Ibtidoiy odam san'ati. Elena Orlova.

ASOSIY INSON SAN'ATI

“Yaxshiroq hayot izlab, insoniyat qadimning ozod odamini bir necha bor eslaydi: u tabiatga yaqin edi, uning ruhi bilan birga yashadi, uning go'zalligini bildi. U biz uzoq vaqtdan beri bilmagan narsani bilardi.
Qadimgilarning harakatlari yaxlit, uning fikrlari qat'iy maqsadga muvofiq, uning mutanosiblik hissi va bezakka intilishi keskin. Tushunmoq tosh davri qanday vahshiy madaniyat etishmasligi johillik xato bo'ladi. Bizgacha yetib kelgan tosh davri sahifalarida hayvoniy ibtidoiylik yo'q. Ularda biz o'zimizdan o'ziga xos, juda uzoq madaniyatni his qilamiz.
N.K. Rerich tosh davri.

Bizning uzoqdagi ibtidoiy ajdodlarimiz zamonaviy nafosat, nafosat, did va go'zallik tuyg'usidan butunlay mahrum bo'lgan johil vahshiylar bo'lgan deb noto'g'ri ishonish odat tusiga kiradi. Ammo bu haqiqatdan uzoqdir. Buning dalili - ibtidoiy insonning erkin va mag'rur, ona tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, uning haqiqiy go'zalligini nozik va nozik his qilib, uni namoyon etishga, hayotini barcha mavjud usullar bilan bezashga intilayotgan san'atidir.
Antik davrning “vahshiylari” deb atalganlaridan hali ko‘p o‘rganishimiz kerak. Va, birinchi navbatda, o'zining birinchi san'at asarlarida atrofdagi go'zallikni nozik his qilish qobiliyati va bu go'zallikni etkazishga qo'rqoq urinishlar. Bezatish, atrofimizda ko'rgan narsalarni yaxshilash, Go'zallikni atrofimizdagi kosmosga olib kirish, o'z qo'llarimiz bilan iloji boricha chiroyli va yaxshiroq narsalarni yaratish uchun ishtiyoqli istak bo'lmasa, san'at nima? San'at bizning kundalik hayotimizni hashamatli saroylar va muzeylar galereyasi kabi bezab turishi mumkin. Xuddi shunday, ibtidoiy odam o'zining kundalik hayotida go'zallik, qulaylik va tartib uchun intilardi, buning uchun u tasodifiy yashash uchun hayvon emas, balki odamdir. Insonni hayvondan ajratib turadigan va uni Xudoga ko'taradigan san'at va yorqin ijod qobiliyatidir. Chunki insonning taqdiri Ijodkorlikdir, u oxir-oqibat uni Koinot ijodiga yetaklaydi.

Ibtidoiy odam san'ati turli xil grafik chizmalar va siluetlar, mineral bo'yoqlar bilan ishlangan yorqin manzarali tasvirlar, toshga o'yilgan yoki loydan mahorat bilan qoliplangan miniatyura haykallari bilan to'la; shuningdek, dekorativ tosh va suyak o'ymakorligi; relyef va barelyeflar, chiroyli bezaklar.
Agar bunday san'at o'sha paytda mavjud bo'lgan bo'lsa, unda biz tosh davri odamining etarlicha yuqori madaniyatini ishonch bilan aytishimiz va uning go'yoki ibtidoiy "vahshiyligi" haqidagi taxminlarni rad etishimiz mumkin.

Ibtidoiy odam birinchi marta suyak, tosh va loy kabi materiallarni, so'ngra metallni o'zlashtirdi, u birinchi qo'rqoq qadamlarni tashlaydi, dastlab qo'pol va biroz qo'pollik bilan ularni qayta ishlashga harakat qiladi. U qo‘lini sinab ko‘radi va har gal uning ishi yanada go‘zal va mukammal bo‘ladi. Hayotingizni, kiyimingizni, tashqi qiyofangizni bezatish uchun qilingan bu ilk urinishlardagi naqadar shodlik, ibtidoiy san’atning bu ilk ijodida naqadar samimiy chin jo‘shqinlik yashiringan! Tasavvur qiling-a, bu kichik asarlar qanday yaratilgan: qoyatosh rasmlari, qadimiy ma'budalarning haykalchalari, kehribar munchoqlar va marjonlarni, ularga qanchalik mashaqqatli mehnat, sabr-toqat va ularni yaratishga bo'lgan muhabbat sarflangan.

Qadimgi tosh asri qanchalik jozibali. Yana qancha sir va sirlarni ochishimiz kerak, qanchalar o‘ylashimiz kerak... Ibtidoiy odamlar nima haqida o‘ylashgan, ibtidoiy odamlar qanday yashagan, nimalarga sig‘inardi? Qadimgi insonning asosiy xudosi muqaddas olov Agni edi. Ular olovga sig'inishdi, ibodat qilishdi, qurbonliklar qilishdi. U ilohiylashtirilgan. Yong'in bo'lmasa, hayot bo'lmaydi. Olov qizdirildi, ustiga ovqat pishirildi. U hayot beruvchi va saqlovchi hisoblangan. Qadimgi odamlar va ayollar tomonidan sig'inishgan. Ayol ma’buda va o‘choq qo‘riqchisi sifatida e’zozlangan*.

Paleolit ​​sanʼati boylarni aks ettiradi ichki dunyo ibtidoiy odam. G'or rasmlari, suyak o'ymakorligi, ibtidoiy haykaltaroshlik odamlarning hayoti va sehrli e'tiqodlari bilan chambarchas bog'liq edi.
Ibtidoiy rassomlar o'z ishlarida ko'pincha mineral va o'simlik bo'yoqlari, bo'r, ko'mir, ocherdan foydalanganlar. Chizish jarayonining o'zi sehrli deb hisoblangan va maxsus sehr va marosimlar bilan birga kelgan. Hayvonlar va odamlarning haykaltaroshlik tasvirlari bezakli bezaklarga boy bo'lib, ular ham sehrli ma'noga ega edi, chunki sehr odamlar hayotida katta rol o'ynagan.

Ibtidoiy odamning rasmi g'ayrioddiy ifodali. Ibtidoiy rassom hayvonni tasvirlab, hayvonning ajoyib kuchini, uning buyukligi va dahshatli kuchini eng real tarzda etkazishga harakat qildi. Hayvonlarning harakatdagi inoyati, ov sahnalari va boshqalar tasvirlangan, bir-biriga bog'liq bo'lmagan ko'p sonli devoriy rasmlarda qanday ilhom bor.
Altamira g'oridagi bezakli yozuvlar naqadar mohir. Ular alohida inoyat, g'amxo'rlik va havodor yengillik bilan yaratilgan. Rasmning yumshoq silliq chiziqlari murakkab naqshga to'qilgan. Ortiqcha vaznli bema'ni haykalchalar "Venera" ** qadimgi insonning ayollik idealini o'zida mujassam etgan. O'ziga xos tarzda, u ayol go'zalligini qanday ko'rishni va qadrlashni bilardi. Uning go'zallik haqidagi qarashlari maqsadga muvofiq edi. Bu tasavvur ayol xudosi va ayol mohiyatini, urug'ning avlodi, himoyachisi, qirg'oq sifatida hurmat qilishni o'z ichiga oladi. Ayol o'zining tashqi ko'rinishi va mavjudligi bilan oilaga tinchlik va hamjihatlik, uyg'unlik va tartibni olib keladi, shuning uchun unga ma'buda sifatida sig'inadilar.
Keramikaning paydo bo'lishi ibtidoiy san'atga yangi, yangi, toza oqim kiritadi. Aqlli odamning qo'lidagi tartibsiz materiya uning ko'z o'ngida egiluvchan materialga, keyin esa uyg'un uyg'un ijodga aylanadi. Bu moddiy tabiatning ko'r kuchlari ustidan yangi g'alabadir. Aql tana ustidan g'alaba qozonganidek, ijod uyg'unligi tartibsizlik ustidan g'alaba qozonadi. Yangi zabt yangi imkoniyatlar olib keladi va inson mahoratining yangi qirralarini jilolaydi.
Bu mahorat idishlarning murakkab bezaklarida, bezakning yanada murakkab naqshida, uning geometrik uyg'unligi va mutanosibligida namoyon bo'ldi. Rassomning ijodiy ilhomi va tasavvuriga ko'proq joy bor. Loy toshga qaraganda yumshoqroq va egiluvchan materialdir va ibtidoiy kulol o'z dizaynini osonroq amalga oshirishi mumkin. Rasm ko'proq dekorativ va uyg'un xususiyatlarga ega bo'ladi. Tasvirlar dinamik, nafis, istiqbol va eskizning yo'qligiga qaramay, ular havoda suzayotganga o'xshaydi va bu ularni yanada havodor, engil va oqlangan qiladi. Tassili-Adjerning stilize qilingan fantastik tasvirlari butun bir simfoniya va ranglar g'alayonidir... Onega ko'li qirg'og'idagi murakkab petrogliflar, sirli qoya belgilari uzoq vaqt unutilgan sehrli kultlardan dalolat beradi. Ushbu chizmalarda asosiy g'oya aniq ko'rinadi - insonning tabiat ustidan kuchini tasdiqlash, uning shohi bo'lish va atrofdagi dunyo ustidan g'alaba qozonish. Tabiat kuchlarini o'ziga bo'ysundirishga urinish qanchalik ulug'vor. Sehr va urf-odatlar yordamida bo'lsin, lekin isyonkor tartibsizlikni jilovlang, atrofimizdagi dunyoni uyg'un, uyushgan bir butunga aylantiring va uni o'zlashtiring. Ibtidoiy san’atda o‘z ifodasini topgan bu g‘oya insonning qul emas, balki o‘zini o‘rab turgan olamning xo‘jayini bo‘lish, unga ko‘r-ko‘rona bo‘ysunish o‘rniga uni zabt etishdek eng katta jasoratni o‘zida mujassam etgan.

Adabiyot
L. Lyubimov Qadimgi dunyo san'ati
Rossiya va dunyo Asosiy maktab uchun kitobxon, 1-kitob. ID ASPU, 1997
Insoniyatning bolaligi Uch. Tarix qo'llanma. Comp. E. Shnaydshteyn, Astraxan-1993.

* O'troq hayotning paydo bo'lishi bilan, yashash uchun qoyatoshlar, grottolar va g'orlardan foydalanishni davom ettirgan holda, odamlar uzoq muddatli aholi punktlarini - bir nechta turar-joylardan iborat avtoturargohlarni tashkil qila boshladilar. Voronej yaqinidagi Kostenki I posyolkasidagi qabila jamoasining "katta uyi" katta hajmda (35x16 m) bo'lib, aftidan, ustunlardan yasalgan tomga ega edi.Aynan mamont va yovvoyi ot ovchilarining bir qator aholi punktlarida Avrinyak-Solutrean davriga oid bunday turar-joylarda suyak, shox yoki yumshoq toshdan (5-10 sm) o'yilgan ayollar tasvirlangan kichik haykaltarosh figuralar topilgan. . Topilgan haykalchalarning aksariyatida yalang‘och turgan ayol qiyofasi tasvirlangan; ular ibtidoiy rassomning ona-ayolning xususiyatlarini etkazish istagini aniq ko'rsatib beradi (ko'krak, katta qorin, keng sonlar ta'kidlangan).
Bunday haykalchalarning yaxshi namunalari Gʻarbiy Yevropada (Avstriyadagi Villendorf, Fransiya janubidagi Menton va Lespug haykalchalari va boshqalar), Sovet Ittifoqida esa Don, Avdeevodagi V Kostenki va Gagarino qishlogʻining paleolit ​​davridagi manzilgohlarida topilgan. Kursk yaqinida va boshqalar. Malta va Buret saytlaridan Sharqiy Sibir haykalchalari, o'tish davri Solutrean-Madleniya vaqti bilan bog'liq, ko'proq sxematik tarzda bajarilgan.

** Eng qadimgi ibtidoiy haykaltaroshlik deb ataladigan narsadir. Villendorfdan "paleolit ​​Venera" (miloddan avvalgi 30 ming yil). Bu birinchi haykalning voqelik bilan qanchalik bog'liqligini aytish qiyin. Bahaybat, gipertrofiyalangan pastki qismi va doimiy ovqatlanishdan ko'kraklari osilgan bu jonzot o'sha davr odamlari uchun go'zallik standarti bo'lganiga ishonish qiyin. Ehtimol, bu erda onalik, unumdorlik, ayollik g'oyalarini etkazuvchi jildlarning bo'rttirib ko'rsatilishi mavjud. Bu kichkina haykalchada yuz ko'rsatilmagan: u jingalak sochli qalpoq bilan qoplangan. O'sha davrdagi ko'pchilik Veneralarni yuzsiz deb atash mumkin.

Qizig'i shundaki, paleolit ​​Venera haykallari muzlik mintaqasida keng tarqalgan va janubga uzoqqa bormaydi. Salqin iqlimni “tanlashlari” bejiz emas. Bu erda yilning ikki fasli aniq ajralib turadi: yoz - ov, "erkak" va qish - harakatsiz, "ayol". Aholi punkti qanchalik barqaror bo‘lsa, ayolning jamiyat hayotidagi o‘rni qanchalik baland bo‘lsa, uning atrofidagi urug‘-aymoq ham shunchalik mustahkam bo‘ladi.

Nashrlar Orlova Elena»

Rossiya Federatsiyasi Madaniyat va kinematografiya federal agentligi

Moskva filiali davlat universiteti madaniyat va san'at

Ijtimoiy va gumanitar fanlar kafedrasi

Nazorat ishi

Kurs bo'yicha: "Tarix tasviriy san'at»

mavzu: Ibtidoiy jamiyat san'atining o'ziga xos xususiyatlari

Bajarildi:

2-kurs talabasi

802-guruh

Aleeva Yu.R.

Tekshirildi:

Rudneva Ya.B.

Naberejnye Chelni, 2010 yil

Kirish………………………………………………………………………3

Paleolit ​​sanʼati………………………………………………………4

Mezolit sanʼati………………………………………………………..9

Neolit ​​sanʼati………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………

Bronza davri sanʼati………………………………………15

Temir davri boshlaridagi san’at………………………………………20

Xulosa……………………………………………………………………24

Adabiyotlar………………………………………………………25

Kirish

Insonning atrofidagi dunyoning tasvirlarini idrok etish va qayta yaratishning ajoyib qobiliyati ming yilliklarga borib taqaladi. Ibtidoiy san'at juda uzoq vaqt davomida rivojlangan va dunyoning ba'zi qismlarida - Avstraliya va Okeaniyada, Afrika va Amerikaning bir qator mintaqalarida - 20-asrgacha mavjud edi. "an'anaviy san'at" shartli nomi ostida.

Ibtidoiy san'atning o'ziga xosligi uning boshqa ijtimoiy ong shakllari bilan qo'shilib ketishidadir. Unda jamiyat hayotining barcha sohalari – iqtisodiy, ijtimoiy va diniy jabhalari o‘z ifodasini topgan. Ko'pincha qadimiy haykallar maxsus ibodatxonalarda yoki qabrlarda topilgan. Bu uning diniy g'oyalar va marosimlar bilan ajralmas aloqasi haqida gapiradi. Qadimgi odamlarning ongi realistik va xayoliy tamoyillarning murakkab o'zaro bog'liqligi edi va ibtidoiy tafakkurning bu sinkretizmi ijodiy faoliyatning tabiatiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

Ibtidoiy tasviriy sanʼat dastlab ikki yoʻnalishda rivojlangan. Ulardan birinchisi o'z ichiga oladi monumental shakllar(g'orlarda va qoyalardagi rasmlar, megalitlar), ikkinchisi taqdim etilgan kichik shakldagi san'at yodgorliklari: kichik haykaltaroshlik, loydan plastmassa san'ati, tosh, suyak va yog'och o'ymakorligi.

