U ovom radu ukratko su istaknute glavne tačke u razvoju vojske u srednjem vijeku u zapadnoj Evropi: promjene principa regrutacije, organizacione strukture, osnovnih principa taktike i strategije i društvenog statusa.

Detaljan opis ove bitke došao je do nas u Jordanesovom prikazu.
Najveći interes za nas je Jordanov opis borbenih formacija rimskih trupa: Aecijeva vojska je imala centar i dva krila, a na bokovima je Aecije postavio najiskusnije i dokazane trupe, ostavljajući najslabije saveznike u centru. Jordanes motiviše ovu Aecijevu odluku vodeći računa da ga ti saveznici ne napuste tokom bitke.

Ubrzo nakon ove bitke, Zapadno Rimsko Carstvo, nesposobno da izdrži vojne, društvene i ekonomske kataklizme, propalo je. Od tog trenutka počinje period istorije varvarskih kraljevstava u zapadnoj Evropi, a na istoku se nastavlja istorija Istočnog rimskog carstva, koje je od istoričara modernog doba dobilo ime Vizantija.

Zapadna Evropa: od barbarskih kraljevstava do Karolinškog carstva.

U V-VI vijeku. na teritoriji zapadne Evrope nastaje niz barbarskih kraljevstava: u Italiji kraljevstvo Ostrogota kojim je vladao Teodorik, na Iberijskom poluostrvu kraljevstvo Vizigota, a na teritoriji rimske Galije kraljevstvo Franks.

Tada je u vojnoj sferi vladao potpuni haos, jer su na istom prostoru istovremeno bile prisutne tri sile: s jedne strane, snage varvarskih kraljeva, koje su još uvijek bile loše organizirane oružane formacije, koje su se sastojale od gotovo svih slobodnih ljudi. plemena.
S druge strane, tu su ostaci rimskih legija, koje su predvodili rimski guverneri provincija (klasičan primjer ove vrste je rimski kontingent u Sjevernoj Galiji, predvođen guvernerom ove provincije Siagriusom i poražen u 487. od strane Franaka pod vodstvom Klodvija).
Konačno, na trećoj strani nalazili su se privatni odredi svjetovnih i crkvenih magnata, koji su se sastojali od naoružanih robova ( antruzije), ili od ratnika koji su za svoju službu dobili zemlju i zlato od magnata ( buccellaria).

U tim uslovima počeo je da se formira novi tip vojske, koji je uključivao tri gore pomenute komponente. Klasičan primer evropske vojske VI-VII veka. može se smatrati vojskom Franaka.

U početku je vojska regrutovana iz svih slobodnih ljudi plemena koji su bili u stanju da rukuju oružjem. Za svoju službu dobijali su od kralja zemljišne nadoknade iz novoosvojenih zemalja. Svake godine u proleće, vojska se okupljala u glavnom gradu kraljevstva na opštoj vojnoj smotri - „Martovskim poljima“.
Na ovom sastanku, vođa, a potom i kralj, objavili su nove uredbe, najavili pohode i njihove datume, te provjerili kvalitet naoružanja svojih vojnika. Franci su se borili pješice, koristeći konje samo da bi došli do bojnog polja.
Borbene formacije franačke pešadije "...preslikao oblik drevne falange, postepeno povećavajući dubinu njene konstrukcije...". Njihovo naoružanje se sastojalo od kratkih kopalja, bojnih sjekira (francisca), dugih dvosjeklih mačeva (spat) i scramasaxes (kratak mač s dugom drškom i jednobridnom listopadnom oštricom širine 6,5 cm i dužine 45-80 cm ). Oružje (posebno mačevi) obično je bilo bogato ukrašeno, a izgled oružja često je svjedočio o plemenitosti njegovog vlasnika.
Međutim, u osmom veku Došlo je do značajnih promjena u strukturi franačke vojske, što je za sobom povuklo i promjene u drugim vojskama u Evropi.

Godine 718. Arapi, koji su prethodno zauzeli Iberijsko poluostrvo i osvojili kraljevstvo Vizigota, prešli su Pirineje i napali Galiju.
Stvarni vladar franačkog kraljevstva u to vrijeme, major Karl Martell, bio je prisiljen pronaći načine da ih zaustavi.

Suočio se s dva problema odjednom: prvo, rezerva kraljevskog fiskalnog zemljišta bila je iscrpljena i nije bilo gdje više uzeti zemlju za nagrađivanje vojnika, a drugo, kao što je pokazalo nekoliko bitaka, franačka pješadija nije bila u stanju da se efikasno odupre arapskoj konjici. .
Da bi ih riješio, izvršio je sekularizaciju crkvenog zemljišta, čime je dobio dovoljan zemljišni fond za nagrađivanje svojih vojnika i najavio da od sada u rat neće krenuti milicija svih slobodnih Franaka, već samo ljudi koji su bili u stanju kupiti cijeli set konjaničkog oružja: ratnog konja, koplje, štit, mač i oklop, koji je uključivao tajice, oklop i šlem.

Prokleti bogovi, kakva moć, pomisli Tirion, čak i znajući šta je njegov otac doneo na bojno polje više ljudi. Vojsku su predvodili kapetani na konjima odjevenim u gvožđe, koji su jahali pod svojim barjacima. Vidio je Hornwood losa, Karstarkovu trnovitu zvijezdu, borbenu sjekiru lorda Cerwyna, šaku Gloversa...

Džordž Martin, Igra prestola

Obično je fantazija romantizirani odraz Evrope u srednjem vijeku. Kulturni elementi pozajmljeni sa Istoka, iz rimskog doba, pa čak i iz istorije drevni egipat, takođe se javljaju, ali ne definišu „lica” žanra. Ipak, mačevi u "svetu mačeva i magije" su obično pravi, a glavni mađioničar je Merlin, a ni zmajevi nisu višeglavi Rusi, nisu brkati Kinezi, već svakako zapadnoevropski.

Svet fantazije je skoro uvek feudalni svet. Pun je kraljeva, vojvoda, grofova i, naravno, vitezova. Književnost, i umjetnička i istorijska, daje prilično potpunu sliku feudalnog svijeta, rascjepkanog na hiljade sićušnih posjeda, u različitom stepenu zavisnih jedno od drugog.

milicija

Osnova feudalne vojske u ranom srednjem vijeku bile su milicije slobodnih seljaka. Prvi kraljevi u bitku nisu dovodili vitezove, već mnoge pješake s lukovima, kopljima i štitovima, ponekad u laganoj zaštitnoj opremi.

Da li će takva vojska biti prava sila, ili će postati hrana vranama već u prvoj bitci, zavisilo je od mnogo razloga. Ako je milicioner došao sa svojim oružjem i nije prošao nikakvu prethodnu obuku, onda je druga opcija bila gotovo neizbježna. Gdje god su vlastodršci ozbiljno računali na narodnu miliciju, oružje u mirnodopskim uslovima vojnici nisu držali kod kuće. Tako je bilo unutra antički Rim. Tako je bilo i u srednjovjekovnoj Mongoliji, gdje su pastiri kanu dovodili samo konje, dok su ih u magacinima čekali lukovi i strijele.

U Skandinaviji je pronađen cijeli kneževski arsenal, koji je nekada odnio klizište. Na dnu rijeke nalazila se potpuno opremljena kovačnica (sa nakovnjem, kleštima, čekićima i turpijama), kao i preko 1000 kopalja, 67 mačeva i čak 4 verige. Nije bilo sjekira. Oni su, očigledno, patuljci(slobodni seljaci) drže se kod kuće, koriste na imanju.

Lanac snabdevanja je radio čuda. Dakle, strijelci Engleske, koji su stalno primali nove lukove, strijele od kralja, i što je najvažnije - časnike koji su ih mogli povesti u bitku, više puta su se istakli na poljima. Stogodišnji rat. Francuski slobodni seljaci, brojniji, ali ih nemaju materijalna podrška, kao ni iskusni komandanti, nisu se ni na koji način ispoljili.

Još veći efekat bi se mogao postići vojna obuka. Najupečatljiviji primjer je milicija švicarskih kantona, čiji su borci bili pozvani u kampove za obuku i dobro su djelovali u redovima. U Engleskoj se obučavanje streličara pružala takmičenjima u streljaštvu koja je u modu uveo kralj. Želeći da se izdvoji od ostalih, svaki muškarac je tvrdoglavo vježbao slobodno vrijeme.

Od 12. veka u Italiji, a od početka 14. veka u drugim krajevima Evrope, milicije gradova, mnogo spremnije za borbu od seljaka, postaju sve važnije na ratištima.

Milice gradskih stanovnika odlikovale su se jasnom esnafskom organizacijom i kohezijom. Za razliku od seljaka koji su dolazili iz različitih sela, svi stanovnici srednjovjekovnog grada poznavali su se. Osim toga, građani su imali svoje šefove, često iskusne komandante pješadije i bolje oružje. Najbogatiji od njih patriciji, čak izveden u punom viteškom oklopu. Međutim, često su se borili pješice, znajući to pravi vitezovi ih brojčano nadmašuju u konjičkoj borbi.

Odredi samostreličara, pikeljara i helebardi koji su raspoređeni po gradovima bili su uobičajena pojava u srednjovjekovnim vojskama, iako su po broju bili znatno inferiorniji od viteške konjice.

Konjica

Između 7. i 11. stoljeća, kako su sedla i uzengije postajali sve rašireniji u Evropi, dramatično povećavajući borbenu moć konjice, kraljevi su morali napraviti težak izbor između pješaštva i konjice. Broj pješačkih i konjskih ratnika u srednjem vijeku bio je u obrnutoj proporciji. Seljaci nisu imali priliku da istovremeno učestvuju u pohodima i podržavaju vitezove. Stvaranje brojne konjice značilo je oslobađanje većine stanovništva od vojne službe.

Kraljevi su uvijek favorizirali konjicu. Godine 877 Karl Ćelavi naredio svakom Franku da sebi nađe gospodara. Zar nije čudno? Naravno, jahač je ratnik jači od pešaka - čak desetoro pješaka, kako se u stara vremena vjerovalo. Ali bilo je malo vitezova i svaki je mogao marširati pješice.

Viteška konjica.

Zapravo, omjer nije bio tako nepovoljan za konjicu. Broj milicija bio je ograničen potrebom da se u opremu ratnika uključi ne samo oružje, već i zalihe hrane i transport. Za svakih 30 ljudi brodski rat"trebalo je uzeti u obzir str, ( riječno i jezersko plovilo za veslanje s ravnim dnom) a za 10 pješaka - kola sa vozačem.

Samo manji dio seljaka je otišao u pohod. Prema zakonima Novgorodske zemlje, jedan lako naoružani ratnik (sa sjekirom i lukom) mogao se postaviti sa dva metra. Borac sa jahaćim konjem i lančićem je već bio opremljen sa 5 jardi u klabingu. Svako "dvorište" u to vrijeme imalo je u prosjeku 13 ljudi.

Istovremeno, 10, a nakon uvođenja kmetstva i pooštravanja eksploatacije, čak 7-8 jardi moglo je da sadrži jednog konjaničkog ratnika. Dakle, svaka tisuću stanovnika stanovništva mogla je osigurati ili 40 strijelaca ili desetak dobro naoružanih "huscarlov", ili 10 jahača.

U zapadnoj Evropi, gde je konjica bila "teža" od ruske, a vitezove pratile pešačke sluge, bilo je upola manje konjanika. Ipak, 5 boraca konjanika, dobro naoružanih, profesionalnih i uvijek spremnih za marš, smatrali su boljim od 40 strijelaca.

