Rusya'ya yaptığı hizmetlerden dolayı Büyük Peter lakaplı Peter I, bir figürdür. Rus tarihi sadece ikonik değil, aynı zamanda anahtar. Peter 1, Rus İmparatorluğu'nu yarattı, bu nedenle tüm Rusya'nın son çar ve buna bağlı olarak ilk Tüm Rusya İmparatoru oldu. Kralın oğlu, kralın vaftiz oğlu, kralın kardeşi - Peter'ın kendisi ülkenin başı ilan edildi ve o zaman çocuk ancak 10 yaşındaydı. Başlangıçta, resmi bir yönetici İvan V'ye sahipti, ancak 17 yaşından itibaren bağımsız olarak hüküm sürdü ve 1721'de Peter I imparator oldu.

İlk Çar Peter | Haiku Güverte

Rusya için, Peter I'in saltanat yılları, büyük ölçekli reformların zamanıydı. Devletin topraklarını önemli ölçüde genişletti, güzel St. Petersburg şehrini inşa etti, bütün bir metalurji ve cam fabrikaları ağı kurarak ekonomiyi inanılmaz derecede artırdı ve ayrıca yabancı mal ithalatını en aza indirdi. Buna ek olarak, Peter Önce harika Rus hükümdarlarının çoğu Batılı ülkelerden en iyi fikirlerini benimsemeye başladılar. Ancak Büyük Petro'nun tüm reformları, nüfusa karşı şiddet ve herhangi bir muhalefetin ortadan kaldırılması yoluyla başarıldığından, Peter 1'in kişiliği tarihçiler arasında hala taban tabana zıt değerlendirmeleri çağrıştırıyor.

Peter I'in çocukluğu ve gençliği

Peter I'in biyografisi, başlangıçta Çar Alexei Mihayloviç Romanov ve eşi Natalya Kirillovna Naryshkina ailesinde doğduğu için gelecekteki saltanatını ima etti. Büyük Peter'in babasının 14. çocuğu olduğu, ancak annesi için ilk doğan olduğu dikkat çekicidir. Peter isminin atalarının her iki hanedanı için tamamen alışılmadık olduğunu da belirtmekte fayda var, bu nedenle tarihçiler bu ismi nereden aldığını hala çözemiyorlar.

Kral babası öldüğünde çocuk sadece dört yaşındaydı. Ağabeyi ve vaftiz babası Fyodor III Alekseevich, kardeşinin velayetini alan ve ona maksimum vermesini emreden tahta çıktı. iyi bir eğitim. Ancak Büyük Peter'in bununla büyük sorunları vardı. Her zaman çok meraklıydı, ancak tam o anda Ortodoks Kilisesi yabancı etkiye karşı bir savaş başlattı ve tüm Latin öğretmenleri mahkemeden çıkarıldı. Bu nedenle, prens, kendileri derin bilgiye sahip olmayan Rus katipler tarafından öğretildi ve uygun düzeyde Rusça kitaplar henüz mevcut değildi. Sonuç olarak, Büyük Peter'in yetersiz bir kelime bilgisi ve hayatının sonuna kadar hatalarla yazdı.

Çar Fedor III kurallar sadece altı yaşında ve genç yaşta kötü sağlık nedeniyle öldü. Geleneğe göre, Çar Alexei'nin bir başka çocuğu olan Ivan tahtı alacaktı, ancak çok acı vericiydi, bu yüzden Naryshkin ailesi sanal bir saray darbesi düzenledi ve Peter I'i varis ilan etti.Çocuk olduğu için onlar için faydalı oldu. ailelerinin soyundan geliyordu, ancak Naryshkins, Miloslavsky ailesinin Çareviç İvan'ın çıkarlarının ihlali nedeniyle bir ayaklanma çıkaracağını hesaba katmadı. 1682'deki ünlü Streltsy isyanı gerçekleşti, bunun sonucu aynı anda iki çarın tanınmasıydı - Ivan ve Peter. Kremlin Cephaneliğinde kral kardeşler için hâlâ çifte taht var.

Genç Peter'ın en sevdiği oyun, ordusuyla antrenman yapıyordu. Dahası, prensin askerleri hiç oyuncak değildi. Akranları üniforma giymiş ve şehrin sokaklarında yürüdü ve Büyük Peter, alayında davulcu olarak "hizmet etti". Daha sonra, kendi topçusuna bile başladı, aynı zamanda gerçek. Peter I'in komik ordusuna, daha sonra Semenovsky alayının eklendiği Preobrazhensky alayı adı verildi ve bunlara ek olarak çar komik bir filo düzenledi.

Çar I. Peter

Genç çar henüz küçükken, ablası Prenses Sophia ve daha sonra annesi Natalya Kirillovna ve akrabaları Naryshkins onun arkasında durdu. 1689'da, eş hükümdar kardeşi İvan V, nihayet 30 yaşında aniden ölene kadar ismen eş-çar kalmasına rağmen, tüm gücü Peter'a verdi. Annesinin ölümünden sonra Çar Büyük Peter, Naryshkins prenslerinin külfetli koruyuculuğundan kurtuldu ve o zamandan beri Büyük Peter'dan bağımsız bir hükümdar olarak bahsedilebilir.

Kırım'da Osmanlı İmparatorluğu'na karşı askeri operasyonlara devam etti, bir dizi Azak kampanyası yürüttü ve bu da Azak kalesinin ele geçirilmesiyle sonuçlandı. Çar, güney sınırlarını güçlendirmek için Taganrog limanını inşa etti, ancak Rusya'nın hala tam teşekküllü bir filosu yoktu, bu yüzden nihai bir zafer elde edemedi. Büyük ölçekli gemi inşaatı ve yurtdışındaki genç soyluların gemi yapımında eğitimi başladı. Ve çar, bir filo inşa etme sanatını öğrendi, hatta "Peter ve Paul" gemisinin yapımında marangoz olarak çalıştı.

Büyük Peter ülkeyi reforme etmeye hazırlanırken ve kişisel olarak teknik ve ekonomik ilerlemeönde gelen Avrupa devletleri, ona karşı bir komplo tasarlandı ve kralın ilk karısı başındaydı. Streltsy isyanını bastıran Büyük Peter, askeri operasyonları yeniden yönlendirmeye karar verdi. Osmanlı İmparatorluğu ile bir barış anlaşması yapar ve İsveç ile bir savaş başlatır. Birlikleri, Çar'ın St. Petersburg şehrini kurmaya karar verdiği Neva'nın ağzındaki Noteburg ve Nienschanz kalelerini ele geçirdi ve Rus filosunun üssünü yakındaki Kronstadt adasına yerleştirdi.

Büyük Peter Savaşları

Yukarıdaki fetihler, daha sonra "Avrupa'ya Açılan Pencere" sembolik adını alan Baltık Denizi'ne bir çıkış açmayı mümkün kıldı. Daha sonra Doğu Baltık toprakları Rusya'ya katıldı ve 1709'da efsanevi Poltava Savaşı sırasında İsveçliler tamamen yenildi. Dahası, not etmek önemlidir: Büyük Peter, birçok kralın aksine, kalelerde oturmadı, ancak birlikleri savaş alanında şahsen yönetti. Poltava Savaşı'nda Peter şapkasından vuruldum, yani gerçekten risk aldı Kendi hayatı.

İsveçlilerin Poltava'daki yenilgisinden sonra, Kral Charles XII, o zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olan ve bugün Moldova'da bulunan Bender şehrine Türklerin himayesine sığındı. Kırım Tatarları ve Zaporizhzhya Kazaklarının yardımıyla Rusya'nın güney sınırındaki durumu tırmandırmaya başladı. Charles'ın kovulmasını isteyen Büyük Peter, tam tersine zorladı Osmanlı padişahı yeniden bir Rus-Türk savaşı başlatmak. Rusya kendisini üç cephede savaş açmanın gerekli olduğu bir durumda buldu. Moldova sınırında, kral kuşatıldı ve Türklerle barış imzalamayı kabul etti, onlara Azak kalesini geri verdi ve Azak Denizi'ne erişim sağladı.

Rus-Türk ve kuzey savaşlarına ek olarak, Büyük Petro, doğudaki durumu tırmandırdı. Seferleri sayesinde Omsk, Ust-Kamenogorsk ve Semipalatinsk şehirleri kuruldu, daha sonra Kamçatka Rusya'ya katıldı. Kral kampanyalar yürütmek istedi Kuzey Amerika ve Hindistan, ancak bu fikirleri gerçekleştiremedi. Öte yandan, İran'a karşı sözde Hazar seferini yürüttü ve bu sırada Bakü, Rasht, Astrabad, Derbent ve diğer İran ve Kafkas kalelerini fethetti. Ancak Büyük Peter'in ölümünden sonra, yeni hükümet bölgeyi umut verici bulmadığından ve garnizonu bu koşullarda muhafaza etmenin çok pahalı olduğu için bu bölgelerin çoğu kaybedildi.

