UFA ÇEVRESİNİN ERKEN TARİHİ

Ufa çevresinin erken tarihi, insanların anne ailesinde yaşadığı antik Taş Devri'ne (Paleolitik) kadar uzanır. Ana işgal, büyük hayvanların toplu avlanmasıydı. Aletler taş, kemik ve tahtadan yapılmıştır.

Orta Taş Devri (Mezolitik, MÖ XV - V binyıl) burada daha tam olarak temsil edilmektedir. Ufa Nehri'nin sağ kıyısında, Dudkino köyünün karşısında ve Milovka köyü yakınlarındaki Zaton yakınlarında antik insanların yerleşim yerleri bilinmektedir. Bu çağın en önemli icadı, küçük hayvanları başarıyla avlamayı mümkün kılan yay ve oktur. Balıkçılık da önemli bir rol oynar.

Yeni Taş Devri (Neolitik, MÖ V-III binyıl), Ufa topraklarında Novye Turbasly köyünün (şimdi Ordzhonikidzevsky bölgesinin bir parçası) kuzey eteklerinde bulunan sadece birkaç çanak çömlek parçası ile temsil edilmektedir.

Tunç Çağı'nda (MÖ II-erken I binyıl), ilkel kabileler, araçları giderek daha az uygun olan taşların yerini alan metal (bakır ve bronz) kullanmayı öğrendi. Avcılık ve balıkçılık geri plana çekilmekte, ekonominin temeli büyükbaş hayvancılık ve tarımdır. Tunç Çağı'nın ilginç bir anıtı, 1934'te Belsky demiryolu köprüsü bölgesinde Dema Nehri'nin ağzında keşfedilen Demskaya sitesidir. Kazılar sırasında burada evcil hayvan kemikleri (at, inek, domuz), bronz eşyalar ve kemikler bulunmuştur. Sığır yetiştiriciliği ve metalurji adamı ön plana çıkardı; ana klandan ataerkilliğe geçiş gerçekleşir.

Ufa topraklarındaki en fazla arkeolojik alan, 8.-7. yüzyıllardan başlayan Demir Çağı'na aittir. M.Ö. Ekonomide demir aletlerin üretimi ve kullanımı, emek üretkenliğini önemli ölçüde artırdı ve bireysel klanların elinde önemli bir servet biriktirmeyi mümkün kıldı. Komşulara askeri baskınlar yaygınlaşıyor. Sürekli saldırı tehdidi, halkı yerleşimlerini yüksek, ulaşılması zor nehir kıyılarına inşa etmeye, onları surlar ve hendeklerle güçlendirmeye zorlar. Bu müstahkem yerleşim yerlerinden biri, şimdi "Lanet Kale", Ufa Nehri'nin dik sağ kıyısında, mevcut sanatoryum "Green Grove" topraklarında bulunuyordu. Yerleşimin inşası MÖ 4.-3. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. Üç taraftan, alan dik yamaçlarla, tarlanın yanından - toprak bir sur ve 97 m uzunluğunda bir hendek ile sınırlandırılmıştır.Eski zamanlarda, surların tepesinde bir kütük çiti uzanıyordu. P.S. Pallas (XVIII yüzyıl) yerleşimden ilk kez bahseder. 1878'de F.D. Nefedov küçük kazılar yaptı. 1910, 1912 (V.V.Golmsten başkanlığında) ve 1972 (Yu.A.Morozov başkanlığında) kazılarında seramik parçaları, evcil hayvan kemikleri, kemik ok uçları, demir bulundu. bıçaklar ve diğer öğeler. Bir sığınağın kalıntıları ve taş döşemeler bulundu. Surun arkasında, yaklaşık 30 toprak gömünün keşfedildiği bir mezarlık vardı. İskeletler, çoğunlukla ayakları nehre dönük olarak sırt üstü uzanmış mezar çukurlarında yatıyordu, yanlarında bronz ok uçları ve mızraklar, zamansal halkalar, yüzükler vb. vardı. plaketler ve kolyeler. Şeytan Yerleşimi'nden buluntular yerel tarih müzesinde tutulmaktadır.

Ufa Nehri'nin sağ yakasının dar yüksek okunda Ust-Ufimskoye yerleşimi var. 1967'de, Salavat Yulaev anıtının bulunduğu Belaya Nehri'nin sağ kıyısında, en az 3-4 yüzyıl boyunca yerleşim görmüş müstahkem bir yerleşimin kalıntıları keşfedildi.

Benzer yerleşimlerin kalıntıları, Sterlitamak şehrinden Birsk şehrine kadar Belaya Nehri'nin sağ kıyısındaki dar sahil şeridinde dağılmıştır. Blagoveshchensk kenti yakınlarındaki (Kara-Abyz Gölü yakınında) nispeten tam olarak incelenmiş bir yerleşime göre, bu anıtlar sözde olarak birleştirilir. Kara-Abyz kültürü. Bilim adamları oybirliğiyle Kara-Abyz'in eski Finno-Ugric kabilelerine ait olduğuna inanıyor. Sığır yetiştiriciliği ve tarımla uğraşan yerleşik bir yaşam tarzına öncülük ettiler.

MS III. Yüzyıldan itibaren, Hun kabilelerinin batıya hareketinin neden olduğu "halkların büyük göçü" dönemi başlar (Hunlar, II-IV yüzyıllarda Urallarda Türklerden oluşan göçebe bir halktır). - konuşan Xiongnu ve yerel Ugrians ve Sarmatyalılar). 4. yüzyılın sonunda - 5. yüzyılın başında, büyük olasılıkla etnik olarak heterojen olan büyük bir göçebe kabile grubu güney Urallara doğru ilerledi. Yerel yerleşik kabilelerle yakın temas kurdular. Uzaylı kabilelerin bıraktığı birçok arkeolojik anıt korunmuştur. Bunlar arasında, Novo-Turbasly höyük mezarlığı en kapsamlı şekilde incelenmiştir. Mezar höyükleri MS 5-7. yüzyıllara tarihlenmektedir. Göçebelerin gelişiyle bağlantılı olarak büyükbaş hayvancılığın, özellikle at yetiştiriciliğinin rolü artmaktadır.

8.-10. yüzyıllarda, Avrasya bozkırlarında ağırlıklı olarak Türkçe konuşan göçebe nüfusun aktivasyonu ile bağlantılı olarak, önemli Moğol göçebe grupları Güney Uralların topraklarına taşındı. Bu kabilelerin mezar höyükleri, Başkıristan'ın güney ve kuzeydoğu bölgelerinde yaygın olarak temsil edilmektedir. Büyük bir göçebe kitlesinin gelişi, yerel kabilelerin yaşamında derin değişikliklere yol açtı. Bazıları batıya veya kuzeybatıya gitmeye zorlandı, bazıları yeni gelenler tarafından yutuldu, birçok araştırmacının eski Başkurt halkına atfettiği. Yeni gelen eski Başkurt nüfusunun göçebe yaşam tarzıyla bağlantılı olarak, Ufa Yarımadası toprakları göreceli olarak "ıssızlığa" geliyor. Her durumda, yerleşik tarımsal nüfus çok nadir hale geliyor.

ŞEHRİN KURULUŞU

Modern Ufa toprakları, insanların yerleşimi için kendine özgü ve elverişli bir yapıya sahiptir. coğrafi konum. Modern Ufa bölgesinin erken tarihi, Paleolitik dönemde uzak geçmişe kadar uzanır.

11.-13. yüzyıllarda özellikle Moğol istilası döneminde Belaya Nehri havzası Türkçe konuşan birçok kabilenin sürekli hareketlerine sahne olmuştur. Başkurtların büyük bir kısmı 1219-1220'de Moğollar tarafından fethedildi. Başkurtlar ülkesinin güneybatı kesiminde yer alan Moğollar, onu daha fazla fetih için ana üs haline getirdi. Bölgenin geri kalanı 1223'te fethedildi. 1236'ya kadar Moğollar, Bulgarların, Kıpçakların, Burtaşların ve Mordovyalıların topraklarına boyun eğdirdiler. Başkurtların yaşadığı topraklar iki ulus arasında bölündü. Ural Başkurtlar, Trans-Urallar olan Khan Batu'nun kişisel ulusunun bir parçası oldu - Khan Shiban'ın (Batu'nun küçük kardeşi) ulusu. Uluslar arasındaki sınır Yaik nehri boyunca geçti.

Fethedilen diğer halklar gibi Başkurtlar da yasakla vergilendirildi, yol, posta, köprü ve diğer hizmetleri taşıdılar, han ordusuna silah vermek zorunda kaldılar. bir yıllık yiyeceği olan insanlar. Vergilendirme ve diğer görevlerin ana yükü sıradan Başkurtlara düştü. Yerel feodal beyler, kendileriyle merkez arasında aracı olarak hareket ettiler. khan'ın gücü. Konumlarından memnun olmayan Başkurtlar, bir kereden fazla ayaklanma başlattı.

XIV yüzyılda, en büyük Başkurt kabilelerinden biri olan Min kabilesi, Dema Nehri havzasına ve Ufa Nehri'nin alt kısımlarına yerleşti. Bölgenin güçlü nüfusunun çarpıcı bir kanıtı, ortaçağ mimarisinin dikkat çekici anıtlarıdır - türbeler ( kaşen- iran. "Ölü evi") Tura Khan (XIV-XV yüzyıl, Dema Nehri havzasında Ufa'nın yakınında yer almaktadır) ve Khusein-bek, (XIV yüzyıl, Chishma tren istasyonunun yakınında, Ufa'ya 60 km uzaklıktadır. Kubbeli yer üstü kısmı inşa edilmiştir. 1911).

Altın Orda'nın feodal parçalanma döneminde (14. yüzyılın 2. yarısından itibaren), Başkıristan bölgesi defalarca karşıt gruplar arasındaki çatışmalara sahne oldu. Büyük savaşlardan biri 18 Haziran 1391'de Kundurcha Nehri üzerinde gerçekleşti. 15. yüzyılın ortalarında, Altın Orda birkaç hanlığa bölündü. Başkıristan toprakları Sibirya ve Kazan hanlıkları ile Nogai Ordası arasında bölündü. modern Ufa toprakları Nogai Horde'un egemenliği altındaydı.

Kazan Hanlığı'nın yenilmesinden ve Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından Kazan'ın (1552) ele geçirilmesinden sonra, daha önce Kazan hanlarının egemenliği altında olan Batı Başkurt kabileleri Rus vatandaşlığını aldı. 1555-1556'da Rus devleti, modern Ufa'nın toprakları ve çevresi de dahil olmak üzere Nogai Horde'a bağlı toprakları içeriyordu. 1556-1557'de Başkurt büyükelçileri Moskova'ya gittiler ve burada Rus devletine giriş koşullarını özetleyen kraliyet takdir mektupları aldılar. Çar Korkunç İvan, Başkurtların toprakları üzerindeki patrimonyal haklarını tanıyan ve askeri baskınlara karşı koruma garantisi veren özel tüzüklerle yeni konularını "övdü". Bunun için Başkurtlar yasak (ilk önce kürk ve bal, daha sonra para) ödemek zorunda kaldılar.

1957'de Başkıristan'ın Rus devletine katılımının 400. yıldönümü onuruna Ufa'da bir Dostluk anıtı dikildi.

Bir süre sonra, Trans-Ural Başkurtlar Rusya'nın bir parçası oldu. 16. yüzyılın 80-90'larında Rus vatandaşlığını kabul ettiler. - erken XVII yüzyılın 20'leri. Sibirya Hanlığı'nın mücadelesi ve yenilgisi sürecinde. Rus hükümeti, Başkurtların Nogai ve Sibirya hanlarının iddialarından, dış düşmanların istilasından korunmasını garanti etti; Başkurt halkı için işgal ettikleri toprakları patrimonyal haklar açısından elinde tuttu; Başkurtların dinine tecavüz etmemeye ve onları başka bir dine çevirmemeye söz verdi; iç müdahale etmemeyi taahhüt etti. Başkurt toplumunun hayatı, yerel gücü Başkurt beyleri ve prenslerinin ellerine bırakarak. Kendilerini Rus Çarı'nın tebaası olarak tanıyan Başkurtlar, askerlik hizmetini masrafları kendilerine ait olmak üzere yerine getirme sözü verdi ve hazineye bal ve kürkte bir arazi vergisi (yasak) katkıda bulundu.

Başkurtya'nın yönetimi, Kazan Sarayı'nın Moskova emriyle gerçekleştirildi. Bölgenin toprakları, dörde bölünmüş olan Ufimsky bölgesiydi. yollar(bölgeler): Kazan, Sibirya, Nogai ve Osinsk. Böyle bir bölünme, bölgenin eski siyasi parçalanmasından geldi ve kabaca Kazan ve Sibirya hanlıklarının ve Nogai Horde'un eski mülklerine karşılık geldi. Osinskaya yolu, Sibirya ve Kazan yolları arasında dar bir şeridi kapladı. "Yol" terimi Moğolcadan gelmektedir. daruga Bu, Altın Orda'daki bölge veya şehir başkanının konumu anlamına geliyordu. Zaten 15. yüzyılda, "daruga" terimi, bölgesel olduğu kadar idari bir konum anlamına gelmiyordu, yani. Başkıristan'ın belirli bölgelerine darug deniyordu. Yollar, klanlara (amaçlar) bölünmüş olan volostlara bölündü. Dört yolun da sınırları, Belaya ve Ufa nehirlerinin birleştiği yerde birleşti. Burası Başkıristan'ın doğal coğrafi, idari ve ekonomik merkezidir.

Ufa çevresinin erken tarihi, insanların anne ailesinde yaşadığı antik Taş Devri'ne (Paleolitik) kadar uzanır. Ana işgal, büyük hayvanların toplu avlanmasıydı. Aletler taş, kemik ve tahtadan yapılmıştır. Daha tam olarak burada sunulmuştur Orta Taş Devri (Mezolitik, MÖ XV - V binyıl) . Ufa Nehri'nin sağ kıyısında, Dudkino köyünün karşısında ve Milovka köyü yakınlarındaki Zaton yakınlarında antik insanların yerleşim yerleri bilinmektedir. Bu çağın en önemli icadı, küçük hayvanları başarıyla avlamayı mümkün kılan yay ve oktur. Balıkçılık da önemli bir rol oynar.

Modern Ufa bölgesi, insan yerleşimi için benzersiz ve uygun bir coğrafi konuma sahiptir. Modern Ufa bölgesinin erken tarihi uzak geçmişe gider, Paleolitik dönemde .

18. yüzyılın 17. ve ilk on yılları boyunca, Ufa bir sınır kalesi olarak kaldı, Rusya'nın genel tahkimat hattının çok güneydoğusunda ilerledi ve komşu göçebe halkların saldırılarına karşı devlet sınırlarının savunmasını organize etmede bir kale görevi gördü. .

17. yüzyılın ilk yarısında şehrin kalıcı nüfusu azdı. Şehrin büyüklüğü hakkında bir fikir, sadece 66 avluyu hesaba katan 1647 tarihli Ufa nüfus sayımı kitabı tarafından verilmektedir. Streltsy müfrezesinin çiftlik evleri (yaklaşık 100) dikkate alındığında, şehirdeki toplam çiftlik sayısı neredeyse 200'ü geçmedi. Nüfusun ana bileşimi Rus'du, ancak ilk Ufa sakinleri arasında Tatarların, Başkurtların temsilcileri de vardı. , Mordovyalılar ve belirli sayıda yabancı. Hemen hepsi kısa süre sonra Hıristiyan inancını ("yeni vaftiz edilmiş") kabul etti.

Bununla birlikte, Ufa Yarımadası'nda ortaya çıkan ve şehirle yakından bağlantılı yerleşim yerleri, köyler ve köyler olmadan Ufa şehrinin oluşum tarihi hayal edilemez. 17. yüzyılın başlarında, şehirden 18 km uzaklıkta, Ivan Kadomets (vaftiz edilmiş Başkurtlar) tarafından kurulan Novaya Sloboda adında küçük bir köy ortaya çıktı. 1613'ten beri yerleşime Kadomtseva köyü denilmeye başlandı. Kilise 1622'de inşa edildikten sonra, köy farklı bir şekilde çağrılmaya başladı - Bogorodskoe köyü. Daha sonra Bogorodskoye çok önemli bir köy oldu, bir volost merkezi vardı, yıllık bir fuar vardı (şimdi INORS mikro bölgesi).

1591-1592 yılları arasında, modern Ufa'nın kuzey kesiminde, tahsis defteri Uryuza Nehri üzerinde bir "banliyö Tatar yerleşimi"nden bahseder. Kurucu Shugur-Ali Konkuzov'un adıyla yerleşim, Shugur Köyü veya sadece Shugurovka olarak adlandırılmaya başlandı. Uryuzya Nehri de Shugurovka (Shugurka) olarak adlandırılmaya başlandı. Köy şimdi şehir tarafından yutuldu ve nehir sığ olmasına rağmen akıyor.

16. yüzyılın sonunda veya 17. yüzyılın başlarında, Ivan Chernikov askerler arasında Moskova'dan geldi. İlk kez 1607'de bir arazi kulübesi verildi. 1615'te Chernikov, çara eski meydan okumayı onaylamak ve yeniden belgelemek ve yeni bir kitapta yazmak için bir taleple birlikte bir dilekçe verdi. Resmi konumundan yararlanarak (Chernikov bir nöbetçi, yani bir arazi çizici ve arazi süpürücü olarak görev yaptı), yeni tasarımla mülkün boyutunu artırdı. Chernikovka köyü, 20. yüzyılda, daha sonra Ufa ile birleşen ve kuzey kısmını oluşturan Chernikovsky şehri olmaya mahkum edildi.

Kentin büyümesiyle birlikte eski Kremlin surları ve yerleşimlerin etrafına dikilen ilkel savunma bariyerleri yetersiz kaldı. Ek olarak, Kremlin'in meşe surları on yedinci ortası yüzyıllar harap oldu ve eski savaş yeteneklerini kaybetti. Yeni bir savunma hattı inşa etme kararı, 1664'te Moskova hükümeti tarafından alındı. Yeni kalenin inşası, görece zayıf olması nedeniyle ertelendi. büyük boy, çünkü duvarların banliyö yerleşimleri de dahil olmak üzere tüm yerleşimi kaplaması gerekiyordu. Yeni kaleye "Yeni" veya "Büyük" hapishane denirken, Kremlin "eski" veya "yukarı şehir" olarak anılmaya başlandı. Yeni kalenin duvarları meşeden kesilmiş ve 2 kulaç (4 metreden fazla) yüksekliğe ulaşmıştır.

18. yüzyılın başlarında, Ufa, Rusya'nın Kazak cüzleriyle olan ilişkilerinde önemli bir yer aldı. 1730'da Küçük Zhuz'un hanı (16. yüzyıldan beri, bir grup Batı Kazakistan aşiret birliği) Abulkhair, onu Rus vatandaşı olarak kabul etme isteği ile Ufa'ya bir elçilik gönderdi. Müzakereler, 10 Ekim 1731'de Khan Abulkhair ve Genç Zhuz'un ustabaşılarının Rus hükümetine yemin etmesiyle sona erdi.

18. yüzyılın başında, şehir batı yönünde büyümeye başladı - Ilyinsky ve Frolovsky Kapılarının arkasına konut binaları inşa edildi ve Shugurovskaya Gora yoğun bir şekilde dolduruldu. Onu merkeze bağlamak için Nogai vadisi boyunca Nogai olarak da adlandırılan bir köprü inşa ediliyor. Bu zamana kadar, Ufa'da zaten 650'den fazla hane vardı.

18. yüzyılın 30'larında Ufa, Orenburg'un inşasının temeli oldu. Orenburg Kazak ordusunun organizasyonu ile bağlantılı olarak, 185 Ufa Kazak yeni şehre transfer edildi. Orenburg kale hattının oluşturulması, Ufa'dan ve hizmet nüfusunun diğer gruplarından önemli bir çıkışa yol açtı. Devlet sınırlarının güneydoğuya doğru ilerlemesiyle bağlantılı olarak, Ufa, Başkıristan'ın askeri merkezi rolünü oynamaya devam etmesine rağmen, 18. yüzyılın ortalarında eski stratejik önemini yitirdi. 1736'da, Ufa kalesi için şehrin etrafında 12 toprak burç inşa etmesi beklenen yeni bir plan hazırlandı; dağlar arasındaki vadileri, kaynak sularının inişi için katlanır kapılar düzenlemek için çift sıra çitlerle kapatması planlandı. Ancak bu proje, 1728'de tahkimatların dağa mevcut olanların batısındaki dağa transferini sağlayan daha önceki bir projenin yanı sıra gerçekleştirilmedi. Sadece onarım çalışmaları ve tahkimatların bir miktar modernizasyonu gerçekleştirilmiştir. Çifte tahkimat halkası 18. yüzyılın ortalarına kadar kaldı.

