„Teorie și practică” reia tradiția de a vorbi despre cuvintele limbii ruse, care provoacă dificultăți în utilizare și nu sunt întotdeauna înțelese corect. În noul număr al rubricii „ Vocabular„Să ne ocupăm de figuri importante din istoria omenirii – pasionații – și să înțelegem cum se aplică acest concept fiecăruia dintre noi. Despre cei ale căror idei ambigue dau lumea peste cap și de ce în istoria fiecărei națiuni vine un „timp de slăbiciuni” - în materialul T&P.

Pasionaritatea este o sete internă de activitate care vizează atingerea unui scop, care, de regulă, este dificil de controlat și explicat pentru o persoană. Este legat de capacitatea de a primi Mediul extern mai multă energie decât este necesară pentru supraviețuirea individului și a speciilor. O personalitate pasională (pasională) folosește în mod subconștient excesul de energie pentru a crea o stare de suprastres intern și fixare pe o anumită idee. Astfel de idei sunt întotdeauna asociate cu o schimbare în lumea înconjurătoare. Dorința de activitate la astfel de indivizi poate fi conștientă sau nu. Scopurile lor sunt adesea iluzorii, în afara explicațiilor raționale și a circumstanțelor obiective, dar pentru ei nevoia de a le atinge le poate părea mai importantă decât propriile vieți și cu atât mai mult decât viața și fericirea altor oameni.

Majoritatea acțiunilor efectuate de oameni sunt cumva dictate de instinctul de autoconservare – personal sau de specie. Acesta din urmă se manifestă în dorința de a se reproduce și de a crește descendenți. Pasionar, de dragul scopurilor sale, este gata să se sacrifice și propria viata, și viețile urmașilor lor, care fie nu sunt născuți, fie sunt lăsați fără atenția cuvenită. Sacrificiul este cea mai înaltă manifestare a pasionalității. Moartea de dragul atingerii unui scop nu sperie și nu oprește astfel de oameni, nici nu pare să-i deranjeze. În acest sens, o astfel de trăsătură de personalitate poate fi numită anti-instinct.

Deși filozoful și clasicul științelor naturale moderne Vladimir Vernadsky a vorbit despre existența energiei biochimice a materiei vii și influența acesteia asupra psihicului uman, termenul de „pasionalitate” a fost introdus în știință la mijlocul secolului trecut de către Lev Gumilyov. Poate că este logic că teoria capacității unei persoane de a se sacrifica de sine și a efortului suplimentar a fost dezvoltată de o persoană cu o soartă foarte dificilă. Fiul poeților Nikolai Gumilyov și Anna Akhmatova a fost arestat pentru prima dată la 25 de ani, a petrecut un total de 12 ani în lagăre de corecție, a luptat pe front și, cu toate acestea, a obținut succes în mai multe domenii ale științei (istorie, etnologie, arheologie, geografie), devenind mari oameni de știință sovietici.

Termenul de „pasionaritate”, unul dintre cheia lucrărilor sale, Gumilyov l-a împrumutat de la Dolores Ibarruri, unul dintre liderii și cele mai proeminente personalități din Partidul Comunist Spaniol al secolului XX. Spectacolele ei în timpul război civil Anii 30 în Spania (Ibarruri este autorul frazei istorice „¡No pasarán!”), Și după aceea în emigrația sovietică, au fost strălucitori și incitanți, motiv pentru care colegii ei de partid au numit-o Passionaria, care înseamnă „pasionată”. . Contagiozitatea este o proprietate importantă a pasionaților. Astfel de oameni, de regulă, sunt vorbitori geniali, știu să inspire voința de a câștiga, să infecteze o idee sau o anumită atitudine. În multe privințe, liderii militari se bazează pe un efect similar, vorbind înainte de bătălie. De aceea, cuvintele antrenorilor în pauzele din meciurile sportive sunt atât de importante și, din același motiv, atunci când unul dintre soldați strigă „Ura!” și merge la atac, restul se grăbește după.

Conform teoriei lui Gumilyov, modul de viață, viziunea asupra lumii, nivelul și direcția de dezvoltare a grupurilor de oameni depind direct de numărul de pasionați incluși în acesta.