Peter I'in Reformları

Rusya topraklarının önemli ölçüde genişlemesi nedeniyle, Peter ülkeyi bir krallıktan bir imparatorluğa yeniden düzenlemeyi başardı ve 1721'den itibaren Peter I imparator oldu. Peter I'in sayısız reformundan, ordudaki dönüşümler açıkça göze çarpıyordu ve bu da onun büyük askeri zaferler elde etmesine izin verdi. Ancak, kilisenin imparatorun denetimine devredilmesi, ayrıca sanayi ve ticaretin gelişmesi gibi yenilikler daha az önemli değildi. İmparator Büyük Peter, eğitim ihtiyacının ve modası geçmiş bir yaşam tarzına karşı mücadelenin çok iyi farkındaydı. Bir yandan, sakal bırakma vergisi tiranlık olarak algılanıyordu, ancak aynı zamanda soyluların terfisinin eğitim düzeyine doğrudan bir bağımlılığı vardı.

Peter'ın altında, ilk Rus gazetesi kuruldu ve yabancı kitapların birçok çevirisi çıktı. Topçu, mühendislik, tıp, deniz ve maden okullarının yanı sıra ülkedeki ilk spor salonu açıldı. Ve şimdi kapsamlı okullar sadece soyluların çocukları değil, askerlerin çocukları da ziyaret edebilirdi. Gerçekten herkes için bir zorunlu oluşturmak istedi ilkokul, ancak bu planı gerçekleştirmeyi başaramadı. Büyük Peter'in reformlarının sadece ekonomiyi ve siyaseti etkilemediğini belirtmek önemlidir. Yetenekli sanatçıların eğitimini finanse etti, yeni bir Jülyen takvimi, zorla evlendirmeyi yasaklayarak kadınların konumunu değiştirmeye çalıştı. Ayrıca tebaasının itibarını yükseltti, onları kralın önünde bile diz çökmemeye zorladı. tam isimler ve daha önce olduğu gibi kendinize "Senka" veya "Ivashka" demeyin.

Genel olarak, Büyük Peter'in reformları, büyük bir artı olarak kabul edilebilecek soyluların değer sistemini değiştirdi, ancak aynı zamanda soylular ve insanlar arasındaki boşluk birçok kez arttı ve artık sadece bunlarla sınırlı kalmadı. finans ve unvan. Çarlık reformlarının ana dezavantajı, uygulanmasının şiddetli yöntemi olarak kabul edilir. Aslında, eğitimsiz insanlarla bir despotizm mücadelesiydi ve Peter, insanlara bir kamçı ile bilinç aşılamayı umuyordu. Bu konuda gösterge, en zor koşullarda gerçekleştirilen St. Petersburg'un inşaatıdır. Pek çok zanaatkar, ağır işlerden kaçmak için koştu ve kral, kaçaklar bir itirafla dönene kadar tüm ailelerinin hapsedilmesini emretti.

Herkes, Büyük Petro'nun yönetimindeki devleti yönetme yöntemini beğenmediğinden, çar, daha sonra kötü şöhretli Gizli Şansölyeye dönüşen bir siyasi soruşturma ve mahkeme organı olan Preobrazhensky Prikaz'ı kurdu. Bu bağlamda en beğenilmeyen kararnameler, kapalı odada not alma yasağı ve konuşmama yasağı oldu. Bu kararnamelerin her ikisinin de ihlali ölümle cezalandırıldı. Bu şekilde Büyük Petro, komplolara ve saray darbelerine karşı savaştı.

Peter I'in kişisel hayatı

Gençliğinde Çar Peter'ı ziyaret etmeyi severdim Alman Mahallesi Sadece yabancı yaşamla ilgilenmekle kalmadı, örneğin Batılı bir şekilde dans etmeyi, sigara içmeyi ve iletişim kurmayı öğrendi, aynı zamanda bir Alman kızı Anna Mons'a aşık oldu. Annesi böyle bir ilişkiden çok endişeliydi, bu yüzden Peter 17 yaşına geldiğinde Evdokia Lopukhina ile düğününde ısrar etti. Ancak, normal bir aile yaşamları yoktu: düğünden kısa bir süre sonra Büyük Peter, karısını terk etti ve sadece belirli türden söylentileri önlemek için onu ziyaret etti.

Çar Peter I ve karısının üç oğlu vardı: Alexei, Alexander ve Pavel, ancak son ikisi bebeklik döneminde öldü. Büyük Peter'in en büyük oğlu onun varisi olacaktı, ancak 1698'de Evdokia, tacı oğluna devretmek için kocasını tahttan başarısız bir şekilde devirmeye çalıştığından ve bir manastırda hapsedildiğinden, Alexei yurtdışına kaçmak zorunda kaldı. Babasının reformlarını asla onaylamadı, onu bir tiran olarak gördü ve ebeveynini devirmeyi planladı. Ancak, 1717'de genç adam Peter ve Paul Kalesi'nde tutuklandı ve hapsedildi ve gelecek yaz ölüme mahkum edildi. Alexei kısa süre sonra belirsiz koşullar altında hapishanede öldüğü için mesele infaz edilmedi.

İlk karısıyla evliliğin sona ermesinden birkaç yıl sonra, Büyük Peter, Rus birliklerinin savaş ganimeti olarak ele geçirdiği 19 yaşındaki Marta Skavronskaya'yı metresi olarak aldı. Kraldan on bir çocuğu doğurdu, bunların yarısı yasal düğünden önce bile. Düğün, Şubat 1712'de, kadın Ortodoksluğu kabul ettikten sonra gerçekleşti, bu sayede daha sonra İmparatoriçe Catherine I olarak bilinen Ekaterina Alekseevna oldu. Peter ve Catherine'in çocukları arasında gelecekteki İmparatoriçe Elizabeth I ve Anna, geri kalanı öldü çocukluk. İlginç bir şekilde, Büyük Peter'in ikinci karısı, öfke ve öfke nöbetlerinde bile şiddetli öfkesini nasıl sakinleştireceğini bilen hayatındaki tek kişiydi.

Karısının tüm kampanyalarda imparatora eşlik etmesine rağmen, eski Moldova hükümdarı Prens Dmitry Konstantinovich'in kızı genç Maria Cantemir tarafından taşınmayı başardı. Maria, hayatının sonuna kadar Büyük Peter'in favorisi olarak kaldı. Ayrı ayrı, Peter I'in büyümesinden bahsetmeye değer. Çağdaşlarımız için bile, iki metreden fazla bir adam çok uzun görünüyor. Ancak Peter I zamanında, 203 santimetresi kesinlikle inanılmaz görünüyordu. Görgü tanıklarının kroniklerine bakılırsa, Çar ve Büyük İmparator Peter kalabalığın arasından geçtiğinde, başı insan denizinin üzerinde yükseldi.

Ortak babalarından farklı bir anneden doğan ağabeyleriyle karşılaştırıldığında, Büyük Peter oldukça sağlıklı görünüyordu. Ama aslında, neredeyse tüm hayatı boyunca şiddetli baş ağrıları çekti ve son yıllar Büyük Peter, böbrek taşlarından muzdaripti. İmparator sıradan askerlerle birlikte karaya oturmuş tekneyi çektikten sonra saldırılar daha da yoğunlaştı, ancak hastalığa dikkat etmemeye çalıştı.

Ocak 1725'in sonunda, hükümdar artık acıya dayanamadı ve Kış Sarayında hastalandı. İmparatorun çığlık atacak gücü kalmadığında, sadece inledi ve tüm çevre Büyük Peter'in ölmekte olduğunu anladı. Büyük Peter ölümü korkunç bir ıstırap içinde kabul etti. Doktorlar zatürree ölümünün resmi nedeni olarak nitelendirdi, ancak daha sonra doktorların böyle bir karar hakkında güçlü şüpheleri vardı. Zaten kangrene dönüşen mesanede korkunç bir iltihaplanma gösteren bir otopsi yapıldı. Büyük Peter, St. Petersburg'daki Peter ve Paul Kalesi'ndeki katedrale gömüldü ve karısı İmparatoriçe Catherine I, tahtın varisi oldu.