Ufa'nın düzenini değiştirmede büyük rol oynayan 1759 yangını, tüm şehir için olduğu kadar Kremlin için de bir felaketti. Yangın, 23 Mayıs'ta Kremlin'in Mikhailovskaya kulesine çarpan yıldırımdan çıktı. ondan yangın, diğer yakın duran ahşap binalara yayıldı. Felaket Kremlin ile sınırlı değildi. En yakın Malaya Repnaya Sloboda sokaklarını ve hatta büyük şehrin duvarlarının bir kısmını kapladı. Toplam 210 yard yandı. Bu doğal afetin ayrıntılı bir açıklaması, Ufa İl Şansölyeliği'nin ofis çalışmasında korunmuştur:

"... hangi (yangından) Kremlin'de bulunan Mikhailovskaya Kulesi ve ondan bekçi kulübesi, gölgelikli bekçi kulübesi ve voyvodalık evi ve bazı kararnameler, protokoller, dergiler ve diğer konularla birlikte ofis ve birkaç damgalı ve düz kağıt, evet katedral kilisesinde birkaç kilise dekorasyonu ve çan kulesinde bir dövüş saati, hapishaneli bir hapishane, iki kiliseli bir kızlık manastırı vb.

Yangından sonra, Kremlin tahkimatları, onlara ihtiyaç olmadığı için artık restore edilmedi. Eski Kremlin'in toprakları şehrin idari merkezine dönüşür; "tehlikeli durumlar" yaşanmaması için yerleşim alanları ile arasında imardan arındırılmış bir bölge bırakılmıştır.

Büyük şehrin yangından zarar görmüş surları yavaş yavaş restore ediliyor; 1773-1775 Köylü Savaşı'na kadar varlar. Kentin yerleşim alanları da canlandırılıyor. Sokakları ve şeritleri tamamlanıyor. Hala kararsız olmalarına rağmen, 18. yüzyılın üçüncü çeyreğinde isimlerini aldılar. Bazı sokakların çift adları vardır. Repny sokaklarının eski isimleri (yerleşim yerlerine göre) yavaş yavaş yollarda bunlara paralel olarak kullanılan isimlerle değiştiriliyor: Malaya Repnaya - Bolshaya Kazanskaya (şimdi Oktyabrskaya Revolutsiya St.), Bolshaya Repnaya - Sibirskaya (şimdi Mingazheva St. ). Bunlara ek olarak, 50-60'larda sokaklar vardı: Sutoloka Nehri'nin sağ kıyısında Ilyinskaya (Frunze St.), Frolovskaya (Tukaeva St.), Pokrovskaya (daha sonra Posadskaya); doğuda Sutoloka'nın ötesinde - Uspenskaya (Sochinskaya St.), Budanovskaya (E. Sazonov St.), Kaftanovskaya (Belaya Nehri yakınında). 18. yüzyılın ikinci yarısında, Kont Sheremetev'lerin mülklerinden yerleşimciler tarafından kurulan yeni bir yerleşimin ortaya çıkışı görüldü. Nijniy Novgorod eyaleti. 50 serf, sahibinin izniyle Ufa'ya taşındı ve başlangıçta Sutoloka Nehri'nin sol kıyısında, Usolskaya (şimdi Sakmarskaya St.) ve Budanovskaya sokaklarında deri ve deri ile uğraştıkları bölgeye yerleştiler. ayakkabı el sanatları. Daha sonra, atölyelerini Kremlin tepesinin biraz batısındaki Belaya yakınlarındaki serbest araziye taşıdılar. Burada ortaya çıkan yerleşime, yerleşimcilerin orijinal ikamet yerinden sonra Nizhegorodka adı verildi.

17. yüzyılda Ufa, Başkurdistan'ın ve çok uluslu nüfusunun yönetim merkezi olarak kaldı. Yerinde güç, 16. yüzyılda yaratılan, Moskova'dan gönderilen ve periyodik olarak (her 3 yılda bir) değiştirilen valiler tarafından yönetilen Ufa komuta kulübesi tarafından uygulandı. Başlangıçta, Ufa valisi Kazan'a bağlıydı, ancak yavaş yavaş Ufa yönetimi giderek daha fazla bağımsızlık kazandı. Oldukça sık, bir ara örnek olarak Kazan'ı atlayarak, Ufa Prikazka kulübesi, Moskova'da bulunan Kazan Sarayı'nın Prikaz'ı ile doğrudan ilişkilere girdi.

18. yüzyılın başında, Kazan eyaletinin kurulduğu zaman, Ufa voyvodalığı (komuta kulübesinin yerini alan) Kazan valisinin yetkisi altına girdi. Ufa ilçesinin izolasyonu ve özel koşullar, Ufa eyaletinin 1715'te oluşmasına yol açtı. Başında, bir voyvoda yerine, yalnızca nominal olarak Kazan makamlarına bağlı olan bir baş komutan atandı. 1719 bölgesel reformu "Oberkomendantskaya eyaletine" daha fazla bağımsızlık verdi ve Ufa komutanı doğrudan Senato ve kolejlere rapor verdi.

Ufa eyaletinin özel yargı yetkisi, genel konumun kendisine uzandığı ve Kazan eyaletine döndüğü 1734 yılına kadar kaldı. Aynı yıl, Rusya sınırlarını güneydoğuya ilerletmek amacıyla Orenburg seferi düzenlendi. Ufa'da bulunan (1734-1736), keşif gezisinin başkanı Ober-Senato Sekreteri I.K. Kirillov'un sınırsız yetkileri vardı.

Ufa bölgesinin tanınmış bağımsızlığı, 1740 yılında özel bir vali yardımcısı görevinin oluşturulmasında ifade edildi. İlk vali yardımcısı, kısa süre sonra P. D. Aksakov ile değiştirilen P. Voeikov'du.

1744 yılında, Orenburg eyaleti oluşturulduğunda, Ufa eyaleti, voyvodanın (vali yardımcısı görevi ortadan kaldırıldı) Orenburg valisine tabi kılınmasıyla onun bir parçası oldu. Ufa'nın Başkıristan'ın idari merkezi olarak önemi azalmaktadır, çünkü. çok sayıda önemli genel işlev il merkezine devredilmiştir.

18. yüzyılın başından itibaren, 1722'de bir sulh hakimine dönüştürülen bir şehir özyönetim organı olan Ufa'da bir belediye binası kuruldu. Başlangıçta, bu kurumlar çok çeşitli adli, polis, ekonomik ve mali konulardan sorumluydu. 1743'ten beri, sulh yargıcının yetkisi esas olarak mahkeme ve devlet görev ve ücretlerinin dağılımı ile sınırlıydı. Sulh yargıcı üyelerinin bileşimi, mülk ve mülkiyet çerçevesi tarafından kesin olarak tanımlandı. Sulh yargıcının işlerinin yönetimi iki kişi tarafından gerçekleştirildi - burmister ve ratman. 1722'de kasaba halkı tarafından seçilen sulh yargıcının ilk üyeleri, vekilharç S. Perfilyev ve ratman P. Danilov'du.

1775 eyalet reformu, Orenburg eyaletinin 1781'deki tasfiyesinde ifade edildi, bunun yerine Ufa valiliği iki bölgenin bir parçası olarak kuruldu - Ufa ve Orenburg. Ufa bölgesi 8 ilçe, Orenburg bölgesi - 4'ü içeriyordu. Şehirler özel idari birimlere ayrıldı. Vali idaresinin başında, geniş bir yetkiye sahip genel vali (vekil) vardı. 1796'da, Ufa valiliğinin, merkezi Orenburg şehrinde bulunan Orenburg eyaletine yeniden adlandırılmasıyla bağlantılı olarak, Ufa tekrar bir ilçe kasabası oldu. Sadece 1802'de tekrar bir il şehri statüsü aldı - sivil valinin ve il kurumlarının ikametgahı. Orenburg, genel valinin (askeri vali) ikametgahı olarak kaldı.

17. yüzyıl için kentin sınır konumu, Ufa valilerinin askeri işlevlerinin diğerlerine üstünlüğünü belirledi. Voevoda öncelikle Ufa garnizonunun ve şehir birliklerinin başıydı. O zamanın tüm kentsel yaşamı, Sibirya Hanlığı Tatarları tarafından, genellikle onları destekleyen Kalmyk taishaları ile birlikte sürekli baskın tehdidi altında geçti. 1635'te, Rus ve Başkurt askerlerinin birleşik bir müfrezesi, Ufa'ya yaklaşan Sibirya prensleri Ablai ve Tyavka'nın güçlerini yendi ve her iki prens de ele geçirildi. Bozkırların olası baskınları hakkında rahatsız edici söylentiler, Kalmyks'in Rus devletinin vatandaşlığını kabul ettiği 17. yüzyılın 50'li yıllarının sonuna kadar kasaba halkını heyecanlandırdı.

Ufa valilerinin görevleri arasında "gezi muhafızları" ve "bekçi" - sınır devriyelerinin düzenli olarak gönderilmesi yer alıyordu. Ufa askerleri de uzun mesafeli kampanyalarda yer aldı.

Ufa askerleri, bölge topraklarında yeni şehirlerin inşasında aktif rol aldı. 1664 yılında, Ufa valisi stolnik F.I. Somov'un emriyle, Biri Nehri üzerindeki Arkhangelskoye köyünü ahşap bir duvarla çevrelemesi ve Tuz kasabasını tahkim etmesi emredildi. Bu görev, eski yerleşimler temelinde büyüyen iki Başkıristan - Birsk ve Tabynsk şehrinin temelini attı.

18. yüzyıl kentinin tarihinde önemli bir yer, 1773-1775 Köylü Savaşı'nda Ufa'nın uzun vadeli savunması tarafından işgal edilmiştir.

1802'de Ufa, şehir planlamasının ve şehir ekonomisinin gelişimine katkıda bulunan bir taşra şehri statüsünü aldı.

19. yüzyıla kadar şehirde inşaat tek bir plan olmadan kendiliğinden devam etti. Bu bağlamda 1803 yılında onaylanan plana göre şehrin nispeten düz ve kuru bir alana taşınması gerekiyordu. Ancak kaynak yetersizliği nedeniyle bu niyet gerçekleşmedi.

Genel Vali G.S. Volkonsky, çarlık hükümeti tarafından 3 Mart 1819'da onaylanan yeni bir plan taslağı sundu. Bu plana göre şehrin Telegrafnaya Caddesi'nden (şimdiki Tsyurupa Caddesi) Nikolskaya Caddesi'ne (şimdi M. Gafuri Caddesi) ve Belaya Nehri'nden Bogorodskaya Caddesi'ne (şimdi Devrimci Sokak) genişletilmesi planlandı.

Hükümet bu amaçlar için sadece 200 bin ruble tahsis ettiğinden, şehrin inşaatı esas olarak nüfus pahasına gerçekleştirildi. Bu miktarın yarısı kasaba halkına konut yapımı için kredi verilmesine yönelikti. Diğer yarısı - toprak işleri ve hendekler ve vadiler üzerindeki köprülerin inşası için.

Şehir, özellikle XIX yüzyılın 20'li yıllarından itibaren hızla büyümeye başladı. 1860 yılına gelindiğinde, yeni şehirde 139, eski şehirde 41 mahalle vardı.Eski şehir eğri, dar sokaklar ve sokaklarla karakterize edilirse, yeni şehirde düz ve nispeten geniş caddeler ve büyük meydanlar oluştu. Şehir, birbirinden oldukça geniş mülklerle ayrılmış ev gruplarından oluşuyordu. Hemen hepsi ahşaptı. 1824'te Ufa'da sadece 5 özel taş ev vardı ve 1857'de 59 tane vardı.Soyluların, din adamlarının ve tüccarların sahip olduğu evlerin sayısı gözle görülür şekilde arttı. Bu, görünüşe göre, evlerin inşası için verilen kredinin esas olarak bu sınıfların kasaba halkı tarafından kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda, ev sahipleri arasında Kazakların ve askerlerin oranı keskin bir şekilde azaldı, bazıları Orsk ve Troitsk kaleleri arasındaki yeni sınır hattına taşındı.

19. yüzyılın 20'li yıllarında, St. Petersburg mimarlık profesörü A.I. tarafından geliştirilen projeye göre Yukarı Pazar Meydanı'ndaki Ticaret Sıralarının inşaatına başlandı. Melnikov. Ticaret Sıralarının inşaatı yaklaşık 40 yıl sürdü, Ticaret Sıralarının Sıraları sürekli şekil değiştirdi ve gelişti. 1864 yılındaki yeniden yapılanmadan sonra, çarşı binası genişletilmiş ve güneyden kuzeye doğru hafifçe uzatılmış bir dikdörtgen şeklini almıştır. Sıralar, Aleksandrovskaya (şimdi Karl Marx), Central (şimdi Lenin), Bolshaya Uspenskaya (şimdi Komünist) ve Puşkin caddelerinin oluşturduğu mahallenin içinde çevre boyunca sıralanmış düzinelerce tüccar dükkanıydı. Ufa'da birkaç büyük bina vardı. Bunların arasında en dikkate değer olanı valinin evi (şimdi 1 No'lu şehir klinik hastanesinin poliklinik bölümü, Tukaev St., 23), ilahiyat seminerinin inşası vb.

Valinin evi 1950'lerin başında inşa edildi. Sanat Akademisi Akademisyeni A.D. Zakharov tarafından tasarlandı. Eyalet mimarı A.A.Gopius, projeyi oldukça karmaşık bir araziye bağlamayı başardı. Vali Konağı, geç klasisizmin gelişmiş bir kentsel topluluğu örneği olan Katedral Meydanı'nın oluşumunu tamamlayan son binaydı. V.I. Gymnasium (1830'lar, şimdi Frunze St., 47), İlahiyat Fakültesi (1827, şimdi K. Marx St., 3) planına göre. Topluluğun baskın özelliği Diriliş Katedrali idi.

19. yüzyılın ilk yarısının mimari bir anıtı, 1852'de inşa edilen eyalet Noble Meclisi'nin binasıdır (şimdi Ufa Enstitüsü sanat, Lenin caddesi, 14).

Üç tarafı akan nehirlerle çevrili taşra kenti için çevre ile düzenli iletişim imkanı büyük önem taşıyordu. 1795'te Belaya Nehri boyunca bir köprü inşa etmek için başarısız bir girişimde bulunuldu. Bu nedenle, ilkbahar ve yaz aylarında, vatandaşlar ve dış dünya arasındaki tek iletişim aracı, sıradan yüzer araçlar - feribotlar ve teknelerdi. Ufa sakinleri güney bölgelerine Orenburg feribotu ile, batıya - Vavilovskaya üzerinden, güneybatıya - Streshnevskaya üzerinden, kuzeye - Safronovskiy feribotu (Belaya Nehri boyunca) ile seyahat ettiler. Doğuda, yol Ufa Nehri boyunca Dudkina ve Kamennaya geçişlerinden geçiyordu.

1808 yazında, Ufa'daki ilk duba köprüsü (teknelerde) Orenburg geçişinde inşa edildi.

1940'lara kadar Ufa sokakları iyileştirilmedi. İlkbahar ve sonbaharda, sakinler tarafından doğrudan sokağa atılan çöp ve gübrelerden oluşan geçilmez çamur nedeniyle şehrin içinden geçmek imkansızdı. Yolu iyileştirmek için, tahmini dar gelirli evlerin rublesinden yüzde 1 oranında özel bir ücret belirlendi. O zamandan beri kaldırımların inşaatı başladı. Katedral (şimdi Y. Gashek St.), Bolshaya Kazanskaya, Aleksandrovskaya (şimdi K. Marx St.'nin başlangıcı) sokakları, Katedral Meydanı (şimdi M. Gafuri'nin adını taşıyan Başkurt Devlet Akademik Drama Tiyatrosu bölgesi), Verkhne-Torgovaya Kare (şimdi Ufa Devlet Havacılık Teknik Üniversitesi'nin bölgesi).

1833'te Frolovskaya, Sadovaya (şimdi A.Matrosov), Ilyinskaya ve Telegrafnaya sokaklarının kesiştiği yerde, kasaba halkının geri kalanı için ilk halka açık bahçe atıldı. Bakımdan yoksun kalan bahçe kısa sürede çürümeye başladı ve açgözlü keçilerin avı oldu. Sadece 1860-1861'de bu sitede tekrar bir halk bahçesi düzenlendi.

Ufimililer için gerçek bir felaket, neredeyse her yıl meydana gelen büyük yangınlardı. 1803'te şehirde 77 ev yandı, 1804 - 83, 1815. - 400, 1821 - 331 ev. Sık sık çıkan yangınlar, kalabalık evlerin, özellikle eski Ufa'daki rastgele yerleşimlerinin, sanayi işletmelerinin, konut binalarının yakınında demirhanelerin ve hamamların inşasının yanı sıra ahşap binaların kentindeki yangın söndürme ekipmanının eksikliğinin sonucuydu. Bildiğiniz gibi, şehir nüfusu, Belaya Nehri üzerindeki Orenburg taşımacılığından su taşıyıcıları tarafından evlerine taşınan su eksikliği hissetti. Sadece 1930'larda ve 1940'larda Ufa'da ilk kuyular ve yangın rezervuarları ortaya çıkmaya başladı. 1827'de, kasaba halkının pahasına, Ufa'da uygun araçlarla 12 kişilik ilk itfaiye kuruldu. 19. yüzyılın ortalarında, zaten bir itfaiyeci, iki görevlendirilmemiş itfaiyeci ve 46 sıradan itfaiyeciden oluşuyordu; 38 itfaiye atı vardı, yangınlarla mücadele etmek için polis sert önlemler aldı, örneğin: sokakta tütün içmek, bahçede bir semaver kaynatmak için 1 gümüş rubleye kadar para cezası verildi.

19. yüzyılda Ufa, ülkenin ana sanayi ve ticaret merkezlerinden kopmuş, zayıf ifade edilen bir ekonomik yaşamla memurlar ve askerler şehrine girdi. Bununla birlikte, 19. yüzyılın ilk yarısında sanayi işletmelerinin sayısı 5.4 kat arttı (1800'de 7'den 1861'de 38'e).

1930'ların sonuna kadar, deri üretimi önemli bir yer işgal etti, daha sonra hayvancılığın azalması ve Başkurtlar tarafından hayvan satışının azalması nedeniyle keskin bir şekilde azaldı. Kentsel yapının genişlemesi, tuğla ve kiremit üretiminde hızlı bir artışa yol açtı. Gıda üretimi, yağ fabrikaları ve votka işletmeleri, yağ üretimi - sabun, domuz yağı ve mum fabrikaları tarafından temsil edildi.

Bunlar, kol emeği kullanımına dayalı küçük kapitalist işletmelerdi. Çalışma günü günde 15-16 saate ulaştı. 1860 yılına ait verilere göre, bir Ufa ücretli işçisinin ortalama aylık maaşı 3 ruble (ustanın gruplarında) veya 6 ruble (kendi başına) idi.

Ufa, Uralların en asil şehriydi. 1837'de kalıtsal ve kişisel soyluların payı, 1856'da %8,8'i oluşturuyordu - toplam nüfusun %16'sı (!) Kural olarak, yaz için soylular mülklerine gitti. Bunların küçük bir kısmı garnizonda, il ve ilçe sivil kurumlarında görev yaptı. Genel olarak soylular, kentin sosyal ve politik yaşamında önemli bir rol oynamıştır.

Köylü nüfusun payı önemli ölçüde arttı, gelgit 19. yüzyılın ilk yarısında Ufa nüfusunda önemli bir büyüme kaynağı oldu. Meta-para ilişkileri büyüdükçe, giderek daha fazla köylü şehre gitti ve çoğunlukla sanayi işletmelerinde sivil işçiler haline geldi. Bu dönem için nüfusun ulusal bileşimi hakkında veri yoktur. Bu eksiklik, kasaba halkının dini hakkındaki bilgilerle bir ölçüde telafi edilmektedir. 1859'da Hristiyanların %97,7'si ve Müslümanların sadece %2,3'ü Ufa'da yaşıyordu. Hıristiyanlığın esas olarak Ruslar tarafından, İslam'ın Başkurtlar ve Tatarlar tarafından uygulandığını düşünürsek, 19. yüzyılın ortalarında şehrin Rus olarak kaldığı sonucuna varabiliriz.

Vali, şehrin en yüksek otoritesiydi. Başında 1816'dan başlayarak polis şefi olan polisin yardımıyla karar verdi. Valiye bağlı seçilmiş organ, şehir ekonomisi ve gelişimi, şehir finansmanı vb. ile ilgilenen şehir dumasıydı. Duma'ya ünlülerin seçimleri her 3 yılda bir mülklere göre yapıldı.

Şehir bütçesi Duma tarafından hazırlanır ve vali tarafından onaylanır. Ufa bütçesinin gelirinin ana kısmı (%58) olağanüstü ücretlerden (vatandaşlardan, dar görüşlü kitapta yazarken, şehir mülkünün satışından, el konulan mülklerden, özel bağışlardan), % 18,3'ü arazi vergisinden oluşuyordu. Sadece %5,6'sı sınai ve ticari işletmelerden alınan aidatlardır. Gelirin çoğu (%72,9) şehir kurumlarının ve polisin bakımına gitti.

