A. M. Podurets (Sarov)

LOBIS AİLESİNİN TARİHİ, NIZHNY NOVGOROD İLİNE BAĞLI ARDATOV BÖLGESİ LANDMANLARI

Kavley köyündeki ev, muhtemelen Ardatovsky bölgesinin kırsalında hayatta kalan tek toprak sahibinin evidir. Nijniy Novgorod bölgesi ve sadece bunun için dikkati hak ediyor. Ancak, her zaman olduğu gibi, yerel tarihin belirli bir parçasını anlamaya başlayan araştırmacı, geçmişimizin çok zengin olduğu ilginç olay örgüleri ve ilginç karakterler keşfeder.

Bu evi ilk kez 1999'da iki yerel tarihçi sayesinde gördüm: Sarov - Vladimir Mihayloviç Gankin ve Ardat - Alexander Vladimirovich Bazaev. Bina hemen bir izlenim bıraktı - modern kollektif çiftlik manzaramızın hiç karakteristik özelliği değil. Ev köyün kenarında bile durmuyor, ama sanki uzakta, güçlü bir ormanın kenarı olan bir tepede, gizli antik Mordovya tapınağının gizlendiği - Granovoy taşı, bu da ayrı bir hikayeyi hak ediyor. Güneyde, kilometrelerce ıssız Kanerga Nehri'nin ötesinde uzanan ormanlar açılıyor. Yakınlarda, bir zamanlar nehre dökülen göletlerin kıvrımları tahmin ediliyor. Genel olarak, mülkün konumu, 18. ve 19. yüzyılların benzer binalarının karakteristik klasik ilkelerine karşılık gelir.

Şimdi köyün kendisi hakkında birkaç söz. Kavlei, bazen Kavleika olarak adlandırılan aynı adı taşıyan nehrin her iki kıyısında, Kanerga'ya aktığı yerin yakınında duruyor. Adı Mordovya (Erzya) kökenlidir ve iki temelden oluşur: kev- 'taş' ve lei- "akarsu", "nehir". L. L. Trube, ismi “taşlı dere” olarak çevirmiş ve ismin sadece bölgenin doğasını ifade ettiği görüşünü ifade etmiştir1. N.V. Morokhin bu ismin kökenini farklı şekilde açıklıyor. Ona göre, nehir adını yakınında bulunan eski Mordovya tapınağından aldı 2 , bana öyle geliyor ki, aynı fikirde olmalıyız. Yine geçerken sözünü ettiğimiz kutsal alan, ortasında büyük bir kayanın bulunduğu bir açıklıktır. Geçmişte, görünüşe göre, bu yer Mordovyalı nüfusun manevi yaşamında önemli bir rol oynadı ve bu pozisyon toponimide kaydedildi.

Ardatov, Arzamas ve çevresinin tarihini incelemek için çok şey yapmış yerel bir tarihçi olan Nikolay Vasilyevich Artyomov'un (1919-1995) olduğu öğrenilmeseydi, Kavlei'deki ev muhtemelen bizim için güzel bir gizem olarak kalacaktı. bir zamanlar tarihiyle ilgileniyor 3 . Şimdi tarihi "Sarov Pustyn" derneğinin fonlarında saklanan yayınlanmamış materyallerinde, hem evin hem de içinde yaşayan insanların tarihine ilişkin notlar korunmuştur. Ayrıca Artyomov'un topladığı sınır haritaları koleksiyonu arasında 19. yüzyılın Kavlei'si ile ilgili iki düzine sayfa vardı. Bu kartografik malzeme bolluğunu biraz sonra açıklayacağız.

Bu haritaların en eskisi 1817'de çizilmiştir ve 1815'e ait bir haritanın kopyasıdır (Şek. 1). Ona göre, mülk daha sonra "daha sonra büyük bir general olan teğmen" Fyodor Ivanovich Remer - Alexander ve Nikolai'nin genç oğullarına aitti. Bu plana göre kendilerine 2621 dönüm arazi tahsis edildi. O zamanlar köy iki sokaktan oluşuyordu (Kavley Nehri'ne göre sağ ve sol kıyı). Planda arsa sahibi evi bulunmamaktadır.

Biz sadece General F.I.'yi biliyoruz.

1831'de, N. V. Artyomov'un verilerine göre, Kavlei mülkünün sahibi zaten baş danışman Akim (Joachim) Danilovich Lobis idi. 203 serf ve 6 yarda köylüsü var.

Ardatovsky bölgesinin sakinleri, komşularının sıra dışı soyadının kökeniyle her zaman ilgilenmişlerdir. Yazar Boris Sadovskoy, "Notlar"ında, 19. yüzyılın sonunda, Kavlei Lobis4 de dahil olmak üzere, ilçenin birçok soylu ailesinden bahsetti. Hafif eliyle, bu ailenin başının bir zamanlar Rus soyadı Lobysov'a sahip olduğu, ancak o zamanın tarzında Almanlaştırdığı bir yürüyüşe çıktı. Bize öyle geliyor ki Lobis hala doğal bir soyadı. Neden? Niye? Akim Danilovich'in kızlarından birinin adı Adelaida idi. Bir Rus'un bir çocuğa Ortodoks takvimlerinde bulunmayan bir isim vermesi neden gerekliydi? Daha sonra, Adelaide vaftiz edildi ve tamamen Ortodoks bir Claudia oldu.

1858'de A. D. Lobis artık hayatta olmadığında, dul eşi Elizaveta Andreevna, il soylu meclisinin köy köylülerinden haksız baskı hakkında şikayet almasıyla ünlendi. Ardatovsky bölgesinin soylularının mareşali, şikayetin geçerliliğini doğruladı. Ona göre, Kavlei köyünün köylüleri "sefil bir duruma getirildi". Toprak sahibi, efendinin mahsulü için köye en yakın olan en iyi toprağı aldı ve köylülere en kötü ve daha uzak araziyi bıraktı. 77 haneden sadece 49'unda köylülerin atı vardı. Kavlei sakinleri kendi ekmeğine yeterince sahip değildi ve Kasım ayından itibaren onu satın almak zorunda kaldılar. Köylülere karşı acımasız ve haksız muamelesi nedeniyle E. A. Lobis, “Ardatovskaya Saltychikha” 5 takma adını bile kazandı.

Görünüşe göre Kavleian köylülerinin toprak ağaları konusunda pek şanslı olmadıkları gerçeği, neredeyse zamanımıza kadar var olan, nesilden nesile aktarılan köylülerin hatıralarında kayıtlıdır. Zalim bir efendi (veya metres) ve köylü protestoları hakkında hikayeler, hem 1960'larda hem de daha sonraki bir zamanda N. V. Artyomov tarafından kaydedildi6.

1860 yılında, görünüşe göre, metresinin ölümünden sonra, Kavlei mülkü "dostane anlaşma" ile tüm mirasçılar arasında eşit olarak bölündü. Lobilerin altı varisi vardı - üç oğlu (Victor, Arkady ve Apollo) ve üç kızı. Bölünme sırasında, iki kız zaten evliydi: Varvara, Teğmen M. Loginov'a, Claudia, eyalet sekreteri Prens P. Zvenigorodsky'ye. Üçüncü kızı Elizabeth, daha sonra evlendi - personel kaptanı M. Palilov ile.

Mülkün bölünmesi karmaşık bir arazi etüdü ve geometrik görevdi. Mirasçıların her biri eşit olarak ormanlar, ekilebilir araziler ve çayırlar alacaktı, ayrıca işlenmesiyle uğraşan ilgili köylü haneleri bu topraklara bitişik olmalıydı. Köylüler için nispeten basitti: her biri 31 erkek ve 31 ila 35 kadın ruh aldı, paydaki hane sayısı, içindeki erkek ruhların varlığına bağlı olarak 8 ila 11 arasındaydı. Ancak arazi ile daha zordu ve kimseyi rahatsız etmemek için köyün tüm kulübesi 16 bölüme ayrıldı. karmaşık şekil ve bu kısımlar zaten bütün olarak mirasçılar arasında dağıtılmıştır. Buna göre, 1860'tan sonra Kavlei kulübesinin haritası artık bir (F.I. Remer'de olduğu gibi) değil, 16 ayrı haritadan oluşuyordu. Bu nedenle, N. V. Artyomov koleksiyonundaki kartografik materyalin bolluğu. Reform sonrası dönemde, Kavlei arazisi daha da küçük parsellere bölünmeye başladı: arazi sahipleri arazinin bir kısmını kendilerine ayırdı ve bir kısmı geçici olarak yükümlü köylülere devredildi. Bu zamanın sınır haritaları da Artyomov arşivinde, onlara göre, 1860'ların ikinci yarısından 1880'lerin başına kadar köylülerden ayrılma süreci devam etti.

19. yüzyılın sınır haritaları, gerçek kartografik bilgilere ek olarak, mülk sahipleri hakkında, bazen önceki sahipler hakkında ve ayrıca komşu arazi sahipleri hakkında da bilgiler içerir. Çalışmamız için bu haritaların değerli bir yazılı kaynak olduğu ortaya çıktı; burada verilen Lobis soykütüğü neredeyse tamamen haritalarda yer alan bilgiler temelinde derlenmiştir.

Ne yazık ki, tam bir 16 kart setimiz olmadığı ortaya çıktı. Ancak, bölünmeden (1817) önce genel bir arazi haritasının varlığı ve karton mozaiklerin (bulmacaların) katlanması deneyimi, sonuç olarak 1860'ta arazinin bölünmesi için genel bir şema elde etmeyi mümkün kıldı. Ayrıca evin bulunduğu arsanın haritasına sahip değildik, ancak yukarıda açıklanan mülkün bölünmesinin analizi, bu arsanın Viktor Ioakimovich Lobis'e gittiğini ortaya koydu.

Elimizdeki belgelerde Kavlei'deki malikanenin kesin yapılış tarihi yoktur. Son zamanlarda derlenen bazı makalelerde modern sakinler Köy ve idare işçileri tarafından inşa edilen bina, 1750'lerden 1810'lara kadar olan inşaat dönemine atfediliyor. Görünüşe göre, ev sahibinin evi daha genç. 1860 yılında mülkün bölünmesine ilişkin belgelerde evden söz edilmemektedir. Ayrıca, bu belgelerde Kavley'e köy, yani tanımı gereği ne kilise ne de toprak sahibinin evinin olmadığı bir yerleşim yeri denir. 1866 tarihli bir belgede Kavley'e ilk olarak "köy" deniyordu, bu tanım malikaneli yerleşim anlamına geliyor. "Kavley köyü" adı daha sonra 1868, 1881 ve 1882 ile ilgili sınır planlarında tekrarlanır. Bu nedenle, evin inşası tahminen 1860-1866 yıllarına atfedilebilir.

