slovenski jezici

Slavenski jezici pripadaju indoevropskom sistemu jezika (vidi "Indoevropski jezici"). Podijeljeni su u tri grupe: zapadnu, južnu i istočnu. U zapadnu grupu spadaju jezici češki, slovački, poljski sa kašupskim, lužički i izumrli u 18. veku. Polabski, kojim su govorila slovenska plemena koja su naseljavala obale Labe (slav. Laba). U južnu grupu spadaju jezici bugarski, srpski, hrvatski i slovenački. Istočnoj grupi - ruski, bjeloruski i ukrajinski. S. yaz. u poređenju sa drugim jezicima ​​indoevropskog sistema, iskusili su niz zajedničkih specifičnih pojava kako u oblasti fonetike tako i u gramatičkoj strukturi. Od najznačajnijih karakteristika S. yaz. treba istaći promjene stražnjih nepčanih suglasnika "k", "g", "x" ispred prednjih samoglasnika (palatalnih). Ove promjene su se dogodile u dvije različite ere (ranije i kasnije) iu svakom od njih pod malo drugačijim uslovima. U živim S. jezicima, uključujući ruski, ove izvorne slovenske promjene odražavaju se kao izmjena glasova „k“, „g“, „x“ i „h“, „zh“, „sh“ (posljedice ranijeg „ ublažavanje") ili "ts", "z", "s" (posledice kasnijeg "ublažavanja") u rečima istog korena: up. na primjer: mlijeko - mlijeko, prijatelj - biti prijatelji, sluh - čujemo. Tragovi kasnijeg „omekšavanja“ na ruskom. zamenjeno kasnijim poravnanjima formi, ali se ipak može prikazati u primerima kao što su: ukratko - ukratko, prijatelj - prijatelji; na ukrajinskom. sačuvani su i u deklinaciji, upor.: grašak - kod grada. U oblasti gramatičke strukture, zajedničko i specifično za sve S. jezike. je npr. razvoj posebne deklinacije pridjeva (tzv. "pronominal" - sa nastavcima karakterističnim za zamjenice, upor.: dobar i to) i upotreba tvori. slučaj u složeni predikat("bio je učitelj"); navedene karakteristike osim S. yaz. primjećuju se samo u jezicima baltičke grupe. Opća leksička iskustva S. yaz. o kojima najviše otkriva distribucija u svim S. jezicima. originalne pozajmice iz drugih jezika. Tako na primjer. riječi "hljeb", "guska", "kupi", "princ" označavaju najstarije slavensko-njemačke veze; "Koljada", "pobuna" - romaničkog porijekla; "bog", "sjekira" - iranski (poslednja riječ kroz ugro-finski medij); "korchaga", "kapa" - tursko-tatarski; "hop", "sanke" - ugrofinski itd.

Klasifikacija S. yaz. u tri grupe izvršili su slavisti Ch. arr. prema fonetici. Klasifikacija je zasnovana na istoj ili sličnoj obradi zvukova i zvučnih kombinacija (vidi tabelu u prilogu). Ovladavši metodološkim konceptima matičnog jezika i cijepanjem istog (prema teoriji „porodičnog stabla“ Aug. Schleichera, 1821-1868), slavisti, u skladu sa svakom grupom slovenskih jezika. rekonstruisao poseban prajezik. Neuspjeh ovakvih koncepcija ekspresivno je signaliziran distribucijom čak i osnovnih činjenica koje služe kao materijal za rekonstrukcije. Tako na primjer. zajednički prajezik zapadnoslavenskog pretpostavljao bi istu obradu izvornih grupa "tort", "tolt" u svim jezicima ove grupe, ali u međuvremenu. imamo na poljskom. "-ro-", "-lo-" sa češkim i slovačkim "-ra-", "-la-" (vidi tabelu).

TABELA GLAVNIH ZVUČNIH KORESPONDENCIJA S. Ya.

U oblasti morfologije S. yaz. predstavljaju veće jedinstvo, ali se njegovi podaci često ne poklapaju sa klasifikacijom zasnovanom na fonetskim karakteristikama. Sve S. yaz. zadržao oblike deklinacije sa izuzetkom bugarskog jezika, koji ima samo deklinaciju zamenica. On ne izražava padežne odnose padežnom fleksijom, već kombinacijom riječi (u obliku uobičajenog padeža) s prijedlogom i redom riječi. Broj padeža u svim S. jezicima. jednako. Neki od njih (npr. ruski) jednostavno nemaju poseban oblik vokativa. S. yaz. izgubio oblik dvojnog broja; sačuvao ga je samo slovenački jezik. i Lužičanin. Drugi imaju samo arhaične ostatke, koji sada izražavaju množinu (ruski - "uši", "ramena"; bugarski - "ryatse", "kraka"). U oblasti glagola S. yaz. razilaze se: u južnoslovenskim jezicima. glagol se odlikuje razvijenim sistemom vremena (aorist, imperfekt, perfekt, pluperfekt), u zapadnoslovenskim vremenima već je manje (nema aorista i imperfekta), a u istočnoslovenskom ova vremena uopšte ne postoje, a glagol koristi različite oblike, što npr. na ruskom, igraju veliku ulogu.

