Komentar prevodioca.

Ovo je meni najcjelovitija poznata publikacija koja je općenito posvećena viteškim redovima kasnog srednjeg vijeka i renesanse. Klasifikacija vojnih naredbi data u članku, uprkos godini pisanja (1911.), prilično je relevantna i omogućava onima koji se zanimaju za historiju da pojednostave haos koji se ova vrsta križarskog pokreta ponekad pojavljuje u novinarstvu i skoro istorijska literatura. Naravno, činjenica da do pisanja ovog članka nije bilo radova prof. Smeila, prof. Riley-Smith, A. Fori, M. Melville, R. Grousset nisu mogli a da ne utiču na tačnost mnogih iznesenih činjenica. Ali, zahvaljujući pristupu arhivi Vatikana, autor članka je mogao dati mnogo podataka iz neobjavljenih papinskih bula i drugih katoličkih izvora koji do sada nisu nigdje pronađeni.
Prilikom prevođenja nije bilo posebnih poteškoća. Jedino što je trebalo učiniti za maksimalnu preciznost u terminologiji bilo je da se naređenja bolničara prevedu ne tradicionalno, kao "bolnička" ili "dobrotvorna", već kao "gostoljubiva naređenja". Takav prijevod mnogo preciznije odražava njihovu suštinu i otkriva da se nisu bavili "davanjem milostinje" ili "brigom o bolesnima", već sveobuhvatnom nevojnom podrškom hodočasnicima.
Završni dio, " Opća organizacija vojna naređenja“ je izostavljena zbog činjenice da su tamo dati podaci za danasne nose korisne informacije, već naprotiv, mogu dovesti u zabludu neiskusne čitaoce.

Viteški redovi

Vojni (viteški) redovi.

Pod tim pojmom istoričari ubrajaju oko stotinu viteških bratstava, kako svjetovnih tako i vjerskih, čak i ne računajući apokrifna i mrtvorođena. Dakle veliki broj pokazuje žar s kojim je srednji vijek dočekao instituciju koja je u potpunosti odgovarala dvama glavnim zanimanjima tog doba - ratu i religiji. Kasnije je kraljevska vlada ovu novu ideju prilagodila vlastitim potrebama, stvarajući svjetovne viteške redove - kako bi ojačala svoje pozicije ili ohrabrila lojalne plemiće. Ovi nalozi su nastajali sve dok nije ostala nijedna država koja ih nije imala.

Apokrifni nalozi.

Po pravilu su ih „ustanovljavali“ pojedinci. Avanturisti su pokušali da se poigraju taštinom plemića, samovoljno osnivajući svoja viteška bratstva i dajući (daleko od besplatnog) svoje insignije velikodušnim prevarantima. Na osnovu toga, svi se takvi nalozi s pravom smatraju apokrifnim.
U 17. vijeku Marino Caraccioli (1624), napuljski aristokrata, proglasio se za nasljednog velikog majstora Rrdena vitezova sv. Đorđa, koji je tvrdio da potiče od Konstantina Velikog.
Godine 1632. Balthasar Giron, koji je sebe nazivao Abesincem, stigao je u Evropu kao predstavnik ni manje ni više nego Reda sv. Anthony od Etiopije. Gotovo odmah ga je razotkrio orijentalist Abraham Eklensis. (1646)
Na dvoru Luja XIV radio je izvjesni crnac, koji je stigao sa Zlatne obale, koji se pretvarao da je princ držeći određenu tradiciju u koju ga je Bossuet inicirao (1686.). Prije povratka u "svoju vlast" ustanovio je Orden Zvijezde i Djevice Marije.

Mrtvorođena naređenja.

Običan viteški red je bratstvo koje spaja viteštvo sa monaškim zavetima. To implicira da je to i sekularna i duhovna institucija. Da bi pripadao klericima, potrebno ga je potvrditi od pape, a za nošenje mača potrebno je ovlaštenje svjetovnog vladara. Viteški redovi koji nemaju takvo zvanično priznanje treba izbrisati iz istorije, čak i ako se pojavljuju u svim istorijskim radovima posvećenim vojnim monaškim redovima. Ipak, činjenica ostaje - nalozi koji nisu prošli početnu fazu inicijacije su postojali. Takvi nalozi se mogu klasifikovati kao mrtvorođeni.
U "Bullarium romanum" - skupu papskih bula, nije pronađen niti jedan pomen ordena pod nazivom "Krilo sv. Mihaila", čije se osnivanje pripisuje Alfonsu I (1176.), niti "Orden sv. Brod", koji je, navodno, Sveti Luj uspostavio uoči krstaškog rata u Tunisu, tokom kojeg je umro (1270.), niti "Argonauta Svetog Nikole" koji se pripisuju napuljskom kralju Karlu III (1382.).
Philippe de Mezier, kancelar Kraljevine Kipra, napisao je povelju "Red muke Hristove" (1360), čiji je tekst nedavno objavljen. Ovaj statut nije ratifikovan.
Nakon osvajanja ostrva Lemnos od Turaka, papa Pije II je uspostavio "Red Bogorodice iz Vitlejema", u koji je nameravao da dalje transformiše starije redove koji više nisu odgovarali njihovoj nameni (1459), ali je neminovan gubitak na ostrvu je prestala da postoji ova organizacija. Ista sudbina zadesila je „Njemački Red Kristovih vitezova“, začet (1615.) pod papom Pavlom V, za borbu protiv dvoboja, Red Francuske, „Red Magdalene“ (1614.) i „Red Shvatanje Djevice Marije”, čiji je statut napisao vojvoda od Mantove i odobrio Urban VIII (1623), ostao je bez primjene.