Böyle bir tarihlemeye karşı bir argüman, büyük bir malikanenin inşasının, mülkün bölünmesinden önce gerçekleştirilmesinin ondan sonra yapmaktan daha kolay olduğu pahalı bir girişim olduğudur. Bu nedenle, evin inşaatının tarihlendirilmesinin daha fazla açıklama gerektirdiği kabul edilmelidir.

1908'de Kavlei'de üç yıllık bir okul açıldı, yaratılışının başlatıcısı V. A. Lobis, Nadezhda Viktorovna Lobis'in kızıydı. Aile mülkünü bir okula devretti, kendisi köyde küçük bir ev satın aldı ve aynı zamanda aynı okulda öğretmen olarak oraya taşındı. Köylüler bu kadının hatırasını uzun süre sakladılar. 1920'lere kadar bir okul öğretmeni olarak çalıştığı söyleniyordu. Nadezhda Viktorovna'nın kardeşi - Mihail Viktorovich Lobis içerideydi geç XIX yüzyıl zemstvo doktoru. Lobis, Kavlei'ye ek olarak, aynı Ardatovsky bölgesindeki Chetvertov köyünde de bir mülke sahipti; 1890'larda Apollo Ioakimovich Ivan'ın oğlu orada yaşadı (Chetvertovo'da, 19. yüzyılın bir bahçesinin kalıntıları korundu 7. ). Ancak tüm geniş aile, Kavlei'ye "Bizim Mezopotamyamız" adını verdi, bu, görünüşe göre, klanlarının köklerinin Kavlei'de olduğu anlamına geliyor 8 .

şu anda Nijni Novgorod Bu harika evin sahiplerinin yaşayan torunu. Bir inşaat mühendisi olan Dmitry Alexandrovich Lobis, Viktor Ioakimovich Lobis'in büyük torunu ve bizim için en değerli olanı, ailesinin tarihinin bir parçasını korumayı başardı - atalarını tasvir eden birkaç eski fotoğrafın yanı sıra Kavlei malikanesi, XIX-XX yüzyılların başında olduğu gibi. Yüz yıl boyunca ev elbette değişti. Balkonlar, sütunlar ve diğer dekoratif unsurlar ortadan kalkmış, cepheler eski zarafetini yitirerek sadeleşmiştir. Mende atlas 9'dan alınan haritaya bakılırsa, düzenli simetrik bir dikdörtgen oluşturan müştemilatlar veya müştemilatlar da kaybedildi (Şekil 2).

Kuşkusuz Lobis evi, içinde bir okul barındırdığı için günümüze kadar gelebilmiştir. 1990'ların ortalarında Kavlei'deki okul kapatıldı ve ev bozulmaya başladı. Şimdi durumu ciddi endişe uyandırıyor, ev bir konut binası olarak kullanılıyor, anıt olarak uygun bir denetimi yok. Ve gerçekten bu binanın mümkün olduğu kadar uzun süre korunmasını ve bölgemizin tarihinin açık bir kanıtı olarak hizmet etmesini istiyorum.

Yazar, mülkün bölünmesinin inceliklerini anlamasına yardımcı olan Marina Alekseevna Lipyanina'ya ve onu Dmitry Alexandrovich ve Inna Leonidovna Lobis ile tanıştıran Tatyana Pavlovna Vinogradova'ya teşekkür ediyor.

1 Trompet L. Nasıl yaptı coğrafik isimler Gorki bölgesi. - Gorki, 1962.

2 Morokhin N.V. Nizhny Novgorod Toponymik Sözlük. - Nijniy Novgorod, 1997; o. Nehirlerimiz, şehirlerimiz ve köylerimiz. - Nijniy Novgorod, 2007.

3 Podurets A. M. Yerel bir tarihçinin kaderi // İl fıkra. - Shuya, 2004. - Sayı. 4. - S.123; XVI-XXI yüzyılların Ardatovsky bölgesinin ünlü insanları. - Ardatov-Arzamas, 2002. - S. 13.

4 Sadovskoy B. Notlar // Rus arşivi. - M., 1991. - Sayı. 1. - S. 124.

XVI-XXI yüzyılların Ardatovsky bölgesinin 5 ünlü insanı. - S.126.

6 Ardatovsky bölgesi: geçmiş ve bugün. - Nizhny Novgorod, 2000. - S. 321-322.

7 Baulina V. Gorki bölgesinin bahçeleri ve parkları. - Gorki, 1981. - S. 70-72.

8 Sadovskaya B. Kararname. op.

9 AI Mende liderliğindeki bir komisyon, 1840'lar-1860'larda Rusya'nın topografik haritalarını derlemeye çalıştı. Bu haritanın kesin tarihini bilmiyoruz.

1714'ten 1719'a kadar olan dönemde, Peter I'in kararnamesiyle, yeni ayrı konuların tanımlandığı çerçevede bölgesel bir reform gerçekleştirildi. Bu kararnameye dayanarak, Nizhny Novgorod eyaleti Kazan eyaletinden çıkarıldı ve merkezi Nizhny Novgorod'da bağımsız bir birim haline getirildi.

oluşum aşamaları

1708'deki idari bölünme, Nizhny Novgorod'un Kazan eyaletine ilhak edilmesine yol açtı. Altı yıl sonra, kuzeybatı kısmı ayrı bir bağımsız Nizhny Novgorod eyaletine ayrıldı. Oluşumundan sadece üç yıl sonra tekrar Kazanskaya'ya bağlandı. Son bağımsızlığını 29 Mayıs 1719'da aldı. On yedinci yüzyıldan on sekizinci yüzyıla kadar olan dönemde, burada çeşitli el sanatları aktif olarak gelişti. Yeni toprakların etkin bir şekilde sürülmesi, toplumsal bir iş bölümünün kurulması, bir meta-para ekonomisinin gelişmesi, eyaleti yeni bir düzeye getirdi.

yerel el sanatları

Sakinlerin çoğu potas üretimine katıldı. Bu kimyasal o zamanlar sabun yapımında, cam ve boya yapımında, barut yapımında kullanılıyordu. Arzamas ilçesi üretiminin merkeziydi. Nizhny Novgorod eyaletinin köyleri de yetenekli demirci ve marangozlarıyla ünlüydü. Balakhna sakinleri esas olarak gemi yapımında çalıştı ve tuz madenciliği ile uğraştı. Nizhny Novgorod eyaletinin köyleri birkaç köyü içeriyordu. Örneğin, Bogorodskoye köyü, her biri asil tabakçılarıyla ünlü olan dokuz köyü aynı anda içeriyordu. Bölgede sanayi de hızla gelişti. On sekizinci yüzyılın başında, Gorodetsky volostunun topraklarında büyük bir çapa fabrikası inşa edildi. Bu yüzyılın ortalarında Demidov'un demir ve demir fabrikaları çalışmalarına başladı. Ana sanayi merkezi Nizhny Novgorod'du. Burada halat üretimi, gemi yapımı, metal işleme, deri işleme, biracılık, malt, tuğla ve çelik üretimi ve çok daha fazlasıyla uğraşıyorlardı. Ayrıca eyalet, çeşitli şehirlere malzeme dağıtan ve hatta Sibirya'ya ulaşan iyi tüccarlarla ünlüydü.

1917 devriminden önce ilçelerin bileşimi

1779'da hükümet, on üç ilçeyi içerecek olan Nizhny Novgorod valiliğini oluşturmaya karar verdi. 1796'da valilik sona erdi, böylece Nizhny Novgorod eyaleti kuruldu. Böyle bir değişiklik, Knyagininsky, Makaryevsky, Sergachsky, Pochinkovsky ve Pyanskoperevozsky ilçelerinin kaldırılmasına yol açtı. Sekiz yıl sonra, ilk üçü restorasyon altındaydı. Sonuç olarak, 1917 devrimi sırasında, Nizhny Novgorod eyaleti on bir ilçeden oluşuyordu. Bunların en büyüğü, 90.053 kişilik nüfusa sahip Nizhny Novgorod bölgesiydi. Arzamas ve Balakhna ilçeleri de sırasıyla 10.592 ve 5.120 kişi ile ilk üçe girdi. Ardından Gorbatovsky, Sergachsky, Vasilsursky, Semenovsky ve Ardatovsky ilçeleri geldi. En küçüğü Knyagininsky, Lukoyanovsky ve Makaryevsky ilçeleriydi.

Nizhny Novgorod sakinlerinin devrim sonrası hayatı

Bir yıl sonra, Nizhny Novgorod eyaleti yeni ilçelerle zenginleştirildi. İlçeler sadece eklenmemiş, aynı zamanda kısmen yeniden adlandırılmıştır. 1918, Gorbatovsky bölgesinin Pavlovsky olarak yeniden adlandırıldığı tarihtir. Aynı zamanda Voskresensky uyezd kuruldu. İki yıl sonra, Makaryevsky'nin yeniden adlandırılmasının bir sonucu olarak, Lyskovsky bölgesi ortaya çıktı. 1921, üç tane daha oluşumuna yol açtı - Vyskunsky, Pochinkovsky ve Sormovsky. Ayrıca bu yıl Balakhna İlçesi Gorodetsky olarak tanındı. Bir yıl sonra, Nizhny Novgorod eyaleti iki ilçe ve 6 Kostroma volostu, neredeyse tüm Kurmysh uyezd ve daha önce Tambov'a ait olan dört volostu kanatları altına aldı. Bu tür büyük ölçekli bölgesel değişiklikler, Kanavinsky çalışma alanının yaratılmasına yol açtı. Yeni ilçelerin ortaya çıkması, eskilerin ortadan kaldırılmasına ve daha büyük ilçelerle ilhak ve birleşmesine katkıda bulundu. Böylece Pochinkovsky, Kurmyshsky, Knyagininsky, Voskresensky, Vasilsursky, Varnavinsky ve Artdatovsky ilçeleri tarihe geçti. Krasnobakovsky bölgesi bu yıl ortaya çıktı. 1924'te dört volost Mari Özerk Bölgesi'nin bir parçası oldu. Kuzey Dvina eyaleti, Nizhny Novgorod eyaletinden ayrılan bir volost tarafından genişledi. Yeni konuların oluşumuna gelince, bunlar Rastyapinsky ve Balakhna çalışma bölgeleriydi. Ayrıca 1924'te Somovsky uyezd bir çalışma bölgesine dönüştürüldü. Devrim sonrası değişikliklerin bir sonucu olarak, 1926'da Nizhny Novgorod eyaleti on bir ilçe ve dört ilçeyi içeriyordu.

hiçbir yerde Rus imparatorluğu Nizhny Novgorod topraklarından daha gelişmiş el sanatları endüstrisi yoktu. Devrim öncesi zamanlarda, bu faaliyeti anlatan çok sayıda yayın vardı. Tarih için en çarpıcı ve önemli olanı, "İl zemstvo araştırmasına göre Nizhny Novgorod eyaleti" adlı üç ciltlik kitaptır. İkinci cildi, Rusya'nın bu bölgesindeki el sanatları endüstrisinin tüm inceliklerini ayrıntılı olarak anlatıyor. Sadece kitabın içeriğini değil, aynı zamanda yürütülmesini de çeker. Sayfaları çeviren okuyucu, çok sayıda benzersiz illüstrasyonla karşılaşır. Kömürün birincil ateşlemesinden yetenekli demircilerin en karmaşık kreasyonlarına kadar üretimin çoğunu tasvir ediyorlar.

