Uvod

Poglavlje 1

1.1. Teorije ponašanja ličnosti

1.2. Proces formiranja i razvoja ličnosti

1.3.Vrijednosti

1.4. Postavke

Poglavlje 2. Tipologije ličnosti

2.1. Tipologije ličnosti prema temperamentu

2.2. Tipologije ličnosti prema akcentuacijama karaktera

Zaključak

Bibliografija

Uvod.

Relevantnost Istraživanje je da efikasnost organizacije i specifičnih organizacionih procesa zavisi od ponašanja ljudi na svim nivoima organizacije. Ponašanje osobe u organizaciji je glavni faktor koji utiče na ponašanje drugih u zajedničkim aktivnostima. A kako je dinamika odnosa prilično složena, da bi se ti procesi razumjeli i upravljali, potrebno je uzeti u obzir i svojstva osobe koja zauzima određeni status i obavlja određenu ulogu u grupi, sadržaj aktivnost i nivo organizovanosti grupe, te specifičnosti drugih, širih društvenih udruženja.

Stručnjaci iz oblasti menadžmenta i psihologije govore o ličnosti na različite načine. Menadžeri, po pravilu, nastoje identificirati one karakteristike koje definiraju ličnost uspješnog lidera.

Psiholozi nastoje sagledati osnovne komponente ličnosti i razumjeti mehanizme koji osiguravaju organizaciju ovih komponenti i, kao rezultat, ljudsko ponašanje.

U domaćoj psihologiji izdvaja se zadatak koji se sastoji u proučavanju različitih osobina ličnosti koje se formiraju i manifestuju u ljudskoj aktivnosti i utiču na efikasnost ove aktivnosti. Jedno od ovih svojstava je temperament - središnja formacija psihodinamičke organizacije osobe, uglavnom urođene prirode. Stoga su svojstva temperamenta najstabilnija i najstalnija u poređenju s drugim mentalnim karakteristikama osobe.

Osoba je uvijek u društvu, svuda je okružena drugim ljudima - poznatim i nepoznatim: u porodici, u obrazovne ustanove, na poslu, u radnji itd.

U svim ovim slučajevima osoba komunicira sa grupom i članovima ove grupe, od kojih svaki ima svoje individualne karakteristike: temperamentne karakteristike, komunikacijske karakteristike, svoje ideje, misli, poglede.

Na osnovu ovoga, objekt istraživanje je ponašanje pojedinca, njegove karakteristike i karakteristike, i predmet- odnos temperamenta, karaktera, vrijednosti u ljudskom ponašanju.

Target istraživanje: identificirati utjecaj temperamenta i karaktera na ljudsko ponašanje. Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadaci:

1) analizira književne izvore;

2) da upoznaju osnovne teorije i pristupe istraživanju, formiranju i razvoju ličnosti;

3) identifikuju tipove temperamenta i karaktera;

4) saznati suštinu stavova i vrednosti;

problem: budući da je temperament centralna formacija psihodinamičke organizacije osobe koja se formira i manifestira u aktivnosti i utiče na nju, može se pretpostaviti da su neke osobine ličnosti međusobno povezane s njim, poput individualnosti i komunikativne kontrole, što zauzvrat utiče na strategije ponašanja pri izboru. Odnosno, osoba sa određenim temperamentom ima određene strategije ponašanja.

Praktični značaj: Rezultati ovog rada mogu se primijeniti u svakodnevnoj komunikaciji, jer se svaka osoba suočava s različitim situacijama. Promatrajući ponašanje druge osobe, poznavajući njen temperament, možete pretpostaviti kako će se ponašati i odabrati odgovarajuće strategije ponašanja. Relevantan je i u organizacijama, u socio-pedagoškom procesu, u porodičnom životu, odnosno u svakoj situaciji u kojoj se odvija interakcija pojedinca i grupe.

Metode istraživanja: za pisanje djela korišteni su udžbenici i studijski vodiči Ruski i strani autori, kao i istraživački radovi.

POGLAVLJE 1. Formiranje i razvoj ličnosti.

1.1. teorije ponašanje ličnost.

Ličnost je pojam koji odražava opšte i jedinstvene karakteristike (unutrašnje i eksterne) osobe, koje su odgovorne za koordinisane manifestacije njenih osećanja, mišljenja i ponašanja i mogu se koristiti za samospoznaju, poređenje, poređenje, uticaj, razumevanje pojedinaca u njihovoj interakciji sa situacijom. Međutim, među naučnicima ne postoji jedinstvo u razumijevanju i opisivanju ovog koncepta. Dvosmislenost pojma "ličnost" potpunije karakteriziraju ne definicije ovog koncepta, već raznolikost uloga koje odgovaraju ovim konceptima u mnogim različitim teorijama ličnosti. Prema Arthuru Reberu, čini se da je ovo najbolji pristup, budući da značenje termina za svakog autora ima tendenciju da bude obojeno njegovom teorijskom predispozicijom i empirijskim alatima koji se koriste za evaluaciju i testiranje teorije. Najjednostavniji postupak bi bio da se predstavi nekoliko najutjecajnijih teorija i opiše kako svaka karakterizira pojam.

1.Teorija tipova. Najstarija od njih je Hipokratova teorija, koji je pretpostavio četiri osnovna temperamenta: kolerik, sangvinik, melanholik i flegmatik. Ovdje je korištena pretpostavka, kao iu svim sljedećim teorijama tipa, da svaki pojedinac predstavlja određenu ravnotežu ovih osnovnih elemenata.

2. Teorije osobina. Sve teorije ove vrste zasnivaju se na pretpostavci da je ličnost osobe skup osobina ili karakterističnih načina ponašanja, razmišljanja, osjećanja, reagovanja. Rane teorije osobina bile su nešto više od liste prideva, a ličnost je definisana nabrajanjem. Više savremeni pristupi koristio metodu faktorske analize u pokušaju da izoluje glavne dimenzije ličnosti. Možda najuticajnija teorija ovdje je ona R.B. Cattella, na osnovu skupa dubokih osobina, kojih, kako se vjerovalo, svaki pojedinac ima poprilično i koje imaju "stvarne strukturalne utjecaje koji određuju ličnost". Prema Cattellu, cilj teorije ličnosti je da proizvede matricu individualnih osobina pomoću koje se mogu predvidjeti ponašanje.

3. Psihodinamske i psihoanalitičke teorije. Ovdje su prikupljeni različiti pristupi, uključujući klasične teorije Freuda i Junga, socijalno-psihološke teorije Adlera, Fromma, Sullivana i Horneyja, te modernije pristupe Lainga i Perlsa. Postoje mnoge razlike među njima, ali svi sadrže važnu zajedničku osnovnu ideju: ličnost u njima karakterizira koncept integracije. Jak naglasak se obično stavlja na razvojne faktore, uz pretpostavku da se odrasla ličnost razvija postepeno tokom vremena, zavisno od toga kako su različiti faktori integrisani. osim toga, veliki značaj dat je konceptima motivacije, te se stoga nijedno razmatranje problema ličnosti ne smatra teorijski korisnim bez procjene glavnih motivacijskih sindroma.

4. Biheviorizam. Osnova ovog pravca bila je širenje istraživanja ličnosti zasnovanog na teoriji učenja. Iako ne postoji utjecajna čisto bihevioristička teorija ličnosti, ovaj trend je potaknuo druge teoretičare da pažljivo razmotre integralni problem: koje od stabilnih ponašanja koje pokazuje većina ljudi je posljedica osnovnih tipova, ili osobina, ili dinamike ličnosti, a koje je posljedica konstantnosti okruženja i nizova nasumičnih pojačanja.

5. Humanizam – ovaj pravac je nastao kao reakcija na ono što se doživljavalo kao dominacija psihoanalize i biheviorizma u psihologiji. Glavni problemi humanizma tiču ​​se poteškoća naučne verifikacije mnogih njegovih teorijskih koncepata. Međutim, on ostaje važan pristup proučavanju ličnosti i doveo je do pokreta ljudskog potencijala.

6. Teorije socijalnog učenja. Koncept ličnosti se ovdje razmatra kao oni aspekti ponašanja koji se stiču u društvu. Vodeći teoretičar Albert Bandura svoj stav zasniva na stavu da, iako učenje ima odlučujući utjecaj, objasniti razvoj složenih socijalni modeli ponašanja (kao što su uloge) koja u suštini čine nečiju ličnost zahtevaju faktore koji nisu jednostavni odgovor-stimulus veze i nasumična pojačanja. Posebno su važni kognitivni faktori kao što su pamćenje, procesi skladištenja pamćenja i procesi samoregulacije, a mnoge studije su se fokusirale na modeliranje i posmatranje učenja kao mehanizma koji može dati teorijski zadovoljavajući opis ljudskog ponašanja u društvu.

7. Situacionizam. Ovaj pravac, čiji je osnivač bio Walter Michel, izveden je iz biheviorizma i teorije socijalnog učenja. Njegovi pristalice vjeruju da je svaki uočeni stabilan obrazac ponašanja u velikoj mjeri određen karakteristikama situacije, a ne bilo kojim unutrašnjim tipovima ili osobinama ličnosti. Koncept osobina ličnosti, sa ove tačke gledišta, nije ništa drugo do psihološki konstrukt posmatrača koji pokušava da da neki smisao ponašanju drugih koji postoji samo u umu posmatrača. Konstantnost ponašanja se više pripisuje sličnosti situacija u kojima se osoba nastoji naći nego unutrašnjoj postojanosti.

