Suntem cunoscuți nu doar ca prozator, ci și ca poet, cu poezii frumoase și memorabile. Bunin își începe opera literară scriind poezii, prezentând cititorilor o personalitate cu o viziune specială asupra lumii. Activitatea poetică a lui Bunin s-a dezvoltat sub influența lui Nikitin și Kolțov, care cântau despre țărănimea și natura rusă. Toate aceste subiecte erau apropiate de Bunin.

Temele și motivele versurilor lui Bunin

În general, lumea lirică a poetului nu era bogată într-o varietate de subiecte. Practic, scriitorul scrie despre natura sa natală, unde îi desenează frumusețea și, de asemenea, ne amintește că natura și omul sunt inseparabile. În opera lui Bunin, ca poet, printre motivele și imaginile versurilor sale, este vizibilă tema copilăriei. Autorul scrie despre începutul vieții, despre copii, despre descoperirea lumii. Dezvăluind adesea tema copilăriei, Bunin înfățișează imagini din perioada serii, când copiii se pregătesc să meargă la culcare. Poate de aceea multe dintre lucrările sale seamănă oarecum cu cântecele de leagăn.

Prin rândurile poeziei sale, prin motivele principale ale versurilor sale, Bunin dezvăluie cititorului tema prezentului și a trecutului, reflectând filozofic asupra conciziei existenței umane. Poezia lui Bunin este o lume specială, armonioasă. După cum a spus Gorki, dacă Bunin și poezia sa sunt aruncate din literatură, atunci ea se va estompa imediat, pierzându-și strălucirea irizată.

În general, tema Patriei a rămas întotdeauna tema principală și motivele versurilor lui Bunin, dar scriitorul a atins și alte subiecte, deși nu sunt atât de diverse.

Versurile de dragoste ale lui Bunin

O persoană care scrie despre frumusețea naturii și a omului nu poate trece pe lângă tema iubirii, așa că Bunin este preocupat și de misterul acestui sentiment. Versurile de dragoste nu au fost principalele în opera și poezia sa, prin urmare Bunin are puține poezii pe tema dragostei. Dacă ajungi să cunoști versuri de dragosteîn opera lui Bunin, atunci vom înțelege că, deși sunt plini de sete de dragoste, sunt mereu plini de tragedie, speranțe neîmplinite și amintiri.

Etern și trecător în versurile lui Bunin

Unic și unic în stil artistic Versurile lui Bunin cu temele și motivele lor sunt multiple și bogate. Este plin de întrebări filozofice despre sensul vieții, despre etern și trecător. În versurile poeziei lui Bunin se poate citi confuzie, dezamăgire, dar în același timp se simte și credință în viață. Iar versurile poetului sunt pline de lumină și maiestate. În poeziile sale, poetul reflectă tema memoriei, atinge trecutul, reflectă asupra relației dintre natură și om, ridică tema morții și vieții. Bunin nu crede că va trece vreodată, pentru că a simțit eternitatea materiei și a crezut în continuitatea ființei.

Singurătate și natură în versurile lui Bunin

După cum am spus deja, Bunin a scris foarte des despre natură. Dar, așa cum scria poetul, nu peisajul l-a atras și nu a căutat să observe culorile, ci faptul că dragostea și bucuria de a fi strălucesc în aceste culori. Descriind natura, poetul a făcut posibilă înțelegerea stării sufletești erou liricși experiențele lui. Între timp, eroul lucrărilor lui Bunin este în mod constant trist pentru tinerețea sa și momentele trăite. El încearcă să privească în viitor și să accepte trecutul.
Vorbind despre starea eroilor din poeziile lui Bunin, aceasta este singurătatea eternă, iar tema singurătății este interpretată de scriitor în diferite moduri. Așa că putem vedea că singurătatea este ca harul pentru suflet și, de asemenea, se poate dovedi a fi o închisoare întunecată, închisoare pentru suflet.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

postat pe http://www.allbest.ru/

Agenția Federală pentru Educație a Federației Ruse

Instituție de învățământ de stat

studii profesionale superioare

„Universitatea de Stat din Ryazannumit după S. A. Yesenin»

Facultatea de Filologie Rusă și Cultură Națională

Departamentul de Literatură

Lucru de curs

„Versurile de dragoste ale lui Bunin”

Korneeva Olesya Vadimovna

director științific

Gracheva I.V.

Ryazan 2006

INTRODUCERE

VIAȚA ȘI OPERA LUI I. A. BUNIN

CARACTERISTICI ARTISTICE ALE VERSURILOR DE DRAGOSTE A lui Bunin

TRADIȚII ȘI INOVAȚII ALE IUBIRII VERSURI LUI BUNIN

CONCLUZIE

LISTA LITERATURII UTILIZATE

INTRODUCERE

Clasic al literaturii ruse, academician de onoare la categoria literaturii fine, primul dintre scriitorii ruși Laureat Nobel, poet, prozator, traducător, publicist, critic literar Ivan Alekseevici Bunin a câștigat de multă vreme faima mondială. T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorky, K. Paustovsky, A. Tvardovsky și alții i-au admirat opera. I. Bunin a mers pe drumul lui toată viața, nu a aparținut niciunui grup literar, mai ales unui partid politic. Se deosebește, o personalitate creativă unică în istoria literaturii ruse de la sfârșitul secolului al XIX-lea și al XX-lea.

„Nu, nu peisajul mă atrage,

Nu culorile pe care caut să le observ,

Și ce strălucește în aceste culori -

Dragoste și bucurie de a fi.”

I. Bunin

În felul meu direcție artistică B. nu poate fi atribuită în întregime vreunuia dintre tendinţele literare care dominau înainte de revoluţie. El este separat de simboliști printr-o concentrare pronunțată pe detaliile realiste, pe viața și psihologia mediului descris, de realiștii sociali - individualism extrem în abordarea fenomenelor descrise și estetismul accentuat în interpretarea imaginilor realiste. Combinația acestor trăsături îl face pe Bunin să aparțină direcției așa-numitului „neorealism”, școală literară apărută în anii 1910. și străduindu-ne nu numai să continue tradițiile realismului clasic rusesc, ci și să le reconstruim sub un nou simbolism, unghi de vedere, care se apropie.

Poezia lui Ivan Alekseevici Bunin, unul dintre cei mai remarcabili maeștri ai literaturii ai secolului al XX-lea, este un exemplu al mișcării versurilor rusești către dezvoltarea de noi stiluri artistice. Este caracteristic muncii lui Ivan Bunin că nu și-a rupt niciodată legăturile interne cu Rusia, a trăit și a lucrat cu dragoste pentru ea. Copilăria și tinerețea lui Bunin au fost petrecute în natură, ceea ce a afectat formarea calităților creative în viitorul poet și prozator.

Locul lui Bunin în istoria literaturii ruse este foarte semnificativ. Ideologia reacționară puternic exprimată a lui Bunin capătă semnificația trăsăturilor caracteristice ale clasei nobiliare, care și-a găsit o expresie completă sub condeiul lui B..

Multe lucrări ale lui I.A. Bunin sunt dedicate temei iubirii. În literatura clasică rusă a acelei vremuri, tema iubirii a ocupat întotdeauna un loc important, iar dragostea spirituală, „platonică” era preferată față de senzualitate, pasiunea carnală, fizică, care a fost adesea dezmințită. Puritatea femeilor lui Turgheniev a devenit un cuvânt de uz casnic. Literatura rusă este predominant literatura „primei iubiri”.

Bunin a cântat dragoste nu platonică, ci senzuală, înconjurată de un halou romantic. Dragostea, în înțelegerea lui Bunin, viața de zi cu zi este contraindicată, orice durată, chiar și într-o căsătorie dorită, este o perspectivă, care duce adesea la moarte. El descrie dragostea în toate stările ei, unde abia răsare și nu se va împlini niciodată („Portul Vechi”) și unde nerecunoscutul lâncește („Ida”) și unde se transformă în pasiune („Ucigașul”). Dragostea captează toate gândurile, toate potențialitățile spirituale și fizice ale unei persoane - dar această stare nu poate dura mult. Pentru ca dragostea să nu se epuizeze, să nu se epuizeze, este necesar să se despartă - și pentru totdeauna.Dacă eroii înșiși nu fac acest lucru, atunci soarta, soarta se amestecă în viața lor: unul dintre iubiți moare.

VIAȚA ȘI CREAȚIAI. A. Bunina.

Viața lui I. A. Bunin este bogată și tragică, interesantă și cu mai multe fațete. Bunin s-a născut pe 10 octombrie (O.S.) 1870 la Voronezh, unde părinții săi s-au mutat pentru a-și studia frații mai mari.

Ivan Alekseevich provenea dintr-o familie nobiliară veche, care datează din secolul al XV-lea. Clanul Bunin este foarte extins și ramificat, iar istoria sa este extrem de interesantă. Din familia Bunin au venit astfel de reprezentanți ai culturii și științei ruse precum celebrul poet, traducătorul Vasily Andreevici Jukovski, poetesa Anna Petrovna Bunina, remarcabilul geograf - călător Pyotr Petrovici Semenov - Tyan-Shansky. Buninii erau înrudiți cu Kireevsky, Shenshins, Grots și Voeikovs.

Originea lui Ivan Alekseevich este, de asemenea, interesantă. Atât mama, cât și tatăl scriitorului provin din familia Bunin. Tatăl - Alexei Nikolaevich Bunin s-a căsătorit cu Lyudmila Alexandrovna Chubarova, care era nepoata lui. I. Bunin era foarte mândru de vechea sa familie și scria mereu despre originea sa în fiecare autobiografie.

Copilăria lui Vanya Bunin a trecut în sălbăticie, într-una dintre micile moșii ale familiei (ferma Butyrki din districtul Yelets din provincia Oryol). Bunin și-a primit cunoștințele inițiale de la un profesor de acasă, „un student al Universității din Moscova, un anume N. O. Romashkov, o persoană... foarte talentată - atât în ​​pictură, cât și în muzică și în literatură”, își amintește scriitorul, „probabil a lui. povești fascinante în serile de iarnă... și faptul că primele mele cărți citite au fost „Poeții englezi” (ed. Herbel) și „Odiseea” de Homer, mi-au trezit o pasiune pentru poezie, al cărei rod a fost câteva infantile. versuri... „Apărut timpuriu și abilitățile artistice ale lui Bunin. Cu unul sau două gesturi, putea să imite sau să prezinte pe cineva dintre cunoscuții, ceea ce îi încânta pe cei din jur. Datorită acestor abilități, Bunin a devenit mai târziu un cititor excelent al lucrărilor sale.

Timp de zece ani, Vanya Bunin a fost trimisă la gimnaziul Yelets. În timpul studiilor, locuiește în Yelets cu rude și în apartamente private. „Gimnaziul și viața din Yelets”, și-a amintit Bunin, m-au lăsat cu impresii departe de a fi vesele, „se știe ce este un rus, și chiar un gimnaziu județean și ce este un oraș județean rusesc! A existat o tranziție bruscă de la un rus complet eliberați viața de grijile mamei la viața la oraș, la rigurozitatea absurdă din gimnaziu și la viața grea a acelor case de filisteni și negustori în care trebuia să trăiesc ca liber. Dar Bunin a studiat la Yelets doar patru ani. În martie 1886, a fost exmatriculat din gimnaziu pentru neprezentarea din concediu și neplata școlarizării.

Ivan Bunin se stabilește în Ozerki (moșia defunctei bunici Chubarova), unde, sub îndrumarea fratelui său mai mare Iulia, urmează un curs de gimnaziu, iar la unele materii un curs universitar. Julius Alekseevich a fost o persoană foarte educată, unul dintre cei mai apropiați de Bunin. De-a lungul vieții, Yuli Alekseevici a fost întotdeauna primul cititor și critic al operelor lui Bunin.

Viitorul scriitor și-a petrecut toată copilăria și adolescența la țară, printre câmpuri și păduri. În însemnările sale autobiografice, Bunin scrie: „Mama și slujitorii le plăcea să spună, am auzit de la ei o mulțime de cântece și povești... Le datorez și primele cunoștințe în limbă, limba noastră cea mai bogată, în care, datorită condițiile geografice și istorice, au fuzionat și transformat atât de multe dialecte și dialecte din aproape toate părțile Rusiei. Bunin însuși mergea seara la colibe țărănești pentru adunări, cânta „suferința” alături de copiii satului pe străzi, păzea noaptea caii... Toate acestea au avut un efect benefic asupra dezvoltării talentului viitorului scriitor.

Aproximativ șapte sau opt Bunin a început să scrie poezie, imitându-i pe Pușkin și Lermontov. Îi plăcea să citească Jukovski, Maykov, Fet, Y. Polonsky, A. K. Tolstoi.

