürekli olarak Moskovalılarla çatıştı.

bugün neyimiz var

Şu anda orduda tehcir var mı sorusuna dönersek, 90'lı yılların sonundan itibaren dönemi kapsamaya başlayacağız. Bu fenomeni durdurma girişimleri defalarca yapıldı. Üst düzey liderlik nihayet, Ustavizm dışılığın tezahüründen kurtulmazsanız, her taslak kampanyada birlikle ilgili sorunların ortaya çıkacağını anlamaya başladı. Unutulmamalıdır ki, bir virüs gibi fenomen silahlı kuvvetleri her düzeyde vurduğundan, tüm girişimlerin boşuna olduğu belirtilmelidir.

Bulmak: Askerler SSCB'de orduda kaç yıl görev yaptı?

Tehdit ile nasıl başa çıkılacağına dair tüm öneriler arasında, oldukça gerçekleştirilebilir olanlar öne sürüldü, ancak ordunun içler acısı durumunun acımasız gerçekliği hakkında parçalandı.

• Askerleri, özellikle yaşlıları işgal etmek, böylece genç ikmallere işkence etmek için zamanları kalmayacak. Uygulama için, mevcut olmayan memur kadrolarına ihtiyaç vardı.
• Memur sayısını artırın. Bu öneri önemli mali harcamalar gerektiriyordu. O zamanın bütçesi için, görev ezici olarak kabul edildi.
• Düzenleyici kurumların tanıtımı (bağımsız). Böyle bir yaklaşım, askeri emirleri sabote etmek için askeri personelin simülasyonu ile doludur.
• Ordunun gönüllü olarak devredilmesi. Jeopolitik durum bu tür adımların atılmasına izin vermiyor. Rusya toprakları yeterince büyük, bu yüzden yeterli asker alamama riski var.
• Memurlar üzerinde tacizin ortaya çıkması için sorumluluğun sıkılaştırılması. Bir subayın kendi yetkisi sayesinde bir askeri küçük düşüren emirler verdiği banal intikam vakaları vardı. Her şey tüzüğe uygun olarak gerçekleşti, bu yüzden pratik olarak özü değiştirmeyen "Ustavshchina" ya sorunsuzca aktarıldı.

"Tecavüz" olgusunun var olmasındaki en önemli olumsuz faktörlerden biri, bu ordu alt kültürünün askerlik çağındaki gençler arasında ordunun otoritesini ciddi şekilde baltalaması ve askerlik hizmetinden kaçınmanın ana nedenlerinden biri olmasıdır.

Benzer bir olgu, ordudaki kadar belirgin olmasa da bazı okullarda, yatılı okullarda ve diğer eğitim ve sosyal kurumlarda da görülmektedir. Kurbanlar genellikle fiziksel olarak zayıf, güvensiz veya daha gençtir. Sistem için Yüksek öğretim hazing tipik değildir, bazı yönlerden sivil yüksek öğretim kurumlarında haz almaya benzeseler de, tek bir fenomen gerçeği kaydedilmemiştir. Bunun nedeni, üniversitelerde ve diğer sivil yüksek öğretim kurumlarında taciz için ekonomik bir temelin (temel) bulunmamasıdır.

2. Sorumluluk

Kamusal tehlike derecesine göre yasal ilişkilerin ihlali aşağıdakilere ayrılır:

• disiplin suçu;
• cezai suçlar.

İkinci kategori, nesnel yönden, Ceza Kanunu'nun mevcut maddelerinin düzenlemesine giren ihlalleri içerir (dayak, işkence, insanlık onurunu büyük ölçüde aşağılayan eylemler, soygun vb.). Sorumluluk genel bir ceza düzeninde gelir. Tecavüz yapan bir askerin suç kavramına girmeyen eylemleri disiplin suçu olarak kabul edilmelidir (bir vardiyaya katılma prosedürünün ihlali, ev işlerini yapmaya zorlama (fiziksel ile ilgili değilse). şiddet), taciz ritüellerini gerçekleştirmeye zorlama (fiziksel şiddet olmadan da), vb.). Bu durumda Silahlı Kuvvetler Disiplin Tüzüğü gereklerine göre sorumluluk doğar.

3. Tarih

Erkek çocukların sosyalleşmesi her zaman sadece dikey olarak (yetişkin erkekler erkekleri sosyalleştirir) değil, aynı zamanda bir grup akrana ait olarak yatay olarak da gerçekleştirilir. Bu gruplarda, genellikle gençler için uyulması çok önemli olan gayri resmi kurallar ve gelenekler oluşturulur, yazılı yasalar ve tüzükler tarafından değil, öncelikle onlar tarafından yönlendirilirler.

Pyotr Alekseevich Kropotkin, 19. yüzyılın ortalarında Rus İmparatorluğu'nun en ayrıcalıklı askeri eğitim kurumu olan Sayfalar Birliği'nde hüküm süren görgü kurallarını anlattı. Daha büyük öğrenciler, oda uşakları, "yeni gelenleri gece bir odaya toplarlar ve onları bir sirkteki atlar gibi gecelikleriyle bir daire içinde gezdirirler. perka kamçı."

20. yüzyılın başında, Nikolaev Süvari Okulu'nda, genç olanlara "canavar", daha yaşlı olanlara - "Kornet" ve tekrarlayıcılara - "binbaşı" adı verildi.

Markov A.L. "Öğrenciler ve Junkerler":

Bu çocukların "tsukau" teknikleri çeşitlilikleri ve özgünlükleri ile dikkat çekiciydi ve açıkçası tüm nesiller tarafından üretilmişti. Birinci sınıfın şiddetli "binbaşılar" yeni gelenleri ceza olarak zorladı ve tıpkı kısa saçlı Golovenko üzerinde "sert" ve "yağlayıcı" yapılan "sinek yemek" gibi ve her durum için ve hatta onsuz zaushala.

