Aslında Roksolana'nın torunu Sultan III. kocalarına (daha iyi bir süre olmadığı için) ve oğullarına. Roksolana dizisindeki “Yüce Yüce”, genel arka planlarına karşı nazik bir menekşe ve masum bir unutma beni gibi görünüyor.

MELİKİ SAFİE-SULTAN (SOFYA BAFFO) (c.1550-1618/1619).
Ana haseka'nın kökeni hakkında (asla Sultan'ın yasal karısı olmadı) Murad III ve kayınvalidesi Nurbanu Sultan'ın kökeni hakkında iki versiyon var.
Birincisi, genel olarak kabul edilen - o, Korfu adasının Venedik valisi Leonardo Baffo'nun kızıydı (ve bu nedenle, Nurban'ın bir akrabası, nee Cecilia Baffo).
Başka bir versiyon ve Türkiye'de tercih edilen oydu - Safiye, Dukaga Yaylalarında bulunan Arnavut Rezi köyündendi. Bu durumda, Mustafa'nın şehzadesinin bir arkadaşı olan şair Taşlıcalı Yahya Bey'in (1498-en geç 1582) bir akrabasıydı, hatta büyük olasılıkla, seri "hayran" Mihrimah Sultan olan I. Süleyman tarafından idam edildi. aynı zamanda köken itibariyle Arnavut olan.

Her halükarda, Sophia Baffo 1562 civarında, 12 yaşındayken Müslüman korsanlar tarafından yakalandı ve o zamanki Türk padişahı II. Selim'in kız kardeşi Mihrimah Sultan tarafından satın alındı. Osmanlı geleneklerine uygun olarak, Roksolana'nın kızı kızı bir yıl hizmette bıraktı. Hem babası Sultan Süleyman'ın altında hem de daha sonra kardeşi Selima'nın saltanatı sırasında Mihrimah, Türkiye'nin ana haremini yönettiğinden, büyük olasılıkla Sofya, Osmanlı İmparatorluğu'nda kaldığı ilk günlerden itibaren kendini hemen Bab-ı Kerim'de buldu. us-Saad (Sultan'ın hareminin adı, kelimenin tam anlamıyla - “Saadet Kapıları”), bu arada, Nurbana, geçerli bir Sultan olmadan önce, hafifçe söylemek gerekirse, tercih edilmedi. Her halükarda, genç cariyenin kariyer yolunun en başında böyle bir sertleşme, Murad'ın padişah olduğu kayınvalidesine karşı mücadele de dahil olmak üzere gelecekte onun için çok faydalı oldu. Mihrimah Sultan, bir cariyenin bilmesi gereken her şeyi kıza öğrettikten bir yıl sonra, onu yeğeni şehzade Murad'a verir. 1563'te oldu. Murad o zaman 19 yaşındaydı, Safiye (muhtemelen Mihrimah'ın ona verdiği isim, Türkçe'de “temiz” anlamına geliyor) - yaklaşık 13.
Anlaşılan, I. Süleyman'ın 1558'de Selim'in oğlunu sancak beyi olarak atadığı Akşehir'de Safiye hemen başarılı olamadı.
İlk oğlu (ve ilk doğan Murad), şehzade Mehmed'i, sadece üç yıl sonra, 26 Mayıs 1566'da doğurdu. Böylece, hayatının son yılını yaşayan Sultan Süleyman, 7 Eylül'de kendi ölümünden 3.5 ay önce torununun doğumunu (yenidoğanı şahsen gördüğüne dair bir bilgi yoktur) öğrenmeyi başardı. 1566.

Nurbanu Sultan ve Şehzade Selim örneğinde olduğu gibi, Murad tahta geçmeden önce sadece Safiye çocuk doğurmuştur. Ancak, tahtın varisinin haseki'si olarak kayınvalidesinin konumundan temelde farklı olan şey, tüm bu zaman boyunca (neredeyse 20 yıl) Murad'ın tek cinsel partneri olarak kalmasıydı (eğer olsaydı, bir şehzade, büyük bir harem yakışır). Gerçek şu ki, Nurbanu Sultan'ın oğlunun cinsel yaşamında, ancak Safiye ile üstesinden gelebileceği bazı özel psikolojik sorunları vardı ve bu nedenle sadece onunla seks yaptı (Osmanlılarda özellikle saldırgan olan yasal çok eşlilik ile). Haseki Murada ona birçok çocuk doğurdu (kesin sayıları bilinmiyor), ancak sadece dördü erken çocukluktan kurtuldu - oğulları Mehmed (1566 doğumlu) ve Mahmud ve kızları Aishe-Sultan (1570 doğumlu) ve Fatma-sultan (1580 doğumlu). İkinci oğlu Safiye 1581'de öldü - o zamana kadar babası III. .

Murad'ın sadece Safiye'den çocuk sahibi olmasına izin veren seçici iktidarsızlığı, annesi Nurbanu Sultan'ı ancak geçerli olduktan sonra ve hatta o zaman bile hemen değil, ona tüm gücü savaşmadan vereceği netleştiğinde çok endişelendirdi. gelini olmayacak - sağlığından değil, nefret edilen Safiye'nin oğlu üzerinde bu nedenle (ve annesi ile Murad'ın Haseki'si arasında) sahip olduğu büyük etki nedeniyle. tahta çıktı, onu etkilemek için yeni bir savaş başlamıştı).

Nurban oldukça anlaşılabilir - eğer Roksolana, büyük olasılıkla annesi Aisha Hafsa-Sultan tarafından Sultan Süleyman'a sunulduysa ve Nurban'ın kendisi, annesi Alexandra Anastasia Lisowska tarafından Selim için seçildiyse, o zaman Safiye, Mihrimah-Sultan'ın seçimiydi ve, buna göre, kayınvalidesine hiçbir şey borçlu değildi (bu arada, onunla olan ilişkisini kategorik olarak tanımayı reddetti).

Öyle ya da böyle 1583'te Valide Sultan Nurbanu, Safiye'yi Murad'ı iktidarsızlaştıran, başka kadınlarla seks yapamayan büyücülükle suçladı. Safiye'nin birkaç hizmetçisi ele geçirildi ve işkence gördü, ancak suçunu (neyden?) kanıtlayamadılar.
O zamanki vakayinamelerde Murad'ın kız kardeşi Esmehan Sultan'ın 1584 yılında kardeşine "kabul edip cariyeleri" yaptığı iki güzel köle hediye ettiği yazıyor. Bundan önce Sultan Murad'ın (annesinin ısrarı üzerine) tenha bir yerde yabancı bir doktorla tanıştığından da aynı kroniklerde geçmektedir.

Bununla birlikte, Nurbanu yine de amacına ulaştı - 38 yaşında cinsel partner seçme özgürlüğünü alan Osmanlı İmparatorluğu'nun hükümdarı, kelimenin tam anlamıyla libidosuna takıntılı hale geldi. Aslında, hayatının geri kalanını sadece harem zevklerine adadı. Nerede olursa olsun, güzel köle kızları neredeyse toplu olarak ve herhangi bir para karşılığında satın aldı. Vezirler ve sancak beyleri, devleti yönetmek yerine, kendi illerinde ve yurt dışında ona genç büyücüler arıyorlardı. Sultan Murad döneminde, çeşitli tahminlere göre hareminin sayısı iki yüz ila beş yüz cariye arasında değişiyordu - Bab-us-Saade'nin binalarını önemli ölçüde artırmak ve yeniden inşa etmek zorunda kaldı. Sonuç olarak, hayatının sadece son 10 yılında, 19-22 (çeşitli tahminlere göre) erkek ve 30'a yakın kız babası olmayı başardı. O dönemdeki çok yüksek erken çocukluk ölüm oranı göz önüne alındığında, hareminin onu bu süre içinde, en az 100 kadar çocuğu doğurduğunu güvenle söyleyebiliriz.

Ancak geçerli Sultan Nurbanu'nun zaferi kısa sürdü - bir şekilde bir darbeyle (safça) en güçlü silahını nefret edilen gelinin elinden çıkardığına inanıyordu. Ancak yine de bu şekilde Safiye'yi yenemedi. Kaçınılmaz olanı kabul eden akıllı kadın, bir kez bile sıkıntısını veya hoşnutsuzluğunu göstermedi, ayrıca Murad'ın haremi için artık bir cariye olarak değil, devlette bilge bir danışman olarak kendisine şükran ve güven kazandıran güzel köleler almaya başladı. Safiye, ölümünden sonra (1583) sadece Osmanlı Devleti'nin devlet hiyerarşisinde değil, III. Nurban'a büyük gelir getiren kayınvalidenin Venedik ticaret çevrelerindeki tüm nüfuzunu ve bağlantılarını yol boyunca kendi ellerine alan, Divan'daki çıkarları için bir lobici olarak.

Valide Murad III, oğlunun tüm hayati menfaatlerini ten zevklerine çevirmesi, sonuçta hem kendisine hem de gelinine fayda sağladı - artık tamamen ilgisiz olan gücün kontrolünü tamamen ele geçirmeyi başardılar. Murad.

Bu arada, iktidardaki Avrupa hanedanlarının temsilcilerinin, çok uzun bir aradan (neredeyse iki yüzyıl) sonra Brilliant Porte'nin ana hareminde yeniden ortaya çıkması, cinsel olarak meşgul olan III. Murad'ın saltanatı sırasındaydı. Ancak artık eşlerinin değil, padişahın cariyelerinin, olsa olsa haseklerinin durumundan memnunlardı. Avrupa'daki siyasi durum bu 200 yılda çok değişti, Osmanlı himayesine giren devletlerin yöneticileri ve İstanbul'dan bağımsızlıklarını korumaya çalışanlar, kızlarını ve kız kardeşlerini Türk padişahının haremine sundular. . Örneğin, Murad'ın favorilerinden biri Fulane-hatun'du (gerçek adı bilinmiyor) - aynı Vlad III Tepes Dracula'nın (1429 / 1431-1476) büyük torunu olan Wallachian hükümdarı Mircea III Draculeshtu'nun kızı. Kardeşleri, Osmanlı İmparatorluğu'nun vassalları olarak, Türk ordusunun Moldova'ya karşı kampanyasına birlikleriyle katıldı. Ve yeğeni Mikhna II Türk (Tarkitul) (1564-1601), İstanbul'da Topkapı'da doğup büyüdü. Mehmed Bey adıyla Müslüman oldu. Eylül 1577'de, Eflak hükümdarı babası Alexander Mircea'nın ölümünden sonra, Mikhne Turok, Babıali tarafından Eflak'ın yeni hükümdarı ilan edildi.

Murad'ın bir başka haseki'si olan Yunan Elena, Bizans'a aitti. imparatorluk hanedanı Büyük Komnenos. 1461'de Osmanlılar tarafından ele geçirilen Trabzon İmparatorluğu'nun (modern Türkiye'nin kuzey kıyısında, Kafkasya'ya kadar olan bölge) yöneticilerinin soyundan geliyordu. Oğlu Yahya'nın (İskender) (1585-1648) biyografisi - olağanüstü bir maceracı ya da politikacı, ama elbette, tüm hayatını askeri Türk karşıtı koalisyonlar düzenlemeye adayan (Zaporozhye'nin katılımıyla) mükemmel bir savaşçı ve komutan Kazaklar, Moskova, Macaristan, Don Kazakları, Kuzey İtalya devletleri ve Balkan ülkeleri) Osmanlı İmparatorluğu'nu ele geçirme ve yeni bir Yunan devleti yaratma amacı ile ayrı bir hikayeyi hak ediyor. Sadece hem babası hem de annesi tarafından bu cesur adamın Galiçya Rurikoviçlerinin soyundan geldiğini söyleyebilirim. Ve elbette, kaçışı başarılı olursa, Bizans tahtının tüm haklarına sahipti. Ama şimdi konuşma onunla ilgili değil.

