Kayıtsızlıktan daha kötü bir şey olmadığını söylüyorlar, çünkü ruhu öldürür! Sevecen, misafirperver, yardıma hazır, duyarlı ve sempatik insanları hepimiz takdir ederiz. Böyle dost ve akrabalarımız olsun istiyoruz ama bu her zaman olmuyor. İnsanların ilgisizliği bizi her yerde çevreliyor - işte, ulaşımda, kamu kurumları, hatta hastaneler. Ne yazık ki insanların birbirine kayıtsızlığı, alışılmışın dışında bir şey olmaktan çıkıp bir norm, bir alışkanlık haline geldi.

Bir kişiye karşı kayıtsız bir tutum, sadece zalim ve bencil insanların değil, aynı zamanda bir zamanlar iyilik için kötülükle cevaplananların da karakteristiğidir. Bu tür insanlar, durumun tekrarından korkan ve gönül yarası, her zaman olanlardan uzak durun. Bu yüzden Dünya'da hala çok fazla şiddet ve kötülük var, çünkü çoğu insan zulümden geçiyor, her şeye göz yummaya çalışıyor. Kayıtsız olanlardan korkun - öldürmezler ve değişmezler, ancak yalnızca zımni rızaları nedeniyle dünyada çok fazla ahlaksızlık vardır!

kayıtsızlık nedenleri

Kayıtsız bir tutum genellikle aleksitimi belirtisidir. Bu rahatsızlıktan muzdarip insanlar duygularını anlayamaz, nasıl göstereceklerini bilemezler. Onlar sadece fiziksel olarak şefkatten, deneyimden acizdirler. Bu nitelikler pragmatizme, kayıtsızlığa, duygusuzluğa yol açar. Aleksitiminin nedenleri çok farklıdır - bu fenomen doğuştan veya sonradan kazanılmış olabilir (örneğin, travma sonrası bir tepki olarak).

Büyük ölçüde yaygın neden- erken çocuklukta akut bir sevgi, katılım, sıcaklık eksikliği, ebeveynlerin çocuğuna karşı hoşlanmama ve kayıtsızlık. İstatistikler, kayıtsız yetişkinlerin çoğunun sevilmeyen çocuklar olduğunu doğrulamaktadır. Çoğu zaman yetişkinler kasıtlı olarak çocuklarına duygularını gizlemeyi, "güçlü olmayı" öğretir. Sonuç olarak, sevemeyen, duygularını gösteremeyen, sempati duyamayan bir kişi büyür.

Edinilmiş aleksitimi için diğer bir neden de ergenlik ve genç yaşta alınan duygusal travmalar, aşk yaşantılarıdır. Bir zamanlar acı çeken kişi kapanır ve artık insanlara güvenemez.

Nasıl kayıtsız kalınmaz?

Bütün bunları hatırlamak ve böyle bir insan olmamak, kötülüğe ve adaletsizliğe kayıtsız çocuklar yetiştirmemek, bir kocanın, sevilen birinin ilgisizliğinden acı çekmemek için elinizden gelenin en iyisini yapmak çok önemlidir. Küçük bir kayıtsızlıktan, insanlara karşı küresel kayıtsızlık başlar, neşe ve sıcaklık olmadan soğuk, ruhsuz bir hayata dönüşür. Hiçbir şey kalbi rahatlatamaz kayıtsız kişi, bir gün etrafındaki her şey kesinlikle ilgisiz ve gereksiz hale gelecek ve bu hiçbir yere varmayan bir yol.

İnsanlara karşı kayıtsız bir tutum, her şeyden önce kişiliğin kendisine zarar verir! Bilim adamları, duygusuz ve kayıtsız insanların daha az yaşadığını ve daha sık hastalandığını kanıtladı, yaşlılık onlara daha erken geliyor. Hayatlarının anlamı nedir? Sonuçta, hepimiz sadece tüketici olarak “hayattan her şeyi almak” değil, aynı zamanda yaratmalı, sevmeli, birbirimize neşe vermeli, ihtiyacı olanlara yardım etmeliyiz!

Kayıtsız, duygusal olarak açık, kibar bir çocuk nasıl yetiştirilir? Her şey oldukça basit - onunla iletişim kurun, duygu ve deneyimleri paylaşın, nezaket ve adalet hakkında filmler ve çizgi filmler izleyin, okuyun iyi kitaplar ve bunları tartışın.

Kayıtsız kalmamaya çalışalım - hayattan zevk almaya, bu dünyayı daha nazik, daha asil, daha merhametli hale getirmeye çalışalım. Hayır, her şeyi bırakıp Afrika'ya, aç çocuklara gitmeye ya da hayır kurumlarına milyonlar bağışlamaya teşvik etmiyoruz. Küçükten başlayın - başıboş bir kedi yavrusu besleyin, yalnız bir yaşlı komşunun merdivenlerden yukarı çıkmasına yardım edin, arayın bir kez daha ebeveynler, sağlıklarına ilgi gösterin, bir partnerle eski haline getirin ... Biraz daha kibar ve duyarlı olun, bunu çocuklarınıza öğretin ve belki de dünya daha iyiye doğru değişecek - sonuçta, bildiğiniz gibi su , bir taşı aşındırır.