"Zuk", büyüklerin küçükler üzerinde açık bir alay konusuydu: küçüklerden, kıdemli selamlama sınıflarının çöpçüleri olarak kabul edilmeyen şeyleri talep ettiler; ağız kavgası yapmak zorunda kaldılar, aya uludular, saldırgan takma adlar verildi, geceleri defalarca uyandılar, vb. -up, genç sınıfa disiplin ve tatbikat, yaşlılara ise güç kullanma pratiği verir.

Bu tür geleneklere katılımın nispeten gönüllü olduğu belirtilmelidir: dünkü öğrenci, spor salonu öğrencisi veya öğrencisi okulun duvarlarına düştüğünde, yaşlılar ona önce nasıl yaşamak istediğini sordular - ya da "okulun görkemli geleneğine göre". veya yasal tüzük"?. "Tüzüğe göre" yaşama arzusunu dile getirenler, "tsukau"dan kurtuldular, ancak onu "kendilerinden biri" olarak görmediler, ona "kırmızı" dediler ve küçümsediler. Alt düzey komutanlar - müfreze öğrencileri ve başçavuş - "kırmızıya" özellikle titizlikle sarıldı ve en önemlisi, kolejden mezun olduktan sonra, bir muhafız alayı onu subay ortamına kabul etmedi. Bu nedenle, hurdacıların büyük çoğunluğu geleneğe göre yaşamayı tercih etti, "giderleri yoldaşlık tayınları olarak düştü.

Kızıl Ordu'da ilk taciz vakası yıl içinde kaydedildi. 30. bölümün 1. alayının üç eski zamanlayıcısı, genç askerin işlerini yapmayı reddetmesi nedeniyle meslektaşlarını - Saratov bölgesinin Balakovo bölgesinin yerlisi olan Kızıl Ordu askeri Kupriyanov'u dövdü. "büyükbabalar". Savaş zamanının yasalarına göre, bir askerin ölümünden sorumlu olanlar vuruldu.

Bir versiyona göre, orduda tehlikenin ortaya çıkması, yıllık hizmet süresinin üç yıldan ikiye düşmesinden kaynaklanıyordu. Zamanla, bu, ilk asker kıtlığı dalgasına denk geldi. Beş milyonuncu Sovyet ordusunun sayı bakımından üçte birinden daha az olabileceği tespit edildi - Vatanseverlik Savaşı'nın demografik sonuçları etkilendi.

Konu bir Politbüro toplantısında tartışıldı ve bir çözüm bulundu. Daha önce tamamen dışlanan orduya sabıka kaydı olanlar askere alındı. İdeolojik olarak, yurttaşların ıslahı gibi görünüyordu, tökezlediler. Bununla birlikte, gerçekte her şey farklı şekilde gerçekleşir: ordunun iç hayatı daha da kötüye gidiyor. Suç unsuruyla birlikte kışlalara ceza emirleri gelir, hırsızların jargonu askerin diline nüfuz eder. Hapishane kurallarını taklit eden eski suçlular, ritüel olarak aşağılanma ve zorbalığa girişirler.

Ayrıca diğer kaynaklara göre, hizmet süresi üç yıldan iki yıla indirildiğinde, belirli bir süre için aynı askeri birlik içinde hem üçüncü yılını tamamlayanlar hem de hizmete girenler vardı. , bir yıl daha az hizmet etmesi gerekiyordu. İkinci durum, zaten iki yıl hizmet etmiş, ancak yine de görev süresinden önce hizmet etmek zorunda kalanları tüketti. Üçüncü hizmet yılının askerleri ve öfkelerini acemilere sürdüler.

Ancak, bu sürümden şüphelenmek için nedenler var. Sosyolojik bilimler adayı A. Yu Solnyshkov'a göre, 1964'te Sovyet bilim adamlarının tehlike sorunlarıyla ilgili ilk ve çoğu eseri ortaya çıktı. Buna ek olarak, ona göre, kırk yılı aşkın bir süredir hazing fenomenini inceleyen yerli bilim adamları, başlangıçta yürütülen A. D. Glotochkin ve öğrencilerinin üretken çalışmalarına kıyasla önemli ilerleme kaydedemediler. 60'lar

Başka bir versiyona göre, 60'ların sonunda, bazı birlik komutanları, kişisel maddi kazanç için asker çalışmalarını yaygın olarak kullanmaya başladı. Askeri birliklerin yasal ekonomik faaliyeti, eski zamanlayıcıların, hizmetin ilk yılında iş yapan askerler üzerinde muhafız olarak hareket ettiği bir taciz sisteminin örgütlenmesini gerektiriyordu. Bu tür ilişkiler, genç askerlerin, eskilerin her türlü talimatına sorgusuz sualsiz itaat etmelerini gerektiriyordu, erleri kırmak ve köleleştirmek için baskı ve şiddete maruz kaldılar. Bu nedenle, bu versiyona göre, tehlikeyi kontrol etmenin bir yöntemi olarak ortaya çıktı. ekonomik aktivite askeri birimler. Zamanla, bazı askeri birliklerde, memurlar, kendileri gençleri eğitmekle meşgul oldukları için, bir yönetim yöntemi olarak tacizi kullanmaya başladılar. eğitim çalışması istemedim.

