En ilginç olana geçiyoruz - tuvaletlere ve çöplere.

Tuvaletler hemen hemen tüm taş kale ve manastırlarda bulunmuştur; belki de bu binalar ahşaptan yapıldığında bile var olmuştur. Kalelerde tuvaletler genellikle her katta, her kulede bulunurdu, ayrıca soyluların kendi dolapları vardı. Çoğu zaman, böyle bir tuvalet, duvarda dışkıların düştüğü küçük bir uzantıydı. Bu mimari elemana gardırop adı verildi ve şöyle görünüyordu:

Bir kalenin veya sarayın akan suyu ve kanalizasyonu varsa, tuvaletlere mümkün olduğu kadar drenaj yapılırdı. Bize ulaşan en eski tuvalet, Burgonya Dükü Korkusuz John'a aitti ve 1405'e kadar uzanıyor. Bu cihazın formlarının mükemmelliği, yaratıldığı sırada böyle bir tuvaletin yaygın olduğu konusunda hiçbir şüphe bırakmaz. asalet. Sadece daha önceki meslektaşları bize ulaşmadı.

Korkusuz John'un tuvaleti

Ortaçağ Londra'sında en az 13 umumi tuvalet vardı, bunlardan en az ikisi doğrudan şehrin iki yarısını birbirine bağlayan ana ulaşım arteri olan London Bridge'de bulunuyordu. Bir ortaçağ şehir köprüsüne yakışır şekilde, evlerle inşa edildi ve alt katlarda, şehrin su tedarik sistemine su pompalayan su değirmenleri vardı. Geri kalanlar iki şehir akışının üzerinde bulunuyordu - Fleet ve Warbrook.
Kural olarak, bir sokakta tüm sakinler tarafından kullanılan birkaç umumi tuvalet vardı. Yani 1579'da Tower Caddesi'nde 85 kişinin yaşadığı 57 eve 3 umumi tuvalet vardı. Ancak, XV yüzyılda zaten kasaba halkının bazı evlerinde. özel tuvaletler vardı. Ya akarsulara ya da lağım çukurlarına ve kanalizasyona getirildiler.
İlk sifonlu tuvalet, Sir John Harrington tarafından 1596'da I. Elizabeth için inşa edildi. 18. yüzyılda. Onlar oldu sıradan şey zengin Londralıların evlerinde.

Sir Harrington'ın tuvaleti

Paris adadan "ayrıldığında" ve nehir kıyısına ayak bastığında, artan nüfusa bir kanalizasyon sistemi sağlamak gerekiyordu. Bu amaçla, 1350'de Montmartre yakınlarında ilk yeraltı çöplüğü olan Fosse de St. inşa edildi. Louvre yakınlarındaki Seine'de yetiştirilen Opportune. XIII yüzyılın başında bile. Paris sokakları asfaltlandı. Caddenin ortasındaki özel olarak yapılmış bir oluktan kanalizasyon nehre aktı.

15. yüzyılın Parisli fırtına kanalizasyonları.

Louvre'da olmak imkansız olduğu için Francis I'in annesini Tuileries'e taşımasına neden olan şey kloakanın kokusuydu. Birkaç on yıl sonra, Catherine de Medici burada yeni ve lüks bir saray inşa etti. 1539'da, kokudan bıkan Francis, evlerine el konma tehdidi altında kasaba halkına, bundan böyle her evde olması gereken lağım çukurları ve kanalizasyon kuyuları inşa etmelerini emretti. Aynı zamanda, Parisliler her konut binasında tuvaletleri donatmak zorunda kaldılar, ancak bu gereklilik karşılanmadı. 1606'da kral bir kez daha dış mekanlar dışında doğal ihtiyaçların herhangi bir yerde yapılmasını yasakladı, ancak çok az insan bundan utandı. Sadece birkaç gün sonra, oğlu Saint-Germain Sarayı'ndaki odasının kapısına idrar yaparken yakalandı.
1613'te Paris'te 24 kanalizasyon inşa edilmişti, sadece bazıları yeraltındaydı. XVIII yüzyılda. başkentte çok sayıda umumi tuvalet vardı, ama o kadar iğrençtiler ki, kasaba halkı onları sokağa atmayı tercih ederek onlardan kaçındı. Özellikle, Orleans Prensi'nin temiz tutmaya çalıştıkları birkaç düzine yeni tuvalet inşa ettiği kadar kirli olan Tuileries Sarayı'nın teraslarını sevdiler.

Ortaçağ şehirlerinin evlerinin cephelerinde sarı haçlar, burada idrara çıkmanın kesinlikle yasak olduğu anlamına geliyordu.

Umumi tuvalet XV yüzyıl.

Paris çöplüğü. 19. yüzyılın fotoğrafı

En eski kapalı lağım çukurları, Roma kanalizasyon sisteminin kazıları sırasında Köln ve Triet'te keşfedildi. İçki ve içkiyi ayıran Roma sistemi atıksu Elinden geldiğince, sadece Fransa ve İngiltere'de değil, aynı zamanda Almanya'da da ortaçağ kanalizasyon sisteminde uygulandı.
Tartu'da, en eskisi 1305 yılına dayanan 14-16. yüzyıllara ait 35 umumi tuvalet keşfedildi ve incelendi. Başlangıçta, şehir surlarla çevrili olana ve boş alan sorunu olmayana kadar, bir hela doldurulduğundan, kapatılarak yenisinin yanına inşa edilmiştir. Ancak duvarın yapımından sonra umumi tuvaletler doldukça temizlenmeye başlandı. Ortalama olarak, böyle bir tuvalet 40 yıl içinde tamamen dolduruldu. Arkeologlar, Lübeck ve diğer Alman şehirlerinde benzer, yalnızca daha büyük umumi tuvaletler buldular.
Orta Çağ'dan kalma İsviçre şehri Schaffhausen'in arka bahçelerinde yaklaşık 130 özel tuvalet bulunuyordu. Başlangıçta ahşaplardı, ancak 15. yüzyıldan beri. taştan yapılmışlardı. Bu tür tuvaletlerin altında 7 m derinliğe kadar olan bir sarnıç bulunmaktaydı ve bu sarnıç, doldurulurken assinizatörler tarafından boşaltılmıştır. Bütün bunlara, 1739'da Viyana'nın Avrupa'da modern bir kanalizasyon sistemine sahip ilk şehir olduğunu eklemek kalır.

Tartu'da umumi tuvaletler.

Schiffhausen. Klozetin altından kasasına bakış. 1 sayısı bir noktayı gösterir.