Velike mase lake konjice bile su paravojne klase uobičajene u istočnoj Evropi i na Balkanu, slične ruskim kozacima. Mađari u Ugarskoj, stratioti u sjevernoj Italiji, ratnici vizantijske tematike zauzimali su ogromne posjede najbolje zemlje, imali su svoje poglavice i nisu obavljali nikakve druge dužnosti osim vojne službe. Ove prednosti su im omogućile da se upuste u polje sa dva jarda, ne stopala, već lako naoružanog ratnika na konju.

Pitanje snabdijevanja feudalnih vojski bilo je izuzetno akutno. Po pravilu, sami su ratnici morali sa sobom donositi i hranu i stočnu hranu za konje. Ali takve su rezerve brzo iscrpljene.

Ako se kampanja odužila, onda je opskrba vojske pala na ramena putujućih trgovaca - sutlers. Isporuka robe u ratnom području bila je vrlo opasan posao. Trgovci su često morali braniti svoje vagone, ali su i naplaćivali previsoke cijene za robu. Često je lavovski dio vojnog plijena bio u njihovim rukama.

Gdje su trgovci nabavili hranu? Oni su ga isporučili pljačkaši. Naravno, svi vojnici feudalne vojske bavili su se pljačkom. Ali nije bilo u interesu komande pustiti najbolje borce u neisplative pohode na okolna sela - pa je taj zadatak bio dodijeljen dobrovoljcima, svakojakim razbojnicima i skitnicama, koji su djelovali na vlastitu odgovornost i rizik. Delujući daleko na bokovima trupa, pljačkaši ne samo da su opskrbljivali pljačkaše zarobljenim namirnicama, već su i okovali neprijateljske milicije, prisiljavajući ih da se koncentrišu na zaštitu vlastitih domova.

Plaćenici

Slabost feudalne vojske, naravno, bio je njen "patchwork". Vojska je bila podijeljena na mnogo malih odreda, najraznovrsnijih po sastavu i brojnosti. Praktični troškovi takve organizacije bili su veoma visoki. Često tokom bitke, dve trećine trupa - deo viteškog " kopije» pješadije - ostalo u logoru.

Vitezovi u pratnji viteza - strijelci, samostreličari, veseljaci sa borbenim udicama - bili su borci, dobro obučeni i dobro naoružani u svoje vrijeme. U vrijeme mira, feudalci su branili dvorce i obavljali policijske funkcije. U pohodu su sluge štitile viteza, a prije bitke pomagale su da se obuče oklop.

Sve dok je "koplje" djelovalo samostalno, vitezovi su svom gospodaru pružali neprocjenjivu podršku. Ali samo sluge u punom viteškom oklopu i na odgovarajućim konjima mogle su učestvovati u velikoj bici. Puškari, čak i konjanici, odmah su izgubili iz vida "svog" viteza i više nisu mogli da ga probiju, jer su bili primorani da se drže poštovanja na udaljenosti od neprijatelja. Ostavljeni bez ikakvog vodstva (uostalom, vitez nije bio samo glavni borac "koplja", već i njegov zapovjednik), odmah su se pretvorili u beskorisnu gomilu.

Pokušavajući riješiti ovaj problem, najveći feudalci su ponekad od svojih slugu stvarali odrede samostreličara, koji su brojali desetine i stotine ljudi i imali svoje pješake. Ali održavanje takvih jedinica bilo je skupo. U nastojanju da dobije što veći broj konjanika, vladar je vitezovima podijelio najam, a pješadiji ratno vrijeme unajmio.

Plaćenici su obično dolazili iz najzaostalijih regiona Evrope, gde je još uvek ostao veliki broj slobodnih ljudi. Često su to bili Normani, Škoti, Baskijsko-gaskonci. Kasnije velika slava grupe građana počele su da koriste - Flamanci i Đenovljani, iz ovog ili onog razloga, koji su odlučili da su im štuka i samostrel draži od čekića i razboja. U 14-15 veku u Italiji se pojavila najamna konjica - condottieri, koji se sastoji od osiromašenih vitezova. „Vojnike sreće“ su u službu primali čitavi odredi, predvođeni sopstvenim kapetanima.

Plaćenici su tražili zlato, au srednjovjekovnim vojskama obično su bili 2-4 puta inferiorniji u odnosu na vitešku konjicu. Ipak, čak i mali odred takvih boraca mogao bi biti od koristi. Pod Buvinom, 1214. godine, grof od Boulogne je postrojio 700 brabantskih pikelja u ring. Tako su njegovi vitezovi, usred bitke, imali sigurno utočište, gdje su mogli odmoriti svoje konje i pronaći novo oružje.

Često se pretpostavlja da je "vitez" titula. Ali nije svaki konjički ratnik bio vitez, pa čak ni osoba kraljevske krvi možda ne pripada ovoj kasti. Vitez - mlađi komandni čin u srednjovekovnoj konjici, šef njene najmanje jedinice - " koplja».

Svaki feudalac dolazio je na poziv svog gospodara sa ličnim "timom". Najsiromašniji single shield» Vitezovi su se snašli u pohodu sa jedinim nenaoružanim slugom. Vitez "srednje ruke" doveo je sa sobom štitonošu, kao i 3-5 pješke ili konje borce - knechts, ili, na francuskom, narednici. Najbogatiji su se pojavili na čelu male vojske.

"Koplja" velikih feudalaca bila su tolika da se u prosjeku samo 20-25% kopljanika ispostavilo da su pravi vitezovi - vlasnici porodičnih posjeda sa zastavicama na vrhovima, grbovima na štitovima, pravom učešća na turnirima i zlatnim ostrugama. Većina jahača bili su samo kmetovi ili siromašni plemići naoružani na račun gospodara.

Vitezovi u borbi

Teško naoružani jahač sa dugim kopljem je vrlo moćna borbena jedinica. Ipak, viteška vojska nije bila bez niza slabosti koje je neprijatelj mogao iskoristiti. I uživao. Nije ni čudo što nam istorija donosi toliko primjera poraza "oklopne" konjice Evrope.

U stvari, postojale su tri značajne mane. Prvo, feudalna vojska je bila nedisciplinirana i neposlušna. Drugo, vitezovi često uopće nisu znali kako se ponašati u redovima, a bitka se pretvarala u niz borbi. Za napad od stremena do stremena u galopu potrebna je dobra priprema ljudi i konja. Kupite ga na turnirima ili vježbajući u dvorištima dvoraca s quintanom (strašilo za vježbanje udara konja kopljem) bilo nemoguće.

Konačno, ako je neprijatelj pogodio da zauzme položaj neosvojiv za konjicu, odsustvo borbeno spremne pješadije u vojsci dovelo je do najtužnijih posljedica. A čak i da je bilo pešadije, komanda je retko mogla da je pravilno raspolaže.

Prvi problem je relativno lako riješen. Da bi se naređenja izvršila, jednostavno su se morala... dati. Većina srednjovjekovnih zapovjednika radije je lično sudjelovala u bitci, a ako je kralj nešto vikao, tada niko nije obraćao pažnju na njega. Ali pravi generali vole Karlo Veliki, Wilgelm osvajač, Edvard Crni princ, koji su zaista vodili svoje trupe, nisu nailazili na poteškoće u izvršavanju njihovih naređenja.

Drugi problem je također lako riješen. Viteški redovi, kao i odredi kraljeva, koji su u 13. veku brojali stotine, a u 14 (u najvećim državama) po 3-4 hiljade konjanika, davali su neophodnu obuku za zajedničke napade.

Sa pješadijom je bilo mnogo gore. Dugo vremena evropski komandanti nisu mogli naučiti kako organizirati interakciju vojnih grana. Začudo, sasvim prirodno sa stanovišta Grka, Makedonaca, Rimljana, Arapa i Rusa, ideja o postavljanju konjice na bokove činila im se čudnom i stranom.

Najčešće su vitezovi, kao najbolji ratnici (slično kao što su vođe i borci radili pješice, treći) nastojali da stanu u prvi red. Ograđena zidom konjice, pješadija nije mogla vidjeti neprijatelja i donijeti barem kakvu korist. Kada su vitezovi pohrlili naprijed, strijelci koji su stajali iza njih nisu imali vremena ni da ispucaju strijele. Ali tada je pješaštvo često umiralo pod kopitima vlastite konjice, ako bi bježalo.

Godine 1476, u bici kod Unuka, vojvode od Burgundije Karl Smeli predvodio konjicu naprijed da pokrije raspoređivanje bombardera, sa kojih je krenuo da bombarduje švajcarsku bitku. A kada su puške bile napunjene, naredio je vitezovima da se rastanu. Ali čim su vitezovi počeli da se okreću, burgundska pešadija, koja se nalazila u drugoj liniji, pogrešno shvativši ovaj manevar za povlačenje, pobegla je.

Pešadija, postavljena ispred konjice, takođe nije davala značajne prednosti. At Courtray i na Cressy, jureći u napad, vitezovi su razbili svoje strijelce. Konačno, pješadija je često bila postavljena ... na bokovima. Tako su radili i Italijani, kao i livonski vitezovi, koji su vojnike savezničkih baltičkih plemena postavili na bokove "svinje". U ovom slučaju pješadija je izbjegla gubitke, ali ni konjica nije mogla manevrirati. Vitezovi, međutim, nisu imali ništa protiv. Njihova omiljena taktika bila je direktan napad kratkog dometa.

Sveštenici

Kao što znate, svećenici u fantaziji su glavni iscjelitelji. Autentični srednjovjekovni sveštenici, međutim, rijetko je imao veze s medicinom. Njihova "specijalnost" bila je oprost umirućih, od kojih su mnogi ostali nakon bitke. Sa bojišta su izvedeni samo komandanti, većina teških ranjenika ostavljena je na licu mesta da iskrvari. Na svoj način, to je bilo humano - svejedno, iscjelitelji tog vremena im nikako nisu mogli pomoći.

Redari, uobičajeni u rimsko i vizantijsko doba, također se nisu javljali u srednjem vijeku. Lakše ranjeni, isključujući, naravno, one kojima su sluge mogle pomoći, sami su se izvlačili iz guste bitke i sami pružali prvu pomoć. Tsiryulnikov pretresen nakon bitke. Frizeri u to vrijeme nisu samo šišali kosu i bradu, već su znali oprati i zašiti rane, namjestiti zglobove i kosti, te staviti obloge i udlage.

U ruke pravih lekara pali su samo najplemenitiji ranjenici. Srednjovjekovni kirurg je u principu mogao potpuno isto što i brijač - s jedinom razlikom što je znao govoriti latinski, amputirati udove i vješto izvoditi anesteziju, omamljujući pacijenta jednim udarcem drvenog čekića.

Borite se sa drugim rasama

Mora se priznati da su navedeni nedostaci organizacije rijetko stvarali ozbiljne poteškoće vitezovima, jer im je po pravilu druga feudalna vojska postajala protivnik. Obje vojske su imale iste snage i slabosti.

Ali u fantaziji se svašta može dogoditi. Vitezovi se na bojnom polju mogu suočiti s rimskom legijom, vilenjačkim strijelcima, hirdom u podnožju, a ponekad i sa zmajem.

