Prva faza ljudskog razvoja odgovara oralnoj fazi klasične psihoanalize i obično obuhvata prvu godinu života.

Tokom ovog perioda, smatra Erickson, parametar se razvija socijalna interakcija, čiji je pozitivni pol povjerenje, a negativni pol nepovjerenje.

Stepen povjerenja koje dijete ima u svijet oko sebe, u druge ljude i u sebe umnogome zavisi od brige koja mu se ukazuje. Beba koja dobije sve što želi, čije se potrebe brzo podmiruju, koja se nikad ne osjeća dugo bolesna, koju ljuljaju i maze, igraju i razgovaraju, osjeća da je svijet, općenito, ugodno mjesto, a ljudi su saosećajni i korisna stvorenja.. Ako dijete ne dobije odgovarajuću njegu, ne nailazi na brigu punu ljubavi, tada se u njemu razvija nepovjerenje – strah i sumnjičavost prema svijetu općenito, prema ljudima posebno, i to nepovjerenje nosi sa sobom u druge faze svog razvoja. .

Mora se, međutim, naglasiti da se pitanje koji princip će prevladati ne odlučuje jednom za svagda u prvoj godini života, već se iznova postavlja u svakoj narednoj fazi razvoja. Ovo donosi i nadu i opasnost. Dijete koje dolazi u školu sa osjećajem strepnje može postepeno razviti povjerenje u nekog nastavnika koji ne dopušta nepravdu prema djeci. Čineći to, može savladati početnu nevjericu. Ali, s druge strane, dijete koje je razvilo povjerljiv pristup životu u ranom djetinjstvu može biti prožeto nepovjerenjem u kasnijim fazama razvoja, ako se, recimo, u slučaju razvoda roditelja stvori atmosfera u porodici prepuna. uz međusobne optužbe i skandale.

Nezavisnost i neodlučnost

Druga faza obuhvata drugu i treću godinu života, što se poklapa sa analnom fazom frojdizma. U tom periodu, smatra Erickson, dijete razvija samostalnost zasnovanu na razvoju njegovih motoričkih i mentalnih sposobnosti. U ovoj fazi dijete savladava različite pokrete, uči ne samo hodati, već i penjati se, otvarati i zatvarati, gurati i povlačiti, držati, puštati i bacati. Djeca uživaju i ponosna su na svoje nove sposobnosti i trude se da sve sami urade: odmotaju lizalice, dobiju vitamine iz flašice, puste vodu u toaletu itd. Ako roditelji puste dete da radi ono za šta je sposobno, a ne da ga požuruju, dete razvija osećaj da poseduje svoje mišiće, svoje impulse, sebe, a u velikoj meri i svoju okolinu – odnosno stiče samostalnost.

Ali ako odgajatelji pokažu nestrpljenje i žure da za dijete urade ono za što je i samo sposobno, ono razvija stid i neodlučnost. Naravno, nema roditelja koji ni u kom slučaju ne požuruju dijete, ali dječja psiha nije toliko nestabilna da reaguje na rijetke događaje. Samo ako roditelji, u nastojanju da zaštite dijete od napora, pokažu stalnu marljivost, bezrazložno i neumorno ga grdeći za "nesreće", bilo da je riječ o mokrom krevetu, uprljanim pantalonama, razbijenoj šoljici ili prolivenom mlijeku, dijete konsoliduje osjećaj stida pred drugim ljudima i nedostatak povjerenja u njihovu sposobnost da upravljaju sobom i okolinom.

Ako dijete napusti ovu fazu s velikom dozom neizvjesnosti, to će negativno utjecati na samostalnost i tinejdžera i odrasle osobe u budućnosti. Nasuprot tome, dijete koje je iz ove faze naučilo mnogo više samostalnosti nego stida i neodlučnosti biće dobro pripremljeno za razvoj samostalnosti u budućnosti. I opet, odnos između nezavisnosti s jedne strane i stida i neizvjesnosti s druge, uspostavljen u ovoj fazi, može se u jednom ili drugom smjeru promijeniti narednim događajima.

Preduzetništvo i krivica

Treća faza se obično javlja između četvrte i pete godine. Predškolac je već stekao mnoge fizičke vještine, zna i voziti tricikl, i trčati, i sjeći nožem, i bacati kamenje. Počinje sam izmišljati aktivnosti, a ne samo odgovarati na postupke druge djece ili ih oponašati. Njegova domišljatost se očituje i u govoru i u sposobnosti maštanja. Društveni parametar Ova faza, kaže Erickson, razvija se između preduzetnosti u jednoj krajnosti i krivice u drugoj. Kako će roditelji reagovati na djetetove poduhvate u ovoj fazi u velikoj mjeri zavisi od toga koji će od ovih kvaliteta prevladati u njegovom karakteru. Djeca kojoj se daje inicijativa u odabiru motoričkih aktivnosti, koja trče, hrvaju, lutaju, voze bicikl, sankaju se, klizaju, po volji razvijaju i učvršćuju svoj poduzetnički duh. Takođe je pojačana spremnošću roditelja da odgovore na djetetova pitanja (intelektualni poduhvat) i da se ne miješaju u njegove fantazije i započnu igre. Ali ako roditelji pokažu djetetu da je njegova motorička aktivnost štetna i nepoželjna, da su mu pitanja nametljiva, a igre glupe, ono počinje osjećati krivicu i taj osjećaj krivice prenosi u daljnje životne faze.

Vještina i inferiornost

Četvrta faza - uzrast od šest do jedanaest godina, god osnovna škola. Klasična psihoanaliza ih naziva latentnom fazom. Tokom ovog perioda, ljubav sina prema majci i ljubomora prema ocu (za djevojčice, naprotiv) je još uvijek u latentnom stanju. U tom periodu dijete razvija sposobnost zaključivanja, organizovanih igara i regulisanih aktivnosti. Tek sada, na primjer, djeca pravilno uče igrati kamenčiće i druge igre gdje je potrebno pratiti redoslijed. Erickson kaže da psihosocijalnu dimenziju ove faze karakteriše vještina s jedne strane i osjećaj inferiornosti s druge strane.

U tom periodu dijete se više zanima kako stvari funkcioniraju, kako se mogu savladati, nečemu prilagoditi. Robinzon Kruzo je razumljiv i blizak ovom dobu; posebno, entuzijazam s kojim Robinson opisuje svoje aktivnosti do detalja odgovara djetetovom buđenju interesovanja za radne vještine. Kada se deca podstiču da prave bilo šta, grade kolibe i modele aviona, kuvaju, kuvaju i šivaju, kada im se dozvoli da završe započeti posao, pohvaljuju ih i nagrađuju za rezultate, tada dete razvija veštinu i sposobnost tehničkog kreativnost. Naprotiv, roditelji koji u radnoj aktivnosti svoje djece vide samo "maženje" i "prljavo", doprinose razvoju osjećaja inferiornosti kod njih.

U ovom uzrastu, međutim, djetetova okolina više nije ograničena na dom. Uz porodicu, druge društvene institucije počinju da igraju važnu ulogu u njegovim starosnim krizama. Ovdje Erickson ponovo proširuje obim psihoanalize, koja je do sada uzimala u obzir samo utjecaj roditelja na razvoj djeteta. Boravak djeteta u školi i stav sa kojim se tamo susreće ima veliki uticaj na ravnotežu njegove psihe. Dete koje nije pametno može biti posebno traumatizovano u školi, čak i ako se njegova marljivost podstiče kod kuće. Nije toliko glup da uđe u školu za mentalno retardiranu djecu, ali nastavno gradivo uči sporije od svojih vršnjaka i ne može se takmičiti s njima. Kontinuirano zaostajanje u razredu nesrazmjerno razvija u njemu osjećaj inferiornosti.

S druge strane, dijete čija je sklonost da nešto zamrla zbog vječnog ismijavanja kod kuće, može to oživjeti u školi zahvaljujući savjetima i pomoći osjetljivog i iskusnog učitelja. Dakle, razvoj ovog parametra ne zavisi samo od roditelja, već i od stava drugih odraslih osoba.

Identifikacija i konfuzija uloga

Prilikom prelaska u petu fazu (12-18 godina) dijete se, prema klasičnoj psihoanalizi, suočava sa buđenjem "ljubavi i ljubomore" prema roditeljima. Uspješno rješenje ovog problema zavisi od toga da li će predmet ljubavi pronaći u svojoj generaciji. Erickson ne poriče pojavu ovog problema kod adolescenata, ali ističe da postoje i drugi. Adolescent sazrijeva fiziološki i psihički, a pored novih osjećaja i želja koje proizlaze iz tog sazrijevanja, razvija nove poglede na stvari, novi pristup za zivot. Važno mjesto u novim osobinama psihe adolescenata zauzima njegovo zanimanje za misli drugih ljudi, za ono što misle o sebi. Adolescenti mogu sebi stvoriti mentalni ideal porodice, religije, društva, u poređenju sa kojima je daleko nesavršen, ali zaista postojeće porodice, religija i društvo. Adolescent je u stanju da razvije ili usvoji teorije i poglede na svet koji obećavaju da će pomiriti sve kontradikcije i stvoriti harmoničnu celinu. Ukratko, adolescent je nestrpljivi idealista koji vjeruje da stvaranje ideala u praksi nije teže nego zamisliti ga u teoriji.