Bir hükümdar olarak Sultan Murad, babası Selim kadar zayıftı. Ancak II. Selim'in saltanatı, zamanının seçkin bir devlet adamı ve askeri şahsiyeti olan baş veziri ve damadı Mehmed Paşa Sokullu sayesinde oldukça başarılı olduysa, o zaman Murad, Sokoll'un ölümünden sonra (amcasıydı, çünkü onun amcasıydı. kendi halası - babasının kız kardeşi) ile kendi saltanatının başlamasından beş yıl sonra evliydi, böyle bir sadrazam bulunamadı. Divan başkanları, saltanat döneminde - özellikle sultanların hatası nedeniyle - her biri kendi şahsını bu pozisyonda görmek isteyen Nurban ve Safiye nedeniyle yılda birkaç kez birbirlerinin yerini aldı. Ancak Nurbanu'nun ölümünden sonra bile Sadrazamlarla olan birdirbirlik sona ermedi. Safiye geçerli bir padişah olunca 12 baş vezir değiştirildi.

Bununla birlikte, Sultan Murad'ın atalarının biriktirdiği askeri güçler ve maddi kaynaklar, atalet yoluyla, vasat torunlarına başladıkları fetih çalışmalarını sürdürme fırsatı verdi. 1578'de (seçkin sadrazam Sokollu'nun hayatı ve eserleri sırasında), Osmanlı İmparatorluğu İran'la başka bir savaşa başladı. Efsaneye göre III. Murad, kendisine yakın olanlara Süleyman I döneminde gerçekleşen tüm savaşlardan hangisinin en zor olduğunu sordu. Bunun İran seferi olduğunu öğrenen Murad, en azından bir şekilde büyük dedesini geçmeye karar verdi. Düşman üzerinde önemli bir sayısal ve teknik üstünlüğe sahip olan Osmanlı ordusu bir dizi başarı elde etti: 1579'da modern Gürcistan ve Azerbaycan toprakları ve 1580'de Hazar Denizi'nin güney ve batı kıyıları işgal edildi. 1585'te İran ordusunun ana güçleri yenildi. İran ile 1590'da imzalanan Konstantinopolis barış anlaşmasına göre, Azerbaycan'ın çoğu, Tebriz, tüm Transkafkasya, Kürdistan, Luristan ve Huzistan dahil olmak üzere Osmanlı İmparatorluğu'na geçti. Bu kadar önemli toprak kazanımlarına rağmen, savaş, ağır kayıplara uğrayan ve mali açıdan sarsılan Osmanlı ordusunun zayıflamasına neden oldu. Ayrıca, devletin önce Nurbanu Sultan ve onun ölümünden sonra Safiye Sultan tarafından korumacı yönetimi, ülkenin en yüksek gücünde rüşvet ve adam kayırmacılığında güçlü bir artışa yol açtı ve bu elbette Babıali'nin de işine gelmedi. .

Hayatının sonunda, Murad III (ve sadece 48 yıl yaşadı) ürolitiazisten muzdarip (sonunda onu mezara getiren) devasa şişman, beceriksiz bir karkasa dönüştü. Murad, hastalığına ek olarak, en büyük oğlu ve resmi varisi, o zamanlar yaklaşık 25 yaşında olan ve Yeniçeriler arasında çok popüler olan şehzade Mehmed hakkındaki şüphelerle de işkence gördü - Roksolana'nın torunu, iktidarı almaya çalışacağından korkuyordu. o. Bu zor dönemde Safiye Sultan, oğlunu babası tarafından zehirlenme veya öldürülme tehlikesinden kurtarmak için büyük çaba sarf etmiştir.

Bu arada, annesi Nurbanu'nun ölümünden sonra Sultan Murad üzerinde tekrar edindiği büyük etkiye rağmen, onu kendisiyle nikah yapmaya zorlamayı başaramadı. Kayınvalidesi, ölümünden önce, oğlunu Safiye ile evliliğin, babası II. Selim'de olduğu gibi kendi sonunu daha da yakınlaştıracağına ikna etmeyi başardı - Nurbanu ile nikahtan üç yıl sonra öldü. Ancak böyle bir önlem Murad'ı kurtarmadı - nikah yapan Sultan Selim'den iki yıl daha az olan 48 yıl nikahsız yaşadı.

Murad 1594 sonbaharında ağır hastalanmaya başladı ve 15 Ocak 1595'te öldü.
Babası Sultan Selim'in 20 yıl önceki ölümü gibi, ölümü de derin bir gizlilik içinde tutulmuş, ayrıca şehzade Mehmed şehzade Mehmed gelene kadar merhumun cesedini buzla sarmıştır. 28 Ocak'ta Manisa tahtına çıkıyor. Zaten geçerli olduğu için annesi Safie Sultan tarafından karşılandı. Burada, babasının Mehmed'i 1583'te, daha 16 yaşındayken Manisa sancak beyi olarak atadığını belirtmek gerekir. Tüm bu 12 yıl boyunca anne ve oğul birbirlerini hiç görmediler. Bu Safie Sultan'ın annelik duygularını anlatan bir sözdür.

28 yaşındaki III. Mehmed, Osmanlı İmparatorluğu tarihindeki en büyük kardeş katlini ile (geçerlisinin tam desteği ve onayı ile) saltanatına başlamıştır. Bir gün, emriyle, en büyüğü 11 yaşında olan küçük erkek kardeşlerinin 19'u (ya da diğer kaynaklara göre 22'si) boğuldu. Ancak bu bile saltanatının güvenliğini sağlamak için oğlu Safiye için yeterli olmadı ve ertesi gün babasının tüm hamile cariyeleri Boğaz'da boğuldu. Ne bir yenilikti o zalim zamanlar için - böyle durumlarda yükten kadının iznini beklediler ve sadece erkek bebekler öldürüldü. Cariyelerin kendileri (erkek çocukların anneleri dahil) ve kızları genellikle yaşamaya bırakıldı.

İleriye bakıldığında, Osmanlı yönetici hanedanının zararlı bir gelenek geliştirmesi, paranoyakça şüpheci Sultan Mehmed sayesinde oldu - şehzade'ye imparatorluğun yönetiminde en ufak bir rol oynama fırsatı vermemek (daha önce yapıldığı gibi). Mehmed'in oğulları, “Kafes” adı verilen bir köşkte haremde kilitli tutuldu. Orada lüks içinde de olsa, tamamen izole bir şekilde yaşadılar, etraflarındaki dünya hakkında sadece kitaplardan bilgi aldılar. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki güncel olayları şehzadeye ölüm acısıyla haber vermek yasaktı. Osmanlıların kutsal kanının “fazladan” taşıyıcılarının (ve dolayısıyla Brilliant Porte tahtının rakiplerinin) doğmasını önlemek için, shekhzade'nin sadece haremlerine değil, cinsel yaşamlarına da hakkı yoktu. . Artık sadece hüküm süren padişahın çocuk sahibi olma hakkı vardı.

Mehmed'in iktidara gelmesinden hemen sonra, Yeniçeriler isyan ederek daha yüksek maaşlar ve diğer ayrıcalıklar talep ettiler. Mehmed iddialarını yerine getirdi, ancak bundan sonra İstanbul halkı arasında ayaklanmalar çıktı ve öyle geniş bir boyut kazandı ki, Sadrazam Ferhad Paşa (elbette Padişahın emriyle) şehirdeki isyancılara karşı topçu kullandı. Osmanlı İmparatorluğu tarihinde ilk kez. Ancak bundan sonra isyan bastırıldı.

Mehmed, 1596'da Sadrazam ve Şeyhülislam'ın ısrarı üzerine bir orduyla Macaristan'a hareket etti. son yıllar Murad döneminde, Avusturyalılar daha önce onlardan fethedilen bölgeleri yavaş yavaş geri kazanmaya başladılar), Kerestet savaşını kazandılar, ancak bundan faydalanamadılar. Padişahın daveti üzerine bu askeri kampanyaya katılan İngiliz büyükelçisi Edward Barton, Mehmed'in askeri bir durumdaki davranışının ilginç kayıtlarını bıraktı.12 Ekim 1596'da Osmanlı ordusu kuzey Macaristan'daki Erlau kalesini ele geçirdi. ve iki hafta sonra, Mezokövesd ovasında iyi güçlendirilmiş pozisyonlar alan Habsburg ordularının ana güçleriyle bir araya geldiler. Bu noktada Mehmed cesaretini kaybetti ve birliklerini terk etmeye ve İstanbul'a dönmeye hazırdı, ancak vezir Sinan Paşa onu kalmaya ikna etti. Ertesi gün, 26 Ekim, her iki ordu kesin bir savaşta karşı karşıya geldiğinde, Mehmed korkmuş ve savaş alanından kaçmak üzereyken, Sededdin Hoca, Padişaha Hz. birlikler. Savaşın sonucu, Türkler için beklenmedik bir zaferdi ve Mehmed, kendisine Gazi (inanın savunucusu) lakabını kazandı.

Mehmed, muzaffer dönüşünden sonra bir daha asla Osmanlı birliklerine sefere çıkmadı. Venedik Büyükelçisi Girolamo Capello şunları yazdı: "Doktorlar, padişahın yiyip içmedeki aşırılıklardan kaynaklanan sağlık durumunun kötü olması nedeniyle savaşa gidemeyeceğini bildirdiler."

Ancak, bu durumda doktorlar gerçeğe karşı çok fazla günah işlemediler - Sultan'ın sağlığı, gençliğine rağmen hızla kötüleşiyordu: zayıfladı, birkaç kez bilincini kaybetti ve unutulmaya başladı. Bazen ölümün eşiğindeymiş gibi görünüyordu. Aynı Venedik büyükelçisi Capello'nun 29 Temmuz 1600 tarihli mesajında ​​bu tür durumlardan birinden bahseder: "Büyük Egemen Scutari'ye emekli oldu ve orada daha önce birkaç kez başına gelen bunama hastalığına yakalandığı ve bu saldırının üç gün sürdüğü ve bu süre zarfında zihnin kısa süreliğine temizlendiği söyleniyor ”. Mehmed, babasının ömrünün sonundaki Sultan Murad gibi, hiçbir atın dayanamayacağı kocaman, şişman bir leşe dönüştü. Yani herhangi bir askeri kampanya söz konusu değildi.

Hastalığından önce bile devlet işleriyle pek ilgilenmeyen oğlunun böyle bir hali, Sultan Sofya'nın gücünü gerçekten sınırsız hale getirdi. Geçerli hale gelen Safiye, muazzam bir güç ve büyük bir gelir elde etti: III. Mehmed'in saltanatının ikinci yarısında, maaş olarak günde sadece 3.000 akçe aldı; Ayrıca, geçerli padişahların ihtiyaçları için devlet mülkünden verilen topraklardan da kazanç sağlanıyordu. Mehmed, 1596'da Macaristan'a sefere çıktığında, annesine hazineyi yönetme hakkını verdi. Mehmed'in 1603'te ölümüne kadar, ülkenin politikası, Osmanlı İmparatorluğu'nun ana hareminin beyaz hadımlarının başı olan Gazanfer Ağa ile birlikte Safiye başkanlığındaki parti tarafından belirlendi (hadımlar, büyük bir siyasi güçtü. , dışarıdan dikkat çekmeden hükümete ve hatta daha sonra - padişahların tahta çıkışına katıldı).
Yabancı diplomatların gözünde Valide Sultan Safi, Avrupa devletlerindeki kraliçelere benzer bir rol oynadı ve hatta Avrupalılar tarafından kraliçe olarak kabul edildi.