Çağdaş bir not

Bugün, hemen hemen her çağdaş, kökeni hakkında maksimum miktarda bilgi toplamaya çalışıyor. Mevcut Nizhny Novgorod bölgesinde doğan bir kişinin soylulara ait olup olmadığını veya atalarının basit zanaatkarlar olup olmadığını öğrenmek için Nizhny Novgorod eyaletinin soy kitabı yardımcı olur. "United Center of Pedigree" aracılığıyla çevrimiçi olarak öğrenebilir veya yerel arşivle iletişime geçebilirsiniz. Soyağacı kitapları, çeşitli yapıların çalışanlarını tanımlar. Buradan atanızın hangi pozisyonda olduğunu öğrenebilirsiniz: bir doktor veya postacı, bir yargıç veya belki bir ormancı. Sitedeki veriler 1847, 1855, 1864 ve 1891 yıllarında sunulmuştur. Ayrıca adres defterlerinde ve takvimlerde menşeiniz hakkında bilgi arayabilirsiniz.

Bölgemizin geçmişteki yaşamı elbette sadece topraklarında bulunan şehirler ve manastırlar tarafından belirlenmemiştir. Diğer yerlerde olduğu gibi, Sarov'a en yakın ilçelerde, görünüşe göre, 19. yüzyılın Rus edebiyatından bizim bildiğimiz diğer Rus illerindeki toprak sahiplerinin hayatından çok farklı olmayan asil mülkler vardı. P. Melnikov-Pechersky bu izlenimi doğrular: “... Ardatovo'da, özellikle kış aylarında, köyden köye misafirler için uzun yolculuklardan sonra birkaç bölge toprak sahibinin buraya gelmesi her zaman eğlencelidir. Bu gezilerin türünün tek örneği olduğu söylenebilir: Evde yaşamaktan sıkılan toprak sahibi, iki ya da üç atın koşulmasını emreder ve bütün çocuklarla, ev halkıyla, insanlarla ve atlarla birlikte bir komşuya gider. Orada bir iki gün, vicdanı görmese de bir hafta ziyafet verir. Burada ziyafet çektikten sonra, yaklaşık elli verst, köyünden yaşayan başka bir komşuya gider, sonra daha da ileri gider ve her yere vardığında eve döner. Böyle bir ziyareti geri ödememek en büyük suç olarak kabul edilir: hasta olsanız da devam edin - işte böyle. Ancak artık bu tür gezilerin eskisi kadar sık ​​olmadığını söylüyorlar; ev sahipleri evlerine yerleştiler ve çok şükür köpek avcılığını bile unuttular.

Tabii ki, ölçek için bir ayarlama gereklidir: en zengin mahkeme soylularının mülkleri başkentlere yakındı ve bölgemizde her şey daha mütevazı ve daha taşralıydı. Ancak topraklarımızın sakinleri arasında bile Rusya'da bilinen insanlar vardı.

Ardatovsky bölgesinde arazi sahibi olan soyluların tarihi hala araştırmacısını bekliyor. İsimler etkileyici: prensler Gagarins (Kuzhendeevo köyü), Durnovo (Sakony), Bludovs (Gary), prensler Volkonsky (Kruglovo), prensler Shakhovsky (Kichanzino), kontlar Zakrevsky (Kremenki), kontlar Lansky (Mechasovo), prensler Obolensky ve diğerleri. İlçe topraklarında hangi kont ve prenslerin yaşadığı ve sadece mülk sahibi olduğu görülüyor. Aşağıda zaten bildiklerimizden bahsedeceğiz.

BİR. karamzin

Pervomaisky bölgesindeki Bolşoy Makatelyom arazisi yaklaşık 55 km Sarov'dan. Tarihçi ve yazar Nikolai Mihayloviç Karamzin'in (1766-1826) oğlu Alexander Nikolayevich Karamzin'e aitti. Bu, bu mülkün tarihidir.

1797'de Nizhny Novgorod eyaletinin Ardatovsky bölgesindeki Bolşoy ve Maly Makatelemy köyleri Prens A.I.'ye verildi. Vyazemsky (Pyotr Andreevich Vyazemsky'nin babası - Puşkin ve şairin bir arkadaşı). Vyazemsky, bu mülkü 1804'te N.M.'nin karısı olan gayri meşru kızı Ekaterina Andreevna Kolyvanova'dan (1780-1851) miras aldı. Karamzin. Bu onun ikinci evliliğiydi.

N.M. Karamzin bu mülke hiç gitmemişti, ölümünden sonra Ekaterina Andreevna Makatelemleri elden çıkardı, sonra mülkü oğlu Alexander'ın mülkiyetine devretti.

Alexander Nikolayevich Karamzin, 31 Aralık 1815'te (eski stil) Moskova'da doğdu. Evde iyi bir eğitim aldıktan sonra, Dorpat Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ndeki çalışmalarla destekledi. Gençliğinde kendini edebiyatta denedi: şiir yazdı. Tanınan yeteneklerine rağmen, Alexander Karamzin asla gerçek bir yazar olmadı. Tek büyük eseri - 1839'da yayınlanan "Boris Ul'in" ayetindeki hikaye, V.G. Belinski. Her şeye rağmen, büyük önem onun için A.S. ile tanıdıkları vardı. Puşkin, M.Yu. Lermontov, V.A. Zhukovski.

1833'ten beri Alexander Karamzin, 1841'de teğmen rütbesiyle ayrıldığı askerlik hizmetinde. Bir süre sonra aile mülküne yerleşti - Big Makatelem.

Nikolai Mihayloviç'in ölümünden sonra ailesinin paraya ihtiyacı vardı ve Karamzinlerin refahı esas olarak mülkten elde edilen gelire bağlıydı. “Paradan tasarruf ettiğinizi size tekrar etmekten yorulmayacağım; o kadar çok kişi gidiyor ki; ama bizde onlardan çok yok, gelirle ilgili işler kötü, çünkü Makatelemy'de işler kötü," diye yazdı Ekaterina Andreevna, en büyük oğlu Andrei'ye 1836'da.

Para konusu da Alexander Nikolayevich'i meşgul etti. İşte aynı Andrei Karamzin'e 1837'de yazdığı mektubundan bir alıntı. “Genel olarak, uzun zamandır paranın çekici küçük bir şey olduğunu fark ettim, ama aynı zamanda aşağılık, çok aşağılık, dünyevi kibir, her şey çürüyor ve bir yasa koyucu olduğum an, ilk yasam şu olacak: hiç kimse tanrısız bir şey ve şeytani bir icat olarak para talep etmeye cesaret edemez, sadece her şeyi, özellikle atları, yulafları, samanları, samanları, eldivenleri, çizmeleri, istiridyeleri ve arabacı kıyafetlerini bedavaya verirdi. Kamptan sonra kesinlikle 28 gün tatil istiyorum ve köylülere ilk erdemlerinin, cennete ve yeryüzüne olan görevlerinin ve midenin bitiminden sonra cennete giden doğrudan bir yolun olduğunu ilham etmek için köye gidiyorum. efendilerine mümkün olduğunca ve hatta mümkün olandan daha fazla para. Beni dinlerlerse pan olurum, değilse ne yazık ki kaybolurum. Son durum daha makul. Ancak, sonsuzlukla karşılaştırıldığında, bunların hepsi bir hiç!”

Daha iyi geçinmek için Karamzinler arazide peynir üretimine başladılar ve ekonomik değilse de gastronomik başarı elde ettiler: "Bayan Karamzina'nın peyniri" Nizhny Novgorod'daki bir tarım ve zanaat sergisinde büyük bir gümüş madalya aldı. 1849'da.

1850'de Alexander Nikolaevich, Natalia Vasilievna Obolenskaya ile evlendi. Çeyiz olarak Karamzin bir miktar fon aldı ve karısıyla birlikte girişimcilik çabalarını sürdürmeye karar verdiler. 1852'de Karamzin, kendisine ait olan arazide bir yüksek fırınlı metalurji tesisi inşa etmek için izin dilekçesi verdi. Dilekçeye, önerilen tesisin bir planı ve 20 pound ağırlığında bir parça yerel demir cevheri eşlik etti. İzin alındı ​​ve inşaat başladı. Tesisin yeri, keşfedilen cevher yatağı alanının ortasındaki Umoch nehri kıyısında seçildi.

Tesisin yapımında Alexander Nikolayevich, bir süre Urallarda yaşayan ve damızlık P.N.'nin dul eşiyle evli olan kardeşi Andrei tarafından büyük ölçüde desteklendi. Demidov. Andrei, kardeşine yardım etmek için uzmanlar gönderdi ve ayrıca ondan tesisin 1853'te ürettiği ilk dökme demir grubunu satın aldı. Bitki, Karamzin'in karısı Natalia - Tasha'nın ev adından sonra Tashinsky olarak adlandırıldı. Bu, 1951 yılına kadar eski Tashino adını taşıyan Pervomaisk şehrinin başlangıcıydı. Bu, A.N.'nin tek toponimik deneyimi değildi. Karamzin. Fabrika ıssız bir yere kurulduğu için köylülerinin bir kısmını kendisine daha yakın yeni köylere taşıdı. Yeni köylere Nikolaevka (babalarının onuruna), Yekaterinovka (annelerinin onuruna), Tsyganovka (sevgili köpeklerinin anısına derler) adı verildi.

Tashinsky fabrikasında işler iyi gitti. 1863 yılına gelindiğinde, yüksek fırına ek olarak, pik demiri demire dönüştürmek için beş su birikintisi ve kaynak fırını daha çalışıyordu. Dökme demirden yapılmış çeşitli ürünlerin üretimine hakim oldu. Ayrıca, 1863'te Karamzin, mülkünde bir içki fabrikası da kurdu.