Erickson smatra da parametar povezanosti sa okruženjem koji nastaje tokom ovog perioda fluktuira između pozitivnog pola identifikacije "ja" i negativnog pola konfuzije uloga. Drugim riječima, tinejdžer, koji je stekao sposobnost generalizacije, suočava se sa zadatkom da spoji sve što zna o sebi kao školarcu, sinu, sportisti, prijatelju, izviđaču, novinaru itd. On sve te uloge mora sabrati u jednu cjelinu, shvatiti je, povezati s prošlošću i projektirati u budućnost. Ako se mlada osoba uspješno nosi sa ovim zadatkom - psihosocijalnom identifikacijom, tada će imati osjećaj ko je, gdje je i kuda ide.

Za razliku od prethodnih faza, u kojima su roditelji više ili manje direktno uticali na ishod razvojnih kriza, sada se njihov uticaj ispostavlja mnogo indirektnijim. Ako je tinejdžer zahvaljujući roditeljima već razvio povjerenje, samostalnost, preduzimljivost i vještinu, tada se njegove šanse za identifikaciju, odnosno prepoznavanje vlastite individualnosti značajno povećavaju.

Za nepovjerljivog, stidljivog, nesigurnog tinejdžera, punog krivice i svijesti o svojoj inferiornosti, vrijedi suprotno. Stoga, priprema za sveobuhvatnu psihosocijalnu identifikaciju u adolescencija treba početi, zapravo, od trenutka rođenja.

Ako zbog neuspješnog djetinjstva ili teškog života tinejdžer ne može riješiti problem identifikacije i definirati svoje „ja“, tada počinje pokazivati ​​simptome konfuzije uloga i nesigurnosti u razumijevanju ko je i kojoj sredini pripada. Ova konfuzija se često vidi kod maloljetnih delinkvenata. Djevojčice koje pokazuju promiskuitet u adolescenciji vrlo često imaju fragmentiranu predstavu o svojoj ličnosti i ne povezuju svoj promiskuitet ni sa svojim intelektualnim nivoom niti sa svojim vrijednosnim sistemom. U nekim slučajevima mladi ljudi teže „negativnoj identifikaciji“, odnosno poistovećuju svoje „ja“ sa slikom koja je suprotna onoj koju bi roditelji i prijatelji želeli da vide.

Ali ponekad je bolje poistovjetiti se sa "hipijem", sa "maloljetnim delinkventom", čak i sa "narkomanom", nego uopće ne imati "ja".

Međutim, neko ko ne stekne jasnu predstavu o svojoj ličnosti u adolescenciji još nije osuđen da ostane nemiran do kraja života. A onaj ko je kao tinejdžer prepoznao svoje "ja" sigurno će na svom životnom putu naići na činjenice koje su u suprotnosti ili čak ugrožavaju njegovu predstavu o sebi. Možda Erickson, više od bilo kojeg drugog teorijskog psihologa, naglašava da je život kontinuirana promjena svih njegovih aspekata i da uspješno rješavanje problema u jednoj fazi ne garantuje čovjeku oslobođenje od pojave novih problema u drugim fazama života ili pojavljivanje novih rješenja za stara, već riješena, činilo se problemom.

bliskost i usamljenost

šesta faza životni ciklus je početak zrelosti – drugim riječima, period udvaranja i rane godine porodičnog života, odnosno od kraja adolescencije do početka srednje dobi. Klasična psihoanaliza ne govori ništa novo ili, drugim riječima, ništa bitno o ovoj fazi i onoj koja slijedi. Ali Erickson, uzimajući u obzir identifikaciju „ja“ koja se već dogodila u prethodnoj fazi i uključivanje osobe u radnu aktivnost, ukazuje na parametar specifičan za ovu fazu, koji se zaključuje između pozitivnog pola bliskosti. i negativni pol usamljenosti.

Pod intimnošću, Erickson ne misli samo na fizičku intimnost. U ovaj koncept on uključuje sposobnost da se brine o drugoj osobi i podijeli sve bitno s njom bez straha da će izgubiti sebe u tom procesu. S intimnošću je isto kao i sa identifikacijom: uspjeh ili neuspjeh u ovoj fazi ne zavisi direktno od roditelja, već samo od toga koliko je osoba uspješno prošla prethodne faze. Kao iu slučaju identifikacije, društvenim uslovima može olakšati ili otežati postizanje intimnosti. Ovaj koncept nije nužno povezan sa seksualnom privlačnošću, već se proteže i na prijateljstvo. Među suborcima koji su se borili rame uz rame u teškim bitkama, vrlo često se stvaraju tako bliske veze koje mogu poslužiti kao primjer bliskosti u najširem smislu te riječi. Ali ako osoba ne postigne intimnost ni u braku ni u prijateljstvu, tada, prema Ericksonu, usamljenost postaje njegova sudbina - stanje osobe koja nema s kim podijeliti svoj život i nema s kim brinuti.

Ljudskost i samopouzdanje

sedma faza- zrelo doba, odnosno već period kada su djeca postala tinejdžeri, a roditelji su se čvrsto vezali za određeno zanimanje. U ovoj fazi pojavljuje se nova dimenzija ličnosti sa univerzalnom ljudskošću na jednom kraju skale i samozadubljenjem na drugom.

Erickson naziva univerzalnom humanošću sposobnost osobe da se zanima za sudbinu ljudi izvan porodičnog kruga, da razmišlja o životu budućih generacija, oblicima budućeg društva i strukturi budućeg svijeta. Takav interes za nove generacije nije nužno povezan s prisustvom vlastite djece – može postojati za sve koji aktivno brinu o mladima i o tome da ljudima u budućnosti olakšaju život i rad. Onaj ko nije razvio taj osjećaj pripadnosti čovječanstvu fokusira se na sebe i njegova glavna briga je zadovoljenje njegovih potreba i vlastita udobnost.

Cjelovitost i beznađe

Osma i posljednja etapa u Eriksonovoj klasifikaciji je period kada je glavni pa6ota života gotov i za čovjeka dolazi vrijeme za razmišljanje i zabavu sa unucima, ako ih ima. . Psihosocijalna dimenzija ovog perioda leži između cjelovitosti i beznađa. Osjećaj cjelovitosti, smislenosti života javlja se kod nekoga ko, osvrćući se na prošlost, osjeća zadovoljstvo. Onaj kome se život čini kao lanac propuštenih prilika i nesretnih grešaka, shvaća da je već kasno da se počne iznova i da se izgubljeno ne može vratiti. Takvu osobu obuzima očaj pri pomisli kako se njegov život mogao razviti, a nije.

Osam faza razvoja ličnosti prema Eriku Eriksonu u tabeli

Pod pretpostavkom da navedenih osam faza predstavlja univerzalnu osobinu ljudski razvoj, Erickson ukazuje na kulturološke razlike u načinima rješavanja problema svojstvenih svakoj fazi. On smatra da u svakoj kulturi postoji "kritička koordinacija" između razvoja pojedinca i njegovog društvenog okruženja. Radi se o o koordinaciji, koju on naziva "zupčanikom životnih ciklusa" - zakonu koordiniranog razvoja, prema kojem društvo pruža podršku pojedincu u razvoju upravo onda kada mu je to najhitnije potrebno. Dakle, sa Eriksonove tačke gledišta, potrebe i mogućnosti generacija su isprepletene.

Prema Ericksonu, razvoj ličnosti je određen mjerom u kojoj uspješno rješava izazove koji su određeni interakcijom bioloških i društvenih faktora. Ovisno o tome da li se osoba nosi ili ne nosi sa zadacima određenog dobnog razdoblja, u njemu se formiraju ili pozitivne (progresivne) ili negativne (regresivne) mentalne neoplazme (kvalitete). U ovoj situaciji izbora, osoba se suočava sa krizama, koje su, prema Ericksonu, svojstvene svim starosnim fazama i predstavljaju „prekretnice“, trenutke izbora između napretka i nazadovanja. Ovaj izbor je određen prirodom rješavanja postojećih kontradikcija. Ako se kontradikcija razriješi povoljno za pojedinca (tj. uzimajući u obzir lične vrijednosti, karakteristike životne situacije itd.), tada je razvoj osobe progresivan. Ako osoba „ostavi“ kontradikcije ili ih neoptimalno rješava za svoje „ja“, onda to izaziva negativne posljedice, izaziva nazadovanje ličnosti.