Qadimgi badiiy ijodning butun yo'nalishlari ming yilliklar qa'rida izsiz g'oyib bo'ldi. Hatto daraxt faqat maxsus sharoitlarda - torf botqoqlarining o'ta nam tuproqlarida saqlanadi va qayin po'stlog'i, mo'yna, mato kabi materiallar juda qisqa umr ko'radi va arxeologik qazishmalarda juda kam uchraydi. Etnografik kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, ular ibtidoiy odamlar tomonidan badiiy buyumlar yasashda keng qo'llanilgan. Ammo ibtidoiy san’atning bizgacha yetib kelgan bir necha yodgorliklari nihoyatda rang-barang va ta’sirchandir.

Paleolit ​​san'ati

Paleolit ​​(eski tosh davri) insoniyat tarixidagi eng qadimgi va eng uzoq davrdir. Bundan tashqari, san'at faqat kech (yuqori) paleolitda, ya'ni miloddan avvalgi 40 ming yil ichida, arxeologlarning fikriga ko'ra, tasviriy san'atning barcha turlari paydo bo'lgan paytda paydo bo'lgan.

Paleolit ​​sanʼati oʻz mohiyatiga koʻra sodda realistikdir. U kuchli elementar hayot tuyg'usi, erkaklik va soddalik bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, hushyor bo'lish individual elementlar, ibtidoiy odam hali dunyoning butun manzarasini tushuna olmadi, hodisalarni o'zi va tabiat o'rtasida umumlashtirdi va bog'lay olmadi. U kompozitsiyani o'zlashtirmagan, batafsil syujet bermagan, bo'shliqni his qilmagan.

Yevropa, Janubiy Osiyo va Shimoliy Afrikada paleolit ​​davri yodgorliklari koʻp topilgan. Ushbu turkumda g'orlarning devorlari va shiftlaridagi, er osti galereyalari va grottolar qa'ridagi rasmlar muhim o'rin egallaydi. Dastlabki chizmalar ibtidoiydir: ohaktosh plitalaridagi hayvonlar boshlarining kontur tasvirlari (La Ferracy g'orlari, Frantsiyadagi Peche-Merle); barmoqlar bilan nam loyga bosilgan to'lqinli chiziqlarning tasodifiy to'quvlari - "makaron" yoki "meanders" deb ataladigan narsalar; bo'yoq bilan tasvirlangan inson qo'llarining izlari - "ijobiy" yoki "salbiy" qo'l izlari.

Ibtidoiy odamning qo'l izlari. Miloddan avvalgi 30-21 ming yilliklar e.Monumental tasvirlar toshga chaqmoq tosh bilan chizilgan yoki g'orlar devorlariga ho'l loy qatlamiga bo'yoq bilan surilgan. Rasmda yer boʻyoqlari, sariq va jigarrang oxra, qizil-sariq temir rudasi, qora marganets, koʻmir va oq ohak ishlatilgan.

Paleolit ​​davri san'ati o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi Madlen davri(miloddan avvalgi 25-12 ming). Qoya rasmlarida hayvon tasviri o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi, hayvonlar harakatda tasvirlangan. Rassomlikda bo'yoq bilan bir tekis to'ldirilgan eng oddiy kontur chizmasidan ko'p rangli bo'yashga o'tish amalga oshiriladi, ohanglarning kuchini o'zgartirish orqali hajmli shakllar modellashtiriladi. Наиболее характерные образцы мадленского периода связаны с пещерными росписями – единичные изображения почти в натуральную величину, но не связанные действием в единую композицию: Альтамира (Испания), Ласко, Ньо (Нио), Фон-де-Гом (Франция), Капова пещера (Россия ) va boshq.

DA kech XIX ichida. g'or rasmlari hali noma'lum edi. 1877 yilda Ispaniyada, Santander provinsiyasida arxeolog Marselino de Savtuola Altamira g'orining devorlari va shiftida tasvirlarni topdi. Topilma e'lon qilindi, ammo material shu qadar kutilmagan va shov-shuvli bo'lib chiqdiki, arxeologik hamjamiyat uni soxta deb hisobladi. Faqat 1897 yilda frantsuz arxeologi Emil Riviere La Moute (Fransiya) g'ori devorlarida topilgan tasvirlarning haqiqiyligini isbotlashga muvaffaq bo'ldi. Shu kungacha maqsadli qidiruvlar natijasida birgina Fransiyaning o‘zida ibtidoiy odamning suratlari va boshqa izlari bo‘lgan yuzga yaqin g‘or topilgan.

1940 yil sentyabr oyida Frantsiyadagi eng mashhur ibtidoiy g'orlardan biri Lascaux (Lascaux) tasodifan topildi. Zamonaviy tadqiqotchilar “tarixdan oldingi Sistina kapellasi” deb ataydigan bu g‘orni to‘rt nafar bola o‘ynab, bo‘rondan keyin qulagan daraxt ildizlari ostida ochilgan teshikka chiqib olishgan.

"Yarador buyvol bilan sahna". Qoya rasmi. Yuqori paleolit. Lasko g'ori. Dordogne bo'limi. Fransiya.

"Buqalar". Miloddan avvalgi 15-11 ming yilliklar e. Lascaux g'oridagi rasm. Fransiya

Lascaux hozirda birinchi darajali jihozlangan muzeyga aylantirildi. Lascaux rasmi eng mukammallaridan biridir san'at asarlari paleolit ​​davri. Uning eng qadimgi tasvirlari miloddan avvalgi 18 ming yilga to'g'ri keladi. G'or majmuasi bir nechta "zal" dan iborat. Bo'yash sifati va mukammal saqlanishi nuqtai nazaridan eng mukammal qism "Katta zal" yoki "Buqalar zali" hisoblanadi.

Shulgan-Tosh g'ori, ya'ni Kapova nomi bilan mashhur, Janubiy Uralda, Belaya daryosi vodiysida, xuddi shu nomdagi qo'riqxona (Bashqirdiston Respublikasi) hududida joylashgan. Kapova g'orining devorlarida hayvonlarning tasvirlari 1959 yilda topilgan. Ular hayvonlarning elimiga asoslangan qizil oxra bilan chizilgan kontur va siluet rasmlari edi. Hozirgi vaqtda speleologlar hayvonlarning 14 ta rasmini topdilar. Ular orasida mamontlar, otlar, karkidon va bizon bor. Tasvirlarning aksariyati "Chizmalar zalida" jamlangan, bundan tashqari, tasvirlar keyinchalik "Xaos zali" ning janubiy devorida topilgan. G'or devorlarida hayvonlarning aniqlangan tasvirlaridan tashqari, geometrik belgilar, antropomorfik tasvirlar va oxra bilan qoplangan loyqa konturlar belgilangan.

Yuqori paleolit ​​davrida tosh, suyak, yogʻochga oʻymakorlik, shuningdek, yumaloq plastika sanʼati rivojlangan. Hayvonlarning eng qadimgi haykalchalari - ayiqlar, sherlar, otlar, mamontlar, ilonlar, qushlar - asosiy hajmlarning aniq takrorlanishi, junning tuzilishi va boshqalar bilan ajralib turadi. Ehtimol, bu haykalchalar etnografiya ma'lumotlariga mos keladigan ruhlar uchun idish sifatida yaratilgan, ular odamlarni yovuz ruhlardan himoya qiluvchi tumor-tumor bo'lib xizmat qilgan.

So'nggi paleolit ​​san'atining asosiy mavzularidan biri bo'lgan ayol obrazi ibtidoiy tafakkurning o'ziga xosligi, birlik g'oyasini "moddiy" konkret-majoziy shaklda aks ettirish zarurati bilan jonlantirilgan. va ibtidoiy jamoalarning qarindoshligi. Shu bilan birga, bu tasvirlarga maxsus sehrli kuch, ovning muvaffaqiyatli natijasiga ta'sir qilish qobiliyati berilgan. O‘sha davrdagi kiyingan va yalang‘och ayollar haykalchalari – “Paleolit ​​Veneralari” shakllarning mukammalligi va ishlov berishning puxtaligi jihatidan muzlik davri ovchilarida suyak o‘ymakorligi mahorati yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi. Matriarxat davrida sodda realizm uslubida yaratilgan haykalchalar ushbu umumlashtirilgan tasvirning asosiy g'oyasini - ayol-ona, ota-bobo, uy bekasining asosiy g'oyasini o'ta ifodali tarzda ifodalaydi.

Agar gipertrofiyalangan ayol shakllariga ega semiz ayollarning tasvirlari Sharqiy Evropaga xos bo'lsa, yuqori paleolit ​​davridagi Sibirning ayol tasvirlarida bunday bo'rttirilgan modellashtirilgan shakllar mavjud emas. Mamont tishlaridan o'yilgan, ular ikki turdagi ayollarni ifodalaydi: tor va uzun tanasi bilan "nozik" va qisqa tanasi va ataylab bo'rttirilgan sonlari bilan "massiv".

"Kubokli ayol" Ohaktosh relefi (Lossel, Yuqori Pireney, Fransiyadan). Yuqori paleolit. Tasviriy san'at muzeyi. Bordo.

T. n. Villendorf Venera. Ohaktosh (Villendorfdan, Quyi Avstriya). Yuqori paleolit. Tabiiy tarix muzeyi. Tomir.

Mezolit san'ati

Mezolit (oʻrta tosh davri) va neolit ​​(yangi tosh davri) davrlarida janub va shimol aholisining rivojlanishi turli yoʻllar bilan kechdi. Bu farq, ayniqsa, unda yaqqol namoyon bo'ldi iqtisodiy faoliyat, eng aniq bilan chambarchas bog'liq tabiiy sharoitlar ikkita zonaning har biri. Turli hududlarning notekis rivojlanishi qonuni kuchga kirdi. Agar janubiy hududlarda bu davrda odamlar o'troq turmush tarzini olib borishni boshlasalar - dehqonlar va chorvadorlar qabilalari paydo bo'lsa, shimolda an'anaviy xo'jalik shakllari - ovchilik, terimchilik rivojlanishda davom etdi. Yevropadagi muzliklarning chekinishi bilan isish boshlanadi.

Iqlim sharoitlarining chuqur o'zgarishi o'simlik va hayvonot dunyosida sezilarli o'zgarishlarga olib keldi. Madlen ovchilarining asosiy o'ljasi bo'lib xizmat qilgan shimol bug'ulari nihoyat janubiy va markaziy Evropada yo'qoladi. Ov ob'ekti - bug'u, bizon, cho'chqa, mayda hayvonlar, suv qushlari. Baliqchilik jadal rivojlanmoqda. Tosh asboblarini qayta ishlash yaxshilanmoqda, qayiq ixtirosi tufayli juda keng joylar faol o'rganila boshlandi, kamon va o'qlarning ko'rinishi ovni yanada samarali qiladi. Patriarxatning paydo bo'lishi odamlar o'rtasidagi munosabatlarni murakkablashtiradi.

Sehrning roli kuchayadi, tabiatning sodda idroki yo'qoladi.

Bu oʻzgarishlar sanʼatda, ayniqsa qoyatosh sanʼatida oʻz aksini topdi. Agar paleolit ​​davridagi gʻor rasmlari alohida, bir-biriga bogʻliq boʻlmagan figuralardan iborat boʻlsa, mezolit qoyatosh sanʼatida ovchilar hayotining turli epizodlarini yorqin aks ettiruvchi koʻp figurali kompozitsiyalar ustunlik qiladi. Sharqiy Ispaniya, Kavkaz va Markaziy Osiyoning ochiq qoyalaridagi kichik o'lchamdagi rangli va o'yilgan tasvirlar o'ziga xosligini namoyish etadi. yangi yondashuv syujetli sahna yechimiga, tasviriy materialni tashkil etishning kompozitsion printsipiga murojaat qilish tufayli, uning asosida ekspressiv va semantik bir butunlik yaratiladi, hikoya boshlanishi rivojlanadi.

Tasvirlarning miqdori va sifati bo'yicha markaziy o'rin ov va janglar sahnalariga tegishli. "Jangchi kamonchilar" - eng yorqin mezolit kompozitsiyalaridan biri (Sharqiy Ispaniya). Tasvirning mazmuni shaxs bilan bog'liq. Jangning o'zi sakkizta inson figurasi yordamida takrorlanadi. Ular bitta motifning variantlari: tez harakatlanuvchi odam biroz zigzagli zich chiziqlar, "chiziqli" torsoning yuqori qismida biroz kengaygan va boshning yumaloq nuqtasi bilan tasvirlangan. Raqamlarni joylashtirishdagi asosiy naqsh ularning bir-biridan ma'lum masofada takrorlanishidir.

Neolit ​​san'ati

Ibtidoiy jamiyat hayotidagi jiddiy oʻzgarishlar tarix fanining rivojlanishidagi bu davrni “Neolit ​​inqilobi” deb atashga imkon berdi. Insoniyat xotirasida global toshqin haqidagi afsona ko'rinishida iz qoldirgan muzliklarning erishi yangi makonlarni intensiv ravishda to'ldirishni boshlagan xalqlarni harakatga keltirdi. Eng muhim o'zgarish ishlab chiqarish iqtisodiyotiga o'tish bo'ldi, bu doimiy aholi punktlari bilan o'troq turmush tarzini o'z ichiga oladi. Inson yangi turdagi turar-joylarni qurishni o'rgandi - qoziqlar, quyoshda quritilgan g'ishtdan (xom) qurilgan inshootlar, o'z turar-joyini himoya qilishni o'rgandi. O'sha davr san'atida odamlar obrazlari tobora muhim rol o'ynay boshladi, jamoa faoliyati san'atning markaziy mavzusiga aylandi.

Neolit ​​davrida Evroosiyo aholisining tasviriy san'ati ikki yo'nalish bilan ifodalanadi: monumental qoyatosh rasmlari.

"Leopardlar". tosh relefi

Fezzan (Liviya). Neolit ​​davri. Inson figuralarining sxematik tasviri. Qoya rasmi. Neolit ​​davri. Sierra Morena tog'lari. Ispaniya.

va san'atning kichik turlari yodgorliklari - yog'ochdan, toshdan va suyakdan yasalgan haykallar, gil plastmassalar va kulolchilikdagi tasvirlar.

Gorbunovskiy torf botqog'idan chelak (Sverdlovsk viloyati, RSFSR). Yog'och. Neolit ​​davri. Tarix muzeyi. Moskva

Elk boshi shaklidagi bolta. Jilolangan tosh. Neolit ​​davri. Tarix muzeyi. Stokgolm

Rölyeflar bilan bezatilgan asboblar. Suyak (Frantsiya, Bas-Pyrenees, Isturitz g'oridan). Neolit ​​davri. Shaxsiy kolleksiya. Parij.

