Erik Erikson - un adept al lui 3. Freud, care a extins teoria psihanalitică. A reușit să depășească asta pentru că a început să ia în considerare dezvoltarea copilului într-un sistem mai larg. relatii sociale.

Caracteristicile formării unei personalități depind de nivelul economic și cultural de dezvoltare al societății în care copilul crește, de ce stadiu istoric al acestei dezvoltări a găsit. Un copil care trăiește la New York la mijlocul secolului al XX-lea nu se dezvoltă la fel ca un mic indian dintr-o rezervație, unde vechile tradiții culturale s-au păstrat în întregime, iar timpul s-a oprit.

Valorile și normele societății sunt transmise copiilor în procesul de educație. Copiii care aparțin unor comunități cu aproape același nivel de dezvoltare socioeconomică dobândesc trăsături de personalitate diferite datorită tradițiilor culturale diferite asociate cu tipul principal de activitate și stilurile parentale adoptate. În diferite rezervații indiene, E. Erickson a observat două triburi - Sioux, foști vânători de bivoli, și Yurok, pescari și culegători de ghinde. În tribul Sioux, copiii nu sunt înfășați strâns, alăptați pentru o lungă perioadă de timp, nu monitorizează cu strictețe ordinea și, în general, există puține restricții asupra libertății lor de acțiune. Copiii sunt ghidați de idealul istoric stabilit al tribului lor - un vânător puternic și curajos pe nesfârșitele prerii - și dobândesc trăsături precum inițiativa, hotărârea, curajul, generozitatea în relațiile cu semenii tribului și cruzimea față de dușmani. În tribul Yurok, dimpotrivă, copiii sunt înțărcați devreme, înfășați strâns, învățați devreme la curățenie, reținuți în comunicarea cu ei. Ei cresc tăcuți, suspicioși, zgârciți, predispuși la tezaurizare.

Dezvoltarea personală în conținutul său este determinată de ceea ce societatea așteaptă de la o persoană, ce valori și idealuri oferă, ce sarcini îi stabilește la diferite etape de vârstă. Dar succesiunea etapelor de dezvoltare a unui copil depinde de principiul biologic. Copilul, maturizandu-se, trece neaparat printr-o serie de etape succesive. În fiecare etapă, el capătă o anumită calitate (neoplasm personal), care se fixează în structura personalității și persistă în perioadele ulterioare ale vieții.

Până la vârsta de 17-20 de ani, are loc o formare lentă, treptată a formațiunii nucleare principale - identitatea individului. Personalitatea se dezvoltă prin includerea în diverse comunități sociale (națiune, clasă socială, grup profesional etc.) și experimentând legătura ei inextricabilă cu acestea. Identitatea – identitate psihosocială – permite unei persoane să se accepte pe sine în toată bogăția relațiilor sale cu lumea exterioară și îi determină sistemul de valori, idealuri, planuri de viață, nevoi, roluri sociale cu forme adecvate de comportament. Identitatea este o condiție a sănătății mintale: dacă nu se dezvoltă, o persoană nu se regăsește, locul său în societate, se dovedește a fi „pierdut”.

Identitatea se formează în adolescență, este o caracteristică a unei personalități destul de mature. Până în acel moment, copilul trebuie să treacă printr-o serie de identificări – identificându-se cu părinții, băieți sau fete (identificare de gen), etc. Acest proces este determinat de creșterea copilului, deoarece încă de la naștere, părinții, iar apoi mediul social mai larg, îl prezintă în comunitatea lor socială, grupul, îi transmit copilului viziunea asupra lumii specifică acestuia.

Un alt moment important pentru dezvoltarea personalității este criza. Crizele sunt inerente tuturor etapelor de vârstă, acestea sunt „puncte de cotitură”, momente de alegere între progres și regres. În fiecare calitate personala, care se manifestă la o anumită vârstă, constă în relația profundă a unei persoane cu lumea și cu sine însuși. Această atitudine poate fi pozitivă, asociată cu dezvoltarea progresivă a personalității, și negativă, determinând schimbări negative în dezvoltare, regresia acesteia. Un copil și apoi un adult trebuie să aleagă una dintre cele două atitudini polare - încredere sau neîncredere în lume, inițiativă sau pasivitate, competență sau inferioritate etc. Când alegerea este făcută și calitatea corespunzătoare a personalității, să zicem pozitivă, este fixată. , polul opus al atitudinii continuă să existe deschis și se poate manifesta mult mai târziu, când un adult se confruntă cu un eșec grav în viață.

Secvența de apariție a acestor neoplasme de personalitate polară este reflectată în tabel. 6.1.

Tabelul 6.1. Etapele dezvoltării personalității după E. Erickson

La prima etapă de dezvoltare (oral-senzorială), corespunzătoare copilăriei, există o încredere sau neîncredere în lume. Odată cu dezvoltarea progresivă a personalității, copilul „alege” o relație de încredere. Se manifestă prin hrănire ușoară, somn profund, relaxare a organelor interne, funcționare normală a intestinului. Un copil care are încredere în lumea care îl înconjoară, fără prea multă anxietate și furie, suportă dispariția mamei sale din câmpul vizual: este sigur că se va întoarce, că toate nevoile îi vor fi satisfăcute. Bebelușul primește de la mamă nu numai lapte și îngrijirea de care are nevoie, de ea se leagă și „hrănirea” lumii de forme, culori, sunete, mângâieri, zâmbete. Iubirea mamei iar tandrețea determină „cantitatea” de credință și speranță scoase din prima experiență de viață a copilului.

În acest moment, copilul, așa cum spune, „absoarbe” imaginea mamei (există un mecanism de introiecție). Acesta este primul pas în formarea identității unei personalități în curs de dezvoltare.

A doua etapă (musculo-anală) corespunde unei vârste fragede. Posibilitățile copilului cresc brusc, începe să meargă și să-și apere independența. Dar sentimentul tot mai mare de încredere în sine nu ar trebui să submineze încrederea în lume care sa dezvoltat înainte. Părinții ajută la păstrarea acestuia, limitând dorințele care apar în copil să ceară, să-și însuşească, să distrugă atunci când își testează puterea.

Cererile și limitările părinților creează în același timp baza pentru sentimente negative de rușine și îndoială. Copilul simte „ochii lumii” privindu-l cu condamnare, se străduiește să facă lumea să nu se uite la el sau vrea să devină el însuși invizibil. Dar acest lucru este imposibil, iar copilul își dezvoltă „ochii interiori ai lumii” - rușine pentru greșelile sale, stângăcia, mâinile murdare etc. Dacă adulții fac cerințe prea severe, de multe ori învinuiesc și pedepsesc copilul, acesta dezvoltă o teamă de a „pierde”. față”, vigilență constantă, rigiditate, nesociabilitate. Dacă dorința de independență a copilului nu este suprimată, se stabilește o corelație între capacitatea de a coopera cu alte persoane și de a insista asupra propriei persoane, între libertatea de exprimare și restrângerea rezonabilă a acesteia.