Ne yazık ki, birçok insan atasözüne göre yaşıyor: "Kulübem kenarda - hiçbir şey bilmiyorum."

Argümanlar için ek materyal:

1) G. Troepolsky. "Beyaz Bim Siyah Kulak"

Bim buluşuyor farklı insanlar- iyi, kötü, kayıtsız. Tolik, Matryona, Dasha gibi köpeğe yardım eder. İnsanlar arasında ihanet edenler, zehirleyenler, öldürenler var. İnsan kötülüğü yüzünden Bim acı çekiyor.

Ivan Ivanovich, Bima'daki insanlara nezaket ve inanç getirdi. Sahibi hastaneye götürüldüğünde, köpek sadakatle onu bekliyordu. İkisi "evcilleştirildikleri" için birbirlerinden sorumlu hissettiler. Sahibinin kendisine karşı tutumunu hatırlayan Bim, İvan İvanoviç hastaneye kaldırıldığında güvenle insanlara gider.

2) V. Jeleznikov. "Korkuluk".

Hikayenin ahlaki dersleri: insanlara, hayvanlara ve bitkilere - dünyadaki tüm yaşama - acımasız olmayın; insan onurunuzu koruyun, kimsenin onu çiğnemesine izin vermeyin; İnsanları anlamayı öğrenmelisin, çünkü hayal kırıklığı ruhu incitiyor.

Lena Bessoltseva, ergenliğine düşen zor denemelerde, büyükbabasını her zaman yanında gördü, karakterinin gücünü hissetti, omzuna yaslandı. Nikolai Nikolayevich, hayatta kalmasına ve kırılmamasına yardım etti. Lena takdir etti. Evet, yaşlıların korunmaları, tavsiyelerini dinlemeleri, deneyimlerini takdir etmeleri ve dertlerini paylaşmaya istekli olmaları gerekir. Sevilmiş biri. Bu hepimiz için bir ders.

Gençlerin akranlarına göre zulmü teması, herkes gibi değil. Lena Bessoltseva sınıfta alay konusu oldu. Sınıf arkadaşları bir boykot düzenledi ve ardından korkunç bir eylem yaptı: tehlikede bir kızı tasvir eden bir kuklayı yaktılar. Kız için zor denemeler düzenleyen Demir Düğme, Kızıl saçlı, Shaggy ve Lena'nın diğer akranları, bence ömür boyu bir ders aldı.

Hikayenin kahramanı sınıf arkadaşlarına şöyle diyor: “Dürüst olmak gerekirse, senin için üzülüyorum. Zavallı siz, zavallı insanlar." Lena Bessoltseva ne demek istedi ve haklı mı? Evet, doğru: akranları sadece yaşam tarzlarında (ilgi eksikliği, boş eğlence, ilkel eğlence) değil, aynı zamanda manevi niteliklerinde de (kaba, başkasının talihsizliğine kayıtsız, kıskanç, zalim) fakirdir.

3) A. Platonov. "Bilinmeyen Çiçek"

Bu hikaye, taşlar ve kil arasında büyüyen bir çiçek hakkındadır. Çok çalıştı, yaşayan ateşi yakmak için birçok engeli aştı. Çiçek gerçekten yaşamak istiyordu. Hayatta kalmak için çok fazla irade, amansız inat gerekiyordu.

A. Platonov, peri masalında, kişinin yaşamak ve ölmemek için çok çalışması gerektiğini, başkalarına parlak bir ateş yakmak ve kendine sessiz bir sesle hayatın sevinçlerini çağırmak gerektiğini iddia eder.

Küçük Prens'ten sonra “Gerçekten yetişkinler çok garip insanlar” diye tekrar edebiliriz. Çoğu zaman yetişkinler çocuklarını hiç anlamazlar. Kendileri küçük değil miydi? Neden her zaman çocukların sorularına cevap vermiyorlar, çocuklarını dinlemiyorlar?

Küçük Prens sadece volkanları olan çok küçük bir gezegende tek başına yaşıyordu. Kahraman her sabah yanardağlarını temizledi, baobablar büyümesin diye toprağı ayıkladı. Ve insanlar, gezegenlerinde düzeni sağlamak, bahçelerini yetiştirmek, evlerini dekore etmek, savaşlar çıkarmak yerine, açgözlülükleriyle hayatın güzelliğine hakaret ediyorlar. Küçük prens, gezegeninde düzeni yeniden sağlamanın ve her gün çalışmanın gerekli olduğunu iddia ediyor.