Ufa'daki ana devlet okulu Eylül 1789'da açıldı, ancak 8 yıl sonra Orenburg'a transfer edildi, sırayla küçük bir okul Ufa'ya taşındı. 6 Aralık 1818'de küçük okul, daha sonra vilayetin en büyük ilçe okullarından biri olan Ufa ilçe okuluna dönüştürüldü.

1828'de birçok sıkıntıdan sonra bir taşra spor salonu kuruldu. Bunun için iki katlı bir bina 1847'de inşa edildi (şimdi Tıp Enstitüsü'nün idari binası, Frunze st., 47). Soyluların ve yetkililerin çocukları spor salonunda okudu. Öğrenci sayısı giderek arttı ve 1847'de 198'e ulaştı.

Ufa'daki yayıncılık işi, yerel yönetimin resmi materyallerini basan bir taşra matbaasının kurulduğu 1801 yılında ortaya çıktı. 1 Ocak 1838'de eyaletteki ilk gazete olan Orenburg Gubernskie Vedomosti'nin ilk sayısı matbaada basıldı. Haftada bir yayınlanan gazete, bir resmi ve bir gayri resmi kısımdan oluşuyordu. Vedomosti'nin gönüllü muhabirlerine ödeme yapacak daimi çalışanları veya fonları yoktu. Bu nedenle, gazetenin yaşamına aktif katılımlarından dolayı kendilerine teşekkür edildi. Abone sayısı oldukça fazlaydı, 1855'te 477'ye ulaştı. Ayrıca gazetenin kopyaları tüm devlet dairelerine, kiliselere ve karakollara ücretsiz olarak gönderildi.

Gazetenin yayımı yerel tarihin gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. Bölgenin tanınmış bir araştırmacısı olan Ufa yargıcı V.S. Yumatov'un Başkıristan tarihine adanmış bir dizi eseri sayfalarında yayınlandı. "Orenburg eyaletinin tarihi üzerine düşünceler" ve "kısa bir tarihsel görünüm Orenburg Bölgesi'nin ilkel sakinleri hakkında" Başkıristan ve Ufa tarihi hakkında değerli bilgiler sağlar. Yumatov, kendisine sunulan malzemeleri inceledikten sonra, ilk Ufa sakinlerinden biri, şehrin 1574'te kurulduğu sonucuna vardı.

Birçok açıklama sayfası Memleket eserlerinde, ünlü bir Rus yazar olan S.T. Aksakov olan Ufa'nın bir yerlisi.

Vali ve yerel tarihçi Ya.V. Khanykov, Ufa ve eyalet nüfusunun büyüklüğü ve sosyal bileşimi hakkında veri sağlayan "Orenburg Bölgesinin Coğrafi İncelemesini" derledi. 1859'da Ufa matbaası, seminer öğretmeni V.M. Cheremshansky'nin "Orenburg eyaletinin ekonomik, istatistiksel, etnografik ve endüstriyel ilişkilerde tanımı" adlı sermaye çalışmasını bastı.

1834 yılında Ufa'da kurulan il istatistik komitesi, bölgenin tarihi, ekonomisi ve kültürünün sistematik olarak incelenmesine katkıda bulunmuştur. Komite, ilin nüfusu, sanayisi, tarımı ve ticareti hakkında materyaller yayınlamaya başladı ve 1851'den beri Ufa'nın tarihi ve ekonomisi hakkında değerli bilgiler içeren Orenburg Eyaletinin Adres Takvimini düzenli olarak yayınlamaya başladı.

Serfliğin kaldırılmasından sonraki ilk yıllarda (1861), Ufa, Orenburg eyaletinin sivil valisinin ikametgahı olarak kaldı ve 1865'ten beri, ondan ayrılan Ufa eyaletinin 6 ilçeden oluşan ana şehri oldu (Ufa, Belebeevsky, Birsk, Sterlitamak, Menzelinsky ve Zlatoust).

Ufa'da kapitalist sanayinin gelişmesi, onu büyük bir ulaşım merkezine dönüştürerek, Ufa bölgesinin genişlemesine ve nüfus artışına katkıda bulundu. Şehir doğudan batıya ve güneyden kuzeye olmak üzere iki yönde inşa edilmiştir.

1879'da şehrin sınırları, güneyde, Zolotukha, Trunilovka ve Archiereyka yerleşimlerinin öne çıktığı yamaçlarda Belaya Nehri'nin sağ kıyısında geçti. Batıda, bina sınırı, Nizhegorodka yerleşiminden gelişmemiş alanla ayrılan Nikolskaya Caddesi boyuncadır; kuzeyde - Bogorodskaya caddesi boyunca; doğuda - Bolshaya Sibirskaya caddesi boyunca (şimdi Mingazheva caddesi); Sutoloka Nehri'nin doğusunda, sınır Kopeikin Caddesi'nin (şimdi Sun Yatsen Caddesi) kuzeyinden mezarlığa ve oradan güneyde Zolotukha yerleşimine kadar uzanıyordu.

Şehrin daha da büyümesi demiryolu inşaatı ile ilişkilidir. Kısa sürede inşa boş alan Nikolskaya caddesi ile Müslüman mezarlığından mal istasyonuna giden demiryolu hattı arasında. Bogorodskaya Caddesi, Lazaretnaya ve Safronovskaya yerleşimlerinin kuzeyinde, Malaya Beketovskaya Caddesi (şimdi Belyakova Caddesi) ve doğu eteklerinde Malaya Sibirskaya Caddesi (şimdi Vetoshnikova Caddesi) ortaya çıktı. 40 yıl boyunca, 1864'ten 1904'e kadar, şehrin nüfuslu alanı 1,7 kat arttı.

Ufa'daki haneler, bir malikane yaşam biçiminin özelliklerini korudu. Şehir, küçük ahşap tek katlı evlerden oluşuyordu, ancak merkezde iki katlı ve üç katlı binalar vardı. 80'lerin ortalarından elde edilen verilere göre, ahşap konut binaları% 93, taş ve karışık -% 7'dir. Mimari olarak, o zamanın Ufa'sı, çoğu durumda sokağa açılan üç pencereli, orta kısımda uzun bir avlu cephesi ve her zaman bir asma katı olan ahşap bir konak ile karakterize edildi. Asma katın çıkıntılarında alınlıklı kapalı teraslar vardı. Ön kapılar, masif ahşap tavanlı bir sundurma şeklinde düzenlenmiştir.

Devlet ve kamu binaları büyüklükleri ve mimari tasarımları ile genel arka plana karşı göze çarpıyordu: Muhammedi Ruhani Yönetim binası (1863), (şimdi Bilimler Akademisi Fizik ve Matematik Bölümü'nün binası, Tukaev St., 50 ), şehir Emniyet Müdürlüğü ve şehir itfaiye binası (şimdi Belarus Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı İtfaiyesi, Ekim Devrimi St., 14), Tren İstasyonu (eski bina), Postane (şimdi telgraf , Chernyshevsky St., 61).

Bolshaya Kazanskaya Caddesi, şehrin eski bölümünü yeni bölümünün merkezine bağlayan merkezi cadde olarak kabul edildi. 1990'larda, şehri tren istasyonuna ve Safronovskaya iskelesine bağlayan sokaklar büyük önem kazanmaya başladı: Lazaretnaya, yeniden adlandırılan Central (şimdi Lenina St.), Aleksandrovskaya, Karetnaya (şimdi Aksakov St.). Bolshaya Vavilovskaya Caddesi (şimdi Puşkin Caddesi) boyunca büyük bir hareket geçti.

Şehrin yeni bölümünün merkezinde, 15 dönümden fazla bir alanı kaplayan Yukarı Pazar Meydanı vardı. “Neredeyse tüm sokaklar meydana aktı” diye yazdı popülist S.Ya. üç kat, bir postane, eczane ve odalar ve Asalet Meclisi ve odalı Grand Hotel vardı. ".

19. yüzyılın ikinci yarısında, daha önce olduğu gibi, Ufa için en ciddi sorun, nüfusa içme suyu teminiydi. 1875 yılında, Şehir Duması, Belaya'dan yükselen su ile kendi pahasına bir su tedarik sistemi kurma önerisiyle girişimcilere döndü ve 50 yıl boyunca faaliyetinden kar elde etti. Ama kimse istekli değildi. Ardından Duma, bir şehir su boru hattının inşası için özel bir fon kurdu. 1879'da yeterli olmayan 11 bin ruble toplamayı başardılar.

1898'de Ufa Duma, hükümetten 37 yıllık bir süre için yıllık %5 oranında 300 bin rubleye kefalet kredisi vermesine izin vermesini istedi. Aynı yılın Haziran ayında izin alındı. Kredinin satışından elde edilen gelir tamamen su boru hattının inşası içindi. Son olarak, 1901'de, şehrin orta kısmına hizmet veren su boru hattının ilk aşaması işletmeye alındı.

1 Şubat 1898'de, maden mühendisi N.V. Konshin tarafından kendi pahasına inşa edilen ilk elektrik istasyonu akım vermeye başladı. Elektriğin ana tüketicileri zengin aileler, devlet ve kamu kurumları, sanayi ve ticaret kuruluşlarıydı. Merkez sokaklar 50 ark lambasıyla aydınlatıldı.

Rusya'da bir bütün olarak kapitalist üretim tarzının kurulması, 19. yüzyılın ikinci yarısında Ufa'da sanayinin gelişimini hızlandırdı. 1960'larda ve 1970'lerde, el emeğine dayalı küçük ölçekli üretim, şehrin endüstrisine hakim olmaya devam etti. Aynı zamanda, üretim sürecinin emek yoğunluğu ve mevsimselliği nedeniyle önemli bir emek konsantrasyonunun gerekli olduğu ağaç işleme ve silikat endüstrilerinde ilk fabrika tipi işletmeler ortaya çıktı.

Mekanizasyon 1980'lerde başlar endüstriyel üretim, tüccarlar F.S. Stukolkin ve P.S. Chikov'un kereste fabrikalarında ilk buhar motorları ortaya çıktı.

Ufa'da bireysel endüstrilerin gelişimi eşit değildir. 1890'a gelindiğinde tekstil ve kimya işletmeleri sona erdi, silikat, ahşap işleme ve yağ mumu işletmeleri düşüşe geçti. Öte yandan, üretim hacmi 1861'den bu yana 10 kat artan gıda endüstrisi hızla büyüdü.

90'ların endüstriyel patlaması, Ufa'daki fabrika üretiminin hızla gelişmesine neden oldu. 1890'dan 1900'e kadar fabrika endüstrisindeki işçi sayısı 3 kat, yıllık üretim ise 3,7 kat arttı. En az 16 işçi çalıştıran sanayi işletmelerinin payı ise %82 olmuştur.

1857-1858'de yerel sanayicilerin talebi üzerine Belaya Nehri'nin bir araştırması yapıldı. Komisyon, ağızdan Sterlitamak şehrine navigasyonu uygun buldu ve Nizhny Novgorod'un nakliye şirketleriyle Belaya'da bir nakliye şirketi açma konusunda müzakerelere başladı.

11 Ağustos 1858'de, Grozny ve Bystry buharlı gemileri Ufa'ya yaklaştı ve 7 Eylül'de, Nugush Nehri'nin ağzının üzerindeki Belaya boyunca 12 verst tırmanan hafif vapur Rusalka. Ocak 1860'ta, Nijniy Novgorod derneği "Druzhina", Ufa'da vapur trafiğini organize etmek için bir ofis kurdu, ancak nehrin fairway'i hakkında bilgi eksikliği, bakımlı iskelelerin eksikliği iletişimi çok zorlaştırdı, bu yüzden toplum yakında ofisi kapattı. 1863'ten beri, sadece Ufa tüccarı Safronov'un "Nadezhda" römorkörü ve 1867'den beri - toprak sahibi Bazilevsky'nin vapuru "Manatura" Belaya boyunca koşuyordu. Sadece 1870 yılında Belskoye Shipping Company'nin kurulmasıyla birlikte Belaya'da düzenli bir nakliye hizmeti kuruldu. Zaten 1871'de, 3'ü Ufa ile Kazan arasında, 2'si Ufa ile Kazan arasında olmak üzere 5 yolcu gemisi sefer yaptı. Nijni Novgorod. römorkörler vardı. 19. yüzyılın sonunda, 57 ticari yolcu vapuru Belaya'da seyir halindeydi. Ufa, Belsky nehir yolunun merkezi ve büyük bir yat limanı haline geldi.

Samara-Zlatustovskaya demiryolunun inşası, Ufa'nın ekonomik ve kültürel yaşamının yükselişinde büyük rol oynadı. 10 yıldan fazla bir süredir şehir halkı, şehir hükümeti Ufa üzerinden Sibirya demiryolunun inşasını arıyor. 9 Ocak 1885'te hükümet Samara-Ufa-Zlatoust-Chelyabinsk-Yekaterinburg demiryolu projesini onayladı.

23 Ekim 1885'te yolun Samara-Ufimsky bölümünde inşaat çalışmaları başladı. Ufa'daki istasyonun ve diğer demiryolu tesislerinin tören döşemesi 26 Nisan 1886'da gerçekleşti. İnşaat hızlı bir şekilde devam etti. Samara-Ufimsky bölümündeki trafik 8 Eylül 1888'de açıldı. Bu gün, inşaatçılar Belaya Nehri üzerindeki köprüyü demiryolu işçilerine devretti. Ve tam iki yıl sonra, 8 Eylül 1890'da yolun Ufimsko-Zlatoust kesimi ve Ufa Nehri üzerindeki köprü faaliyete geçti. Yolun Ufimsko-Zlatoust bölümünün yapımında yazar N.G. Garin-Mikhailovsky bir anket mühendisi olarak çalıştı. Çalışmalarında (tanınmış tetralojinin son kısmı "Mühendisler", "Seçenek" hikayesi vb.), Bu faaliyetin bölümlerini ve deneyimini kullandı, defalarca Ufa'yı iş için ziyaret etti.

Ağustos 1888'de, Samara-Zlatoust demiryolunun (şimdi Lokomotif Onarım Fabrikası) ana atölyeleri ve depo Ufa'da faaliyete geçti. Atölyeler, 5 atölye ve 4 departman içeren üç ayrı binadan oluşuyordu. 1889'da 167 işçi çalıştırdılar, daha sonra sayıları keskin bir şekilde arttı. 1890'da atölyeler o zamanın ileri teknolojisiyle donatıldı ve buharlı lokomotif, vagon ve kazanların büyük onarım ve montajını gerçekleştirdi.

Şehrin nüfusu hızla arttı. Tablodan da anlaşılacağı gibi, 33 yıldır sayısı 2,5 kat arttı. Temel olarak, nüfus başka yerlerden gelen göçmenler tarafından dolduruldu. 19. yüzyılın sonunda, Rus nüfusu tartışmasız bir şekilde baskın kalmasına rağmen, Ufa çok uluslu bir şehir haline geldi. 1897'de Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslar Ufa nüfusunun% 85.36'sını oluşturuyor, geri kalanı Başkurtlar, Tatarlar ve diğer milletlerden oluşuyor.

1870 yılında II. Aleksandr tarafından onaylanan yeni şehir yönetmeliği temelinde, bir şehir özyönetimi reformu gerçekleştirildi. Ufa'da yeni bir pozisyon için seçimler 25 Kasım - 16 Aralık 1870 tarihleri ​​arasında yapıldı. Seçmenler 3 ayrı küriye (toplantı) ayrıldı. İlk curia, toplam şehir vergilerinin (31 kişi) üçte birini ödeyen en büyük mülk sahiplerinden oluşuyordu. İkinci kuria, seçmenlerden gelen vergilerin üçte birini (118 kişi) birlikte ödeyen ortalama servet sahiplerini içeriyordu. Üçüncü kurya, oy kullanma hakkına sahip olan nüfusun geri kalanını içeriyordu (1126 kişi. Şehir dumasının 69 meclis üyesini, her bir curia'dan 23'ü seçtiler. İlk toplantının Duma'sında, 40 tüccar ve onursal vatandaş, 17 soylu ve 17 soylu vardı. memurlar, 1 din adamı temsilcisi ve 11 burjuva ve köylü. Duma, bir belediye başkanı, üç üye ve bir sekreterden oluşan bir şehir yönetimi seçti.

Duma ve konseyi kent ekonomisinden, kentin, ticaretin, sanayinin, hastanelerin, okulların vb. iyileştirilmesinden sorumluydu. Duma (şehir bütçesi) için ana fon kaynakları, vatandaşların gayrimenkullerinden, ticaret ve zanaatkarlardan özel ücretler, kentsel arazilerden, işletmelerden ve yapılardan elde edilen gelir, şehir bankasının yıllık kârından yapılan kesintiler vb.

Şehir dumasının faaliyetleri, valinin ve özel bir idari kurumun sürekli kontrolü altında devam etti - şehir işleri için il varlığı.

1864'te İstatistik Komitesi, Ufa'da il yerel irfan müzesini kurdu. 1886 yılında Yukarı Pazar Meydanı'nın binalarından birinde ziyarete açılmıştır.

1865 yılında, Orenburg eyaletinin Ufimskaya ve Orenburgskaya'ya bölünmesiyle bağlantılı olarak, Ufa'da yayınlanan haftalık Orenburgskie Gubernskiye Vedomosti gazetesinin adı Ufimskiye Gubernskiye Vedomosti olarak değiştirildi. Temmuz 1894'ten itibaren gazete günlük hale geldi. 1879-1883'te aylık "Ufa Zemstvo Bülteni" dergisi yayınlandı ve 1879'da "Ufimskiye piskoposluk ifadeleri" dergisi (ayda iki kez) görünmeye başladı. Tüm yayınlar Rusça idi.

1876'da, taşralı mimar R.O. Karvovsky'nin projesine göre, kadın spor salonu tiyatrosunun yanmış binasının yerine 800 kişilik yeni bir iki katlı tiyatro binası inşa edildi. Ufa'da kalıcı bir profesyonel tiyatro grubu olmadığı için bina turne gruplarına kiralandı.

Eylül 1890'dan Mayıs 1891'e kadar, girişimci Semyonov-Samarsky'nin opera topluluğu tiyatroda sahne aldı ve o zamanlar bilinmeyen 17 yaşındaki koro üyesi Fyodor Chaliapin (1873-1938) Ufa'ya kabul edildi. Burada hasta bir sanatçının yerine ilk rollerini - S. Moniuszko'nun "Çakıl" operasında Stolnik ve D. Verdi'nin "Il Trovatore" operasında Fernando'yu gerçekleştirdi. 1862'de Ufa'da akıllı bir tüccar ailesinde ünlü sanatçı M.V. Nesterov doğdu.

20. yüzyılın başında, Ufa tipik bir taşra şehriydi, ancak nispeten hızlı bir gelişme hızıyla çevredeki birçok taşra merkezinden (Simbirsk, Vyatka, Orenburg, vb.) farklıydı. Ufa, Güney Uralların önemli bir idari, ekonomik ve kültürel merkezi haline geldi.

20. yüzyılın ilk yılları, fabrika üretiminin daha da artmasıyla karakterize edilir. 1900'den 1913'e kadar sanayi üretiminin maliyeti 2,1 kat arttı. Hammadde bolluğu ve devasa demiryolu inşaatı, hem brüt üretim hem de işçi sayısı açısından en üst sıralarda yer alan kereste endüstrisinin (kereste fabrikaları, marangozluk ve ahşap işleme atölyeleri) hızlı gelişimine katkıda bulundu. Büyük konut inşaatı ile bağlantılı olarak, inşaat malzemeleri işletmeleri önemli ölçüde gelişti (1913'te Ufa'da 20 tuğla fabrikası vardı). Tarım ürünlerinin gıda üretimi ve işlenmesi arka planda kaldı.

Ufa'nın ekonomik hayatında önemli bir yer, cirosu 19. yüzyılın sonlarına kıyasla belirgin şekilde artan ticarete aitti. Borsada büyük toptan satış işlemleri yapıldı. Yaklaşık 1500 kuruluş perakende ticaretle uğraştı. Bunların en büyüğü ve en rahatı hala şehir merkezinde bulunuyordu. 20. yüzyılın başında Ufa'nın en ünlü ticaret yeri olan Gostiny Dvor'un binasında çok sayıda dükkan bulunuyordu.

20. yüzyılın başlangıcı, şehrin daha hızlı büyümesi, eski bölgelerin gelişiminin sıkışması ve özellikle merkezdeki binaların kat sayısındaki artış ile karakterizedir. Yeni mahalleler esas olarak şehrin kuzey kesiminde ortaya çıkıyor (Bogorodskaya Caddesi'nden tren istasyonuna ve vapur iskelesine doğru).

Ana Yapı malzemesi ahşap kaldı, ancak tuğla giderek daha fazla kullanıldı. 1915'e gelindiğinde, şehirde 1.562 taş bina vardı (%20'den fazla). 1916'da şehirde 400'den fazla iki katlı ve 40'tan fazla üç katlı ev vardı.

Yeni inşa edilen binalar arasında, Büyük Sibirya Oteli, Ticaret Okulu ve Ticaret Okulu (şimdi Ufa Havacılık Koleji) ve Chizheva'nın evi (şimdi Belarus Cumhuriyeti Cumhuriyet Yerel Tarih Müzesi'nin binası) binaları vardı. dışarı.