Svi slovenski jezici su leksički blisko povezani. Ogroman procenat riječi se nalazi u svim S. jezicima. Leksičke razlike su uglavnom povezane sa različitim uticajima stranog jezika. sri npr. razlika u S. yaz. riječi za pojam "robe": Ruska reč predstavlja pozajmicu iz tatarskog, bugarskog "drena" - turskog porekla, srpskog "haljina" - i italijanskog, poljskog "kram" - nemačke pozajmice. zapadnoslovenski jezici. doživjela je snažan vokabular srednjovjekovnog latinskog i njemačkog jezika. južnoslovenski jezici bili su pod uticajem grčkog, turskog, albanskog, rumunskog i mađarskog jezika. Istočnoslovenski je takođe doživeo snažan uticaj grčki, tatarski, finski jezici itd.

Blizina S. yaz. među sobom je uzrok brojnih sporova o granicama, o odnosu između pojedinih S. lang. i tako dalje.. Iza svih ovih sporova, koji na prvi pogled imaju čisto naučni interes, kriju se razne imperijalističke težnje buržoazije raznih slovenskih država. Poljski slavisti tvrde da kašupski jezik ne može postojati odvojeno, da ga njegova blizina poljskom stavlja u poziciju dijalekta koji mora biti asimiliran kulturološki snažnijim jezikom. Srpski lingvisti poriču bilo kakvu originalnost u pozadini hrvatskog književnog jezika. Oni (Belić) makedonske Slovene odnose na Srbe, iako to ne mogu potvrditi ni podaci o jeziku, ni podaci iz etnografije i istorije. Bugarski naučnici (Conev), sa svoje strane, negiraju nezavisnost Makedonaca i pokušavaju da potkrepe pretenzije bugarskog imperijalizma na Makedoniju podacima filologije i etnografije.

Velikodržavna slavistika carske Rusije poricala je bilo kakvu nezavisnost ukrajinskog i bjeloruskog jezika. i proglasio ih dijalektima zajedničkog ruskog jezika. Reakcionarni lingvisti (Sobolevski, Florinski i drugi) bili su ideolozi denacionalizatorske politike carizma prema Ukrajincima i Bjelorusima. S druge strane, treba napomenuti u istoriji slovenske lingvistike i činjenice nacionalističke tendencioznosti u konceptima odnosa srodnih jezika, kao npr. razmišljanja ukrajinskog učenjaka Smal-Stotskog o izvornom odvajanju ukrajinskog jezika od jezika istočnoslavenske grupe ili teorija slovačkog naučnika Tsambela o pripadnosti slovačkog jezika. južnoslovenskoj grupi. Kada, posle Velikog oktobra proletersku revoluciju kao rezultat sprovođenja lenjinističko-staljinističke nacionalne politike, narodi Sovjetski savez dobili priliku da izgrade sopstvenu kulturu, nacionalnu po formi i socijalističku po sadržaju, a doslovni jezici Ukrajinaca i Bjelorusa počeli su se ubrzano razvijati, ukrajinski i bjeloruski nacionalni demokrati pokušali su taj razvoj usmjeriti ka odvajanju ovih jezika od ruski, ali su ovi pokušaji naišli na odlučujući odboj radničkih masa Ukrajine i Bjelorusije.

S. yaz. zauzimaju veliku teritoriju čije su se granice tokom vremena uvelike mijenjale. Na Zapadu je došlo do procesa asimilacije i raseljavanja S. yaz. germanski jezici. Prije 18. vijeka je bio slovenski narod Polaby, koji je živio duž rijeke Elbe (Laby). Od XVII-XVIII vijeka. palo je nekoliko spomenika na jeziku ovih Slovena. Posljednja naselja Polabijaca bila su poznata u okrugu Ljuhovski još sredinom 18. vijeka. Lužičani, koji sada broje oko 150.000 ljudi, nekada su zauzimali ogromna područja između Labe i Češke šume. Sada žive u Saksoniji i Pruskoj. U 19. vijeku značajan broj zapadnih Slovena (Poljaka i Slovaka) preselio se u Novi svijet. U Americi, poljski. bio pod velikim uticajem anglo-američkog dijalekta. Širenje ruskog jezika išlo je zajedno sa širenjem ruskih granica. Širio se po celom Sibiru (pog. arr. severnoruski dijalekti), Daleki istok(Primorje, Sahalin, Kamčatka). Postoje i ukrajinska naselja u Sibiru i na Dalekom istoku. Ruski i ukrajinski jezici zauzimali su značajne teritorije na Sjevernom Kavkazu. Bugarski jezik je zastupljen u kolonijama u Rumuniji, u Besarabiji, u Ukrajini, na Krimu. U Americi ima mnogo Bugara. Sve do 18. vijeka u Semigradiji je živelo mnogo Bugara, koji su u XIII veku. tamo su preseljeni iz severne Bugarske. Čuveni naučnik Miklošič (1813-1891) ih je zamijenio za najstarije ostatke prvobitnih bugarskih naselja. Srpski se govori južna Italija, gde se nalaze brojne srpske kolonije u Kampobasu. I u Italiji ima mnogo Slovenaca.