U većini slučajeva možete sa sigurnošću računati na uspjeh. Frontalni napad teške konjice teško je odbiti, čak i ako znate kako. Neprijatelj, izvučen voljom autora iz drugog doba, teško da će se moći boriti protiv konjice - samo trebate naviknuti konje na pojavu čudovišta. Pa, onda... Viteško koplje lance, u čiju snagu udarca su uloženi težina i brzina konja, probiti će sve.

Još gore, ako se neprijatelj već obračunao sa konjicom. Strijelci mogu zauzeti teško dohvatljivu poziciju, a vi ne možete u žurbi zauzeti patuljastu konjicu. Isti orci, sudeći po " Gospodar prstenova » Jackson, na nekim mjestima znaju hodati u formaciji i nositi dugačke vrhove.

Bolje je uopće ne napadati neprijatelja na jakom položaju - prije ili kasnije će biti prisiljen napustiti svoje sklonište. Prije bitke za Courtray, vidjevši da je flamanska falanga s bokova i fronta prekrivena jarcima, francuski komandanti su razmotrili mogućnost da jednostavno sačekaju dok neprijatelj ne ode u logor. Inače, i Aleksandru Velikom je preporučeno da učini isto kada je sreo Persijance, koji su se nastanili na visokoj i strmoj obali rijeke Garnik.

Ako sam neprijatelj napadne pod okriljem šume štuke, tada protunapad pješice može donijeti uspjeh. At Sempach 1386. godine, čak i bez podrške strijelaca, vitezovi s konjičkim kopljima i dugim mačevima uspjeli su izgurati bitku. Vrhovi koji ubijaju konje protiv pješadije su gotovo beskorisni.

* * *

Skoro svuda u fantaziji ljudske rasečini se najbrojnijim, a drugi - ugroženim. Često se za ovakvo stanje daje objašnjenje: ljudi se razvijaju, a neljudi žive u prošlosti. Ono što je karakteristično - tuđa prošlost. Njihova vojna umjetnost uvijek postaje paus papir ove ili one prave ljudske taktike. Ali ako su Nemci jednom izmislili treće, nipošto se tu nisu zaustavili.

Do sada postoje mnoge greške i spekulacije oko pitanja strukture i broja srednjovjekovnih evropskih armija. Svrha ove publikacije je da unese red u ovo pitanje.

U periodu klasičnog srednjeg veka, glavna organizaciona jedinica u vojsci bilo je viteško "koplje". Bila je to borbena jedinica, nastala iz feudalne strukture, koju je organizovao najniži nivo feudalne hijerarhije - vitez kao ličnu borbenu jedinicu. Kako su u srednjem vijeku glavna borbena snaga vojske bili vitezovi, oko viteza je postrojen njegov borbeni odred. Broj kopalja bio je ograničen finansijskim mogućnostima viteza, koje su u pravilu bile prilično male i manje-više izjednačene, budući da se raspodjela feudalnih feuda odvijala upravo na osnovu viteške sposobnosti da okupi borbeni odred koji ispunjava određene osnovne uslove

Ovaj odred, koji se u svakodnevnom životu zvao - Koplje u XIII-početku XIV vijeka. sastojao se od sledećih vojnika u Francuskoj:
1. vitez,
2. štitonoša (osoba plemićkog porijekla koja je služila kao vitez prije vlastitog viteza),
3. slatkica (pomoćni konjički ratnik u oklopu koji nema vitešku titulu),
4. 4 do 6 strijelaca ili samostreličara,
5. 2 do 4 pješaka.
U stvari, koplje je uključivalo 3 jahača ratnika u oklopu, nekoliko strijelaca na konjima i nekoliko pješaka.

U Njemačkoj je broj Koplja bio nešto manji, pa je 1373. Koplja mogla biti 3-4 jahača:
1. vitez,
2. štitonoša,
3. 1-2 strijelca,
4. Sluge ratnika od 2-3 stopala
Ukupno, od 4 do 7 ratnika, od kojih su 3-4 konjanici.

Koplje se tako sastojalo od 8-12 ratnika, u prosjeku 10. Odnosno, kada govorimo o broju vitezova u vojsci, moramo broj vitezova pomnožiti sa 10 da bismo dobili njegovu procijenjenu snagu.
Kopljem je komandovao vitez (vitez-neženja u Francuskoj, vitez-neženja u Engleskoj), a odlika jednostavnog viteza bila je zastava sa račvastim krajem. Nekoliko kopalja (pod francuskim kraljem Filipom-Avgustom početkom 13. veka, od 4. do 6.) ujedinjeno je u odred višeg nivoa - Zastavu. Zastavom je komandovao vitez-baneret (njegova odlika je bila četvrtasta zastava-baner). Vitez sa zastavicama razlikovao se od običnog viteza po tome što je mogao imati svoje viteške vazale.
Nekoliko barjaka bilo je ujedinjeno u puk, koji su, po pravilu, vodili titulani aristokrati koji su imali vazale.

Mogli bi biti slučajeva da Vitez sa zastavom nije vodio nekoliko Koplja, već je formirao jedno veliko koplje. U ovom slučaju, Koplje je dodatno uključilo nekoliko vitezova-bašela koji nisu imali svoje vazale i svoje Koplje. Porastao je i broj običnih ratnika, nakon čega je broj kopalja mogao biti i do 25-30 ljudi.

Struktura vojnih monaških redova bila je drugačija. Oni nisu predstavljali klasičnu feudalnu hijerarhiju. Stoga je struktura reda bila uređena na sljedeći način: Red se sastojao od komandanata, od kojih je svaki uključivao 12 braće vitezova i jednog komandanta. Komturija je bila smještena u zasebnom dvorcu i raspolagala resursima okolnih zemalja i seljaka na feudalnoj osnovi. Komandantu je dodijeljeno do 100 pomoćnih vojnika. Također, vitezovi hodočasnici, koji nisu bili članovi reda, dobrovoljno su učestvovali u njegovim pohodima, mogli su se nakratko pridružiti Komturiji.

U XV veku. Ispostavilo se da je koplje predmet regulacije od strane evropskih vladara kako bi se pojednostavilo formiranje vojske. Dakle, pod francuskim kraljem Charlesom VII 1445. godine, broj kopalja je postavljen na sljedeći način:
1. vitez,
2. štitonoša,
3. veseljak,
4. 2 montirane strijele,
5. pešački ratnik
Samo 6 ratnika. Od toga 5 konja.

Nešto kasnije, sastav Koplja je kodificiran u vojvodstvu Burgundiji. Dekretom iz 1471. sastav Koplja je bio sljedeći:
1. vitez,
2. štitonoša
3. veseljak
4. 3 strijelca konja
5. samostrel
6. cooler shooter
7. nožni kopljanik
Ukupno ima 9 ratnika, od kojih 6 konja.

Sada prelazimo na razmatranje pitanja jačine srednjovjekovnih vojski.

U 15. veku, najveći feudalci dali su carskoj nemačkoj vojsci: grof Palatinat, vojvoda od Saksonije i markgrof od Brandenburga od 40 do 50 primeraka. Veliki gradovi - do 30 primjeraka (takvu vojsku je izložio Nirnberg - jedan od najvećih i najbogatijih gradova u Njemačkoj). Godine 1422., njemački car Sigismund je imao vojsku 1903. Koplja. Godine 1431., za pohod protiv Husita, vojska Carstva Saksonije, Brandenburškog Palatinata, Keln je postavila po 200 Kopalja, 28 njemačkih vojvoda zajedno - 2055 Kopalja (prosječno 73 Kopalja po vojvodstvu), Teutonskih i Livonskih Redovi - samo 60 kopalja (mora se uzeti u obzir da je to bilo ubrzo nakon teškog udarca nanesenog Redu u Tannenbergu 1410. godine, pa se pokazalo da je broj trupa reda bio vrlo mali), a ukupno jedan od okupljena je najveća vojska kasnog srednjeg vijeka, koja se sastojala od 8300 kopalja, koje je, prema dostupnim podacima, bilo gotovo nemoguće održavati i kojima je bilo vrlo teško upravljati.

U Engleskoj tokom Rata ruža 1475. godine, 12 vitezova sa zastavicama, 18 vitezova, 80 štitonoša, oko 3-4 hiljade strelaca i oko 400 ratnika (ljudi) učestvovalo je u neprijateljstvima u vojsci Edvarda IV u Francuskoj. , ali u Engleskoj se struktura koplja praktički nije koristila, već su stvorene čete prema vrstama trupa, kojima su zapovijedali vitezovi i štitonoše. Vojvoda od Buckinghama je tokom Rata ruža imao ličnu vojsku od 10 vitezova, 27 štitonoša, broj običnih vojnika je bio oko 2 hiljade, a vojvoda od Norfolka je imao ukupno oko 3 hiljade vojnika. Treba napomenuti da su to bile najveće vojske pojedinih feudalaca engleskog kraljevstva. Dakle, kada je 1585. godine engleska kraljevska vojska brojala 1000 vitezova, mora se reći da je to bila veoma velika vojska u Evropi.

Godine 1364., pod Filipom Smjelim, vojska vojvodstva Burgundije sastojala se od samo 1 viteza sa zastavom, 134 viteza Bashela, 105 štitonoša. Godine 1417. vojvoda Ivan Neustrašivi formirao je najveću vojsku svoje vladavine - 66 vitezova-banereta, 11 vitezova-bačelija, 5707 štitonoša i veseljaka, 4102 konja i pješaka. Dekretima vojvode Karla Smjelog iz 1471-1473 utvrđena je struktura vojske u 1250 primjeraka jedinstvenog sastava. Kao rezultat toga, nestale su razlike između vitezova zastave i bačelijera, a broj kopalja postao je identičan za sve vitezove u vojsci vojvode.

U Rusiji u 13.-14. vijeku situacija je bila vrlo bliska zapadnoevropskoj, iako se sam izraz koplje nikada nije koristio. Kneževski odred, koji se sastojao od seniorskih i mlađih odreda (stari oko 1/3 stanovništva, mlađi oko 2/3 stanovništva) zapravo je duplirao šemu vitezova i štitonoša. Broj odreda je bio od nekoliko desetina u malim kneževinama, do 1-2 hiljade najvećih i najbogatijih kneževina, što je opet odgovaralo vojskama velikih evropskih kraljevstava. Konjičkom odredu pridružile su se milicije gradova i kontigenti dobrovoljaca, čiji je broj približno odgovarao broju pomoćnih trupa u viteškoj konjičkoj vojsci.

A. Marey

U ovom radu ukratko su istaknute glavne tačke u razvoju vojske u srednjem vijeku u zapadnoj Evropi: promjene principa regrutacije, organizacione strukture, osnovnih principa taktike i strategije i društvenog statusa.

1. Mračni vijek (V-IX vijek)

Slom vojske Zapadnog Rimskog Carstva tradicionalno se vezuje za dvije bitke: bitku kod Adrianopola 378. godine i bitku kod Frigida 394. godine. Naravno, ne može se tvrditi da je nakon ova dva poraza rimska vojska prestala da postoji, ali se mora priznati da je u 5. vijeku proces varvarizacije rimske vojske dobio neviđene razmjere. Svemiruće Rimsko Carstvo izdržalo je još jednu, posljednju bitku za sebe, u kojoj su, međutim, u redovima rimske vojske već bili uglavnom odredi varvara. Riječ je o bici na katalonskim poljima, u kojoj je združena vojska Rimljana i varvara pod zapovjedništvom „posljednjeg Rimljana“ Aecija zaustavila napredovanje Huna, predvođenih njihovim dotad nepobjedivim vođom Atiliom.