Bunin a apărut pentru prima dată tipărit în 1887. Ziarul din Sankt Petersburg „Rodina” a publicat poeziile „Peste mormântul lui S. Ya. Nadson” și „Cerșetorul satului”. În acest an au fost publicate încă zece poezii și povestiri „Doi rătăcitori” și „Nefyodka”. Astfel a început activitatea literară a I.A. Bunin.

În toamna anului 1889, Bunin s-a stabilit la Orel și a început să colaboreze la redacția ziarului Orlovsky Vestnik, unde „era tot ce trebuia să facă - atât corector, cât și lider și critic de teatru...” . În acest moment, tânărul scriitor trăia doar din muncă literară, avea mare nevoie. Părinții săi nu l-au putut ajuta, deoarece familia era complet distrusă, moșia și terenul din Ozerki au fost vândute, iar mama și tatăl au început să locuiască despărțiți, cu copii și rude.

De la sfârșitul anilor 1880, Bunin și-a încercat mâna la critica literară. A publicat articole despre poetul autodidact E. I. Nazarov, despre T. G. Shevchenko, al cărui talent l-a admirat încă din tinerețe, despre N. V. Uspensky, vărul lui G. I. Uspensky. Mai târziu, au apărut articole despre poeții E. A. Baratynsky și A. M. Zhemchuzhnikov.

În Orel, Bunin, potrivit lui, „a ucis..., marelui... din păcate, o lungă dragoste” pentru Varvara Vladimirovna Pashchenko, fiica doctorului Yelets. Părinții ei erau categoric împotriva căsătoriei cu un poet sărac. Dragostea lui Bunin pentru Vara a fost pasională și dureroasă, uneori s-au certat și au călătorit în diferite orașe. Aceste experiențe au durat aproximativ cinci ani. În 1894, V. Pașcenko l-a părăsit pe Ivan Alekseevici și s-a căsătorit cu prietenul său A. N. Bibikov. Bunin a fost teribil de supărat de această plecare, rudele lui se temeau chiar pentru viața lui.

Prima carte a lui Bunin - „Poezii 1887 - 1891”. publicat în 1891 la Orel, ca anexă la Buletinul Oryol. După cum își amintește poetul însuși, era o carte de poezii „pur tinerești, excesiv de intime”. Recenziile criticilor provinciali și metropolitani au fost în general simpatice, mituind acuratețea și natura pitorească a picturilor. Puțin mai târziu, poeziile și poveștile tânărului scriitor apar în revistele metropolitane „groase” - „Bogăția Rusiei”, „Mesagerul Nordului”, „Buletinul Europei”. Scriitorii A. M. Zhemchuzhnikov și N. K. Mikhailovsky, care au scris că Ivan Alekseevici va deveni un „mare scriitor”, au răspuns favorabil noilor lucrări ale lui Bunin.

În 1893 - 1894, Bunin a fost foarte influențat de ideile și personalitatea lui Lev Tolstoi. Ivan Alekseevici a vizitat coloniile Tolstoi din Ucraina, a decis să se angajeze în cooperare și chiar a învățat să umple cercuri pe butoaie. Dar în 1894, la Moscova, Bunin s-a întâlnit cu Tolstoi, care el însuși l-a descurajat pe scriitor să-și ia rămas bun până la sfârșit.

Lev Tolstoi pentru Bunin este cea mai înaltă întruchipare a abilității artistice și a demnității morale. Ivan Alekseevici știa literalmente pe de rost pagini întregi din lucrările sale și toată viața a admirat măreția talentului lui Tolstoi. Rezultatul acestei atitudini a fost, mai târziu, cartea profundă și cu mai multe fațete a lui Bunin „Eliberarea lui Tolstoi” (Paris, 1937).

La începutul anului 1895, Bunin a plecat la Sankt Petersburg, apoi la Moscova. Din acel moment, a intrat în mediul literar metropolitan: i-a cunoscut pe N. K. Mikhailovsky, S. N. Krivenko, D. V. Grigorovici, N. N. Zlatovratsky, A. P. Cehov, A. I. Ertel, K. Balmont, V. Ya. Bryusov, F. Sologub, V. G. I. Korolenko Kuprin.

Deosebit de importantă pentru Bunin a fost cunoștințele și prietenia ulterioară cu Anton Pavlovici Cehov, cu care a stat mult timp în Ialta și a devenit curând al său în familia sa. Bunin și-a amintit: "Nu am avut astfel de relații cu niciunul dintre scriitori ca cu Cehov. Tot timpul, nici o dată, nici cea mai mică ostilitate. Era invariabil reținut blând, prietenos, îngrijit de mine ca un bătrân." Cehov a prezis că Bunin va deveni un „mare scriitor”. Bunin s-a înclinat în fața lui Cehov, pe care îl considera unul „dintre cei mai mari și mai delicati poeți ruși”, un om de „noblețe spirituală rară, bună educație și grație în cel mai bun sens al acestor cuvinte, blândețe și delicatețe cu o sinceritate și simplitate extraordinare, sensibilitate. și tandrețe cu o rară veridicitate” . Bunin a aflat despre moartea lui A. Cehov în sat. În memoriile sale, scrie: „La 4 iulie 1904, am mers în sat până la poștă, am luat acolo ziare și scrisori și m-am întors la fierar să reforge piciorul calului. am desfășurat ziarul, stând în pragul Cabana Kuznetsova, - și deodată, ca și cum un brici de gheață ar fi tăiat inima.

Prima carte de povestiri a lui Bunin, „Până la sfârșitul lumii”, a fost publicată în 1897 „printre laude aproape unanime”. În 1898 a fost publicată colecția de poezie „Sub cerul liber”. Aceste cărți, împreună cu traducerea poemului de G. Longfellow, i-au adus lui Bunin faima în Rusia literară.

Vizitând frecvent Odesa, Bunin a devenit aproape de membrii „Asociației Artiștilor din Rusia de Sud”: V.P. Kurovsky, E.I. Bukovetsky, P.A. Nilus. Bunin a fost întotdeauna atras de artiști, printre care a găsit cunoscători subtili ai operei sale.Bunin are multe de-a face cu Odesa. Acest oraș este decorul pentru unele dintre poveștile scriitorului. Ivan Alekseevici a colaborat cu redactorii ziarului Odessa News.

În 1898, la Odesa, Bunin s-a căsătorit cu Anna Nikolaevna Tsakni. Dar căsătoria s-a dovedit a fi nefericită și deja în martie 1899, cuplul s-a separat. Fiul lor Kolya, pe care Bunin o adora, moare în 1905, la vârsta de cinci ani. Ivan Alekseevici era foarte îngrijorat de pierderea singurului său copil. Toată viața lui Bunin a purtat cu el un portret fotografic al lui Kolenka.

În primăvara anului 1900, la Ialta, unde se afla Teatrul de Artă din Moscova, Bunin i-a întâlnit pe fondatorii teatrului și pe actorii săi: Stanislavsky, O. Knipper, A. Vishnevsky, V. Nemirovich - Danchenko, I. Moskvin . Și tot în timpul acestei vizite, Bunin l-a cunoscut pe compozitorul S.V. Rachmaninov. Mai târziu, Ivan Alekseevich și-a amintit această „întâlnire, când, după ce a vorbit aproape toată noaptea pe malul mării, m-a îmbrățișat și a spus: „Vom fi prieteni pentru totdeauna!” Și, într-adevăr, prietenia lor a durat toată viața.

La începutul anului 1901, editura „Scorpion” din Moscova a publicat o colecție de poezii de Bunin „Leaf Fall” - rezultatul unei scurte colaborări între scriitor și simboliști. Răspunsul critic a fost mixt. Dar în 1903, colecția „Leaf Fall” și traducerea „The Song of Hiawatha” au fost distinse cu Premiul Pușkin. Academia RusăȘtiințe.

Poezia lui I. Bunin a câștigat un loc aparte în istoria literaturii ruse datorită numeroaselor sale virtuți inerente. Cântăreț de natură rusă, maestru al versurilor filozofice și amoroase, Bunin a continuat tradițiile clasice, descoperind posibilitățile necunoscute ale versului „tradițional”. Bunin a dezvoltat activ realizările epocii de aur „a poeziei ruse, fără să se desprindă niciodată de pământul național, rămânând un poet rus, original.

La începutul creativității pentru poezia lui Bunin, versurile peisajelor sunt cele mai caracteristice, cu o concretețe uimitoare și o acuratețe a denumirilor. Începând cu anii 900, poetul s-a orientat către versuri filozofice. Bunin este interesat de cum Istoria nationala cu legendele, basmele, tradițiile și originile civilizațiilor dispărute, Orientul Antic, Grecia antică, creștinismul timpuriu. Biblia și Coranul sunt lectura preferată a poetului în această perioadă. Și toate acestea își găsesc întruchiparea în poezie și scrisul în proză.Versurile filozofice pătrund în peisaj și îl transformă. În starea sa emoțională, versurile de dragoste ale lui Bunin sunt tragice.

De la începutul anilor 1900, Bunin a început să coopereze cu editura Znanie, ceea ce a dus la o relație mai strânsă între Ivan Alekseevich și A. M. Gorki, care a condus această editură. Bunin este adesea publicat în colecțiile parteneriatului „Cunoaștere”, iar în 1902 - 1909 a fost publicată prima Opere colectată a scriitorului în cinci volume la editura „Cunoașterea”. Relația lui Bunin cu Gorki a fost neuniformă. La început, o prietenie a părut că s-a încheiat, și-au citit lucrările unul altuia, Bunin l-a vizitat pe Gorki în Capri de mai multe ori. Dar pe măsură ce evenimentele revoluționare din 1917 din Rusia se apropiau, relația lui Bunin cu Gorki a devenit din ce în ce mai rece. După 1917 a avut loc o ruptură finală cu mintea revoluționară Gorki.

Din a doua jumătate a anilor 1890, Bunin a fost un participant activ la cercul literar „Sreda”, organizat de N. D. Teleshov. M. Gorki, L. Andreev, A. Kuprin, Yu. Bunin și alții au fost vizitatori regulați ai „miercuri”. Odată, V. G. Korolenko și A. P. Cehov au participat la Sreda. La întâlnirile Sreda, autorii au citit și au discutat noile lor lucrări. S-a instituit un astfel de ordin încât fiecare să poată spune orice crede despre această creație literară fără nicio ofensă din partea autorului. Evenimente discutate viata literara Rusia, uneori aprinse dezbateri aprinse, a stat mult după miezul nopții. Este imposibil să nu menționăm faptul că F. I. Chaliapin cânta adesea la întâlnirile lui Sreda, iar S. V. Rahmaninov l-a însoțit. Au fost seri de neuitat!

Natura rătăcitoare a lui Bunin s-a manifestat în pasiunea lui pentru călătorii. Ivan Alekseevici nu a stat nicăieri multă vreme. Toată viața, Bunin nu a avut niciodată propria sa casă, a locuit în hoteluri, cu rude și prieteni. În rătăcirile sale prin lume, și-a stabilit o anumită rutină: „... iarna capitalele și satul, uneori o excursie în străinătate, primăvara sudul Rusiei, vara mai ales satul”.

În octombrie 1900, Bunin a călătorit cu V.P. Kurovsky în Germania, Franța și Elveția. De la sfârșitul anului 1903 și la începutul lui 1904, Ivan Alekseevici, împreună cu dramaturgul S. A. Naydenov, se afla în Franța și Italia. În iunie 1904, Bunin a călătorit prin Caucaz. Impresiile de călătorie au stat la baza unora dintre poveștile scriitorului (de exemplu, ciclul de povestiri din 1907 - 1911 „Umbra unei păsări” și povestea „Multe ape” din 1925 - 1926), care dezvăluie cititorilor o altă fațetă a Lucrarea lui Bunin: eseuri de călătorie.

În noiembrie 1906, la Moscova, în casa scriitorului B.K. Zaitsev, Bunin a cunoscut-o pe Vera Nikolaevna Muromtseva (1881 - 1961). O femeie educată și inteligentă, Vera Nikolaevna și-a împărtășit viața cu Ivan Alekseevich, devenind o prietenă devotată și dezinteresată a scriitorului. După moartea sa, ea a pregătit pentru publicare manuscrisul lui Ivan Alekseevici, a scris cartea „Viața lui Bunin” care conține date biografice valoroase și memoriile sale „Conversații cu memoria”. Bunin i-a spus soției sale: "Fără tine, nu aș fi scris nimic. M-aș fi pierdut!"

Ivan Alekseevici își amintește: „Din 1907, V.N. Muromtseva împarte viața cu mine. A vizitat odată Turcia, de-a lungul țărmurilor Asiei Mici, Grecia, Egipt până în Nubia, a rătăcit prin Siria, Palestina, a fost la Oran, Algeria, Constantin, Tunisia. iar la periferia Saharei, a navigat spre Ceylon, a călătorit aproape toată Europa, în special Sicilia și Italia (unde am petrecut ultimele trei ierni la Capri), a fost în unele orașe din România, Serbia...”.