La a treia etapă (locomotor-genitală), coincide cu vârsta preșcolară, copilul învață în mod activ lumea din jurul său, modelează în joc relațiile adulților care s-au dezvoltat în producție și în alte domenii ale vieții, învață rapid și cu nerăbdare totul, dobândind noi sarcini și responsabilități. La independență se adaugă inițiativa.

Când comportamentul copilului devine agresiv, inițiativa este limitată, apar sentimente de vinovăție și anxietate; în acest fel, se pun noi instanțe interne - conștiința și responsabilitatea morală pentru acțiunile, gândurile și dorințele cuiva. Adulții nu trebuie să supraîncărceze conștiința copilului. Dezaprobarea excesivă, pedeapsa pentru infracțiuni minore și greșeli provoacă un sentiment constant de vinovăție, teamă de pedeapsă pentru gânduri secrete, răzbunare. Inițiativa este inhibată, pasivitatea se dezvoltă.

În această etapă de vârstă are loc identificarea de gen și copilul stăpânește o anumită formă de comportament, masculin sau feminin.

Vârsta școlară mai mică este prepuberală, adică precedează pubertatea copilului. În acest moment se desfășoară a patra etapă (latentă), asociată cu creșterea harniciei la copii, nevoia de a stăpâni noi cunoștințe și abilități. Școala devine pentru ei o „cultură în sine”, cu propriile scopuri specifice, realizări și dezamăgiri. Înțelegerea elementelor de bază ale experienței profesionale și sociale îi permite copilului să obțină recunoașterea celorlalți și să dobândească un sentiment de competență. Dacă realizările sunt mici, el își experimentează acut ineptitudinea, incapacitatea, poziția dezavantajoasă printre semenii săi și se simte condamnat să fie mediocru. În loc de un sentiment de competență, există un sentiment de inferioritate.

Iniţială şcolarizare- acesta este și începutul identificării profesionale, sentimentul legăturii cu reprezentanții anumitor profesii.

Adolescența și tinerețea constituie a cincea etapă a dezvoltării personalității, perioada celei mai profunde crize. Copilăria se apropie de sfârșit, iar această etapă lungă a drumului vieții, care se încheie, duce la formarea identității. Combină și transformă toate identificările anterioare ale copilului; li se adaugă altele noi, deoarece copilul matur, schimbat în exterior, este inclus în noi grupuri sociale și dobândește alte idei despre sine. Identitatea holistică a individului, încrederea în lume, independența, inițiativa și competența îi permit tânărului să rezolve sarcina principală pe care i-o stabilește societatea - sarcina autodeterminarii, alegerea unui drum de viață.

Când nu este posibil să-ți dai seama de sine și de locul tău în lume, există o difuzie a identității. Este asociată cu o dorință infantilă de a nu intra la maturitate cât mai mult timp posibil, cu o stare vagă, persistentă de anxietate, un sentiment de izolare și gol. Difuzia identității se poate manifesta printr-o respingere ostilă a rolurilor sociale dezirabile pentru familie și cercul interior al unui tânăr (bărbat sau femeie, național, profesional, de clasă etc.), în disprețul față de tot ceea ce este domestic și supraestimare. a străinului, în dorința de a „deveni nimic” (dacă doar așa te poți afirma).

La începutul maturității, în a șasea etapă, adultul se confruntă cu problema intimității. În acest moment se manifestă adevărata sexualitate. Dar o persoană este pregătită pentru intimitate cu altul, nu numai sexual, ci și social. După o perioadă de căutare și afirmare a propriei identități, este gata să o „contopească” cu identitatea celui pe care îl iubește. O relație apropiată cu un prieten sau cu persoana iubită necesită loialitate, sacrificiu de sine și forță morală. Dorința pentru ei nu ar trebui să fie înecată de teama de a-și pierde „eu”.

Al treilea deceniu de viață este momentul creării unei familii. Aduce iubire, înțeleasă de E. Erickson în sens erotic, romantic și moral. În căsnicie, iubirea se manifestă prin grijă, respect și responsabilitate față de un partener de viață.

Incapacitatea de a iubi, de a stabili relații strânse de încredere cu alți oameni, preferința pentru contacte superficiale duce la izolare, un sentiment de singurătate. Maturitatea, sau vârsta mijlocie, este a șaptea etapă a dezvoltării personalității, una neobișnuit de lungă. Hotărâtoare este aici „atitudinea omului față de produsele muncii sale și față de urmașii săi”, preocuparea pentru viitorul omenirii. O persoană se străduiește pentru productivitate și creativitate, pentru realizarea abilităților sale de a transmite ceva generației următoare - propria experiență, idei, opere de artă create etc.

Dorința de a contribui la viața generațiilor viitoare este firească, la această vârstă se realizează, în primul rând, în relațiile cu copiii. E. Erickson subliniază dependența generației mai în vârstă din familie de cea mai tânără. Trebuie să fie nevoie de o persoană matură.

Dacă nu se atinge productivitatea, dacă nu este nevoie să ai grijă de alți oameni, fapte sau idei, apare indiferența, egocentrismul. Oricine se răsfăță ca un copil ajunge la stagnare, la sărăcirea vieții sale personale.

Ultima etapă, maturitatea târzie, devine integratoare: în acest moment „se coc roadele celor șapte etape precedente”. Omul acceptă ceea ce a trecut drumul vietii așa cum trebuie și dobândește integritatea individului.

Abia acum apare înțelepciunea. O privire în trecut face posibil să spui: „Sunt mulțumit”. Copiii și realizările creative sunt percepute ca o extensie a sinelui, iar frica de moarte dispare.

Oamenii care sunt nemulțumiți de viața pe care au trăit-o și o consideră un lanț de greșeli și oportunități nerealizate nu simt integritatea „eu-ului” lor. Incapacitatea de a schimba ceva în trecut, de a începe să trăiești din nou este enervantă, propriile neajunsuri și eșecuri par să fie rezultatul unor circumstanțe nefavorabile, iar apropierea de ultima graniță a vieții provoacă disperare.

Periodizarea vârstei lui Erickson este o teorie a dezvoltării personalității psihosociale creată de Eric Erickson, în care el descrie 8 etape ale dezvoltării personalității și se concentrează pe dezvoltarea „eu-individului”.