Safiye, selefi Nurbanu gibi, büyük ölçüde Venedik yanlısı bir politika izledi ve Venedik büyükelçileri adına düzenli olarak aracılık etti. Sultan da destekledi iyi bir ilişkiİngiltere ile. Safiye, Kraliçe I. Elizabeth ile kişisel yazışmalarda bulundu ve onunla hediyeler alışverişinde bulundu: örneğin, “iki gümüş kumaştan cübbe, bir gümüş kumaştan kemer ve altın kenarlı iki mendil” karşılığında İngiltere Kraliçesi'nin bir portresini aldı. Ek olarak, Elizabeth, Valide Sultan'a, Safie'nin tüm İstanbul'u ve çevresini dolaştığı ve ulemadan memnuniyetsizliğe neden olduğu şık bir Avrupa arabası sundu - bu lüksün onun için uygun olmadığına inanıyorlardı. Yeniçeriler, Valide Sultan'ın hükümdar üzerindeki etkisinden memnun değildi. İngiliz diplomat Henry Lello raporunda bu konuda şunları yazdı: O [Safiye] her zaman lehindeydi ve oğluna tamamen boyun eğdirdi; buna rağmen, müftüler ve askeri liderler sık ​​sık onu hükümdarlarına şikayet ederek, onu yanlış yönlendirdiğini ve ona hükmettiğine dikkat çekiyorlar.
Ancak 1600 yılında İstanbul'da çıkan Sipah isyanının doğrudan nedeni (bir tür Türk ağır süvari silahlı Kuvvetler Osmanlı İmparatorluğu, Yeniçerilerin “kardeşi” olan) Padişahın annesine karşı Esperanza Malkhi adında bir kadındı. O bir kira ve Safie Sultan'ın metresiydi. Kirami genellikle, harem ve harem kadınları arasında bir ticari ajan, sekreter ve aracı olarak hareket eden İslami olmayan bir inanca (genellikle Yahudi) olan kadınlardı. dış dünya. Yahudi bir kadına âşık olan Safiye, kirasının haremin tamamını nakde çevirmesine ve hatta elini hazineye bulaştırmasına izin verir; sonunda Malchi, oğluyla birlikte (Osmanlı İmparatorluğu'nu 50 milyon akçeden fazla “ısıttılar”) sipahiler tarafından vahşice öldürüldü. III. Mehmed, kıra'nın oğlu Safiye'nin danışmanı ve dolayısıyla Sultan'ın hizmetkarı olduğu için isyancıların liderlerinin idamını emretti.
Diplomatlar, sultanın İngiliz büyükelçiliğinin genç sekreteri Paul Pindar'a olan tutkusundan da bahsetti - ancak bu, sonuçsuz kaldı. “Sultan, Bay Pinder'ı gerçekten sevdi ve onu kişisel bir görüşme için çağırdı, ancak randevuları kısa kesildi”. Görünüşe göre, genç İngiliz daha sonra İngiltere'ye geri götürüldü.

Osmanlı İmparatorluğu tarihinde ilk kez (gayri resmi olarak) “büyük valide” olarak anılmaya başlayan Safiye-Sultan'dı - ve bu nedenle (sultanlar arasında ilk) onun kontrolünü elinde toplaması nedeniyle. tüm Brilliant Porte; ve oğlunun erken ölümü nedeniyle, devlette yeni geçerlilikler ortaya çıktı - torunlarının annesi sultanlar, o zamanlar sadece 53 yaşındaydı.

Kontrol edilemeyen güce aç ve açgözlü Safiye, torunlarından birinin darbe olasılığından III. Mehmed'in kendisinden bile daha fazla korkuyordu. Bu nedenle Mehmed'in en büyük oğlu 16 yaşındaki Şehzade Mahmud'un (1587-1603) idamında büyük rol oynadı. Safiye Sultan, Mahmud'un annesi Halime Sultan'a gönderilen ve III. İngiliz büyükelçisinin notlarına göre, Mahmud'un kendisi buna üzüldü. “Babası yaşlı sultanın, büyükannesinin egemenliği altında ve devlet çöküyor, çünkü annesinin [Halime Sultan] sık sık yakındığı para alma arzusundan başka bir şeye saygı duymuyor”. kraliçenin beğenisine -anneler". Safiye her şeyi (gerekli “sos” altında) hemen oğluna bildirdi. Sonuç olarak, padişah Mahmud'un bir komplodan şüphelenmeye başladı ve şehzadenin Yeniçeriler arasındaki popülaritesini kıskandı. Bütün bunlar, beklendiği gibi, 1 (veya 7) Haziran 1503'te yaşlı şehzadesinin infazı (boğulması) ile sona erdi. Ancak, görücünün tahmininin ilk kısmı hala gerçekleşti - iki hafta geç. Mehmed, 21 Aralık 1503'te İstanbul'daki Topkapı Sarayı'nda henüz 37 yaşındayken kalp krizinden öldü - mutlak bir enkaz. Annesi dışında hiç kimse ölümünden pişman olmadı.

zalim ve acımasız adam, görünüşe göre tutku ve tutkulu duygulara sahip değildi. Tarihçiler, ona çocuk doğuran beş cariyesini tanıyorlar, ancak hiçbiri haseki unvanını taşımadı, bunlardan herhangi biriyle nikyakh padişah olasılığından bahsetmiyorum bile. Parlak Babıali Sultanı'na gelince, Mehmed'in de birkaç çocuğu vardı - tarihçiler altı oğlunu (ikisi babasının hayatı boyunca gençken öldü, birini idam etti) ve dört kızının adını (aslında, daha fazlası, ama kaç tane ve nasıl çağrıldı - bilinmeyenin karanlığında kaplı).

Bu sefer Sultan'ın ölümünü saklamaya gerek yoktu - bütün oğulları şehzade için "Kafes" hareminde Topkapı'daydı. Seçim açıktı - Mehmed'in 13 yaşındaki en büyük oğlu I. Ahmed, Osmanlı tahtına çıktı.Bu arada, aynı zamanda küçük erkek kardeşinin hayatını kurtardı (sadece bir yaş küçüktü) ondan), şehzade Mustafa. Birincisi, (Ahmed'in kendi çocukları olmadan önce) tek varisi olduğu için ve ikincisi (Ahmed'in kendi çocukları olduğunda) akıl hastalığı nedeniyle.

Safiye Sultan, torunlarının iktidara gelmesinden boşuna korkmadı - Sultan Ahmed'in ilk kararlarından biri, onu iktidardan uzaklaştırmak ve merhum sultanların tüm cariyelerinin günlerini yaşadığı Eski Saray'a sürgün etmekti. Ancak aynı zamanda Safiye, en büyük, “büyük” Valide olarak günlük 3.000 Akçe'lik muhteşem maaşını almaya devam etti.

Büyükanne Sultana, genel olarak, çok uzun (özellikle zamanımızın standartlarına göre) bir yaşam sürmemesine rağmen - torunu Sultan Ahmed'i geride bırakırken yaklaşık 68-69 yaşında öldü (Kasım 1617'de öldü ) ve 1618 Şubat'ında 14 yaşında padişah olan oğlu torunu II. Osman'ın (1604-1622) saltanatının başlangıcını, amcası zihinsel engelli Sultan I. Yeniçeriler Bu arada Mustafa'nın devrilmesinden sonra Eski Saray'da annesi Halime Sultan tarafından sürgüne gönderildi. "Eğlence" düzenlediğini düşünmek gerekir Son günler Mehmed tarafından 1603'te en büyük oğlu Mahmud'u idam eden kayınvalidesi Safiye'nin hayatı.

Büyük geçerli Safi Sultan'ın ölümünün kesin tarihi tarihçiler tarafından bilinmiyor. 1618'in sonunda - 1619'un başında öldü ve ustası III. Bunun bedelini ödeyecek kimse yoktu.

Geçerli sayfa: 6 (toplam kitap 9 sayfadır) [erişilebilir okuma alıntısı: 7 sayfa]

Yazı tipi:

100% +

Sultan I. Abdülhamid'in Rukhshah adlı harem cariyesine olan sevgisi o kadar büyüktü ki, kendisi bu kızın kölesi oldu.

İşte Sultan'ın Rukhshah'a sevgi ve af dileyen bir mektubu (tüm mektuplarının orijinalleri Topkapı Sarayı Müzesi kütüphanesinde saklanmaktadır).

"Rukhshah'ım!

Abdülhamid'in sana sesleniyor...

Tüm canlıların yaratıcısı olan Rab, merhamet eder ve affeder, ama günahı çok küçük olan sadık kulun beni terk ettin.

Dizlerimin üzerindeyim, sana yalvarıyorum, üzgünüm.

Bu gece görüşürüz; istersen öldür, direnmeyeceğim ama lütfen çığlığımı duy yoksa öleceğim.

Ayaklarına kapanıyorum, daha fazla dayanamıyorum.

Aynı zamanda Sultan Süleyman ve Roksolana'nın aşkı gibi yüzyıllarca korunmaya değer bir aşktır.

Kendisini ziyaret eden Rus seyyahlara göre Buhara Emiri Seyyid Abd al-Ahad Bahadur Khan'ın (1885-1910 saltanatı) sadece bir karısı vardı ve haremi daha çok gösteriş için tuttu.

Tarihte başka örnekleri de var.

Müslüman Kadının Hakları

Şeriat kanununa göre padişahın dört karısı olabilirdi ama köle sayısı sınırlı değildi. Ancak İslam hukuku açısından kadin-efendinin (Padişahın karısı) statüsü, kişisel özgürlüğe sahip evli kadınların statüsünden farklıydı. 1840'larda Doğu'ya seyahat eden Gerard de Nerval şöyle yazmıştı: “Türk İmparatorluğu'nda evli bir kadın bizim sahip olduğumuz haklara sahiptir ve hatta kocasını ikinci bir eşe sahip olmaktan alıkoyabilmektedir, bu da bunu dünyanın olmazsa olmazı haline getirmektedir. evlilik sözleşmesi […] Bu güzelliklerin efendilerini eğlendirmek için şarkı söylemeye ve dans etmeye hazır olduklarını bile düşünmeyin - onlara göre dürüst bir kadın böyle yeteneklere sahip olmamalıdır.

Bir Türk kadını, sadece mahkemeye kötü muamele kanıtı sunması gereken bir boşanma davası açabilirdi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü kadınları

Osmanlı İmparatorluğu'nun en parlak döneminde, ünlü Kanuni Sultan Süleyman döneminde yaşayan Alexandra Anastasia Lisowska Sultan'ın, Osmanlı hanedanının en ünlü kadınları listesinin başında olduğunu söylemek güvenlidir. Tarihçiler bu listeye şu sırayla devam ediyor: ünlü Alexandra Anastasia Lisowska veya Roksolana'dan sonra, o da La Sultana Rossa, Nurbanu gider - Alexandra Anastasia Lisowska'nın oğlu Sultan I. Selim'in karısı; sonra Osmanlı padişahlarının en sevilen cariyelerini takip edin - Sultan'ın annesi (Kraliçe Anne) unvanını alan Safiye, Makhpeyker, Hatice Turhan, Emetullah Gülnuş, Saliha, Mihrishah, Bezmialem. Ancak Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, oğullarının tahta çıkmasından önce kocasının hayatı boyunca Kraliçe Anne olarak adlandırılmaya başladı. Ve bu, Sultan Süleyman'ın Alexandra Anastasia Lisowska'yı resmi karısı yaptığı ilkini takip eden bir başka tutarlı gelenek ihlalidir. Ve sadece seçilmişlerin asırlık gelenekleri yıkmasına izin verilir.

Osman I'den Mehmed V'e Osmanlı hükümdarları

Osmanlı imparatorluğu. Kısaca ana hakkında

Osmanlı İmparatorluğu, 1299 yılında, Osmanlı İmparatorluğu'nun ilk padişahı olarak tarihe geçen Osman I Gazi'nin küçük ülkesinin Selçuklulardan bağımsızlığını ilan etmesi ve Sultan unvanını almasıyla kuruldu (bazı tarihçiler, ilk kez sadece torunu resmen böyle bir unvan giymeye başladı - Murad I).

Kısa süre sonra Küçük Asya'nın tüm batı kısmını fethetmeyi başardı.

Osman I, 1258 yılında Bizans'ın Bithynia eyaletinde doğdu. 1326'da Bursa'da eceliyle vefat etti.

Bundan sonra iktidar, Orhan I Gazi olarak bilinen oğluna geçti. Onun altında küçük bir Türk kabilesi nihayet güçlü bir ordu ile güçlü bir devlete dönüştü.

Osmanlı'nın Dört Başkenti

Osmanlı İmparatorluğu, varlığının uzun tarihi boyunca dört başkent değiştirmiştir:

Següt (Osmanlıların ilk başkenti), 1299-1329;

Bursa (eski Bizans kalesi Brus), 1329–1365;

Edirne (eski Edirne şehri), 1365–1453;

Konstantinopolis (şimdiki İstanbul şehri), 1453–1922.

Bazen Bursa şehri Osmanlıların ilk başkenti olarak anılır ki bu da hatalı kabul edilir.