Çöp kaldırma

20. yüzyılın başlarında, Batılı arkeologlar, ortaçağ Avrupa şehirlerinin tehlikeli sıhhi durumuna dair arkeolojik kanıtların eksikliği hakkında yazdılar. Bir ortaçağ kentinde sokaklardaki kir, modern bir metropolde olduğu kadar kabul edilemezdi. Ortaçağ kentleşme süreci, birkaç yüz ahşap barakadan oluşan bir kümeyi, çoğu surla çevrili taş evlerden oluşan bir yerleşime dönüştürür dönüştürmez, hükümetler karşılarına çıkan çöp sorununu çözmeye başladılar. Kural olarak, bu şu şekillerde yapıldı: sokaklar taşla döşendi, şehir surlarının dışında çöplükler düzenlendi, özel olarak oluşturulan hizmetler atıkları giderdi. Elbette sokağa çöp atmak kesinlikle yasaktır. Sokakların ortasındaki kötü şöhretli olukların lağımla doldurulmadığı, yağmur suyunun nehre aktığı ve yağmur suyunun yağmur suyuyla aktığı arkeolojik olarak kanıtlanmıştır. Tüm modern fırtına kanalizasyonları aynı prensibe göre düzenlenmiştir.
Bir başka şey de, Orta Çağ'da bugün olduğu gibi bu yasağın tüm vatandaşlardan uzak bir şekilde gözetilmesidir. Ayrıca, bir ortaçağ kentinin ürettiği evsel atık hacminin bununla karşılaştırılamayacağına da dikkat edilmelidir. modern şehirler aynı nüfusa sahip olsalar bile. Ortaçağ, modern çöpün aslan payını oluşturan ambalajı bilmiyordu. Ortaçağ kasabalısı kaldırıma sigara izmaritleri, plastik poşetler veya şeker ambalajları atmadı; evdeki çöpleri çoğunlukla biyolojik atıklardan oluşuyordu ve bunların bir kısmı zaten geri dönüştürülüyordu. Yıpranmış giysiler, hurda dükkanlarında sona erdi ve daha sonra kağıt üretimi için hammadde olarak toplandı.
1280'de kral, vatandaşların Londra sokaklarına çöp atmasını yasakladı. 1347'de Londralıların sokağa, Thames'e veya şehrin derelerine atık atmaları kraliyet fermanı tarafından bir kez daha yasaklandı. Ancak bu, hala bu su yollarının üzerinde bulunabilecek tuvaletler için geçerli değildi, ancak şimdi buradan inşa etme hakkı için ödeme yapmanız gerekiyordu. 16. yüzyıla kadar dereler üzerindeki tuvaletler nihayet yasaklandı ve kısa süre sonra yer altına kaldırıldı.
Yasak hem katı hem de sıvı MSW gibi görünüyordu. Bu, XIII yüzyılın sonundan itibaren olduğu anlamına gelir. Londra'da pencereden sokağa slop dökmek imkansızdı - bu izlendi ve para cezasına çarptırıldı. Tabii ki kanunu çiğnediler. 1414'te, bu talimatlara uyulup uyulmadığını izlemek için özel bir bilgi ağı oluşturuldu. Ancak sokaklar kirliydi.
Yasaya göre, kasaba halkı çöp dökmek ve çöp çukurlarına ve kanalizasyona çöp atmak zorunda kaldı. Her evde çukurlar bulunuyordu ve asistanlar onları haftada bir temizlemek zorundaydı. 1427'de asssinizerlerin çalışmalarını denetlemek için bir komisyon kuruldu. 1531 yılında kral Henry VIII kanalizasyon hakkında bir yasa çıkardı, buna göre assinizasyon komisyonu sadece canlanmakla kalmadı, aynı zamanda ülke çapında bir statü aldı. Altında, Londra da dahil olmak üzere şehir hizmetleri oluşturuldu. Ve lağım çukurları genellikle aşırı kalabalık ve sokaklar kirli kalsa da, bu sorunla ilgilenildi. Bir Londralı'nın, komşusunun lağım havuzunu temizlemediği konusundaki şikayeti, 15. yüzyılın 20. yılına kadar korunmuştur. Böyle bir belgenin varlığı bile, bu durumun halk tarafından anormal kabul edildiğini ve kınandığını göstermektedir.
Ocak 1421'de, yeni seçilen Coventry belediye başkanının girişimiyle, belediye meclisi yeni sıhhi düzenlemeler. Onlar üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım. Yani: yemek pişirirken, masanın altına çöp atmak veya sokağa atmak yasaktı, otlayan domuzlara sadece şehir duvarının dışında izin verildi, kasaplar orada sığır kesmek zorunda kaldı. Vatandaşların bahçelerine, sokağa veya nehre çöp atmaları yasaklandı, şehir dışına çıkarıp üç çöp sahasından birine götürmek zorunda kaldılar. Ayrıca şehir sakinleri her cumartesi evlerinin, dükkânlarının veya atölyelerinin önündeki sokağı temiz tutmak ve temizlemekle yükümlüydü. Nehir kıyısında yaşayanlar, sel sırasında suyun yönlendirme kanallarına serbestçe akabilmesi için periyodik olarak temizlemek zorunda kaldılar.
İlk Paris çöplüğü 13. yüzyılın başında ortaya çıktı. Montfaucon'un ünlü şehir darağacıyla aynı yerde bulunuyordu. Bu çöplük 18. yüzyıla kadar vardı. XV yüzyılda. şehir surlarının dışında birkaç çöplük daha oluşturuldu. Çöp toplayıcıların katı atık getirdiği yer burasıydı. 1348'de Parislilerin hapis cezası altında çöplerini sokağa atmaları yasaklandı. 1404'te, Seine kıyısındaki işletmelerin, özellikle mezbahaların ve tabakhanelerin nehre atık atması yasaklandı.
Almanya'da da durum benzerdi. XIII yüzyılda bile. Münih Belediye Başkanı, mahalle sakinlerinin sokağa ve şehrin derelerine çöp atmalarını yasakladı.

Fizyolojik ihtiyaçlar bir insanda en başından beri vardır: yemek, su, hava, uyku ve tabii ki tuvalette yalnızlık ihtiyacı. İlk oturma tuvaleti MÖ 2600'de bir Sümer kraliçesine aitti. Şimdi bu sergi British Museum'da sergileniyor. Aynı dönemde Girit'te tuvaletler ortaya çıktı. Knossos harabeleri arasında borularla su verilen taş tabureler bulunmuştur. Bunlar dünyanın ilk "yıkanabilir" tuvaletleriydi. Roma döneminde umumi tuvaletler vardı. Ayrıca, bir iletişim yeri olarak kullanıldılar.

tuvalet Antik şehir Ostia, Pompeii şehri ile aynı yaşta ve 2 bin yıldan daha eski.

Kentin sokaklarında halk kendini rahatlatmaktan çekinmedi. Bu tür nişler antik Perge kentinde (Türkiye) inşa edilmiştir.

Baf'ta Kıbrıs'ta kırk sütunlu kalenin tuvaleti (7-12 inç)

Roma tuvaleti.

İlginç bir şekilde, Roma imparatoru Vespasian kamu tuvaletlerine vergi getirdi. İdrar büyük toprak kaplarda toplandı ve çamaşır yıkamak, diş fırçalamak ve deri tabaklamak için deterjan olarak kullanıldı!