Karamzinlerin mülkü Bolşoy Makatelem yakınlarında Rogozhka adlı bir yerde inşa edildi. Daha önce orada, vadilerde, köylülerin hasır için saksılarını ıslattığını söylüyorlar, bu yüzden adı. Evin yanına bir park yerleştirildi (şimdi 30 metrekarelik bir alanı kaplıyor) Ha, uzmanlar 42 ağaç türü ve 70 Çeşitli türlerçalılar). Bu güne kadar ayakta kalan arazide göletler yapıldı.

Ancak asıl mesele, Karamzin'in ticari faaliyetlerinden elde edilen gelirin de yerel sakinlerin yararına harcanmasıydı, onun pahasına Rogozhka'da bir hastane inşa edildi. Türkiye ile yapılan savaştan sonra, savaşta acı çeken Makatelem köylüleri içine yerleştirildi, ayrıca yetim ve sakatlar için bir sığınak vardı. Şimdiye kadar, Rogozhka civarında, kibar ve sevecen bir beyefendi olarak Karamzin hakkında hikayeler nesilden nesile aktarıldı. 1870'lerde Karamzin hastaneyi Nizhny Novgorod eyalet zemstvo konseyine devretti, ancak Sovyet dönemine kadar Karamzinskaya adını korudu. 1888'deki ölümüne kadar, Alexander Nikolayevich hastanenin mütevelli heyetiydi. Bununla birlikte, Ardatovsky bölgesinin soylularının mareşali olmak da dahil olmak üzere başka seçmeli pozisyonlarda bulundu. Aynı zamanda, Karamzin'in çıkarları ilçe işlerinin ötesine geçmedi. “Dünyadan tamamen çekildim; Sadece ilçemi ve fabrikamı biliyorum” diye 1880'de I.S.'ye yazdı. Aksakov.

1892'de N.V. de öldü. Obolenskaya-Karamzina. Hastanenin ve imarethanenin bakımı toprak sahibi Varvara Petrovna Shcherbakova tarafından devralındı. Hastane, malikane gibi ahşaptı ve 1893'te yandı. 1895 yılında yanmış olanın yerine, şimdi hastanenin bulunduğu taş bir bina inşa edildi. İnşaat için fonlar Shcherbakova ve Kontes Ekaterina Petrovna Kleinmikhel (kızlık soyadı Demidova), A.N. Karamzin.

Karamzin Hastanesi

Prens Shakhaevler

Shakhaevlerin toprak sahipleri hakkında çok az şey biliniyor. Ancak onlardan bahsetmek gerekir, çünkü sadece hayatta kalan tek malikane mimarisi anıtını Diveevsky bölgesinin topraklarında - ev sahibinin Osinovka'daki evi (15) bıraktılar. km Sarov'dan).

"Aspen vadisindeki" arazi, 1653'te Murza Ivakay Shakhaev'e verildi, o zamandan beri Ruslaşmış Shakhaev ailesi yakındaki Sarov bölgesine yerleşti. Prens Shakhaev'ler Sarov çölünün ilk hayırseverleri arasındaydı, Prens Fyodor Shakhaev 1755'te katedrallerinin yakınındaki bir manastıra gömüldü. Söz konusu evin 19. yüzyılın ortalarında yapıldığı anlaşılmaktadır. Yazar Boris Sadovsky'nin bu evin son sahibi Prens Nikolai Sergeevich Shakhaev hakkındaki anıları korunmuştur.

“Misafirperver ve çapkın, muazzam kalınlıkta, girişken ve neşeliydi. “Ölen anne” (annesini dediği gibi), mülke ek olarak, oğluna paralı bir kapsül vermeyi reddetti. Prens eğlenmeye ve oynamaya başladı.<…>Bir damızlık çiftliği vardı ve çanları ve çanları olan bir Rus koşum takımında, bazen üçlü koylarda, bazen üçlü beyazlarda sürdü. Shakhaev'de akşam yemeği Rus yemeğiydi: karabuğday lapası ile yağlı lahana çorbası, besi kazları ve domuz yavruları. Şarap mahzeninde eski bir şato ikem vardı. Sahibi mahzene girdi ve anahtarı kimseye vermedi.

Prens, metreslerine "kupon" dedi. Önce evlendi ve başka birini aramaya başladı. Aramada utangaç değildi. - "Bana gel, en saygın: Kendime bir sesle ne kadar küçük bir şey aldım." Akşam yemeğinden sonra: "Pekala, sevgilim, bize şarkı söyle." Ve onun tiz şarkısını zevkle dinledi. Daha sonra ondan uzaklaştı ve zaten mahvolmuş olan prens, Temnikovo'da onun için bir ev inşa etti ve beş bin para verdi. Shakhaev tamamen fakirleştiğinde, ölmek üzere, bu parayı isteğine göre reddetti. Son zamanlarda, prens üçüncü bir "kupon" ile Vyksa'da bir zemstvo şefi olarak yaşadı. Çok genç bir "şey"di ve ayrıca bir "sesi" vardı. Onu gömdü.

Prens, Osinov'un evinin alt katındaki yarısını işgal etti ve diğer yarısında bir "kupon" yaşadı. Üzerinde ıssız olan üst kısmın tamamı bosquet ile boyanmıştı. En üstte, asma kata dönüştürülmüş kız çocuğu gibi bir şey var. Alt odalar eski mobilyalar ve birçok duvar ve yemek odası saati ile darmadağındı. Büyük bir dolapta, “ölen anneden” bile her türlü şeyin bulunduğu bir depo var. Aile belgeleri ve parşömenler dolaba dağılmıştı; Shakhaev'in hiç kitabı yoktu.

Belli bir prenses E.S., Sarov'un Seraphim'i hakkında menajerlik literatüründe ortaya çıkıyor. Shakhaeva, manastırdan uzak olmayan bir yerde yaşarken keşişle tanıştı. Belki de bu, yukarıda bahsedilen "merhum anne" idi.

Neşeli hayatının sonunda, görünüşe göre onu destekleyemeyen N.S. Shakhaev evini Ardatov bölgesi zemstvo'ya devretti. Orada bir tıp merkezi kurulmuş, daha sonra bu binada neredeyse bir asırdır var olan bir hastaneye dönüştürülmüştür. 1976'da hastane bölgesel merkeze devredildi ve Shakhaevlerin eski evi atölyelere devredildi. 1990'larda bir süre bina kullanılmadı, şimdi bir huzurevi.

Prens Shakhovsky

Bu güzel eski soyadını taşıyan iki kişi, komşu Ardatovsky bölgesinin tarihinde parlak bir iz bıraktı. Bunlardan ilki, Nizhny Novgorod tiyatrosunun kurucusu olarak kabul edilen Nikolai Grigoryevich Shakhovskoy (1754-1824). Genel olarak konuşursak, 18. yüzyılın sonunda eyalette birkaç tiyatro vardı, ancak hepsi varlıklı toprak sahipleri tarafından mülklerinde, örneğin Vyksa'daki Batashevs, Lyskovo'daki Gürcü prensleri tarafından tutuldu. Kale tiyatrosunu ve N.G.'yi tuttu. Shakhovskaya, Ardatovsky bölgesi Yusupov köyünde (50 km Sarov'dan). 1798'de prens ilk önce tiyatrosunu Nizhny'ye getirdi. İlk başta, Shakhovsky'nin kendi evinde, daha sonra asil meclis salonunda performanslar verildi. 1811'den beri tiyatro, kendisi için özel olarak inşa edilmiş bir binada performanslar sergiliyor. Nizhny Novgorod Makarievskaya fuarının çalışmaları sırasında orada geçici bir pavyon kuruldu ve gösteriler de yapıldı. Hem dramatik hem de müzikal performanslar sergilediler - operalar ve baleler.

Yusupovo. Kilise

Bir diğer ünlü hemşehrimiz Prens Fyodor Petrovich Shakhovskoy'dur (görünüşe göre Nikolai Grigorievich ve Fyodor Petrovich Shakhovskoy yakından ilişkili değillerdi). 2 Mart 1796'da ailesinin Pskov eyaletindeki mülkünde doğdu. 16 yaşından itibaren Fedor Petrovich askerlik yaptı ve günümüzün gençlik standartlarına göre oldukça genç olan Rus birliklerinin Napolyon'a karşı savaşta dış kampanyasına katıldı. Shakhovskoy, 1816'da düzenlenen Decembrist toplumlarından biri olan Kurtuluş Birliği'ne katıldığı St. Petersburg'da görev yaptı. Arkadaşları ve tanıdıkları arasında Decembrists Muravyovs, Bestuzhev-Ryumin, Muravyovs-Havariler, Pestel, Yakushkin ve diğerleri var. 1818'de Shakhovskoy, geline daha yakın olan Moskova'ya transfer edilmesini istedi ve bu istek kabul edildi. Ve yakında düğün gerçekleşti. Shakhovsky'nin karısı, çeyizinde Ardatovsky bölgesi (52) Orekhovets köyünü aldığı Prenses Natalia Dmitrievna Shcherbatova (1795-1884) idi. km Sarov'dan). Birçok insanın Natalia Dmitrievna'ya kur yaptığını söylüyorlar; Ivan Yakushkin onun yüzünden intihar bile edecekti ve A.S. Karşılıklılık sağlamayan Griboedov, onu "Woe from Wit" adlı komedide Sofia Famusova'nın prototipini yaptı.

Moskova'da Shakhovskaya, başka bir gizli özgür düşünce topluluğunun - Refah Birliği'nin üyesi oldu. Ancak kısa süre sonra Fyodor Petrovich, gizli toplulukların faaliyetlerinden uzaklaşmaya başladı. Bunun nedeni, kendi işlerine daha fazla dikkat edilmesini gerektiren karmaşık mali durumdur. Shakhovskoy, binbaşı rütbesiyle emekli olur ve karısıyla birlikte Orekhovets'te kalıcı olarak yaşamak için hareket eder. "Köye vardığımızda," diye hatırladı, "köylüleri büyük bir yoksulluk içinde bulduk ve onları hafifletmek için önemli miktarda sermaye yatırdık, bunun bir kısmını ekilebilir tarım ve ekonomik kurumlarını iyileştirmek için kullandık." Ve gerçekten, Shakhovskoy arazisindeki angaryayı azalttı, köylülere daha iyi topraklar verdi ve daha gelişmiş tarım aletleri edinmelerine yardımcı oldu. Sonuçlar uzun sürmedi: Hem köylülerin hem de efendilerinin gelirleri kısa sürede arttı. Ardatovsky bölgesinin toprak sahipleri olan Shakhovsky'nin öfkeli komşuları, İçişleri Bakanı'na kendisine karşı bir ihbar yazdı.

