Militarii spun că motivul apariției echipei este rezonanța care are loc atunci când soldații merg în picioare. A distrus mai multe poduri și a luat viața a zeci, dacă nu a sute de soldați și civili.

„Există cazuri când rezonanța a distrus podurile suspendate. Podul din Angers (Franța) a fost distrus de un detașament de soldați, bătând clar treapta, lovind fie piciorul drept, fie piciorul stâng de podea. Podul egiptean de peste râul Fontanka din Sankt Petersburg s-a prăbușit când o unitate de cavalerie a trecut peste el, ai cărei cai erau antrenați într-un pas ritmic și în același timp băteau cu copitele. În ambele cazuri, lanțurile care susțin podul s-au rupt. Deși lanțurile au fost concepute pentru a susține o sarcină mai mare decât greutatea oamenilor și a cailor care traversează podul”, explică un profesor de fizică și matematică la Liceul nr. 10 din Belgorod. Natalia Vinakova.

Poate că, pe lângă armată, doar la școală marșul este atât de prețuit. Grădinițele, absolvenții de turnee, sărbătorile patriotice se bazează pe matinee. Iar școlari cadeți, de la cazaci până la inspectorii rutieri de stat, bate un pas cu orice ocazie semnificativă. Și nici o școală nu a suferit de asta.

„L-am trimis pe fiul nostru special la clasa de cadeți, pentru ca, pe lângă educația de bază, să primească antrenament militar. Ei sunt învățați să meargă în formație corect, să mărșăluiască, să cânte cântece de marș. Fiului meu îi place și este mândru de el însuși. Primăvara și toamna se antrenează pe stadionul de lângă școală, iarna - în sala de sport de la primul etaj ”, spune locuitorul din Belgorod. Serghei.

"Ale mele cea mai în vârstă fiică studiind în clasa a opta scoala obisnuita. Ei nu sunt învățați să mărșăluiască, doar înainte de coada de 1 septembrie li se poate spune să țină pasul cu clasa, ca să arate frumos. Dar copiii aveau ritm – orele se țineau în sala de adunări de la etajul doi al școlii. N-am auzit niciodată că din această cauză s-au dus crăpături pe sub hol sau s-a prăbușit tencuiala”, spune părintele. Kristina.

Efect de balansoar

De fapt, totul este simplu. Conceptul de rezonanță este predat la școală în lecțiile de fizică, inclusiv exemple cu poduri.

„Rezonanța apare atunci când frecvența naturală a sistemului coincide cu frecvența forței motrice. Un exemplu este un leagăn: pentru a balansa puternic chiar și un leagăn greu, trebuie să îl împingeți în ritmul propriilor oscilații. Dacă soldații pășesc în timp cu podul balansoar, atunci podul începe să se leagăne violent și lanțurile se rup. La construirea de clădiri și poduri, cu siguranță se ține cont de rezonanță”, continuă profesorul.

Codurile și regulile de construcție pe care se bazează proiectanții atunci când construiesc școli sunt foarte serioase. Deci este practic imposibil ca jumătate din școală să rezoneze în timpul marșului. Cerințe sanitare și epidemiologice pentru condițiile și organizarea instruirii în institutii de invatamant de asemenea strict. Aceștia recomandă amplasarea sălilor de sport la primele etaje ale școlilor sau în anexe. Atunci când amplasați o sală de sport la etajul al doilea și mai sus, trebuie utilizate materiale izolatoare fonice și vibraționale.

Natalia Vinakova ne asigură că, dacă presupunem ipotetic că atunci când copiii mărșăluiesc la școală, frecvența propriilor oscilații ale sexului și pașii copiilor vor fi aproape unul de celălalt, atunci nu va exista nicio distrugere. Există o serie de motive pentru aceasta.

În primul rând, forța motrice de împingere a picioarelor copiilor este mică. În al doilea rând, podelele școlii nu sunt susținute de lanțuri, ci de pereții și fundația clădirii. În al treilea rând, copiii pot defila în jurul perimetrului camerei, iar la întoarcerea cu 90 de grade, ritmul de împingere a picioarelor copiilor se rătăcește. Și ultimul lucru: în fiecare clasă sunt câțiva tipi care nu intră în ritmul echipei. Vor scădea puterea generalăîmpingeți și, prin urmare, interferați cu balansarea.

Din istoria lumii

Podul suspendat Bas Chen peste râul Maine din Angers (Franța) sa prăbușit în 1850, când un batalion de soldați a mărșăluit peste el. O furtună năvăli, sufla un vânt puternic, care sporea rezonanța. Soldații și-au grăbit pasul, iar cablurile care țineau podul au cedat. 220 de militari și trei civili au fost uciși. Lungimea podului era de 102 m, era susținut de două cabluri de fier. Experții sunt de acord că dacă nu ar fi fost atât de oxidați, podul ar fi supraviețuit.

O tragedie similară a avut loc cu 20 de ani mai devreme în Anglia, lângă Manchester. Un pod mic s-a prăbușit când un detașament de 60 de artilerişti a mers de-a lungul lui. Atunci nu a murit nimeni.

Podul Honey Arch peste râul Niagara din Canada a fost construit în 1897. Îndoielile cu privire la fiabilitatea sa au apărut în 1925: a început să rezoneze în timpul paradei. Curând a fost construit un nou pod în locul lui și numit Rainbow. El slujește și astăzi.

Natalia Kozlova

În cele din urmă, aproape toată lumea trebuie să învețe să mărșăluiască - trebuie să fii capabil să mergi corect în rânduri în armată, în armată institutii de invatamantși chiar și doar în școli la evenimente ceremoniale sau sportive. S-ar părea că nu este nimic complicat în ceea ce privește cum să-ți ridici piciorul și unde să-l pui. Totuși, acest lucru implică propriile reguli, care trebuie respectate.