Güney Urallardaki demir dökümhanelerinin sahibi Ufa milyoneri A. Nogarev'in evi, bir otel ve bir restoran içeren bir kompleksti. Sokakta otel "Metropol". Central (şimdi Lenina caddesi, 10) 1899'da açıldı ve sokakta aşçılar hazırlamak için bir restoran ve bir okul. Pushkinskaya (şimdi Puşkin St., 104) - 1909'da. Gubernatorskaya caddesinin (şimdi Sovetskaya caddesi) tarafındaki kemerli kapı ve olduğu gibi çit, tüm mimari kompozisyonu kapattı. Bina, mimarların estetik görüşlerini yansıtıyordu. XIX - başlangıç. XX yüzyıl, Ufa mimarisinin stilizasyon ruhu içinde geliştiği ve sözde "Rus tarzı" nın popülist özlemlerini yansıtan.

P.I. Evi Kosterin ve S.A. Chernikov (Ufa, Pushkinskaya St., şimdi Pushkin St., 86, Hayvancılık ve Yem Üretimi Enstitüsü Binası). 1907 yılında Samara mimarı A. Shcherbachev'in projesine göre inşa edilmiş olup, erken dönem "güzel art nouveau"nun bir örneğidir. Ev, ziyarete gelen tüccarlara kiraya verildi. 1985 yılında restorasyon yapılmıştır.

Köylü Arazi Bankası (Sovetskaya st., 14, şimdi Belarus Cumhuriyeti Ulusal Müzesi), Eski Rus ve Romanesk tarzlarının unsurlarını birbirine bağlayan stilize Art Nouveau'nun canlı bir örneğidir. Kullanılmış metal, beton, cam, seramik kaplama. Bina iki aşamada inşa edilmiştir. Köylü Arazi Bankası'nın bir kısmı 1906'da inşa edildi. Özdeş bir üslup anahtarında yapılan binanın ikinci yarısı, Büyük Vatanseverlik Savaşı.

Aksakov Halk Evi (şimdi Başkurt Devlet Opera ve Bale Tiyatrosu) binasının inşaatı, belediye meclisinin Aksakov'un ölümünün 50. yıldönümünü ölümsüzleştirmek için bir kültür ve sanat merkezi inşa etme kararı ile başladı. onun hafızası. 1909'da bağış toplamaya başladı ve St. Petersburg Mimarlar Derneği tüm Rusya rekabetiüzerinde en iyi proje bina. Ancak sunulan 24 projeden hiçbiri jüri tarafından kabul edilmedi. Sonunda, Ufa mimarı P.P. Rudavsky'nin projesine göre Halk Evi'nin inşa edilmesine karar verildi. 1914'e gelindiğinde, inşaatçılar duvarları tamamladılar ve işi bitirmeye başladılar. Bina 1920'lerin başında tamamlandı.

Ufa'nın büyümesi ve gelişmesiyle birlikte, kentsel ekonomiye hizmet etme görevleri daha karmaşık hale geldi. 1900'den 1913'e kadar şehrin bütçesi neredeyse 4 kat arttı. Ancak, şehir duması sürekli bir fon eksikliği yaşadı ve ciddi bir mali krizden çıkamadı. Uzun yıllar boyunca düşünce, şehirdeki elektrik santralini kurtarmak için girişimlerde bulundu, ancak her seferinde ondan büyük karlar alan sahibi tarafından reddedildi. Sonunda, 1916'da şehre 300 bin ruble verdi.

Uzun yıllar Duma'da bir şehir kanalizasyon sisteminin inşası hakkında görüşmeler yapıldı, ancak bunun için fon bulmak mümkün değildi. Nüfusa su temini sorunu hala akuttu.

Düşünce tramvay sorununu da çözemedi. Ana ulaşım araçları, örneğin 1913'te 395'i kayıtlı olan özel at arabaları ve taksilerdi. 1914'te, en zengin soylular ve burjuvaların kişisel kullanım için 15 arabası ve 8 motosikleti vardı. Telefon şebekesi zayıf gelişmiştir. Şehir telefon santralinde sadece 230 numara vardı. 10 Ekim 1914 açıldı Genel kullanım Merkezi köylere bağlayan 5 telefon hattı: Nadezhdino, Novo-Troitskoye, Okhlebinino, Semenovka, Topornino.

15 yıl boyunca, Ufa sakinlerinin sayısı, başta harap köylülük olmak üzere yeni gelen nüfus nedeniyle iki katına çıktı. Yeni bir fenomen, iş aramak için kendi köylerini terk eden Başkurtların sayısındaki hızlı artıştı. En vasıfsız işlerle uğraşıyorlardı: yakacak odun kesmek, hayvanlara bakmak, çöp ve kanalizasyon toplamak.

19. yüzyılın 70-80'lerinde Narodnikler Ufa'da devrimci çalışmalar yürüttüler. 1875'te, sağlık görevlisi O. Kurchatov, karısı S.V. Salikhov ve diğerlerini içeren bir popülist çevre kuruldu.Çember üyeleri toplantılar için toplandı, bildiriler dağıttı, ancak polis zulmü nedeniyle faaliyetleri kısa sürede sona erdi.

1885'te P.I. Clarke, devrimci harekete katılmak için St. Petersburg'dan Ufa'ya sürüldü ve bir Halk Gönüllüleri çemberi örgütledi. Kruzhkovtsy bir yeraltı matbaası kurdu, toplantılar düzenledi, St. Petersburg organizasyonu "Narodnaya Volya" ile teması sürdürdü. 1 Mart 1887 (Alexander III'ün hayatına yönelik bir girişim) davasında tutuklanan A.I. Ulyanov'un defterinde, P.I. . Çar'a yapılan suikast girişiminden sonra katılımcılarının Ufa'da saklanmaya niyetlendiğine inanılıyor. 1887'de jandarma çemberi yendi.

Ufa'daki ilk Marksist grup 1895'te kuruldu. Birkaç eski popülist ve öğrenciyi içeriyordu. M.M.Shour çemberin başı oldu. Mart 1896'da grup polis tarafından dağıtıldı. 1898'de şehirde, Marksizmi işçiler arasında yaymaya başlayan yeni bir sosyal demokrat grup ortaya çıktı. Kısa bir süre önce gelmiş, geçmişte önde gelen bir popülist olan profesyonel devrimci A.D. Tsyurupa'yı içeriyordu. Grupta önemli bir rol, demiryolu atölyelerinde çalışan, Kazan'daki öğrenci sosyal demokrat çevresinin eski bir üyesi olan I.S. Yakutov tarafından oynandı. 1990'ların sonunda, bir grup Ufa Sosyal Demokratı bir bölünme ve tartışma dönemi yaşadı. V.I. Lenin'in Ufa'ya gelişi, Marksistlerin toplanmasına katkıda bulundu. İlk kez 6 Şubat 1900'de N.K. Krupskaya ile birlikte Sibirya'dan (Shushenskoye köyünde sürgünden) birkaç günlüğüne Ufa'ya geldi. Ufa'da, Nadezhda Konstantinovna sürgününün geri kalanına hizmet etmek zorunda kaldı. Ufimskaya caddesindeki (şimdi Chernyshevsky caddesi, 83) V.N. Krokhmal'ın dairesinde yerel sosyal demokratlarla bir araya geldi.

İkinci kez V.I. Lenin, 15 Haziran 1900'de (bir vapurda) Ufa'ya, yurt dışına çıkmadan önce N.K. Krupskaya'yı ziyaret etmek için geldi. Bu sefer Ufa'da yaklaşık üç hafta geçirdi ve tüm Rusya'yı kapsayan bir gazete (gelecekteki İskra) için bir kale yaratılmasını organize etmek için muazzam bir iş yaptı. Aktif katılımıyla, o zamanlar Urallarda en güçlü ve en etkili olan Ufa Sosyal Demokrat Örgütü'nün oluşturulması tamamlandı. Bu AD Tsyurupa tarafından yönetildi. Şubat 1901'de İskra'nın ilk sayısını ve ardından sonraki sayıları aldılar. Ufa Sosyal Demokratları gazetenin Başkıristan'da dağıtımıyla meşguldüler ve mektup göndermeye çok dikkat ettiler. Iskra'nın ilk 50 sayısı, doğrudan Ufa eyaleti ile ilgili 33 makale ve not yayınladı.

İlk Rus devriminin yılı olan 1905'te Ufa'da da mitingler, grevler ve grevler gerçekleşti. 5 Temmuz'da, 2.000'den fazla demiryolu atölyesi ve depo işçisi, 8 saatlik bir çalışma gününün oluşturulması, fazla mesainin kaldırılması, tıbbi bakımın iyileştirilmesi, tutuklanan yoldaşların serbest bırakılması, toplanma özgürlüğü ve işçilerin dokunulmazlığı talepleriyle çalışmayı durdurdu. grevciler. Sonraki iki gün içinde diğer fabrikalardan işçiler de onlara katıldı. Grev tüm şehre yayıldı. Grevcilerin talepleri kısmen karşılandı.

Ekim 1905'te, Ufa işletmelerinin işçileri, tüm Rusya'daki siyasi greve katıldılar ve bunun sonucunda Çar II. Nicholas, halka "gerçek temelinde sivil özgürlüğün sarsılmaz temellerini" vaat ettiği bir manifesto yayınlamak zorunda kaldı. bireyin dokunulmazlığı, vicdan özgürlüğü, konuşma, yasama Dumasının toplanması."

Kasım-Aralık aylarında durum daha da gergin. Kara Yüzler pogromlarına ve monarşist örgütlerin tezahürlerine yanıt olarak, RSDLP'nin Ufa Komitesi, daha sonra bir savaş ekibine dönüştürülen bir işçi milisi örgütledi. Kadro yaklaşık 400 kişiden oluşuyordu, bir eğitmen tarafından yönetilen bir karargahı vardı - genelkurmay başkanı. Komutan Bolşevik Ivan Kadomtsev'di, eğitmen, Rus-Japon savaşına katılan bir subay olan kardeşi Erasmus'du. Asıl zorluk, savaşçılara ateşli silahlar sağlamaktı. İşletmelerde keskin uçlu silahlar üretildi ve güvenli bir evde bomba yapımı için bir atölye düzenlendi. Priyutskaya St. (şimdi Kirov St.) ve Soldatsky Lane (şimdi Kakhovskaya St.) köşesinde E.F. Saltykova'nın evinde bulunuyordu.

Ufa'daki devrimci ayaklanmaların en yüksek noktası, 9 Aralık 1905'te demiryolu atölyelerinin işçilerinin bir mitinginde, savaşçıların polis ve Kazakların güçlerine karşı silahlı direnişiydi. Ancak güçler eşitsizdi, işçilerin performansı yenildi, toplu tutuklamalar ve işten çıkarmalar başladı. Devrimci hareket bastırıldı ama yok edilmedi.

Ekim 1906'dan itibaren, yasadışı Bolşevik gazetesi Ufimsky Rabochy, Ufa'da iki yıldan fazla bir süre boyunca 5.000 kopyaya kadar tirajla yayınlandı.

Ufa arkada olmasına rağmen, savaşın tüm hayatı üzerinde büyük bir etkisi oldu. İlk yıl inşaat çalışmaları durduruldu, tuğla fabrikalarının çoğu kapatıldı. Üretimin kısılması daha sonra devam etti. Sadece askeri emirleri yerine getiren işletmelerde önemli bir üretim artışı gözlemlendi. 1913'ten 1915'e kadar Ufa'daki toplam işçi sayısı %14,4 artmasına rağmen, kadın ve çocuk işçiliği, seferber edilen düzenli işçilerin yerini alarak çok daha yaygın bir şekilde kullanılmaya başlandı. Şehir ekonomisi, fon eksikliği nedeniyle bakıma muhtaç hale geldi. Gıda fiyatları savaşın ilk ayından itibaren yükselmeye başladı. 1 Temmuz 1916'ya kadar, Ocak 1914'e kıyasla 3 kattan fazla arttı. Kasım 1916'da un, şeker, tuz ve diğer ürünler için bir karne sistemi getirildi.

1917 Şubat Devrimi

27 Şubat (eski tarz), 1917'de, Rusya'da burjuva demokratik devrim kazandı. Ufa nüfusu, otokrasinin devrilmesi haberini coşkuyla karşıladı. Toplantılar ve mitingler her yerde kendiliğinden ortaya çıktı. Siyasi partileri bir faaliyet dalgası sardı.

2 Mart'ta Ufa Şehri Duma'nın acil toplantısında, bir kamu kuruluşları il komitesi oluşturuldu.

1-2 Mart'ta, 30 Mart'ta "Toprak ve Özgürlük" ve "Irek" ("İrade") gazeteleri çıkmaya başlayan şehirde bir sosyalist devrimciler örgütü (Sosyalist-Devrimciler) ortaya çıkıyor.

2 Mart'ta Ufa Sosyal Demokratlarının yeraltından çıkan Bolşevikler ve Menşeviklerin ilk yasal toplantısı Metropol Otel'in (şimdi Lenina Caddesi, 10) binasında gerçekleşti. Toplantı, RSDLP'nin Ufa Birleşik Örgütü'nün bir komitesini seçti. Menşevik I.A. Akhtyamov komitenin başkanı oldu ve Bolşevik A.D. Tsuryupa sayman oldu.

5 Mart'ta Bund'un komitesi varlığını ilan eder. 5 Mart'ta Ufa İşçi ve Asker Vekilleri Sovyeti'nin ilk toplantısı gerçekleşti. Sovyet'teki koltukların çoğu Sosyalist-Devrimciler ve Menşeviklere gitti.

6 Mart'ta Ufa'da anayasal demokratların (öğrencilerin) ilk örgütsel toplantısı gerçekleşti. Kısa süre sonra, büyük bir toprak sahibi Kont P.P. Tolstoy başkanlığında Ufa Ufa Departmanı'nın il komitesi kuruldu. Ufimskaya Zhizn ve Ufimsky Vestnik gazeteleri, Kadetlerin yerel örgütünün sözcüsü oldular.

8 Mart'ta, eski valinin yetkilerine sahip olan Geçici Hükümet il komiseri resmi görevlerini üstlendi. Geçici Hükümetin cephede bir saldırı hazırlamayı amaçlayan politikası, kitleler arasında artan memnuniyetsizliğe neden oldu, Haziran ayında yedek alaylarda ve seferber edilenler arasında huzursuzluk başladı.

Temmuz günlerinin çalkantılı olayları (4 Temmuz'da Petrograd'da bir gösterinin yapılması, muhalefet gazetelerinin kapatılması, cephede ölüm cezasının getirilmesi vb.) ikili iktidara ve iktidarın etkinleştirilmesine son verdi. karşı devrim. Ufa Sovyeti'nin ılımlı çoğunluğu Petrograd işçilerinin ve askerlerinin eylemini kınadı ve Geçici Hükümet'in "mevcut bileşiminde tüm eylemlerinde" desteklenmesinden yana konuştu.

Beşinci yüzyılda ortaya çıkar. Muhtemelen, o zaman, modern Ufa topraklarında bir ortaçağ yerleşimi bulunuyordu. Altın Orda'nın en büyük şehirleri arasında, on dördüncü yüzyılın seçkin Arap yazarı İbn Haldun, Başkurd (Başgird) şehrini seçti. Şimdi, eski haritaların ve tanımların karşılaştırmalı bir analizini yapan tarihçiler, mevcut Ufa'nın bulunduğu yukarıda belirtilen eski şehrin yerinde olduğu sonucuna varıyor.

Resmi şehir durumu

On altıncı yüzyılda, Nogai Horde valisi Tura Khan'ın kış merkezi, günümüz Ufa topraklarında bulunuyordu. Birim Moskova krallığına (1557) girdikten sonra, yerel sakinler topraklarında bir şehir inşa etme önerisi ile IV. İvan'a döndüler.

On altıncı yüzyılda (1574), Sutoloka Nehri yakınında bir ostrog, yani bir kale inşa edildi ve yer Ufa bölgesi olarak tanındı ve Ufa merkezi oldu. Ufa hapishanesi, Ivan Nagogoi'nin önderliğinde inşa edildi. Daha sonra başkentten gönderilen Mikhail Nagoi, ilçenin ilk valisiydi, Ufa komuta kulübesine başkanlık etti (komutasında iki yüz okçu vardı).

Surların inşasından sonra kale Kremlin olarak tanındı. Ek koruma olarak, etrafına sıkıca sürülen sağlam kütüklerden bir çit inşa edildi ve yapının iki karşı tarafında, kuzey ve güney kısımlarında bir meşe kulesi dikildi.

On sekizinci yüzyılda Köylü Savaşı şehri etkiledi, ayaklanma bastırıldı. Bundan sonra Ufa, biraz sonra Kazan eyaletiyle birleşti - Orenburg ile. 19. yüzyılın başında, yerel yönetimler şehir planlamasıyla meşguldü. Mimar V. Geste, şehrin genişletilmiş sokakları için bir plan çizdi. Bolshaya Kazanskaya Caddesi, gelecekteki Gostiny Dvor ve Verkhne-Torgovaya Meydanı'na getirildi.

Yirminci yüzyıl

Temmuz 1922'de, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin kararı ile Ufa eyaleti kaldırıldı. Geçen yüzyılın 20-30'lu yıllarında şehir hızla gelişmeye başladı. Brüt sanayi üretimi 16 kat arttı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, birkaç düzine sanayi kuruluşu Ufa'ya tahliye edildi. Birkaç araştırma enstitüsü de burada tahliye edildi.

Savaştan sonra petrol üretimindeki artışla bağlantılı olarak, Ufa'da büyük petrol rafinerileri inşa edildi, makine mühendisliği ve kimya endüstrisi aktif olarak gelişiyordu.

Federal Eğitim Ajansı

Devlet eğitim kurumu

Yüksek mesleki eğitim

Ufa Devlet Havacılığı

Teknik Üniversite

Anavatan Tarihi ve Kültürel Çalışmalar Bölümü

MAKALE

"Ufa şehrinin temeli"

Gerçekleştirilen:

Öğrenci

gruplar EUP-139

Kambulatova G.R.

Kontrol:

Kıdemli okutman

Gabbasova K.R.

Giriş………………………………………………………..…3

Bölüm 1

Taş Devri………………………………………………..…….5

Tunç Çağı…………………………………………………..……6

Demir Çağı……………………………………………………..….6

Halkların büyük göç çağı…………………………....8

Erken Başkurtlar……………………………………………………..…9

Bölüm 2. Ufa şehrinin ortaya çıkışı………………………………...12

Başkurtya'da ilk şehrin ortaya çıkması için ön koşullar ... .12

Şehir kalesinin inşaatı14

Ufa binası XVII - XVIII yüzyıllar20

Sonuç……………………………………………………......22

Kullanılmış literatür listesi……………………………….23

giriiş

Her insan biyografisini bilir, ancak herkes doğduğu ve büyüdüğü şehrin tarihini bilmez. Bu yazıda, dikkate alıyoruz İlginç gerçekler Ufa şehrinin kuruluş ve gelişme tarihinden.

Ufimililer arasında kendi şehirlerinin tarihine olan ilgi nispeten erken uyandı. Yani, XIX yüzyılın 40'larında. yerel tarihçi V. S. Yumatov, Orenburg Gubernskiye Vedomosti gazetesinde Ufa tarihi hakkında ilginç bilgiler verdiği makaleler yayınladı; 1574'te şehrin kuruluşu hakkında ilk sonuca varanlardan biri. Ufa'nın devrim öncesi tarih yazımında R. G. Ignatiev'in esası özellikle önemlidir. Büyük bir kaynak uzmanı, şehrin tarihi hakkında bir dizi ilginç eser yazdı. Ufa XVI-XVIII yüzyılların tarihinden bilgiler. ayrıca N. Gurvich, A. Peker, M. Somov, V. Shevich ve diğerlerinin makalelerinde de yer almaktadır. 1872'de Ufa'lı akademisyen P.P. Pekarsky, “Ufa ve Samara şehirleri ne zaman ve neden kuruldu?” 1586'da Ufa'nın kuruluşuna ilişkin bir bakış açısı ortaya koydu. Başkıristan'da ilk şehrin ortaya çıkmasına neden olan tarihi koşulları gözden kaçıran Pekarsky, yanlışlıkla Ufa'nın kuruluş tarihini şehrin tüzüğüne temel olarak aldı.

Arkeolog arayışı, Ufa şehrinin topraklarının eski geçmişini restore etmek için yüzyılların derinliklerine bakmayı mümkün kıldı. Kentin kuruluş tarihi sorusu dikkatle incelenmiştir. Kesin tarihlemenin zorluğu, her şeyden önce, belgesel kaynakların azlığı ile açıklanmaktadır. Moskova'da bulunan ve 16.-17. yüzyıllarda Başkıristan'ı yöneten Kazan Sarayı'nın sözde düzeninin arşivi korunmamıştır. XVII-XVIII yüzyılların sayısız yangınları sırasında yandılar. ayrıca Ufa'nın kendi arşivleri.