Osmanlı Türkleri, Kaya'nın torunları

Tarihçiler: 1219'da Cengiz Han'ın Moğol orduları Orta Asya'ya saldırdı ve daha sonra hayatlarını kurtararak, eşyalarını ve evcil hayvanlarını bırakarak Kara-Khitan devletinin topraklarında yaşayan herkes güneybatıya koştu. Aralarında küçük bir Türk boy Kayı da vardı. Bir yıl sonra, o zamana kadar Küçük Asya'nın merkezini ve doğusunu işgal eden Kony Sultanlığı sınırına ulaştı. Kaylar gibi bu topraklarda oturan Selçuklular da Türklerdi ve Allah'a inanıyorlardı, bu nedenle sultanları, muhacirlere Bursa şehri yakınlarında, Akdeniz kıyısından 25 km uzaklıkta küçük bir hudut-beylik tahsis etmeyi makul gördü. Marmara Bu küçük arsanın Polonya'dan Tunus'a kadar olan toprakların fethedileceği bir sıçrama tahtası olacağını kimse hayal edemezdi. Kayanın torunları olarak adlandırılan Osmanlı Türklerinin yaşadığı Osmanlı (Osmanlı, Türk) imparatorluğu böyle ortaya çıkacak.

Türk padişahlarının gücü sonraki 400 yılda ne kadar genişlerse, Akdeniz'in her yerinden altın ve gümüşün aktığı sarayları o kadar lüks hale geldi. Onlar tüm İslam dünyasının yöneticilerinin gözünde trend belirleyiciler ve rol modellerdi.

1396'daki Nikopol Savaşı, son büyük savaş olarak kabul edilir. haçlı seferi Osmanlı Türklerinin Avrupa'daki ilerleyişini durduramayan Orta Çağ

İmparatorluğun Yedi Dönemi

Tarihçiler, Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığını yedi ana döneme ayırır:

Osmanlı İmparatorluğu'nun oluşumu (1299-1402) - imparatorluğun ilk dört padişahının saltanat dönemi: Osman, Orhan, Murad ve Bayezid.

Osmanlı Fetret Dönemi (1402-1413), 1402'de Osmanlıların Ankara Savaşı'nda yenilmesinden ve Sultan I. Bu dönemde Bayazid'in oğulları arasında, en küçük oğlu Mehmed I Çelebi'nin ancak 1413'te galip geldiği bir iktidar mücadelesi vardı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişi (1413-1453) - Sultan I. Mehmed'in yanı sıra oğlu II. Murad ve torunu Mehmed II'nin saltanat dönemi, Konstantinopolis'in ele geçirilmesi ve Bizans İmparatorluğu'nun II. Mehmed tarafından yıkılmasıyla sona erdi. , "Fatih" (Fatih) lakaplı.

Osmanlı İmparatorluğu'nun Büyümesi (1453-1683) - Osmanlı İmparatorluğu sınırlarının ana genişleme dönemi. II. Mehmed, I. Süleyman ve oğlu II. Selim dönemlerinde devam etmiş ve II. Viyana Savaşı Mehmed IV (Deli İbrahim'in oğlu) döneminde.

Osmanlı İmparatorluğu'nun Durgunluğu (1683-1827) - Hıristiyanların Viyana Savaşı'ndaki zaferinden sonra başlayan 144 yıl süren bir dönem, Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa topraklarındaki fetih özlemlerine sonsuza dek son verdi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü (1828-1908), Osmanlı devletinin çok sayıda topraklarının kaybedildiği bir dönemdir.

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü (1908–1922), Osmanlı devletinin son iki padişahı V. Mehmed ve VI. anayasal monarşi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığının tamamen sona ermesine kadar devam etti (dönem, Osmanlıların Birinci Dünya Savaşı'na katılımını kapsar).

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünün ana ve en ciddi nedeni, tarihçiler, İtilaf ülkelerinin üstün insan ve ekonomik kaynaklarının neden olduğu Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgiyi çağırıyorlar.

1 Kasım 1922, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin Saltanat ve Hilafet'in ayrılmasına ilişkin bir yasayı kabul ettiği (sonra Saltanatın kaldırıldığı) Osmanlı İmparatorluğu'nun sona erdiği gün olarak adlandırılır. 17 Kasım'da son Osmanlı hükümdarı olan VI. Mehmed Vahideddin, 36. sırada bir İngiliz savaş gemisi olan Malaya savaş gemisiyle İstanbul'dan ayrıldı.

24 Temmuz 1923'te Türkiye'nin bağımsızlığını tanıyan Lozan Antlaşması imzalandı. 29 Ekim 1923'te Türkiye cumhuriyet ilan edildi ve daha sonra Atatürk olarak bilinen Mustafa Kemal ilk cumhurbaşkanı seçildi.

Osmanlı Türk padişah hanedanının son temsilcisi

Ertuğrul Osman - Sultan II. Abdülhamid'in torunu

“Osmanlı hanedanının son temsilcisi Ertuğrul Osman vefat etmiştir.

Osman hayatının çoğunu New York'ta geçirdi. Türkiye 1920'lerde cumhuriyet olmasaydı Osmanlı padişahı olacak olan Ertuğrul Osman, 97 yaşında İstanbul'da vefat etti.

Sultan II. Abdülhamid'in hayatta kalan son torunuydu ve resmi unvanı, hükümdar olsaydı, Majesteleri Şehzade Şehzade Ertoğrul Osman Efendi olacaktı.

1912'de İstanbul'da doğdu, ancak hayatının çoğunu New York'ta mütevazı bir şekilde yaşadı.

12 yaşındaki Ertoğrul Osman, eski imparatorluğun yıkıntıları üzerine modern Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Mustafa Kemal Atatürk'ün ailesinin ülkeden kovduğunu öğrendiğinde Viyana'da okuyordu.

Osman sonunda 60 yılı aşkın bir süredir bir restoranın üstündeki bir apartman dairesinde yaşadığı New York'a yerleşti.

Atatürk Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmasaydı Osman padişah olacaktı. Osman her zaman siyasi bir hırsı olmadığını iddia etmiştir. 1990'ların başında Türk hükümetinin daveti üzerine Türkiye'ye döndü.

Vatanını ziyareti sırasında, Türk padişahlarının ana ikametgahı olan ve çocukken oynadığı, Boğaz'a yakın Dolmobahçe Sarayı'na gitti.

BBC köşe yazarı Roger Hardy'ye göre Ertoğrul Osman çok mütevazıydı ve dikkatleri üzerine çekmemek için bir grup turiste katılarak saraya girdi.

Ertuğrul Osman'ın eşi, Afganistan'ın son kralının akrabasıdır."

Cetvelin kişisel bir işareti olarak Tuğra

Tuğra (togra), hükümdarın (sultan, halife, han) adını ve unvanını içeren kişisel işaretidir. Belgelere mürekkebe batırılmış bir hurma damgasını uygulayan ulubey Orhan I zamanından itibaren, padişahın imzasını unvanının görüntüsü ve babasının unvanı ile çevrelemek ve tüm kelimeleri birleştirmek geleneksel hale geldi. özel bir kaligrafi stili - bir avuç için uzak bir benzerlik elde edilir. Tuğra, süslü süslemeli bir Arap yazısı şeklinde düzenlenmiştir (metin Arapça, aynı zamanda Farsça, Türkçe vb.).

Tuğra herkese takılır devlet belgeleri, bazen sikkelerde ve cami kapılarında.

Osmanlı İmparatorluğu'nda tuğranın sahteciliği için ölüm cezası gerekiyordu.

Lordun odalarında: iddialı ama zevkli

Gezgin Theophile Gauthier, Osmanlı İmparatorluğu'nun efendisinin odaları hakkında şunları yazdı: “Sultan'ın odaları, oryantal bir şekilde biraz değiştirilmiş, Louis XIV tarzında dekore edilmiştir: burada Versay'ın ihtişamını yeniden yaratma arzusu hissedilebilir. . Kapılar, pencere pervazları, arşitravlar maun, sedir veya masif gül ağacından, özenle işlenmiş oymalar ve altın cipslerle süslenmiş pahalı demir aksesuarlardan yapılmıştır. Pencerelerden harika bir panorama açılıyor - dünyanın tek bir hükümdarı sarayının önünde eşit değil.

Tuğra Süleyman Kanuni

Bu nedenle, komşularının stiline yalnızca Avrupalı ​​hükümdarlar değil (sözgelimi, yatak odalarını sahte Türk cumbası gibi düzenlerken veya doğu baloları düzenlerken oryantal üslup) değil, Osmanlı padişahları da Avrupalı ​​komşularının stiline hayrandı.

"İslam Aslanları" - Yeniçeriler

Yeniçeriler (Türk yeniçeri (yenicheri) - yeni savaşçı) - 1365-1826'da Osmanlı İmparatorluğu'nun düzenli piyadeleri. Yeniçeriler, sipahiler ve akıncılar (süvari) ile birlikte Osmanlı İmparatorluğu'nda ordunun temelini oluşturmuştur. Kapykula alaylarının bir parçasıydılar (Sultan'ın köle ve mahkumlardan oluşan kişisel muhafızları). Yeniçeriler devlette polis ve cezai görevlerde de bulundular.

Yeniçeri piyadeleri, 1365 yılında Sultan I. Murad tarafından 12-16 yaşlarındaki Hıristiyan gençlerden oluşturuldu. Temelde daha sonra İslami geleneklerle yetiştirilen Ermeniler, Arnavutlar, Boşnaklar, Bulgarlar, Rumlar, Gürcüler, Sırplar orduya alındı. Rumeli'de askere alınan çocuklar Anadolu'da Türk aileleri tarafından büyütülmek üzere verilmişti.

Yeniçerilerde çocukların işe alınması ( devşirme- kan vergisi), yetkililerin feodal Türk ordusuna (sipahlar) karşı bir denge oluşturmasına izin verdiği için imparatorluğun Hıristiyan nüfusunun görevlerinden biriydi.

Yeniçeriler Sultan'ın kölesi olarak kabul edildi, manastır-kışlalarda yaşadılar, başlangıçta evlenmeleri (1566'ya kadar) ve ev işleri yapmaları yasaklandı. Ölen veya ölen Yeniçeri'nin malı, alayın malı oldu. Yeniçeriler askeri sanata ek olarak hat, hukuk, ilahiyat, edebiyat ve diller de okudular. Yaralı veya yaşlı Yeniçeriler emekli maaşı aldı. Birçoğu sivil kariyerlere gitti.

1683'te Yeniçeriler de Müslümanlardan alınmaya başlandı.

Polonya'nın Türk ordu sistemini kopyaladığı biliniyor. İngiliz Milletler Topluluğu ordusunda, Türk modeline göre gönüllüler kendi Yeniçeri birliklerini kurdular. Kral II. August, kişisel Yeniçeri muhafızını yarattı.

Hıristiyan Yeniçerilerin silahları ve üniformaları, askeri davullar da dahil olmak üzere tamamen Türk örneklerini kopyalarken, renk olarak farklılık gösteriyordu.

Osmanlı İmparatorluğu'nun yeniçerileri, 16. yüzyıldan itibaren bir takım ayrıcalıklara sahipti. hizmetten boş zamanlarında evlenme, ticaret ve zanaat yapma hakkını aldı. Yeniçeriler padişahlardan maaş alıyor, hediyeler alıyor ve komutanları imparatorluğun en yüksek askeri ve idari görevlerine terfi ettiriliyordu. Yeniçeri garnizonları sadece İstanbul'da değil, Türk İmparatorluğu'nun tüm büyük şehirlerinde de bulunuyordu. 16. yüzyıldan itibaren hizmetleri kalıtsal hale gelir ve kapalı bir askeri kasta dönüşürler. Padişahın muhafızı olan Yeniçeriler, siyasi bir güç haline geldi ve çoğu zaman siyasi entrikalara müdahale ederek, gereksiz padişahları devirdi ve ihtiyaç duydukları padişahları tahta geçirdi.

Yeniçeriler özel mahallelerde yaşadılar, çoğu zaman isyan ettiler, isyanlar çıkardılar, yangınlar çıkardılar, padişahları devirdiler ve hatta öldürdüler. Etkileri o kadar tehlikeli boyutlara ulaştı ki, 1826'da Sultan II. Mahmud Yeniçerileri yendi ve tamamen yok etti.

Osmanlı İmparatorluğu'nun Yeniçerileri

Yeniçeriler canlarını kaybetmeden düşmana hücum eden cesur savaşçılar olarak biliniyorlardı. Çoğu zaman savaşın kaderini belirleyen onların saldırılarıydı. Mecazi olarak "İslam'ın aslanları" olarak adlandırılmalarına şaşmamalı.