În toamna anului 1909, Bunin a primit al doilea Premiu Pușkin pentru cartea „Poezii 1903 - 1906”, precum și pentru traducerea dramei lui Byron „Cain” și a cărții lui Longfellow „Din legenda de aur”. În același 1909, Bunin a fost ales academician de onoare al Academiei Ruse de Științe la categoria literaturii fine. În acest moment, Ivan Alekseevici lucra din greu la prima sa mare poveste - din sat ", care i-a adus autorului o faimă și mai mare și a fost un eveniment întreg în lumea literară a Rusiei. În jurul poveștii au izbucnit dispute aprige, în principal obiectivitatea. iar veridicitatea acestei lucrări a fost discutată.A. M Gorki a comentat povestea în felul acesta: „Atât de adânc, atât de istoric, nimeni nu a luat satul”.

În decembrie 1911, în Kipri, Bunin a completat povestea „Sukhodol”, dedicată temei dispariției moșiilor nobiliare și bazată pe material autobiografic. Povestea a avut un mare succes de cititori și de critică literară.

Un mare maestru al cuvintelor, I. Bunin a studiat colecțiile de folclor ale lui P. V. Kireevsky, E. V. Barsov, P. N. Rybnikov și alții, realizând numeroase extrase din acestea. Scriitorul însuși a făcut înregistrări de folclor. „Sunt interesat de reproducerea vorbirii populare autentice, a limbajului popular”, a spus el. Scriitorul a numit peste 11.000 de cântece și glume populare adunate de el „o comoară neprețuită”. Bunin l-a urmat pe Pușkin, care a scris că „studiul cântecelor vechi, al basmelor etc. este necesar pentru o cunoaștere perfectă a proprietăților limbii ruse”.

La 17 ianuarie 1910, Teatrul de Artă a sărbătorit a cincizecea aniversare de la nașterea lui A.P.Cehov. VI Nemirovici - Danchenko i-a cerut lui Bunin să-și citească memoriile despre Cehov. Ivan Alekseevici povestește despre această zi semnificativă în felul următor: „Teatrul era aglomerat. Rudele lui Cehov stăteau în cutia literară din partea dreaptă: mama, sora, Ivan Pavlovici și familia lui, probabil alți frați, nu-mi amintesc. .

Discursul meu a provocat o adevărată încântare, pentru că atunci când am citit conversațiile noastre cu Anton Pavlovich, i-am transmis cuvintele în vocea lui, intonațiile sale, care au făcut o impresie extraordinară asupra familiei: mama și sora mea plângeau.

Câteva zile mai târziu, Stanislavski și Nemirovici au venit la mine și s-au oferit să se alăture trupei lor.

Pe 27 - 29 octombrie 1912 s-au sărbătorit solemn împlinirea a 25 de ani de la activitatea literară a lui I. Bunin. Apoi a fost ales membru de onoare al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă de la Universitatea din Moscova și până în 1920 a fost vicepreședinte, iar mai târziu președinte temporar al Societății.

În 1913, la 6 octombrie, la celebrarea a jumătate de secol a ziarului Russkiye Vedomosti, Bunin a spus că v. Cercul literar - artistic a devenit instantaneu celebru discurs îndreptat împotriva „fenomenelor urâte, negative” din literatura rusă. Când citești acum textul acestui discurs, ești surprins de relevanța cuvintelor lui Bunin și totuși s-a spus acum 80 de ani!

În vara anului 1914, călătorind de-a lungul Volgăi, Bunin află despre începutul Primului Război Mondial. Scriitorul a rămas întotdeauna adversarul ei hotărât. Fratele mai mare Julius Alekseevich a văzut în aceste evenimente începutul prăbușirii fundațiilor de stat ale Rusiei. El a prezis "- Ei bine, sfârșitul nostru! Războiul Rusiei pentru Serbia și apoi revoluția din Rusia. Sfârșitul vieții noastre de odinioară!". În curând această profeție se va împlini...

Dar, în ciuda tuturor evenimentelor recente de la Sankt Petersburg în 1915, Operele complete ale lui Bunin a fost publicată de editura lui A.F. Marx în șase volume. După cum a scris autorul, „include tot ceea ce consider mai mult sau mai puțin demn de publicat. ”

Ianuarie și februarie 1917 Bunin a locuit la Moscova. Revoluția din februarieși în curs de desfășurare mai întâi razboi mondial scriitorul a perceput drept semne groaznice ale prăbușirii întregii ruse. Bunin și-a petrecut vara și toamna lui 1917 la țară, petrecându-și tot timpul citind ziare și urmărind valul în creștere al evenimentelor revoluționare. Pe 23 octombrie, Ivan Alekseevici și soția sa au plecat la Moscova.

Bunin nu a acceptat Revoluția din octombrie decisiv și categoric. El a respins orice încercare violentă de a reconstrui societatea umana, evaluând evenimentele din octombrie 1917 drept „nebunie sângeroasă” și „nebunie generală”.

Pe 21 mai 1918, buninii au plecat din Moscova spre Odesa. Ultima dată la Moscova, Bunin a locuit în apartamentul soților Muromtsev de pe strada Povarskaya nr. 26. Aceasta este singura casă supraviețuitoare din Moscova în care a locuit Bunin. Din acest apartament de la primul etaj, Ivan Alekseevich și soția sa au plecat la Odesa, părăsind Moscova pentru totdeauna.

În Odesa, Bunin continuă să lucreze, colaborează în ziare, se întâlnește cu scriitori și artiști. Orașul și-a schimbat mâinile de multe ori, puterea s-a schimbat, ordinele s-au schimbat.

Pe 26 ianuarie 1920, pe vaporul străin „Sparta”, buninii au navigat spre Constantinopol, părăsind pentru totdeauna Rusia - iubita lor Patrie. Bunin a trăit dureros tragedia separării de patria sa. Întreaga viață ulterioară a scriitorului este legată de Franța, fără a număra scurtele călătorii în Anglia, Italia, Belgia, Germania, Suedia, Estonia. Buninii și-au petrecut cea mai mare parte a anului în sudul țării în orașul Grasse, lângă Nisa, unde au închiriat o vilă. Soții Bunin își petreceau de obicei lunile de iarnă la Paris, unde aveau un apartament pe Rue Jacques Offenbach.

Bunin nu a reușit să se întoarcă imediat la creativitate. La începutul anilor 1920, cărți cu poveștile pre-revoluționare ale scriitorului au fost publicate la Paris, Praga și Berlin. În emigrare, Ivan Alekseevici a scris puține poezii, dar printre ele se numără capodopere lirice: „Și flori, și bondari, iarbă și spice de porumb...”, „Mikhail”, „Păsarea are un cuib, fiara are. o gaură...” , „Cocoș pe crucea bisericii”. În 1929, ultima carte a lui Bunin, poetul, Poezii alese, a fost publicată la Paris, care a confirmat unul dintre primele locuri în poezia rusă pentru scriitor. În exil, Bunin a lucrat și la proză.

Bunin avea un depozit bogat de observații și amintiri despre Rusia. Nu putea să scrie despre Occident, care îi era străin și nu și-a găsit niciodată o a doua casă în Franța. Bunin rămâne fidel tradițiilor clasice ale literaturii ruse și le continuă în opera sa, încercând să rezolve întrebări eterne despre sensul vieții, despre iubire, despre viitorul lumii întregi.

Pe 9 noiembrie 1933 a venit din Stockholm; vestea decernării Premiului Nobel lui Bunin. Ivan Alekseevici a fost nominalizat la Premiul Nobel în 1923, apoi din nou în 1926, iar din 1930 candidatura sa este luată în considerare anual. Bunin a fost primul scriitor rus care a primit Premiul Nobel. Aceasta a fost o recunoaștere la nivel mondial a talentului lui Ivan Bunin și a literaturii ruse în general.

Premiul Nobel a fost acordat la 10 decembrie 1933 la Stockholm. Bunin a spus într-un interviu că a primit acest premiu posibil pentru totalitatea lucrărilor sale: „Cred, totuși, că Academia Suedeză a vrut să-mi încununeze ultimul roman„Viața lui Arseniev”. În diploma Nobel, făcută special pentru Bunin în stil rusesc, scria că premiul a fost acordat „pentru pricepere artistică, datorită căreia a continuat tradițiile clasicilor ruși în proză lirică” (tradus din suedeză).

Bunin a împărțit aproximativ jumătate din premiul primit celor nevoiași. Numai Kuprin a dat cinci mii de franci deodată. Uneori, banii erau dăruiți unor străini completi. Bunin i-a spus corespondentului din Segodnya P. Pilsky: "De îndată ce am primit premiul, a trebuit să dau aproximativ 120.000 de franci. Da, nu știu deloc cum să mă descurc cu banii. Acum este deosebit de dificil." Drept urmare, premiul s-a uscat rapid, iar Bunin însuși a trebuit să fie ajutat.

În 1934 - 1936 la Berlin, editura „Petropolis” a publicat Operele colectate ale lui Bunin în 11 volume. Pregătind această clădire, Bunin a corectat cu atenție tot ce a fost scris anterior, în principal scurtând-o fără milă. În general, Ivan Alekseevici a abordat întotdeauna fiecare nouă ediție foarte exigent și a încercat de fiecare dată să-și îmbunătățească proza ​​și poezia. Această colecție de lucrări a rezumat activitatea literară a lui Bunin timp de aproape cincizeci de ani.

În septembrie 1939, au izbucnit primele salve ale celui de-al Doilea Război Mondial. Bunin a condamnat avansarea fascismului chiar înainte de izbucnirea ostilităților. Soții Bunin și-au petrecut anii de război în Grasse, la Villa Jeannette. M. Stepun și G. Kuznetsova, L. Zurov au trăit și ei cu ei, A. Bahrakh a trăit de ceva timp. Cu o durere și o emoție deosebită, Ivan Alekseevici a primit vestea începutului războiului dintre Germania și Rusia. Sub durerea morții, Bunin a ascultat radioul rusesc, a marcat situația din față pe hartă. În timpul războiului, buninii au trăit în condiții teribile de cerșetor, înfometând, Bunin a întâlnit cu mare bucurie victoria Rusiei asupra fascismului.

În anii postbelici, Bunin a urmărit cu interes literatura de specialitate Rusia Sovietica, vorbește cu entuziasm despre opera lui K. G. Paustovsky și A. T. Tvardovsky. Despre poezia lui A. Tvardovsky „Vasili Terkin” Ivan Alekseevici a scris într-o scrisoare către N. Teleshov: a. Eu (cititorul, după cum știți, pretențios, pretențios) sunt complet încântat de talentul său - aceasta este cu adevărat o carte rară: ce libertate, ce pricepere minunată, ce acuratețe, exactitate în toate și ce popor extraordinar, limbaj de soldat - nu un zgomot, nici un zgomot, nici un singur cuvînt fals, gata făcut, adică literar - vulgar! Este posibil să rămână autorul unei singure astfel de cărți, să înceapă să se repete, să scrie mai rău, dar chiar și acest lucru poate fi iertat pentru „Terkin”. Bunin creativitate versuri dragoste

După război, Bunin s-a întâlnit de mai multe ori la Paris cu K. Simonov, care i-a oferit scriitorului să se întoarcă în patria sa. La început au fost ezitări, dar în cele din urmă, Bunin a abandonat această idee. Și-a imaginat situația din Rusia sovietică și știa perfect că nu va putea lucra la comenzi de sus și nici nu va ascunde adevărul. Acesta este probabil motivul pentru care, sau poate din alt motiv, Bunin nu s-a întors niciodată în Rusia, toată viața, suferind din cauza despărțirii de patria sa.

Cercul de prieteni și cunoscuți ai lui I. Bunin a fost grozav. Ivan Alekseevici a încercat întotdeauna să ajute tinerii scriitori, le-a dat sfaturi, și-a corectat poeziile și proza. Nu s-a sfiit de tinerețe, ci, dimpotrivă, a urmărit cu atenție noua generație de poeți și prozatori. Bunin înrădăcina pentru viitorul literaturii ruse. Scriitorul însuși avea tineri care locuiau în casa lui. Aceștia sunt deja menționatul scriitor Leonid Zurov, pe care Bunin l-a retras pentru o perioadă până când va obține un loc de muncă, dar Zurov a rămas să locuiască cu Bunin. De ceva timp a trăit o tânără scriitoare Galina Kuznetsova, jurnalistul Alexander Bakhrakh, scriitorul Nikolai Roshchin. Adesea, tinerii scriitori care l-au cunoscut pe I. Bunin, și chiar și cei care nu l-au cunoscut, au considerat că este o onoare să-i prezinte lui Ivan Alekseevici cărțile lor cu inscripții dedicate, în care și-au exprimat respectul profund pentru scriitor și admirația pentru talentul său.