Erickson propune periodizarea sub forma unui tabel. Ce este masa asta?

• Desemnarea perioadei;
• Desemnarea grupului social care propune sarcinile de dezvoltare și în care o persoană se îmbunătățește (sau puteți vedea în continuare o variantă a formulării „rază relații semnificative");
• Sarcina de dezvoltare sau acea criză psihosocială în care o persoană se confruntă cu o alegere;
• Ca urmare a trecerii acestei crize, el dobândește fie trăsături puternice de personalitate, fie, în consecință, slabe.

  Rețineți că, ca psihoterapeut, Erickson nu poate fi niciodată evaluativ. El nu vorbește niciodată despre calitati umaneîn format bun și rău.

Calitățile personale nu pot fi bune sau rele. Dar el numește calități puternice pe acelea care ajută o persoană să rezolve problemele dezvoltării. Slab îi va chema pe cei care se amestecă. Dacă o persoană a dobândit trăsături slabe de personalitate, este mai dificil pentru el să facă următoarea alegere. Dar nu spune niciodată că este imposibil. Doar că este mai greu;

Trăsăturile dobândite ca urmare a rezolvării conflictului sunt numite virtuți („virtuți”).

Numele virtuților, în ordinea dobândirii lor treptate: speranță, voință, scop, încredere, fidelitate, dragoste, grijă și înțelepciune.

Deși Erickson și-a legat teoria de vârsta cronologică, fiecare etapă depinde nu numai de schimbările legate de vârstă ale unei persoane, ci și de factorii sociali: studiul la școală și facultate, a avea copii, a ieși la pensie etc.

Pruncie

De la naștere până la un an este prima etapă în care se pun bazele unei personalități sănătoase sub forma unui sentiment general de încredere.

Principala condiție pentru dezvoltarea unui sentiment de încredere în oameni este capacitatea unei mame de a organiza viața copilului ei mic în așa fel încât acesta să aibă un sentiment de consistență, continuitate și recunoaștere a experiențelor.

Un bebeluș cu un simț stabilit al încrederii de bază își percepe mediul ca fiind fiabil și previzibil. El poate suporta absența mamei sale fără suferințe nejustificate și anxietate cu privire la „separarea” de ea. Ritualul principal este recunoașterea reciprocă, care durează toată viața ulterioară și pătrunde în toate relațiile cu ceilalți oameni.

Modalitățile de predare a încrederii sau suspiciunii în diferite culturi nu coincid, dar principiul în sine este universal: o persoană are încredere în lumea din jurul său, pe baza măsurii încrederii în mama sa. Un sentiment de neîncredere, teamă și suspiciune apare dacă mama nu este de încredere, insolvabilă, respinge copilul.

Neîncrederea poate crește dacă copilul încetează să fie centrul vieții ei pentru mamă, atunci când revine la activitățile pe care le-a părăsit mai devreme (reia o carieră întreruptă sau dă naștere următorului copil).

Speranța, ca optimism cu privire la spațiul cultural al cuiva, este prima calitate pozitivă a Eului dobândită ca urmare a rezolvare cu succes conflict de încredere/neîncredere.

Copilărie timpurie

A doua etapă durează de la unu la trei ani și corespunde fazei anale din teoria lui Sigmund Freud. Maturarea biologică creează baza pentru apariția acțiunilor independente ale copilului într-o serie de domenii (deplasare, spălare, îmbrăcare, mâncare). Din punctul de vedere al lui Erickson, ciocnirea copilului cu cerințele și normele societății are loc nu numai atunci când copilul este obișnuit cu olita, părinții trebuie să extindă treptat posibilitățile de acțiune independentă și realizarea autocontrolului la copii.

Permisivitatea rezonabilă contribuie la formarea autonomiei copilului.

În cazul unei tutele excesive constante sau al așteptărilor mari, el experimentează rușine, îndoială și îndoială de sine, umilire, voință slabă.

Un mecanism important în această etapă este ritualizarea critică, bazată pe exemple specifice de bine și rău, bine și rău, permis și interzis, frumos și urât. Identitatea copilului în această etapă poate fi indicată prin formula: „Eu însumi” și „Sunt ceea ce pot”.

Cu o rezolvare cu succes a conflictului, ego-ul include voința, autocontrolul și, cu un rezultat negativ - voință slabă.

Vârsta de joc, vârsta preșcolară

A treia perioadă este „vârsta jocului”, de la 3 la 6 ani. Copiii încep să fie interesați de diverse activități de lucru, să încerce lucruri noi, să contacteze cu semenii. În acest moment, lumea socială cere copilului să fie activ, să rezolve noi probleme și să dobândească noi abilități, el are responsabilitate suplimentară pentru sine, pentru copiii mai mici și animalele de companie. Aceasta este vârsta când principalul sentiment de identitate devine „Sunt ceea ce voi fi”.

Există o componentă dramatică (de joc) a ritualului, cu ajutorul căreia copilul recreează, corectează și învață să anticipeze evenimentele.

Inițiativa este asociată cu calitățile de activitate, întreprindere și dorința de a „ataca” sarcina, experimentând bucuria mișcării și acțiunii independente. Copilul se identifică cu ușurință oameni semnificativi, se pretează cu ușurință la formare și educație, concentrându-se pe un obiectiv specific.

În această etapă, ca urmare a adoptării normelor și interdicțiilor sociale, se formează Super-Eul, formă nouă auto-reținere.

Părinții, încurajând activitățile energice și independente ale copilului, recunoscându-i drepturile la curiozitate și imaginație, contribuie la formarea inițiativei, extinderea granițelor independenței și dezvoltarea abilităților creative.

Adulții apropiați care restricționează sever libertatea de alegere, controlând și pedepsind excesiv copiii, le provoacă prea multă vinovăție.

Copiii plini de vinovăție sunt pasivi, constrânși și, în viitor, nu sunt foarte capabili de muncă productivă.

Varsta scolara

A patra perioadă corespunde vârstei de la 6 la 12 ani și se aseamănă cronologic cu perioada latentă din teoria lui Freud. Rivalitatea cu părintele de același sex a fost deja depășită, copilul părăsește familia și este introdus în latura tehnologică a culturii.

În acest moment, copilul se obișnuiește cu învățarea sistematică, învață să câștige recunoaștere făcând lucruri utile și necesare.

Termenul de „harnicie”, „gust pentru muncă” reflectă tema principală a acestei perioade, copiii în acest moment sunt absorbiți în încercarea de a afla ce se obține din ce și cum funcționează. Identitatea de ego a copilului este acum exprimată ca: „Sunt ceea ce am învățat”. Învățând la școală, copiii sunt atașați de regulile disciplinei conștiente, participării active. Școala ajută copilul să-și dezvolte un sentiment de muncă asiduă și de realizare, confirmând astfel un sentiment de forță personală. Ritualul asociat ordinelor școlare este perfecțiunea execuției.