AT Ortaçağ avrupası kanalizasyon sistemi yoktu. Umumi tuvaletler yoktu. Başka gelenekler vardı. İhtiyacı hemen sokakta gidermek normdu. Kapıdan geçenlerin kafalarına doğrudan pencereden çömlekler döküldü.

İngiltere kalelerinde, bir ortaçağ tuvaleti, üzerinde bir ızgara bulunan delikli küçük bir niştir.

Fransa tuvaleti

Orta Çağ'ın çoğu kalesinde, yalnızca zengin mülk sahipleri, doğal ihtiyaçlar için özel tesislere sahip olmayı göze alabilirdi. İngiltere'deki benzer odalara gardırop deniyordu. Onlar fırlatma için eğimli bir oluğu temsil ettiler ... veya duvarlardan gözle görülür şekilde çıkıntı yaptılar, çünkü dışkılar duvarlara dokunmadan kalenin duvarlarının ötesine hendeğe atıldı.

Kalelerde tuvaletlerin tekli, ikili ve hatta üç açık hücreli olması şaşırtıcıdır. O zamanın insanları "komşuların" varlığından utanmıyorlardı.

Tuvaletin duvarında ters çevrilmiş bir mezar taşı var.

Üç bölmeli tuvalet

Tuvalet malzemeleri: sabit tuvalet

Taşınabilir tencere.

"Gül" kalesinde (Avusturya), tuvalete "kükreme" odası deniyordu, çünkü tuvalet odasından uçan, anında donan her şey bir kükreme ile yere düştü. sağda portatif bir tencere var.

Loket kalesinde ortaçağ tuvaleti. (Çek)

Spitz Kalesi'ndeki Tuvalet (İsviçre)

Aristokrasi için vazo ve kaseler gibi porselen veya fayans ürünler modaydı. Hanımlar yanlarında bir burdala taşıdılar - kabarık eteklerin altına kaymaya elverişli dar kaplar.

İlk klozet - tanklı bir tuvalet ve modern olana benzer bir su rezervuarı - 1590'da Elizabeth I için İngiltere'de ortaya çıktı, ancak suyun tanka kendiniz dökülmesi gerekiyordu.

Ancak 1870'lerin sonundan itibaren, İmparatorluk ve Rönesans tarzlarında, modelleme, resim vb. ile zengin bir şekilde dekore edilmiş, tüm şekil ve renklerde klozetler için bir moda vardı.

İlk "modern hamam" Versay'da inşa edildi. Earl of Cardiff Castle'ın (Galler) bekar yatak odasında Lord Bute tarafından Roma'dan getirilen mermer bir küvette balık ve deniz canlılarının metal kaplamaları vardı.kim, su altında, hareket halinde görünüyordu.

Aşağıdaki resim, daha sonra kalede inşa edilmiş, 60 mermer kakma ile ceviz panelli başka bir yatak odasındaki küçük bir banyo.

Küvet bir dizi cevizle çevrelenmiştir. Yıkamalavabo mermer bir levhaya yerleştirilmiştir. Alt kısmında saçlarını tarayan bir deniz kızının betimlendiği kase özellikle muhteşemdir.


Livadia Sarayı'ndaki II. Nicholas'ın kraliyet çiftinin banyosunda oldukça mütevazı mobilyalar. Odanın duvarlarında olduğu gibi sıvalı banyo. Perdenin olağandışı bir şekilde takıldığı banyonun üzerindeki halkaya dikkat edin, fazla su sıçramaması için kişiyi çevreleyin.

Marie Bourbon'un giriş holü veya Napolyon'un banyosu. İtalya'daki Pitti Sarayı ve Müzesi.

Assisi (İtalya) arkeoloji müzesindeki taş banyo.

Vorontsov Sarayı'ndaki lavabo veya lavabo.

Seyrek dişlere sahip dişlek lavabolar bir ortaçağ mahzeninde uğursuz görünür ve alacakaranlıkta kişi onlarla yalnız başına bir şekilde rahatsız hisseder. Krumlov Kalesi'ndeki yaratıcı sanat objeleri. (Çek)

19. yüzyılın sonunda Hindistan'da bir veba çıktı. Bunun sonucu, hem yoksullar hem de zenginler olmak üzere nüfusun kirli olmasıydı. (internetten fotoğraf)

Sebeplerden biri, sözde helaların korkunç "pisliği" idi. Bu tuvaletleri araştırmak için bir komisyon kuruldu. Komisyon, zengin evlerdeki tuvaletlerin daha kirli olduğu izlenimine kapıldı. Esmer, kokuşmuşlardı ve solucanlar tarafından istila edilmişlerdi. Ve “dokunulmazlar” kastı arasında, aksine, barakalar temiz bir şekilde süpürüldü ve kaplar parladı. İnsanlar ihtiyaçlarını açık havada giderdi. Üst sınıf mahallelerde, her odada hem su hem de "atık" için bir drenaj vardı. Sonuç olarak, tüm ev pis kokuyla doldu. Bazen ikinci kattan gelen kanalizasyonlar birinci kata iniyordu. Sakinler orada uyumayı nasıl başardı? Aynı şeyler tapınaklarda da vardı, her şeyin üstüne bir çöplük eklenmiş, kargalar ve uçurtmalar yuvalanmış. Kentin evlerinde Batı modeline göre odalarda kanalizasyon gideri yoktu ve odalara lazımlık yerleştirildi. Hizmetçi, ev sahiplerinin yanı sıra misafirlerden sonra da temizlik yapmak zorundaydı. Mahatma Gandhi'nin kitabında yazdığı şey budur.

Kendilerini özel bir şekilde yıkayan bazı kuzey halklarının hijyeni merak uyandırıyor - kendilerini fok yağıyla ovaladılar ve sonra yağları kirle birlikte sıyırdılar. Yaz aylarında, rezervuarlar tarafından yıkanır, vücudu kumla ovalarlar. Yeni doğmuş bir bebek hemen yıkanmadı, ancak tavşan derisiyle silindi ve temiz bir tavşan derisine sarıldı, çürük tahtadan gelen toz bacaklara döküldü. Yıkama yaşamın üçüncü gününden itibaren başladı. Bebek bezi yerine kuru sfagnum yosununu tuvalet kağıdı olarak kullandılar ve bebek bezi olarak da bebeklerin altına koydular. Bu hijyen, günlerine kadar korunmuştur.

Evenks'i ziyaret eden bir tanık şöyle anlatıyor: “Genç bir aile yerel bir sakini ziyarete geldi, sıcak bir yarangaya girdiler ve eşyalarını soğuk bir yerde bıraktılar. Hostes yiyecek almak için soğuk odaya çıktığında, kutuda hareket eden bir şey duydu. Konukların bir şey unuttuğunu düşündü ve bildirdi. Konuk sakince çocuklarının kutuda uyuduğunu bildirdi. Çocuk iki nedenden dolayı hareket etti: yemek yemek istiyor ya da tuvalette bir sorun var. Bir kutu içinde bir bebek bulunan idrar, bir ağacın tozunda toplar halinde yuvarlanır, bu nedenle basitçe çalkalanırlar ve yeni bir kısım eklenir. Çocuk açsa, kadın onun üzerine eğilir, çünkü bebek yosun veya ağaç tozunun içinde çıplak yatıp onu emzirir. Her şey çok basit.

