15 mars 44 p.e.s vrasja e personit të parë të shtetit romak, Gaius Jul Cezarit. Përpara 800 senatorëve, 60 komplotistët iu vërsulën perandorit 56-vjeçar dhe e goditën me shpata të shkurtra. Në trup ka 23 plagë. Kryesuesit midis komplotistëve ishin Mark Brutus dhe Cassius Longinus.

Emri Brutus në ndërgjegjen masive lidhet me konceptin "tradhtar". Cezari - me një njeri me aftësi të jashtëzakonshme, i cili arrin të bëjë shumë gjëra në të njëjtën kohë. Sigurisht, ka disa të vërteta në këto karakteristika "pop". Por doja ta kuptoja më në detaje këtë “çështje të vjetër penale”. Vrasja e personit të parë të shtetit në Senat është një ngjarje e jashtëzakonshme. Dhe tani bëhet fjalë për skandale dhe përleshje nëpër parlamente. Megjithatë, ajo bën pa therje.

Historianët dhe shkrimtarët janë tërhequr gjithmonë nga figura e shquar e Cezarit - fituesi, reformatori, triumfuesi. Jeta e të cilit u shkurtua kaq tragjikisht. Duke pasur parasysh inteligjencën dhe mprehtësinë e tij, një pyetje vulgare vjen në mendje: "Si mund ta lejonte ai të ndodhte kjo?" Ndoshta përgjigja do të japë faktet e biografisë?

Qytetarë jeni të lirë!

Pasi lexova disa nga biografitë e tij, arrita në përfundimin se ai ishte një person unik për nga gjakftohtësia dhe shpejtësia e reagimit. Një politikan që pothuajse nuk gaboi.

Ky episod dëshmon për forcën e karakterit të tij. Në moshën njëzet vjeç, Cezari u kap nga piratët në det. Ata kërkuan një shpërblim prej 20 talentesh (njësia monetare më e madhe e antikitetit, e barabartë me rreth 30 kilogramë argjend). "Ju nuk e dini ende kë keni kapur," tha viktima me paturpësi, "kërkoni 50 talente". Pasi dërgoi njerëzit e tij në qytete të ndryshme për para, Julius me dy shërbëtorë mbeti në robëri me pushtuesit. Ai sillej me grabitësit në mënyrë krejtësisht të paturpshme: urdhëroi të mos bënin zhurmë kur shkonte në shtrat; kompozoi poezi (u bë një shkrimtar i talentuar, duke lënë pas dy vepra klasike: "Shënime për luftën galike" dhe "Shënime për luftën civile") dhe ua recitoi banditëve. Nëse krijimi nuk shkaktonte kënaqësi (është njësoj si tani në vend të Shufutinsky të kryente kriminelët Grebenshchikov), ai i quajti dëgjuesit injorantë dhe barbarë. Dhe më vonë premtoi se do ta ekzekutonte. Piratët qeshën si përgjigje. Gjatë 38 ditëve që ishte me rrëmbyesit, ai sillej sikur të ishin truprojat e tij, pa frikë u argëtua dhe bënte shaka me ta (Plutarku). Kur shuma e treguar u mblodh dhe pengjet u liruan, Cezari pajisi menjëherë anijet në ndjekje. Piratët ishin aq të pakujdesshëm saqë qëndruan të varur nëpër ishullin ku mbanin robërit. Psikologjia e krimit të vogël funksionoi: shkoni në një zbavitje pas xhekpotit. Pasi kapi piratët, Cezari kryqëzoi shumicën e tyre, siç ishte premtuar.

Ndoshta ai ishte shumë mizor, gjë që shkaktoi pakënaqësi të subjekteve të tij? Por këtu janë fakte që tregojnë një histori tjetër.

Legjionarët e Cezarit kishin qenë në luftë për disa vite dhe po nxitonin për në shtëpi. Dhe këtu ishte e nevojshme të shkoni në Afrikë për të përfunduar Pompeianët - kundërshtarët e Cezarit në luftën civile. Ushtarët ishin të lodhur dhe u rebeluan. Ata kërkuan menjëherë shpërblimet e premtuara dhe ndarjet e tokës. Krerët e dërguar tek ata ata u larguan. Situata u bë e rrezikshme. Papritur, Cezari u shfaq në kamp. Ushtarët u befasuan por e përshëndetën. "Çfarë do të dëshironit?" - pyeti komandanti i luftëtarëve të rreshtuar. - “Dorëheqje! Dorëheqjet! veteranët filluan të këndojnë dhe të rrahin mburojat me shpata. “Pra merrni, qytetarë!” - hodhi Cezari dhe shkoi në shtëpi. Pastaj ndodhi e pabesueshme - disa mijëra burra të rritur filluan të qajnë. Nga inati.