După ce a construit în primele etape sentimente de încredere și speranță, autonomie și „forța dorinței”, inițiativă și intenție, copilul trebuie acum să învețe tot ceea ce îl poate pregăti pentru maturitate.

Cele mai importante abilități pe care trebuie să le dobândească sunt aspectele de socializare: cooperare, interdependență și un simț sănătos al competiției.

Dacă un copil este încurajat să facă, să lucreze cu ac, să gătească, să i se lase să termine ceea ce a început, lăudat pentru rezultate, atunci își dezvoltă un simț al competenței, „îndemânare”, încrederea că poate stăpâni o nouă afacere, își dezvoltă capacitatea de a creativitate tehnică.

Dacă, pe de altă parte, părinții sau profesorii văd în activitatea de muncă a copilului doar răsfăț și un obstacol în calea „studiilor serioase”, atunci există pericolul de a dezvolta în el un sentiment de inferioritate și incompetență, îndoieli cu privire la abilitățile sau statutul său în rândul semenii lui. În această etapă, copilul poate dezvolta un complex de inferioritate dacă așteptările adulților sunt prea mari sau prea scăzute.

Întrebarea la care trebuie răspuns în această etapă este: Sunt capabil?

Tineret

A cincea etapă a schemei ciclu de viață Erickson de la 12 la 20 de ani, este considerată cea mai importantă perioadă din dezvoltare psihosocială persoană:

„Tinerețea este vârsta stabilirii finale a unei identități pozitive dominante.

Atunci viitorul, în limitele previzibile, devine parte a planului conștient al vieții.” Aceasta este a doua încercare importantă de dezvoltare a autonomiei și necesită o provocare a normelor parentale și sociale.

Adolescentul se confruntă cu noi roluri sociale și cu cerințele asociate acestora. Adolescenții evaluează lumea și atitudinea față de ea. Ei se gândesc la familia ideală, la religie, la structura socială a lumii.

Există o căutare spontană a unor noi răspunsuri la întrebări importante: Cine este el și cine va deveni? Este un copil sau un adult? Cum afectează etnia, rasa și religia lui atitudinea oamenilor față de el? Care va fi adevărata lui identitate, adevărata lui identitate ca adult?

Astfel de întrebări îl determină adesea pe adolescent să devină îngrijorat de ceea ce cred alții despre el și ce ar trebui să creadă despre el însuși. Ritualizarea devine improvizațională, evidențiază aspectul ideologic. Ideologia oferă tinerilor răspunsuri simplificate, dar clare la principalele întrebări legate de conflictul de identitate.

Sarcina unui adolescent este de a reuni toate cunoștințele despre el însuși disponibile până în acest moment (ce fel de fii sau fiice sunt, studenți, sportivi, muzicieni etc.) și de a crea o singură imagine despre sine (identitatea ego-ului), inclusiv conștientizarea modului în care trecutul și viitorul anticipat.

Trecerea de la copilărie la maturitate provoacă schimbări atât fiziologice, cât și psihologice.

Schimbările psihologice se manifestă ca o luptă internă între dorința de independență, pe de o parte, și dorința de a rămâne dependenți de acei oameni cărora le pasă de tine, dorința de a fi liber de responsabilitatea de a fi adult, pe de altă parte. Confruntat cu o asemenea confuzie cu privire la statutul lor, un adolescent caută mereu încredere, siguranță, străduindu-se să fie ca ceilalți adolescenți din ea grupă de vârstă. El dezvoltă comportamente și idealuri stereotipe. Grupurile de „semeni” sunt foarte importante pentru restabilirea identității de sine. Distrugerea stricteței în îmbrăcăminte și comportament este inerentă acestei perioade.

Calitatea pozitivă asociată cu o ieșire cu succes din criza perioadei adolescenței este loialitatea față de sine, capacitatea de a face propria alegere, de a găsi o cale în viață și de a rămâne fidel obligațiilor proprii, de a accepta principiile sociale și de a se ține de ele.

Schimbări sociale drastice, nemulțumirea față de valorile general acceptate Erickson le consideră un factor care împiedică dezvoltarea identității, contribuind la un sentiment de incertitudine și incapacitate de a alege o carieră sau de a continua educația. O ieșire negativă din criză se exprimă într-o identitate de sine slabă, un sentiment de inutilitate, discordie mentală și lipsă de scop, uneori adolescenții se grăbesc spre un comportament delicvent. Identificarea excesivă cu eroi stereotipați sau reprezentanți ai contraculturii suprimă și limitează dezvoltarea identității.

Tineret

A șasea etapă psihosocială durează de la 20 la 25 de ani și marchează începutul formal al maturității. În general, aceasta este perioada de obținere a unei profesii, curte, căsătorie timpurie și începutul unei vieți de familie independente.

Intimitatea (realizarea intimității) - ca menținerea reciprocității în relații, contopirea cu identitatea altei persoane fără teama de a se pierde pe sine.

Abilitatea de a fi implicat în relații amoroase include toate sarcinile anterioare de dezvoltare:

• unei persoane care nu are încredere în alții va fi greu să aibă încredere în sine;
• în caz de îndoială și incertitudine, va fi dificil să permiteți altora să-și treacă granițele;
• unei persoane care se simte inadecvată îi va fi dificil să se apropie de ceilalți și să ia inițiativa;
• lipsa de diligență va duce la inerție în relații, iar lipsa de înțelegere a locului cuiva în societate va duce la discordie mentală.

Capacitatea de intimitate este perfecționată atunci când o persoană este capabilă să construiască parteneriate strânse, chiar dacă acestea necesită sacrificii și compromisuri semnificative.

Capacitatea de a avea încredere și de a iubi pe altul, de a obține satisfacție dintr-o experiență sexuală matură, de a găsi compromisuri în scopuri comune - toate acestea indică o dezvoltare satisfăcătoare în stadiul de tinerețe.

Calitatea pozitivă care este asociată cu ieșirea normală din criza de intimitate/izolare este dragostea. Erickson subliniază importanța componentelor romantice, erotice, sexuale, dar consideră dragostea adevărată și intimitatea într-un mod mai larg - ca fiind capacitatea de a se încredința altei persoane și de a rămâne fidel acestei relații, chiar dacă necesită concesii sau tăgăduire de sine, dorința de a împărtășiți toate dificultățile împreună. Acest tip de iubire se manifesta intr-o relatie de grija reciproca, respect si responsabilitate fata de o alta persoana.