Kazaklar Türk Sultanına yazdığı bir mektupta küfür mü kullandılar?

Kazakların Türk Sultanına Mektubu, Zaporojya Kazaklarının Osmanlı Padişahına (muhtemelen IV. Zaporizhian Sich'e asker göndermeden önce, Sultan'ın Kazaklara tüm dünyanın hükümdarı ve dünyadaki Tanrı'nın yardımcısı olarak kendisine boyun eğme talebinde bulunduğuna dair bir efsane var. İddiaya göre Kazaklar, bu mektuba kendi mektuplarıyla cevap verdiler, ifadelerinden utanmadılar, Sultan'ın herhangi bir cesaretini inkar ettiler ve “yenilmez şövalyenin” kibiriyle acımasızca alay ettiler.

Efsaneye göre, mektup, Zaporozhye Kazakları ve Ukrayna'da bu tür mektup geleneğinin geliştirildiği 17. yüzyılda yazılmıştır. Orijinal mektup korunmamıştır, ancak bu mektubun metninin, bazıları müstehcen kelimelerle dolu birkaç versiyonu bilinmektedir.

Tarihsel kaynaklar, Türk Padişahının Kazaklara yazdığı bir mektubun aşağıdaki metnini aktarır.

"IV. Mehmed'in teklifi:

Ben, Babıali'nin sultanı ve efendisi, İbrahim'in oğlu, Güneş ve Ay'ın kardeşi, Tanrı'nın yeryüzündeki torunu ve halifesi, Makedonya, Babil, Kudüs, Büyük ve Küçük krallıklarının hükümdarı Mısır, kralların kralı, hükümdarların hükümdarı, eşsiz bir şövalye, muzaffer bir savaşçı, hayat ağacının sahibi, İsa Mesih'in mezarının amansız koruyucusu, Tanrı'nın koruyucusu, Müslümanların umudu ve tesellicisi, gözdağı veren ve büyük savunucusu Hıristiyanların, Zaporozhye Kazaklarına, gönüllü olarak ve direnmeden bana teslim olmanızı ve saldırılarınızla beni endişelendirmemenizi emrediyorum.

Türk Sultan Mehmed IV.

Kazakların IV. Muhammed'e verdiği cevabın Rusça'ya çevrilmiş en ünlü versiyonu şöyledir:

“Türk Sultanına Zaporozhye Kazakları!

Sen, Sultan, Türk şeytanı ve kahrolası şeytan kardeşi ve yoldaşı, Lucifer'in sekreteri. Çıplak kıçınla bir kirpi öldüremezken ne büyük bir şövalyesin. Şeytan kusar ve ordunuz yutar. Orospu çocuğu, altında Hıristiyan oğulları olmayacak, senin askerlerinden korkmuyoruz, seninle karayla, suyla savaşacağız, yayacağız... anneni.

Sen bir Babil aşçısı, bir Makedon arabacısı, bir Kudüs biracısı, bir İskenderiye keçisi, Büyük ve Küçük Mısır'ın bir domuz çobanı, bir Ermeni hırsızı, bir Tatar sagaydak, bir Kamenets cellatı, tüm dünyanın aptalı ve aydınlığı, torunu asp'nin kendisi ve bizim x ... kancamız. Sen bir domuzun ağzı, bir kısrağın pisliği, bir kasap köpeği, vaftiz edilmemiş bir alın, kahretsin ....

Kazaklar sana böyle cevap verdi, perişan. Hristiyanların domuzlarını bile beslemeyeceksin. Bununla bitiriyoruz, çünkü tarihi bilmiyoruz ve takvimimiz yok, gökyüzünde bir ay, bir kitapta bir yıl ve günümüz sizinkiyle aynı, bunun için bizi öpün. göt!

İmza: Tüm Zaporizhia kampıyla birlikte Kosh ataman Ivan Sirko.

Küfür dolu bu mektup, popüler Wikipedia ansiklopedisi tarafından alıntılanmıştır.

Kazaklar Türk Sultanına bir mektup yazar. Sanatçı İlya Repin

Cevabın metnini oluşturan Kazaklar arasındaki atmosfer ve ruh hali, Ilya Repin'in "Kazaklar" adlı ünlü tablosunda (daha sık olarak: "Kazaklar Türk Sultanına bir mektup yazar") anlatılmaktadır.

İlginç bir şekilde, Krasnodar'da 2008 yılında Gorki ve Krasnaya caddelerinin kesiştiği noktada, "Kazaklar Türk Sultanına mektup yazıyor" (heykeltıraş Valery Pchelin) bir anıt dikildi.

Roksolana, Doğu'nun kraliçesidir. Biyografinin tüm sırları ve gizemleri

Roksolana'nın veya sevgili Kanuni Sultan Süleyman'ın dediği gibi Hürrem'in kökeni hakkında bilgiler çelişkilidir. Çünkü Alexandra Anastasia Lisowska'nın haremde ortaya çıkmasından önceki hayatını anlatan hiçbir belgesel kaynak ve yazılı kanıt yok.

Bu büyük kadının kökenini efsanelerden, edebi eserlerden ve Sultan Süleyman'ın sarayındaki diplomatların raporlarından biliyoruz. Aynı zamanda, neredeyse tüm edebi kaynaklar onun Slav (Rusyn) kökeninden bahseder.

“Roksolana, o Hürrem (tarihi ve edebi geleneğe göre, doğum adı Anastasia veya Alexandra Gavrilovna Lisovskaya; kesin doğum yılı bilinmiyor, 18 Nisan 1558'de öldü) bir cariye ve daha sonra karısı. Wikipedia'ya göre, Kanuni Sultan Süleyman, Sultan II. Selim'in annesi.

Roksolana-Hyurrem'in hareme girmeden önceki yaşamının ilk yıllarına ilişkin ilk ayrıntılar edebiyatta 19. yüzyılda ortaya çıkarken, bu muhteşem kadın 16. yüzyılda yaşamıştır.

tutsak Sanatçı Jan Baptist Huysmans

Dolayısıyla yüzyıllar boyunca ortaya çıkan bu tür "tarihi" kaynaklara ancak hayal gücü ile inanmak mümkündür.

Tatarlar tarafından kaçırılması

Bazı yazarlara göre, 1505 yılında Batı Ukrayna'daki küçük bir kasaba olan Rogatin'deki rahip Gavrila Lisovsky'nin ailesinde doğan Ukraynalı kız Nastya Lisovskaya, Roksolana'nın prototipi oldu. XVI yüzyılda. bu kasaba, o zamanlar Kırım Tatarlarının yıkıcı baskınlarından muzdarip olan Commonwealth'in bir parçasıydı. 1520 yazında yerleşime yapılan saldırının gecesi, bir rahibin genç kızı Tatar işgalcilerin gözüne çarptı. Ayrıca, bazı yazarlardan, diyelim ki, N. Lazorsky'den, kız düğün gününde kaçırılıyor. Diğerleri ise - henüz gelinin yaşına ulaşmadı, ancak bir gençti. "Muhteşem Yüzyıl" dizisinde, Roksolana'nın nişanlısı - sanatçı Luka'yı da gösteriyorlar.

Kız kaçırma olayının ardından kendini İstanbul'un köle pazarına soktu ve burada satıldı ve ardından Osmanlı Sultanı Süleyman'ın haremine bağışlandı. Süleyman o zaman veliahttı ve Manisa'da bir hükümet görevinde bulundu. Tarihçiler, kızın 25 yaşındaki Süleyman'a tahta çıkma vesilesiyle (babası I. Selim'in 22 Eylül 1520'de ölümünden sonra) hediye edildiğini dışlamazlar. Hareme girdikten sonra Roksolana, Farsça'da "neşeli, gülen, neşe veren" anlamına gelen Alexandra Anastasia Lisowska adını aldı.

İsim nasıl ortaya çıktı: Roksolana

Polonya edebi geleneğine göre, kahramanın gerçek adı Alexandra'ydı, Rohatyn'den (Ivano-Frankivsk bölgesi) rahip Gavrila Lisovsky'nin kızıydı. 19. yüzyılın Ukrayna edebiyatında ona Rohatyn'den Anastasia denir. Bu versiyon Pavlo Zagrebelny'nin "Roksolana" adlı romanında renkli bir şekilde sunulmaktadır. Başka bir yazarın versiyonuna göre - Mikhail Orlovsky, "Roksolana veya Anastasia Lisovskaya" adlı tarihi hikayede yer alırken, kız Chemerovets'ten (Khmelnitsky bölgesi) idi. Gelecekteki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan'ın orada doğabileceği o eski zamanlarda, her iki şehir de Polonya Krallığı topraklarında bulunuyordu.

Avrupa'da Alexandra Anastasia Lisowska, Roksolana olarak tanındı. Üstelik bu isim, kelimenin tam anlamıyla Hamburg'un Osmanlı İmparatorluğu büyükelçisi ve Latince Türkçe Notaların yazarı Ogyer Giselin de Busbeck tarafından icat edildi. Alexandra Anastasia Lisowska'nın Roksolani veya Alans kabilesinin topraklarından geldiği gerçeğine dayanan edebi eserinde ona Roksolana adını verdi.

Sultan Süleyman ve Hürrem'in Düğünü

Türk Mektupları'nın yazarı Avusturya Büyükelçisi Busbek'in hikayelerinden Roksolana'nın hayatından birçok detay öğrendik. Onun sayesinde varlığını öğrendik diyebiliriz, çünkü bir kadının adı yüzyıllar içinde kolayca kaybolabilirdi.

Busbek, mektuplardan birinde şunları aktarır: “Sultan Alexandra Anastasia Lisowska'yı o kadar çok sevdi ki, tüm saray ve hanedan kurallarını ihlal ederek Türk geleneğine göre evlendi ve bir çeyiz hazırladı.”

Roksolana-Hyurrem'in portrelerinden biri

Her bakımdan bu önemli olay 1530 civarında gerçekleşti. İngiliz George Young bunu bir mucize olarak nitelendirdi: “Bu hafta burada yerel padişahların tüm tarihinin bilmediği bir olay gerçekleşti. Büyük hükümdar Süleyman, imparatoriçe olarak Rusya'dan Roksolana adlı bir köle aldı ve büyük bir şölenle damgalandı. Evlilik töreni, eşi görülmemiş ölçekte şölenlere adanan sarayda gerçekleşti. Şehrin sokakları geceleri ışıkla doluyor ve insanlar her yerde eğleniyor. Evler çiçek çelenkleriyle asılır, her yere salıncaklar kurulur ve insanlar saatlerce üzerlerinde sallanır. Eski hipodromda, imparatoriçe ve saray mensupları için koltuklar ve yaldızlı bir kafes ile büyük stantlar inşa edildi. Hristiyan ve Müslüman şövalyelerin katıldığı turnuvayı Roksolana yakın hanımlarla birlikte oradan izledi; müzisyenler podyum önünde performans sergiledi, vahşi hayvanlar görüldü, aralarında gökyüzüne ulaşacak kadar uzun boyunlu garip zürafalar da vardı... Bu düğün hakkında çok farklı rivayetler var ama bütün bunların ne anlama geldiğini kimse açıklayamıyor.

Bazı kaynakların bu düğünün ancak Kanuni Sultan Süleyman'ın annesi Valide Sultan'ın ölümünden sonra gerçekleştiğini söylediğini belirtmek gerekir. Ve Hafsa Hatun'un geçerli Sultanı 1534'te öldü.

1555 yılında İstanbul'u ziyaret eden Hans Dernshvam, seyahat notlarında şunları yazdı: “Süleyman, Rus kökenli bu kıza, bilinmeyen bir aileden gelen cariyelerden daha fazla aşık oldu. Alexandra Anastasia Lisowska bir özgürlük belgesi almayı ve saraydaki yasal karısı olmayı başardı. Tarihte Kanuni Sultan Süleyman dışında eşinin görüşünü bu kadar dinleyecek bir padişah yoktur. Her ne dilerse hemen yerine getirdi.

Roksolana-Hyurrem, padişah hareminde Sultan Haseki resmi unvanına sahip tek kadındı ve Sultan Süleyman gücünü onunla paylaştı. Sultana haremi sonsuza kadar unutturdu. Tüm Avrupa, saraydaki resepsiyonlardan birinde, altın işlemeli bir elbise içinde, padişahla birlikte tahta çıkan ve yüzü açık olan kadının ayrıntılarını bilmek istedi!