8. Interakcionizam. Ova teorija tvrdi da ličnost proizlazi iz interakcije određenih kvaliteta i predispozicija i načina na koji okruženje utiče na način na koji se ti kvaliteti i tendencije ponašanja manifestuju. Uopšte nije očigledno da, prema ovom gledištu, osoba postoji kao posebna „stvar“. Umjesto toga, postaje neka vrsta generalnog termina za složene elemente interakcije.

1.2. Proces formiranje i razvoj ličnost.

Proces formiranja i razvoja ličnosti najrazumljiviji je kada se sagledaju njegove tri komponente: determinante, faze i osobine ličnosti. Determinante ličnosti su grupe faktora koji predodređuju formiranje i razvoj ličnosti. Najistraženije determinante su biološke, socijalne i kulturne.

Biološki (nasljedni, genetski, fiziološki) faktori utiču i direktno i indirektno (na primjer, teorija o postojanju direktne veze između tipa ličnosti i oblika ljudsko tijelo). Društveni faktori (roditelji, porodica, vršnjaci, komšije, prijatelji, samopoimanje, arhetipovi) takođe određuju ličnost osobe. Utjecaj društvenih faktora ne prestaje ni kada čovjek odraste, a procesi socijalizacije na radnom mjestu i društvene uloge utiču na ljudsku ličnost, njenu percepciju i ponašanje. Kulturni faktori su karakteristike ogromnog sociokulturnog okruženja koje značajno utiče na ličnost i formira njenu hijerarhiju vrednosti, društvenu dinamiku. Vrednosni prioriteti, motivi, oblici prihvatljivog ponašanja (npr. saradnja, rivalstvo), stavovi prema moći, rodni stereotipi variraju i razlikuju se od zemlje do zemlje. Na ličnost utiču i situacioni faktori, često na nepredvidive načine. One mogu presudno uticati na formiranje ličnosti ili otkriti neku od njenih skrivenih osobina koje se pojavljuju samo u posebnim situacijama (npr. herojska dela, zločini).

Pristup fazama ličnosti smatra da se svaka ljudska ličnost razvija kroz određene faze u interakciji sa okolinom. Glavni pobornici koncepta razvoja ličnosti u fazama (fazama) - 3. Freud, E. Erickson - definišu ga kao promjenu u krizama psihosocijalnog identiteta; A. Maslow i K. Rogers - kao spoznaja potrebe za samoaktualizacijom; J. Piaget - kao periodizacija mentalni razvoj; S. Buhler - kao razvoj namjera (namjera, ciljeva) i sposobnost samostalnog svjesnog izbora; A.V. Petrovski - kao proces ulaska ljudske subjektivnosti kroz refleksiju.

Socijalizacija je asimilacija društvenog iskustva od strane pojedinca, tokom koje se formira specifična ličnost. Dijalektičko jedinstvo adaptacije, integracije, samorazvoja i samoostvarenja u procesu socijalizacije osigurava optimalan razvoj pojedinca tokom čitavog života osobe u interakciji sa okolinom. I svesne i nesvesne faze razvoja ličnosti obeležene su raznim krizama tranzicionih perioda (“kulturološki i organizacioni šok” pri ulasku u organizaciju itd.)

Pristup formiranju ličnosti, zasnovan na identifikaciji njenih osobina, određuje njihovu kombinaciju koja najbolje odražava ličnost. Općenito je prihvaćeno da su osobine ličnosti organizirane u hijerarhiju, počevši od specifičnih reakcija pa do zajednički stilovi psihološko funkcionisanje. Najpoznatiji teoretičari u ovoj oblasti su G. Allport, G. Yu. Eysenck, R. Cattell, M. Goldberg i P. Costa sa R. McCrayom.

Osobina ličnosti je osnovna jedinica ličnosti i predstavlja široku generalizovanu dispoziciju (sklonost) da se ponaša na određeni način, koja se manifestuje u ponašanju osobe u širokom spektru situacija u drugačije vrijeme. Osobine se mogu okarakterisati sa tri svojstva – učestalošću, intenzitetom i rasponom situacija.

1.3. Vrijednosti.

Vrijednosti izražene u obliku normativnih ideja (stavovi, imperativi, zabrane, ciljevi, projekti) djeluju kao smjernice za ljudske aktivnosti. Pa ipak, vrijednosti koje su objektivne i trajne za kulturu cijelog društva dobijaju subjektivno značenje za određenu osobu tek nakon što dođe u kontakt s njima. Lične vrijednosti su opće komponente smisla njegovog života, koje osoba ostvaruje i prihvaća. Ličnim vrijednostima treba pružiti semantički, emocionalno doživljeni, dirljivi stav prema životu. Vrijednostom se može nazvati nešto što je za osobu od posebne važnosti, nešto što je spreman zaštititi i zaštititi od zadiranja i uništavanja drugih ljudi. Svaka osoba ima lične vrijednosti. Među tim vrijednostima su i jedinstvene, karakteristične samo za datu osobu, i vrijednosti koje ga spajaju s određenom kategorijom ljudi.

Roditelji, prijatelji, nastavnici, društvene grupe mogu uticati na formiranje individualnih vrijednosti osobe. U procesu učenja i sticanja formira se hijerarhijski sistem ličnih vrednosti životno iskustvo pod uticajem preovlađujućih kulturnih uslova. Budući da je proces učenja i sticanja iskustva različit za svakoga, razlike u sastavu i hijerarhiji sistema vrijednosti su neizbježne.

Psiholog M. Rokeach definirao je vrijednosti kao duboka uvjerenja koja određuju postupke i prosudbe u različitim situacijama. On je također razvio sada najčešći metod za proučavanje vrijednosnih orijentacija, zasnovan na direktnom rangiranju liste vrijednosti. On dijeli vrijednosti u dvije velike grupe: terminalne vrijednosti (vrijednosti-ciljevi) - uvjerenja da je nekom krajnjem cilju individualnog postojanja vrijedno težiti, i instrumentalne vrijednosti (vrijednosti-sredstva), koje odražavaju uvjerenje da neki način djelovanja ili vlasništvo osobe je poželjniji u svakoj situaciji. Osnovne vrijednosti su one koje su značajne za osobu same po sebi. Primjeri uključuju uspjeh, mir i harmoniju, sigurnost i slobodu, zdrav razum i spas duše. Instrumentalne vrijednosti uključuju sve što je važno kao sredstvo ili način za postizanje ciljeva, na primjer, hrabrost i velikodušnost, sposobnost i pogled, pomoć i nezavisnost.

Druga klasifikacija vrijednosti razvijena je 1930-ih. psiholog Gordon Allport i njegove kolege. Podijelili su vrijednosti u šest tipova:

♦teorijski interes za otkrivanje istine kroz rasuđivanje i sistematsko razmišljanje;

♦ ekonomski interes za korisnost i praktičnost, uključujući akumulaciju bogatstva;

♦estetski interes za lepotu, formu i harmoniju;

♦društveni interes za ljude i ljubav kao odnos među ljudima;

♦ politički interes za držanje vlasti i uticaj na ljude;

♦religijski interes za jedinstvo i razumijevanje kosmosa.

Uticaj ličnih vrednosti na ljudsko ponašanje zavisi od stepena njihove jasnoće i doslednosti. Zamagljivanje vrijednosti uzrokuje nedosljednost djelovanja, jer je lakše utjecati na takvu osobu nego na osobu s jasnim i očiglednim sistemom vrijednosti. Snaga ličnosti direktno zavisi od stepena kristalizacije ličnih vrednosti. Jasne i dosljedne vrijednosti očituju se u aktivnoj životnoj poziciji, odgovornosti osobe za sebe i situaciju oko sebe, spremnosti na rizik za postizanje ciljeva, inicijativi i kreativnosti.

Kriterijumi za jasnoću ličnih vrednosti su:

♦ redovno razmišljanje o tome šta je važno, a šta nevažno, dobro i loše;

♦ razumijevanje smisla života;

♦ sposobnost preispitivanja utvrđenih ličnih vrednosti;

♦ otvorenost svijesti za novo iskustvo;

♦ želja da se razumiju stavovi i stavovi drugih ljudi;

♦ otvoreno izražavanje stavova i spremnost za diskusiju;

♦ doslednost ponašanja, podudarnost reči i dela;

♦ ozbiljno shvatanje vrednosti;

♦ ispoljavanje čvrstine i čvrstine po osnovnim pitanjima;

♦ odgovornost i aktivnost.

Neusklađenost sistema vrijednosti ponekad je uzrokovana činjenicom da ljudi rastu i formiraju se kao pojedinci u različitim vremenskim periodima iu različitim društveno-ekonomskim uslovima. Kulturni korijeni također mogu biti izvor neusklađenosti u sistemima vrijednosti. Prioriteti vrijednosti su ono što razlikuje jednu nacionalnu kulturu od druge. Tamo gdje postoje kulturne razlike, problemi se mogu očekivati ​​kada ljudi različitih etničkih pozadina rade zajedno. Načini na koje ljudi pokušavaju utjecati na vrijednosti drugih ljudi uključuju: moraliziranje, vođenje primjerom, neintervenciju, pomaganje da se razjasne specifične vrijednosti, na primjer, kada je potrebna odgovarajuća promjena. Dakle, sistem vrijednosti je individualno svojstvo osobe, ovisno o kulturnim korijenima.