Cum să marșești corect

Trebuie să începeți cu faptul că regulile pentru tehnica specială de mers într-un marș diferă de tipuri diferite trupe - terestre, maritime, marini, forțelor aeriene, studenți, fanfare și steaguri. Cu toate acestea, regulile de bază stabilite în tehnica pasului sunt încă aceleași pentru toată lumea. Marșul începe la atenție - picioarele persoanei sunt în contact doar cu călcâiele, în timp ce șosetele sunt desfășurate la un unghi de aproximativ 45 de grade.

Poziția corpului este uniformă, fără aplecare, capul este ușor ridicat, privirea este îndreptată înainte. Brațele trebuie extinse în lateral, iar degetele mâinilor trebuie să fie ușor strânse - dar nu într-un pumn. Când se acceptă poziția „în atenție”, ar trebui să se aștepte comanda „marș în pas”. Aceste două cuvinte au și un sens propriu: „pas” este o comandă preliminară, „marș” este una executivă. Următoarea etapă este marșul în formație.

Marșând Împreună

Cum să mărșăluiți corect cu un pas de marș? Mișcarea înainte începe cu piciorul stâng. Apropo, există un secret în ce pantofi trebuie să mărșăluiți. Atingerea călcâiului pe sol ajută la numărarea unui anumit ritm, care este mai ușor de urmărit în rânduri. În timpul mișcării, mâinile trebuie, de asemenea, să „mergă” într-un anumit fel - înainte și înapoi liber, fără tensiune. Degetele sunt ușor îndoite, nu strâns comprimate.

Și acum, principalul lucru este cât de departe trebuie să ridici mâna. Aici vor exista unele diferențe. Soldații aparținând trupelor de infanterie ridică mâna înainte cu 20 de centimetri. După aceea, brațul este retras cu 15 centimetri în lateral (nu în spate) cu fiecare pas. Marinii militari, forțele aeriene, atunci când merg în luptă, ridică mâna cu 15 centimetri, apoi o mișcă în lateral cu doar 7,5 centimetri.

marșul armatei

Acum vom învăța cum să marșăm corect în armată. Pasul de foraj este predat conform unei tehnici speciale, dovedite. Merită să știți că după exercițiu, picioarele vor răni foarte tare. Deci, piciorul se ridică drept la 90 de grade și este ținut în această poziție timp de 5 minute. La coborârea piciorului, trebuie să mențineți piciorul paralel cu solul, la contactul cu care se va auzi un mic pop - acesta este și unul dintre momentele importante ale pasului de foraj. După ce piciorul stâng este coborât, piciorul drept se ridică imediat. Tehnica este aceeași - drept 90 de grade, țineți 5 minute, mai jos cu piciorul paralel cu solul, cu sunetul caracteristic rezultat după contact. Când piciorul drept este ridicat, brațul drept este tras înapoi până la eșec.

Mâna stângă în acest moment este îndoită la cot, iar pumnul este la nivelul pieptului. Când piciorul stâng se ridică, mâna stângă se întoarce până la capăt, iar dreapta, îndoită la cot, se ridică la nivelul pieptului.

Viteza pasului

Un pas de marș are o anumită viteză. În timpul marșului normal se fac 110-120 de pași pe minut, cu o lungime relativă a pasului de 70-80 de centimetri. O diferență semnificativă este una dintre soiurile de mers în marș - pasul „prusac” (ceremonial). Cu el, piciorul este dus înainte nu cu 15-20 de centimetri, ca în pasul obișnuit de foraj, ci se ridică aproape la formație. unghi drept relativ la corp. Viteza pasului „prusac” va fi mult mai mică - nu mai mult de 75 de pași pe minut. Principala diferență dintre pasul „prusac” este că necesită un efort fizic mare și durează mult mai mult pentru a învăța decât marșul obișnuit. Acest tip mersul pe jos are o mare importanță disciplinară și educațională pentru soldați, fiind un simbol al disciplinei și ordinii ideale.

Cum să mărșăluiești corect este predat și în școlile obișnuite.

Etapa de construcție la școală

Cum să mărșăluiești la școală, profesorii predau educație fizică(dacă este vorba de scoli de invatamant general, și nu despre departamentele militare). De obicei, studenții mărșăluiesc la evenimente ceremoniale sau sportive cu un pas de marș. Desigur, copiii sunt departe de a fi un soldat, dar elementele de bază ale pasului corect de luptă sunt încă stocate în memorie. Când mărșăluiți, asigurați-vă că vă păstrați postura, încercând să imiteți un comportament militar. Mișcările trebuie să fie rapide și precise, bărbia trebuie ridicată, este strict interzis să întoarceți capul - trebuie să priviți tot timpul doar înainte. Există și alte puncte pe care ar trebui să le cunoașteți despre cum să învățați să marșați corect. Una dintre ele este folosirea vederii periferice, care ajută la alinierea celor care mărșăluiesc pe partea dreaptă și stângă.

Ce mai merită să știi

Există și alte subtilități în cum să mărșești corect. Pentru a nu se ciocni cu cel din față și, de asemenea, pentru a nu deveni un obstacol pentru marșărul din spate, este necesar să se mențină clar distanța. Valoarea sa este distanța unui braț întins.

Ar trebui să vă mișcați sincron, în ansamblu, repetând mișcările celuilalt cu claritate. De asemenea, nu uitați de comenzi. Cu expresia executivă „opriți”, trebuie să faceți încă un pas, ultimul pas cu piciorul stâng și să puneți piciorul drept pe el, astfel încât să reveniți din nou la poziția „atenție”. Deci, care este cel mai important lucru în cum să mărșești corect? Acestea sunt rezistența, atenția, sincronismul, claritatea și concentrarea maximă.

01-03-2005


În apărarea lui Galich

Pe 8 februarie 2005, stația noastră Nadejda a fost lovită din nou de o boală. Adesea, diverse nenorociri apasă asupra ei. Cumva, doi, s-ar putea spune, escroci din jurnalismul de științe politice, au aterizat asupra ascultătorilor. Slavă Domnului, după ce articolul „Radiocicadas” a căzut.

