ibtidoiy san'at

Kirish 2

Tosh davri san'ati 3

Bronza davri san'ati 10

Xulosa 12

Adabiyotlar 13

Kirish

Men bu ishimda tosh va bronza asrlarida ibtidoiy san’at taraqqiyoti haqida qisqacha ma’lumot bermoqchiman.

Odamni ma'lum narsalarni tasvirlash haqida o'ylashga nima undagan degan savolga aniq javob yo'q. Qadimgi odamlar ob'ektlarni bitta emas, balki ko'p jihatdan tasvirlash g'oyasini o'ylab topishlari mumkin edi. Ehtimol, tasvirlarni yaratish yo'lidagi birinchi qadam tanani bo'yash edi yoki odam toshning tasodifiy konturida hayvonning tanish siluetini taxmin qildi va uni kesib, unga ko'proq o'xshashlikni berdi. Ehtimol, hayvon yoki odamning soyasi rasm uchun asos bo'lib xizmat qilgan va haykaldan oldin qo'l yoki oyoq izi bo'lgan.

Olimlar yaqin vaqtgacha ibtidoiy sanʼat tarixiga qarama-qarshi ikki qarashda edilar. Ba'zi ekspertlar g'orlarning tabiiy rasmlari va haykaltaroshligini eng qadimgi deb hisoblashgan, boshqalari esa sxematik belgilar va geometrik figuralarni hisobga olganlar. Hozirgi vaqtda ko'pchilik tadqiqotchilar ikkala shakl taxminan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan degan fikrda. Masalan, paleolit ​​davri g'orlari devorlaridagi eng qadimiy tasvirlar orasida inson qo'lining izlari va xuddi shu qo'lning barmoqlari bilan nam loyga bosilgan to'lqinli chiziqlarning tasodifiy to'quvlari mavjud.

Tosh davri san'ati

Tosh davri insoniyat tarixida toshdan mehnat qurollari va qurollar yaratilgan eng qadimgi davr hisoblanadi. U 2 million yil oldin boshlangan va miloddan avvalgi 6-ming yillikgacha davom etgan. e. Tosh davri paleolit, mezolit va neolitga boʻlinadi.

Ibtidoiy yoki, boshqacha qilib aytganda, ibtidoiy san'at hududiy jihatdan Antarktidadan tashqari barcha qit'alarni qamrab oladi va vaqt o'tishi bilan - sayyoramizning chekka burchaklarida yashovchi ba'zi xalqlar tomonidan hozirgi kungacha saqlanib qolgan insoniyatning butun davri.

Tosh davri odamlari kundalik buyumlar - tosh asboblar va loydan yasalgan idishlarga badiiy ko'rinish bergan, ammo bunga amaliy ehtiyoj bo'lmagan. San'atning paydo bo'lishining sabablari insonning go'zallikka bo'lgan ehtiyoji, ijod quvonchi va o'sha davr e'tiqodidir.

Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi san'at asarlari ibtidoiy davrda, taxminan oltmish ming yil oldin yaratilgan. Bu ibtidoiy inson haykalchalari, asosan ayollar. Ko'pincha ularning yuzasi depressiyalar bilan ajralib turadi, bu, ehtimol, mo'ynali kiyimlarni anglatadi. "Kiyingan" haykalchalar bilan bir qatorda, "Paleolit ​​Veneralari" deb ataladigan yalang'och figuralar - inson tanasiga haqiqiy o'xshashlikdan juda uzoq bo'lgan ibtidoiy ayol figuralari mavjud. Ularning barchasida bir oz bor umumiy xususiyatlar: kattalashgan kestirib, qorin va ko'krak qafasi, oyoqlarning etishmasligi. Ibtidoiy haykaltaroshlar hatto yuz xususiyatlariga ham qiziqmagan. Ular o'ziga xos tabiatni takrorlamadilar, balki ayolning ma'lum bir umumlashtirilgan qiyofasini yaratdilar - ona, unumdorlik ramzi va o'choq qo'riqchisi. Ularning yuzlarining katta qismi faqat chizilgan, ammo tananing alohida qismlari juda aniq va keskin bo'rttirilgan. Ta'sirchan ruhga ega ibtidoiy rassom yosh ayol tanasining inoyatini, uyg'unligi va baxtini emas, balki qat'iy geometrik chiziqlar va hajmlarni - ajdod va himoyachining kuchini, og'irligini, hayot beruvchi kuchini etkazishni xohladi. o'choq. Ayollardan tashqari hayvonlar tasvirlangan: otlar, echkilar, bug'ular va boshqalar. Paleolit ​​davridagi erkak tasvirlari juda kam uchraydi. Bu matriarxat, onalar urug'ining hukmronligi, ayol jamoa hayotini boshqargan va. qarindoshlik ayol chizig'i orqali aniqlangan. Xo'jayin, ona, oila farovonligi va uning bitmas-tuganmas manbai. Odamlar hali metallni bilishmagan va deyarli barcha paleolit ​​haykallari tosh yoki suyakdan yasalgan.

Tosh davrining go'zal yodgorliklari e'tiqodlar bilan bog'liq - bo'yoqlar bilan bo'yalgan, shuningdek, er osti g'orlarining devorlari va shiftini qoplagan toshga o'yilgan tasvirlar - g'or rasmlari . Ibtidoiy odamlar rasm va boshqa tasvirlar yordamida tabiatga ta'sir qilish mumkinligiga ishonishgan. Masalan, haqiqiy ovning muvaffaqiyatli bo'lishini ta'minlash uchun chizilgan hayvonni o'q yoki nayza bilan urish kerak deb ishonilgan. Hozirgi qoloq xalqlar san’ati ham xuddi shunday. Ularning ruhi va xarakteri jihatidan qadimgi tosh davri sanʼati namunalariga yaqin boʻlgan manzarali, grafik va haykaltaroshlik asarlari, birinchi navbatda, jodugarlik va sehr vositalaridan haqiqiy mavjudotlarga taʼsir oʻtkazish, ular ustidan cheksiz kuchga ega boʻlish, xususan, muvaffaqiyatli ov qilishni ta'minlash.

G'or rasmlarini yaratishning aniq vaqti hali aniqlanmagan. Ularning eng go'zallari, olimlarning fikriga ko'ra, taxminan 20-10 ming yil oldin yaratilgan. O'sha paytda Evropaning katta qismi qalin muz qatlami bilan qoplangan, faqat materikning janubiy qismi yashash uchun qulay bo'lgan. Muzlik asta-sekin chekindi va uning orqasida ibtidoiy ovchilar shimolga ko'chib o'tdi. Taxmin qilish mumkinki, o'sha davrning eng og'ir sharoitlarida butun insoniy kuch ochlik, sovuq va yirtqich hayvonlarga qarshi kurashga ketgan. Shunga qaramay, u ajoyib rasmlar yaratdi. G'orlar devorlarida o'nlab yirik hayvonlar tasvirlangan, ular allaqachon ov qilishni bilishgan; Ular orasida inson tomonidan qo'lga olinadiganlar ham bor edi - buqalar, otlar, bug'ular va boshqalar. G'or rasmlari keyinchalik butunlay nobud bo'lgan hayvonlarning ko'rinishini saqlab qoldi: mamontlar va g'or ayiqlari. Ibtidoiy rassomlar odamlarning mavjudligi bog'liq bo'lgan hayvonlarni juda yaxshi bilishgan. Yengil va moslashuvchan chiziq bilan ular hayvonning pozalarini va harakatlarini etkazishdi.

Keyinchalik g'or tasvirlari o'zining jonliligi va hajmini yo'qotdi. Stilizatsiya (obyektlarni umumlashtirish va sxemalashtirish) kuchaydi. Oxirgi davrda realistik tasvirlar umuman yo'q. Paleolit ​​rasmi boshlangan joyiga qaytdi: g'orlarning devorlarida tartibsiz chiziqlar, nuqta qatorlari, noaniq sxematik belgilar paydo bo'ldi.

Mezolit davrida yoki o'rta tosh asrida (miloddan avvalgi XII-VIII ming yilliklar) sayyoradagi iqlim sharoiti o'zgargan. Ovlangan hayvonlarning ba'zilari g'oyib bo'ldi va ularning o'rnini boshqalar egalladi. Baliqchilik rivojlana boshladi. Odamlar yangi turdagi asboblar, qurollar (kamon va o'qlar) yaratdilar, itni o'zlashtirdilar. Ibtidoiy jamoa tuzumi patriarxatning, ya'ni otalik printsipi, ota urug'ining matriarxatdan ustunligi bilan allaqachon rivojlangan va mustahkamlangan. Eng muhimi, asosiy oziq-ovqat manbalari sifatida oddiy terimchilik va ovchilik asta-sekin dehqonchilik va chorvachilik bilan almashtirildi. Bu juda muhim nuqta.

Bu o'zgarishlar ibtidoiy odamning ongiga o'z ta'sirini o'tkazdi va u san'atda o'z aksini topdi.

Miloddan avvalgi XII ming yillikda. e. g'or san'ati o'zining yuksak cho'qqisiga chiqdi. O'sha davrning rasmida hajm, istiqbol, figuralarning gullash nisbati, harakat ko'rsatilgan. Shu bilan birga, chuqur g'orlarning qabrlarini qoplagan ulkan go'zal "tuvallar" yaratilgan. Qoya sanʼatining markazida ov sahnalari joylashgan boʻlib, unda ovchilar va hayvonlar bir-biriga bogʻlangan. Ovchilar izni kuzatib yoki o'ljani quvib, qochib ketayotganda unga do'l yog'dirib, oxirgi halokatli zarbani berishadi yoki g'azablangan yarador hayvondan qochib ketishadi.

Ilgari qadimgi rassomning diqqat markazida u ovlagan hayvonlar bo'lsa, endi - tez harakatda tasvirlangan odamlar figuralari. Agar g'or paleolit ​​chizmalarida alohida, bir-biriga bog'liq bo'lmagan figuralar tasvirlangan bo'lsa, mezolit qoyatosh san'atida o'sha davr ovchilari hayotining turli davrlarini yorqin aks ettiruvchi ko'p figurali kompozitsiyalar va sahnalar ustunlik qila boshlaydi. Katta rasmlar o'rniga kichik rasmlar paydo bo'ldi. Kompozitsiyalarning tafsilotlari va personajlar soni hayratlanarli: ba'zida odamlar va hayvonlarning yuzlab tasvirlari mavjud. Inson figuralari juda shartli, ular ommaviy sahnalarni tasvirlash uchun xizmat qiladigan ramzlardir. Odam ibtidoiy rassom uchun, birinchi navbatda, gavdalangan harakatdir. raqamlar murakkab pozitsiyalarni, harakatlarni, sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini uzatish va idrok etishga xalaqit beradigan barcha narsalardan ozod qilindi. Shunday qilib, mezolitda ko'p figurali kompozitsiya san'ati tug'ildi, unda odam ko'pincha allaqachon hukmron rol o'ynaydi.

Shu bilan birga, qabilalar o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlarning dramatik epizodlari tasvirlari paydo bo'ldi. Ba'zi hollarda, aftidan, biz hatto qatl haqida gapiramiz: oldingi planda o'qlar bilan teshilgan yolg'on odamning qiyofasi, ikkinchisida kamonlarini ko'targan kamonchilarning yaqin qatori. Ayollarning tasvirlari kamdan-kam uchraydi, ular odatda statik va jonsizdir.

Neolit ​​yoki yangi tosh asrida (miloddan avvalgi 5000-3000 yillar) muzliklarning erishi yangi hududlarning joylashishiga olib keldi. Odamga eng yomon xavf - boshqa odam tahdid solgan. Yangi aholi punktlari daryolarning burilmasidagi orollarda, kichik tepaliklarda, ya'ni kutilmagan hujumdan himoyalangan joylarda paydo bo'ldi. Eng qulay ov yerlariga egalik qilish, yangi yerlarni tortib olish uchun qabilalararo kurash kuchaydi.

Yangi tosh asrida odamlar loyni qanday yoqishni o'rgandilar, uni qattiq suv o'tkazmaydigan moddaga aylantirdilar. Keramikaning ko'rinishi neolit ​​davrining asosiy xususiyatlaridan biri bo'lib, shuning uchun uni ba'zan keramika davri deb ham atashadi. Bundan tashqari, ushbu ixtiro haqiqiy inqilobni, insoniyat taraqqiyotida katta ahamiyatga ega bo'lgan voqeani anglatadi. Axir, bundan oldin odam faqat tabiat tomonidan tugallangan shaklda berilgan narsadan foydalangan. Loydan kuydirib, tabiatda noma'lum yangi material yaratdi.

Unda o'sha ongsiz tuyg'uning rivojlanishida kulolchilik ham katta ahamiyatga ega bo'lib, u boshqalardan ajralib turadigan bo'lib, keyinchalik estetik deb nomlandi: o'zi yasagan idishlarni injiq naqsh bilan bezatib, odam asta-sekin bezak san'atini takomillashtirib bordi. geometrik uyg'unlik, u tomonidan tug'ilgan ranglar va chiziqlar ritmi.ijodiy ilhom.

Neolit ​​davridagi tosh san'ati tobora sxematik va shartli bo'lib bormoqda, tasvirlar faqat bir oz odam yoki hayvonga o'xshaydi. Bu hodisa yer sharining turli mintaqalari uchun xosdir. Odamlar va hayvonlarning stilize qilingan rasmlari bilan bir qatorda turli xil geometrik shakllar (doiralar, to'rtburchaklar, romblar va spirallar va boshqalar), qurol (bolta va xanjar) va transport vositalari (qayiq va kemalar) tasvirlari mavjud. Yovvoyi tabiatning ko'payishi fonga o'tadi.