Küçük prens bir yolculuğa çıkar. Kendini bir kral ve hırslı bir adam, bir ayyaş ve bir işadamı, bir lamba çakıcısı ve bir coğrafyacının yaşadığı gezegenlerde bulur. Kahraman hiçbirinin üzerinde oyalanmaz, çünkü kötülükleri görür, ancak anlamaz ve kabul etmez. Güç ve hırs arzusu, sarhoşluk ve açgözlülük, kadercilik ve cehalet - tüm bunlar insanların yaşamasını engeller. Sadece Dünya'da bir yılan, bir çiçek ve bir tilki ile tanışan Küçük Prens bilgeliği öğrenir: "Yalnızca kalp uyanıktır." Kahraman gezegenine, zaten evcilleştirdiği Rose'a geri döner.

Bu masal bize “ehlileştirilmişlerden sorumlu olmayı”, sevginin ancak kalple hissedilebileceğini, bir insanın kalabalıklar arasında yalnızlıkla tehdit edildiğini, kökü olmayanın yalnızlığa mahkum olduğunu öğretir.

5) Sasha Cherny. Mehtaplı bir gecede hikaye.

Bu hikaye ev, yalnızlık ve mutluluk hakkındadır. Çocuklar dışındaki tüm karakterler evsiz ve köksüzdür. Mutluluktan yoksundurlar. Ve herkes için çok gerekli, çünkü yaşam insana mutluluk için verilir. Bahçıvan doğduğu evi geri almayı hayal eder. Deniz kenarında oturan Lydia Pavlovna, son kezçılgın ve sadece mutlu. Ama mutluluk her zaman oradadır, sadece onu bulabilmeniz gerekir. Yazar, okuyucuları bu sonuca götürür.

Hikayenin fikri, mutluluk arayışı, diğer insanlarla, doğa ile güneş ve ayın altındaki dünyada mutlu olma yeteneğidir.

6) K. Paustovsky. "Telgraf".

“Erkek ol” diyor Paustovsky. “İyilik için iyi öde!” Dikkatinize, bakımınıza, sıcaklığınıza, nazik sözlerinize ihtiyaç duyan en yakın, sevgili insanları unutmamalıyız, aksi takdirde çok geç olabilir. Bu, hikayenin ana karakteri Nastya'nın başına geldi, sonsuz koşuşturma, yazmak ve gelmek için zaman eksikliği nedeniyle annesini üç yıl boyunca göremedi. Ve Katerina Petrovna tek kızını bekliyordu ama hiç beklemedi. Köylüler yaşlı kadını son yolculuklarında uğurlamışlar ve kızı cenazeye geç kalmış, bütün gece ağlamış ve köyü erken terk etmiş (insanların gözü önünde bir ayıptı). Nastya'nın annesinden af ​​dilemek için zamanı yoktu.

7) A. Yeşil. "Yeşil lamba".

Bir kişinin kendi kaderini inşa etmesi, zorlukların üstesinden gelmesi ve pasif olarak iyi şanslar beklememesi, başka bir kişinin "oyuncağına" dönüşmemesi hikayesi. John Eve hikayenin sonunda doktor olur. Onurunu korumayı başardı ve hayalini gerçekleştirdi. Evet, insan kaderin oyuncağı değil, bir şeyi başarma arzusu ve iradesi varsa, çalışır ve kendine ve gücüne inanırsa kaderin yaratıcısıdır.

4. Bölüm (Kitap V.N. Aleksandrov ve O.I. Aleksandrova "Argümanlar Ansiklopedisi")

Bu kitabı oluşturarak, öğrencilerin Rus dilinde birleşik devlet sınavını başarıyla geçmelerine yardımcı olmak istedik. Denemeye hazırlanma sürecinde, ilk bakışta garip görünen bir durum ortaya çıktı: birçok lise öğrencisi şu veya bu tezi herhangi bir örnekle kanıtlayamaz. Televizyon, kitaplar, gazeteler, okul ders kitaplarından bilgiler, tüm bu güçlü bilgi akışı, olduğu gibi öğrenciye sağlamalıdır. gerekli malzeme. Makale yazmanın eli neden kişisel bir pozisyonu tartışmanın gerekli olduğu yerde çaresizce donuyor?

Öğrencinin şu ya da bu ifadeyi doğrulamaya çalışırken yaşadığı sorunlar, daha çok bazı bilgileri bilmemesinden değil, bildiği bilgileri doğru şekilde uygulayamamasından kaynaklanmaktadır. "Doğuştan" hiçbir argüman yoktur, ifade, tezin doğruluğunu veya yanlışlığını kanıtladığında veya çürüttüğünde bir argüman işlevini kazanır. Rus dilinde Birleşik Devlet Sınavı ile ilgili bir makaledeki bir argüman, bazı ifadelerden sonra gelen belirli bir anlamsal kısım görevi görür (herkes herhangi bir kanıtın mantığını bilir: teorem - gerekçe - sonuç),

Dar anlamda - sınavdaki makaleyle ilgili olarak, bir örnek, belirli bir şekilde tasarlanmış ve metnin bileşiminde uygun bir yer kaplayan bir argüman olarak kabul edilmelidir.

