Eski Rus dili- bu, Eski Rus devletinde oluşan Eski Rus halkının dilidir ( Kiev Rus) esas olarak yakından ilişkili Doğu Slav kabilelerinin lehçeleri temelinde. Genellikle 8-14. yüzyıllara tarihlenmektedir. Doğu Slav Slav dilleri grubuna aittir. Rusça, Ukraynaca ve Rusça'nın selefi Belarus dilleri.
Yazı anıtları 11. yüzyılın ortalarından beri bilinmektedir (el yazmaları ve kitaplardaki kayıtlar). Tek tek nesneler üzerindeki yazıtlar, 10. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır. Geçmiş Yılların Hikayesi'nin bir parçası olarak, Rusya'nın Yunanlılarla 911,944,971 antlaşmaları bize ulaştı.
Doğu Slav kabilelerinin dil topluluğu, 1-8 yüzyıllarda Proto-Slav dil topluluğunun bağırsaklarında gelişti. n. e., Doğu Slavları, onları güney ve batı Slavlarının dilinden ayıran dilsel özellikler geliştirdiğinde.
Ayrı fonetik, gramer ve sözlüksel özellikler, Eski Rus dilini Güney Slav ve Batı Slav dillerine yaklaştırır; hepsi veya bazıları. Ancak Eski Rus dili, diğer Slav dillerinde bulunmayan veya onlarda farklı sonuçlar veren bir takım özelliklerde de farklılık gösterdi. Yani Eski Rus dili için tipiktir:
Tam ses - (modern Rus dilinin sözlük-fonetik fenomeni: kök biçimbirimlerinde kombinasyonların varlığı: oro, olo, ancak ünsüzler arasında, birçok modern Rusça kelimenin fonetik görünümünü karakterize eder).
[h,] [f,] ([w, t,], [f, d,] yerine - güney Slavlar arasında ve [c,] [d, h] - batılılar arasında), *tj'den gelişir , *dj ( svcha, sınır) ve *Rt, *qt'den ön sesli harflerden önce: gece, sobalar, dychi (karşılaştırma: fırında pişirme, idrar), idrar.
10. yüzyıldan beri, burun sesli harflerinin yokluğu [o], [e]: onların yerine [y] ve im A ve diğerlerini [a]> [, a]: rouka, maso telaffuz etmeye başladılar.
En eski anıtların çağının dilinin fonetik sistemi, aşağıdaki özelliklerle karakterize edildi. Hece açıktı; bir ünsüzle bitemezdi, hecedeki sesler artan sese göre dağıldı, yani hece daha az sesli bir sesle başlayıp daha sesli bir sesle (doim, kızak, pravida) sona erdi. Bu bağlamda, azaltılmış [b] ve [b]'nin düştüğü ve yeni kapalı hecelerin ortaya çıktığı 12.-13. yüzyıllara kadar, sonority-glasnost'a göre karşıt ünsüzler için hiçbir koşul yoktu. 10 sesli harf vardı: ön ünlüler - [i], [e], (b), [e], [b], [a] [leaf, lchyu, (lchiti), fly (fly), day, n Am ] ve arka sıra - [s], [y], [b], [o], [a] [deneyin, surat asın, pide (kuş), doğrayın, kırın]. 27 ünsüz vardı. [f] sesi, eğitimli insanların yazı dilinde ödünç alınmış kelimelerdeydi. halk dilinde konuşulan dil bunun yerine, [n] veya [x] sesi ödünç alınmış kelimelerle telaffuz edilir: Osip (Josif), Khoma, Khovrons. Sadece seslerden oluşan sertlik-yumuşaklık çiftleri [n] - [n,], [r] - [r,], [l] - [l,], [s] - [s,], [s] - [s , ]. Ünsüzlerin geri kalanı ya da sadece yumuşaktı: [j], [h], [c,], [g,], [w,], [w, t, w,], [g, d, g,] (modern. [`sh,], [`zh,] - itme, maya) veya yalnızca katı: [g], [k], [x] (ölüm, jöle, hytr), [n], [b] , [c ], [m], [t], [d]. Ön sesli harflerden önce, sert ünsüzler yarı yumuşak hale geldi. Ön ünlülerden önceki ünsüzler [g], [k], [x] sadece ödünç alınmış kelimelerde olabilir (geona, sedir, chiton).
Türde çekimsel olan gramer yapısı, Proto-Slav ve Proto-Hint-Avrupa dillerinin birçok özelliğini miras almıştır.
İsimler farklıydı: cinsiyete göre: m., cf., f.; sayılarla: tekil, ikili, yaklaşık iki nesne olduğunda (iki, masalar, evler, dvb, leh, zhen, bacaklar), pl.
6 durum vardı: I., R., D., V., T., Yerel (modern edat); bazı isimlerin eğitimde kullanılan bir seslenme biçimi de vardı (baba - baba, eş - eş, oğul - oğul).
Durum formları sistemine göre, isimler, her biri farklı cinsiyetten kelimeler içerebilen 6 tür çekimde birleştirildi. Bu sapma sisteminin yıkımı, Eski Rus döneminin sonlarına doğru gerçekleşti.
Sıfatlar (nitel ve göreli) tam ve kısa form ve her iki biçimde de eğildi.
Fiil, şimdiki (gelecek) zaman (giyiyorum, söyleyeceğim), geçmiş zamanın 4 biçimine sahipti: 2 basit - geniş (aşın, anlat) ve kusurlu (aşın, hozhah) ve 2 karmaşık - mükemmel (Giyiyordum) ve pluperfect - uzun zaman önce - geldi (dah giydi veya giyildi), geçmiş zaman biçimlerinin her birinin geçmişteki eylem seyrinin bir göstergesi ile ilişkili özel bir anlamı vardı, 2 form karmaşık gelecek: gelecekten önce (giyeceğim) ve karakter bileşimini büyük ölçüde koruyan analitik gelecek sözlü yüklem[İmam (istiyorum, başla) giymek]. -l formu (giymek gibi) geçmiş bir katılımcıydı ve karmaşık fiil zaman formlarının yanı sıra dilek kipinin (bore) oluşumuna katıldı. Mastarın yanı sıra, fiilin başka bir değişmez formu daha vardı - hareket fiilleriyle ("balık tutacağım") kullanılan supin (veya hedefin mastarı).
Eski Rus dilindeki diyalektik özelliklere göre, çatırdayan kuzeybatı bölgeleri karşılaştırıldı (farklı olmayan [ts,] ve [h,], [g] patlayıcı oluşumu, R.p. tekil f.r. on -b ( içinde zhen) ve frikatif ayrım [ts,], [h,], [g] ve R.p. formu ile güney ve güneydoğu bölgeleri. Bununla birlikte, diyalektik özellikler, Eski Rus dilinin birliğini yok etmedi. 12-13. yüzyıllarda farklı bölgelerde yaratılmış yazılı anıtlar. Eski Rus devleti. Eski Rus anıtları Kiril dilinde yazılmıştır, Eski Rusça Glagolitik metinler korunmuştur. Bu anıtların yazıldığı Eski Rus dili, ortak dil Kiev devletinde oluşan eski Rus uyruğu. Eski Rus dilinde, Kilise Slav dilinin unsurlarıyla karmaşık bir kombinasyon halinde iş ve hukuk yazıları oluşturuldu, Eski Rus dili, menajer edebiyatının anıtlarında ve kroniklerde ortaya çıktı. Eski Rus dilinin birliğinin güçlendirilmesi, nüfusu farklı diyalektik bölgelerden gelen insanlardan oluşan Eski Rus devletinin merkezi olan Kiev'in ortak bir konuşma dilinin oluşturulmasıyla da kolaylaştırıldı. Kiev'in tek konuşulan dili - Kievan Koine - sakinlerinin konuşmasında diyalektik özelliklerin yumuşatılması ve ortak fonetik, morfolojik ve sözlüksel özelliklerin yayılması ile karakterizedir.
Lehçe özelliklerinin güçlendirilmesi ve bunun sonucunda Eski Rus dilinin dağıtım bölgeleri arasındaki dilsel bağların zayıflaması, Kiev'in 11. yüzyılın sonundan ve özellikle 12. yüzyılın 2. yarısından itibaren kaybetmesiyle ilişkilendirildi. siyasi önemi ve yeni sosyal yaşam merkezlerinin rolünün güçlendirilmesi. 13. yüzyılın anıtları, yeni dil topluluklarının oluşumunu gösteren bir dizi yerel dil olgusunu yansıtır. 13. yüzyılda bu tür bir dizi özelliğe göre, Doğu Slavlar, güney ve güneybatı (Kiev, Galiçya-Volyn, Turov-Pinsk toprakları - Doğu Slavlar için ortak olanların kaybı sürecinin tamamlanmasından sonra) gelecekteki Ukrayna ve Belarus dilleri) kuzey ve kuzeydoğuya karşı çıktı ( gelecekteki Rus dilinin bölgeleri), burada sırasıyla Novgorod, Pskov, Smolensk, Rostov-Suzdal lehçeleri ve lehçesi oluşmaya başladı. Oka'nın üst ve orta kısımları ve Oka ile Seim'in araları. 14. yüzyılda, Rusya'nın güney-batı ve batı bölgesi, onları kuzey ve kuzeydoğu bölgelerinden daha da koparan Litvanya ve Polonya Büyük Dükalığı'nın yönetimi altına girdi. Rus devleti ve Büyük Rus halkının dili. 14-15 yüzyıllarda. Eski Rus dili 3 ayrı Doğu Slav diline ayrıldı.