Detaljan opis ove bitke došao je do nas u Jordanesovom izvještaju. Najveći interes za nas je Jordanov opis borbenih formacija rimskih trupa: Aecijeva vojska je imala centar i dva krila, a na bokovima je Aecije postavio najiskusnije i dokazane trupe, ostavljajući najslabije saveznike u centru. Jordanes motiviše ovu Aecijevu odluku vodeći računa da ga ti saveznici ne napuste tokom bitke.

Ubrzo nakon ove bitke, Zapadno Rimsko Carstvo, nesposobno da izdrži vojne, društvene i ekonomske kataklizme, propalo je. Od tog trenutka počinje period istorije varvarskih kraljevstava u zapadnoj Evropi, a na istoku se nastavlja istorija Istočnog rimskog carstva, koje je od istoričara modernog doba dobilo ime Vizantija.

Zapadna Evropa: od barbarskih kraljevstava do Karolinškog carstva.

U V-VI vijeku. na teritoriji zapadne Evrope nastaje niz barbarskih kraljevstava: u Italiji - kraljevstvo Ostrogota, kojim je vladao Teodorik, na Iberijskom poluostrvu - kraljevstvo Vizigota, a na teritoriji rimske Galije - kraljevstvo the Franks.

Tada je u vojnoj sferi vladao potpuni haos, jer su na istom prostoru istovremeno bile prisutne tri sile: s jedne strane, snage varvarskih kraljeva, koje su još uvijek bile loše organizirane oružane formacije, koje su se sastojale od gotovo svih slobodnih ljudi. plemena; s druge strane, ostaci rimskih legija, predvođeni rimskim guvernerima provincija (klasičan primjer ove vrste je rimski kontingent u Sjevernoj Galiji, predvođen guvernerom ove provincije Syagriusom, a poražen od 487. Franci pod vodstvom Klovisa); konačno, na trećoj strani, postojali su privatni odredi svjetovnih i crkvenih magnata, koji su se sastojali od naoružanih robova (antrusti) ili vojnika koji su od magnata primali zemlju i zlato za službu (buccellarii).

U tim uslovima počeo je da se formira novi tip vojske, koji je uključivao tri gore pomenute komponente. Klasičan primer evropske vojske VI-VII veka. može se smatrati vojskom Franaka. U početku je vojska regrutovana iz svih slobodnih ljudi plemena koji su bili u stanju da rukuju oružjem. Za svoju službu dobijali su od kralja zemljišne nadoknade iz novoosvojenih zemalja. Svake godine u proleće, vojska se okupljala u glavnom gradu kraljevstva na opštoj vojnoj smotri - „Martovskim poljima“. Na ovom sastanku, vođa, a potom i kralj, objavili su nove uredbe, najavili pohode i njihove datume, te provjerili kvalitet naoružanja svojih vojnika. Franci su se borili pješice, koristeći konje samo da bi došli do bojnog polja. Borbene formacije franačke pješake "...preslikavale su oblik drevne falange, postepeno povećavajući dubinu njene konstrukcije...". Njihovo naoružanje se sastojalo od kratkih kopalja, bojnih sjekira (francisca), dugih dvosjeklih mačeva (spata) i scramasaxes (kratak mač s dugom drškom i jednobridnom listopadnom oštricom širine 6,5 cm i dužine 45-80 cm ). Oružje (posebno mačevi) obično je bilo bogato ukrašeno, a izgled oružja često je svjedočio o plemenitosti njegovog vlasnika.

Međutim, u osmom veku Došlo je do značajnih promjena u strukturi franačke vojske, što je za sobom povuklo i promjene u drugim vojskama u Evropi. Godine 718. Arapi, koji su prethodno zauzeli Iberijsko poluostrvo i osvojili kraljevstvo Vizigota, prešli su Pirineje i napali Galiju. Stvarni vladar franačkog kraljevstva u to vrijeme, major Karl Martell, bio je prisiljen pronaći načine da ih zaustavi. Suočio se s dva problema odjednom: prvo, rezerva kraljevskog fiskalnog zemljišta bila je iscrpljena i nije bilo gdje više uzeti zemlju za nagrađivanje vojnika, a drugo, kao što je pokazalo nekoliko bitaka, franačka pješadija nije bila u stanju da se efikasno odupre arapskoj konjici. . Da bi ih riješio, izvršio je sekularizaciju crkvenog zemljišta, čime je dobio dovoljan zemljišni fond za nagrađivanje svojih vojnika i najavio da od sada u rat neće krenuti milicija svih slobodnih Franaka, već samo ljudi koji su bili u stanju kupiti cijeli set konjaničkog oružja: ratnog konja, koplje, štit, mač i oklop, koji je uključivao tajice, oklop i šlem. Takav set, prema Ripuarskaya Pravdi, bio je vrlo, vrlo skup: njegova puna cijena bila je jednaka cijeni od 45 krava. Vrlo, vrlo mali broj je mogao priuštiti da potroši toliki iznos na oružje, a ljudi koji nisu mogli priuštiti takve troškove bili su dužni opremiti jednog ratnika iz pet domaćinstava. Osim toga, siromašni su bili pozvani da služe, naoružani lukovima, sjekirama i kopljima. Karl Martell je konjanicima dijelio nadoknade za službu, ali ne u punom vlasništvu, kao prije, već samo za cijeli život, što je stvaralo poticaj plemstvu da dalje služi. Ova reforma Charlesa Martela je nazvana blagotvorno(beneficije – tj. beneficija – tzv. komad zemlje dat na službu). U bici kod Poitiersa (25.10.732.), nova vojska Franaka pod vodstvom Charlesa Martela zaustavila je Arape.

Mnogi istoričari ovu bitku smatraju prekretnicom u vojnoj istoriji srednjeg vijeka, tvrdeći da je od tog trenutka pješaštvo izgubilo odlučujući značaj, prenijevši ga na tešku konjicu. Međutim, to nije sasvim tačno, i vojno i društveno. Iako od tog trenutka počinje odvajanje sloja konjanika, ne samo kao elitne borbene jedinice, već i kao društvene elite – budućnost srednjovjekovnog viteštva – ipak se mora imati na umu da je to bila duga procesa, a dosta dugo je konjica igrala samo pomoćnu ulogu sa pješaštvom, koja je na sebe preuzela glavni udarac neprijatelja i iscrpila ga. Promenu situacije u korist konjice, kako u zapadnoj Evropi tako i u Vizantiji, olakšala je činjenica da je u VII st. Evropljani su od nomadskog naroda Avara posudili dotad nepoznatu uzengiju, koju su Avari, zauzvrat, donijeli iz Kine.

Karolinška vojska je dobila svoj gotov oblik pod Karlom Velikim. Vojska je i dalje sazvana za prolećnu smotru, ali je odložena sa marta na maj, kada ima dosta trave koja je služila kao hrana za konje. Ukupna veličina vojske, prema istoričarima, nije prelazila deset hiljada vojnika, a više od 5-6 hiljada vojnika nikada nije išlo u pohode, jer je već takva vojska „... bila razvučena zajedno s konvojem na udaljenosti od dnevni marš od 3 milje”. U pograničnom području i glavni gradovi bilo je ožiljaka - stalnih odreda stvorenih od profesionalnih ratnika, slični ožiljci pratili su cara i grofove. Unuk Karla Velikog, car Karlo Ćelavi, izdao je 847. godine edikt kojim se obavezuje svaka slobodna osoba da bira gospodara, a ne da ga mijenja. To je učvrstilo vazalsko-gospodarski sistem odnosa koji je već uspostavljen u društvu, a u oblasti popunjavanja i komandovanja vojskom, dovelo je do toga da je sada svaki senjor na bojno polje dovodio svoj odred, regrutovan od svojih vazala, obučen i opremljen od strane njega. Ujedinjenom vojskom je formalno komandovao kralj, u stvari, svaki senjor je mogao sam davati naredbe svom narodu, što je često dovodilo do potpune zabune na bojnom polju. Takav sistem je dostigao svoj vrhunac kasnije, u eri razvijenog feudalizma.

2. Vojske visokog srednjeg veka (X-XIII vek)

A) Zapadna Evropa u X-XI veku.

Nakon podjele Franačkog carstva prema Verdunskom ugovoru iz 843., potpisanom između unuka Karla Velikog, politički razvoj francuskih zemalja bio je određen dvama glavnim faktorima: stalno rastućom vanjskom prijetnjom od normanskih pirata i opadanjem. u važnosti kraljevske vlasti, nesposobnosti da organizuje odbranu zemlje, što je direktno povlačilo za sobom povećanje uticaja lokalnih vlasti – grofova i vojvoda i njihovo odvajanje od centralne vlasti. Transformacija grofova i vojvoda u suverene nasljedne vladare rezultirala je progresivnom feudalnom rascjepkanošću francuskih zemalja, povećanjem broja dodijeljenih zemljišnih posjeda, proporcionalno smanjenju površine svakog posebnog nadjela, i transformacija korisnika, prituženog za uručenje, u nasljedno zemljišno vlasništvo. U uslovima krajnjeg slabljenja kraljevske moći, oživljava stari običaj biranja kralja u savetu plemstva. Grofovi iz porodice Robertins od Pariza postali su kraljevi, poznati po borbi sa Normanima.

Ove političke promjene usko su povezane sa promjenama u vojnim poslovima tog doba. Smanjenje značaja običnog pješaštva i izlazak u prvi plan teško naoružane viteške konjice doveli su do oštrog društvenog raslojavanja franačkog društva; U tom periodu konačno se formirala i stekla naročitu popularnost ideja podjele društva na tri klase: „molitve“ (oratores), „ratnike“ (bellatores) i „radnike“ (laboratores). Zauzvrat, progresivna feudalna rascjepkanost nije mogla a da ne utiče na smanjenje veličine vojske, koja je sada rijetko prelazila dvije hiljade ljudi. Odred od hiljadu i po ljudi već se smatrao velikom vojskom: „Tako je regrutovano devet stotina vitezova. I [Cid] je regrutovao pet stotina hidalgo pješaka, ne računajući ostale učenike njegove kuće.<…>Sid je naredio da napusti svoje šatore i otišao da se naseli u San Servan i oko njega u brda; a svako ko je vidio logor koji je Šid podigao kasnije je rekao da je to bila velika vojska...”.

Promijenjena je i taktika borbe. Sada je bitka počela dobro koordinisanim udarom kopljima teške konjice, koji su razdvojili neprijateljsku liniju. Nakon ovog prvog napada, bitka se razbila u pojedinačne duele između viteza i viteza. Pored koplja, obavezno oružje svakog viteza je dugačak mač sa dve oštrice. Odbrambena oprema franačkog viteza sastojala se od dugačkog štita, teške školjke i kacige koja se nosila preko pokrivača za vrat. Pješaštvo, koje je igralo pomoćnu ulogu u borbi, obično je bilo naoružano toljagama, sjekirama i kratkim kopljima. Strijelci u zapadno-franačkim zemljama uglavnom su bili njihovi, dok su oni u istočnofranačkim bili unajmljeni. U Španiji se umjesto školjke često koristila lančana pošta pozajmljena od Maura s dugim rukavima i kapuljačom od lančića, preko koje se nosio šlem: kaciga i kapuljača, i pola lubanje...” .