Seramika ishlab chiqarish er yuzidagi eng qadimiylaridan biridir. Oson bo'ladigan material - loyning mavjudligi keramika hunarmandchiligining erta va deyarli universal rivojlanishiga olib keldi. Dastlab, paleolitda kulolchilikning asosiy turi qalin devorli, g‘ovak parchalari, tubi yumaloq yoki konussimon idishlar bo‘lgan. Ular loydan alohida to'plamlarni qurish orqali qo'lda mog'orlangan. Ochiq olovda otilganda yorilib ketmasligi uchun loyga maydalangan chig'anoqlar va maydalangan granit qo'shilgan. Ko'plab barmoq izlariga ko'ra, eng qadimgi sopol idishlar ayollar tomonidan qilinganligi aniqlangan.

Neolit ​​davrida insoniyat birinchi marta kulolchilikni mohirlik bilan yasashni o'rgangan. Neolit ​​davri idishlarining shakllarning boyligi (koʻzalar, kosalar, kosalar), bezaklari ularni badiiy jihatdan yaratilgan sanʼat asarlari deb hisoblash imkonini beradi. Naqshning rivojlanishini shtamp va nuqta bilan ekstruziya qilingan eng oddiy naqshlardan (taroqli taroq deb ataladigan) turli xil kombinatsiyalarda idishlarning butun tashqi yuzasini qoplagan holda, juda xilma-xil va badiiy jihatdan kuzatish mumkin. ritmik ravishda almashinadigan spirallardan, konsentrik doiralardan, to'lqinli chiziqlardan, to'r va shaxmat naqshlaridan va boshqalardan iborat ifodali rasmlar. Naqshlar ko'pincha rang-barang edi. Qizil, oq, qora va boshqa ranglarning kombinatsiyasi ishlatilgan.

Neolit ​​ustalari aniq ritmni, naqshni joylashtirishda simmetriyani, shakllarning mutanosibligini va qat'iy bezak kompozitsiyasini bilishgan va qadrlashgan. Arxeologlarni ishonchli xronologik belgilar bilan ta'minlaydigan va ko'pincha bir mintaqada u yoki bu arxeologik madaniyat haqida gapirishga imkon beradigan dekorativ elementlarning bir xilligi va sekin evolyutsiyasi tufayli ko'proq yoki kamroq ommaviy ishlab chiqarishdagi keramika.

Eng qadimgi namunalarga Oʻrta Osiyodagi Qoradepe va Geoksyur manzilgohlaridan sopol idishlar kiradi. Rassomlikning barcha belgilari tabiatning paydo bo'lgan animistik (jonli) idroki bilan bog'liq ma'lum ma'noga ega. Xususan, xoch quyosh yoki oyni bildiruvchi quyosh belgilaridan biridir.

Tripilli kulollari (Ukrainaning Tripillia qishlog'i) miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga to'g'ri keladigan kulolchilik rivojlanishining navbatdagi bosqichini belgilaydi. Kartinalar mazmunida jiddiy o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. Tripillian keramikasi to'lqinsimon, zigzag chiziqlari, yuguruvchi spiral, romblar, xochlar, shuningdek, odamlar, hayvonlar - boshqacha aytganda, ko'plab elementlarni tasvirlaydi. Biroq, hamma mavhum tasvir shakllari semantik ahamiyatga ega. To'lqinli chiziq - daryo, yuguruvchi spiral - bu quyoshning uzluksiz oqimi, vaqtning harakati, romblar - erga "samoviy namlik" yuboradigan ayol xudosining ramzi, xoch - quyosh diski, zigzag chizig'i. ilon, uyning homiysi, osmon va er o'rtasidagi vositachi, yomg'irning ramzi , "balıksırtı" - o'simlik yoki donli boshoq.

Keramika rasmi atrofdagi voqelik haqida o'zining ko'p qirrali va xilma-xilligi haqida hikoya qilishning bir turi edi. Inson ongining diqqat markazida endi yagona hodisa (hayvon) emas, odamlarning birorta harakati, hayotdagi muayyan hodisa emas. insoniyat jamiyati(jang, ov, raqs va boshqalar) va atrofdagi dunyoning xilma-xilligi ibtidoiy odamning ongi (jumladan, mavhum tafakkur) rivojlanishining yangi, yuqori va murakkab bosqichidir.

Alohida-alohida, nafaqat loydan yasalgan idishlarda, balki boshqa uy-ro'zg'or buyumlarida ham paydo bo'ladigan bezakning rivojlanishi haqida gapirish kerak. Eng oddiy bezak loy bilan bo'yalgan to'quv izi sifatida namoyon bo'ladi. Kelajakda turli xil semantik ma'nolarga ega bo'lgan geometrik naqshlar (parallel chiziqlar, qo'sh spirallar, zigzaglar, konsentrik doiralar va boshqalar) paydo bo'ladi.

DA qadimiy haykal Neolit ​​davridagi ovchi-baliqchilar o'zlarining timsolida ikkita asosiy mavzuni topdilar: odam va hayvon. Ayniqsa, paleolit ​​sanʼati anʼanalarining davomini zoomorf haykaltaroshlikda yaqqol koʻrish mumkin. Bu tasvirni real talqin qilish, hayvonning tumshug'ini modellashtirishning puxtaligi, individual detallarni uzatishda vizual texnikaning barqarorligi bilan ajralib turadi. Haykaltaroshlikda hayvonlarning alohida boshlari tasvirlari ustunlik qiladi, bu esa ibtidoiy hayvoniy sanʼatning oʻziga xos xususiyatlaridan biridir. Qadimgi ovchining nazarida bosh hayvonning mohiyatini ifodalagan. Ibtidoiy fikrlashning o'ziga xosligi uni bu fikrni vizual tarzda ifodalashga majbur qildi va shuning uchun bosh nomutanosib ravishda kattalashtirildi va uning tafsilotlari alohida ehtiyotkorlik bilan yozilgan. Bu naqsh hayvonning to'liq qiyofasini tasvirlashda ham kuzatiladi.

Antropomorfik haykalchalar uy-ro'zg'or buyumlari (yog'och, loy, suyak, shox, tosh) kabi materiallardan yasalgan. Biroq, ma'lum bir tarixiy shakllangan guruhlarda materialning ma'lum bir tanlanganligi kuzatiladi, bu, ehtimol, etnik an'analar va aniq tasvirlarning maqsadi bilan bog'liq. Qadimgi san'atning alohida markazlarida tasvirning u yoki bu turining ustunligi haqida ham gapirish mumkin. Bunday e'tiborda xorijiy turdagi haykalchalarning topilishi turli mintaqalar aholisi o'rtasida aloqalar mavjudligidan dalolat beradi. Antropomorfik va zoomorfik haykalchalar qadimgi mifologiyaning ma'lum tasvirlarini o'zida mujassam etgan holda, shubhasiz, o'ziga xos diniy marosimlarning ajralmas aksessuarlari edi. Kichkina miqdorda topilgan antropo-zoomorfik haykalchalar insonning atrofdagi tabiat bilan ajralmas aloqasini ramziy qildi.

antropomorfik yuz. Rok tasvir. Neolit ​​davri. Sheremetyevo qoyalari. Xabarovsk viloyati.

Neolit ​​davridagi tasviriy sanʼatning yana bir oʻziga xos janri bu petrogliflar – odam va hayvonlar tasvirlari ustunlik qilgan koʻp figurali syujet kompozitsiyalari edi. Petrogliflar Shimoliy-Gʻarbiy Yevropa, Ural, Sibir, Zaqafqaziya va Oʻrta Osiyoda keng tarqalgan. Ular qoyalarga yoki toshloq daryo qirg'oqlariga yiqitilgan ("Qayiqlar, kiyiklar", miloddan avvalgi II ming yillik, Kareliya).

Bronza davri san'ati

Odatda ikkita katta davr ajratiladi - eneolit ​​(mis tosh davri) - tosh davridan metall davriga va bronza davriga (miloddan avvalgi III - II ming yilliklar) o'tish davri. Insoniyat tarixidagi muhim bosqichlar bronza davri bilan bog'liq. Bu, birinchi navbatda, mahsuldor iqtisodiyotning - dehqonchilik va chorvachilikning yanada kengayishi va yangi material - metall, birinchi navbatda mis va uning qotishmalarini o'zlashtirishdir. Metall davrining boshida keng hududlarda yashagan xalqlar o'rtasidagi aloqalar kengaydi. Bu jarayon, ayniqsa, cho'l Yevroosiyo hududida, ayniqsa, paleometall davridan sermahsul chorvachilik rivojlangan. Bu ko'p jihatdan yangi texnik ixtirolar, xususan, g'ildirakli aravaning paydo bo'lishi va so'nggi bronza davrida otning minish uchun ishlatilishi bilan bog'liq edi.

Bronza davrida xoʻjalik yuritishning yangi shakllari va metall mehnat qurollari joriy etilishi bilan muntazam ayirboshlash uchun sharoit yaratib, mulkiy tengsizlik kuchaygan yirik ijtimoiy mehnat taqsimoti sodir boʻldi. Hunarmandchilik dehqonchilikdan ajralgan, erkaklar mehnati tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda, bu nihoyat qabila jamoasida patriarxat, oqsoqolga so‘zsiz itoatkorlik o‘rnatilishiga olib keladi.

Neolit ​​davrining oxiridan boshlab san'at tobora ko'proq yangi mavzular bilan boyib bordi. Tasvirlarning mavzulari kengayib, tasvirni etkazishning yangi usullari paydo bo'lmoqda, obrazli simvolizmning roli keskin ortib bormoqda, fantastik personajlarni tasvirlash tendentsiyasi tobora kuchayib bormoqda. Boshqa tomondan, chizilgan rasmni stilizatsiya qilish, soddalashtirish istagi bor. Hayvonlarning tasvirlari kamroq va kamroq ko'rinadi. Geometrik bezak hamma joyda tarqaladi, buning uchun asosiy narsa belgidir.

Bronza davri san'ati bir qator xususiyatlarga ega. U tobora xilma-xil bo'lib, geografik jihatdan keng tarqalmoqda. Petrogliflar, tosh stellar va plitalardagi tasvirlar, haykaltaroshlik, kichik plastik san'at, bezak, foydalanish badiiy tasvirlar asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini loyihalashda - bularning barchasi hamma joyda uchraydigan hodisaga aylanadi. Bu davr sanʼatida birinchi marta qadimgi xalqlar, xususan, hind-yevropa mifologiyasi bilan bogʻliq yorqin syujetlarni kuzatish mumkin. Qadimgi san'at tasvirlari o'ziga xos "tasviriy til" ga, aholining qarindosh guruhlari uchun tushunarli belgilar tizimiga aylanadi. Qadimgi san'atning bu xususiyati kulolchilik va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari bezaklarida o'zini eng aniq namoyon qilishda davom etmoqda.

Bronza davri tasviriy san'atida ikkita asosiy yo'nalishni ajratib ko'rsatish mumkin: antropomorf va zoomorf haykaltaroshlik va uy-ro'zg'or buyumlari - yog'och, loy, tosh, suyak va bronza, shuningdek, megalit me'morchiligi binolari.

Shimoli-g'arbiy Evropaning qadimiy san'ati uchun antropomorfik gil plastmassaning bir turi juda xarakterlidir. Undagi maxsus guruh kuchli kavisli tanasi bo'lgan kichik inson figuralaridan iborat. Loyning plastik xususiyatlariga qaramay, bu shakllarda keng farq qilish imkonini beradi, bu tasvirlar qat'iy tartibga solingan qonunlarda yaratilgan. Tasvirning o'zi juda umumlashtirilgan: qo'llar yo'qolgan, oyoqlar birga o'tkaziladi. Katta chiqadigan burun va yuzga osilgan "vizor" kabi tafsilotlar ta'kidlangan.

Ibtidoiy kanonizatsiyalangan san'atning dastlabki yodgorliklari orasida Evropaning janubiy mintaqalarida va O'rta er dengizida keng tarqalgan antropomorfik haykallar, shu jumladan Shimoliy dengiz va dengizning "tosh ayollari" - vertikal ravishda tikilgan, qo'pol ravishda o'yilgan tosh plitalar mavjud. ko'proq yoki kamroq aniq belgilangan bosh va qo'llar ko'kragiga bog'langan. . Qo'shimcha elementlar (kamon, to'r, tayoq) orasida kamar va inson oyog'ining tasvirlari eng kanonik hisoblanadi. Stellalarda jins belgilari har doim ham ko'rsatilmaydi, ammo ba'zi bilvosita dalillar shuni ko'rsatadiki, kech neolit ​​va bronza davri antropomorfik haykallarining aksariyati ularning ruscha "tosh ayol" taxallusiga mos keladi. Frantsiyada bunday tasvirlar nafaqat stellarda, balki ko'plab g'orlar devorlariga o'yilgan relyeflar shaklida ham mavjud bo'lib, ular neolit ​​ma'budasi - "o'liklarning homiysi" ning timsoli hisoblanadi.

Daraxtda (Sharqiy Trans-Urals) odamlarning tasvirlari ham mavjud. Ilk bronza davridagi antropomorfik haykaltaroshlik shakllarining xilma-xilligi shuni yaqqol ko'rsatadiki, o'sha davrda ibtidoiy jamoa tomonidan insonning ijtimoiy mohiyatini anglash natijasida uning qiyofasi qadimgi davrlar ijodida markaziy o'rinlardan birini egallaydi. ustalar.

Bronza quyish texnikasini egallash qadimgi ustalarning ijodiy imkoniyatlarini kengaytirdi. Bronza buyumlar, asboblar, qurollar paydo bo'ladi. Ko'pincha bronza xanjarlarning sopi hayvonlarning, xususan, elksning boshi bilan tojlangan. Metalldan yasalgan ular qadimgi yog'och va shox o'ymakorligi an'analarini davom ettirmoqda.

Bronza quyish san'ati, ayniqsa, Kostroma viloyatidan topilgan va hozirda Moskvadagi Davlat tarix muzeyida joylashgan Galich xazinasi (miloddan avvalgi 2-ming yillik o'rtalari) buyumlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Ayniqsa, bronza xanjar qiziq bo'lib, uning dastasi og'zi ochiq ilonning boshi bilan qoplangan. Tutqichning uyasida sudralib yuruvchi ilon tasviri bor. Xazina buyumlari orasida antropomorfik erkak butlar yuzlarining asosiy belgilarini takrorlaydigan bronza niqob-niqob mavjud. U qarama-qarshi tomonga qaragan hayvonlarning ikkita profil tasviri bilan bezatilgan. Uzun dumi va tumshug'i "tumshug'i" bo'lgan hayvonning ichi bo'sh qiyofasi ham xazinaga kiritilgan. Umuman olganda, Galich xazinasining bronza buyumlari, ehtimol, shamanizmning shakllanishi bilan bog'liq atributlardir.

Bronza davrini deyarli universal xarakterlovchi eng muhim hodisa megalitik arxitektura edi. Megalitik me'morchilik yodgorliklari diniy va diniy vazifalar bilan chambarchas bog'liq edi va shuning uchun to'g'ridan-to'g'ri foydalanish doirasidan tashqariga chiqdi. Ushbu qadimiy me'moriy tuzilmalarning nisbatan bir xilligi, ularning Evropada paydo bo'lish vaqti taxminan bir xil, ularning ko'pligi va g'ayrioddiyligi. keng foydalanish Irlandiyadan Birma va Koreyagacha, Skandinaviya va Madagaskardan tortib hamma joyda bu ulkan yodgorliklarni o'rnatgan turli xalqlar o'rtasida qandaydir bir xildagi e'tiqodlar mavjudligidan dalolat beradi. Faqat Frantsiyada ularning to'rt mingga yaqini bor.