Ayrıca, 60'ların sonunda, Silahlı Kuvvetler, Alman-Sovyet Savaşı'nın sona ermesinden sonra Silahlı Kuvvetlerin dolduğu ve kişisel deneyimlerinden sağlıklı bir moral olduğunu bilen bu sayıda cephe komutanına sahip değildi. kendilerine emanet edilen birim, kendi hayatlarının garantisiydi. Yılın yazında, Sovyet birlikleri, tacize karşı mücadelede 0100 numaralı gizli bir emir aldı.

Perestroyka sırasında, Şubat 1987'de Leningrad girişinde 7 eski zamanlayıcıdan oluşan bir muhafızı vuran Litvanyalı genç bir asker olan “Sakalauskas vakası” perestroyka sırasında yaygın olarak biliniyordu.

5. Rus ordusunda

Askeri bir gözlemci olan Alexander Golts Ezhednevnoy Zhurnal, şunları söylüyor: Üst düzey askeri liderlik, Sovyet tarzı kitle seferberlik ordusunu koruma fikrini savunmayı başardı. Bu model, prensipte, komutanların yaşam ve sağlık için herhangi bir ciddi sorumluluğunu dışlıyor. astların sayısı, askere alınan askeri bir köle konumuna indirger.

Tanıtım alan taciz vakalarının büyük kısmı Rus Ordusu genç askerlerin emeğinin askeri birliklerin komutanları tarafından kişisel kazanç için kullanılmasıyla ilişkili. Tehlike, 20. yüzyılın 60'larında Sovyet ordusunda askeri birliklerin ekonomik faaliyetlerini yönetme yöntemi olarak ortaya çıktı ve şimdi gelişmeye devam ediyor, çeşitli biçimler alıyor, 18. - 19. yüzyılların serfliğinden yaygın olarak biliniyor, ama 21. yüzyılda vahşi görünüyor.

Başsavcılık kurulunda konuşan Rusya Federasyonu Başsavcısı Vladimir Ustinov şunları kaydetti: Görünüşe göre askerlerin "satışı", yalnızca tüm Rus subayları ile birlikte ortadan kaldırılabilecek eski bir kutsal gelenek. Suçlular ordusu. .

Bölge Samara Ağustos 2002'de, Kıdemli Teğmen R. Komarnitsky, erler Tsvetkov ve Legonkov'un birliği terk etmelerini ve Samara'ya evlerine gitmelerini ve askerlik hizmetiyle ilgili olmayan faaliyetlerden para kazanmalarını istedi. Memura ayda 4.000 ruble ödeyeceklerdi. Askerler reddetti, ancak talepler, eski zamanlayıcılardan gelen bir saldırı ve dayak eşliğinde tekrarlandı.

Ekim 2003, Samara, motorlu tüfek alayını sürekli hazır durumda tutuyor. Karton-Pak LLC'de çalışan askerler, "ek ücretler" sırasında savaş eğitimi almadıklarını açıkladı. Sonuç olarak, tüm hizmet süresi boyunca hiçbir zaman gerekli savaş becerilerini kazanmadılar. Örneğin Er E. Goltsov, kişisel silahından yalnızca bir kez ateş ettiğini söyledi.

Volgograd bölgesi. 10 Ekim 2003'te, ZhDV'nin 12670 numaralı askeri biriminin yakınında, Mother's Right örgütünden insan hakları aktivistleri bir video kaydı yaptılar. İşe alınan düzinelerce asker çıkarıldı: 32 kişi ot ayıklamak için, 10 kişi. "Rotor" a (Volgograd futbol kulübü). 3 veya 4 yabancı otomobil ile girişimciler, minibüsler sürdü, askerler götürüldü. Bir günde yaklaşık 200 askerin birimden çıkarıldığı bilgisi var. Kontroller takip edildi. İlk komutan yardımcısı Moskova'dan geldi Federal Hizmet ZhDV Genel Gurov. Savcının kontrolünden geçti. Askeri birlik komutanı ve yardımcısı disipline sevk edildi. Ancak Ekim 2004'e kadar kaçak çalışma devam etti. Doğru, ihlal edenler birim topraklarında biraz daha temkinli, organize "sol" çalışma - konteyner kutularının başarısızlığı - haline geldi.

Stavropol bölgesi. Şubat 2004'ten bu yana, üç asker Nadezhda köyünde (Stavropol'ün bir banliyösü) bir mobilya şirketinde çalışıyor. Hiçbiri, birinin dipsiz cebine giren para ve diğer malzemeleri almadı. Soruşturmanın sonuçlarına göre, yalnızca bu tür "zararlardan" devlete verilen zarar 120 bin ruble olarak gerçekleşti.

Özel Andrei Sychev ve diğer yedi askerin meslektaşları tarafından yaklaşık üç saat boyunca dövüldüğü ve böylece tatili "kutlayan" Chelyabinsk Tank Okulu'nun tedarik taburunda Yeni Yıl arifesinde meydana gelen bir vaka büyük bir rezonans aldı. . Askeri doktorlara başvuran Sychev, gerekli tıbbi bakımı zamanında alamadı. Sadece tatillerin sonuna doğru, sağlıktaki keskin bir bozulma nedeniyle, genç adam şehir hastanesine transfer edildi, burada doktorlar ona çok sayıda kırık ve alt ekstremite kangreni (daha fazla ampütasyona yol açan) teşhisi koydu. cinsel organlar (onlar da ampute edildi). Olanlarla ilgili bilgileri saklamaya çalıştılar. Doktorlara Sychev'in tıbbi geçmişini gizli tutmaları talimatı verildi . Yıl boyunca, kovuşturma denetimleri dalgası ve tehlikelerle ilgili konularla ilgili yayınlar boşa çıktı.