Bir örnek bir gerçektir veya özel durum, sonraki bir genelleme için bir başlangıç ​​noktası olarak veya yapılan bir genellemeyi pekiştirmek için kullanılır.

Örnek sadece bir gerçek değil, aynı zamanda tipik gerçek, yani, belirli bir genellemenin temeli olarak hizmet eden belirli bir eğilimi ortaya çıkaran bir gerçek. Örneğin yazma işlevi, argümantasyon süreçlerinde yaygın kullanımını açıklar.

Bir örneğin bazı bilgileri temsil eden ayrı bir ifade olarak değil, bir argüman olarak algılanabilmesi için olması gerekir. kompozisyon düzenlemek: anlamsal hiyerarşide onaylananla ilgili olarak alt bir konum işgal etmeli, çıkarılan hükümler için malzeme görevi görmelidir.

Argüman ansiklopedimiz, her biri aşağıdaki bölümlere ayrılan birkaç tematik başlık içerir:

1. Sorunlar

2. Kanıtlanması gereken tezlerin onaylanması

3. Alıntılar (hem girişi genişletmek hem de makalenin son bölümünü oluşturmak için kullanılabilirler)

4. Genel tezi tartışmak için kullanılabilecek örnekler.

Belki birileri, farklı tematik başlıklardan gelen argümanların bariz kimliği ile karıştırılacaktır. Ama sonuçta, herhangi bir toplumsal sorun, eninde sonunda, iyi ve kötü, yaşam ve ölüm arasındaki çıplak bir çatışmaya iner ve bu evrensel kategoriler, insan tezahürlerinin tüm çeşitliliğini yörüngelerine çeker. Bu nedenle, örneğin doğayı koruma ihtiyacı hakkında konuşurken, anavatan sevgisi ve bir kişinin ahlaki nitelikleri hakkında da konuşmalıyız.

Okuma süresi: 2 dk

Kayıtsızlık, birinin hayatında ortaya çıkan ihtiyaç ve sıkıntılara karşı soğukkanlı bir tutumdur. Kayıtsızlığın tezahürü, zamanımızın ana kötülüğü olarak tanımlanır ve bu fenomen ne yazık ki çevremizde kök saldığı için buna tepki derhal olmalıdır. Kayıtsızlık, duyarsızlık, ilgisizlikle sınırlanır ve yaygın bir sorun haline gelir ve bu, kişinin hayatında olumsuz sonuçlara neden olabilir. Yabancıların sorunlarından uzaklaşarak, kurala göre kendimizi korumaya çalışıyoruz: Bir sorun görmüyorsam, o yok demektir.

kayıtsızlık nedir

Kayıtsızlık olgusu göz önüne alındığında, bireyin seçiminin tam olarak gerçekleştiğini hesaba katmak gerekir, bu onu ilgilendirmeyen herhangi bir eylemde yer almaktan tamamen kaçınmadır. Bu, ya yardım etmeyi reddetmek ya da o anda destek ve şefkat gösterememektir. acil Durum insanlara yardım etmek. Her şeyden önce, bu davranışı yükümlülüklerden önce teşvik eder. Yabancıların hayati faaliyetinin istilasının sonucu istenmeyen tepkiler olabilir ve sizin samimiyetle ve ilgisizce gösterdiğiniz iyilikler aleyhinize dönebilir. Ancak her zaman riskler vardır, herhangi bir karar verirken gelecekteki sonuçlardan biz sorumluyuz. Öyleyse bize ihtiyacı olan insanları reddetmeye değer mi?

Başkalarının bize gösterdiği ilgisizliği deneyimleyerek, acı çekiyoruz ve insanlığa inanmayı bırakıyoruz, o zaman kendimiz zamanında almadığımızda başkalarına yardım etmek hakkında ne konuşacağımıza tekrar güvenmek kolay değil. Yardım etmeyi reddederek, kayıtsız kalarak, zamanla hayatımızda zararlı bir iz bırakacak bir suçluluk duygusu yaşama riskiyle karşı karşıya kalırız. Suçluluk yükünü neden yanında taşıyorsun? İyilik yapmak ve mümkün olan her şeyin yapıldığı inancıyla yaşamak için bir fırsat olduğunda.