Fakti është se Cezari i quajti gjithmonë "luftëtarë" ose "bashkëluftëtarë". Por duke qenë se ata vetë kërkuan shkarkimin me dhunë për “shtetësi”, do të thotë se janë bërë privatë – qytetarë. Dhe para së gjithash, në sytë e tij.

Veteranët i dërguan menjëherë komandantët për të kërkuar falje, aq i padurueshëm ishte mendimi që Cezari pushoi së konsideruari ata bashkëluftëtarë. Cezari i fali luftëtarët që ankoheshin.

Teknologët modernë të PR dhe politikë përdorin këtë shembull për të treguar se si Julius manipuloi me mjeshtëri vartësit e tij. Marrëzi e rrallë! Gjestet e tilla nuk llogariten. Ato diktohen nga ndjenja. Cezari në fakt u lëndua për legjionarët e tij. Pikërisht kjo ndjenjë u transmetua te ushtarët dhe shkaktoi një reagim të fortë. Cezari dhe ushtria e tij ishin një.

Pas luftës civile, Julius jo vetëm që fali pasuesit e kundërshtarit të tij Pompeut, por gjithashtu u dha atyre poste të larta. I njëjti Brutus dhe Cassius. (Është njësoj sikur Stalini të mos organizonte "Terrorin e Kuq" kundër ish-Gardistëve të Bardhë, por t'i emëronte në poste përgjegjëse në komisariat). Romakët mirënjohës donin t'ia kushtonin Tempullin e Mëshirës Gaius Julius.

Ndoshta ai nuk i ka pëlqyer njerëzit?

Por ai u angazhua në qetësimin e njerëzve gjatë gjithë jetës së tij (duke mos harruar, natyrisht, për veten e tij). Ai organizoi spektakle madhështore, zhvilloi, si të thuash, show-biznes, kreu reformën në drejtësi dhe arriti përfitime për veteranët. Ai vazhdoi të kujdesej për njerëzit edhe pas vdekjes së tij. Kur Brutus njoftoi në forum se tani do të kishte përsëri një republikë, se tirani ishte vrarë, turma ra në një tronditje të qetë. Por ajo nuk ishte veçanërisht e mërzitur apo e gëzuar. Dhe disi ... Folk, ju e dini - një bastard.

Kur Mark Antoni hapi publikisht testamentin e Cezarit, doli se ai i la çdo romak 750 dhrahmi (një shumë shumë e mirë), - populli goditi. Të gjithë qanin. “Kemi humbur babanë, mbajtësin e bukës! Ai, shikoni, hodhi disa para pas vdekjes, u kujdes për të gjithë. Dhe nuk do të merrni asnjë qindarkë nga republikanët!” Dhe, duke e tradhtuar trupin e Cezarit në zjarrin e funeralit, turma nxitoi të kërkonte vrasësit. Por ata shpëtuan në kohë. Dhe shtëpitë e tyre, natyrisht, u dogjën. Për porosi. (Këto ngjarje janë pasqyruar në detaje në Julius Caesar të Shekspirit, i cili u bë një film i mirë hollivudian me Marlon Brando në rolin e Mark Antony.)

Gaius Julius zotëronte elokuencë të shkëlqyer dhe hijeshi artistike, të cilat i përdorte me mjeshtëri. Ai nuk i përçmonte njerëzit si të tillë (si p.sh. paraardhësin e tij të shquar, diktatorin Sulla), gjë që e ndihmonte të qëndronte i sinqertë në situata të vështira, e ndonjëherë të dilte prej tyre me humor. Një herë, Julius e kapi flamurtarin, që kishte ikur nga fusha e betejës, nga supet, e ktheu dhe, duke treguar në drejtim të kundërt, tha: "Armiku është atje". Fjalët e tij u përhapën në radhët e ushtarëve dhe ngritën moralin e tyre.

Dhe në kohë paqeje, Cezari bëri shumë gjëra të dobishme. Madje arrita te kalendari. Dhe pastaj midis priftërinjve me "muajin e tyre të futur", festa e korrjes nuk binte në verë dhe festa e vjeljes së rrushit nuk binte në vjeshtë. Muajin në të cilin binte ditëlindja e Cezarit (12 korrik), senati, nga zhveshja, i vuri emrin e tij.

Drejtësia e Kafshëve

Por nëse Cezari ishte kaq i mirë, pse u trajtua kaq pamëshirshëm? Le të shohim figurën kryesore të komplotit - Brutus. Dhe në përgjithësi në situatën historike të asaj kohe.

Roma fillimisht u sundua nga mbretërit. Sidoqoftë, Tarquinius Krenar i mërziti të gjithë me një ngurtësi të pashembullt, sa në 509 para Krishtit. shpërtheu një kryengritje. Ajo drejtohej nga Junius Brutus, një paraardhës i largët i Mark Brutus. Pasi dëboi tiranin, Junius shpalli se tani e tutje ai ia kalon pushtetin senatit dhe popullit. Epoka cariste mbaroi, filloi forma republikane e qeverisjes (republikë në latinisht do të thotë "kauzë e përbashkët").