Pasionații sunt indivizi de tip productiv: inventatori, descoperitori, creatori care contribuie la acumularea și transformarea energiei și la raționalizarea vieții; oameni activi, intreprinzatori si riscanti. Pasionatul le poate avea pe amândouă nivel inalt abilități și scăzute. Fiind o trăsătură a constituției mentale, pasionalitatea nu depinde de factori externi și nu aparține sferei eticii, dă naștere la fel de ușor la exploatări și crime, creativitate și distrugere, bine și rău, dar nu indiferență.

Printre exemplele clare de pasionați se numără Kant, Cristofor Columb, Hitler, Newton, Napoleon, Alexandru cel Mare, Petru I, Ioana d'Arc, Mihail Lomonosov.Dar, desigur, la fel de larg ca în paginile manualelor, se găsește și pasiunea. în Viata de zi cu zi printre activiști, antreprenori și luptători pentru un „mâine luminos” – nu întotdeauna de succes, dar întotdeauna extrem de energici.

Tipul de personalitate care se află la mijloc între două extreme pasionale este așa-numitele personalități armonice, sau armonici. Pasionalitatea și instinctul de autoconservare sunt aproximativ la același nivel. Gumilyov a scris despre ei astfel: „În marea majoritate a indivizilor normali, ambele impulsuri sunt echilibrate, ceea ce creează o personalitate armonioasă, completă din punct de vedere intelectual, eficientă, acomodativă, dar nu hiperactivă”. Vorbim aici despre o persoană conștiincioasă, de încredere și responsabilă, care este cel mai adesea un bun familial și muncitor. Întotdeauna va face destule, dar nu va face ceva de prisos.

Modurile, adică tipurile de pasiune, sunt diferite. De exemplu, mândria naște generali și tirani cu sete de putere și glorie istorică; lăcomie - oameni de afaceri și oameni de știință care acumulează cunoștințe în loc de bani; vanitatea împinge la demagogie și creativitate; gelozia provoacă cruzime și, atunci când este aplicată unei idei, creează fanatici și martiri. Fiecare dintre aceste înclinații, înmulțite de un potențial energetic și de motivație ridicat, creează pasionați de un anumit fel. Din moment ce vorbim despre energie și impulsuri, și nu despre decizii conștiente, evaluările morale nu sunt aplicabile aici. În plus, potrivit lui Gumilyov, nivelul de pasiune al unei persoane este determinat de la naștere. Motivele șocurilor pasionale, adică apariția unui număr mare de pasionați într-o zonă, omul de știință a luat în considerare activarea radiației cosmice. Această opinie a fost contestată de mulți dintre colegii săi, criticând astfel de presupuneri pentru misticism excesiv.

Conform teoriei lui Lev Gumilyov, atât indivizii, cât și grupurile etnice întregi (oameni) au pasiune. Mai mult, modul de viață, viziunea asupra lumii, nivelul și direcția de dezvoltare a unor astfel de grupuri de oameni, în opinia sa, depinde direct de numărul de pasionați incluși în acesta și, în consecință, de nivelul general de pasiune al acestui grup etnic. „Teoria pasională a etnogenezei” este lucrarea principală a omului de știință, care explică formele de interacțiune, realizările, declinul și moartea popoarelor prin schimbarea fazelor etnogenezei. Lev Nikolaevich a distins șapte astfel de faze:

Rise - creștere intensivă a tensiunii pasionale a etnilor. Se caracterizează prin creșterea tuturor tipurilor de activitate;

Akmatika este o stabilizare temporară a pasionalității la cel mai înalt nivel pentru un grup etnic. Se caracterizează prin predominanța pasionaților de tip sacrificial, o frecvență ridicată a evenimentelor din istoria etnică;

Fractură - o scădere bruscă a tensiunii pasionale. Este însoțită de conflicte ascuțite ale pasionalilor în cadrul sistemului etnic, o creștere a numărului de subpasionali;

Inerția - o continuare lină a scăderii nivelului de pasiune. Însoțită de fortificare puterea statului, acumulare intensivă de valori materiale și culturale, interes pentru realizările trecutului;