Posebnost oružja talijanskog viteštva bila je njegova lakoća - ovdje su se koristili kratki ubodni mačevi, lagana fleksibilna koplja s uskim vrhovima opremljena dodatnim kukama, bodeži. Od zaštitnog oružja u Italiji korištene su lake, obično ljuskave granate, mali okrugli štitovi i šlemovi koji pristaju na glavu. Ove karakteristike oružja također su odredile razlike u taktici talijanskih vitezova od njihovih francuskih i njemačkih kolega: Talijani su tradicionalno djelovali u bliskom kontaktu s pješaštvom i strijelcima, često obavljajući ne samo napadačku funkciju, tradicionalnu za vitezove, već i funkcija podrške pješadiji.

Nemoguće je ne reći o glavnim protivnicima zapadnih Franaka u posmatranom periodu - Normanima (Vikinzi, Varjazi). Normani su bili jedni od najhrabrijih i najobrazovanijih pomoraca srednjovjekovne Evrope. Za razliku od većine kontinentalnih zemalja, flotu su koristili ne samo za transport robe i ljudi, već i za vojne operacije na vodi. Glavni tip normanskog broda bio je drakkar (pronađeno je nekoliko takvih brodova, prvi od njih je pronađen u Osebergu 1904. i izložen u muzeju u Oslu) - jedrenjak i brod na vesla dužine 20-23 m, 4-5 m širine u srednjem dijelu.Veoma je stabilan zbog dobro razvijene kobilice,zahvaljujući malom gazu može se približiti obali u plitkoj vodi i prodrijeti u rijeke,zahvaljujući elastičnosti konstrukcije otporan je na oceanske valove .

Gusarski napadi Normana unijeli su takav užas u srca Evropljana da je krajem 10. vijeka uključena molba Bogu za oslobođenje „od bijesa Normana“ („De furore Normannorum libera nos, Domine“). u crkvenoj molitvi za izbavljenje od nesreća. U kopnenoj vojsci Normana, glavnu ulogu je imala „jašička pešadija“, tj. pješadije, praveći prelaze na konjima, što im je dalo značajan dobitak u pokretljivosti. žig Oružje Normana bila je kaciga usmjerena prema gore s nastavkom za nos, čvrsto pripijena školjka i dugačak štit izdužen prema dolje. Teška pješadija Normana bila je naoružana teškim dugim kopljima, sjekirama i istim dugim štitovima. Od oružja za bacanje, Normani su preferirali praćku.

Ako su uglavnom odredi skandinavskog plemstva (tzv. „morski kraljevi“) išli u pohode na zapadnu Evropu, onda je kod kuće, posebnost skandinavske društvene strukture i vojnih poslova bila očuvanje slobodnog seljaštva (obveznica) i značajna uloga seljačke milicije (posebno u Norveškoj). Norveški kralj Hakon Dobri (umro oko 960.), prema sagi, pojednostavio je prikupljanje pomorske milicije: zemlja je podijeljena na brodske okruge što dalje od mora „kako se losos diže“ i utvrđeno je koliko brodova ima svaki okrug. treba izdržati tokom invazije na zemlju. Za obavještavanje kreiran je sistem signalnih svjetala, koji je omogućio prijenos poruke širom Norveške za tjedan dana.

Još jedna prepoznatljiva karakteristika vojnog posla u 10.-11. stoljeću je procvat utvrđenja zamka. U francuskim zemljama inicijativa za izgradnju pripadala je lokalnim gospodarima, koji su nastojali da ojačaju svoju moć u svojim posjedima, u njemačkim regijama, gdje je kraljevska vlast još uvijek bila jaka, kralj je aktivno gradio utvrđenja u promatranom periodu, njemačke zemlje su gradile čitav niz utvrđenih gradova – burgova). Međutim, ne može se reći da je u ovom periodu došlo do procvata i uzleta opsadnih vještina zapadnoevropskih vojski – opsadno oružje se kvantitativno povećava, ali se kvalitativno praktično ne mijenja. Gradovi su zauzeti ili glađu ili kopanjem ispod zidina. Frontalni napadi su bili rijetki, jer su bili povezani sa teškim gubicima za napadače i samo u malom broju slučajeva krunisani su uspjehom.

Sumirajući razvoj vojske i vojnih poslova u zemljama zapadne Evrope u ovom periodu, može se istaći još jedna bitna karakteristika ovog procesa: u razmatranom vremenu, taktičke i strateške tehnike, delovi oklopa ili naoružanja iz vojske umjetnost drugih naroda počela se aktivno posuđivati ​​u zapadnu vojnu umjetnost, češće - narode Istoka. Ovaj proces će dobiti mnogo veći obim u narednom periodu evropske istorije – periodu krstaških ratova.

B) Zapadna Evropa u XII-XIII veku: krstaški ratovi.

Kraj 11. vijeka u zapadnoj Evropi obeležen je početkom krstaških ratova, tj. kampanje za oslobođenje Svetog groba u Jerusalimu. Općenito je prihvaćeno da su križarski ratovi počeli 1096. godine, kada je započeo prvi pohod kršćanskih vitezova na Palestinu, koji je doveo do osvajanja Jerusalima, a završio se 1291. godine gubitkom grada Acre, posljednje tvrđave križara u Palestina. Križarski ratovi su imali ogroman utjecaj na cjelokupnu historiju kršćanske srednjovjekovne Evrope, ali je njihov utjecaj bio posebno izražen u vojnoj sferi.

Prvo, na istoku su se kršćanski vitezovi suočili s dotad nepoznatim neprijateljem: lako naoružana turska konjica mirno je izbjegla napad oklopne viteške armade i zasula Evropljane lukom sa sigurne udaljenosti, a turska pješadija, koja je koristila samostrele još uvijek nepoznate Evropljani u borbi, čija je jezgra probijala viteški oklop, nanijeli su značajnu štetu u redovima kršćanske konjice. Štaviše, Turci, koji su u pojedinačnoj borbi bili inferiorni od vitezova, nadmašili su hrišćane i napali sve odjednom, a ne jednog po jednog. Mnogo pokretljiviji, budući da im pokreti nisu bili ograničeni oklopom, kružili su oko vitezova, udarajući iz različitih smjerova, i često su uspjeli. Bilo je očito da je potrebno nekako prilagoditi se novim metodama ratovanja. Evolucija hrišćanske vojske na Istoku, njena struktura, oružje, a samim tim i taktika ratovanja išla je dva glavna puta.

S jedne strane, povećava se uloga pješaštva i strijelaca u vojnim operacijama (luk je, naravno, bio poznat u Evropi mnogo prije križarskih ratova, ali Evropljani su se prvi put susreli s tako masovnom upotrebom ovog oružja u Palestini), samostrel je pozajmljen. Masovna upotreba strelaca i pešadije od strane Turaka ostavlja takav utisak da je engleski kralj Henri II čak sproveo vojnu reformu u Engleskoj, zamenivši vojna služba mnogi feudalci ubiranjem poreza (tzv. „novac štita“) i stvaranjem vojne milicije od svih slobodnih ljudi koji su dužni da se pojave u vojsci na prvi poziv kralja. Mnogi vitezovi, pokušavajući da sustignu Turke u pokretljivosti, posuđuju od njih lako oružje: lančanu poštu, laku kacigu, okrugli konjički štit, lagano koplje i zakrivljeni mač. Naravno, ovako naoružani vitezovi više nisu bili sami sebi dovoljni, već su bili primorani da deluju u aktivnoj saradnji sa pešadijskim i streljačkim jedinicama.

S druge strane, naoružanje velike većine vitezova evoluira prema težini: veličina i debljina koplja se povećavaju tako da postaje nemoguće kontrolirati ga slobodnom rukom - sada, da bi se udario, moralo se naslonjen na zarez na ramenu, težina mača se povećava. U oklopu se pojavljuje kaciga koja prekriva cijelu glavu i ostavlja samo uski prorez za oči, školjka postaje osjetno teža, a još više nego prije, otežava kretanje viteza. Konj je s velikim poteškoćama mogao nositi takvog jahača, što je dovelo do toga da, s jedne strane, Turčin svojim lakim oružjem nije mogao nanijeti nikakvu štetu gvozdenom vitezu, a s druge strane, vitez je natovario sa oklopom nije mogao sustići Turčina. Sa ovom vrstom oružja, čuveni viteški udar kopljem bio je nemoguć - svaki pojedini vitez je, prvo, zauzimao previše prostora, a drugo, bio je previše nespretan - i tako se bitka odmah raspala u mnoge borbe u kojima je svaki vitez izabrao svog protivnika i pokušao da se uhvati u koštac s njim. Ovaj pravac u razvoju oružja postao je glavni za evropske vojne poslove kroz 13. vijek.

Drugo, krstaški ratovi su snažno uticali na povećanje grupne solidarnosti evropskog viteštva, koje se odjednom shvatilo kao jedinstvena Hristova vojska. Ova svijest se manifestirala u nekoliko osnovnih oblika, među kojima su obrazovanje i široku upotrebu vojni monaški redovi i pojava turnira.

Vojni monaški redovi bili su organizacije monaškog tipa, koje su imale svoju povelju i rezidenciju. Redove su predvodili Veliki majstori. Članovi redova su polagali monaške zavete, ali su u isto vreme živeli u svetu i, štaviše, borili se. Red vitezova templara nastao je prvo 1118. godine, otprilike u isto vrijeme pojavio se red Johnnita ili Hospitalera, u Španiji 1158. pojavio se Red Calatrava, a 1170. Red Santiago de Compostela, 1199. Teutonski red of the Sword je osnovan. Glavni zadaci redova u Svetoj zemlji bili su zaštita hodočasnika, zaštita većine kršćanskih tvrđava i rat protiv muslimana. U stvari, ordeni su postali prve regularne profesionalne vojske hrišćanske Evrope.

Dakle, sumirajući razvoj vojnih poslova u Evropi u 12.-13. veku, može se uočiti nekoliko glavnih trendova: povećanje uloge pešadije i streljačkih formacija i istovremeno zatvaranje viteškog staleža, što je izraženo. , s jedne strane, u daljem otežavanju oklopa, koji je jednog viteza pretvorio u borbenu tvrđavu, kako po moćnosti i pokretljivosti, tako i s druge strane, u samoorganiziranju viteštva u vojno-monaške redove, u pojava razvijenog sistema grbova čije je značenje bilo jasno samo iniciranim itd. Ova rastuća kontroverza na kraju je dovela do nekoliko velikih poraza koje su vitezovima nanijeli pučani (na primjer, kod Courtraia 1302., kod Morgartena 1315.) i do daljeg pada vojne uloge viteštva.

3. Evropa u XIV-XV veku: jesen srednjeg veka.

Vrijednost XIV-XV vijeka. za evropsku vojnu istoriju uporedivu, možda, samo sa VIII-X vekom. Tada smo gledali rađanje viteštva, sada - njegov pad. To je bilo zbog nekoliko faktora, od kojih su najznačajniji sljedeći: prvo, u ovom periodu u većini evropskih država formirane su jedinstvene centralizirane monarhije, koje su zamijenile feudalnu rascjepkanost, što je zauzvrat povlačilo za sobom postupnu, ali neumoljivu transformaciju vazala u podanike. , drugo, obični ljudi koji su se vraćali iz križarskih ratova shvatili su da viteštvo nije tako nepobjedivo kao što se činilo, shvatili su da se mnogo toga može postići koordiniranim akcijama pješaštva, i, konačno, treće, upravo u tom periodu uključuje vatreno oružje a prije svega artiljerija, od koje se više nije spašavao ni najbolji viteški oklop.