Erickson razlikuje osam faza psihosocijalnog razvoja ličnosti. Njihov opis je dat u nastavku prema udžbeniku G. Kraiga "Psihologija razvoja" (Sankt Peterburg, 2002, str. 88-91).

“Prema Ericksonu, svi ljudi u svom razvoju prolaze kroz osam kriza, odnosno sukoba. Psihosocijalna adaptacija, koju osoba postiže u svakoj fazi razvoja, u kasnijoj dobi može promijeniti svoj karakter, ponekad radikalno...

Prema Eriksonovoj teoriji, specifični razvojni sukobi postaju kritični samo u određenim tačkama životnog ciklusa. U svakoj od osam faza razvoja ličnosti, jedan od razvojnih zadataka, ili jedan od ovih sukoba, postaje važniji od drugih. Međutim, uprkos činjenici da je svaki od sukoba kritičan samo u jednoj od faza, prisutan je tokom celog života...

Dolje date faze razvoja su predstavljene njihovim polovima. U stvari, niko ne postaje potpuno poverljiv ili nepoverljiv: u stvari, ljudi se razlikuju u stepenu poverenja ili nepoverenja tokom života.

1. Poverenje ili nepoverenje. Uz način na koji se brinu o njima u djetinjstvu, djeca uče da li je svijet oko njih povjerljiv. Ako su njihove potrebe zadovoljene, ako se prema njima postupa s pažnjom i pažnjom i ako se prema njima postupa prilično dosljedno, mališani razvijaju opći utisak o svijetu kao sigurnom i pouzdanom mjestu. S druge strane, ako je njihov svijet konfliktan, povređuje ih, stresira ih i ugrožava njihovu sigurnost, onda djeca uče da očekuju to od života i vide ga kao nepredvidivog i nepovjerljivog.

2. Autonomija ili stid i sumnja. Počevši da hodaju, deca otkrivaju mogućnosti svog tela i načine da ga kontrolišu. Uče da jedu i oblače se, koriste toalet i uče nove načine kretanja. Kada dete uspe nešto da uradi samostalno, stiče osećaj samokontrole i samopouzdanja. Ali ako dijete stalno ne uspijeva i zbog toga ga se kažnjava ili naziva aljkavim, prljavim, nesposobnim, lošim, navikne se na stid i sumnju u sebe.

3. Inicijativa ili krivica. Djeca od 4-5 godina svoju istraživačku aktivnost obavljaju izvan vlastitog tijela. Oni uče kako svijet funkcionira i kako na njega možete utjecati. Svijet se za njih sastoji od stvarnih i izmišljenih ljudi i stvari. Ako oni istraživačke aktivnosti generalno efikasne, uče da se nose sa ljudima i stvarima na konstruktivan način i stiču jak osećaj za inicijativu. Međutim, ako ih oštro kritikuju ili kažnjavaju, naviknu se da se osjećaju krivima za mnoge svoje postupke.

4. Marljivost ili osjećaj inferiornosti. U dobi od 6 do 11 godina djeca razvijaju brojne vještine i sposobnosti u školi, kod kuće i među vršnjacima. Prema Ericksonovoj teoriji, osjećaj se značajno obogaćuje realnim povećanjem djetetove kompetencije u raznim oblastima. Sve je važnije da se poredite sa svojim vršnjacima. U ovom periodu negativno vrednovanje sebe u poređenju sa drugima nanosi posebno jaku štetu.

5. Identitet ili konfuzija („zbrka“) uloga. Prije adolescencije djeca uče niz različitih uloga - učenik ili prijatelj, stariji brat ili sestra, učenik sportske ili muzičke škole, itd. U adolescenciji i adolescenciji važno je razumjeti te različite uloge i integrirati ih u jedan holistički identitet . Dječaci i djevojčice traže osnovne vrijednosti i stavove koji pokrivaju sve ove uloge. Ako ne uspiju integrirati osnovni identitet ili riješiti ozbiljan sukob između dvije važne uloge sa suprotstavljenim sistemima vrijednosti, rezultat je ono što Erickson naziva difuzijom identiteta.

6. Bliskost ili izolacija. U kasnoj adolescenciji i ranoj odrasloj dobi, centralni konflikt razvoja je sukob između intimnosti i izolacije. U Ericksonovom opisu, intimnost uključuje više od seksualne intimnosti. To je sposobnost da date dio sebe drugoj osobi bilo kojeg spola bez straha od gubitka vlastitog identiteta. Uspjeh u uspostavljanju ove vrste bliskih odnosa zavisi od toga kako je pet prethodnih sukoba riješeno.

7. Generativnost ili stagnacija. U odrasloj dobi, nakon što se prethodni sukobi djelimično razriješe, muškarci i žene mogu posvetiti više pažnje i pomoći drugim ljudima. Roditelji se ponekad zateknu kako pomažu svojoj djeci. Neki ljudi mogu usmjeriti svoju energiju ka rješavanju društvenih problema bez sukoba. Ali neuspjeh u rješavanju prethodnih konflikata često dovodi do pretjerane zaokupljenosti sobom: pretjerane brige za svoje zdravlje, želje da se bez propusta zadovolje svoje psihološke potrebe, da se sačuva mir itd.

8. Integritet ega ili očaj. U posljednjim fazama života ljudi obično preispituju život koji su živjeli i procjenjuju ga na nov način. Ako je čovjek, osvrćući se na svoj život, zadovoljan jer je bio ispunjen smislom i aktivnim učešćem u događajima, onda dolazi do zaključka da nije živio uzalud i da je u potpunosti shvatio ono što mu je sudbina dala. Tada prihvata svoj život kao celinu, onakav kakav jeste. Ali ako mu se život čini rasipanjem energije i nizom propuštenih prilika, on ima osjećaj očaja. Očigledno, ovo ili ono rješenje ovog posljednjeg sukoba u čovjekovom životu ovisi o kumulativnom iskustvu stečenom u rješavanju svih prethodnih sukoba.

ODJELJAK 2. MENTALNI RAZVOJ U PREDŠKOLSKOJ UZRASTI.

TEMA. DUŠEVNI RAZVOJ DJETETA U DOJEČITJU.

Struktura teme:

Urođeni oblici ljudske psihe i ponašanja. Glavni urođeni refleksi koji osiguravaju organske potrebe djeteta (disanje, sisanje, zaštitni). Sposobnost proizvodnje uslovljeni refleksi u djetinjstvu.

Sadržaj društvene situacije razvoja djeteta. Razrješavanje kontradikcija u situaciji razvoja (između biološke bespomoćnosti i odsustva govora) u vodećoj aktivnosti doba. Direktno-emocionalna komunikacija sa odraslima kao vodeća aktivnost u djetinjstvu. Vrijednost komunikacije sa odraslima o toku fizičkog i mentalnog razvoja bebe. Karakteristike i psihološki značaj "kompleksa revitalizacije". "Hopitalizam" kao rezultat nedostatka punopravne komunikacije između djeteta i majke.

3. Fizički i mentalni razvoj bebe. Fizički razvoj u djetinjstvu. Norme fizičkog razvoja bebe po mjesecima. individualne razlike u fizički razvoj. Razvoj kognitivnih procesa kod novorođenčeta. Razvoj osjeta i percepcije (vizuelna koncentracija na objekte, razvoj prostorne percepcije, razlikovanje boja, itd.). Razvoj pamćenja (prepoznavanje, asocijativna memorija). Razvoj govora (izgovor glasova, razumijevanje do kraja starosti nekih riječi itd.).

Kratak transkript teme

1. Urođeni oblici ljudske psihe i ponašanja. Bez tačnog znanja o tome sa čime se dijete rađa na svijet, bez dubokog razumijevanja njegovih procesa prirodni razvoj prema biogenetskim zakonima, teško je ponovo stvoriti potpunu i prilično složenu sliku razvoja djeteta.

Dijete se rađa bespomoćno, ne može samostalno zadovoljiti nijednu svoju potrebu (nahranjeno je, okupano, obučeno). Posjeduje relativno ograničen fond bezuvjetno refleksnih oblika ponašanja, prilagođavanje vanjskom okruženju - to su nasljedno fiksirani mehanizmi. Tu spadaju refleksi koji regulišu tok različitih fizioloških funkcija: respiratorne, sisane, odbrambene i orijentacione, zaštitne itd. Život djeteta u novim uvjetima osiguravaju urođeni mehanizmi. On se rađa sa određenom spremnošću nervni sistem prilagođavanje organizma spoljnim uslovima. Dakle, odmah nakon rođenja aktiviraju se refleksi koji osiguravaju rad glavnih sistema tijela (disanje).