Bu yazıda okuyucuları Slav-Aryan yazının ana türleri hakkında bilgilendirmeye çalışacağım. Vedalara göre bunlardan en az dokuzu vardı. Onlardan, gelecekte, diğer tüm alfabe ve alfabe türleri ortaya çıktı:

X, Aryan Karuna (rünler birliği) - rahip mektubu, gizli runik görüntülerin bir koleksiyonu.
EVET, Aryan Tragi , (onaylı parlayan yol) - iletilen görüntülerin hiyeroglif (ideogram) yazısı. Dört yönde de okuyun.

Rassenskoe figüratif aynalı yazı (molnitsy). Bu komut dosyasına, daha sonra basitleştirilmiş Yunan yazısı ve Latince'nin yaratıldığı eski Fenike alfabesinin temelini oluşturan Etrüsk (Tiren) yazısı deniyor.
Svetorusskaya Mektubu. Antik çağın Slav halkları arasında en yaygın harf (V.A. Chudinov'a göre “Pra-Kiril alfabesi” veya “Ailenin Rünleri”). Rahipler tarafından ve önemli klanlar arası ve eyaletler arası anlaşmaların imzalanmasında kullanıldı. Svetorusskaya İlk Mektubu'nun biçimlerinden biri, Veles Kitabı'nı yazmak için kullanılan yarı runik bir mektuptu. “Slovenya” harfine, daha sonra aşağıda tartışılacak olan Eski Sloven İlk Mektubu ile değiştirilen bir parçası da denilebilir.
Glagolitik - ticaret mektupları, daha sonra efsaneleri ve Hıristiyan kitaplarını kaydetmek için kullanılmaya başlandı.
Sloven halk yazısı (özellikler ve kesimler) - iletim için kısa mesajlar hane düzeyinde.
Voyvodalık (askeri) mektup - gizli şifreler.
soylu mektup Her hükümdarın kendine ait bir hükümdarı vardır.
düğüm mektup ve benzeri.

İşte Atalarımız tarafından kullanılan eksik komut dosyaları listesi. Hikayeye Eski Sloven Başlangıç Mektubu ile başlayalım.

Eski Sloven Başlangıç Mektubu, Atalarımızın en büyük Mirasıdır. Bu, çok eski zamanlardan beri bize gelen eski Rus yazıları olan birçok anıttan biridir. Büyük Slav-Aryan Dilinin tüm gücü ve gücü onlarda gizlidir.

İki harf ve kelime yazma biçimi sunar: Drevlesvenskaya (Staroslovenskaya) "Harf Mektubu" ve mecazi içeriklerinin bir açıklaması ile Eski Rus "ABC". Okuyucu tüm bunları makalenin sonunda bir tablo şeklinde görecektir.

Bu tablodaki her bir ilk harf (harf), Atalar tarafından bize verilen görüntüleri kişileştirir. Okuyucu, başlangıçta büyük harfler için bu tabloda verilenden çok daha fazla resim bulunduğunun farkında olmalıdır. Bazıları bu güne kadar kaybolmuş olabilir, ancak Ataların Hafızasının geri dönüşü, eski sayılarını ve orijinal anlamlarını kademeli olarak geri kazanmamıza izin verecektir.

Kelimelerdeki ilk harflerin görüntülerinin birleşimi onlara belirli bir anlam verir. Bir kelimenin ilk harfini değiştirmek, kelimenin fonetiği aynı veya ona yakın kalsa da, anlamsal görüntüsünü de değiştirir.

Her kelime, Navi dünyasında şekil, renk, ses ve koku alan kendi görüntüsünü taşır. Sözlü imgeleri (telaffuz, yazma, düşünme) kullanırken, konuşan, dinleyen veya okuyan kişiyi etkileyen Yaşam Gücü (enerji) ile doldurulurlar. Kötü düşünceler, kelimeler, görüntüler onun bilincine yıkıcı bir şekilde etki eder, iyiler iyileştirir, yüceltir, yükseltir, bedeni, Ruhu ve Ruhu iyileştirmeye yardımcı olur.

Harfler ayrıca sayısal bir yük taşır. Rakamlardaki ilk harflerin tüm görüntüleri anlam bakımından birbirine bağlıdır. RA görüntüsünün algılanması biçiminde bir değişiklik olan bir örnek düşünün. Dijital bir başlık olmadan anlamı şudur: En Yüksek Atanın İlkel Işığı, Tanrı'nın Mesajı, Tanrı'nın insanlara Mesajı. Ancak aynı ilk harflerin üzerine numaralandırılmış bir başlık koyarsanız (sayı şeklinde verin), o zaman görüntüsü değişecektir: RA, 101 anlamına gelecektir, yani. Bir yüz (kişi) için konuşmak. İlk durumda Tanrı herkes için konuşur, saniyede - biri yüz kişi adına konuşuyor.

Resimlerden yoksun modern alfabeyi düşünürsek, yani. Esasen çirkin, Slav-Aryan İlk Mektubu'nun siyasi ve kilise reformlarının bir sonucu olarak, orijinal anlamına aşina olmayan çağdaşlarımızın çok şey kaybettiği açıkça görülecektir. Büyük yurttaşımız Vladimir Ivanovich Dahl tarafından verilen sadece bir örneği ele alalım.

V.I.Dal [(6).IV, C, 659] “Mektubun tarihöncesi üzerine”: “Harf erb, sert yarı sesli ve şimdi sessiz; eski günlerde, ѣv tѣ vm ile hafif, belirsiz bir sesli harf vermek için bir ünsüzden sonra kelimelerin ortasına da yerleştirildi. tavsiye, vb.) ve şimdi sadece yumuşak bir ünsüzden önce, böylece ünsüz sağlam kalır (büzülür, yer, sızlanır, vb.) Kommersant, ve "Ve", daha sonra, kelimenin sonunda, onu donuklaştıran sert bir ünsüze. Nasıl ki yavaş yavaş sözcüklerin ortasından dışarı attıysak, tam olarak sonunda atılabilir, ancak sadece ünsüzlerin önünde, ortada, telaffuz için gerekli yerde bırakılır.

Ayrıca yat harfini değerlendiren V.I. Dal şunları yazar: “... yani; ... Bu mektubun anlamı ve anlamı daha önce kaybolmuş hecelemesi titrek hale geldi ve kuralı oluşturmak için ya Küçük Rus diline ya da özel bir kelime listesine başvurdular. Genel olarak, ѣ daha yumuşak, daha yakın telaffuz edilir uh veya kj n ѣ bilgisayar, ah, ä , ancak çok fazla istisna var; örneğin, St. yazmak gelenekseldir. ѣ d ѣ n i e, çünkü, sanki kilise dili böyle yazıyor, ama bu arada p yazıyorlar ѣ kilise adamı konuşma ve konuşma yazmasına rağmen. Diğer Slav lehçelerinin yardımıyla bu karışıklığı giderebilir ve bir kural oluşturabilir veya biriyle kalabilir. e, ancak şunu hatırlatarak bu mektup şimdi zaten altı perdede telaffuz ediliyor ... ".

Kelime oluşumunda, kayın görüntüleri birleştirilir ve kelimenin tek resmi. Bu nedenle, kelimeleri telaffuz ettiğimizde, bilge Atalarımızın onlara koyduğu görüntüleri zaten kastediyoruz ve bu sadece bilinçaltı, bilinç öncesi, bilinç üstü, bilinçli ve genel olarak, bir bütün olarak bilinç üzerine.

Görüntüler ve bireysel sesler, İnsan Yaşam Gücünün (çakralar) çeşitli Merkezlerini etkiler. Modern bilim adamları, burun seslerinin konuşmadan dışlanmasının, İnsan İrade Merkezinin enerji kaynağından yoksun kalmasına yol açtığını kanıtladılar. Bu nedenle, vücudun Hayati Gücünü eski haline getirmek için, bazı halk şifacıları Eski Slovence metinlerini okumanızı ve özellikle zayıflamış çocuklar için Eski Slovence Başlangıç Mektubunun yazımında ustalaşmanızı tavsiye eder.