Alexandra Anastasia Lisowska çocukları aşık doğdu

Alexandra Anastasia Lisowska, Sultan 6 çocuğunu doğurdu.

Oğullar:

Mehmed (1521–1543)

Abdullah (1523-1526)

Kız evlat:

Süleyman'ın tüm oğullarından sadece Selim, muhteşem baba-sultandan kurtuldu. Geri kalanlar taht mücadelesinde daha önce öldü (1543'te çiçek hastalığından ölen Mehmed hariç).

Alexandra Anastasia Lisowska ve Süleyman birbirlerine tutkulu aşk beyanlarıyla dolu mektuplar yazdılar.

Selim tahtın varisi oldu. 1558'de annesinin ölümünden sonra Süleyman ve Roksolana'nın bir diğer oğlu Bayazid ayaklandı (1559) Mayıs 1559'da Konya savaşında babasının birliklerine yenildi ve Safevi İran'ında saklanmaya çalıştı, ancak Şah Tahmasp I. 400 bin altın karşılığında babasına ihanet etti ve Bayezid idam edildi (1561). Bayazid'in beş oğlu da öldürüldü (en küçüğü sadece üç yaşındaydı).

Hürrem'in ustasına yazdığı mektup

Alexandra Anastasia Lisowska'nın Sultan Süleyman'a yazdığı mektup, Macaristan seferi sırasında yazılmıştır. Ama aralarında pek çok benzer dokunaklı mektup vardı.

“Ruhumun ruhu, lordum! Sabah esintisini yükseltene selam olsun; aşıkların dudaklarına tatlılık verene dua; sevgilinin sesini hararetle doldurana hamdolsun; tutkunun sözleri gibi yanana saygı; Yükselenlerin yüzleri ve kafaları gibi, en saf efendilik tarafından aydınlanan kişiye sınırsız bağlılık; lale şeklinde bir sümbül olan, vefa kokusuyla kokulu; ordunun önünde zafer sancağını tutana şan; diye haykıran: “Allah! Allah!" - cennette duydum majestelerine padişahım. Tanrı ona yardım etsin! - En Yüce Rabbin mucizesini ve Ebediyet sohbetlerini aktarıyoruz. Zihnimi süsleyen, mutluluğumun ışığının ve hüzünlü gözlerimin hazinesi olarak kalan aydınlanmış bir vicdan; en derindeki sırlarımı bilen; ağrıyan kalbimin huzuru ve yaralı göğsümün sakinleşmesi; gönlümün tahtında padişah olana ve saadet gözümün nurunda, ruhunda yüz bin yanık bulunan ebedî kul ona ibadet eder. Eğer sen, rabbim, cennetin en yüksek ağacım, bir an bile bu yetimini düşünmeye, sormaya tenezzül edersen, bil ki, ondan başka herkes Rahman'ın rahmet çadırı altındadır. Çünkü vefasız gökyüzünün her şeyi kuşatan acılarla bana şiddet uyguladığı gün ve bu zavallı gözyaşlarına rağmen nice ayrılık kılıçları ruhumu deldi, o hesap gününde cennet çiçeklerinin sonsuz kokuları benden alındığında. , dünyam yokluğa, sağlığım hastalığa, hayatım mahvoldu. Gece gündüz dinmeyen aralıksız iç çekişlerimden, hıçkırıklarımdan ve acı çığlıklarımdan insan ruhları ateşle doldu. Belki Yaradan merhamet eder ve özlemime karşılık olarak, beni şu anki yabancılaşma ve unutuluştan kurtarmak için hayatımın hazinesi olan seni tekrar bana döndürür. Gerçekleşsin lordum! Gün benim için gece oldu, Ey hasret dolu ay! Gözlerimin nuru, sıcacık iç çekişlerimin yakmadığı gece yok, hıçkırıklarımın ve güneşli yüzüne hasretinin cennete ulaşmadığı hiçbir akşam yok. Gün benim için gece oldu, Ey hasret dolu ay!

Sanatçıların tuvallerinde Fashionista Roksolana

Roksolana, o Alexandra Anastasia Lisowska Sultan saray hayatının birçok alanında öncü olmuştur. Örneğin, bu kadın yeni saray modasının trend belirleyicisi oldu ve terzileri kendisi ve sevdikleri için bol giysiler ve sıra dışı pelerinler dikmeye zorladı. Ayrıca, bir kısmı Sultan Süleyman'ın kendi elleriyle yaptığı, diğer kısmı ise büyükelçilerin satın aldığı veya hediye ettiği her türlü zarif takıya bayılırdı.

Alexandra Anastasia Lisowska'nın kıyafetlerini ve tercihlerini fotoğraflara bakarak değerlendirebiliriz. ünlü sanatçılar hem portresini restore etmeye hem de o dönemin kıyafetlerini yeniden yaratmaya çalıştı. Örneğin, geç Rönesans Venedik okulunun ressamı Jacopo Tintoretto'nun (1518 veya 1519-1594) bir tablosunda Alexandra Anastasia Lisowska, devrik yakalı ve pelerinli uzun kollu bir elbise içinde tasvir edilmiştir.

Topkapı Sarayı müzesinde saklanan Alexandra Anastasia Lisowska'nın portresi

Roksolana'nın hayatı ve yükselişi, yaratıcı çağdaşları o kadar heyecanlandırdı ki, bu arada öğrencisi Tintoretto olan büyük ressam Titian (1490-1576) bile ünlü sultanın portresini çizdi. Titian'ın 1550'lerde yaptığı bir tabloya denir. La Sultana Rossa, yani, Rus sultanı. Şimdi Titian'ın bu şaheseri Sarasota'daki (ABD, Florida) Ringling Brothers Sanat ve Sirk Sanatı Müzesi'nde saklanıyor; Müze, Batı Avrupa'daki Orta Çağ'dan eşsiz resim ve heykel eserlerini içeriyor.

O dönemde yaşayan ve Türkiye ile akraba olan bir diğer sanatçı da Flemburg'un önde gelen Alman sanatçılarından Melchior Loris'ti. Busbek'in Avusturya Büyükelçiliği Sultan Süleyman Kanuni'nin bir parçası olarak İstanbul'a geldi ve dört buçuk yıl Osmanlı İmparatorluğu'nun başkentinde kaldı. Sanatçı birçok portre ve günlük eskiz yaptı, ancak büyük olasılıkla Roksolana'nın portresi doğadan yapılmış olamazdı. Melchior Loris, Slav kahramanı biraz tombul, elinde bir gülle, başında bir pelerinle, değerli taşlarla süslenmiş ve saçları örgülü olarak tasvir etti.

Osmanlı kraliçesinin eşi görülmemiş kıyafetleri hakkında, sadece pitoresk tuvaller değil, aynı zamanda kitaplar da rengarenk anlatıldı. Kanuni Sultan Süleyman'ın karısının gardırobunun canlı açıklamaları şurada bulunabilir: ünlü kitap P. Zagrebelny "Roksolana".

Süleyman'ın sevgilisinin gardırobunu doğrudan ilgilendiren kısa bir şiir yazdığı bilinmektedir. Bir âşığın nazarında sevgilisinin elbisesi şöyle görünür:

Birçok kez tekrarladım:
En sevdiğim elbisemi dik.
Güneşin tepesini yap, ayı hizala,
Beyaz bulutlardan tüyleri koparın, iplikleri bükün
deniz mavisinden
Yıldızlardan düğmeler dikin ve benden ilmekler yapın!

aydınlanmış hükümdar

Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, aklını sadece aşk ilişkilerinde değil, aynı zamanda eşit statüdeki insanlarla iletişimde de göstermeyi başardı. Sanatçıları himaye etti, Polonya, Venedik ve Pers hükümdarlarıyla yazıştı. Pers Şahının kraliçeleri ve kız kardeşi ile yazıştığı bilinmektedir. Ve Osmanlı İmparatorluğu'nda düşmanlardan saklanan Pers prensi Elkas Mirza için kendi elleriyle ipek bir gömlek ve yelek dikerek cömert bir tavır sergiledi. anne sevgisi Prensin hem minnettarlığını hem de güvenini uyandırması gerekiyordu.

Alexandra Anastasia Lisowska Haseki Sultan yabancı elçiler bile aldı, o zamanın etkili soylularıyla yazıştı.

Alexandra Anastasia Lisowska'nın bir dizi çağdaşının, özellikle Şehname-i Al-i Osman, Şehname-i Hümayun ve Taliki-zade el-Fenari'nin, Süleyman'ın karısının saygı duyulan bir kadın olarak çok gurur verici bir portresini sunduğuna dair tarihsel bilgiler korunmuştur. sayısız hayırsever bağışları, öğrencilerini himayesi ve bilginlere, din bilginlerine saygısı ve ayrıca nadir ve güzel şeyleri edinmesi için.

Çağdaşlar Alexandra Anastasia Lisowska'nın Süleyman'ı büyülediğine inanıyordu

Büyük ölçekli hayır projeleri gerçekleştirdi. Alexandra Anastasia Lisowska, İstanbul'da ve Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer büyük şehirlerinde dini ve hayır amaçlı binalar inşa etme hakkını aldı. Kendi adına bir vakıf kurdu (tur. Külliye Hasseki Hürrem). Bu fondan sağlanan bağışlarla İstanbul'da Aksaray semti veya daha sonra Haseki adıyla anılan (tur. Avret Pazarı) içinde cami, medrese, imaret, İlkokul, Hastane Ve Çeşme. İstanbul'da Mimar Sinan'ın yeni görevinde iktidar evinin baş mimarı olarak inşa ettiği ilk külliye ve aynı zamanda başkentin II. Mehmet (tur. Fatih Camii) ve Süleymaniye külliyelerinden sonra üçüncü büyük binasıydı. tur. Süleymaniye).

Herhangi bir Hollywood senaryosu, büyük imparatorluk tarihindeki en etkili kadın olan Roksolana'nın yaşam yolu ile kıyaslandığında sönük kalır. Türk yasalarına ve İslami kanunlara aykırı olan yetkileri ancak Sultan'ın yetenekleriyle karşılaştırılabilirdi. Roksolana sadece bir eş değil, aynı zamanda bir eş hükümdardı; onun fikrini dinlemediler; tek doğru, yasal olan oydu.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (doğum 1506 - ö. 1562), Ternopil'in güneybatısında yer alan batı Ukrayna'da küçük bir kasaba olan Rohatyn'li rahip Gavrila Lisovsky'nin kızıydı. 16. yüzyılda bu bölge İngiliz Milletler Topluluğu'na aitti ve Kırım Tatarları tarafından sürekli olarak yıkıcı baskınlara maruz kaldı. Bunlardan biri sırasında 1522 yazında, bir din adamının genç kızı bir yamyam müfrezesi tarafından yakalandı. Efsane, talihsizliğin Anastasia'nın düğününün arifesinde olduğunu söylüyor.
İlk olarak, esir Kırım'da sona erdi - bu, tüm köleler için olağan yol. Tatarların değerli "canlı malları" bozkır boyunca yürüyerek değil, dikkatli korumalar altında, ihale kızın cildini halatlarla bozmamak için ellerini bile bağlamadan at sırtında taşındılar. Çoğu kaynak, Polonyanka'nın güzelliğine hayran kalan Kırımçakların, kızı Müslüman Doğu'nun en büyük köle pazarlarından birinde kârlı bir şekilde satmayı umarak kızı İstanbul'a göndermeye karar verdiğini söylüyor.