Ancak, karakter ve değerlerden bağımsız olarak kesinlikle herkeste kayıtsızlık olabilir. Bu davranışın nedeni bazen banal can sıkıntısı olur. Can sıkıntısı, halsiz bir depresif duruma neden olabilir, onu deneyimler, bireyin başkalarının sorunlarına yardım göstermek için gerekli miktarda iç kaynağı yoktur. İşten veya eğitimden ayrı olarak yapacağınız bir iş can sıkıntısının üstesinden gelmek için size yardımcı olacak, çıkış noktası haline gelen ve sizi pozitif enerji ve güçle doldurmaya başlayacak bir iş bulmak çok önemlidir. Bu yaştan kaynaklanmaktadır, bu nedenle yaşamın herhangi bir döneminde mutluluk getirecek bir tür faaliyet arayabileceğiniz gibi gelecekte de değiştirebilirsiniz.

Sosyal bir varlık olarak insan davranışı, belirli sayıda kalıtsal faktör tarafından sıkı bir şekilde düzenlenir. Konunun toplumla etkileşimi, özelliklerinin bir yansımasıdır.

Sevgi dolu bir insan yetiştirmek için anne-babalar çocuklarıyla hayattaki kayıtsızlığın tezahürü hakkında konuşmalı, örnekler vermeli, çeşitli durumları tartışmalı ve şefkat, karşılıklı yardım ve anlayışın nasıl gösterilebileceğini tartışmalıdır. Çocuğunuzdaki ilgisizliğin tezahürünü, belki de ilgi alanlarını ve hobilerini analiz ederek takip edin. Hiçbiri yoksa, birlikte favori bir aktivite aramaya başlamanız tavsiye edilir, çünkü bir kişi tüm alanlarda uyumlu bir şekilde geliştiğinde insanlara yanıt vermek mümkündür.

kayıtsızlık nedenleri

Kayıtsızlık nereden geliyor, insanlarda gelişmesine tam olarak ne sebep oldu? Konunun belirli durumlarda sağır ve kör olmaya karar vermesine neden olan faktörler vardır. Bazı nedenlere bakalım. Uzun süreli stres ve endişe hissi, kişiyi duygusal olarak bitkin hale getirir ve ek deneyimler yaşayamaz. Bu tür bireyler ilgisizlik ve pasiflik ile karakterizedir.

Kayıtsızlığın ortaya çıkmasının bir sonraki nedeni, kişinin kendi sorunlarına bağlı kalması, başkalarının dikkat etmeye değer bir şeye sahip olamayacağına dair sarsılmaz bir inançtır. Diğer tüm insanların sorunları eşitlenir ve değer kaybeder ve kişinin kendisi mağdurun sürekli konumuna meyillidir ve yalnızca kendisi için acıma ve destek bekler. Çoğu zaman kayıtsız olan insanlar kendilerini öyle görmezler, hatta dahası, çoğu yumuşak ve sempatik olduklarından oldukça emindir.

Ayrıca, çok sayıda deneyimli talihsizlik, herhangi bir kişiyi diğer insanların sıkıntılarından daha katı ve bağımsız hale getirebilir. Her ne kadar tam tersine böyle bir durumu yaşamış olan en iyi tepki gösterebilecek gibi görünse de, ne yazık ki bu her zaman böyle değildir.

Psişemiz bizi bir zamanlar olan travmatik durumları tekrar etmekten koruma eğilimindedir, bu nedenle bir kişi, olduğu gibi, kendisine yaşadıklarını hatırlatan her şeyden uzaklaşır. Ancak bu, bilinçli olarak gerçekleşir, kişi kesinlikle başkalarının işlerini araştırmakla ilgilenmediğinden emindir. Ve bazen, böyle üzücü durumlar yaşamamış bir kişinin başkalarının kederini hissedemeyeceği durumlar vardır. Ancak benzer bir tepki, çoğunlukla çocuksu saflık ve her şeyi kapsayan sevginin geçtiği ergenlerin karakteristiğidir ve hayat deneyimi hala mevcut durumu yeterince değerlendirmek için yeterli değil.

Açıklanan küresel nedenlere ek olarak, bir kişinin basitçe kafası karıştığında ve hemen yardım sağlayamadığında, kendini kötü hissettiğinde ve uygun tepki vermediğinde durumsal nedenler vardır. Başkalarını hiçbir şeyde kınamak için acele etmeyin, kızgınlık yükünü taşımayın, affetmeyi öğrenin ve başkalarına gelişme fırsatı verin.

kayıtsızlık tehlikesi nedir

Kayıtsızlığın tehlikelerini düşünün. Kayıtsızlık ve tepkisellik, anlamlarında zıt kavramlardır. Duyarlılık insanı olumlu yönde etkiliyorsa, çözüm umudunu tazeliyorsa, güç veriyorsa, o zaman insanın kayıtsızlığı, ortaya çıkan dertler duvarı karşısında bizi umutsuzluğa ve acizliğe iter.