"Originalne" narudžbe

Doba krstaških ratova je završena. Redovi koji su postojali u to vrijeme mogu se podijeliti u tri kategorije: veliki redovni nalozi, mali redovni nalozi i svetovni nalozi.

Velike redovne narudžbe.

pojavio se tokom krstaških ratova - od tada imaju zajednički amblem za sve - krst koji se nosi na grudima.

Vojni monaški redovi.

Najstariji od njih je Red hrama, koji je zapravo služio kao model za ostale. Nakon samo jednog vijeka (sic!) postojanja, raspustio ga je papa Klement V, ali su dva njegova fragmenta preživjela u 14. vijek - "Red Hrista" u Portugalu i "Red Montese" u Španiji. U dvanaestom veku u Portugalu je, po uzoru na Templarske povelje, osnovan "Red Aves". U isto vrijeme u Kastilji je nastao red Calatrava, a u Leonu "Red Alcantara".
Vojno gostoljubivi redovi
Istovremeno s čisto vojnim naredbama, pojavile su se i druge koje su kombinirale i vojne i gostoprimljive funkcije. Najpoznatiji među njima su hospitalci sv. Jovan Jerusalimski i Teutonski vitezovi, obojica postoje danas. U ovu kategoriju spada i "Red Sanyago", koji se proširio na teritoriju Kastilje, Leona i Portugala.

Hospis nalog

Na kraju, čisto gostoljubivi redovi, čiji su se vođe, ipak, nazivali vitezovima, ali nikada nisu učestvovali u bitkama, bili su ordeni kao što su Orden Svetog Lazara Jerusalimskog i Orden Svetog Duha iz Monpeljea. Ovu listu može nastaviti „Red Gospe Otkupitelja“ (također poznat kao Nuestra Señora de Merced, Mercedriani ili „Red milosrđa Svete Djevice“) koji je 1218. godine u Aragonu osnovao sv. Peter Nolasco da otkupi zarobljenike. Uključivao je i vitezove i klerike, i prvobitno se smatrao vojnim redom, ali je imao stalne nesuglasice oko toga ko će i u kom rangu obnašati dužnost Velikog majstora. Jovan XXII (1317) prepustio je veliko majstorstvo klericima, što je rezultiralo masovnim prelaskom vitezova u novoosnovani red Montese.

Male redovne porudžbine.

U dvanaestom veku postoje reference na odobreni "Orden Montjoie". Aleksandar III(1180.), koji je bio vrlo sličan "Kalatravskom redu", s kojim je ubrzo spojen.
Godine 1191, nakon opsade Akre, Ričard od Engleske je, ispunjavajući svoj krstaški zavet, osnovao "Red svetog Tome od Kenterberija", kao hospicijski red, da bi pomogao engleskim hodočasnicima. Možda je bio povezan s hospitalcima St. Jovana, i otišao s njima na Kipar nakon gubitka Palestine. Njegovo postojanje potvrđuje spisak bikova Aleksandra IV i Jovana XXII. Malo toga je sačuvano od reda, s mogućim izuzetkom arhitektonski izuzetne katedrale sv. Nikole na Kipru.
Mnogo je poznatija istorija Reda mačevalaca (SchwertzbrÄder, Ensiferi, Mačevalaca) u Livoniji, koji je osnovao Albert, prvi biskup Rige (1197.), kako bi nosio vjeru u baltičke zemlje i zaštitio novopreobraćene Kršćani od pagana, kojih je u ovom dijelu Evrope još uvijek ostalo mnogo. Protiv ovih pagana bio je organiziran križarski rat, ali su krstaši koji su služili privremenu službu, ispunivši zavjete, žurno otišli i, kao u Palestini, postalo je potrebno postojati stalni red. Ovaj red je preuzeo povelju i amblem od templara - crveni krst na bijelom ogrtaču, odakle je došlo i ime Ensiferi. Naredba je odobrena 1202. bulom Inoćentija III. Bio je otvoren za sve koji su došli, bez obzira na porijeklo, i bio je prepun besciljnih avanturista čiji su ekscesi više razbjesnili pagane nego što su ih naveli na obraćenje. Red nije dugo trajao i imao je samo dva velika majstora, od kojih je prvog, Winnona, ubio jedan od njegove rođene braće 1209. godine, a drugog Volguina, pao je na bojnom polju 1236., zajedno sa 480 vitezova reda. . Na zahtjev preživjelih primljeni su u Teutonski red, pretvarajući se u njegov ogranak "Livonski vitezovi" na čelu sa gospodarom provincije (1238). Posjedi koje su osvojili pod Karlom V (1525.) postali su kneževina, a njihov posljednji gospodar Goddar Kettler () sekularizirao je i postao nasljedni vojvoda od Kurlandije pod vrhovnom vlašću poljske krune (1562.).
"Gvidenti Gospe od Bolonje" odobrio je papa Urban IV 1262. godine, a raspustio Siksto VI 1589. godine, kada vojni redovi više nisu bili povezani s plemenitim vitezovima koji su mogli osigurati mir u teškim vremenima.
"Red svetog Georgija od Aflama" u Aragonu je priznat 1363. od Urbana V i 1399. spojen sa Redom Montese.
"Red vitezova Svetog Đorđa" u Austriji osnovao je car Fridrih III, a odobrio ga je papa Pavle II 1468. godine, ali je nakon kratkog postojanja, zbog nedovoljnog poseda, red ustupio mesto sekularnom viteškom bratstvu.
"Red pape Stefana" osnovao je u Toskani veliki vojvoda Kozmo I, a odobrio ga je Pije IV 1561. godine. Zasnovan je na benediktinskom pravilu. Imao je administrativni centar u Pizi, a bio je obavezan da opremi određeni broj galija za borbu protiv Turaka na Mediteranu, nalik iu sprezi sa "karavanima" Malteškog reda.