Pericolul acestei etape este evitarea situațiilor și a contactelor care duc la intimitate.

Evitarea experienței intimității de teama de a „pierde independența” duce la autoizolare. Eșecul de a stabili relații personale calme și de încredere duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare.

Întrebare la care ei răspund: Pot avea o relație intimă?

Maturitate

A șaptea etapă cade pe anii de mijloc ai vieții de la 26 la 64 de ani, principala sa problemă este alegerea între productivitate (generativitate) și inerție (stagnare). Un punct important al acestei etape este autorealizarea creativă.

„Vârsta adultă” aduce un sentiment de sine mai coerent și mai puțin instabil.

„Eu” se manifestă, dând mai multă întoarcere în relațiile umane: acasă, la serviciu și în societate. Există deja o profesie, copiii au devenit adolescenți. Simțul responsabilității pentru sine, pentru alții și pentru lume devine mai profund.

În general, această etapă include o viață profesională productivă și un stil parental încurajator. Se dezvoltă capacitatea de a fi interesat de valorile umane universale, de soarta altor oameni, de a se gândi la generațiile viitoare și la structura viitoare a lumii și a societății.

Productivitatea apare ca preocuparea generației mai în vârstă pentru cei care îi vor înlocui - despre cum să-i ajuți să se stabilească în viață și să aleagă direcția corectă.

Dacă la adulți capacitatea de activitate productivă este atât de pronunțată încât prevalează asupra inerției, atunci se manifestă calitatea pozitivă a acestei etape - îngrijirea.

Dificultățile de „productivitate” pot include: dorința obsesivă de pseudo-intimitate, supra-identificarea cu copilul, dorința de a protesta ca modalitate de a rezolva stagnarea, lipsa de dorință de a renunța la propriii copii, sărăcirea vieții personale, auto-auto- absorbţie.

Acei adulți care nu reușesc să devină productivi trec treptat într-o stare de auto-absorbție, când preocuparea principală este propriile nevoi și confortul personal. Acești oameni nu le pasă de nimeni și nimic, doar își satisfac dorințele. Odată cu pierderea productivității, funcționarea individului ca membru activ al societății încetează, viața se transformă în satisfacerea propriilor nevoi, iar relațiile interpersonale se sărăcesc.

Acest fenomen, ca o criză de mijloc, este exprimat într-un sentiment de lipsă de speranță și lipsă de sens al vieții.

Întrebări la care trebuie răspuns: Ce înseamnă viața mea de astăzi? Ce o să fac cu restul vieții mele?

In varsta

A opta etapă, bătrânețea, care începe după 60-65 de ani, este un conflict de totalitate și deznădejde. La punctul culminant, auto-dezvoltarea sănătoasă atinge integralitatea. Acest lucru implică acceptarea pe tine și rolul tău în viață la cel mai profund nivel și înțelegerea propriei demnități personale, înțelepciunea. Munca principală din viață s-a terminat, este timpul pentru reflecție și distracție cu nepoții.

O persoană care nu are integritate vrea adesea să-și trăiască viața din nou.

El poate considera viața lui prea scurtă pentru a atinge pe deplin anumite obiective și, prin urmare, poate experimenta lipsă de speranță și nemulțumire, poate experimenta disperare pentru că viața nu a funcționat și este prea târziu să o ia de la capăt, există un sentiment de deznădejde și frică. de moarte.

Literatură și surse

https://www.psysovet.ru

Perioade de vârstă ale dezvoltării umane, pe care este important să le cunoaștem ca profesori care dezvoltă personalitatea copiilor de diferite vârste, precum și pentru toată lumea, indiferent de vârstă

Erik Erickson a fost un psiholog de dezvoltare
și un psihanalist. Cel mai cunoscut pentru teoria lui scenă
dezvoltare psihosocială, dar și ca autor al termenului de criză de identitate.

Teoria epigenetică a dezvoltării personalității a lui Erickson este una dintre cele mai autorizate și dovedite teorii ale dezvoltării personalității. Dezvoltarea personală este interesantă nu numai pentru psihologi. Dezvoltarea personală este importantă și pentru profesorii care dezvoltă personalitatea copiilor de diferite vârste, dezvoltarea personală este importantă pentru oamenii de afaceri interesați de dezvoltarea personalității angajaților lor, dezvoltarea personală este importantă și pur și simplu pentru persoanele care doresc să-și dezvolte personalitatea.

Cartea lui Erikson Childhood and Society (Erikson, 1963) prezintă modelul său „opt vârste ale omului”. Potrivit lui Erickson, toți oamenii din dezvoltarea lor trec prin opt crize sau conflicte. Adaptarea psihosocială, realizată de o persoană în fiecare etapă de dezvoltare, la o vârstă ulterioară, își poate schimba caracterul, uneori radical.

De exemplu, copiii care au fost lipsiți de dragoste și căldură în copilărie pot deveni adulți normali dacă li s-a acordat o atenție suplimentară în etapele ulterioare.

Cu toate acestea, natura adaptării psihosociale la conflicte joacă un rol important în dezvoltarea unei anumite persoane. Rezolvarea acestor conflicte este cumulativă, iar modul în care o persoană se adaptează la viață în fiecare etapă de dezvoltare influențează modul în care se confruntă cu următorul conflict.

Deci, iată opt perioade de vârstă ale dezvoltării umane conform lui Erickson:

0-1 an

La această vârstă fragedă și fragilă, se formează cea mai importantă calitate - capacitatea de a avea încredere în oameni și de a spera la ce este mai bun. Dacă copilul nu a primit suficientă dragoste și atenție, ulterior se poate forma o personalitate neîncrezătoare, retrasă.

1-3 ani

La vârsta de trei ani, copiii devin adesea capricioși, tind să insiste pe cont propriu. Și nu e de mirare: în acest moment, se formează cea mai importantă calitate a unei persoane - voința. În condiții favorabile, o persoană mică iese din această criză independentă și încrezătoare în sine.

3-5 ani

De la trei până la cinci ani, copiii sunt ocupați în principal să se joace cu semenii lor, înțelegând legile sociale de bază. În acest moment, se formează inițiativa, activitatea, intenția copilului, disponibilitatea lui pentru comunicare. Dacă părinții au fost excesiv de „grijiți” și nu i-au permis copilului să exploreze în mod activ lumea, protejându-l de tot felul de „pericole”, o persoană foarte „leneșă” poate ieși din această criză.

5-11 ani

Începutul unui studiu productiv - primul travaliu al unui copil. În acest moment, o persoană începe să înțeleagă valoarea realizărilor vieții, nevoia de a depune eforturi pentru a obține ceea ce își dorește, inclusiv respectul celorlalți.