Baida Evgeny Trofimoviç

Geçen yıl (2003'te yazılmış) Çar I. Peter'ın doğumunun 330. yıldönümü kutlandı.Şimdi bu günlerde St. Petersburg'un 300. kuruluş yıldönümü vesilesiyle görkemli şenlikler başlıyor. Bu kutlamanın uluslararası, “uluslararası” (yaklaşık. Bunlar farklı anlamlara sahip iki kelimedir), siyasi ve hatta devlet açısından önemi, Moskova'nın kuruluşunun 850. yıldönümünün son kutlamalarını çok aşacak gibi görünüyor. Büyük Petro'nun büstleri şimdi birçok devlet adamının ofisini süslüyor. Büyük Peter'in onuruna ödüller ve ödüller verilir. Gemilere onun adı verilir. Ve Büyük Peter'in onurlandırılmasının ancak zamanla artacağına inanmak için her neden var.
Neden öyle?

Rusya için Peter I veya Peter the Great gerçekten kimdi? Iyi ya da kötü? Mevcut yüceltilmesiyle bizi tehdit eden nedir?

Peter'ın reformlarının Rusya için sonuçlarını anlamak için münferit girişimler sayılabilir. Devrimden önce, tüm tarihçiler ve yazarlar sadece Büyük Peter'ı ve dönüşümlerini yücelterek onu neredeyse Rus devletinin ana ve tek kurucusu haline getirdi. Büyük Peter'in gerçek değerlerini anlamak için ilk girişim tarihçi M.N. Pokrovsky (1868 - 1932), devrimden hemen sonra, çarların ve imparatorların ve özellikle Rus tarihinin herhangi bir eleştirisinin iyi bir iş olduğu zaman. Ancak çok geçmeden zaman değişti ve Petrine reformlarına ilişkin eleştirel analizinin “basitleştirme, sosyolojik kabalaştırma ve ulusal nihilizm” nedenleriyle hatalı olduğu kabul edildi (TSB 1975, cilt 20, s. 493). Stalin'in reform dönemi geldi ve geçmişte bir desteğe ihtiyaç vardı. Peter kısa bir süre için yeniden Büyük oldu. Büyük Peter'in eylemlerini yeniden düşünmenin ikinci kritik dönemi, geçen yüzyılın 90'larında geldi, yine ne zamana kadar her şeyi ve herkesi eleştirmeye izin verildi. Peter'ın işlerinin eleştirel bir değerlendirmesine sahip ilk yayınlardan biri, 1995 yılında edebi almanak "Realist" de yayınlandı. "Moskova - Üçüncü Roma, Rus İmparatorluğu ve Rus tembelliği" makalesinde yayıncı ve eleştirmen Anatoly Lanshchikov, Büyük Peter zamanının Rusya'nın ekonomisi ve gelişimi için tüm zararlı ve üzücü sonuçlarını gösterdi.
Tarihçiler bu konuya neredeyse hiç dokunmazlar. Yerli kilise tarihçileri bile bu konudan kaçınmaya çalışıyor. Rus Kilisesi'nin 12 ciltlik bir tarihini yazan kilisenin seçkin tarihçisi Metropolitan Macarius (Bulgakov), sadece 1666'ya ulaştı ve bu dönemi kapsayacak zamanı yoktu. Petersburg Metropoliti John (Snychev), kitaplarından birinde Peter hakkındaki tüm gerçeği anlatacağına söz verdi, ancak aynı zamanda zamanı yoktu, 1995'te öldü. Metropolitan Macarius'un kitaplarının temeli, 1700 - 1917 sinodal döneminde Ortodoks Kilisesi dönemi (8 cilt, bölüm 1 ve 2) yabancı tarihçi I.K. Smolich. Ve söylemeliyim ki, hem Peter'ın eylemlerinden ve açıklamalarından hem de reformlarının Rus Ortodoks Kilisesi için sonuçlarından üzücü ve iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Peter'ın kilise reformlarının esasen Rus Ortodoks Kilisesi'ni yok etmesi gerekiyordu, ancak sağlam durdu ve cehennemin kapıları onu aşamadı.
A.M.'nin kitapları Burovsky 2000 - 2001'de yayınlandı. "Başarısız İmparatorluk" (1. ve 2. kitaplar), Büyük Peter ve onun ölümünü takip eden olaylar hakkında son vahiy yayınlarıdır.
Boris Bashilov'un Büyük Peter ve reformlarının sonuçları hakkında Robespierre Taht Üzerinde adlı başka bir vahiy kitabı daha var, ancak ne yazık ki çok küçük bir baskıda yayınlandı ve sadece İnternette Rus Gökyüzü web sitesinde mevcut.
Tam tersi bir yoruma sahip olan ve reformlarını ve kendisini Rusya'nın en parlak ve en büyük reformcusu olarak yücelten Büyük Peter hakkında diğer modern yayınlardan bahsetmeyeceğim. Kısa süre sonra, bunu ve yukarıdaki materyalleri okuduktan sonra, onun eylemlerini kendiniz değerlendirebileceksiniz. Ve biz, iyi bilinen ve erişilebilir materyaller temelinde - kitaplar, ansiklopediler, Peter'ın gerçekte kim ve ne olduğunu, esası veya suçlarının neler olduğunu bulmaya çalışacağız. Bu analizde tarihi arşivler kullanılmamıştır.
Hemen bu analizin iki Peter olduğu versiyonuna dayandığını söyleyeceğim: Çar I. Peter ve Büyük İmparator Peter, - iki farklı kişi. İkincisi bir uzaylı sahtekarıydı. Ve ayrıca sanal bir sanatsal var resimli görüntü Büyük Peter. Ve sonra Peter ve reformlarının tüm hikayesi tamamen farklı bir şekilde algılanıyor.
geçmiş ve modern tarihçiler ve Peter I ve Peter the Great'in araştırmacıları, eylemlerini eleştiren veya öven ve bunun tek bir kişi olduğuna inanan, her zaman karakterlerinin çelişkili ve birbirini dışlayan eylemlerini ve özelliklerini açıklamak zorunda kalırlar. Dahası, Peter'ı övenlerin suçlarını görmek istemediği, eleştirenlerin de iyi işleri ve iyi niyetleri görmek istemediği ortaya çıktı.
Ayrıca, Peter I ve Büyük Peter'in anılarında, kazara veya kasıtlı olarak, kural olarak, yerel nitelikteki belirli olayların tarihlerinin bazen karıştırıldığına dikkatinizi çekmek isterim. Bu nedenle, I Peter'ın söylediği veya nasıl davrandığı genellikle imparator "Büyük Peter" e atfedilir ve bunun tersi de geçerlidir. Bu, karakter özelliklerini ve belirli eylemlerin gerçek amaçlarını belirlemede çok kafa karıştırıcıdır.

Yukarıda söylenenler sadece düşünce için besindir. Bu olaylarla ilgili yorumumu hemen empoze etmek istemiyorum. Belki kendin gerçeği bulursun. Eminim "Büyük Peter" sahtekarlığına dair birçok kanıt vardır. Bu site güncellenecek ve gelecek sürümlerde aşağıdaki soruları yanıtlamaya çalışacağız:

Sahtekar kimdi ve nereden geldi?
Bu olaylarda Peter'ın maiyetinin gerçek rolü nedir?
Sahtekar neden tahtta bir yer edinmeyi başardı?
Ölümünden sonra sır neden saklandı?
Sır neden sonraki tüm imparatorlar tarafından saklandı?
Devrimden sonra sır neden saklandı?
"Büyük Peter" sahtekarlığının sırrı neden şimdi korunuyor?
"Büyük Peter" sahtekarlığını ifşa etmenin veya zamanımız ve geleceğimiz için bir sır olarak saklamanın sonuçları ne olabilir?

Belirlediğim hedef, 1703'te Paris Bastille'de öldürülen Çar I. Peter'ın itibarını geri kazandırmak ve bu olaylardan ders alarak bizleri bu tür hatalardan ve ardından Fransızca olarak ölümünden korumaktır. ülkemizin ve insanımızın katlandığı davalar ve imtihanlar boşa gitmeyecektir.

İmparator "Büyük Peter" in sahtekarlığının genelleştirilmiş kanıtı

1
Çar I. Peter'in (Ağustos 1698) değiştirilmesi ve Paris'teki Bastille'deki (Eylül 1698) "Demir Maske" deki bir mahkumun ortaya çıkması zamanında tesadüf. Bastille mahkumlarının listelerinde, Çar Peter'ın yurtdışına seyahat ettiği adı olan Mikhailov'un çarpık bir kaydı olabilecek Magchiel adı altında listelendi. Görünüşü, Bastille Saint-Mars'ın yeni bir komutanının atanmasıyla aynı zamana denk geldi. Uzun boyluydu, kendini ağırbaşlı bir şekilde taşıyordu ve yüzünde her zaman kadife bir maske takıyordu. Mahkûma saygılı davranıldı ve iyi tutuldu. 1703 yılında öldü. Ölümünden sonra tutulduğu oda dikkatle arandı ve kaldığına dair tüm izler yok edildi.