Ancak tüm bunlar, kentin varlığının ilk yıllarının tarihini, özellikle kuruluş tarihini belirterek yeniden inşa etme olasılığını dışlamadı. Bu sorunu çözerken, hayatta kalan belgesel kaynakları ve her şeyden önce, daha önce tarihçiler tarafından kullanılmayan veya son derece zayıf kullanılan Başkurt kabilelerinin shezhere'si gibi değerli bir kaynak türünü dikkatlice incelemek önemliydi.

Ufa'nın "yaşını" belirlerken, bu koşullar da (öncelikle Başkurt halkının Rus devletine katılımının gönüllü doğası) dikkate alındı ​​ve bu da Başkurtya'daki ilk şehrin ortaya çıkmasına neden oldu. Soruna böylesine geniş ve kapsamlı bir yaklaşım, hem yayınlanmış hem de arşivlenmiş yeni kaynakların dahil edilmesi tarihçilere; Ufa şehrinin kuruluş tarihinin 1574 olduğu sonucuna varmak. Bununla birlikte, kaynaklar XV yüzyılda olduğu gerçeği hakkında çok az şey söylemektedir. ve daha önce, şu anki Ufa şehrinin yerinde, Başkıristan'ın Ruslar tarafından kolonizasyonu sırasında yıkılan Rus olmayan bir şehir vardı.

R. G. Ignatiev'e göre, dağda okçular tarafından kurulan yerleşim, ilk başta aynı dağın adını taşıyordu - Tura-tau - "Dağ-kale" ve bir meşe duvarla çevrili olduğunda, yerel nüfus ve Kazaklar burayı "İmenkala" - Meşe Kalesi olarak adlandırmaya başladılar. Neredeyse aynı anda, yerleşim Ufa olarak adlandırılmaya başlandı. Aynı yüzyılda bu isim şehir dışında da kurulmuştur.

Şehrin adı üzerinde durmazsanız, Ufa'nın kuruluş tarihi ile ilgili hikaye eksik kalacaktır. "Ufa" kelimesinin kökeni hala belirsizdir. Tanınmış Türkolog N.K. Dmitriev'e göre, "Ufa" adı, "tepe", "höyük", "dağlık yer" anlamına gelen eski Türkçe "uba" kelimesine dayanmaktadır. Dikkate değer, V. I. Filonenko'nun eski Türkçe "ufak" - "küçük", "küçük" kelimesinden şehrin adının kökeni hakkındaki hipotezidir. AT son yıllar Ayrıca şehrin adını Başkurt klanına "өпәй" borçlu olduğu öne sürüldü ( Rusça yazım- upi), vb.

Bu eserin oluşturulmasında aşağıdaki ana kaynaklar kullanılmıştır:

1) Ufa'nın Tarihi. Kısa deneme / Ed. Ganeeva R.G. ve diğerleri. Başkurt kitabı. yayınevi, 1976. Bu kitap, Ufa'nın yaklaşık 1.2 hektarlık bir alanı kaplayan küçük bir yerleşim yerinden büyük bir ekonomik ve Kültür Merkezi 470 kilometrekarelik bir alana yayılmış bir milyondan fazla nüfusa sahip ülke. Şehrin dört yüzyıllık tarihi parlak olaylar açısından zengindir.

2) Obydennov M.F. Ufa Tepelerinin Gizemi. - Ufa: Başkurt kitabı. yayınevi, 1986. - 112p. Kitap, şu anda Ufa şehrinin bulunduğu Ufa Yarımadası'nın tarihini sunuyor, arkeolojik anıtları anlatıyor, Taş Devri'nden şehrin kuruluşuna kadar burada yaşayan nüfusun yaşam tarzını yeniden yaratıyor - 1574.

3) Bukanova R.G. Rusya'nın Güneydoğusundaki müstahkem şehirler XVIII yüzyıl. Başkurtya topraklarında şehirlerin oluşum tarihi. - Ufa: Kitap, 1997. - 256 s.Çok çeşitli arşiv kaynaklarına dayanarak, Başkıristan'da şehirlerin oluşum tarihi ve kentsel nüfusun oluşumu ele alınmaktadır.

4) Uzikov Yu.A., Naimushin P.A. Adın ne, sokak? - Ufa: Başkurt kitabı. yayınevi, 1980. Bu kitap, ilk sokakların tarihinden başlayarak Ufa şehrinin sokaklarının biyografisini incelemektedir.

Bölüm 1. Ufa şehrinin topraklarının eski geçmişi

Başkurdistan Cumhuriyeti'nin başkenti Ufa şehri, Ufa, Dema ve Sutoloka nehirlerinin birleştiği yerde Belaya Nehri'nin orta yolunun sağ kıyısında ve kısmen sol kıyısında geniş bir alanı kaplar. Doğal ve coğrafi açıdan bu bölge yerleşim için büyük kolaylık sağlamıştır. Tam akan nehirler, yoğun ormanlar, verimli nehir terasları, zengin bitki örtüsüne sahip sınırsız taşkın yatağı çayırları, başarılı avcılık ve balıkçılığın yanı sıra tarım ve sığır yetiştiriciliğinin doğal temeliydi. Belaya'nın sağ kıyısındaki dik dik yamaçlar, savaşçı komşuların saldırılarına karşı güvenilir bir savunma görevi gördü.

Taş Devri

Elverişli doğal koşullar, binlerce yıl önce Eski Taş Devri (Paleolitik) döneminde burada ilk yerleşimlerin ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur. İnsanlar daha sonra anne türü yaşadılar. Ana işgal, büyük hayvanların toplu avlanmasıydı. Aletler taştan, kemikten ve tahtadan yapılmıştır. Mağaralar konut olarak, açık yerlerde sığınaklar olarak hizmet etti.

Ufa bölgesindeki Eski Taş Devri anıtları nadirse, Orta Taş Devri'nin (Mezolitik) kanıtları çok daha fazladır. Günümüzden bu süre yaklaşık 17-7 bin yıl uzaktır. Ufa'daki Mezolitik siteler birkaç noktada yer almaktadır. Üç anıt - Romanovka I, III ve VIII, Ufimsky bölgesi Romanovka köyünün yakınında ve onlardan çok uzak olmayan Milovka köyünün yakınında iki site daha bulunmaktadır. Ilmurzinskaya ve Kumlekulevskaya sitelerinin tespit edildiği üçüncü nokta, Ufa sakinlerinin toplu bahçelerinin bulunduğu bölgede, Kumlekulevo köyü yakınlarında Belaya'nın sol kıyısında yer almaktadır. Son olarak, dördüncü konum, Dema'nın sol kıyısında, Mikhailovka köyü yakınlarındaki Yumatovo istasyonundan çok uzakta değil. Bu sitelerin sakinleri küçük çakmaktaşı levhalardan bıçaklar, ok uçları, keskiler, kazıyıcılar vb. Yapmışlardır.Mezolitik insanın en önemli icadı, küçük hayvanları başarılı bir şekilde avlamayı mümkün kılan yay ve oklardır.

Yeni Taş Devri (Neolitik), MÖ V-III binyılı kapsıyor. e., Ufa topraklarında kuzeyde bulunan sadece birkaç çanak çömlek parçası (üretim özellikleri - hamurun bileşimi, şekli, kap ve süsleme oluşturma yöntemleri, çeşitli parseller ve kombinasyonlar oluşturma) ile temsil edilir. eski Novye Turbasly köyü yakınlarındaki şehrin eteklerinde (şimdi Ordzhonikidzevsky bölgesinin bir parçası dahil).

Taş Devri antik eserlerinin karakterizasyonunu özetlersek, bu antik dönemde şehrin çevresinin sürekli olarak insanlar tarafından iskan edildiği, ancak en yüksek nüfus ve arkeolojik alanların Mezolitik çağda gözlendiği söylenebilir. MÖ 7-5. binyıl.

Bronz Çağı

Tunç Çağı'nda (II - MÖ I binyılın başlangıcı), ilkel kabilelerin yaşamında büyük değişiklikler meydana gelir. İnsanlar önce metal kullanmayı öğrendi (bakır ve alaşımı - bronz). Taş aletler giderek daha dayanıklı ve kullanışlı bronz aletlerle değiştiriliyor. Avcılık ve balıkçılık arka plana çekilir; Artık ekonomik faaliyetlerin temelini hayvancılık ve tarım oluşturmaktadır. Bu, geçen yüzyılın sonunda Lazorevoy Gölü yakınlarındaki Milovka köyü yakınlarında bulunan olağanüstü bir hazine ile kanıtlanmıştır. Burada, bir metreden biraz daha fazla bir derinlikte, altı bronz orak, bir bronz balta ve bir keski yığını yatıyordu. Oraklar, sapa tutturmak için tabanda bir kanca bulunan, yaklaşık 30 santimetre uzunluğunda geniş, hafif kavisli plakalardır. Aletlerin, özellikle orakların şekli, hazinenin MÖ 2. binyılın sonuna tarihlenmesini mümkün kılmaktadır. e.

Bronz Çağı'nın bir başka ilginç anıtı, 1934'te Belsky demiryolu köprüsü bölgesinde Dema Nehri'nin ağzında keşfedilen Demskaya sitesidir. Kazılar sırasında evcil hayvanların kemikleri (atlar, inekler, domuzlar), birkaç bronz ve kemik ile zikzak şeklinde desenler oluşturan çentikler, çukurlar, pürüzsüz ve tarak damgaları ile zengin bir şekilde dekore edilmiş çok sayıda seramik , yatay balıksırtı burada bulundu. , onay kutuları. Dema kampının sakinleri sığır yetiştiriciliği ve ilkel tarımla uğraştı. Konutların içinde ocaklar, ocaklar, yatak izleri ve bölmeler bulunmaktadır. Sığır yetiştiriciliği ve metalurji adamı ön plana çıkardı; anneden babaya geçiş yapılır.

demir yaşı

Ufa topraklarında bulunan en fazla arkeolojik alan, 8.-7. Yüzyıllardan başlayan Demir Çağı'na aittir. M.Ö e. Ekonomide demir aletlerin üretimi ve kullanımı, emek üretkenliğini önemli ölçüde artırdı ve bu da bireysel ailelerin ve klanların elinde önemli bir servet biriktirmeyi mümkün kıldı. Komşuların servetini ele geçirmek için askeri baskınlar olağan hale geliyor. Sürekli saldırı tehdidi, halkı yerleşimlerini yüksek, ulaşılması zor nehir kıyılarına inşa etmeye, onları surlar ve hendeklerle güçlendirmeye zorlar.

Şimdi "Şeytanın Yerleşimi" olarak bilinen bu müstahkem yerleşim yerlerinden biri, mevcut "Green Grove" sanatoryumunun topraklarında Ufa Nehri'nin dik sağ kıyısında bulunuyordu. Üç tarafı, yerleşim alanı dik yamaçlarla sınırlandırılmıştır ve tarlanın yanından, tepesinde ahşap bir çit ve 97 metre uzunluğunda bir hendek bulunan toprak bir sur ile korunmaktadır. Şaftın yüksekliği bazı yerlerde hendeğin tabanından 5 metreye ulaştı. Yerleşimin inşası 4-3. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. M.Ö e. Kazılar sırasında burada kemik ok uçları, demir bıçak, kil kap parçaları bulunmuştur. Yerleşmenin höyüğünün arkasında, birçok kadın mücevherinin (bronz boyunlu torklar, cam boncuklar, bilezikler, yüzükler, çeşitli pandantifler, plaklar, onleyler) ve silahların (oklu sadak kalıntıları) bulunduğu bir mezarlık keşfedildi ve kısmen kazıldı. mızraklar, bıçaklar) bulundu. Sanatsal bir zevkle yapılmış, stilize edilmiş hayvan resimlerine sahip ilginç plaketler.

"Şeytanın Yerleşimi", Ufa'nın çevresinde ve topraklarında bulunan tek yer değil. Ufa Nehri'nin sağ kıyısındaki dar bir yüksek ok üzerinde Ust-Ufimskoye yerleşimi var. 1967'de, Salavat Yulaev anıtının bulunduğu Belaya Nehri'nin sağ kıyısında, şehrin kendi içinde müstahkem bir yerleşimin kalıntıları keşfedildi. Güçlü kültürel katmanlar, çok sayıda arkeolojik buluntu, eski kabilelerin burada en az 3-4 yüzyıl yaşadığını gösteriyor. Ufa topraklarında, alçak nehir teraslarında bulunan düzinelerce mezar ve Demir Çağı'nın birkaç tahkim edilmemiş yerleşim yeri de var.

Benzer yerleşim yerlerinin ve mezarlıkların kalıntıları, Belaya Nehri'nin Sterlitamak'tan Birsk'e kadar sağ kıyısındaki dar sahil şeridinde yaygındır. Kara-Abyz Gölü yakınlarındaki Blagoveshchensk yakınlarındaki nispeten iyi çalışılmış bir yerleşime göre, bu anıtlar sözde Kara-Abyz kültürüyle birleştirilir. Bilim adamları oybirliğiyle Kara-Abyz'in eski Finno-Ugric kabilelerine ait olduğuna inanıyor. Yerleşik bir yaşam tarzına öncülük ettiler. Ekonomilerinin temeli sığır yetiştiriciliği ve tarımdı. Sürülere atlar ve küçükbaş hayvanlar hakimdi. Hayvanlar, zengin taşkın yatağı çayırlarında ve orman açıklıklarında otladı. Kış aylarında hayvan beslemek için saman hasadı yapılırdı. Bu, Iglinsky bölgesi Okhlebinino köyü yakınlarındaki yerleşim yerlerinden birinde pembe somon tırpanına benzeyen bir demir aletin keşfiyle kanıtlanmıştır. Mahsuller için toprak işlemenin kemik, bronz veya demirden kesip benzeri uçlu çubuklarla yapıldığı açıktı. Başlıca tahıl ürünleri buğday ve arpaydı. Nüfusun ikincil işgali avcılık ve balıkçılıktı. Ormanlarda geyik, geyik, ayı, kunduz, tilki, sansar vb. bulundu.

Kara-Abyz boyları gelişmiş bir aşiret sistemi aşamasındaydı. Tespit edilen yerleşim yerleri, büyük olasılıkla, bireysel klanların müstahkem yerleşimleri olarak hizmet etti. Sakinleri arasında mülk tabakalaşması zaten başlamıştı, ancak son derece yavaş gelişti. Her durumda, mezarlıkların ve yerleşim yerlerinin envanterinin incelenmesi, akrabaların nispeten eşit bir konumunu gösterir.

Halkların büyük göçü dönemi

3. yüzyıldan itibaren n. e. Hun kabilelerinin batıya hareketinin neden olduğu “büyük halk göçü” dönemi başlar. Bu süreç Güney Uralların topraklarını atlamadı. IV'ün sonunda - V yüzyılların başında. büyük bir olasılıkla etnik olarak heterojen olan büyük bir göçebe kabile grubu burada ilerledi.

Kara-Abyz'in yerini alan Bakhmutin (Mazunin) kültürünün yerel yerleşik kabileleriyle yakın temas kurdular.

Göçebelerin batıya hareketi Ufa topraklarını doğrudan etkilemedi, ancak kabileler sürekli olarak buraya göç etti ve Asya'nın derinliklerinden batıya Ural-Hazar kapılarından hareket eden sayısız ordudan saklanmak istedi. Belli ki bu gruplardan biri, Yeni Turbaslı köyü yakınlarındaki mezarlıktan adını alan Turbaslı aşiretleriydi.

Yaklaşık 100 höyüğü içeren mezarlığın kazılarına 19. yüzyılın sonlarında başlandı. 1957 - 1958 araştırmalara devam edildi. Kazılan höyüklerde 1 ila 5-7 arası gömü bulunmaktadır. Mezarlar dar derin çukurlarda yapıldı, bazen kafaya ölüler için yiyeceklerin yerleştirildiği küçük bir niş kazıldı (görünüşe göre bir tür sıvı yiyecek ve at eti içeren bir kap). Niş olmayan mezarlarda, yemek doğrudan ölünün başının yanına ya da ayaklarının dibine, dibine konulurdu. Ölüler tabutsuz gömüldü, kolları ve bacakları uzanmış sırtlarına, başları kuzeye doğru yatırıldı. Antik çağda neredeyse tüm mezarlar soyuldu. Ancak günümüze ulaşan seyrek envanter bile, mezarlık alanının oldukça zengin olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor. Altın varak kaplı yaldızlı küpeler, kemer ve ayakkabı bronz tokaları ve kemer uçları, bilezikler, bronz kemer astarları vb. burada bulunmuştur. n. e. Turbaşlı halkı geriye sadece mezar höyükleri bırakmadı. Ufa topraklarında, Güney Urallar için taş mahzenlerdeki mezarlar gibi alışılmadık derecede nadir anıtlar var. Zamanımıza kadar, kriptalar korunmadı.

Belaya Nehri'nin sağ kıyısındaki kıyı şeridinde, otomatik olarak çekilen ve demiryolu köprüleri arasında farklı zaman 4-7. yüzyıllara ait bir veya birkaç mezarın bulunduğu 10'dan fazla yerleşim yeri tespit edilmiştir. zengin envantere sahip (eski Seminarskaya Gora bölgesinde, Başkurt Devlet Opera ve Bale Tiyatrosu binasının yakınında ve diğer yerlerde). Kazılar sırasında çok sayıda bronz, gümüş, yaldızlı ve altın takılar (tokalar, broşlar, küpeler, yüzükler, bilezikler, boyun grivnaları, koltlar, madalyonlar vb.) ile silah - kılıç, bıçak, mızrak, papyonlar ele geçirildi. .

1936'da Başkurt Tıp Enstitüsü'nün (Lenin St., 3) avlusundaki toprak işleri sırasında, erkek, kadın ve çocuk olmak üzere 3 mezar keşfedildi. Kadın iskeleti, başı kuzeydoğuya dönük olarak uzanmış uzuvlarla sırtüstü yatıyordu. Süslemelerin mezardaki konumu, gömülen kadının kostümünün genel hatlarıyla sunulmasını mümkün kılmaktadır. Kıyafeti, uzun ipek bir elbise ve altın uçlu bir kemerle çevrelenmiş bir paltodan oluşuyordu. Bakır levhalarla süslenmiş ve bronz tokalarla tutturulmuş uzun pantolonlar ve deri ayakkabılar giyiyordu. Örgünün içine bir altın tay örülür ve başlığın her iki yanına büyük bir ustalıkla yapılmış çift altın madalyonlar şeklinde geçici kolyeler takılır. Yakanın altındaki elbise ve muhtemelen kaftan altın broşlarla sabitlendi. Sağdaki kemere bronz bir ayna asılır. Sol uyluk boyunca uzun saplı, kemik ağızlı bir kaşık ve demir bir bıçak vardı.

Erkek ve çocuk mezarları neredeyse tamamen yok edildi. Erkek mezarında kemik astarlı bir yay, ok uçları, demir zincir zırh parçaları; fidanlıkta - bronz telden bükülmüş bir boyun torku, toprak bir kap parçaları ve bir bakır levha. Araştırmacıya göre bu mezarlar, hatırı sayılır bir servete sahip olan soylu bir kişinin, muhtemelen bir aşiret liderinin aile mezarlığını temsil ediyor. .

Arkeolojik veriler, Ufa topraklarında yaşayan nüfusun sosyal sisteminin ve ekonomik yaşamının önceki döneme göre köklü değişikliklere uğramadığını göstermektedir. Göçebe kabilelerin gelişiyle bağlantılı olarak sığır yetiştiriciliğinin, özellikle at yetiştiriciliğinin rolü artmaktadır. Bu, bütün bir atın gömülmesini sembolize etmesi gereken bacak kemikleri, bir kafatası, bir at kuyruğu mezarlarının yanındaki buluntularla kanıtlanmıştır - bir çoban, savaşçı, göçebe için bir arkadaş ve asistan.

Cenaze törenine ve ölen kişiye eşlik eden giysi malzemesine açıkça yansıyan mülk farklılaşması yoğunlaşıyor. "Yoksul", "orta" mezarların yanı sıra çok sayıda altın ve gümüş işlemeli güzel takı işlerine sahip zengin mezarlar vardır. Cenaze töreninin ve envanterinin eşitsizliği, elbette, gömülü olanın eşitsiz konumunu yansıtır.

Erken Başkurtlar

VIII-X yüzyıllarda. Avrasya bozkırlarında göçebe, ağırlıklı olarak Türkçe konuşan nüfusun aktivasyonu ile bağlantılı olarak, önemli Moğol göçebe grupları Güney Uralların topraklarına taşındı. Bu kabilelerin mezar höyükleri, Başkıristan'ın güney ve kuzeydoğu bölgelerinde yaygın olarak temsil edilmektedir. Bazı tarihçiler bu anıtları erken Başkurtlarla ilişkilendirir. Her durumda, MS II binyılın başlangıcı için. e. Güney Uralların eteklerinin bozkır ve orman-bozkır bölgelerinin eski Başkurt kabilelerinin yaşadığını güvenle söyleyebiliriz.