Prens iyi eğitimli bir insandı ve Nizhny Novgorod taşrasında edebiyat ve bilimdeki en son gelişmeleri takip etmeye çalıştı. Orekhovets kütüphanesinin kendisi tarafından derlenen kataloğu, Rusça, Fransızca, İngilizce, Almanca, İtalyanca ve Latince dillerinde 1026 kitabın başlığını içeriyordu.

Shakhovskoy'un sessizce yaşamasına ve başkentlerdeki olaylardan ziyade kendi mülkündeki işlerle daha fazla meşgul olmasına rağmen, arkasında 14 Aralık 1825'te Senato Meydanı'ndaki ayaklanmadan sonra yoğunlaşan zımni gözetim kuruldu. Ve 1 Mart 1826'da Fedor Petrovich tutuklandı ve Orekhovets'ten Nizhny Novgorod'a götürüldü. Neredeyse hemen, birkaç ay boyunca bir soruşturmanın yürütüldüğü St. Petersburg'a transfer edildi. Aynı yılın Mayıs ayında Shakhovskoy, o zamana kadar ayaklanmaya katılan birçok insanın ve şüphelilerin çoktan çürüdüğü Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildi. Soruşturma sırasında Shakhovsky'nin geçmişte gizli topluluklar, ve Temmuz ayında cümle açıklandı: Sibirya'da ömür boyu sürgün. Ağustos ayında, I. Nicholas'ın tahtına katılımın anısına, yaşam sürgününün yerini yirmi yıllık bir sürgün aldı. Shakhovskoy o sırada zaten yoldaydı.

Orekhovets. Kilise

Turukhansk şehri onun için sürgün yeri olarak seçildi. Karısı kocasıyla Sibirya'ya gidemedi, kucağında beş yaşındaki oğlu Dmitry ile hamileydi ve çocukları sürgüne götürmesine izin verilmedi. O zamanlar Yenisey eyaletinin Turukhansk eyaletinin il şehri, sadece yaklaşık yüz kişilik bir nüfusa sahip çok mütevazı bir yerleşim yeriydi. Ancak orada bile, Prens Shakhovskoy yerel nüfusa yardım ederek aktif bir yaşam tarzı sürdürmeye çalıştı. Polis rütbesi valiye onun hakkında bilgi verdi: “Shakhov'un dışa dönük sefahatinin ahlakı ile ilgili olarak, Turukhansk sakinlerinden ve Turukhansk'tan Yenisey'e kadar yaşayanlardan fark edilmediğini iletmekten onur duyuyorum. Patates ve diğer bahçe sebzeleri yetiştirerek durumlarını iyileştirme sözü vererek, onlara ekmek ve köylü yaşamında gerekli olan diğer şeylerin ucuzluğunu ilan ederek, onlara borç para vererek özel bir eğilim kazandı. Validen böyle bir rapora ilginç bir cevap geldi: “Daha önce Turukhansk'ta olmayan patates ve diğer çeşitli sebzeleri yetiştirirse ve bunları sakinlere dağıtır ve satarsa, bunun yarardan başka bir zararı olamaz.” Bu çalışmalara ek olarak, sürgün prens, edindiği bilgileri pratikte uygulayarak pedagoji, botanik ve farmakoloji okudu. Petersburg Botanik Bahçesi müdürüyle yazıştı ve hatta ona bir mikroskop göndermesini istedi.

serf ili balıkçılık Arzamas

Nizhny Novgorod eyaletinde, serfler arasındaki özgürlükle ilgili söylentiler, kurtuluşlarından çok önce ortaya çıktı ve zaten 1812'den itibaren yerel makamlara giderek daha fazla ulaşmaya başladılar. Aynı yıl, Nizhny Novgorod'da yaşayan toprak sahiplerinin avluları arasında, "Fransızların yakında onları toprak sahiplerine bağımlılıktan kurtaracağı ve efendinin köylülerinin onlara aidat ödemeyeceği" söylentileri ortaya çıktı. Bu tür konuşmalar halka açık meyhanelerde açıkça yapılırdı.

1842'de, zorunlu köylüler hakkında bir kararname yayınlandığında, toprak sahiplerine, belirlenen görevler için kullanmak üzere toprak parsellerini serflerine tahsis etme ve onlarla karşılıklı anlaşma ile anlaşmalar yapma hakkı veren Arzamas, Vasilyevsky ve Semenov bölgelerinde birkaç dava vardı. serfler ve toprak sahipleri arasındaki yanlış anlama; birçok yerde köylüler, toprak sahiplerinin onlarla anlaşma yapmak zorunda olduklarına ikna olarak efendilerine itaat etmeyi bıraktılar. Bazı yerlerde serfler, onları özgürlüğe kavuşturmak için bir kararnamenin çıkarıldığını açıkça ilan ettiler; özgürlükler için 25 ruble alacaklarını bile söylediler. ruhtan.

Çoğu zaman vaka tek bir söylenti ile sınırlı değildi; "Özgürlük" hakkında her türlü söylentiye açgözlü olan serf köylü ortamı, söylentileri hızla mahkumiyete dönüştürdü. Sanki bir salgın hastalık kapmış gibi büyük mahalleler çalkalandı ve serflerin en enerjik olanı, karanlıkta parlayan ışık için karşı konulmaz bir şekilde çabaladı; ama aldatıcı ışığın dolaşan bir ışık olduğu ortaya çıktı ve onlar yok oldular.

1857'nin sonunda, hükümetin Kovno, Vilna ve Grodno eyaletlerinin soylularının toprak sahibi köylüleri serflikten kurtarma kararıyla bağlantılı olarak ifade edilen köylü sorunu hakkındaki görüşleri biliniyordu. Bununla ilgili İçişleri Bakanı tarafından 24 Kasım 1857 tarihli ve Nizhny Novgorod valisi Alexander Nikolayevich Muravyov tarafından alınan bir genelge, valinin bakana bildirdiği gibi, genel bir şaşkınlık yarattı. 30 Aralık'ta Nizhny Novgorod'da, 24 Aralık'ta Nizhny Novgorod askeri valisine Nizhny Novgorod'da bir il komitesinin açılışında verilen Yüksek Komutanlık alındı. Nizhny Novgorod eyaletinin ev sahibi köylüleri. Yaklaşan "toprak sahibi köylülerin yaşamlarının iyileştirilmesi" haberi, ilin tüm taşra köşelerine hızla yayıldı. Herkes bunu özgürlük haberi olarak anladı ve tabii ki serfler onu “şaşırma” olmadan karşıladılar: uzun süredir bekliyorlardı ve kısa süre sonra bu haberin etkisi altındaki birçok serf, haktan şüphe etmeye başladı. toprak sahibinin emeğini kullanması. Örneğin, Aralık 1857'nin sonunda, Gorbatov bölgesi, Shargoley köyünün köylüleri, Prens Cherkassky'nin mülkü, herkesin yakında özgür olacağına ikna olarak, kahyalarının toplanan kiracıyı efendiye göndermesini yasakladı. ve paraları kaybolacaktı. Köylülerin, sorunun yakında çözülmesine ilişkin bu tür inançları birdenbire ortaya çıkmadı, ancak çok eski zamanlardan beri ve sadece toprak sahipleri tarafından değil, genel olarak tüm köylüler tarafından el üstünde tutuldu; inatla aralarında ısrar ettiler, çok sık farklı yerlerde ve bazen oldukça olumlu bir biçimde dile getirildiler. Örneğin, Ardat ilçesine bağlı Dubovka köyünden belirli bir köylü olan Jeleznov, aynı ilçede farklı yerlerdeki Seryakuşami köyünden geçerken, tarlada gübre taşıyan köylülere: ; Bununla ilgili bir mektup zaten St. Petersburg'dan soylu Karamzin'in mareşalinden alındı.

1858'in başında, Knyaginensky bölgesindeki Puzyrikha köyü olan toprak sahibi Salov'un serfleri, toprak sahibine olan aidatları ödemeyi reddetti ve kahyanın artık özgür oldukları talebine kabalıkla cevap verdi. Köye gelen polis memuru, hükümdarın Nizhny Novgorod valisine köylülere hitaben yazdığı fermanı okudu ve onlara toprak sahibine tam itaat içinde olmaya devam etmeleri gerektiğini açıkladı. Köylüler, icra memurunun iddialarına ikna oldular ve hala gerçek durumlarını bilmediklerini ve halk arasındaki söylentilere göre kendilerini özgür gördüklerini, bu nedenle pes etmemeleri gerektiğine inandıklarını söylediler.

“İlçedeki insanların ruhu son derece kötü ve huzur için elverişsiz: birçok mülkte, yetkililere karşı huzursuzluk ve itaatsizlik sürekli olarak ortaya çıkıyor, bu yüzden kendim neredeyse sürekli seyahat etmek zorundayım ve sadece köylüler üzerindeki etkim sayesinde, düzen ve sükunet restore edildi. Ancak itaatsizlik vakaları daha sık hale geliyor ve bu etki sonunda azalmaya başlıyor. Düzenin sağlandığı malikaneden ayrıldıktan sonra isyanların yeniden başladığına dair örnekler vardı. Tüm bunların nedenleri anlaşılabilir, - liderle ilgili olarak daha fazla söylenir, - bu yasa henüz mevcut olmasa da, serf ilişkileri aslında zaten çöktü; ve şimdi, iki sınıfın belirsiz ilişkisinden, özgürlük ilkesi, zamanını aşan serflikle mücadeleye girdi. Ve bu belirsizliğin devam etmesiyle, kim bilir bu mücadele ne boyutlara varabilir.

İsyan kelimesi kısa sürede ilçe ve taşra idaresinin sözlüğünde o kadar yaygın hale geldi ki, deyim yerindeyse keskinliğini tamamen yitirdi ve tamamen kayıtsız, eleştirisiz bir şekilde ele almaya başladılar. . Birçok mülkte huzursuzluk, serflerin özgürlük fikriyle heyecanlanmasından çok, efendilerinin ve özellikle yönetici vekilharçların haksız ve bazen zalimce muamele görmelerinin, dahası söylentilerin etkisi altında ortaya çıktı. özgürlük konusunda sadece serflerin hoşnutsuzluğunu artırdı ve protesto etmelerine neden oldu. Örneğin, Sergach bölgesindeki toprak sahibi Pashkov'un serfleri, aidat ödemeyi ve yöneticiye itaat etmeyi reddetti. Köylüleri, valinin İçişleri Bakanına bildirdiği gibi, iki veya üç kişi arasında olmaktan korkacakları kadar sert ve haksız muameleye maruz kaldılar. üç kişi köylerde açık açık görüşün ve konuşun.