Și pe 8 februarie, în seria sa „Evrei celebri”, ascultătorii au fost uimiți de un anume Naum Bokler. De regulă, nu ascult niciodată astfel de programe - nu în profilul meu. Căci aceste emisiuni sunt extrem de limitate, jalnic de locale, semănând aroganță și chiar rasism și, de asemenea, pline de voci cu sunet neplăcut (nu „fonogenic”) cu multe greșeli de vorbire, accente ridicole, accente greșite, tus, pufnit și suflat din nas. chiar într-o țeavă (parcă ar fi greu în acest moment să scoți țeava și să o acoperi cu palma) și alte farmece de veste bolnăvicioase. Este foarte bine ca invazia sa nu se transmita inca prin eter.

Dar am prins din greșeală acest program chiar de la început și apoi, după ce m-am micșorat într-o minge, am ascultat până la sfârșit. Pentru că era vorba despre Alexandru Arkadevici Galici. Despre acel Galich, pe care îl cunoșteam bine, a vorbit mult cu el, i-a înregistrat aproape toate cântecele acasă, a mers cu el o motocicletă și o mașină, l-a vizitat acasă și la Bolșevo și la casa lui din Serebryani Bor, și Minsk, unde a locuit săptămâni întregi într-un apartament temporar gol cu ​​prietenul meu Albert Shklyar în Borovlyany (aceasta este lângă Minsk). Am negociat și discutat de mulți ani cu Alexander Arkadievich multe subiecte și probleme diferite. Și, prin urmare, nu puteam rămâne indiferentă la ce și cum spun ei despre prietenul meu cel mai mare.

Programul nu conținea nici măcar un cântec al lui și aproape niciun citate din piesele lui (a fost una din cele două strofe, și atunci nu ar fi fost mai bine, totul suna atât de plat, neartistic și mizerabil).

Programul a constat în citirea biografiei lui A. Galich. În același timp, această „biografie” în sine conținea un număr mare de erori. Dacă programul ar fi fost construit ca o analiză a poeticii sale, a dramaturgiei cântecelor sale, a filozofiei sale, atunci unele erori de fapt din biografie ar fi scuzabile. Dar când se pune accentul pe biografie, atunci nu. Internetul este plin de site-uri cu o biografie a lui Galich și s-ar părea că a fost ușor de citit unul dintre ele. Mai bine, ia câteva și revizuiește-le, alegându-le pe cele mai interesante.

Pentru început, Bokler a spus publicului că, după prestația lui Galich la mitingul barzilor de la Pod Integral Club (Novosibirsk Akademgorodok) în martie 1968, Alexander Ginzburg „a fost supus unei persecuții atât de groaznice încât a fost forțat să accepte acest pseudonim - Galich. "

Totul este greșit aici - și nu este un fleac. Ale mele viata literara tânăra Sasha Ginzburg a început aproape imediat cu acest nume. Permiteți-mi să vă reamintesc aici că acest pseudonim a fost compilat după primele silabe ale numelui său complet Ginzburg Alexander Arkadevich. Dar, în plus, acesta este numele de fată al bunicii sale și al orașului antic rusesc. Și totuși - Alexander Sergeevich Pușkin a avut un profesor de literatură Galich.

Primele sale lucrări nu fuseseră încă semnate cu numele Galich. Apoi a încercat doar un nume literar și a folosit pseudonimul Guy. Primele sale experimente în dramaturgie au fost piesa postbelică „Street of Boys” (1946) și piesa „March” (intitulată inițial „Funeral March, or One Hour Before Dawn”, 1945-1946). Dar au fost livrate mai târziu („Marșul călătoriilor” în 1957) deja sub numele Galich. Este aceeași piesă în care a sunat piesa „La revedere, mamă, nu plângi”, care apoi a fost difuzată des la radio. A devenit una dintre cele mai populare cântece ale acelei vremuri. Cred că ea este amintită și astăzi:

La revedere, mamă, nu-ți face griji...
Sărută-ți fiul la revedere!
La revedere, mamă, nu te întrista, nu fi tristă -
Urați-ne o călătorie bună!...

De ce nu au pus pe acest „marș” atât de mult? Ei bine, în primul rând, din cauza numelui său principal - „Marșul funerar". Ce fel de nume era în timpul veselii stalinisti, când viața devenea din ce în ce mai veselă. În al doilea rând, după cum relatează fiica lui Galich, Alena, piesa a fost acceptată pentru Camera Moscovei Teatru, dar în curând spectacolul a fost interzis din cauza unui denunț al comisarului politic desemnat în Teatrul de cameră dramaturgul V. Vishnyakovsky”.

Dar chiar prima piesă, acceptată și de mare succes în teatrele țării, comedia Taimyr Calls You (1948), a fost semnată imediat cu numele Galich. Ea i-a adus numele unuia dintre cei mai buni dramaturgi și bogăție materială decentă. Ziarul Pravda a dat peste ea, iar acum este chiar greu de înțeles de ce. Un sitcom ușoară tipic cu diverse confuzii - în stilul francez.

Biografia oficială spune:

„La începutul anilor 50, Galich era deja un dramaturg de succes, autorul mai multor piese care au fost puse în scenă cu mare succes în multe teatre ale țării. Printre acestea se numără „O oră înainte de zori”, „Numele navei este „Vultur”, „Cât are nevoie o persoană”, etc. În 1954, box office-ul filmului pe locul 7, după ce a adunat 30,9 milioane de spectatori”.

După filmul bazat pe scenariul lui Galich „Prieteni credincioși” (1954), în care au jucat cei mai buni actori Boris Chirkov, Vasily Merkuryev, Andrey Borisov, Alexei Gribov, Mihail Pugovkin, a fost filmat ulterior de unul dintre cei mai buni regizori din film. țara - Mihail Kalatozov. Muzica de cântece - Hrennikov, cuvintele lui Matusovsky. Aceste nume sunt cunoscute până în zilele noastre.