6. Bir fenomen olarak taciz etmenin özü

Tehlike, ana resmi olanlara paralel resmi olmayan hiyerarşik ilişkilerin varlığından oluşur, memurların yalnızca taciz hakkında bilgi sahibi olmadığı, aynı zamanda "düzeni" korumak için kullandığı durumu hariç tutmaz.

Unutulmamalıdır ki, resmi açıklamalarda bazı üst düzey askeri yetkililer, ordu toprağına bulaşan toplum hastalığından söz etmektedir. Örneğin, böyle bir açıklama, şu anda Federasyon Konseyi üyesi, Savunma ve Güvenlik Komitesi üyesi olan Kuzey Filosunun eski komutanı Amiral Vyacheslav Alekseevich Popov tarafından bir televizyon röportajında ​​​​yapıldı.

Objektif araştırma, hazing'in hazing'in ürünü olduğunu söylüyor ekonomik aktivite silahlı kuvvetlerde. Aynı zamanda, hazing, düzeni sağlama görevlerinin çoğunu gayrı resmi hiyerarşinin liderlerine kaydırabilen ve karşılığında onlara bazı faydalar (olağanüstü işten çıkarmalar, onlara karşı küçümseyici bir tutum) sunan komuta kadrosunun elinde yardımcı bir araçtır. suçluluk, azaltılmış fiziksel aktivite ve diğerleri).

Çoğu zaman, gayri resmi ilişkilere insan onurunun aşağılanması ve fiziksel şiddet (saldırı) eşlik eder. Fenomenin doğrudan kurbanları, bir nedenden ötürü resmi olmayan hiyerarşide düşük bir statüye sahip olan ekip üyeleridir (durum, deneyim, fiziksel, psikofizyolojik özellikler, uyruk vb. ile belirlenebilir). Durumun temeli, fiziksel güç ve kişinin kendi 4.shtml # 1 Çatışma direncinde ısrar etme yeteneğidir.

Hazing belirtileri çok farklı olabilir. Hafif biçimlerde, yaşam ve sağlığa yönelik bir tehdit veya ciddi bir haysiyet aşağılanması ile ilişkili değildir: acemiler, eski zamanlayıcılar ve zaman zaman ev ödevleri için devlet işlerini yaparlar. Aşırı ifadesiyle hazing, grup sadizmine gelir. Rus ordusunda dayak yemenin kökenleri.] Askerler "dedelere" tam olarak hizmet etmeye zorlandıklarında (örneğin, çamaşırlarını yıkarlar), para, giysi ve yiyecek alırlar, onları sistematik zorbalığa ve hatta işkenceye maruz bırakırlar, ciddi şekilde dövülürler. , genellikle ağır bedensel zarar veren. Son zamanlarda, bir cep telefonu hesabına kredi vermek için para gaspı çok yaygındı. Acemiler evi aramak ve ebeveynlerinden "dedenin" hesabına para yatırmalarını ya da ona aynı hesaba gidecek olan bir kontör yükleme kartı satın almalarını istemek zorunda kalıyor. RF Silahlı Kuvvetlerinde askerlik hizmeti genellikle 2006/02/03/tövbe / Başsavcı Vladimir Ustinov "bölgesinden" çok farklı değildir. Suçlular ordusu. taciz etmek Temel sebep askerlerin birliklerden düzenli kaçışları ve aralarında intiharlar. Buna ek olarak, ordudaki şiddet suçlarının önemli bir kısmı taciz ile bağlantılıdır: bazı durumlarda, "dedelerin" suçları keşfedildi ve yargılandı, diğerlerinde - misilleme askerleri "Sakalauskas davası". Askeri silahlarla nöbet tutan askerlerin, daha önce alay eden meslektaşlarını vurduğu, özellikle de "Guard" filminin temelini oluşturan vakalar var.

7. Hiyerarşik adımlar

Terimlerin anlamı, hizmet dalının veya askeri birliğin geleneklerinin yanı sıra hizmet şartlarından farklı olabilir.

Hizmet ömrüne göre askeri personel için ordu argosunda temel tanımlar:

• * "Kokular", "drischi", "bedensiz ruhlar", "karantinalar" - yemin etmeden önce karantinaya alınan askeri personel.
• * "Ruhlar", "filler" (Donanma), "salagalar", "kunduzlar", "salabonlar", "kazlar" (ZhDV), "Vaska", "ebeveynler", "çocuklar", "kirpiler", "serçeler" (BB), "kontroller" (BB), "güvenlik görevlileri" (BB), "tıklamalar", "Chizhi" ("dilek veren kişi" için bir arka ad) - altı aya kadar görev yapan askeri personel.
• * "Filler" (Havadan ve BB), "yardım", "bağcıklar", "kazlar", "kargalar" (BB), "sazan" (Donanma), "genç", "morslar", "tıklamalar", "mamutlar" - altı ay görev yapan askeri personel.
• * "Kafatası", "kepçe" ("Erkek, Kışlanın Gece Yıkıcı Barışı" için bir arka ad), "bir yaşında" (Donanma), "tazı" (Donanma), "sülün", "kazanlar", " tıraş fırçaları" - bir yıl hizmet veren askeri personel.
• * "Büyükbabalar", "terhis" - bir buçuk yıl görev yapan askeri personel. Fenomenin adı, istikrarlı "dede" teriminden gelir.
• * "Dembel", "vatandaşlar" (zaten neredeyse sivil olarak kabul edilir): askere alınanlar, emrin açıklanmasından sonra yedeklere transfer edilir.

