Kadın Okulu. Beş perdede komedi, manzum, Op. Molière, Çeviren N. I. Khmelnitsky “Kadınlar Okulu”nun Eleştirisi. Tek perdede komedi, Op. G.N.P. tarafından Fransızcadan çevrilen Molière, Molière'in Rus tiyatrosunun cılız sahnesinde yeniden başlamasına gelince, bu başka bir şey.

Deyimsel çeviri, iki dillilerin ulusal İncil çevirisini anlamasına yardımcı olur

Deyimsel çeviri, iki dillilerin ülke çapındaki İncil çevirisini anlamasına yardımcı olur. Bu, çevirinin amaçlandığı için ulusal versiyonun ciddi bir eksikliği değildir.

PSALTER / Tercüme P. Jungerov / Yunanca versiyonun tercümesi, "Septuagint"

Mezmur / Tercüme P. Jungerov / Yunanca versiyonun tercümesi, "Septuagint" Mezmur 11 Ne mutlu kötülerin toplantısına gitmeyen, günahkârların yolunda durmayan ve günahkârların yolunda durmayan adama ne mutlu! yok ediciler topluluğu, 2 ama Rab'bin yasasında iradesini ve yasasını gece gündüz öğrenecek.3 Ve öğrenecek.

Satırlararası çeviri, özellikle şiir çevirirken, bir çevirmen iyi olduğunda kullanılır. dili bilmek orijinal (muhtemelen nadir dil), önce kafiyesiz bir satır arası yaratır ve ardından asıl dile pek aşina olmayan ancak şiirsel bir yeteneğe sahip olan şair bu satır arasıdan edebi bir çeviri yapar.

Tarihsel belgelerin satırlar arası çevirisi de bilimde yaygındır, çünkü bunlarda doğruluk önemlidir ve üslup o kadar önemli değildir. Örneğin, I. Krachkovsky tarafından Kuran'ın çevirisi satırlar arası bir çeviridir.

Ansiklopedik YouTube

1 / 2

✪ TheWord'deki herhangi bir metnin satırlar arası çevirisi (HD 720p)

✪ Babamız Yunanca altyazılı ve çevirili (Pater imon)

Altyazılar

Örnekler

Şiirin satırlar arası çevirisine bir örnek ("David of Sasun"dan bir alıntı, bölüm 4, P. Makintsyan'ın Ermenice satır arası çevirisi):

Msramalik artık David'i tutmadı (tutmadı). Annesi onu gönderdi; amcasının yanına geldi. Amca ona demir çizmeler dikmesini emretti (dikmesini emretti), Demir bir çoban sopası da emretti (yapmasını emretti), Davut'u bir çoban yaptı (kuzuları güden bir çoban).

Şair V. Bryusov'un bu ara satıra göre çevirisine bir örnek:

Mysramalik David'i tutmadı ve David tekrar amcasına döndü. Demir Ovan'dan çizmeler sipariş etti, Demirden Ovan bir değnek stokladı, Ve o zamandan beri Davut çoban oldu.

Satırlararası çevirinin özellikleri

Satır arası çeviri, deyimsel birimlerin aktarımı ve literal hatalardan kaçınma durumları dışında her durumda literal olmalıdır, örneğin:

• orijinal: Pes ediyorum.
• Doğru satırlar arası çeviri: Pes ediyorum.
• Hata A: Vazgeçiyorum.

eğer gerçek çeviri herhangi bir dönüşte (örneğin, bir atasözü) okuyucu anlamı anlayabilecektir, daha sonra satırlar arası (edebi bir çeviriden farklı olarak) başka bir dilin eşdeğer dönüşü için hiçbir değişiklik yapılmaz, örneğin:

• orijinal: Kötü bir işçi daima araçlarını sorumlu tutuyor.
• satırlar arası çeviri: Kötü bir işçi her zaman aletlerini azarlar.
• edebi çeviri: Kötü bir dansçı her zaman botlarını sıkı tutar.