În 1955, Galich a fost acceptat în Uniunea Scriitorilor din URSS, iar în 1958 - în Uniunea Cinematografelor.

În general, Galich a fost foarte prolific, aproape ca părintele său omonim Dumas. Apoi, chiar înainte de admiterea în Uniunea Scriitorilor, pe lângă scenariul „Prieteni adevărați” a scris piesele „Walkers” (1951), și „Under Stea norocoasă” (1954). Chiar și mai devreme, a scris piesa „Tăcerea marinarilor” (Galich a început să o scrie în 1945, a făcut multe corecții, finalizată în 1956), care nu a fost niciodată acceptată de oficialii din Ministerul Culturii la instigarea unei doamne instructor a Comitetului Central. . Povestea modului în care a decurs acceptarea spectacolului stă la baza poveștii autobiografice a lui Galich (proză excelentă!) „Repetiție generală” (finalizată în mai 1973).

În anii cincizeci, Alexander Galich a început să scrie scenarii pentru filme de animație. Acestea sunt „Aluat încăpățânat”, „Băiatul din Napoli”, „Mica Sirenă”.

Toți anii dinaintea emigrării forțate a scris mult. Aceasta este pe lângă melodiile lor celebre. A scris un număr imens de scenarii, dintre care aș nota „Dă-mi o carte plângătoare” (r. Eldar Ryazanov), „Criminal de stat”, „Tineretul al treilea” (despre Marius Petipa), Vaporul cu aburi se numește „Vultur”, „Zile lucrătoare și sărbători”, „Cât are nevoie o persoană” (prima producție a lui Yuri Lyubimov), „Situația obligă” („Moscova nu crede în lacrimi”), „Pe șapte vânturi” (filmat de Stanislav Rostotsky - cel care „Zoriile aici sunt liniștite”), Alergarea pe valuri”, „În stepă”, „Inima bate din nou”, „Valiza colorată” (pentru Belorusfilm, neterminată), „Fyodor Chaliapin” (r. Mark Donskoy, filmul a fost oprit de producție după ce Galich a fost exclus din uniunile creative, scenariu - 600 de pagini.a vrut să cumpere televiziunea italiană, dar Galich nu a mai avut acces la ea.În 1999, acest scenariu a fost publicat în al doilea volum „Alexander Galich. Eseu în două volume, Ozon, 1999).

Toate aceste realizări au loc sub numele de Galich, și nu de Ginzburg.

Ce să spun, iată un articol din „Enciclopedia literară concisă” în 9 volume, apărută în 1962:

"Galich, Alexander Arkadyevich (n. 19.X.1918, Ekaterinoslav) - rus. Dramaturg sovietic. Autor al pieselor "Street of Boys" (1946), "Taimyr Calls You" (coautor cu K. Isaev, 1948). ), „The Ways We Choose” (1954, un alt nume este „Under a Lucky Star”), „March” („O oră înainte de zori”, 1957), „The Ship's Name is Eaglet” (1958), etc. G A scris și scenarii pentru filmele „Prieteni adevărați” și altele. Comediile lui G. sunt caracterizate de romantice. euforie, lirism, umor. G. este autorul unor cântece populare despre tineret”.

Și iată-l din Enciclopedia Teatrală:

„Tema centrală a operei lui Galich este romantismul luptei și muncii creatoare a tineretului sovietic”.

Galich a fost persecutat în acele vremuri prospere pentru el? Nu pe nelly.

A nu recomanda o piesă pentru montare nu este persecuție. Precum și plasarea diferitelor recenzii. Sunt suficiente acum. De altfel, „Matrosskaya Tishina” mai avea numărul de înregistrare al lui Glavlit, un sigiliu („nucă”), iar dacă vreun director nu îndrăznea să acorde atenție recomandărilor orale (nu existau chiar scrise) ale unor consilieri nerostiți, atunci a fost destul de posibil ar pune-o. Vremurile erau dezgheț, după cel de-al XX-lea Congres cu expunerea sa a cultului lui Stalin, s-ar putea spune, vegetarian (1957-1958). Dar nimeni nu a îndrăznit. Nici o altă piesă a lui Galich – „August” – nu a mers. Acest lucru nu l-a împiedicat să fie un dramaturg de mare succes.

Mai mult, a devenit o „ieșire” – cel mai înalt grad de încredere și un fel de recompensă. În primăvara anului 1960, de la Uniunea Cinematografelor, vizitează Suedia și Norvegia cu o delegație. Când scrie scenariul „A treia tinerețe” despre Marius Petipa, locuiește la Paris la mijlocul anilor ’60.

Nu au existat persecuții nici după performanța scandaloasă (din punctul de vedere al autorităților) a lui Galich la clubul „Pod Integral” din Novosibirsk Academgorodok în martie 1968. Galich nu a fost chemat la niciun KGB, contrar invențiilor lui Bockler. Și nici măcar nu avea voie să cânte. Și asta după ce a cântat la acel festival de bard cântece atât de „subversive” precum „The Ballad of Surplus Value”, „Suntem îngropați undeva lângă Narva” sau „In Memory of Pasternak” (Bokler a subliniat cu încăpățânare numele pe ultima silabă) . Sala celor două mii s-a ridicat și, după un moment de tăcere, a izbucnit în aplauze. La festival în sine, Galich a primit cel mai înalt premiu - o copie de argint a stiloului lui Pușkin, certificat de onoare Filiala siberiană a Academiei de Științe a URSS, care spune: „Admirăm nu numai talentul tău, ci și curajul tău”.

Da, în ziarul „Evening Novosibirsk”, din 18 aprilie 1968, la o lună după festival, a apărut un articol de trafic ambulant de un anume Nikolai Meysak, membru al Uniunii Jurnaliştilor din URSS, sub titlul de luptă „EL CÂNTECUL ESTE O ARMA”.