Donanmada (en azından 1990'a kadar) 7 hiyerarşik seviye vardı:

• * Altı aya kadar - "ruh" (Varlık cisimsizdir, aseksüeldir, hiçbir şey anlamaz, hiçbir şey bilmez, hiçbir şey bilmez, sadece kirli işler için uygundur, çoğu zaman çaresizdir)
• * Altı ay - "crucian" (Gerçek hizmet koşullarında kesilmiş bir savaşçı, gelenekleri, gelenekleri ve görevlerini bilir, ancak "ruhların" durgunluğu nedeniyle sık sık dövülür)
• * 1 yıl - "borzoi crucian" (Bu rendelenmiş bir kalach. Hizmeti iyi bilir. "Havza balığı" ve "ruhlar" tarafından yapılan işin performansından sorumludur. İstisnai durumlarda fiziksel darbeye maruz kalır);
• * 1 yıl 6 ay - "Pivtorishnik" ("Dokunulmazların" ilk adımı. Daha düşük olanları ihmal ettiği için eski zamanlayıcıların yalnızca ahlaki baskısına maruz kalır. "Bir buçuk" en kötü ve acımasız yaratık olarak kabul edilir. Bu adımda, düşük ahlaki standartlara sahip insanlar çok açık bir şekilde kendini gösterir)
• * 2 yıl - "podgododo". liberal derece. Resmi sorunlarla özellikle "rahatsız etmek" yerine "dönme"nin ahlaki stresinden bıkmış olanlar, sadece dinlenin);
• * 2 yıl 6 ay - "Gododo" veya bir seçenek olarak, Pasifik Filosunda dolaşımda olan: "Sarakot" (Görünüşe göre, bu nedenle filoda "hazing" "Yıldönümü" olarak adlandırılır". Eski zamanların gerçekten önde gelen yüce kastı. İstisnai durumlarda kişisel olarak fiziksel şiddete başvurulmakta, çoğunlukla “bir buçuk” üzerinden hareket edilmektedir. Buna karşılık, takım üzerindeki gayri resmi etki memurlar"godkov" aracılığıyla gerçekleştirilir);
• * 3 yıl - "sendika", "sivil" (Bu "ünvan", Savunma Bakanı'nın rezerve transfer emrinin yayınlanmasından sonra verildi. Savunma Bakanı'nın emrinden hemen sonra "Godok" gayri resmi olarak verildi. rezervine devredildiği ve tedarik için geri çekildiği kabul edildi, ancak "kaderin iradesiyle" birliğe girmeye zorlandığından, deniz sendikasının pahasına olduğu iddia edildi. Birimde veya gemide sivil olarak yaşıyor, askeri üniforma giyiyor).

8. Hiyerarşinin bir sonraki düzeyine geçiş gelenekleri

"" En düşük hiyerarşik seviyeden en yükseğe transfer"kesinti", "çeviri" ritüeli sırasında gerçekleştirilir. Meslektaşlarının saygısını duymayan veya taciz ilkelerini ihlal eden ve aynı şekilde askeri birliğe vardığında üç "altın gün" boyunca "tehlikenin ardındaki hayatı" reddeden bir asker ("Ustavny" olarak adlandırılır, "sıkılır" "), "yenilmez" kalabilir - bu durumda, resmi olmayan hiyerarşinin en yüksek seviyelerinin ayrıcalıklarına sahip değildir, ancak "ruhlar" veya "kokular" ile eşittir. Bu, istisna olarak nadiren olur.

Bir sonraki seviyeye geçişe, özel bir ritüel şekilde fiziksel acı verilmesi eşlik eder: bir yıl boyunca (daha önce, hizmet süresi 2 yıl iken) bir askere bir kemer (rozet), tabure ile vurulur. veya kalçalarda metal kepçe (kepçe). Vuruş sayısı genellikle hizmet verilen ay sayısına eşittir. "Dedeler"den "terhis"e geçiş, fiziksel etki kullanılmadan semboliktir: gelecekteki terhis, bir şilte ve yastık tabakası boyunca bir iplikle arka tarafta "dövülür" ve onun için "acı içinde çığlıklar mı? özel olarak seçilmiş "ruh". Bazı birimlerde "transfer" rozetleri (onbaşı veya çavuş rütbesi) hak ettiği anda ek darbeler olarak kabul edilir.

Filoda ayrıca önemli sayıda gelenek ve görenek vardı, ancak genellikle farklı filolarda bulunan sadece iki ana tanesini vurgulamaya değer.

• * "Sazan" dan "bir buçuk" a geçerken sözde var. "Terazileri yıkamak". Hava koşullarına ve eylem yerine bağlı olarak, “crucian” “teraziyi yıkar”, denize atar, bir buz deliğine daldırır, bir yangın hortumu söndürür, vb., beklenmedik bir şekilde çeviri ayini gerçekleştirmeye çalışır. "başlatmak" için.
• * "Bir yaşındaki boşluk" - Savunma Bakanı'nın emrinin ilk basılı versiyonunun ortaya çıktığı sırada? , "yaşındaki", "Sendika", yani sivil olur. "Ruh" a kadar herhangi bir asker, "mola" da yer alma hakkına sahiptir.

Kural olarak, "transfer", Savunma Bakanı'nın emrinin yayınlanmasından sonraki ilk gece mi? ".

9. Hizmet koşullarına bağlı olarak olgunun yayılması

Genellikle en kötü niyetli taciz biçimlerinin, özellikle inşaat taburu için silahlı kuvvetlerin "ikinci sınıf" birimlerinin ve dallarının özelliği olduğuna inanılır, ancak taciz gerçekleri genellikle "elit" olarak kabul edilen birimler ve oluşumlarda ortaya çıkar. ". Sınır birliklerinde, hazing geleneksel olarak çok daha az yaygındır: "Bu üzücü fenomen neredeyse sınır birliklerini etkilemedi." Tecavüz, askerleri kişisel silahlarla (örn. . Ayrıca, havacılık birimlerinde hazing yaygın değildir. Hazing alınmadı yaygın küçük, uzak parçalarda (örneğin, hava savunma radar keşiflerinin parçaları). Birlik komutanlarının askerlerin emeğini kişisel kazanç için kullanmadıkları birliklerde en az tehlike belirtilerinin görüldüğüne dikkat edilmelidir. Bu fenomen hiçbir şekilde ne birlik türü ne de askeri birlik türü ile doğrudan ilgili değildir.