Neolit ​​davriga xos badiiy xususiyat ibtidoiy jamoa munosabatlarini saqlab qolgan afrikalik qabilalar orasida uzoq vaqt davomida mavjud bo'lganligi muhimdir. Shunday qilib, Janubiy Afrikada u evropaliklar kirib kelishidan oldin tirik edi. Bushmanning ajoyib qoyatosh san'ati ilhom va uslubda neolit ​​davridir.

Bronza davri san'ati

Bu asar doirasida bronza davri sanʼatining barcha xilma-xilligini aks ettirib boʻlmaydi. Keling, faqat eng qiziqarli materiallarga to'xtalib o'tamiz.

Bronza davri o'z nomini o'sha paytdagi keng tarqalgan metallar qotishmasi - bronzadan oldi. Bronza davri boshlangan G'arbiy Yevropa nisbatan kech, taxminan to'rt ming yil oldin. Bronza bilan ishlash toshga qaraganda ancha oson edi va uni qoliplash va sayqallash mumkin edi. Shuning uchun ham bronza davrida har xil turdagi uy-roʻzgʻor buyumlari yasalgan, bezaklar bilan moʻl-koʻl bezatilgan va yuksak badiiy qimmatga ega boʻlgan. Ornamental bezaklar asosan doiralar, spirallar, to'lqinli chiziqlar va shunga o'xshash naqshlardan iborat edi. Zargarlik buyumlariga alohida e'tibor qaratildi - ular katta hajmda edi va darhol ko'zni tortdi.

Bronza davrida inson ibtidoiy jamiyat san'atida ortib borayotgan o'rinni egallaydi. Agar tosh asrida hayvonlar odamlarga qaraganda tez-tez tasvirlangan bo'lsa, bronza davrida bu nisbat teskari bo'lgan.

Miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda. e. ibtidoiy e'tiqodlar - megalitlar (yunoncha "megas" - "katta" va "lithos" - "tosh" dan) ham tashqi ko'rinishi tufayli tosh bloklardan yasalgan asl, ulkan inshootlar paydo bo'ldi. Megalitik inshootlarga menhirlar kiradi - balandligi ikki metrdan oshiq vertikal toshlar. Frantsiyadagi Brittani yarim orolida dalalar deb ataladigan joylar kilometrlarga cho'zilgan. menhirlar. Yarim orolning keyingi aholisi bo'lgan Keltlar tilida bir necha metr balandlikdagi bu tosh ustunlarning nomi "uzun tosh" degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, boshqa turdagi tuzilmalar - dolmenlar - erga qazilgan, tosh plita bilan qoplangan, dastlab dafn qilish uchun xizmat qilgan bir nechta toshlar saqlanib qolgan. Megalitlar, shuningdek, kromlexlarni o'z ichiga oladi - ulkan toshlardan diametri yuz metrgacha bo'lgan dumaloq to'siqlar ko'rinishidagi murakkab tuzilmalar. Megalitlar keng tarqalgan edi: ular G'arbiy Evropa, Shimoliy Afrika, Kavkaz va dunyoning boshqa mintaqalarida topilgan. Birgina Frantsiyada to'rt mingga yaqin topilgan.

Ko'p sonli menhir va dolmenlar muqaddas hisoblangan joylarda joylashgan. Ayniqsa, Angliyadagi Solsberi shahri yaqinidagi kromlex - bunday qo'riqxonaning xarobalari mashhur. Stounhenj (miloddan avvalgi II ming yillik) . Stounhenj har biri og'irligi yetti tonnagacha bo'lgan va diametri o'ttiz metrgacha bo'lgan bir yuz yigirmata toshdan qurilgan. Zamonaviy geologlarning fikriga ko'ra, toshlar turli joylardan muzliklar bilan Stounhenj yaqiniga tushgan. Ular quyoshga sig'inishgan deb taxmin qilinadi. Shunga o'xshash me'moriy tuzilmalar Evropada keng tarqalgan. Masalan, faqat Frantsiyada ularning 5 mingtasi bor.

Xulosa

Qadimgi insoniyat tarixi va madaniyatida ibtidoiy sanʼat muhim oʻrin tutgan. Insonning tasavvuri gavdalanadi yangi shakl bo'lish - badiiy. Ibtidoiy odam o'zining hayotiy tajribasi va munosabatini ko'rinadigan obrazlarda mustahkamlab, voqelik haqidagi tasavvurlarini chuqurlashtirdi va kengaytirdi, ma'naviy dunyosini boyitdi. Tasvirlarni (haykaltaroshlik, grafik, tasviriy) yaratishni o'rgangan odam vaqt o'tishi bilan bir oz kuchga ega bo'ldi. Ibtidoiy san'at insonning atrofidagi dunyo haqidagi dastlabki g'oyalarini aks ettirdi, uning yordamida bilim va ko'nikmalar saqlanib qoldi va uzatildi, odamlar bir-biri bilan muloqot qildilar. Ibtidoiy dunyoning ma'naviy madaniyatida san'at mehnat faoliyatida uchli tosh o'ynagandek universal rol o'ynay boshladi. Ibtidoiy odamlarning ular uchun faoliyatning yangi turi - san'atga o'tishi insoniyat tarixidagi eng buyuk voqealardan biridir.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Alekseev V.P., Pershits A.I. Ibtidoiy jamiyat tarixi: Universitetlar uchun darslik. - M.: magistratura, 1990.

Larichev V.E. G'or sehrgarlari. - Novosibirsk: G'arbiy Sibir kitob nashriyoti, 1980 yil.

Lyubimov L.D. Qadimgi dunyo san'ati. - M.: Ma'rifat, 1996 yil.

Tylor E. B. Ibtidoiy madaniyat: Per. ingliz tilidan. - M.: Politizdat, 1989 yil.

Bolalar uchun ensiklopediya. T. 7, 1-qism. Art. Qadim zamonlardan Uyg'onish davrigacha bo'lgan arxitektura, tasviriy va dekorativ san'at. - M.: Avanta +, 1999 yil.

Shunga o'xshash tezislar:

TATU TARIXI Tatuirovka juda qadimiy san'atdir. DA Katta ensiklopediya S.N.Yujakov muharriri boʻlib, unda “tatuirovka qilish - bu teriga mexanik usulda, oʻtkir asbob bilan sanchish yoki tirnash orqali kiritish odati: igna, suyak, ma'lum moddalar ko'mir, kuyik yoki siyoh kabi polga ...

Insho mavzusi: Dinning ibtidoiy shakllari.Afsona. DINNING BOSHLANISHI. 30-40 ming yillik oʻtmishga nazar tashlashga, yaʼni yer yuzidagi inson jamoalarining ilk novdalarini koʻrishga intilayotgan tadqiqotchining qoʻlida faqat ikkita asbob bor. Birinchisi, arxeologik topilmalar va ular orasida - bir nechta ...

Ibtidoiy san'at. Tosh (ibtidoiy) davrining dastlabki sanʼat asarlari miloddan avvalgi 25-ming yillikda yaratilgan. Bu ibtidoiy inson figuralari, asosan ayol, mamont tishidan yoki yumshoq toshdan o'yilgan. Ko'pincha, ularning yuzasi depressiyalar bilan qoplangan, bu degani, ehtimol ...

Sankt-Peterburg mashinasozlik instituti (LMZ-VTUZ). Mavzu bo'yicha madaniyatshunoslik bo'yicha referat: "Sankt-Peterburg arxitekturasida Misr naqshlari"

Asosiy diniy va falsafiy tizimlar Aholisi Qadimgi Xitoy- Yer yuzidagi birinchi davlatlardan biri - moddiy va ma'naviy qiziqarli va o'ziga xos madaniyatni yaratdi. Ular hayot ilohiy, g'ayritabiiy kuchning yaratilishi, dunyodagi hamma narsa harakatda va doimiy ekanligiga ishonishgan ...

MOSKVA DAVLAT SANOAT UNIVERSITETI (MGIU)

ESSE

KULTUROLOGIYA HAQIDA

MAVZU BO'YICHA: "Ibtidoiy san'at".

Talaba: Chuikov A.A.

Guruh: 2291

O'qituvchi:

Moskva 2001 yil

Kirish sahifasi 3

Paleolit ​​sanʼati 4-7-betlar

Mezolit sanʼati 7-8-betlar

Neolit ​​sanʼati 8-10-betlar

Xulosa 10-bet

Adabiyotlar roʻyxati 11-bet

ibtidoiy san'at

Kirish

Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi san'at asarlari ibtidoiy davrda, taxminan oltmish ming yil oldin yaratilgan.

Ibtidoiy (yoki boshqacha aytganda, ibtidoiy) san'at hududiy jihatdan Antarktidadan tashqari barcha qit'alarni qamrab oladi va vaqt o'tishi bilan - sayyoramizning chekka burchaklarida yashovchi ba'zi xalqlar tomonidan hozirgi kungacha saqlanib qolgan insoniyatning butun davri.

Ibtidoiy odamlarning ular uchun faoliyatning yangi turi - san'atga o'tishi insoniyat tarixidagi eng buyuk voqealardan biridir. Ibtidoiy san'at insonning atrofidagi dunyo haqidagi dastlabki g'oyalarini aks ettirdi, uning yordamida bilim va ko'nikmalar saqlanib qoldi va uzatildi, odamlar bir-biri bilan muloqot qildilar. Ibtidoiy dunyoning ma'naviy madaniyatida san'at mehnat faoliyatida uchli tosh o'ynagandek universal rol o'ynay boshladi.

Odamni muayyan ob'ektlarni tasvirlash haqida o'ylashga nima undadi? Tanani bo'yash tasvirlarni yaratish yo'lidagi birinchi qadam bo'lganmi yoki odam toshning tasodifiy konturida hayvonning tanish siluetini taxmin qilganmi va uni kesib, unga ko'proq o'xshashligini qanday bilasiz? Yoki hayvon yoki odamning soyasi rasm uchun asos bo'lib xizmat qilgan va haykaldan oldin qo'l yoki qadam izi bo'lganmi? Bu savollarga aniq javob yo'q. Qadimgi odamlar ob'ektlarni bitta emas, balki ko'p jihatdan tasvirlash g'oyasini o'ylab topishlari mumkin edi.

Yaqin vaqtlargacha olimlar tarixga qarama-qarshi ikki qarashda edilar. ibtidoiy san'at. Ba'zi ekspertlar g'orlarning tabiiy rasmlari va haykaltaroshligini eng qadimgi deb hisoblashgan, boshqalari esa sxematik belgilar va geometrik figuralarni hisobga olganlar. Hozirgi vaqtda ko'pchilik tadqiqotchilar ikkala shakl taxminan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan degan fikrda. Masalan, paleolit ​​davri g'orlari devorlaridagi eng qadimiy tasvirlar orasida inson qo'lining izlari va xuddi shu qo'lning barmoqlari bilan nam loyga bosilgan to'lqinli chiziqlarning tasodifiy to'quvlari mavjud.

Paleolit ​​san'ati

Tosh davri — insoniyat tarixidagi eng qadimgi davr (2 million yil avval boshlanib, miloddan avvalgi 6-ming yillikgacha davom etgan), mehnat qurollari va qurollari toshdan yasalgan (davrning nomi shundan — tosh davri); paleolit, mezolit va neolitga boʻlinadi.

Ilk ibtidoiy san'at asarlari taxminan 30 ming yil avval, paleolit ​​davrining oxirida yoki qadimgi tosh asrida yaratilgan.

Bugungi kunga qadar eng qadimgi haykaltaroshlik tasvirlari bu "Paleolit ​​Veneralari" - ibtidoiy ayol figuralari. Ular hali ham inson tanasiga haqiqiy o'xshashlikdan juda uzoqda. Ularning barchasi umumiy xususiyatlarga ega: kestirib, qorin va ko'krakning kattalashishi, oyoqlarning etishmasligi. Ibtidoiy haykaltaroshlar hatto yuz xususiyatlariga ham qiziqmagan. Ularning vazifasi o'ziga xos tabiatni ko'paytirish emas, balki unumdorlik ramzi va o'choq qo'riqchisi ayol-onaning ma'lum bir umumlashtirilgan qiyofasini yaratish edi. Paleolit ​​davridagi erkak tasvirlari juda kam uchraydi. Ayollardan tashqari hayvonlar: otlar, echkilar, bug'ular va boshqalar tasvirlangan.O'sha paytda odamlar hali metallni bilishmagan, paleolit ​​davrining deyarli barcha haykallari tosh yoki suyakdan yasalgan.

Paleolit ​​davrining g'or rasmlari tarixida mutaxassislar bir necha davrlarni ajratib ko'rsatishadi. Qadim zamonlarda (miloddan avvalgi 30-ming yillikdan boshlab) ibtidoiy rassomlar chizilgan kontur ichidagi sirtni qora yoki qizil bo'yoq bilan to'ldirishgan.

Tosh davri odamlari kundalik buyumlar - tosh asboblar va loydan yasalgan idishlarga badiiy ko'rinish bergan, ammo bunga amaliy ehtiyoj bo'lmagan. Nega ular buni qilishdi? Bu haqda faqat taxmin qilish mumkin. San'atning paydo bo'lishi sabablaridan biri insonning go'zallikka bo'lgan ehtiyoji va ijod quvonchi hisoblansa, ikkinchisi o'sha davr e'tiqodidir. Tosh davrining go'zal yodgorliklari e'tiqodlar bilan bog'liq - bo'yoqlar bilan bo'yalgan, shuningdek, er osti g'orlarining devorlari va shiftini qoplagan toshga o'yilgan tasvirlar - g'or rasmlari . O'sha davr odamlari sehrga ishonishgan: ular rasm va boshqa tasvirlar yordamida tabiatga ta'sir qilish mumkinligiga ishonishgan. Masalan, haqiqiy ovning muvaffaqiyatli bo'lishini ta'minlash uchun chizilgan hayvonni o'q yoki nayza bilan urish kerak deb ishonilgan.