Erken yaştaki bir çocuk, bir yetişkin gibi, ikincil tarafından dikkati dağılmadan, bir düşünme biçimi de dahil olmak üzere herhangi bir görüntünün derin, gizli özüne nüfuz edebilir. maalesef 6. sınıf lise günümüzde çoğu çocukta bu yetenek kaybolmuştur.

Eski Sloven Başlangıç Mektubu bilgisi, çocukların ustalaşmasını kolaylaştırır modern dil tıpkı X "Aryan aritmetiğinin çalışmasının onları geliştirdiği gibi matematiksel yetenek ve düşünme görüntüleri, aynı zamanda, matematik alanındaki her modern bilim adamı, X "Aryan aritmetiğini tam olarak anlayamaz.

Çocuklarımıza Eski Slovence Başlangıç Mektubunu öyle öğretmeliyiz ki, kelimeler hayatın tüm alanlarını kapsayan orijinal görüntülerine dayanan kelimeler kullansınlar. Bu çocukları uyandıracak ataların hafızası- halkımızın bilgelik kileri. Çocukları kendi başlarına eğitmek ve eğitmek istemeyenler için, çocuklarının başkaları tarafından “eğitileceğini” ve “eğitileceğini” bilmekte fayda var, ancak sizin istediğiniz şekilde değil, olduğu gibi. onlara faydalı.

Eski Sloven ilk harfini düşünün ve

Sırayla eski Rus harfleri:

Hem Eski Slovence hem de Eski Rusça olan Az harfinin yazım ve enerji anlamı aynıdır.

"As" sesi, içinde somutlaşan As - Tanrı'nın runik görüntüsünden geldi. insan vücudu, Tanrıların soyundan. ses Az iki rünün görüntülerinin birleşiminden ortaya çıktı: rünler as ve rünler Toprak. Runes As ve Toprak kombine aşağıdaki anlamı verir: yeryüzünde yaşayan tanrı. Korkunç Çar İvan, şu sözle belgeleri imzaladı Aspodar. Bu bağlamda, tarihçiler onu aramaya başladı gospodar.

mektupta Az - er görüntüyü taşır: ortak yaratıcı, yani demek daha doğru olur: Az (As) Dünya'da yaşayan ve yaratan Tanrı'dır..

Bu mektupta başka derin görüntüler de var: Menşei, kaynak, tek, tek kişi. Görüntüler farklı gibi görünse de özleri aynı. Köken, kaynak, bir aynı anlama sahiptir: Önce ne geldi".

İlk harf resmi Az yukarıdaki kavramlarla sınırlı değildir. Bu makaleyi okudukça daha da açıklanacak.

Eski Rus harfi Az.

Eski Sloven ilk harfinin ve Eski Rus harfi Az'ın mecazi anlamı: "Yeryüzünde yaşayan Tanrı Yaratıcıdır".

Bu yüzden krallar şöyle dedi: Ben kralım". Korkunç Çar İvan'ın favori ifadesi D*Aryanlar ve X*Aryanlardan Rassenlere geçti. Latinlerin Etrüskler dediği Rassen'den diğer Slav-Aryan halklarına.

Çok eski zamanlardan beri, sözler bize geldi: Önce Az da Buki, sonra bilimler "- Mektubu öğrenen çocuklara dediler.

Aza da anlamaz- hiçbir şey bilmemek.

İlk harf, Tanrı, Tanrılar, Tanrı ve birçok şekle sahip olabilen başka biri anlamına gelir: Tanrı ve insan; Tanrı ve başka bir Tanrı.

İlk Harf Tanrılarının mecazi anlamı: "Birçok Tanrı"

Tanrılar çoğul bir kavram olduğundan ve çoğulluk somutlaştırılamayacağından sayısal bir değer yoktur.

Bu ilk mektubun resimlerinden biri de - bir şeye üstün gelen biçimi aşan bir çokluk.

Görüntülerin ilişkisine örnekler:

a) BA("Ba - tüm tanıdık yüzler" ünlemini hatırlayın!) - üst(B) orijinal(Ve bunlar. aşan. Bu nedenle, "ba" ifadesi şaşırtıcı bir biçimde geliyor. Kişi şaşırır: “Nasıl yani?! Bir şey var ve başlangıçta ve onun üstünde var olana ek olarak bir şey daha ortaya çıktı.

b) BABA(aynı forma katılıyoruz). Burada Bir etkiler B'ye, yani insani (A) ilahi bir şeye (B). şaşırmış, ama aynı zamanda ilahi(B) insanı etkilemeye başladı (A) ve yine görüntü değişti, çünkü konuşmacı bir şeye şaşırdı. Yani, şaşırtıcı derecede yeni bir Tanrısal yaratılış gösterdi. çoklu tek eklenmesiyle oluşturulur.

Bu yüzden " Kadın» - « sahip olduğumuzun ötesinde üretmiş olan, yani. yeni, ilahi bir yaşam biçimi". Ve ters yön: abab- « insan çoğalmasının ilahi kaynağı". İnsanlar şöyle diyor: “Bir kadın “çıldıracak”, klanın halefi olan bir çocuğu doğurduğunda “kadın” olacak.

içinde) BA - B - "ilahi(çoğul) geçiyor ilahi, a tek kaynak(A) iki eşleşen sistem arasında yer alır."

d) Kısaltılmış yazı şekli: B - " baskın, daha».

Örnek: Büyükayı takımyıldızı. Ama daha fazla olduğu için, daha az bir şey olduğu anlamına gelir. Bu tür formlar Atasal Hafızamızda (gen havuzu) gömülüdür ve nerede yaşarsa yaşasın herhangi bir kişi onları anlayabilir, çünkü tüm bunlar Rasichlerin tek ebeveyn dilinden gelir.

Eski Rus harfi Buka.

Bu durumda, mektubun adı Tanrılar değil, Kayınlardır. Bu nedenle, bir ifade vardır: Ne duruyorsun somurtkan bir kayın gibi, dikkatle bakın." Atasözü korunur: « Alfabe bilimdir ve çocuklar için - kayın (un) ". Ve çocukları kayınla korkutmaya başladılar. sonra isim Buka daha sonraki bir isme dönüştü "Mektup" ve "Astar" kelimesi belirdi. Buka'nın mecazi anlamı: "Dikkat, konsantrasyon."

Eski Sloven ilk harfinin ve Eski Rus Harfi ВЪди'nin mecazi anlamı aynıdır ve şu anlama gelir: “ Ben dünyevi ve göksel bilgeliği biliyorum.

Mektubun yukarıdaki görüntüsüne ek olarak Hadi bunun gibi daha da karmaşık yorumlar var: “Bir çoğulluk, belirli bir baskınlık, bir araya toplanmış; kesinlik; oryantasyon; iki sistem arasında bir bağlantı (geçmiş ile gelecek arasında, aydınlık ile karanlık arasında, radyasyon ile absorpsiyon arasında vb.)”, yani. bu bir ilişkidir. Ve her zaman bir şeylerle doludur. Bu sadece bir temas noktası değil, doluluktur.

Başka bir örnek olarak, şu kavramları göz önünde bulundurun: geçmiş, şimdi ve gelecek. Bu iki uç kavramı birbirine bağlayan dolu bir cilt: geçmiş ve gelecek. Gerçek var, yani değerli, ayakta duran, geçmişi gelecekle birleştiren bir şey. Vedalar bu iki kavramı bir araya getirir. Biz iletim noktasıyız - kapı.

Bir örnek daha. Konsept: ilkel karanlık ve İlahi Işık. Ancak ışık, sonuçta, çok renklidir (çok ışık) - bütün bir renk tayfı. AT bu örnekçok renkli, ilkel karanlık ve İlahi Işık kavramlarını birbirine bağlayan bir görüntüdür.

Bu nedenle, ilk "Veda" harfinin görüntüsü sadece Bilgelik, Vedaların bilgisi ve Ataların deneyimi değildir. Bu, TÜM KAVRAMLARIN tayfıdır: renk, tat, hoş kokulu, dokunsal, ses vb.

Halk Bilgeliği atasözünü korumuştur: Klaby'yi tanıyordum, bir yabancıyla (düşman) yemek yemezdim.

Eski Rus harfi V'di.

Harf, iki "hikmet çemberi" anlamına gelir: yukarıdaki (Göksel) bilgelik ve aşağıdaki (dünyevi) bilgelik, birbirine bağlıdır. Örnekler: iç ve dış, ilahi ve insani, ezoterik ve egzoterik, aydınlık ve karanlık, ışıltılı ve emici.