10. Görünümün nedenleri

Tecavüz nedenleri hakkında farklı bakış açıları vardır. Bazı uzmanlara göre, tacizin güçlendirilmesi, hapishane mahkumlarının SSCB ordusuna askere alınması uygulamasıyla doğrudan ilişkilidir. Bu durumda, savaş öncesi Kızıl Ordu'da (ve ondan önce devrim öncesi Rusya ordusunda) hiçbir tehlike yoktu ve 1942-43'e kadar uzanıyor. Ayrıca, 1960'larda, Sovyet Ordusu'ndaki hizmet ömrünün azaltılması sırasında (kara kuvvetlerinde üç yıldan iki yıla ve Deniz Kuvvetleri'nde dört yıldan üçe) tehlikenin "başlatıldığına" dair bir görüş var. yaşlılar üç ya da dört yıl hizmet etmek zorunda kaldılar, bir yıl daha az hizmet edecek olan acemi askerlere kötülük yapmaya başladılar.

Vatandaşların temel haklarının yetkililer tarafından ihlali ve SSCB'de yetkililer tarafından vatandaşlara karşı kanunsuzluğun genel resmi, vatandaşların haklarını koruması gereken yasaların "kağıt üzerinde" resmi varlığına rağmen, ilişkileri etkileyemedi, ancak etkileyemedi. Sovyet ordusundaki askerler arasında. SSCB'deki kanunsuzluk sistemi, orduda iktidara sahip olan herkesin, ceza tehdidine bakılmaksızın diğer askeri personelle alay edebilmesine katkıda bulundu. Sovyet ordusunun, SSCB Ceza Kanunu'nun resmi olarak, askerleri dövmeyi suç sayan maddeleri de içeren, hizmet düzeninin ihlaliyle ilgili ayrı bir bölümü olmasına rağmen, diğer askeri personel tarafından yasal haklarının ihlal edilmesine karşı temyiz başvurusunda bulunmak için etkili bir prosedürü yoktu. SSCB'de zaman sadece kabul edilmekle kalmadı, aynı zamanda açıkça tartışmak ve eleştirmek de yasaklandı. eyalet kurumları ve Sovyet ordusunda taciz de dahil olmak üzere olumsuz sosyal fenomenler. Tecavüze büyük ölçüde komutan geleneğinin öngörülemeyen askeri düzenlemeleri neden oldu Askeri birliklerde disiplini koruyun viysk hizmetleri: Viysk askerlerinin aynı saflarında ve pozisyonlarında, tüzüklerin öngördüğü görev, yerleşik hizmet düzenini ihlal ettikleri takdirde yoldaşları "etkilemek" idi. Bu nedenle, komutanların, askeri personel arasında hazing yardımı ile düzen ve disiplini korumaları çoğu zaman faydalıydı. Ne yüzünden, dikkat etmediler ve hatta ordu arasında tacizi teşvik ettiler. Gopivsky (suç) gelenekleri, askere alınmadan önce bile gençler arasında yaygındır. askeri servis orduda hazing'in gelişmesine de katkıda bulundu. Hazing bir fenomen olarak nihayet bugünkü biçimini 80'lerin sonunda - 90'ların başında ve Sovyet sonrası devletlerin bağımsızlıklarının ilk yıllarının yıkımı sırasında, ordunun düzensizliği ve ihmalinin doruk noktasına ulaştığı zaman aldı.

Askere alınanlar pahasına oluşturulan askeri kolektiflerde, askeri birliklerin komutanlarının erler ve zorunlu askerlik hizmeti veren astsubaylar üzerinde birçok resmi etkisi vardır. Bunlar özellikle şunları içerir:

• * kınama
• * Şiddetli kınama (askerlerle ilgili olarak, telaffuzlar tamamen işe yaramaz, çünkü askeri bir kimliğe hiçbir şekilde yansıtılmazlar - aslında, yanında ordudan alacağı tek bir belge)
• * Olağanüstü kıyafet,
• * Mükemmel bir öğrencinin rozetinden yoksun bırakma (askere alınanlara istisnai durumlarda bu tür rozetler verilir)
• * Bir sonraki işten çıkarmadan yoksun bırakma (askeri birliğin faaliyetleri ile ilgili olmayan işlerde kullanım nedeniyle, askerler genellikle tüzükte belirtilen haftada bir kez yerine ayda bir defadan fazla işten çıkarılmamaktadır.)
• * İndirgeme (askerler nadiren değerli pozisyonları işgal eder)
• * azalma askeri rütbe bir adım (askere alınanların yaklaşık %80'i en düşük askeri rütbededir)
• * Bekçi evinde içerikle tutuklama
• * Disiplin Taburu.

Hizmetin ilk yılındaki bir asker için pratikte hiçbir gerçek hak yoktur. sıradan bir memur tarafından dövüldü, eğer dava kamuoyuna açıklandıysa, ancak ciddi bir bedensel yaralanma olmadıysa, en kötü durumda, azarlanacaklar. Askerlerin kanunsuzluğundan yararlanan komutanlar, rütbe ve dosyaları kölelere dönüştürmek için sahip oldukları tüm kozları kullanırlar ve bu tür eylemler ve eski zamanlayıcılar için ayrıntıları çekerler. Bu nedenle, hazing, subaylar tarafından oluşturulan ve tamamen kontrol edilen araçlardan biridir.