Megalitik tuzilmalarning uch turi mavjud:

· Menhirlar- balandligi 20 metrgacha bo'lgan yolg'iz sigaret shaklidagi tosh ustunlar - ham me'morchilik, ham haykaltaroshlik xususiyatlariga ega. Ba'zan ularga releflar o'yilgan, ba'zan ularning shakli inson qiyofasiga yaqinlashgan (odatda, "tosh ayollar" ni menhirlarga ham kiritish mumkin). Ular tepalikka o'rnatildi va tomoshabinga ta'sir qilish kuchiga kuchli monolitning g'urur bilan ko'tarilgan vertikal massasini atrofdagi kichik yog'och kulbalar yoki dugouts bilan taqqoslash orqali erishildi.

Arxitektura boshlanishi eng kuchli ifodalangan dolmenlar- keng gorizontal tosh plita bilan qoplangan, vertikal ravishda joylashtirilgan bir nechta toshlarning ko'milgan inshootlari. Dolmenlar G'arbiy Evropa, Shimoliy Afrika, Qrim va Kakazda keng tarqalgan.

Keyinchalik murakkab binolar kromlexlar. Ulardan eng ulug'vori Stounhenjda (miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlari, Angliya) ko'k toshdan yasalgan ulkan tetraedral bloklardan qurilgan. Rejaga ko'ra, bu diametri 30 metr bo'lgan dumaloq platforma bo'lib, vertikal ravishda joylashtirilgan toshlarning to'rtta halqasi bilan yopilgan, ular ustida yotgan nurlar bilan bog'langan va o'ziga xos ulkan dumaloq raqsni tashkil qiladi. Ichki halqa, uning markazida tosh plita, ehtimol qurbongoh bor, kichik menhirlardan iborat.

Natijada arxeologik joylar Dafnlar ko'pincha megalit yodgorliklari ichida yoki ularning ostida yoki yonida topiladi. Bu arxeologlarni yodgorliklarni dafn marosimlari uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan joy sifatida talqin qilishga olib keladi, bu hududning qishloq xo'jaligi jamoalari rioya qiladi.

Nyu-Grenjda (Irlandiya) 11 metrli tosh va torfdan iborat ulkan tepalik bor. Yuqoridan va pastdan massiv toshlar bilan qoplangan tepalik poydevori orqali 24 metr chuqurlikka yo‘lak o‘tgan. U tosh bilan qoplangan uchta xona bilan tugaydi. Ba'zi kunlarda ko'tarilgan quyosh nurlari koridorga kirib, eng chuqurlikda joylashgan markaziy zalni yoritadi.

Karnakda (Brittaniya, Frantsiya) tekislik bo'ylab vertikal tik turgan toshlar qatorlari bir necha kilometrga cho'zilgan. Bugungi kunda asl 10 000 ta toshdan faqat 3 000 tasi qolgan. Qarnak menhirlari ostidan birorta dafn topilmagan boʻlsa-da, ulardan uncha uzoq boʻlmagan joyda koʻplab megalit qabrlar mavjud.

Noma'lum birlashgan madaniy an'analar haqidagi gipoteza nafaqat bunday tuzilmalar g'oyasi, balki ular bilan bog'liq bo'lgan ba'zi ramzlar va dekorativ elementlar, shu jumladan quyosh belgilari ham tarqalayotganligi bilan qo'llab-quvvatlanadi. Megalitik tuzilmalarni quyoshga sig'inish bilan bog'lash imkoniyati, shuningdek, ularning ba'zilari (masalan, Stounxenj) yozgi to'xtash kunida o'zlarining asosiy o'qi bilan quyosh chiqishi nuqtasiga yo'naltirilganligidan dalolat beradi.

Temir davri boshlarida san'at

Temirning keng qoʻllanilishi miloddan avvalgi 1-ming yillikda nihoyat tosh mehnat qurollarini siqib chiqardi va asta-sekin bronza asboblarni toʻliq almashtirdi, bu esa inson xoʻjalik hayotining yanada jadal rivojlanishiga olib keldi.

Oʻsha davrdagi eng mashhur sanʼat asarlari skif tepaliklaridan topilgan bronza va temir buyumlardir.

Birinchi marta dunyo skiflar haqida 2,5 ming yil oldin yunonlar haqida bilib, ular Shimoliy Qora dengizni o'rganishni boshlagan va bu erda mohir otliqlarning jangovar yarim ko'chmanchi qabilalariga duch kelishgan. Gerodotning (miloddan avvalgi 5-asr) "Tarix" asarida butun kitob skiflarga bag'ishlangan bo'lib, u o'zi Qora dengiz mintaqasiga tashrif buyurgan va bu joylarni bosib o'tgan.

"Skiflar" atamasi ikki xil tushunchaga ega: etnografik va geografik. Aslida, skiflar Qora dengiz mintaqasida, Dunay va Don o'rtasida yashagan. Yunon va lotin matnlarida bir nechta skif nomlari va toponimlari saqlanib qolgan, ulardan ularning tili hind-evropa tilining hind-eron guruhiga tegishli ekanligi aniq. tillar oilasi. Kimdan zamonaviy tillar skif tiliga eng yaqin til osetin tilidir. O'zlarining tashqi ko'rinishida, shuningdek, qazilgan dafnlardagi bosh suyaklarining ko'plab ta'riflarida skiflar shubhasiz kavkazliklar edi. Binobarin, Blokning “qiyiq va ochko‘z ko‘zlari” buyuk shoirning fantaziyasidir. Shartli ravishda skiflarning bunday qabilalari "evropalik" deb ataladi.

Til va madaniyat bo'yicha skiflarga yaqin bo'lgan ko'chmanchi qabilalar ancha katta hududni - Dondan Baykal mintaqasigacha bo'lgan dashtlarning butun kamarini, shu jumladan Tyan-Shan, Pomir, Hindukush, Oltoy va Sayan tog' etaklari va tog' vodiylarini egallagan. . Yaqinda olib borilgan qazishmalar nafaqat Shinjonda, balki Xitoyning ichki qismida, Eron va Anadoluda ham odatda skif buyumlarini topdi. Osiyo choʻllari va togʻ oldilaridagi otliqlar orasida turli xil qabilalar ham boʻlgan, ularning nomlari turli qadimiy manbalarda tilga olingan. Yunon, Eron va Xitoy matnlarida ular mos ravishda "Sauromatlar", "Massagetlar", "Saki", "se" deb nomlangan. Bular "Osiyo skiflari". Yevropa Skifiyasining qabristonlaridagi koʻplab topilmalar orasida yunon va qadimgi Sharq badiiy anʼanalari elementlarini oʻzida mujassam etgan buyumlar bilan bir qatorda Markaziy Skifiyadagi tasvirlarda boʻlgani kabi stilistik xususiyatlariga koʻra “sof” skif uslubini ham koʻrish mumkin. Osiyo va Janubiy Sibir.

Skiflar ko'chmanchi yoki yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib borganliklari sababli, ularning moddiy madaniyati haqidagi asosiy bilimlar shartli ravishda "qirollik" deb ataladigan qabristonlarni qazish natijalaridan shakllangan, chunki ularda eng hashamatli. qimmatbaho narsalar topildi. Skif va keyinchalik Sarmat tepaliklaridan topilgan eng yorqin va boy topilmalar 200 yil davomida to'plangan Ermitaj kolleksiyasida keltirilgan. Dastlab (1726 yildan) u birinchi rus muzeyida - Kunstkamerada, 1859 yildan esa Imperator arxeologik komissiyasi tashkil etilgandan beri - Ermitajda saqlangan. Hozirda skiflar va Yevrosiyo cho'llarining qarindosh qabilalarining qadimiy san'at buyumlari Rossiyaning boshqa ko'plab muzeylarida (Moskvada - Davlat tarix muzeyida) va xorijiy mamlakatlarda. Ular, shuningdek, Ukraina, Qozog'iston, Qirg'iziston muzeylarida, Turkiya, Eron, Afg'oniston, Xitoy, Mo'g'uliston muzeylarida, AQShda (Metropolitan), Frantsiyada (Guimet, Saint-Germain en Le), Angliyada ( Britaniya muzeyi) va bir qator shaxsiy kolleksiyalarda (masalan, A. Saklerning Nyu-Yorkdagi kolleksiyasi). Sibir muzeylarida topilgan skif badiiy bronzasining minglab buyumlari saqlanadi boshqa vaqt 17-asrdan boshlab. va bugungi kungacha. Ko'plab oltin va kumush bezaklar Sibir qabrlaridan keladi.

Eng mashhur mozorlar - Chertomlik (Dneprning o'ng qirg'og'i) va Kul-Oba (Qrim). Har bir katta skif tepaligida marhumning xizmatkorlari va kanizaklari, shuningdek, bir necha o'nlab jilovli va egarli otlar dafn etilgan. Katta qabrlardan birida 400 ga yaqin ot skeletlari, ya'ni butun bir poda topilgan. Qoʻrgʻonlardan yoʻlboshchining shaxsiy bezaklari, otlar va qurol-yarogʻlarning bezaklari, uy-roʻzgʻor buyumlari (xususan, qadahlar) anʼanaviy “toʻplami” topilgan. Ko'p va xilma-xil qurollar oltin plitalar bilan bezatilgan bo'lib, ular bo'rtma tasvirlar bilan deyarli butun yuzasini qoplagan bo'rttirmalar, qalqonlar, tutqichlar, boltalar va boshqalar. Skif san'ati va hunarmandchiligining o'ziga xos xususiyati "hayvon uslubi" deb ataladigan narsaning ustunligi bo'lib, unda hayvonning to'liq qonli tasviri tafsilotlarning bezakli echimi bilan birlashtirilgan.

Masalan, topilma noyob hisoblanadi - Ko'l-Oba qabristonidan olingan qadah. Pastki qismida odatiy yunoncha naqsh bilan bezatilgan dumaloq elektr stakan, yuqori yarmida aylana shaklida joylashtirilgan tasvirlar bilan qoplangan bo'lib, u o'ziga xos ketma-ket vizual hikoyani ifodalaydi. Qadahda ettita erkak skif figurasi bor, ulardan oltitasi uchta juft bo'lib joylashtirilgan va bitta skifning kamon chizayotgani alohida ko'rsatilgan. Bu urg'u undagi markaziy figurani ko'rishga imkon beradi. Uning kamaridan yana bir kamon osilib turibdi. Oddiy skif qurollari to'plamiga faqat bitta kamon kiritilganligi sababli, darhol savol tug'iladi, ikkinchisining vazifasi nima? 1970 yilda mashhur Moskva skitologi prof. D.S.Raevskiy skif genealogik afsonasining turli variantlarini, yunon va lotin matnlarida saqlanib qolgan parchalarni sinchiklab oʻrgangan. Ushbu variantlardan skiflarning kelib chiqishi haqidagi afsonaning quyidagi asosiy syujeti shakllandi. Har bir xalqning mifologiyasida bir ibtidoiy ajdod, qoida tariqasida, podshoh bor. Skiflar orasida bunday ajdod Osmon va Yer nikohidan tug'ilgan qirol Targitay edi (hamma uchun odatiy). Hind-yevropa xalqlari mifologema). Uning uchta o'g'li bor edi (shuningdek, ertaklarga aylangan juda mashhur holat): Ko'laksoy, Lipoksoy va Arpoksoy. Keksalikning yaqinlashayotganini his qilib, merosxo‘r haqida o‘ylagan Targ‘itoy o‘g‘illari oldiga shart qo‘yadi: kamonini tortib, shoh zirhli kamarini bog‘lay olgan kishi saltanatga ko‘tariladi. Katta o'g'il kamonni chiza boshladi, lekin kamon uning qo'lidan qochib, uning jag'iga tegdi; o‘rtancha o‘g‘ilning boldiri qo‘zg‘olonchi kamondan yaralanib, faqat kenja o‘g‘il bu vazifani uddasidan chiqib, shoh bo‘ldi.

Xulosa

San'at dastlabki bosqichlarida tarixiy rivojlanish inson ma'naviy hayotining mustaqil sohasi sifatida hali paydo bo'lmagan. Ibtidoiy jamiyatda butun jamiyatga tegishli bo'lgan nomsiz badiiy ijod mavjud edi. U ibtidoiy e'tiqodlar bilan chambarchas bog'liq edi, lekin ular tomonidan aniqlanmagan. Ibtidoiy san'at insonning atrofidagi dunyo haqidagi dastlabki g'oyalarini aks ettirdi, uning yordamida bilim va ko'nikmalar saqlanib qoldi va uzatildi, odamlar bir-biri bilan muloqot qildilar. San'at insonning mehnat faoliyati bilan bog'liq edi. Faqat kundalik ish tajribasi qadimgi ustalarga nafaqat asl maqsadlaridan, balki ko'pincha kultdan tashqariga chiqadigan asarlar yaratishga imkon berdi, lekin baribir o'zlarining badiiy obrazlarining ifodaliligi bilan bizni hayajonga soladi.

Qadimgi insoniyat tarixi va madaniyatida ibtidoiy sanʼat muhim oʻrin tutgan. Insonning tasavvuri gavdalanadi yangi shakl bo'lish - badiiy. Ko'rinadigan tasvirlarda tuzatish sizning tajriba va munosabat, ibtidoiy odam voqelik haqidagi tasavvurlarini chuqurlashtirdi va kengaytirdi, ma’naviy olamini boyitdi.

Tasvirlarni (haykaltaroshlik, grafik, tasviriy) yaratishni o'rgangan odam vaqt o'tishi bilan bir oz kuchga ega bo'ldi. Ibtidoiy san'at insonning atrofidagi dunyo haqidagi dastlabki g'oyalarini aks ettirdi, uning yordamida bilim va ko'nikmalar saqlanib qoldi va uzatildi, odamlar bir-biri bilan muloqot qildilar. Ibtidoiy dunyoning ma'naviy madaniyatida san'at mehnat faoliyatida uchli tosh o'ynagandek universal rol o'ynay boshladi. Ibtidoiy odamlarning ular uchun faoliyatning yangi turi - san'atga o'tishi insoniyat tarixidagi eng buyuk voqealardan biridir.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Alekseev V. P., Pershits A. I. Ibtidoiy jamiyat tarixi: Universitetlar uchun darslik. - M.: magistratura, 1990.

2. Kravchenko A.I. Madaniyatshunoslik: Qo'llanma universitetlar uchun. - 3-nashr. - M.: Akademik loyiha, 2001 yil

2. Larichev V. E. G'or sehrgarlari. - Novosibirsk: G'arbiy Sibir kitob nashriyoti, 1980 yil.

3. Lyubimov L. D. Art qadimgi dunyo. - M.: Ma'rifat, 1996 yil.

4. Tylor E. B. Ibtidoiy madaniyat: Per. ingliz tilidan. - M .: Politizdat,

5. Bolalar uchun ensiklopediya. T. 7, 1-qism. Art. Qadim zamonlardan Uyg'onish davrigacha bo'lgan arxitektura, tasviriy va dekorativ san'at. - M.: Avanta +, 1999 yil.