Bunin era familiar cu mulți scriitori celebri ai emigrației ruse. Cei mai apropiați asociați ai lui Bunin au fost G. V. Adamovich, B. K. Zaitsev, M. A. Aldanov, N. A. Teffi, F. Stepun și mulți alții.

La Paris, în 1950, Bunin a publicat cartea „Memorii”, în care a scris deschis despre contemporanii săi, fără a înfrumuseța nimic, în aprecieri otrăvitoare - ascuțite și-a exprimat gândurile despre ei. Prin urmare, unele eseuri din această carte nu au mai fost publicate de mult timp. Bunin i s-a reproșat de mai multe ori că a fost prea critic la adresa unor scriitori (Gorki, Mayakovsky, Yesenin etc.). Nu îl vom justifica sau condamna aici pe scriitor, dar trebuie spus un singur lucru: Bunin a fost întotdeauna cinstit, corect și cu principii și nu a făcut niciodată compromisuri. Și când Bunin a văzut minciuni, minciună, ipocrizie, ticăloșie, înșelăciune, ipocrizie – indiferent de la cine venea – a vorbit deschis despre asta, pentru că nu putea tolera aceste calități umane.

La sfârșitul vieții, Bunin a lucrat din greu la o carte despre Cehov. Această lucrare s-a desfășurat treptat timp de mulți ani, scriitorul a adunat o mulțime de materiale biografice și critice valoroase. Dar nu a terminat cartea. Manuscrisul neterminat a fost pregătit pentru publicare de către Vera Nikolaevna. Cartea „Despre Cehov” a fost publicată la New York în 1955, conține cele mai valoroase informații despre genialul scriitor rus, prietenul lui Bunin - Anton Pavlovici Cehov.

Ivan Alekseevici a vrut să scrie o carte despre M. Yu. Lermontov, dar nu a reușit să ducă la îndeplinire această intenție. M. A. Aldanov își amintește conversația cu Bunin cu trei zile înainte de moartea scriitorului: „Am crezut întotdeauna că cel mai mare poet a fost Pușkin, - spuse Bunin, - nu, acesta este Lermontov! Este pur și simplu imposibil de imaginat până la ce înălțime s-ar fi ridicat acest om dacă nu ar fi murit timp de douăzeci și șapte de ani." Ivan Alekseevici și-a amintit poeziile lui Lermontov, însoțindu-le cu evaluarea sa: "Ce neobișnuit! Nu seamănă cu Pușkin sau cu nimeni altcineva! Uimitor, nu există alt cuvânt pentru asta.”

Viața marelui scriitor s-a încheiat într-o țară străină. I. A. Bunin a murit la 8 noiembrie 1953 la Paris, a fost înmormântat în cimitirul rusesc Saint. - Genevieve - de - Bois lângă Paris.

CARACTERISTICI ARTISTICEVERSURI DE DRAGOSTE LUI BUIN

Bunin este o personalitate creativă unică în istoria literaturii ruse sfârşitul XIX-lea- prima jumătate a secolului XX. Talentul său strălucit, priceperea de poet și prozator, devenit un clasic, i-au uimit pe contemporani și ne cucerește, trăind astăzi. Rusul adevărat este păstrat în lucrările sale limbaj literar care acum este pierdut.

Un loc mare în opera lui Bunin este ocupat de lucrările despre dragoste. Scriitorul a fost mereu preocupat de misterul acestui cel mai puternic dintre sentimente umane.

Caut combinații în lumea asta

Frumos și secret, ca un vis.

O iubesc pentru fericirea contopirii

Într-o singură iubire cu dragostea tuturor timpurilor!

I. Bunin „Noapte”

Bunin este sigur de existența iubirii adevărate. Ea este reală pentru el, în toate manifestările: atât fericită, reciprocă (ceea ce este extrem de rar la Bunin), cât și nedivizată și distructivă. Dar orice ar fi, el există. Mai mult, pentru Bunin, ea este singurul lucru care este sensul vieții, ea forta motrice. Dar cum poți trăi fără cel mai important lucru din viață?

Ceea ce este în tine, până la urmă, există.

Iată că ați moștenit și în ochii tăi

Atât de blând suflă vântul -

Cum nu există iubire?

I. Bunin. „În scaunul de la țară, noaptea, pe balcon...”

Dragostea după imaginea lui Bunin este izbitoare nu numai prin puterea descrierii artistice, ci și prin subordonarea ei unor legi interne necunoscute omului. Rareori ies la suprafață: majoritatea oamenilor nu vor experimenta efectele lor fatale până la sfârșitul zilelor. O astfel de imagine a iubirii dă în mod neașteptat talentului sobru, „nemilos” al lui Bunin, o strălucire romantică.

Versurile de dragoste ale lui Bunin nu sunt mari cantitativ. Ea reflectă gândurile și sentimentele confuze ale poetului despre misterul iubirii... Unul dintre motivele principale ale versurilor de dragoste este singurătatea, inaccesibilitatea sau imposibilitatea fericirii. De exemplu, în poeziile „Ce strălucitoare, ce elegantă este primăvara! ..”, „Aspect calm, ca înfățișarea unei căprioare...”, „La o oră târzie eram cu ea pe câmp...” , „Singurătate”, „Mâhnire de gene, strălucitoare și negre...” și etc.

Versurile de dragoste ale lui Bunin sunt pasionale, senzuale, saturate de sete de dragoste și sunt mereu pline de tragedie, speranțe neîmplinite, amintiri ale tinereții trecute și ale iubirii plecate.

Mâine va răsări din nou

Și amintește-ți din nou, singuratic,

primăvară și prima dragoste,

Și imaginea ta, dulce și îndepărtată...

I. A. Bunin „Apusul nu a dispărut încă...”

Natura catastrofală a vieții, fragilitatea relațiilor umane și existența în sine - toate aceste teme favorite ale lui Bunin după cataclismele sociale gigantice care au zguduit Rusia, au fost umplute cu un nou sens formidabil. Apropierea dragostei și a morții, conjugarea lor au fost fapte evidente pentru Bunin, nu au fost niciodată la îndoială.

Te iau de mână și mă uit la ea mult timp,

ridici timid ochii într-o dulce langoură:

în această mână este toată ființa ta,

Vă simt pe toți - suflet și trup.

Ce mai ai nevoie? Este posibil să fii mai fericit?

Dar Îngerul răzvrătit, tot furtună și flacără,

Zburând peste lume pentru a distruge cu pasiune de moarte,

Deja se repezi peste noi!

I. Bunin „Te iau de mână...”

S-a remarcat de mult timp și foarte corect că dragostea în opera lui Bunin este tragică. Autorul încearcă să dezlege misterul iubirii și misterul morții, de ce vin adesea în contact în viață, care este sensul acestui lucru. Autorul nu răspunde la aceste întrebări, dar prin lucrările sale arată că există un anumit sens pentru viața umană pământească în aceasta.

De regulă, în Bunin vedem două moduri de dezvoltare a relațiilor amoroase. Fie fericirea iubirii este urmată de despărțire, fie de moarte. Proximitatea duce la separare, moarte, crimă. Fericirea nu poate fi eternă.

Ore, ultimul pentru ei! -

Dunele strălucesc din ce în ce mai strălucitoare.

Ei sunt mirii

Se vor mai întâlni vreodată?

I. A. Bunin „Separarea”

Sau inițial sentimentul de iubire este neîmpărtășit sau imposibil din anumite motive.

Ești blând și umil

L-am urmat din coroană.

Dar ți-ai plecat fața

Nu a văzut fața.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Nici măcar nu te poți ascunde

Că ești un străin pentru el...

Nu mă vei uita

Niciodata!

I. A. Bunin „Alien”

Dragostea lui Bunin nu intră într-un canal de familie, nu se rezolvă printr-o căsnicie fericită. Bunin își privează eroii de fericirea veșnică, îi privează pentru că se obișnuiesc, iar obiceiul duce la pierderea iubirii. Iubirea din obișnuință nu poate fi mai bună decât iubirea fulgerătoare, ci sinceră. Cu toate acestea, în ciuda duratei scurte, iubirea rămâne totuși eternă: este eternă în memorie tocmai pentru că este trecătoare în viață.

„Dragostea este frumoasă” și „Dragostea este condamnată” – aceste concepte, în sfârșit

îmbinându-se, au coincis, purtând în adâncuri durerea lui Bunin emigrantul.

Excepțiile sunt extrem de rare, dar apar. Și apoi finalul poveștii devine fie coroana căsătoriei:

Salcie de aur, stele

Îndoirile ponderate

Cu logodita Alisafia

Mergând la biserica lui Dumnezeu.

I. Bunin "Alisafiya"

Sau un sentiment de fericire completă atotcuprinzătoare:

Doar cu tine sunt fericit

Și nimeni nu te va înlocui

Numai tu mă cunoști și mă iubești,

Și se înțelege - pentru ce!

I. A. Bunin „Stelele noaptea sunt mai fragede primăvara”

Versurile de dragoste ale lui I. Bunin au o serie de caracteristici. În ea, autorul evită în mod deliberat fraze frumoase:

Am intrat în ea la miezul nopții.

Ea dormea, luna strălucea

În fereastra ei -- și pături

Satinul dezumflat strălucea.

I. A. Bunin „M-am dus la ea la miezul nopții...”

Natura lui Bunin nu este un fundal, nu un decor, ci unul dintre personaje, în versurile de dragoste, în cele mai multe cazuri, ea joacă rolul unui observator impasibil. Orice s-ar întâmpla, oricare ar fi situația descrisă de Bunin, natura păstrează în cele mai multe cazuri o expresie senină, care, totuși, diferă în nuanțe, deoarece prin ele autorul transmite surprinzător de exact sentimente, stări și experiențe.

Sezonul preferat al autorului este primăvara. Bunin o asociază cu un sentiment de iubire, ea însăși simbolizează dragostea. Mai mult decât atât, iubirea este cu totul diferită: iubire fericită, reciprocă, „vie” (ca, de exemplu, în poemul „Stelele sunt mai tandre noaptea primăvara...”, și iubirea trecută, aproape uitată, dar încă păstrată în adâncul inimii:

Ce strălucitoare, ce elegantă primăvară!

Uită-te în ochii mei, așa cum făceai înainte

Și spune-mi: de ce ești trist?

De ce ești atât de afectuos?

Dar tu ești tăcut, slab ca o floare...

Oh, taci! Nu am nevoie de o mărturisire

Am recunoscut această mângâiere de rămas bun, -

Sunt din nou singur!

I. A. Bunin „Ce strălucitoare, ce elegantă primăvară...”

Și dragostea, în care tocmai a avut loc despărțirea:

Și ea mi-a dat din cap cu amabilitate,

Și-a înclinat ușor fața de vânt

Și a dispărut după colț... Era...

Ea m-a iertat și a uitat.

I. A. Bunin

Destul de ciudat, pentru Bunin, un anumit semn al autenticității iubirii este, s-ar putea spune, imoralitatea în dragoste, deoarece morala obișnuită se dovedește, ca tot ceea ce stabilește oamenii, a fi o schemă condiționată care nu se încadrează în elementele naturale. , trăind viața.

Versurile intime ale lui I. A. Bunin sunt tragice, sună ca un protest împotriva imperfecțiunii lumii.

Când descrie detalii riscante legate de corp, când autorul trebuie să fie imparțial pentru a nu trece linia fragilă care separă arta de pornografie, Bunin, dimpotrivă, se îngrijorează prea mult - la un spasm în gât, la un tremur pasional. :

S-a întins pe spate

Sânii goi bifurcați...

Și în liniște, ca apa într-un vas,

Viața ei era într-un vis.

I. Bunin „Am intrat în ea la miezul nopții...”

Pentru Bunin, tot ceea ce este legat de sex este pur și semnificativ, totul este învăluit în mister și chiar în sfințenie.

Dragostea este un element misterios care transformă viața unei persoane, dând soartei sale o unicitate pe fundalul poveștilor obișnuite de zi cu zi, umplându-i existența pământească cu o semnificație aparte.

Da, dragostea are multe fețe și este adesea inexplicabilă. Aceasta este o ghicitoare eternă, iar fiecare cititor al lucrărilor lui Bunin își caută propriile răspunsuri, reflectând asupra secretelor iubirii. Percepția acestui sentiment este foarte personală și, prin urmare, cineva va trata ceea ce este descris în carte ca pe o „poveste vulgară”, iar cineva va fi șocat de marele dar al iubirii, care, la fel ca talentul unui poet sau al unui muzician, nu este dat tuturor. Dar un lucru este cert: poeziile lui Bunin, care vorbesc despre cele mai intime, nu-i vor lăsa pe cititori indiferenți. Fiecare persoană va găsi în lucrările lui Bunin ceva în consonanță cu propriile gânduri și experiențe, va atinge mare secret dragoste.