Sidoqoftë, në kushtet e zgjerimit të shtetit romak, forma republikane filloi të rrëshqasë, ishte e nevojshme të kontrollohej shumë territor. Pa një dorë të fortë, pasoi kaos: grabitje, banditizëm dhe kryengritje. Historikisht, gjërat shkuan në perandori. Dhe Cezari u bë lidhja e parë në këtë tranzicion socio-politik: ai mori titullin e nderit të "perandorit", dhe nipi i tij Octavian Augustus u bë tashmë "perandori-vjehër" (dhe Senati emëroi muajin tjetër pas korrikut për nder të nipi i tij).

Në elitën në pushtet, shumë ishin të pakënaqur me Julius nga zilia. Të tjerë donin të rikthenin sundimin republikan. Edhe pse Cezari kundërshtoi privilegjet mbretërore, ai e përqendroi pushtetin në duart e tij. Duhet të them, shumë i zoti.

Brutus i ri ishte një republikan. Ai, siç thonë ata, ishte nga raca e "luftëtarëve për drejtësi". Njerëz të tillë janë jashtëzakonisht të rrezikshëm, sepse drejtësia, në mënyrë paradoksale, vihet mbi moralin. Parime të tilla shpesh çojnë në gjakderdhje të madhe. Në këtë rresht dhe Robespieri me Leninin. Nëse drejtësia nuk bazohet në të brendshme ligj moral, ai bëhet shpejt një mjet në duart e xhelatëve, pasi i nënshtrohet interesave të vetëm një grupi shoqëror ose ideve utopike, siç është shërbimi i një "populli" abstrakt.

Në planin metafizik, ekzistojnë dy drejtësi antagoniste: hyjnore dhe djallëzore. E para vjen nga dashuria dhe zemra, e dyta vjen nga egoizmi dhe llogaritja. Formalisht, Cezari është një tiran, që do të thotë vdekje për të, pasi tiranët janë armiq të Republikës. Përfundimin kryesor nga kjo situatë, Shekspiri e vuri në gojën e Antonit: “O drejtësi! Jeni në gjoksin e një kafshe, njerëzit kanë humbur mendjen. Na vjen keq; Zemra e Cezarit shkoi në varr. Më lejoni të pres që të kthehet”.

Por përsëri te personaliteti i komplotistit kryesor. Kur u ndez Luftë civile midis Cezarit dhe Pompeut, Bruti mori anën e këtij të fundit. Cezari, megjithatë, e favorizoi Brutusin në çdo mënyrë të mundshme - ata luftonin së bashku.

Pasi ushtria e Pompeut u mund, legjionet e tij kaluan në anën e Cezarit. Pompei iku. Brutus i shkroi një letër rrëfimi Julius. Ai u gëzua. Ata u takuan. Cezari e pyeti Brutin nëse e dinte se ku ishte strehuar Pompeu. Brutus vuri në dukje se Pompeu kishte ikur në Egjipt. Parimet e forta tek ai bashkëjetonin me një karakter të dobët. Kjo lejoi të justifikonte çdo tradhti.

Në përgjigje të një hetimi romak rreth Pompeut, egjiptianët dërguan kokën e tij. Ata kishin mësuar tashmë se Pompei kishte humbur. Dhe e vrau në mënyrë të neveritshme. Duke parë kokën e armikut të tij, Cezari filloi të qajë - ai e respektoi Pompein si një kundërshtar të denjë. Julius urdhëroi ekzekutimin e xhelatëve amatorë.

Fuqia e Cezarit vazhdoi të rritej. Ai tashmë është bërë diktator i përjetshëm. Paqja dhe prosperiteti relative i erdhën shtetit. Por të gjithë nuk mund të jenë kurrë të lumtur. I njëjti Cassius besonte se ai mori më pak favore nga Cezari sesa Brutus. Ai filloi ta nxiste këtë të fundit në një komplot. Kujtova paraardhësin e tij revolucionar. Për shembull, je një Brutus i vërtetë apo një leckë? Karakteri i dobët i Brutus kontribuoi në faktin që sugjerimi funksionoi. Ai filloi ta shihte veten si një "luftëtar kundër tiranisë".

Kur Cezari u informua për komplotin e sapolindur dhe se Bruti ishte në krye të tij, ai tregoi me gisht dhe tha: "Ai mund të presë me qetësi derisa ky trup të vdesë vetë". Duke lënë të kuptohet se pas vdekjes së tij, Brutus do të marrë automatikisht pushtetin e personit të parë në vend. Ku është ai me nxitim? Por Brutus nuk priti.

Asnjë rezistencë

Këtu është një përshkrim i detajuar i vrasjes së Cezarit (kur krimi ka më shumë se gjysmë mijë dëshmitarë, ai mund të rikthehet me saktësi dokumentare).