Efsane mi, gerçek mi?

Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte, gelecek nesil Avrupalılar, yüzlerini gece vazolarına çevirerek bir buçuk bin yıl boyunca sifonlu tuvaletleri unuttular. Unutulmuş kanalizasyonun rolü, pis kokulu akıntıların aktığı sokaklardaki oluklar tarafından gerçekleştirildi. Medeniyetin kadim faydalarını unutan insanlar, artık nerede olurlarsa olsunlar kendilerini rahatlattılar. Fransız krallarının sarayı olan Louvre'da tek bir tuvalet yoktu. Avluya, merdivenlere, balkonlara boşaldılar. "Gerektiğinde" konuklar, saraylılar ve krallar ya açık pencerede geniş bir pencere pervazına çömeldiler ya da kendilerine "gece vazoları" getirildi, bunların içindekiler daha sonra sarayın arka kapılarına döküldü.

Orta Çağ kalelerinin çoğunda su kaynağı, kanalizasyon, tuvalet yoktu. Sadece zengin kale sahipleri, doğal ihtiyaçlar için özel tesislere sahip olmalarına izin verdi. İngiltere'deki benzer odalara gardırop deniyordu. Dışkı atılması için eğimli bir oluğu temsil ettiler veya duvarlardan gözle görülür şekilde çıkıntı yaptılar, çünkü dışkılar duvarlara dokunmadan kalenin duvarlarının ötesine hendeğe atıldı. Eski gravürlerde bu tür “tuvaletleri” görebilirsiniz: dış duvarlarda, göründüğü gibi gözetleme kulelerini değil, delikli tuvaletleri temsil eden küçük uzantılar vardır.

Fransız kralı Louis IX (XIII yüzyıl) pencereden eğimlerle ıslatıldıktan sonra, Paris sakinlerinin sadece üç kez bağırarak ev atıklarını pencereden çıkarmalarına izin verildi: “Dikkat edin!”. 17. yüzyılda, kafaları dışkıdan korumak için geniş kenarlı şapkalar icat edildi. Başlangıçta, reverans sadece bok kokulu şapkayı bayanın hassas burnundan uzaklaştırmak için tasarlandı.

tuvaletler vardı

Başka bir şey, meraklı gözlerden gizlenmiş olmalarıdır. Tuvaletlerin altında, örneğin, dolaplar (çekmeceli dolap) donatıldı - dolaba giriyorsunuz ve delikli bir sandalye var ve altında bir tencere var.

Ortaçağ Avrupa'sında başka sorunlar da vardı:

• Kanalizasyon sistemi yoktu. Yaratılana kadar organize sistem dışkının toplanması ve bertarafı, insan atıkları hızla fosseptiklerden taştı ve sonuç olarak şehirlerin sokaklarında, nehirlerde ve kanallarda sona erdi. Taşan lağım çukurları kokuyor. Birçoğu doğal ihtiyaçlarını karşılamak için kova ve tencere kullandı.
• Umumi tuvaletler yoktu. Başka gelenekler vardı. İhtiyacı hemen sokakta gidermek normdu. Versailles'da takılan binlerce saray mensubu tuvalet arama zahmetine girmedi, işlerini perde arkasında ya da bahçede yaptı.
• Sifonlu tuvalet icat edildiğinde, Avrupa başka bir sorunla karşı karşıya kaldı - büyük koku. Gerçek şu ki, kanalizasyon boruları doğrudan nehirlere açılıyordu. O zaman herhangi bir temizlik söz konusu değildi. Sonuç olarak, nehirler dışkı ve kanalizasyonla taştı.

tuvaleti hatırla

Aslında tuvaletler köy tuvaleti prensibine göre düzenlenmiştir. Cesspools kanalizasyon ile temizlendi. Meslek, elbette, tamamen onurlu değil, gerekli ve ortaçağ şehirlerinde, bu mesleğin temsilcileri, diğer mesleklerin temsilcileriyle aynı ilkeye göre loncalarda birleşti. Bazı bölgelerde, lağımlara şiirsel olarak "gece ustası" deniyordu.

Kural olarak, yoldan geçenlerin kafalarına doğrudan pencereden çömlekler döküldü, ancak bu yoldan geçenler evin sakinlerini pencerelerin altında gürültüyle yakaladıklarında. Diğer durumlarda, bu tür şeyler için şehir yetkililerinden sorun ve para cezası alabilirsiniz. Genel olarak, birçok şehirde ev sahibi, evinin önündeki sokağın temizliğinden sorumluydu.

Mutlak pislik ve pis kokunun zikredilen tanımlarına gelince, bunlar esas olarak 15. ve 16. yüzyıllardaki Paris'e atıfta bulunur. O zaman gerçekten (o zamanın standartlarına göre) aşırı nüfuslu bir metropoldü ve orada düzeni ve temizliği sağlamak için olağan önlemler görünüşe göre yetersizdi. Ancak, o zamanki Paris'in çağdaşları tarafından tasvirlerinde bu ayrıntının çok sık meydana gelmesi, Paris'in bir istisna olduğu ve diğer şehirlerde çok daha temiz olduğu sonucuna varmamızı sağlar - aksi takdirde bu ayrıntı özel olarak anılmayı hak etmezdi.

Kalelerdeki tuvaletler

Avrupa ortaçağ tuvaleti nasıl düzenlendi ve ortaçağ şehirlerinde evsel atıkların bertarafı nasıl organize edildi.

Ortaçağ tuvaletleri çeşitli tiplerdeydi.

Örneğin, açık gardırop, lağım çukuru, hendek, kanal veya yolun geçmediği yerler.

Savunma kalesinin iç tuvaletinin modeli

daha yakın

İşte bunlar, gardıroplar

Burada dışkı suya atılıyor, tabii ki akıyor olmalı.

Lütfen Gardırop'u Ein Dansker ile karıştırmayın - Cermen Düzeni manastırlarında bir cumbalı pencere şeklinde savunma yapısı şeklinde bir tuvalet veya kulenin korunması ve galeri yolu onun ötesine güçlü bir şekilde uzanıyor. çevre. İkisi bir aradaydı, otur, düşmanların başlarına kaka yap ve geri ateş et.

Dış mekan kırmızı ile işaretlenmiştir, altta bir çöplük vardır.