2
Geleneksel Rus kıyafetlerini tercih eden Ortodoks Çar, Büyük Büyükelçiliğe gitti. Kralın bir Rus kaftanında tasvir edildiği yolculuk sırasında ve hatta tersanede kaldığı ve çalıştığı sırada yapılmış iki portresi vardır. Latin bir adam elçilikten döndü, sadece Avrupa kıyafetleri giydi ve bir daha asla sadece eski Rus kıyafetlerini değil, kraliyet kıyafetlerini bile giymedi. Çar Peter I ve "sahtekarın" vücut yapısında farklı olduğuna inanmak için sebep var: Çar Peter, "sahtekardan" daha kısa ve daha yoğundu, botların boyutu farklıydı, "sahtekar" daha yüksek bir büyüme ile 2 metre, modern 44 bedene karşılık gelen bir giysi bedenine sahipti !!!

C. Rastrelli'nin balmumu boyalı heykeli
ve M. Shemyakin'in ucubesi bir meyve değil yaratıcı hayal gücü heykeltıraşlar,
ve "Büyük Peter"in gerçek görünümü ve onun "reformları"
3
Peter I'in (Godfried Kneller) Büyük Elçilik sırasında yaptığı portrelerde, Peter'ın saçları kıvırcık, kısa, dirsekte, omuzlarda değil, "Büyük Peter" daha sonra giydiği gibi, hafifçe kırılan bir bıyık içinden, burnun sağ tarafında bir siğil. Bir siğil ile, "Büyük Peter" in ömür boyu portrelerinde olmadığı için genellikle net değildir, bu nedenle ne zaman ve ne zaman olmadığını bulmak önemlidir. 1698-1700 yıllarına dayanan ömür boyu portrelerle teyit edilen "Büyük Peter" yaşı, Çar Peter'dan en az 10 yaş büyük!!!

4
Sahtekar, Korkunç Çar İvan'ın kütüphanesinin yerini bilmiyordu, ancak bu sır tüm krallara iletildi ve Çar Peter'ın kız kardeşi Tsarevna Sophia bile burayı biliyordu ve ziyaret etti. "Büyük Petro"nun "Büyük Elçilikten" döndükten hemen sonra kütüphaneyi bulmaya çalıştığı ve hatta bunun için Kremlin'de kazılar yaptığı biliniyor.

5
Büyük Büyükelçilikten döndükten sonra, komplocularla çevrili “Büyük Peter” saklandı, insanların önünde görünmedi ve okçuların kanlı infazları gerçekleştirilinceye kadar en yakın akrabalarını bile ziyaret etmedi ve kanlı “ yeni sahtekar yakın ortakların başlatılması” geçmedi (Surikov'un resmi tarihsel gerçekliğe tekabül etmiyor). Romodanovski ve yetkililerin kışkırttığı "streltsy isyanının" bastırılması aslında bir darbeydi, amacı öncelikle sahtekarlara karşı koyabilecek eski silahlı kuvvetleri yok etmek ve komuta altında yeni bir Rus ordusu yaratmaktı. yabancı memurlardan. İkincisi, yeni asaletin kanlı bir "vaftizi" oldu - Rusya'da ilk kez cellat rolünü oynayan "yeni Ruslar".

6
"Streltsy isyanının" bastırılmasının anısına, Samson'un yenilmiş bir yılanın üzerinde durduğunu tasvir ettiği okçuların imhası için bir madalya nakavt edildi. üzerindeki tüm yazılar Latince. Samson'un, kehanetlere göre Deccal'in gelmesi gereken Dan'in ailesinden olduğu biliniyor. Ayrıca, Çar Peter I'in aksine "Büyük Peter" in, Dan'in ailesinden bir köken işareti olan uzun saç giymesi dikkat çekicidir. Daha sonra, Poltava Savaşı'ndaki zafer vesilesiyle, Samson imajına sahip bir madalya da nakavt edildi. Daha önce, bir yılanı öldüren bir süvariyi tasvir eden “Büyük Elçilik” vesilesiyle bir madalya vuruldu (Muzaffer George? Gezi vesilesiyle garip bir sembol. İskoç ayininin Mason localarında, biri semboller, bir yılanı öldüren bir süvaridir).

Streltsy isyanının bastırılmasının anısına madalya

Büyük Elçilik anısına madalya

Azak'ın yakalanması için madalya

7
Halk, o zamanlar doğrudan yurtdışında kralın ikamesi hakkında konuşuyordu, ancak bu söylentiler ve bunu açıklığa kavuşturma girişimleri acımasızca bastırıldı ve bir komplo veya isyan olarak adlandırıldı. Bu tür söylentileri önlemek için Gizli Kararname hazırlandı.
8
Sekiz yıl boyunca uyum içinde yaşadığı karısına karşı tutum değişikliği. "Kral" ve tarihçilerin çevresi için bilinmiyor gerçek sebep Peter, yurt dışından döndükten sonra karısına karşı soğuyor. Sadece Çar'ın kocasına karşı bir komploya katıldığı iddia edilen, genel olarak konuşursak, inanılmaz olan (okçuları kocasının sevgili çarına karşı konuşmaya teşvik eden) ve bir diğeri, Peter'ın Anna Mons tarafından taşındığı versiyonları var (bkz. aşağıda). Döndükten sonra “kral” karısı İmparatoriçe Evdokia ile görüşmedi ve hemen bir manastıra gönderildi. Sürgünde, Kraliçe Evdokia sıkı bir tecrit altında, hatta kimseyle konuşması bile yasak. Ve eğer bu ihlal edilirse, suçlu ağır bir şekilde cezalandırıldı (Stepan Glebov, direğe, kraliçeyi koruyor)
9
Rusya'da Patrikhanenin kaldırılması ve kilise yönetiminin Sinod aracılığıyla laik iktidara tabi kılınması, Patrik seçiminde eğlenceli bir Konsey aracı.
10
Ortodoks Kilisesi'ni "Protestanlaştırma" girişimi. Ortodoks Kilisesi'nin yönetiminin, Kilise'nin reformunu emanet ettiği Vatikan'ın bir yerlisine tabi olması. Tövbekar krala karşı komplolardan veya diğer suçlardan söz ederse, rahipleri itirafta söylediklerini aktarmaya zorlamaya çalışır.
11
Ortodokslukta en büyük günah olarak kabul edilen Rusya'da tütün sigarasının tanıtılması.
Sarhoşluğun teşvik edilmesi ve aşılanması.
12
Sefahat. "Kral"ın yurt dışından döndükten sonraki garip davranışı dikkat çekiyor. Bu yüzden geceleri her zaman yanına bir asker alırdı. Daha sonra, Catherine'in ortaya çıkmasından sonra, aynı anda cariyeleri tuttu. Benzer bir ahlaksızlık kraliyet sarayında sadece sahte Dmitry sahtekarları altındaydı.
13
Tsarevich Alexei'nin öldürülmesi, Ortodoks itaatsizlik geleneklerinde olmasına rağmen, babasının bakış açısından, Tsarevich Alexei'nin istediği gibi sadece manastıra gönderilebilirdi.
14
Rus halk geleneklerinin yok edilmesi, onlara karşı mücadele. Latin Batı kültürünün geleneksel Ruslara göre üstünlüğünü kurmak.
15
Harflerin yazıtını eski Aryan alfabetik sembolizmine döndüren Rus dilinin ilk reformu.
16
Rusya'nın başkentinin Moskova'dan St. Petersburg'a çok varoşlarına transferi Rus imparatorluğu, tüm devletlerin geleneklerinde başkentin devletin merkezine yerleştirilmesi vardı. Belki de St. Petersburg kendisi veya danışmanları tarafından Rusya'nın bir koloni olması gereken gelecekteki birleşik Avrupa'nın başkenti olarak tasarlandı?
17
Rus halkının doğuştan soylulara ve serflere bölünmesi, köleleri yalnızca köle yapan eski devletlerin aksine, halkından kölelerle köle sahibi bir devletin yaratılmasına karşılık gelen anlamda serfliğin tanıtılması. savaş.
18
Serfliğin sıkılaşması, serf fabrika işçilerinin ağır emek endüstrisi, Kuzey Urallar, Arkhangelsk, Doğu Sibirya bölgelerinin gelişiminin neredeyse 150 yıl boyunca durması nedeniyle Rus ekonomisinin gelişiminin zayıflaması ve hatta donması 1861'de serfliğin kaldırılmasına kadar.
19
Çar Peter, bir fırtınada kurtuluş anısına kişisel olarak tahta bir haç yaptığı Arkhangelsk ve Solovetsky Manastırı'nı ziyaret etti. Oradan hoşlandı. "Büyük Peter" Arkhangelsk'i unutulmaya bıraktı.
20
Dış politikanın tabi kılınması Rus devleti Batı Avrupa devletlerinin çıkarları.
21
Bürokratik bir hükümet makinesinin yaratılması.
22
Orduda yabancıların güç ve kontrolünü sağlamak, kamu Yönetimi, Ruslar üzerindeki ayrıcalıklarının bilimi, onlara asil unvanların, toprakların ve serflerin dağılımı.
23
Bu güne kadar Rus toplumunda pratik olarak iktidarı ele geçiren Avrupa'dan (1721.) bile daha önce Mason localarının organizasyonu (1700).
25
Rus Ortodoks halkının kemikleri üzerine Venedik (Yahudi) modelinin yeni bir başkentinin inşası. İnşaat yeri bataklıklarda son derece elverişsiz seçildi.
*****
Aslında her zaman Lefort'un metresi olan Anna Mons ile ilişkiler (kasıtlı olarak mı?) söylentilerle icat edildi. Kral, ailesine bir tür hizmet için kraliyet hediyeleri vermesine rağmen. Bunun kanıtı ise Anna Mons'un yurt dışından dönüşü ve eşini sürgüne göndermesi üzerine ilgisini çekmemesi ve genç Lefort'un ani ölümünün ardından Anna Mons'un tamamen ev hapsinde kalmasıdır. 1703'ten beri Catherine "kral" ile yaşıyor.