Kirish.

Madaniyatimizning kelib chiqishi va ildizlari ibtidoiy davrlarga borib taqaladi. Primitivlik insoniyatning bolaligi. Insoniyat tarixining ko'p qismi ibtidoiylik davriga to'g'ri keladi.

Bundan 20 000 yil avval yashagan insonning ruhi haqida ko‘p narsa bilmaymiz. Biroq, biz bilamizki, insoniyatning bizga ma'lum bo'lgan tarixi davomida inson o'zining biologik va psixofizik xususiyatlarida ham, birlamchi ongsiz impulslarida ham sezilarli darajada o'zgarmagan. Insonning birinchi shakllanishi eng chuqur sir bo'lib, biz uchun hali ham tushunib bo'lmaydigan, tushunarsiz.

Tarixdan oldingi davrning bizning bilimimizga qo'ygan da'volari javobsiz savollarda o'z ifodasini topadi.

Malakali odamdan oqilona odamga o'tish vaqti va sabablari, shuningdek, uning evolyutsiyasi va zamonaviy antropologiyasining boshlang'ich nuqtasi haqida yakuniy va ishonchli fikrni bermaydi. Inson o'zining biologik va ijtimoiy rivojlanishida uzoq va juda mashaqqatli yo'lni bosib o'tganligi ko'rinib turibdi. Bizning ta'rifimiz tushunib bo'lmaydigan davr va davrlarda odamlarning yer yuziga ko'chirilishi sodir bo'lgan. U ulkan hududlarga kirdi, cheksiz tarqoq edi, lekin shu bilan birga u hamma narsani qamrab oluvchi bir xil xususiyatga ega edi.

Ota-bobolarimiz, biz uchun mavjud bo'lgan eng uzoq davrda, bizdan oldin guruhlarda, olov atrofida paydo bo'ladi. Olov va asboblardan foydalanish inson bo'lishning muhim omilidir. “Biri ham, boshqasi ham bo'lmagan tirik mavjudotni biz odam deb hisoblashimiz qiyin.

Inson va hayvonlar o'rtasidagi tub farq shundan iboratki, uni o'rab turgan ob'ektiv dunyo uning tafakkuri va dinining ob'ekti hisoblanadi.

Guruhlar va jamoalarning shakllanishi, uning semantik ma'nosini anglash insonning yana bir tavsiflovchi xususiyati bo'lib, ibtidoiy odamlar o'rtasida katta birdamlik paydo bo'la boshlagandagina, ot va bug'u ovchilari o'rniga o'troq va uyushgan insoniyat paydo bo'ladi.

San'atning paydo bo'lishi paleolit ​​ovchilarining mehnat faoliyati va texnikasi rivojlanishining tabiiy natijasi bo'lib, qabilaviy tashkilot, shaxsning zamonaviy fiziologik turi qo'shilishidan ajralmasdir. Uning miyasining hajmi oshdi, ko'plab yangi uyushmalar paydo bo'ldi, muloqotning yangi shakllariga ehtiyoj ortdi.

Ibtidoiy san'at: janr va xususiyatlar.

Ibtidoiy madaniyat deganda 30 000 yildan ortiq yashab, uzoq vaqt oldin vafot etgan yoki hozirgi kunda mavjud bo'lgan, ibtidoiy turmush tarzini saqlab qolgan xalqlarning e'tiqodlari, an'analari va san'atini tavsiflovchi arxaik madaniyatni tushunish odatiy holdir. Ibtidoiy madaniyat asosan tosh davri san'atini qamrab oladi, u savodsiz madaniyatdir.

Mutaxassislarning fikricha, ibtidoiy san'at janrlari taxminan quyidagi vaqt ketma-ketligida paydo bo'lgan:

tosh madaniyati,

tosh rasmi,

loydan tayyorlangan idishlar.

Qadim zamonlarda odamlar san'at uchun doğaçlama materiallardan - tosh, yog'och, suyakdan foydalanganlar. Keyinchalik, ya'ni qishloq xo'jaligi davrida u birinchi sun'iy materialni - o'tga chidamli loyni topdi va undan idish-tovoq va haykallar yasashda foydalana boshladi.

Aurignacia madaniyati (kechki paleolit). Agar g'or rasmining gullab-yashnashi taxminan 10-15 ming yil oldin kelgan bo'lsa, miniatyura haykaltaroshlik san'ati ancha oldin - taxminan 25 ming yil oldin yuqori darajaga etgan.

"Veneralar" deb ataladigan bu davrga tegishli - balandligi 10-15 sm bo'lgan ayollar haykalchalari Odatda massiv shakllar ta'kidlangan. Olimlar ayol haykallarini birinchi antropomorfik, ya'ni insoniy tasvirlar deb hisoblashadi.

Ibtidoiy odamning tasvirlashga moyilligi san'atda zoologik yoki hayvon uslubi deb ataladi va ularning kichikligi uchun kichik haykalchalar va hayvonlarning tasvirlari kichik shakldagi plastmassalar deb ataladi. Ham zoologik, ham antropomorfik tasvirlar o'zlarining marosimlarda qo'llanilishini o'z zimmalariga olganlar va kult vazifasini bajarganlar. Din va san'at deyarli bir vaqtda paydo bo'lgan. Qoya rasmlari borish mumkin bo'lgan joylarda, 1,5-2 metr balandlikda joylashgan. Ular g'orlarning shiftlarida ham, vertikal devorlarda ham uchraydi. Qadimgi tosh davrining qoyatosh rasmlari devor rasmlari yoki g'or rasmlari deb ataladi.

Ibtidoiy sanʼat quyidagi asosiy shakllarda namoyon boʻladi: grafika, rangtasvir, haykaltaroshlik, dekorativ sanʼat, relyef va barelyef.

Ibtidoiy insonning qoyatosh sanʼati oʻrnini kulolchilikka qoʻllaniladigan mavhum bezak sanʼati egallaydi. Neolit ​​inqilobi temir qurollarning tosh asboblar, dehqonchilikning terimchilik, oʻtroq turmush tarzining koʻchmanchi, patriarxatning matriarxat ustidan gʻalaba qozonishi, shuningdek, madaniyatning maʼnaviy va moddiy, davlatlar, shahar sivilizatsiyalari va boshqa sohalarga boʻlinishi bilan yakunlanadi. arxitektura, yozuvlar paydo bo'ldi; jamoa tuzumining parchalanishi va jamiyatning ijtimoiy-sinfiy tabaqalanishining shakllanishi.

Dafn qilishni haykaltaroshlik, me'morchilik va din kesishmasida paydo bo'lgan san'at deb hisoblash kerak. Arxitektura nuqtai nazaridan dafnlar ikki asosiy turga bo'linadi: qabr tuzilmalari va guruhli, ya'ni hech qanday qabr inshootlarisiz.

Qadimgi tosh davrining so'nggi davri san'atning tug'ilish davri edi. 1879 yilda Ispaniya shimolidagi Kantabriya tog'larida birinchi marta paleolit ​​davriga oid g'or rasmlari topilgan. G'or qabrlarini yoritib, bu erda ishlagan arxeolog qizil-jigarrang bo'yoq bilan surtilgan hayvonlarning siluetlarini ko'rdi: kiyik, echki, yovvoyi cho'chqalar, bug'u, bizonning polixrom tasvirlari. Rassomlik shu qadar mukammal ediki, olimlar uzoq vaqt davomida uning qadimiyligiga ishonishga jur'at eta olmadilar.

Hayvonlar tasvirlari orqali odamlar ular uchun dunyo haqidagi ba'zi muhim g'oyalarni ifoda etdilar. Ayollar tasvirlana boshlagan insoniyatning birinchi vakillaridir. Ushbu chizmalarning bir nechtasi g'orlarda saqlanib qolgan. Ko'pincha ularni haykallar shaklida tasvirlash afzal edi. Bular mamont tishidan, suyakdan, toshdan va maxsus tayyorlangan loy massasidan kaftingizga sig'adigan kichik haykalchalar edi. Odatda ayollar to'la va yalang'och, ko'p bolali onalar sifatida tasvirlangan. Ammo go‘yo onalik mashaqqati va quvonchini hali ko‘rmagandek, nozik, nafis ayollar siymolari ham bor. Ular yosh ovchilar, erkaklar kabi chaqqon, ammo unchalik kuchli bo'lmasalar ham.

Ehtimol, ayollarning haykalchalari marosimlarda ishlatilgan va tumor sifatida kiyilgan. Ular nafaqat ayollar va bolalarga, balki butun jamiyatga farovonlik olib keladigan sehrli ta'sirga ega bo'lishi kerak edi.

O'rta tosh asrida qoyalarda va g'orlarda butunlay boshqacha manzaralar tasvirlangan. Tasvirning asosiy mavzusi - bir guruh odamlar. Ispaniya, Hindiston yoki Afrikaning janubidagi bu davrdagi qoyatosh rasmlarida kiyik yoki yovvoyi buqalar uchun ovchilarning olomonini, raqsga tushgan odamlarni ko'rishingiz mumkin. Ular shartli ravishda tasvirlangan va bir-biridan farq qilmaydi, ularning yuzlari yo'q. Ularning harakatlari juda aniq ifodalangan va siz deyarli har doim nima qilayotganlarini tushunishingiz mumkin. Ba'zan palma barglaridan yasalgandek ajoyib bosh kiyimni (ehtimol patlardan qilingan) yoki keng yubkani tasvirlash zarur deb hisoblangan. Kiyimga bunday e'tibor tasodifiy emas: bu marosim liboslari va ulardagi odamlar nafaqat raqsga tushishadi, balki muhim marosimni o'tkazishadi.

Bunday tasvirlarga qarab, odamlar nafaqat o'zlarini, balki o'lgan ajdodlarini ham ko'rdilar, ularning xatti-harakatlariga taqlid qilishga harakat qildilar, chunki ular ularni namunali deb bilishdi.

Ovchilik va turli marosimlarga oid qoyalarga o‘ymakorlik o‘ymakorligi o‘rta tosh davri odamlari o‘zidan oldingi avlodlar kabi tabiatga qaram bo‘lmaganligini ko‘rsatadi. Ular bu nisbatan zaif mustaqillikdan xabardor bo'lib, katta va kuchli hayvonni o'ldirishga qodir bo'lgan ovchilarni jalb qilishdi. Bir kishining sa'y-harakatlari hayot qiyinchiliklarini engish uchun etarli bo'lmaydi va qarindoshlar har narsada bir-biriga yordam berishdi.

Birinchi marta tosh davri ovchilari va terimchilarining tasviriy san'atga jalb qilinganligini ajoyib arxeolog Eduard Larte tasdiqladi, u 1836 yilda Shaffo grottosida o'yilgan plastinkani topdi. Shuningdek, u La Madlen (Fransiya) grottosida mamont suyagi parchasida mamont tasvirini topdi. Dastlabki bosqichda san'atning o'ziga xos xususiyati sinkretizm edi.

Dunyoning badiiy rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan inson faoliyati bir vaqtning o'zida homo sapiens (oqil odam) shakllanishiga yordam berdi. Bu bosqichda ibtidoiy odamning barcha psixologik jarayonlari va kechinmalarining imkoniyatlari embrionda, kollektiv ongsiz holatda edi.

Paleolit, mezolit va neolit ​​davri ovchilik san’ati yodgorliklari o‘sha davrda odamlarning diqqat-e’tibori nimaga qaratilganini ko‘rsatadi. Qoyalarga rasmlar va o'ymakorlik rasmlari, toshdan, loydan, yog'ochdan yasalgan haykalchalar, idishlarga chizilgan rasmlar faqat ov hayvonlarini ovlash sahnalariga bag'ishlangan.

Bu davr ijodining asosiy ob'ekti hayvonlar edi.

Ibtidoiy tasviriy san'atning dastlabki asarlari Avrinyak g'ori nomi bilan atalgan Aurignacian madaniyatiga tegishli. O'sha vaqtdan boshlab, "Veneralar" deb ataladigan gipertrofiyalangan tana shakllari va sxematik boshlari bo'lgan tosh va suyakdan yasalgan ayol haykalchalari keng tarqaldi. Shunga o'xshash "Veneralar" Frantsiya, Italiya, Avstriya, Chexiya, Rossiya va dunyoning boshqa ko'plab mamlakatlarida topilgan.

Ular bilan bir vaqtda hayvonlarning umumlashtirilgan ekspressiv tasvirlari paydo bo'ladi, qayta yaratiladi xarakter xususiyatlari mamont, fil, ot, kiyik.

Ibtidoiy san’atning asosiy badiiy xususiyati obrazning ramziy shakli, shartliligi edi. Belgilar ham real, ham an'anaviy tasvirlardir. Ko'pincha, ibtidoiy san'at asarlari butun tuzilishi jihatidan murakkab bo'lgan, katta estetik yukni ko'taradigan, turli xil tushunchalar yoki insoniy his-tuyg'ularni etkazadigan butun ramz tizimlarini ifodalaydi.

Dastlab alohida faoliyat turiga ajratilmagan va ovchilik va mehnat jarayoni bilan bog'liq bo'lgan ibtidoiy san'at insonning voqelikni bosqichma-bosqich bilishini, uning atrofidagi dunyo haqidagi tasavvurlarini aks ettiradi.

Ba'zi san'atshunoslar paleolit ​​davridagi tasviriy faoliyatning uch bosqichini ajratadilar. Ularning har biri sifat jihatidan yangi tasviriy shakl yaratish bilan ajralib turadi.

Tana go'shti, suyaklardan tabiiy ijodkorlik kompozitsiyasi, tabiiy joylashuv.

Sun'iy tasviriy shakl katta loydan yasalgan haykal, barelyef, profil konturi.

Yuqori paleolit ​​davridagi gʻorlarni boʻyash sanʼati, suyaklarga oʻyib ishlangan rasmlar.

Tabiiy ijod quyidagi lahzalarni o'z ichiga oladi: o'ldirilgan hayvonning tana go'shti bilan marosim harakatlari, keyinroq uning terisini tosh yoki qoya to'ntarishiga tashlab yuborish. Keyinchalik, bu teri uchun shlyapa asosi paydo bo'ldi. Hayvonlar haykali ijodning elementar shakli edi. Tabiiy tartib, o'z navbatida, bir necha bosqichlardan o'tadi. Dastlab, tabiiy figurali hajm ishlatilgan - tabiiy tepalik. Keyin hayvonning boshi ataylab qurilgan poydevorga qo'yildi. Keyinchalik, yirtqich hayvonning qo'pol modeli qilingan, ammo boshsiz. Ushbu tuzilma boshi biriktirilgan hayvonning terisi bilan qoplangan.

Keyingi ikkinchi bosqich, ya'ni sun'iy tasviriy shakl, tasvirni yaratishning sun'iy vositalarini, ijodiy tajribani bosqichma-bosqich to'plashni o'z ichiga oladi, bu to'liq hajmdagi haykaltaroshlikning boshida, so'ngra barelyefni soddalashtirishda ifodalangan.