Halihazırda çevrilmiş kelime belirsiz bir şekilde anlaşılabiliyorsa, çevirmen satırlar arası metinde bir açıklama yapmalıdır, örneğin:

• satırlar arası çeviri: Amca ona demir çizme ısmarlamış (dikmesini emretmiş).

Bu durumda, “emir” kelimesi farklı şekillerde anlaşılabilir: dikmeyi mi emretti yoksa dükkâncıdan onları hazırlamasını mı istedi? Bu nedenle çevirmen parantez içinde açıklama yapar.

Orijinalde kelimeler üzerinde bir oyun varsa, bu genellikle ara satırda kaybolur: onun yerine başka bir kelime oyunu ile değiştirilmeye çalışılmaz. Ancak kelimelerdeki oyun genellikle çevirinin notlarında belirtilir.

Eski metinlerden hangisini tercih etmeli? Kritik cihaz...

"Dünyada bu yüzyılın başından itibaren özellikle geniş kullanımünlü Alman bilgin Eberhard Nestle tarafından hazırlanan Yunanca Yeni Ahit'in bir baskısını aldı. Eberhard ilk olarak 1898'de eleştirel baskısını yayınladı ve 1913'te ölümünden önce 9 baskı yayınladı. Ardından oğlu Erwin, son 40 yılda 12 baskı daha hazırlayan çalışmalarına devam etti. Yayınlar basıldı Farklı ülkeler Batı, ama çoğu Almanya'da çıktı. Nestlé (baba ve oğul) tarafından yayınlanan bir dizi yayın, önerdikleri metnin dünya topluluklarında büyük bir güven duyduğunu gösteriyor. 1904'ten beri, bu basım İngiliz ve Yabancı İncil Derneği tarafından "Textus receptus" yerine kabul edildi ve o zamandan beri dünyada üretilen tüm misyoner çevirilerinin temelini oluşturdu. Son baskı (o zaman 21.) Erwin Nestle tarafından 1952'de Stuttgart'ta yayınlandı.

Moskova Patrikliği Dergisi, 1956.

Şu anda, yayınevi çok çeşitli okuyucular için 28. baskıyı yayınladı.

Ancak ana fikir, diğer yandan, " En mükemmel ve en doğru ve Yeni Ahit Kutsal Yazılarının orijinal orijinaline en yakın”, “özet-kritik Yunanca metin Yeni Ahit” (Eb. Nestle ed.), “en eski ve en yetkili” el yazmaları üzerine inşa edildiğinden (Sina ve Vatikan kodları ima edilir). Eski zamanlardan Doğu Kilisesi tarafından korunan metne gelince, o zaman, Protestan eleştirmenlere göre, bu metnin birçok kusuru ve hatası vardır ve sayısız, ancak daha sonraki el yazmaları tarafından onaylandığı için inandırıcı değildir...

Söz konusu baskının önsözünden de anlaşılacağı gibi, 1898'de ilk baskısını çıkaran Eberhard Nestle, o zamanlar yaygın olan yerine « metin alıcısı» önermekyeni metin19. yüzyılın bilimsel metin araştırmasının bir sonucu olarak. Bu nedenle, çeşitli okumaların öznel bir değerlendirmesine dayanan metnin kendi baskısını vermeyi kasıtlı olarak reddetti ve 19. yüzyılın en büyük bilimsel yayınlarını temel aldı: Tischendorf'un Leipzig 8. baskısı (I. 1869 ve II. 1872) ve İngiliz Westcott ve Hort (Londra, 1881 ve 1886). Bu basımların birbiriyle uyuşmadığı durumlarda çoğunluğa sahip olmak için, ayrıca Weymouth'un derleme baskısından (Londra, 1886) yararlandı ve iki baskının sunduğu okumaları metne kabul etti. 3. baskıdan (1901) başlayarak, Eb. Nestle, Weymouth yerine o zamana kadar hazırlanan Weiss baskısına (Leipzig. 1894-1900) döndü, böylece metninin şimdi yayınları temelinde inşa edildiği ortaya çıktı. Tischendorf, Hort ve Weiss (THW).