Elimizdeki belgelerin izin verdiği ölçüde, serflerin reformdan ne ve ne kadar sabırsız beklediklerini gördük, "bütün topraklarla" geniş bir irade umudunun köylüler arasında münferit bir olgu olmadığını gördük. Şimdi Nizhny Novgorod eyaletinin soylularının köylü sorununa karşı tutumuna bakalım. Bu amaçla, toprak sahibi köylülerin yaşamını organize etmek ve iyileştirmek için il komitesinin çalışmalarından oluşan çok ilginç materyallerimiz var. Bu komitede, soylular temsilcileri aracılığıyla köylü reformu konusundaki görüşlerini çok açık bir şekilde dile getirdiler.

Aralık ayının sonunda, valiye gönderilen İmparatorluk Fermanı, "Nizhny Novgorod soylularının hükümetin niyetlerinin yerine getirilmesine katkıda bulunmaya sürekli hazır olduğuna dair yeni kanıtlar için" ve bir komite açma izni ile memnuniyet ifadesiyle alındı. Komite, 19 Şubat'ta tahta çıkma gününde Muravyov'un mükemmel bir konuşmasıyla açıldı. “Büyük ve iyi girişim arzusu zayıflamıyor” dedi ve “başarılı bir şekilde devam ettirilmesini ve tamamlanmasını işaret ediyor” dedi.

Gorbatov soylularının sözü ilginçtir, işte biraz karanlık yerlerde yazılmış orijinal ifadeler: “Ne yazık ki, soyluların düşünce ve duyguları - zamanımızda toprak sahipleri kamuoyunda ve çoğumuzun gözünde çok sık çarpıtılıyor. sevgili hükümdar. Köylülerimizin durumuna kayıtsız kaldığımız ve onların yaşam tarzlarını iyileştirmek için yapılan reformlara sempati duymadığımız görüşü, bizi hem hissetmenin hem de düşünmenin zor olduğu yanlış bir ışığa sokar. Hükümdarımızın 17 Aralık 1857 tarihli kararımızla ifade ettiğimiz yüksek ve güzel görüşlerine her zaman sıcak bir şekilde sempati duymuşuzdur. Sadece hükümdarımızla güçlü ve yakın ittifakımızın Rusya'nın barışı ve mutluluğu için güvenilir bir kale oluşturduğuna kesinlikle inanıyoruz. "Ama onunla aramızda duran kişilerin eylemleri ve emirleri, ancak bürokrasimizin resmi propagandası, bir kereden fazla kalplerimize istemsiz bir güvensizlik şüphesi yerleştirdi."

30 Eylül'e kadar taslak düzenleme tamamlandı. Komitenin çalışmalarının sonunda, soyluların il mareşali Bolotin, valiye yazdığı bir mektupta, genel anlamda Komitenin faaliyetlerini şöyle tanımladı: “Komitenin çoğunluğu, geçmişin çıkarlarından ayrılmayı zor bulurken, diğer yarısı, tam tersine, Baltık köylülerinin talihsiz durumunu iyi bilen ve bunu göremeyen diğer yarısı. Köylülerin toprak sahibi olma hakkı olmaksızın, anavatanımızın refahı için gelecekte sağlam bir taahhüt, sürekli çoğunluğa karşı protesto etti ve mahkumiyetlerini paylaşmayarak kendi pozisyonunu çizdi.

Elbette, o dönemin soylularından genel devlet yararının açık bir bilincini beklemek ve hükümetin kendisi bile bunu yapmadığı halde, devletin gerekliliği adına dar sınıf çıkarlarından vazgeçmesini talep etmek zordu. yine de, örneğin, kurtuluş konusunda açık ve kesin bir görüşe sahip olmak ve köylülere tarla arazisi vermek - köylü reformunun en önemli noktalarından biri. Bununla birlikte, aynı zamanda, Komite'nin faaliyetlerinin çoğunun, tarihsel gereklilik tarafından hiçbir şekilde gerekçelendirilmediği de kabul edilmelidir. Ancak, Rus halkının tarihinin bu en önemli anında konumlarının zirvesine çıkmayı ve mücadelede zayıflamamayı, genellikle kısır olmayı başaran soyluluğun başka bir bölümünün temsilcilerinin isimlerini daha büyük bir saygıyla hatırlayacağız. ve nefret dolu.

Sonunda “büyük zincir koptu”… Ama birdenbire değil. 19 Şubat hükümlerine göre, eski bağlayıcı ilişkiler, iki yıllık bir sürenin tayin edildiği tüzüklerin yürürlüğe girmesine kadar köylüler ve toprak sahipleri arasındaki bazı kısıtlamalarla devam etti. Bu sürenin bitiminden önce köylüler, sahibine kira ödemek veya aynı miktarda angaryadan çalışmak zorundaydılar, ancak angaryanın aşılmaması gerekiyordu. üç gün haftada vergiden ve daha önce var olan tüm ek ücretler ve haraçlar kırsal ürünler tarafından iptal edildi.

Serfler bunu beklemiyorlardı. Toprak sahiplerinin üzerlerindeki tüm haklarının ve ikincisine ilişkin yükümlülüklerinin tamamen ve bir defaya mahsus olarak kaldırılmasını umdular ve birçoğu gerçek iradelerini onlardan sakladıklarını düşünerek yeni duruma inanmadı. Yönetmeliğin 19 Şubat'ta yayımlanmasından kısa bir süre sonra ilçelerden buna ilişkin haberler gelmeye başladı. Böylece, 21 Nisan 1861'de, soyluların Lukoyan mareşali, eyalet mareşaline "neredeyse tüm köylülerin yeni bir şey beklediğini ve mevcut duruma olumlu bir şekilde inanmadığını" yazdı.

Aynı zamanda, vali Sergach liderinden bir rapor aldı ve bu raporda “köylüler yerel yetkililere tam bir güvensizlik gösteriyorlar, bu nedenle, en yüksek onaylanan pozisyonun bazı noktalarını okuduktan sonra, talepte bulundular. Polis memuru, benimle ortak bir imza için, okunduğunun bir makbuzunu onlara veriyor.

Diğer yerlerde köylüler durumun kendisini anlamadılar ve okumalarını değil açıklamalarını istediler; ama aynı zamanda, örneğin Lukoyanovski gibi, yetkililere köylülerden gelen bu tür taleplerin "kimsenin izni veya bu konuda talimat olmaksızın yerine getirilmesine karar verilmediğini" bildiren polis memurları da vardı.

Bu gibi durumlarda köylülerin, durumu açıklığa kavuşturmak için kendi aralarından okuryazar insanlara veya "hoşnutlara" yönelmeye başlamaları anlaşılabilir bir durumdur. İlki, yeni bir pozisyonda aziz özgürlük hayallerine bir cevap aradı, arzularının yerine getirilmesini aradı ve çoğu zaman ihtiyaç duyduklarını buldu, pozisyonun onlar için anlaşılmaz olan yerlerini kendi yollarıyla yorumladı; Bencil tiplerden “hoşnutlar” köylülerdeki hataları desteklemeye çalıştı ve genellikle eski serfler arasındaki huzursuzluğun nedeniydi. Soyluluğun ilk lideri, örneğin, Knyaginino şehrinde böyle bir dilekçe sahibi hakkında şikayette bulundu, belirli bir emekli katip Antonsky, ev sahibi mülklerinin köylüleri sürekli olarak talepte bulunmak ve durumu yorumlamak için kalabalıklar halinde geldiler. bunun sonucunda malikanelerde büyük bir huzursuzluk baş gösterdi ve köylüler yerele üstlerine karşı itaatsizlik gösterdiler."

Arazi sahiplerinin mülklerinde itaatsizlik ve düzensizlik vakaları kısa sürede ilin çeşitli yerlerinde keşfedilmeye başlandı. 12 Nisan'da, soyluların Gorbatov lideri valiye "Gorbatov bölgesindeki toprak sahiplerinin topraklarına yerleşen geçici olarak yükümlü köylülerin birçoğunun hem dünyevi hem de soylularla ilgili yasal görevlerin yerine getirilmesinden kaçtığını" yazdı. Haziran ayının başında, Sergach polis memuru, Kuznetsov'un mülkü Berezovka köyündeki köylülerin toprak sahibine aidat ödemediğini çünkü köylülerden biri olan Svaykin'in bir babanın oğlundan bir mektup aldığını öğrendiğini bildirdi. Petersburg'daki asker, köylüye göre, "beyler aidat ödemesin ve iş yapmasın" diye gönderdi. İşte “özgürlük üzerine” ilginç bir mektup: “Sevgili ebeveynlerim, 5 Mart'ta Egemen İmparator'un tüm efendinin halkının iradesine izin vermeye ve ilan etmeye tenezzül ettiği 1961 yılını size bildiriyorum. Şimdi, size özgür olduğunuzu bildiriyorum. 5 Mart'ta okuduk ve duyurduk. Seni özgürce tebrik etme onuruna sahibim. Ve iki yıl boyunca vergi almayın - sipariş doğrudur. "Sevgili kardeşim Fyodor Nikolaevich, efendinizin önünde eğilme hakkına sahip olduğunuzu size bildirmekten onur duyarım: artık özgürsünüz ve özgürlüğünüz için sizi tebrik ediyorum."

Sergach uyezd, özellikle eski serfler arasında çeşitli kafa karışıklıklarıyla doluydu. Soyluların mareşali Akhmatov, 1 Mayıs'ta valiye "bölgedeki işlerin son derece kötü olduğunu ve hemen hemen tüm köylerde genel huzursuzluk ve huzursuzluk olduğunu" bildirdi. 5 Mayıs'a kadar lider şu toprak sahiplerinden şikayetler aldı: Stanker, Zybina, Kondratiev, Voronetskaya, Kryuchkov, Bolotins, Pashkov ve diğerleri. Toprak sahipleri Kryukov ve Prince'in serfleri. Urusov, yalnızca arazi sahipleri üzerinde değil, aynı zamanda kullanım için kendilerine tahsis edilen arazi üzerinde de saha çalışması yapmayı reddetti, küçük tahsis ve arazinin kalitesizliğinden memnun değildi. Diğer açılardan, köylüleri pasifize etmek için bir askeri ekibin getirildiği Kryukov mülkü hariç, tüm bu mülklerde köylüler, polis memurunun basit bir önerisinden sonra toprak sahipleriyle ilgili görevlerini yerine getirmeyi kabul ettiler. Ancak, köylülerin eski sahiplerinin yasal gerekliliklerini yerine getirme fırsatının olmadığı bu tür mülkler de vardı. İşte, örneğin, E.A.'nın mülkünde ortaya çıkan şey. Stanker, Novaya köyünde. 97 zorluk çeken köylüleri, tarla arazisinin kullanımında sadece 97 dönüme sahipti. Aynı miktarda toprak, ancak en iyi kalite, sahibinin kullanımındaydı. Böyle bir toprak sıkıntısı ile, Stanker şehrinin köylüleri her yıl daha da fakirleşti ve çoğu aşırı yoksulluğa düştü. Refahlarının kalıntılarını yok eden son darbe, ekilen tüm tahılların gittiği 1861'deki dolu fırtınasıydı. Çalışma zamanı geldiğinde, uzun zamandır angaryaya gidecek yer bulamayan köylüler, komşu köylerde dilenmeye gittiler. Yoksulluk, böyle bir ölçekte olmasa da, Prens köylülerini zorladı. Urusov'un toprak sahibi için saha çalışmasını reddetmesi. Köylülerin kendi tarlalarını ekecek hiçbir şeyleri yoktu.