Kayıtsızlık, toplumumuzu yok eden bir olgu, birinin kayıtsızlığı, büyük olasılıkla etrafındaki herkesi etkileyecek. Anne-baba ilişkilerinde ilgisizliği fark eden çocuk, onların davranış modelini benimser ve benzer durumlarda aynı şekilde davranır. Başkalarının kayıtsızlığını hisseden bir yetişkin, bir gün diğerine yardım etmeyebilir, küskünlük hissedebilir, sevdiklerinden ve bir bütün olarak toplumdan dikkatsizlik yaşayabilir.

Toplum, yetişkinlerin dikkati olmadan terk edilen çocuklar, ailelerde saldırı, yaşlıların zayıflığı ve savunmasızlığı gibi küresel sosyal sorunlara ne kadar sık ​​bakıyor. Yalnızca çıkarlarımızı etkilemeyen sorunları çözme gücünü bulsaydık ne olurdu? Her gün kesinlikle her yerde karşılaştığımız daha az kötülük olması muhtemeldir.

Kayıtsızlığın ortaya çıktığı anda, insanlık empati yeteneğini kaybeder, prensipte bizi bir kişi olarak tanımlayan ahlakla bağlantı kaybolur. Bu insanlar daha çok olumsuzluk, kıskançlık, sadece başkalarının acısını değil aynı zamanda neşeyi de paylaşamama ile doludur. Bu tür insanların sevgi göstermeleri de zordur, içlerinde bu anlaşılmaz duyguyu kendilerine deneyimleyebilirler, ancak dışarıdan sevdiklerini itebilir, hatta rahatsız edebilirler. Ve hepsi içinden çıkılmaz bir çembere dönüşüyor. Sevgiyi nasıl göstereceğini bilmeyen bir kişinin başkalarında sevgi duygusu yaratması pek olası değildir, bu da hayatını daha da büyük bir etkiye sahip olacak ve yalnızlığa yol açacaktır, çünkü sıradanlığı sürdürmek çok zor olacaktır. Böyle bir insanla iletişim, güçlü bir aile kurmak için değil.

Lütfen, başkalarının sorunlarını kalbinize çok fazla sokmanıza gerek olmadığını unutmayın. Bu depresyon, üzüntü, duygusal dengesizliğin nedenidir. Sempati harika ama bu duyguda bile sınırlar olmalı, başkalarının sorunlarıyla yaşamamalısın. Katılım ve destek göstermek çok kolaydır, genellikle olağan şeylerdir: bebek arabası olan genç bir anneye yardım etmek, görme engelli bir büyükanneye otobüs numarasını söylemek, kayıp bir çocuğun ebeveynlerini bulmasına yardım etmek veya kendini iyi hissetmeyen bir kişiye yardım etmek. .

Çoğu zaman acelemiz var, etrafımızda olup bitenlere dikkat etmiyoruz, ancak bazen zamanımızın sadece bir dakikası bir insanın hayatına mal olabilir. Ünlü yazar Bruno Jasensky, “Kayıtsızların Komplosu” adlı romanında şunları yazdı: “Arkadaşlarınızdan korkmayın - en kötü durumda, size ihanet edebilirler, düşmanlarınızdan korkmayın - en kötü durumda, onlar seni öldürmeye çalışacak, ama kayıtsızlardan sakın - sadece onların sessiz kutsamalarıyla Dünyada ihanetler ve cinayetler var.

Olumlu duygular hayatımızı parlak ve dolu kılar, etrafımızda daha iyi şeyler fark etmeye çalışın, daha fazla şefkat ve yardım gösterin, insanlara nezaketle yanıt verin.

Her yeni nesil, toplumsal deneyim birikimi yoluyla gelişmek zorundadır. ile bireyin etkileşimi sosyal çevre her iki taraftan da talep ve beklentiler sürecidir. Bir kişiye, sosyal gruplardaki doğrudan ilişkiler yoluyla edinilen beceri ve yetenekler rehberlik eder. Bu nedenle, kendimizi kırgınlık yükünden ve başkalarına karşı birikmiş iddialardan kurtardıktan sonra, kayıtsızlık, kayıtsızlık ve duygusuzluk gibi niteliklerden kurtulacağız. Dünyayı iyi ver, dünya kesinlikle sana üç katını verecek!

Tıp ve Psikoloji Merkezi Başkanı "PsychoMed"

Yön "Kayıtsızlık ve duyarlılık."

Kayıtsızlık, bizi çevreleyen her şeye kayıtsızlık, toplumun sorunlarına, sonsuz insani değerlere ilgisizlik, kişinin kendi kaderine ve diğer insanların kaderine kayıtsızlık, herhangi bir şeyle ilgili herhangi bir duygunun olmamasıdır. A.P. Chekhov bir keresinde şöyle dedi: “Kayıtsızlık ruhun felci, erken ölüm.” Ama neden hayata karşı böyle bir tutum gerçekten bu kadar tehlikeli?