1526'da Venedik soyluları onun hakkında "Giovane, ma non bella" ("genç ama çirkin"), ama "zarif ve kısa boylu" dediler. Çağdaşlarının hiçbiri, efsanenin aksine, Roksolana'ya güzellik demedi.
Esir, padişahların başkentine büyük bir felucca ile gönderildi ve sahibi onu satmaya götürdü - tarih adını korumadı. - Paşa Yine efsane, Türk'ün göz kamaştırıcı güzelliğinden etkilendiğini söylüyor. kız aldı ve Sultan'a hediye etmek için onu satın almaya karar verdi.
Çağdaşların portrelerinden ve onaylarından da anlaşılacağı gibi, güzelliğin açıkça bununla hiçbir ilgisi yoktur - bu koşulların kombinasyonunu sadece tek kelimeyle söyleyebilirim - Kader.
Bu devirde 1520-1566 yılları arasında hüküm süren Kanuni Sultan Süleyman, Osmanlı hanedanının en büyük padişahı sayılan padişahtı. Saltanatı yıllarında, imparatorluk, Belgrad ile tüm Sırbistan, Macaristan'ın çoğu, Rodos adası, Kuzey Afrika'dan Fas ve Orta Doğu sınırlarına kadar önemli bölgeler dahil olmak üzere gelişiminin zirvesine ulaştı. Kanuni lakabı Avrupa tarafından Sultan'a verilirken, Müslüman dünyasında daha çok Türkçede Kanuni anlamına gelen Kanuni olarak anılır. 16. yüzyılın Venedik büyükelçisi Marini Sanuto'nun raporunda Süleyman hakkında yazdığı "Böyle büyüklük ve asalet", "babası ve diğer birçok padişahın aksine, onun için bir tutkunun olmaması gerçeğiyle de süslenmişlerdi. oğlancılık." Dürüst bir hükümdar ve rüşvete karşı tavizsiz bir savaşçı, sanat ve felsefenin gelişimini teşvik etti ve aynı zamanda yetenekli bir şair ve demirci olarak kabul edildi - birkaç Avrupa hükümdarı Süleyman I ile rekabet edebilirdi.
İnanç kanunlarına göre padişahın dört yasal eşi olabilir. İlkinin çocukları tahtın varisleri oldu. Aksine, tahtı ilk doğanlardan biri devraldı ve geri kalanı genellikle üzücü bir kaderle karşılaştı: üstün güç için tüm olası yarışmacılar yok edilecekti.
Eşlere ek olarak, müminlerin hükümdarı, ruhunun arzu ettiği ve etin ihtiyaç duyduğu sayıda cariyeye sahipti. Farklı zamanlarda, farklı padişahlar altında, her biri kesinlikle inanılmaz güzellikte olan haremde birkaç yüz ila bin veya daha fazla kadın yaşıyordu. Harem, kadınlara ek olarak, hadım-iğdişleri, farklı yaşlardaki hizmetçiler, kayropraktörler, ebeler, masözler, doktorlar ve benzerlerinden oluşan bir kadrodan oluşuyordu. Ancak padişahın kendisi dışında hiç kimse ona ait güzelliklere el koyamazdı. Kızların başı, Kyzlyaragassi'nin hadımı, tüm bu karmaşık ve huzursuz haneye önderlik etti.
Ancak, şaşırtıcı bir güzellik yeterli değildi: Padişahın haremine yönelik kızlara müzik, dans, Müslüman şiiri ve elbette aşk sanatı öğretildi. Doğal olarak, aşk bilimlerinin seyri teorikti ve uygulama, seksin tüm inceliklerinde deneyimli yaşlı kadınlar ve kadınlar tarafından öğretildi.
Şimdi Roksolana'ya dönelim, bu yüzden Rüstem Paşa bir Slav güzeli almaya karar verdi. Ancak Krymchak sahibi Anastasia'yı satmayı reddetti ve onu çok güçlü saraya bir hediye olarak sundu, haklı olarak bunun için Doğu'da geleneksel olduğu gibi sadece pahalı bir iade hediyesi değil, aynı zamanda önemli faydalar da almayı bekliyordu.
Rüstem Paşa, padişaha hediye olarak kapsamlı bir şekilde hazırlanmasını emretti ve buna karşılık, kendisinden daha büyük bir iyilik elde etmeyi umdu. Padişah gençti, tahta sadece 1520'de yükseldi ve sadece bir tefekkür olarak değil, kadın güzelliğini çok takdir etti.
Haremde Anastasia, Hürrem adını alır (gülüyor) Ve Sultan için her zaman sadece Hürrem olarak kaldı. Tarihe geçtiği isim olan Roksolana, çağımızın II-IV yüzyıllarında, Dinyeper ve Don arasındaki bozkırlarda dolaşan, Latince'den tercüme edilen "Rusça" anlamına gelen Sarmat kabilelerinin adıdır. Roksolana, hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra sık sık, Ukrayna'nın eskiden çağrıldığı gibi Rusya'nın veya Roxolanii'nin bir yerlisi olan “Rusynka” dan başka bir şey olarak adlandırılmayacak.

Padişah ile on beş yaşındaki meçhul tutsak arasındaki aşkın doğuşunun sırrı çözülmeden kalacaktır. Ne de olsa, haremde katı bir hiyerarşi vardı ve bunu ihlal eden zalim bir ceza bekliyordu. Çoğu zaman ölüm. Acemi kızlar - ajami, adım adım, önce jariye, sonra shagird, gedikli ve ağız adım adım oldu. Ağız dışında hiç kimsenin padişah odalarında bulunmaya hakkı yoktu. Sadece padişahın annesi Valide Sultan haremde mutlak güce sahipti ve padişahla kimin ve ne zaman bir yatağı paylaşacağına kendi ağzından karar veriyordu. Roksolana'nın Sultan'ın manastırını neredeyse anında nasıl işgal etmeyi başardığı sonsuza dek bir sır olarak kalacak.
Hürrem'in padişahın gözüne nasıl girdiğine dair bir efsane vardır. Sultan yeni kölelerle tanıştığında (ondan daha güzel ve pahalı), küçük bir figür aniden dans eden odalıkların çemberine uçtu ve “solisti” iterek güldü. Ve sonra şarkısını söyledi. Harem zalim kanunlara göre yaşıyordu. Ve hadımlar sadece bir işaret bekliyorlardı - kız için ne hazırlanacak - Padişahın yatak odası için kıyafetler veya köleleri boğdukları bir ip. Sultan çok şaşırdı ve şaşırdı. Ve aynı akşam Hürrem, Sultan'ın mendilini aldı - akşam yatak odasında onu beklediğinin bir işareti. Padişahı sessizliği ile ilgilendirdiği için tek bir şey istedi - Sultan'ın kütüphanesini ziyaret etme hakkı. Sultan şok oldu ama izin verdi. Bir süre sonra bir askeri seferden döndüğünde, Hürrem zaten birkaç dil biliyordu. Sultanına şiirler adadı ve hatta kitaplar yazdı. O günlerde benzeri görülmemişti ve saygı yerine korku uyandırdı. Onun öğrenmesi ve Sultan'ın bütün gecelerini onunla geçirmesi, Hürrem'i cadı olarak kalıcı bir üne kavuşturdu. Roksolana hakkında, kötü ruhların yardımıyla Sultan'ı büyülediğini söylediler. Ve gerçekten de büyülenmişti.
Padişah, Roksolana'ya yazdığı bir mektupta, "Sonunda ruhta, düşüncede, hayalde, iradede, kalpte, benimkini sana attığım ve seninkini de yanımda götürdüğüm her şeyde birleşeceğiz, ey tek aşkım!" diye yazmıştı. "Efendim, yokluğunuz içimde sönmeyen bir ateş yaktı. Bu ıstırap çeken ruha acı ve mektubunu acele et ki içinde en azından biraz teselli bulabileyim” diye yanıtladı Hürrem.
Roksolana, sarayda öğretilen her şeyi açgözlülükle emdi, hayatın ona verdiği her şeyi aldı. Tarihçiler, bir süre sonra Türkçe, Arapça ve Farsça dillerinde gerçekten ustalaştığını, mükemmel dans etmeyi öğrendiğini, çağdaşları okuduğunu ve ayrıca yaşadığı yabancı, acımasız bir ülkenin kurallarına göre oynadığına tanıklık ediyor. Roksolana, yeni vatanının kurallarına uyarak Müslüman oldu.
Ana kozu, padişahın sarayına ulaştığı Rüstem Paşa'nın onu hediye olarak alması ve satın almamasıydı. Buna karşılık, haremi yenileyen, ancak Süleyman'a sunan kyzlyaragassi'ye satmadı. Bu, Roxalana'nın özgür bir kadın olarak kaldığı ve padişahın karısı rolünü üstlenebileceği anlamına gelir. Osmanlı İmparatorluğu kanunlarına göre bir köle hiçbir koşulda müminlerin hükümdarının karısı olamaz.
Birkaç yıl sonra Süleyman, Müslüman ayinine göre onunla resmi bir evliliğe girer, onu ana (ve aslında - tek) karısı olan bash-kadyna rütbesine yükseltir ve "Haseki" anlamına gelir " sevgili kalp"
Roksolana'nın Sultan'ın sarayındaki inanılmaz konumu hem Asya'yı hem de Avrupa'yı hayrete düşürdü. Eğitimi bilim adamlarını boyun eğdirdi, yabancı elçiler aldı, yabancı hükümdarlardan, nüfuzlu soylulardan ve sanatçılardan gelen mesajlara yanıt verdi.Yeni inanca boyun eğmekle kalmadı, aynı zamanda onun hatırı sayılır saygısını kazanan gayretli bir ortodoks Müslüman kadın olarak ün kazandı. mahkemede.
Bir gün Floransalılar, Hürrem'in Venedikli bir sanatçıya poz verdiği törensel portresini duvarın önüne koymuşlar. Sanat Galerisi. Kocaman sarıklı çengel burunlu sakallı padişahların görüntüleri arasında tek kadın portresiydi. “Osmanlı sarayında böyle bir güce sahip olacak başka bir kadın yoktu” - Venedik büyükelçisi Navagero, 1533.
Lisovskaya, dört oğlu Sultan'ı (Muhammed, Bayazet, Selim, Jehangir) ve kızı Khamerie'yi doğurur, ancak padişahın ilk karısı Çerkes Gülbekhar'ın en büyük oğlu Mustafa, hala resmi olarak tahtın varisi olarak kabul edilir. O ve çocukları, güce aç ve hain Roxalana'nın ölümcül düşmanları oldular.