Eberhard Nestle'ye, 19. yüzyılın en önemli üç eleştirel baskısının karşılaştırılması, muhtemelen nesnel nitelikte bir metin verdi. Bununla birlikte, Hort ve Weiss Vatikan Kodeksi'ni ve Tischendorf'un kendisi tarafından keşfedilen Sinaiticus'u tercih etmesiyle, karşılaştırılan üç baskının tümü Mısır unciallerine dayandığından, bu metnin belirli bir tek taraflılıkla karakterize edildiğinin farkındaydı. Bu nedenle, Eb.Nestlé satırlar arası metinsel-eleştirel bir aygıtta diğer en önemli okumaları aktardı ve ana el yazısı tanıkları belirtti. Bu nedenle, İnciller ve Elçilerin İşleri için, Beza (D) koduyla temsil edilen sözde "Batı" metnin yanı sıra Eski Latince ve Eski Suriye çevirileri ve bazı papirüslerin satır arası okumalarına yerleştirdi. Bu tür sorunlu okumaların sayısının her baskıda arttığı ve bazı hükümlerin revize edilmesi gerektiği açıktır. Eb. Nestle, G. von-Soden'in (1913) baskısının ortaya çıkmasından sonra baskısında önemli bir revizyon yapmayı amaçladı, ancak aynı yıl öldü. Oğlu Erwin, bilimsel-eleştirel yayıncılık faaliyetinin halefi oldu. İkincisi, Birinci Dünya Savaşı sırasında ve savaş sonrası yıllarda, kendisini çeşitli insanlar tarafından kendisine önerilen küçük iyileştirmelerle sınırladığı birkaç baskı yayınladı.

Düşündüğümüz 13. (1927), 16. (1936) ve 21. (1952) basımları daha önemli bir revizyondan geçmiştir. Ancak burada da değişiklikler esas olarak kritik aygıtı etkiledi.

Son baskılarda bulunan bazı metin düzeltmeleri metnin temel özelliklerini hiç etkilemez ve aşağıdakilere indirgenebilir:

Yunanca yazım, ilk on iki baskıda 4-5. yüzyılların Yunan yazarlarına bağlı kalan akıcıdır. Şimdi 1. yüzyılın filolojik verilerine göre kurulmuştur. Stres, istek, imza iota, küçük harfle yazma gibi yönlere değinilen iyileştirmelerχριστος ama büyük ileΜεσσια , yenisiyle değiştirmeει işaretι ve benzeri.

Metnin anlamsal anlama göre bölümlere ayrılmasında değişiklikler yapılmıştır.

Metne, satırlar arası kritik aparatta verilen okuma değişkenlerini gösteren işaretler eklenmiştir.

Bu nedenle, metni önemli değişiklikler olmadan bırakan Erwin Nestle, son baskılarında bilimsel-eleştirel aygıtı düzene sokmaya özel önem verdi. Bu aparat metnin altına yerleştirilmiştir ve yayının ana avantajı olduğu için özel ilgiyi hak etmektedir.

Nestle, önceki tüm bilimsel-eleştirel yayınların deneyimlerini kullanarak, kendi aygıtında Yeni Ahit metninin tarihinin ve metin sorununun günümüzdeki durumunun net ve neredeyse kapsamlı bir resmini verir. Yayıncı tarafından metne kabul edilmeyen, ancak bilinen metin türleri ve incelemeler veya bireysel eski el yazmaları tarafından temsil edilen tüm okumalar burada verilmektedir. İkinci durumda, yeni keşfedilen el yazmalarına özel önem verilir.