Formiranje nacionalnih književnih jezika kod Slavena povezuje se s početkom stvaranja nacionalnih država i nacionalno-buržoaskih pokreta za oslobođenje (vidi članke o pojedinim jezicima navedenim u tekstu).

Pismo kod slovenskih naroda nastalo je krajem prvog milenijuma. Započela su ga braća Ćirilo i Metodije, plemići na dvoru vizantijskog cara Mihaila III, obavljajući diplomatsku misiju poslednjeg moravskog kneza Rostislava u zemljama (863. godine). Organizacija crkve i liturgijski (liturgijski) jezik za Slovene bio je dio zadataka misije. Dolazeći iz Seluna (sada Soluna), braća su naučila selunski dijalekt starobugarskog jezika. a ovaj zavičajni dijalekt korišćen je kao osnova za slovenske prevode crkvenih knjiga. cm. " staroslovenski jezik". Zanimljivo je da je u slavistici bilo žestokih sporova po pitanju pripadnosti jezika staroslovenskim spomenicima. Slovenci Kopitar i Mikloshich branili su tzv. "panonska" teorija, prema kojoj osnova jezika staroslovenskih spomenika nije bio bugarski, već staroslovenski. Ova teorija je nastala na osnovu nacionalističkih modifikacija panslavenskih tvrdnji: pojedinim slovenskim nacionalizmima bilo je važno da opravdaju pravo istorijskog kontinuiteta na „jezik slovenskih prvoučitelja“.

Spomenici starog bugarskog pisanja pisani su na dva pisma - ćirilicom (npr. "Savinova knjiga") i glagoljicom (npr. "Sinajski psaltir"). vidi ćirilicu i glagoljicu. Trenutno u S. yaz. Koriste se slovensko ("civilno") i latinično pismo. Istočni Sloveni, Bugari i Srbi koriste slovensku grafiku. Zapadni Sloveni, Hrvati i Slovenci koriste latinično pismo, prilagođeno zvučnom sistemu jednog ili drugog S. sistemom dijakritičkih znakova ili kombinacijom slova. Pored ovih karata, ponegdje se još uvijek koristi i glagoljica. Tako se u Dalmaciji i na nekim otocima Jadranskog mora u crkvenim knjigama koristi od Hrvata katolika.

Naučna studija S. yaz. započet u prvoj polovini 19. veka. Od slavista koji su ostavili zapažen trag u proučavanju jezika S. treba spomenuti Dobrovskog, Vostokova, Kopitara, Šafarika, Grigoroviča, Miklošiča, Jagiča, Leskina, Šahmatova i druge.

Bibliografija

Miklosich F., Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen, Wien, 1852-1875

2 Aufl., ibid., 1876-1883, Bd. 2 i 4, Hdlb., 1926 (ruski prijevod: Komparativna morfologija slovenski jezici, transl. N. V. Šljakov, ur. R. F. Brandt, br. 1-3, M., 1884-1891)

Vondrak V., Vergleichende slavische Grammatik, 2 B-de, Göttingen, 1906-1908

Florinski T. D. Predavanja o slovenskoj lingvistici, 1. dio, Kijev, 1895., 2. dio, Sankt Peterburg, 1896.

Slični sažetci:

Zapravo, ne može se govoriti ni o jednoj paleoazijskoj, već o kamčatskim, jukagirskim, eskimsko-aleutskim, giljačkim i ketskim jezičkim grupama. U P. yaz. kojim je u SSSR-u govorilo oko 30.000 ljudi. i u sjeverna amerika i Grenland oko 35.000 ljudi.

Staroslavenski jezik, inače staroslavenski jezik, najstariji je od pisanih slovenskih jezika, koji se proširio među južnim, istočnim i dijelom zapadnim Slovenima u 9.-10. stoljeću. n. e. kao jezik hrišćanske crkve i književnosti.

Ukrajinski jezik čini, zajedno sa jezicima ruskim i beloruskim, istočnu grupu slovenskih jezika. O nastanku i vezama istočnoslavenskih jezika i njihovom odnosu prema drugim slovenskim jezicima.

Slovenski je jezik malog slovenskog naroda (oko 2 miliona), koji zauzima uglavnom sjeverozapadni dio Jugoslavije (Štajerska, Koruška, Krajina).

Slavistika, u smislu naučna studija Istorija književnosti, jezika i etnografije Slovena, nastala je u Rusiji tek god početkom XIX veka, u vezi sa razvojem međunarodnih odnosa i sa sve većim interesovanjem za Stari ruski i književnost.

Zajednički slovenski ili praslovenski jezik kojim su govorili preci savremenih slovenskih naroda, koji su živeli na teritoriji svoje pradomovine, sačuvan je u prvim vekovima nove ere. e. (barem do sredine prvog milenijuma), ali naseljavanje Slavena na sve veće teritorije je prirodno dovelo do razvoja lokalnih dijalekata, od kojih su neki potom doživjeli transformaciju u samostalne jezike.