U prvim danima može se primijetiti i sljedeće: jaka iritacija kože (injekcija, na primjer) izaziva zaštitno povlačenje, treperenje predmeta ispred lica izaziva žmirkanje i naglo povećanje jačine svjetlosti izaziva suženje zjenica itd. Ove reakcije su zaštitni refleksi.

Osim zaštitne, mogu se otkriti i reakcije usmjerene na kontakt s iritantom. Ovo su orijentacioni refleksi. Zapažanjima je utvrđeno da već u periodu od prvog do trećeg dana jak izvor svjetlosti izaziva okretanje glave (glava se okreće prema svjetlu). Refleksi orijentacije i hrane se također lako izazivaju kod djeteta. Dodirivanje uglova usana, obraza izaziva reakciju traženja kod gladnog djeteta: okreće glavu prema podražaju, otvara usta.

Pored navedenih, dijete ima još nekoliko urođenih reakcija: refleks sisanja - dijete odmah počinje sisati predmet stavljen u usta; refleks hvatanja - dodirivanje dlana izaziva reakciju hvatanja; refleks odbijanja (puzanje) - kada se dodiruju tabani.

Dakle, dijete je naoružano određenim brojem bezuslovnih refleksa koji se pojavljuju već u prvim danima nakon rođenja.

Većina urođenih reakcija neophodna je za život djeteta. Pomažu mu da se prilagodi novim uslovima života. Zahvaljujući ovim refleksima, djetetu postaje moguć novi tip disanja i ishrane. Nakon rođenja, djetetov organizam prelazi na plućno disanje i takozvanu oralnu ishranu (preko usta i gastrointestinalnog trakta). Ova adaptacija se odvija refleksivno. Nakon što se pluća napune zrakom, cijeli sistem mišića uključuje se u ritmičke respiratorne pokrete. Disanje je lagano i slobodno. Hranjenje se odvija kroz refleks sisanja. Urođene radnje uključene u refleks sisanja u početku su međusobno loše usklađene: dijete se guši prilikom sisanja, njegova snaga brzo ponestaje. Visoko veliki značaj Ima i uspostavljanje refleksnog automatizma termoregulacije: djetetov organizam se sve bolje prilagođava i prilagođava temperaturnim promjenama.

Novorođenče na većinu vanjskih utjecaja reagira globalnim, nediferenciranim pokretima ruku i nogu. Moždana kora još nije u potpunosti formirana: nervne ćelije gotovo da nemaju grana, putevi nisu prekriveni zaštitnim mijelinskim omotačima. To dovodi do širokog zračenja ekscitacije i otežava stvaranje uvjetnih refleksa. Odsustvo značajnog broja urođenih oblika ponašanja nije slabost, već snaga djeteta - ono ima gotovo neograničene mogućnosti za usvajanje novih iskustava, sticanje novih oblika ponašanja svojstvenih čovjeku.

Ljudi koji bebu okružuju pomažu mu od rođenja u svemu. Pružaju fizičku brigu o djetetovom tijelu, obrazuju ga, odgajaju ga, doprinose sticanju čovjekovih psihičkih i bihevioralnih osobina, prilagođavanju uslovima društvenog postojanja.

Odojče već pri rođenju ima zalihu složenih senzornih i motoričkih sposobnosti, instinkta, gotovo spremnih za upotrebu, što mu omogućava da se prilagodi svijetu i brzo napreduje u svom razvoju. Novorođenče od rođenja, na primjer, ima mnogo složenih pokreta koji se razvijaju uglavnom prema genetski zadanom programu.

2. Sadržaj socijalne situacije razvoja bebe. Društvena situacija razvoja u djetinjstvu, prema L.S. Vygotskom, je da cjelokupni život i ponašanje djeteta posreduje odrasla osoba ili se ostvaruje u saradnji s njim. Stoga ga je nazvao "Mi" (dijete ne može postojati bez odrasle osobe), što nam omogućava da dijete smatramo društvenim bićem, njegov odnos prema stvarnosti je u početku društveni.

Govoreći o društvenoj situaciji razvoja, treba istaći sljedeće. Dojenče je biološki bespomoćno, u potpunosti ovisi o odraslima za zadovoljenje svojih potreba. Reakcija na odraslu osobu nije samo prva ispravna psihološka reakcija djeteta, već i njegova prva društvena reakcija. L.S. Vygotsky, govoreći o razvoju dojenčeta, napisao je da je to maksimalno društveno biće, i to je dijelom tačno, jer dijete u potpunosti ovisi o odrasloj osobi. Samo dijete nikada ne bi moglo preživjeti, odrasla osoba, koja ga okružuje pažnjom, brigom i brigom, pomaže mu da se normalno formira. Istovremeno, on je lišen glavnog društvena komunikacija- govori. Vodeća aktivnost u djetinjstvu je direktna emocionalna komunikacija. Emocionalna komunikacija s odraslom osobom uvelike utječe na dobro raspoloženje djeteta. Ako je beba nestašna i ne želi se igrati, onda odrasla osoba koja mu prilazi svojim izgledom razveseli dijete, a ono opet može ostati samo i zabavljati se s onim igračkama koje su ga prestale zanimati. Sa četiri ili pet mjeseci komunikacija sa odraslima postaje selektivna. Klinac počinje razlikovati prijatelje od stranaca, raduje se poznatoj odrasloj osobi, stranac mu može izazvati strah.

Potreba za emocionalnom komunikacijom, koja je od velikog pozitivnog značaja za razvoj djeteta, može, međutim, dovesti do negativnih manifestacija. Ako odrasla osoba pokušava stalno biti s djetetom, tada se dijete navikne na stalno traženje pažnje, ne zanima ga igračke i plače ako ostane samo na minut.

Pravilnim metodama vaspitanja, neposredna komunikacija (komunikacija radi komunikacije), koja je karakteristična za početak djetinjstva, ubrzo ustupa mjesto komunikaciji o predmetima, igračkama, koja se razvija u zajedničku aktivnost odrasle osobe i djeteta. Odrasla osoba, takoreći, uvodi dijete u objektivni svijet, skreće mu pažnju na predmete, jasno pokazuje sve vrste načina djelovanja s njima, često direktno pomaže djetetu da izvede radnju, usmjeravajući njegove pokrete.

Komunikacija je uslov za sve druge vidove ljudske aktivnosti kao društvenog bića. Dojenče još ne ovlada govorom – sredstvom društvene komunikacije, ali razvija aparat fine emocionalne osjetljivosti u odnosu na odrasle. Kontakt djeteta sa vanjskim svijetom ostvaruje se preko odrasle osobe. Ovisnost odojčeta o odraslima dovodi do toga da se odnos djeteta prema stvarnosti i prema sebi uvijek prelama kroz prizmu odnosa sa drugom osobom. Drugim riječima, djetetov odnos prema stvarnosti ispostavlja se od samog početka kao društveni, javni odnos.

Beba se vrlo rano uvodi u situaciju komunikacije sa odraslima. U komunikaciji se uvijek ispoljava orijentacija jedne osobe na drugu, dolazi do interakcije učesnika u komunikaciji, kada djelovanje jednog podrazumijeva reakciju drugog i interno je dizajnirano za njega.

Potreba za komunikacijom nije urođena, već nastaje pod uticajem određenih uslova. Postoje dva takva uslova.

Prvi uslov je objektivna potreba bebe za brigom i brigom drugih. Samo zahvaljujući stalnoj pomoći bliskih odraslih, dijete može preživjeti u periodu kada nije u stanju da samostalno zadovolji svoje organske potrebe. Međutim, takva ovisnost djeteta o odrasloj osobi nije potreba za komunikacijom. Beba još ne upućuje svoje signale određenoj osobi, sve dok nema komunikacije.

Drugi uslov je ponašanje odrasle osobe koja se suočava sa detetom. Od prvih dana rođenja djeteta odrasla osoba se prema njemu ponaša kao da se može uključiti u komunikaciju. Odrasla osoba razgovara s bebom i neumorno traži bilo kakav znak odgovora po kojem se može ocijeniti da se dijete uključilo u komunikaciju.

Emocionalni kontakti sa decom u dobi od dva, tri, četiri meseca pokazuju koliko duboko uživaju u ljubaznom razgovoru odrasle osobe koja nikoga od njih nikada nije nahranila ili povila, već se sada, sagnuvši se, smeška i nežno miluje.

U početku majka uvlači dijete u komunikaciju, kasnije ono ima potrebu za kontaktom, te se razrađuju načini uključivanja drugih ljudi u komunikaciju. Najvažnije sredstvo komunikacija u djetinjstvu su ekspresivne radnje (osmijesi, aktivne motoričke reakcije). Novorođenčetu je, pak, potreban selektivan skup sredstava komunikacije koje nude odrasli: nemaju sva sredstva koja postoje u ljudskoj kulturi za njega emocionalni značaj od prvih sedmica i mjeseci života.