Sekularni nalozi.

Datira iz četrnaestog veka, bratstva svetovnih vitezova su bila organizovana na osnovu velikih redovnih vojnih monaških redova. Kao i narednih godina, u ovim naredbama nalazimo sekularnog patrona, zakletvu da će služiti Crkvi i suverena, određenog poveljom Velikog majstora (obično člana vladajuće monarhijske porodice) i, po pravilu, koji se sastoji pobožnih ljudi. Mnogi od njih tražili su odobrenje od Svete Stolice, koja im je, s druge strane, dala duhovnu podršku.
Glavne takve naredbe bile su:

Engleska.

U Engleskoj, Edward III, u znak sjećanja na legendarne vitezove okrugli stol osnovao 1349. bratstvo od dvadeset i pet vitezova, isključivo prinčeva od krvi, i stranih prinčeva pod pokroviteljstvom sv. George i dao im crkvu u zamku Windsor za kapitula. Ovaj "Orden podvezice" dobio je ime po prepoznatljivom amblemu koji se nosi na lijevom koljenu. Mnogo je priča o ovoj znački, čija je autentičnost vrlo sumnjiva. Ne znamo ništa o nastanku "Bathskog reda", čije stvaranje datira još iz vremena krunisanja Henrika IV (1399). Treći red, "škotski", prvobitno "Red čička", datira iz vladavine Jakova V od Škotske (1534). Ovaj red postoji do danas, ali je pretvoren u protestantizam.

Francuska.

U Francuskoj je od vremena vladavine Jovana Dobrog (1352.) postojao „Red zvezde“, „Red svetog Mihaila“, koji je osnovao Luj XI (1469.), „Duh Sveti“, osnovan Henrija III (1570.), "Djevice Marije od Karmelićane" koju je Henrik IV ujedinio sa Redom sv. Lazara, koja je potpuno uništena tokom Francuske revolucije.

Austriji i Španiji

Austrija i Španija trenutno se osporavaju za "Red zlatnog runa", koji je osnovao vojvoda Filip Dobri, a potvrdio papa Eugen IV 1433. i proširen od Lava X 1516. godine.

Pijemont

U Pijemontu, Annunziata u svom kasnijem obliku datira iz vladavine Karla III, vojvode od Savoje 1518. godine, ali prvo posvećenje Bezgrešnoj Djevici bilo je u vrijeme vladavine Amadeusa VIII, prvog vojvode od Savoje, a izvršio ga je antipapa. poznat kao Feliks V (1434). I prije ove inicijacije u Savoji je postojao "Orden ogrlice", čiji se kaptol nalazio u katedrali Pierre-Châtel u Bugu. Vitezovi od Anuncijate su tu slavili i Blagovijest, pa se mogu smatrati nasljednicima "Ordena ogrlice". Nakon prelaska Bugeya u Francusku, transformisali su svoje kaptole u novoosnovani samostan Camaldolese u planinama Torina (1627.)

Mantova

U Vojvodstvu Mantove, vojvoda Vincent Gonzaga, uz odobrenje Pavla V, ustanovio je red "Vitezova najčasnije krvi" za vjenčanje svog sina Franje II, u čast relikvije koja se čuvala u glavni grad vojvodstva.

Papski sekularni redovi

Na kraju spominjemo niz pontifikalnih sekularnih redova, od kojih je najstariji "Red Hristov", koji je nastao istovremeno sa istom organizacijom u Portugalu 1319. godine. Odobrevši potonju, Ivan XXII mu je dao pravo da prizna ograničen broj vitezova u njegove redove patentima. Danas je to nagrada za zasluge bilo koje osobe, bez obzira na porijeklo.
Isto se može reći i za „Red Svetog Petra“, koji je ustanovio Lav X 1520. godine, za „Red svetog Pavla“, koji je osnovao Pavle III 1534. godine, i „Djevice Marije od Lorete“, koju je stvorio Siksto V 1558. godine radi čuvanja i zaštite tamošnje crkve. Ova odlikovanja su uglavnom davana članovima papske kurije.
Postoji niz pitanja u vezi sa "Red Duha Svetoga", koji je ranije bio podređen jerusalimskom patrijarhu, a reorganizirao ga je papa Pije X. "Vitezovi svete Katarine Sinajske" nisu bili ni svetovni ni redovni red.

Bibliografija.

MIRFUS, Origine des chevalier et ordres militaires (Antverpen, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (2 sveska, Pariz, 1620); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Weimar, 1841);
CAPPELETI, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904);
CLARKE, Sažeta istorija viteštva, II (London, 1884);
DIGBY, Široki kamen časti (London, 1876-77);
LAWRENCE-ARCHER, Redovi viteštva (London, 1887);

(c) 2007. Kevin Knight. Sva prava zadržana.
Napisao C.H. Moeller. Prepisao Wm Stuart French, Jr.. Posvećeno Rev. Rafaelov most, O.S.B.