Moderne filološke ideje o ovom jeziku tiču ​​se uglavnom njegove fonologije i morfologije; malo je vjerovatno da će se iko upustiti da na njemu sastavi dugu koherentnu frazu, ili još više da pokuša „govoriti na praslavenskom“. Činjenica je da je praslovenski jezik bio jezik preliterate; na njemu nema tekstova, a filolozi metodom rekonstrukcije izvode njegove oblike riječi, karakteristike fonologije i fonetike. Studenti filologije se detaljno upoznaju sa principima takve rekonstrukcije, posebno na kursu staroslavenskog jezika. Predmet "Uvod u slovensku filologiju", izbjegavajući umnožavanje ovakvih podataka, ipak uključuje svoje neophodne početke u kratkom "uvodno-podsjetnom" obliku.

U praslovenskom jeziku, na primjer, razvio se vrlo osebujan sistem verbalne konjugacije i deklinacije imena, čije pojedinačne disparatne osobine još uvijek u ovoj ili onoj mjeri čuvaju savremeni slovenski jezici. Složen sistem rađanja (muški, ženski, pa čak i srednji) odgovarao je nekoliko deklinacija. Sonorant(„glatki“) suglasnici j, w, r, l, m, n u praslovenskom su mogli da formiraju samostalan slog (bez učešća fonema samoglasnika). U procesu istorijske evolucije, praslavenski jezik je u više navrata doživio omekšavanje ( palatalizacija) suglasnici.

U praslovenskom jeziku, među suglasnicima, neki su bili samo tvrdi, ali su se onda ublažili, a *k, *g, *h ispred prednjih samoglasnika prelazi u šištanje k > h’, g > w’, x > w’ (pod određenim uslovima, k, g, x naknadno se takođe pretvara u mekano zviždanje k > c', g > h', x > c').

Poslednjih vekova, praslovenski jezik je doživeo proces tranzicije zatvoreni slogovi na otvoreno. Među samoglasnicima bilo je diftonga. Diftongijske kombinacije samoglasnika još uvijek se nalaze u nekim drugim indoevropski jezici. Usljed složenih procesa izgubljeni su, uslijed čega su se iz diftonga ei, staroslavenskog i, od oi, ai - ѣ (jat) itd., kasnije razvili diftonzi u slovačkom i češkom jeziku.

Braća Grci Konstantin(monaški Ćirilo, oko 827–869) i Metodije(oko 815–885) bili su starosedeoci iz Soluna (Soluna) i dobro su poznavali lokalni južnoslovenski dijalekt, koji je, po svemu sudeći, bio dijalekt starog bugarskog jezika. Na njemu se izvorno temeljio staroslavenski jezik, sačuvan u mnogim drevnim tekstovima s kraja 1. milenijuma nove ere. e., pisano „glagoljicom“ i „ćirilicom“. (Drugi naziv za njega je staroslavenski.) Konstantin je stvorio slovensku azbuku, pomoću koje su braća prevela najvažnije hrišćanske svete knjige na staroslovenski. Zbog prisustva pisanja i spomenika, staroslovenski je, za razliku od praslovenskog, dobro proučavan od strane filologa.

Glavni glagoljski spomenici - Kijevski letci, Asemanovo jevanđelje, Zografsko jevanđelje, Sinajski psaltir, Marijino jevanđelje i dr. Glavni ćirilični spomenici su Savvinova knjiga, Supraslski rukopis, Hilandarski letci i sl.

Karakteriziran je staroslavenski jezik složen sistem glagolski oblici koji prenose različite nijanse prošlog vremena - aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlo neodređeno), imperfekt (prošlo nesvršeno), pluperfekt (davno prošlo).

Imao je reducirane samoglasnike ʺ i ʹ, koji su se kasnije gubili na kraju riječi i u slaboj poziciji (npr. prozor iz čl. - slava. prozor, kuća iz čl. - slava. dom), a u jakoj poziciji razvili su se u "punoglasnike" ( otac iz čl. - slava. otts). Karakteristična staroslovenska karakteristika bili su nazalni samoglasnici [he] i [en] – prikazani slovima ḱ („jus veliki”) i ḧ („jus mali”). Nazali su sačuvani, na primjer, u poljskom, dok je u ruskom [on] prešao u [y], a [en] u ['a].

Zanimljiva je bila sudbina praslovenskih samoglasnika *o i *e u kombinaciji sa zvučnim suglasnicima *r i *l. Ako sve ostale suglasnike uvjetno označimo slovom t, onda se ispostavlja da se među južnim Slavenima, na primjer, u istom staroslavenskom jeziku, samoglasnik produžio s njegovom naknadnom zamjenom sa suglasnikom *r, *l: *tort > *to: rt > tro: t > trat; *tolt > to: lt > tlo: t > tlat; *tert > te: rt > tre: t > trht; *telt > te: lt > tle: t > tlѣt (tj. razvilo se tzv. neslaganje tipa −ra−, −la−, −rѣ−: tuča, glava, zlato, moć, mlijeko, okoliš, itd.). Kod zapadnih Slovena to je odgovaralo disonanci poput −ro−, −lo− (up. poljski głowa, krowa). Kod istočnih Slovena razvila se potpuna saglasnost tipa −oro−, −olo−, −ere− (grad, glava, zlato, župa, mleko, sredina itd.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > teret > teret itd. (malo veliko slovo označava početni blagi prizvuk).