Uchinchi bosqich yuqori paleolit ​​sanʼatining yanada rivojlanishi bilan xarakterlanadi, rangli va uch oʻlchamli tasvirdagi ifodali badiiy obrazlarning paydo boʻlishi bilan bogʻliq. Bu davr rasmining eng xarakterli namunalari g'or rasmlari bilan ifodalanadi. G'arbiy Evropada topilgan eng qadimgi san'at yodgorliklari. Ular zamonaviy odamlarning paydo bo'lishi bilan bir xil so'nggi paleolit ​​davriga to'g'ri keladi. Ibtidoiy rasm yodgorliklari, yuqorida aytib o'tilganidek, 100 yildan ko'proq vaqt oldin topilgan. Tosh davri palitralari kambag'al, u to'rtta asosiy rangga ega: qora, oq, qizil, sariq. Birinchi ikkitasi kamdan-kam ishlatilgan.

Xuddi shunday bosqichlarni ibtidoiy san’atning musiqiy qatlamini o‘rganishda ham kuzatish mumkin. Musiqiy boshlanish harakatlar, imo-ishoralar, undovlar, yuz ifodalaridan ajratilmagan.

Mezinskaya saytidagi uylardan birida mamont suyaklaridan yasalgan qadimiy musiqa asbobi topildi. Bu shovqin yoki ritmik tovushlarni takrorlash uchun mo'ljallangan edi.

So'nggi paleolit ​​davriga oid Mezinskaya o'lkasi (Chernigov viloyati) turar joyini o'rganish paytida bezaklar bilan bo'yalgan suyaklar, bug'u shoxidan yasalgan bolg'a va mamont tishlaridan yasalgan kaltaklar topildi. Ushbu musiqa asboblari to'plamining "yoshi" 20 ming yil.

Ibtidoiy san'atning alohida sohasi - bu bezak. U paleolitda juda keng qo'llanilgan. 19-asrda Mezinskiy paleolit ​​maydonida (Ukraina) tosh va suyak asboblari, ko'zli ignalar, zargarlik buyumlari, turar-joy qoldiqlari va boshqa topilmalar bilan bir qatorda, mohirlik bilan qo'llaniladigan geometrik naqshli suyak buyumlari topilgan. Geometrik bezak Mezin san'atining asosiy elementidir. Ushbu bezak asosan ko'plab zigzag chiziqlaridan iborat. So'nggi yillarda bunday g'alati zigzag naqshlari Sharqiy va Markaziy Evropadagi boshqa paleolit ​​joylarida ham topilgan.

Mamont tishlarining kesilgan tuzilishini kattalashtiruvchi asboblar yordamida o‘rganib chiqqan tadqiqotchilar, ular ham Mezin mahsulotlarining zigzag bezak naqshlariga juda o‘xshash zigzag naqshlaridan iborat ekanligini payqashdi. Shunday qilib, tabiat tomonidan chizilgan naqsh Mezin geometrik bezakning asosi bo'lib chiqdi. Ammo qadimgi rassomlar nafaqat tabiatdan nusxa ko'chirishdi, balki ular asl bezakga yangi kombinatsiyalar va elementlarni kiritdilar.

Ibtidoiy rassomlar ham kichik shakllarda badiiy asarlar yaratgan. Ulardan eng qadimgisi paleolitga tegishli.

Rossiyada paleolit ​​davri haykallari Rossiya tekisligining markazida va Angara havzasida topilgan. Sibir va Uralda temir davrida ham kichik plastmassa gullab-yashnagan. U paleolit ​​davridagi qazishmalar paytida topilgan.

Yuqori paleolit ​​sanʼatining ayrim tadqiqotchilari qadimiy sanʼat yodgorliklari xizmat qilgan maqsadlariga koʻra faqat sanʼat boʻlmagan, deb hisoblashadi. Ular diniy va sehrli ahamiyatga ega, tabiatda odamga yo'naltirilgan.

Ibtidoiy madaniyatning keyingi bosqichlari mezolit, neolit ​​va birinchi metall mehnat qurollari tarqalgan davrga toʻgʻri keladi. Tabiatning tayyor mahsulotini o'zlashtirishdan ibtidoiy odam asta-sekin murakkabroq mehnat shakllariga o'tadi, ovchilik va baliqchilik bilan birga dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullana boshlaydi. Yangi tosh asrida inson tomonidan ixtiro qilingan birinchi sun'iy material - o'tga chidamli gil paydo bo'ldi. Ilgari odamlar tabiat bergan narsalarni, tosh, yog'och, suyaklarni o'z ehtiyojlari uchun ishlatgan.

Neolit ​​davrida yanada murakkab va mavhum tushunchalarga xiyonat qiluvchi tasvirlar paydo bo'ldi. San'at va hunarmandchilikning ko'plab turlari, kulolchilik, metallga ishlov berish shakllangan. Yoylar, o'qlar, kulolchilik paydo bo'ldi. Mamlakatimiz hududida birinchi metall buyumlar taxminan 9 ming yil oldin paydo bo'lgan. Ular soxtalashtirilgan, kasting ancha keyin paydo bo'lgan. Uralda, taxminan 5 ming yil oldin, ular allaqachon misdan avjlar, pichoqlar, ilgaklar va taxminan 4 ming yil oldin birinchi badiiy quyma yasagan.

Bronza davridan boshlab hayvonlarning yorqin tasvirlari deyarli yo'qoladi. Quruq geometrik sxemalar hamma joyda tarqalmoqda.

Miloddan avvalgi III ming yillikda Shimoliy Kavkaz aholisining madaniyati. e., erta bronza davrida, uni ifodalovchi mashhur yodgorlik Maykop qo'rg'oni sharafiga Maykop deb nomlangan. Maykop madaniyati shimoli-g'arbdagi Taman yarim orolidan janubi-sharqdagi Dog'istongacha tarqaldi.

Bu davr oxirida bronza buyumlar bilan bir qatorda yangi davrning boshlanishini bildiruvchi temir buyumlar ham paydo bo'la boshlaydi.

Ibtidoiy jamiyatning kech davrida badiiy hunarmandchilik rivojlangan: bronza, oltin, kumushdan buyumlar yasalgan.

Ibtidoiy davrning oxiriga kelib qal'aning yangi turdagi me'moriy inshootlari paydo bo'ldi. Ko'pincha, bu Evropa va Kavkazning ko'p joylarida saqlanib qolgan ulkan qo'pol toshlardan yasalgan tuzilmalar. Yevropada miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmidan boshlab. e. aholi punktlari va qabrlar tarqaldi.

Aholi punktlari mustahkamlanmagan (toʻxtash joylari, aholi punktlari) va mustahkamlangan (qoʻrgʻonlar) ga boʻlinadi. Aholi punktlari va aholi punktlari odatda bronza va temir davri yodgorliklari deb ataladi. Aholi punktlari tosh va bronza davriga oid manzilgohlar deb tushuniladi. Alohida o'rinni mezolit turar-joylari egallaydi "oshxona salqinlari" ular istiridye qobig'ining uzun salqinlariga o'xshaydi. Ushbu turdagi yodgorliklar birinchi marta Daniyada topilgan. Mamlakatimiz hududida ular Uzoq Sharqda joylashgan. Aholi punktlarini qazish ishlari qadimgi odamlarning hayoti haqida ma'lumot beradi.

Aholi punktlarining alohida turi qoziqlarda mustahkamlangan turar-joylardir. Bu turar-joylarning qurilish materiali mergen (qobiq jinslarning bir turi). Tosh davrining qoziqli turar-joylaridan farqli o'laroq, rimliklar terramarlarni botqoq yoki ko'lda emas, balki quruq joyda qurishgan, keyin esa binolar atrofidagi butun maydon ularni dushmanlardan himoya qilish uchun suv bilan to'ldirilgan.

Ko‘mishlar ikki asosiy turga bo‘linadi: qabr inshootlari (qo‘rg‘onlar, qabrlar) va asfaltlanmagan, ya’ni qabr inshootlari bo‘lmagan. Ko'pgina mozorlar tagida chetiga o'rnatilgan tosh bloklar yoki plitalardan yasalgan kamar topilgan. Bunday kamarning plitalari o'yilgan geometrik naqsh bilan qoplangan. Ushbu tosh bezak frizida yog'och chodir yotardi va butun strukturaning sopol va maysazor asosi chuqurlikda yashiringan. Chuqur tepaliklarining o'lchamlari juda ta'sirli.

Hamma qabrlar tepaliklar bilan belgilangan, lekin ularning ba'zilarida hali ham tosh qabr toshlari, qabr haykallari, tosh haykallar, odamning (jangchilar, ayollar) tosh haykallari ustunlik qilgan. Tosh ayollar 4000 yil davomida tepaliklarda turishgan. Tosh ayol tepalik bilan ajralmas bir butun bo'lib, eng uzoq nuqtalardan har tomondan ko'rinish uchun baland tuproqli poydevorni kutish bilan yaratilgan.

Miloddan avvalgi III ming yillikda. e. monumental san'atda inson obrazi paydo bo'ladi. Bronza davrida ibtidoiy jamiyat san'atida inson ko'proq o'rin egallaydi. Agar tosh asrida hayvonlar odamlarga qaraganda tez-tez tasvirlangan bo'lsa, bronza davrida bu nisbat teskari bo'ladi. Shunday qilib, miloddan avvalgi IIIIII ming yillikda. e. san'atda hal qiluvchi burilish davri keldi. Diqqat insonga qaratildi.

Yalnaya madaniyatining tosh ayollari estetik qimmatga ega bo'lmasin. Muzlik davri rasmlarida gravyuraning benuqson chiziqlari va shakllarni mohirona qoliplash o'rnini qo'pol butlar egalladi. Bular tafakkur va jamiyat taraqqiyotidagi yuksak bosqich yodgorliklaridir.

Odamlar tabiatga moslashgan, barcha san'at mohiyatan "hayvon qiyofasiga" aylangan davr tugadi. San'atda insonning tabiat ustidan hukmronlik qilish va uning obrazining hukmronlik qilish davri boshlandi.

Eng murakkab tuzilmalar megalitik dafnlardir, ya'ni. katta toshlardan qurilgan qabrlardagi qabrlar, dolmenlar. Dolmenlar G'arbiy Evropada va Rossiyaning janubida keng tarqalgan. Bir paytlar Kavkazning shimoli-g'arbiy qismida dolmenlar soni yuzlab edi. Ularning aksariyati Kuban viloyatida edi.

Ularning eng qadimgilari 4000 yil oldin qabilalar tomonidan qurilgan. Dolmenlar quruvchilar hali temirni bilishmagan, ular hali otni o'zlashtirmagan va tosh qurollar odatini yo'qotmagan. Bu odamlar qurilish texnikasi bilan juda kam ta'minlangan edi. Beshinchi tekis shiftni ko'tarib, chetiga joylashtirilgan to'rtta plitalarning klassik dizayniga kelgunga qadar tuzilmalarning ko'plab variantlarini sinab ko'rish kerak edi. Novosvobodnaya qishlogʻi yaqinida, qoʻrgʻon qoʻrgʻonlari ostidan miloddan avvalgi 3-ming yillik oxirlariga oid noodatiy dolmen shaklidagi qabrlar topilgan. e. Devorlari 11 ta baland plitalardan yasalgan va chodir ko'rinishidagi tomiga ega bo'lgan katta rejasi ularning orasida alohida qiziqish uyg'otadi. Agar bu minora butunlay tuproq bilan qoplanmaganida, muqarrar ravishda qulashi mumkin edi. Tayanchlar va kamarlarning funktsiyasini normal taqsimlash hali mavjud emas. Ehtimol, haqiqiy dolmenlar qanday qurishni hali bilishmagan.

Deyarli hamma joyda yon plitalar va tom old devordan biroz yuqoriga chiqadi. Orqa devor odatda old tomondan pastroq, tom esa eğimli yotadi. Bularning barchasi qurilishda tayanch kamarini ko'taradigan va dolmenning mustahkamligi, daxlsizligi tuyg'usini ifodalovchi strukturaviy elementlarni ajratib ko'rsatishga imkon berdi. Ba'zi dolmenlar ichida 7,7 m2 gacha bo'lgan xonalar mavjud edi. Oʻyib ishlangan megalit qabrlar Gʻarbiy Yevropada maʼlum. Qrimda ichkaridan bo'yalgan qutilarda bronza davriga oid qabrlar topilgan. G‘arbiy Yevropa tadqiqotchilari qabrlardagi o‘ymakorliklar gilamni ifodalaydi, degan xulosaga kelishdi. Bitta frizda, geometrik naqshga qo'shimcha ravishda, devorga o'qlari bo'lgan kamon va qalpoq osilganga o'xshaydi.

Oʻyib ishlangan megalit qabrlar ham ibtidoiy davr yodgorligi hisoblanadi.

Ibtidoiy sanʼat tahlili shuni koʻrsatadiki, nisbatan bir xildagi badiiy tuzilma dastlabki bosqichga toʻgʻri keladi: gʻor va qoyatosh sanʼatida mintaqaviy, etnik va individual xususiyatlar xiralashgan, ammo stadial umumiylikni hamma joyda kuzatish mumkin.

ibtidoiy san'at ibtidoiy san'at

Ibtidoiy jamoa tuzumi davri san'ati. Uning fanga maʼlum boʻlgan eng qadimgi yodgorliklari Gʻarbiy Yevropada (asosan Fransiya va Ispaniyada) topilgan. Ular zamonaviy odamlarning paydo bo'lishi bilan bir xil so'nggi paleolit ​​davriga to'g'ri keladi (miloddan avvalgi 33 ming yillik). Dastlab, alohida faoliyat turiga ajratilmagan va mehnat jarayoni, ov sehrlari va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan ibtidoiy san'at jamiyatning jamoaviy hayotiy tajribasini birlashtirdi, bu esa insonning voqelikni bosqichma-bosqich bilishini, uning birinchi g'oyalarini qo'shishini aks ettirdi. uning atrofidagi dunyo. Tasvir inson faoliyatining kelajakdagi ko'plab mustaqil shakllari va turlarini o'z ichiga olgan ma'naviy madaniyatning sinkretik ajralmas majmuasini shakllantirish, modellashtirish va avloddan avlodga o'tkazishning ajralmas vositasi edi. San'atning paydo bo'lishi insoniyat taraqqiyotida ulkan qadam qo'yishni anglatardi, ibtidoiy jamoa ichidagi ijtimoiy aloqalarning mustahkamlanishiga, insonning ma'naviy dunyosi, uning dastlabki estetik g'oyalari shakllanishiga yordam berdi. Ibtidoiy mifologik e'tiqodlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u animizmga asoslangan edi tabiiy hodisalar insoniy fazilatlar) va chambarchas bog'liq bo'lgan totemizm (hayvonga sig'inish - jinsning avlodi). O'z g'oyalarini jonli, shaxsiylashtirilgan tasvirlarda o'zida mujassam etgan paleolit ​​san'atining o'ziga xos xususiyati yorqin, elementar realizmdir. Ko'pgina paleolit ​​tasvirlarining hayratlanarli hayotiyligi paleolit ​​odamining mehnat amaliyoti va dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Uning hayotiy kuzatuvlarining to'g'riligi va o'tkirligi ovchilarning kundalik mehnat mahorati bilan belgilanadi, ularning hayoti va farovonligi hayvonlarni bilish va ularning odatlariga, ularni kuzatib borish qobiliyatiga bog'liq edi.