11-20 ani

În acest moment, se formează o idee despre unicitatea proprie a osului. O persoană se caută pe sine, își pune întrebări importante, își determină direcția vieții. La această vârstă sunt puse bazele viziunii asupra lumii, imaginea lumii devine conștientă și strălucitoare.

20-40 de ani

Aceasta este perioada în care ideile despre viață sunt revizuite, se realizează valoarea și semnificația oamenilor din jur. Și tocmai prin această criză o persoană trebuie să treacă singură - nu mai poate fi ajutată sau împiedicată.

40-60 de ani

60 de ani

În ultimele etape ale vieții, oamenii de obicei revizuiesc viața pe care au trăit-o și o evaluează într-un mod nou. Dacă o persoană, privind înapoi la viața sa, este mulțumită pentru că a fost plină de sens și de participare activă la evenimente, atunci ajunge la concluzia că nu a trăit în zadar și a realizat pe deplin ceea ce i-a fost dat de soartă. Apoi își acceptă viața ca întreg, așa cum este. Dar, dacă viața i se pare o risipă de energie și o serie de oportunități ratate, are un sentiment de disperare. Evident, cutare sau cutare rezolvare a acestui ultim conflict din viața unei persoane depinde de experiența cumulativă dobândită în cursul rezolvării tuturor conflictelor anterioare.

Stadiile de dezvoltare identificate de Erickson se extind la impulsurile interne ale individului și la atitudinile părinților și ale altor membri ai societății față de aceste forțe. În plus, Erickson consideră aceste etape drept perioade ale vieții în care o persoană dobândește experienta de viataîi dictează nevoia celor mai importante adaptări la mediul social şi schimbări de sine. Deși modul în care o persoană rezolvă aceste conflicte este influențat de atitudinile părinților săi, mediu social are, de asemenea, un impact uriaș.

Citeste si:

Program, Sfaturi pentru părinți

Vizualizat

7 greșeli de părinți care îi împiedică pe copii să reușească

Totul despre educație

Vizualizat

5 reguli pentru a ajuta copiii să-i învețe să comande

Este interesant!

Vizualizat

Nick Vujicic: Când fiul meu plânge, nu pot să-l îmbrățișez, dar el vine și mă îmbrățișează

Psihologia copilului

Vizualizat

Copiii care au cea mai mare nevoie de iubire se comportă cel mai rău

Potrivit lui Erickson, toți oamenii din dezvoltarea lor trec prin opt crize sau conflicte. Adaptarea psihosocială, realizată de o persoană în fiecare etapă de dezvoltare, la o vârstă ulterioară, își poate schimba caracterul, uneori radical. De exemplu, copiii care au fost lipsiți de dragoste și căldură în copilărie pot deveni adulți normali dacă li s-a acordat o atenție suplimentară în etapele ulterioare. Cu toate acestea, natura adaptării psihosociale la conflicte joacă un rol important în dezvoltarea unei anumite persoane. Rezolvarea acestor conflicte este cumulativă, iar modul în care o persoană se adaptează la viață în fiecare etapă de dezvoltare influențează modul în care se confruntă cu următorul conflict.

Conform teoriei lui Erickson, conflictele specifice de dezvoltare devin critice doar în anumite momente ale ciclului de viață. La fiecare dintre cele opt etape ale dezvoltării personalității, una dintre sarcinile de dezvoltare, sau unul dintre aceste conflicte, devine mai importantă decât altele. Cu toate acestea, în ciuda faptului că fiecare dintre conflicte este critic doar la una dintre etape, el este prezent pe tot parcursul vieții. De exemplu, nevoia de autonomie este deosebit de importantă pentru copiii cu vârsta cuprinsă între 1 și 3 ani, dar de-a lungul vieții oamenii trebuie să verifice constant gradul de independență, pe care îl pot manifesta de fiecare dată când intră în relații noi cu alte persoane. Etapele de dezvoltare prezentate mai jos sunt reprezentate de polii lor. De fapt, nimeni nu devine complet încrezător sau neîncrezător: de fapt, oamenii variază în gradul lor de încredere sau neîncredere de-a lungul vieții.

Stadiile de dezvoltare identificate de Erickson se extind la pulsiunile interioare ale individului și la relația părinților și a altor membri ai societății cu aceste forțe. În plus, Erickson consideră aceste etape drept perioade ale vieții în care experiența de viață dobândită de individ îi dictează nevoia celor mai importante adaptări la mediul social și schimbări ale propriei personalități. Deși modul în care un individ rezolvă aceste conflicte este influențat de atitudinile părinților săi, mediul social are și el o influență excepțional de mare.

Criza de trei ani.

Criza de trei ani (a fost descrisă pentru prima dată de E. Koehler în lucrarea „Despre personalitatea unui copil de trei ani”) a atras atenția lui V. Stern, S. Buhler. Totuși, interpretarea crizei de trei ani a fost predominant negativă și a fost văzută ca o „durere în creștere”. În psihologia domestică, începând cu lucrările lui L.S. Vygotsky, criza a fost considerată în sensul său pozitiv - formarea unui fundamental sistem nou relațiile sociale ale copilului cu lumea, ținând cont de independența sa în creștere. În spatele fiecărui simptom negativ al crizei, L.S. Vygotsky a învățat să vadă o realizare pozitivă - un neoplasm care reflectă capacitățile crescute ale copilului. D.B. Elkonin a numit criza de trei ani o criză de independență și emancipare față de adulți.

Apariția acestei crize se bazează pe contradicția a două tendințe care determină în mod egal activitatea și activitatea vitală a copilului. Prima este dorința de a lua parte la viața adulților și dezintegrarea fostei activități obiective comune, deja stăpânită de copil. A doua este afirmarea independenței prin posibilitatea implementării intențiilor și acțiunilor independente - „Eu însumi!”. În faza precritică, se pot observa o serie de simptome care indică faptul că copilul se identifică ca subiect independent: un interes puternic pentru imaginea sa în oglindă; interes pentru aspectul său și modul în care arată în ochii celorlalți. Fetele au un interes pentru ținute; băieții încep să se preocupe pentru succesul activităților lor, de exemplu, în proiectare. Ei reacționează puternic la eșec și eșec. Criza de trei ani este una dintre cele mai acute din punct de vedere al simptomelor comportamentale. Copilul devine incontrolabil, cade ușor în furie și furie. Fostele metode educaționale eșuează, comportamentul este aproape imposibil de corectat. Perioada de criză de trei ani este foarte dificilă atât pentru adult, cât și pentru copilul însuși.