1.4. Postavke.

Za opisivanje i objašnjenje ponašanja osobe često se koristi termin "stavovi", čija se ukupnost smatra sastavnim dijelom unutrašnje suštine ličnosti. Stavovi diktiraju smjernice osobi u svijetu oko sebe, doprinose usmjeravanju procesa spoznaje svijeta kako bi se poboljšala adaptacija na njegove uvjete, optimalna organizacija ponašanja i djelovanja u njemu. Oni pružaju vezu između spoznaje i emocija, između spoznaje i ponašanja, "objašnjavaju" osobi šta da "očekuje", a očekivanja su važna smjernica u dobivanju informacija. Postavke pomažu u predviđanju ljudskog ponašanja na radnom mjestu i pomažu radniku da se prilagodi radnom okruženju. Stoga oni igraju važnu ulogu u kreiranju organizacionog modela ponašanja.

Većina modernih istraživača razlikuje sljedeće komponente instalacije:

♦ afektivna komponenta (osećanja, emocije: ljubav i mržnja, sviđanja i nesviđanja) formira stav prema objektu, predrasude (negativna osećanja), privlačnost (pozitivna osećanja) i neutralne emocije. Ovo je osnovna komponenta instalacije. Emocionalno stanje prethodi organizaciji kognitivne komponente;

♦ kognitivna (informaciona, stereotipna) komponenta (percepcija, znanje, verovanje, mišljenje o objektu) formira određeni stereotip, model. Može se odraziti, na primjer, faktorima snage, aktivnosti;

♦ konativna komponenta (aktivna, bihevioralna, koja zahteva primenu voljnih napora) određuje način na koji je ponašanje uključeno u proces aktivnosti. Ova komponenta uključuje motive i ciljeve ponašanja, sklonost određenim radnjama.

Mogu se razlikovati sljedeća svojstva instalacije.

♦ Akvizicije. Velika većina stavova ličnosti nije urođena. Oni se formiraju (porodica, vršnjaci, društvo, posao, kultura, jezik, običaji, mediji) i stiče ih osoba na osnovu sopstvenog iskustva (porodica, posao itd.).

♦ Relativna stabilnost. Postavke postoje sve dok se nešto ne uradi da ih se promijeni.

♦ Varijacije. Stavovi mogu varirati od veoma povoljnih do nepovoljnih.

♦ Orijentacija. Stavovi su usmjereni na određeni predmet, prema kojem osoba može doživjeti određena osjećanja, emocije ili imati određena uvjerenja.

Komponenta ponašanja je namjera da se ponaša na određeni način kao odgovor na osjećaj, rezultat stava, sklonost ka karakterističnim radnjama.

Stav je varijabla koja se nalazi između već postojećih očekivanja, vrijednosti i namjere da se ponašamo na određeni način. Važno je razumjeti da možda ne postoji konzistentan odnos između stavova i ponašanja. Postavljanje vodi ka namjeri da se na neki način ponaša. Ova namjera može, ali i ne mora biti ispunjena u datim okolnostima.

Stavovi pružaju pojedincu veliku uslugu u ekspeditivnom sprovođenju planiranog ponašanja, u zadovoljavanju njegovih potreba. Instalacija stvara psihološku osnovu za prilagođavanje osobe okruženje i transformisati ga prema specifičnim potrebama.

zaključak: Ljudi se na različite načine prilagođavaju uslovima života. Znanje o mogućnostima i vrstama prilagođavanja ljudi organizacijskom okruženju omogućava vam da s njima razumno gradite poslovne odnose. U procesu upoznavanja sa kulturom, osoba razvija mehanizme svoje samokontrole, izražene u sposobnosti da voljnim naporom reguliše širok spektar nagona, nagona itd. Ova samokontrola je u suštini društvena kontrola. Ona potiskuje impulse koji su neprihvatljivi za datu društvenu grupu i predstavlja neophodan uslov za život društva. Istorijski utvrđene norme prava, morala, svakodnevnog života, pravila mišljenja i gramatike, estetskog ukusa itd. formiraju ponašanje i duh osobe, čine pojedinca predstavnikom određenog načina života, kulture i psihologije.

Sve to znači da je inherentna raznolikost želja, težnji, života i vrijednosne orijentacije i potrebe ostvarene tokom socijalna interakcija sa drugim ljudima, ima u suštini jedan izvor - javni život.

POGLAVLJE 2. Tipologije ličnosti.

Tipologija je ukorijenjena u historiji prije šezdeset godina, kada je K. Jung izrazio ideju da ljudsko ponašanje nije slučajno. Po njegovom mišljenju, razliku u ponašanju ljudi određuju različite preferencije koje se vrlo rano otkrivaju i čine osnovu individualnosti. Upravo te sklonosti određuju sklonosti i nesklonosti prema ljudima, zadacima i događajima tokom cijelog života osobe.

U savremenoj psihologiji već je stvoren dovoljan broj tipologija ličnosti, međutim u okviru organizacionog ponašanja najznačajnije su:

1. Tipologija E. Kretschmera, zasnovana na odnosu konstitucijskih znakova tjelesne građe sa karakteristikama ponašanja.

2. Psihofiziološke tipologije koje određuju tip ličnosti u zavisnosti od urođenih svojstava nervnog sistema (IP Pavlov).

3. Psihoanalitičke tipologije otkrivaju dubinske strukture psihe u zavisnosti od specifičnog tipa razmene informacija pojedinca sa okruženjem (K. Jung).

Osim toga, za organizaciono ponašanje neophodna je dijagnoza tako stabilnih karakteristika ličnosti koje su rezultat socijalizacije. Prije svega, to su: nivo samopoštovanja, sklonost ka riziku, lokus kontrole, orijentacija na postignuće itd.

Samopoštovanje je sposobnost da se na određeni način (pozitivan ili negativan) odnosi prema sebi, svojim sposobnostima i ponašanju.Samopoštovanje je direktno povezano sa nivoom tvrdnji i atribucije. Ljudi sa visokim samopoštovanjem po pravilu se prijavljuju za zadatke povećane složenosti, ne mogu ih uvijek riješiti; u situaciji izbora posla slobodniji su od konvencija i skloniji su riziku. Ljudima sa niskim samopoštovanjem više je potrebna pažnja i podrška drugih, skloniji su konformizmu i obično su manje zadovoljni svojim poslom.

Apetit za rizikom. Brojna istraživanja pokazuju da se menadžeri plaše rizika. Utvrđena je korelacija između sklonosti preuzimanju rizika i količine informacija, brzine njihove obrade i donošenja odluka. Na primjer, menadžeri koji preuzimaju rizik traže manje informacija i brže donose odluke.

Lokus kontrole - njegova dijagnoza vam omogućava da odredite stepen odgovornosti osobe za svoje postupke i njen život. Povećani lokus kontrole karakterističan je za interne koji radije koriste ličnu atribuciju i stoga su aktivniji, nezavisniji i samopouzdaniji u poslu, češće imaju pozitivno samopoštovanje, tolerantni su prema drugima, fokusirani su na zadatke, a ne na emocije u svom poslu. ponašanja, efikasno ih rješavaju, dobro se odupiru stresu i zahtjevima za promjenom stavova (stav je stav koji izražava predispoziciju i spremnost osobe da djeluje u okolnoj situaciji i mijenja je). Nizak lokus kontrole karakterističan je za eksterne osobe koje preferiraju situacionu atribuciju i stoga imaju tendenciju da rade u grupi, pasivniji su, zavisni i nesigurniji. Veća je vjerovatnoća da će pokazati konformno ponašanje. Lokus kontrole određenog pojedinca je prilično univerzalan u odnosu na različite događaje.

Orijentacija na postignuće. D. McClelland smatra da se ovo svojstvo formira od djetinjstva i postaje jedna od vodećih potreba, manifestirajući se u razne vrste ponašanje. Ovo svojstvo određuje želju za postizanjem određenog poboljšanja u određenoj aktivnosti. Eksperimentalno je utvrđeno da orijentacija na visoka postignuća dobija najveće pojačanje od zaposlenih u slučaju izvršavanja zadataka srednje složenosti, posebno kada je nekim od zadataka dozvoljeno samostalno kontrolisati. Dakle, ljudsko ponašanje je previše složeno, zavisi od ogromnog broja varijabli i ne može se jednoznačno objasniti, međutim, brojne studije omogućavaju J. Gibsonu da formuliše sljedeće odredbe:

1. Lično ponašanje uvijek ima razlog.

2. Ponašanje – namjerno.

3. Ponašanje – motivisano.

4. Svaka karakteristika ponašanja je značajna za postizanje cilja.

2.1. Tipologije ličnosti prema temperament.

Najpoznatiji i najpopularniji koncept četiri tipa temperamenta formulirali su Hipokrat, Galen i I.P. Pavlov. Poslednjih decenija istraživanja temperamenta se provode i kao izolovanog mentalnog faktora ponašanja (B.M. Teplov, V.D. Nebylitsina, N.I. Krasnogorsky), i u direktnoj vezi sa anksioznošću, ekstraverzijom - introverznošću, rigidnošću itd. (R. Cattell, G. Eysenck, J. Strelyau). Temperament je posljedica urođenih dinamičkih svojstava nervnog sistema, koja određuju brzinu odgovora, adaptaciju i stepen emocionalne ekscitabilnosti. Glavne vrste temperamenta su sljedeće.