Svi ovi i neki drugi faktori u potpunosti su se manifestovali tokom najdužeg vojnog sukoba u istoriji Evrope, koji se odigrao između Engleske i Francuske. Govorimo o Stogodišnjem ratu 1337-1453. Rat je počeo zbog pretenzija engleskog kralja Edvarda III na francuski tron.

Bukvalno u prvim godinama rata Francuska je doživjela niz ozbiljnih poraza: u pomorskoj bici kod Sluisa (1346.) cijeli francuska mornarica, a već na kopnu, u bici kod Kresija (1346.), francusko viteštvo, suočeno sa engleskim strijelcima, pretrpelo je strahovit poraz. Zapravo, u ovoj bici, Francuzi su bili poraženi vlastitim uvjerenjem u nepobjedivost viteške konjice i nesposobnošću pješaštva da joj se efikasno odupre. Kada je izabrano polje za bitku, engleski komandant postavio je svoje strijelce i sjašene vitezove na brdo. Sjašeni vitezovi nisu se mogli pomaknuti, ali su stajali, pokrivajući svoje strijelce čeličnim zidom. Francuzi su, naprotiv, bacili svoje vitezove u napad na brdu odmah sa marša, ne dozvoljavajući im da se odmore ili postroje. To je za njih dovelo do vrlo tužnih posljedica - strijele engleskih strijelaca nisu mogle probiti sam viteški oklop, ali su put pronašle u konjskom oklopu ili u viziru šlema. Kao rezultat toga, samo oko trećina francuskih vitezova stigla je na vrh brda, ranjena i iscrpljena. Tamo su ih dočekali odmorni engleski vitezovi s mačevima i borbenim sjekirama. Uništenje je bilo potpuno.

Deset godina kasnije, u bici kod Poatjea (1356.), Francuzi su doživjeli još jedan poraz. Ovoga puta pobjeda Britanaca je bila upečatljiva po svojim rezultatima - zarobljen je i sam kralj Francuske, Ivan II Dobri. U jeku bitke, vazali francuskog kralja, vidjevši da ih je izdala vojna sreća, radije su povukli svoje trupe s bojnog polja, ostavljajući kralja da se bori gotovo potpuno samog - s njim je ostao samo njegov sin. Ovaj poraz je još jednom pokazao da je feudalna vojska nadživjela svoju korist i da se nije mogla adekvatnije oduprijeti regrutoj miliciji od običnih ljudi.

Situacija se pogoršala početkom aktivne upotrebe vatrenog oružja, prvo kao opsadnog, a potom i terenske artiljerije. Kritična situacija koja se razvila u Francuskoj kako u politici tako i na polju vojnih poslova početkom 15. stoljeća primorala je kralja Karla VII da izvrši vojnu reformu koja je radikalno promijenila lice francuske, a potom i evropske vojske. Prema kraljevskoj uredbi izdatoj 1445. godine, u Francuskoj je stvoren redovni vojni kontingent. Regrutovan je iz plemstva i bio je teško naoružana konjica. Ova konjica je bila podijeljena na odrede ili čete, koje su se sastojale od "koplja". “Koplje” je obično uključivalo 6 ljudi: jednog konjanika naoružanog kopljem i pet pomoćnih konjskih ratnika. Pored ove konjice, koja je nosila naziv "ban" (tj. "baner") i regrutovana iz direktnih kraljevih vazala, u kontingentu su bile i artiljerijske jedinice, jedinice streljaštva i pješadiji. Kada hitan slučaj kralj je mogao sazvati arjerban, tj. milicija vazala svojih vazala.

Shodno promjenama u strukturi vojske, mijenjao se i algoritam vojnih operacija: sada, kada su se susrele dvije zaraćene trupe, počelo je prije svega granatiranje, praćeno kopanjem utvrđenja za njihove topove i skloništa od neprijateljskih jezgara: „Grof Charolais je postavio logor uz rijeku, okružujući ga vagonima i artiljerijom...”; “Kraljev narod je počeo kopati rov i graditi bedem od zemlje i drveta. Iza nje su stavili moćnu artiljeriju<…>Mnogi naši su kopali rovove u blizini svojih kuća...” . Iz logora su se slale patrole na sve strane, ponekad su dosezale i po pedeset kopalja, odnosno tri stotine ljudi. U borbi su zaraćene strane nastojale doći do topničkih položaja jedne druge kako bi zauzele topove. Općenito, možemo primijetiti da je započeo klasični rat New Age-a, čiji je pregled već izvan okvira ovog rada.

Anotirana bibliografija

I. Publikacije izvora (na ruskom).

Kao i za prethodni članak u ovom izdanju, izbor izvora za ovaj rad bio je težak iz više razloga. Prvo, izuzetno je teško pronaći barem jedan izvor o istoriji srednjeg vijeka, koji se ne bi dotakao teme rata; drugo, za razliku od antike, u srednjem vijeku praktički nije bilo djela posvećenih isključivo vojnim poslovima, ili historiji nekog konkretnog rata (izuzetak je vizantijska tradicija, unutar koje su nastali „ratovi“ Prokopija iz Cezareje, kao i radovi na taktici i strategiji pseudo-Mauricijusa, Kekavmena i drugih); konačno, treće, situacija sa izvorima o istoriji srednjeg veka, prevedenim na ruski, ostavlja mnogo da se poželi. Sve ovo zajedno dovodi do činjenice da je u nastavku samo mali izbor izvora koje možemo preporučiti za čitanje na temu članka. Karakteristike izvora su date samo sa stanovišta vojne istorije. Za više detalja pogledajte: Lyublinskaya A.D. Izvorna studija istorije srednjeg veka. - L., 1955; Bibikov M.V. Istorijska književnost Vizantije. - Sankt Peterburg, 1998. - (Vizantijska biblioteka).

1. Agatije iz Mirine. O vladavini Justinijana / Per. M.V. Levchenko. - M., 1996. Djelo nasljednika Prokopija iz Cezareje posvećeno je opisu ratova vojskovođe Narsesa protiv Gota, Vandala, Franaka i Perzijanaca i sadrži bogate podatke o vizantijskoj vojnoj umjetnosti druge polovine 19. 6. vek. Međutim, Agatije nije bio vojni čovjek i njegov prikaz vojnih događaja ponekad pati od nepreciznosti.

2. Anna Komnena. Alexiad / Per. iz grčkog Ya.N. Lyubarsky. - Sankt Peterburg, 1996. - (Vizantijska biblioteka). Uprkos retoričkom stilu i autorovom nedostatku ikakvog iskustva u vojnim poslovima, ovo djelo ostaje važan izvor o vojnoj historiji Vizantije u eri Komnena.

3. Widukind od Corveya. Djela Saksonaca. - M., 1975. Izvor je stvorio u 10. veku monah Novokorvejskog manastira. Daju se informacije pretežno političke prirode, ukratko su opisani ratovi (u stilu veni,vidi,vici), međutim, postoje opisi oružja i vojne odjeće Saksonaca, postoje podaci o principu popunjavanja saksonske vojske, o prisutnosti mornarice, konjice i opsadnog oružja kod Saksonaca.

4. Villardouin, Geoffrey de. Osvajanje Carigrada / Prevod, čl., Komentar. M.A. Zaborova. - M., 1993. - (Spomenici istorijske misli). Memoari jednog od vođa IV krstaški rat. Sadrži podatke o organizaciji, broju i naoružanju krstaške vojske.

5. Grčka poliorketika. Flavius ​​Vegetius Renat / Predgovor. A.V. Mishulin; komentari AA. Novikov. - Sankt Peterburg, 1996. - (Antička biblioteka). Za detaljan komentar ovog izvora, pogledajte gore u bibliografiji članka o drevnoj vojsci. Može se samo dodati da je Vegecijevo djelo bilo najmjerodavniji traktat o strukturi vojske za srednjovjekovne mislioce - u idealnoj legiji Vegetiusa vidjeli su idealan model za izgradnju srednjovjekovne viteške vojske.

6. Digesti Justinijana. Knjiga XLIX. Tit XVI. O vojnim poslovima / Per. I.I. Yakovkina // Spomenici rimskog prava: Zakoni XII tablica. Guyanese Institutions. Digesti Justinijana. - M., 1997. - S.591-598. Za komentar ovog izvora, pogledajte bibliografiju za članak o drevnoj vojsci. Može se dodati da je vojni zakon “Digest” ne samo zadržao svoju relevantnost u vrijeme Justinijana, već su ga prihvatili i kasnije koristili mnogi evropski zakonodavci srednjeg vijeka (na primjer, kralj Kastilje i Leon Alfonso X. Mudri) u sastavljanju svojih zakona.

7. Jordan. O poreklu i djelima Geta. “Getica” / Prev., uvod. čl., komentar. E.Ch. Skrzhinskaya. - Sankt Peterburg, 1997. - (Vizantijska biblioteka). – S. 98-102. Iz ovog rada možemo samo preporučiti Jordanov opis čuvene bitke na katalonskim poljima, koja je mnogim srednjovjekovnim kroničarima postala uzor u opisivanju bitaka.

8. Clary, Robert de. Osvajanje Carigrada / Prevod, čl., Komentar. M.A. Zaborova. - M., 1986. - (Spomenici istorijske misli). Autor je jedan od jednostavnih vitezova koji su bili u vojsci krstaša koji su jurišali na Carigrad 1204. godine, što objašnjava neku nepotpunost i subjektivnost podataka izvora. Ipak, tekst kronike sadrži podatke o broju viteških odreda, troškovima unajmljivanja brodova za transport trupa i strukturi viteške vojske.

9. Commin, Philippe de. Memoari / Trans., Art., Note. Da. Malinin. - M., 1986. - (Spomenici istorijske misli). Autor, profesionalni vojni čovjek i diplomata, prvo je služio pod vojvodom od Burgundije, Karlom Smjelim, a zatim je prešao na stranu kralja Luja XI i postao njegov savjetnik u ratu s Burgundijom. Njegov rad sadrži mnogo podataka neophodnih za proučavanje francuske vojske, Ser. - 2. kat. XV vijek, njegove strukture, oružje, taktike i strategije.

10.Konstantin Porfirogenit. O upravljanju carstvom / Per. G.G. Timpani. - M., 1991. - ( Antički izvori o istoriji Istoka. Evropa). Pismo vizantijskog cara 913-959. Sadrži brojne podatke o vizantijskoj diplomatiji, vojnoj organizaciji, odnosima sa susjednim narodima, kao i o vojne opreme(opis grčke vatre).

11.Kulakovsky Yu.A. Vizantijski logor krajem 10. vijeka // Vizantijska civilizacija u izvještaju o ruskim naučnicima, 1894-1927. - M., 1999. - S.189-216. Publikacija sa komentarima veoma pažljivo napisane male vizantijske rasprave iz 10. veka. "De castrametatione" ("O postavljanju logora"). Opremljen dijagramima vizantijskog logora. Prvi put objavljeno: Vizantijski vremenik. - T.10. - M., 1903. - S.63-90.