Eski Rus dili: ilginç gerçekler

ESKİ RUS DİLİ- 6. yüzyıldan 13.-14. yüzyıla kadar olan dönemde Doğu Slavlarının dili.Belarus, Rus ve Ukrayna dillerinin ortak atası. "Eski Rus dili" adı, yalnızca modern Rus dili ile süreklilik anlamına gelmez, ancak öncelikle bu dönemin Doğu Slavlarının (Rus) kendi adıyla açıklanır. Eski Rus dili birçok farklı lehçeyi içeriyordu ve Doğu Slavlarının Kiev Rus'un bir parçası olarak birleşmesiyle kolaylaştırılan yakınlaşmalarının sonucuydu. XI-XII yüzyıllara kadar.

Eski Rus dilinde, lehçe bölgeleri ayırt edilir: güneybatı (Kiev ve Galiçya-Volyn lehçeleri), batı (Smolensk ve Polotsk lehçeleri), güneydoğu (Ryazan ve Kursk-Chernigov lehçeleri), kuzeybatı (Novgorod ve Pskov lehçeleri), kuzey -Doğu (Rostov-Suzdal lehçeleri) Bazen kuzeydoğunun kuzeybatı lehçelerine (güneydoğu ve güneybatı lehçelerinin yanı sıra) “empoze” sonucu oluşan kuzey bölgesi (Yaroslavl ve Kostroma lehçeleri) ayırt edilir.

Eski Rus lehçesi farklılıkları, modern Doğu Slav lehçeleriyle örtüşmez.Örneğin, Eski Rus dilinde, 14. yüzyıldan beri not edilen bir “akanya” yoktu (daha erken bir tarihte olası bir şekilde ortaya çıkması sorununa rağmen). tarihsel dönem nihayet çözülmedi).

Aksine, "tıklama" çok eski zamanlardan beri var olmuştur - bir örnek olabilireski Novgorod ve eski Pskov lehçeleri. Bazı Ukraynalı bilim adamları, kuzey lehçelerinde stop [g][g] ile güney lehçelerinde frikatif [h] arasındaki karşıtlığın çok eski olduğuna inanıyor. Eski Rusça'da nazal ünlüler (õ, ẽ) okuryazarlık öncesi dönemde kayboldu. XII-XIII yüzyıllarda, Eski Rus dili, azaltılmış ünlülerin (ъ, ь) düşmesi nedeniyle radikal bir yeniden yapılanma geçirdi.

Eski Rus dili, modern Doğu Slav dillerinden sadece ses sisteminde değil, aynı zamanda gramerde de önemli ölçüde farklıydı. Böylece, Eski Rus dilinde üç sayı vardı: tekil, çoğul ve ikili; beş tür çekim geçmiş zamanın çeşitli biçimleri (aorist, kusurlu, çoğul), vb.

Büyük özgünlük ile ayırt edilireski Novgorod lehçesi, bulunan huş kabuğu harflerinden bilinmektedir.

Novgorod huş ağacı kabuğu harflerinin (A. A. Zaliznyak) diline ilişkin son çalışmaların gösterdiği gibi, Eski Novgorod lehçesi Proto-Slav antik Kiev'den bağımsız olarak. Birçok sözlü lehçeye ek olarak, Eski Rus dilinin esas olarak yasal belgeler için kullanılan nispeten standart bir yazılı biçimi de vardı. Kiev Rus'daki bu yazı dilinin eski Kiev lehçesine dayandığına inanılmaktadır. Eski Rus dilinin grafik ve yazım sistemi 11. yüzyılın ortalarında şekillenmeye başladı. Aynı zamanda, literatürün büyük kısmı (tarihler, dini yazılar, vb.) Eski Kilise Slavcası (Eski Bulgarca) dilinin Eski Rus versiyonu olan Kilise Slavcasında yazılmıştır.

Aynı zamanda telaffuz Kilise Slavcası Moskova lehçesine dayanmaya başladı; Kilise Slavcasında, sürtünmeli [h] değil, durma sesini [g] telaffuz etmek gelenekseldir. İstisna: aday durumda "Tanrı" kelimesi. Bu, parıldayan ünlülerin düşmesinden sonra "Tanrı" kelimesini "bok" kelimesinden ayırmak için yapılır. “Tanrı” kelimesindeki diğer tüm durumlarda (“Tanrı hakkında”, “Tanrı ile” vb.) Rus edebi (dur) sesi [r] vardır.

ATALARIN DİLİ HAKKINDA mitler ve gerçekler

Vadim DERUZHINSKY "Analitik gazete"Gizli Araştırma""ESKİ RUS DİLİ" HAKKINDA MİT.http://mihail-shahin.livejournal.com/192585.html

... iddiaya göre eski Rusya nüfusunun konuşma dili olarak "Eski Rus" dili vardı. Bununla birlikte, siyasi bir felaket oldu: Tatar-Moğollar Rusya'nın çoğunu ele geçirdi ve “geri kalanı” ON'a düştü. Horde'daki Tatarların altında yaşayan Ruslar, bir nedenden dolayı dillerini "Eski Rus" a benzer tutmayı başardılar, ancak Belaruslar ve Ukraynalılar Letuvis ve Polonyalılardan etkilendiler - dilleri artık "Eski Rus" a benzemiyor. ".

Belaruslu yazar Ivan Laskov (1941-1994), “Belarus dili nereden geldi?” başlıklı makalesinde şunları yazdı:

"... Eski Rus dili" zaten 7.-8. yüzyıllarda kuruldu ve 14.-15. yüzyıllarda üç ayrı Doğu Slav diline "bölündü". Bu, 15. yüzyıla ve hatta daha sonrasına kadar bölgede yaratılan eski edebiyatın gözlemiyle doğrulanıyor gibi görünüyor. modern Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya, aynı dilde yazılmış, daha sonra Beyaz Rusya ve Ukrayna'dan gelen metinler ondan giderek daha fazla sapıyor. Ancak bu, "dilin dağılmasının" bir göstergesi mi, yoksa tamamen farklı bir şey mi?

Her şeyden önce, bu efsanevi “Eski Rus dilinin”, hiçbir zaman “Tatar-Moğol boyunduruğunun” olmadığı Belarus topraklarında en iyi şekilde korunmuş olması dikkat çekicidir. Bunun yerine, en kötüsü Belarus'ta “korunuyor”.

İkincisi: “Polonya etkisi” hakkındaki masal doğruysa, bu durumda Polonya sınırındaki bölgelerde mümkün olduğunca gözlemlenmelidir - ancak durum böyle değil. Bunun yerine, sadece Belarus'un doğu bölgeleri eşit derecede “Polonya etkisi ile yozlaşmış” değil, aynı zamanda - bu genellikle saçmadır! - eşit derecede Smolensk bölgesi, Bryansk bölgesi, Tver ve Pskov bölgelerinin bir kısmı - yani Krivichi bölgesi köylülerinin dili. Ve “Polonya etkisi” nereden geldi? Bu, zaten orada hiçbir "polonizm"in ortaya çıkmayacağını ve bunlarındilsel gerçeklikler, Krivichi'nin KREV dilinin mirasıdır.

... "Rusların Polonizasyonu" teorisi ve Küçük Rus'un bu şekilde ortaya çıkışı(Ukraynaca) Lomonosov tarafından icat edildi. ... Ayrıca - genellikle "polonizm" olarak adlandırılan nedir? Polonya dilinin kendisi ancak 16-17. yüzyıllarda şekillendi - bu nedenle, Rus dilbilimcilerinin sözde “polonizm etkisi” dönemine atfettiği bir zamanda yoktu. Bunun yerine, ondan önce tamamen iki tane vardı. farklı diller.

Birincisi, Polabian Rus dili (yani Rurik'in obodritlerinin dili) ve Novgorodian harflerinin dili (yani obodrit) ile tamamen aynı olan en saf Slav olan Krakow'un Lyash dilidir. Mevcut Polonya dilinin ikinci temeli, Varşova Masuryalılarının Batı Baltık dilidir. Polonya dilinde pshekanya ve Baltık kelime dağarcığı ondan çıktı.