Kolerici su aktivni, svrsishodni, emotivni, hrabri pojedinci. Nervni sistem karakteriše velika snaga sa prevagom ekscitacije nad inhibicijom. Kolerici su u pravilu skloni zapovijedanju i vodstvu, nerazumno su ishitreni u optužbama i postupcima, razdražljivi i konfliktni, s promjenama raspoloženja i performansama. Brzo shvate sve novo, odmah se prilagođavaju visokom ritmu aktivnosti, ali nisu u stanju dugo se baviti monotonim radom. Sangvinici su brzi, laki za prebacivanje s jednog posla na drugi, društveni, optimistični, pragmatični i fleksibilni. Kao i kolerici, orijentisani su na rizik, brzi rezultati, sloboda delovanja. Preferirajte karijeru u biznisu, politici, menadžmentu. Sangvinici imaju jaku uravnoteženu pokretljivost nervni sistem, koji omogućava brze i promišljene reakcije, stalno dobro raspoloženje, odličnu prilagodljivost ljudima, promjenjive društvene situacije. Uslovljene inhibitorne reakcije, za razliku od kolerika, nastaju brzo, snažne su i stabilne.

Flegmatični ljudi su spori, zatvoreni, strpljivi, mirni, smireni, konzervativni. Imaju snažan uravnotežen inertni nervni sistem koji obezbeđuje stabilno raspoloženje, postojanost osećanja, naklonosti, interesovanja, stavova, izdržljivost, otpornost na dugotrajne nedaće, sporost, istrajnost u radu. Flegmatik se lako, iako nešto duži od kolerika i sangvinika, prilagođava društvenom okruženju, dobro odolijeva jakim i dugim iritacijama.

Melanholičare karakterizira slabost i procesa ekscitacije i inhibicije, skloni su pojačanim osjećajima, refleksijama, povećanoj osjetljivosti i umoru te su uronjeni u vlastiti svijet iskustava i misli. Često imaju kreativne sposobnosti. Melanholičari su osobe složene osjetljive prirode, slabog nervnog sistema, koji u napetim situacijama (konflikti, opasnosti) često dolazi u stanje frustracije, stopera. Kao rezultat toga, motivacija opada, performanse se pogoršavaju. Neuravnotežen tip i sa opštom smanjenom ekscitabilnosti korteksa. Polako se prilagođava promjenjivim okolnostima.

U zavisnosti od temperamenta, osoba je predisponirana na dominaciju određenih emocija: neke su u početku sklone zanimanju, radosti, iznenađenju (sangvinički temperament), druge ljutnji, gađenju, neprijateljstvu (kolerični temperament), treće tuzi i snovima (melanholični ), četvrto - na stabilno pozitivno samopoštovanje i intenzivan rad (flegmatik). Otuda i osobenosti organizacionog ponašanja. Kolerici su dobri za rad u nestandardnoj situaciji u kojoj je potrebna trenutna reakcija; sangvinici se ostvaruju u poduzetništvu, obavljaju odličan posao sa funkcijama upravljanja i rješavanja sukoba; flegmatik - najbolji snajperisti, polarni istraživači, farmeri; melanholik je pogodan za rad kao krojačica, na pokretnoj traci itd.

2.2 Tipologije ličnosti prema akcentuacijama karaktera.

Karakter je rezultat interakcije osobe sa svijetom, skup stečenih osobina koje izražavaju stav osobe prema sebi, drugim ljudima, stvarima, društvu i manifestiraju se u stabilnim uobičajenim oblicima ponašanja. Kod većine ljudi neke karakterne crte su naglašene. Ozbiljnost akcentuacija može biti različita: od blagih, uočljivih samo u neposrednom okruženju, do ekstremnih oblika - psihopatije. Vremenom se akcentuacije mogu izgladiti ili pojačati.

Kao što znate, naši nedostaci su nastavak naših vrlina. Svaka čak i najizvanrednija kvaliteta, jer je hipertrofirana, komplikuje život vlasnika i drugih. Stalno veseli, bezbrižni, veseli ljudi svoju pojačanu aktivnost često usmjeravaju na hedonističke ciljeve (potraga za užitkom i razonodom, alkoholizam, droga, seksualni odnosi). Previše razvijen osjećaj odgovornosti i dužnosti obično dovodi do neuroze.

K. Leonhard identificira sljedeće glavne tipove akcentuacije karaktera:

1. Demonstrativni tip. Demonstrativna ličnost ima tendenciju da stalno bude u centru pažnje. Demonstranti znaju ugoditi, osvojiti žrtvu svojom ljubaznošću i glumačkim talentom, sposobni su lakovjerne ljude zarobiti u razne avanture. Često su talentovani glumci i ostvaruju svoje ciljeve na bilo koji način: lažima, suzama, skandalima, čak i bolešću. Demonstrant lako zaboravlja na svoje laži, izdaju i podlost, istiskujući sve što ometa visoko samopoštovanje. Savršeno se prilagođava kolegama i poslovnim partnerima.

2. Hipertimični (hiperaktivni) tip. Osoba ovog tipa ima povišeno raspoloženje, koje je u kombinaciji sa žeđom za aktivnošću, povećanom pričljivošću, što ponekad dovodi do skoka u mislima. Traži vođstvo, rizik i avanturu.

Hipertimične prirode uvijek optimistično gledaju na život, tugu savladavaju bez većih poteškoća, općenito im nije teško živjeti u svijetu. Zahvaljujući pojačanoj žeđi za aktivnošću, postižu industrijski i kreativni uspjeh. Žeđ za aktivnošću podstiče njihovu inicijativu, neprestano ih gura u potragu za nečim novim. Odstupanje od glavne ideje dovodi do mnogih neočekivanih asocijacija, ideja, što takođe pogoduje aktivnim kreativno razmišljanje. U društvu zaposlenih, hipertimični pojedinci su briljantni sagovornici, sposobni da pričaju i pričaju beskrajno, samo da ih se sluša. Prema temperamentu hipertime - sangvinik ili kolerik.

3. Distimični tip. Ovaj tip ljudi ima stalno sniženo raspoloženje, pesimizam, zatvoreni su i lakonski, opterećeni bučnom kampanjom; ne slažu se sa saradnicima. Distime su ozbiljne i obično se fokusiraju na mračnu, tužnu stranu života u mnogo većoj mjeri nego na radosnu. To su veoma suptilni, osetljivi ljudi, sa uzvišenim osećanjima, koji se uvek pridržavaju etičkih standarda. Altruizam, moralnost, vjernost su pozitivne osobine distimijskog karaktera. Distimični tipovi su konzervativni, ne vole promjene u sadržaju i ritmu aktivnosti. Ovi ljudi su dobri u poslovima koji ne zahtijevaju širok spektar komunikacije. Po temperamentu su melanholični.

4. Ciklotimski tip (ciklotimski). Naglašenost karaktera manifestuje se u ciklično naizmjeničnim periodima uspona i padova raspoloženja. U periodu porasta raspoloženja, ciklotimi se ispoljavaju kao ljudi sa hipertimičnom akcentuacijom, u periodu opadanja - sa distimičnom akcentuacijom. Ove česte promjene psihičkih stanja zamaraju čovjeka, čine njegovo ponašanje nepredvidivim, kontradiktornim, sklonim promjeni profesije, mjesta rada, interesovanja. Ovaj tip karaktera nalazimo kod osoba koleričnog temperamenta.

5. Emotivan tip. Ova osoba je pretjerano osjetljiva, ranjiva i duboko zabrinuta zbog najmanje nevolje. Previše je osetljiv na komentare, neuspehe, pa je često tužno raspoložen. Više voli uski krug prijatelja i rođaka koji bi ga savršeno razumjeli. Obično se ljudi ovog temperamenta zovu meka srca. Saosećajni su, dirnuti pažnjom prema sebi, od plemenitih dela kolega. Iskrenost emotivnih ličnosti je posledica ispoljavanja njihovih spoljašnjih reakcija. Lako se predaju radosti, a radost ih zaokuplja i dublje od drugih ljudi.

Na emotivnu ličnost utiče samo unutrašnje stanje (iskustvo). Osoba emotivnog skladišta ne može se „zaraziti“ zabavom u veselom društvu, ne može postati ni smiješna ni sretna bez razloga.

6. Ekscitabilan tip. Ovi ljudi imaju povećanu razdražljivost, neumjerenost, sklonost grubosti, tmurnost, dosadu, ali je moguće i laskanje, predusretljivost i ćutanje.

Aktivno se i često sukobljavaju, svađaju se u timu. Glavna stvar u organizacijskom ponašanju uzbudljivog tipa često nije logično odmjeravanje nečijih akcija, već nekontrolirani impulsi. Ako mu se nešto ne sviđa, ne traži priliku da se pomiri. Kako ljutnja raste, oni obično prelaze na fizički napad, koji prethodi njihovim mislima i svijesti o posljedicama. Inteligencija je obično niska. Izvan napadaja bijesa, ovi ljudi su savjesni, tačni i brinu o kolegama i podređenima. Ova akcentuacija se češće manifestira kod osoba sangviničkog ili koleričnog temperamenta.