Keyinchalik (taxminan miloddan avvalgi 18-15-ming yilliklarda) ibtidoiy ustalar tafsilotlarga ko'proq e'tibor berishni boshladilar: ular junni qiya parallel chiziqlar bilan tasvirladilar, dog'larni bo'yash uchun qo'shimcha ranglardan (sariq va qizil bo'yoqlarning turli xil soyalari) foydalanishni o'rgandilar. buqalar, otlar va bizon terilari. Kontur chizig'i ham o'zgardi: u yorqinroq va qorong'i bo'lib, figuraning yorug'lik va soya qismlarini, teri burmalarini va qalin sochlarni (masalan, ot yelesi, massiv bufalo yelesi) belgilab, hajmni uzatdi. Ba'zi hollarda konturlar yoki eng ifodali tafsilotlar qadimgi rassomlar tomonidan o'yilgan chiziq bilan ta'kidlangan.

Miloddan avvalgi XII ming yillikda. e. g'or san'ati o'zining yuksak cho'qqisiga chiqdi. O'sha davrning rasmida hajm, istiqbol, figuralarning gullash nisbati, harakat ko'rsatilgan. Shu bilan birga, chuqur g'orlarning qabrlarini qoplagan ulkan go'zal "tuvallar" yaratildi.

G'or rasmlarini yaratishning aniq vaqti hali aniqlanmagan. Ularning eng go'zallari, olimlarning fikriga ko'ra, taxminan 20-10 ming yil oldin yaratilgan. O'sha paytda Evropaning katta qismini qalin muz qatlami qoplagan; faqat materikning janubiy qismi yashash uchun qulay bo'lib qoldi. Muzlik asta-sekin chekindi va uning orqasida ibtidoiy ovchilar shimolga ko'chib o'tdi. Taxmin qilish mumkinki, o'sha davrning eng og'ir sharoitlarida butun insoniy kuch ochlik, sovuq va yirtqich hayvonlarga qarshi kurashga ketgan. Shunga qaramay, u ajoyib rasmlar yaratdi. G'orlar devorlarida o'nlab yirik hayvonlar tasvirlangan, ular allaqachon ov qilishni bilishgan; Ular orasida inson tomonidan qo'lga olinadiganlar ham bor edi - buqalar, otlar, bug'ular va boshqalar. G'or rasmlari keyinchalik butunlay nobud bo'lgan hayvonlarning ko'rinishini saqlab qoldi: mamontlar va g'or ayiqlari. Ibtidoiy rassomlar odamlarning mavjudligi bog'liq bo'lgan hayvonlarni juda yaxshi bilishgan. Yengil va moslashuvchan chiziq bilan ular hayvonning pozalarini va harakatlarini etkazishdi. Rangli akkordlar - qora, qizil, oq, sariq - maftunkor taassurot qoldiradi. Suv, hayvon yog'i va o'simlik sharbati bilan aralashtirilgan mineral bo'yoqlar g'or rasmlari rangini ayniqsa yorqin qildi. O'sha paytdagidek buyuk va mukammal asarlar yaratish uchun o'rganish kerak edi. G‘orlardan topilgan hayvonlar tasviri chizilgan toshlar tosh davri “san’at maktablari” talabalari asarlari bo‘lishi mumkin.

1868 yilda Ispaniyada, Santander provinsiyasida Altamira g'ori topildi, uning kirish joyi ilgari ko'chki bilan qoplangan edi. Deyarli o'n yil o'tgach, bu g'orda qazish ishlari olib borgan ispan arxeologi Marselino Sautuola uning devorlari va shiftida ibtidoiy tasvirlarni topdi. Altamira keyinchalik Frantsiya va Ispaniyada topilgan o'nlab shunga o'xshash g'orlarning birinchisi edi: La Moute, La Madeleine, Trois Frere, Font de Gome va boshqalar. Hozir maqsadli qidiruvlar tufayli ibtidoiy zamon tasvirlari bilan yuzga yaqin g'orlar topilgan. faqat Frantsiyada ma'lum.

Ajoyib kashfiyot 1940 yil sentyabr oyida tasodifan amalga oshirildi. Shunday bo'ldiki, Evropadagi eng qiziqarli g'or rasmlarini tasodifan bolalar topdilar. Fransiyadagi Altamiradan ham mashhur bo‘lgan Lasko g‘orini to‘rt bola o‘ynab, bo‘rondan keyin qulagan daraxt ildizlari ostida ochilgan chuqurga chiqib olgan. Laska g'orining rasmi - buqalar, yovvoyi otlar, bug'ular, bizon, qo'chqorlar, ayiqlar va boshqa hayvonlarning tasvirlari - paleolit ​​davrida inson tomonidan yaratilgan eng mukammal san'at asaridir. Otlarning tasvirlari eng ajoyibdir, masalan, poniyaga o'xshash kichik qoramtir cho'l otlari. Shuningdek, ularning tepasida joylashgan, panjara yoki tuzoqdan sakrashga tayyorlanayotgan sigirning aniq uch o'lchamli figurasi ham qiziqish uyg'otadi. Bu g‘or hozirda yaxshi jihozlangan muzeyga aylantirilgan.

Fransiyadagi Montespan g‘orida arxeologlar nayza zarbalari izlari bo‘lgan loydan yasalgan ayiq haykalini topishdi. Ehtimol, ibtidoiy odamlar hayvonlarni o'zlarining tasvirlari bilan bog'lashgan: ular ularni "o'ldirish" orqali yaqinlashib kelayotgan ovda muvaffaqiyatga erishishlariga ishonishgan. Bunday topilmalarda eng qadimgi diniy e'tiqodlar va badiiy faoliyat o'rtasida bog'liqlik mavjud.

Shunga o'xshash yodgorliklar Evropadan tashqarida - Osiyoda, Shimoliy Afrikada ham ma'lum.

Bu devoriy rasmlarning ko'pligi va ularning yuksak badiiyligi hayratlanarli. Dastlab, ko'plab mutaxassislar g'or rasmlarining haqiqiyligiga shubha qilishdi: ibtidoiy odamlar rasm chizishda unchalik mohir bo'la olmaganga o'xshardi va rasmlarning hayratlanarli saqlanishi soxtalikni ko'rsatdi.

Kelajakda g'or tasvirlari jonliligini, hajmini yo'qotdi; stilizatsiya (obyektlarni umumlashtirish va sxematiklashtirish) kuchaydi. Oxirgi davrda realistik tasvirlar umuman yo'q. Paleolit ​​rasmi boshlangan joyiga qaytdi: g'orlarning devorlarida tartibsiz chiziqlar, nuqta qatorlari, noaniq sxematik belgilar paydo bo'ldi.

Oʻsha davrda gʻor rasmlari va chizmalari bilan bir qatorda suyak va toshdan turli haykallar yasalgan. Ular ibtidoiy asboblar bilan qilingan va bu ish juda sabr-toqatni talab qildi. Haykallarning yaratilishi, shubhasiz, ibtidoiy e'tiqodlar bilan ham bog'liq edi.

Mezolit san'ati

Mezolit davrida yoki o'rta tosh asrida (miloddan avvalgi XII-VIII ming yilliklar) sayyoradagi iqlim sharoiti o'zgargan. Ovlangan hayvonlarning bir qismi g'oyib bo'ldi; ularning o'rnini boshqalar egalladi. Baliqchilik rivojlana boshladi. Odamlar yangi turdagi asboblar, qurollar (kamon va o'qlar) yaratdilar, itni o'zlashtirdilar. Bu o‘zgarishlarning barchasi, albatta, ibtidoiy odamning ongiga o‘z ta’sirini o‘tkazdi va u san’atda o‘z aksini topdi.

Buni, masalan, Sharqiy Ispaniyaning qirg'oq bo'yidagi tog'li hududlarida, Barselona va Valensiya shaharlari orasidagi qoyatosh rasmlari tasdiqlaydi. Ilgari qadimgi rassomning diqqat markazida u ovlagan hayvonlar bo'lsa, endi - tez harakatda tasvirlangan odamlar figuralari. Agar g'or paleolit ​​chizmalarida alohida, bir-biriga bog'liq bo'lmagan figuralar tasvirlangan bo'lsa, mezolit qoyatosh san'atida o'sha davr ovchilari hayotining turli davrlarini yorqin aks ettiruvchi ko'p figurali kompozitsiyalar va sahnalar ustunlik qila boshlaydi. Qizil bo'yoqning turli xil soyalariga qo'shimcha ravishda, qora va ba'zan oq ranglar ishlatilgan va tuxum oqi, qon va, ehtimol, asal barqaror bog'lovchi sifatida xizmat qilgan.

Qoya san'atining markazida ov sahnalari bo'lib, ularda ovchilar va hayvonlar bir-biriga bog'langan. Ovchilar izga ergashadilar yoki o'ljani ta'qib qilishadi, yugurish paytida unga do'l yog'dirib, oxirgi halokatli zarbani berishadi yoki g'azablangan yarador hayvondan qochib ketishadi. Shu bilan birga, qabilalar o'rtasidagi harbiy to'qnashuvlarning dramatik epizodlari tasvirlari paydo bo'ldi. Ba'zi hollarda, aftidan, biz hatto qatl haqida gapiramiz: oldingi planda o'qlar bilan teshilgan yolg'on odamning qiyofasi, ikkinchisida kamonlarini ko'targan kamonchilarning yaqin qatori. Ayollarning tasvirlari kamdan-kam uchraydi: ular odatda statik va jonsizdir. Katta rasmlar o'rniga kichik rasmlar paydo bo'ldi. Ammo kompozitsiyalarning tafsilotlari va personajlar soni hayratlanarli: ba'zida odamlar va hayvonlarning yuzlab tasvirlari mavjud. Inson figuralari juda shartli, ular ommaviy sahnalarni tasvirlash uchun xizmat qiladigan ramzlardir. Ibtidoiy rassom figuralarni murakkab pozalarni, harakatni, sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini uzatish va idrok etishga xalaqit beradigan ikkinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan hamma narsadan ozod qildi. Uning uchun inson eng avvalo mujassamlashgan harakatdir.

Neolit ​​san'ati

Neolit ​​yoki yangi tosh asrida (miloddan avvalgi 5000-3000 yillar) muzliklarning erishi yangi joylarni to'ldirishni boshlagan xalqlarni harakatga keltirdi. Eng qulay ov yerlariga egalik qilish, yangi yerlarni tortib olish uchun qabilalararo kurash kuchaydi. Neolit ​​davrida insonga eng yomon xavf - boshqa odam tahdid solgan. Yangi aholi punktlari daryolarning burilmasidagi orollarda, kichik tepaliklarda, ya'ni kutilmagan hujumdan himoyalangan joylarda paydo bo'ldi.

Neolit ​​davridagi tosh san'ati tobora sxematik va shartli bo'lib bormoqda: tasvirlar faqat bir oz odam yoki hayvonga o'xshaydi. Bu hodisa yer sharining turli mintaqalari uchun xosdir. Bular, masalan, Norvegiyada topilgan, uzunligi sakkiz metrga yetgan kiyik, ayiq, kit va muhrlarning qoyatosh rasmlari. Sxematizmga qo'shimcha ravishda, ular beparvolik bilan ajralib turadi. Odamlar va hayvonlarning stilize qilingan rasmlari bilan bir qatorda turli xil geometrik shakllar (doiralar, to'rtburchaklar, romblar va spirallar va boshqalar), qurol (bolta va xanjar) va transport vositalari (qayiq va kemalar) tasvirlari mavjud. Yovvoyi tabiatning ko'payishi fonga o'tadi.

Rok san'ati dunyoning hamma joylarida mavjud bo'lgan, ammo Afrikadagi kabi hech bir joyda keng tarqalmagan. Mavritaniyadan Efiopiyagacha va Gibraltardan Yaxshi Umid burnigacha bo'lgan keng hududlarda o'yilgan, bo'rttirma va bo'yalgan tasvirlar topilgan. Evropa san'atidan farqli o'laroq, Afrika tosh san'ati faqat tarixdan oldingi davr emas. Uning rivojlanishini taxminan miloddan avvalgi VIII-VI ming yilliklardan kuzatish mumkin. e. bizning kunlarimizgacha. Birinchi qoyatosh rasmlari 1847-1850 yillarda topilgan. Shimoliy Afrika va Sahroi Kabirda (Tassilin-Ajer, Tibesti, Fezzana va boshqalar)

Tosh davridan keyin bronza davri (u o'z nomini o'sha paytdagi keng tarqalgan metallar qotishmasi - bronzadan olgan). Bronza davri G'arbiy Evropada nisbatan kechroq, taxminan to'rt ming yil oldin boshlangan. Bronza bilan ishlash toshga qaraganda ancha oson edi va uni qoliplash va sayqallash mumkin edi. Shuning uchun ham bronza davrida har xil turdagi uy-roʻzgʻor buyumlari yasalgan, bezaklar bilan moʻl-koʻl bezatilgan va yuksak badiiy qimmatga ega boʻlgan. Ornamental bezaklar asosan doiralar, spirallar, to'lqinli chiziqlar va shunga o'xshash naqshlardan iborat edi. Bezaklarga alohida e'tibor qaratildi - ular edi katta hajm va darhol ko'zimga tushdi.

Miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda. e. ibtidoiy e'tiqodlar - megalitlar (yunoncha "megas" - "katta" va "lithos" - "tosh" dan) ham tashqi ko'rinishi tufayli tosh bloklardan yasalgan noyob, ulkan inshootlar paydo bo'ldi. Megalitik inshootlarga menhirlar kiradi - balandligi ikki metrdan oshiq vertikal toshlar. Frantsiyadagi Brittani yarim orolida dalalar deb ataladigan joylar kilometrlarga cho'zilgan. menhirlar. Yarim orolning keyingi aholisi bo'lgan Keltlar tilida bir necha metr balandlikdagi bu tosh ustunlarning nomi "uzun tosh" degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, boshqa turdagi tuzilmalar - dolmenlar - erga qazilgan, tosh plita bilan qoplangan, dastlab dafn qilish uchun xizmat qilgan bir nechta toshlar saqlanib qolgan. Megalitlar, shuningdek, kromlexlarni o'z ichiga oladi - ulkan toshlardan diametri yuz metrgacha bo'lgan dumaloq to'siqlar ko'rinishidagi murakkab tuzilmalar. Megalitlar keng tarqalgan edi: ular G'arbiy Evropa, Shimoliy Afrika, Kavkaz va dunyoning boshqa mintaqalarida topilgan. Birgina Frantsiyada to'rt mingga yaqin topilgan.

Ko'p sonli menhir va dolmenlar muqaddas hisoblangan joylarda joylashgan. Ayniqsa, Angliyadagi Solsberi shahri yaqinidagi kromlex - bunday qo'riqxonaning xarobalari mashhur. stonehenge(miloddan avvalgi II ming yillik) . Stounhenj har biri og'irligi yetti tonnagacha bo'lgan va diametri o'ttiz metrgacha bo'lgan bir yuz yigirmata toshdan qurilgan. Qizig'i shundaki, ushbu tuzilma uchun qurilish materiallari etkazib berilishi kerak bo'lgan Janubiy Uelsdagi Preselli tog'lari Stounhenjdan ikki yuz sakson kilometr uzoqlikda joylashgan. Biroq, zamonaviy geologlarning fikriga ko'ra, toshlar turli joylardan muzliklar bilan Stounhenj yaqiniga kelgan. Ular quyoshga sig'inishgan deb taxmin qilinadi.

Xulosa

Qadimgi insoniyat tarixi va madaniyatida ibtidoiy sanʼat muhim oʻrin tutgan. Tasvirlarni (haykaltaroshlik, grafik, tasviriy) yaratishni o'rgangan odam vaqt o'tishi bilan bir oz kuchga ega bo'ldi. Shaxsning tasavvuri borliqning yangi shakli - badiiy shaklda gavdalanar edi, uning rivojlanishi san'at tarixida kuzatilishi mumkin.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Alekseev V.P., Pershits A.I. “Ibtidoiy jamiyat tarixi”. M, 1991 yil.

Tylor E.B. "Ibtidoiy madaniyat". M, 1993 yil.

"Qadimgi davrdan Uyg'onish davrigacha bo'lgan arxitektura, tasviriy va dekorativ san'at". "Avanta +" entsiklopediyasi (7-jild). M, 2000 yil.

Bu ibtidoiy odamga yuz minglab yillar kerak bo'ldi

qo'pol boltadan o'tkir yupqa chiselga o'tish,

Birinchi tasvirlar toshga o'yilgan.

Xuddi shu faoliyat qo'l harakatchanligini rivojlantirdi

va badiiy ijodga qodir bo'lgan.

V.B. Mirimanov.

Insonning o'zini o'rab turgan dunyo tasvirlarini idrok etish va qayta yaratishning ajoyib qobiliyati ming yilliklar qa'riga borib taqaladi. Ibtidoiy san'at juda uzoq vaqt davomida rivojlangan va dunyoning ba'zi qismlarida - Avstraliya va Okeaniyada, Afrika va Amerikaning bir qator mintaqalarida - 20-asrgacha mavjud edi. "an'anaviy san'at" shartli nomi ostida.

Ibtidoiy san'atning o'ziga xosligi uning boshqa ijtimoiy ong shakllari bilan qo'shilib ketishidadir. Unda jamiyat hayotining barcha sohalari – iqtisodiy, ijtimoiy va diniy jabhalari o‘z ifodasini topgan. Ko'pincha qadimiy haykallar maxsus ibodatxonalarda yoki qabrlarda topilgan. Bu uning diniy g'oyalar va marosimlar bilan ajralmas aloqasi haqida gapiradi. Qadimgi odamlarning ongi realistik va xayoliy tamoyillarning murakkab o'zaro bog'liqligi edi va ibtidoiy tafakkurning bu sinkretizmi ijodiy faoliyatning tabiatiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

Ibtidoiy tasviriy sanʼat dastlab ikki yoʻnalishda rivojlangan. Ulardan birinchisiga monumental shakllar (gʻor va qoyalardagi rasmlar, megalitlar), ikkinchisi kichik sanʼat yodgorliklari: mayda haykaltaroshlik, loydan plastmassa sanʼati, tosh, suyak va yogʻoch oʻymakorligi bilan ifodalangan.

Qadimgi badiiy ijodning butun yo'nalishlari ming yilliklar qa'rida izsiz g'oyib bo'ldi. Hatto daraxt faqat maxsus sharoitlarda - torf botqoqlarining o'ta nam tuproqlarida saqlanadi va qayin po'stlog'i, mo'yna, mato kabi materiallar juda qisqa umr ko'radi va arxeologik qazishmalarda juda kam uchraydi. Etnografik kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, ular ibtidoiy odamlar tomonidan badiiy buyumlar yasashda keng qo'llanilgan. Ammo bizgacha yetib kelgan o‘sha bir necha ibtidoiy san’at yodgorliklari nihoyatda rang-barang va ifodalidir.

2.1 Ibtidoiy san’atning xronologiyasi.

Tosh davri(miloddan avvalgi 4 million ~ 4 ming yil)

Paleolit(qadimgi tosh davri)

pastki paleolit

O'rta paleolit

Yuqori paleolit ​​(miloddan avvalgi 40-8 ming yilliklar)

Magdaleniya davri (miloddan avvalgi 20-10 ming yillar)

Mezolit(O'rta tosh davri)

Neolit ​​davri(yangi tosh davri)

Bronza davri(miloddan avvalgi 4 ming ~ 1 ming yil)

temir davri(milodiy 1100 ~ 19-asrgacha)

2.2 Paleolit ​​sanʼati.

Paleolit ​​(eski tosh davri) insoniyat tarixidagi eng qadimgi va eng uzoq davrdir. Bundan tashqari, san'at faqat kech (yuqori) paleolitda, ya'ni miloddan avvalgi 40 ming yil ichida, arxeologlarning fikriga ko'ra, barcha turdagi tasviriy san'at.

Paleolit ​​sanʼati oʻz mohiyatiga koʻra sodda realistikdir. U kuchli elementar hayot tuyg'usi, erkaklik va soddalik bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, hushyor bo'lish individual elementlar, ibtidoiy odam hali dunyoning butun manzarasini tushuna olmadi, hodisalarni o'zi va tabiat o'rtasida umumlashtirdi va bog'lay olmadi. U kompozitsiyani o'zlashtirmagan, batafsil syujet bermagan, bo'shliqni his qilmagan.

Yevropa, Janubiy Osiyo va Shimoliy Afrikada paleolit ​​davri yodgorliklari koʻp topilgan. Ushbu turkumda g'orlarning devorlari va shiftlaridagi, er osti galereyalari va grottolarning qa'ridagi rasmlar muhim o'rin egallaydi. Dastlabki chizmalar ibtidoiydir: ohaktosh plitalaridagi hayvonlar boshlarining kontur tasvirlari (La Ferracy g'orlari, Frantsiyadagi Peche-Merle); barmoqlar bilan nam loyga bosilgan to'lqinli chiziqlarning tasodifiy to'quvlari - "makaron" yoki "meanders" deb ataladigan narsalar; bo'yoq bilan tasvirlangan inson qo'llarining izlari - "ijobiy" yoki "salbiy" qo'l izlari. Monumental tasvirlar toshga chaqmoq tosh bilan chizilgan yoki g'orlar devorlariga nam loy qatlamiga bo'yoq bilan surtilgan. Rasmda yer boʻyoqlari, sariq va jigarrang oxra, qizil-sariq temir rudasi, qora marganets, koʻmir va oq ohak ishlatilgan.

Paleolit ​​davri sanʼati Madlen davrida (miloddan avvalgi 25-12 ming) choʻqqisiga chiqdi. Qoya rasmlarida hayvon tasviri o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ladi, hayvonlar harakatda tasvirlangan. Rassomlikda bo'yoq bilan bir tekis to'ldirilgan eng oddiy kontur chizmasidan ko'p rangli bo'yashga o'tish amalga oshiriladi, ohanglarning kuchini o'zgartirish orqali hajmli shakllar modellashtiriladi. Наиболее характерные образцы мадленского периода связаны с пещерными росписями – единичные изображения почти в натуральную величину, но не связанные действием в единую композицию: Альтамира (Испания), Ласко, Ньо (Нио), Фон-де-Гом (Франция), Капова пещера (Россия ) va boshq.

DA kech XIX ichida. g'or rasmlari hali noma'lum edi. 1877 yilda Ispaniyada, Santander provinsiyasida arxeolog Marselino de Savtuola Altamira g'orining devorlari va shiftida tasvirlarni topdi. Topilma e'lon qilindi, ammo material shu qadar kutilmagan va shov-shuvli bo'lib chiqdiki, arxeologik hamjamiyat uni soxta deb hisobladi. Faqat 1897 yilda frantsuz arxeologi Emil Riviere La Moute g'ori (Fransiya) devorlarida topilgan tasvirlarning haqiqiyligini isbotlashga muvaffaq bo'ldi. Shu kungacha maqsadli qidiruvlar natijasida birgina Fransiyaning o‘zida ibtidoiy odamning suratlari va boshqa izlari bo‘lgan yuzga yaqin g‘or topilgan.

1940 yil sentyabr oyida Frantsiyadagi eng mashhur ibtidoiy g'orlardan biri Lascaux (Lascaux) tasodifan topildi. Zamonaviy tadqiqotchilar “tarixdan oldingi Sistina kapellasi” deb ataydigan bu g‘orni to‘rt nafar bola o‘ynab, bo‘rondan keyin qulagan daraxt ildizlari ostida ochilgan teshikka chiqib olishgan. Lascaux hozirda birinchi darajali jihozlangan muzeyga aylantirildi. Lascaux rasmi eng mukammallaridan biridir san'at asarlari paleolit ​​davri. Uning eng qadimgi tasvirlari miloddan avvalgi 18 ming yilga to'g'ri keladi. G'or majmuasi bir nechta "zal" dan iborat. Bo'yash sifati va mukammal saqlanishi nuqtai nazaridan eng mukammal qism "Katta zal" yoki "Buqalar zali" hisoblanadi.

Shulgan-Tosh g'ori, ya'ni Kapova nomi bilan mashhur, Janubiy Uralda, Belaya daryosi vodiysida, xuddi shu nomdagi qo'riqxona (Bashqirdiston Respublikasi) hududida joylashgan. Kapova g'orining devorlarida hayvonlarning tasvirlari 1959 yilda topilgan. Ular hayvonlarning elimiga asoslangan qizil oxra bilan chizilgan kontur va siluet rasmlari edi. Hozirgi vaqtda speleologlar hayvonlarning 14 ta rasmini topdilar. Ular orasida mamontlar, otlar, karkidon va bizon bor. Tasvirlarning aksariyati "Chizmalar zalida" jamlangan, bundan tashqari, tasvirlar keyinchalik "Xaos zali" ning janubiy devorida topilgan. G'or devorlarida hayvonlarning aniqlangan tasvirlaridan tashqari, geometrik belgilar, antropomorfik tasvirlar va oxra bilan qoplangan loyqa konturlar belgilangan.

Yuqori paleolit ​​davrida tosh, suyak, yogʻochga oʻymakorlik, shuningdek, yumaloq plastika sanʼati rivojlangan. Hayvonlarning eng qadimgi haykalchalari - ayiqlar, sherlar, otlar, mamontlar, ilonlar, qushlar - asosiy hajmlarning aniq takrorlanishi, junning tuzilishi va boshqalar bilan ajralib turadi. Ehtimol, bu haykalchalar etnografiya ma'lumotlariga mos keladigan ruhlar uchun idish sifatida yaratilgan, ular odamlarni yovuz ruhlardan himoya qiluvchi tumor-tumor bo'lib xizmat qilgan.

So'nggi paleolit ​​san'atining asosiy mavzularidan biri bo'lgan ayol obrazi ibtidoiy tafakkurning o'ziga xosligi, birlik g'oyasini "moddiy" konkret-majoziy shaklda aks ettirish zarurati bilan jonlantirilgan. va ibtidoiy jamoalarning qarindoshligi. Shu bilan birga, bu tasvirlarga maxsus sehrli kuch, ovning muvaffaqiyatli natijasiga ta'sir qilish qobiliyati berilgan. O‘sha davrdagi kiyingan va yalang‘och ayollar haykalchalari – “Paleolit ​​Veneralari” shakllarning mukammalligi va ishlov berishning puxtaligi jihatidan muzlik davri ovchilarida suyak o‘ymakorligi mahorati yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi. Matriarxat davrida sodda realizm uslubida yaratilgan haykalchalar ushbu umumlashtirilgan tasvirning asosiy g'oyasini - ayol-ona, ota-bobo, uy bekasining asosiy g'oyasini o'ta ifodali tarzda ifodalaydi.