Obscurarea - reducerea finală a tensiunii pasionale la un nivel sub zero (homeostatic) datorită creșterii semnificative a numărului de subpasionari. Degradarea sistemului etnic și social, imposibilitatea activităților constructive, cu excepția celor care vizează satisfacerea nevoilor de bază;

Regenerare - o refacere pe termen scurt a pasionalității etnului datorată pasionaților care au supraviețuit la periferia zonei;

Faza de relicve este finalizarea procesului de etnogeneză, stabilizarea tensiunii pasionale la un nivel extrem de scăzut. O existență care exclude atât excesele, cât și orice activitate istorică.

Durata întregului ciclu de etnogeneză este de aproximativ 1.200–1.500 de ani. Primele patru faze, conform teoriei, durează aproximativ 250-300 de ani, iar cele finale pot fi foarte scurte, deoarece într-o stare de pasionalitate scăzută, probabilitatea de asimilare sau distrugere a etniei de către alte popoare este mare. Dar în condiții favorabile, ultimele faze pot dura la infinit, iar etnosul poate exista ca un monument al lui însuși.

Cum să spun:

Greșit: „Aceasta este o idee extrem de pasională!” O idee poate fi incitantă, pasională - o persoană sau un grup de oameni.

Așa e: „Avem un pașa pasionat: a câștigat olimpiada la fizică, nu iese din casă fără galvanometru și a acoperit cu formule toți pereții de la intrare”.

Așa e: „Pasionaritatea acestei familii este mare, inițiativele lor i-au epuizat pe toți cei din jur”.

Cumva des, într-o varietate de locuri și contexte, aud cuvântul "pasional"și ceva îmi spune că asta nu este modă. Ceva este în aer, ceva cu adevărat este și ceva cu adevărat va fi.

Tensiunea crește. Volumul proiectelor îndrăznețe, aparent contrare bunului simț și instinctului de autoconservare este în creștere. Întâlnesc tot mai mult oameni care se ocupă de lucruri necomerciale, dar corecte, bune și cu adevărat interesante, spun ceva ciudat despre misiune, cale, destin, talent dotat...

Toate acestea sunt curioase. Mai mult, este inspirat și contagios. Da, în aer – virusul pasionalității! Mă întreb cine urmează?

Și apropo, ce este el? „spirit pasional”?

În general, conceptul de pasiune a fost propus la un moment dat de Lev Nikolaevich Gumilyov. Și acest termen provine din cuvânt „passio” - pasiune.

De fapt, pasionalitate- aceasta este capacitatea și dorința de a schimba mediul, încălcarea inerției, potențialul de activitate și progres, o dorință internă irezistibilă de activitate care vizează implementarea unui scop super-important, îndepărtat, irațional. DAR pasională- este o persoana de tip „energetic-abundent”, activa, riscanta, entuziasta si chiar obsedat, capabila de un comportament de sacrificiu pentru a realiza ceva ce il considera valoros.

Cineva (nu-mi amintesc pe cine) am văzut expresia - „pasional este o persoană care este condusă de un anti-instinct”. Un pasionat nu poate trăi în pace, grijile de zi cu zi fără un scop captivant și atrăgător - este înclinat să fie un erou și nu va rezista prețului. Mai mult, el se va sacrifica nu numai pe sine, ci și pe alții. „Excesele” și „supraîncălzirea” sunt de asemenea posibile, atunci când pasiunea scapă de sub controlul oportunității rezonabile și se transformă dintr-o forță creatoare într-una distructivă.nu toți liderii sunt considerați pasionali.

Gradele de pasionalitate sunt diferite, dar pentru ca aceasta să aibă manifestări vizibile și consemnate de istorie este necesar să fie mulți pasionați. Cu alte cuvinte, aceasta nu este doar o trăsătură individuală, ci și una populațională. Oamenii cu această trăsătură, în condiții favorabile pentru ei înșiși, fac (pentru că nu pot să nu facă) acțiuni care, rezumate, sparg inerția tradiției și creează ceva fundamental nou, inclusiv inițierea de noi grupuri etnice. De aceea există un concept „pasionalitate socială”.