7. Zaglavljeni tip. Ljudi sa ovom vrstom akcentuacije "zaglave" na svojim osećanjima, mislima. Ne mogu da zaborave poraze, kritike i tvrdoglavo "razračunavaju" svoje prestupnike. Sklon neuračunljivosti i dugotrajnim svađama. U sukobu su najčešće aktivna strana i jasno definišu sebi krug neprijatelja i prijatelja.

Zaglavljeni tipovi ističu se u izazovnom kreativnom radu koji im daje osjećaj nezavisnosti i priliku da se izraze.

8. Pedantan tip. Ovi ljudi u službi su u stanju da muče posetioce formalnim zahtevima, "šikaniranjem", njihovom preteranom preciznošću. Preferiraju profesije povezane sa stabilnim, poznatim "papirnim radom". Osobe pedantnog tipa "vuku" sa odlukom čak i kada je faza preliminarne refleksije konačno završena.

AT profesionalna aktivnost pedantna ličnost se manifestuje pozitivno, jer posao obavlja veoma savesno. Na takvog zaposlenika uvijek se možete osloniti: uvijek mu se povjerava posao koji zahtijeva veliku tačnost i temeljitost.

9. Anksiozno-strašan tip. Osobe ove vrste akcentuacije odlikuju se niskom pozadinom raspoloženja, stidljivosti, sumnje u sebe. Stalno se plaše za sebe, svoje najmilije, dugo doživljavaju neuspjeh i sumnjaju u ispravnost svojih postupaka. Rijetko ulaze u sukobe i igraju pasivnu ulogu. Dovoljno je da neprijatelj djeluje energičnije, jer ljudi tjeskobnog i plašljivog temperamenta nestaju u pozadini. Stoga se anksiozni tipovi odlikuju plahošću, sklonošću melanholiji. Takvi ljudi ne mogu biti lideri, donositi odgovorne odluke, jer ih karakterizira beskrajno iskustvo i odmjeravanje svojih riječi i djela.

10. Uzvišeni tip. Osobe s ovom vrstom akcentuacije imaju vrlo promjenjivo raspoloženje, reaguju na život burnije od drugih. Uzvišene ličnosti podjednako lako postaju oduševljene radosnim događajima, a očajne tužnim. Sukobi uzvišenih umjetničkih priroda sa životom često nastaju zbog prevelike osjetljivosti, „proza“ života, njegovi ponekad grubi zahtjevi su izvan njihovog dosega. Okruženje njihovog postojanja je sfera umjetnosti, umjetničkog sporta, zanimanja vezanih za blizinu prirode. Ovaj tip karaktera nalazimo kod osoba melanholičnog temperamenta.

U razmatranoj tipologiji akcentuacije se po pravilu povezuju s graničnim oblicima dezadaptacije ličnosti. Kao i svaka tipologija, ona ne može obuhvatiti čitav niz reakcija ponašanja ljudi. Čak i sam K. Leonhard primjećuje: „Nije uvijek lako povući jasnu granicu između osobina koje formiraju naglašenu ličnost i osobina koje određuju varijacije u individualnosti osobe. Fluktuacije se ovdje primjećuju u dva smjera. Prije svega, crte zaglavljene ili pedantne ili hipomanične ličnosti mogu biti izražene u osobi tako beznačajno da se akcentuacija kao takva ne događa, može se samo konstatirati odstupanje od određenog "klišejskog" obrasca. To je posebno izraženo pri određivanju određenih svojstava temperamenta, koji predstavljaju sve međufaze njegovih tipova do gotovo neutralnih. Akcentuacija uvijek općenito podrazumijeva povećanje stepena određene osobine. Ova osobina ličnosti tako postaje naglašena.

Zaključak: karakter je individualna kombinacija bitnih osobina ličnosti koje izražavaju stav osobe prema stvarnosti i manifestiraju se u njegovom ponašanju, u njegovim postupcima. Karakter je međusobno povezan sa drugim aspektima ličnosti, posebno sa temperamentom. Temperament utječe na oblik manifestacije karaktera, posebno bojeći jednu ili drugu njegovu osobinu. Dakle, upornost kod kolerične osobe izražena je u snažnoj aktivnosti, kod flegmatike - u koncentrisanom promišljanju. Kolerik djeluje energično, strastveno, flegmatično - metodično, polako. S druge strane, sam temperament se obnavlja pod uticajem karaktera: osoba snažnog karaktera može potisnuti neke negativne strane njihov temperament, da kontrolišu njegove manifestacije.

Zaključak.

Ličnost je svesna individua (B.G. Ananijev) u svom jedinstvu individualne karakteristike i njihove društvene uloge.

Sa stanovišta sistematskog pristupa, aktivnost i ponašanje pojedinca se posmatra kao dinamika funkcionalni sistem, koju karakteriše multidimenzionalnost i hijerarhija, u kojoj se razlikuju tri glavna podsistema, uključujući:

Kognitivni, koji utjelovljuje takve kognitivne procese kao što su percepcija, pažnja, pamćenje, mišljenje, itd.;

Regulatorna, koja se sastoji od emocionalno-voljnih procesa i pruža sposobnost samoregulacije ponašanja i kontrole aktivnosti drugih ljudi;

Komunikativna, koja je regulisana u komunikaciji i interakciji sa drugima.

Zajedno sa općim psihološkim manifestacijama, ličnost ima individualna psihološka svojstva: temperament, karakter, sposobnosti, koje, formirajući njenu individualnost, čine jedinstvenost i originalnost svake osobe. Štaviše, individualnost se prilagođava svakom od gore navedenih podsistema.

Psihološka struktura ličnosti formira se u ontogenezi, počevši od prirodnih sklonosti pa do spoljašnjih nivoa društveno posredovanih oblika ponašanja. Dakle, ličnost je sistem na više nivoa koji kombinuje psiho-fiziološki, psihološki i socio-psihološki nivo.

Razvoj i formiranje ličnosti određuju biološki, društveni i kulturni faktori. Biološki faktori direktno i indirektno utiču na formiranje ličnosti.

Društveni i kulturni faktori obezbjeđuju prije svega socijalizaciju pojedinca, tj. asimilacija od strane pojedinca društvenog iskustva, tokom koje se formira specifična ličnost. Štaviše, uticaj ovih faktora ne prestaje ni kada osoba dostigne punoletstvo. Socijalizacija, koja uključuje adaptaciju, integraciju, samorazvoj i samospoznaju, osigurava razvoj pojedinca tokom čitavog života u interakciji sa okolinom.

Osim toga, ljudsko ponašanje ovisi i o situacijskim faktorima koji mogu imati i pozitivne i negativne učinke na njega, a posebno mogu otkriti sve skrivene osobine koje se pojavljuju samo u ekstremnim situacijama.

Istraživanja su pokazala da starost ima negativnu korelaciju sa fluktuacijom i pozitivnu korelaciju sa zadovoljstvom poslom. Bračni status je bio povezan sa pozitivnom korelacijom sa zadovoljstvom i negativnom sa prometom. Značajna korelacija između spola i učinka nije pronađena.

Bihejvioralne osobine ličnosti su osobine ponašanja koje karakteriše relativna stabilnost i postojanost ispoljavanja. Stručnjaci (T. Allport, T. Eysenck, R. Cattell) u ovoj oblasti smatraju da su osobine ponašanja organizovane u hijerarhiju, počevši od specifičnih reakcija pa do opštih stilova psihološkog funkcionisanja.

Analizirajući osobine ponašanja ličnosti, nemoguće je ne dodirnuti teoriju atribucije (atribucija je proces čovjekove percepcije uzroka svog ponašanja i njegovih rezultata, koji omogućava da se okolini da smisao), koji vam omogućava da odredite proces uočavanja uzroka i rezultata ponašanja.

Uzroke ponašanja obično objašnjavaju pojedinci i osobine ličnosti ili situaciju u kojoj se ponašanje manifestiralo. Dispoziciona atribucija (personalna) naglašava neke osobine pojedinca (prisustvo ili odsustvo sposobnosti, vještina). Situaciona atribucija (spoljna) naglašava uticaj spoljašnje okruženje na ponašanje.

G. Kelly nudi sljedeće kriterije za analizu uzroka ponašanja:

1. Dosljednost.

2. Neobično.

3. Dosljednost.

Postoji tipične greške atribucije:

1. Većina ljudi ima tendenciju da ignoriše situacione uzroke ponašanja u korist dispozicionih.

2. "Lažni pristanak" je precjenjivanje tipičnosti nečijeg ponašanja, izraženo u činjenici da osoba svoje gledište smatra jedino ispravnim.

3 "Nejednake mogućnosti" - Ova greška se javlja kada se uloge glumca ne uzimaju u obzir.

Bibliografija

1. V.I. Zolotov. Organizaciono ponašanje: Udžbenik. dodatak / Alt. Ekonomski i pravni. Institut. Alt. stanje tech. Univerzitet - Barnaul: GIPP "Altai", 2004 - 370 str.

2. V.I. Alešnjikova, E.R. Belyaeva, O.A. Zaitsev. Organizaciono ponašanje: Priručnik, vježbe, testovi: Udžbenik. dodatak / - Voronjež: OANO "IMMiF", 2004 - 208 str.