12.Mauricijus. Taktika i strategija: primarni izvor op. o vojsci art imp. Leo Filozof i N. Machiavelli / Per. od lat. Tsybyshev; predgovor NA. Geisman. - SPb., 1903. Temeljni vizantijski esej o strategiji prijelaza 5.-6. stoljeća. Njegovo pripisivanje caru Mauricijusu (582-602) osporavaju savremeni naučnici. Posebno su zanimljivi prvi spomen uzengije u evropskoj vojnoj literaturi, kao i podaci o vojnim poslovima starih Slovena. Postoji pristupačnije skraćeno izdanje: Pseudo-Mauricijus. Stategekon / Per. Tsybyshev, ur. R.V. Svetlova // Umijeće ratovanja: antologija vojne misli. - Sankt Peterburg, 2000. - T.1. - P.285-378.

13.Petar iz Doesburga. Kronika Pruske zemlje / Ed. pripremljeno IN AND. Matuzova. - M., 1997. Esej koji govori o ratovima Teutonskog reda u Pruskoj iz ugla krstaša. Izuzetno vrijedan izvor duhovnim viteškim redovima, odlično prevedeno i prokomentarisano.

14. Pjesma o Nibelunzima: ep / Per. Yu Korneeva; intro. čl., komentar. I JA. Gurevich. - Sankt Peterburg, 2000. Čuveni staronjemački ep. Odavde možete dobiti i informacije o oružju i o strategiji srednjovjekovne vojske (posebno u pogledu upotrebe obavještajnih podataka).

15. Pjesma o Rolandu: prema oksfordskom tekstu / Per. B.I. Yarkho. - M. - L.: "Academia", 1934. Iz ovog teksta se mogu uzeti podaci o naoružanju vitezova, o taktici borbe (uređivanje zasjeda i sl.), kao i o strukturi vojske. Nema potrebe da obraćate pažnju na broj vojnika naveden u "Pesmama ...".

16.Song of Side: Stari španski herojski ep / Per. B.I. Yarkho, Yu.B. Korneeva; ed. pripremljeno AA. Smirnov. - M.-L., 1959. - (Lit. spomenici). Tekst izvora datira iz sredine 12. veka i sadrži dragocene podatke o vojnoj veštini 11.-12. veka, o načinima vođenja opsade, o broju trupa (za razliku od Pesme o Rolandu, ova spomenik pruža pouzdane podatke o ovoj temi, potvrđene podacima iz drugih izvora), o oružju i opremi vitezova.

17.Prokopije iz Cezareje. Rat s Gotima: U 2 toma / Per. S.P. Kondratiev. - M., 1996. - T.1-2.

18.Prokopije iz Cezareje. Rat sa Perzijancima. Rat sa vandalima. Tajna istorija / Trans., Art., Comment. AA. Chekalova. - Sankt Peterburg, 1998. - (Vizantijska biblioteka). Prokopije Cezarejski - profesionalni istoričar iz vremena cara Justinijana, koji je stvorio ciklus istorijskih dela "Istorija ratova", posvećena ratovima Vizantijsko carstvo pod ovim carem. Ovaj ciklus obuhvata pomenuta dela „Rat sa Gotima“, „Rat sa Perzijancima“ i „Rat sa Vandalima“. Karakteristična karakteristika ovih radova je Prokopijevo duboko poznavanje opisane teme - dugi niz godina bio je lični sekretar najvećeg komandanta Justinijana, Velizara, i pratio ga u pohodima, te je stoga imao direktnu priliku da posmatra tok neprijateljstava. . Posebno su uspješni Prokopijevi opisi opsada gradova (i sa stanovišta opsjedača i sa stanovišta opsjedanih). Autorove podatke o veličini i strukturi vizantijske vojske potvrđuju i drugi izvori, pa se stoga mogu smatrati pouzdanim.

19.Prokopije iz Cezareje. O zgradama / Per. S.P. Kondratiev // He. Rat s Gotima: U 2 toma - M., 1996. - V.2. - P.138-288. Ovo Prokopijevo djelo sadrži bogate podatke o graditeljskoj politici cara Justinijana, posebno o vojnom graditeljstvu tog doba. Detaljno su obrađeni principi vizantijske fortifikacije, nazvane su gotovo sve tvrđave podignute pod Justinijanom.

20.Richer of Reims. Istorija / Prevod, komentar, čl. A.V. Tarasova. - M., 1997. Iz ovog rada možete dobiti informacije o naoružanju trupa i metodama ratovanja u X-XI vijeku, o upotrebi obavještajnih podataka u vojnim operacijama. Zauzvrat, informacije o strukturi franačke vojske iz Rychera ne mogu se nazvati pouzdanim - Rycher je jasno posudio podjelu vojske na legije i kohorte od rimskih autora, točnije, od svog voljenog Salusta.

21. Saga o Sverieru / Ed. pripremljeno M.I. Steblin-Kamensky i drugi - M., 1988. - (Lit. spomenici). Istorija međusobnih ratova u Norveškoj u XII-XIII veku. Nastavak „Zemljinog kruga“ Snorija Sturlusona (vidi dole), sadrži detaljne informacije o vojnim poslovima, koji su, čak i nakon kraja Vikinškog doba, i dalje bili veoma različiti u Norveškoj od ostatka Zapadne Evrope.

22. Sasko ogledalo / Resp. ed. V.M. Koretsky. - M., 1985.

23. Šalićka istina / Per. N.P. Gratsiansky. - M., 1950. Ova dva spomenika pisanog običajnog prava nemačkih naroda uvrštena su u spisak izvora kao tipični predstavnici "varvarske Pravde". Iz njih je, u pravilu, nemoguće izvući stvarne informacije o vojnim poslovima, ali s druge strane, oni sadrže podatke o cijeni oklopa i oružja, što stvara ideju o društvenom položaju ratnika na njemačkom. varvarsko društvo.

24.Snorri Sturluson. Krug Zemlje / Ed. pripremljeno I JA. Gurevich i drugi - M., 1980. - (Lit. spomenici). Klasična zbirka saga o „vladarima koji su bili u nordijske zemlje i govorio danski”, nastao na Islandu u 1. polugod. 13. vek Prezentacija je podignuta od antičkih vremena do 1177. godine. U odnosu na vojnu istoriju, sadrži informacije o vojnim poslovima Vikinga, njihovim osvajačkim pohodima, vojnim trikovima i oružju, te mehanizmu za regrutaciju normanske vojske.

25. Savjeti i priče Kekavmena. Djelo vizantijskog zapovjednika XI vijeka. / Prep. tekst, uvod, prevod, komentari. G.G. Timpani. - M., 1972. - (Spomenici srednjovjekovne istorije naroda srednje i istočne Evrope). Izvor je napisan 1070-ih godina. Sadrži savjete o vođenju vojske (oko četvrtine volumena), kao i svakodnevna uputstva koja daju predstavu o bizantijskoj vojnoj aristokraciji i, štoviše, često je ilustrirana primjerima iz oblasti vojnih poslova. Jedan od glavnih izvora o vizantijskoj vojnoj istoriji. Jedini rukopis se čuva u rukopisnom odjelu Državnog istorijskog muzeja u Moskvi.

II. Književnost.

U nastavku se nalazi literatura o istoriji srednjovjekovne vojske, preporučena za čitanje. Odabrali smo samo opšti posao, što se objašnjava dvama glavnim faktorima: izuzetnim obiljem radova posvećenih pojedinim pitanjima vojne umjetnosti srednjovjekovne Evrope, objavljenih na Zapadu, s jedne strane, i slabom dostupnošću radova o nacionalnoj vojnoj historiji domaćem čitaocu. zapadnoevropskih zemalja, s druge strane. Gotovo svi radovi predstavljeni u nastavku imaju dobru bibliografiju, što omogućava čitaocu da lako izvrši daljnja pretraživanja literature.

26.Winkler P. fon. Oružje: Vodič kroz istoriju, opis i prikaz ručnog oružja od antičkih vremena do početkom XIX veka. - M., 1992. Dobar priručnik o srednjovjekovnom oružju, dobro odabrana ilustrativna serija, praćena stručnim komentarom.

27.Gurevich A.Ya. Vikinške ekspedicije. - M., 1966. - (Popularna naučna serija Akademije nauka SSSR). Iako ovu knjigu nije napisao vojni istoričar, ona sadrži mnogo podataka o vojnim poslovima i vojnoj organizaciji Vikinga, kao i fotografije brodova i oružja. Autor je jedan od najvećih domaćih Skandinavaca.

28.Delbruck G. Istorija vojne umetnosti u okviru političke istorije: U 4 toma - Sankt Peterburg, 1994-1996. - V.2-3. Za ovo izdanje pogledajte napomenu uz njega datu u prethodnom članku.

29.Dupuy R.E., Dupuy T.N. Istorija svetskog rata: Harperova enciklopedija vojne istorije. - St. Petersburg; M., 1997. - Knjige 1-2. Ova publikacija se može koristiti samo za dobivanje početnih minimalnih informacija o predmetu od interesa. Ovdje prikupljeni podaci tiču ​​se prije svega taktike srednjovjekovnih vojski na primjeru poznatih bitaka. Publikacija sadrži borbene dijagrame i drugi ilustrativni materijal.

30. Istorija krstaških ratova / Ed. D. Riley-Smith. - M., 1998. Publikacija je prevod na ruski jednog od najboljih dela o istoriji krstaških ratova, priređenog na Univerzitetu Oksford. Posebno je potrebno istaći poglavlja posvećena vojnim monaškim redovima, u kojima se detaljno analizira ne samo vojna umjetnost redova, već i njihova unutrašnja organizacija, mjesto u društvu i politici. Treba reći i da se knjiga posebno dotiče pitanja snabdijevanja i transporta vojski tokom krstaških ratova, koja su prethodno prilično proučavana. Posebnost knjige je bogat ilustrativni materijal.

31.Cardini F. Poreklo srednjovekovnog viteštva. - Sretensk, 2000. U ovom djelu čini se da je moguće preporučiti za čitanje drugi i treći dio, posvećen formiranju ideologije srednjovjekovnog kršćanskog viteštva i vojne umjetnosti Evropljana (uglavnom Franaka, Vizantinaca i njihovih saveznika) periodu VI-IX veka, jer autorovo gledište o praistoriji viteštva, a posebno njegove vojne umjetnosti, izneseno u prvom dijelu knjige, vrlo je kontroverzno i ​​dvosmisleno. Nažalost, također treba napomenuti da ruski prijevod ove knjige uklanja svu historiografsku građu, naučne kontroverze i reference na izvore, što, naravno, lišava mnoge autorove izjave prilične količine dokaza.

32.Litavrin G.G. Vizantijsko društvo i država u X-XI vijeku. - M., 1977. - S.236-259.

33.On je. Kako su Vizantinci živjeli? - Sankt Peterburg, 1997. - (Vizantijska biblioteka). - P.120-143. Eseji o vojnim poslovima u Vizantiji centralnog perioda njene istorije (IX-XII vek), koji je napisao jedan od najvećih domaćih Vizantinista (druga od ove dve knjige je naučnopopularna).

34.Melville M. Istorija vitezova templara / Per. od fr. G.F. Tsybulko. - Sankt Peterburg, 1999. - (Clio). Solidna studija o istoriji jednog od najpoznatijih duhovnih i viteških redova.

35.Razin E.A. Istorija vojne umjetnosti. - SPb., 1999. - V.2. - (Vojnoistorijska biblioteka). Posao je obavljen prilično temeljito, a ako ne obratite pažnju na brojne sovjetske marke, onda ga možete nazvati jednim od najcjelovitijih radova o vojnoj povijesti srednjeg vijeka na ruskom. Knjiga sadrži bogat ilustrativni materijal, od kojih su najzanimljivije sheme glavnih bitaka srednjeg vijeka.