Zapažanja su pokazala da su pokušaji da se na osnovu čisto verbalnih uticaja odrasle osobe organizira komunikacija s dojenčetom od tri mjeseca bezuspješni - dijete "uzima" samo ekspresivnu stranu govora. Jednogodišnju djecu nerviraju dugi monolozi, otprilike isto kao i milovanje po glavi; U ovom uzrastu komunikacija djece sa drugim ljudima zasniva se na zajedničkoj objektivnoj aktivnosti.

Dakle, beba je u procesu sopstvene aktivnosti, u komunikaciji sa odraslima, formira se neka „holistička mentalna formacija, koja kao da centralizira njegov mentalni život i posreduje njegovo ponašanje kao odgovor na utjecaje spoljašnje okruženje”, obrazovanje, subjektivno izraženo u emocionalno obojenoj samosvijesti.

Glavne neoplazme ovog doba su:

1) instinktivni mentalni život, koji karakteriše: nemogućnost razlikovanja sebe i drugih ljudi iz opšte situacije; pojavu osećanja u vezi sa njihovim stanjem.

2) formiranje autonomnog govora koji karakteriše: nepostojanost i višeznačnost reči itd.

Do 2-3 mjeseca dijete ima osmijeh kao reakciju na odraslu osobu, kao izraz radosnog iskustva. Dijete prestaje da gleda u lice majke, podiže ruke, brzo pomiče noge, pravi glasne zvukove, smiješi se. Ova burna emocionalno-motorička reakcija naziva se "kompleks oživljavanja". Revitalizacijski kompleks je svojevrsna dominanta, jer ostale potrebe djeteta gube na značaju. Kada mu odrasla osoba priđe, on se smrzne, a zatim počinje intenzivno pomicati noge i ruke, čineći sve da privuče pažnju odrasle osobe.

„Kompleks revitalizacije“ je specifičan čin ponašanja odojčeta u odnosu na odraslu osobu, to je prvi najjednostavniji oblik interakcije između djeteta i vanjskog svijeta. Označava nastanak prve društvene potrebe – potrebe za znanjem i komunikacijom. "Kompleks oživljavanja" uključuje 3 komponente:

1) osmeh: prvi osmeh se može popraviti u 1. nedelji 2. meseca života. Prvi osmesi su lagani, sa rastezanjem usta, ali bez otvaranja usana. Postepeno, dijete počinje da se smiješi mirno, sa ozbiljnim, mirnim izrazom lica. U razvijenom „kompleksu animacije“ osmeh je živahan, širok, otvorenih usta i živahnih izraza lica;

2) vokalizacije: dijete pjevuši, grklja, žubori, plače prema odrasloj osobi;

3) motoričke reakcije, oživljavanje: „kompleks revitalizacije“ se otvara okretanjem glave, žmirkanjem oka na odraslu osobu, slabim pokretom ruku i nogu. Postepeno, dijete počinje povraćati ruke, savijati koljena, okreće se na bok sa savijanjem leđa. U razvijenom kompleksu primjećuju se energični ponovljeni progibi leđa s naglaskom na potiljku i pete („mostovi“) s jednako energičnim ispravljanjem, kao i hodajući pokreti nogu, povraćanje, mahanje i spuštanje ručki. .

Prema M. I. Lisina, sistematski emocionalni i verbalni utjecaj odrasle osobe, počevši od 2,5 mjeseca, ima pozitivan učinak na povećanje opće aktivnosti djeteta, značajno utječe na razvoj njegove kognitivne aktivnosti usmjerene na upoznavanje s predmetima.

„Kompleks revitalizacije“ prolazi kroz 3 faze: 1) osmeh; 2) osmeh + gugutanje; 3) osmijeh + vokalizam + motorička animacija (do 3 mjeseca). Osim toga, početak "kompleksa revitalizacije" povezan je s generaliziranim uključivanjem bilo koje odrasle osobe, kraj je karakteriziran pojavom selektivne komunikacije. Dakle, već 3-mjesečno dijete razlikuje svoju majku od okoline, a sa 6 mjeseci počinje da razlikuje svoju od drugih. Od 8-9 mjeseci dijete će biti aktivno, počinje prve igre sa odraslima (ne zbog same igre, već zbog užitka u komunikaciji sa odraslim), a do 11-12 mjeseci djeca već znaju kako ne samo da posmatraju odrasle, ali i kontaktiraju ih za pomoć. Dijete uvijek imitira samo osobu.

Do otprilike 5 mjeseci „kompleks revitalizacije“ se razvija i opstaje kao cjelina, a do 6 mjeseci odumire kao jedna složena reakcija, ali se njegove komponente počinju transformirati: osmijeh u izraze lica, gugutanje u govor, motorna animacija u hvatanje.

Dakle, u djetinjstvu glavnu ulogu u životu djeteta igra majka, ona hrani, brine, daje naklonost, brigu, uslijed čega dijete razvija osnovno povjerenje u svijet. Za dijete je veoma važno majčino povjerenje u svoje postupke. Ako je majka anksiozna, neurotična, ako je situacija u porodici napeta, ako se djetetu posvećuje malo pažnje (na primjer, dijete u sirotištu), tada se formira osnovno nepovjerenje u svijet, stabilan pesimizam. Izražen deficit u emocionalnoj komunikaciji djeteta s majkom, ako je ograničen u kontaktima sa odraslima, tada se razvija duboka fizička i mentalna retardacija, koja se naziva hospitalizam. Njegove manifestacije su: zakašnjeli razvoj pokreta, posebno hodanja, oštro zaostajanje u ovladavanju govorom, emocionalno osiromašenje, besmisleni pokreti opsesivne prirode (ljuljanje tijelom itd.).

Erik Erikson je sljedbenik Z. Freuda koji je proširio psihoanalitičku teoriju. Uspio je ići dalje od toga tako što je počeo razmatrati razvoj djeteta u širem sistemu društvenih odnosa.

Osobine formiranja ličnosti zavise od ekonomskog i kulturnog nivoa razvoja društva u kojem dijete odrasta, od toga u kojoj je istorijskoj fazi ovog razvoja zateklo. Dete koje živi u Njujorku sredinom 20. veka ne razvija se na isti način kao mali Indijanac iz rezervata, gde su stare kulturne tradicije očuvane u celini i vreme je, takoreći, stalo.

Vrijednosti i norme društva se prenose na djecu u procesu obrazovanja. Djeca koja pripadaju zajednicama gotovo istog nivoa socioekonomskog razvoja stiču različite crte ličnosti zbog različitih kulturnih tradicija povezanih s glavnom vrstom aktivnosti i usvojenih stilova roditeljstva. U različitim indijanskim rezervatima, E. Erickson je promatrao dva plemena - Siouxe, bivše lovce na bivole, i Yuroke, ribare i sakupljače žira. U plemenu Siouxa, djeca se ne povijaju čvrsto, dugo doje, ne prate striktno urednost i općenito postoji malo ograničenja u njihovoj slobodi djelovanja. Djeca se rukovode povijesno utvrđenim idealom svog plemena - snažnom i hrabrom lovcu na beskrajnim prerijama - i stiču osobine kao što su inicijativa, odlučnost, hrabrost, velikodušnost u odnosima sa suplemenicima i okrutnost prema neprijateljima. U plemenu Yurok, naprotiv, djeca se rano odbijaju, čvrsto povijaju, rano se navikavaju na urednost, suzdržana u komunikaciji s njima. Odrastaju ćutljivi, sumnjičavi, škrti, skloni gomilanju.

Lični razvoj u svom sadržaju određen je onim što društvo očekuje od osobe, koje vrijednosti i ideale nudi, koje zadatke postavlja pred njega u različitim dobnim fazama. Ali redoslijed faza u razvoju djeteta ovisi o biološkom principu. Dijete, sazrijevajući, nužno prolazi kroz niz uzastopnih faza. U svakoj fazi on stječe određenu kvalitetu (osobnu neoplazmu), koja je fiksirana u strukturi ličnosti i opstaje u narednim periodima života.

Do 17-20 godine dolazi do sporog, postepenog formiranja glavne nuklearne formacije - identiteta pojedinca. Ličnost se razvija kroz uključivanje u različite društvene zajednice (naciju, društvenu klasu, profesionalnu grupu itd.) i doživljavajući svoju neraskidivu povezanost sa njima. Identitet – psihosocijalni identitet – omogućava osobi da prihvati sebe u svom bogatstvu svojih odnosa sa spoljnim svetom i odgovarajućim oblicima ponašanja određuje njen sistem vrednosti, ideala, životnih planova, potreba, društvenih uloga. Identitet je uslov mentalnog zdravlja: ako se ne razvije, osoba ne pronalazi sebe, svoje mjesto u društvu, ispada da je „izgubljeno“.