Agar gipertrofiyalangan ayol shakllari bo'lgan semiz ayollarning tasvirlari Sharqiy Evropaga xos bo'lsa, yuqori paleolit ​​davridagi Sibirning ayol tasvirlarida bunday bo'rttirilgan modellashtirilgan shakllar mavjud emas. Mamont tishlaridan o'yilgan, ular ikki turdagi ayollarni ifodalaydi: tor va uzun tanasi bilan "nozik" va qisqa tanasi va ataylab bo'rttirilgan kestirib, "massiv".

2.3 Mezolit san'ati.

Mezolit (oʻrta tosh davri) va neolit ​​(yangi tosh davri) davrlarida janub va shimol aholisining rivojlanishi turli yoʻllar bilan kechdi. Bu farq, ayniqsa, unda yaqqol namoyon bo'ldi iqtisodiy faoliyat, eng aniq bilan chambarchas bog'liq tabiiy sharoitlar ikkita zonaning har biri. Turli hududlarning notekis rivojlanishi qonuni kuchga kirdi. Agar janubiy hududlarda bu davrda odamlar o'troq turmush tarzini olib borishni boshlasalar - dehqonlar va chorvadorlar qabilalari paydo bo'lsa, shimolda an'anaviy xo'jalik shakllari - ovchilik, terimchilik rivojlanishda davom etdi. Yevropadagi muzliklarning chekinishi bilan isish boshlanadi. Iqlim sharoitlarining chuqur o'zgarishi o'simlik va hayvonot dunyosida sezilarli o'zgarishlarga olib keldi. Madlen ovchilarining asosiy o'ljasi bo'lib xizmat qilgan shimol bug'ulari nihoyat janubiy va markaziy Evropada yo'qoladi. Ov ob'ekti - bug'u, bizon, cho'chqa, mayda hayvonlar, suv qushlari. Baliqchilik jadal rivojlanmoqda. Tosh qurollarini qayta ishlash yaxshilanmoqda, qayiq ixtirosi tufayli juda keng joylar faol o'rganila boshlandi, kamon va o'qlarning ko'rinishi ovni yanada samarali qiladi. Patriarxatning paydo bo'lishi odamlar o'rtasidagi munosabatlarni murakkablashtiradi. Sehrning roli kuchayadi, tabiatning sodda idroki yo'qoladi.

Bu oʻzgarishlar sanʼatda, ayniqsa qoyatosh sanʼatida oʻz aksini topdi. Agar paleolit ​​davri gʻor rasmlari alohida, bir-biriga bogʻliq boʻlmagan figuralardan iborat boʻlsa, mezolit qoyatosh sanʼatida ovchilar hayotining turli epizodlarini yorqin aks ettiruvchi koʻp figurali kompozitsiyalar ustunlik qiladi. Sharqiy Ispaniya, Kavkaz va Markaziy Osiyoning ochiq qoyalaridagi kichik o'lchamdagi rangli va o'yilgan tasvirlar o'ziga xosligini namoyish etadi. yangi yondashuv syujet sahnasining yechimiga, tasviriy materialni tashkil etishning kompozitsion printsipiga murojaat qilish tufayli, uning asosida ekspressiv va semantik bir butunlik yaratiladi, hikoya boshlanishi rivojlanadi.

Tasvirlarning miqdori va sifati bo'yicha markaziy o'rin ov va janglar sahnalariga tegishli. "Jangchi kamonchilar" - eng yorqin mezolit kompozitsiyalaridan biri (Sharqiy Ispaniya). Tasvirning mazmuni shaxs bilan bog'liq. Jangning o'zi sakkizta inson figurasi yordamida takrorlanadi. Ular bitta motifning variantlari: tez harakatlanuvchi odam biroz zigzag zich chiziqlar bilan tasvirlangan, "chiziqli" tanasining yuqori qismida biroz kengaygan va boshning yumaloq joyi. Raqamlarni joylashtirishdagi asosiy naqsh ularning bir-biridan ma'lum masofada takrorlanishidir.

2.4 Neolit ​​sanʼati.

Ibtidoiy jamiyat hayotidagi jiddiy oʻzgarishlar tarix fanining rivojlanishidagi bu davrni “Neolit ​​inqilobi” deb atash imkonini berdi. Insoniyat xotirasida global toshqin haqidagi afsona ko'rinishida iz qoldirgan muzliklarning erishi yangi makonlarni intensiv ravishda to'ldirishni boshlagan xalqlarni harakatga keltirdi. Eng muhim o'zgarish ishlab chiqarish iqtisodiyotiga o'tish bo'ldi, bu doimiy aholi punktlari bilan o'troq turmush tarzini o'z ichiga oladi. Inson yangi turdagi turar-joylarni qurishni o'rgandi - qoziqlar, quyoshda quritilgan g'ishtdan (xom) qurilgan inshootlar, o'z turar-joyini himoya qilishni o'rgandi. O'sha davr san'atida odamlar obrazlari tobora muhim rol o'ynay boshladi, jamoa faoliyati san'atning markaziy mavzusiga aylandi.

Neolit ​​davridagi Yevrosiyo aholisining tasviriy sanʼati ikki yoʻnalishda namoyon boʻladi: monumental qoyatosh rasmlari va kichik hajmdagi sanʼat yodgorliklari – yogʻoch, tosh va suyakdan yasalgan haykaltaroshlik, gil plastmassa va kulolchilikdagi tasvirlar.

Seramika ishlab chiqarish er yuzidagi eng qadimiylaridan biridir. Oson bo'ladigan material - loyning mavjudligi keramika hunarmandchiligining erta va deyarli universal rivojlanishiga olib keldi. Dastlab, paleolitda kulolchilikning asosiy turi qalin devorli, g‘ovak parchalari, tubi yumaloq yoki konussimon idishlar bo‘lgan. Ular loydan alohida to'plamlarni qurish orqali qo'lda mog'orlangan. Ochiq olovda otilganda yorilib ketmasligi uchun loyga maydalangan chig'anoqlar va maydalangan granit qo'shilgan. Ko'plab barmoq izlariga ko'ra, eng qadimgi sopol idishlar ayollar tomonidan qilinganligi aniqlangan.

Neolit ​​davrida insoniyat birinchi marta kulolchilikni mohirlik bilan yasashni o'rgangan. Neolit ​​davri idishlarining shakllarning boyligi (koʻzalar, kosalar, kosalar), bezaklari ularni badiiy jihatdan yaratilgan sanʼat asarlari deb hisoblash imkonini beradi. Naqshning rivojlanishini shtamp va nuqta bilan ekstruziya qilingan eng oddiy naqshlardan (taroqli taroq deb ataladigan) turli xil kombinatsiyalarda idishlarning butun tashqi yuzasini qoplagan holda, juda xilma-xil va badiiy jihatdan kuzatish mumkin. ritmik ravishda almashinadigan spirallardan, konsentrik doiralardan, to'lqinli chiziqlardan, to'r va shaxmat naqshlaridan va boshqalardan iborat ifodali rasmlar. Naqshlar ko'pincha rang-barang edi. Qizil, oq, qora va boshqa ranglarning kombinatsiyasi ishlatilgan.

Neolit ​​ustalari aniq ritmni, naqshni joylashtirishda simmetriyani, shakllarning mutanosibligini va qat'iy bezak kompozitsiyasini bilishgan va qadrlashgan. Arxeologlarni ishonchli xronologik belgilar bilan ta'minlaydigan va ko'pincha bir mintaqada u yoki bu arxeologik madaniyat haqida gapirishga imkon beradigan dekorativ elementlarning bir xilligi va sekin evolyutsiyasi tufayli ko'proq yoki kamroq ommaviy ishlab chiqarishdagi keramika.

Eng qadimgi namunalarga Oʻrta Osiyodagi Qoradepe va Geoksyur manzilgohlaridan sopol idishlar kiradi. Rassomlikning barcha belgilari tabiatning paydo bo'lgan animistik (jonli) idroki bilan bog'liq ma'lum ma'noga ega. Xususan, xoch quyosh yoki oyni bildiruvchi quyosh belgilaridan biridir.

Tripilli kulollari (Ukrainaning Tripillia qishlog'i) miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga to'g'ri keladigan kulolchilik rivojlanishining navbatdagi bosqichini belgilaydi. Kartinalar mazmunida jiddiy o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. Tripillian keramikasi to'lqinsimon, zigzag chiziqlari, yuguruvchi spiral, romblar, xochlar, shuningdek, odamlar, hayvonlar - boshqacha aytganda, ko'plab elementlarni tasvirlaydi. Biroq, hamma mavhum tasvir shakllari semantik ahamiyatga ega. To'lqinli chiziq - daryo, yuguruvchi spiral - bu quyoshning uzluksiz oqimi, vaqtning harakati, romblar - erga "samoviy namlik" yuboradigan ayol xudosining ramzi, xoch - quyosh diski, zigzag chizig'i. ilon, uyning homiysi, osmon va er o'rtasidagi vositachi, yomg'irning ramzi , "balıksırtı" - o'simlik yoki donli boshoq.

Keramika rasmi atrofdagi voqelik haqida o'zining ko'p qirrali va xilma-xilligi haqida hikoya qilishning bir turi edi. Diqqat markazida inson ongi endi bitta hodisa (yirtqich hayvon), odamlarning birorta harakati, hayotdagi muayyan hodisa emas insoniyat jamiyati(jang, ov, raqs va boshqalar) va atrofdagi dunyoning xilma-xilligi ibtidoiy odamning ongi (jumladan, mavhum tafakkur) rivojlanishining yangi, yuqori va murakkab bosqichidir.

Alohida-alohida, nafaqat loydan yasalgan idishlarda, balki boshqa uy-ro'zg'or buyumlarida ham paydo bo'ladigan bezakning rivojlanishi haqida gapirish kerak. Eng oddiy bezak loy bilan bo'yalgan to'quv izi sifatida namoyon bo'ladi. Kelajakda turli xil semantik ma'nolarga ega bo'lgan geometrik naqshlar (parallel chiziqlar, qo'sh spirallar, zigzaglar, konsentrik doiralar va boshqalar) paydo bo'ladi.

DA qadimiy haykal Neolit ​​davridagi ovchi-baliqchilar o'zlarining timsolida ikkita asosiy mavzuni topdilar: odam va hayvon. Ayniqsa, an'analarning davom etishi alohida ajralib turadi paleolit ​​san'ati zoomorfik haykaltaroshlikda uchraydi. Bu tasvirni real talqin qilish, hayvonning tumshug'ini modellashtirishning puxtaligi, individual detallarni uzatishda vizual texnikaning barqarorligi bilan ajralib turadi. Haykaltaroshlikda hayvonlarning alohida boshlari tasvirlari ustunlik qiladi, bu esa ibtidoiy hayvoniy sanʼatning oʻziga xos xususiyatlaridan biridir. Qadimgi ovchining nazarida bosh hayvonning mohiyatini ifodalagan. Ibtidoiy fikrlashning o'ziga xosligi uni bu fikrni vizual tarzda ifodalashga majbur qildi va shuning uchun bosh nomutanosib ravishda kattalashtirildi va uning tafsilotlari alohida ehtiyotkorlik bilan yozilgan. Bu naqsh hayvonning to'liq qiyofasini tasvirlashda ham kuzatiladi.

Antropomorfik haykalchalar uy-ro'zg'or buyumlari (yog'och, loy, suyak, shox, tosh) kabi materiallardan yasalgan. Biroq, ma'lum bir tarixiy shakllangan guruhlarda materialning ma'lum bir tanlanganligi kuzatiladi, bu, ehtimol, etnik an'analar va aniq tasvirlarning maqsadi bilan bog'liq. Qadimgi san'atning alohida markazlarida tasvirning u yoki bu turining ustunligi haqida ham gapirish mumkin. Bunday e'tiborda xorijiy turdagi haykalchalarning topilishi turli mintaqalar aholisi o'rtasida aloqalar mavjudligidan dalolat beradi. Antropomorfik va zoomorfik haykalchalar qadimgi mifologiyaning ma'lum tasvirlarini o'zida mujassam etgan holda, shubhasiz, o'ziga xos diniy marosimlarning ajralmas aksessuarlari edi. Kichkina miqdorda topilgan antropo-zoomorfik haykalchalar insonning atrofdagi tabiat bilan ajralmas aloqasini ramziy qildi.

Neolit ​​davridagi tasviriy sanʼatning yana bir oʻziga xos janri bu petrogliflar – odam va hayvonlar tasvirlari ustunlik qilgan koʻp figurali syujet kompozitsiyalari edi. Petrogliflar Shimoliy-Gʻarbiy Yevropa, Ural, Sibir, Zaqafqaziya va Oʻrta Osiyoda keng tarqalgan. Ular qoyalarga yoki toshloq daryo qirg'oqlariga yiqitilgan ("Qayiqlar, kiyiklar", miloddan avvalgi II ming yillik, Kareliya).

2.5 Bronza davri san’ati.

Odatda, ikkita katta davr ajratiladi - eneolit ​​(mis tosh davri) - tosh davridan metall davriga va bronza davriga (miloddan avvalgi III - II ming yilliklar) o'tish davri. Insoniyat tarixidagi muhim bosqichlar bronza davri bilan bog'liq. Bu, birinchi navbatda, ishlab chiqarish iqtisodiyotining - dehqonchilik va chorvachilikning yanada keng tarqalishi va yangi material - metall, birinchi navbatda mis va uning qotishmalarini o'zlashtirishdir. Metall davrining boshida keng hududlarda yashagan xalqlar o'rtasidagi aloqalar kengaydi. Bu jarayon ayniqsa, paleometall davridan sermahsul chorvachilik rivojlanib kelayotgan cho'l Yevroosiyo hududida yaqqol sezildi. Bu asosan yangilik bilan bog'liq edi texnik ixtirolar, xususan, gʻildirakli arava koʻrinishi bilan, soʻnggi bronza davrida esa ot minishda foydalanilgan.