Ilk ibtidoiy tasviriy sanʼat asarlari Aurignacian davrining etuk bosqichida (taxminan miloddan avvalgi 33—18-ming yilliklar) paydo boʻlgan. O'sha paytdan boshlab, Sibirdan tortib to keng hududlarda G'arbiy Yevropa Gipertrofiyalangan tana shakllari va sxematik boshlari bo'lgan tosh va suyakdan yasalgan ayollar haykalchalari - Venera deb atalmish, aftidan ona nasl-nasabiga sig'inish bilan bog'liq - keng tarqalgan. Shunga o'xshash "Veneralar" Lespug (Frantsiya), Savignano (Italiya), Villendorf (Avstriya), Dolni-Vestonise (Chexiya), Voronej (RSFSR) yaqinidagi Kostenki qishlog'ida va boshqa ko'plab joylarda topilgan. Shu bilan birga, hayvonlarning umumlashtirilgan ekspressiv tasvirlari paydo bo'ladi (tosh, suyak va loydan yasalgan haykallar: suyak, tosh, shoxga o'yilgan figuralar yoki boshlar), mamont, fil, ot, kiyik va boshqalarning xarakterli xususiyatlarini qayta tiklaydi. Birinchi devor rasmlari Aurignacian davriga tegishli.G'or tasvirlari (relef, o'yilgan va go'zal), ko'pincha taxminan umumlashtirilgan chiziqlarda hayvonning boshi yoki tanasining old qismini aks ettiradi. Paleolit ​​davrining qoyatosh rasmlari, shu jumladan g'or rasmlari Solutrean va Madlen davrida (miloddan avvalgi 20-11 ming yilliklar) - asosan Frantsiyaning janubida (Montinyak, Niot, Lasko g'orlaridagi rasmlar, "Uch aka-uka" va boshqalar) gullab-yashnagan. ) va Ispaniyaning shimoli-g'arbiy qismida (Santander yaqinidagi Altamira g'orining rasmlari va boshqalar), lekin Italiyada (Rim yaqinida, Otranto mintaqasida va Palermoda), shuningdek Uralda ( daryo bo'yidagi Kapova g'ori deb ataladigan. Boshqird ASSRdagi Belaya). Ko'pincha keng tekisliklarni qamrab olgan tasvirlarning asosiy motivlari ov ob'ekti bo'lgan hayot va harakatga to'la yirik hayvonlarning individual figuralari (bizonlar, mamontlar, otlar, kiyiklar, yirtqich hayvonlar). Odam va hayvonning belgilarini birlashtirgan odamlar va mavjudotlarning sxematik tasvirlari kamroq uchraydi. an'anaviy belgilar, turar-joy yoki ov tuzoqlarining reproduktsiyasi sifatida qisman deşifrlangan. Vaqt o'tishi bilan g'orlarni bo'yash texnikasi yaxshilandi. Chiziqning aniq, engil konturlari bo'ysunuvchi rol o'ynay boshlaydi, jasorat bilan va aniq joylashtirilgan umumlashtirilgan rangli dog'lar, ocher, qizil, jigarrang, qora va sariq mineral bo'yoqlar bilan qo'llaniladi, birinchi o'ringa chiqadi. Ohanglarning nozik va yumshoq gradatsiyasi, bir bo'yoqning boshqasiga qo'llanilishi ba'zan hajm taassurotini, hayvon terisining tuzilishini tuyg'usini yaratadi. Paleolit ​​san'ati o'zining barcha hayotiy ekspressivligi va realistik umumlashmasiga qaramay, intuitiv va stixiyali bo'lib qoladi. U alohida konkret obrazlardan iborat bo‘lib, unda fon yo‘q, so‘zning zamonaviy ma’nosida kompozitsiya yo‘q.

Arxitektura soʻnggi paleolitda rivojlanadi. Paleolit ​​davri turar-joylari, ko'rinishidan, past, gumbazsimon tuzilmalar bo'lgan (dumaloq yoki to'rtburchaklar reja bo'yicha), erga taxminan uchdan bir qismga chuqurlashgan, ba'zan tunnelga o'xshash uzun kirishlari bo'lgan. Sifatida qurilish materiali ba'zan yirik hayvonlarning suyaklari ishlatilgan. Yevropa va Osiyoning koʻpgina hududlarida, jumladan, SSSR hududidan (Ukraina va Belorussiyada, Kavkaz va Donda, Sibirda va boshqalarda) koʻplab paleolit ​​yodgorliklari topilgan. Mezolit madaniyati (paleolitdan neolitga oʻtish davri; taxminan miloddan avvalgi 10-8-ming yilliklar) ibtidoiy inson hayotining koʻp jabhalariga taʼsir koʻrsatgan muhim ekologik oʻzgarishlarni (muzlik davrining oxiri) aks ettiradi. ochiq havoda lagerlar, baliq ovlash va ovchilikning jadal rivojlanishi, yangi qurollarning yaratilishi, kamon ixtirosi, hayvonlarni xonakilashtirishning boshlanishi, yanada faol ishlab chiqarish faoliyatiga o'tish. Mezolit davridagi qoyatosh tasvirlari (asosan Sharqiy Ispaniyada topilgan) paleolitdan keskin farq qiladi. Ularda muhim o'rinni harakatdagi shaxs obrazi, ko'p figurali kompozitsiyalar egallaydi: janglar, ov sahnalari va boshqalar.Tasvirlarning bir nechta stilistik guruhlari ajralib turadi. Birinchisi, xususan, Addora (Sitsiliya) chizmalarini o'z ichiga oladi, nisbiy realizm bilan ajralib turadi. O'zaro ta'sirda odamlar va hayvonlarning mutanosib va ​​o'rtacha batafsil figuralari tasvirlangan. Raqamlar guruhlari aniq o'qilishi mumkin bo'lgan sahnalarni hosil qiladi. Keyin tasvirlar stilize qilinadi, tobora shartli bo'lib, hayvonlarning figuralari esa odamnikiga qaraganda kamroq darajada bo'ladi. Kelajakda umumlashtirish tendentsiyasi kuchayadi. Mezolit rassomi inson qiyofasini harakat, harakat, murakkab burchaklar, olomon sahnalarini uzatishga xalaqit beradigan tafsilotlardan ozod qiladi. Mezolit davrining oxiriga kelib shartli obrazli tasvirlar oʻrnini asta-sekin turli belgi va belgilarga boʻshatadi. Qoya san'atida (Granada, Ispaniyaning Syerra-Morena mintaqasida) toshlardagi belgilarga o'xshash turli xil shartli shakllar mavjud. Dastlab G'arbiy Evropaning janubiy hududlarida paydo bo'lgan geometriklashtirish, sxematiklik asta-sekin shimolga, Skandinaviyagacha tarqaldi.

Ibtidoiy odamning ovchilikdan dehqonchilik va chorvachilikka o'tishi (buning uchun eng qulay sharoitlar mavjud bo'lgan joylarda) ibtidoiy san'atda sezilarli o'zgarishlarga olib keldi. Neolit ​​davrida (miloddan avvalgi 8-5 ming yilliklar) va bronza davrida (taxminan 3-2 ming yilliklar - miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlari) yanada murakkab va mavhum tushunchalarni ifodalovchi tasvirlar paydo bo'ldi. rasmlar yaratish uchun haqiqiy hayot. Dekorativ-amaliy sanʼatning koʻplab turlari shakllandi (kulolchilik, metallga ishlov berish, toʻquvchilik; ular bilan bogʻliq bezak sanʼati keng tarqaldi). Dastlab, bezakning ayrim turlari sehrli, kult ma'nosiga ega edi, ammo ular rivojlanib borishi bilan ular sof badiiy ekspressivlikka ham ega bo'ldi. Shu bilan birga, neolit ​​tasvirlari paleolit ​​san'atining yorqin realistik bevositaligini sezilarli darajada yo'qotdi va shartli, stilize qilingan shakllarga ega bo'ldi. Neolit ​​davrida Osiyo, Afrika va Yevropaning turli mintaqalarining notekis ijtimoiy-madaniy rivojlanishi kuchaydi. Dehqonchilik va chorvachilikning jadal rivojlanishi bilan bogʻliq boʻlgan madaniyatning eng etuk shakllari Kichik Osiyo va Gʻarbiy Osiyoda, shuningdek, Shimoliy-Sharqiy Afrikada rivojlangan. Keyinchalik bu yerda birinchi sinf jamiyatlari va quldorlik davlatlari vujudga keldi ( sm. Ossuriya, Bobiliya, Qadimgi Misr). Bu erda allaqachon miloddan avvalgi 3-ming yillikda. e. san'atning asosiy turlari - me'morchilik, haykaltaroshlik, rangtasvirni shakllantirdi.

Qishloq xoʻjaligi kultlari bilan bogʻliq birinchi sanʼat yodgorliklari, aftidan, miloddan avvalgi 6—5-ming yilliklarda paydo boʻlgan. e. asosan Kichik Osiyo va Mesopotamiyaning qadimgi qabilalari orasida. Bu erda kulolchilik san'ati yuqori darajaga ko'tarildi - qizil-jigarrang ranglarda ishlangan oqlangan, lakonik rasmlari bilan qattiq shakllarga ega engil loydan yasalgan idishlar. Rasmlar, ehtimol, ramziy ma'noga ega bo'lgan geometrik naqshlarni (chiziqlar, to'lqinli chiziqlar, uchburchaklar, romblar, to'r naqshlari va boshqalar), shuningdek qushlar va hayvonlarning (asosan echki va qo'chqorlarning) engil stilize qilingan tasvirlarini o'z ichiga oladi. Bu erda miloddan avvalgi 6-ming yillikda paydo bo'lgan. e. Dastlab tabiatga yaqin bo'lgan, keyin esa sxematik, umumlashtirilgan va cho'zilgan shakllarga ega bo'lgan loydan yasalgan ayol haykalchalari, shuningdek, vaznli pastki tanasi ba'zan spiral, nuqta va zarbalar ko'rinishidagi geometrik rasm bilan qoplangan, ehtimol kiyimlarga taqlid qilgan. . Qadimgi ta'siri badiiy madaniyat Miloddan avvalgi 5-3 ming yilliklarda Kichik Osiyo va Mesopotamiya. e. keng tarqalgan va dastlab atrofdagi hududlar sanʼatida singan boʻlib, u mahalliy xususiyatlarga ham ega (Shimoliy Afrika, Sharqiy Oʻrta yer dengizi, Janubi-Sharqiy Yevropa, Oʻrta Osiyo, Afgʻoniston, Pokiston va boshqalar). Olisroq hududlarda (masalan, baliqchilik va ovchilikning ibtidoiy turmush tarzi uzoq vaqt saqlanib qolgan Yevropa va Osiyoning shimolida) miloddan avvalgi 1-ming yillikgacha. e. San'atning o'zgartirilgan qadimiy shakllari saqlanib qolgan.Bu erda juda ko'p hayotiy ishonchli haykaltaroshlik tasvirlari (asosan, elklar, ayiqlar, suv qushlarining boshlari) topilgan bo'lib, ular ko'pincha diniy yog'och idishlar va tosh qurollarning bir qismini tashkil qiladi (Oleneostrovskiy qabristonidan topilgan topilmalar). Kareliyada er, miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklar, Uraldagi Shigir va Gorbunovo torf botqoqlari, miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklar; Finlyandiya, Shvetsiya va boshqalardagi yagona topilmalar). Yogʻoch, chaqmoqtosh, shifer, shoxdan yasalgan mayda zoomorf haykaltaroshlik ham keng tarqalgan. Bu erda go'zal, o'yilgan yoki nuqta texnikasi bilan naqshlangan qoyatosh o'ymakorligi (petrogliflar yoki Kareliyada qoyalarga o'yilgan tasvirlar, miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklar; Shvetsiyada petrogliflar va qoya rasmlari, miloddan avvalgi 2 ming yillikning ikkinchi yarmi) qilingan. eramizda va Uralning sharqiy yon bag'irlarida va boshqalar). Odatda qabila ziyoratgohlari bilan bog'liq bo'lib, SSSR hududida ular ko'pincha soddalashtirilgan va sxematik, sodda va ifodali tasvirlarning butun galereyasini - hayvonlar, odamlar, mifologik mavjudotlar, quyosh va boshqa tushunilmagan belgilar, baliq ovlash va ov sahnalarini ifodalaydi. Soʻnggi neolit, mezolit va bronza davrlariga oid qoya oʻymakorliklarining boy majmualari Kavkazda (Qobuston viloyatida), Oʻrta Osiyoda (Oʻzbekistonning Zaraut-Say mintaqasida), shuningdek, Gʻarbiy Afrikada (Oʻzbekistonda) ham topilgan. Jazoir Sahroidagi Tassilin-Adjer rasmlari). Ular ba'zan murakkab, ba'zan polixrom, hayotiy ifodali ko'p figurali kompozitsiyalarni, jumladan, hayvonlar va odamlarning figuralari, kundalik hayot, mehnat va ov sahnalarini tashkil qiladi.

Markaziy Yevropada oʻtroq hayotga va dehqonchilikka oʻtish neolit ​​va ilk bronza davrida murakkab evolyutsiyani boshdan kechirgan va koʻplab mahalliy va umumevropa madaniyati va markazlarining vujudga kelishiga sabab boʻlgan kulolchilik ishlab chiqarishning jadal rivojlanishi bilan birga boʻldi. Oddiy, asosan yumaloq yoki tekis devorli idishlar qo'lda yasalgan. Evropaning janubi-sharqida (Gretsiya, Yugoslaviya, Bolgariya, Ruminiya, Moldaviya hududi) va O'rta Osiyoda spiral naqshli ko'p rangli bo'yalgan keramika, uchburchaklar bezaklari yoki nuqta bilan to'ldirilgan lentalar ustunlik qilgan. Spiral va jingalak shaklidagi qizil-jigarrang va qora naqshlarning boyligi va xilma-xilligi, idishlarni oq-sariq qoplama bilan to'liq qoplagan holda, Ruminiya, G'arbiy Ukraina va Moldovada keng tarqalgan Trypillia-Cucuteni madaniyatini ajratib turadi. Ko'proq shimoliy hududlarda (GDR, FRG, Polsha, Chexoslovakiya, Janubiy Gollandiya va boshqalar) o'yib ishlangan, chiziqli lenta deb ataladigan naqshlar egri chiziqlar yoki qatorlar bo'ylab joylashtirilgan spirallar ko'rinishida tarqalgan. , va keyinchalik xochlar, kvadratlar, chiziqlar va boshqa geometrik naqshlardan tashkil topgan naqshinkor yoki shtamplangan bezakli oqlangan idishlar. Yevropaning janubi-sharqida va markazida topilgan loydan yasalgan haykaltaroshlik (asosan sxematik umumlashtirilgan ayol haykalchalari, ba'zan geometrik bo'yalgan yoki nuqta naqsh bilan qoplangan) O'rta er dengizi ta'sirining aks-sadosini o'zida mujassam etgan. Neolit ​​va ilk bronza davri arxitekturasi kommunal aholi punktlari (Markaziy va Sharqiy Yevropada gil bilan qoplangan koʻp xonali ustunli yoki karkas asosli toʻqilgan tayoqli uylar; Oʻrta Osiyoda loydan yasalgan uylar va boshqalar) bilan ifodalangan. Katta monolit tosh bloklardan yasalgan ko'plab megalitik binolar qurilish texnologiyasining rivojlanishidan dalolat beradi. Ular deyarli hamma joyda uchraydi. Malta orolida relef spiral naqshli tosh plitalar bilan qoplangan ibodatxonalar majmuasi va ikki qator konsentrik toshlardan tashkil topgan Stounhenj ziyoratgohi (Buyuk Britaniya), Bolqon, Kichik Osiyo, Kavkazda dolmen qabrlari, va boshqalar.