Dışkı veya duvardan aşağı aktığı için hala üzücü değil. İşte bu tür tuvaletlere örnekler. Kalelerin eski yapılar olduğu da unutulmamalıdır. Yapıldığından beri köprünün altından çok sular aktı. Ve bu "kabinlerin" içindekilerin geçenlerin başlarına değil, kaleyi çevreleyen ormana akması muhtemeldir. Yıllar geçti, arazi değişti, aşılmaz bir ormanın olduğu yerde turist izi oldu.

Öyle görünüyor ki her şey tam başlarına düştü.

Konuya nasıl sorumlu bir şekilde yaklaştıklarına dikkat edelim. Görünüşe göre bu kale duvarı yola bakıyordu ve bu nedenle dışkı borudan aşağıya iniyordu.

Alt kısımda bu konu kaldırıldı.

Alt kısımda "İhtiyaç Odası" bölümünün şematik gösterimi kanalizasyonu görüyoruz.

Birkaç eskiz daha

Daha önce, atıkların aktığı aşağıda bir varil vardı.

Kesimde kilitlenir, "Dolabın Bul" oyununu oynayabilirsiniz

Bulmak?

Burada tabii ki yakından bakarsanız temizleme işlemini görebilirsiniz.

Madem böyle bir sohbet gündeme geldi, her şeyin yoldan geçenlerin üzerine düştüğü gerçeğinin bir örneği olarak alıntılanan, sık sık rastlanan bir orta çağ müştemilat görüntüsünden bahsetmek istiyorum.
İşte fragman.

Ve işte resmin kendisi.

Üzerinde "Baş Aşağı Dünya" olarak adlandırılan Yaşlı Peter Bregeil, Flaman halk atasözleri ve sözlerini tasvir etti. Dolaptan rahiplerin olduğu bu sahne, “Birlikte aynı dolaba giderler” atasözü anlamına gelir ve birbirleriyle anlaştıkları anlamına gelir.

Çift tuvaletin kendisi böyle görünüyordu. Pencereden beşinci noktaları yapıştırmaya gerek yoktu.

Bir demet kuru ot, orta çağ aromasına dikkat edin

İşte bir tane daha, rahatça oturun, bir arkadaşınızla sohbet edin.

Bekar.

Hemen hemen her durumda tuvaletin rahatça oturulabilecek şekilde yapıldığını fark ettim. Tabii ki çıplak taşların üzerinde değil, ihale yerini kaba tuğlalardan koruyan özel koltuklar vardı. Dolayısıyla “kartal pozu”nda durmak gereksizdi.

Bazen, modern bir tuvalete gittiğimde ve içinde bir "kartal" olduğu gerçeğinin izlerini gördüğümde, istemeden neden bu kadar çok yaralanma riskiyle karşı karşıya olduklarını merak ediyorum? Pekala, şu kafa bandını sil ve rahatça otur. Belki de cinsel organları, jantla temas edecek şekilde özel bir şekilde düzenlenmiştir? saat sıradan insan böyle bir sorun yok, mukoz zarları janta değmiyor. Klozet kapağındaki beşinci noktanın derisine avucunuzla dokunmaktan metro rayına dokunmak arasındaki fark nedir? Ve burada ve orada cilt. Burada ve orada mikroplar var. Ellerle daha da fazla risk vardır, unutabilir, yıkayamaz ve ağzınıza bir şey koyabilirsiniz. Ve hepsi bu, enfeksiyonu getirmeye hazır. Beşinci nokta ile böyle bir risk yoktur.

Tamam, gizemli kadın ruhunu yazalım.

Anne canım, bunu patenle mi yapıyorlar?

Evet, geleceğin tarihçilerinin zamanımız hakkında anlatacak bir şeyleri olacağını hissediyorum.

Orta Çağ'a dönüyoruz.

Kokunun yayılmaması için tapalar da vardı.

Soğuk koridorlarda karanlıkta dolaşmamak için iç tuvaletler vardı. Orada zaten hizmetçi tencereyi çıkarmak zorunda kaldı.

Bu arada, Game of Thrones hayranıysanız, Papa Lannister'ın öldürüldüğü sahneyi hatırlayın - o sadece kale tuvaletinde bir tatar yayı ile vuruldu.

Şehir evlerindeki tuvaletler, ya bir kanala ya da bir lağım çukuruna bir çıkışla yerleştirildi.

Avrupa evleri genellikle birbirine sıkı sıkıya bağlıdır, ancak yine de her evin müştemilatlı bir arka bahçesi ve tuvaleti vardır.

Bazı şehir sokaklarının her iki tarafında iki oluk vardı, bunların ortası bir taneden daha dardı. Oradaki su boşaldı ve yağmurlar sırasında hendekler, suyu sokaklardan yönlendiren bir fırtına kanalizasyonu görevi gördü. Ortaçağ şehirlerinin şehir yasaları, atıkların bertaraf edilmesini düzenlemiştir. İhmal edenlere karşı davalar açıldı.

Strasbourg'un ilk şehir kanunu

(12. yüzyılın son on yılı)

82. Hiç kimsenin önüne gübre veya çöp dökmesine izin vermeyin.

dışında hemen dışarı çıkarmak istemezse eve

buna yönelik yerler, yani: et sandıklarının yakınında,

ayrıca St. Stephen ve ayrıca at pazarındaki kuyunun yanında ve

Gevirke denilen bir yerin yakınında.

Verandadan gelen oluk

Sokağın ortaya doğru nasıl daraldığını görün, böylece yağmur da dahil olmak üzere her şey aşağı akıyor

Gereksiz yere taşla kapatılmış oluk

İngiliz Gecesi toprağında denilen şehir çöpçüleri vardı

Al bakalım, müzisyenler için bir çömlek. Eh, teyze gece melodiyi beğenmedi ve başıboş dilencileri ıslattı.

Bir yandan onu anlıyorum, akşam iş çıkışı Brüksel'e gittiğinizde yorgun, bir an önce eve gitmek istiyorsunuz ve ardından bir müzisyen gibi dilenci olan “Crocodile Gena” arabaya giriyor. Ve akordeon ya da gitarda yanlışlıkla çalmaya başlar. Oturup sabredin, arabada birden fazla istasyon seyahat etmediği için euroyu biçmesi gerekiyor. Ve sonra ikinci yarışmacı geliyor.

Ama tatillerde özel bir teneke. “Jingel Bel, Jingel Bel Lala Lala”yı beşinci kez dinlediğinizde, onları gerçekten trenden atmak istersiniz. Ve eğer elimde bir tencere varsa, elim titredi mi emin olamam.

Olursa olsun, elbette gerçekleşen, ancak toplum tarafından kınanan ve norm olarak kabul edilmeyen bu tür davranışları kesinlikle haklı çıkarmıyorum.

Ve gece vazolarından bahsettiğimize göre, burada bazı ortaçağ çömlekleri var.

Bir ortaçağ ressam tarafından titizlikle görüntülenen yatağın altında Goshok

Çocukluğundan beri lazımlık eğitimi

Fakirlerin bile yataklarının altında gece vazoları vardı

Başka bir bebek lazımlığı

Bir arabaya binerken kendilerini rahatlatmak için yol pisuarları da vardı.