Încă nu este clar dacă pasiunea este o trăsătură moștenită, dar se știe că este contagioasă, deoarece este destul de oameni normali, situate în imediata apropiere a epicentrului, încep să se comporte de parcă ei înșiși ar fi pasionați. În același timp, după ce s-au îndepărtat la o distanță suficientă, își recapătă comportamentul obișnuit. Acest fenomen se numește "inductie pasionala". Și, în general, este exploatat destul de activ. De exemplu, în treburile militare, când mai mulți pasionați sunt capabili, prin exemplul și comportamentul lor, să ridice și să incendieze o întreagă armată.

Da, rolul pasionalilor în dezvoltarea și inițierea descoperirilor și tranzițiilor la un nou nivel este enorm, dar numărul lor în masa umană generală este întotdeauna nesemnificativ. Da, și sunt, de asemenea, condamnați, deoarece ard incontrolabil sau pierd...

Se formează partea socială principală oameni de tip armonios(cei care au un impuls echilibrat de pasiune și o dorință de autoconservare) nu sunt hiperactivi, liniștind fulgere de pasiune, menținând homeostazia, reproducând urmașii, înmulțindu-se valori materiale conform mostrelor deja create, îmbunătățirea calității vieții, acomodație.

Și în fazele de stagnare și regresie, sunt foarte multe „ subpasionali„- oameni cu energie insuficientă (pasionalitate negativă) – inerți, incapabili de creație, lipsiți de imaginație, dar capabili să slujească pentru bani, creând și menținând astfel de reguli care să îi protejeze de amenințările la adresa confortului personal”, primitorii de rații de pâine și spectatori de spectacole de circ” predicând „viața pentru sine”, nepăsător de calm și indiferent...

Ce altceva se mai poate adăuga la asta?

Gumiliov a formulat legea conform căreia „munca” totală efectuată de oameni (etnos) este direct proporțională cu „tensiunea pasională” (cantitatea de pasiune din sistem, împărțită la numărul total de oameni). Desigur, există diferite etape și grade de exprimare a tensiunii pasionale. Sunt șapte în total:

• faza de ridicare- care se caracterizează printr-o creştere a tensiunii pasionale
• faza acromatică– stabilizarea nivelului tensiunii pasionale la cel mai înalt nivel
• faza de rupere- sau începutul unei scăderi a tensiunii pasionale
• faza inerțială- o scădere inexorabilă a nivelului de tensiune pasională, însoțită de întărirea puterii de stat și instituții sociale, acumulare intensivă de valori materiale și culturale
• faza de obturare (sau chiar degradare)- cresterea numarului de subpasionali si scaderea pasionalitatii sub zero
• faza de regenerare- restabilirea pe termen scurt a pasionalității datorită puținilor supraviețuitori de la periferia sistemului pasional
• faza de relicve– stabilizarea tensiunii pasionale la un nivel extrem de scăzut și a vegetației

La momentul prezentării gândurilor (în urmă cu mai puțin de jumătate de secol), autorul a presupus că etnosul rusesc se află într-o fază inerțială - o scădere a tensiunii pasionale. Pe de altă parte, este posibilă o intensificare a crizei de pasionalitate.

Mda-ah-ah-ah... dar adevărul este că, de regulă, consecința creșterii pasionalității societății este război sau revoluție... Există și alte modalități de a scăpa de tensiune?

Și aici începe distracția! Se exprimă idei despre posibilitatea creării unui fel de „reactoare pasionale” – generatoare de energie socială, în care pasiunea să crească și să se mențină fără a se transforma într-o forță explozivă!

E amuzant. Oameni cu atitudini valorice-semantice deosebite sursă alternativă energie! Mai mult, gestionat. Și de ce nu „da”?!

Abia acum conceptul de pasionalitate nu a fost acceptat de nicio comunitate științifică și, în general, nimeni nu a experimentat. Dar din anumite motive, totul mi se pare foarte, foarte „delicios”. „Reactoare pasionale” care funcționează într-un anumit mediu socialși transformând treptat societatea – în general, ar fi bine să încerci.