Toprak sahipleri eski serflerinin kötü durumunu bilmek istemediler ve tüm yükümlülüklerini yerine getirmelerini istediler; bu arada, yasal tüzüklerin yürürlüğe girmesinden önce, 1103, 1104, 1105. maddelerde tanımlanan yiyecek ve köylülerinin aşağılanması için bir görevleri vardı. yasa, köleliğin varlığı sırasında bile vardı ve köylülerin kurtuluşundan sonra hatırlanmaması şaşırtıcı değil. Öte yandan, örneğin, toprak sahiplerinin eski serflerinin sualtı görevleri göndermediğinden şikayet ettikleri durumlar vardı (bilinmeyen bir toprak sahibinin Sergachsky bölgesi, Yekaterinovka köyü).

Ve daha önce gerekli olan tüm ücretleri (Sergach bölgesindeki Shepilovo arazisinde) ödemenin yanı sıra üç günlük bir angaryadan fazlasını yerine getirmek istemiyorlar; ve Sergach lideri Akhmatov, yeni pozisyonu açıklamak ve yorumlamak için doğrudan görevin bulunduğu kişi, bu nedenle, sadece bir toprak sahibi olarak bile olsa, pozisyonun içeriğini bilmekten başka bir şey yapamayacaktı. köylülerin itaatsizlik olarak toprak sahiplerinin yasal taleplerini yerine getirmeleri. Bu tür mesnetsiz şikayetlerin tekrarı, valileri, il mareşalinden ilçe mareşallerine ve onlar aracılığıyla toprak sahiplerine ve mülk yöneticilerine, köylülere yönelik şikayetlerini abartmamaları gerektiğini ve “bunun bir isyan olarak kabul edilemeyeceğini” açıklamasını istemeye zorladı. Çoğunlukla en yüksek manifesto ve hükümlerin köylüler tarafından yanlış anlaşılmasından ve mülk sahiplerinin kendileri ve imparatorluk manifestosunun yayımlandığı günden itibaren köylülere tanınan belirli hakları belirleyen tüm maddelerin yönetici temsilcileri tarafından yerine getirilmemesinden kaynaklanan yanlış anlamalar. ilan edildi; ve zamansız zorlayıcı ve mesnetsiz talepler nedeniyle yanlış anlaşılmaların meydana geldiği bu tür bir durum, itaatsizlik ve kargaşa olarak sunulamaz.

Zemstvo polisi, toprak sahiplerinden köylülerin itaatine yönelik taleplerle de boğuldu ve ayrıca taleplerini çoğu zaman asılsız buldu. Makarievsky polis memuru P. Zubov, örneğin, 20 Mart 1861'de valiye şunları bildirdi: “Köylüler, patrimonyal yetkililerin her meşru talebine uymaya hazırlar, ancak ne yazık ki, bu son eylemleri giymeye çalışıyorlar. ve kaçınılmaz olarak insanları sertleştirecek ve aşırı derecede memnuniyetsiz hale getirecek şekillerde emirler. Her dakika, gergin durumun bir tür düzensizlikle ifade edilmeyeceğinden ve sadece iki veya üç kişinin eski özyönetimlerinden ve öz iradelerinden ayrılmak üzücü olduğu için korkmalıyım. Bu arada, köylüler "ataerkil şeflerin ne olursa olsun itaatsizliklerini gösterme çabalarına rağmen, eylemlerinde sessiz ve arzularında mütevazıdır."

Nizhny Novgorod eyaletinde yasal tüzüklerin getirilmesi de barış arabulucuları için bazı zorluklar yaratmadı. Bazı yerlerde köylüler, kendilerine "gerçek bir vasiyet" gönderileceğini ummaya devam ettiler ve yetkililerin emirlerine güvenmediler, hatta bazı yerlerde onlara direndiler. Yani, sayımın mülkünde. Bludov, Ardatovsky bölgesi, Garyakh köyünde köylüler, yerel uzlaştırıcının tüm mahkumiyetlerine rağmen, mal sahibi tarafından hazırlanan tüzüğün doğrulanmasında hazır bulunmaları için altı vicdanlı köylü seçmeyi ve yetkilendirmeyi reddetti. - “Bekliyoruz,” dedi köylüler, “çarın mektupları ve çarın ne göndereceği, öyle olacak; Ustanın okuryazarlığına güvenmiyoruz ve açıklanan pozisyona inanmıyoruz ama yenisini bekliyoruz. - “Yukarıdakine benzer bir başka dava, Vasilsky bölgesinde, Vysokova köyünde Prens Gagarin'in mülkündeydi. Köylüler küstahça uzlaştırıcıdan yasal bir tüzük kabul etmeyi reddettiler, işçileri ekspere vermediler ve arabulucunun köylüleri düzene ve itaat etmeye çağırdığı bileşik icra memuruna daha da kaba davrandılar. Bogorodsky Gorbatovsky bölgesinin köyünün köylüleri, S.V. Şartın oluşumu için sanayi kuruluşlarının sayısı ve türü hakkında yanlış bilgi derlemede hükümetin bileşimine güvenmeyen Sheremetyeva, hükümetin tüm işlerini 5 Şubat 1863'te mühürlediler ve üzerlerine bir koruma koydular ve nihayet , yeni bir muhtar seçtiler.

Bu bölümde incelenen materyalden, serfliğin kaldırılmasının farklı sosyal katmanlarda farklı algılandığı sonucuna varabiliriz. Bir yandan, o zamandaki soyluların çoğu, serfliğin kaldırılmasına hazır değildi, ancak soylular arasında bu reformun gerekliliğini destekleyen ve kabul edenler vardı. Köylülerin bu fermandan beklentileri de gerçekleşmedi. Çoğu, "bütün topraklarla" geniş bir irade istiyordu, ancak reform köylülerin topraksız kalmasına yol açtı, bazı bölgelerde bu neredeyse tamamen geçim kaybına yol açtı, bu nedenle köylüler giderek artan bir şekilde el sanatları geliştirmeye başlıyor.

Sosyoloji, insanların her türlü gruplara ayrılmasını bilir. Ancak insanoğlunun bireysel kriterlere göre sınıflandırılmasına rağmen, aşk ve ayrılık gibi, işçiler ve işverenler her zaman bir arada var oldular. Ve aralarındaki ilişki aşktan uzaktı ve ayrılıkla sonuçlandı.

Nüfusun çalışan katmanlarının iniltileri, işverenlerin keyfiliği ve "acımasızlığı" karşısında her yerden duyuluyor. Serfliğin kaldırılmasının bir sonraki yıldönümünün (yeni bir tarza göre Mart ayının başlarında) yaklaştığını düşünürsek, baskıcı işverenler ve özgürlüğe susamış ezilen işçiler hakkındaki konuşma bize oldukça uygun görünüyor. Özellikle bir çalışanın 1861'den önce var olan işverenine ömür boyu ve kalıtsal bağlılığını hesaba katarsak.

Soyluların ekonomik potansiyeli

“Güçlü olanlar” her zaman bazı ekonomik avantajlarla ayırt edildi. Artık bankaları, işletmeleri, menkul kıymetleri elden çıkaran seçkinler yönetiyor, zaten eğitime "tırmanmış". Bir buçuk yüzyıl önce, seçkincilik kriterleri biraz farklıydı. Serfliğin kaldırılmasının arifesinde, seçkinler, zenginliği toprak ve serf sayısıyla ölçülen soylular olarak kabul edildi. İkincisi, teknik yeniliklere sahip olmayan, eski zamanlarda icat edilen pulluklar, oraklar ve tırpanlar kullanarak efendinin topraklarını kendi elleriyle ekti. Tüm bunlar, kamu hizmeti için verilen bir konumun yanı sıra bir eyalet şehri veya başkentindeki kendi eviniz tarafından destekleniyorsa fena değil. Nizhny Novgorod soyluları, diğer illerin soylularından çok az farklıydı. Ancak, refahın kaynaklarından özel olarak bahsedilmelidir.

Halk bilinci efsanesi

Şefin (hükümdar, efendi) ezdiği insanların aksine her zaman zengin olduğu genel olarak kabul edilir. Büyük ölçüde bazı tarihçilerin ve şairlerin çabalarıyla şekillenen feodal Rusya'nın yönetici sınıfı hakkında geliştirilen tam da bu görüş. Eski neslin birçok temsilcisi, yetersiz beslenmiş fakir adam ve av köpeklerini doyasıya besleyen beyefendi hakkındaki şiirsel satırları hatırlıyor. Elbette her zaman zengin toprak sahipleri olmuştur. Ancak bazı vatandaşlar için hayal etmesi zor olsa da, ev sahipleri fakirdi. Nizhny Novgorod eyaletinde serfliğin kaldırılması sırasında, 1515 toprak sahibinin mülkü vardı. Bunlardan sadece 546 mülkte serf ruhlarının sayısı 100 veya daha fazla kişiydi (avlular dahil). Sonuç olarak, kalan 969 mülkün her birinde 100'den az serf ruhu ve avlusu vardı. Adil olmak gerekirse, erkeklerin dikkate alındığı belirtilmelidir. Kadınlarla birlikte, her ustanın konu nüfusunun sayısı doğal olarak arttı. Ancak serf kadınları nakit vergi ödemiyor ve toprak sahipleri tarafından toprak işleri ve diğer doğal görevler için kullanılıyordu. Ana vergi mükelleflerine gelince - köylüler, sayıları her zaman "vergiye tabi" (vergi ödeyen) sayısıyla örtüşmüyordu. Köylüler hastalanabilir, yaralanmalar nedeniyle iş göremez hale gelebilir. Zemstvo istatistiklerine göre frengi, çiçek hastalığı, iç organ hastalıkları, Nizhny Novgorod eyaletinin köylü nüfusunu biçti. Ve beyler usta kaldı. Bazen köleleriyle liberaldiler, ancak çoğu zaman “vaftiz edilmiş mülkten” (19. yüzyılda serflerin kamusal adı) mümkün veya mümkün olan maksimum faydayı elde etmeye çalıştılar. Ancak, toprağı ve diğer işleri olmayan bir köylü, uygulamasız yalnızca emek gücüdür. Öyleyse, Nizhny Novgorod eyaletinin toprak sahipleri, serfliğin kaldırılmasının arifesinde hangi maddi kaynaklara sahipti? Kendinize şu soruyu sorarsanız: Nizhny Novgorod aristokratları arasında zengin doğanlar, o zaman cevap olumlu olacaktır. Evet, uzun zamandır ataları tarafından çoğaltıldıkları için servetlerini artırmayı düşünmek zorunda kalmayan şanslılar vardı.