Daha sonraki yıllarda, gerçekten de cesur çağın tüm ev eşyaları gibi, zarif ve zengin bir şekilde boyandılar.

Orta Çağ'da güzellik bu kadar takip edilmedi. Uygun ve tamam.

Orta Çağ'dan kalma İsviçre şehri Schaffhausen'in arka bahçelerinde yaklaşık 130 özel tuvalet bulunuyordu. Başlangıçta ahşaplardı, ancak 15. yüzyıldan beri. taştan yapılmışlardı. Bu tür tuvaletlerin altında 7 m derinliğe kadar olan bir sarnıç bulunmaktaydı ve bu sarnıç, doldurulurken assinizatörler tarafından boşaltılmıştır. Bütün bunlara, 1739'da Viyana'nın Avrupa'da modern bir kanalizasyon sistemine sahip ilk şehir olduğunu eklemek kalır.

Peizanların daha basit tuvaletleri vardı

Tarihsel yeniden yapılanma

Bir gölgelik altında sol dolap

Ayrıca manastırlarda kolaylıkları küçümsemediler.

Doğal bir soru ortaya çıkabilir - kendinizi neyle sildiniz? Evet, çoğunlukla kuru yosun, yapraklar ve saman. Tuvalette bir kova vardı, orak makinesini çıkardı, sildi ve attı. Ya da manastır tuvaletindeki resimde olduğu gibi içinde su ve sünger bulunan bir sürahi vardı.

Kuru yosun, kadınlar için "takvimin kırmızı günleri" sırasında ped olarak da kullanıldı. Beze sarılmış ve hayatı kolaylaştırmıştır. Sonra yıkanır, kurutulur ve tekrar. Moss mükemmel bir şekilde emilir ve bu nedenle hem sıradan günlerde hem de kritik günlerde kurtarmaya geldi.

Sifonlu bir tuvalet icat etme girişimleri hakkındaki gerçeği görmezden gelmek imkansızdır.

Ajax tuvaleti, John Harrington tarafından 1596'da Elizabeth I'e tanıtıldı.

Yaratıcılık doğru yönde çalıştı.

Bu ilerici notta, merkezi kanalizasyon ve sifonlu tuvalet için ilerleme kaydetmeme ve teşekkür etmeme izin verin. (Tıpkı bir tostun dediği gibi)

Kaynaklar

Orta Çağ'da toptan yıkanmamış Avrupa, kokuşmuş sokaklar, kirli bedenler, pireler ve bu tür diğer "tılsımlar" hakkında bilgiler çoğunlukla 19. yüzyıldan geldi. Ve o dönemin birçok bilim adamı, materyalin kendisi pek çalışılmamış olmasına rağmen, onu kabul etti ve ona haraç ödedi. Kural olarak, tüm sonuçlar, vücudun temizliğinin gerçekten büyük saygı görmediği Yeni Çağ dönemine dayanıyordu. Belgesel temeli olmayan spekülatif yapılar ve arkeolojik veriler, Orta Çağ'da birçok insanı yaşam ve hijyen konusunda yanılttı. Ama her şeye rağmen bin yıllık tarih Avrupa, iniş ve çıkışlarıyla, büyük bir estetik ve gelecek nesiller için korumayı başardı. kültürel Miras.

Mitler ve gerçeklik

Orta Çağ'da hijyen, gündelik yaşam gibi haksız yere eleştirildi, ancak bu dönemin toplanan materyali, tüm suçlamaları reddetmek ve gerçeği kurgudan ayırmak için oldukça yeterli.

Rönesans hümanistleri tarafından icat edilen, Yeni Çağ kaleminin ustaları (XVII-XIX yüzyıllar) tarafından daha da desteklenen ve yayılan ortaçağ Avrupa'sının kültürel bozulması hakkındaki mitlerin, gelecekteki başarılar için belirli bir elverişli arka plan oluşturması amaçlandı. . Büyük ölçüde, bu mitler, 14. yüzyılın yıkıcı krizinin sonuçlarına olduğu kadar, icatlara ve çarpıtmalara da dayanıyordu. Kıtlık ve mahsul yetersizliği, sosyal gerilimler, hastalık salgınları, toplumda agresif ve çökmekte olan ruh halleri...

Bölgelerin nüfusunu yarı yarıya veya daha fazla azaltan salgınlar, sonunda Orta Çağ Avrupa'sında hijyen dengesini bozdu ve onu dini fanatizmin, sağlıksız koşulların ve kapalı şehir hamamlarının çiçeklenmesine dönüştürdü. Bütün bir çağın en kötü dönemle değerlendirilmesi hızla yayıldı ve en bariz tarihsel adaletsizlik haline geldi.

Yıkanmış mı yıkanmamış mı?

İnsanlık tarihindeki her dönem, bir dereceye kadar, kavramları ve saflık kriterlerinde farklılık gösterdi. fiziksel beden. Orta Çağ'da Avrupa'da hijyen, hakim klişenin aksine, sunmak istedikleri kadar korkutucu değildi. Tabii ki, modern standartlar söz konusu olamazdı, ancak insanlar düzenli olarak (haftada bir), öyle ya da böyle kendilerini yıkadılar. Ve günlük duşun yerini nemli bir bezle silme prosedürü aldı.

dikkat ederseniz Sanat Eserleri, kitap minyatürleri ve o zamanın şehirlerinin sembolizmi, ardından banyo yıkama gelenekleri Antik RomaÖzellikle erken Orta Çağların özelliği olan Avrupalılar tarafından başarıyla miras alındı. Siteler ve manastırların kazıları sırasında arkeologlar, yıkama ve hamamlar için özel kaplar keşfettiler. Vücudun evde yıkanması için, banyonun rolü, gerektiğinde genellikle yatak odasında doğru yere aktarılan büyük bir ahşap küvet tarafından oynandı. Fransız tarihçi ayrıca hamamları, buhar odaları ve havuzları olan özel ve umumi hamamların vatandaşlar için yaygın olduğunu belirtiyor. Aynı zamanda bu kurumlar tüm sınıflar için tasarlanmıştır.

Avrupa Sabunu

Sabun kullanımı, hijyeni çok sık kınanan Orta Çağ'da tam olarak yaygınlaştı. 9. yüzyılda, temizleme bileşikleri imalatını uygulayan İtalyan simyacıların ellerinden deterjanın ilk analogu çıktı. Sonra seri üretim başladı.