TRADIȚII ȘI INOVAȚIA VERSURILOR IUBIRII de I. A. Bunin

Aparținând tipului poeților plastici, Bunin în domeniul formei poetice a fost mai conservator. Bazat pe versurile lui A. S. Pușkin și Al. Tolstoi, Bunin aproape că nu a încercat să introducă ceva nou în versurile rusești și a fost opus noilor realizări făcute de alții. Claritatea loviturii caracteristice lui Bunin, care este originalitatea nuvelei lui Bunin, în poezie s-a transformat într-o anumită uscăciune care încalcă profunzimea sentimentului liric. Cu toate acestea, unele dintre poeziile lui Bunin trebuie recunoscute ca exemple remarcabile de versuri picturale. Este vorba despre formă. Din punct de vedere al conținutului, poezia lui I. A. Bunin este o excelentă enciclopedie a naturii rusești, a vieții intime și filozofice. În noile condiții ale secolului al XX-lea, el nu numai că continuă temele „epocii de aur” a poeziei ruse (Fet, Tyutchev), ci și le dezvoltă activ.

IN ABSENTA. Bunin are o viziune foarte ciudată asupra relațiilor amoroase care îl deosebește de mulți alți scriitori ai vremii.

Imaginea iubirii din opera lui Bunin este o sinteză specială de spirit și carne. Potrivit lui Bunin, spiritul nu poate fi înțeles fără a cunoaște carnea. I. Bunin a apărat în lucrările sale o atitudine pură faţă de cel trupesc şi trupesc. Nu avea conceptul de păcat feminin, ca în Anna Karenina, Război și pace, Sonata Kreutzer de L.N. Tolstoi, nu a existat o atitudine precaută, ostilă față de feminin, caracteristică lui N.V. Gogol, dar nu a existat nicio vulgarizare a iubirii. Dragostea lui este bucurie pământească, misterioasă

atracția unui sex față de celălalt.

O trăsătură distinctivă a iubirii în imaginea lui Bunin este o combinație de lucruri aparent incompatibile. Nu întâmplător Bunin a scris odată în jurnalul său: „Și din nou, din nou, o tristețe atât de nedescris de dulce din acea veșnică înșelăciune a unei alte primăveri, speranțe și dragoste pentru întreaga lume, încât vreau să sărut pământul cu lacrimi de recunoștință. Doamne, Doamne, de ce ne chinui astfel.

Pentru a ne asigura de sinceritatea sentimentelor, potrivit lui Bunin, este cu siguranță nevoie de o tragedie. Dar, în ciuda întregii lor tragedii, un sentiment strălucitor prinde cititorul atunci când este citit ultimul rând: fiecare poezie a poetului este saturată cu o putere luminoasă extraordinară și cu sinceritatea sentimentelor. Dragostea lui Bunin nu trăiește mult - în familie, în căsătorie, în viața de zi cu zi. Un fulger scurt, orbitor, luminând sufletele îndrăgostiților până la fund, îi conduce la un final tragic - moarte, sinucidere, inexistență.

Dar, cu toate acestea, în aceste momente fericite, de dragul cărora merită să trăiești și să înduri orice suferință, există dulceață viata umana. Astfel, potrivit lui Bunin, amărăciunea și dulceața sunt strâns împletite: pentru a simți dulceața vieții, trebuie să bei paharul amărăciunii sale până la fund...

Natura iubirii este, de asemenea, foarte schimbătoare: bucurie și tristețe, în funcție de starea momentului:

Sunt fericit când ești albastru

Ridiți ochii spre mine:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

E amar pentru mine când tu, scapi

Crestele întunecate, taci:

I. A. Bunin „Sunt fericit când ești albastru...”

Bunin subliniază constant legătura ciudată dintre dragoste și moarte. Moartea din dragoste este motivul principal al versurilor de dragoste ale lui Bunin.

Voi aștepta pe vreme, pe vreme rea...

Abia aștept - voi citi din castan,

Voi ieși la mare, voi arunca un inel în apă

Și mă voi sugruma cu o coasă neagră.

„Cântec” I. A. Bunin

Dragostea adevărată este o mare fericire, chiar dacă se termină în separare, moarte, tragedie. La o astfel de concluzie, deși târziu, vin mulți care și-au pierdut, au trecut cu vederea sau și-au distrus iubirea. În această pocăință târzie, învierea spirituală târzie, iluminarea stă acea melodie atotcurățătoare care vorbește despre imperfecțiunea oamenilor care nu au învățat încă să trăiască, să recunoască și să prețuiască sentimentele reale și despre imperfecțiunea vieții însăși, conditii sociale, mediu inconjurator, circumstanțe care interferează adesea cu relațiile cu adevărat umane și, cel mai important - despre acele emoții înalte care lasă o urmă nestingherită de frumusețe spirituală, generozitate, devotament și puritate.

CONCLUZIE

Trebuie remarcat că la un moment dat majoritatea criticilor au subliniat pe bună dreptate diferența dintre poezia lui Bunin și proză.

Într-adevăr, diverse teme din poezie și proză sunt interpretate de Bunin în moduri diferite. În poezia lui Bunin, mai des decât în ​​proză, se găsesc și tonuri pline. Inclusiv tema iubirii. Motivul este că zona naturii, a cărei descriere este prezentă în aproape toate „poeziile de dragoste” ale lui Bunin, pentru autor a fost întotdeauna o sursă de percepție plină de bucurie a lumii, de afirmare a vieții, în timp ce zona de ​​​​viața socială, care este subiectul prozei lui Bunin, este o sursă constantă de dizarmonie pentru el, contradicții de nerezolvat și reflecții tragice. Astfel, „divizibilitatea” operei lui Bunin își găsește explicația în particularitățile viziunii sale asupra lumii, în întreaga sa filozofie a vieții.

În tema iubirii, Bunin se dezvăluie ca un om cu un talent uimitor, un psiholog subtil care știe să transmită starea sufletească, rănită de iubire. Scriitorul nu evită subiectele complexe, sincere, înfățișând cele mai intime experiențe umane în poveștile sale. De-a lungul secolelor, mulți artiști ai cuvântului și-au dedicat lucrările marelui sentiment al iubirii, iar fiecare dintre ei a găsit ceva unic, individual acestei teme. Particularitatea artistului Bunin este că el consideră dragostea o tragedie, o catastrofă, o nebunie, un sentiment grozav care poate înălța și distruge o persoană la infinit.

LISTA LITERATURII UTILIZATE

1. Bunin I. A. Poezii. M., 2000.

2. Aykhenvald Yu. Siluetele rusești. scriitori. vol. III, M., 1910;

3. Baevsky V. S. Istoria poeziei ruse 1730 - 1980. - Smolensk, 1994

4. Batiușkov F. Russ. literatura secolului XX.// ed. S. Vengerov, nr. VII, M., 1918.

5. Belcikov Yu. A. Limba literară rusă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - M., 1974.

6. Bryusov V. Departe și aproape. M., 1912;

7. Vladislavlev I. V. Scriitori ruși. L., 1924,

8. Vladislavlev IV Literatura Marelui Deceniu. T. I, M., 1928.

9. Volkov A. A. Literatura rusă a secolului XX. M., 1960.

10. Vorovsky V. Eseuri literare. M., 1923.

11. Gorbov D. Aici și în străinătate. M., 1928 (Art. „Frumusețe moartă și urâțenie tenace” și „Zece ani de literatură în străinătate”).

12. Zaitsev B.K. Tineret - Ivan Bunin.

13. Kogan P. Eseuri despre istoria literaturii ruse moderne. vol. III, c. II, M., 1910.

14. Mihailov O.N. Literatura rusă a secolului XX.

15. Poeți autohtoni. M., 1966.

16. Spivak R. S. Versuri filozofice rusești, 1910: I. Bunin și alții - M., 2003.

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Copilărie și tinerețe I.A. Bunin este un celebru scriitor și poet rus. Educația sa la gimnaziul Yelets. Munca lui Bunin în redacția ziarului Orlovsky Vestnik, începutul activității sale creatoare. Bunin a primit Premiul Nobel în 1933.

prezentare, adaugat 21.03.2012


Cunoașterea copilăriei și tinereții, precum și educația I.A. Bunin. Realizările sale creative: lansarea primei povești „Până la sfârșitul lumii”, colecția „Frunze care cad”, cartea „Viața lui Arseniev”. Acordarea Premiului Nobel lui Ivan Alekseevici în 1933

prezentare, adaugat 06.07.2011


Eseu scurt viața, dezvoltarea personală și creativă a celebrului scriitor și poet rus Ivan Bunin, trăsături distinctive primele sale lucrări. Teme ale dragostei și morții în opera lui Bunin, imaginea unei femei și teme țărănești. Poezia autorului.

rezumat, adăugat 19.05.2009


Caracterizarea interesului, tragediei, bogăției și detaliilor vieții umane ca trăsături ale creativității și operelor I.A. Bunin. Analiza specificului dezvăluirii temei dragostei în poveștile lui Ivan Alekseevich Bunin ca o constantă și tema principală creativitate.

prezentare, adaugat 16.09.2011


Viața și opera lui Ivan Alekseevich Bunin. Relația dintre scriitor și părinți. Perioada timpurie creativitatea I.A. Bunin. Acces la mare literatură. Originalitatea prozei lui Bunin. Analiza jurnalismului lui Bunin. Anul trecut viața unui scriitor rus.

prezentare, adaugat 03.04.2011


Biografia lui Ivan Alekseevich Bunin. Caracteristici ale creativității, soarta literară a scriitorului. Un sentiment greu de rupere de Patria Mamă, tragedia conceptului de iubire. Proza I.A. Bunin, imaginea peisajelor în lucru. Locul scriitorului în literatura rusă.

rezumat, adăugat 15.08.2011


Viața și opera lui Ivan Alekseevich Bunin. Poezia și tragedia dragostei în opera lui Bunin. Filosofia iubirii în ciclul „Dark Alleys”. Tema Rusiei în lucrările lui I.A. Bunin. Imaginea unei femei din poveștile lui Bunin. Reflecții asupra nemilosirii destinului față de om.

lucrare de termen, adăugată 20.10.2011


Rolul lui Bunin în literatura rusă din secolele XIX-XX. Motivul patriei în opera lui I.A. Bunin. Rusia în „Zile blestemate”. Motivul patriei pierdute în opera lui I.A. Bunin. Primul val de emigrare rusă. Munca lui Bunin în perioada emigrării.

teză, adăugată 04.04.2003


Copilăria I.A. Bunin în proprietatea familiei de la ferma Butyrka, provincia Oryol. Lucrează ca corector, statistician, bibliotecar. Cunoașterea cu L. Tolstoi și M. Gorki. Primirea celui mai înalt premiu al Academiei de Științe - Premiul Pușkin. Emigrarea în Franța.

prezentare, adaugat 30.09.2014


Anii copilăriei scriitorului I.A. Bunin, studiile sale la gimnaziu și primele „probe ale pixului”. Căsătoria, mutarea la Poltava și farmecul ținutului Micii Rusii. Călătoriile lui I. Bunin în jurul Europei și Orientului la începutul secolului XX, recunoașterea lui ca cel mai bun scriitor al timpului său.