The Catholic Encyclopedia, Volume X. Objavljeno 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1. oktobar 1911. Remy Lafort, S.T.D., Cenzor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, nadbiskup New Yorka

Prevod sa engleskog (c) 2007

emergence viteškim redovima, zbog pojave krstaških ratova u XII-XIII vijeku. Takve organizacije bile su zajednice vojnih ličnosti i katoličkih monaha. Ideologija redova bila je povezana sa obračunom nevjernika, pagana, razbojnika, heretika, muslimana i drugih, kako su smatrali bezbožnim jeresima. Vitezovi takvih redova bili su na strani inkvizicije i borili su se protiv vještica. U planovima naredbi postojale su stalne borbe i racije u Svetoj zemlji, Otomansko carstvo, Španije, Litvanije, Estonije, Pruske, pa čak i Rusije. U ovim zemljama, njihova je potreba bila da uvedu katoličanstvo pravoslavnim vjernicima, ili da silom zbace muslimansku dominaciju.
Mnogi viteški redovi, pod uticajem stalne podrške države, postali su bogati i dominantni. Na raspolaganju su im bili zemlja, seljački rad, ekonomija i politika.
Na čelu viteškog reda bio je Veliki Majstor ili Veliki Majstor. Njegovo vodstvo je imenovao katolički papa. Gospodar je davao instrukcije poglavicama, komandantima i maršalima. Načelnici su bili potčinjeni pokrajinskim odeljenjima naredbi. Maršali su bili zaduženi za finansijske poslove. Zapovjednici su izvršavali naređenja dvoraca i tvrđava. Dobrovoljci koji su se upravo pridružili redovima zvali su se neofiti. Svaki pridošlica prošao je obred prelaska. Služiti u viteškom redu smatralo se časnim i prestižnim. Navijači su veoma cijenili herojska djela.
Ukupno je bilo oko 19 viteških redova. Najpoznatiji od njih su Red vitezova templara, Red hospitalaca i Teutonski red. Toliko su poznati da se o njima do danas stvaraju legende, pišu se knjige, snimaju filmovi i programiraju igre.

Warband

Warband bila je njemačka, viteška zajednica sa duhovnom ideologijom, koja se formirala na kraju 12. vek.
Prema jednoj verziji, osnivač reda bio je plemeniti vojvoda Friedrich of Swabia 19. novembra 1190. godine. U tom periodu je zarobljen acre fortress in Izrael, gdje su mu gosti bolnice našli stalni dom. Prema drugoj verziji, u trenutku kada su Teutonci zauzeli Acre, organizovana je bolnica. Na kraju, Fridrik ga je transformisao u duhovni viteški red na čelu sa sveštenikom Konradom. AT 1198 zajednica vitezova konačno je odobrena pod nazivom duhovni viteški red. Na svečani događaj stigle su mnoge duhovne ličnosti templara i hospitalaca, kao i sveštenstvo iz Jerusalima.
Glavni cilj Teutonskog reda bio je zaštita lokalnih vitezova, liječenje bolesnika i borba protiv heretika, koji su svojim djelovanjem protivrečili postulatima Katoličke crkve. Najvažniji lideri njemačke zajednice bili su Rimski papa i Svetog rimskog cara.
AT 1212-1220. Teutonski red je preseljen iz Izrael u Nemačku , u gradu Eschenbach, koji je pripadao zemljama Bavarske. Takva inicijativa došla je do grofa Boppo von Wertheima i on je svoju ideju pretočio u stvarnost uz dozvolu crkve. Sada se duhovni i viteški red s pravom smatra njemačkim.
U isto vrijeme, uspjeh viteškog reda počeo je donositi veliko obogaćenje i slavu. Takva zasluga ne bi mogla bez Velikog majstora Hermann von Salza. U zapadnim državama počinju se pojavljivati ​​mnogi obožavatelji Teutonaca, koji žele iskoristiti moćnu snagu i vojnu moć njemačkih vitezova. dakle, Ugarski kralj Andrija II obratio se za pomoć Teutonskom redu za podršku u borbi protiv Polovca. Zahvaljujući tome, njemački vojnici su dobili autonomiju u zemljama Burzenlanda, jugoistočne Transilvanije. Ovdje su Teutonci izgradili 5 poznatih dvoraca: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt i Rosenau. Uz takvu zaštitnu podršku i podršku, čišćenje Kumana odvijalo se ubrzanim tempom. Godine 1225. mađarsko plemstvo i njihov kralj pokazali su snažnu zavist prema Teutonskom redu. To je dovelo do brojnih iseljavanja iz Mađarske, ostao je samo mali dio Nijemaca koji su se pridružili Saksoncima.
Teutonski red je bio uključen u borbu protiv pruskih pagana u 1217 koji su počeli da zauzimaju poljske zemlje. Princ Poljske Konrad Mazowiecki, zatražio pomoć od Teutonskih vitezova, zauzvrat obećavajući okupirane zemlje, kao i gradove Kulm i Dobrin. Sfera uticaja je počela u 1232 kada je podignuta prva tvrđava u blizini rijeke Visle. Ovo opravdanje označilo je početak izgradnje grada Thorn. Nakon toga, u sjevernim područjima Poljske počeli su se podizati brojni dvorci. Ovo je uključivalo: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga i poznati Königsberg. Pruska vojska bila je veća od tevtonske, ali Nemci su se lukavo borili sa malim odredima i namamili mnoge na svoju stranu. Tako je Teutonski red uspio izvojevati pobjede nad njima, čak i uprkos pomoći neprijatelja iz Litvanaca i obale.
Teutonci su također napali ruske zemlje, iskoristivši trenutak njihovog slabljenja od mongolskih ugnjetača. Okupljanje ujedinjene vojske Baltic i danski krstaše, a takođe inspirisan uputstvima katoličkog pape, njemački red je napao Pskov posede Rusije i uhvaćen selo Izborsk. Pskov je dugo bio pod opsadom, a kasnije je konačno zarobljen. Razlog za to bila je izdaja mnogih ruskih stanovnika ove regije. AT Novgorod zemlje, krstaši su podigli tvrđavu Koporye . ruski suveren Alexander Nevskiy godine, tokom borbi oslobodio ovu tvrđavu. I na kraju, udruživši se sa Vladimirskim pojačanjem, vratio je Pskov Rusiji u odlučujućoj Bitka na ledu 5. aprila 1242. godine na Jezero Peipus. Teutonske trupe su poražene. Odlučujući poraz primorao je red da napusti ruske zemlje.
Na kraju, Teutonski red je počeo da slabi i značajno gubi svoju moć. Stalni uticaj nemačkih osvajača, agresivno postavljen Litvanija i Poljska protiv naredbe . poljska vojska i Litvanska kneževina prisilio Teutonce da pretrpe poraz u bici kod Grunwalda 15. jula 1410. Polovina vojske Teutonskog reda je uništena, zarobljena, a glavni generali ubijeni.