“Në hyrje të Cezarit, Senati u ngrit nga vendet e tij në shenjë respekti. Komplotistët, të udhëhequr nga Brutus, u ndanë në dy pjesë: disa qëndruan pas karriges së Cezarit, të tjerët dolën ta takonin, së bashku me Tullius Cimbri, për të kërkuar vëllanë e tij të internuar; me këto kërkesa, komplotistët e shoqëruan Cezarin në karrigen e tij. Cezari, i ulur në një kolltuk, i refuzoi kërkesat e tyre dhe kur komplotistët iu afruan me kërkesa edhe më këmbëngulëse, ai shprehu pakënaqësinë e tij për secilin prej tyre. Pastaj Tullius kapi togën e Cezarit me të dy duart dhe filloi ta tërhiqte nga qafa e tij, gjë që ishte një shenjë sulmi. Kaska ishte i pari që goditi me shpatë në shpatull, por kjo plagë nuk ishte e thellë dhe jo fatale. Casca, me sa duket, fillimisht u turpërua nga guximi i veprimit të tij të tmerrshëm. Cezari, duke u kthyer, kapi dorezën dhe mbajti shpatën. Pothuajse në të njëjtën kohë, të dy bërtitën - Cezari i plagosur në latinisht: "Zatër, Casca, çfarë po bën?", Dhe Casca - në greqisht, duke iu kthyer vëllait të tij: "Vëlla, ndihmo!" (Plutarku).

Komploti Casca ishte më i frikësuar se viktima: ai thirri vëllain e tij për ndihmë. Në mënyrë konvencionale, situata mund të quhet "një tigër i rrethuar nga çakejtë".

“Senatorët që nuk ishin iniciuar në komplot, të pushtuar nga frika, nuk guxuan të vrapojnë, as të mbronin Cezarin, madje as të bërtisnin. Të gjithë komplotistët, të gatshëm për të vrarë, e rrethuan Cezarin me shpata të zhveshura: kudo që kthente shikimin, ai, si një bishë e egër e rrethuar nga kapëse, ndeshi goditjet e shpatave drejtuar fytyrës dhe syve të tij, pasi ishte rënë dakord që të gjithë komplotistët të pranonin. pjesëmarrjen në vrasje dhe, si të thuash, shijon gjakun e flijimit. Duke luftuar kundër komplotuesve, Cezari nxitoi dhe bërtiti, por kur pa Brutin me shpatë të zhveshur, hodhi një togë mbi kokë dhe u ekspozua ndaj goditjeve. Shumë komplotistët plagosën njëri-tjetrin, duke i dhënë aq shumë goditje në një trup. Pas vrasjes së Cezarit, Brutus doli përpara, sikur të donte të thoshte diçka për atë që ishte bërë, por senatorët, të paaftë për ta duruar, nxituan të vrapojnë, duke përhapur konfuzion dhe frikë midis njerëzve "(Plutarku).

Në lidhje me Cezarin, Plutarku zbuloi një detaj kontradiktor: pse Cezari, duke parë Brutin me shpatë, i hodhi një togë mbi kokë dhe pushoi së rezistuari?

Kur pyeta të njohurit e mi në shkencat humane (përfshirë historianët) nëse mund të shpjegonin një reagim të tillë të Julius, ata thanë se ai ishte goditur nga tradhtia e një shoku.

Mendoni! Në jetën e Cezarit, një njeriu që fitoi shtatë beteja të mëdha dhe u bë diktatori i Romës, pati shumë tradhti. Siç e dini, tradhtia është një komponent normal i jetës politike. Siç tha heroi i Gaft në filmin "Garazh": "Të tradhtosh në kohë nuk është të tradhtosh, është të parashikosh". Kjo vepër, natyrisht, nuk bëhet më pak e neveritshme, por vështirë se është e mundur t'i befasosh me një politikan të thekur.

Kur një person i zakonshëm tradhtohet, cili është reagimi i tij? Ashtu është, ai zemërohet. Dhe madje të çmendeni. Për më tepër, Cezari do ta kishte bërë këtë - një njeri i jashtëzakonshëm. Nuk është çudi që Casca u tremb! Cezari, si një luftëtar profesionist, mund të rrëmbejë një shpatë prej tij (ose nga një komplotist tjetër) (sidomos pasi ai tashmë e mbante armën nga doreza) dhe të përpiqej të arratisej nga ndërtesa e Senatit. Në luftë, qindra herë ai u fut në ndryshime jo më pak të rrezikshme. Për më tepër, komplotistët ndërhynë me njëri-tjetrin dhe ishte e mundur të përfitonin nga konfuzioni. Thuhet se nga të gjitha goditjet, vetëm një ishte fatale. Më në fund, Julius mund të vdiste duke luftuar. Por jo - ai me sfidë hodhi rrobat mbi kokë dhe u dha për t'u bërë copë-copë. Ky akt nuk shkoi mirë me natyrën e Cezarit. Per Cfarë bëhet fjalë? Nuk kishte përgjigje në libra dhe enciklopedi të shumta referuese historike.