• Ivan Alekseevich Bunin - cel mai mare scriitor de la începutul secolelor XIX-XX. A intrat în literatură ca poet, a creat minunate opere poetice. 1895 ... Apare prima povestire „Până la sfârșitul lumii”. Încurajat de laudele criticilor, Bunin începe să se angajeze în munca literară. Ivan Alekseevici Bunin este câștigătorul diferitelor premii, inclusiv al Premiului Nobel pentru Literatură în 1933. În 1944, scriitorul creează una dintre cele mai minunate povești despre dragoste, despre cele mai frumoase, semnificative și înalte, […]
• De-a lungul activității sale creatoare, Bunin a creat lucrări poetice. Versurile originale ale lui Bunin, unice în stil artistic, nu pot fi confundate cu poeziile altor autori. Stilul artistic individual al scriitorului reflectă viziunea sa asupra lumii. Bunin în poeziile sale a răspuns la problemele complexe ale vieții. Versurile sale sunt multiple și profunde în întrebări filozofice de înțelegere a sensului vieții. Poetul a exprimat stări de confuzie, dezamăgire și, în același timp, a știut să-și umple […]
• Povestea „Luni curată”, scrisă în 1944, este una dintre poveștile preferate ale autoarei. IN ABSENTA. Bunin povestește evenimentele din trecutul îndepărtat în numele naratorului - un tânăr bogat, fără prea multă muncă. Eroul este îndrăgostit, iar eroina, așa cum o vede, face o impresie ciudată asupra cititorului. Este drăguță, iubește luxul, confortul, restaurantele scumpe și, în același timp, se plimbă ca o „studentă modestă”, ia micul dejun într-o cantină vegetariană de pe Arbat. Are o atitudine foarte critică față de multe piese de modă […]
• Povestea „Domnul din San Francisco” este rezultatul reflecțiilor scriitorului cu privire la sensul existenței umane, existența civilizației, soarta Rusiei în timpul Primului Război Mondial. Povestea a apărut tipărită în 1915, când deja avea loc o catastrofă la nivel mondial. Intriga și poetica poveștii Bunin descrie ultima lună din viața unui bogat om de afaceri american care a aranjat familiei sale o călătorie lungă și „de plăcere” în Europa. Europa urma să fie urmată de Orientul Mijlociu și […]
• Povestea „Respirație ușoară” a fost scrisă de I. Bunin în 1916. Ea reflecta motivele filozofice ale vieții și morții, frumosul și urâtul, care au fost în centrul atenției scriitorului. În această poveste, Bunin dezvoltă una dintre problemele principale ale operei sale: dragostea și moartea. În ceea ce privește priceperea artistică, „Respirația ușoară” este considerată perla prozei lui Bunin. Povestea se mută direcție inversă, de la prezent la trecut, începutul poveștii este finalul ei. Încă de la primele rânduri, autorul scufundă cititorul în [...]
• Multe povești ale I.A. sunt dedicate temei dragostei. Bunin. După imaginea lui, dragostea este o forță formidabilă care poate întoarce întreaga viață unei persoane și îi poate aduce o mare fericire sau o mare durere. O astfel de poveste de dragoste este arătată de el în povestea „Caucaz”. Eroul și eroina au o dragoste secretă. Trebuie să se ascundă de toată lumea, pentru că eroina este căsătorită. Îi este frică de soțul ei, despre care crede că bănuiește ceva. Dar, în ciuda acestui fapt, eroii sunt fericiți împreună și visează la o evadare îndrăzneață împreună la mare, pe coasta caucaziei. ȘI […]
• „Toată dragostea este o mare fericire, chiar dacă nu este divizată” - în această frază, patosul imaginii lui Bunin despre iubire. În aproape toate lucrările pe acest subiect, rezultatul este tragic. Tocmai pentru că dragostea a fost „furată”, nu a fost completă și a dus la tragedie. Bunin reflectă asupra faptului că fericirea unuia poate duce la tragedia altuia. Abordarea lui Bunin de a descrie acest sentiment este oarecum diferită: dragostea în poveștile sale este mai sinceră, goală și uneori chiar nepoliticos, plină de pasiune nestinsă. Problema […]
• După revoluția din 1905, Bunin a fost unul dintre primii care a simțit schimbările din viața Rusiei, și anume starea de spirit a satului post-revoluționar, și le-a reflectat în poveștile și romanele sale, în special în povestea „Satul”, care a fost publicat în 1910. Pe paginile poveștii „Satul” autoarea pictează o imagine înfiorătoare a sărăciei poporului rus. Bunin a scris că această poveste a fost „începutul unei serii întregi de lucrări care au descris cu claritate sufletul rus, împletiunile sale ciudate, lumina și întuneric, dar aproape întotdeauna […]
• Ciclul de povești al lui Bunin „Dark Alleys” include 38 de povești. Ele diferă în ceea ce privește genul, în crearea personajelor eroilor, reflectă diferite straturi de timp. Acest ciclu, ultimul din viața sa, a scris autorul timp de opt ani, în timpul Primului Război Mondial. Bunin a scris despre iubirea veșnică și despre puterea sentimentelor din acel moment, ambele din război sângerosîn istoria cunoscută de el, lumea s-a prăbușit. Bunin a considerat că cartea „Dark Alleys” este „cea mai perfectă în ceea ce privește priceperea” și a clasat-o printre cele mai înalte realizări ale sale. Aceasta este o carte de amintiri. În poveștile […]
• Povestea „Luni curată” este inclusă în ciclul de povești al lui Bunin „Dark Alleys”. Acest ciclu a fost ultimul din viața autorului și a durat opt ​​ani de creativitate. Crearea ciclului a căzut în perioada celui de-al Doilea Război Mondial. Lumea se prăbușea, iar marele scriitor rus Bunin a scris despre iubire, despre etern, despre singura forță capabilă să păstreze viața în destinul ei înalt. Tema transversală a ciclului este iubirea în toată diversitatea ei, contopirea sufletelor a două lumi unice, inimitabile, sufletele îndrăgostiților. Povestea „Luni curată” […]
• Tema satului și viața nobililor în moșiile lor familiale a fost una dintre principalele în opera prozatorului Bunin. În calitate de creator de lucrări în proză, Bunin s-a declarat în 1886. La 16 ani, a scris povestiri lirico-romantice, în care, pe lângă descrierea impulsurilor tinerești ale sufletului, erau deja conturate probleme sociale. Povestea " merele Antonov„Și povestea „Sukhodol”. Bunin cunoștea bine viața satului rusesc. Și-a petrecut copilăria și tinerețea pe […]
• Tema criticii la adresa realității burgheze a fost reflectată în opera lui Bunin. Unul dintre cele mai bune lucrări Pe această temă, se poate numi pe bună dreptate povestea „Domnul din San Francisco”, care a fost foarte apreciată de V. Korolenko. Ideea de a scrie această poveste i-a venit lui Bunin în timp ce lucra la povestea „Frații”, când a aflat despre moartea unui milionar care venise să se odihnească pe insula Capri. La început, scriitorul a numit povestea astfel - „Moarte pe Capri”, dar mai târziu a redenumit-o. Era domnul din San Francisco cu […]
• Ivan Alekseevici Bunin este un celebru scriitor și poet rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Un loc special în opera sa îl ocupă descrierea naturii native, frumusețea regiunii ruse, atrăgătoarea, strălucirea, pe de o parte, și modestia, tristețea, pe de altă parte. Bunin a transmis această furtună minunată de emoții în povestea sa „Mere Antonov”. Această lucrare este una dintre cele mai lirice și poetice lucrări ale lui Bunin, care are un gen nedefinit. Dacă evaluăm opera după volum, atunci aceasta este o poveste, dar cu […]
• Individualitatea scriitorului lui V. Bunin este marcată în mare măsură de o astfel de viziune asupra lumii în care un „sentiment al morții” ascuțit, orar, amintirea constantă a acesteia este combinată cu o puternică sete de viață. Scriitorul poate să nu fi mărturisit ceea ce a spus în nota sa autobiografică: „Cartea vieții mele” (1921), pentru că lucrarea sa însăși vorbește despre asta: „Conștiința sau sentimentul constant al acestei grozăvi / moarte / mă bântuie puțin. nu din copilărie, sub acest semn fatal trăiesc tot […]
• Povestea, compusă de I. Bunin în aprilie 1924, este simplă. Dar nu se aplică celor pe care le cunoaștem cu toții pe de rost și suntem obișnuiți să discutăm, să ne certăm despre ei și să ne exprimăm propria părere (uneori citită din manuale). Prin urmare, merită să oferi o repovestire pe 2 rânduri. Deci, iarnă, noapte, detașat, departe de sat, fermă. De aproape o săptămână ninge, totul este acoperit de zăpadă, e imposibil să trimiți după medic. În casă - o doamnă cu un fiu tânăr și mai mulți servitori. Nu există bărbați (din anumite motive, motivele nu sunt clare din text). Vorbesc despre […]
• „Cuvântul este comandantul puterii umane…” V.V. Maiakovski. Limba rusă - ce este? Bazat pe istorie, relativ tânăr. A devenit independentă în secolul al 17-lea și s-a format în cele din urmă abia în secolul 20. Dar îi vedem deja bogăția, frumusețea și melodia din lucrările secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. În primul rând, limba rusă a absorbit tradițiile predecesorilor săi - slavona bisericească veche și Limbi vechi ruse. Scriitorii și poeții au contribuit mult la vorbirea scrisă și orală. Lomonosov și doctrina sa despre […]
• Rusia, secolul al XVII-lea. Viziunea asupra lumii, obiceiurile și obiceiurile, precum și credințele religioase din stat sunt conservatoare și neschimbate. Par a fi înghețați ca o muscă în chihlimbar. Și ar fi putut rămâne această muscă încă cinci mii de ani, dacă... Dacă un tânăr activ și activ, curios și neliniştit, interesat de tot ce este în lume şi fără teamă de muncă nu ar fi venit la cârmă. Pe care noi, urmașii, îl numim „Petru I”. Și în străinătate ei îl numesc pe suveranul nostru nimeni altul decât „Mare”. Referitor la „sau”. Mi se pare că în […]
• Secolul al XVII-lea, Rusia, mai exact - încă „Rus”. Societatea și statul, închise de multe secole de la contactele și influențele străine, încep să stea liniștit, literalmente milimetru cu milimetru, din coaja lor groasă, ca un melc, neliniștit și fără tragere de inimă, își îndreaptă „coarnele” și „ochii”, fiecare. moment gata să se scufunde înapoi și să se închidă pentru totdeauna. Cultura Rusiei este foarte conservatoare și tradițională. Modul de viață, perspectiva și atitudinea marii majorități a locuitorilor teritoriului nu s-au schimbat de sute de ani. […]
• „Întotdeauna ne amintim doar despre fericire. Și fericirea este peste tot ... ”- a spus odată Ivan Bunin, care nu a fost doar un poet, ci și un minunat prozator. În colecția sa există multe povești și romane, ale căror motive au fost împrumutate puțin mai târziu de Kuprin și Cehov. Aceasta este problema eternă a fericirii, care se reflectă în opera acestor trei scriitori. Eroii poveștilor lui Bunin nu cred că fericirea poate fi găsită în tot ce este în jur. Fiecare poveste are un final nefericit care îl lasă pe cititor […]
• Nikolai Mihailovici Rubtsov s-a născut în 1936 în satul Yemets, regiunea Arhangelsk. Mai târziu, familia sa s-a mutat la Vologda. A început războiul, iar tatăl micuțului Nikolai a plecat pe front, de unde nu s-a mai întors; un an mai târziu, băiatul și-a pierdut mama. O parte semnificativă a copilăriei viitorului poet a fost petrecută într-unul dintre orfelinatele din regiunea Vologda. Exact la patrie mică Nikolai Rubtsov, ar trebui să căutați originile versurilor sale profund naționale în spirit. Soarta poetului este indisolubil legată de nordul Rusiei. Aici a studiat la […]

Ivan Alekseevich Bunin este unul dintre clasicii recunoscuți ai literaturii ruse. Mai mult decât atât, numele său este cunoscut și în străinătate, deoarece de mulți ani poetul și scriitorul a fost nevoit să trăiască în exil. Mulți îl cunosc exclusiv ca scriitor, între timp el a început ca poet. Versurile lui Bunin ocupă un loc imens în munca sa.

Ivan Alekseevici Bunin: copilărie

Viitorul scriitor s-a născut în 1870, într-o familie dintr-o veche familie nobiliară. Tatăl lui Bunin deținea o mică proprietate în regiunea Oryol - copilăria micuței Vanya a trecut acolo. Mai târziu avea să reflecte impresiile acelor ani în munca sa și își va aminti viața liniștită din moșie până la sfârșitul zilelor sale. Ivan i-a plăcut să citească de la o vârstă fragedă și a început el însuși să compună mici poezii. În plus, a crescut ca un copil foarte artistic, ceea ce l-a ajutat ulterior să devină un cititor minunat.

La zece ani, a plecat să studieze la un gimnaziu din oraș și nu-i plăcea viața la oraș. Cu toate acestea, a supraviețuit timp de patru ani, apoi pur și simplu nu s-a întors din vacanțe și a fost expulzat. După aceea, Ivan, în vârstă de paisprezece ani, a început să locuiască pe moșia bunicii sale cu fratele său mai mare, Julius, care a fost implicat îndeaproape în educația Vaniei. Trebuie să spun că frații au menținut o relație strânsă, caldă de-a lungul vieții. Astfel, Ivan Alekseevici și-a petrecut anii adolescenței în satul său iubit printre copiii țărani, de la care a auzit multe povesti interesante, exprimat ulterior de el în opera sa.

Începutul căii creative

Micul Vanya a scris primele sale poezii timide la vârsta de șapte sau opt ani. Apoi a citit Pușkin, Jukovski, Maykov, Lermontov, Fet. A încercat să le imite în „versurile”. Primele poezii serioase, care au fost chiar publicate, le-a compus Ivan Alekseevici la vârsta de șaptesprezece ani. Au fost publicate într-unul dintre ziarele din Sankt Petersburg - doar douăsprezece piese în cursul anului. Au apărut și două povești de debut ale tânărului autor - „Nefedka” și „Doi rătăcitori”. Ivan Alekseevici a pornit pe calea literaturii.

Scriitor sau poet?

Majoritatea populației Ivan Alekseevici este cunoscut în primul rând ca prozator. „Aleile întunecate”, „Dragostea lui Mitya”, „Merele lui Antonov” și alte povești emblematice ale sale sunt studiate în școli și universități. Ce putem spune despre extinsa autobiografie „Viața Arsenievilor”! Cu toate acestea, Bunin însuși se considera în primul rând un poet. Nu este o coincidență - până la urmă, din dragoste pentru formele poetice a început pasiunea lui pentru literatură, în principiu.