Orden Kalatrave

Orden Kalatrave bio je prvi viteški i katolički red Španije iz XII veka. Red su osnovali cistercitski monasi u Kastilji godine 1157. I unutra 1164, naredbu je službeno utvrdio papa Aleksandar III. Samo ime " Calatrava" potiče od imena maurskog zamka, koji se nalazi u zemljama Kastilje i držan u bitkama od strane kralja Alphonse VII in 1147. Neprijatelji su stalno zadirali u postojeći zamak. U početku su ga branili templari, a kasnije na insistiranje s Opat Raymond, u pomoć su pritekli manastirski vitezovi seljačkog porekla na čelu sa v Diego Velazquez. Nakon stalnih okršaja sa neprijateljima, Orden Kalatrave dobio novo rođenje u 1157 pod vođstvom kralja Alfonsa.
Kasnije, posle 1163 utjecaj reda se značajno proširio, što je omogućilo izvođenje napadačkih napada. Mnogi vitezovi nisu voljeli novu militarizaciju i napustili su zajednicu. U disciplinski raspored unesena su nova pravila. Ratnici su morali ići u krevet u viteškim oklopima i nositi bijelo platno, sa simbolom cvijeta u obliku krsta u obliku crvenog ljiljana.
U Redu Kalatrave organizovan je niz vojnih pohoda sa uspješnim borbenim naletima. Kralj Kastilje je nagradio vitezove, gdje je pobjednička slava zagrijala vojnike da služe Aragonu. Ali nakon slavnih pobjeda, uslijedio je niz poraza. Nepomirljivo neprijateljstvo s Maurima iz Afrike natjeralo je ratnike reda da predaju svoje položaje i tvrđavu Calatrava u 1195. Nakon toga, red je počeo da gomila nove snage u novom, izgrađenom Dvorac Salvatierre . Tamo su pozvani novi ratnici. Ali unutra 1211 i ovaj zamak je pao slomljivo pred Maurima. Da se izgubljena Kalatrava vrati vitezovima, pomogao je križarski rat 1212. Pod takvim pritiskom, Mauri su oslabili i njihova dominacija je izgubila na značaju. Red Kalatrave je iz sigurnosnih razloga preselio svoju rezidenciju na novu lokaciju. Udaljenost od stare lokacije bila je oko 8 milja. Pod novim uticajem organizovane su 2 nove narudžbe: Alcantara i Avisa.
U XIII veku, red Kalatrave postao je jak i moćan. U vojnim angažmanima, zajednica je mogla ubaciti ogroman broj vitezova. Ali dalje bogatstvo i moć primorali su ga da pokaže zavist kraljevskog plemstva i izazove nove sukobe.

Orden Avisa

Pojava je zbog zajednica Calatravas kada su bivši članovi u vrijeme krstaškog rata 1212, za pouzdanost organiziran u novim zemljama, portugalski narudžba Avis za zaštitu od Maura. U interesu kraljeva pojavila se ideja da se vitezovi krstaši zadrže u službi kako bi se suprotstavili nevjernicima. Templari, koji su ranije živjeli u portugalskim zemljama, imali su ogroman utjecaj na Red Avis. AT 1166 viteške zajednice, istočni grad je uspješno oslobođen Evora. U čast tako značajnog događaja, suveren je vodstvu reda predstavio postojeće zemlje. AT 15. vek, Kraljevsko vijeće Portugala, organiziralo je kampanju u Sjevernoj Africi. Prvi vođa Avisa, postao je Pedro Afonso. Zamak Avis je postao glavni centar reda. Ovdje su donesene važne odluke i duhovni statuti. Na kraju, vitezovi Reda Avisa postali su punopravni vlasnici zemlje sa svojim kolonijama. Portugalski red je stekao finansijsku moć, što im je omogućilo da upravljaju političkim i ekonomskim odlukama.