Öfke, aşk gibi, kafa karışıklığı gibi, korku ve utanç gibi, bir kişinin herhangi bir şeye olan ilgisini gösterir, duygular hayati enerjinin bir göstergesi haline gelir ve bu nedenle yanaklara gelen bir kızarma, her zaman cansız, soğuk bir solgunluktan ve kayıtsızlıktan daha değerlidir, boş bakış.. İlk bakışta biraz farkedilen, olanlara kayıtsızlık tezahürleri her zaman ilgisizliğe dönüşür ve sonuç olarak bireyin bozulmasına yol açar. A.P.'nin hikayesinde. Çehov "Ionych", yazar, okuyucu ile birlikte, bir kişinin yolunu takip eder. hayati enerji ve buharlaştı maneviyat. Kahramanın biyografisinden her aşamayı anlatan A.P. Çehov, ilgisizliğin Startsev'in hayatına ne kadar hızlı girdiğini ve üzerinde kesin bir iz bıraktığını vurguluyor. Olağanüstü bir kişilikten ve gelecek vaat eden bir doktordan, kahraman yavaş yavaş ama emin adımlarla kendi hastalarına bağıran, kumar oynayan, açgözlü, zamanın geçtiğini fark etmeyen yiğit bir adama dönüştü. Bir zamanlar enerjik ve hayat dolu kahraman için artık sadece parası olağanüstü bir öneme sahipti, insanların acılarını fark etmeyi bıraktı, dünyaya kuru ve bencilce baktı, başka bir deyişle, kendisi de dahil olmak üzere her şeye kayıtsız kaldı, bu da ona yol açtı. kaçınılmaz bozulma..

Hepimiz bir toplumda yaşıyoruz ve birbirimize bağlıyız - insanın doğası böyledir. Bu nedenle her bireyin kayıtsızlığı tüm toplumun kayıtsızlığına yol açar. Başka bir deyişle, bütün bir sistem oluşur, kendini yok eden bir organizma. Böyle bir toplum F.M. Dostoyevski, Suç ve Ceza romanında. Ana karakter Sonya Marmeladova, ihtiyaç düzeyinde, fedakarlığın ve insanlara yardım etmenin önemini hissetti. Çevresindekilerin ilgisizliğine bakarak, tam tersine ihtiyacı olan herkese yardım etmeye ve elinden gelen her şeyi yapmaya çalıştı. Belki Sonya, Rodion Raskolnikov'un ahlaki eziyetleriyle başa çıkmasına yardım etmeseydi, ona inancını aşılamasaydı, ailesini açlıktan kurtarmasaydı, roman daha da trajik bir şekilde bitecekti. Ancak kahramanın kayıtsızlığı, Dostoyevski'nin kasvetli ve nemli Petersburg'unda bir ışık ışını haline geldi. Sonya Marmeladova gibi saf ve parlak bir kahramanı olmasaydı romanın nasıl biteceğini hayal etmek korkunç.

Bana öyle geliyor ki, her insan gözünü dertlerinden çekip etrafa bakınıp iyilikler yapmaya başlasa, bütün dünya mutlulukla aydınlanır. Kayıtsızlık tehlikelidir çünkü her halükarda içinde karanlığı taşır, mutluluğun, neşenin ve iyiliğin antitezidir.

Metin üzerine deneme

Ünlü Rus yazar A.P., “Kayıtsızlık ruhun felçidir” diye yazdı. Çehov. Gerçekten de, manevi duyarsızlık bazen öfkeden, nefretten, zulümden daha acı vericidir.

Benden önce K.G.'nin hikayesinden bir parça. Paustovsky "Telegram", bence yazar, insanların birbirine kayıtsızlığı sorununu da gündeme getiriyor.

Yazar bunu Nastya ve annesi Katerina Ivanovna arasındaki ilişki örneğinde ortaya koyuyor. Yazar, okuyucunun dikkatini yaşlı annenin kızını sevdiğine ve onu son kez sevişmeyi hayal ettiğine çeker. Ancak yazar, Nastya'nın kendisine en yakın kişiyi terk ettiğini acı bir şekilde not eder (“Katerina Ivanovna nasıl yaşadı ... kimse bilmiyor”). KİLOGRAM. Paustovsky, Nastya'nın davranışını kınıyor ve bu nedenle annesini ziyaret etmemesinin nedenlerini belirtmiyor. Ve sonbahar bahçesinin peyzaj tasviri, insan sevgisinin ışığının söndüğü soğuk ve karanlık bir dünyanın sembolik bir görüntüsünü yaratır. Anlatıcının sözlerinde acılık ve pişmanlık duyulur: “Onu dikkatlice eve götürdüm ve düşündüm: Böyle bir annem olsaydı ne kadar mutlu olurdum!” Kahraman anlatıcının Katerina Ivanovna'ya karşı sıcak tutumunu betimleyen yazar, metnin sonunda yaşayan, sevgi dolu ebeveynlerin mutluluk olduğunu vurguluyor!