Metall ishlab chiqarishning kashf etilishi sezilarli ta'sir ko'rsatdi ijtimoiy rivojlanish ibtidoiy jamiyat. Bronza davrida mehnat unumdorligi ortdi, ibtidoiy jamoaning mulkiy tabaqalanishi va parchalanishi boshlandi. Bu davrda Sharq sivilizatsiyalari taʼsirida rivojlanib, Oʻrta yer dengizi, ayniqsa, Qadimgi Yunoniston madaniyatining shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatgan Egey sanʼati oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqdi. Yevropa va Osiyoda miloddan avvalgi 1-ming yillikning 2-1-yarmida. e. ibtidoiy odamlar jamoasining parchalanish jarayoni davom etdi, qabila va etnik birlashmalar asta-sekin shakllandi ( sm. Qadimgi nemislar, iliriyaliklar, keltlar, normanlar, saklar, sarmatlar, skiflar, qadimgi slavyanlar, qadimgi turklar, qadimgi fin-ugrlar, frakiyaliklar, etrusklar). Bu safar Markaziy Evropada neolit ​​an'analari bilan bog'liq bo'lgan oddiy shtamplangan geometrik naqshli oddiy idishlar, bronza broshlar, marjonlarni, geometrik naqshli tutqichli qilichlar bilan ajralib turadi. Metallga ishlov berish san'ati bu erga etib kelgan yuqori daraja bronza va temir asrlari bo'yida. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. ibtidoiy san'at an'analarining aks-sadolari qisman Evropada Hallstatt san'atida, Evroosiyo dashtlarida - "hayvon uslubida" aks etgan. Hamma joyda tasvirlarning asl kult va sehrli ma'nosi dekorativ va bezak printsipi bilan almashtirildi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalaridan boshlab. e. Evropaning "varvar" xalqlarining san'ati va Markaziy Osiyo Qadimgi tsivilizatsiyaning kuchayib borayotgan ta'sirini sezdi va keyinchalik feodalizmning shakllanish jarayoni bilan (asosan Evropada) o'rta asrlar badiiy madaniyati rivojlanishining umumevropa oqimiga qo'shildi. Biroq ibtidoiy sanʼat anʼanalari bilan uzviy bogʻlangan boy va rang-barang sanʼat 19—20-asrlargacha mavjud boʻlgan. asosan ibtidoiy jamoa munosabatlarini saqlab qolgan xalqlar orasida (Avstraliya, Okeaniya va mahalliy aholi orasida) Janubiy Amerika, Kanada va Shimoliy-Sharqiy Sibir eskimoslari, Afrika xalqlari).

"Venera" dan Kostenki (RSFSR). Miloddan avvalgi 20-ming yillikda

"Katta qora buqa". Lascaux g'oridagi rasm (Frantsiya). Miloddan avvalgi 14-yillarda
Adabiyot: IIN SSSR, 1-jild, M., 1971; A. S. Gushchin, San'atning kelib chiqishi, L.-M., 1937; A. P. Okladnikov, San'at tongi. (Art of Paleolithic, L., 1967); dastlabki san'at shakllari. (To‘plam), M., 1972; V. B. Mirimanov, Ibtidoiy va anʼanaviy sanʼat, M., 1973 (Kichik sanʼat tarixi); Ibtidoiy san'at, (1-3 kitoblar), Novosibirsk, 1976-80 (seriya); A. A. Formozov, SSSR hududidagi ibtidoiy san'at yodgorliklari, 2-nashr, M., 1980; A. D. Stolyar, Tasviriy san’atning kelib chiqishi, M., 1985 y.

Manba: Ommaviy badiiy ensiklopediya. Ed. Field V.M.; M .: nashriyot uyi " Sovet entsiklopediyasi", 1986.)

Ibtidoiy jamoa tuzumi davri sanʼati, unda bir necha bosqichlar ajralib turadi: soʻnggi paleolit ​​(miloddan avvalgi 30—11-ming yilliklar); Mezolit (miloddan avvalgi 10-7 ming yilliklar); Neolit ​​(miloddan avvalgi 7—4-ming yilliklar).

Eng qadimgi tosh o'ymakorligi (miloddan avvalgi 30-21 ming yillar) kontur bo'ylab chizilgan qo'llar yoki ularning izlarini ifodalagan. G'or rasmida realistik tasvirlar bilan parallel ravishda mavhum tasvirlar mavjud edi. Hayvonlarning qoyatosh oʻymakorligi (bison, mamont, bugʻu va boshqalar) ularning aniq tasvirlangan koʻrinishi va aniq yetkazilgan odatlarining ifodaliligi bilan hayratga soladi (Lasko gʻori, Fransiya). Paleolit ​​rangtasvirida har bir figura, boshqalardan qat'i nazar, o'ziga xos ahamiyatga ega; qadimgi rassomlar kompozitsiya tushunchasidan bexabar edilar. Ehtimol, tasvirlangan hayvonlar totemlar - muqaddas hayvonlar, qadimgi e'tiqodlarga ko'ra, urug'ning ajdodlari va qabilaning hurmati ob'ekti bo'lgan. G‘or rasmlarida ibtidoiy odamlar ovlagan hayvonlar tasvirlangan bo‘lishi ham ehtimoldan xoli emas; bu holda, rasm sehrli marosim rolini o'ynadi, uning yordamida ovchi haqiqiy hayvonni bo'yalgan qo'shini "urib" o'ldirishga umid qilgan (ko'plab rasmlarda nayza zarbalari izlari topilgan). Ko'rinib turibdiki, shuning uchun qoyatosh rasmlari xuddi maxsus qo'riqxonada bo'lgani kabi, g'orning tubiga maxsus joylashtirilgan.

Paleolit ​​sanʼati rivojining soʻnggi bosqichi boʻlgan Madlen davrida (miloddan avvalgi 15-10-ming yilliklar) yorqin gullash davrini boshdan kechirmoqda. Eng katta raqam topilmalar Frantsiyaning janubi-g'arbiy qismida, Ispaniyaning shimoli-g'arbiy qismida va Pireneyning ba'zi hududlarida topilgan (g'orning mashhur rasmlari). Altamira). Bu davrda suyak yoki tishdan yasalgan kundalik buyumlarni bezash an'anasi (pichoqlar, keskilar, qirg'ichlar, garpunlar va ignalar) keng tarqalgan.

Mezolitda iqlim oʻzgarishi natijasida hayvonlarning koʻp turlari yoʻqolib ketgan, odamlarning faoliyati xarakteri oʻzgargan va shu bilan bogʻliq holda ularning urf-odatlari, dunyo haqidagi tasavvurlari ham oʻzgargan. Oʻzgarishlar neolit ​​davrida avjiga chiqdi, ovchilik va terimchilikdan chorvachilik va dehqonchilikka oʻtish insonning tabiat olamiga munosabati tabiatini murakkablashtirdi. Tasvirlarning sehrli maqsadini tushunishda ma'lum o'zgarishlar yuz berdi. Endi ular toshli boshpanalarning kirish joylari yaqinida yoki hatto g'orlarning tashqarisida - jarliklar yonbag'irlarida, qoyalarda joylashgan. Paleolit ​​davrida odamlarning tasvirlari kamdan-kam uchraydi, hikoya sahnalari umuman yo'q edi. Endi odam tasvirlangan makonda bosh qahramon hisoblanadi. Peyzaj odatda yo'qoladi, yo'q istiqbollari, lekin kompozitsiyalar juda dinamik, odamlar doimiy harakatda taqdim etiladi. Hayvonlarni xonakilashtirish ular odamning yonida kamtarroq joy egallashiga olib keldi. Ov sahnalarida hayvonlar odamlarga nisbatan tobe pozitsiyani egallaydilar (ammo hayvonning real tasviri bilan odamning stilize qilingan tasviri o'rtasidagi kontrast saqlanib qolgan). Yana bir usul qo'llanila boshlandi - tekis bo'yalgan yuzada bo'yash. Ko'pincha raqamlar chizmalar va uchburchaklar yordamida sxematik tarzda tasvirlangan. Tasvirlar asosan bitta rangda; qizil, to'q sariq, qora, ba'zan oq rangli mineral bo'yoqlardan foydalanilgan. Ovchilikdan tashqari, marosim raqslari, o'tlash, janglar (Ispaniyaning Morella la Vella shahridagi devoriy suratlar) sahnalari mavjud.

Neolit ​​haykaltaroshligining birinchi namunalari dafn etish kulti bilan bog'liq (Yerixo, Falastin va Chatal-Hyuk, Turkiyaning turar-joylari): bular marvarid bilan bezatilgan va marvarid qatlami bilan qoplangan odamlar va hayvonlarning bosh suyaklari. loy va qizil oxra. Fertillikka sig'inish munosabati bilan yalang'och ayollarning haykalchalari (ko'rinishidan, Ona ma'buda qiyofasi) haddan tashqari katta sonlari va ko'kraklari, ba'zan homilador, ba'zan qo'llarida chaqaloqlar bilan bezatilgan. Yuzlar deyarli tugallanmagan. Eng mashhurlari deb ataladiganlardir. "Villendorf Venera" (Germaniya) va "Lossel Venera" (Frantsiya). Tug‘ayotgan, cho‘kkalab, qo‘llari bilan boshini ko‘tarib turgan ayollar tasvirlari ham bor. Evropaning janubida chambarchas bog'liq bo'lgan monumental haykaltaroshlikning bir turi paydo bo'ladi megalitlar, - tosh haykallar - ayollar, kamroq erkaklar yoki jins belgilarisiz xudolarni ifodalovchi menhirlar. Sopol buyumlar (loy buyumlar) paydo bo'ldi, ular hali ham kulol g'ildiragisiz ishlab chiqarilgan. Birinchi loydan yasalgan idishlar teri mo'ynalari, to'qilgan butilkalar va savat shakllariga taqlid qilgan. Ular ramziy tasvirlar bilan geometrik bezakni qo'llashdi.

Ibtidoiy san'atni tushunishda hal etilmagan muammolar va munozarali masalalar ko'p. Lekin, shubhasiz, qadimgi inson texnika va san’at sohasida qator kashfiyotlar qilgani, qadimgi san’at asarlari olis ajdodlarimizning murakkab ma’naviy hayotini aks ettirganligi, ularning estetik tuyg’usi yuksak darajada rivojlanganligidan dalolat beradi. 20-21-asrlar san'atida ibtidoiy san'atning lakonik va ifodali shakllari yana dolzarb bo'lib chiqdi.

Ibtidoiy san'at, tashqi soddaligi va oddiyligiga qaramay, butun insoniyat tarixida katta ahamiyatga ega. Uning turli turlarining rivojlanishi ming yillar davomida davom etdi va sayyoramizning ba'zi mintaqalarida, masalan, Avstraliya, Okeaniya va Amerikaning ba'zilarida - u XX asrda mavjud bo'lib, o'z nomini "an'anaviy san'at" ga o'zgartirdi.

Tasviriy san'at

Ibtidoiy dunyo san'atining eng qadimiy yodgorliklari qadimgi tosh davri - paleolitga (miloddan avvalgi taxminan 40 ming yil) tegishli. Bular asosan Yevropa, Shimoliy Afrika va g‘orlarning shiftlari va devorlari, yer osti grottolari va galereyalaridagi qoyatosh rasmlari edi.Ilk chizmalar nihoyatda ibtidoiy bo‘lib, ularda faqat odamning kundalik hayotida ko‘rgan narsasi aks ettirilgan: hayvonlar, qo‘l izlari bo‘yalgan. bo'yoqda va boshqalar. Bo'yash uchun tuproq bo'yoqlari, oxra, qora marganets, oq ohak ishlatilgan. Ibtidoiy davr sanʼati rivojlangan sari chizmalar rang-barang boʻlib, syujetlar murakkablashib bordi.

Ip

Bundan tashqari, yog'och va suyak jadal rivojlandi, odamlar to'laqonli haykalchalar yasashni o'rgandilar. Ko'pincha, yana hayvonlar tasvirlangan: ayiqlar, sherlar, mamontlar, ilonlar va qushlar. Bunday figuralarni yasashda odamlar junning siluetini, teksturasini va hokazolarni iloji boricha aniqroq tiklashga harakat qilganlar.Haykalchalar ajdodlarimizni yovuz ruhlardan himoya qilib, tumor sifatida xizmat qilgan, deb ishoniladi.

Arxitektura

Muzlik davridan keyin neolit ​​inqilobi deb ataladigan narsa sodir bo'ldi. Ko'payib borayotgan qabilalar o'troq turmush tarzini tanladilar va doimiy, ishonchli uyga muhtoj edilar. Muayyan xalqning yashash joyiga qarab, ko'plab yangi turdagi uylar paydo bo'ldi - ustunlarda, quritilgan g'ishtdan va hokazo.

Keramika

San'at tarixida eng muhim o'rinni keramika buyumlari egallaydi. Birinchi marta ular neolit ​​davrida ham yasala boshlandi. Odamlar qulay va oson ishlov beriladigan materialdan - loydan foydalanishni ancha oldin, paleolit ​​davrida o'rganishgan, ammo undan biroz keyinroq chinakam chiroyli taomlar va boshqa mahsulotlar yasay boshlaganlar. Asta-sekin ko'proq yangi shakllar paydo bo'ldi (ko'zalar, kosalar, kosalar va boshqalar), deyarli har bir narsa bo'yalgan yoki o'yilgan bezaklar bilan bezatilgan. San'atning yorqin namunasini Tripillian keramikasi deb hisoblash mumkin. Bu xalqning turli buyumlaridagi rasm haqiqatni butun xilma-xilligi bilan aks ettirgan.

Bronza davri

Ibtidoiy san'at shakllarini hisobga olgan holda, insoniyat taraqqiyoti tarixida mutlaqo yangi davrni boshlaganiga e'tibor qaratish lozim. Aynan shu davrda (menhirlar, dolmenlar, kromlexlar) paydo bo'lgan, ular tarixchilarning fikriga ko'ra, diniy tus olib kelgan. Qoida tariqasida, megalitlar dafn etilgan joylar yaqinida joylashgan edi.

Dekoratsiyalar

Barcha bosqichlarda ibtidoiy odamlar o'zlarini va kiyimlarini bezashga intilishgan. Zargarlik buyumlari barcha mavjud materiallardan qilingan: qobiqlar, o'lja suyaklari, tosh, loy. Vaqt o'tishi bilan bronza, temir va boshqa metallarni, shu jumladan qimmatbaho metallarni qayta ishlashni o'rgangan odamlar mohirlik bilan yasalgan zargarlik buyumlariga ega bo'lishdi, ular bizni go'zalligi va nafisligi bilan hayratda qoldirmoqda.

Ibtidoiy davr san'ati katta ahamiyatga ega, chunki evolyutsiyadagi eng kuchli sakrash ko'pincha o'zining tashqi ko'rinishi bilan taqqoslanadi, bu esa odamni hayvondan abadiy ajratib turadi.