Okumayı destekleyen tanıklıklar listelenirken önce Yunanca el yazmaları, sonra çeviriler ve son olarak da kilise yazarları belirtilir. Modern eleştiri, bireysel kodlarla değil, el yazması kaynakların iç ilişkilerinin derecesine ve coğrafi yakınlık derecesine göre sınıflandırılması sonucu oluşturulan metin türleriyle, özel atamalar kullanılarak aygıtta, ilk referanslar yapılmaz. bireysel el yazmalarına değil, tüm kanıt veya tür gruplarına. Bu gösterimler veya semboller, yayıncı tarafından, yazı sistemini en eksiksiz şekilde geliştiren Soden'den ödünç alınmıştır. Bunlar, kalın yazı tipiyle basılmış H ve K karakterleridir. Bunlardan ilki, Hesychian veya Mısır metin formunu (B-metni) işaretler. İkinci (K) metinsel bir incelemeyi belirtirΚοινη veya Antakya (A-metni), daha sonra genel dağıtım aldı. Metnin, Soden tarafından sigla I olarak adlandırılan ve Kudüs olarak adlandırılan, ancak daha iyi bilinen üçüncü biçimidir. "Batı" metni(D-text), temsilcileri birbirinden ayrıldığı ve bu nedenle ayrı olarak listelendiği için yayıncı tarafından kullanılmaz (kod D, Eski Latince ve Eski Süryanice çeviriler). Sezar metin türü için ana temsilci alınır - kodeks Θ.

Bireysel el yazmalarından yalnızca en eskileri adlandırılır: en önemli papirüs, Mayusküllerin yeni bulunan parçaları, bilinen uncials - aleph, B, C, D, E, L, P. Küçücüklerden çok azı (33, 614) ve bazen de bazı sözlüklerden (39, 47) bahsedilir. Bir veya daha fazla okuma lehine verilen kanıtların sırası genellikle şudur: önce papirüs (P Gregory sayılarıyla), sonra H-incelemesi veya bazı temsilcileri, sonra K-incelemesi ve son olarak diğer tanıklar (D, Θ, W, L, 33, vb.) - El yazmalarının isimleri Gregory'den ödünç alınmıştır. Yayının önsözünde en önemli el yazmalarının (papirüsler, unsiyaller) antik dönem, başlık, yazıldığı yer ve içerikle ilgili bir listesi bulunmaktadır.

Bu nedenle, Nestlé baskısının eleştirel aygıtı, yalnızca Yeni Ahit metnindeki en önemli tutarsızlıklar ve bunların ana el yazısıyla yazılmış garantörleri hakkında değil, aynı zamanda en son yayıncıların bu tutarsızlıklarla ilgili görüşleri hakkında da bir fikir edinmeyi mümkün kılar. Bu, söz konusu yayının şüphesiz avantajıdır.

Nestlé baskısının önerdiği metnin kendisine dönersek, birçok bilimsel çevrede bu metnin Yeni Ahit metin eleştirisinin en son başarısı ve bu nedenle aslına en yakın olarak kabul edildiğini hatırlamalıyız. Bu nedenle bilimsel önemini ve değerini daha iyi anlayabilmek için öncelikle üzerinde durmayı gerekli görüyoruz. kısa anahatüzerinde Teknoloji harikası Batı'da metinsel-eleştirel İncil bilimi.

Yakup 1:22-23

... Sözün uygulayıcıları olun Kelime

Başka bir okumada - Kanun.(kritik aparat)

... Kanunun uygulayıcıları olunve sadece dinleyiciler değil, kendilerini kandırıyorlar. kim dinlerse Yasa ve yerine getirmez, aynada yüzünün doğal özelliklerini inceleyen bir adam gibidir...

Burada anlamlardan herhangi birini kullanabiliriz, çünkü 25. ayette buna bir karşılık göreceğiz:

Ama kim girerYasamükemmel,Yasaözgürlük ve ona bağlı kal, unutkan bir dinleyici değil, iş yapan biri olarak kutsanmış eylemde olacak.

Ve bu ana öğretiyle çelişmez:

1 Yuhanna 2:7

eski bir emir varKelimeen başından duyduğun.

metinlerin rolü ANCAK ve AT"Bazıları" okuyucuyu ikna etmeye çalıştığı gibi, muhalefet ve çelişki içindeki muhalefet için değil, anlamaya yönelik araştırma ve araştırma için ...

Örneğin, 1 Petrus 5:1'in yakın zamanda edinilen ilk metinlerinden, parlak bir değiştirilebilir tamamlayıcının varlığı - Mesih ve TANRI. değeri olan metin neredeTANRIdaha eski ( θεοῦ s72, III). Ve ikisi de doğru!

1 Petrus 5:1

cefa Tanrıve...