Yazarın görüşüne katılmamak mümkün değil. Birbirimize karşı daha nazik ve daha dikkatli olmalı, başkasının acısına ve talihsizliğine cevap vermeli, sevdiklerimize ve akrabalarımıza bakmalıyız. Ebeveynler ne olursa olsun, çocuklar onları zor durumda bırakmamalıdır. Rus edebiyatı defalarca bu sorunu ele aldı.

L.N.'den Prenses Marya Bolkonskaya. Tolstoy "Savaş ve Barış" babasını sever, saygı duyar ve yaşlı prensin huysuz olmasına rağmen ölümüne kadar onunla ilgilenir. Kızına alay edebilir, ona her zaman güvenmez, bir arkadaşının mektubunu okumakla tehdit eder, onun tarafından çok sevilmeyen matematik çalışmasını ona empoze eder. Ancak kız için daha önemli olan, babasının ona olan sevgisidir ve affetmeye hazır olduğu bu özel tezahürleri değil.

Ama diğer kızı - hikayenin kahramanı " istasyon şefi" OLARAK. Puşkin - yumuşak kalpli ve nazik bir babaya sahip olma şansına sahipti. Ancak, hafif süvari süvarisine olan ölümcül tutkusu onu zalimliğe sevk eder - anne babasının kutsamasını almadan ve ona kendisi hakkında hiçbir şey söylemeden gizlice evden kaçar. Kederden perişan olan baba, sarhoş bir sarhoş olur ve ölür ve kızı sadece mezarında görünür.

K.G.'nin hüzünlü satırlarını okumak. Paustovsky, Katerina Ivanovna'nın kızının hatalarını kendiniz tekrarlamamanın ne kadar önemli olduğunu, her zaman, ne olursa olsun, ebeveynleriniz için zaman bulma, onlara sevginizi ve dikkatinizi vermenin ve ayrıca gerçeğin ne kadar önemli olduğunu düşünmeye başlıyorsunuz. başkasının talihsizliğini geçemezsiniz. Dikkat, sempati, şefkat - bizi, insanları, ruhun soğukluğundan kurtarabilecek olan budur.

Metin K.G. Paustovsky:

(1) Katerina Ivanovna, bunaklık zayıflığı dışında hiçbir şeyden şikayet etmedi.

(2) Ama bir komşumdan ve itfaiyenin bekçisi aptal yaşlı adam Ivan Dmitriev'den Katerina Ivanovna'nın dünyada yalnız olduğunu biliyordum. (4) Bir saat bile değil ve kızını görmeden, onu okşamadan, “büyüleyici güzellikteki” sarı saçlarını okşamadan (Katerina Ivanovna'nın onlardan bahsettiği gibi) ölecek.

(5) Nastya, Katerina Ivanovna'ya para gönderdi, ancak bu bile zaman zaman oldu. (6) Katerina İvanovna'nın bu molalar sırasında nasıl yaşadığını kimse bilmiyor.

(7) Katerina Ivanovna, onu ilkbahardan beri bulunmadığı bahçeye götürmemi istediğinde, zayıflık ona izin vermedi.
(8) - Canım, - dedi Katerina Ivanovna, - benden, eskisinden kesin olmayacaksın.

(9) Geçmişi hatırlamak, sonunda bahçeyi görmek istiyorum. (10) İçinde bir kız olarak Turgenev'i okudum. (11) Evet ve kendim biraz ağaç diktim.

(12) Çok uzun süre giyindi. (13) Eski bir sıcak pelerin, sıcak bir eşarp giydi ve elimi sıkıca tutarak sundurmadan yavaşça indi.

(14) Akşam olmuştu bile. (15) Bahçe uçtu. (16) Düşen yapraklar yürümeyi engelledi. (17) Yüksek sesle çatırdadılar ve ayaklarının altında hareket ettiler, yeşil şafakta bir yıldız aydınlandı. (18) Ayın orağı ormanın çok yukarısında asılıydı.
(19) Katerina İvanovna, yıpranmış bir ıhlamur ağacının yanında durdu, elini onun üzerine dayadı ve ağladı.

(20) Düşmesin diye sıkıca tuttum. (21) Çok yaşlılar gibi ağladı, gözyaşlarından utanmadı.

(22) “Tanrı seni korusun canım” dedi, “yalnız bir yaşlılık yaşa!” (23) Allah korusun!

(24) Onu dikkatlice eve götürdüm ve şöyle düşündüm: Böyle bir annem olsaydı ne kadar mutlu olurdum!

(K.G. Paustovsky'ye göre)