Albayın Mirası

Albay Sergei Vasilievich Zybin, ilin 11 ilçesinden 5'inde toprak ve insanlara sahipti. Serfliğin kaldırılmasının arifesinde, 2719 erkek ruhu ve yirmiden fazla köy ve köyü vardı. Ve bu, diğer illerdeki serveti saymıyor. Ancak Sergei Vasilyevich, eyaletteki en zengin toprak sahibi olarak kabul edilmedi.

Kutsal bir babanın sessiz kızı

Başka bir şey, çok daha fazla insanı ve toprağı olan Anna Georgievna Tolstaya. Sadece Nizhny Novgorod eyaletinde, Nizhny Novgorod bölgesinde, Katunki köyünde 15 köye (3051 erkek ruh) ve Balakhna bölgesinde 70 köye (1589 erkek ruh) sahipti. Buna Knyagininsky bölgesindeki Bolshoe Murashkino köyü (547 erkek ruh), Lyskovo köyü ve Makaryevsky bölgesindeki sayısız köy (1821 erkek ruhları) eklenmelidir. Ancak, kocası tarafından Tolstaya idi ve Anna Georgievna'nın ruhunu büyüleyen zenginlik değildi. Nee Gürcü olarak, despotizmi ve suç maceralarına olan sevgisiyle ünlü olan Nizhny Novgorod soylularının ünlü lideri Prens Gruzinsky'nin kızıydı. Babanın eyalet için gerçek bir felaket olduğu ortaya çıktı. Kaçakları barındırmak, sahte pasaportlar yayınlamak, ticaret gemilerine soygun saldırıları düzenlemek ... İşte, soyluların zor il mareşalinin yaptıklarının eksik bir listesi. Ancak, dizginsiz bir babadan mütevazı, Tanrı'dan korkan bir kız doğdu. Seküler toplumdan kaçındı. Alexander Petrovich Tolstoy ile evlilik çocuksuzdu ve hepsinden önemlisi platonik bir ilişkiye benziyordu. Anna Georgievna, hayır kurumlarına büyük miktarda para harcadı. Evinde din adamlarının konukları ağırlanırdı. Böylece elma, bilinen sözün aksine elma ağacından uzağa düştü.

Kozlovs Klanı, Karataevlerin mülkü

Rusya'daki karmaşık olmayan ve yaygın soyadı Kozlov (a), belgelerin gösterdiği gibi, her zaman sıradanlığın bir işareti değildir ve hatta asil bir köken ve mülkiyet güvenliğini gösterebilir. Praskovya Andreevna Kozlova, babasından (Andrey Bogdanovich Priklonsky) toprakları, imalat ve fabrika işletmelerini miras aldı ve servetiyle Nizhny Novgorod eyaletinin en zengin soylu aileleriyle rekabet edebildi. Nizhny Novgorod ve Gorbatovsky bölgelerinde en az 17 köy ve köye sahipti. Ancak toprak sahipleri Kozlovs sadece zenginlikte değil, aynı zamanda klan birliklerinde, eyaletin kamusal yaşamına katılım ve liyakatte de güçlüydü. kamu hizmeti. Nizhny Novgorod bölgesinin toprak sahipleri arasında Alexander Pavlovich, Vladimir Pavlovich, Stepan Pavlovich, Mikhail Pavlovich ve Alexei Pavlovich Kozlov'u (ikincisi Praskovia Andreevna'nın kocası) görüyoruz. Kozlov kardeşlerin babası, gerçek bir devlet danışmanı olan Pavel Fedorovich Kozlov'du. Karısı, İmparatoriçe'nin nedimesi olarak görev yaptı. Kardeşlerin her birinin arkasında köyler ve belirli sayıda serf ruhu vardı. Aynı zamanda, Mikhail Pavlovich Kozlov köylü reformu sırasında dostane bir arabulucuydu (toprak sahipleri ve köylüler arasındaki ilişkilerde aracı), defalarca zemstvo bölge meclisinin sesli harfi seçildi.

Birçok masal üç kardeşle başlar. Ve Nizhny Novgorod eyaletinde Karataev kardeşler yaşadı: Ivan, Gennady ve Alexander Yakovlevich. Kozlov'ların toprakları esas olarak bir ilçede yoğunlaşmışsa, Karataevlerin maddi zenginliği, damlalara ayrılan bir dalga gibi, Nizhny Novgorod eyaletine dağılmıştı. Arazi sahiplerinin mülklerinin resmi envanterlerinde, daha yakından incelendiğinde bu kardeşlerden sürekli olarak bahsedilmektedir. Ve eğer Ivan Yakovlevich bir miktar mülk izolasyonuna yöneldiyse, Gennady ve Alexander Yakovlevich genellikle ev sahibi mülklerinin ortak sahipleri olarak ortaya çıkıyor. İlk bakışta mütevazı olan Karataevler burada ve küçük mülk sahipleri vardı. Makaryevsky bölgesinde 8 köye (782 erkek ruh) sahiptiler, Lukoyanovsky bölgesinde Yakovlevichler Gulyaevo köyüne (318 ruh) sahipti. Bu üçe ekle Yerleşmeler Vasilsursky bölgesinde (240 ruh) ve Gorbatovsky bölgesinde (119 ruh) başka bir köy ve köyde. Nizhny Novgorod bölgesindeki (köy, köy ve 255 ruh) Ivan Yakovlevich'in izole mülkünü unutmayın. Ünlü Rus atasözünün canlı bir fikri böyle oluşur: “Ormandan çama” (“Dünyadan ipliğe”).

bar fabrikasında

Bazı ünlü beyler, kendilerini asırlık toprak sahipliği sorunlarına gömmeye çalışmadılar, ancak dedikleri gibi, aynı serflerin emeğinin sömürüsüne dayanarak endüstriyel ilerleme yolunda yürüdüler. Ardatovsky bölgesinde, Shipovs'un maden tesisinde 1.460 köylü çalıştı. Resmi belgelere göre, köylü ruhları için başka bir görev yoktu. Dahası, Shipovlar fabrika köylülerinin emeğini sivil işçilerin emeği olarak nakit olarak ödemeye karar verdiler. Serf ayda 25 gün fabrikada çalışıyor ve işi için günde 20 ila 60 kopek alıyor. Kadınlar ve çocuklar, çalışmaları daha mütevazı bir şekilde ödenen (günde 10 ila 15 kopek) işletmede çalışmaya dahil edildi.

Fabrika yoksulları için kesin bir teselli, Shipov'un mülklerinde bolca büyüyen efendinin ormanından çayırların ve yakacak odunların ücretsiz kullanımıydı. Bununla birlikte, bazı bar yetiştiricileri, köylülerin yakacak odun ve çayırlar arasında dinlenmemesi gerektiğine inanıyordu. Bayan Zakrevskaya'nın arazisinde bir kumaş fabrikası işletiliyordu. Serf işçileri sadece fabrika ürünleri üretmekle kalmıyor, aynı zamanda yakacak odun da getiriyor ve aynı zamanda efendinin tarlalarını da temizlemek zorunda kalıyordu. Fazla mesai için, bayan Zakrevskaya cömertliğinden fazladan ödeme yaptı.

sıkı beyler

Yine de zengin toprak sahipleri sınıf arkadaşları arasında azınlıktaydı. Ve eğer adil (!) Valinin adaletinden rahatsız olan Sergei Vasilyevich Sheremetyev, Seine'nin seyrine hayran kalarak Paris'te sakinleşebilseydi, o zaman ilimizin birçok toprak sahibi önlerinde sadece saman gördü. Bu görüşe kendi ve köylülerin ekilebilir arazilerinin manzaraları eklendi. Sıkıcı kırsal monotonluk, bir taşra kasabasında avlanmak ve yaşamakla canlandırıldı. Bu gibi durumlarda, şanlı beyler çok yetersiz bir üretim araçları cephaneliğine sahipti. Bununla birlikte, özellikle Nizhny Novgorod ev sahipleri amansız bir şekilde yaklaşan pazar ilişkilerine çekildiğinden, insanlar her zaman yemek yemek isterler.

Peki, nerede küçük fabrikalar yoksa, ataların zengin mirası yoksa, fon aramak için nerede merak ediliyor? İlimizde birçok toprak sahibi, ellerindeki tüm mülk kompleksini düzgün bir yaşam sürdürürdü: ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar (varsa) ve serf erkek ve kadınların emekçi elleri. Binlerce dönüm orman olduğu zaman iyidir. En az girişimci toprak sahipleri, sabit nakit ödemelere (ruhtan veya vergiden) veya karlı orman dönümlerine güvenerek, ekilebilir tüm arazilerini köylü ekimi için kiraladılar. Birçoğu köylülerin ormanlara girmesine bile izin verdi.

Ancak, serfliğin kaldırılmasıyla birlikte, Makaryevsky bölgesinde olduğu gibi, köylü için efendi ormanına giriş kapatıldı. Arazi kalitesizdi. Böylece adamlar uygun bir iş bulmak için ortalıkta dolaştı. Daha yaratıcı, ama aynı derecede girişimci olmayan beyler, köylüleri ellerindeki tüm araçlarla sıkıştırdılar. Serfler, ormandan malikanenin avlusuna yakacak odun taşır, efendinin değirmenlerini onarır, efendinin samanını biçer ve efendinin ekilebilir arazisinde çalışırdı. Bu gibi durumlarda, kadınlar tarlada onlara yardım etmek için sürüldü. Aynı zamanda, toprak sahipleri tebaalarından aynı nakit aidatları sıktı. Ve en cimri beyler de ayni haraç topladı: tuval, keten ve hatta yiyecek. Ve hala sitemde çalışmak zorunda kaldım ...

Bu kadar! Henüz ne hakkında yazılmamış? Ah evet, kahrolası metres hakkında (bu gerçekten çok şeyin çarpıtıldığı ve sakat bırakıldığı bir film). Ama daha fazlası başka bir zaman.