Görüş, aşağıdakilerin not edilebileceği bir dizi kışkırtıcı faktörün varlığında, bir biçimde veya başka bir şekilde tehlikenin ortaya çıkmasının doğal olduğu ifade edilir:

11. Tehlike ve kardeşlik arasındaki fark

Kardeşlik, hemşehri bağlarını destekleyen geleneklere dayanan bir taciz şeklidir. Uyruğa dayalı en yaygın yurttaş dernekleri türleri.

Askeri personele karşı ulusal, ırksal, etnik ve dini gerekçelerle ayrımcılık, taciz kavramının kapsamına girmez, çünkü bu durumda suçlu ile mağdur arasındaki hizmet farkı gibi bir temel taciz kriteri dikkate alınmaz. . Bu fenomene "topluluk" denir.

12. Tecavüz ve Tecavüz

Bu suç teşkil eden tezahürlerin "tehlikeye atma" veya "tehlikeye atma" olarak adlandırılması pek yeterli değildir. "Tecavüz etmek" - çok geniş ve belirsiz bir isim, çünkü tüzüğün gerekliliklerinden herhangi bir sapma, aslında, atanan görevlere yönelik bir taciz tutumudur. Ek olarak, "tehlikeye atma" bazen, tüzüklerin saçma bir şekilde kesin olarak gözetilmesi için bir gereklilik şeklinde gerçekleştirilir.

13. Tecavüz gelenekleriyle ilgili bazı ritüeller

• * "Dua" veya "dede" için bir ninni - geceleri, "ışıklar söndükten" sonra, bir komodinin veya bir tabure piramidinin ("kavanozlar") üzerinde duran bir "ruh", "salabonlar" tarafından gerçekleştirilir, memurlar, şirketin bulunduğu yerden ayrıldığında, yaklaşan işten çıkarma hakkında belirli bir kafiyeli metin okur. Parçaya bağlı olarak içeriği farklıdır, bu nedenle "ninni" de çok sayıda seçenek vardır. Moscow News gazetesi bunu aktarıyor:

"" Tereyağı yediler - gün geçti, ustabaşı eve gitti.
"" Terhis bir gün kısaldı, tüm "dedelere" iyi geceler.
"" Evlerini, yemyeşil amcıklı bir kadını hayal etmelerine izin verin,
"" Bir votka denizi, bir bira havzası ve rezervin görevden alınması için yüksek bir emir.

• * "Demobilizasyon Treni" - genç savaşçıların figüranlar ve "dedeler" olarak tren yolcularını oynadığı bir tiyatro performansı. Sahneleme sürecinde yatak aktif olarak sallanır, istasyonun sesleri ve trenin hareketi taklit edilir.
• * "Araç kullanma hakkı muayenesi" - otomobil birimlerinde ve alt birimlerinde yaygın bir ritüel, bu sırada genç bir askerin "dedeler" tarafından belirlenen zamanda belirli bir kata koşmak zorunda olduğu, elinde bir lastik tutan direksiyonu simgeleyen elinde araba. Araba kullanma veya sabit bir arabayı kirli, teknik olarak arızalı durumda tutma ile ilgili ihlaller için ceza olarak kullanılır.
• * "Bir binanın en üst katında bir suçlunun gözaltına alınması" - V. Art'ın polis birimlerinde. devriye görevi düzeninin genç askerleri tarafından ihlali için ceza türü. Genç dövüşçü, o sırada asansöre binen dedesinin önünde çok katlı bir binanın en üst katına çıkan merdivenleri almak zorunda kalır.
• "*"Yangın "odada. Ritüel Sivil Savunma / Acil Durumlar Bakanlığı itfaiyesinin sağlandığı birimlerde ortaya çıktı. Daha sonra diğer bölümlere yayıldı. Genellikle şirketlerin ustabaşılarının emri taşınır. dışarı ve bunların yokluğunda çavuşlar. personel belirli bir süre için şirketin tüm mallarını kışladan sokağa çıkarmalıdır - yataklar, komodinler vb. Kışla tamamen boş kalmalıdır. Ağız standarda uymazsa mal geri getirilir ve her şey yeniden başlar. Yangının nedeni temizlenmemiş bir oda, kışlalarda saklanma yerlerinin varlığı olabilir.
• *Yastığın altında sigara. "Stodnevka" başladığında, her sabah terhis edilmiş bir kişi yastığının altında "emirden çok gün önce" yazan bir sigara bulmalıdır. Geceleri bir sigara söndürüldü ya da terhis ya da departmanın ruhlarından birine bir ruh "sabitlendi". Terhis'i uyandırmadan sigarayı bırakmak özel bir yetenek sayılırdı ama uyandırsanız bile hata sayılmazdı. Bu nezaket için terhis, yemek odasındaki ruha tereyağından payını verir. Sigara içmemek ciddi bir suç olarak kabul edildi ve ağır bir şekilde cezalandırılması gerekiyordu.
• * Takım "Bir!". "Bana özel" yasal emrin bir analogu. Sadece gelenekleri tehdit etme durumunda, terhis yüksek sesle "bir" komutunu verir! ve bu emri duyan veya duyabilecek olan "ruhlar"dan herhangi biri derhal terhis önünde hazır bulunmalı ve kendilerini tanıtmalıdır. (Yine, performans, geleneğe bağlı olarak, ya yasal olabilir: "Siparişiniz üzerine özel falan filan geldi" ya da örneğin, "kontrplak 1975 üretimi incelemeye hazır", taciz edici olabilir!) ritüel hızdır, eğer ruh yeterince hızlı görünmediyse (1-3 saniyeden fazla değil) veya gerekli tüm çabaları göstermediyse, terhis "Bir kenara koy, aniden değil" komutuyla yanıt verir, ruh geri döner ilki ve bu tekrar tekrarlanır. Kışlada birkaç "ruh" varsa ve hiçbiri koşmaya cesaret edemediyse veya birkaçı koşarak geldiyse ciddi bir suç olarak kabul edilir.