Büyük bir göçebe kitlesinin gelişi, Başkıristan'ın orta bölgelerinin nüfusunun yaşamında derin değişikliklere yol açtı. Bazı yerel kabileler batıya ya da kuzeybatıya gitmek zorunda kaldılar; kısım - uzaylılar tarafından emilir. Yerel nüfusun asimilasyon süreci, muhtemelen, büyük komplikasyonlar ve çatışmalar olmadan gerçekleşti, çünkü yerlilerin ekonomisi bazı göçebe unsurlar, özellikle de sığır yetiştiriciliğinin baskınlığı ile karakterize edildi.

Yeni gelenlerin göçebe yaşam tarzı ile bağlantılı olarak, eski Başkurt nüfusu, son zamanlarda Ufa şehrinin yoğun nüfuslu bölgesi "ıssızlığa" geliyor. Bu, elbette, Ufa Yarımadası'nın tamamen ıssız olduğu anlamına gelmez. Ufa ve Dema nehirlerinin ağızlarının vadisinin geniş taşkın yatağı çayırları, pastoral göçebeler için mükemmel bir yaz mera idi. Başlangıçta Belebey Yaylası'na yerleşmiş olan eski Başkurt kabilelerinin, Güney Urallarda kalmalarının en başında zaten Ufa bölgesine ve belki de daha kuzeye ulaştıklarına şüphe yoktur. Belki de şehrin kuzeyindeki Aleksandrovka köyü yakınlarındaki höyükler o uzak zamanlara aittir. 1914-1916 yıllarında bu höyüklerden birinde. ormanın sökülmesi sırasında madeni paralar, üzengiler, koşum takımı süsleri bulundu. Bu tür envanter, 8-10. yüzyıl mezar höyükleri için tipiktir. güney ve kuzeydoğu Başkıristan, Türk kabileleriyle ilişkilidir.

XI-XIII yüzyıllarda. Belaya Nehri'nin sol yakası, özellikle Moğol istilası döneminde birçok Türk boyunun sürekli hareketlerine sahne olur. XIV yüzyılda. Dema Nehri havzasında ve Ufa Nehri'nin alt kısımlarında, en büyük Başkurt kabilelerinden biri olan Min kabilesi yerleşmiştir.

Başkurtlar taş evler inşa etmediler. Kışın yaşadıkları eski Başkurt yurtları ve zemin ahşap evler günümüze ulaşmamıştır. Ufa civarında bize ulaşan en eski taş yapılar, Chishminsky semtinde bulunan ve muhtemelen 14-15. yüzyıllardan kalma iki türbedir. n. e. 2. binyılın başında Başkıristan'daki inşaat işinin gelişimi, Müslüman dininin nüfuzu ve yerleşmesiyle belirlendi. Bildiğiniz gibi, ikincisinin her yere yayılmasına, çalışan kitlelerin feodal seçkinlere itaatini kutsallaştırmayı amaçlayan "azizlerin" mezarlarının üzerine ibadet binaları ve türbelerin inşası eşlik etti.

Dikkat çekici anıtlar, bölgenin istikrarlı yerleşiminin canlı kanıtlarıdır. Antik mimari- Ufa'nın 60 kilometre güneyinde, Chishma tren istasyonunun yakınında bulunan XIV-XV yüzyılların Khusain-bek ("Keshene") ve Tura-han türbeleri.

XV yüzyılda. Altın Orda'nın çöküşünden sonra, Min kabilesinin toprakları da dahil olmak üzere Başkıristan'ın ana kısmı Nogai Ordası'nın yönetimi altındaydı. Nogais'in Ufa - shezhere, gelenekler, efsaneler vb. Çevresindeki varlığı hakkında birçok kanıt korunmuştur. Örneğin, 19. yüzyılın ikinci yarısında kaydedilen bir efsanedir. Ufa Nehri'nin dik sağ kıyısında, “Şeytan Yerleşimi” yerine Nogai hanlarının karargahının bulunduğunu söyleyen tanınmış yerel tarihçi R. G. Ignatiev; "hanlar yerleşim yerinde yaşıyorlardı ve tebaaları şimdiki şehrin dağlık kesiminde, şimdiki Ufa'da ve şimdi eski şehir olarak adlandırılıyor." Ufa bölgesinde, bir göçebe kampının 10 verst boyunca uzandığı iddia ediliyor.

Birçok tarihçi geleneği şöyle ele almıştır: gerçek gerçek. Ancak, Nogai hanlarının karargahlarının "Şeytan Yerleşimi"nde kaldığına dair başka bir kanıt henüz bulunamadı. Güçlü hanların ikametgahının yerleşimin küçük bir bölgesinde bulunması olası değildir ve günümüz Ufa toprakları onların göçebe kampı olabilir. Büyük olasılıkla, efsane bir yandan Nogai egemenliğinin gerçekliğini ve diğer yandan burada eski bir surların varlığını yansıtıyor.

Bölüm 2 Ufa şehrinin ortaya çıkışı

Başkıristan'da ilk şehrin ortaya çıkması için ön koşullar

XVI yüzyılda. Başkurt kabileleri, Ural Sıradağları'nın her iki tarafında, Volga, Kama, Tobol ve Ural (Yaik) nehirleri arasında geniş bir bölgeyi işgal etti. Başkurdistan'ın çoğu Nogai Horde'a tabiydi. Başkıristan'ın Iku, Menzel ve Buyu nehirleri boyunca batı bölgeleri, Kazan Hanlığı, Trans-Urallar - Sibirya Hanlığı'na bağlıydı. Başkurtların ekonomisinin temeli göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Ayrıca avcılık ve havadan balık avı ile uğraşıyorlardı. Başkurtların toprakları bir kabilenin veya klanın mülkü olarak kabul edildi. Ancak, en iyi göçebe kampları, avcılık ve biniş, yerel feodal beyler tarafından ele geçirildi.

Emekçi kitleler Tatar hanları, Nogay murzaları ve esas olarak sığır ve kürkten büyük vergiler (yasak) alan yerel soylular tarafından vahşice sömürüldü. Yasak'a ek olarak, nüfus savaşçıları ve atları yöneticilerine maruz bırakmak zorunda kaldı. Kendi feodal beylerinin öldürücü savaşları sıradan insanları daha da mahvetti. Bütün bunlar, çalışan Başkurtların omuzlarında dayanılmaz bir yüktü. XVIII yüzyılın ünlü Rus bilim adamı. P. I. Rychkov, Başkurtya tarihinde bu dönem hakkında şunları yazdı: “Sahiplerinden gelen Başkurtlar tamamen yağmalandı ve harap edildi ve geçimlerini hayvan ve balık yakalamaktan aşırı derecede ihtiyaç duyuyorlardı.” Rychkov'un bilgileri Başkurt shezhere'nin verileriyle doğrulandı. Biri "kalabalık ve zengin uluslar tamamen boştu, sığırlar ve insanlar dayanılmaz soğuktan öldü" diyor.

Başkurtlar, özgürlükleri için yabancı kölelerin baskısına karşı savaşmak için birden fazla kez ayağa kalktılar. Bununla birlikte, ülkenin feodal parçalanması koşullarında, nüfusun bireysel kendiliğinden eylemleri kalıcı başarıya yol açamadı. 1552'de Kazan Hanlığı'nın yenilgisi ve Orta Volga bölgesinin Rus devletine katılması, Başkurtların Nogai ve Sibirya feodal beylerinin egemenliğinden kurtuluşunun koşullarını yarattı. Rus vatandaşlığını ilk kabul eden, daha önce Kazan hanlarına tabi olan Batı Başkurt kabileleriydi ve 1555-1556'da. - Nogai Murzas'a bağlı Başkurtlar. Bir süre sonra, Trans-Ural Başkurtlar Rus devletinin bir parçası oldular. Çar Korkunç İvan, Başkurtların toprakları üzerindeki patrimonyal haklarını tanıyan ve güvenlik ve ekonomik fayda garantileri içeren özel tüzüklerle yeni konularını “övdü”. "Verilen" toprak için Başkurtlar yasak ödemek zorunda kaldılar (ilk önce kürk, bal, daha sonra para).

Başkurdistan'ın Rus devletine katılımı büyük ilerici öneme sahipti. F. Engels, K. Marx'a yazdığı bir mektupta şöyle yazmıştı: "... Rusya, Doğu ile ilgili olarak gerçekten ilerici bir rol oynuyor ... Rusya'nın egemenliği, Karadeniz ve Hazar Denizleri ve Orta Asya için medenileştirici bir rol oynuyor. , Başkurtlar ve Tatarlar için ...” . Bu tarihi eylem, Tatar ve Nogay prenslerinin ve murzalarının egemenliğine son vermiş, parçalanma ve bitmeyen feodal savaşlara son vermiş ve Başkurt topraklarının birleşmesine yol açmıştır. Rus devletine giriş, Başkurt halkının büyük Rus halkıyla yakınlaşmasına yol açtı, bölge ekonomisinin ve kültürünün gelişimini hızlandırdı.

Aynı zamanda, Başkıristan'ın Rusya'ya katılması, çarlığın izlediği bir ulusal baskı politikasıyla ilişkilendirildi. En zengin bölge, Rus feodal serf devletinin yönetici seçkinleri tarafından yağmacı sömürünün nesnesi haline geldi.

Başkıristan'ın yönetimi, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine ilhak edilmesinden sonra oluşturulan Kazan Sarayı düzeninde yoğunlaşmıştı. İdari açıdan, bölgenin toprakları dört yola (bölgeye) ayrılan Ufimsky bölgesiydi: Kazanskaya, Sibirya, Nogaiskaya ve Osinskaya. Yollar, ülkenin eski siyasi parçalanmasına tanıklık etti ve yaklaşık olarak Kazan, Sibirya hanlıkları ve Nogai Horde'un eski mülklerine karşılık geldi. Osinskaya yoluna gelince, Sibirya ve Kazan yolları arasında dar bir şeridi kapladı. Yollar volostlara bölündü ve bunlar da klanlara (amaçlar veya tyubes) ayrıldı. İlçenin nüfusu doğrudan Kazan valilerinin ve valilerinin yetkilerine bağlıydı.

Ancak ilçenin Kazan'a uzaklığı bir takım zorluklara ve rahatsızlıklara neden oldu. Geniş bölgeyi yönetmek ve komşu göçebelerin baskınlarından korumak esas olarak zordu. Kalıcı askeri garnizonlara sahip şehirlerin olmaması, Sibirya Hanı Kuchum ve Başkurtlar üzerinde güç talep etmeye devam eden, onlardan haraç talep eden, sığırları çalan ve mahkumları alan Nogai Murzas'ın sık sık istilası için geniş bir fırsat yarattı. Bir süre sonra, Başkurt toprakları Kalmyk taishaları tarafından yıkıcı baskınların hedefi haline geldi.

Çarlık hükümeti ayrıca bazı yerel feodal beylerin Kırım, Nogay ve Sibirya hanlarının etkisi altında kalmasından ve Rus karşıtı entrikalara katılmasından endişe duyuyordu. XVI yüzyılın son çeyreğinde. Rus devletinin Sibirya Hanlığı ile mücadelesi, 1598'de Kuchum'un yenilgisi ve Sibirya'nın Rusya'ya eklenmesiyle sona eren yoğunlaştı. Bu bağlamda, Kazan-Sibirya yolunun topraklarından geçtiği, devletin hayati arterlerinden biri olan Başkıristan, Çar IV. İvan ve hükümetinin dış politika planlarında giderek daha önemli hale geldi.

Yeni ilhak edilen bölgede gücünü pekiştirmek, yönetimini organize etmek ve onu Kazak bozkırlarına ve Sibirya'ya nüfuz etmek için bir sıçrama tahtasına dönüştürmek için çarlık hükümetinin bir kaleye ihtiyacı vardı. Buna karşılık, savaşçı bozkır sakinlerinin sık sık baskınlarından muzdarip Başkurtlar, Moskova hükümetinden sürekli silahlı yardıma ihtiyaç duyuyordu. Sadece kale şehrinin garnizonu onlara böyle bir yardım sağlayabilirdi. Başkurtlar ayrıca, daha önce uzak Kazan'a taşımak zorunda kaldıkları yasakları ödemek için şehre ihtiyaç duyuyorlardı.

Bu nedenle 1573'te Başkurtlar, topraklarında bir şehir inşa etme talebi ile Korkunç İvan'a döndüler. Bize ulaşmayan belgelere dayanarak, P. I. Rychkov bu olay hakkında şunları yazdı: bir şey, böylece burada üzerlerine konan yasak, konutlarının içinde olduğu gibi, ödemeyi daha tercihli olacak, ama aynı zamanda barınak ve korumaya sahip olacaklardı. buradaki düşmanlardan

Tarihçilerin elindeki materyaller Başkurtların daha önce benzer taleplerde bulunduğunu gösterdiğinden, P.I. Rychkov tarafından belirtilen talep tek değildi. Bu nedenle, Ufa soylularının şeceresinde Artemyev'in ataları Ivan Vasilyevich'in 1569'dan sonra Korkunç İvan tarafından Kazan'dan "Başkurtların Ufa şehrini çizme ve inşa etme talebi üzerine" gönderildiği söylenir. Bu raporlar Başkurt şezherlerinin verileriyle doğrulanmaktadır. Bu nedenle, Yurmata kabilesinin shezherinde şöyle denir: “Yasakları uzak olan Kazan şehrine taşımak zordu: büyük kraldan (Başkurtlar) kendi topraklarında Ufa şehrini inşa etmeleri istendi.” Güneydoğu kabilelerinin shezher'i, Başkurtlar tarafından Rus vatandaşlığının gönüllü olarak kabul edilmesinin Sibirya Tatarlarını ve diğer göçebeleri onlara karşı koyduğunu ve bu nedenle “Başkurtlar kraldan baskınları püskürtmesini ... ve ödeme kolaylığı için sormaya başladığını söylüyor. yasak, kendi topraklarında bir şehir kurmalarına izin verildi” .

Hayatının uzun yıllarını Başkıristan tarihini incelemeye adayan Profesör M.V. Lossievsky, 1883'te “Antik Hanlıklar” vakayinamesinin yayınlanmasıyla bağlantılı olarak şunları yazdı: “Bu vakayinamenin, bazı görüşlerin aksine, doğrudan Başkurtların vatandaşlığını gönüllü olarak ve en çok Ufa şehrinin Nogai saldırılarına karşı savunma amacıyla kendi istekleriyle inşa edildiğini ve tüm bunların genel bir toplantıda bütün bir halkın bir araya gelmesiyle kararlaştırıldığını gösteriyor.

Müstahkem bir şehir inşa etmek

1574'te, Ufa Nehri'nin ağzından çok uzak olmayan Belaya Nehri'nin sağ yüksek kıyısında bir Rus okçu müfrezesi tarafından küçük bir müstahkem nokta inşa edildi. Yapılacağı yer çok iyi seçilmiş. Sutoloka Nehri kuzeyden güneye doğru akıyor ve yerleşimi doğudan koruyordu, güneybatıdan dik bir yükseliş vardı ve Belaya Nehri bozkır sakinleri için neredeyse aşılmaz bir engel oluşturuyordu; kuzeydoğudan, kalıntıları 19. yüzyılın sonuna kadar korunan özel bir toprak sur ile korunmuştur. Yerleşim yerinin korunması açısından istisnai avantajı, daha sonra komşu göçebe kabilelerin tüm saldırılarının başarılı bir şekilde geri püskürtülmesine katkıda bulundu.

Belaya Nehri üzerindeki kalenin inşaatçıları Rus hizmet adamları, Başkurtlar, Misharlardı. Başkurtlar sadece binaların inşasına doğrudan katılmakla kalmadı, aynı zamanda nüfusuna yasak ödeyerek yiyecek sağladı.

Gelecekteki şehrin temeli, inşaatının başlangıcı 1574-1586'ya dayanan "Kremlin" idi. Kremlin veya Detinets, Belaya ile birleştiği yerde Sutolka Nehri'nin sağ kıyısında yüksek bir burnun güney ucuna dikildi. Şimdi bu sitede, Başkıristan'ın Rus devletine gönüllü olarak ilhakının 400. yıldönümü onuruna Dostluk Anıtı duruyor.

Ekim Devrimi Caddesi boyunca asfalt kaldırımların, yüksek binaların ve çiçekli çimenlerin altında ne gizli? Bunlar açıkçası, bugüne kadar hayatta kalmayan ilk Ufa Kremlin'in kalıntıları. Antik Ufa yapıları için herhangi bir arkeolojik araştırma yapılmamasına rağmen, tarihçiler daha sonraki malzemeleri kullanarak ilk Ufa Kremlin'in görünümünü restore ettiler.

Planda Kremlin, 1,2 hektardan fazla olmayan bir alana sahip kırık bir dörtgendi. Duvarların uzunluğu yaklaşık 450 metre idi. Duvarlar dikey olarak yerleştirilmiş devasa meşe kütüklerinden yapılmıştır. Duvarların surları üç kuleyi içeriyordu - Mikhailovskaya, Nikolskaya (kulelere bağlı simgelerden sonra adlandırılır) ve Naugolnaya (kalenin köşesinde). Her kulenin belirli bir amacı vardı. Mikhailovskaya Kulesi'nde bulunan kuzey kapısından Ufa'yı diğer şehirlere bağlayan tek kara yolu vardı. Nikolskaya kulesindeki güney kapısı yerleşime, Sutoloka ve Belaya nehirlerine yol açtı. Naugolnaya kulesi bir gözetleme kulesiydi ve kuzeydoğuya, Sibirya'ya giden yola doğru bir görüş sağlıyordu.

Kremlin'de bir katedral kilisesi, toz dergileri ve tahıl depoları, bir vali konağı, bir komuta kulübesi, bir hapishane ve diğer binalar inşa edildi. Burada yerel soyluların evleri vardı. Böyle bir kalede yaklaşık iki yüz hizmet insanı yaşıyordu. Kısa süre sonra, konumu Posadskaya caddesi tarafından belirtilen Kremlin'in yakınında bir yerleşim ortaya çıktı.

Ufa'nın ilk caddesi olan Posadskaya Caddesi'nin 17. yüzyılda kalenin dışında ortaya çıktığına inanılıyor. Dostluk Anıtı'nın yükseldiği tepenin bitişiğinde günümüze kadar gelebilmiştir. 17. yüzyılın herhangi bir Rus yerleşiminde olduğu gibi burada da tüccarlar ve zanaatkarlar yaşıyordu. Başka bir caddeye Bolshaya Moskovskaya (Eski Ufa) adı verildi, çünkü Moskova okçuları oraya yerleşti. O zamanlar sokaklar çok basit bir şekilde ortaya çıktı: evler yollar boyunca yer aldı. Şehrin varlığının başlangıcında iki ana yolu vardı: Kazan ve Sibirya yolu. Eski Ufa'da Bolshaya Kazanskaya Caddesi'ni (şimdi Ekim Devrimi) ve Bolshaya Sibirskaya'yı (şimdi Mingazhev Caddesi) kurdular.

Ufa'nın kuruluşuyla bağlantılı olarak, Ufa kiliselerinin tarihi ile ilgili kaynaklar büyük ilgi görmektedir. R. G. Ignatiev, Ufa, Orenburg ve Vyatka arşivlerinde 1574-1586'da Ufa topraklarında varlığı hakkında materyaller ortaya çıkardı. Ortodoks Kilisesi. Son olarak, 70'lerde derlenen Ufa Trinity Kilisesi'nin yıllıklarında. 19. yüzyıl Deacon P. Sukharev, bize ulaşmayan daha önceki belgelere dayanarak, 1579'da "Tanrı'nın Smolensk Annesi adına bir taş kilisenin kutsandığını" belirtiyor.

70'lerde kilisenin, özellikle de taş olanın varlığı. 16'ncı yüzyıl bir kilise cemaati oluşturan o zaman için oldukça önemli bir yerleşimin varlığından bahsediyor. Modern Ufa'nın yerinde böyle bir yerleşimin olduğu ve Rus hizmet adamlarının yaşadığı gerçeği, ortaçağ Rusya'sında geliştirilen ve yeni toprakların başarılı bir şekilde yerleşmesini ve gelişmesini sağlayan kural tarafından da doğrulanmaktadır. Bu kural şöyledir: “Bir yasaş kış mahallesinin olduğu yerde bir haç veya daha sonra bir şapel vardır, bir serfin olduğu yerde bir top vardır, bir kasabanın olduğu bir yerde bir voyvodalık idaresi, bir ateşli silah ve bir manastır vardır. ”

1574'te kurulan Ufa Yarımadası'nda müstahkem bir yerleşim hızla büyüdü; Başkıristan'daki çarlık hükümetinin kalesinin işlevlerini giderek daha başarılı bir şekilde yerine getirdi, yerel nüfusun Nogai ve Sibirya göçebelerinin yıkıcı baskınlarından güvenilir bir şekilde korunmasıydı. Bölgenin tam merkezinde, dört yolun birleştiği yerde, çok elverişli coğrafi konumu da rakımı kolaylaştırmıştır. Bu nedenle, daha önce bilinmeyen Ufa, 1586'da şehrin statüsünü aldı ve o zamandan beri, Rus hükümetinin resmi belgelerinde, çoğunlukla şehrin yıllık duvar resimlerinin kapladığı kategori kitaplarında bahsedilmeye başlandı. valiler. XVI yüzyılın sonunda. bit kitaplarında tek tek ilçeler için şehir listeleri belirlendi. Burada, diğer şehirler arasında Aralık 7095, yani 1586, ilk kez "Ufa'daki yeni şehir"den bahsediliyor. (1590, 1592, 1593, 1595-1597, vb.'de ayrıca Ufa'dan bahsedilmektedir).