3. Gibson J. L., Ivantsevich D. M., Donnelly D. H. Jr. Organizacije: ponašanje, struktura, procesi. 8th ed. - M., 2000. - 700 str.

4.R. Baron, D. Byrne, B. Johnson. Socijalna psihologija: ključne ideje /, 4. izd. - Sankt Peterburg, 2003. - 250 str.

5.Organizaciono ponašanje: Udžbenik za univerzitete / Ed. G.R. Latfullina, O.N. Gromoglasno. - Sankt Peterburg: Peter, 2004. - 432 str.

6. George J. M., Jones G. R. Organizaciono ponašanje. Osnove menadžmenta: Udžbenik za univerzitete / Per. sa engleskog. Ed. prof. E. A. Klimova - M., 2003. - 463 str.

7. Zankovsky A. N. Organizaciona psihologija: Udžbenik za univerzitete u specijalnosti "Organizaciona psihologija". - M., 2002. - 180 str.

8. Mitin A.N., Fedorova A.E. Upravljanje krizama osoblje organizacije. Udžbenik - Sankt Peterburg: Peter, 2005. - 271 str.

10. Nyustrom DV, Davis K. Organizaciono ponašanje. - Sankt Peterburg, 2002. - 120 str.

11. Zaitseva I.A. Antikrizni menadžment preduzeća: teorija i praksa. Udžbenik - M.: Međunarodna akademija za evaluaciju i konsalting. 2004. - 177 str.

10. Pervin L., John O. Psihologija ličnosti: teorija i istraživanje. - M., 1999. - 200 str.

11. Schultz D., Schultz S. Psihologija i rad. 8th ed. -SPb., 2003. - 310 str.

12. Marenkov N.L., Kasyanov V.V. Upravljanje krizama. Obrazovni - 2. izd. Rostov n-D.: Phoenix, 2005. - 508 str.

13. Reber A. Veliki eksplanatorni psihološki rečnik. T. 1, 2 / Per. sa engleskog. E. Yu. Chebotareva. - M., 2001.

14. Shapiro S.A. Motivacija i stimulacija osoblja. - M.: Gross Media, 2005. - 223 str.

15.G. M. Andreeva, A. I. Dontsova. Socijalna psihologija u savremeni svet. Udžbenik za univerzitete / Pod uredništvom .. - M., 2002. - str. 120

16. Krasovsky Yu.D. Organizaciono ponašanje. Udžbenik dodatak - 2. izd. - M.: UNITI, 2004. - 511 str.

17. Arseniev Yu.N. Organizaciono ponašanje. Udžbenik dodatak. - M.: UNITI, 2005. - 399 str.

18. Kartashova L.V. Organizaciono ponašanje. Udžbenik univerziteta. - M.: Infra - M, 2004. - 219 str.

19. Shermerorn J., Hunt J. Organizaciono ponašanje.: Per. sa engleskog. Udžbenik - 8. izd. - Sankt Peterburg: Peter, 2004. - 636 str.

20. Galkina T.P. Sociologija menadžmenta: od grupe do tima: Uchebn. dodatak – M.; "Finansije i statistika", 2004. - 224 str.

21. Shirshkov A.I. Upravljanje zaštitom na radu: Udžbenik / Rostov-on-D .: "Feniks", 2000 - 384 str.

22.Personalni menadžment: Udžbenik, 2. izd.; revidirano i dodatne – M.; Infra - M, 2004. - 622 str.

23. Kosatkin S.F. Uvid i lična snaga. obuku životni uspeh. - St. Petersburg; IK, Sankt Peterburg "Nevski prospekt", 2004. - 160 str.

24. Egorov Ya. Metodološki aspekti organizacije naučnog i tehničkog. aktivnosti u sistemu tržišnih odnosa u nastajanju - Krasnodar. 2004. - 216 str.

25. Maslov E.V. Menadžment Osoblje preduzeća: Obuka. dodatak / Ed. P.V. Shemetova. – M.: INFRA – M.; Novosibirsk: NGAE i U, 2003. -312 str.

26. Vershigova E.E. Menadžment: Udžbenik. dodatak - 2nd ed. Revidirano i dodano. - M.: INFRA - M, 2001. - 283 str.

27. Ferara G.S. Upravljanje životnom sredinom: Udžbenik. dodatak M.; - Arkhangelsk: Izdavačka kuća. kuća "Jupiter", 2004. - 184 str.

28. Lavrov A.Yu., Rybakova O.N. Osnove menadžmenta. Udžbenik dodatak. – Čita; Chit. GU, 2003. - 368 str.

29. Stolyarenko L.D. Osnove psihologije 5. izd. Preradite i dodajte. (Serija "Udžbenici, nastavna sredstva") - Rostov-on-D.: Phoenix, 2002. - 672 str.

30. Ross L., Nissbet R. Čovjek i situacija. Lekcije socijalne psihologije. - M., 1999. - 156 str.

Plan lekcije:

• 1. Moralni izbor.
• 2. Sloboda je odgovornost.
• 3. moralno znanje i praktično ponašanje pojedinca.
• 4. Kritička analiza vlastitih misli i postupaka.

• Koje ponašanje izaziva moralno odobravanje i moralnu osudu?
• Može li čovjek sam sebe stvoriti?

Ponašanje životinja, kao što znate iz časova biologije, podliježe strogim prirodnim zakonima. I ne znaju ništa ni o dobru, ni o zlu, ni o moralnoj odgovornosti.

Kao prirodno biće, čovek, naravno, zavisi od mnogih prirodnih okolnosti – toplote, hladnoće, atmosferski pritisak, glad, metabolizam, itd. Ali, kao društveno (javno) i racionalno biće , osoba i dalje bira svoje individualno ponašanje.

• ŠTA JE NAŠ IZBOR?

• ŠTA SE DOGAĐA..KADA NAPRAVIMO POGREŠNI IZBOR...?

Pa zašto se osoba u jednom slučaju ponaša grešno, au drugom - moralno, pošteno, ljubazno?

• U davna vremena postojalo je vjerovanje da anđeo sjedi na jednom ramenu čovjeka, a đavo sjedi na drugom, a svako šapuće svoje.
• Koga ko sluša, tako će se i ponašati. Ali on bira.
• Međutim, ovo je više figurativno objašnjenje.
• Postoji još jedan.

Umjesto programa koji je postavljen prirodnom evolucijom, čovjeku se u svojim postupcima daje sloboda izbora – između dobra i zla, moralnog i nemoralnog. Čovjek uvijek sam odlučuje šta da radi: da poštuje ili ne poštuje moralne norme.

Sloboda izbora između...

Zlo

Zlo

Dobro

Zlo

Ovo je veliki dar koji nema nijedno drugo živo biće.

• Evo jednostavnog primjera.
• Imate dvije jabuke, jedna je velika, lijepa, druga je jasno lošija.
• Prijatelj je došao da te vidi. Postavlja se misao: liječiti ili ne? A ako liječite, šta onda uzeti za sebe?

• Moral – i vi to znate – uči: uvijek dijelite sa komšijom, dajte najbolji komad prijatelju . Ali postoji još jedan, sebičan moral: vaša vlastita košulja je bliže tijelu.

• Jeste li razmišljali šta da radite? Ovo je izbor čina, tačnije moralnog izbora.

Šta je moralni izbor?

- OVO JE KADA ČOVEK NE SAMO BIRA VEĆ I DELUJE U SKLADU SA SVOJIM IZBOROM.

moralni izbor - ovo je izbor nečijeg stava (dobrog ili zlog) prema drugim ljudima

• SITUACIJA

• U filmu izuzetnog reditelja Alekseja Germana "Provera na putevima" postoji takva epizoda iz vremena Velikog Otadžbinski rat. Partizani su minirali željeznički most i čekaju njemački voz sa oružjem. Iznenada iz okuke rijeke izranja ogromna teglenica, a partizanima se otvara strašna slika: barža je krcata našim zarobljenicima, čuvaju ih fašistički mitraljezi; očigledno ljudi vode u smrt. I baš u trenutku kada je barža ispod mosta, na njoj leti njemački voz sa oružjem...
• Dići u zrak ili ne dići u zrak? Ako se raznese, sve će se to srušiti na nesretne ljude i uništiti ih. A ako ga ne dignete u vazduh, oružje će otići na front, a naredba komande će biti prekršena. Komandant odreda je kategorički protiv eksplozije. On jasno vidi njegove strašne posljedice. A zamjenik komandanta za političke poslove, čiju su cijelu porodicu nacisti strijeljali, traži da se naređenje odmah izvrši. Postoji ozbiljan moralni sukob...

Dakle, situacija je veoma složen i odgovoran moralni izbor. Misli o njoj. Samo ne gubite iz vida, prvo, ciljeve zbog kojih je naš narod vodio oslobodilačku borbu,

drugo, humanistički principi morala.

SLOBODA JE ODGOVORNOST

Samostalan rad sa udžbenikom. "Parable" str.55

Očigledno je riječ o životu čovjeka općenito, o njegovoj djelatnosti i društvenim posljedicama.

Vatra samo simbolizira moguće opasnosti koje čekaju osobu kao rezultat nepromišljenih odluka.

Osnovna ideja je odgovornost svakoga za rezultate svojih aktivnosti.