Au fost aceste cuvinte:

„Galich, strâmbându-se, își bate joc de conceptele noastre cele mai sacre, Și în sală... deși rar, dar - aplauze. La asta duce pierderea simțului cetățeniei! Este cu adevărat posibil să faci așa ceva - despre țara ta natală, care te udă și te hrănește, te protejează de dușmani și îți dă aripi? Aceasta este Patria Mamă, tovarăși! Cântec nou. Și din nou - o mărturisire de tip dezgustător cu moralitatea unui trădător care este gata să-și înșele nu numai soția, nu numai onoarea sa de comunist, ci înșală oamenii cu pricepere. La prima vedere, Galich își bate joc de ticălos. Dar ascultă-i intonația, vocabularul cântecului său, care, parcă în batjocură, se numește „Triunghiul Roșu” (un ticălos, soția lui este „șefa Consiliului Central al Sindicatelor Integral” și „bastard”, pe care îl ducea la restaurante). Și din nou, în loc să-și huiduie „eroul”. Galich îl face învingător. Ea a băut „Durso”, iar eu „piper” Pentru familia sovietică, exemplar! Da, acest lucru, desigur, este absurd: să discutăm despre relațiile personale ale soților la întâlnire. Dar Galich nu este despre asta. Cu „buchetul” lui de astfel de cântece, pare că le spune tinerilor: uite, iată-i, comuniștii. Iar următorul „număr” îi aduce pe tinerii ascultători la o anumită moralitate. Parcă în batjocură, el anunță melodia „Legea naturii”. Un anume „tambur-major” își conduce plutonul de pază de noapte la ordinul regelui. Comandantul de pluton este „laș în luptă, ca un iepure, dar ce bărbat frumos”. (Pentru Galich, acesta este idealul unui bărbat?!) Plutonul merge de-a lungul podului. Și pe măsură ce soldații țin pasul, podul, conform legilor mecanicii, se prăbușește. Și învață, zbârnind la chitară, „bard” Galich: „Și crede-mă, Doamne, Dacă toți pășesc în pas, Podul este despre-ru-shi-va-et-sya! ..”

Lăsați fiecare să meargă cum vrea - acesta este deja un program care este oferit tinerilor și, din păcate, neputincioși ideologic. Vizionarea războiului în filme este ușor și sigur. În 1941, împreună cu prietenii mei siberieni, am apărat Moscova. Toată țara și-a apărat capitala! Toată Moscova a ieșit pe câmpurile mohorâte de lângă Moscova, pentru a ridica bariere antitanc pe străzile Moscovei. Chiar și copiii erau de serviciu pe acoperișuri, păzind orașul de bombele incendiare germane. Toată lumea mergea! Toți oamenii! Și dacă toți oamenii nu ar fi ținut pasul, creând o industrie puternică în anii grei ai planurilor cincinale, sporindu-și armata, cu greu am fi putut rezista luptei unice cu puterea diabolică a fascismului. Și este puțin probabil ca Galich să-și cânte astăzi cântecele mărunte. La urma urmei, unul dintre obiectivele strategice ale lui Hitler a fost distrugerea intelectualității sovietice.

„Bardul” sapă adânc, oferind un fel de linie de comportament în camuflajul bufonului. Eu, soldat al Marelui Război Patriotic, aș vrea să spun mai ales tăios despre cântecul lui Galich „Greșeală”. Mi-e rușine de oamenii care l-au aplaudat pe „bard”, și de acest cântec. La urma urmei, aceasta este o batjocură la adresa memoriei morților! „Undeva lângă Narva” ostașii morți aud o trâmbiță și un glas: „Ei bine, ridică-te, cutare și cutare, cutare și cutare!” Totul aici este josnic: și iată acest apel către morți „cutare și așa” (acesta este, desigur, ordinul comandantului!) Și aceste rânduri: „Unde infanteriei a murit în patruzeci și treilea Degeaba, în zadarnic, Acolo umblă vânătoare pe pulbere, Vânătorii trâmbiță...”.
Ce strateg a fost găsit după 25 de ani! Este ușor să fii strateg pe scenă știind că nimeni nu vă va arunca nici măcar un ou stricat (nu avem această metodă de a evalua performanțele unor vorbitori și artiști). Galich calomniază morții, iar tinerii din magnifica Casă a Oamenilor de Știință aplaudă. Ce aplaudați, băieți și fete? Faptul că acum un sfert de secol au murit tați, dacă nu ai tăi, atunci ai altcuiva? El minte rau, acest „bard”! ... Galich trebuie să semene îndoială în sufletele tinere: „au murit degeaba, au fost comandați de ofițeri și generali mediocri”. În traducere, asta înseamnă: "De ce naiba trageți, băieți! De ce naiba să mergeți la atac? Totul e la fel - degeaba! Aruncați-vă armele!" Așa se întoarce această melodie! Nu întâmplător „bardul” și-a ales un public de tineret: el înțelege că dacă ar cânta asta în fața veteranilor de război, i-ar spune ceva.”

Veteranii nu i-au spus nimic lui Galich. Abia în mai 1968, secretariatul consiliului de administrație al organizației scriitorilor de la Moscova l-a avertizat pe Galich despre necesitatea de a alege cu mai multă atenție repertoriul înainte de spectacolele publice. Nu exista interdicție de a vorbi. Totuși, din câte știu eu, nici în săli nu au mai fost spectacole publice. Dar a început o serie nesfârșită de spectacole în case particulare. Și sunt casetofone. ȘI - reacție în lanț reproducerea filmelor împrăștiate în toată țara. „Există un magnetofon al sistemului Yauza – asta e tot și este suficient.”