14. Ortak Tecavüz Yasaları

Popüler inanışın aksine, taciz her zaman fiziksel şiddetle ilişkili değildir. İstikrarlı taciz geleneklerine sahip birimlerde ve alt birimlerde, genç savaşçıları bu fenomenin kurallarına ve geleneklerine uymaya fiziksel olarak zorlamaya gerek yoktur. Yaşlılar kültünün atmosferi ve yaşlılara duyulan saygı, gençlerin yaşlılara sorgusuz sualsiz boyun eğmesinin koşullarını yaratır. Bu tür birimlerde, eski zamanlayıcıları reddetme fikri bile küfür olarak kabul edilir ve çavuşların koşulsuz desteğine sahip olan ve zımnen desteklenen "dedeler konseyi" (dedeler konseyi) tarafından tomurcukta kesilir. bazı memurlar tarafından. Çoğu "yasal olmayan birimlerde" saldırı, taciz gelenekleriyle ilişkili değildi. Çoğu durumda bu fenomen, kışla holiganlığı veya hapishane jargonunda "kaos" çerçevesinde bir dağılım elde etti.

Birlik tipine, birimin muharebe kabiliyetine, bulunduğu yere, askere alma koşullarına, tehlike yasalarına bağlı olarak çok farklıdır. Aslında, taciz yasaları, Şart'ın hükümlerinin veya resmi dogmaların abartılı yorumlarıdır, örneğin: "Emirler tartışılmaz, yerine getirilir." Buna rağmen, çoğu birimin özelliği olan (bazıları memurlar tarafından bile uygulanan) bir dizi hüküm vardır:

15. Tehlikeyle ilgili en yaygın efsaneler

Desen: Orissa

Son zamanlarda edebiyatta, sinemada ve kullanımda hazing unsurlarıyla ilgili bir dizi ifade ortaya çıktı. Bu tür gerçekler olmasına rağmen, gelenekleri doğrudan tehdit etmekle hiçbir ilgisi yoktur. Bu tür ifadeler aşağıdakileri içerir.

1. # Hazing, yalnızca büyükbabaların fiziksel üstünlüğüne ve saldırı. Birimde istikrarlı taciz gelenekleri varsa, büyükbabaların otoritesi çavuşlar ve memurlar tarafından desteklendiğinden, destekleri pratik olarak saldırı gerektirmez. Açıkçası, birlik komutanı için gerekli değilse, bir askeri birliğin hayatında hiçbir tehlike ortaya çıkmaz. Birlik komutanı, birliğin topraklarındaki tacizlere son vermek ve subay ve çavuşların hizmetlerini yönetmeliklere göre kesinlikle yerine getirmelerini sağlamak için yeterli güce sahiptir. .
2. # Genç bir dövüşçü yeterli Fiziksel gücü direnebilir Büyük baba. Genç bir dövüşçü fiziksel olarak büyükbabasından daha güçlü olsa da, birimde istikrarlı taciz gelenekleri sürdürülürse, itaat etmezse, tüm sonuçlarıyla birlikte "siyah insanlar" kategorisine girer. "Eğitim süreci", tüzüğe göre bunun için dayanılmaz koşullar yaratan çavuşları ve memurları içerir (ilke geçerlidir: "tüzüğe göre yaşamak istiyorsanız, deneyin, ne kadar tatsız" - gün planlandı saniyelerle, kişisel zaman sınırlıdır, doğal ihtiyaçlar programa göre bağlanır, şefe yaklaşım, savaş tüzüğü normlarına sıkı sıkıya uyulması).
3. # Güçlü bir iradeye ve sert bir karaktere sahip genç bir asker baskıya dayanacaktır. eskiler, ancak birden fazla er birlik komutanının iradesine karşı koyamayacak. Bir askerin ahlaki ve isteğe bağlı özelliklerinin özel bir gücü olması durumunda, komuta personeli için mevcut olan tüm önlemler uygulanır. Memurlar ve çavuşlar tarafından tüzüğün en katı şekilde uygulanmasının gereklilikleri, eski zamanlayıcıların baskısı ve "Herkes için bir" ilkesine göre ekibe sorumluluk X ve tüm X bir kişi için." Aslında, şuna benziyor: karakterli bir dövüşçü, örneğin şınav çekmeyi kesinlikle reddederken, tüm çağrısı tükenmeye itilir. Özellikle bu dövüşçünün inatçılığından dolayı hepsinin acı çektiği "gerçeğine" vurgu yaparak. Her seferinde, genç taslak üzerindeki baskıyı artırarak, acılarının yoğunlaşan bir meslektaşın inatçılığından kaynaklandığı fikri öne sürüldü. Böylece askerleri, inatçı olan kendi askerliklerinin askerlerinin desteğinden ve zımni onayından mahrum bırakırlar. Aksine, çok geçmeden, eski askerlerin bilinç manipülasyonuna tabi olan genç askerlerin saldırganlığı ve nefreti dönüştürülür ve direnenlerin üzerine akmaya başlar. "Asi", "vakum boşluğunda" izole edilmiştir. Bir askeri etkilemek için böyle bir yöntemin uygulanmasına bir örnek Sinema filmin ilk yarısında canlı ve net bir şekilde gösteriliyor