*****
1699'da neredeyse aynı anda meydana gelen Büyük Büyükelçilikten döndükten sonra P. Gordon ve Peter'ın “arkadaşının” genç Lefort'un ölümünün, “Büyük Peter” veya gizli patronlarının istediği için gerçekleştiğine dair bir varsayım var. Moskova tahtına nüfuz etmesine katkıda bulunanların vesayetinden kurtulmak için.

Çar Peter I'in değiştirilmesiyle ilgili versiyonun ortaya çıkmasına neden olan nedenlerden biri, A.T.'nin araştırmasıydı. Fomenko ve G.V. Nosovski

Bu çalışmaların başlangıcı, Korkunç İvan'ın tahtının tam bir kopyasının incelenmesi sırasında elde edilen bulgulardı. O günlerde tahtlara mevcut hükümdarların zodyak işaretleri yerleştirildi. Korkunç İvan'ın tahtına yerleştirilen işaretlerin incelenmesi sayesinde, bilim adamları, doğumunun gerçek tarihinin resmi versiyondan dört yıl farklı olduğunu bulmuşlardır.

Bilim adamları Rus çarlarının isimlerini ve doğum günlerini içeren bir tablo derlediler ve bu tablo sayesinde Peter I'in resmi doğum gününün meleğinin gününe denk gelmediği ortaya çıktı ki bu tüm isimlerle kıyaslandığında bariz bir çelişki. Rus çarlarından. Ne de olsa, Rusya'da vaftizdeki isimler yalnızca kutsal takvime göre verildi ve Peter'a verilen isim, kendi içinde o zamanın çerçevesine ve yasalarına uymayan, asırlık yerleşik geleneği bozuyor.

Wikimedia.org'dan Stan Shebs'in fotoğrafı

A. Fomenko ve G. Nosovsky, tabloya dayanarak, Peter I'in resmi doğum tarihine denk gelen gerçek adın Isakiy olduğunu öğrendi. Bu, Çarlık Rusyası'nın ana katedralinin adını açıklıyor. Yani, Brockhaus ve Efron sözlüğünde şöyle diyor: “Aziz Isaac Katedrali, St. Petersburg'daki St. Büyük Petro'nun doğum günü olan 30 Mayıs'ta hatırası anılan Dalmaçyalı Isaac"

lib.rus.ec'den görüntü

Herşey Peter 1'in ömür boyu portreleri

Aşağıdaki açıklığa bakalım tarihsel gerçekler. Bütünlükleri, gerçek Peter I'in bir yabancının yerine geçmesinin oldukça net bir resmini gösterir:

1. Ortodoks bir hükümdar, geleneksel Rus kıyafetleriyle Rusya'dan Avrupa'ya gidiyordu. O zamanın kralının hayatta kalan iki portresi, Peter I'i geleneksel bir kaftanda tasvir ediyor. Çar, tersanelerde kaldığı süre boyunca bile geleneksel Rus geleneklerine bağlılığını doğrulayan bir kaftan giydi. Avrupa'da kalışının sona ermesinden sonra, bir adam sadece Avrupa tarzı kıyafetler giyerek Rusya'ya döndü ve gelecekte, yeni Peter I, çar için zorunlu bir nitelik de dahil olmak üzere Rus kıyafetlerini asla giymedi - kraliyet kıyafetleri. Bu gerçeği, yaşam tarzındaki ani bir değişikliğin resmi versiyonu ve Avrupa kalkınma kanonlarına bağlılığın başlangıcı ile açıklamak zordur.

2. Peter I ve sahtekarın vücudunun yapısındaki farklılıktan şüphe etmek için oldukça ağır nedenler var. Doğru verilere göre, sahtekâr Peter I'in büyümesi 204 cm iken, gerçek kral daha kısa ve daha yoğundu. Babası Alexei Mihayloviç Romanov'un boyunun 170 cm olduğu ve büyükbabası Mihail Fedorovich Romanov'un da ortalama yükseklikte olduğu belirtilmelidir. 34 cm'lik yükseklik farkı, gerçek akrabalığın genel tablosunun çok dışındadır, özellikle o günlerde iki metreden uzun insanlar son derece nadir görülen bir olay olarak kabul edildiğinden. Gerçekten de, 19. yüzyılın ortalarında bile, Avrupalıların ortalama yüksekliği 167 cm ve 18. yüzyılın başında Rus askerlerinin ortalama yüksekliği 165 cm idi, bu da o zamanın genel antropometrik resmine uyuyor. Gerçek kral ve sahte Peter arasındaki boy farkı, kraliyet kıyafetleri giymeyi reddetmeyi de açıklar: yeni ortaya çıkan sahtekarın boyutuna uymuyorlardı.

3. Kralın Avrupa'da kalması sırasında yaratılan Godfried Kneller tarafından Peter I'in portresinde belirgin bir köstebek açıkça görülmektedir. Daha sonraki portrelerde köstebek yoktur. Bunu, o zamanın portre ressamlarının yanlış çalışmalarıyla açıklamak zordur: Ne de olsa, o yılların portreleri en yüksek düzeyde gerçekçilik ile ayırt edildi.

softmixer.com'dan görüntü

4. Avrupa'ya uzun bir yolculuktan sonra dönen yeni basılmış çar, kütüphaneyi bulmanın sırrı çardan çara geçmiş olmasına rağmen, Korkunç İvan'ın en zengin kütüphanesinin yerini bilmiyordu. Böylece, Prenses Sophia kütüphanenin nerede olduğunu biliyordu ve onu ziyaret etti ve yeni Peter defalarca kütüphaneyi bulmaya çalıştı ve kazıları bile küçümsemedi: sonuçta, Korkunç İvan'ın kütüphanesi birçok kişiye ışık tutabilecek en nadir yayınları tuttu. tarihin sırları.

5. İlginç bir gerçek aynı zamanda Avrupa'ya giden Rus büyükelçiliğinin bileşimidir. Krala refakat edenlerin sayısı 20 kişi iken, elçiliğe A. Menshikov başkanlık ediyordu. Ve iade edilen elçilik, Menshikov hariç, yalnızca Hollanda tebaasından oluşuyordu. Üstelik yolculuk süresi de kat kat arttı. Büyükelçilik, kralla birlikte iki haftalığına Avrupa'ya gitti ve ancak iki yıl kaldıktan sonra geri döndü.

6. Avrupa'dan dönen yeni kral ne akrabalarıyla ne de yakın çevresiyle görüşmedi. Ve daha sonra kısa sürede en yakın akrabalarından çeşitli şekillerde kurtuldu.

7. Okçular - çarlık ordusunun muhafızları ve seçkinleri - bir şeylerin yanlış olduğundan şüphelendiler ve sahtekarı tanımadılar. Başlamış olan streltsy isyanı Peter tarafından vahşice bastırıldı. Ancak okçular, Rus çarlarına sadakatle hizmet eden en gelişmiş ve savaşa hazır askeri oluşumlardı. Yay, kalıtım yoluyla oldu, bu da gösterir en yüksek seviye bu bölünmeler.

kılıç ustası.org'dan görüntü

Peter I, gerçek Rus Çarını çalan ve hapse atan bir sahtekardım. Bu sonuca, cetvelin biyografisinin araştırmacıları geldi.