Influența colegilor

La mijlocul anilor 1890, Bunin l-a întâlnit pe Leo Nikolaevici Tolstoi - îl admirase înainte. Ideile, caracterul și vederile sale au avut un impact uriaș asupra vieții lui Bunin, care s-a manifestat atât în ​​proza ​​lui, cât și în versurile sale. De asemenea, autorul a fost foarte impresionat de cunoștințele sale cu Anton Cehov, Maxim Gorki, actorii Teatrului de Artă din Moscova, precum și compozitorul Serghei Rachmaninoff. Munca lui Bunin s-a reflectat în intrarea sa în cercurile literare din Moscova și în rotația printre personalități precum Alexander Kuprin, Konstantin Balmont, Fedor Sologub și alții.

Primele colecții

Prima colecție de poezii a lui Ivan Alekseevici a fost publicată în 1891. A fost numită fără complicații - „Poezii din 1887-1891”, conținea primele poezii, de încercare, de tineret, care au fost primite favorabil de recenzori în general. Chiar și atunci, s-a remarcat cât de precis și pitoresc poetul novice transmite frumusețea naturii - primele poezii ale lui Bunin aparțineau tocmai versurilor peisajului. Ei au mai spus că viitorul „mare scriitor” a apărut în fața cititorilor.

Cu toate acestea, acele poezii nu au adus faimă reală, pe scară largă, lui Ivan Alekseevici. Și au adus următoarele două culegeri: prima carte de povestiri apărută în 1897 și a doua - de poezii, apărută un an mai târziu (colecția se numea „Sub cerul liber”). Apoi Bunin, după cum se spune, s-a trezit faimos.

„Căderea frunzelor”

A treia carte de poezii de Ivan Alekseevici a fost publicată în 1901 de o editură din Moscova. Se numea „Căderea frunzelor” și conținea poezii scrise sub impresia de a comunica cu simboliștii. Recenziile criticilor au fost variate - cine a fost reținut, cine a admirat, cine a fost perplex. Dar doi ani mai târziu, Premiul Pușkin a pus totul la locul său - Ivan Bunin a fost premiat tocmai pentru această colecție.

Caracteristici ale poeziei lui Bunin

Poate că versurile lui Bunin nu sunt studiate cu atâta sârguință ca poveștile și romanele sale, totuși, ele ocupă un loc onorabil în literatura rusă, pe care toți criticii literari îl pot confirma cu ușurință. Are multe caracteristici pe care nu le veți găsi mai multe în opera niciunui alt autor.

În primul rând, trebuie să vă amintiți ce timp a trăit Ivan Alekseevich - începutul celor două secole, timpul căutării de sine, care s-a reflectat și în literatura rusă. Câte cercuri și mișcări diferite au apărut! Futuristi, acmeiști, simboliști... Poeții s-au străduit să devină inovatori, au experimentat, au căutat noi forme ale cuvântului. Ivan Alekseevich Bunin, spre deosebire de majoritatea colegilor săi, nu a fost niciodată atras de acest lucru. El a rămas un conservator în literatură, continuând să cânte tradițiile rusești clasice, continuând munca predecesorilor săi - Tyutchev, Fet, Lermontov, Pușkin și alții.

Lirismul în opera lui Bunin ocupă un loc important. A scris într-un stil „tradițional”, dar a arătat totuși noi fațete și posibilități ale poemului. Scriitorul a rămas mereu fidel stilului găsit odată pentru totdeauna - clar, reținut, armonios. Uneori pare că limbajul său este uscat, dar cu cât de uimitor de acuratețe transmite frumusețea naturii, durerea iubirii și sentimentele despre viață... Starea sufletului autorului este ceea ce au absorbit versurile lui Bunin. Filosofia, laconismul și sofisticarea sa nu i-au lăsat indiferenți pe cititori, pe mulți dintre colegii săi scriitori și pe critici care au admirat capacitatea lui Ivan Alekseevici de a simți și de a transmite cuvântul. Peste tot se vorbea despre simțul limbajului și marea lui îndemânare.

Încă unul caracteristică proeminentă Versurile lui Bunin sunt că, chiar și arătând fațetele negative ale vieții, gândindu-se la asta, nu își dă dreptul de a judeca pe nimeni. Numai dă cititorului dreptul de a decide singur „ce este bine și ce este rău”. Poezia lui este reală, nu degeaba Ivan Alekseevici este numit succesorul realismului lui Cehov.

Dacă vorbim despre trăsăturile poeticii poemelor lui Bunin, putem evidenția următoarele: păstrarea tradițiilor secolului al XIX-lea, utilizarea exactă a epitetelor (versurile sale abundă de ele), simplitatea și naturalețea cuvântului. (pare a fi viu în poeziile sale), prezența motivelor existențiale chiar și în poeziile pe alte teme, utilizarea indispensabilă a figurilor și tehnicilor stilistice, precum scrierea sonoră, oximoronul, metaforele, personificările, epitetele deja menționate și multe alții. El folosește în mod activ sinonime, ca mărgele, înșiră cuvinte una peste alta, astfel încât cititorul să aibă o imagine vie.

Temele versurilor lui Bunin

Relativ vorbind, poeziile lui Ivan Alekseevich Bunin pot fi împărțite în trei părți mari - peisaj, filozofic și dragoste. Desigur, a atins alte subiecte în lucrarea sa, dar acestea trei sunt cele care domină versurile lui Ivan Bunin.

versuri peisaj

Cu poeziile peisajului și-a început-o pe ale lui mod creativ Ivan Bunin. Versurile peisajului lui Bunin au o expresivitate incredibilă, sunt atât de pitorești încât pare că te uiți la imagine și nu citești textul. Nu fără motiv, colegii lui Bunin au vorbit despre el ca pe un creator al naturii, au spus că în descrierea peisajului este asemănător cu Levitan, că, în afară de el, puțini oameni simt și înțeleg natura ca el. Poate că acest lucru este adevărat - potrivit lui Bunin, natura este singura armonioasă, este o parte integrantă a vieții umane. Numai în ea există frumusețe care poate vindeca umanitatea - așa este legea versurilor peisajului lui Bunin.

Imaginea toamnei și a pădurii rusești este cel mai des folosită de poet. Pădurea pentru el este ca muzica, pe care o cântă cu multă dragoste și, prin urmare, toate poeziile sale sunt muzicale. În descrierea peisajelor lui Bunin, există multe culori și efecte sonore diferite, epitete selectate cu acuratețe, personificări, metafore, ajutând autorul să creeze imagini uimitor de precise. Nu există niciun erou liric aici, toată atenția este concentrată pe frumusețea naturii.

Foarte des, Bunin arată peisaje nocturne, deoarece noaptea este momentul lui preferat din zi. Noaptea, natura adormită pare magică, ademenitoare, încântă și mai mult - de aceea multe poezii sunt dedicate nopții. De regulă, în majoritatea poemelor sale, pe lângă noapte și pădure, există imagini ale cerului, stelelor și stepelor nesfârșite. Compunând versuri de peisaj, poetul și-a văzut în fața sa iubita sa regiune Oryol, unde și-a petrecut copilăria.

Versuri filozofice

Versurile peisajului lui Bunin au lăsat treptat locul celor filozofice, sau mai bine zis, s-au revărsat lin în ele. A început la începutul secolului, la începutul noului secol. Apoi poetului i-a plăcut foarte mult Coranul, a citit Biblia, care, desigur, nu a putut decât să se reflecte în operele sale.

Versurile filozofice ale lui Bunin vorbesc despre viață și moarte. Bunin a vrut să-și dea seama de ce se întâmplă un eveniment, s-a gândit la etern - la bine și la rău, la adevăr, la memorie, la trecut și la prezent. În această perioadă, multe referiri la istorie pot fi găsite în poeziile sale. tari diferite. Era interesat de legendele Orientului, Greciei antice, zeități, creștinism. Singurătatea și socoteala, eternitatea, destinul uman - aceste teme nu sunt, de asemenea, neobișnuite în versurile filozofice ale lui Bunin. El a căutat în poeziile sale să înțeleagă sensul vieții – iar legătura dintre poeziile filozofice și cele peisagistice devine caracteristică: poetul a găsit mântuirea sufletului uman din dragoste pentru natură și respect pentru ea.

Versurile filozofice ale lui Ivan Alekseevich se disting printr-o atmosferă specială - liniște absolută. Când citești poezii pe acest subiect, se pare că până și aerul încetează să oscileze. Te cufunzi complet în experiențele eroului liric (aici el este prezent), te predai lor ca și cum ar fi ale tale. O astfel de tăcere, potrivit lui Bunin, este necesară pentru a-l putea auzi pe Dumnezeu, care este purtătorul de Lumină, Adevăr și Iubire. Multe dintre poeziile autorului au fost scrise despre Dumnezeu și motive biblice.

versuri de dragoste

Poeziile despre dragoste în opera lui Ivan Alekseevich Bunin sunt prezentate în cantități ceva mai mici, dar totuși joacă un rol important printre operele sale. Cu mult timp în urmă, versurile de dragoste ale lui Bunin au fost definite ca fiind tragice - poate aceasta este definiția cea mai încăpătoare și mai precisă.

Dragostea pentru Ivan Alekseevich este cel mai intim, important, principalul lucru pentru care merită să trăiești pe pământ. Este absolut sigur de existența iubirii adevărate și, deși multe dintre poeziile sale sunt dedicate suferinței amoroase, scrie și despre iubirea reciprocă, fericită, deși mai rar. Unul dintre motivele principale ale versurilor de dragoste ale lui Bunin este singurătatea, dragostea neîmpărtășită, incapacitatea de a experimenta fericirea. Este tragic pentru că este dominat de gânduri despre ceea ce nu s-a adeverit, amintiri ale celor plecați, regrete despre cei pierduți, fragilitatea relațiilor umane.

Versurile de dragoste ale lui Bunin sunt în contact cu filozoficul - iubirea și moartea, iar cu peisajul - dragostea și frumusețea naturii. Bunin este pesimist - în poemele sale, fericirea nu poate trăi mult, dragostea este urmată fie de separare, fie de moarte, nu se oferă un rezultat de succes. Cu toate acestea, iubirea este totuși fericire, pentru că este cea mai înaltă pe care o poate cunoaște o persoană în viață. În același timp, poetul însuși în viața personală, după mai multe încercări nereușite, a găsit totuși fericirea familiei și o soție care, până la sfârșitul zilelor, l-a susținut în toate.

Ca în oricare altul, versurile de dragoste ale lui Bunin au o serie de caracteristici. Acestea sunt, de exemplu, evitarea frazelor frumoase, folosirea naturii ca observator al suferinței amoroase, menționarea primăverii (anotimpul preferat al poetului) ca simbol al iubirii, un protest deschis împotriva imperfecțiunii universului, un combinație indispensabilă de spiritual și fizic (este imposibil să cunoști sufletul fără a înțelege trupul). În același timp, în poezia lui Bunin nu există nimic rușinos sau vulgar, este sfântă și rămâne un mare mister pentru el.

Alte motive ale versurilor lui Bunin

Pe lângă subiectele menționate mai sus, în opera lui Ivan Alekseevich sunt prezente următoarele: versuri civile - poezii despre soarta grea a oamenilor de rând; tema Patriei este nostalgia pentru Rusia veche, poeziile pe astfel de subiecte nu sunt neobișnuite pentru perioada de emigrare a operei poetului; tema libertății, istoriei și omului; tema poetului și poezia este scopul poetului în viață.

Ivan Alekseevici Bunin a avut o mare contribuție la dezvoltarea literaturii ruse. Nu e de mirare că el a devenit primul scriitor rus care a primit Premiul Nobel - de fapt, recunoaștere mondială. Fiecare om ar trebui să cunoască atât proza, cât și poezia lui Bunin, mai ales dacă se consideră un cunoscător al literaturii.

După cum știți, mulți poeți au scris (scriu) și proză. Încep pe amândouă, de regulă, nu în același timp, ci abia apoi leagă acest gen mai puternic și mai solid. Confirmarea convingătoare a ceea ce s-a spus poate fi găsită în orice literatură: Goethe, Hugo, Kipling, E. Poe ... Nu vă puteți da seama imediat cine sunt cei mai mulți - prozatori sau poeți. În oricum ambii. Si in literatura rusă primele trei nume care ne vin imediat în minte, de îndată ce începem să vorbim despre poeții care au scris proză, sunt Pușkin, Lermontov, Bunin.

Abia după ei vom începe să ne amintim de A. Bely, Hodasevici, F. Sologub, G. Ivanov, Pasternak... Proza lui Bunin, parcă, și-a umbrit propria poezie. Dar doar pare. O ridicare din umeri la pomenirea poetului Bunin, pe care și-au permis recent alți critici aroganți, este cel puțin frivol. Poezia lui Bunin a căpătat de mult timp nu numai un loc puternic, ci și extrem de important în literatura rusă.