Identitet se formira u adolescenciji, karakteristika je prilično zrele ličnosti. Do tog vremena dijete mora proći niz identifikacija – identifikacija sa roditeljima, dječacima ili djevojčicama (rodna identifikacija) itd. Taj je proces određen odgojem djeteta, jer ga od samog rođenja roditelji, a potom i šira društvena sredina, uvode u svoju društvenu zajednicu, grupu i prenose djetetu svjetonazor koji joj je svojstven.

Drugi važan momenat za razvoj ličnosti je kriza. Krize su svojstvene svim starosnim fazama, to su „prekretnice“, trenuci izbora između napretka i nazadovanja. U svakom lični kvalitet, koji se manifestuje u određenom uzrastu, leži dubok odnos čoveka prema svetu i prema sebi. Ovaj stav može biti pozitivan, povezan s progresivnim razvojem ličnosti, i negativan, koji uzrokuje negativne pomake u razvoju, njegovu nazadovanje. Dijete, a potom i odrasla osoba, moraju izabrati jedan od dva polarna stava - povjerenje ili nepovjerenje u svijet, inicijativa ili pasivnost, kompetencija ili inferiornost, itd. Kada je izbor napravljen i odgovarajući kvalitet ličnosti, recimo pozitivan, fiksiran, suprotni pol odnosa nastavlja da postoji otvoreno i može se manifestovati mnogo kasnije, kada odrasla osoba naiđe na ozbiljan životni neuspjeh.

Redoslijed pojavljivanja ovih polarnih neoplazmi ličnosti prikazan je u tabeli. 1.4.

Tabela 1.4

U prvoj fazi razvoja (oralno-čulnoj), koja odgovara djetinjstvu, postoji povjerenje ili nepovjerenje u svijet. Sa progresivnim razvojem ličnosti, dete „bira“ odnos poverenja. Manifestuje se laganim hranjenjem, dubokim snom, opuštanjem unutrašnjih organa, normalnom funkcijom crijeva. Dijete koje vjeruje svijetu koji ga okružuje, bez mnogo strepnje i ljutnje podnosi nestanak svoje majke iz vidnog polja: sigurno je da će se ona vratiti, da će sve njegove potrebe biti zadovoljene. Beba od majke dobija ne samo mleko i negu koja mu je potrebna, uz nju je povezana i „hrana“ sveta oblika, boja, zvukova, milovanja, osmeha. Majčina ljubav a nježnost određuje "količinu" vjere i nade preuzete iz djetetovog prvog životnog iskustva.

U ovom trenutku dijete, takoreći, "upija" sliku majke (postoji mehanizam introjekcije). Ovo je prvi korak u formiranju identiteta ličnosti u razvoju.

Drugi stadijum (muskulo-analni) odgovara ranom uzrastu. Mogućnosti djeteta naglo se povećavaju, ono počinje hodati i braniti svoju nezavisnost. Ali rastući osjećaj samopouzdanja ne bi trebao potkopati povjerenje u svijet koje se ranije razvilo. Roditelji pomažu da se to zadrži, ograničavajući želje koje se pojavljuju u djetetu da zahtijevaju, prisvajaju, uništavaju kada testira svoju snagu.

Zahtjevi i ograničenja roditelja istovremeno stvaraju osnovu za negativna osjećanja srama i sumnje. Dete oseća da ga „oči sveta” gledaju sa osudom, nastoji da svet ne gleda u njega ili želi i sam da postane nevidljiv. Ali to je nemoguće, a u djetetu se pojavljuju "unutrašnje oči svijeta" - sram zbog njegovih grešaka, nespretnosti, prljavih ruku itd. Ako odrasli postavljaju prestroge zahtjeve, često okrivljuju i kažnjavaju dijete, ono ima strah od „gubljenja obraza“, stalnu budnost, ukočenost i nedostatak komunikacije. Ako se ne potisne djetetova želja za samostalnošću, uspostavlja se korelacija između sposobnosti saradnje s drugim ljudima i insistiranja na svome, između slobode izražavanja i njenog razumnog ograničenja.

U trećoj fazi (lokomotorno-genitalni), poklapa se sa predškolskog uzrasta, dijete aktivno upoznaje svijet oko sebe, modelira u igri odnose odraslih koji su se razvili u proizvodnji i drugim područjima života, brzo i željno sve uči, stičući nove zadatke i odgovornosti. Nezavisnosti se dodaje inicijativa.

Kada djetetovo ponašanje postane agresivno, inicijativa je ograničena, pojavljuju se osjećaji krivice i anksioznosti; na taj način se postavljaju nove unutrašnje instance – savjest i moralna odgovornost za svoje postupke, misli i želje. Odrasli ne bi trebali preopteretiti savjest djeteta. Pretjerano neodobravanje, kažnjavanje za manje prekršaje i greške izazivaju stalni osjećaj krivice, strah od kazne za tajne misli, osvete. Inicijativa je inhibirana, razvija se pasivnost.

U ovom uzrastu dolazi do identifikacije spola i dijete savladava određeni oblik ponašanja, muško ili žensko.

Jr školskog uzrasta- predpubertetsku, tj. dete pre puberteta. U ovom trenutku razvija se četvrta faza (latentna), povezana s odgojem marljivosti kod djece, potrebom za ovladavanjem novim znanjima i vještinama. Škola za njih postaje "kultura za sebe", sa svojim specifičnim ciljevima, postignućima i razočarenjima. Shvatanje osnova radnog i društvenog iskustva omogućava djetetu da stekne priznanje drugih i stekne osjećaj kompetentnosti. Ako su postignuća mala, on akutno doživljava svoju nesposobnost, nesposobnost, nepovoljan položaj među svojim vršnjacima i osjeća se osuđenim da bude osrednji. Umjesto osjećaja kompetentnosti, postoji osjećaj inferiornosti.

Inicijal školovanje- ovo je ujedno i početak profesionalne identifikacije, osjećaja povezanosti sa predstavnicima određenih profesija.

Adolescencija i mladost čine petu fazu razvoja ličnosti, period najdublje krize. Djetinjstvo se bliži kraju, a ova duga faza životnog puta, završavajući, vodi ka formiranju identiteta. Kombinira i transformiše sve prethodne identifikacije djeteta; dodaju im se novi, budući da se zrelo, spolja promijenjeno dijete uključuje u nove društvene grupe i stiče druge ideje o sebi. Holistički identitet pojedinca, povjerenje u svijet, samostalnost, inicijativa i kompetentnost omogućavaju mladom čovjeku da riješi glavni zadatak koji mu društvo postavlja – zadatak samoopredjeljenja, izbor životnog puta.

Kada nije moguće spoznati sebe i svoje mjesto u svijetu, dolazi do difuznosti identiteta. Povezuje se sa infantilnom željom da se što duže ne uđe u odraslu dob, sa nejasnim, upornim stanjem anksioznosti, osjećajem izolacije i praznine. Difuznost identiteta može se manifestovati u neprijateljskom odbacivanju društvenih uloga koje su poželjne za porodicu i najuži krug mladića (muško ili žensko, nacionalno, profesionalno, klasno itd.), u preziru svega domaćeg i precenjivanju stranog, u želji da "postaneš ništa" (ako je to jedini način da se afirmišeš).

U ranoj odrasloj dobi, u šestoj fazi, odrasla osoba se suočava s problemom intimnosti. U ovom trenutku se manifestuje prava seksualnost. Ali osoba je spremna za intimnost s drugim, ne samo seksualnu, već i društvenu. Nakon perioda traženja i potvrđivanja vlastitog identiteta, spreman je da ga "spoji" sa identitetom onoga koga voli. Bliska veza sa prijateljem ili voljenom osobom zahtijeva odanost, samopožrtvovnost i moralnu snagu. Želju za njima ne treba ugušiti strah od gubitka svog "ja".

Treća decenija života je vreme stvaranja porodice. Donosi ljubav, koju E. Erickson shvata u erotskom, romantičnom i moralnom smislu. U braku se ljubav manifestuje u brizi, poštovanju i odgovornosti za životnog partnera.

Nemogućnost voljenja, uspostavljanja bliskih povjerljivih odnosa s drugim ljudima, sklonost površnim kontaktima dovodi do izolacije, osjećaja usamljenosti. Zrelost, ili srednja dob, je sedma faza razvoja ličnosti, neobično duga. Odlučujući je tu „odnos čovjeka prema proizvodima svog rada i potomstvu“, briga za budućnost čovječanstva. Čovjek teži produktivnosti i kreativnosti, ostvarivanju svojih mogućnosti da nešto prenese na sljedeću generaciju – vlastito iskustvo, ideje, stvorena umjetnička djela itd.