Multe dintre melodiile sale au devenit din ce în ce mai rigide. Imediat după ce secretariatul i-a emis un avertisment, el a scris („Fără titlu”, dar noi l-am numit întotdeauna „Sunt judecător”) și „Petersburg Romance - imediat după introducerea trupelor sovietice în Cehoslovacia. A fost momentul în care ne-am întâlnit și a cântat toate aceste cântece la mine acasă și romantismul din Petersburg” - pentru prima dată.

Cum suna atunci! Nu transferați.

Oh, cât de repede, de necrezut
Zilele ne-au trecut să stăm whisky...
„Nu judecați, ca să nu fiți judecați...”
Deci, aici, atunci, și nu judeca?!
Deci, aici, înseamnă să dormi liniștit,
Aruncă nichel în metrou?!
Și să judecăm și să judecăm - de ce să facem noi?!
„Nu ne atinge și nu ne vom atinge...”
Nu! Disprețuitor în esență
Această formulă a ființei! Cei care sunt aleși sunt judecătorii?!
Nu sunt selectat.
Dar eu sunt judecătorul!

Sau acesta („Petersburg Romance”): Și totuși, nu mai simplu,
Vârsta noastră ne încearcă -
Puteți merge în piață
Îndrăznește să mergi în piață,
La acea oră stabilită?
Unde stau într-un pătrat
Așteptând raftul -
De la Sinod la Senat,
Ca patru rânduri?!

Dar înapoi, ca să spunem așa, la vorbitor. După ce a povestit cu limbă ororile despre felul în care Galich a fost oprimat și persecutat toată viața, domnul Bockler a anunțat brusc că Galich a fost laureat. Premiul Stalin. Aici nu este. Și nu era aproape. Cel mai faimos premiu al său este o scrisoare de la KGB pentru filmul „State Criminal” (r. Nikolai Rozantsev) - despre capturarea de către KGB a unui criminal periculos responsabil de moartea a sute de oameni în timpul Marelui Războiul Patriotic. Dar o astfel de diplomă a fost primită de întreaga echipă de creație a filmului.

În general, o schemă de povești despre „evrei celebri” se profilează de mult. În primul rând, ei pictează cu linii negre modul în care un evreu talentat (etnia lui este subliniată cu insistență tot timpul, ca și cum tocmai aceasta este sursa talentului) a fost persecutat și botnițat. Exclusiv pentru al 5-lea paragraf. Și apoi, fără ezitare, raportează dintr-o dată succese, premii și triumfuri exact acolo unde a fost chinuit și batjocorit toată viața. Despre cine este vorba, doar acest motiv este cântat mereu. Așa a fost și ministrul industriei tancurilor și directorul „Tankograd” Zaltsman. Așa că se spune despre muzicieni - Oistrakh, Gilels, Kogan. Despre militari precum generalul Dragunsky. Despre șahiştii Botvinnik, Tal, Lilienthal. Despre oameni de știință precum Khariton sau Zeldovich. Da, Landau a fost închis timp de un an. Dar apoi a fost în vârful științei sovietice. Și Nikolai Vavilov a murit de foame în închisoare. Nici unul, nici celălalt nu a fost selectat de stalinism pe o bază națională.

La fel si aici si cu Galich. Spuneți întregului program cum a fost persecutat și chinuit și apoi, ca și când nimic nu s-ar fi întâmplat, raportați despre Premiul lui Stalin. Deși nu a fost persecutat deloc (până când a fost dat afară din Uniri), nici ei nu au dat Premiul Stalin.

Ne-a spus că a fost un dramaturg sovietic de mare succes și mulțumit chiar la prima întâlnire, a doua zi după intrarea trupelor în Cehoslovacia, la 22 august 1968. Iată cuvintele lui care au rămas pe caseta mea (le-am citat deja într-o altă înregistrare). articol):

„Ei bine, Galich este o persoană inveterata. Până la vârsta de cincizeci de ani, văzusem deja totul, aveam tot ce ar trebui să aibă o persoană din cercul meu, călătoream în străinătate. Într-un cuvânt, era un prosper lacheu sovietic(aici ne-am înfiorat - totuși, conversațiile generale politice de frontieră sunt una, iar termeni precum „lacheul sovietic” - V.L.) sunt altceva. Dar treptat m-am simțit din ce în ce mai puternic - nu mai pot trăi așa. Ceva se coace înăuntru, trebuia să iasă. Și am decis că este timpul să spun adevărul. Ai chitara? Tocmai a scris un cântec. Am fost la Dubna și, sub impresia unei asistențe internaționale atât de generoase, am compus. Nimic de-a face cu timpul nostru, secolul al XIX-lea. Deci, scuze, prima reprezentație.”(a fost „Drama lui de la Petersburg – „Puteți merge în piață”).

Nu exagerați persecuția unor oameni de știință și artiști celebri, chiar dacă nu au purtat numele lui Ivanov. Au fost de mii de ori mai multe persecuții împotriva unui simplu țăran rus, care a fost declarat kulak sau kulak.

Mulți savanți nu joacă niciodată alături de asemenea binevoitori care ar dori să-i transforme în martiri de origine etnică.

Iată cuvintele recente ale academicianului, laureat Premiul Nobel Vitaly Ginzburg:

„Când a fost prima înscriere gratuită - nu pe permise - la Universitatea de Stat din Moscova în 1933, nu am promovat concursul. Motivul pentru aceasta a fost slaba mea pregătire și nu orice antisemitism.”

G. Bokler l-a prezentat și pe Galich drept o victimă a vicleanului preot-cruci a lui Alexander Men. Se spune, folosind starea depresivă a lui Galich după expulzarea sa din Uniunea Scriitorilor și Cinematografelor (apropo, dând date greșite), acest preot l-a sedus pe Galich, ca un preot al lui Kozlevici, și l-a târât într-o credință profund străină de el (în vara anului 1972).