Desi despre ce vorbesc? La urma urmei, totul se întâmplă de mult timp – se construiește o infrastructură care atrage purtători de pasiune. Incubatoare de afaceri, comunități, rețele, cluburi și mișcări ale unor oameni care își au aceleași gânduri care trăiesc în anumite site-uri sau se leagăn de la un punct la altul, inițiative și proiecte regionale interesante - toate acestea sunt un fel de clustere sociale și energetice. Desigur, acesta nu este încă un „reactor”, ci deja o modalitate de acumulare a energiei, inclusiv prin mecanismul de inducție - infecție. De aici vine sentimentul acestui „spirit pasional”, concentrându-se în anumite locuri - „foc de pasiune”.

Dacă din toate acestea va ieși ceva revoluționar în timp sau dacă transformările vor fi treptate, timpul va spune... Pentru mine, o revoluție este de preferat, deși distanța lungă nu va speria.

„Voi visa mereu și nu mă voi opri până când glonțul nu se oprește”

Ernesto Che Guevara

Mai mult decât este necesar doar pentru autoconservarea personală și a speciei și pentru a oferi această energie sub formă de muncă intenționată pentru a-și modifica mediul. Ei judecă pasionalitatea crescută a unei persoane după caracteristicile comportamentului și psihicului său.

Pasionații sunt oameni ai unui nou depozit în populație și rupe modul de viață stabilit, din cauza căruia intră în conflict cu societatea. Sunt organizați în grupuri consortii), acestea devin, la rândul lor, nucleele unor noi grupuri etnice, formate de obicei la 130-160 de ani după „șoc”, și propun ideologii care devin dominante ale acestora.

In contextul [ clarifica] definiția este folosită în sensul de „oameni antreprenori, activi și care își asumă riscuri, străduindu-se să ducă la bun sfârșit sarcina, depășind teama de moarte”.

Surse

Există sau referințe externe în acest articol sau secțiune, dar sursele declarațiilor individuale rămân neclare din cauza lipsei notelor de subsol. Declarațiile nu, pot fi puse la îndoială și eliminate. Puteți îmbunătăți articolul adăugând referințe mai precise la surse.

• Gumiliov L.N. Etnogeneza și biosfera Pământului. - St.Petersburg. : Crystal, 2001. - ISBN 5-306-00157-2.
• Michurin V. A.. - M., 1993.

Scrieți o recenzie la articolul „Pasionarii”

Un fragment care îi caracterizează pe Pasionari

În aceeași seară, Pierre a mers la Rostov pentru a-și îndeplini misiunea. Natasha era în pat, contele era în club, iar Pierre, după ce i-a predat scrisorile Sonyei, s-a dus la Marya Dmitrievna, care era interesată să afle cum prințul Andrei a primit vestea. Zece minute mai târziu, Sonya a intrat la Marya Dmitrievna.
„Natasha vrea cu siguranță să-l vadă pe contele Pyotr Kirillovich”, a spus ea.
- Da, cum pot să-l aduc la ea? Nu este aranjat acolo”, a spus Marya Dmitrievna.
„Nu, s-a îmbrăcat și a ieșit în sufragerie”, a spus Sonya.
Marya Dmitrievna doar a ridicat din umeri.
- Când sosește această contesă, m-a epuizat complet. Uite, nu-i spune totul”, se întoarse ea către Pierre. - Iar să-i mustre spiritul nu este de ajuns, atât de jalnic, atât de jalnic!
Natasha, slăbită, cu o față palidă și severă (deloc rușinată cum se aștepta Pierre), stătea în mijlocul sufrageriei. Când Pierre a apărut la uşă, ea s-a grăbit, evident nehotărât dacă să se apropie de el sau să-l aştepte.
Pierre s-a apropiat de ea în grabă. Se gândi că ea, ca întotdeauna, îi va da o mână de ajutor; dar, apropiindu-se de el, se opri, respirând greu și lăsând mâinile fără viață, exact în aceeași poziție în care ieșea în mijlocul holului să cânte, dar cu o expresie complet diferită.
„Pyotr Kirilych”, a început ea să spună repede, „Prințul Bolkonsky a fost prietenul tău, el este prietenul tău”, s-a corectat ea (i se părea că totul tocmai se întâmplase și că acum totul este diferit). - Mi-a spus atunci să mă întorc la tine...
Pierre a adulmecat tăcut, privind-o. Îi mai reproșa în suflet și încerca să o disprețuiască; dar acum îi era atât de rău pentru ea, încât nu mai era loc de reproș în sufletul lui.
— E aici acum, spune-i... să mă... iartă. S-a oprit și a început să respire și mai repede, dar nu a plâns.
— Da... îi voi spune, spuse Pierre, dar... „Nu știa ce să spună.