Çobanlarınıza, eş papazınıza ve tanıklarınıza yalvarıyorum.İsa'nın acı çekmesi ve...

İncil çalışması çevrimiçi.
Sitenin bir Rus versiyonu var.
Prag'dan yetenekli bir programcı olan arkadaşımın sitesi.
Rusça da dahil olmak üzere çok sayıda İncil çevirisi.
Ve Strong'un rakamlarıyla çeviriler var. Açık ve rahat bir şekilde yapıldığında, birçok çeviride ayetin aynı anda görüntülenmesi imkanı vardır.

El yazması

Rus Dili

Eski ve Yeni Ahit'in satırlar arası çevirisi ve sinodal çeviri Paralel pasajlar ve referanslar içeren İnciller.Çok fazla işlevi yoktur. Sadece İncil'in satır arası çeviri ile Yunanca metni, kelimelerin üzerine tıklayın ve anlamlarını alın.

http://www.

Yunanca ve İbranice'ye çeviri ile İncil.
Paralel metnin yanında satırlar arası çeviri ile İncil metni.
İncil'in Rusça ve diğer dillerde 20'den fazla versiyonu.

Program şunları yapabilir:

• İncil'in satırlar arası çevirisine bakın
• Her Yunanca veya İbranice kelime hakkında bilgi edinin, yani: imla, morfoloji, fonetik transkripsiyon, kök kelimenin sesli sesi, olası seçeneklerçeviri, Yunan-Rus senfonisinden sözlük tanımı.
• En doğru (programın yazarına göre) modern çevirilerden birkaçını karşılaştırın
• Tüm kitaplarda hızlı metin araması yapın

Program şunları içerir:

• Yeni Ahit'in Rusça Vinokurov Alexey'e satırlar arası çevirisi. Birleşik İncil Dernekleri'nin Yunan Yeni Ahit'inin 3. baskısının metni orijinal olarak alınmıştır.
• Yunanca Sözlük Formlarının Senfonisi.
• Dvoretsky, Weisman, Newman'ın sözlüklerinden ve diğer daha az önemli kaynaklardan referans ekler.
• James Strong'un sayılarının senfonisi.
• İbranice ve Yunanca kelimelerin telaffuzlarının ses kayıtları.
• A. Vinokurov'un Rotterdam Erasmus'una göre Yunanca bir kelimenin fonetik transkripsiyonunu oluşturan referans kitabından JavaScript işlevi.
• GNU tarafından dağıtılan JS Framework Sencha.

şiir linkleri

Diğer sürümler

ABC

Rus Dili

Kilise Slavcası, Rusça, Yunanca, İbranice, Latince, İngilizce ve diğer dillerde İncil.
Çalışmanıza gerek yok, tüm menüler anında ekranda.
Ana şey, aynı anda da olsa paralel çeviriler ekleyebilmenizdir.
Ayrıca kolayca devre dışı bırakılabilir. Aksanlı bir Eski Kilise Slav metni var.

https://www. biblehub.com

En güçlü İncil çevrimiçi.
Güzel, temiz bir site. Genellikle sadece işe yarayan bir veri tabanı internette yayınlanır ve tasarım gerekli değildir.

• 166 İncil çevirisi, 3 Rusça çeviri, bolca İngilizce...
• Ülkenizin bayrağına tıklayarak çevirinizi kolayca açın.
• 1 ayeti farklı çevirilerde, her bir kelimenin orijinal dildeki yorumunu (İngilizce tefsir) görebilirsiniz.
• İngilizce biliyorsanız, büyük bir yorum kütüphanesi hizmetinizdedir.
• İncil kartları, güzel iyi kalite, bu kalite sizin için yeterli değilse, paralel olarak aynı yerin Google Haritasında işaretlenmiş olarak görülmesi önerilir.
• Birkaç çeviriyi paralel olarak izleyebilirsiniz: İngilizce versiyonlar, İskandinav ...
• Ağırlık ve uzunluk ölçüleri hakkında İngilizce de bir sayfa var.
• Çok sayıda güzel illüstrasyon: çizimler ve fotoğraflar.