Orden Santiaga

Orden Santiaga je bio španski viteški red, koji je formiran otprilike god 1160. Reč "Santjago" dobila je ime po svecu zaštitniku Španije. Glavni zadatak reda bio je zaštititi put hodočasnika do odaja apostola Jakova. Naredba je nastala u dva grada odjednom, Leon i Cuenca. Ova 2 urbana zemljišta su se međusobno takmičila, preuzimajući tako dominantan uticaj u svoje ruke. Ali nakon njihovog ujedinjenja od strane kastiljanskog kralja Ferdinand III, problem je uspješno riješen. Naredba je prebačena u grad Cuenca.
Za razliku od drugih viteških zajednica i Calatrave, Santiagova rutina bila je mnogo mekša od ostalih. Svi članovi reda imali su pravo na brak. Zbog toga je Red Santiaga bio mnogo veći po broju stanovnika i po svom proporcionalnom obimu. Imao je 2 grada, više od stotinu sela i 5 manastira.
Broj trupa bio je 400 konjanika i 1000 pješaka vitezova. Red Santiago je aktivno učestvovao u borbama sa muslimanima i krstaškim ratovima. Povelja je zahtijevala da pridošlice prije stupanja u redove vojnika služe kao veslači šest mjeseci. Svi preci ovog krstaša morali su biti plemenite i plemenite krvi.
Upravne vođe reda su se stalno mijenjale u druge. Za nekoliko vekova promenilo se 40 majstora. Cijeli 15. vek, prošao u prvenstvu za pravo držanja uticaja na poredak.

Orden Svetog Lazara

Orden Svetog Lazara nastao u Palestini pod uticajem krstaša i hospitalaca u 1098. U početku je zajednica bila bolnica za posjetioce. U njene odaje primani su vitezovi koji su bili bolesni od gube. Kasnije je evoluirao u moćan, paravojni vojni red. Sadržao je grčku ideologiju, koja je bila odgovorna za duhovne odluke. Lazarev simbol bio je zeleni krst na beloj podlozi. Takva slika je primijenjena na grbovima i na odjeći od lake materije. Na samom početku istorijskog perioda, Lazarev orden nije bio priznat od crkvenog vrha i smatran je nezvanično postojećim.
"Sveti Lazare"učestvovao u neprijateljstvima protiv muslimana u Jerusalimu. To je bio period Trećeg krstaškog rata u 1187. I unutra 1244 Lazarev red je izgubio bitku u Phorbiašto se dogodilo 17. oktobar. Takav poraz je završio protjerivanjem vitezova iz Palestine. Red je prebačen u Francusku, gde je počeo da se bavi medicinom.
AT 1517 došlo je do ujedinjenja zajednice sa redovima Svetog Mauricijusa. Uprkos tome, Lazarev red je i dalje postojao.

Orden Montegaudija

Orden Montegaudija je španski viteški red koji je osnovao grof Rodrigo Alvarez u 1172. Ovaj osnivač je bio član Reda Santiaga. Ime Montegaudio su učesnici dali u čast brda sa kojeg su krstaši otkrili Jerusalim. Tako je na ovom brdu podignuta tvrđava, a ubrzo je formiran i sam red. AT 1180 zajednica je službeno priznala crkveno vodstvo i katoličkog papu Aleksandar III. Simbolika Montegaudija bio je crveno-bijeli krst, koji je bio napola obojen. Nosio se na svim atributima opreme, uključujući i odjeću od bijele tvari. Svi članovi zajednice vodili su otuđen način života. Njihova rutina bila je slična onoj kod cistercita.
AT 1187 mnogi pripadnici Montegaudio reda učestvovali su u krvavoj bici kod Hattina sa muslimanskim vojskama. Ishod duela završen je potpunim porazom Montegaudija, gdje je većina vitezova stradala. Preživjeli su se sklonili u Aragon. Ovdje, unutra 1188, in grad Teruel, članovi nekadašnje viteške zajednice organizovali su medicinsku bolnica Sveti Otkupitelj.
AT 1196, red Montegaudio je raspušten zbog nedostatka vitezova za popunu redova. Bivši članovi su se udružili sa Templari i sa Orden Kalatrave .

Red mača

Red mača godine bio je njemački, viteški red s katoličkom ideologijom 1202 monah Theodoric. Bio je i zamjenik biskupa Albert Buxhoeveden iz Latvije, koji je propovijedao u Livoniji. Naredbu je službeno odobrila Katolička crkva u 1210. Glavni simbolički uzorak bio je crveni krst naslikan preko grimiznoga mača na bijeloj pozadini.
Mačevaoci su poslušali vođstvo biskupa. Sve radnje izvedene su samo uz njegovo odobrenje. Čitava rutina je bila podržana poveljom templara. Zajednica reda bila je podijeljena na vitezove, svećenike i službenike. Vitezovi su bili potomci sitnih feudalaca. Zaposleni su regrutovani od običnih građana koji su postali štitonoše, sluge, glasnici i zanatlije. majstor stajao na čelu reda, i poglavlje bavio važnim stvarima.
Kao iu svim drugim redovima, na okupiranim teritorijama gradili su se i utvrđivali dvorci. Većina okupiranih zemalja prešla je pod vlast reda. Ostatak je dat biskupu.
Red mačonoša je bio u neprijateljstvu sa Litvanijom i Semigalcima. Obe strane su vodile vojne pohode jedna protiv druge. Na strani Litvanaca često su učestvovali i ruski prinčevi. AT februara 1236 održan krstaški rat protiv Litvanije, koji se završio potpunim porazom reda i ubistvom master's Volguin von Namburg. Ostaci mačevalaca pridružili su se Teutonskom redu 12. maja 1237. godine.