Vârsta fragedă se încheie cu criza „Eu însumi!” - nașterea subiectului ca personalitate autonomă cu intenții, scopuri și dorințe independente, întruchipată în sistemul I (L.I. Bozhovich) și acțiunea personală (D.B. Elkonin). Se bazează pe atingerea de către copil a unui nou nivel de autonomie și independență, care duce la trecerea la epoca copilăriei.

PERIODIZAREA DEZVOLTĂRII PERSONALITATII DUPA E. ERICKSON

Eric Erickson- un adept al lui 3. Freud, care a extins teoria psihanalitică. El a putut să o depășească, începând să ia în considerare dezvoltarea copilului într-un sistem mai larg de relații sociale.

Caracteristicile formării unei personalități depind de nivelul economic și cultural de dezvoltare al societății în care copilul crește, de ce stadiu istoric al acestei dezvoltări a găsit. Un copil care trăiește la New York la mijlocul secolului al XX-lea nu se dezvoltă la fel ca un mic indian dintr-o rezervație, unde vechile tradiții culturale s-au păstrat în întregime, iar timpul s-a oprit.

Valorile și normele societății sunt transmise copiilor în procesul de educație. Copiii care aparțin unor comunități cu aproape același nivel de dezvoltare socioeconomică dobândesc trăsături de personalitate diferite datorită tradițiilor culturale diferite asociate cu tipul principal de activitate și stilurile parentale adoptate. În diferite rezervații indiene, E. Erickson a observat două triburi - Sioux, foști vânători de bivoli, și Yurok, pescari și culegători de ghinde. În tribul Sioux, copiii nu sunt înfășați strâns, alăptați pentru o lungă perioadă de timp, nu monitorizează cu strictețe ordinea și, în general, există puține restricții asupra libertății lor de acțiune. Copiii sunt ghidați de idealul istoric stabilit al tribului lor - un vânător puternic și curajos pe nesfârșitele prerii - și dobândesc trăsături precum inițiativa, hotărârea, curajul, generozitatea în relațiile cu semenii tribului și cruzimea față de dușmani. În tribul Yurok, dimpotrivă, copiii sunt înțărcați devreme, înfășați strâns, obișnuiți devreme cu ordinea, reținuți în comunicarea cu ei. Ei cresc tăcuți, suspicioși, zgârciți, predispuși la tezaurizare.

Dezvoltarea personală în conținutul său este determinată de ceea ce societatea așteaptă de la o persoană, ce valori și idealuri oferă, ce sarcini îi stabilește la diferite etape de vârstă. Dar succesiunea etapelor de dezvoltare a unui copil depinde de principiul biologic. Copilul, maturizandu-se, trece neaparat printr-o serie de etape succesive. În fiecare etapă, el capătă o anumită calitate (neoplasm personal), care se fixează în structura personalității și persistă în perioadele ulterioare ale vieții.

Până la vârsta de 17-20 de ani, are loc o formare lentă, treptată a formațiunii nucleare principale - identitate personala. Personalitatea se dezvoltă prin includerea în diverse comunități sociale (națiune, clasă socială, grup profesional etc.) și experimentând legătura ei inextricabilă cu acestea. Identitatea – identitate psihosocială – permite unei persoane să se accepte pe sine în toată bogăția relațiilor sale cu lumea exterioară și îi determină sistemul de valori, idealuri, planuri de viață, nevoi, roluri sociale cu forme adecvate de comportament. Identitatea este o condiție a sănătății mintale: dacă nu se dezvoltă, o persoană nu se regăsește, locul său în societate, se dovedește a fi „pierdut”.

Identitatea se formează în adolescență, este o caracteristică a unei personalități destul de mature. Până la acel moment, copilul trebuie să treacă printr-o serie de identificări – identificare cu părinții, băieți sau fete (identificare de gen) etc. Acest proces este determinat de creșterea copilului, deoarece încă de la nașterea părinților săi, și apoi mediul social mai larg, ei îl prezintă în comunitatea lor socială, grupul și îi transmit copilului viziunea asupra lumii inerentă acestuia.

Un alt moment important pentru dezvoltarea personalității este criza. Crizele sunt inerente tuturor etapelor de vârstă, acestea sunt „puncte de cotitură”, momente de alegere între progres și regres. Fiecare calitate personală care se manifestă la o anumită vârstă conține atitudinea profundă a unei persoane față de lume și față de sine. Această atitudine poate fi pozitivă, asociată cu dezvoltarea progresivă a personalității, și negativă, determinând schimbări negative în dezvoltare, regresia acesteia. Un copil și apoi un adult trebuie să aleagă una dintre cele două atitudini polare - încredere sau neîncredere în lume, inițiativă sau pasivitate, competență sau inferioritate etc. Când alegerea este făcută și calitatea corespunzătoare a personalității, să spunem pozitivă, este fixată, polul opus al relației continuă să existe deschis și se poate manifesta mult mai târziu, când o persoană adultă se confruntă cu un eșec grav în viață.

Tabelul 1.4

Etapele dezvoltării personalității după E. Erickson

La prima etapă de dezvoltare (oral-senzorială), corespunzătoare copilăriei, există încredere sau neîncredere în lume. Odată cu dezvoltarea progresivă a personalității, copilul „alege” o relație de încredere. Se manifestă prin hrănire ușoară, somn profund, relaxare a organelor interne, funcționare normală a intestinului. Un copil care are încredere în lumea care îl înconjoară, fără prea multă anxietate și furie, suportă dispariția mamei sale din câmpul vizual: este sigur că se va întoarce, că toate nevoile îi vor fi satisfăcute. Bebelușul primește de la mamă nu numai lapte și îngrijirea de care are nevoie, de ea se leagă și „hrănirea” lumii de forme, culori, sunete, mângâieri, zâmbete. Dragostea și tandrețea maternă determină „cantitatea” de credință și speranță preluate din prima experiență de viață a copilului.

În acest moment, copilul, așa cum spune, „absoarbe” imaginea mamei (există un mecanism de introiecție). Acesta este primul pas în formarea identității unei personalități în curs de dezvoltare.

A doua etapă (musculo-anală) corespunde unei vârste fragede. Posibilitățile copilului cresc brusc, începe să meargă și să-și apere independența. Dar sentimentul în creștere independenţă nu ar trebui să submineze încrederea în lume care a fost stabilită în trecut. Părinții ajută la păstrarea acestuia, limitând dorințele care apar în copil să ceară, să-și însuşească, să distrugă atunci când își testează puterea.