Želja da se doprinese životu budućih generacija je prirodna, u ovom uzrastu se ostvaruje, prije svega, u odnosima sa djecom. E. Erickson naglašava zavisnost starije generacije u porodici od mlađe. Treba biti potrebna zrela osoba.

Ako se ne postigne produktivnost, ako nema potrebe za brigom o drugim ljudima, djelima ili idejama, javlja se ravnodušnost, egocentričnost. Svako ko se prepušta kao dijete dolazi do stagnacije, osiromašenja ličnog života.

Posljednja faza, kasna zrelost, postaje integrativna: u ovo vrijeme "sazrevaju plodovi prethodnih sedam faza". Čovek prihvata ono što je prošao životni put kako treba i stiče integritet pojedinca.

Tek sada se pojavljuje mudrost. Pogled u prošlost omogućava da se kaže: "Zadovoljan sam". Djeca i kreativna postignuća doživljavaju se kao produžetak sebe, a strah od smrti nestaje.

Ljudi koji su nezadovoljni životom koji su živjeli i smatraju ga lancem grešaka i neostvarenih prilika, ne osjećaju integritet svog “ja”. Nemogućnost da se nešto promijeni u prošlosti, da se počne iznova živjeti smeta, vlastiti nedostaci i neuspjesi kao da su rezultat nepovoljnih okolnosti, a približavanje posljednjoj životnoj granici izaziva očaj.

Jedan od najrelevantnijih i najakutnijih socijalni aspekti javni život su problemi pravilnog razvoja i kvalitetnog obrazovanja pojedinca. Ovi problemi uvijek zahtijevaju duboko visokonaučno utemeljenje suštine faktora ovog procesa sa psihološke tačke gledišta.

Prema poznatoj epigenetskoj teoriji koju je predložio psiholog Eric Erickson, svaka osoba u procesu svog rasta i razvoja tokom svog života prolazi kroz određene osnovne etape, a u svakoj od njih njeno ponašanje i osjećaji svijeta su različiti. Koje su faze razvoja ljudske ličnosti prema Eriksonovoj epigenetskoj teoriji?

FAZE RAZVOJA PREMA ERIKSON-u

Ukupno, prema epigenetskoj teoriji E. Ericksona, osoba prolazi kroz osam faza razvoja kao. Istovremeno, svaka od ovih faza može ići i pozitivno i negativno, odnosno scenarij događaja u životu može se razvijati na pozitivnom putu (PP) ili na negativnom putu (NP).

Svaka faza, prema Ericksonovoj teoriji, ima svoje ime i obuhvata određeni vremenski period, odnosno određenu starost osobe, izgleda ovako:

• prva faza: od 0 do 1 godine – povjerenje/nepovjerenje;
• druga faza: 2-3 godine - nezavisnost/neodlučnost;
• treća faza: 4-5 godina - preduzetništvo / krivica;
• četvrta faza: 6-11 godina - vještina / inferiornost;
• peta faza: 12-18 - identifikacija ličnosti / zbrka uloga;
• šesta faza: 18-25 godina - intimnost/izolacija (rana zrelost);
• sedma faza: 26-64 godine - produktivnost / inercija (srednja zrelost);
• osma faza: nakon 64 godine - integracija / očaj ().

Uspjeh svake sljedeće faze direktno zavisi od toga kako je protekla prethodna faza.

PRVA FAZA: POVERENJE/NEPOVERENJE

Ako obrazovanje ide pozitivnim putem, tada se djetetu posvećuje dovoljno pažnje, o njemu se brine i brine. Na svaki plač bebe, uzbuđeni roditelji odmah dotrčavaju i odmah rješavaju njegove probleme: sažaljevaju ga, pomažu mu u bilo kojoj radnji, tretiraju ga, mijenjaju mu mokru pelenu i tako dalje. Klinac stalno viđa mamu i tatu, koji su sretni jedno zbog drugog i zbog njega, sretni i prijateljski raspoloženi. Beba razvija pozitivnu ideju o svijetu, vidi ga kao ugodno mjesto gdje se svi ljubazno ophode prema njemu i svakome se može vjerovati.

U slučaju razvoja događaja po negativnom scenariju, dijete vidi česte svađe roditelja, osjeća opću negativnu pozadinu i nedostatak pažnje, čak i ako je o njemu zbrinuto na odgovarajućem nivou. Roditelje rijetko viđa, često je sam, tužan i uplakan. Kao rezultat toga, formira se uporan sumnjičav stav prema svijetu, razvija se povećana anksioznost i sumnjičavost.

DRUGA FAZA: NEZAVISNOST/NEODLUČNOST

Pozitivnim razvojem događaja u životu djeteta u ovom uzrastu ono postaje samostalnije, to podstiču i stimulišu roditelji. Cijeli svijet je otvoren za dijete za istraživanje, sa izuzetkom njegovih posebno opasnih područja. U tom periodu dijete razvija strategiju „ja sam“, stoga, pod uslovom da roditelji pažljivo ograničavaju ovaj proces, a ne tlače ga, dijete prelazi u sljedeću fazu obrazovanja ličnosti sa stavovima prema samostalnosti.

Stvari su sasvim drugačije sa bebom čije odrastanje ide negativnim putem. U ovom slučaju, aktivnost i samostalnost djeteta je stalno ugnjetavana od strane roditelja. Sve namjere bebe da sama donosi bilo kakve odluke su ozbiljno potisnute, postoji stalno odvraćanje djeteta u njegovu sposobnost da uradi nešto kako treba, inicijativa se zaustavlja u korijenu. Idući dalje u životu, dijete će na svaki način izbjegavati svaku odgovornost i osvrnuti se na roditelje u bilo kojoj akciji.

TREĆA FAZA: PREDUZETNIŠTVO/KRIV

Ako se događaji razvijaju na pozitivan način, u dobi od 4-5 godina dijete ima aktivnu svijest self. Formiranje ličnosti u ovoj fazi obrazovanja odvija se u obliku igre. Dijete počinje shvaćati svoj spol i često nastoji zauzeti poziciju jednog od roditelja u odnosu sa mamom ili tatom. Ovo doba je veoma delikatno, pa roditelji ni u kom slučaju ne bi trebali uskratiti detetu brigu i pažnju, kako bi njegova želja da imitira oca (za dečaka) ili majku (za devojčicu) kasnije rezultirala samopouzdanjem i preduzimljivošću.

Ako se ništa nije promijenilo od posljednje faze i razvoj se i dalje odvija na negativan način, djetetove inicijative da oponaša jednog od roditelja su potisnute i ono počinje osjećati krivicu. Ponašanje postaje nedovoljno adekvatno, jer dijete ne može shvatiti i shvatiti čega se tačno stidi i zašto osjeća tu krivicu.

ČETVRTA FAZA: VJEŠTINA/NEKOMPLETNO

Život se nastavlja pozitivnim stavom, a dječje igre prelaze na novi, složeniji i zanimljiviji nivo. Sada marljivo uči pratiti određeni slijed bilo kakvih radnji, na primjer, već može igrati dame sa svojim roditeljem. Budi se akutna želja za dizajnom i zanatom, a ako njegove zanate i „izmišljotine“ podstiču roditelji, ako ga ohrabruju u slučaju neuspjeha, pomažu mu po potrebi, dijete se razvija, postaje vješto, povećava mu se inteligencija.

Sa negativnim razvojem, dijete se odgaja kao bezveze, svaka želja da se nešto učini se potiskuje i naziva se gubljenjem vremena. Istovremeno, ismijavaju se svaki pokušaj da se nešto napravi. Takvo roditeljsko ponašanje u njega usađuje akutni osjećaj inferiornosti i vremenom gubi inicijativu.

PETA FAZA: ZBUKA IDENTIFIKACIJE/ULOGE

Odgajan u prosperitetnom i pozitivnom okruženju ugodnog doma i vlastitog unutrašnji svet, potpuno odraslo dijete mirno i samouvjereno dočekuje prijelaznu dob. Čvrsto zna šta želi i čemu teži. Orijentacija pojedinca i njegovi snovi se aktivno formiraju. Postoji sjedinjenje svih "uloga" u jednu zajedničku, cjelinu - odraslo ja.

Sa negativnim scenarijem razvoja ličnosti u ovoj dobi, dijete se pretvara u uplašenog tinejdžera koji nije siguran u vlastite sposobnosti i vještine, te ima ozbiljne probleme sa samoidentifikacijom. Djevojčice često započinju seksualne aktivnosti, a dječaci imaju problema sa društvom – počinju se ponašati na način koji odrasli zabranjuju. Njihova jedina smjernica u životu je želja da sve učine “za zlo”.