Unë u futa në një biografi të detajuar të Brutit nga i njëjti Plutark. Përgjigjja doli e qartë: “Cezari ishte shumë i shqetësuar për Brutin dhe u kërkoi komandantëve që të mos e vrisnin në betejë, por ta kursenin në çdo mënyrë të mundshme dhe ta sillnin tek ai nëse pranonte të dorëzohej vullnetarisht, por në rast të rezistencë nga ana e tij, lëre të qetë. Këtë e bëri për të kënaqur nënën e Brutusit, Servilia. Me sa duket, kur ishte ende i ri, ai ishte në marrëdhënie të ngushta me Servilinë, e cila e donte marrëzisht. Dhe duke qenë se pikërisht në kohën kur dashuria e tyre ishte në lulëzim të plotë, lindi Bruti, Cezari ishte pothuajse i sigurt se Bruti kishte lindur prej tij.

Bruti ishte djali i jashtëligjshëm i Cezarit! Për ta verifikuar këtë, le të hedhim një vështrim më të afërt në imazhet e njërit dhe të dytë. Ngjashmëria mes profileve të Brutusit dhe Cezarit bie menjëherë në sy. Gjithçka ra në vend.

Dhe ti…

Le të imagjinojmë përsëri të njëjtën situatë.

Pas goditjes së parë të Casca-s, Cezari natyrshëm u tërbua. Dhe duke u kthyer, ai kapi dorezën e shpatës. Julius e kuptoi menjëherë se kjo ishte një përpjekje dhe filloi të veprojë. Në të gjitha betejat (si në fushën e betejës ashtu edhe në betejat oratorike), ai u shpëtua nga një reagim i menjëhershëm. I frikësuar, Kaska thërret vëllain e tij për ndihmë. Komplotistët nxitojnë masivisht, por për shkak të turmës, ata i shkaktojnë më shumë plagë njëri-tjetrit sesa viktimës së tyre.

Çfarë bën një tigër kur rrethohet nga çakejtë: do të kërcejë. Cezari, duke bërtitur, përpiqet të çajë unazën e armiqve. Dhe në atë moment ai pa papritur djalin e tij me një shpatë në duar. Djali, për të cilin kujdesej me dridhje. Kjo ishte ndoshta e vetmja herë kur gjithçka brenda Cezarit u prish. Shprehja "Dhe ti, Brutus", e cila është bërë sakramentale, ka të bëjë me faktin se nëse djali doli kundër tij, jeta thjesht humbet kuptimin e saj. Ky burrë i fuqishëm hedh rrobat mbi kokë dhe e lejon veten të vritet pa rezistencë. Bruti, në emër të idealeve jo shumë të qarta politike për të, të cilat i ndoqi zyrtarisht, ngriti dorën drejt babait të tij.

Fati dekretoi që të gjithë ata që morën pjesë në këtë mizori vdiqën më pas.

Kasi dhe Bruti u takuan për betejën vendimtare pranë Filipit me nipin e Cezarit, Oktavianin, i cili u betua të hakmerrej për xhaxhain e tij dhe mikun e Cezarit, Antonin.

Vrasësit u ndoqën nga fati i keq. Dy herë në prag të betejës, Brutusit iu shfaq një fantazmë ogurzi. Megjithëse senatori nuk ishte një person mistik, ai e konsideroi këtë një ogur të keq.

Kasi, gabimisht (me moshë të dobësuar) duke ngatërruar nga larg kalorësit e Brutit për ushtarët e Antonit, kreu vetëvrasje dhe me të njëjtën shpatë me të cilën vrau Cezarin.

Bruti, pasi humbi një bashkëluftëtar, humbi plotësisht zemrën dhe humbi betejën e Filipit.

Ai u strehua me miqtë e tij në pyll dhe tha, duke thënë lamtumirë, se "e konsideron veten më të lumtur se pushtuesit, sepse lë pas lavdinë e virtytit". Ai kishte gabuar në parashikimin e tij. Vërtet, një rrugë e shtruar me qëllime të mira të çon vetëm në një adresë.

e tyre fjalët e fundit Bruti foli me vetëzotërimin e prindit të tij të madh. Dhe më pas ai u vërsul te shpata, e cila u inkuadrua nga një nga miqtë e tij.

Kështu përfundoi një nga përballjet më tragjike që mund të ndodhë midis babait dhe djalit dhe midis burrit dhe burrit.