Pitanja za čitanje za razred: - Kako ste razumeli njene slike: drvoseča, grmlje, vatra? - O čemu je priča zapravo? Koja je glavna poenta parabole?

U životu svako od nas je poput junaka iz bajke koji stoji ispred kamena sa natpisom:

“Ići ćete desno... lijevo... Pravo...” Gdje ići? Razmisli, odluči, izaberi. Vi ste slobodni.

Biti odgovorna osoba znači pravilno razumjeti svoje i tuđe probleme, poteškoće, pokušati predvidjeti rezultate svojih postupaka i moći za njih odgovarati.

Tu je različite vrste odgovornost, ali najvažnija je moralna odgovornost, odgovornost prema vlastitoj savjesti.

SLOBODA JE MOGUĆNOST DA SE DELUJETE PO SVOJOJ SOPSTVENIM NASLEĐIVANJU..ALI

Sloboda je pravo na izbor, ograničeno odgovornošću.

Sloboda i odgovornost moraju biti neraskidivo povezane. Na primjer, porodica je sloboda sklapanja braka i velika odgovornost. Ili, na primjer, ugovor. Zaključujemo ga bez prinude od bilo koga, ali smo odgovorni za njegovu implementaciju.

• “Prava odgovornost je samo lična. Čovjek pocrveni sam.
• F. Iskander (r. 1929), ruski pisac

SLOBODA JE ODGOVORNOST

BITI ODGOVORAN ZNAČI OČEKIVATI POSLJEDICE NAŠIH DJELOVANJA.

POSTOJI - MORALNA ODGOVORNOST, ODGOVORNOST PREMA VLASTITOJ SAVJESTI.

• PODACI
• Slučaj u blizini Ryazan. Putnički automobil naletio je na pješačku kolonu kadeta Vazdušno-desantne škole, uprkos upozorenju dežurnih službenika sa zastavama. Ubijeno je šest kadeta, dvadeset ranjeno. Vozač je bio pijan.

Da se razumijemo: slobodna osoba je uvijek u teškoj poziciji. Ne postoje gotovi odgovori za sve prilike i nikada ih neće biti.

Moramo sami odlučiti šta ćemo učiniti i sami moramo snositi odgovornost za svoj izbor.

Kako je ovaj slučaj povezan sa slobodom izbora i odgovornošću osobe?

MORALNO ZNANJE I PRAKTIČNO PONAŠANJE OSOBE

AT RAZLIKA OD ZAKONA KRŠENJE MORALNIH STANDARDA SE NE KAŽNJAVA

MOŽE LI MORALNE STANDARDE PRETVORITI U ZAKONE.?

ŠTA MOŽE OSIGURATI NJIHOVO SPROVOĐENJE:

VEĆINA JE UVEK U PRAVU. MOŽDA JE OVO IZLAZ?

DA LI JE KRŠENJE MORALA POVEZANO SA IMOVINSKOM NEJEDNAKOŠĆU?

Samostalni rad sa udžbenikom str.57 DVE ČINJENICE

DONI ZAKLJUČAK: KAKO RADITI OSOBA?

O ČEMU ZAVISI..

I zaključak je ovaj.

Očigledno, ne postoje zakonodavne, društvene i druge garancije poštovanja morala. Postoji samo jedna garancija - ona je u svakoj osobi pojedinačno, u njenoj sposobnosti moralnog ponašanja.

KRITIČKA ANALIZA VLASTITIH MISLI I DELA.

Rimski car Neron, smatrajući sebe velikim dramskim glumcem, gotovo svakodnevno je priređivao pozorišne predstave. A kako je u stvari bio potpuno beskoristan glumac, dvorjani su otišli k njima, proklinjući sebi zlu sudbinu i cara.

Ovdje se suočavamo sa dva problema:

2 problema moralnih postupaka

problem evaluacije i

samopoštovanje.

problem: biti ili izgledati.

za normalna osoba jednostavno je ponižavajuće samo izgledati ono što on zaista nije. Uostalom, suština morala nije toliko u odnosu prema drugima oko vas, koliko u visokim zahtjevima prema sebi.

Čovek je ono što manifestuje u svojim postupcima. I šta god da kaže o sebi, svet će ga suditi samo po njegovim delima.

Moralna osoba sebi neće dozvoliti nedolično ponašanje ili neku laž, licemjerje, čak i ako to niko sa sigurnošću ne zna. Sud njegove vlastite savjesti za njega je uvijek iznad ljudskog suda drugih.

PROCES MORALNOG UNAPREĐENJA JE BESKONAČAN

MORALNO POBOLJŠANJE U POTPUNOSTI ZAVISI OD VAS, OD KOLIČINE DOBRA KOJE DNOSITE LJUDIMA

Naučite da se ponašate moralno

• Prvo i najvažnije: provjerite svoje postupke u smislu zlatnog pravila morala. Prije nego što počinite djelo, zapitajte se: isplati li se to učiniti? Da li bih voleo da mi drugi to urade?
• Sekunda : Trudite se da ne povećavate zlo na Zemlji. Slijedite moralna pravila. Oni su vam poznati (pogledajte u udžbeniku).

• Treće : pokušajte učiniti dobro. Znaš mnogo o dobroti. Na osnovu svog znanja naučite da odredite šta je u životu dobro, a šta zlo. I čini dobro.

Zadaća:

ŠTA JE NAŠ IZBOR?

ZAŠTO OVO BIRAMO..?

ŠTA SE DEŠAVA..KADA RADIMO

NEISPRAVAN IZBOR…?

MORALNI IZBOR JE ODGOVORNOST

PREZENTACIJA IZ DRUŠTVENOG NAUKA 8. RAZRED OSNOVNI NIVO.

PLAN LEKCIJE

MORALNI IZBOR

SLOBODA JE ODGOVORNOST

MORALNO ZNANJE I PRAKTIČNO PONAŠANJE OSOBE -

PROBLEM….?

PONAŠANJU ŽIVOTINJA JE PRIGOVOR PRIRODNOG ZAKONA ONI DJELUJU PO PROGRAMU I NE RADE ZNATI O DOBRU I ZLU.

ŠTA JE NAŠ IZBOR?

NEISPRAVAN IZBOR…?

ČOVJEK KAO DRUŠTVENO I RAZUMNO PONAŠANJE BI SAM BIRAO SVOJE PONAŠANJE...

POJMOVI I DEFINICIJE.

MORALNI IZBOR, SLOBODA, ODGOVORNOST, MORALNO ZNANJE, PRAKTIČNO PONAŠANJE OSOBE. MISLI I DELA, SLOBODA IZBORA.

MORALNI IZBOR

MORALNI STANDARDI NAM DAJU PRIMJERE ISPRAVNOG PONAŠANJA.. ALI DA LI IH Čovjek UVIJEK PRATI..?

SUDI O OSOBI NE PO RIJEČIMA A ON IT ……………………

OSOBA MOŽE BITI DOBRA I ZLA.. ZLAKA I TEŠKA .. LJUDI KOJI VJERUJU OVO ZNAJU RIJEČ "GRIJEH". SVAKO ZLO JE PROTIV MORALA

SLOBODA IZBORA

PA ZAŠTO SE ČOVEK U NEKIM SLUČAJEVIMA GREŠNO A U DRUGIMA MORALNO?

SLOBODA JE STANJE DUHA.

DRŽAVA IZBORA JE VAŠA KREACIJA

SLUČAJEVI

MORALNI IZBOR - OVO JE KADA ČOVEK NE SAMO BIRA VEĆ I DELUJE U SKLADU SA SVOJIM IZBOROM.

[email protected]

SLOBODA JE ODGOVORNOST

SVE RADNJE IMAJU POSLJEDICE.

PRIPORODA O SEKAČU DRVA.

BITI ODGOVORAN ZNAČI OČEKIVATI POSLJEDICE NAŠIH DJELOVANJA. POSTOJI - MORALNA ODGOVORNOST, ODGOVORNOST PREMA VLASTITOJ SAVJESTI.

SLOBODA JE MOGUĆNOST DA SE DELUJETE PO SVOJOJ SOPSTVENIM NASLEĐIVANJU..ALI

ALI ZAŠTO LJUDI OVO KAŽU:

AKCIJE

DAJTE SRCE VOLJU - POČET ĆE IN CAPTURE

MORALNO ZNANJE I PRAKTIČNO PONAŠANJE OSOBE

AT RAZLIKA OD ZAKONA KRŠENJE MORALNIH STANDARDA SE NE KAŽNJAVA. ŠTA MOŽE OSIGURATI NJIHOVO SPROVOĐENJE:

POGLEDAJMO 57. STRANICU VODIČA DVE ČINJENICE I POKUŠAJMO DA ZAKLJUČAK: KAKO RADITI OSOBA? O ČEMU ZAVISI..

MOŽE LI MORALNE STANDARDE PRETVORITI U ZAKONE.?

PROBAJTE I VI…

VEĆINA JE UVEK U PRAVU. MOŽDA JE OVO IZLAZ?

DA LI JE KRŠENJE MORALA POVEZANO SA IMOVINSKOM NEJEDNAKOŠĆU?

KRITIČKA ANALIZA VLASTITIH MISLI I DELA.

PA MOŽEMO DA ODGOVORIMO NA PITANJA POSTAVLJENA NA POČETKU ČASA.