Bronza davrida xo‘jalik yuritishning yangi shakllari va metall mehnat qurollari joriy etilishi bilan muntazam ayirboshlash uchun sharoit yaratib, mulkiy tengsizlikni kuchaytirgan yirik ijtimoiy mehnat taqsimoti sodir bo‘ldi. Hunarmandchilik dehqonchilikdan ajralgan, erkaklar mehnati tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda, bu nihoyat qabila jamoasida patriarxat, oqsoqolga so‘zsiz itoatkorlik o‘rnatilishiga olib keladi.

Neolit ​​davrining oxiridan boshlab san'at tobora ko'proq yangi mavzular bilan boyib bordi. Tasvirlarning mavzulari kengayib, tasvirni etkazishning yangi usullari paydo bo'lmoqda, obrazli simvolizmning roli keskin ortib bormoqda, fantastik personajlarni tasvirlash tendentsiyasi tobora kuchayib bormoqda. Boshqa tomondan, chizilgan rasmni stilizatsiya qilish, soddalashtirish istagi bor. Hayvonlarning tasvirlari kamroq va kamroq ko'rinadi. Geometrik bezak hamma joyda tarqaladi, buning uchun asosiy narsa belgidir.

Bronza davri san'ati bir qator xususiyatlarga ega. U tobora xilma-xil bo'lib, geografik jihatdan keng tarqalmoqda. Petrogliflar, tosh stellar va plitalardagi tasvirlar, haykaltaroshlik, kichik plastik san'at, bezak, foydalanish badiiy tasvirlar asboblar va uy-ro'zg'or buyumlarini loyihalashda - bularning barchasi hamma joyda uchraydigan hodisaga aylanadi. Bu davr sanʼatida birinchi marta qadimgi xalqlar, xususan, hind-yevropa mifologiyasi bilan bogʻliq yorqin syujetlarni kuzatish mumkin. Qadimgi san'at tasvirlari o'ziga xos "tasviriy til" ga, aholining qarindosh guruhlari uchun tushunarli belgilar tizimiga aylanadi. Qadimgi san'atning bu xususiyati kulolchilik va boshqa uy-ro'zg'or buyumlari bezaklarida o'zini eng aniq namoyon qilishda davom etmoqda.

Bronza davri tasviriy san'atida ikkita asosiy yo'nalishni ajratib ko'rsatish mumkin: antropomorf va zoomorf haykaltaroshlik va uy-ro'zg'or buyumlari - yog'och, loy, tosh, suyak va bronza, shuningdek, megalit me'morchiligi binolari.

Shimoli-g'arbiy Evropaning qadimiy san'ati uchun antropomorfik gil plastmassaning bir turi juda xarakterlidir. Undagi maxsus guruh kuchli kavisli tanasi bo'lgan kichik inson figuralaridan iborat. Loyning plastik xususiyatlariga qaramay, bu shakllarda keng farq qilish imkonini beradi, bu tasvirlar qat'iy tartibga solingan qonunlarda yaratilgan. Tasvirning o'zi juda umumlashtirilgan: qo'llar yo'qolgan, oyoqlar birga o'tkaziladi. Katta chiqadigan burun va yuzga osilgan "vizor" kabi tafsilotlar ta'kidlangan.

Ibtidoiy kanonizatsiyalangan san'atning dastlabki yodgorliklari orasida Evropaning janubiy mintaqalarida va O'rta er dengizida keng tarqalgan antropomorfik haykallar, shu jumladan Shimoliy dengiz va dengizning "tosh ayollari" - vertikal ravishda tikilgan, qo'pol ravishda o'yilgan tosh plitalar mavjud. ko'proq yoki kamroq aniq belgilangan bosh va qo'llar ko'kragiga bog'langan. . Qo'shimcha elementlar (kamon, to'r, tayoq) orasida kamar va inson oyog'ining tasvirlari eng kanonik hisoblanadi. Stellalarda jins belgilari har doim ham ko'rsatilmaydi, ammo ba'zi bilvosita dalillar shuni ko'rsatadiki, kech neolit ​​va bronza davri antropomorfik haykallarining aksariyati ularning ruscha "tosh ayol" taxallusiga mos keladi. Frantsiyada bunday tasvirlar nafaqat stellarda, balki ko'plab g'orlar devorlariga o'yilgan relyeflar shaklida ham mavjud bo'lib, ular neolit ​​ma'budasi - "o'liklarning homiysi" ning timsoli hisoblanadi.

Daraxtda (Sharqiy Trans-Urals) odamlarning tasvirlari ham mavjud. Ilk bronza davridagi antropomorfik haykaltaroshlik shakllarining xilma-xilligi shuni yaqqol ko'rsatadiki, o'sha davrda ibtidoiy jamoa tomonidan insonning ijtimoiy mohiyatini anglash natijasida uning qiyofasi qadimgi davrlar ijodida markaziy o'rinlardan birini egallaydi. ustalar.

Bronza quyish texnikasini egallash qadimgi ustalarning ijodiy imkoniyatlarini kengaytirdi. Bronza buyumlar, asboblar, qurollar paydo bo'ladi. Ko'pincha bronza xanjarlarning sopi hayvonlarning, xususan, elksning boshi bilan tojlangan. Metalldan yasalgan ular qadimgi yog'och va shox o'ymakorligi an'analarini davom ettirmoqda.

Bronza quyish san'ati, ayniqsa, Kostroma viloyatidan topilgan va hozirda Moskvadagi Davlat tarix muzeyida joylashgan Galich xazinasi (miloddan avvalgi 2-ming yillik o'rtalari) buyumlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Ayniqsa, bronza xanjar qiziq bo'lib, uning dastasi og'zi ochiq ilonning boshi bilan qoplangan. Tutqichning uyasida sudralib yuruvchi ilon tasviri bor. Xazina buyumlari orasida antropomorfik erkak butlar yuzlarining asosiy belgilarini takrorlaydigan bronza niqob-niqob mavjud. U qarama-qarshi tomonga qaragan hayvonlarning ikkita profil tasviri bilan bezatilgan. Uzun dumi va tumshug'i "tumshug'i" bo'lgan hayvonning ichi bo'sh qiyofasi ham xazinaga kiritilgan. Umuman olganda, Galich xazinasining bronza buyumlari, ehtimol, shamanizmning shakllanishi bilan bog'liq atributlardir.

Bronza davrini deyarli universal xarakterlovchi eng muhim hodisa megalitik arxitektura edi. Megalitik me'morchilik yodgorliklari diniy va diniy vazifalar bilan chambarchas bog'liq edi va shuning uchun to'g'ridan-to'g'ri foydalanish doirasidan tashqariga chiqdi. Ushbu qadimiy me'moriy tuzilmalarning nisbatan bir xilligi, ularning Evropada paydo bo'lish vaqti taxminan bir xil, ularning ko'pligi va g'ayrioddiyligi. keng foydalanish Irlandiyadan Birma va Koreyagacha, Skandinaviya va Madagaskardan tortib hamma joyda bu ulkan yodgorliklarni o'rnatgan turli xalqlar orasida mavjud bo'lgan bir xil e'tiqodlar mavjudligidan dalolat beradi. Faqat Frantsiyada ularning to'rt mingga yaqini bor.

Megalitik tuzilmalarning uch turi mavjud:

• Menhirlar - balandligi 20 metrgacha bo'lgan yagona sigaret shaklidagi tosh ustunlar ham me'morchilik, ham haykaltaroshlik xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Ba'zan ularga releflar o'yilgan, ba'zan ularning shakli inson qiyofasiga yaqinlashgan (odatda, "tosh ayollar" ni menhirlarga ham kiritish mumkin). Ular tepalikka o'rnatildi va tomoshabinga ta'sir qilish kuchiga kuchli monolitning g'urur bilan ko'tarilgan vertikal massasini atrofdagi kichik yog'och kulbalar yoki dugouts bilan taqqoslash orqali erishildi.
• Arxitekturaning boshlanishi dolmenlarda eng kuchli ifodalangan - ehtimol, keng gorizontal tosh plitalar bilan qoplangan bir nechta shaffof toshlardan iborat dafn inshootlari. Dolmenlar G'arbiy Evropa, Shimoliy Afrika, Qrim va Kakazda keng tarqalgan.
• Keyinchalik murakkab binolar - kromlexlar. Ulardan eng ulug'vori Stounhenjda (miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlari, Angliya) ko'k toshdan yasalgan ulkan tetraedral bloklardan qurilgan. Rejaga ko'ra, bu diametri 30 metr bo'lgan dumaloq platforma bo'lib, vertikal ravishda joylashtirilgan toshlarning to'rtta halqasi bilan yopilgan, ular ustida yotgan nurlar bilan bog'langan va o'ziga xos ulkan dumaloq raqsni tashkil qiladi. Ichki halqa, uning markazida tosh plita, ehtimol qurbongoh bor, kichik menhirlardan iborat.

Arxeologik qazishmalar natijasida megalit yodgorliklari ichida, ularning ostidan yoki yonidan ko'pincha dafn etilgan joylar topiladi. Bu arxeologlarni yodgorliklarni dafn marosimlari uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan joy sifatida talqin qilishga olib keladi, bu hududning qishloq xo'jaligi jamoalari rioya qiladi.

Nyu-Grenjda (Irlandiya) 11 metrli tosh va torfdan iborat ulkan tepalik bor. Yuqoridan va pastdan massiv toshlar bilan qoplangan tepalik poydevori orqali 24 metr chuqurlikka yo‘lak o‘tgan. U tosh bilan qoplangan uchta xona bilan tugaydi. Ba'zi kunlarda ko'tarilgan quyosh nurlari koridorga kirib, eng chuqurlikda joylashgan markaziy zalni yoritadi.

Karnakda (Brittaniya, Frantsiya) tekislik bo'ylab vertikal tik turgan toshlar qatorlari bir necha kilometrga cho'zilgan. Bugungi kunda asl 10 000 ta toshdan faqat 3 000 tasi qolgan. Qarnak menhirlari ostidan birorta dafn topilmagan boʻlsa-da, ulardan uncha uzoq boʻlmagan joyda koʻplab megalit qabrlar mavjud.

Noma'lum birlashgan madaniy an'analar haqidagi gipoteza nafaqat bunday tuzilmalar g'oyasi, balki ular bilan bog'liq bo'lgan ba'zi ramzlar va dekorativ elementlar, shu jumladan quyosh belgilari ham tarqalayotganligi bilan tasdiqlanadi. Megalitik tuzilmalarni quyoshga sig'inish bilan bog'lash imkoniyati, shuningdek, ularning ba'zilari (masalan, Stounxenj) yozgi to'xtash kunida asosiy o'qi bilan quyosh chiqishi nuqtasiga yo'naltirilganligidan dalolat beradi.

2.6 Temir davri boshlaridagi san'at.

Temirning keng qoʻllanilishi miloddan avvalgi 1-ming yillikda nihoyat tosh qurollarni siqib chiqardi va asta-sekin bronza asboblarni toʻliq almashtirdi, bu esa inson xoʻjalik hayotining yanada jadal rivojlanishiga olib keldi.

Oʻsha davrdagi eng mashhur sanʼat asarlari skif tepaliklaridan topilgan bronza va temir buyumlardir.

Dunyo birinchi marta skiflar haqida 2,5 ming yil oldin Shimoliy Qora dengizni o'rganishni boshlagan yunonlardan bilgan va bu erda mohir otliqlarning jangovar yarim ko'chmanchi qabilalari bilan uchrashgan. Gerodotning (miloddan avvalgi 5-asr) "Tarix" asarida butun bir kitob skiflarga bag'ishlangan bo'lib, u o'zi Qora dengizga tashrif buyurgan va bu joylarni bosib o'tgan.

"Skiflar" atamasi ikki xil tushunchaga ega: etnografik va geografik. Aslida, skiflar Qora dengiz mintaqasida, Dunay va Don o'rtasida yashagan. Yunon va lotin matnlarida bir nechta skif nomlari va toponimlari saqlanib qolgan, ulardan ularning tili hind-evropa tilining hind-eron guruhiga mansub ekanligi ayon bo'ladi. tillar oilasi. Kimdan zamonaviy tillar skif tiliga eng yaqin til osetin tilidir. O'zlarining tashqi ko'rinishida, shuningdek, qazilgan dafnlardagi bosh suyaklarining ko'plab ta'riflarida skiflar shubhasiz kavkazliklar edi. Binobarin, Blokning “qiyiq va ochko‘z ko‘zlari” buyuk shoirning fantaziyasidir. Shartli ravishda skiflarning bunday qabilalari "evropalik" deb ataladi.