Busti i Julius Cezarit nga koleksioni i Muzeut Britanik. Fotografi e Roger Fenton e porositur nga Muzeu Britanik. Përafërsisht 1856 Shoqëria Mbretërore Fotografike

Jul Cezari është ndoshta personazhi më i famshëm i lashtë, dhe në të vërtetë i tëri histori antike. Vetëm Aleksandri i Madh mund të konkurrojë me të. Për Cezarin janë shkruar vëllime të panumërta punimet shkencore, biografi popullore dhe trillim. Ai është luajtur në filma nga aktorë të tillë të shquar si John Gielgud, Rex Harrison, Klaus Maria Brandauer dhe Ciarán Hinds. Rreth çdo figure të shquar historike, herët a vonë, rritet një lëvore mitesh dhe legjendash. As Çezari.

Miti 1. Emri i tij ishte Caius Julius Caesar

Le të fillojmë me emrin. Cezari, si pothuajse çdo djalë romak nga një familje e mirë, kishte tre emra: së pari, prenomen, ose emrin personal (Gaius), - ata janë në Roma e lashtë kishte shumë pak, Guy ishte ndër më të zakonshmit; së dyti, emri, ose emri gjenerik (Iulius), dhe së treti, nofka, fillimisht një pseudonim me njëfarë kuptimi fjalori, i ngjitur në degën e gjinisë dhe bëhet i trashëgueshëm (Cicero - Pea, Naso - Nosy). Nuk dihet se çfarë do të thoshte fjala Cezar. Kishte shumë shpjegime: vetë Cezari pretendoi se ishte një "elefant" në "gjuhën maure", dhe Plini Plaku e ngriti fjalën në foljen caedo, "prerë, prerë", duke pretenduar se Cezari i parë (jo i yni, por një nga paraardhësit e tij) lindi nga një mitër e prerë, domethënë si rezultat i një procedure të njohur më vonë si prerje cezariane. Tashmë falë lavdisë së Jul Cezarit tonë, njohës i tij forma të ndryshme hyri në shumë gjuhë të botës si sinonim për sundimtarin - Cezari, Kaiser, Car.

Varianti Kai (dhe jo Gaius) Julius Caesar ka qenë në të folurin e përditshëm për një kohë shumë të gjatë. Gjendet edhe në letërsi: për shembull, në tregimin fantastik të Turgenevit "Fantazmat", në "Viçi i Artë" i Ilf dhe Petrov ose në "Garda e Bardhë" e Bulgakovit. Një kërkim në korpusin e teksteve të letërsisë ruse jep 18 rezultate për pyetjen "Kai Julius" kundrejt 21 - "Gaius Julius", pothuajse në mënyrë të barabartë. Ivan Ilyich te Tolstoi kujton një shembull nga "Logjika" e filozofit gjerman kantian Johann Gottfried Kiesewetter: "Kai është njeri, njerëzit janë të vdekshëm, prandaj Kai është i vdekshëm" (në Kiesewetter: "Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch , gjithashtu ist Caius sterblich” ). Ky është gjithashtu, sigurisht, "Kai" Julius Caesar. Në gjuhët me grafikë latine, varianti Caius në vend të Gaius gjithashtu vazhdon të shfaqet - jo vetëm në romane, por gjithashtu, për shembull, në librat e popullarizuesit bashkëkohor britanik të antikitetit, Adrian Goldsworthy. Një shkrim i tillë është rezultat jo vetëm i një keqkuptimi, por i një ideje të veçantë të lashtë romake për besnikërinë ndaj traditave.

Edhe pse në latinisht tingujt [k] dhe [g] ishin gjithmonë të ndryshëm; në fillim, ky ndryshim nuk u pasqyrua në shkronjë. Arsyeja ishte se alfabeti etrusk (ose ndonjë alfabet tjetër italik verior) nga i cili u zhvillua latinishtja nuk kishte një ndalesë [g]. Kur vëllimi i informacionit të shkruar filloi të rritet dhe shkrim-leximi u përhap (në antikitet, në parim, nuk kishte aq shumë njerëz të lirë që nuk dinin të lexonin dhe shkruanin të paktën në një nivel primitiv), u bë e nevojshme që disi të dallohej midis shkronjave që tregonin tinguj të ndryshëm, dhe C ishte bashkangjitur bisht. Siç vë në dukje gjuhëtari Alexander Pipersky, shkronja G është një risi me një diakritikë si shkronja Y, vetëm më e suksesshme në një këndvështrim historik. Shkronja Yo, siç e dini, u popullarizua nga Karamzin, dhe dashamirët romakë të antikiteteve regjistruan se G u fut në alfabet nga një farë Spurius Carvilius, një i liruar dhe pronari i parë i pronës private në Romë. shkollë fillore- në shekullin III para Krishtit. e.