Galich s-a numit întotdeauna și de multe ori poet rus. Nu evreu. Nu idiș. Iată un pasaj din povestea sa autobiografică „Repetiția generală”:

„Astăzi merg pe drum – pe un drum lung, anevoios, veșnic și inițial – calea nefericită a exilului. plec Uniunea Sovietică dar nu din Rusia! Oricât de pompoase ar suna aceste cuvinte – și chiar dacă în ani diferiti multi le-au repetat inaintea mea – dar Rusia mea ramane cu mine! Rusia mea are buze negre răsucite, unghii albastre și păr creț - și nu pot fi excomunicat din această Rusia, nicio forță nu mă poate obliga să mă despart de ea, pentru că patria pentru mine nu este un concept geografic, patria pentru mine este și o bătrânul cazac cântecul pe care mama mea evreică obișnuia să mă adoarme, acestea sunt fețele frumoase ale rusoaicelor - tinere și bătrâne, acestea sunt mâinile lor care nu cunosc oboseala - mâinile chirurgilor și lucrătorilor auxiliari, acestea sunt mirosuri - ace, fum, apă, zăpadă, acestea sunt cuvinte nemuritoare:

Creasta zburătoare este subțierea norilor!
Steaua serii, stea tristă
Bârna ta a argintit văile adormite,
Și golful adormit, Și vârfurile munților adormiți...

Și nu mă poți excomunica din Rusia, care are o față mohorâtă de băiețel și ochi frumoși - triști și tandri - spun că strămoșii acestui băiat au venit din Scoția, iar acum zace - ucis - și acoperit cu un pardesiu - la la poalele Muntelui Mashuk, și o furtună violentă se rostogolește peste el și până la el ultimele zileÎi voi auzi suspinând brusc, deja muritor - deja de acolo. Cine, unde, când mă poate lipsi de această Rusie?! În ea se amestecă mii de sânge, în Rusia mea, mii de patimi – de secole – i-au chinuit sufletul, a tras alarme, a păcătuit și s-a pocăit, a lăsat să plece „cocoșul roșu” și a tăcut cu ascultare – dar mereu, în momentele extreme. extremitate, când părea că totul s-a terminat deja, totul este pierdut, totul se duce în iad, nu există mântuire și nu poate fi, am căutat – și am găsit – mântuirea în Credință! Eu, poet rus, nu pot fi excomunicat din această Rusia prin „punctul al cincilea”!

Niciodată în numeroasele noastre conversații Galich nu și-a subliniat în vreun fel etnia, nu a spus absolut nimic despre naționalitatea sa sau a colegilor săi. O singură dată, în preludiul „Cântecului scris din greșeală” (asta a crezut că Israelul a murit în războiul din 1967, mai târziu s-a numit „Requiem pentru cei neomorâți”), Alexandru Arkadievici, parcă și-ar fi cerut scuze, a spus: „ Să nu credeți că sunt atât de sionist, a fost doar păcat - o țară mică, un popor mic, o forță uriașă a căzut asupra lor, presa sovietică a dat-o în așa fel încât totul sa terminat, bateriile mele erau moarte, Nu am putut asculta nimic, așa că am scris...”. Filosoful Lev Borisovici Bazhenov, care ne vizita, a glumit: „Au scris un cântec sionist-antisemit”. - Tocmai, - răspunse Galich. Am cantat

Șase milioane de morți!
Și ar fi exact zece!
Îndrăgostiți de numărare rotundă
Vestea ar trebui să vă placă
Ce rămășiță jalnică
Arde, împușcă, atârnă
Nu este deloc atât de greu
Și experiență, în plus!
.....
Deci ce te mâncărime
Fosterling frumos, fascist,
Încoronat cu comanda noastră
Și Steaua de Aur?!

Și iată cuvintele lui, rostite despre Ortodoxie, într-un interviu cu Rahr și Azov, corespondenții lui Posev” în iunie 1974 (vezi „Posev” 8 1974):

Există o atracție pentru Biserică în rândul generației tinere?

Fara indoiala. Mulți tineri încep să înțeleagă că fără religie, fără Ortodoxie, care a pus bazele unora ideal moral Rusă ...., fără Biserică, fără educație religioasă, fără cunoștințe religioase, orice încercare de a „pur și simplu” repeta tradițiile sunt complet inutile și fără sens.

G. Bockler, de fapt, a preluat programul despre Galich fără să citească nici măcar o sută din materialele disponibile chiar și în rețea. Probabil că a luat un articol obscur și l-a repetat cu propriile sale cuvinte, adăugând propriile sale conjecturi la greșelile ei. Există însă câteva poezii foarte cunoscute ale lui Galich în care scrie atât despre sine, cât și despre Ortodoxie. Mai mult, în întregul program de o oră, o singură dată Bockler a citat un catren din poemul „Când mă întorc”, iar în această poezie există astfel de strofe:

Când mă voi întoarce,
Voi merge la acea casă
Acolo unde cerul nu poate concura cu cupola albastră,
Și mirosul de tămâie, ca mirosul pâinii de adăpost,
Loviește-mă și stropește-mi inima
- Când mă voi întoarce.
Oh, când mă întorc!

Știe Beauclair că aceasta este „singura casă în care cerul nu poate concura cu domul albastru”? Sunt sigur că nu. Aceasta este o mică biserică de lemn din Tarasovka, unde pr. Alexandru (Bărbați). Apoi s-a transferat la templul din Novaya Derevnya. Și în această poezie dinainte de plecare, un fel de testament spiritual, Galich scrie că, când se va întoarce, primul lucru pe care îl va face este să intre în acea singură casă.

Nu vorbesc despre un număr mare de greșeli nu atât de fundamentale. De exemplu, Bockler a spus că dramaturgul Arbuzov a votat împotriva expulzării lui Galich (nu în 1972, ci pe 29 decembrie 1971). Nimic de genul asta. Arbuzov a vorbit aspru împotriva lui Galich, numindu-l un tâlhar, pentru că nu a stat, ci scrie cântece în numele ședinței („Norii plutesc spre Abakan”). Adevărat, s-a abținut de la vot (împreună cu poetesa Agnia Barto, Valentin Kataev, prozatorul Rekemchuk - au propus o mustrare severă, dar în timpul celui de-al doilea vot după sugestie au votat împotrivă).