Ruska klasična poezija aktivno je koristila staroslavenske sinonime (poznate ruskim čitaocima preko crkvenoslovenskog jezika) - na primjer, da bi dala "visinu" stilu.

U staroslovenskom jeziku bilo je sedam padeža. Obično su se završeci nominativa i akuzativa jednine poklapali i u živim i u neživim imenicama (izuzetak je napravljen za označavanje osoba koje stoje hijerarhijski visoko: prorok, knez, otac itd. - ovdje bi se oblik akuzativa mogao podudarati s oblik genitiva, kao u modernom ruskom). Savremeni predloški padež, šesti po redu, odgovarao je lokalnom. Inače, što se tiče staroslavenskih riječi i njihove deklinacije po padežima, spomenućemo takve zanimljive pojave kao što je vokativ imenica (sedmi) koji je izgubio ruski jezik - goro (s planine), zemlja (sa zemlje), sinou (od sina) itd., kao i dvojni broj, takođe izgubljen od strane slovenskih jezika​​(osim jezika Lužičkih Srba). Bugarski i makedonski jezici uglavnom su izgubili deklinaciju imenica - u njima, kao i u drugim jezicima analitičkog sistema (kao, na primjer, francuski), prijedlozi i red riječi ukazuju na kontekstualna značenja imenica (oni također razvio karakterističan postpozitivni određeni član, napisan zajedno nakon riječi - na primjer, bugarska „knjiga to iz "knjige").

Lične zamjenice ja, ty, my, wy, on itd. rijetko se koriste u poljskom govoru, iako su predviđene jezičkim sistemom. Umjesto zamjenice drugog lica wy, Poljaci obično koriste riječ "pan" (u odnosu na ženu ili djevojku pani), transformišući frazu u skladu s tim - tako da se adresa napravi u obliku trećeg lica, na primjer: co pan chce? (tj. šta želiš?)

Feature Slavenski jezici - glagolski oblik (nesavršen i savršen), koji vam omogućava da kompaktno izrazite semantičke nijanse povezane s radnjom koja traje ili se ponavlja, s jedne strane, i završena, s druge strane.

Slavenski jezici čine grupu koja je dio indoevropske jezička porodica. Slavenskim jezicima trenutno govori više od 400 miliona ljudi. Jezici grupe o kojoj se raspravlja raspadaju se, zauzvrat, na zapadnoslavenski (češki, slovački, poljski, kašupski, srpskoluški, koji uključuje dva dijalekta (gornjolužički i donjolužički), i polapski, koji je mrtav od kraj 18. veka), južnoslovenski (bugarski, srpskohrvatski, slovenački, makedonski i mrtvi od početka 20. veka Slovinski) i istočnoslovenski (ruski, ukrajinski i beloruski). Kao rezultat detaljnog uporednog istorijskog proučavanja slovenskih jezika, jedan od najvećih filologa 20. veka. princ Nikolaj Sergejevič Trubeckoj(1890–1938) napisao:

“Vidjeli smo da u odnosu na jezik rusko pleme zauzima potpuno izuzetan položaj među Slovenima po svom istorijskom značaju.”

Ovaj Trubetskoyev zaključak zasniva se na jedinstvenoj istorijskoj i kulturnoj ulozi ruskog jezika, koju on razume na sledeći način: „Kao modernizovan i rusifikovan oblik crkvenoslovenski, ruski književni jezik jedini je direktni nastavljač opšteslovenske književne i jezičke tradicije, vodeći poreklo od svetih prvoučitelja slovenskog, odnosno s kraja epohe praslovenskog jedinstva.

Da bi se potkrijepilo pitanje "istorijskog značaja" "ruskog plemena", potrebno je, naravno, pored posebnosti jezika, osloniti se na duhovnu kulturu koju je stvorio ruski narod. Jer je ogroman težak problem, ovde se ograničavamo na jednostavno navođenje glavnih imena: u nauci - Lomonosov, Lobačevski, Mendeljejev, Pavlov, Koroljov; u književnosti - Puškin, Turgenjev, Dostojevski, Lav Tolstoj, Čehov, Gorki, Bunjin, Majakovski, Bulgakov, Šolohov; u muzici - Glinka, Musorgski, Rimski-Korsakov, Čajkovski, Rahmanjinov, Skrjabin, Stravinski, Šostakovič, Sviridov; u slikarstvu i skulpturi - Brjulov, Surikov, Repin, Vasnjecov, Valentin Serov, Kustodijev, Konenkov itd.