17. yüzyılın ikinci yarısında - 18. yüzyılın başlarında Avrupa Rusya şehirlerini keşfeden M. Ya. Volkov, 17. yüzyılın ikinci yarısında - 18. yüzyılın başlarında olduğunu belirtiyor. “Şehir” kavramı geniş ve dar anlamda kullanılmıştır. Geniş anlamda şehirler, banliyöler, kasabalar ve ilçe toplulukları olan yerleşim yerlerinin bütününü ifade etmek için kullanılmıştır. Dar anlamda, "şehir" kavramı, "şehir" adının verildiği noktaları belirtmek için kullanılmıştır. İki ana varlığın zorunlu mevcudiyeti ile mümkün olduğunu düşünüyor (yerleşimin: 1) devlet topraklarında bulunması; 2) yalnızca devlet kurumlarının yetkisi altında bir nüfusa sahip olmak) ve diğer üç işaretten biri veya tümü (3) tahkimatların ve bir garnizonun varlığı; 4) aygıtıyla birlikte idari-yargı gücü; 5) bucak sınıfına ait nüfus) yerleşmeyi kentsel olarak tanımak. Bu aşamada, "şehir" ve "kale" kavramları henüz incelenmemişti ve gerçekten de, M. Ya. Volkov tarafından belirtilen iki veya üç işaret dışında, diğerleri emekleme aşamasındaydı. Sadece Ufa, yukarıda listelenen beş özelliğin tümünü bir şekilde bir araya getirdi.

Ufa'da yeni surların inşası, asker sayısındaki artış, garnizon teçhizatı en yeni silahlar, özellikle topları ve gıcırtıları olan bozkır halkı için korkunç, Başkurt topraklarındaki göçebe baskınlarına son verdi. Bu nedenle, Ufa'nın bir şehre dönüşmesinin kaçınılmaz sonucu, Rus devletinin açık bir düşmanı olan Büyük Nogai Horde Urus'un (1578-1590) prensinin ve onun murzalarının fırtınalı protestolarıydı. Ayrıca Volga'daki Samara şehrinin inşasını protesto ettiler. Astrakhan Voyvodası K. F. Lobanov-Rostovsky Eylül 1586'da Çar Fedor İvanoviç'i bu konuda bilgilendirdi: “Yazıyor, egemen, Prens Urus ... böylece Ufa ve Samara'da egemen şehriniz olmasın.”

Nogai feodal lordlarıyla olan çatışmayı çözmek için, bu şehirlerin, uluslarını Kazak baskınlarından korumak için Nogais'in çıkarlarına göre inşa edildiği iddia edilen bir versiyon icat edildi. Prens Urus ve murzalarına Moskova'dan kraliyet mektuplarıyla elçiler gönderildi. Ancak Nogaylar taleplerinde ısrar etmeye devam ettiler. 2 Kasım 1586'da Prens Urus protestosunu tekrarlayarak Ufa şehrini yok etmekle tehdit etti.

Nogaylarla daha fazla müzakere için, kısa bir süre önce Kırım'dan sürgün edilen Çareviç Murat-Giray'ın adaylığı seçildi. saray darbesi. Murat Giray Moskova'da göründü, çar tarafından karşılandı ve ardından Astrakhan'a gönderildi. Ona Büyük Nogai Ordası'nın feodal beylerini boyun eğdirme görevi verildi. 5 Kasım 1586'da Şehzade Urus'un elçileri Murat Giray'da yemeğe davet edildi. Akşam yemeği sırasında, prens onlara Rus egemenliğinin Volga, Yaik, Don ve Terek üzerinde kendisine verdiği iddia edilen güç hakkında konuştu; daha sonra şehirler sorununa dönerek, onların "hükümdarın talebine göre" inşa edildiğini ilan etti. Sözlerini esirgemeyen prens, büyükelçileri şehirlerin Nogailerin çıkarları için inşa edildiğine ikna etti. Sonuç olarak şunları vurguladı: “ve şehri egemene ... ihtiyacı olan yere koyun” .

Urus'un büyükelçileri Murat Giray'ın argümanlarını kabul ettiler ve kraliyet hediyeleri aldıktan sonra Horde'larına gittiler. Ayrılmadan önce, onlara en açık ifadelerle, "halklarını egemen Ukrayna'ya göndermemeleri ve egemenliğin büyükelçilerine saygısızlık etmemeleri" talimatı verildi. Aynı yıl Murat Giray amacına ulaştı: Prens Urus Moskova makamlarına boyun eğmek, bağlılık yemini etmek ve rehin almak zorunda kaldı. Böylece, özellikle Ufa şehrinin ortaya çıkmasından kaynaklanan Nogayların protestoları sonsuza dek sona erdi.

Yakın zamana kadar, şehrin ilk valisi sorusu tartışmalıydı. P. I. Rychkov'dan başlayarak, tüm araştırmacılar Ufa'nın kurucusu ve ilk valisinin Ivan Nagogoi olduğunu düşündüler. Bu ifade, çok eski bir geçmişin olaylarını bize getiren bir halk efsanesine dayanmaktadır, ancak ayrıntıları korunmamıştır. Bu arada, taburcu kitaplarında Mikhail Alexandrovich Nagoi, ilk Ufa valisi olarak listeleniyor. Ayrıca 1590, 1592, 1593, 1595-1597, 1599-1602, 1604, 1605'te Ufa'da hüküm sürdü ve 1614'ten boyar rütbesinde, öldüğü Büyük Ustyug şehrinin valisiydi. 1618. Ivan Grigoryevich Nagogoi ise 1577'den beri kaynaklarda biliniyor; 1586'da "Yıldönümünde", "Kuzmodemyansk hapishanesinde", 1587'de - "Sanchur Gölü'ndeki yeni Çar kentinde", 1589'dan beri I. G. Nagoi Sibirya'da onurlu bir sürgündeydi.

Kentin ilk inşaatçılarının sorusu da büyük tartışmalara neden oldu. Literatürde, onların Moskova hizmetçileri olduğu görüşü yaygınlaştı. Bununla birlikte, bu ifadeye bir çekince ile katılabilirsiniz, çünkü aralarında Moskovalılara ek olarak, çok sayıda yeni vaftiz edilmiş (örneğin, Vavilovs, Sokurovs, vb.), Yabancılar (Kalovskys, Kirzhatskys), Polotsk gentry ( Burtsevler, Kurcheevler). Her durumda, XVI yüzyılın sonlarındaki Ufa soyluları arasında. sadece iki Moskovalı vardı, gerisi diğer Rus şehirlerindendi. Belli ki, o zamana kadar Doğu'da bir Rus kalesi haline gelen ve Başkıristan'a oldukça yakın olan Kazan'dan geldiler.

Hizmet edenlerin yanı sıra bölgenin yerli halkının temsilcileri de kentin inşasında aktif rol aldı. Başkurtlar sadece şehrin inşasında doğrudan yer almakla kalmadılar, aynı zamanda büyük maddi destek de sağladılar. Shezhera'lardan biri, Ufa'nın "Başkurtların parasıyla ... inşa edildiğini" söylüyor. Son olarak, şehrin inşasında Misharlar da yer aldı.

XVI yüzyılın sonunda ortaya çıkan sınıf yapısı. Ufa'da, kalıcı kentsel hizmet nüfusu, Rusya'nın uzaktaki müstahkem şehirlerinin tipik bir örneğiydi. Aynı zamanda, hizmet adamlarının işe alınma kaynakları tarafından belirlenen bazı özelliklere de sahipti. Ana bölümleri diğer şehirlerden gelen Rus yerleşimcilerden oluşuyordu; aralarında, çeşitli milletlerden temsilciler de dahil olmak üzere, Kazan bölgesinden nakledilen ve yeni vaftiz edilen Tatarlara hizmet verenler de vardı.

Kent toplumunun üst tabakası boyar çocuklardan oluşuyordu. 6 tane vardı. 1591 - 1594'te. Ufa'daki mülkün boyar çocuklarına ilk verilmesi başlar. Daha sonra yeni vaftiz edilmiş askerler geldi - 5 kişi ve Tatarlar - 5 kişi, yaka - şehir kapılarına hizmet eden hizmetçiler - 2 kişi, liderler (rehberler) - 2 kişi, topçular - 3 kişi, tercüman (çevirmen), bekçi, demirci. Nüfusun en kalabalık grubu okçulardı - 150'den fazla kişi. Böylece, XVI yüzyılın sonunda şehrin toplam sakin sayısı. küçüktü.

1990'ların başına kadar, Ufa garnizonuna devlet yemeği, yani sözde tahıl maaşı sağlandı. Ancak, devletin orta bölgelerinden tahıl tedariki önemli zorluklarla ilişkilendirildiğinden, Ufa yönetimi önce kendi tahıl tabanını oluşturmaya başvurdu. Bunu yapmak için, şehrin yakınında, ekinleri hizmet insanlarına ekmek sağlamaya giden “egemen” veya ondalık, ekilebilir arazi ekildi.

Devlete ait ekilebilir arazilerin bireysel parsellerinin konumu, kentin erken tarihi hakkında en eski kaynak olan "Ufa için Yönlendirme Kitabı" ile kanıtlanmıştır. Böylece, Sutoloka nehrinin arkasında "hükümdarın yakın ekilebilir arazisinin arka harman yeri" bulunuyordu.

İlk başta, "hükümdarın" ekilebilir arazisi, varoşlar için görevlerinden biri olan hizmetçilerin kendileri tarafından ekilebilirdi. Bununla birlikte, Ufa civarında, ekilebilir arazinin ekimi, büyüklüğünün bile belirlendiği saray köylülerinin emeği veya daha doğrusu köylülerin sürdüğü "ağlama" ekilebilir araziye oranı ile gerçekleştirildi. kendileri için.

Görünüşe göre, ekilebilir arazi, 1592-1594'te önderlik eden yerel ekmek ihtiyacını tam olarak karşılayamadı. yerel arazinin genel olarak Ufa'ya hizmet eden her rütbeden insanlara tahsisine. Herhangi bir yeni "ekilebilir arazi kuruluşu" gibi, buna tohumluk devlet kredilerinin verilmesi eşlik etti. Örneğin, boyar çocukların her birine 5 çeyrek çavdar ve 5 çeyrek yulaf verildi (çeyrek veya çeyrek, eski Rus gevşek cisimler ve yüzeyler ölçüsüdür. Gevşek cisimlerin bir ölçüsü olarak 4 pound, yüzey 1/2 ondalığa eşitti), askerler yeni vaftiz edildi, tercüman, bekçi, demirci - 2 çeyrek çavdar, yulaf, arpa, okçu - her biri 3 çavdar ahtapot (ahtapot gevşek cisimlerin ve eşit yüzeylerin bir ölçüsüdür) 1/2 çeyrek), 1 çeyrek yulaf.

Arazi kulübesi özel veya ortak kullanıma tahsis edildi. Arazi, yalnızca hizmet sınıfının en üstüne bireysel mülkiyete devredildi. Okçular da dahil olmak üzere hizmet adamlarının büyük kısmı onları ortak kullanım için aldı ve arsalar son derece küçüktü.

İlk mülkler şehrin etrafında dar bir halkada bulunuyorsa (“şehrin yakınında olmayan Turov sahasında”, “Ufa boyunca nehir boyunca büyük alanda”, “Tatar yerleşiminin ötesindeki yerleşimde”), o zaman 17. yüzyılın başında. hizmet arazi mülkiyeti (Yurmash, Shaksha, Biri, vb. boyunca mülkler) nehirlerinin kademeli olarak genişlemesi var. Sitelere yerleşen Rus köylüleri tarımla uğraşıyor, yüzyıllardır el değmemiş bereketli toprakları sürüyorlardı. Etkileri altında zaten XVI yüzyılın sonunda. Ufa bölgesinde yaşayan Başkurt nüfusu da tarımla uğraşmaya başladı. Bu nedenle, "Ufa için Kalkış Kitabı" nda, "Başkurt Mangatay ve yoldaşlarının Minsk volostlarını sürdüğü" tarlalar hakkında söylenir.

Ufa askerleri, ülkenin orta bölgelerinden gelen köylüler, tarımın yanı sıra büyükbaş hayvancılıkla da uğraşıyorlardı. Ekonominin bu ana dallarına ek olarak avcılık ve balıkçılık da vardı. Ancak hizmetçilerin asıl görevi askerlikti.

Ufa binası XVII - XVIII yüzyıllar

XVII yüzyılın kırklı yıllarının başında. Ufa önemli ölçüde genişledi. Yeni surlar 2,4 km uzunluğundaydı ve 73 hektarlık bir alanı kaplıyordu. Duvarlar meşeden kesilerek dört metre yüksekliğe ulaştı. Kaynaklarda, tepeler boyunca yürüdükleri ve eski duvarlardan daha yüksekte bulundukları için “üst hapishane” olarak adlandırıldılar. Yeni hapishanenin içindeki bölge "büyük şehir" olarak anılmaya başlandı.

Peter I tarafından streltsy sınıfının yok edilmesinden sonra, 1698'de streltsy'nin bir kısmı aileleriyle birlikte Ufa'da yaşamak üzere sürgüne gönderildi. Streltsy, Ufa garnizonunun bir parçası oldu. Okçuların ve kasaba halkının yaşadığı yerleşimlerin şehir sınırları içinde olduğu ortaya çıktı. Şehrin tahkimat sistemi altı geçiş kulesini içeriyordu. Sutoloka Nehri'nin doğusunda Uspenskaya ve Spasskaya kuleleri vardı. Kuzeydoğu kesiminde - Sibirya, kuzeyde - Kazanskaya ve Ufa şehrinin modern merkezinin bulunduğu dağda, Ilyinskaya ve Frolovskaya kuleleri inşa edildi. Kapıları olan gezici kuleler, radyal yol sistemini birbirine bağladı. Şehrin idari merkezi hala eski şehrin, "küçük hapishane"nin topraklarıydı. Konut binalarından tamamen arındırılmış ve sadece vali konağı kalmıştır.

Eski kale, 18. yüzyılın ilk çeyreğinde kentsel yığılmanın ruhu olarak kaldı, ancak o zaman Ufa'nın gelişiminde büyük değişiklikler meydana geldi. Evler yol kenarlarına yerleştirildi ve tüm sokakları oluşturdu. Eski Kremlin bölgesi dışında en yoğun yerleşim bölgesi Sutoloki bölgesiydi. Ufa'daki şehirde, eski hapishanede, soyluların ve katiplerin evleri, rahip ve ebegümeci bahçeleri, Katedral kiliseleri ve diğer eski zamanlayıcılar vardı.

Avluların konumunun bir özelliği, zorunlu olarak sokağa, sokağa ve şeride veya bir çorak araziye veya nehir kıyısına ücretsiz bir çıkışa sahip olmalarıydı.

1715'te Ufa eyaleti kuruldu ve aynı yıl Ufa, Ufa eyaletinin idari merkezi oldu. Ufa'da vali yerine, sözde Kazan valisine karşı sorumlu bir baş komutan atandı. Aynı zamanda Ufa, sadece Başkurt nüfusundan değil, aynı zamanda Büyük ve Batı Sibirya'daki Perm halklarının yakınında yaşayanlardan da yasak toplama merkezi görevi görüyor.

1719'dan beri, Ufa eyaletindeki en yüksek yetkili, doğrudan Senato'ya bağlı olan vali olmuştur. Ufa'da diğer il merkezlerinde olduğu gibi idari makamlar vardı. Her biri belirli bir hükümet alanından sorumluydu, ancak hepsi valiye bağlıydı. Eyalet hazinesinin başında, paranın muhafızı olan kiracı vardı. Ufa'da işe alım işleri ofisi, provizyon müdürlüğü gibi kurumlar da vardı.

Söz konusu zamanda, eski üst koruma duvarının arkasındaki bölge inşa edilmeye başlandı. Özellikle, Sibirya Kapılarının arkasında, hem soyluların hem de Kazakların ve okçuların yerleştiği Moskova Sloboda ortaya çıkıyor. Açıkçası, XVIII yüzyılın başında. yerel yerleşim alanlarının ortaya çıkması durumunda, daha önce okçular, kasaba halkı veya yeni vaftiz edilmiş kişilerin ayrı yerleşim yerlerine yerleştiğinde var olan sınıf ilkesi artık gözetilmemektedir. Bu, aynı zamanda, yaygın olarak uygulanan avlu alım satımıyla da kolaylaştırıldı.

17. yüzyılda ise çoğunlukla doğu ve batıdan Kremlin'e bitişik alanlar, şimdi şehir kuzeydoğu yönünde Sutoloka Nehri boyunca uzanmaya başladı. Buna göre, asil toprak mülkiyeti bölgesi genişledi.

Kamenka Nehri boyunca, Başkurtların yerleşimleri boyunca, Minsk volostları, karışık kulübelerin altına girdi. Belaya ve Dema nehirlerinin ötesinde, Ufa yabancılarına topraklar verildi. Ancak Ufa Nehri'nin yanından şehre doğrudan bitişik topraklar hala eski sahiplerinin, Balykhchinskaya'nın Başkurtları ve Tanypsky volostlarının elinde kaldı.

XVIII yüzyılın ortalarında. Kremlin tahkimatları bakımsız kalıyor ve restore edilmiyor, onlara gerek yoktu. 1759 yangını, 210 yard yandığında iç savunma duvarlarının yıkımını tamamladı.

18. yüzyıl kentinin çeşitli projeleri ve planları günümüze ulaşmıştır. Bu belgelere göre şehirdeki birçok yapıyı değerlendirebiliriz. Kuruluşundan 20. yüzyılın ortalarına kadar. Ufa ağırlıklı olarak ahşap bir şehirdi.

Çözüm

Ufa'nın kuruluşu Başkıristan tarihinde önemli bir rol oynadı. Ufa'nın inşası diğer şehirlerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu - Birsk, Menzelinsk, Tabynsk; Ruslar tarafından yeni ilhak edilen toprakların geniş alanlarının sistematik yerleşimi başlar. Başkurtların kademeli olarak yerleşik hayata ve tarıma geçişinde Rus nüfusunun büyük etkisi olmuştur. Böylece Başkıristan'ın üretici güçlerinin gelişmesine, geniş doğal kaynaklarının daha eksiksiz ve amaca uygun kullanımına katkıda bulunmuştur.

Ufa, Kazan ve Sibirya arasında önemli bir bağlantı haline gelir. Ufa sakinleri, Sibirya'daki ilk Rus şehirlerinin inşasında Sibirya Tatarlarına karşı kampanyalara katılıyor. Örneğin 1594'te Moskova'dan 145 okçu, 300 Başkır ve 100 Kazan ve Sviyazh Tatarından oluşan bir müfreze Kuchum'la savaşmak ve Tara şehrini inşa etmek için gönderildi. .

1600 yılında, aynı amaçla, bir boyar olan G. Artemyev'in oğlu bir Ufa adamı "yoldaşlarıyla birlikte" Sibirya'ya gönderildi. Ufa, giderek Avrupa ve Sibirya şehirleri arasında ve ticaret alanında aracı olmaya başlar. Sibirya tüccarları mallarla Ufa, Kazan ve diğer şehirlere seyahat etti. Zaten XVI yüzyılın 90'larında. Tyumen hizmeti ve tüccar Tatarları "her türlü malla" sık sık Ufa'yı ziyaret etti ve Başkurtlar "mal ve atlarla" onlara gitti. Buhara tüccarları da Tyumen'den Ufa'ya geldi.

Böylece Ufa'nın ortaya çıkması, Rus devletinin Başkıristan'daki konumunun güçlendirilmesine yol açtı, Doğu'daki etkisinin genişlemesine katkıda bulundu, Nogai prenslerinin ve murzaların Başkurt topraklarına yönelik iddialarına son verdi. Yeni şehir, Rus devletinin güney ve doğu sınırlarının savunmasını kolaylaştırdı.

modern şehir güneybatıdan kuzeydoğuya 50 km'den fazla uzanan ve 470 km2'den fazla bir alanı kaplayan birkaç izole masiften oluşur. km. Şehirde 1 milyon 200 binden fazla nüfus yaşıyor. Başkenti çevreleyen nehirler organik olarak planlamaya dahil ediliyor, eski parklar iyileştiriliyor ve yenileri ortaya çıkıyor. Ihlamur, huş, mavi ladin, süs çalıları şehrin hemen hemen tüm sokaklarını süslüyor.

kullanılmış literatür listesi

1) Ufa'nın Tarihi. Kısa deneme / Ed. Ganeeva R.G. ve diğerleri. Başkurt kitabı. yayınevi, 1976.