1) Pasionaritate- (din lat. - pasiune): termen introdus în circulația științifică de L.N. Gumilyov pentru a caracteriza dorința irezistibilă a oamenilor de a-și realiza idealurile. P., potrivit lui Gumiliov, stă la baza tuturor actelor care lasă urme în istorie. Se formează ca urmare a exploziilor puternice ale energiei biochimice a cosmosului, descoperite și descrise de V.N. Vernadsky, concentrându-se în zone relativ mici. suprafața pământului. Pe baza acestei idei, Gumilyov a creat o teorie pasională a etnogenezei, în centrul căreia se află ideea unui etnos ca fenomen biosferic, non-social al comportamentului uman. „Șocuri” pasionale dau naștere unei activități sociale sporite, care, în anumite condiții istorice și geografice, contribuie la formarea de noi grupuri etnice și sisteme etnice (superetnoze). Energia lui P. asigură crearea și existența în biosfera Pământului a întregii diversități de sisteme etnice - grupuri naturale de oameni cu un stereotip comun de comportament, care este imprimat de mediul geografic, tradiția culturală și mediul etnic. Teoria pasională a etnogenezei dezvoltă conceptul de frăție naturală a poporului rus cu popoarele care trăiesc pe teritoriul Eurasiei, formulat de Savitsky și alți ideologi ai eurasianismului. Astăzi, acest lucru este întruchipat în implementarea inițiativei și în voința puternică a președintelui Kazahstanului N.A. Nazarbayev despre crearea Comunității Economice Eurasiatice, alte forme de cooperare și asistență reciprocă a popoarelor și statelor din Eurasia.

2) Pasionaritate- (din lat. Passio - pasiune) - termen introdus în circulația științifică de Gumilyov pentru a caracteriza dorința irezistibilă a oamenilor de a-și realiza idealurile. P., potrivit lui Gumiliov, stă la baza tuturor actelor care lasă urme în istorie. Se formează ca urmare a exploziilor puternice ale energiei biochimice a cosmosului, descoperite și descrise de V. I. Vernadsky, concentrate în zone relativ mici ale suprafeței terestre. Pe baza acestei idei, Gumilyov a creat o teorie pasională a etnogenezei, în centrul căreia se află ideea etnosului ca fenomen biosferic, non-social al comportamentului uman. „Șocuri” pasionale dau naștere unei activități sociale sporite, care, în anumite condiții istorice și geografice, contribuie la formarea de noi grupuri etnice și sisteme etnice (superetnoze). Energia lui P. asigură crearea și existența în biosfera Pământului a întregii diversități de sisteme etnice - grupuri naturale de oameni cu un stereotip comun de comportament, care este influențat de mediul geografic, tradiția culturală și mediul etnic. Teoria pasională a etnogenezei dezvoltă conceptul de fraternitate naturală formulat de Savitsky și alți ideologi ai eurasianismului în Rusia. oameni cu popoare care trăiesc pe teritoriul Eurasiei.

3) Pasionaritate- (franceză „pasiune”, „pasiune”, „pasionar”, „pasionat”) - un termen introdus de Lev Gumilyov și care descrie tipul psihologic și social de idealiști activi, creatori, personalități eroice care apar în proporții diferite în diferite etape ciclu istoric etnogeneza.