A M.V. Lomonosov u "Posveti", kojoj je predgovor njegova "Ruska gramatika", navodi:

„Karlo Peti, rimski car, govorio je da je pristojno govoriti španski sa Bogom, francuski sa prijateljima, nemački sa neprijateljima, italijanski sa ženama. Ali ako on ruski jezik bio vješt, onda bi, naravno, dodao da je bilo pristojno da razgovaraju sa svima njima, jer će u njemu pronaći sjaj španskog, živost francuskog, snagu njemačkog, nježnost Italijanski, štaviše, bogatstvo i sažetost grčkog i latinskog jezika, snažne slike. .

Što se tiče shvatanja ruskog književnog jezika kao „rusifikovanog oblika“ crkvenoslovenskog, radi objektivnosti, potrebno je malo zadržati se na ovoj temi.

Mogu se razlikovati dvije grupe koncepata o poreklu ruskog književnog jezika. Neki koncepti koji dijelom sežu do akademika Izmail Ivanovič Sreznjevski(1812–1880), dio akademika Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864–1920), na ovaj ili onaj način, vide rusifikovani staroslavenski u staroruskom književnom jeziku. Drugi se vraćaju na rad akademika Sergej Petrovič Obnorski (1888–1962).

U djelu S. P. Obnorsky" "Ruska Pravda" kao spomenik ruskog književnog jezika"kaže:

„Analiza jezika Ruske Pravde omogućila je da se koncept ovog književnog ruskog jezika starijeg perioda obuče u krv i meso. Njegove bitne karakteristike su poznata neumetnost strukture, odnosno blizina kolokvijalnog elementa govora,<…>odsustvo tragova interakcije sa bugarskom, opštom - bugarsko-vizantijskom kulturom...“.

Zaključak naučnika je da su Rusi već u 10. veku. imala je svoj književni jezik, nezavisan od staroslovenskog, bila je revolucionarna i odmah su je pokušali osporiti, naglašavajući da Ruska Pravda nije književni spomenik, već djelo „poslovnog sadržaja“. Zatim se S. P. Obnorsky osvrnuo na analizu „Priča o Igorovom pohodu“, „Uputstvo“ Vladimira Monomaha, „Molitva Daniila Oštritelja“ - odnosno umjetnički najvažnijih drevnih ruskih spomenika.

Akademik Obnorsky objavio je čuvenu knjigu " Ogledi o istoriji ruskog književnog jezika starijeg perioda". U njemu je, posebno, pisao „o ruskoj osnovi našeg književnog jezika, pa shodno tome i o kasnijem sudaru crkvenoslovenskog jezika s njim i sekundarnosti procesa prodora crkvenoslovenskih elemenata u njega“. Radovi S. P. Obnorskog zasluženo su nagrađeni Staljinova nagrada(1947) i Lenjinova nagrada (1970, posthumno) - to jest, najviše kreativne nagrade sovjetske ere.

Suština zaključaka akademika Obnorskog je da se ruski književni jezik razvijao samostalno - to jest, "ruski književni jezik je ruski po prirodi, crkvenoslovenski elementi su u njemu sekundarni".

Zaista, svi gore navedeni spomenici koje je Obnorsky proučavao - i skup drevnih pravnih normi "Ruska istina", i književna i umjetnička remek-djela - tipično su ruski u smislu jezika.

(Ovo ne negira činjenicu da su, paralelno, u nizu žanrova Rusi pisali na crkvenoslovenskom – na primjer, „Beseda o zakonu i blagodati” mitropolita Ilariona, žitija svetih, crkvena učenja itd. I usmeno zvučao je govor na crkvenoslovenskom - za vreme bogosluženja.)

Za poređenje, može se ukazati na, na primjer, poljski jezik, čiji je vokabular opipljivo odražavao rezultate višestoljetnog pritiska na njega iz latinskog, što se objašnjava činjenicom da je smjer razvoja poljske kulture odavno zacrtao katolički Crkva. Poljaci su uglavnom stoljećima pisali na latinskom, dok su pravoslavni slovenski narodi stvarali književnost na crkvenoslovenskom. Ali, s druge strane, poljski je, kao što je već spomenuto, zadržao praslavenske nazalne samoglasnike [en] i [on] (u poljskom su označeni slovima ę i ą: na primjer, księżyc - mjesec, mjesec; dąb - hrast). Zasebne praslovenske karakteristike sačuvali su i neki drugi slovenski jezici. Dakle, u češkom do danas postoje takozvani glatki slogovi, na primjer vlk - vuk. Bugarski još uvijek koristi drevna glagolska vremena kao što su aorist (prošlo savršeno), perfekt (prošlo neodređeno) i imperfekt (prošlo nesvršeno); u slovenačkom jeziku sačuvani su „dugoprošlo“ („prethodno“) glagolsko vreme pluperfekat i takav poseban nekonjugirani glagolski oblik (bivši u staroslavenskom) kao što je supin (stizanje raspoloženja).