Lisovskaya, oğlu tahtın varisi olana veya padişahların tahtına oturana kadar kendi konumunun sürekli tehdit altında olduğunun farkındaydı. Süleyman her an yeni ve güzel bir cariye tarafından götürülebilir ve onu yasal karısı yapabilir ve eski eşlerden bazılarının idam edilmesini emredebilir: haremde sakıncalı bir eş veya cariye deri bir çantaya canlı olarak konur, onlar oraya kızgın bir kedi ve zehirli bir yılan fırlattı, torbayı bağladı ve özel bir taş oluk onu bağlı bir taşla Boğaz'ın sularına indirdi. Suçlular, ipek bir kordonla çabucak boğulurlarsa şanslı sayılırlardı.
Bu nedenle, Roxalana çok uzun bir süre hazırlandı ve ancak neredeyse on beş yıl sonra aktif ve acımasızca hareket etmeye başladı!
Kızı on iki yaşındaydı ve onunla evlenmeye karar verdi ... elli yaşın üzerinde olan Rüstem Paşa. Ama sarayda büyük rağbet görüyordu, padişahın tahtına yakındı ve en önemlisi akıl hocası gibi biriydi ve" vaftiz babası"Tahtın varisi Mustafa - Süleyman'ın ilk karısı Çerkes Gülbekhar'ın oğlu.
Roxalana'nın kızı, güzel annesine benzer bir yüz ve yontulmuş bir figürle büyüdü ve Rüstem Paşa, Sultan ile büyük bir zevkle ilişki kurdu - bu, saray için çok yüksek bir onur. Kadınların birbirlerini görmeleri yasak değildi ve sultan, kızından ustaca, Rüstem Paşa'nın evinde olan her şeyi öğrendi, kelimenin tam anlamıyla ihtiyaç duyduğu bilgileri azar azar topladı. Sonunda, Lisovskaya öldürücü darbeyi vurma zamanının geldiğine karar verdi!
Kocasıyla yaptığı bir toplantı sırasında Roxalana, sadık hükümdarına gizlice "korkunç komplo" hakkında bilgi verdi. Rahman olan Allah ona komplocuların gizli planlarını öğrenmesi için zaman bahşetmiş ve çok sevdiği kocasını kendisini tehdit eden tehlike konusunda uyarmasına izin vermiştir: Rüstem Paşa ve Gülbekhar oğulları padişahın canını alıp tahtı ele geçirerek padişahın canını almayı planlamıştır. Mustafa'nın üzerine!
Entrikacı nereye ve nasıl vuracağını iyi biliyordu - efsanevi "komplo" oldukça makuldü: Doğu'da padişahlar döneminde kanlı saray darbeleri en yaygın şeydi. Ayrıca Roxalana, Anastasia'nın kızı ve Sultan'ın duyduğu Rüstem Paşa, Mustafa ve diğer "komplocular"ın gerçek sözlerini reddedilemez bir argüman olarak gösterdi. Bu nedenle, şer taneleri verimli topraklara düştü!
Rüstem Paşa hemen gözaltına alındı ​​ve soruşturma başlatıldı: Paşa çok işkence gördü. İşkence altında kendisine ve başkalarına iftira atmış olabilir. Ama sussa bile, bu sadece padişahı "komplo"nun gerçek varlığında doğruladı. İşkence gördükten sonra Rüstem Paşa idam edildi.
Sadece Mustafa ve kardeşleri kaldı - Roxalana'nın ilk doğan kızıl saçlı Selim'in tahtına giden yolda bir engeldiler ve bu nedenle ölmeleri gerekiyordu! Karısı tarafından sürekli ısrar edilen Süleyman kabul etti ve çocuklarının öldürülmesi emrini verdi! Peygamber, padişahların ve onların varislerinin kanının dökülmesini yasaklamış, bunun üzerine Mustafa ve kardeşleri yeşil bükümlü ipek bir kordonla boğulmuşlardır. Gülbehar kederden deliye döndü ve çok geçmeden öldü.
Oğlunun zulmü ve adaletsizliği, Kırım hanları Girey'in ailesinden gelen padişah Süleyman'ın annesi valide Hamse'yi vurdu. Toplantıda oğluna "komplo", infaz ve oğlunun sevgili karısı Roxalana hakkında düşündüğü her şeyi anlattı. Bundan sonra Padişahın annesi Valide Hamse'nin bir aydan az yaşamasında şaşılacak bir şey yok: Doğu zehirler hakkında çok şey biliyor!
Sultan daha da ileri gitti: Haremde ve ülke genelinde Süleyman'ın eşleri ve cariyeler tarafından doğan diğer oğullarını bulmayı ve tüm hayatlarını almayı emretti! Görünüşe göre, Sultan'ın oğulları yaklaşık kırk kişi buldu - hepsi, bazıları gizlice, bazıları açıkça Lisovskaya'nın emriyle öldürüldü.
Böylece, kırk yıllık evlilik için Roksolana neredeyse imkansızı başardı. İlk eş ilan edildi ve oğlu Selim varis oldu. Ancak kurbanlar bununla da kalmadı. Roksolana'nın iki küçük oğlu boğularak öldürüldü. Bazı kaynaklar onu bu cinayetlere karışmakla suçluyor - iddiaya göre bu, sevgili oğlu Selim'in konumunu güçlendirmek için yapıldı. Ancak, bu trajedi hakkında güvenilir veri bulunamadı.
Artık oğlunun tahta nasıl çıktığını göremedi ve Sultan II. Selim oldu. Babasının ölümünden sonra sadece sekiz yıl hüküm sürdü - 1566'dan 1574'e - ve Kuran şarap içmeyi yasaklamasına rağmen, korkunç bir alkolikti! Bir gün, kalbi sürekli aşırı içkilere dayanamadı ve ayyaş Sultan Selim olarak halkın hafızasında kaldı!
Ünlü Roksolana'nın gerçek duygularının ne olduğunu kimse bilmeyecek. Yabancı bir ülkede, empoze edilmiş bir yabancı inanca sahip kölelikteki genç bir kız olmak nasıl bir şey? Sadece kırmak değil, aynı zamanda imparatorluğun metresi olmak, Asya ve Avrupa'da ün kazanmak. Roksolana, yaşadığı utancı ve aşağılamayı hafızasından silmeye çalışırken, köle pazarının gizlenmesini ve yerine cami, medrese ve imaret yapılmasını emretti. Bu cami ve imarethane binasındaki hastane, şehrin bitişiğindeki semtinin yanı sıra Haseki'nin adını da taşımaktadır.
Efsaneler ve efsanelerle örtülü, çağdaşları tarafından söylenen ve kara zafer tarafından kınanan adı sonsuza dek tarihte kaldı. Kaderi yüz binlerce aynı Nastya, Khristin, Oles, Mariy'e benzeyen Nastasia Lisovskaya. Ama hayat başka türlü karar verdi. Nastasya'nın Roksolana yolunda ne kadar keder, gözyaşı ve talihsizlik yaşadığını kimse bilmiyor. Ancak Müslüman dünyası için Alexandra Anastasia Lisowska olarak kalacak - GÜLÜYOR.
Roksolana ya 1558'de ya da 1561'de öldü. Süleyman I - 1566'da. Osmanlı İmparatorluğu'nun en büyük mimari anıtlarından biri olan ve yakınında Roksolana'nın küllerinin, Sultan'ın sekiz yüzlü türbesinin yanında, sekiz yüzlü bir taş mezarda durduğu görkemli Süleymaniye Camii'ni tamamlamayı başardı. Bu mezar dört yüz yıldan fazla bir süredir ayakta duruyor. İçeride, yüksek bir kubbenin altında Süleyman, kaymaktaşı rozetlerin oyulmasını ve her birinin Roksolana'nın en sevdiği mücevher olan paha biçilmez bir zümrüt ile süslenmesini emretti.
Süleyman öldüğünde mezarı da zümrütlerle süslenmiş, yakutun en sevdiği taş olduğu unutulmuştur.

nurbanu sultan

Nurbanu Sultan (soylu bir Venedik ailesinin temsilcisi), Sultan II. Selim'in (1566-1574) eşi ve Sultan III.

Özel kadın etkisi döneminin başlangıcını II. Selim'in saltanatına atfetmenin imkansız olması karakteristiktir - onun altında Nurbanu, asıl olmasına rağmen sadece Sultan'ın karısıydı. Murad'ın 28 yaşında tahta çıkmasına rağmen ülkeyi yönetmeye, haremde eğlence ve eğlenceye zaman ayırmaya hiç ilgi göstermeyen oğlu III. Nurbanu Sultan, genel olarak 1583'teki ölümüne kadar imparatorluğun gölge yöneticisi olarak adlandırılabilir.

Safiye Sultan

Nurbanu Sultan'dan sonra, III. Murad'ın altındaki "vasi" rolü, hiçbir zaman resmi bir eş statüsü almayan ana cariyesi Safiye Sultan tarafından devralındı. Aynı zamanda bir Venedikliydi ve kayınvalidesiyle aynı aileden geliyordu. Padişahın eğlencede vakit geçirmesini engellemedi, büyük ölçüde onun için devlet işlerine karar verdi. 1595'te kocasının ölümü ve oğlu III. Mehmed'in tahta çıkmasıyla nüfuzu daha da arttı.

Yeni padişah, 19 erkek kardeşini ve hatta babasının hamile cariyelerinin hepsini derhal idam etti ve daha da kanlı ve beceriksiz bir hükümdar olduğunu gösterdi. Ancak onun altındaki Safiye Sultan, gerçek bir hükümdar olmaya çok yakındı. 1604'te öldü, III. Mehmed onu birkaç ay geride bıraktı.

Kösem Sultan

Sonra bir süre kadın saltanatında bir kırılma oldu ve kadınlar nüfuzlarını kaybettiler - ama bunun yerine gerçek "sultana", Sultan I. Ahmed'in (1603-1617) eşi Kösem Sultan geçti. Ancak kocasıyla Kösem'in hiçbir etkisi yoktu. Zaten geçerli bir padişah statüsünde aldı, 1523'te 11 yaşındayken oğlu Murad IV hükümdar oldu. 1540 yılında öldü ve yerine Kösem'in bir başka oğlu olan ve tarihe Mad lakabı ile geçen kardeşi I. İbrahim geçti.

Oğullarıyla birlikte Kösem Sultan, neredeyse Babıali'nin tam hakimiydi. İbrahim'in 1648'de öldürülmesinden sonra yerine oğlu IV. Mehmed geçti. Başlangıçta, Kösem torunuyla iyi bir ilişki sürdürdü, ancak hızla onunla tartıştı ve 1651'de öldürüldü.

Turhan Sultan

Kösem Sultan'ın ölümü genellikle kadın saltanatın son temsilcisi olan I. İbrahim'in eşi ve Turhan Sultan olarak bilinen IV. Mehmed'in annesine atfedilir. Aslen Ukraynalıydı, adı Nadezhda'ydı ve çocukken Kırım Tatarları tarafından kaçırıldı. 12 yaşında İbrahim'in cariyesi oldu, kendisine Kösem Sultan tarafından sunuldu. Turhan, 15 yaşındayken, gelecekteki IV. Mehmed'i zaten bir varis doğurmuştu. Oğlu iktidara geldikten sonra Turhan artık geçerli padişah unvanını aldı ve varsayımlara göre ortadan kaldırdığı hırslı bir kayınvalideye katlanmak istemedi.

IV. Mehmed devlet görevlerine pek özen göstermemiş, zamanının çoğunu avcılık ve doğa sporlarıyla geçirmeyi tercih etmiştir. 1648'den 1656'ya kadar olan dönemde küçük oğlunun naibi Turhan Sultan'dı. Ancak Valide Sultan, 14 yaşındayken, ellerinde yoğunlaşan sadrazamlar hanedanının kurucusu olan Mehmed Köprül'ü sadrazam olarak atadı. gerçek güç yaklaşık 60 yıldır. Böylece kadın saltanat dönemi sona erdi ve Turhan Sultan, Osmanlı İmparatorluğu'nun ölümcül yenilgisinden iki ay önce 1683 yazında öldü. Viyana savaşında.

Alexander Babitsky

Altau'nun batısındaki Türk kabileleri Se (Sakha) MÖ 200 yılında ortaya çıktı. Sonra Tibet kabilesi tarafından ezildiler ve daha batıya taşınmak zorunda kaldılar. Bir başka Çinli gezgin Zhang Tsang, Kanlı olarak adlandırılan Batı Türklerinden bahsetmiştir. 130 yılında olmuştur. O dönemde küçük hanlıklar Kanlamlara bağlıydı. Buhara, Hiva, Kirman, Semerkant ve Taşkent'i yönettiler. Ayrıca İskitler veya Saks olarak da adlandırıldılar.
1219'da Cengiz Han çok saldırgan davrandı ve Kanlılar Rum topraklarına çekilmek zorunda kaldı. O günlerde onlara Khan Kabi başkanlık ediyordu. Yabancı topraklardaki Kanl'lar, aralıksız savaşların geçmesini beklemek zorunda kaldılar ve sonra geri dönmek üzereydiler. memleket. Sonra Kabi Han'ın oğlu Süleyman tarafından yönetildiler. Ancak bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi, Süleyman ve halkı Frat Nehri'ni geçtiğinde boğuldular. Böylece oğlu yönetmeye başlar - cesur ve cesur Torgul. Halkın bir kısmı, o zamanlar Kral Allaidden'in idaresi altındaki Konya topraklarını korumak için Arz-Rum'da kaldı. Ve onlara baskınlar Cengiz Han'ın oğlu Çağatay tarafından yapılır. Allaidden, başarıları için Torgul'a çok minnettardı ve ona ordunun başkomutanlığı görevini verdi ve Eskud, Karashatau ve Tomanshi topraklarını verdi. Torgul'un oğlu Osman, askeri liderlikte de farklıdır. Konya ordusunun da başkomutanı olur. Torgul'un 1272'de ölmesinden sonra yerine Osman başkomutan olur. Krallığın toprakları, ele geçirilen topraklar nedeniyle bu dönemde büyük ölçüde genişletildi. On yıl sonra Osman, Allaidden tarafından ele geçirilen bölgelerden biri olan Karashi Khasar'ı bağımsız olarak yönetmesi için atandı. Han Osman'ın hüküm sürdüğü dönemde ülke daha büyük ve daha müreffeh hale geldi ve sonunda en büyük imparatorluk. İmparatorluğun oluşumu 1300'de gerçekleşti, daha sonra yerel Türklere Osmanlı Türkleri denilmeye başlandı ve Han Osman - Türk sultanı, ilk sırada. Toplamda, Osmanlı İmparatorluğu tarihinde otuz altı padişah vardı ve her birinin altında devletin kaderi değişti.