Pasionaritate

(din latină - pasiune): termen introdus în circulația științifică de L.N. Gumilyov pentru a caracteriza dorința irezistibilă a oamenilor de a-și realiza idealurile. P., potrivit lui Gumiliov, stă la baza tuturor actelor care lasă urme în istorie. Se formează ca urmare a exploziilor puternice ale energiei biochimice a cosmosului, descoperite și descrise de V.N.Vernadsky, concentrate în zone relativ mici ale suprafeței terestre. Pe baza acestei idei, Gumilyov a creat o teorie pasională a etnogenezei, în centrul căreia se află ideea unui etnos ca fenomen biosferic, non-social al comportamentului uman. „Șocuri” pasionale dau naștere unei activități sociale sporite, care, în anumite condiții istorice și geografice, contribuie la formarea de noi grupuri etnice și sisteme etnice (superetnoze). Energia lui P. asigură crearea și existența în biosfera Pământului a întregii diversități de sisteme etnice - grupuri naturale de oameni cu un stereotip comun de comportament, care este imprimat de mediul geografic, tradiția culturală și mediul etnic. Teoria pasională a etnogenezei dezvoltă conceptul de frăție naturală a poporului rus cu popoarele care trăiesc pe teritoriul Eurasiei, formulat de Savitsky și alți ideologi ai eurasianismului. Astăzi, acest lucru este întruchipat în implementarea inițiativei și în voința puternică a președintelui Kazahstanului N.A. Nazarbayev despre crearea Comunității Economice Eurasiatice, alte forme de cooperare și asistență reciprocă a popoarelor și statelor din Eurasia.

(din lat. Passio - pasiune) - termen introdus în circulația științifică de Gumilyov pentru a caracteriza dorința irezistibilă a oamenilor de a-și realiza idealurile. P., potrivit lui Gumiliov, stă la baza tuturor actelor care lasă urme în istorie. Se formează ca urmare a exploziilor puternice ale energiei biochimice a cosmosului, descoperite și descrise de V. I. Vernadsky, concentrate în zone relativ mici ale suprafeței terestre. Pe baza acestei idei, Gumilyov a creat o teorie pasională a etnogenezei, în centrul căreia se află ideea etnosului ca fenomen biosferic, non-social al comportamentului uman. „Șocuri” pasionale dau naștere unei activități sociale sporite, care, în anumite condiții istorice și geografice, contribuie la formarea de noi grupuri etnice și sisteme etnice (superetnoze). Energia lui P. asigură crearea și existența în biosfera Pământului a întregii diversități de sisteme etnice - grupuri naturale de oameni cu un stereotip comun de comportament, care este influențat de mediul geografic, tradiția culturală și mediul etnic. Teoria pasională a etnogenezei dezvoltă conceptul de fraternitate naturală formulat de Savitsky și alți ideologi ai eurasianismului în Rusia. oameni cu popoare care trăiesc pe teritoriul Eurasiei.

(franceză „pasiune”, „pasiune”, „pasionar”, „pasionat”) - un termen introdus de Lev Gumilyov și care descrie tipul psihologic și social de idealiști activi, creatori, personalități eroice care apar în proporții diferite în diferite etape ale ciclul istoric al etnogenezei.

Sensul cuvântului „pasional” este necunoscut pentru o gamă largă de oameni. Cu toate acestea, apare adesea în programele de televiziune și în unele mass-media când vine vorba de personalități celebre sau de istoria statelor. Prin urmare, nu este surprinzător că o persoană curios dorește să înțeleagă ce înseamnă cuvântul „pasionat”. Acest lucru va ajuta informațiile prezentate în această recenzie.

Definiție generală

Având în vedere sensul cuvântului „pasionat”, trebuie remarcat că acest termen se referă la una dintre caracteristicile atât ale persoanei umane, cât și ale statului. Astăzi vom acorda cea mai mare atenție luării în considerare a personalității.

O persoană pasionată pare să fie roade din interior de o sete de activitate ireprimabilă. Acesta are ca scop atingerea unui obiectiv pe care, de obicei, îi este dificil nu numai să îl controleze, ci și să-și explice.

Este asociat cu capacitatea unor astfel de oameni de a primi din mediul extern mai multă energie decât cea de care are nevoie pentru a supraviețui - ca unitate de persoană și specie.

Energia excesivă a unei personalități pasionate este direcționată subconștient către formarea unei stări interne de suprastres și concentrare asupra unei idei.