Jezik polabskih Slovena (Polabijana), koji su živjeli uz zapadnu obalu rijeke Labe (Elbe), nestao je sredinom 18. stoljeća. Sačuvan je njegov mali rječnik, koji je na neuredan način uključivao i zasebne fraze. Ovaj tekst, neprocenjivo koristan za filologe, sastavljen je u 18. veku. pismeni Polabjanin Jan Parum Schulze, koji, po svemu sudeći, nije bio običan seljak, već seoski krčmar. Otprilike u isto vrijeme, njemački pastor H. Hennig, rodom iz povijesnih polabskih područja, sastavio je opsežan njemačko-polabski rječnik.

Polabski jezik, kao i poljski, zadržao je nazalne samoglasnike. Imao je aorist i imperfekt, kao i dvojni broj imenica. Vrlo je zanimljivo da je naglasak u ovom zapadnoslovenskom jeziku, sudeći po nizu podataka, bio na različitim mjestima.

Status nekih slavenskih jezika je još uvijek filološki diskutabilan.

Oni sebe smatraju zasebnim nezavisnim narodom, npr. Rusini koji sada žive na teritoriji Ukrajine, Srbije, Hrvatske i drugih regiona. U uslovima SSSR-a, tvrdoglavo su ih pokušavali klasifikovati kao Ukrajince, što je izazivalo stalne proteste u rusinskom okruženju. Na osnovu svog imena, Rusini se obično povezuju sa Rusima (prema njihovoj narodnoj etimologiji, Rusini - " Rus sinovi"). Pitanje stepena stvarne bliskosti rusinskog jezika sa ruskim još uvek nije jasno rešeno. U srednjovekovnim tekstovima, „Rusini“ se često nazivaju „Rusima“.

U Poljskoj su se više puta pokušavali dokazati da kašupski jezik nije samostalan slovenski jezik, već samo dijalekt poljskog jezika, odnosno njegov dijalekt (tako je Kašubima uskraćen status samostalnog slovenski narod). Nešto slično se može naći u Bugarskoj u odnosu na makedonski jezik.

U Rusiji je, prije Oktobarske revolucije, filološkom naukom dominiralo gledište prema kojem je ruski jezik podijeljen na tri jedinstvena ogromna dijalekta - velikoruski (moskovski), maloruski i bjeloruski. Njegovo predstavljanje može se naći, na primjer, u radovima tako istaknutih lingvista kao što su A. A. Shakhmatov, akad. A. I. Sobolevsky, A. A. Potebnya, T. D. Florinsky i drugi.

Da, akademski Aleksej Aleksandrovič Šahmatov(1864–1920) je napisao: „Ruski jezik je izraz koji se koristi u dva smisla. Označava: 1) ukupnost dijalekata velikoruskog, beloruskog i maloruskog jezika; 2) savremeni književni jezik Rusije, koji je u svojoj osnovi jedan od velikoruskih dijalekata.

Gledajući unaprijed, ne može se ne naglasiti da je trenutno ukrajinski i bjeloruski jezici, kvalitativno različit od ruskog, već je nesumnjivo stvarnost .

To je, posebno, rezultat činjenice da je tokom XX vijeka. nakon Oktobarske revolucije, vještačko otuđenje Malorusa i Bjelorusa od Rusa i ruskog jezika sustavno je ideološki provocirano pod izgovorom vođenja takozvane „lenjinističke“ nacionalne politike, koja je svjesno i dosljedno budila lokalne nacionalističke mentalne sklopove:

„Ponekad se čuje da se, kažu, ukrajinizacija provodi preoštro, da to masama ne treba, da je seljaštvo izgleda dobro i da razume ruski jezik, da radnici ne žele da asimiliraju ukrajinsku kulturu. , jer ih to otuđuje od njihove ruske braće”, – iskreno je izjavio jedan od partijskih vođa 1920-ih, potom patosom izjavljujući: „Sve takve razgovore – ma koliko ultrarevolucionarne i „internacionalističke” haljine obukli – partija u ličnost njenih vođa i svakog pojedinačnog razumnog partijskog člana - smatra se manifestacijom antiradničkog i antirevolucionarnog uticaja buržoasko-NEP-a i intelektualnih osećanja na radničku klasu... Ali volja sovjetske vlasti je nepokolebljiva, i zna kako, kao što je skoro desetogodišnje iskustvo pokazalo, da do kraja izvede svaki posao koji je prepoznat kao koristan za revoluciju, i da će savladati svaki otpor protiv sopstvenih događaja. Tako će biti i sa nacionalnom politikom koju je avangarda proletarijata, njen glasnogovornik i vođa, Svesavezna komunistička partija, odlučila da sprovede u delo.

M. V. Lomonosov u XVIII veku. nije neopravdano vjerovao da prije filologa to nije bio poseban slovenski jezik, već „maloruski dijalekt“, i „iako je ovaj dijalekt vrlo sličan našem, međutim, njegov naglasak, izgovor i završeci izreka su dosta poništeni iz susjedstva s Poljacima i od dugogodišnjeg boravka pod njihovom vlašću, ili, iskreno, razmaženog." Uvjerenje da je lokalni dijalekt Malorusa jednostavno "ruski pretvoren u poljski model" dijelili su i drugi filolozi.