2) Obydennov M.F. Ufa Tepelerinin Gizemi. - Ufa: Başkurt kitabı. yayınevi, 1986. - 112p.

3) Bukanova R.G. 18. yüzyılda Rusya'nın Güneydoğusunun müstahkem şehirleri. Başkurtya topraklarında şehirlerin oluşum tarihi. - Ufa: Kitap, 1997. - 256 s.

4) Ufa'daki en önemli tarihi tarihlerin kronolojik listesi. // Vatandaş. – 1999 - Numara 5.

5) Başkurdistan: Kısa Ansiklopedi. - Ufa: Bilimsel yayınevi "Başkurt Ansiklopedisi", 1996. 672s.

6) Uzikov Yu.A., Naimushin P.A. Adın ne, sokak? - Ufa: Başkurt kitabı. yayınevi, 1980.

7) Başkurdistan'ın tarihi ve kültürü. Okuyucu / Ed. FG Khisamitdinova. - M.: AO MDS, 1997. - 480'ler.

Bukanova R.G. 18. yüzyılda Rusya'nın Güneydoğusunun müstahkem şehirleri. Başkurtya topraklarında şehirlerin oluşum tarihi. - Ufa: Kitap, 1997. s. 51

Bukanova R.G. 18. yüzyılda Rusya'nın Güneydoğusunun müstahkem şehirleri. Başkurtya topraklarında şehirlerin oluşum tarihi. - Ufa: Kitap, 1997. s. 57

Obydennov M.F. Ufa Tepelerinin Gizemi. - Ufa: Başkurt kitabı. yayınevi, 1986. s. 106

Başkurdistan: Kısa Ansiklopedi. - Ufa: Bilimsel yayınevi "Başkurt Ansiklopedisi", 1996. s. 593

Ufa'nın Tarihi. Kısa deneme / Ed. Ganeeva R.G. ve diğerleri. Başkurt kitabı. yayınevi, 1976. s. 28

Ufa. Fotoğraf albümü. - Ufa: "Kelime", 1995.

Mariya Gimbutas'ın “Balts” kitabından harita. Amber Denizi'nin insanları.Haritada (daha koyu vurgulanmış) açıkça görülüyor ki, yazar tarafından Baltık halklarının atalarına atfedilen kabilelerin toprakları, Belaya Nehri havzasını ele geçiriyor.Aslında, bu bölge daha doğuda Uralların, Trans-Uralların ve Kazakistan'ın dağlık bölgelerine kadar uzanır.

http://www.istoki-rb.ru/detail.php?artic le=1463
ve Belarus Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Bülteninde:
http://www.vestnikanrb.ru/

Vladimir Agte
Ufa

UFA ŞEHRİNİN YERİ VE ADI HAKKINDA

Şimdiye kadar, Başkurdistan'ın başkenti Ufa'nın adının kökeninin genel kabul görmüş bir versiyonu yoktur. Pek çok versiyon var: Bu kelimeyi Türk dilleri bazında okumanın versiyonları var, Finno-Ugric dilleri bazında var, bir fıkrayı andıran halk versiyonları var. Kanaatimizce, şehrin adı konumuyla doğrudan ilişkilidir, çok eski bir kökene sahiptir - yaklaşık üç - üç buçuk bin yıllık ve bu yerlerin o uzak çağdaki nüfusu meselesi dikkate alınmadan anlaşılamaz. .

Öncelikle Ufa'nın adı ile bulunduğu yer arasındaki ilişkiyi göz önünde bulundurmak gerekir.

Başka bir yerde, örneğin Birsk veya Sterlitamak bölgesinde kurulmuş bir şehre Ufa denebilir mi? Hayır, yapamazdı! Şehrimizin doğduğu yerden biraz uzakta kurulmuş bir yerleşim asla böyle bir isim alamazdı. Bunun açıklaması çok basittir.

Antik çağlardan beri, insanlar genellikle iki nehrin birleştiği yerde (ok üzerinde) bulunan şehirlerini ve yerleşim yerlerini daha küçük nehir adıyla adlandırmışlardır. Büyük bir nehir genellikle herkes tarafından bilindiğinden ve bir tür koordinat eksenini temsil ettiğinden, içine akan nehirler, nehirler de dahil olmak üzere su kütlelerinin adları, - hidronimler bir olduğundan, zamanla çok az değişen bu eksen üzerindeki tam koordinatı belirledi. herhangi bir dilin en kararlı öğelerinden biridir ve genellikle bir dilden diğerine çok az veya hiç değişiklik olmadan geçer. Dolayısıyla böyle bir koordinat sistemi yüzyıllar ve binyıllar boyunca istikrarlı bir şekilde çalıştı. Samara ve Tsaritsyn buradan, Samara ve Tsaritsa nehirlerinin Volga'ya birleştiği yerde ortaya çıktı; Omsk ve Tobolsk, Om ve Tobol nehirlerinin İrtiş'e birleştiği yerde kurulmuştur. Sterlya Nehri, adını Sterlitamak şehrine verdi (Başkurt'ta "Sterly'nin ağzı"). Bu tür isimler, Kuta Nehri'nin birleştiği yerde Lena Nehri'nin üst kısımlarındaki Irkutsk bölgesindeki Ust-Kut veya aynı Irkutsk Bölgesi'ndeki bir şehir olan Ust-Ilimsk gibi, ancak Angara Nehri üzerinde kendi adlarına konuşurlar. izdiham (şimdi Angara'da Ust-Ilim rezervuarında) Ilim.Birden fazla örnek bulabilirsiniz.

Böylece Ufa, adını Başkurt adı Karaidel olan ve çevre sakinleri tarafından sevgiyle Ufimka olarak adlandırılan Ufa Nehri'nin ağzına yakınlığından almıştır. Ufa Nehri'nin kendi kıyısında doğmuş olsa bile, şehir büyük olasılıkla farklı bir isim alacaktı. Karaidel ilçe merkezi burada bir örnek değil - Karaidel bölgesi yönetiminin resmi web sitesinde bildirildiği üzere Sovyet dönemi yöneticilerinin faaliyetlerinin bir ürünüdür: “Karaidel bölgesi 20 Şubat 1932'de kuruldu. Başkurt Merkez Yürütme Komitesi Başkanlığı Kararnamesi ile. İlçenin oluşumuyla birlikte, Bayki volost merkezinden ilçe merkezi, gezilebilir Ufa nehrine veya Kara Nehir anlamına gelen Başkurt - Karaidel'e transfer edildi. Bu zamana kadar, Karaidel, Ufimka'ya akan Bagazka Nehri'nin adından dolayı Ust-Bagazy olarak adlandırıldı.

Doğru, soru ortaya çıkıyor: Ufa'nın Ufimka'nın Belaya'ya birleştiği yerde ortaya çıktığı ifadesi tamamen mantıklı değil, çünkü Rus kalesinin Ufimka'nın ağzına inşa edildiği yerden oldukça uzakta. Soru adil ve ilk cevap basit: Belaya ve Ufimka'nın kanalları sürekli ve çok hızlı değişiyor. Örneğin, demiryolu köprüsünün yakınındaki ada son yıllarda bir yarımadaya dönüşüyor - buna göre, Belaya'nın kanalı şehirden ayrılıyor ve her iki nehir de Ufa kayalıklarının eteğinde aktığında, aslında bu uçurumları yaptı. . Böylece, Ufimka muhtemelen Taş Geçişi'ndeki yeni köprüye giden yolun şimdi Pugachevskaya Sloboda boyunca geçtiği yerde akıyordu. Sağ kıyıda, nehir dağı yıkayarak kanalına kayşatın akmasına neden oldu ve sol kıyı (dik yayın dış tarafı), orucun hızla değişen yönünün merkezkaç kuvvetinin etkisi altında aşındı. akım. Metre metre, kanal Ufa'nın üzerinde durduğu dağdan uzaklaştı ve nihayet, şimdi Kuznetsovsky Zaton olarak adlandırılan Belaya ve Ufimka nehirlerinin taşkın yatağında büyük bir yarımada oluştu. Bir zamanlar, Ufimka'nın ağzı, görünüşe göre, daha sonra bir araba tamir tesisinin inşa edildiği yerin yakınında bulunuyordu. Bunun böyle olduğunu varsayarsak, Ufa'nın nereden geldiğine dair tüm şüpheler ortadan kalkar.

Ancak, sorulan soruya birinciyle çelişmeyen ikinci bir cevap var: Mevcut Ufa, adını Rus kalesinin kuruluşundan önce bile var olan aynı adı taşıyan yerleşimden aldı. Ve R.G. Bukanova'nın kitabında bağlı olduğu böyle bir versiyon, 1574'te Ivan Nagoy, Dostluk Anıtı'nın bulunduğu bir kale inşa etmesine rağmen, Usolskaya Dağı - Staraya Ufa'daki alanın adıyla kanıtlandığı gibi onayını buluyor ve ilk cadde Posadskaya Caddesi, bu kalenin bulunduğu tepenin eteğinde Sutoloka Nehri'nin sağ kıyısı boyunca uzanan yeni şehir oldu.

Mevcut sürüm, Eski Ufa adının çok geç ortaya çıkmasıdır: ya XVIII veya XIX yüzyıl, tabiri caizse, gündelik zeminde inandırıcı görünmüyor. Sonuçta, genellikle şöyle olur: insanlar eskiye yaşlı derler. Bu nedenle, Ivan Nagogo'nun “kraliyet” halkı ortaya çıktığında, Usolskaya Gora'da (belki de araba tamir tesisinin hemen üstünde) bir tür yerleşim olduğuna ve belki de Ufa olarak adlandırıldığına inanmak için her neden var. uygun: herkes Ryazan şehrini biliyor, ancak bu, Batu Han'ın 1237'de yaktığı Ryazan prensliğinin başkenti olmasa da - mevcut olandan 50 kilometre uzaktaydı, bakıma muhtaç hale geldi ve şimdi eski Ryazan bölgesinde sadece arkeologlar tarafından aktif olarak araştırılan ve Eski Ryazan olarak adlandırılan bir yerleşim var.

Bu arada, yeni kurulan şehre adını veren Usolskaya Gora'da eski bir yerleşimin varlığına dair versiyon şurada sunulmaktadır: XVIII Yüzyılda Pyotr İvanoviç Rychkov tarafından "Orenburg eyaletinin topografyası" kitabında. Bu kitapta, “Ufa şehri ve tüm Ufa eyaleti hakkında” başlığını taşıyan on birinci bölümde şöyle yazıyor: “Ufa şehrinin adı hakkında, ona verilmediği tahmin edilebilir. eski zamanlardan beri bu yerlerde yaşayan hanların Nagai'nin kendi şehirlerini adlandırdığı mevcut şehir, Belaya Nehri'nin üzerine inşa edilmiş bir şehir için hiçbir sebep yoktur, Ufa'nın iki katı büyüklüğünde, sağ tarafından aşağı akışta Belaya Nehri'ne dökülen Ufa Nehri'nin adını alacak, kentsel yapının olmadığı şehrin yaklaşık üç mil yukarısında. Ayrıca, Ufa nehrinin yukarısındaki şehirden beş verst, çok yüksek ve güzel bir yerde, dedikleri gibi Nogai hanlarının yaşadığı Tatar yerleşimi hala görülebilmektedir. Ve böylece, şimdiki Ufa kentinden önce, yakınında akan Ufa nehri boyunca uzanan bu antik yerleşime Ufa adı verilmiş ve bundan sonra Ufa kentine Rus yapımının adı verilmiş olabilir. Başkurtlar, Ufa nehri anlamına gelen Ufa nehri Ufa-Idel ve Belaya - Ak-Idel, yani beyaz nehir derler. Ve dahası: “Karataby volostunun Nagai yolunun asil Başkurt ustabaşı Kedryas Mullakaev, bunun açıklanmasında, Rus asasının Kazan krallığının ve Başkurtların fethinden çok önce, şehrin tam yerinde olduğunu duyurdu. Ufa'nın şimdi, Belaya Nehri'ni Ufa Nehri'nin ağzına ve Ufa'ya, yani nehir kenarındaki dağlara kadar uzanan büyük bir şehir vardı, böylece ikametgahı on mil uzunluğundaydı. Ayrıca, Rychkov, şehre gelen ve herkese zehiriyle bulaşan, şehir sakinlerinin bir kısmının öldüğü ve geri kalanının şehri terk ettiği büyük bir yılan hakkında bir efsaneden bahsediyor, ardından “bu zehirli yılan dağda saklandı. Ufa Nehri'nin kıyısında bulunur ve ortadan kaybolur, bu yüzden ondan hiçbir zararı yoktur.

Rychkov, Başkurtların nehri Ufa-Idel olarak adlandırdıklarını yazıyor, ancak editör yazarı bir notta düzeltiyor - bu nehre Başkurt'ta Karaidel deniyor. Rychkov'un hala haklı olduğuna inanıyoruz, çünkü yerel sakinlerden duyduklarını yazdı ve Ufa Nehri adının ikiliğini çözmeye geri döneceğiz. Ufa sakinlerini zehiriyle öldüren yılan hakkındaki efsanede, 1346'da Deniz Denizi'nin kuzeyinde bir yerde başlayan (veya fark edilen) veba salgınının (pandemisinin) bir anısı varsayılabilir. u200bAzov ve Karadeniz, Nogaylar (!) tarafından Kırım'a, oradan Cenevizliler tarafından Akdeniz ülkelerine getirildi. Sonraki yıllarda İspanya'dan Norveç'e, İngiltere'den Rusya'ya yayılarak Avrupa nüfusunun üçte birini yok etti. Muhtemelen salgın ve toprak tarafından dokunuldu modern Başkurdistan, birçok insanın ölümüne neden oldu ve hayatta kalanları enfekte şehri terk etmeye zorladı. Bu korkunç felaketten sonra, zaten Rus devletinin bir parçası olan büyüklüğünü ve önemini geri kazanmayı başardı.

Her ne olursa olsun, Rychkov'un ifadesi, Rus kalesinin kurulmasından önce bile Ufa adında bir şehir olduğu ve adını veren Ufa Nehri'nin ağzının üzerindeki bir dağda bulunduğu varsayımını doğrulamaktadır. -Demir Çağı'nın Ufa yerleşimi, adını modern zamanlarda almasına rağmen bunun doğrulayıcılarından biridir.

Rus kalesi neden Birsk veya Okhlebinino bölgesinde bir yerde değil de bu yerde kuruldu - çok güzel ve uygun yerlerde ve kale neden anıtın bulunduğu yerde değil, Usolskaya Gora'da inşa edilmedi? Salavat Yulaev şimdi Müslüman mezarlığının olduğu yerde mi değil mi? Sonuçta, bu yerlerden herhangi biri, yüksekliği nedeniyle çok daha geniş bir görüş sağlar, bu da çevreyi kontrol etmeyi ve düşmanın yaklaşımını zamanında fark etmeyi çok daha iyi hale getirir. Ancak, kale aslında bir ovada kuruldu. Neden? Niye? Konumda cevap yatıyor, aslında neden kale inşa edildi.

Modern Başkıristan'ın merkezinde bulunan kalenin, güneyden saldırgan komşular tarafından Başkurtlara yönelik saldırıları gerçekten engelleyemediği açıktır - bu görev yalnızca XVIII - XIX Orenburg'un kuruluşu ve bir tahkimat zinciri ve Kazak köylerinden sınır hatlarının inşası ile yüzyıllar. Küçük bir garnizonu olan küçük bir kale, surlarının ardında pek çok insanı koruyamazdı. Bu nedenle, yaratılmasının asıl amacı farklıydı, yani: o zamanın ana stratejik yolları olan Güney Uralların su yollarında bir kale olmak. Ufimka kuzeyden akar ve kolları ile Uralların kalbine erişim sağlar. Belaya - güneyden akar ve havzasıyla birlikte geniş bir Cis-Ural ve Ural bölgesini kaplar. Ve bu nehirlerin birleştiği yerde, o zaman için en uygun, güvenli ve ucuz su yolları boyunca hareket eden ve bu geniş zengin bölgenin hemen hemen her yerine, hatta haraç toplamak için bile kolayca ulaşabileceğiniz bir şehir var. diğer amaçlar. Bu "diğerlerinden" birinin ve belki de asıl amacın Urallardaki minerallerin, özellikle metallerin çıkarılması olduğu varsayılabilir: bakır ve demir. Bu nedenle, kale yüksek sarplar üzerine değil, nehre daha yakın, iskele düzenlemenin mümkün olduğu bir yere kurulmuştur. Varsayım R.G. Bukanova, “Kaleyi inşa eden okçuların ilk müfrezeleri, nehir kenarından eski Sibirya Otoyolu boyunca kısa ve uygun kuru bir yoldan geldi. Ufa, nehrin kıvrımlı rotasındaki gemilerde değil. "Belaya", olası görünmüyor, çünkü ağır bir yükle (silahlar, diğer silahlar, inşaat araçları vb.) gemilerde su ile hareket etmek, Ural Dağları boyunca engebeli araziden çok daha kolay ve güvenliydi ve yolculuk süresi yaptı. bu durumda çok önemli değil.

Moskova krallığının yeni şehrinin kurucularının fikri tamamen haklı çıktı: ikinci yarıda XIX yüzyıllarda, Güney Uralların metalurji bitkilerinin ürünleriyle mavnalar, selde dağ nehirleri boyunca rafting edildi. Belaya boyunca - Tirlyan, Beloretsk ve mansaptaki diğer fabrikalardan; Ufimka ve onun kolu Ayu boyunca - aslında Ural Sıradağları'nın tepesinde bulunan Zlatoust'tan bile. Ve tüm bu nehir kervanlarının yolları Ufa'da birleşti!

Yani, Rus Devletinin kalesi için Güney Urallarda bir yer seçen kişi, sadece bu yerlerin coğrafyasını değil, aynı zamanda Ural topraklarının bağırsaklarında anlatılmamış zenginliklerin varlığını da biliyordu. Neresi? Bu sorunun henüz net bir cevabı yok, ancak araştırması bizi şu sorunun cevabına yaklaştırıyor: “Kelime ne anlama geliyor? ufa ve kim nehre böyle isim verdi?

Başlamak için, V.V'nin versiyonlarını tanıyalım. Pozdeev, “Güney Ural toponimi” adlı kitabında alıntı yaptı. Tarihsel ve Toponimik Sözlük. Yazar profesyonel bir filolog olmamasına ve profesyonellerin işine karşı şüpheci olmasına neden olsa da, sözlüğün derlenmesinde daha önce 40'ı da dahil olmak üzere 200'den fazla kaynak kullanıldığından, topladığı kapsamlı materyal en azından aşina olmayı hak ediyor. yayınlanmamış arşiv malzemeleri. Chelyabinsk bölgesinin yer adları dikkate alındığından, sözlük doğrudan Ufa kelimesini içermiyor, ancak Ufaleyka nehrinin adının kökeni hakkında bir makale var.

« UFALEYKA, nehir 70 kilometre uzunluğundaki bölgenin kuzeyinde; sağ kol Ufa Ağızdan 853 kilometre. Bir dağ bataklık yerde kaynak Ufaley sırtı; bazı haritalarda birleşmeden oluşur Bol. ve mal. Ufaleiki. 1761'de nehirde fabrikada kurdular Yukarı Ufaley , şimdi bir bölgesel tabiiyet şehri; 1813'te ortaya çıktı yerleşim Nizhny Ufaley . Nehirler Ufa, Ufaley ortak bir etimolojik temele sahip; birkaç versiyon ileri sürülmüştür. Adını ortaya çıkar Ufa Başkurt kelimesinden uba - tepe, höyük; Altay dillerinde bilinir. Başkurt klanı ile karşılaştırıldığında yukarı. Kelimenin Başkurtlarının varlığının bir versiyonu var Ufa - karanlık su; Litvanca, Letonca kelimeye dayalı upe - nehir, dere. Ve açıkça İran (İskit) kökenlidir: Baltık Denizi, Arktik Okyanusu yanlışlıkla adlandırılmamış İskit. Bu nedenle, İran versiyonu daha kabul edilebilir. Toponymi ve İran dilleri değişimleri korudu a/u, v/u/b/p/f ; ses ikamesi fenomeni içinde sese f Rusların kuzey lehçeleri için bir tesadüf değildir. Ve İskitlerin (ve Peştun) doğrudan torunları olan Osetler arasındaki geçiş, kelimenin dönüşümü av (ab, ov, oh, op, ap) - su, nehir içinde af hidronimlerin kuzey İran kökenini güçlendirmek Ufa, Ufaley, temel kelime Peştun olabilirken ube - su, sıvı. Bu kelimenin başka bir Peştun kelimesi olan lai ile birleşimi - silt, kir, tortu, bir hidronim oluşturdu Ufaley, ve adı olarak anlaşılabilir çamur, çamur, çamur- kollar da dahil olmak üzere nehirlerin yakınındaki dağlarda popüler isimler Ufa. Belki de bu yüzden Başkurtlar Kara-İdel nehrine, yani Kara Nehir'i çağırıyorlar?