Til va madaniyat bo'yicha skiflarga yaqin bo'lgan ko'chmanchi qabilalar ancha katta hududni - Dondan Baykal mintaqasigacha bo'lgan dashtlarning butun kamarini, shu jumladan Tyan-Shan, Pomir, Hindukush, Oltoy va Sayan tog' etaklari va tog' vodiylarini egallagan. . Yaqinda olib borilgan qazishmalar nafaqat Shinjonda, balki Xitoyning ichki qismida, Eron va Anadoluda ham odatda skif buyumlarini topdi. Osiyo choʻllari va togʻ oldilaridagi otliqlar orasida turli xil qabilalar ham boʻlgan, ularning nomlari turli qadimiy manbalarda tilga olingan. Yunon, eron va xitoy matnlarida ular mos ravishda "Sauromates", "Massagets", "Saki", "se" deb nomlangan. Bular "Osiyo skiflari". Yevropa Skifiyasining qabristonlaridagi koʻplab topilmalar orasida yunon va qadimgi Sharq badiiy anʼanalari elementlarini oʻzida mujassam etgan buyumlar bilan bir qatorda Markaziy Skifiyadagi tasvirlardagi kabi stilistik xususiyatlariga koʻra “sof” skif uslubini ham koʻrish mumkin. Osiyo va Janubiy Sibir.

Skiflar ko'chmanchi yoki yarim ko'chmanchi turmush tarzini olib borishganligi sababli, ularning moddiy madaniyati haqidagi asosiy bilimlar shartli ravishda "qirollik" deb ataladigan qabristonlarni qazish natijalaridan shakllangan, chunki ularda eng hashamatli, qimmatbaho narsalar topildi. Skif va keyinchalik Sarmat tepaliklaridan topilgan eng yorqin va boy topilmalar 200 yil davomida to'plangan Ermitaj kolleksiyasida keltirilgan. Dastlab (1726 yildan) u birinchi rus muzeyida - Kunstkamerada, 1859 yildan esa Imperator arxeologik komissiyasi tashkil etilgandan beri - Ermitajda saqlangan. Hozirda skiflar va Yevrosiyo cho'llarining qarindosh qabilalarining qadimiy san'at buyumlari Rossiyaning boshqa ko'plab muzeylarida (Moskvada - Davlat tarix muzeyida) va xorijiy mamlakatlarda. Shuningdek, ular Ukraina, Qozog'iston, Qirg'iziston muzeylarida, Turkiya, Eron, Afg'oniston, Xitoy, Mo'g'uliston muzeylarida, AQShda (Metropolitan), Frantsiyada (Guimet, Saint-Germain en Le), Angliyada ( Britaniya muzeyi) va bir qator shaxsiy kollektsiyalarda (masalan, A. Sakler kolleksiyasi Nyu York). Sibir muzeylarida topilgan skif badiiy bronzasining minglab buyumlari saqlanadi boshqa vaqt 17-asrdan boshlab. va bugungi kungacha. Ko'plab oltin va kumush bezaklar Sibir qabrlaridan keladi.

Eng mashhur mozorlar - Chertomlik (Dneprning o'ng qirg'og'i) va Kul-Oba (Qrim). Har bir katta skif tepaligida marhumning xizmatkorlari va kanizaklari, shuningdek, bir necha o'nlab jilovli va egarli otlar dafn etilgan. Katta qabrlardan birida 400 ga yaqin ot skeletlari, ya'ni butun bir poda topilgan. Qoʻrgʻonlardan yoʻlboshchining shaxsiy bezaklari, otlar va qurol-yarogʻlarning bezaklari, uy-roʻzgʻor buyumlari (xususan, qadahlar) anʼanaviy “toʻplami” topilgan. Ko'p va xilma-xil qurollar oltin plitalar bilan bezatilgan bo'lib, ular bo'rtma tasvirlar bilan deyarli butun yuzasini qoplagan bo'rttirmalar, qalqonlar, tutqichlar, boltalar va boshqalar. xarakterli xususiyat Skif san'ati va hunarmandchiligi "hayvon uslubi" deb ataladigan narsaning ustunligi bo'lib, bu erda hayvonning to'liq qonli tasviri tafsilotlarning bezakli echimi bilan uyg'unlashgan.

Masalan, topilma noyob hisoblanadi - Ko'l-Oba qabristonidan olingan qadah. Pastki qismida odatiy yunoncha naqsh bilan bezatilgan dumaloq elektr stakan, yuqori yarmida aylana shaklida joylashtirilgan tasvirlar bilan qoplangan bo'lib, u o'ziga xos ketma-ket vizual hikoyani ifodalaydi. Qadahda ettita erkak skif figurasi bor, ulardan oltitasi uchta juft bo'lib joylashtirilgan va bitta skifning kamon chizayotgani alohida ko'rsatilgan. Bu urg'u undagi markaziy figurani ko'rishga imkon beradi. Uning kamaridan yana bir kamon osilib turibdi. Oddiy skif qurollari to'plamiga faqat bitta kamon kiritilganligi sababli, darhol savol tug'iladi, ikkinchisining vazifasi nima? 1970 yilda mashhur Moskva skitologi prof. D.S.Raevskiy skif genealogik afsonasining turli variantlarini, yunon va lotin matnlarida saqlanib qolgan parchalarni sinchiklab oʻrgangan. Ushbu variantlardan skiflarning kelib chiqishi haqidagi afsonaning quyidagi asosiy syujeti shakllandi. Har bir xalqning mifologiyasida bir ibtidoiy ajdod, qoida tariqasida, podshoh bor. Skiflar orasida bunday ajdod Osmon va Yer nikohidan tug'ilgan qirol Targitay edi (hamma uchun odatiy). Hind-yevropa xalqlari mifologema). Uning uchta o'g'li bor edi (shuningdek, ertaklarga aylangan juda mashhur holat): Ko'laksoy, Lipoksoy va Arpoksoy. Keksalikning yaqinlashayotganini his qilib, merosxo‘r haqida o‘ylagan Targ‘itoy o‘g‘illari oldiga shart qo‘yadi: kamonini tortib, shoh zirhli kamarini bog‘lay olgan kishi saltanatga ko‘tariladi. Katta o'g'il kamonni chiza boshladi, lekin kamon uning qo'lidan qochib, uning jag'iga tegdi; o‘rtancha o‘g‘ilning boldiri qo‘zg‘olonchi kamondan yaralanib, faqat kenja o‘g‘il bu vazifani uddasidan chiqib, shoh bo‘ldi.

2.7 Xulosa.

San'at dastlabki bosqichlarida tarixiy rivojlanish inson ma'naviy hayotining mustaqil sohasi sifatida hali paydo bo'lmagan. Ibtidoiy jamiyatda butun jamiyatga tegishli bo'lgan nomsiz badiiy ijod mavjud edi. U ibtidoiy e'tiqodlar bilan chambarchas bog'liq edi, lekin ular tomonidan aniqlanmagan. Ibtidoiy san'at insonning atrofidagi dunyo haqidagi dastlabki g'oyalarini aks ettirdi, uning yordamida bilim va ko'nikmalar saqlanib qoldi va uzatildi, odamlar bir-biri bilan muloqot qildilar. San'at insonning mehnat faoliyati bilan bog'liq edi. Faqat kundalik ish tajribasi qadimgi ustalarga nafaqat asl maqsadlaridan, balki ko'pincha kultdan tashqariga chiqadigan asarlar yaratishga imkon berdi, lekin baribir o'zlarining badiiy obrazlarining ifodaliligi bilan bizni hayajonga soladi.

Sivilizatsiyalar paydo bo‘lishi bilan san’atning bilim va mazmuni chuqurlashib, uning kognitiv va estetik imkoniyatlari kengayib, uning barcha turlari va yo‘nalishlari rivojlanib, professional rassomlar paydo bo‘ladi. Bu jarayon ibtidoiy san'atga xos bo'lgan sodda bevositalik xususiyatini yo'qotish bilan birga keladi.

Lasko (Frantsiya)

Dolmen Qrim

Kova del Kovalis (Ispaniya)

Altamira (Ispaniya)

Megalitik tuzilmalarning turlari

• menhir - tik turgan yagona tosh
• kromlech - aylana yoki yarim doira hosil qiluvchi menhirlar guruhi
• dolmen - ulkan toshdan yasalgan inshoot, bir nechta boshqa toshlar ustiga qo'yilgan
• taula - "T" harfi shaklidagi tosh konstruktsiya
• trilit - ikkita vertikal turgan toshga o'rnatilgan tosh blokdan yasalgan inshoot
• seid - toshdan qurilgan binoni o'z ichiga oladi
• kern - bir yoki bir nechta xonali tosh tepalik
• yopiq galereya
• qayiq shaklidagi qabr

Maqsad

Megalitlarning maqsadini har doim ham aniqlab bo'lmaydi. Ko'pincha, ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, ular dafn marosimida xizmat qilgan yoki dafn marosimi bilan bog'langan. Boshqa fikrlar ham bor. Ko'rinib turibdiki, megalitlar ijtimoiylashtiruvchi funktsiyaga ega bo'lgan kommunal tuzilmalardir. Ularning qurilishi ibtidoiy texnologiya uchun eng qiyin ish bo'lib, ko'p odamlar massasini birlashtirishni talab qildi. Frantsiyaning Karnak (Brittaniya) shahridagi 3000 dan ortiq toshlar majmuasi kabi ba'zi megalitik inshootlar o'liklarga sig'inish bilan bog'liq muhim marosim markazlari edi. Boshqa megalitik komplekslar astronomik hodisalarning vaqtini aniqlash uchun ishlatilgan, masalan, quyosh va kunning tengligi. Nubiya cho'lidagi Nabta Playa hududida astronomik maqsadlarda xizmat qilgan megalitik struktura topildi. Ushbu bino Stounhenjdan 1000 yil katta bo'lib, u ham tarixdan oldingi rasadxona hisoblanadi.

Ibtidoiy odam san'ati. Elena Orlova.

ASOSIY INSON SAN'ATI

"Qidiruvda yaxshiroq hayot insoniyat qadim zamonning erkin odamini bir necha bor eslaydi: u tabiatga yaqin edi, uning ruhi bilan birga yashadi, uning go'zalligini bildi. U biz uzoq vaqtdan beri bilmagan narsani bilardi.
Qadimgilarning harakatlari yaxlit, uning fikrlari qat'iy maqsadga muvofiq, uning mutanosiblik hissi va bezakka intilishi keskin. Tosh davrini vahshiy madaniyatning etishmasligi deb tushunish jaholatning xatosi bo'ladi. Bizgacha yetib kelgan tosh davri sahifalarida hayvoniy ibtidoiylik yo'q. Ularda biz o'zimizdan o'ziga xos, juda uzoq madaniyatni his qilamiz.
N.K. Rerich tosh davri.

Bizning uzoqdagi ibtidoiy ajdodlarimiz zamonaviy nafosat, nafosat, did va go'zallik tuyg'usidan butunlay mahrum bo'lgan johil vahshiylar bo'lgan deb noto'g'ri ishonish odat tusiga kiradi. Ammo bu haqiqatdan uzoqdir. Buning dalili - ibtidoiy insonning erkin va mag'rur, ona tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lgan, uning haqiqiy go'zalligini nozik va nozik his qilib, uni namoyon etishga, hayotini barcha mavjud usullar bilan bezashga intilayotgan san'atidir.
Antik davrning “vahshiylari” deb atalganlaridan hali ko‘p o‘rganishimiz kerak. Va, birinchi navbatda, o'zining birinchi san'at asarlarida atrofdagi go'zallikni nozik his qilish qobiliyati va bu go'zallikni etkazishga qo'rqoq urinishlar. Bezatish, atrofimizda ko'rgan narsalarni yaxshilash, Go'zallikni atrofimizdagi kosmosga olib kirish, o'z qo'llarimiz bilan iloji boricha chiroyli va yaxshiroq narsalarni yaratish uchun ishtiyoqli istak bo'lmasa, san'at nima? San'at bizning kundalik hayotimizni hashamatli saroylar va muzeylar galereyasi kabi bezab turishi mumkin. Xuddi shunday, ibtidoiy odam o'zining kundalik hayotida go'zallik, qulaylik va tartib uchun intilardi, buning uchun u tasodifiy yashash uchun hayvon emas, balki odamdir. Insonni hayvondan ajratib turadigan va uni Xudoga ko'taradigan san'at va yorqin ijod qobiliyatidir. Chunki insonning taqdiri Ijodkorlikdir, u oxir-oqibat uni Koinot ijodiga yetaklaydi.

Ibtidoiy odam san'ati turli xil grafik chizmalar va siluetlar, mineral bo'yoqlar bilan ishlangan yorqin manzarali tasvirlar, toshga o'yilgan yoki loydan mahorat bilan qoliplangan miniatyura haykallari bilan to'la; shuningdek, dekorativ tosh va suyak o'ymakorligi; relyef va barelyeflar, chiroyli bezaklar.
Agar o'sha paytda bunday san'at mavjud bo'lsa, unda biz to'liq ishonch bilan aytishimiz mumkin yuqori daraja tosh davri odamining madaniyati va uning go'yoki ibtidoiy "vahshiyligi" haqidagi taxminlarni rad etadi.

Ibtidoiy odam dastlab suyak, tosh va loy kabi materiallarni, so'ngra metallni o'zlashtiradi, u birinchi qo'rqoq qadamlarni qo'yadi, avvaliga qo'pol va biroz qo'pollik bilan ularni qayta ishlashga harakat qiladi. U qo‘lini sinab ko‘radi va har gal uning ishi yanada go‘zal va mukammal bo‘ladi. O‘z hayotini, kiyim-kechaklarini, tashqi qiyofasini bezashga bo‘lgan bu ilk urinishlardagi qanday ta’riflab bo‘lmas quvonch, ibtidoiy san’atning bu ilk ijodida naqadar samimiy chin jo‘shqinlik yashiringan! Tasavvur qiling-a, bu kichik asarlar qanday yaratilgan: qoyatosh rasmlari, qadimiy ma'budalarning haykalchalari, kehribar munchoqlar va marjonlarni, ularga qanchalik mashaqqatli mehnat, sabr-toqat va ularni yaratishga bo'lgan muhabbat sarflangan.