N. S. Trubetskoy 1920-ih nastavio vjerovati da je ukrajinski narodni dijalekt izdanak ruskog jezika („Nema potrebe govoriti o dubini ili drevnosti razlika između tri glavna ruska (istočnoslovenska) dijalekta“). Istovremeno, jedan dobro obavešten naučnik primetio je sledeću zanimljivu činjenicu:

„Odgovarajući narodni jezici – velikoruski i maloruski – međusobno su blisko povezani i slični. Ali oni ukrajinski intelektualci koji su se zalagali za stvaranje nezavisnog ukrajinskog književnog jezika nisu želeli ovu prirodnu sličnost sa ruskim književnim jezikom. Tako da su odustali od jedinog prirodnim putem stvaranju vlastitog književnog jezika potpuno su raskinuli ne samo s ruskom, već i s crkvenoslovenskom književnom i jezičkom tradicijom i odlučili da stvore književni jezik isključivo na nacionalnom dijalektu, pri čemu će ovaj jezik što manje liči na ruski.

„Kao što se i očekivalo“, piše dalje N. S. Trubetskoy, „ovaj poduhvat u ovom obliku pokazao se neizvodljivim: rečnik narodnog jezika nije bio dovoljan da izrazi sve nijanse misli neophodne za književni jezik i sintaktičku strukturu narodnog govora previše je nespretan da bi zadovoljio barem elementarne zahtjeve književnog stila. Ali iz nužde se moralo priključiti nekoj već postojećoj i dovršenoj književnojezičkoj tradiciji. A kako se ni za šta nisu htjeli pridružiti ruskoj književnoj i jezičkoj tradiciji, preostalo je samo da se pridruže tradiciji poljskog književnog jezika. sri takođe: „Zaista, savremeni ukrajinski književni jezik... toliko je pun polonizama da odaje utisak samo poljskog jezika, malo začinjenog maloruskim elementom i utisnutog u maloruski gramatički sistem.”

Sredinom XIX veka. ukrajinski pisac Pantelejmon Aleksandrovič Kuliš(1819–1897) izmislio je pravopisni sistem zasnovan na fonetskom principu, koji se od tada obično naziva „kulišivka“, da bi „pomogao narodu da se prosveti“. Ona je, na primjer, ukinula slova "s", "e", "b", ali je umjesto toga uvela "ê" i "í̈".

Kasnije, u opadajućim godinama, P. A. Kulish je pokušao protestirati protiv pokušaja političkih intriganata da ovaj njegov "fonetski pravopis" predstave "kao zastavu naše ruske nesloge", čak je izjavljujući da će, kao odbijanje takvih pokušaja, od sada na on bi „štampao etimološkim starosvetskim pravopisom“ (to jest, na ruskom. Yu. M.).

Nakon Oktobarske revolucije, kulišivka se aktivno koristila za stvaranje modernog ukrajinskog pisma. Za Bjeloruse, nakon revolucije, također je izmišljena abeceda zasnovana na fonetskom, a ne etimološkom principu (na primjer, Bjelorusi pišu "malako", a ne mlijeko, "naga", ne nogu itd.).

Ogromna većina riječi zajednička je slovenskim jezicima, iako se njihovo značenje sada daleko ne podudara uvijek. Na primjer, ruska riječ palata na poljskom odgovara riječi "pałac", "dworzec" na poljskom nije palata, već "stanica"; rynek na poljskom, ne tržište, već „trg“, „lepota“ na poljskom „uroda“ (uporedi sa ruskim „čudak“). Takve riječi se često nazivaju "lažni prijatelji prevodioca".

Oštre razlike među slavenskim jezicima povezane su sa stresom. U ruskom, ukrajinskom i beloruskom, kao i u bugarskom, različiti (slobodni) naglasci: može pasti na bilo koji slog, odnosno postoje reči sa naglaskom na prvom slogu, na drugom, na poslednjem itd. -Hrvatski naglasak već ima ograničenje: pada na bilo koji slog osim na zadnji. Fiksni naglasak u poljskom (na pretposljednjem slogu riječi), makedonskom (na trećem slogu s kraja riječi), kao i u češkom i slovačkom (na prvom slogu). Ove razlike povlače značajne posljedice (na primjer, u oblasti verifikacije).

Pa ipak, Sloveni su, po pravilu, u stanju da održavaju međusobne razgovore, čak i bez poznavanja jezika drugih, što ponovo podsjeća i na blisku jezičku srodnost i na etničku srodnost. Čak i želeći da izjavi nesposobnost da govori jedan ili drugi slovenski jezik, Slaven se nehotice izražava razumljivo za okolne izvorne govornike ovog jezika. Ruska fraza „ne mogu da govorim ruski“ odgovara bugarskom „Ne govorim bugarski“, srpskom „Ja mi ne govorimo srpski“, poljskom „Nie muwię po polsku“ (Nema potez na poljskom), itd. Umjesto ruskog “Uđi!” Bugarin kaže “Ulazi!”, Srbin “Slobodno!”, Poljak “Proszę!” (obično sa naznakom koga "pita": pana, pani, państwa). Govor Slovena ispunjen je takvim međusobno prepoznatljivim, opšte razumljivim riječima i izrazima.