Shkronja e madhe C, që tregon tingullin [g], shpesh përdorej si iniciale e emrave Guy dhe Gnei (përkatësisht C dhe CN). Inicialet e tilla u gjetën në mbishkrime kushtuese, në gurë varresh dhe në kontekste të tjera me rëndësi të shtuar. Romakët ishin shumë neurotikë për gjëra të tilla dhe preferonin të mos ndryshonin asgjë në to. Prandaj, në mbishkrimet e shekullit II para Krishtit. e. ne shpesh e shohim shkronjën G aty ku duhet të jetë (për shembull, në fjalën AVG, një shkurtim për Augustus), por në të njëjtën kohë emri Guy është shkurtuar në mënyrën e vjetër si C. E njëjta gjë me emrin Gnei, e cila është shkurtuar si CN (megjithatë, forma "Knei", me sa di unë, nuk gjendet askund në Rusisht).

Me shumë mundësi, ishte kjo paqartësi që shkaktoi ndarjen e emrit popullor romak në Guy korrekt dhe Kai i gabuar. Kai nga Mbretëresha e Dëborës e Andersen me shumë mundësi nuk ka lidhje me Cezarin - ky është një emër i zakonshëm skandinav, dhe ka shumë hipoteza të tjera etimologjike për origjinën e tij, kryesisht që datojnë nga gjuhët friziane.

Miti 2. Ne e dimë se si dukej ai.

Le të shohim disa portrete të skalitur.

I pari është i ashtuquajturi portreti Tuskulan, i gërmuar në 1825 nga Lucien Bonaparte (vëllai i Napoleonit I). Ai ruhet në Muzeun e Antikiteteve të qytetit të Torinos. Të njëjtit lloj i përkasin disa imazhe të tjera skulpturore, të ruajtura në Muzeun Kombëtar Romak, Hermitage, New Carlsberg Glyptothek në Kopenhagë dhe të tjera.

Portret tuskulan nga Muzeu i Antikiteteve të Torinos. Datuar në vitet 50-40 p.e.s.© Gautier Poupeau / Wikimedia Commons

Kopje e një portreti tuskulan. Shekulli I para Krishtit e. - Shekulli I pas Krishtit e.© J. Paul Getty Trust

Kopje nga një origjinal romak i shekullit I pas Krishtit. e. Itali, shekulli i 16-të© Muzeu Shtetëror Hermitage

Lloji i dytë i zakonshëm i portretit të Cezarit është i ashtuquajturi busti i Chiaramonti (tani ruhet në Muzetë e Vatikanit). Ngjitur me të është një tjetër bust nga Torino, skulptura nga Parma, Vjena dhe një sërë të tjerash.

“Cezari i Gjelbër” i famshëm ruhet në Koleksionin Antik të Berlinit.

Më në fund, në vjeshtën e vitit 2007, një tjetër bust i supozuar i Julius Caesar u ngrit nga fundi i lumit Rhone pranë qytetit francez të Arles.

Këtu mund të shikoni gjithashtu një përzgjedhje të mirë të portreteve skulpturore të Cezarit.

Bie në sy se edhe brenda një tipi, portretet nuk ngjajnë shumë me njëri-tjetrin dhe nëse krahasohet një tip me një tjetër, nuk është aspak e qartë se si mund të jetë i njëjti person. Në të njëjtën kohë, skulptura e portretit të lashtë romake ishte shumë e ndryshme. nivel të lartë realizmi dhe ngjashmëria e portretit të arritur vazhdimisht. Për t'u bindur për këtë, mjafton të shikojmë portretet e shumta të perandorëve të mëvonshëm - Augusti, për shembull, ose Marcus Aurelius. Ato nuk mund të ngatërrohen me njëra-tjetrën apo me askënd tjetër.

Per Cfarë bëhet fjalë? Fakti është se pothuajse të gjitha portretet antike skulpturore që na kanë ardhur nuk janë të nënshkruara dhe atribuimi i tyre është shumë supozim. Imazhet e portreteve të nënshkruara u gjetën vetëm në monedha, dhe Cezari ishte i pari i romakëve, imazhi i të cilit u shfaq në monedha gjatë jetës së tij (kjo ndodhi në vitin 44 para Krishtit, dhe tashmë më 15 mars të këtij viti, në idetë e paharrueshme të marsit , ai u vra). Denari i Cezarit, i prerë nga zyrtari i minierës Marcus Mettius, u bë modeli për të gjitha monedhat e mëvonshme të kohës perandorake.

Cezari 55-vjeçar u përshkrua në një denar me realizëm karakteristik të epokës së vonë republikane: një qafë shumë e gjatë me palosje, një mollë e Adamit të dalë, një ballë me rrudha, një fytyrë të hollë, në disa versione - rrudha në qoshet e sytë, një kurorë, e cila, sipas thashethemeve, Cezari kamufluar tullacën. Por megjithatë, monedha është një zhanër i veçantë, dhe atribuimi i një busti skulpturor në bazë të një tabloje të stilizuar numizmatike është një biznes jo i besueshëm. Natyrisht, arkeologët nga Arles dëshironin që sa më shumë njerëz të dinin për bustin romak me cilësi të jashtëzakonshme - i cili, pa dyshim, është një gjetje e rrallë dhe kjo duhet të ndihmojë gjithashtu në financimin e punës. Dhe për një qëllim të tillë, "busti i Jul Cezarit" është më i përshtatshëm se "busti i një romak të panjohur". E njëjta kujdes duhet zbatuar për të gjitha imazhet e tjera skulpturore të "Julius Cezarit".