El a început să scrie poezie la momentul apariției unei noi poezii, literalmente înaintea acesteia. El în interior nu i-a acceptat pe cei dragi, dar ei nu l-au acceptat. Dar el însuși era nou. Nu, nu un simbolist, nu un acmeist. Dar nou.

Acesta nu mai este vechiul clasic tradițional, nu secolul al XIX-lea. El i-a influențat chiar - să zicem, Akhmatova. Au luat multe de la el fără să-și dea seama. Ei au crezut că el este doar un pictor peisagist, la început neobservând înclinația lui pentru analiza psihologică. Dar, până la urmă, versuri pur peisaj, care au încetat să fie doar fundalul a ceea ce se întâmplă și au apărut în principal personaje, - a fost și un fel de descoperire. Am pomenit deja o dată cum m-au lovit în copilărie rândurile pe care mi le-a citit mama: Amintește-ți cum foșnesc mesteacănii, Și în spatele pădurii, la hotar, Valuri aurii de secară merg încet și lin. Multă vreme nu am știut ale cui sunt.

Cât de repede s-au dezvoltat în el rarele sale puteri de observație! Ciupercile au dispărut, dar miroase puternic În râpele umezelii ciupercilor. Și în aceeași poezie: Și, legănat de pasul calului, ascult cu tristețe veselă. Ca vântul cu un sunet dintr-un singur ton Bâzâit-cânt în țevile unei arme. Tristețea este tristețe, dar există și un sentiment în creștere de anxietate. Motivul etern caracteristic versurilor rusești este remarcabil: imaginea unei femei adormite în lipsa ei de apărare emoționantă. Recall Fet: „În zori, nu o trezești”. Nu există doar un vis, ci un întreg complot: eroina doarme atât de dulce în zori pentru că nu a dormit multă vreme „a plecat seara”.

Și cu cât se juca luna mai strălucitoare, Și cu cât privighetoarea fluiera mai tare, Ea devenea din ce în ce mai palidă, Inima îi bătea din ce în ce mai dureros. Lui Bunin nu pare să i se întâmple nimic, dar poza este și mai emoționantă: am intrat în ea la miezul nopții. Dormea ​​– luna strălucea În fereastra ei – iar păturile străluceau satinul coborât. S-a întins pe spate, Sâni goi, bifurcați, - Și în liniște, ca apa într-un vas, Viața ei stătea în vis. Și aici este o poveste. Dar nu știm cine sunt: ​​femeia adormită și el, care a intrat în ea noaptea. Rafinamentul, eleganța scrisului ne-au pregătit pentru o solemnitate deosebită.

Un vis ne apare ca un vas în care stă viața. Dar Bunin nu este doar așa, este surprinzător de democratic atât în ​​versuri, cât și în proză - în subiect și în cuvânt.

Sunt o fată inactivă pe turn,

Este un pescar, o persoană veselă.

Vela albă se scufundă pe estuar,

A văzut multe mări și râuri.

Se spune că femeile grecești pe Bosfor

Bine... Și eu sunt negru, slab.

Înecul unei pânze albe în mare -

Poate nu se mai întoarce niciodată.

Voi aștepta pe vreme, pe vreme rea...

Abia aștept - voi citi din castan,

Voi ieși la mare, voi arunca un inel în apă

Și mă voi sugruma cu o coasă neagră.

Poezia se numește „Cântec”. Da, acesta este un cântec tipic al unei fete, ale cărui cuvinte sunt compuse, așa cum se întâmplă cel mai adesea în Rusia, de un bărbat. Misterul este motivul pentru care nu a fost pus pe muzică, mai ales că autorul a comunicat cu compozitori excelenți.

Acest „Cântec”, așa cum se potrivește genului său, oferă o anumită imagine generalizată, aproape deja așteptată, a eroinei și a ceea ce se va întâmpla cu ea. Și literalmente alături sunt și poezii despre o femeie, dar despre una complet diferită și, prin urmare, complet diferită - infinit de specifice, atent elaborate, pătrunsă de durere pur individuală. Unul dintre cele mai bune poeziiîn poezie rusă- „Singurătate”.

Și vântul, și ploaia și ceața

Deasupra apei reci din deșert.

Aici viața a murit până în primăvară,

Până în primăvară, sucurile erau goale.

Sunt singur la cabana.

E întuneric pentru mine în spatele șevaletului și suflă prin fereastră. Pictor. E frig, e întuneric, nici măcar nu poți lucra. Ieri ai fost cu mine, dar deja ești trist cu mine. Spre seara unei zile ploioase ai inceput sa imi pari o sotie... Ei bine, la revedere! Cumva până în primăvară voi trăi singur - fără soție...

Decalaj. Până în primăvară? Nu, este pentru totdeauna. Azi merg la nesfârşit Aceiaşi nori - creastă după creastă. Urma ta este sub ploaie pe verandă Puf, umplut cu apă. Și mă doare să privesc singur În întunericul cenușiu al serii.

Dorul este muritor. Și uită-te la cuvintele care se repetă și se pompează: ceață, întuneric, zi ploioasă, întuneric cenușiu... Dar cum rămâne cu „amprenta în ploaie de la verandă”, deja încețoșată, este încă vizibilă? El este văzut, amintit doar de viziunea artistului. Am vrut să strig după el: „Întoarce-te, sunt rudă cu tine!” Totuși, nu a țipat, s-a reținut.

Câțiva ani mai târziu, Ahmatova a strigat (îți amintești, am vorbit despre influențe?): Gâfâind, am strigat: „Glumă Tot ce a fost. Dacă pleci, voi muri”. Bunin, în loc să țipe, spune: Dar pentru o femeie nu există trecut: S-a îndrăgostit - și a devenit străină pentru ea. Cuvinte nemiloase, analitice. Iată versuri frumos scrise, dar prozatorul îi conduce deja mâna poetului.

Acest motiv: ușurința cu care o femeie poate să nu mai iubească și să devină complet indiferentă, este constant în Bunin. Într-o altă poezie: „Ea m-a iertat – și a uitat”. Înțelegerea uimitoare a sufletului feminin. Iar finalul - aproape toată lumea îl știe: Ei bine! Voi inunda șemineul, voi bea... Ar fi bine să cumpăr un câine.

Cu adevărat singurătate! Are o altă poezie cu același nume - asta se întâmplă în poezie. La urma urmei, trece prin viață. Dar aici nu mai e vorba de singurătatea lui: „Un tovarăș subțire, un străin”... Poeziile sunt moderat ironice.

Și în același timp - la urma urmei, se simte rău, îi pare rău. Și totuși – probabil, un fel de presimțire doare sufletul. Iar tovarășul înoată în marea rece de seară, așteaptă să o vadă cineva, tencuit cu dresuri ude, jucându-se cu câinele (vă mai amintiți de presupusul câine din prima „Solitudine”?). Și între timp: Pe prăpastie. Ce stătea în spate, pe cerul strălucitor, a înnegrit o bancă singuratică...

Scriitorul, care luase masa la o petrecere, stătea acolo cu capul deschis. A fumat un trabuc și, zâmbind, S-a gândit: „Leotardul cu dungi a făcut-o să arate ca o zebră”. Nu, dar a făcut-o. În timpul trecut. În aceste versuri albe, pare că o încearcă carte viitoare. Și la urma urmei, scriitorul este el însuși, Bunin, cu puterile sale de observație caracteristice. Acest lucru este confirmat de următoarea poezie, scrisă a doua zi (începe brusc să se întâlnească atât de detaliat - nu mai rău decât Blok).

În aceste versuri există „vânt din Finlanda” și „Mă duc la mare”, și „aici este o bancă și o umbrelă de paie, / / ​​mai departe stânca” ... Totul este la loc. Este, de asemenea, o imagine destul de psihologică. A. Tvardovsky, în celebra sa prefață „Despre Bunin”, admirând cele mai amănunțite cunoștințe ale lui Bunin despre natura rusă (stepa), adaugă: „Dar, desigur, dacă posibilitățile sale picturale s-ar limita doar la acestea, deși cele mai exacte și artistice. imagini și linii, semnificația lui ar fi că ar fi departe de ceea ce a dobândit în literatura rusă. Nimic nu poate înlocui o persoană cu bucuriile și suferințele sale ca obiect de reprezentare în artă - nici un farmec numai al lumii obiect-senzoriale, nicio „frumusețe a naturii” în sine. „„Individualitatea destinului” - acesta este principalul lucru în Bunin, atât în ​​poezie, cât și în proză.

Nu are versuri în care ar fi descris, a jucat vreun contemporan cunoscut tuturor. În afară de unul. Poezia „Artist” este plină de o asemenea certitudine psihologică, atât de siguranța detaliilor vieții, încât nu există nicio îndoială: este vorba despre Cehov. Știm cu ce evlavie și cu ce respectuoasă tandrețe l-a tratat Bunin. Poezii despre ultima perioadă, Ialta, a lui Cehov au fost scrise la patru ani după moartea sa. Strângând pietricelele mari, a mers prin grădina în pantă, a privit peste bazine și s-a așezat pe o bancă...

În spatele noii case albe, Yaila Ridge este atât aproape, cât și grea. Oricine a fost în casa și grădina lui Autkin știe asta chiar și acum Nimic nu s-a schimbat, doar casa nu este noua. Lângărind de căldură, macaraua din ardezie stă în tufiș. Coada este coborâtă, Piciorul este un baston care se învârte... Zice: "Ce, pasăre? Ar fi bine să mergi la Volga, la Iaroslavl!" Te simti? Bunin (și chiar în versuri!) transmite discursul lui Cehov.

Și cât de adevărat! El, zâmbind, se gândește cum îl vor îndura - ca hainele de doliu gri-cenusii în soarele fierbinte, cât de galben este focul, cât de albă este casa pe albastru. Și aici îl arată pe artistul lui Cehov. Nu e de mirare că versetele sunt numite așa. Un preot gras coboară din pridvor cu cădelniță, Scoate corul... Macaraua, speriată de cor. Pocește, se ridică din gard - Și ei bine, dansează și lovește-ți ciocul în sicriu!

Ultimul rând de aici, sincer să fiu, mă face să mă îndoiesc că așa ar putea scrie Cehov. Acesta este motivul pentru care Vunik nu insistă până la capăt și nu-și strigă numele direct? Mâncărime în piept. Praful suflă de pe autostradă. Fierbinte, mai ales uscată. Și-a scos pince-nez-ul și se gândește, poate: „Da, domnule, vodevil...

Orice altceva este stil. Revenind la poezia lui Ivan Bunin, nu se poate nu numi poezii despre călătoriile sale, despre Orient, marile aburi oceanice și exotism. Aici se apropie cumva ciudat Nikolai Gumiliov. Dar călătoriile lui Bunin par să fie pline de mai mult confort. Strofele sale luxoase sunt scrise în cabine răcoroase, unde se retrage de pe puntea încinsă.

Oare pentru că aceste poezii de călătorie, în esență jurnal, sunt net rece. Este destul de evident că sentimentele lui sunt mult mai vii printre câmpiile sale natale. Iată o ploaie de vară, dar de îndată ce ajungem în desiș - Totul se va liniști... O, tufiș de rouă! O, ochi fericiți și strălucitori Și frigul buzelor supuse!

Nu e de mirare că au fugit. Iată-l, Bunin. Sau o altă temă veșnică, ca și tema din muzică: Această casă acum o sută de ani Era plină de strămoșii mei... Poeziile se numesc „Bunicul în tinerețe”. - iar actualul său nepot îl admira dulce și dureros pe bunicul, îl înțelege, vrea să-și trăiască viața, să intre în casă, unde „ca o mică sidef plutește în tăcere o molie”. Iar combinația dintre primăvară și bătrânețe este deosebit de contrastantă și emoționantă. „Iată martie”, gândește poetul într- „o poezie.

În altul: Și bunica - într-un balansoar, fumează Și se gândește: „Deci, e deja martie! ..” Bătrânii fumează adesea la el. În fața persoanei care stă pe scaun - Pe masa unde ceașca de ceai era rece. Flux de trabucuri ars Fâșii de fibră albastră. Și până la urmă: Cenușă cenușie a crescut pe trabuc, O aromă dulceagă a curs. Și în fața bunicii care fumează („Pe Plyushchikha”) - ... fum, ca un câlc leneș Îmbinându-se cu o dungă ușoară, Se devine albastru, se topește ... ca în spatele unui molid Într-o poiană îndepărtată primăvara.

Cât îi iubește și toate astea, ieșitori, dulci, adică o parte din sine! Aproape nimeni altcineva poezie rusă se exprimă cu atâta forţă. Nu va trece imediat în proza ​​lui, dar va rămâne în ea până la sfârșit.

Konstantin VANSHENKIN