Dobrinski red

Dobrinski red Poljska, organizovan je kao odbrana od pruskih invazija. Njegovi osnivači su poljski prinčevi i biskupi koji su željeli stvoriti prototip Teutonskog reda. 1222, značajan datum njegovog nastanka. Simbolika zajednice bila je vrlo slična mačevaocima. Rutina i disciplina su bili baš kao oni i vitezovi templari.
Isti crveni mač je bio vidljiv na slikama, ali samo za mjesto križa aplicirana je grimizna zvijezda. Ona je okarakterizirala Isusovo obraćenje paganima. Crtež se mogao vidjeti na svim viteškim rekvizitima ove zajednice.
Narudžba unajmljena 1500 njemačkih vitezova za njegovu pratnju, koja se okupila u poljskom gradu Dobrynya. zadužen za " dobrinichi“ ustao Konrad Mazowiecki.
Slava i podvizi Dobrinskog reda bili su neuspješni. Zajednica je postojala oko 20 godina i to samo u 1233, u bici za Sirgun vitezovi su se istakli porazom 1000+ Prusaca. Nadalje, red se ujedinio sa Teutoncima, uz papinu dobronamjernost. Kasnije, u 1237 Konrad Mazowiecki želio je ponovo sastaviti Dobrinski red u poljskom dvorcu Dorogičin, ali Danil Galitsky razbio ih. Konačni prestanak postojanja dogodio se u XIV vijek kada su apsolutno svi vođe reda umrli.

Red Montese

Red Montese je bio španski, viteški red, koji je formiran god XIV vijek. Organizovan je 1317. godine u Aragonu. Nastavio je ideologiju templara i približno se pridržavao tradicije križara. Španskoj kruni je bila preko potrebna zaštita od Maura sa juga, pa je uvek rado podržavala sledbenike templara. Novi dekret katoličkog pape 1312, koji je ugnjetavao prava templara, obavezao ih je da pređu u redove ovog reda Montesa iz komande Kralj Sicilije Jaime II.
Red je dobio ime po tvrđavi Sveti Georgije u Montesu. Ovdje se prvi put školovao. AT 1400 spojeno sa naredbom San Jorge de Alfama, udvostručavajući postojeću snagu. AT 1587 kraljevina Španija potčinila je Montesinu imovinu i red je postao zavisan od njega. Ovakvo stanje se nastavilo sve do 19. vijek sve dok Španija nije konfiskovala svu imovinu viteške zajednice.

Red Hristov

Red Hristov bio je viteški red u Portugalu, koji je nastavio zanat templara. AT 1318 portugalski Danski kralj, zvanično prihvatila i osnovala ovu zajednicu. Svi članovi reda dobili su od pape Ivana dominantne zemlje i dvorac Tomar . Ova kamena odbrana izdržala je strašnu navalu zaraćenih Maura.
AT 1312 pokazalo se da je red raspušten, a mnogim plemenitim vođama ova situacija nije odgovarala. AT 1318 Kralj Danski okuplja sve bivše vitezove u novu zajednicu pod nazivom "Hristova milicija". Novi dvorac je postao mjesto stanovanja Castro Marim južno od Algarvea. Nakon turbulentnog vremena u borbi sa Maurima, vitezovi su ponovo bili u opasnosti od raspada. Princ Henri je uspostavio red protiv vladara Maroka, kako bi naplatio naknade od afričkih proizvoda za restauraciju zamka Tomar.
Mnogi članovi reda učestvovali su u pomorskim putovanjima, uključujući Vasco da Gama. Na jedrima brodova vijorili su se simboli reda, u obliku velikog, grimiznog križa. Neki članovi reda počeli su protivrečiti pravilima i propisima vezanim za celibat. Stoga je papa Aleksandar Boržd morao da napravi značajne promene u unutrašnjoj rutini discipline, u korist njenih učesnika.
Kralj Manuel se oslanjao na stalnu podršku reda i, u konačnici, takva ovisnost dovela je do oduzimanja crkvene imovine u korist države. Konačni prelazak Hristovog reda iz crkvenog uticaja u kraljevstvo dogodio se u 1789.

Orden Svetog groba jerusalimskog

Osnova ovog poretka je Gottfried of Bouillon. Ovaj poznati vođa, predvodio je Prvi krstaški rat, a nakon njegovog završetka stvorio zajednicu u 1113 sa blagoslovom Papa. Gottfried je imao sjajnu priliku da preuzme predloženu vlast u svoje ruke nad vladavinom Jerusalimskog kraljevstva. Ali viteško plemenito raspoloženje odabralo je put odricanja od prijestolja, birajući pritom status glavnog branitelja Groba Gospodnjeg.
Glavni cilj svih članova reda bio je zaštititi kršćanske hodočasnike od agresivnih stranaca i širiti vjeru u zemaljskim oblastima Palestine. Mnogi hodočasnici su na kraju odlučili da se pridruže viteškoj zajednici. Popunu u redovima svetih ratnika mogli su izvršiti plaćenici iz Palestine.
AT 1496 Orden Groba Svetoga Gospodnji Jerusalim je prebačen iz Jerusalem in Rim. Ova pozicija je doprinijela vođenju zajednice Papa Aleksandar IV kao Veliki majstor.

Orden Svetog Đorđa

Orden Svetog Đorđa je viteški red mađarska koju je stvorio kralj Carl Robert 1326. godine. Razlog za stvaranje ovakvog poretka bilo je jačanje položaja kralja, koji je bio ugrožen od mađarske aristokratije. Cijeli se nered pretvorio u oružane sukobe između pravog suverena i barona. U ovoj borbi Carl Robert Morao sam se nepokolebljivo držati svog titularnog položaja, na koji su zadirali plemstvo treće strane. Mnogi plemići podržavali su kralja i njegove stavove.
Pokazni događaj kojim je obilježen zvanični početak otvaranja ordena bio je nadmetački turnir. Broj vitezova Svetog Đorđa nije prelazio 50. Zakleli su se da će vjerno služiti svom kralju, da će štititi crkveni zanat od jeretika i pagana, kao i da će štititi slabe od podlih neprijatelja i osvajača. Novi ratnici su primani samo uz saglasnost svih članova zajednice. Red, za razliku od mnogih, nije imao Velikog majstora. Ali Sveti Đorđe je imao kancelara, kao i svetovnog i duhovnog sudiju.
Simbolika ordena bio je crveni štit sa bijelim dvostrukim križem.