... Çoğu zaman "polonizmlerin", Masuryalıların Batı Baltlarından "benimsenen" Polonya dilinin gerçekleri olarak anlaşıldığını görmek kolaydır. Ve bu durumda, ortaçağ Mazov'un GDL üzerinde bir tür siyasi veya kültürel, dini etkiye sahip olduğu söylenmelidir. Ama hiçbir zaman böyle bir etki olmadı. Ve Mazurs ve Litvins (Yatvingians, Dainoviches, Krivichi) dilinin ortak dilsel gerçekleri, yalnızca tüm bu Slav kabilelerinin başlangıçta Batı Baltık olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Eh, Doğu Baltık Zhemoitsky dili (şimdi yanlışlıkla "Litvanya" olarak adlandırılıyor) Litvin-Belarusların dili üzerinde herhangi bir etkiye sahip olamazdı. Zhemoitia'nın bir koloni olarak Litvanya Büyük Dükalığı'nın bir parçası olarak statüsü nedeniyle (soylular tarafından yönetiliyordu) ve bu bölgenin kültürel geriliği nedeniyle (Zhemoyts, Avrupa'da yazı alan son kişilerdi), ve az sayıda Zhemoyt nedeniyle.

Bu arada, Litvanya Büyük Dükalığı'nda “Eski Belaruslu” insanlar olmadığı gibi “Eski Belarus” dili de yoktu. Bu isim, Litvanca dil bilimcileri Masurian ile birlikte Slav dilleri ailesine atfedilen ON LITVINS halkına atıfta bulunur. "Belaruslar" adı Belarus topraklarında sadece 19. yüzyılda ortaya çıktı - eski "Litvins" ve "Litvanya" isimlerinin yerine geçti.

Ivan Laskov, bu soru dizisini kendi sorusuyla tamamlıyor:

"Ve bir başka gizemli fenomen. Neden, Litvanya Büyük Dükalığı sınırları içinde, "Eski Rusça" dan iki yeni dil oluşturuldu - Belarusça ve Ukraynaca? Kiev, Belarus'tan 200 yıl daha az Rusya'dan "kopmuş" olmasına rağmen, Ukrayna neden Rusça'ya yakın değil? [Burada Laskov yanılıyor - Polotsk / ON / Belarus Eyaleti, Commonwealth'in bölünmelerinden önce, tarihinde hiçbir zaman Zalesye, Horde, Muscovy, Rusya ile "ortak" bir şey olmadı. - Yaklaşık. V.D.] (XIV yüzyılın ortalarına kadar, Kiev, Moskova ile birlikteAltın Orda'nın bir parçasıydı ve 1654'te Rusya'ya ilhak edildi, Belarus ise yalnızca 18. yüzyılın sonunda Rusya'ya ilhak edildi ve Tatar egemenliğini hiç bilmiyordu.) ... ".

NOVGOROD DİLİ

Buna ek olarak, Rusya Federasyonu tarihçilerinin Novgorod ve Pskov'un sözde "Eski Rusça" dilini hangi temelde düşündükleri açık değildir - ve genel olarak Moskova'yı Eski Novgorod'un sözde "mirasçısı" olarak görürler. Eski Novgorod'un dili gelişmeye mahkum değildi.

Novgorod'un 1478'de Moskova prensliği tarafından yenilmesi ve ele geçirilmesinden sonra, yerel dil Moskova prensinin özel bir kararnamesi ile yasaklandı ve soylular ve prensler Moskova'ya yerleştirildi. Eski Novgorod lehçesi ve aslında dil yok edildi. (Novgorod, İvan yönetiminde Moskova'ya ilhak edildi. III Vasilyeviç 1478'de, 1484 - 1499'da. Novgorod boyarlarının topraklarına el konuldu ve toprak sahiplerinin kendileri Moskova devletinin orta bölgelerine tahliye edildi ve mülkleri Moskova soylularına dağıtıldı. N. Kostomarov).

Novgorod dili, Rurik'i teşvik edenlerin diliydi ve Moskova Devlet Üniversitesi Profesörü A.A. 2002-2005 kazılarına göre Zaliznyak, aslında Krakow'un eski Lyash dilinden hiçbir şekilde farklı değildi (çünkü "Eski Rus" olarak adlandırılamaz - sonuçta Krakow "Rus" değildi). Obodritler yabancı bir unsurdu ve Samiler bölgenin yerli nüfusuydu. Üç yüzyıl boyunca Obodritlerden "Rus" dilini öğrendiler. Sami dilinde Kiril dilinde yazılmış 13. yüzyılın fonetik olarak ünlü Novgorod huş ağacı kabuğu anıtı şöyle okunur:

yumolanuoliiimizhi

noulisehanoliomobow

yumolasoudniiohovi.

Çeviride:

Onlarca isim ile Tanrı'nın oku

Tanrı'nın oku

Allah'ın hükmünü uygular.

Burada XIII yüzyılın Sami dilinde görüyoruz. Kilise Slavcası "soudni" den ödünç alma, yani. mahkum. İşte 12.-13. yüzyılların Novgorod dilinin başka bir örneği. Novgorod tüzükleri hakkında 2005 tarihli bir rapordan: Diploma - Zhirochka ve? Shka'dan Vdovinou'ya. Mlvi Shiltsevi: “Tsemou, domuzu dövüyor musun? tsyuzh?? Ve Ndrka getirdi. Ve atı Lyudin'de rezil ettiyseniz: kitapla ilgili dilbilgisinin bu yarısından, o zaman yaptınız." Bu, 12-13. yüzyıllarda Novgorod'un yaşayan konuşulan dilinin kendine has özellikleri olan bir örneğidir. neredeyse hiç Kilise Slav etkisi yoktur ve bu da Novgorod'un gerçek konuşulan dili hakkında bir fikir verir.

1950-70'lerde, ideolojik nedenlerle, huş ağacı kabuğu araştırmacıları genellikle Novgorod veya Smolensk, Galiçyaca, Volyn lehçelerinde yazılmış huş ağacı kabuğundaki anlaşılmaz yerleri "yanlış Eski Rus" dilinde yazılmış okuma yazma bilmeyen katiplerin hataları olarak yorumladılar. Ancak mektuplar doğru yazılmıştı - yerel konuşulan dillerde.

“Sorun”, bu canlı konuşma örneklerinin “tek bir Eski Rus dili” mitini çürütmesiydi. Akademisyen Valentin Yanin'in yakın zamanda Science and Life dergisinde kabul ettiği gibi, huş ağacı kabuğu belgeleri Novgorod ve Kiev dillerinin başlangıçta tamamen farklı diller olduğunu gösteriyor. Kiev dili Balkan dillerine yakınken, Novgorod Polabya, Pomorye ve Lyakhia lehçeleriyle aynıydı. Bu, Lomonosov'un "Polonya etkisiyle yozlaşma" teorisini tamamen yok ediyor, çünkü eski Novgorod Devletinde ve hatta sözde "tek dil" çağında olamazdı. Ve en önemlisi - bu, Novgorod, Kiev, Pskov, Polotsk dilinden farklı olarak, Muscovy dilinin tarihçilerin spekülatif olarak "Eski Rus" olarak adlandırdığı Slav Kilisesi temelinde oluştuğunu gösteriyor ....

16.-17. yüzyıl Ukrayna'sının dili, o sırada Ukrayna'daki olayları anlatan 17. yüzyıl Chronicle of Self-Vision'da belirgin bir şekilde gösterilmektedir. Bununla birlikte, 17. yüzyılın bu edebi eski Ukrayna dilinde kitapların basılması, 1720'de Sinod kararına göre Peter I'in kararnamesi ile yasaklandı. 20 yıl sonra 1740-48'de. kilise hizmetlerinde ve işlerinde kullanılması yasaklanacaktır. Ancak, yasaklara rağmen, Ukrayna dilinde 18. yüzyılın eserleri - G.S. 1750'lerin tavaları ve I. Kotlyarevsky'nin 1798'deki Aeneid'i, modern Ukrayna dilinin temeli haline gelen Ukrayna edebiyatının klasikleri haline geliyor.Belarus (Litvanya) dili de aynı şekilde 1839'da yasaklandı.

BİLİMSEL DOLANDIRICILIK?

SSCB ve şimdi Rusya Federasyonu'nun filologları, Kiev Rus'da iddia edilen iki yazılı dil olduğunu iddia ediyor. Biri buraya Hristiyanlıkla gelen, dil Kutsal Yazı. Grafiksel olarak, bu klasik Yunan yazının bir dalıdır (Kıpti, Gotik, Ermeni, Gürcü ve Slav-Glagolik ile birlikte; bu arada Latince de Yunan arkaik yazısından geldi, bu nedenle “Rus yazısı” Latince ile aynı köklere sahiptir).

Ve içerik açısından, bu, çevrildikleri Bulgarca dilidir. Bizans kilise kitapları. Kilise Slavcası olarak adlandırılan Yunanca yazı ve Bulgarca içerikli bu yapay dilin doğum tarihi 863'tür. Polonya, Büyük Dükalık, Muscovy prenslikleri ve Rusya toprakları ve Moldova'nın Slav olmayan dilleri için yazılmıştır. O zamanın metinlerinde, bu dile Kilise Slavcası değil, “slovence” den Slovence deniyordu. Ancak bu dil hiçbir zaman konuşulan bir ön dil ve yaygın bir Slav dili olmamıştır.