Qadimgi tosh asri qanchalik jozibali. Yana qancha sir va sirlarni ochishimiz kerak, qanchalar o‘ylashimiz kerak... Ibtidoiy odamlar nima haqida o‘ylashgan, ibtidoiy odamlar qanday yashagan, nimalarga sig‘inardi? Qadimgi insonning asosiy xudosi muqaddas olov Agni edi. Ular olovga sig'inishdi, ibodat qilishdi, qurbonliklar qilishdi. U ilohiylashtirilgan. Yong'in bo'lmasa, hayot bo'lmaydi. Olov qizdirildi, ustiga ovqat pishirildi. U hayot beruvchi va saqlovchi hisoblangan. Qadimgi odamlar va ayollar tomonidan sig'inishgan. Ayol ma’buda va o‘choq qo‘riqchisi sifatida e’zozlangan*.

Paleolit ​​sanʼati ibtidoiy insonning boy ichki dunyosini aks ettiradi. G'or rasmlari, suyak o'ymakorligi, ibtidoiy haykaltaroshlik odamlarning hayoti va sehrli e'tiqodlari bilan chambarchas bog'liq edi.
Ibtidoiy rassomlar o'z ishlarida ko'pincha mineral va o'simlik bo'yoqlari, bo'r, ko'mir, ocherdan foydalanganlar. Chizish jarayonining o'zi sehrli deb hisoblangan va maxsus sehr va marosimlar bilan birga kelgan. Hayvonlar va odamlarning haykaltaroshlik tasvirlari bezakli bezaklarga boy bo'lib, ular ham sehrli ma'noga ega edi, chunki sehr odamlar hayotida katta rol o'ynagan.

Ibtidoiy odamning rasmi g'ayrioddiy ifodali. Ibtidoiy rassom hayvonni tasvirlab, hayvonning ajoyib kuchini, uning buyukligi va dahshatli kuchini eng real tarzda etkazishga harakat qildi. Hayvonlarning harakatdagi inoyati, ov sahnalari va boshqalar tasvirlangan, bir-biriga bog'liq bo'lmagan ko'p sonli devoriy rasmlarda qanday ilhom bor.
Altamira g'oridagi bezakli yozuvlar naqadar mohir. Ular alohida inoyat, g'amxo'rlik va havodor yengillik bilan yaratilgan. Rasmning yumshoq silliq chiziqlari murakkab naqshga to'qilgan. Ortiqcha vaznli bema'ni haykalchalar "Venera" ** qadimgi insonning ayollik idealini o'zida mujassam etgan. O'ziga xos tarzda, u ayol go'zalligini qanday ko'rishni va qadrlashni bilardi. Uning go'zallik haqidagi qarashlari maqsadga muvofiq edi. Bu tasavvur ayol xudosi va ayol mohiyatini, urug'ning avlodi, himoyachisi, qirg'oq sifatida hurmat qilishni o'z ichiga oladi. Ayol o'zining tashqi ko'rinishi va mavjudligi bilan oilaga tinchlik va hamjihatlik, uyg'unlik va tartibni olib keladi, shuning uchun unga ma'buda sifatida sig'inadilar.
Keramikaning paydo bo'lishi ibtidoiy san'atga yangi, yangi, toza oqim kiritadi. Aqlli odamning qo'lidagi tartibsiz materiya uning ko'z o'ngida egiluvchan materialga, keyin esa uyg'un uyg'un ijodga aylanadi. Bu moddiy tabiatning ko'r kuchlari ustidan yangi g'alabadir. Aql tana ustidan g'alaba qozonganidek, ijod uyg'unligi tartibsizlik ustidan g'alaba qozonadi. Yangi zabt yangi imkoniyatlar olib keladi va inson mahoratining yangi qirralarini jilolaydi.
Bu mahorat idishlarning murakkab bezaklarida, bezakning yanada murakkab naqshida, uning geometrik uyg'unligi va mutanosibligida namoyon bo'ldi. Rassomning ijodiy ilhomi va tasavvuriga ko'proq joy bor. Loy toshga qaraganda yumshoqroq va egiluvchan materialdir va ibtidoiy kulol o'z dizaynini osonroq amalga oshirishi mumkin. Rasm ko'proq dekorativ va uyg'un xususiyatlarga ega bo'ladi. Tasvirlar dinamik, nafis, istiqbol va eskizning yo'qligiga qaramay, ular havoda suzayotganga o'xshaydi va bu ularni yanada havodor, engil va oqlangan qiladi. Tassili-Adjerning stilize qilingan fantastik tasvirlari butun bir simfoniya va ranglar g'alayonidir... Onega ko'li qirg'og'idagi murakkab petrogliflar, sirli qoya belgilari uzoq vaqt unutilgan sehrli kultlardan dalolat beradi. Ushbu chizmalarda asosiy g'oya aniq ko'rinadi - insonning tabiat ustidan kuchini tasdiqlash, uning shohi bo'lish va atrofdagi dunyo ustidan g'alaba qozonish. Tabiat kuchlarini o'ziga bo'ysundirishga urinish qanchalik ulug'vor. Sehr-jodu va marosimlar yordamida ruxsat bering, lekin betartib tartibsizlikni jilovlang, atrofimizdagi dunyoni uyg'un, uyushgan bir butunga aylantiring va uni o'zlashtiring. Ibtidoiy san’atda o‘z ifodasini topgan bu g‘oya insonning qul emas, balki o‘zini o‘rab turgan olamning xo‘jayini bo‘lish, unga ko‘r-ko‘rona bo‘ysunish o‘rniga uni zabt etishdek eng katta jasoratni o‘zida mujassam etgan.

Adabiyot
L. Lyubimov Qadimgi dunyo san'ati
Rossiya va dunyo Asosiy maktab uchun kitobxon, 1-kitob. ID ASPU, 1997
Insoniyatning bolaligi Uch. Tarix qo'llanma. Comp. E. Shnaydshteyn, Astraxan-1993.

* O'troq hayotning paydo bo'lishi bilan, yashash uchun qoyatoshlar, grottolar va g'orlardan foydalanishni davom ettirgan holda, odamlar uzoq muddatli aholi punktlarini - bir nechta turar-joylardan iborat avtoturargohlarni tashkil qila boshladilar. Voronej yaqinidagi Kostenki I posyolkasidagi qabila jamoasining "katta uyi" katta hajmda (35x16 m) bo'lib, aftidan, ustunlardan yasalgan tomga ega edi.Aynan mamont va yovvoyi ot ovchilarining bir qator aholi punktlarida Avrinyak-Solutrean davriga oid bunday turar-joylarda suyak, shox yoki yumshoq toshdan (5-10 sm) o'yilgan ayollar tasvirlangan kichik haykaltarosh figuralar topilgan. . Topilgan haykalchalarning aksariyatida yalang‘och turgan ayol qiyofasi tasvirlangan; ular ibtidoiy rassomning ona-ayolning xususiyatlarini etkazish istagini aniq ko'rsatib beradi (ko'krak, katta qorin, keng sonlar ta'kidlangan).
Bunday haykalchalarning yaxshi namunalari Gʻarbiy Yevropada (Avstriyadagi Villendorf, Fransiya janubidagi Menton va Lespug haykalchalari va boshqalar), Sovet Ittifoqida esa Don, Avdeevodagi V Kostenki va Gagarino qishlogʻining paleolit ​​davridagi manzilgohlarida topilgan. Kursk yaqinida va boshqalar. Malta va Buret saytlaridan Sharqiy Sibir haykalchalari, o'tish davri Solutrean-Madleniya vaqti bilan bog'liq, ko'proq sxematik tarzda bajarilgan.

** Eng qadimgi ibtidoiy haykaltaroshlik deb ataladigan narsadir. Villendorfdan "paleolit ​​Venera" (miloddan avvalgi 30 ming yil). Bu birinchi haykalning voqelik bilan qanchalik bog'liqligini aytish qiyin. Bahaybat, gipertrofiyalangan pastki qismi va doimiy ovqatlanishdan ko'kraklari osilgan bu jonzot o'sha davr odamlari uchun go'zallik standarti bo'lganiga ishonish qiyin. Ehtimol, bu erda onalik, unumdorlik, ayollik g'oyalarini etkazuvchi jildlarning bo'rttirib ko'rsatilishi mavjud. Bu kichkina haykalchada yuz ko'rsatilmagan: u jingalak sochli qalpoq bilan qoplangan. O'sha davrdagi ko'pchilik Veneralarni yuzsiz deb atash mumkin.

Qizig'i shundaki, paleolit ​​Venera haykallari muzlik mintaqasida keng tarqalgan va janubga uzoqqa bormaydi. Salqin iqlimni “tanlashlari” bejiz emas. Bu erda yilning ikki fasli aniq ajralib turadi: yoz - ov, "erkak" va qish - harakatsiz, "ayol". Aholi punkti qanchalik barqaror bo‘lsa, ayolning jamiyat hayotidagi o‘rni qanchalik baland bo‘lsa, uning atrofidagi urug‘-aymoq ham shunchalik mustahkam bo‘ladi.

Nashrlar Orlova Elena»

Ibtidoiy san'at, tashqi soddaligi va oddiyligiga qaramay, butun insoniyat tarixida katta ahamiyatga ega. Uning turli turlarining rivojlanishi ming yillar davomida davom etdi va sayyoramizning ba'zi mintaqalarida, masalan, Avstraliya, Okeaniya va Amerikaning ba'zilarida - u XX asrda mavjud bo'lib, o'z nomini "an'anaviy san'at" ga o'zgartirdi.

Tasviriy san'at

Ibtidoiy dunyo san'atining eng qadimiy yodgorliklari qadimgi tosh davri - paleolitga (miloddan avvalgi taxminan 40 ming yil) tegishli. Bular asosan Yevropa, Shimoliy Afrika va g‘orlarning shiftlari va devorlari, yer osti grottolari va galereyalaridagi qoyatosh rasmlari edi.Ilk chizmalar nihoyatda ibtidoiy bo‘lib, ularda faqat odamning kundalik hayotida ko‘rgan narsasi aks ettirilgan: hayvonlar, qo‘l izlari bo‘yalgan. bo'yoqda va boshqalar. Bo'yash uchun tuproq bo'yoqlari, oxra, qora marganets, oq ohak ishlatilgan. Ibtidoiy davr sanʼati rivojlangan sari chizmalar rang-barang boʻlib, syujetlar murakkablashib bordi.

Ip

Bundan tashqari, yog'och va suyak jadal rivojlandi, odamlar to'laqonli haykalchalar yasashni o'rgandilar. Ko'pincha, yana hayvonlar tasvirlangan: ayiqlar, sherlar, mamontlar, ilonlar va qushlar. Bunday figuralarni yasashda odamlar junning siluetini, teksturasini va hokazolarni iloji boricha aniqroq tiklashga harakat qilganlar.Haykalchalar ajdodlarimizni yovuz ruhlardan himoya qilib, tumor sifatida xizmat qilgan, deb ishoniladi.

Arxitektura

Muzlik davridan keyin neolit ​​inqilobi deb ataladigan narsa sodir bo'ldi. Ko'payib borayotgan qabilalar o'troq turmush tarzini tanladilar va doimiy, ishonchli uyga muhtoj edilar. Muayyan xalqning yashash joyiga qarab, ko'plab yangi turdagi uylar paydo bo'ldi - ustunlarda, quritilgan g'ishtdan va hokazo.

Keramika

San'at tarixida eng muhim o'rinni keramika buyumlari egallaydi. Birinchi marta ular neolit ​​davrida ham yasala boshlandi. Odamlar qulay va oson ishlov beriladigan materialdan - loydan foydalanishni ancha oldin, paleolit ​​davrida o'rganishgan, ammo undan biroz keyinroq chinakam chiroyli taomlar va boshqa mahsulotlar yasay boshlaganlar. Asta-sekin ko'proq yangi shakllar paydo bo'ldi (ko'zalar, kosalar, kosalar va boshqalar), deyarli har bir narsa bo'yalgan yoki o'yilgan bezaklar bilan bezatilgan. San'atning yorqin namunasini Tripillian keramikasi deb hisoblash mumkin. Bu xalqning turli buyumlaridagi rasm haqiqatni butun xilma-xilligi bilan aks ettirgan.

Bronza davri

Ibtidoiy san'at shakllarini hisobga olgan holda, insoniyat taraqqiyoti tarixida mutlaqo yangi davr boshlanganiga e'tibor qaratish lozim. Aynan shu davrda (menhirlar, dolmenlar, kromlexlar) paydo bo'ldi, ular tarixchilarning fikriga ko'ra, diniy ohanglarni o'z ichiga olgan. Qoida tariqasida, megalitlar dafn etilgan joylar yaqinida joylashgan edi.

Dekoratsiyalar

Barcha bosqichlarda ibtidoiy odamlar o'zlarini va kiyimlarini bezashga intilishgan. Zargarlik buyumlari barcha mavjud materiallardan qilingan: qobiqlar, o'lja suyaklari, tosh, loy. Vaqt o'tishi bilan bronza, temir va boshqa metallarni, shu jumladan qimmatbaho metallarni qayta ishlashni o'rgangan odamlar mohirlik bilan yasalgan zargarlik buyumlariga ega bo'lishdi, ular bizni go'zalligi va nafisligi bilan hayratda qoldirmoqda.

Ibtidoiy davr san'ati katta ahamiyatga ega, chunki evolyutsiyadagi eng kuchli sakrash ko'pincha o'zining tashqi ko'rinishi bilan taqqoslanadi, bu esa odamni hayvondan abadiy ajratib turadi.