Avrupa eyaletlerinde sabun yapımının gelişimi, doğal bir hammadde tabanının varlığına dayanıyordu. Marsilya sabun endüstrisi, zeytin ağaçlarının meyvelerinin basit bir şekilde preslenmesiyle elde edilen soda ve zeytinyağına sahipti. Üçüncü preslemeden sonra elde edilen yağ sabun yapımında kullanılmıştır. Marsilya'dan gelen sabun ürünü, 10. yüzyılda zaten önemli bir ticaret metası haline geldi, ancak daha sonra Venedik sabununa avcunu kaybetti. Fransa'ya ek olarak, Avrupa'da sabun yapımı, zeytin ağaçlarının yetiştirildiği Yunanistan ve Kıbrıs bölgelerinde, İtalya, İspanya eyaletlerinde başarıyla gelişmiştir. Almanya'da sabun fabrikaları ancak 14. yüzyılda kuruldu.

XIII.Yüzyılda Fransa ve İngiltere'de sabun üretimi ekonomide çok ciddi bir yer işgal etmeye başladı. Ve 15. yüzyılda İtalya'da katı kalıp sabun üretimi endüstriyel bir şekilde başladı.

Orta Çağ'da kadınların hijyeni

"Kirli Avrupa" taraftarları, zafer kazanılana kadar çamaşır yıkamama veya kıyafetlerini değiştirmeme sözünü veren prenses Kastilya'lı Isabella'yı hatırlarlar. Bu doğru, yeminini üç yıl boyunca sadakatle tuttu. Ancak bu eylemin o zamanki toplumda büyük bir tepki aldığını belirtmek gerekir. Çok fazla gürültü yükseldi ve prensesin onuruna yeni bir renk bile tanıtıldı, bu zaten bu fenomenin norm olmadığını gösteriyor.

Tütsü yağları, vücut mendilleri, saç tarakları, kulak spatulaları ve küçük cımbızlar, ortaçağ Avrupa'sında kadınlar için günlük hijyen yardımcılarıydı. İkinci özellik, özellikle bayanlar tuvaletinin vazgeçilmez bir üyesi olarak o dönemin kitaplarında canlı bir şekilde bahsedilmektedir. Resimde, güzel kadın bedenleri fazla bitki örtüsü olmadan tasvir edilmiştir, bu da epilasyonun samimi alanlarda da yapıldığının anlaşılmasını sağlar. Ayrıca İtalyan doktor Sarlenli Trotula'nın 11. yüzyıla tarihlenen risalesi, arsenik cevheri, karınca yumurtası ve sirke kullanarak vücuttaki istenmeyen tüylerin tarifini içermektedir.

Avrupa'da kadın hijyeninden bahsetmişken, bu kadar hassas bir “özel” konuya değinmemek mümkün değil. kadınlar günleri". Aslında, bu konuda çok az şey biliniyor, ancak bazı bulgular kesin sonuçlar çıkarmamıza izin veriyor. Trotula, bir kadının genellikle kocasıyla cinsel ilişkiye girmeden önce pamukla iç temizliğinden bahseder. Ancak bu tür bir malzemenin tampon şeklinde kullanılabileceği şüphelidir. Bazı araştırmacılar, tıpta antiseptik olarak ve savaş yaralarından kanamayı durdurmak için yaygın olarak kullanılan sfagnum yosununun pedler için de kullanılabileceğini öne sürüyorlar.

Hayat ve böcekler

Ortaçağ Avrupa'sında, yaşam ve hijyen, çok kritik olmasa da, hala büyük ölçüde arzulananı bıraktı. Evlerin çoğu, başta fareler ve böcekler olmak üzere tüm canlıların yaşaması ve üremesi için en uygun yer olan kalın sazdan bir çatıya sahipti. Kötü havalarda ve soğuk mevsimlerde, iç yüzeye tırmandılar ve varlıklarıyla sakinlerin hayatını oldukça karmaşık hale getirdiler. Döşeme ile işler daha iyi değildi. Zengin evlerde, zemin kışın kaygan hale gelen arduvaz levhalarla kaplanır ve taşınmasını kolaylaştırmak için ezilmiş saman serpilirdi. Kış döneminde yıpranmış ve kirli samanlar tekrar tekrar taze ile kaplanarak patojenik bakterilerin gelişimi için ideal koşullar yaratılmıştır.

Böcekler bu çağın gerçek bir felaketi haline geldi. Halılarda, yatak örtülerinde, şiltelerde ve battaniyelerde ve hatta giysilerde, tüm rahatsızlıkların yanı sıra sağlık için de ciddi bir tehdit oluşturan bir sürü tahtakurusu ve pire yaşadı.

Orta Çağ'ın başlarında çoğu binanın ayrı odaları olmadığını belirtmekte fayda var. Bir odanın aynı anda birkaç işlevi olabilir: mutfak, yemek odası, yatak odası ve çamaşır odası. Aynı zamanda, neredeyse hiç mobilya yoktu. Biraz sonra, zengin vatandaşlar yatak odasını mutfak ve yemek odasından ayırmaya başladı.

tuvalet teması

Ortaçağda "tuvalet" kavramının tamamen olmadığı ve gerektiğinde "işlerin" yapıldığı genel olarak kabul edilir. Ama durum hiç de öyle değil. Tuvaletler hemen hemen tüm taş kalelerde ve manastırlarda bulundu ve kanalizasyonun aktığı hendek üzerinde asılı olan duvarın küçük bir uzantısıydı. Bu mimari elemana gardırop adı verildi.

Şehir tuvaletleri köy tuvaleti prensibine göre düzenlenmiştir. Cesspools, geceleri şehirden insanların atık ürünlerini çıkaran elektrikli süpürgeler tarafından düzenli olarak temizlendi. Tabii ki, zanaat tamamen prestijli değildi, ancak çok gerekli ve talep görüyordu. büyük şehirler Avrupa. Bu özel mesleğin insanları, diğer zanaatkarlar gibi kendi loncalarına ve temsillerine sahipti. Bazı bölgelerde lağımlara sadece "gece ustaları" deniyordu.

13. yüzyıldan itibaren tuvalete değişiklikler geldi: cereyanları önlemek için pencereler camlandı, kokuların yaşam alanlarına girmesini önlemek için çift kapılar kuruldu. Aynı dönemde, ilk yıkama tasarımları yapılmaya başlandı.

Tuvalet teması, ortaçağ Avrupa'sında hijyenle ilgili mitlerin gerçeklikten ne kadar uzak olduğunu ortaya koyuyor. Ve helaların bulunmadığını kanıtlayan tek bir kaynak ve arkeolojik kanıt yoktur.

Sıhhi tesisat ve kanalizasyon sistemleri

Orta Çağ'da çöp ve kanalizasyona karşı tutumun şimdi olduğundan daha sadık olduğunu varsaymak yanlış olur. Şehirlerde ve kalelerde lağım çukurlarının varlığı gerçeği aksini gösteriyor. Bir başka tartışma, o zamanın ekonomik ve teknik nedenlerinden dolayı şehir hizmetlerinin her zaman düzen ve temizliği sağlamakla başa çıkmadığıdır.