Kiev Rus'un başka bir dili - iddiaya göre burada 7.-8. yüzyıllardan beri "KONFERANSAL" olmuştur, filologlar buna "Eski Rusça" derler. Şaşırtıcı bir “tesadüf”, Belarusluların ve Ukraynalıların “Eski Rus dilinden” ulusal dillerine geçişlerinin tam olarak zaman içinde Kilise Slav dilinin reddedilmesiyle örtüşmesi gerçeğinde yatmaktadır.

DİLİN benzer bir REFORMASYONU, Rusya'da da gecikmeli olarak gerçekleşti.(ancak Litvanya-Belarus ve Rusya-Ukrayna'dan çok daha sonra) İncil'i "Moskova lehçesinde" yayınladı.Rus tarihçilerinin ve dilbilimcilerinin tam "körlüğü" şaşırtıcıdır, bunda "Eski Rus dilinin reddedilmesinin" "üçüncü eylemini" Kilise Slavcası olarak görmeyen - zaten Rus dilinin yanından ...

* “Moskova lehçesinin” “Eski Rus dilinden” bu ayrımı, bilim adamları tarafından artık “Polonya etkisi” veya “Zhemoitsky etkisi” ile açıklanamadığı için reklamı yapılmamaktadır.

Kilise Slavcası ile Eski Rus dilleri arasındaki fark nedir? Ivan Laskov şöyle yazıyor: ““Eski Rus Dili” ders kitabının yazarı N. Samsonov (M., 1973), bu soruyu yanıtlıyor. İlginç bir şey - çıkıyor, sadece fonetik! Dahası, fonetik farklılıklar - kedi ağladı: Slav Kilisesi'nde - kafa, süt, breg, kask, geyik, göl, güney, güney; "Eski Rusça" da - kafa, süt,kıyı, kask, geyik, göl, oug, akşam yemeği.

Ve birkaç bağımsız kelime daha - "Eski Rus" pravda'da (Kilise Slavcasında - gerçek), vidok (tanık), düğün (evlilik). Ve bu kadar! Morfolojik farklılıklar yoktur, Eski Rusça'nın önekleri ve sonekleri Kilise Slavcasıdır (s. 71-75). Ve ikisi farklı diller mi? Burada lehçeler hakkında konuşamazsın bile! Bununla birlikte, bilim adamları "uzmanlar" Kiev edebiyatını bölerler: bu eser Slavca Kilisesi'nde yazılmıştır ve bunlar ("Rus Gerçeği", "Vladimir Monomakh'ın Öğretileri", "Igor'un Kampanyasının Hikayesi", "Daniel Kalemtıraş Duası") - Eski Rusçada … “Eski Rusça”nın, Slavca Kilisesi'nin “tüm özellikleri” ile cömertçe serpiştirilmiş olmasına rağmen.

İşte küçük ama çarpıcı bir örnek. "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" nin başındaböyle bir ciro var: “Ah boyana, eski zamanların bülbülü! Ve keşke çalsaydınız, zıplasaydınız, şan, akıl ağacına göre. Gördüğünüz gibi, bir cümlede - Kilise Slav zaferi ve aynı anlama gelen "Eski Rus" bülbülü - bülbül.,

Ivan Laskov şu sonuca varıyor:

“i'leri işaretlemenin zamanı geldi: Eski Rus tek dil lehçesi HİÇ VAR OLMADI - ne yazılı ne de sözlü. Glades, drevlyans, krivichi ve diğerlerinin lehçeleri vardı. Ve parşömen ve kağıt üzerinde Kiev Rus'tan geriye kalanlar, İncil'in Kilise Slav dilinde yazılmıştır. Başka türlü olamazdı. O zamanlar İncil'in dili kutsal kabul edildi ve yazılı olarak kullanılması mümkün olan tek dildi. Aynı şey vardı Latince içinde Batı Avrupa. Doğal dillerinin yazı yazmak için de kullanılabileceği sonucuna varmak için insanların bilinçte bir devrim yaşaması gerekiyordu. Örneğin, Polonya dilinin ilk yazılı anıtının 14. yüzyılın ortalarına kadar uzanması tesadüf değildir. [Polonya'da devlet dili Latinceydi - tam da dinin dili olduğu için. Ve orada da bizimki gibi bir “dil devrimi” vardı, ancak Belarus ve Ukrayna'dan sonra, ancak Rusya'dan önce. - Yaklaşık. V.D.]

Ve Avrupa'da birkaç yüzyıl daha yazdılar Latince'de sadece dini kitaplar değil, aynı zamanda yasalar, bilimsel incelemeler, kurgu… Kilise Slavcası, Doğu Avrupa'da Latince'nin Batı Avrupa'da oynadığı rolün aynısını oynadı. Ancak yabancı dil bilgisi hiçbir zaman yüzde yüz değildir. Bu nedenle, Kilise Slavcasını kullanan Kievli yazarlar hata yaptı: “zafer” - “bülbül” yerine, “grad” - “şehir”, “mleko” - “süt” vb. Ayrıca, özellikle İncil'de ise, doğuştan bildikleri bazı kelimeleri de ekleyebilirler.ona uygun değildi. Bu, bazı eserlerde Kutsal Yazı dilinden sapmaları açıklar. Bir dildeki hataları "ikinci" dil olarak ilan etmek doğru mudur?

… Kilise Slavcası- Slav bölgesinin en güneyinden geliyor. İncil çevirmenleri Cyril ve Methodius [Şu anda Cyril (c. 827-869) ve Methodius'un (820-885) Suriye'den Hıristiyan Araplar olduğu ve birbirleriyle akraba olmadığı kanıtlanmıştır. - Yaklaşık. VD], o zamanlar birçok Bulgar'ın yaşadığı Yunan şehri Selanik'te yaşadı.

Tabii ki, Selanik Bulgarlarının lehçelerini tam olarak bilmiyorlardı ve bu nedenle, fiiller, fiiller, çift sayılar ve diğerleri gibi Yunanca kelimeleri ve Yunanca gramer biçimlerini aktif olarak tercüme ettiler. Yani Kilise Slav dili Güney Slav dilidir, ayrıca Helenleşmiş ...

***

Klasik Rus dili, Eski Rusça ile çok az ilişkisi olan değiştirilmiş bir Kilise Slav dilidir. Bildiğimiz gibi, yüzyıllarca süren Slav halklarının vaftiz sürecinde, yönetici bürokrasi, Hıristiyanlığı bu kadar geniş bir bölgeye tanıtmak için bir araca ihtiyaç duyuyordu. Ve sosyal düzen Cyril ve Methodius tarafından yerine getirildi. Tabii ki, herhangi bir alfabe icat etmediler. Onların değeri Sadece Eski Slav alfabesine birkaç Yunan harfi ekleyerek, çevirilerinde Hıristiyan azizlerin isimlerini doğru bir şekilde telaffuz etmeye yardımcı oldu. Aslında kilise kitapları bu alfabeyle yeniden yazıldı. İşte bu kitapların çevirisi ve Cyril ortaklarının bir "değeri" var. Açıktır ki, her birinin diline tercüme Slav halkı uzun ve sıkıcıydı. Bu nedenle, "aydınlatıcılar" basitçe hareket ettiler - Bulgar lehçelerinden birini temel alarak, aslında Slav Kilisesi haline geldiler. Kilise Slavcasının kendi lehçeleri, "dışlamaları" vardı.

Arasında bu, Kilise Slavcasının Rus lehçesi olurdu. Ama Eski Rusça ile pek ilgisi yoktu. Kilise Slavcasının “Ruslaştırılması”, yetersiz eğitim görmüş köy rahiplerinin,en azından uzaktan, sürüye ne yayınladıklarını anladılar. Hıristiyanlaştırma sürecinde, Eski Rus dilinin yazılı eserleri acımasızca yok edildi. Dağılımlarını yalnızca çok sayıda Novgorod huş ağacı kabuğu mektubu ile değerlendirebiliriz.

Bu nedenle, yüzyıllar boyunca paralel olarak iki dil var olmuştur - Kilise Slavcası yazılmıştır ve uygun şekilde konuşulmuştur. Rusça çok sayıda lehçe ve lehçede. Eğitim, elbette, Rusya'da yazılı bir eşdeğeri olan tek dil üzerine inşa edilmeye başlandı - Kilise Slavcası. Örneğin, biz modern Rusların neredeyse tercüme etmeden anladığımız Geçmiş Yılların Masalı üzerine zaten yazılmıştır. Yetermetni modern bir yazı tipiyle değiştirin.