Totul gresit. Și chiar fără a cunoaște detaliile, s-ar putea ghici cu ușurință că nici KGB-ul și nici alte servicii speciale nu dezvăluie vreodată numele informatorilor lor. Acest lucru este exclus. În realitate, s-a întâmplat ca chiar la începutul anilor 90 (acum secolul trecut), de dragul de a demonstra o restructurare completă și deschidere, KGB-ul a anunțat că oricine dorea poate să facă cunoștință cu dosarul lor (sau al celor dragi). ). De exemplu, apoi m-am dus și eu și am răsfoit dosarul despre mine. Am făcut chiar și extrase. Alena a făcut exact la fel. Am văzut poreclele informatorilor acolo (cum ar fi Gvozd, Khromonozhka, Fotograf), Galich însuși a trecut drept „Chitarist”. Dar, desigur, fără nume reale.

Spre deosebire de Beauclair, KGB-ul nu a trimis niciodată un mesager la Galich din Paris cu permisiunea de a se întoarce dacă acesta începea să denigreze Occidentul. Filmul „Refugees of the 20th century” a fost regizat de Rafail Golding, nu de Galich. Acolo era scenariul lui. Regizorul Yevgeny Ginzburg nu este un frate (și nici măcar o rudă cu Galich) și nu a condus niciodată o campanie de împărțire a onorariilor bardului. Acest lucru a fost într-adevăr făcut de fratele mai mic al lui Galich, Valery Arkadievich Ginzburg, nu un regizor, ci un operator al studioului care poartă numele. Gorki.

Și în general, cu un asemenea bagaj cultural, nu ar merita să luăm subiecte legate de artă. De exemplu, Bockler a dat o astfel de perlă: rușii, a spus el, sunt în mare parte nume evreiești precum Ivan și Matvey. Există puține nume primordial rusești - conform lui Bokler, acestea sunt Oleg, Olga, Igor. Aceste nume sunt doar nume scandinave asimilate care au venit împreună cu vikingii. Și Ivan - Ioan din Vechiul Testament, a devenit de mult rus. Evreii nu au în numele lor tradițional nici Ivan, nici măcar Ioan, sau Matei. Uneori se găsește sub numele rusesc Matvey. La fel și nici John, Jean și Jan.

Voi încheia cu cuvintele din program „La microfon, Galich”, 2 mai 1976(în ciclul de emisiuni al Radio Liberty).

DIN CICLOUL „MULȚUMIRE” - Despre poezie

Odată în tren, în timpul nenumăratelor mele călătorii, într-un tren de noapte, mi-am pus întrebarea: cum ar trebui noi, oameni care trăiesc în exil involuntar, voluntar și uneori nu chiar voluntar, cum ar trebui să ne raportăm la țara în care ne-am născut ? Și m-am gândit: cu recunoștință. Cu recunoștință, pentru că puterea și Rusia nu sunt același lucru. Rusia Sovietica Este doar o combinație fără sens de cuvinte. Ne-am născut în Rusia, care ne-a dat cea mai frumoasă limbă, care ne-a oferit melodii magnifice, uimitoare, care ne-a dat mari înțelepți, scriitori, martiri. Trebuie să fim recunoscători țării noastre, patriei noastre pentru aer, pentru natura sa frumoasă, pentru aspectul ei uman frumos, aspectul uman uimitor... Noi, cei care am fost deja botezați la o vârstă conștientă, nu putem decât să fim recunoscători Rusiei și pentru această zi sfântă. Ne amintim de ea, ne străduim pentru ea, o iubim și îi suntem recunoscători. Și autoritățile au fost cele care ne-au forțat să plecăm în exil, și nu Rusia, nici patria noastră, nici țara care trăiește în inimile noastre.

Și mai departe - ultimele cuvinte, care înainte de a pleca ne-a spus - tinerii săi prieteni (și nu într-un „interviu”, așa cum scrie în mod greșit Shatalov):

Spre deosebire de unii dintre compatrioții mei care cred că plec, eu nu prea plec. Sunt dat afară. Acest lucru trebuie înțeles absolut. Voluntabilitatea acestei plecări este nominală. Este o voluntară fictivă. Ea este în esență forțată. Dar totuși, acesta este țara în care m-am născut. Aceasta este lumea pe care o iubesc mai mult decât orice. Aceasta este chiar lumea suburbană, suburbană, pe care o urăsc cu o ură aprigă, care este încă lumea mea, pentru că pot vorbi aceeași limbă cu ea. Este încă acel cer, acel petic de cer, cerul mare care acoperă întregul pământ, dar este acel petic de cer care este peticul meu. Și astfel singurul meu vis, speranță, credință, fericire și satisfacție este că mă voi întoarce mereu pe acest pământ. Și deja mort mă voi întoarce la el cu siguranță.

Articole despre Galich în almanahul „Lebăda”

http://www..htm Valery Lebedev. Ferice de omul care nu merge la întâlnirea celor răi (la 20 de ani de la moartea lui A. Galich)

http://www..htm Valery Lebedev. „DUPĂ VIAȚĂ ȘI AVENTURILE LUI GALYCH”

http://www..htm Documente despre restaurarea lui Galich în Uniunile scriitorilor și cinematografelor

http://www..htm Valery Lebedev. Auzi blagovest, Alexandru Arkadievici? (La 80 de ani de la nașterea lui A. Galich)

http://www..htm Dmitry Mongait. Galich este un jucător de șah.

www..htm Grigory Svirsky. Galich al meu

www..htm Valery Lebedev. LÂNGĂ GALYCH

Voi mai da două adrese de site-uri despre Galich și opera lui.

www.bard.ru/Galich

http://www.galichclub.narod.ru/