Yaklaşık 11. yüzyıldan itibaren kent nüfusunun artmasıyla birlikte, içme suyunun sağlanması ve kanalizasyonun surların dışına çıkarılması sorunu büyük önem kazanmaktadır. Çoğu zaman, insan atıkları en yakın nehirlere ve rezervuarlara boşaltıldı. Bu, onlardan gelen suyun içilmesinin imkansız olmasına yol açtı. Çeşitli arıtma yöntemleri defalarca uygulandı, ancak içme suyu pahalı bir zevk olmaya devam etti. Sorun, İtalya'da ve daha sonra bir dizi başka ülkede rüzgar türbinlerinde çalışan pompaları kullanmaya başladıklarında kısmen çözüldü.

AT geç XII yüzyılda Paris'te ilk yerçekimi su borularından biri dikildi ve 1370'te Montmartre bölgesinde bir yeraltı kanalizasyon sisteminin işletmesi başladı. arkeolojik buluntular Almanya, İngiltere, İtalya, İskandinavya ve diğer ülkelerin şehirlerinde yerçekimi kurşunu, ahşap ve seramik su boruları ve kanalizasyonlar bulundu.

Sıhhi Hizmetler

Ortaçağ Avrupa'sında sağlık ve hijyenin bekçisi olarak, belirli zanaatlar sürekli olarak ayaktaydı, bir tür sıhhi hizmetler toplumun saflığına katkıda bulunanlar.

Hayatta kalan kaynaklar, 1291'de, pazarlarda ve diğer yerlerde çalışan sokak ustalarını saymazsak, yalnızca Paris'te 500'den fazla berberin kaydedildiğini bildiriyor. Berber dükkanının karakteristik bir işareti vardı: girişe genellikle bakır veya kalaydan bir leğen, makas ve tarak asılırdı. Çalışma araçlarının listesi, bir tıraş bıçağı, epilasyon cımbızı, tarak, makas, süngerler ve bandajların yanı sıra "kokulu su" şişelerinden oluşuyordu. Usta her zaman müsait olmak zorundaydı sıcak su, bu yüzden odanın içine küçük bir soba yerleştirildi.

Diğer esnaflardan farklı olarak çamaşırhanelerin kendi dükkânları yoktu ve çoğunlukla bekar kaldılar. Zengin kasaba halkı bazen kirli çamaşırlarını verdikleri ve önceden belirlenmiş günlerde temiz çamaşırları aldıkları profesyonel bir çamaşır makinesi tuttu. Asil kökenli kişiler için oteller ve hapishaneler çamaşırhanelerini satın aldı. Zengin evlerde ayrıca, yalnızca çamaşır yıkamakla uğraşan, sürekli maaşlı bir hizmetçi kadrosu vardı. Profesyonel bir çamaşırhaneye para ödeyemeyen geri kalanlar, en yakın nehirde kendi kıyafetlerini yıkamak zorunda kaldılar.

Çoğu şehirde hamamlar vardı ve o kadar doğaldı ki, neredeyse her ortaçağ mahallesinde inşa edilmişlerdi. Çağdaşların ifadelerinde, hamamların ve görevlilerin çalışmaları oldukça sık belirtilmektedir. Faaliyetlerini ve bu tür kuruluşları ziyaret etme kurallarını ayrıntılı olarak gösteren yasal belgeler de vardır. Belgeler (“Saxon Mirror” ve diğerleri), halka açık sabun kutularında hırsızlık ve cinayetten ayrı ayrı bahseder, bu da onların sadece daha fazla tanıklık ettiğini gösterir. yaygın.

Orta Çağ'da Tıp

Ortaçağ Avrupa'sında tıpta önemli bir rol kiliseye aitti. 6. yüzyılda, ilk hastaneler, manastırlarda, keşişlerin kendilerinin doktor olarak hareket ettiği, sakat ve sakatlara yardım etmek için çalışmaya başladı. Fakat Tanrı'nın hizmetçilerinin tıp eğitimi o kadar küçüktü ki, insan fizyolojisinin temel bilgisinden yoksundular. Bu nedenle tedavilerinde öncelikle gıda kısıtlamasına, şifalı otlara ve dualara ağırlık verilmesi beklenir. Cerrahi ve bulaşıcı hastalıklar alanında pratik olarak güçsüzdüler.

10-11. yüzyıllarda pratik tıp, şehirlerde çoğunlukla hamam görevlileri ve berberler tarafından ele alınan tamamen gelişmiş bir endüstri haline geldi. Görevlerinin listesi, ana olanlara ek olarak şunları içeriyordu: kan alma, kemiklerin yeniden konumlandırılması, uzuvların kesilmesi ve bir dizi başka prosedür. 15. yüzyılın sonlarına doğru berberlerden pratisyen cerrah loncaları kurulmaya başlandı.

Bazı kaynaklara göre, 14. yüzyılın ilk yarısının Doğu'dan İtalya'ya getirdiği "Kara Ölüm", Avrupa sakinlerinin yaklaşık üçte birini talep etti. Ve tıp, şüpheli teorileri ve bir dizi dini önyargısıyla, bu mücadelede açıkça kaybetti ve kesinlikle güçsüzdü. Doktorların hastalığı erken bir aşamada tanıyamamaları, enfekte olan ve şehri harap edenlerin sayısında önemli bir artışa neden oldu.

Bu nedenle, Orta Çağ'da tıp ve hijyen, daha önce kilise tarafından iyi düzenlenmiş olan Galen ve Hipokrat'ın çalışmalarına dayanmaya devam ederek büyük değişikliklerle övünemezdi.

Tarihsel gerçekler

• 1300'lerin başında, Paris'in bütçesi, Pazar hariç her gün çalışan 29 hamamdan alınan vergilerle düzenli olarak dolduruldu.
• Orta Çağ'da hijyenin gelişmesine büyük katkı, daha iyi Avicenna olarak bilinen X-XI yüzyılların doktoru Abu-Ali Sina tarafından yapıldı. Başlıca eserleri insanların hayatına, giyimine ve beslenmesine ayrılmıştı. Avicenna, hastalıkların kitlesel yayılmasının kirli içme suyu ve toprak yoluyla gerçekleştiğini öne süren ilk kişiydi.
• Nadir bir lüks eşyaya sahipti - savaş alanları ve seyahatler boyunca ona eşlik eden gümüş bir banyo. Granson'daki (1476) yenilgiden sonra, dukalık kampında keşfedildi.
• Yoldan geçenlerin başlarındaki pencereden lazımlıkları boşaltmak, evin sakinlerinin pencerelerin altından gelen ve huzurlarını bozan aralıksız gürültüye bir tür tepkisinden başka bir şey değildi. Diğer durumlarda, bu tür eylemler şehir yetkililerinin başını belaya soktu ve para cezası verdi.
• Ortaçağ Avrupa'sında hijyene yönelik tutum, aynı zamanda halka açık şehir tuvaletlerinin sayısıyla da izlenebilir. Yağmurlar şehri Londra'da 13 tuvalet vardı ve bunlardan birkaçı şehrin iki yarısını birbirine bağlayan Londra Köprüsü'ne yerleştirildi.