36.Flory J. Ideologija mača: praistorija viteštva. - Sankt Peterburg, 1999. - (Clio). Kao što naslov implicira, ovo djelo je posvećeno formiranju ideologije kršćanskog viteštva i formiranju njegove društvene strukture. Jedno od najboljih djela o ideologiji viteštva, popraćeno, osim toga, prilično kompletnom bibliografijom o vojnoj historiji srednjeg vijeka.

37.Yakovlev V.V. Istorija tvrđava: evolucija dugoročne fortifikacije. - Sankt Peterburg, 1995. - Ch. IV-XII. Ovo izdanje je najbolje pažljivo obrađeno - stručna studija utvrđenja 9.-17. stoljeća. popraćeno više nego sumnjivim istorijskim komentarima.

38.Beeler J. Ratovanje u feudalnoj Evropi: 730. - 1200. - Itaka (N.Y.), 1971. Rad poznatog engleskog istraživača ispituje vojna pitanja zapadne Evrope od karolinškog doba do procvata vojnog feudalizma. Posebna poglavlja posvećena su razvoju i karakteristikama vojne umjetnosti u normanskoj Italiji, južnoj Francuskoj i kršćanskoj Španjolskoj. Posebnost rada je dostupnost prezentacije materijala, što, međutim, ne utiče na njegovu potpunost.

39.Contamine Ph. La guerre au Moyen Age. – P., 1980; 1999. - (Nouvelle Clio: L'histoire et ses Problems). Dugi niz godina ovo djelo se s pravom smatra klasikom u proučavanju vojne povijesti srednjeg vijeka. Knjiga ističe razvoj vojske i vojne umjetnosti u zemljama zapadne Evrope i državama latinskog istoka u periodu od 5. do 15. vijeka. Posebna pažnja posvetio evoluciji naoružanja, nastanku i razvoju artiljerije, kao i povezanosti rata sa različitim aspektima života srednjovjekovnog društva. Odličan naučno-referentni aparat, u kojem najznačajnije mjesto zauzima spisak izvora i literature u ukupnom obimu više od sto stranica, daje razlog da se ovo djelo preporuči svima koji žele da se upoznaju sa istorijom vojnim poslovima srednjeg veka.

40.Lot F. L'art militaire et les armées au Moyen Age en Europe et dans le Proche Orient: 2 sv. - P., 1946. Klasično djelo o istoriji vojne umjetnosti, koje je već doživjelo nekoliko izdanja i još uvijek nije izgubilo na aktuelnosti. Posebno mjesto u knjizi zauzima poređenje vojne umjetnosti kršćanskih vojski i muslimana u vrijeme krstaških ratova.

41. Srednjovjekovno ratovanje: istorija / Ed. autor Maurice Keen. – Oxford, 1999. Knjiga je podijeljena u dva glavna dijela, od kojih se prvi hronološkim redom bavi istorijom vojnih poslova Evrope i latinskog istoka, od Karolinga do Stogodišnjeg rata, a drugi sadrži nekoliko poglavlja posvećena razmatranju pojedinačnih pitanja: umijeću opsade u srednjem vijeku, naoružavanju srednjovjekovnih vojski, najamnicima, mornarici u srednjem vijeku i nastanku barutne artiljerije i regularne vojske. Knjiga je bogato ilustrovana hronološke tabele i odličan bibliografski indeks.

42.Menendez Pidal R. La España del Cid: 2 sv. – Madrid, 1929. Odličan rad španskog filologa posvećen Španiji u periodu od 11. do 13. veka. Vojska se smatra sastavnim dijelom španjolskog srednjovjekovnog društva, prikazana je njena struktura, temelji njene vojne umjetnosti, njeno oružje. Suprotno nazivu, djelo se zasniva ne samo na materijalu Šidove pjesme, već i na drugim izvorima.

43.Nicole D. Srednjovjekovno ratovanje: Izvornik: U 2 sv. – L., 1995-1996. – Vol.1-2. Generalizirajući sažetak rada posvećen vojnim poslovima Srednjovjekovna Evropa, počevši od ere Velike seobe naroda do početka Velikih geografskih otkrića. Prvi tom opisuje vojne poslove u Evropi, drugi u pitanju o vojnim aktivnostima Evropljana u drugim zemljama. Karakteristične karakteristike djela su, prvo, njena jasna struktura, a drugo, najbogatiji ilustrativni materijal (svaki tom ima 200 ilustracija na 320 stranica teksta), što knjigu čini gotovo nezamjenjivom za proučavanje vojne povijesti srednjeg vijeka.

44.Oman C.W.C. Ratna umjetnost u srednjem vijeku: A.D. 378 - 1515 / Rev. ed. od J.H. Beeler. – Ithaca (N.Y.), 1963. Peto izdanje jedne od najpopularnijih knjiga o vojnoj istoriji u Evropi. Kreirano u kasno XIX veka, i danas privlači čitaoce svojom dostupnošću i, u dobrom smislu te reči, popularnošću prezentacije. Knjiga se fokusira na vojnu stranu raspada Rimskog carstva, Veliku seobu naroda, posebna poglavlja su posvećena vojnom razvoju Vizantije u VI-XI vijeku, Švicarska u 1315-1515 i Engleske u XIII-XV veku. U zaključku, autor piše o vojnim poslovima država istočne Evrope u 15. stoljeću, uključujući i Osmansku Portu. Knjiga je opremljena hronološkim tabelama.

45.Prestwich M. Vojske i ratovanje u srednjem vijeku: englesko iskustvo. – New Haven; L., 1996. Knjiga je zanimljiva po tome što se autor posebno fokusira na ulogu pješaštva u srednjem vijeku, detaljno razmatra problem vojnih komunikacija, probleme strategije (posebno korištenje obavještajne službe u srednjem vijeku). Godine). Zanimljiv je i jedan od glavnih zaključaka autora - sumnja u realnost takozvane "srednjovjekovne vojne revolucije", koja je dovela do povećanja uloge konjice u borbi, te smatra da je uloga pješaštva u srednjovjekovnoj vojsci bila umnogome potcijenjivali prethodni istoričari. Knjiga je bogato ilustrovana.

Jordan. O poreklu i djelima Geta. Getica. - Sankt Peterburg, 1997. - S. 98-102.

Razin E.A. Istorija vojne umjetnosti. - SPb., 1999. - V.2. - (Vojnoistorijska biblioteka). – Str.137.

Winkler P. fon. Oružje: vodič kroz povijest, opis i prikaz ručnog oružja od antičkih vremena do početka 19. stoljeća. - M., 1992. - S. 73-74.

Za više o Martellovoj reformi, pogledajte poglavlje o snazi ​​i slabosti karolinških vojski u: KontaminPh. La guerre au Moyen Age. – P., 1999.

Lex Ripuaria, XXXVI, 11 // MGH LL. – T.V. – Str.231. Cit. na: Delbruck G. Istorija vojne umetnosti u okviru političke istorije. - SPb., 1994. - V.2. - str.7.

Za pitanje veličine karolinških vojski, pogledajte relevantna poglavlja u: Delbruck G. Istorija vojne umjetnosti ... - V.2. - Sankt Peterburg, 1994; KontaminPh. La guerre au Moyen Age. – P., 1999; Oman C.W.C. Ratna umjetnost u srednjem vijeku: A.D. 378 - 1515 / Rev. ed. od J.H. Beeler. – Ithaca (N.Y.), 1963.

Za više informacija o razvoju artiljerije, pogledajte relevantna poglavlja u: KontaminPh. La guerre au Moyen Age. – P., 1999; Srednjovjekovno ratovanje: istorija / Ed. autor Maurice Keen. – Oksford, 1999.

Ratovanje je bilo uobičajeno u srednjem vijeku. Nije iznenađujuće da ih je u ovom periodu bilo najveći ratnici i vojske u istoriji. Ova lista se sastoji od najboljih, najimpresivnijih vojnika srednjeg vijeka.

Kopljanici (pikemen)

Srednjovekovni vojnik kopljem ili pikeman - čovek sa kopljem, koji je korišćen kao pešadija u Evropi, tokom vikinških i anglosaksonskih vremena, kao i u XIV, XV i XVI vijeka. Koplje je bilo nacionalno oružje Engleske, ali se koristilo iu drugim zemljama, posebno u Italiji.

Boyars


U užem smislu riječi, gornji sloj feudalno društvo u X -XVII vijeka u Kijevskoj Rusiji, Galičko-Volinskoj kneževini, Moskovskoj kneževini, Velikoj kneževini Litvaniji, Bugarskoj, Srbiji, Hrvatskoj, Sloveniji, Kneževini Moldaviji, Vlaškoj, od XIV veka u Rumuniji.


Uobičajeno poznati kao vitezovi templari ili hramski red bili su jedan od najslavnijih zapadnih kršćanskih vojnih redova. Organizacija je postojala oko dva veka tokom srednjeg veka. Osnovan u periodu nakon Prvog križarskog rata 1096. godine kako bi osigurao sigurnost kršćana koji su hodočastili u Jerusalim nakon njegovog osvajanja. Templari su se odlikovali bijelim haljinama sa crvenim križem, bili su jedna od najiskusnijih borbenih jedinica križarskih ratova.


Samostrel je oružje bazirano na luku koje ispaljuje projektile, a projektili se često nazivaju i vijkom. Samostrel je stvoren u Kini. Oružje je odigralo značajnu ulogu u ratu u sjevernoj Africi, Evropi i Aziji.


Bili su lični ratnici i bili su izjednačeni sa tjelohraniteljima skandinavskih lordova i kraljeva. Vojna organizacija huskerlsa se razlikovala najviši nivo, ujedinjena lojalnost kralju i poseban kodeks časti.


Grupa stanovnika u Drevnoj Rusiji, koja je bila etničke, profesionalne ili društvene prirode, izazivajući više sporova i rasprava. Tradicionalne verzije poistovjećuju Varjage sa imigrantima iz varjaške regije - skandinavskim Vikinzima, unajmljenim ratnicima ili trgovcima u Stara ruska država(IX-XII vek) i Vizantija (XI-XIII vek). Počevši od Vladimira Krstitelja, Varjazi su aktivno korišteni od strane ruskih prinčeva u borbi za vlast.


To su bili švajcarski vojnici i oficiri koji su od 14. do 19. veka regrutovani za vojnu službu u vojskama stranih država, posebno u vojsci francuskih kraljeva.


Katafrakti nisu bili samo konjica, sa jahačem obučenim u teške oklope, već odred koji je koristio posebne strategije, formacije i tehnike na bojnom polju. Rodno mjesto ove vrste konjice zove se Skitija (II-I vijek prije nove ere).


Srednjovjekovni vojnik koji je koristio helebardu u borbi. Helebarda je jarbol sa kombinovanim vrhom, koji se sastoji od igličastog (okrulog ili fasetiranog) vrha koplja i oštrice bojne sjekire sa oštrim kundakom. Helebarda je bila u službi pešadije mnogih evropskih država od 13. do 17. veka. Najviše je korišćen u 15.-16. veku kao efikasno oružje protiv dobro zaštićene konjice.


To XIX veka jedine regije u kojima ljudi još nisu bili upoznati sa oružjem kao što su lukovi i strijele bile su samo Australija i Okeanija. Velški ili engleski vojni strijelac u 14. i 15. vijeku morao je ispaliti najmanje deset "nišanih hitaca" u minuti.