Cerințele și limitările părinților creează în același timp baza pentru sentimente negative. rușine și îndoială. Copilul simte „ochii lumii” privindu-l cu condamnare, se străduiește să facă lumea să nu se uite la el sau vrea să devină el însuși invizibil. Dar acest lucru este imposibil, iar „ochii interiori ai lumii” apar în copil - rușine pentru greșelile sale, stângăcia, mâinile murdare etc. Dacă adulții fac solicitări prea severe, deseori dau vina și pedepsesc copilul, acesta are o teamă de a „pierde fața”, vigilență constantă, rigiditate și lipsă de comunicare. Dacă dorința de independență a copilului nu este suprimată, se stabilește o corelație între capacitatea de a coopera cu alte persoane și de a insista asupra propriei persoane, între libertatea de exprimare și restrângerea rezonabilă a acesteia.

La a treia etapă (locomotorie-genitală), care coincide cu vârsta preșcolară, copilul învață în mod activ lumea din jurul său, modelează în joc relațiile adulților care s-au dezvoltat în producție și în alte domenii ale vieții, învață rapid și cu nerăbdare totul, dobândirea de noi sarcini și responsabilități. Adăugat la independență inițiativă.

Când comportamentul copilului devine agresiv, inițiativa este limitată, apar sentimente de vinovăție și anxietate; în acest fel, se pun noi instanțe interne - conștiința și responsabilitatea morală pentru acțiunile, gândurile și dorințele cuiva. Adulții nu trebuie să supraîncărceze conștiința copilului. Dezaprobarea excesivă, pedepsele pentru abateri minore și greșeli provoacă un sentiment constant de vinovăţie, frica de pedeapsă pentru gânduri secrete, răzbunare. Inițiativa încetinește, se dezvoltă pasivitate.

La această etapă de vârstă, identitate sexuala iar copilul stăpânește o anumită formă de comportament masculin sau feminin.

Vârsta școlară junior - prepuberală, i.e. copil dinainte de pubertate. În acest moment se desfășoară a patra etapă (latentă), asociată cu creșterea harniciei la copii, nevoia de a stăpâni noi cunoștințe și abilități. Școala devine pentru ei o „cultură în sine”, cu propriile scopuri specifice, realizări și dezamăgiri. Înțelegerea elementelor de bază ale experienței profesionale și sociale îi permite copilului să obțină recunoașterea celorlalți și să dobândească un sentiment de competență. Dacă realizările sunt mici, el își experimentează acut ineptitudinea, incapacitatea, poziția dezavantajoasă printre semenii săi și se simte condamnat să fie mediocru. În loc de un sentiment de competență, există un sentiment de inferioritate.

Perioada școlii primare este și începutul identificare profesională sentimente de legătură cu reprezentanții anumitor profesii.

Adolescența și tinerețea constituie a cincea etapă a dezvoltării personalității, perioada celei mai profunde crize. Copilăria se apropie de sfârșit, iar această etapă lungă a drumului vieții, care se încheie, duce la formare identitate. Combină și transformă toate identificările anterioare ale copilului; li se adaugă altele noi, deoarece copilul matur, schimbat în exterior, este inclus în noi grupuri sociale și dobândește alte idei despre sine. Identitatea holistică a individului, încrederea în lume, independența, inițiativa și competența îi permit tânărului să rezolve sarcina principală pe care societatea i-o pune în fața - sarcina de autodeterminare a alegerii căii de viață.

Când nu este posibil să-ți dai seama de sine și de locul tău în lume, se observă difuziune a identităţii. Este asociată cu o dorință infantilă de a nu intra într-o relație cât mai mult timp posibil.

vârsta adultă, cu o stare vagă, persistentă de anxietate, un sentiment de izolare și gol. Identitatea difuză se poate manifesta printr-o respingere ostilă a rolurilor sociale dezirabile pentru familie și cercul interior al unui tânăr (bărbat sau femeie, național, profesional, de clasă etc.), în disprețul față de tot ceea ce este domestic și supraestimarea străin, în dorința de a „deveni nimic” (dacă doar așa te poți afirma).

La maturitate timpurie, la a șasea etapă, un adult se confruntă cu o problemă apropiere(intimitate). În acest moment se manifestă adevărata sexualitate. Dar o persoană este pregătită pentru intimitate cu altul, nu numai sexual, ci și social. După o perioadă de căutare și afirmare a propriei identități, este gata să o „contopească” cu identitatea celui pe care îl iubește. O relație apropiată cu un prieten sau cu persoana iubită necesită loialitate, sacrificiu de sine și forță morală. Dorința pentru ei nu ar trebui să fie înecată de teama de a-și pierde „eu”.

Al treilea deceniu de viață este momentul creării unei familii. Aduce dragoste, înțeleasă de E. Zrikson în sens erotic, romantic și moral. În căsnicie, iubirea se manifestă prin grijă, respect și responsabilitate față de un partener de viață.

Incapacitatea de a iubi, de a stabili relații strânse de încredere cu alți oameni, preferința pentru contacte superficiale duce la izolare, un sentiment de singurătate.

Maturitate, sau varsta medie, - a șaptea etapă de dezvoltare a personalității, neobișnuit de lungă. Hotărâtoare este aici „atitudinea omului față de produsele muncii sale și față de urmașii săi”, preocuparea pentru viitorul omenirii. Omul se străduiește pentru productivitateși creativitatea, la realizarea capacității cuiva de a transmite ceva generației următoare - propria experiență, idei, opere de artă create etc.

Dorința de a contribui la viața generațiilor viitoare este firească, la această vârstă se realizează, în primul rând, în relațiile cu copiii. E. Erickson subliniază dependența generației mai în vârstă din familie de cea mai tânără.

Trebuie să fie nevoie de o persoană matură.

Dacă nu se atinge productivitatea, dacă nu este nevoie să ai grijă de alți oameni, fapte sau idei, atunci apare indiferența, egocentrismul. Oricine se răsfăță ca un copil ajunge la stagnare, la sărăcirea vieții sale personale.

Ultima etapă maturitate târzie, devine integratoare: în acest moment „se coc roadele celor șapte etape anterioare”. O persoană ia calea vieții pe care a parcurs-o de la sine și o dobândește integritatea individului.

Abia acum apare înțelepciunea. O privire în trecut face posibil să spui: „Sunt mulțumit”. Copiii și realizările creative sunt percepute ca o extensie a sinelui, iar frica de moarte dispare.

Oamenii care sunt nemulțumiți de viața pe care au trăit-o și o consideră un lanț de greșeli și oportunități nerealizate nu simt integritatea „eu-ului” lor. Incapacitatea de a schimba ceva în trecut, de a începe să trăiești din nou este enervantă, propriile neajunsuri și eșecuri par să fie rezultatul unor circumstanțe nefavorabile, iar apropierea de ultima graniță a vieții provoacă disperare.