POGLEDAT ĆETE KAKO JE ČOVJEČANSTVO UZROKOVALO NAČINE DA SE PROMATRA MORAL: JAVNO MNJENJE, STRAH BOŽIJI

PROCES MORALNOG UNAPREĐENJA JE BESKONAČAN

PROBLEM SAMOOCJENJIVANJA I PROCJENE.

ČOVJEK JE SAMO ONO ŠTO PRAVI OD SEBE

MORALNO POBOLJŠANJE U POTPUNOSTI ZAVISI OD VAS, OD KOLIČINE DOBRA KOJE DNOSITE LJUDIMA

GARANCIJE POŠTOVANJA MORALA U SAMOJ OSOBI:

U SLOBODI SVOG IZBORA

ŠTA JE NAŠ IZBOR?

ZAŠTO OVO BIRAMO..?

ŠTA SE DEŠAVA..KADA RADIMO

NEISPRAVAN IZBOR…?

BITI ILI VIDJETI.

STAV DRUGIH ZAVISI OD NAŠIH DJELOVANJA.

PITANJA I ZADACI

KAKO RAZUMIJETE HRISTOVE RIJEČI DA ČOVJEK NIJE ŽIV O HRBU SAMO

“ČAK I DA NE BIRAM NIŠTA U RAJU, ZATO BIRAM

MORAL POČINJE TAMO DA SE ZAVRŠAVA RAZGOVOR

NA PITANJA "U RAZREDU I KUĆI" NA STRANI 59 MOŽETE DA SE ODGOVORI ONLINE U BLOGU "SVET I MI", GDE ĆE BITI POSTAVLJENA FLASH PREZENTACIJA ČASA..

LITERATURA.

DRUŠTVENI STUDIJI: NASTAVNA SREDSTVA ZA 8 KL. OBRAZOVNE USTANOVE \ L.N. BOGOLYUBOV I DR. M. OBRAZOVANJE, 20 10 .

"Ličnost nastavnika" - Pristupi razumevanju suštine pojma normativno-službeni. "Efektivan učitelj". Učitelj mora biti velikodušan. Lično orijentisan: za nastavnika, za učenika, za sve subjekte obrazovnog procesa. Model ličnosti nastavnika savremena škola(projekat). Nastavnik je uvijek fokusiran na uspjeh svojih učenika.

"Kreativna ličnost" - pravilo 3. Ne dozvolite da budete satjerani u ćošak! "Kreativna ličnost je progresivni element koji daje sve novo" P.K. Engelmeyer. Peta faza (obilježena visokom, stabilnom kreativnom produktivnošću pojedinca). Četvrta faza je faza prvih značajnih kreativnih dostignuća pojedinca.

"Pravila ponašanja" - Hvala - izraz zahvalnosti. Vratiću ga u gnezdo. Da, dječak će pomoći drvetu da se riješi viška vode. Zbogom - pozdrav na rastanku. Budite tihi i smireni u školi. Ja ću stati i gledati. Vaše akcije. Pokupite svoje smeće! Pile skače duž staze. Videli ste prelepu bubu na putu.

"Pravila ponašanja" - Akademski predmeti: predmeti humanitarnog ciklusa, psihologija. Šta je "bonton"? PROBLEMSKA PITANJA: Da li su međuljudski odnosi i pravila ponašanja povezani? Obrazovna tema: Međuljudski odnosi. Etiketa. Faze i vrijeme realizacije projekta. Didaktički ciljevi projekat: FUNDAMENTALNO PITANJE: Da li su dobri maniri neophodni i važni u svakodnevnom životu?

"Moralna dužnost" - Napomena. Naučićete šta je moralna obaveza - moralna obaveza. Ponovo se pobrini za haljinu, pomozi drugaru. Posavjetujte se sa roditeljima i napišite priču o moralnom činu. Slušanje i diskusija učeničkih priča o odgovornom ljudskom ponašanju (iz literature). Diktat vokabulara. Tokom nastave.

"Koncept ličnosti" - Čovek postaje ličnost. B.G. Ananijev (1907-1972). "Psihologija ličnosti". Ličnost čoveka je misterioznija od sveta. Seminar. U "Big Psychological Dictionary" (2003, ur. Stoga je individualnost samo jedna od strana ličnosti osobe. Rad u grupama. Svest. Zadatak "Spell it out."

>>moralni izbor je odgovornost

§ 7. Moralni izbor je odgovornost

Zapamtite:Šta je moralni standard? Šta je moralna dužnost?

razmislite: Koje ponašanje izaziva moralno odobravanje i moralnu osudu? Može li čovjek sam sebe stvoriti?

Čuli ste više puta da je čovjek, za razliku od životinja, slobodno biće. Ponašanje životinja, kao što znate iz časova biologije, podliježe strogim prirodnim zakonima. Životinje se ponašaju po programu koji je odredila priroda. I bilo bi glupo nazvati nemoralnim recimo mačku jer se ponaša bez poštovanja prema mišu, a artiodaktile jer gaze travu ili beru plodove sa drveća. Nemaju drugog izbora: takav im je životni program. A ne znaju ništa ni o dobru ni o zlu, ni o moralu i odgovornosti.

Sa čovekom su stvari mnogo komplikovanije. Njegove aktivnosti se teško mogu smatrati programiranim. Kao prirodno biće, čovek, naravno, zavisi od mnogih prirodnih okolnosti – toplote, hladnoće, atmosferskog pritiska, gladi, metabolizma itd. Ali kao društveno (društveno) i racionalno biće, čovek ipak bira svoje individualno ponašanje.

Drugi problem: biti ili izgledati.

Da li zaista želite da budete nešto na ovom svetu, idite samo da se pojavite? Ovo drugo je lakše. Lakše je, na primjer, djelovati pošteno nego biti pošteno. Ali odabirom ovog puta rizikujete da padnete u poziciju Nerona. Jedina razlika je u tome što su ljudi krili svoje nezadovoljstvo njime, jer su se bojali careve osvete, a nezadovoljstvo prema vama će iskazati otvoreno, konkretnim postupcima i neprijateljstvom. Osim toga, i to je najvažnije; za normalnu osobu, jednostavno je ponižavajuće da se samo čini da si ono što zapravo nisi. Uostalom, suština morala nije toliko u odnosu prema onima oko vas, koliko u visokim zahtjevima prema sebi. Moralna osoba sebi neće dozvoliti nedolično ponašanje ili neku laž, licemjerje, čak i ako to niko sa sigurnošću ne zna. Sud njegove vlastite savjesti za njega je uvijek iznad ljudskog suda drugih.

Stav onih oko nas, dakle, u potpunosti zavisi od naših postupaka, a što bolje to sami shvatimo, lakše ćemo izbjeći nepopravljive greške.

Proces moralnog usavršavanja je beskonačan i u potpunosti zavisi od nas. Ono je određeno količinom dobra koje donosimo svijetu. Vratiće nam se i dobro koje smo dali ljudima i zlo koje smo im učinili. Ili, kako Biblija kaže: "Svako će biti nagrađen po svojim djelima."

provjerite sami

1. Kako se izražava sloboda izbora?

2. Šta je moralni izbor?

3. Kako su sloboda i odgovornost međusobno povezane?

4. Šta znači biti odgovorna osoba?

5. Koja je opasnost od neodgovornog ponašanja.

6. Šta može garantovati ispunjenje moralnih standarda.

7. Zašto je lakše izgledati nego biti? Zašto je lakše biti nego izgledati?

U razredu i kod kuće

1. Francuski pisac i filozof A. Camus je tvrdio: "Sloboda nije prvenstveno privilegija, već dužnost." Kako razumete ove reči? Zašto je to dužnost? Objasnite pozivajući se na udžbenik.

2. Moralni izbor, kao što razumete, je teška i odgovorna stvar. I od toga se ne može pobjeći. Cijeli život smo bili u poziciji fantastičnog heroja - moramo stalno birati svoj put, opcije za akcije, akcije. Ali postoje situacije kada osoba odbija da bira, eliminiše sebe - neka drugi odlučuju.

Procijenite situaciju izbjegavanja izbora, njene posljedice, moralnu stranu. I općenito, ima li razloga za razgovor u ovom slučaju: na kraju krajeva, osoba je odbila čin, šta ocijeniti? Šta je tu moral? Objasni.

“Moral počinje tamo gdje se razgovori završavaju” A. (Schneitzer). Objasnite kako razumete ovu izjavu.

4. Riječ "karijerizam" ima negativnu konotaciju. Može li se želja za karijerom spojiti sa moralom? Da ili ne? Donesite argumente.

5. Proširite značenje riječi francuskog filozofa J.P. Sartra: "Čak i ako ništa ne biram, ipak biram."

Mudri kažu

“Prava odgovornost je samo lična. Čovjek pocrveni sam.

F. Iskander (r. 192B), ruski pisac

Društvene nauke . 8. razred: udžbenik. za opšte obrazovanje institucije / [L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya. L. F. Ivanova i dr.]; ed. L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya; Ros. akad. Sciences, Ros. akad. obrazovanje, nzd-in "Prosvjeta".- M.: Prosvjeta, 2010.- 223 str.- (Akademski školski udžbenik)

Društvene nauke za 8. razred, udžbenici i knjige iz društvenih nauka