Moartea nu sperie

Pentru a înțelege ce înseamnă „pasionat”, trebuie să înțelegeți că ideile despre care în cauză au întotdeauna ca scop schimbarea mediului. Deși, în același timp, dorința de activitate nu este întotdeauna conștientă, iar scopurile sunt adesea iluzorii.

Dar pentru oamenii obsedați de ei, ele par mai importante decât viața lor. De dragul obiectivelor lor, ei sunt gata să le sacrifice. Sacrificiul este cea mai înaltă manifestare a pasionalității. Această lipsă de frică de propria moarte pentru a atinge scopul poate fi numită anti-instinct.

Originea termenului

Ideea că există o energie biochimică a unei ființe vii care afectează psihicul uman a fost exprimată de filozoful și naturalistul Vladimir Vernadsky. Cu toate acestea, însuși termenul de „pasionaritate” a fost introdus în știință de către sovietici și ruși savantul Leo Gumilyov la mijlocul secolului trecut.

Este unul dintre cuvintele cheie din scrierile sale și este împrumutat de la Dolores Ibarruri, care a fost unul dintre cei mai străluciți lideri și oratori ai Partidului Comunist Spaniol în secolul al XX-lea. Ea a fost numită Passionaria, care înseamnă „pasionată”.

O proprietate importantă a oamenilor pasionați este contagiozitatea lor. Vorbind cu publicul, ei sunt capabili să-i aprindă cu voința de câștig, idei, gânduri. Ca, de exemplu, liderii militari care vorbesc înainte de luptă. Conform teoriei pasionale a lui Gumilev, de numărul acestor oameni depind viziunea asupra lumii, modul de viață, direcția de dezvoltare a grupurilor cărora le aparțin.

Personalitatea pasionalului

Personalitățile pasionate aparțin tipului productiv. Sunt pionieri, inventatori, creatori. Ele contribuie la acumularea energiei și la transformarea acesteia, la raționalizarea vieții. Acești oameni sunt riscanți, activi și întreprinzători.

În același timp, nivelul lor de abilități nu este neapărat ridicat. Iar pasiunea poate fi îndreptată atât spre exploatări, cât și către crime, atât spre creativitate, cât și spre distrugere, atât spre bine cât și spre rău. Dar indiferența este complet exclusă aici.

Iată exemple ilustrative de pasionați:

• Columb.
• Newton.
• Ioana d'Arc.
• Alexandru cel Mare.
• Mihail Lomonosov.
• Petru I.
• Hitler.
• Napoleon.

scara Gumiliov

Pentru o mai bună înțelegere a sensului cuvântului „pasionar”, este recomandabil să luați în considerare scara prezentată de Gumilyov. Pe el a pus trei tipuri de oameni. La un capăt erau pasionali, iar la celălalt - subpasionali.

La mijloc, între cele două extreme, se află personalități armonice (armonici). Instinctul lor de autoconservare și pasiunea sunt echilibrate.

Motivele apariției

În concluzie, studiind întrebarea semnificației cuvântului „pasionat” să vorbim despre motivele apariției unor astfel de oameni. Potrivit opiniilor, nivelul de pasiune al unei persoane este stabilit de la naștere.

În opinia sa, apariția într-o zonă un numar mare pasionale se datorează activării radiațiilor cosmice. Mulți dintre colegii săi au criticat această poziție, reproșând presupunerilor omului de știință un misticism excesiv.

Potrivit teoriei, pot exista atât indivizi, cât și națiuni întregi. Mai mult, cum și în ce direcție se dezvoltă grupurile sociale, în opinia sa, depinde direct de numărul de pasionați incluși în ele. Și, deci, de la nivelul general de pasiune care caracterizează acest grup etnic.

Lucrarea principală a lui Lev Nikolaevich Gumilyov este „Teoria pasională a etnogenezei”. În ea, el a explicat formele de interacțiune ale popoarelor între ele, realizările lor, declinul și moartea prin schimbarea fazelor etnogenezei. Acesta din urmă este înțeles ca procesul de formare a unei comunități etnice pe baza diferitelor componente.