Herhangi bir ülkenin tarihi, yönetici hanedanların sahte temsilcileriyle en az birkaç aldatmaca bilir. İktidar hanedanının temsilcilerinin değiştirilmesi veya ölüm gerçeğinin gizlenmesi ile bu tür komplolar, yöneticiler üzerinde büyük etkisi olan veya onu kazanmayı hayal eden perde arkasındaki siyasi oyuncular olan "gri kardinaller" için faydalı oldu. Çarlık Rusyası tarihinde, çarın en belirgin değişimi, ülkeyi uzun yıllar başarıyla yöneten Peter I'in iki katı olarak kabul edilebilir. Tarihsel verilerden, böyle bir ikamenin doğrudan kanıtlarının bir listesini derlemek zor değildir.

1. Menshikov'un dönüşü

1697-1698'de Peter, Rusya'dan Rusya'ya giden Büyük Büyükelçilik adlı diplomatik bir misyona liderlik etti. Batı Avrupa. Onunla birlikte, sadece Alexander Menshikov'un hayatta kaldığı 20 soylu ve 35 ortak katıldı. Geri kalanların hepsi belirsiz koşullar altında öldürüldü, Peter I, günlerinin sonuna kadar çevresi ve din adamlarının temsilcileriyle konuşmayı reddetti. Bütün bu insanlar çar'ı görerek tanıyordu ve onun yerine başka bir kişinin Rusya'ya döndüğünü doğrulayabilirdi.

2. Yolculuk sırasında harika dönüşüm

Kralın ölen destekçilerini, sahtekarın ve eski hükümdarlarının tek bir kişi olduğuna ikna etmek gerçekten zor olurdu. İkame versiyonunu kanıtlamak için, Peter I'in ayrılmasından önce ve anavatanına döndükten hemen sonra yapılan iki portreyi karşılaştırabiliriz. 25-26 yaşlarında, sol gözünün altında siğil ve yuvarlak yüzlü bir adam olarak ülkeyi terk etti. Peter Ortalamadan daha uzundum ve oldukça yoğun bir yapıya sahipti.

Yolculukta ona garip bir dönüşüm oldu: yüksekliği 2 metre 4 santimetreye “uzadı”, dramatik bir şekilde kilo verdi ve yüzünün şeklini “değiştirdi”. Sadece bir yıldır evden uzakta olan portredeki adam en az 40 yaşında görünüyor. Onun gelişinden sonra birçok yabancı açıkça söylemeye başladı:

3. Ailenin reddi ve kız kardeşle olan savaş

Tabii ki, Peter I'in yerini alan kişi, ilk toplantıda sahtekarı tanıyabilen akrabaları tarafından engellendi. Çarın kız kardeşi Sofya Alekseevna, ülkeyi yönetme tecrübesine sahipti ve Avrupa'nın bu tür üzerinde nüfuz sahibi olmak için erkek kardeşinin yerine birini gönderdiğini hemen anladı. büyük ülke. Sophia, Streltsy isyanına öncülük etti, çünkü Streltsy saflarında, ikame çar ile iletişim kurmayı başaran ve kişisel olarak Peter I'e benzemediğinden emin olan birçok benzer düşünen insan vardı. İsyan bastırıldı, Prenses Sophia bir manastıra gönderildi ve sahte kral hakkında açıkça konuşmaya karar veren herkese fiziksel ceza ve tutuklama uyguladılar.

Yeni Peter, olduğunu iddia ettiği kişinin karısına daha az acımasız davrandı. Evdokia Lopukhina, belki de çarın kendisi olarak güvendiği tek kişiydi. Büyük Elçilik sırasında neredeyse her gün onunla yazıştı, ancak iletişim kesildi. Sevgi dolu bir koca yerine, Evdokia, gelişinden hemen sonra onu bir manastıra gönderen ve böyle bir eylemin nedenlerini ortaya çıkarmak için birçok isteğine cevap vermeyen acımasız bir sahtekar gördü. Peter, daha önce üzerinde güçlü bir etkisi olan ve Evdokia'nın hapsedilmesine karşı olan din adamlarını bile dinlemedim.

4. Yüzler için zayıf hafıza

Eve dönen çar tarafından tanınmayanlar sadece Rahibe Sophia ve okçular değil. Diğer akrabaların ve öğretmenlerin yüzlerini hatırlayamıyor, isimlerde sürekli karışıyor ve “'den tek bir ayrıntıyı hatırlamıyordu. geçmiş yaşam". Ortakları Lefort ve Gordon ve daha sonra inatla kralla iletişim kurmaya çalışan diğer birkaç etkili kişi, geldikten hemen sonra garip koşullar altında öldürüldü. Çarın, konumunun koordinatları kesinlikle çardan çar'a iletilmesine rağmen, Korkunç İvan kütüphanesinin yeri hakkında geldikten sonra "unutması" da ilginçtir.

5. Demir Maskeli Tutsak

Peter I'in Avrupa'dan ayrılmasından hemen sonra, gerçek adı sadece Kral Louis XIV tarafından bilinen Bastille hapishanesinde bir mahkum belirir. Gözetmenler ona, Çar'ın tanınmamak istediğinde gezilerde tanıttığı Rus Pyotr Mihaylov adına bir referans olan Michael adını verdiler. Ölümüne kadar takmaya mahkum olduğu maske kadife olmasına rağmen, halk ona "Demir Maske" adını verdi. Voltaire, mahkumun kim olduğunu bildiğini, ancak "gerçek bir Fransız gibi" sessiz kalması gerektiğini yazdı. Mahkumun görünümü ve ten rengi, Avrupa'ya gitmeden önce Peter I'in görünümüyle ideal bir şekilde eşleşti. Hapishane başkanının esrarengiz mahkûmla ilgili notlarında şunlar bulunabilir:

"Uzun boyluydu, asil bir insan gibi davranılması emredildi, kendini ağırbaşlı bir şekilde taşıdı."

Ve hepsi bu. 1703'te öldü, cesedin imha edilmesinden sonra oda iyice arandı ve hayatının tüm izleri yok edildi.

6. Giyim tarzında ani değişiklik

Çocukluğundan beri çar eski Rus kıyafetlerini severdi. En sıcak günlerde bile geleneksel Rus kaftanlarını giydi, kökeninden gurur duyuyor ve mümkün olan her şekilde vurguluyordu. Latin bir adam Avrupa'dan Rusya'ya döndü, kendisi için Rus kıyafetleri dikmesini yasakladı ve boyarların ve itirafçıların iknalarına rağmen bir daha asla geleneksel kraliyet cübbesi giymedi. Sahte Peter, ölümüne kadar yalnızca Avrupa kıyafetleri giydi.

7. Rus olan her şeye nefret

Aniden Peter, sadece Rus giyim tarzından değil, anavatanla bağlantılı her şeyden nefret ettim. Rusça'yı kötü konuşmaya ve anlamaya başladı, bu da boyarların konseylerde ve laik resepsiyonlarda şaşkına dönmesine neden oldu. Çar, Avrupa'da yaşadığı bir yıl boyunca Rusça yazmayı unuttuğunu, eski dindarlığına rağmen oruç tutmayı reddetmeye karar verdiğini ve bir temsilci olarak öğretildiği tüm bilimler hakkında hiçbir şey hatırlayamadığını iddia etti. Rus yüksek asaletinden. Öte yandan, kraliyet halkı için bile saldırgan sayılan basit bir zanaatkarın becerilerini kazandı.

8. Garip hastalık

Kraliyet doktoru, uzun bir yolculuktan döndükten sonra, hükümdar düzenli kronik tropik ateş nöbetleri tarafından işkence görmeye başladığında gözlerine inanamadı. Peter'ın hiç görmediğim güney denizlerinde seyahat ederek bulaşabilirdi. Büyük elçilik kuzey deniz yolu ile seyahat etti, bu nedenle enfeksiyon olasılığı göz ardı edildi.

9. Yeni dövüş sistemi

Kral daha önce ayak fetihleri ​​ve binicilik savaşları için planlar yaptıysa, Avrupa savaş yürütme sürecine yaklaşımını değiştirdi. Deniz savaşlarını hiç görmemiş olan Peter, tüm askeri soyluları şaşırtan sudaki yatılı savaşlarda mükemmel bir deneyim gösterdi. Savaş becerilerinin, yıllar boyunca gemilerde savaşarak kazanılabilecek özelliklere sahip olduğu söylenir. Eski Peter I için bu fiziksel olarak imkansızdı: çocukluğu ve gençliği denizlere erişimi olmayan karalarda geçti.