Ama aynı Novgorod huş ağacı kabuğunun dili harfler, aynı 12. yüzyıla ait olsalar bile, bizim için zaten belirsizdir. Bu nedenle, ulusal dil olarak basitleştirilmiş Kilise Slavcası alındı. Üzerinde devlet katmanı konuşmaya başladı - soylular, üzerine yasalar, kitaplar, oyunlar, şiirler yazıldı. Okullarda popülistleri öğretmeye başlayan oydu. Ve ciddi bir dilsel evrimden sonra da olsa, tam da onun içinde, şu anda bile - entelijansiya eğitiminin ürünü hakkında konuşuyoruz. Ama tekrar ediyorum, aslında Eski Rusça için bu dilin zayıf bir yönü var. ilişki.

Bu arada, tarihsel bir alternatif de vardı. Litvanya Büyük Dükalığı'nda, birkaç yüzyıl boyunca sözde. Kilise Slavcasının hafif bir etkisi olan yazılı Batı Rusçası. Ancak GDL'nin ortadan kalkmasıyla, Belarus dili üzerinde adil bir iz bırakmasına rağmen, Eski Rus dilinin bu şaşırtıcı varisi unutuldu.

Soru, Eski Rus dilini geri yüklemenin gerekli olup olmadığıdır.Sonunda, Eski Rus dilinin evrimi kesintiye uğramamış olsaydı, kaçınılmaz olarak değişirdi, modernleşirdi. Aslında, çeşitli kaynak materyallerle - aynıNovgorod huş ağacı kabuğu mektupları, bu konuda hala çok az çalışma var.

Konuyla ilgili özet:

Eski Rus dili

Plan:

1 Başlık
2 Özellikler
3 Tarihçe
- 3.1 fonetik evrimi
- 3.2 Çürüme
4 Yazma

giriiş

Eski Rus dili- 6. yüzyıldan 13.-14. yüzyıla kadar olan dönemde Doğu Slavlarının dili, Belarus, Rus ve Ukrayna dillerinin ortak atası.

1. Başlık

kendi kendine isim Rusça (-ꙑi) ꙗꙁꙑкъ. "Eski Rus dili" adı, yalnızca modern Rus (Büyük Rus) diliyle süreklilik anlamına gelmez, ancak öncelikle bu dönemin Doğu Slavlarının kendi adıyla açıklanır ( Rus). AT bilimsel yayınlar Tarihsel Slav çalışmalarında Almanca terimleri kullanılır. altrussisch, İngilizce Eski Doğu Slav, Eski Ruthen, Eski Rus(lar) , fr. le vieux rusça, Ukraynaca eski Rus dili, Belarusça eski rus dili.

2. Özellikler

Eski Rus dili birçok farklı lehçeyi içeriyordu ve Doğu Slavlarının Kiev Rus'un bir parçası olarak birleşmesiyle kolaylaştırılan yakınlaşmalarının sonucuydu. XI-XII yüzyıllara kadar. lehçe bölgeleri Eski Rus dilinde ayırt edilir: güneybatı (Kiev ve Galiçya-Volyn lehçeleri), batı (Smolensk ve Polotsk lehçeleri), güneydoğu (Ryazan ve Kursk-Chernigov lehçeleri), kuzeybatı (Novgorod ve Pskov lehçeleri), kuzey -Doğu ( Rostov-Suzdal lehçeleri). Bazen kuzey bölgesi ayırt edilir (Yaroslavl ve Kostroma lehçeleri), kuzeydoğunun kuzeybatı lehçelerine (güneydoğu ve güneybatı lehçelerinin yanı sıra) "empoze" sonucu oluşur [ ] .

Eski Rus lehçesi farklılıkları, modern Doğu Slav lehçeleriyle örtüşmez. Örneğin, Eski Rus dilinde, 14. yüzyıldan beri not edilen bir “akanya” yoktu (her ne kadar daha erken bir tarihsel dönemde olası oluşumu sorusu nihayet çözülmemiş olsa da). Aksine, "tıklama" çok eski zamanlardan beri var olmuştur - bir örnek Eski Novgorod ve Eski Pskov lehçeleridir. Ayrıca kuzey lehçelerinde dur [ɡ] [ґ] ile güney lehçelerinde frikatif [ɣ] [ғ] arasındaki karşıtlık da çok eskidir.

Eski Rusça'da nazal ünlüler (õ, ẽ) okuryazarlık öncesi dönemde kayboldu. XII-XIII yüzyıllarda, Eski Rus dili, azaltılmış sesli harflerin (ъ, ь) düşmesi nedeniyle radikal bir yeniden yapılanmaya uğradı.

Eski Rus dili, modern Doğu Slav dillerinden sadece ses sisteminde değil, aynı zamanda gramerde de önemli ölçüde farklıydı. Böylece, Eski Rus dilinde üç sayı vardı: tekil, çoğul ve ikili; beş tür çekim, geçmiş zamanın çeşitli biçimleri (aorist, kusurlu, çoğul), vb.

Bulunan huş ağacı kabuğu harflerinden bilinen eski Novgorod lehçesi, büyük özgünlük ile ayırt edildi. Novgorod huş ağacı kabuğu harflerinin (A. A. Zaliznyak) diline ilişkin son çalışmaların gösterdiği gibi, Eski Novgorod lehçesi, Eski Kiev'den bağımsız olarak Proto-Slav dilinden gelişmiştir.

Birçok sözlü lehçeye ek olarak, Eski Rus dilinin esas olarak yasal belgeler için kullanılan nispeten standart bir yazılı biçimi de vardı. Kiev Rus'daki bu yazı dilinin Eski Kiev lehçesine dayandığına inanılıyor. Eski Rus dilinin grafik ve yazım sistemi 11. yüzyılın ortalarında şekillenmeye başladı.

Aynı zamanda, literatürün büyük kısmı (tarihler, dini yazılar, vb.) Eski Slav (Eski Bulgar) dilinin Eski Rus versiyonu olan Kilise Slavcasında yazılmıştır. Aynı zamanda, Kilise Slav dilinin telaffuzu Eski Kiev lehçesine dayandırılmaya başlandı; Şimdiye kadar, Kilise Slav dilinde, edebi Rusça'da olduğu gibi durma [g] değil, sürtünmeli sesi [g] telaffuz etmek gelenekseldir.

3. Tarih

3.1. fonetik evrimi

10. yüzyılın ortaları - denasalizasyon (burun ünlülerinin kaybı).
XI yüzyılın ortası - Güney Rus lehçesinin çoğu lehçesinde (Batı hariç) meydana gelen ünsüzlerin ikincil yumuşaması; yarı yumuşak ünsüzlerin yumuşak ünsüzlere geçişi dudaklar ve “r” sesi dışındaki tüm ünsüzleri etkiledi.
XI yüzyılın sonu - XIII yüzyılın başlangıcı - azaltılmış düşüşün.
XII-XV yüzyıllar - ["e]'den ["o]'ya geçiş kapalı hece(modern imlada sen, Ukraynaca sen).
Yumuşak arka lingual [r", k", x"] görünümü; geçiş gee, ky, hy > gi, ki, merhaba(XII-XVI yüzyıllar; Büyük Rus ve Belarus lehçelerinde sabit).
[i] şeklindeki aşama boyunca orijinal [ler] ile karıştırmaya yönelik hareket (Ukrayna lehçelerinde ve Güney Rus lehçesinin Kursk-Oryol ve Ryazan alt gruplarının çoğu lehçesinde sabittir; Kiev yazıtlarında başından itibaren belirtilmiştir. 13. yüzyıl).

3.2. Çürümek

11.-14. yüzyıllarda daha önce birleştirilmiş erken feodal Kiev Rus'unun bağımsız ve yarı bağımsız prenslikler topluluğuna dönüşmesi ve ardından Doğu Slav topraklarının çoğunun Moğollar tarafından tahrip edilmesi, Orta Çağ'ın ortasında ortaya çıkmasına neden oldu. 14. yüzyılda bu topraklar birkaç devlet kurumları: Litvanya Büyük Dükalığı (daha sonra, Commonwealth'i oluşturan Polonya ile birlikte), Polonya (Galiçya-Volyn prensliğinin topraklarının çoğu, Macaristan (Subcarpathian Rus), Lord Veliky Novgorod, Pskov feodal cumhuriyeti ve bir holding Altınordu'ya bağımlı hale gelen ve daha sonra bu beyliklerden biri olan Moskova Büyük Dükalığı tarafından yavaş yavaş emilen kuzeydoğu Rus beylikleri.Bu dönem genellikle Eski Rus dilinin nispeten birleşik bir şey olarak varlığının sonu ve onun başlangıcı olarak kabul edilir. birbiriyle yakından ilişkili üç Doğu Slav diline bölünür (bölünür). Moskova-Litvanya sınırı ile ve şimdi üç Doğu Slav dilini ayıran bazı izoglosslar, oldukça erken lehçe farklılıklarına, hatta bazen Moğol öncesi zamanlara kadar uzanıyor.