ŠESTI KORAK: INTIMNOST/IZOLACIJA

U ovoj fazi, uz pozitivan scenario razvoja događaja, mlada osoba ulazi u period zrelosti, počinju ozbiljne veze, uključujući i intimne. Ne radi se o intimnoj zrelosti, već o sposobnosti da preuzmete odgovornost za drugu osobu, podijelite njene poteškoće, stupite u duhovnu i fizičku bliskost s njom.

Ako sve krene po zlu, rano sazrevanje može se pretvoriti u izolaciju, usamljenost, osećaj napuštenosti i unutrašnje nemire. Žeđ za naklonošću i ljubavlju ostaje nezadovoljena zbog neumjerenosti u svojim snagama, unutrašnjih kontradiktornosti i nemogućnosti samostalnog odlučivanja i izgradnje odnosa.

SEDMI KORAK: PRODUKTIVNOST/INERTNOST

Ovo je najduža faza ljudski život, i at povoljan razvoj upravo sada osoba počinje da razmišlja i brine ne samo o sebi, već i o ljudima oko sebe. Postaje pažljiv i brižan, ne samo prema roditeljima, djeci i voljenima, već i prema strancima općenito.

Loša opcija za razvoj i odgoj ličnosti u ovom periodu pretvara se u cinizam. Čovjek, skrivajući se iza bahatosti i hinjene arogancije, počinje žestoko braniti svoje, a samo svoje interese, teorije i ciljeve, braniti svoje gledište i dokazivati ​​svima svoju isključivost. Iako je zapravo razlog ovakvog ponašanja duboka sumnja u sebe i snažan strah od ismijavanja zbog svojih dobrih namjera.

FAZA OSMI: INTEGRACIJA/OČAJ

U ovoj poslednjoj fazi svog života, osoba koja se razvila na pozitivan način nalazi mir i mirno posmatra život. Prestaje aktivno raditi, zamjenjujući radne brige komunikacijom s djecom i unucima, preuzima stvari koje su bile odložene, pokušava živjeti u zadovoljstvu. Takva osoba ostaje pozitivna u svemu. U sebi, on je već potpuno spreman za kraj svog života i sa zahvalnošću se osvrće na protekle godine.

Osoba koja se sve vrijeme razvijala i živjela negativno uopće nije spremna sumirati svoj život, jer konačno shvaća da na kraju neće vidjeti pozitivan račun. Postaje ogorčen i uvrijeđen, pomisao da je sve moglo ispasti sasvim drugačije oduzima mu skoro svo slobodno vrijeme.

ZAKLJUČAK

Lični razvoj je vrlo složen proces u kojem se nalaze osnovni kognitivni mentalni procesi, osjećaji i emocije, volja i potrebe, svijest i samosvijest, teorije i interesi, ideali i uvjerenja, sposobnosti, karakter i temperament, vještine, navike i navike. veoma složena međufazna interakcija.

Prema Eriku Eriksonu, koji je bio veoma optimističan u pogledu sopstvene teorije obrazovanja ličnosti, greške jednog perioda, uz dovoljno pažnje i marljivosti, mogu se promeniti u sledećoj fazi. Međutim, ne dijele svi psiholozi i sociolozi njegov optimizam i savjetuju roditelje da budu pažljivi prema djeci i sebi, omogućavajući im bezbolan prijelaz iz jedne faze u drugu.

Dobni periodi ljudskog razvoja koje je važno znati kao učitelji koji razvijaju ličnost djece različitog uzrasta, kao i za sve, bez obzira na godine

Erik Erickson je bio razvojni psiholog
i psihoanalitičar. Najpoznatiji po svojoj teoriji pozornice
psihosocijalnog razvoja, a i kao autor pojma kriza identiteta.

Eriksonova epigenetska teorija razvoja ličnosti jedna je od najautoritativnijih, dokazanih teorija razvoja ličnosti. Lični razvoj nije zanimljiv samo za psihologe. Lični razvoj je važan i za nastavnike koji razvijaju ličnost dece različitog uzrasta, lični razvoj je važan za poslovne ljude zainteresovane za razvoj ličnosti svojih zaposlenih, lični razvoj je važan i jednostavno za ljude koji žele da razviju svoju ličnost.

Eriksonova knjiga Djetinjstvo i društvo (Erikson, 1963) predstavlja njegov model "osam doba čovjeka". Prema Ericksonu, svi ljudi u svom razvoju prolaze kroz osam kriza, odnosno sukoba. Psihosocijalna adaptacija, koju osoba postiže u svakoj fazi razvoja, u kasnijoj dobi može promijeniti svoj karakter, ponekad radikalno.

Na primjer, djeca koja su bila lišena ljubavi i topline u djetinjstvu mogu postati normalne odrasle osobe ako im se u kasnijim fazama posveti dodatna pažnja.

Međutim, priroda psihosocijalne adaptacije na sukobe igra važnu ulogu u razvoju određene osobe. Rješavanje ovih konflikata je kumulativno, a način na koji se osoba prilagođava životu u svakoj fazi razvoja utiče na to kako će se nositi sa sljedećim konfliktom.

Dakle, evo osam dobnih perioda ljudskog razvoja prema Ericksonu:

0-1 godina

U ovom nježnom i krhkom dobu formira se najvažniji kvalitet - sposobnost vjerovanja ljudima i nada se najboljem. Ako beba nije dobila dovoljno ljubavi i pažnje, kasnije se može formirati nepovjerljiva, povučena ličnost.

1-3 godine

U dobi od tri godine djeca često postaju hirovita, sklona su insistiranju na sebi. I nije ni čudo: u ovom trenutku se formira najvažniji kvalitet osobe - volja. Pod povoljnim uslovima, mala osoba iz ove krize izlazi samostalna i samouverena.

3-5 godina

Od tri do pet godina djeca su uglavnom zauzeta igrom sa svojim vršnjacima, razumijevanjem osnovnih društvenih zakona. U ovom trenutku se formira inicijativa, aktivnost, svrhovitost djeteta, njegova spremnost za komunikaciju. Ako su roditelji bili pretjerano „brižni“ i nisu dozvolili djetetu da aktivno istražuje svijet, štiteći ga od svih vrsta „opasnosti“, iz ove krize može izaći vrlo „lijenja“ osoba.

5-11 godina

Početak produktivnog učenja - prvi rad djeteta. U ovom trenutku osoba počinje shvaćati vrijednost životnih postignuća, potrebu da se uloži napor kako bi dobila ono što želi, uključujući poštovanje drugih.

11-20 godina

U ovom trenutku se formira ideja o vlastitoj posebnosti. Čovek traži sebe, pita se važna pitanja, određen je smjerom života. U ovom dobu postavljaju se temelji svjetonazora, slika svijeta postaje svjesna i svijetla.

20-40 godina

Ovo je period kada se revidiraju ideje o životu, spoznaju vrijednost i značaj ljudi oko sebe. I upravo kroz tu krizu čovjek mora proći sam - više mu se ne može pomoći ni spriječiti.

40-60 godina

60 godina

U posljednjim fazama života ljudi obično preispituju život koji su živjeli i procjenjuju ga na nov način. Ako je čovjek, osvrćući se na svoj život, zadovoljan jer je bio ispunjen smislom i aktivnim učešćem u događajima, onda dolazi do zaključka da nije živio uzalud i da je u potpunosti shvatio ono što mu je sudbina dala. Tada prihvata svoj život kao celinu, onakav kakav jeste. Ali, ako mu se život čini rasipanjem energije i nizom propuštenih prilika, ima osjećaj očaja. Očigledno, ovo ili ono rješenje ovog posljednjeg sukoba u čovjekovom životu ovisi o kumulativnom iskustvu stečenom u rješavanju svih prethodnih sukoba.

Faze razvoja koje je identifikovao Erickson proširuju se na unutrašnje nagone pojedinca i na stavove roditelja i drugih članova društva prema tim snagama. Osim toga, Erickson ove faze smatra periodima života tokom kojih osoba stiče životno iskustvo diktira mu potrebu najvažnijih adaptacija na društveno okruženje i promjene u vlastitoj ličnosti. Iako na način na koji osoba rješava ove konflikte utiču stavovi njenih roditelja, društvenom okruženju takođe ima ogroman uticaj.

Pročitajte također:

Raspored, Savjeti za roditelje

Pogledano

7 roditeljskih grešaka koje sprječavaju djecu da uspiju

Sve o obrazovanju

Pogledano

5 pravila koja će vam pomoći da naučite djecu da naručuju

Zanimljivo je!

Pogledano

Nik Vujičić: Kad moj sin plače, ne mogu da ga zagrlim, ali on dođe i zagrli me

Dječja psihologija

Pogledano

Djeca kojima je ljubav najpotrebnija, najgore se ponašaju