10. Çareviç Alexei Petrovich'in Ölümü

Peter ve Evdokia Lopukhina'nın en büyük oğlu olan Tsarevich Alexei Petrovich, kendi oğlu doğduğunda sahte hükümdarın ilgisini çekmeyi bıraktı. Yeni Peter I, Alexei'yi tentür almaya zorlamaya başladım, sadece mahkemede olduğu gerçeğinden - daha önce vurduğu oğlundan - memnuniyetsizliğini gösterdi. Aleksey Petrovich, kişisel bir iş için Bastille'e gitmeyi planladığı Polonya'ya kaçtı (tabii ki gerçek babasını oradan kurtarmak için). Sahte Petrus'un destekçileri yolda onun yolunu kestiler ve dönüşünde onların desteğiyle tahtı alacağına söz verdiler. Rusya'ya geldikten sonra, prens Peter I tarafından sorguya çekildi ve öldürüldü.

Bazı nedenlerden dolayı, "tantra" kelimesi birçokları için seks ile güçlü bir şekilde ilişkilidir ve dahası, birçoğu bunun sadece "tantrik seks" ifadesinin bir kısaltması olduğuna inanmaktadır. Ancak bu, bu ruhsal eğilimin gerçekten dikkate değer bir özelliği değildir. Tantra'nın tamamen elit bir öğreti olması, özellikle de güç için "keskinleştirilmiş" olması çok daha ilginçtir.

Bazı nedenlerden dolayı, "tantra" kelimesi birçokları için seks ile güçlü bir şekilde ilişkilidir ve dahası, birçoğu bunun sadece "tantrik seks" ifadesinin bir kısaltması olduğuna inanmaktadır. Sonuç olarak, bu konudaki hemen hemen her uzman, popüler bir şey yazmaya başlarsa, metnine böyle bir eşitlemenin yanlışlığını ortaya koyarak başlamak zorunda kalır. Tantrizmin gerçekten de yalnızca sembolizmle değil, cinsiyet sembolizmiyle de dolu olduğuna şüphe yoktur. Ancak, bu onun gerçekten dikkate değer özelliği olmaktan uzaktır. Cinsiyet sembolizmi, ilişki güdüsü ve döllenme tüm kültürlerin karakteristiğidir ve onlar tarafından bir dereceye kadar geliştirilmiştir. Tantrizm'in bunu özellikle geliştirmesi o kadar da ilginç değil. İlginç olan başka bir şey var - tantra, güç için “keskinleştirilmiş” özel bir şekilde tamamen seçkin bir öğretidir.

Birçoğu yoga ve ruhsal psikoteknikleri güçle ilişkilendirmez. Görünüşe göre tüm yogiler ormanlarda ve manastırlarda meditasyon yapıyor, sadece kendi aydınlanmalarıyla ilgileniyorlar. Bununla birlikte, Doğu'da manevi uygulamalara sahip olmak, manevi deneyime ve güce sahip olmak neredeyse eş anlamlıdır. Ve şaşırtıcı bir şey yok.

Yüzlerce hatta binlerce cariyeden bıkmış doğu yöneticilerinin her zaman neye ihtiyacı vardı? Neyle ilgileniyorlardı ki? İki şeyle ilgileniyorlardı: maneviyat ve hükümet işlerinde onlara neyin yardımcı olacağı. Her ikisi de onlara bilgeler tarafından verildi ve karşılığında, bu bilgeler ve tanım gereği ait oldukları gelenekler, şu ya da bu imparatorun, hatta tüm nesil yöneticilerin zihni üzerinde kontrol kazandı. Bilgeler ve gelenekleri, ideal dünya düzeni hakkındaki fikirlerini gerçekleştirmek için güce ihtiyaç duyuyordu. Aynı zamanda, ideal dünya düzenine ilişkin bu tür fikirlerin bazen korkunç olabileceği de unutulmamalıdır.

Batı'da felsefe, tamamen seküler ve zihinsel gibi görünen bir şey olarak var olur (aslında bu aynı zamanda büyük bir sorudur). Doğu'da dinden başka felsefe yoktur. Bu nedenle, bir Doğu bilgesi her zaman manevi bir rehber ve vaizdir, bazı manevi geleneğin sahibidir. Aslında, bu manevi gelenek çizgileri, siyasi tarihin en önemli parçası olan ve hala olan, hem birbirleriyle hem de yetkililerle olan ilişkileri karmaşık bir şekilde sıraladı.

Yani, tantra "tantrik seks" değil, kelimenin tam anlamıyla, genel olarak, sadece belirli bir metin türüdür. Sutralar vardır ve tantralar vardır. Ancak bu metinler, elbette, genel olarak tantra olarak adlandırılabilecek belirli bir manevi ve felsefi yöne aittir. Göreceli olarak konuşursak, bir Hindu tantrası ve bir Budist tantrası vardır (buna genellikle Vajrayana denir). Neden şartlı? Budolog Yevgeny Torchinov'un klasik Buddhology'ye Giriş kitabında yazdığı şey:

Burada Budist Tantrizm ile ona paralel olarak gelişen Hindu (Shaivist) Tantrizm arasındaki önemli bir farklılığa işaret etmek yerinde olur. Budizm'de dişil ilke prajna, yani bilgelik, gerçekliğin olduğu gibi sezgisi ve samsara'nın doğasının özünde boş bilinç durumları olarak anlaşılmasıdır; prajna pasiftir. Shaivism'de dişil ilke shakti, yani güç, enerji, Tanrı'nın dünyayı yaratan gücünü tanıtan birliktir; shakti tanım gereği aktiftir. Bununla birlikte, yoga düzeyinde Budist-Hindu yakınlaşması o kadar ileri gitti ki, son tantralarda (örneğin, Kalachakra Tantra'da, 11. yüzyılın başında), henüz ortaya çıkmamış olan “Shakti” kavramı ortaya çıkıyor. daha önce Budist tantralarında kullanılmıştır.

Yani, sadece her iki tantrizm paralel olarak gelişmekle kalmadı, aynı zamanda Kalachakra Tantra'da da onların senkretizmiyle uğraşıyoruz. Buna, bu kültürün özelliği olan cinsiyet kimliğiyle ilgili her şeyin çok yüksek bir "esnekliğini" ekleyelim. Örneğin, resmi reenkarnasyonu Dalai Lama olan bodhisattva Avalokiteshvara, erkek kılığında temsil edilebilir, ancak anaerkil özellikler onun imajında ​​çok daha güçlüdür. Ama hepsi bu değil. Torchinov şöyle yazıyor:

"Tantraların cinsel sembolizminin arkaik doğurganlık kültlerinde (görünüşe göre Dravidian kökenli) prototipine sahip olması gibi. eski Hindistan Budizm tarafından radikal bir şekilde yeniden düşünülen ve özünde arkaik kültlerin ve imgelerin türevleri haline gelen, Budist dünya görüşü, Budist felsefesi ve psikolojisi bağlamında yer alan tantrik panteon, aynı zamanda büyük ölçüde arkaik tanrılar kültlerine, hürmet çoğunlukla Hint toplumunun alt mülklerinde ve kastlarında ve ayrıca paryalarda (dombi, chandala) korunmuştur.

Görülmesi kolay olduğu gibi, Hindu ve Budist tantraları aynı kaynağa sahiptir - eski Dravidian (Hint-Avrupa öncesi) kültleri. Bu kültler, en ünlüleri tanrıça Kali ve Durga olan "büyük annelerin" çeşitli hipostazlarının ibadetiyle ilişkilendirildi. Aslında Tantrizm, çok kabaca ifade etmek gerekirse, hem Hinduizm'de hem de Budizm'de kadim karanlık anaerkilliğin ruhunu ek olarak güçlendiren yöndür. Bu ruhun etkisinin güçlenmesi, aslında Vedalardan izlenebilir ve Mircea Eliade bu sürece "annelerin yükselişi" adını verdi.

Sri Devi Nrithyalaya

Hinduizm ve Budizm içinde yer alan Tantrizm, kurumları içinde baskın bir konuma sahiptir. Gerçek şu ki, tantra, birçok doğum ve ölüm sırasında "sıradan" Budizm ve Hinduizm gibi değil, bu hayatta zaten en yüksek dini kurtuluş hedefine ulaşmayı vaat ediyor. "Sıradan" ortodoks Budist veya Hindu temelde yalnızca tanrılara adaklar ve ibadetler yapıyorsa, o zaman tantrist manevi uygulamalarla meşgul olur ve belirli sonuçlara ulaşır - kişilik dönüşümü. Ne olduğu ayrı ve az çalışılmış bir sorudur. Ancak böylesine dindar bir uygulamanın bazı sonuçlara yol açması ve bunları gerçekleştiren üstadların, manevi ve güç hiyerarşisinde en üst sıralarda yer aldığı şüphe götürmez.