Prvi duhovni i viteški redovi srednjeg veka počinju da se formiraju tokom krstaških ratova, odnosno u periodu od jedanaestog do trinaestog veka.

Razlog za stvaranje naloga

Viteški redovi se stvaraju pod strogim vodstvom Katoličke crkve u cilju širenja katoličanstva u Svetoj zemlji, kao i aktivne borbe protiv nevjernika - muslimana i pagana.

Najmoćniji duhovni viteški redovi

Najstariji i najutjecajniji viteški redovi srednjeg vijeka smatraju se Redom vitezova templara i Redom bolničara. Oba reda nastala su na samom početku ere krstaških ratova.

Hospitalci

Hospitalci isprva nisu bili red, kao takav, to je bila organizacija čiji je zadatak bio da se brine o ranjenim i siromašnim hrišćanima, hodočasnicima, koji su bili u Svetoj zemlji. Ali nakon zauzimanja Jerusalima, organizacija se pretvara u viteški red. Vitezovima Hospitalskog reda povjerena je budna zaštita Svete zemlje i njenih stanovnika. Šef reda bio je majstor, koji je na ovu dužnost bio postavljen do svoje smrti.

Hospitalci su ubrzo počeli nuditi vitešku naoružanu pratnju. Broj vitezova je rastao vrlo brzo, a red je počeo predstavljati značajnu silu na Bliskom istoku. Vitezovi reda jasno su se pokazali na terenu, borili su se, i pješice i na konjima. Vitezovi su bili obučeni u crne haljine sa velikim belim krstovima.

Od sredine XII veka unutar reda postoji podela na braću vitezove (ratnike) i braću lekare (brinu bolesnih i siromašnih). Red hospitalaca nije bio podređen nikome osim papi i imao je mnoge privilegije, uključujući oslobađanje od plaćanja desetine u korist crkve i pravo posjedovanja zemlje.

Hospitalci u Svetoj zemlji su se bavili izgradnjom utvrđenja, pa su posjedovali sedam velikih tvrđava. Najmoćnije utvrđenje hospitalaca bilo je uporište Krak des Chevaliers, koje nikada nisu uspjeli zauzeti u borbi. Neosvojiva tvrđava je uspjela zauzeti samo jednom, i to samo zahvaljujući prijevari.

Nakon što je Jerusalim pao, Hospitalci su svoje utočište našli u okrugu Tripoli, a potom i na ostrvu Kipar, gde je stvoreno kiparsko kraljevstvo krstaša. Nakon što su templari raspušteni, hospitalci su dobili dio svoje imovine.

Templari

Vitezovi templari nastali su 1119. godine, ubrzo nakon Prvog krstaški rat. Jerusalimski kralj Balduin dao im je sobu unutar zidina jerusalimskog hrama, gde su postavili svoje sedište. Godine 1139. papa daje vitezovima reda svoje pokroviteljstvo i neke privilegije. Vitezovi templari bili su oslobođeni plaćanja poreza, slušali su samo papu i dobijali zemlju na korišćenje.

Vitezovi templari borili su se u bijelim haljinama sa crvenim krstom. Borili su se i na konjima i pješice. Vitezovi reda imali su štitonoše. Pešački ratnik je bio naoružan dugim mačem i štitom, dok je konjanik koristio i koplje, štit i mač.
Svoje vojne talente pokazali su u bici kod Ramle, gdje su krstaške trupe uspjele poraziti Saladinove snage.

Templari su bili moćna sila u Evropi, a posebno u Engleskoj, jer je njihov gospodar imao mjesto u parlamentu.
1187. godine, vitezovi templari su poraženi od Saladinovih snaga i mnogi od njih su zarobljeni. Vjeruje se da je majstor reda prešao na islam i zamijenio svoj život za život svojih vitezova - zarobljeni vitezovi templari su pogubljeni.

Brzo se oporavljajući od poraza, 1191. templari aktivno učestvuju u zauzimanju Akre. Kada su krstaši ponovo zauzeli Jerusalim 1199. godine, templari masakriraju mnoge muslimanske civile u gradu.

Templari se ponašaju prilično okrutno, čak i sa svojom braćom. Oni tjeraju Vitezove Hospitalce i Teutonce iz Akre. Mnogi hospitalci i Teutonci su ubijeni i zarobljeni.

Godine 1291. templari su bili prisiljeni da napuste Akru i druge gradove Svete zemlje, jer nisu mogli odoljeti napadima muslimana.

Templari su bili veoma bogati, jer je osnova njihovih aktivnosti bila privreda, a ne borba. Štitili su trgovačke puteve, davali zajmove, primali donacije i bavili se lihvarstvom. Pored toga, red je posjedovao ogromne zemljišne parcele.

Kao i hospitalci, templari se bave izgradnjom tvrđava i puteva. U Svetoj zemlji posjedovali su osamnaest velikih dvoraca. Templari su postali najveći bankari u Evropi.

Početkom četrnaestog veka, pripadnici viteškog reda templara podvrgnuti su masovnim hapšenjima i pogubljenjima. Optuženi su za bogohuljenje, razvrat, odricanje od Hrista i druge grijehe. 1312. godine red je službeno raspušten.

Drugi viteški redovi srednjeg vijeka

Manje uticajni bili su Teutonski red, Red Svetog groba, Red Santjaga, Red Hrista i drugi.