Batı ve güneybatı lehçeleri, Polonya dilinden büyük ölçüde etkilendi ve ayrıca "proto-Büyük Rus" kuzeydoğu lehçelerinden bağımsız olarak kendi iç özelliklerinden bazılarını geliştirdi. Litvanya Büyük Dükalığı'nda kullanılan Batı Rus yazı dili (“Russkie ezyk”) oluşturuldu ve ortak bir Polonya etkisi ortaya çıktı. Belarusça (Eski Belarusça) ve Ukraynaca (Eski Ukraynaca) özelliklere sahip bu dönemin metinleri öne çıkıyor (bazen Eski Belarus diline bir bütün olarak “Russki ezyk” denir, bu doğru değildir ve ayrıca basit bir dil Eski Ukraynaca olarak adlandırılır) . Dregovichi'nin lehçeleri, Krivichi, Radimichi ve Severyans'ın bölümleri Belarus dilinin temelini oluşturdu. Zamanla (Polonya ile birleşmeden sonra), Kilise Slav dilinin kullanımı da Litvanya Büyük Dükalığı topraklarında sınırlıydı (Ortodoksluğun etkisinin azalması nedeniyle). [ kaynak belirtilmemiş 151 gün]

Ayrıca, genellikle Ukraynaca'ya yakın olan, ancak birçok arkaik özelliği koruyan Rusyn dilinin bazı izolasyonlarına da dikkat edilmelidir.

Moskova prensliğinin edebi dili daha az ölçüde Polonya etkisine maruz kaldı (16.-17. yüzyıllarda bir dizi Polonyalı sözcük ve sözdizimsel fenomenin yanı sıra genellikle Ukrayna veya Belarus arabuluculuğu yoluyla bazı resmi kelimeler ödünç alındı). Moskova'da, büyük ölçüde Kilise Slav diline dayanan eski edebi gelenekleri korumak için mümkün olan her yolu denediler. Sonuç olarak, Rus dili, Kilise Slav dilinin güçlü etkisi altında gelişmeye devam etti ve bu etki, öncelikle Rus dilinin kelime hazinesi (sözlük) üzerinde, aynı zamanda sözdizimi, morfolojisi ve imlası üzerinde canlı bir iz bıraktı. Bununla birlikte, bazı açılardan Rus (Büyük Rus) dili, Slav Kilisesi'nde olmayan ve aynı zamanda Ukrayna ve Belarus dillerine karşı çıkan bazı yeni özellikler de geliştirdi: örneğin, c / c, g / z değişimi , çekim sırasında x / s kayboldu, aksi takdirde sözlük değişti kompozisyon, IV çekim kayboldu, vb. XIV-XVII yüzyılların tarih dönemine bazen Rus dili tarihinin Eski Rus (Büyük Rus) dönemi denir.

Böylece, XVII-XIX yüzyıllar boyunca. yavaş yavaş modern edebi Rus, Ukrayna ve Belarus dillerini oluşturdu.

4. Yazma

Eski Rusça her zaman Kiril alfabesiyle yazılırdı; Kiev Rus topraklarında hiçbir edebi Glagolitik anıt bulunamadı (ancak Glagolitik senaryosunda yapılan bazı grafitiler ve bunların parçaları, örneğin Büyük Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'nde korunmuştur).

Doğu Slavları arasında Kiril öncesi yazının varlığı Hıristiyanlık öncesi çağda mümkündür. şu an bu hipotezin ayakta kalan anıtlar şeklinde ikna edici bir kanıtı yoktur.

Notlar

[Sovyet ansiklopedik sözlüğü. Yayın Evi " Sovyet Ansiklopedisi". M.: 1979. - S. 416.]
1 2 Rus insani ansiklopedik sözlük. Eski Rus dili - slovari.yandex.ru/dict/rges/article/rg1/rg1-2557.htm
1 2 G.A. Khaburgaev. Eski Rus dili // Dünya dilleri. Slav dilleri. M., Akademi, 2005, s. 418-438
S.B. Bernshtein. Filozof Konstantin ve Methodius. M., 1984; A. A. Zaliznyak. Eski Novgorod lehçesi, M., 2004
Mironova T. L. ESKİ RUS YAZIMI NASIL OLUŞTU: XI. YÜZYILIN SONUNDAKİ KİTAP YAZIMININ SOSYOLOJİKSEL YENİDEN YAPILANMASI // Eski Rusya. Ortaçağ araştırmalarının soruları. 2003. No. 1 (11). s. 48–55.
Filin F.P. Rusça, Ukraynaca ve Belarus dillerinin kökeni. - 2. baskı. - M., 2006. - S. 81. - ISBN 5-484-00518-3
Filin F.P. Büyük Rus halkının dilinin kelime hazinesi hakkında - www.philology.ru/linguistics2/filin-82.htm // dilbilim soruları. - 1982. - No. 5. - S. 18-28.
N.D. Rusinov. Eski Rus dili - urss.ru/cgi-bin/db.pl?lang=Ru&blang=ru&page=Kitap&id=101985
V.V. İvanov. Tarihsel dilbilgisi Rus dili - www.mling.ru/iazik/russe/gramm_hist/
Ivanov V.V. Eski Rusça // Dilbilimsel Ansiklopedik Sözlük. - 1990. - S. 143. - ISBN 5-85270-031-2.
Sussex R., Cubberley P. Slav Dilleri. - Cambridge Üniversitesi Yayınları. - Cambridge, 2006. - S. 88.
Filin F.P. Rusça, Ukraynaca ve Belarus dillerinin kökeni. - 2. baskı. - M., 2006. - S. 61. - ISBN 5-484-00518-3
Gorshkova K.V., Khaburgaev G.A. Rus dilinin tarihsel dilbilgisi. - Yüksek Lisans. - M., 1981. - S. 28.

Edebiyat

A.I. Sobolevsky. Rus dili tarihinden denemeler. Kiev, 1884.
I.I. Sreznevsky. Yazılı anıtlara göre Eski Rus dili sözlüğü için malzemeler, cilt I-III, St. Petersburg, 1890-1912; Yeniden basım baskısı: M. 1989, elektronik pdf baskısı: Cilt 1 - imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=895, Cilt 2 - imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid =896, Cilt 3 - imwerden.de/cat/modules.php?name=books&pa=showbook&pid=897.
A. A. Shakhmatov. Rus dili tarihinin en eski dönemi üzerine deneme. Sf., 1915.
N.N. Durnovo. Rus dilinin tarihi üzerine seçilmiş eserler. M., 2000 (1920'lerin eserleri)
V. Kiparsky. Russische historische Grammatik. bd. 1-3, Heidelberg, 1963-1975.
V. I. Borkovsky, P. S. Kuznetsov. Rus dilinin tarihsel dilbilgisi. M., 1965.
A. Issatschenko. Geschichte der russischen Sprache. bd. 1, Heidelberg, 1980.
Rus dilinin tarihsel dilbilgisi. Morfoloji. Fiil. M., 1982.
S.L. Nikolaev. Erken lehçe artikülasyonu ve dış ilişkiler Doğu Slav lehçeleri// Dilbilim soruları, 1994, No. 3.
XII-XIII yüzyılların eski Rus dilbilgisi. M., 1995.
K.V. Gorshkova, G.A. Khaburgaev. Rus dilinin tarihsel dilbilgisi. 2. baskı. M., 1997.
B.A. Uspensky. Rus tarihi edebi dil(XI-XVII yüzyıllar). 3. baskı. M., 2002.
A. A. Zaliznyak. Eski Novgorod lehçesi. 2. baskı. M., 2004
G.A. Khaburgaev. Eski Rus dili // Dünya dilleri: Slav dilleri. M., Dilbilim Enstitüsü RAS - Academia, 2005, 418-437.
T.G. Vinokur. Eski Rus dili. - M.: Labirent, 2004. - 112 s.
I. S. Ulukhanov. Eski Rusya'nın dilinde. - E.: Azbukovnik, 2002. - 192 s.
V.V. Kolesov. Rus dilinin tarihi. - E.: Akademi, 2005. - 672 s.
AM Kamçatnov, ESKİ RUS DİLİNİN ANLAMSAL SÖZLÜĞÜ HAKKINDA // Eski Rusya. Ortaçağ araştırmalarının soruları. 2000. No. 1. S. 62-65.