Üstelik, böyle bir "mimari" (ve bizi burada özellikle ilgilendiren) birçok ülkede kaydedilmiştir. Bu nedenle, tüm ana Tibet okullarında (Nyingma, Kadam, Sakya, Kagyu ve Gelug) iki farklı inisiyasyon vardır: "sıradan" Budistler için ve Tantrik olanlar için. Gerçek şu ki, tantrik uygulamalar "sıradan" bir ortodoks Budist'in yapmaması gereken birçok şeyi ima eder. Bu nedenle, tantrik yöne girerken, usta “sıradan” müminin yapmaması gereken şeyi yapmayacağına yemin edemez. Bu durum, iki farklı inisiyasyon "çizgisinde" sabitlenmiştir. Görülmesi kolay olduğu gibi, daha yüksek hiyerarşilere giden “asansör” tam olarak tantrik çizgidir.

Tibet'teki öncü rol uzun zamandır Gelug'un “sarı şapkalar” okulu tarafından işgal edildi. Özünde yukarıda bahsedilen Kalachakra Tantra vardır. Dalai Lama bu tantrayı kişisel olarak ve oldukça resmi olarak başlatır. Ancak asıl mesele, Dalai Lama'nın sadece manevi bir lider değil, aynı zamanda teokratik bir hükümdar olmasıdır. Yani o güçtür. Dahası, Dalai Lama'nın şahsında Hindu ve Budist tantraların belirli bir senkretizmi, yalnızca Torchinov'un yukarıda bize söylediği gibi, Kalachakra Tantra'nın shakti kavramını Hinduizm'den miras aldığı için değil, aynı zamanda Dalai Lama'nın kabul edildiği için gerçekleşir. bodhisattva Avalokiteshvara'nın reenkarnasyonu. Ve Avalokiteshvara'nın imajı Budist öncesi bir geçmişe sahiptir ve önce Shaivism'e, sonra da o Dravid anaerkilliğine atıfta bulunur.

Nepal'in ana hamisi, 10. yüzyılda yaşayan Saint Matsyendranath, Avalokiteshvara'nın enkarnasyonu olarak saygı görüyor. Ancak, o kesinlikle bir Budist değil, bir Shaivite idi. Ve Shiva kültü, bugün az ya da çok kurulmuş olduğu gibi, Hint-Avrupa öncesi bir kökene sahiptir.

Bununla birlikte, eğer böyle bir bağdaştırıcılık, göreceli olarak, doğal (sonuçta, bir Hint kültürü) olarak kabul edilebilirse, Tantra'nın Konfüçyüsçülük ve Japon Şintoizmi ile bağlantısı pek olası değildir. Bununla birlikte, birçok "senkretik" sonuçla birlikte tantranın Çin ve Japonya'ya nüfuz etmesi tartışılmaz bir gerçektir.

Yukarıda söylediğim gibi, tantrik gelenek başlangıçta yetkililerle belirli bir tür etkileşim için "keskinleştirildi", geri alınamaz taleplerine cevap verebiliyordu. Zaten en eski ve en önemli tantrik metinlerden biri olan Guhyasamaja tantra ("En İç Katedral Tantra") aşağıdaki çok açıklayıcı hikayeyi anlatır.

500 cariyesi olan bir Hint kralı Indrabodha vardı. Ve sonra birinin yanından uçtuğunu görür. Beş yüz müridi ile birlikte Buda olduğunu öğrenir. Buda ona öğretilerini, çilecilik hakkında ve tüm dünyanın bir yanılsama olduğunu ve acılarla dolu olduğunu anlatır. Kral, Buda'nın vaazına hayran kaldı, ancak Budist olmaya hazır olmasına rağmen, hükümdar olduğunu ve "dünyevi" görevlerini yerine getirmek zorunda olduğunu ve onsuz 500 cariyenin sıkılacağını kaydetti. Bundan sonra, Buddha'ya öğretisi çerçevesinde daha yüksek ve daha düşük olanı bir şekilde birleştirmenin mümkün olup olmadığını sordu. Buda bunun oldukça mümkün olduğunu yanıtladı ve krala Guhyasamaja tantrasını ayrıntılı olarak anlattı.

Çin ve Japon imparatorları böyle bir şeyi reddedemezdi. bugün neler oluyor modern Çin ve Japonya ayrı bir konudur. Ancak Shingon okulunun Tantrik Budizm çizgisinin Çin'den Japonya'ya taşındığı ve Çinli yetkilileri kandırmayı başardığı bir gerçektir.

804 yılında ünlü keşiş Kukai tarafından Japonya'ya getirildi. O keşiş Hui Guo altında çalıştı. Hui Guo, Amoghavajra'nın bir öğrencisiydi ve o da, Vajrabodhi'nin bir öğrencisiydi. Hem Amoghavajra hem de Hui Guo ve Vajrabodhi'nin öğrencilerinin çoğu (örneğin, keşiş I-Sin) Çin imparatorlarının altında şu veya bu kapasitedeydi. Sonra onlara iyi davranıldı, sonra rezil oldular.

Sonuç olarak, Çin'de öyle ya da böyle Taocu-Budist senkretizm gelişti, bu da yukarıda bahsettiğim manevi ve buyurgan "mimariyi" bir bütün olarak tekrarladı. Sadece Çin'de Konfüçyüsçülük "sıradan" Budizm ve Hinduizm rolünü oynadı.

Konfüçyüs'ün neye taptığı hala tam olarak bilinmiyor. Büyük ihtimalle Tao'ydu. Ana şey, Konfüçyüs'ün metafizik konularla ilgilenmeyi bile yasaklamış olmasıdır. Yani, Konfüçyüsçülük, prensipte, ritüellerin doğru bir şekilde yerine getirilmesinin öğretisidir, ancak olduğu gibi, metafizik bir "kafa" olmadan.

Konfüçyüsçülüğün bu özelliğiyle ilgili olarak ünlü oryantalist Aleksey Maslov, sert ve kesin bir dille ifade etmiştir: “Konfüçyüsçülük epistemolojik bir “kukla”dır, hemen hemen her içerikle doldurulabilecek mutlak bir cilttir.”

Tantrikler Çin'e vardıklarında, bu "içeriğin", metafizik "kafanın" rolü, daha sonra gelen Tantrik Budizm'in üstatlarıyla karmaşık ilişkilere giren Taocular tarafından yerine getirildi.

Biraz sonra Tantra'nın en üstte, Konfüçyüsçülüğün en altta olduğu bu "yapı", Shingon okulunun öğretileriyle birlikte Japonya'ya göç etti.

Oryantalist Elena Sergeevna Lepekhova, "Heian döneminde (X - XII yüzyıllar) Japonya'da imparator ve Budist sangha arasındaki ilişkilerin ritüel yapısı (Budist törenleri Misae ve Mishuho örneğinde)" makalesinde şöyle yazıyor:

“Bir yanda imparator, giysileri şeklinde krallığını sembolik olarak Buda'ya, öğretilerine ve sangha'ya bağışlarken, diğer yandan “güçlendirme” ritüeli sırasında cübbesini geri aldı ve kutsama yoluyla cintamani kokulu su, sıradan bir cetvelden evrensel bir cetvele dönüştü - çakravartin ve Rulay Buda'nın evrensel ailesinin bir üyesi."

Lepekhov E.S.'nin videosundan alıntı Tendai okulunda Budist öğretilerinin sınıflandırılması ve Lawrence Kohlberg'in teorisi. Tibet'i kurtar

Yani, Shingon tantrik okulu Japon imparatorunu ideal Budist yöneticilere, chakravartinlere adadı ve ona cintamani incisini verdi. Bu törenden sonra Japon imparatorunun Şinto'nun ulusal diniyle ne gibi bir ilişkisi vardı ve herhangi bir ilişkisi olup olmadığı ayrı bir değerlendirme gerektirecekti.

Sonuç olarak, Doğu'daki gücün manevi ve politik inşasının, aşağıda sadece ayin ve ritüellerin icra edilmesini gerektiren bir tür öğretinin olacağı anlamına geldiğini ve en üstte zaten “güçlü” bir katman olduğunu söyleyebiliriz. . Bu katman genellikle tantristler tarafından doldurulurdu. Batı'ya gelince, böyle bir "mimari" er ya da geç seçkinlerinin bir kısmını çekmekte başarısız olamazdı. Bana göre, Batı'da böyle bir "mimarinin" bariz şeflerinden biri, Roma hukukunun Konfüçyüsçülük veya "sıradan" Budizm veya Hinduizm rolünü oynamaya başladığı Dante Alighieri idi. Ancak, bu konu ayrı bir değerlendirme gerektirir ...