Në mënyrën se si publiku e imagjinon një personazh, reputacioni është shpesh më i rëndësishëm sesa besueshmëria. Nëse kërkoni në Google imazhet e perandorit Vitellius, gjëja e parë që do të shihni është një bust nga Luvri që përshkruan një burrë obez, arrogant me një mjekër të trefishtë. Kjo përputhet mirë me imazhin e perandorit, i cili, sipas Suetonius, "shquhej më shumë nga grykësia dhe mizoria". Por monedhat e mbijetuara tregojnë një fytyrë krejtësisht të ndryshme - një burrë gjithashtu jo i hollë, por sigurisht jo me hundë të mprehtë.

Busti i një burri (pseudo-Vitellius). Kopje nga një skulpturë e mëparshme. shekulli i 16-të© Wikimedia Commons

Denari i perandorit Vitellius. 69 vjeç© Wikimedia Commons

Miti 3. Ai mund të bënte disa gjëra në të njëjtën kohë.

A keni dëgjuar ndonjëherë nga nëna ose gjyshja juaj "Mos lexoni duke ngrënë, ju nuk jeni Gaius (ose Caius) Jul Cezari"? Në qendër të këtij paralajmërimi është nocioni se Cezari mund të kryente shumë detyra dhe se ky lloj i shumë detyrave ishte unik për të, përtej mundësive të shumicës së njerëzve.

Së pari, kjo meme është më e zakonshme në Rusi. Në kulturat e Evropës Perëndimore, nuk ekziston një shprehje e tillë fikse, megjithëse vetë fakti dihet dhe nganjëherë përmendet. Megjithatë, gjetja e tij në burime nuk është aq e lehtë. Suetonius nuk thotë asgjë për këtë në biografinë e tij të Cezarit. Plutarku, duke iu referuar një farë Oppius, vëren se Cezari “gjatë fushatës praktikonte gjithashtu uljen në kalë dhe diktimin e letrave, duke zënë dy apo edhe ... më shumë më shumë skribët”. Kjo vërejtje futet midis përmendjes së shkathtësisë fizike të mprehtë ("Ai ishte në gjendje, duke i marrë duart mbrapa dhe duke i palosur pas shpine, për ta vënë kalin e tij me shpejtësi të plotë" - nëse ju duket se kjo nuk është aq e vështirë, unë ju kujtoj se kalorësit e lashtë nuk përdornin rrëshqanorët) dhe një histori për shpikjen e SMS-ve ("Thuhet se Cezari i pari lindi me idenë për të folur me miqtë për çështje urgjente me anë të letrave, kur madhësia të qytetit dhe punësimi i jashtëzakonshëm nuk lejonte takim personal”).

Plini Plaku flet më hollësisht për këtë veçori në veprën e tij monumentale " Historia natyrore". Shpejtësia e mendjes, e cila e dallonte Cezarin, e sheh të paprecedentë: “Tregohet se ai mund të shkruante ose të lexonte dhe në të njëjtën kohë të diktonte dhe të dëgjonte. Ai mund t'u diktonte sekretarëve të tij katër letra në të njëjtën kohë, çështje të rëndësishme; dhe nëse ai nuk ishte i zënë me ndonjë gjë tjetër, atëherë shtatë shkronja secila. Më në fund, Suetonius në jetën e Augustus vëren se Julius Caesar gjatë lojërave të cirkut "lexonte letra dhe letra ose shkruante përgjigje për to", për të cilat ai u kritikua, dhe Augustus bëri përpjekje që të mos përsëriste këtë gabim PR të babait të tij birësues.

Ne e shohim atë po flasim jo për përpunimin e vërtetë paralel, por (siç ndodh me kompjuterët) për kalimin e shpejtë nga një detyrë në tjetrën, për shpërndarjen kompetente të vëmendjes dhe prioritizimit. Jeta e një personi publik në lashtësi shtronte për kujtesën dhe vëmendjen e tij detyra që ishin të pakrahasueshme me ato që duheshin zgjidhur. njerëzit modernë: p.sh., çdo fjalim, qoftë edhe shumë orë, duhej mësuar përmendësh (sigurisht që kishte mundësi për improvizim, por gjithsesi duhej mbajtur parasysh konturi i përgjithshëm). Megjithatë, edhe në këtë sfond, aftësitë e Cezarit lanë një përshtypje të pashlyeshme te bashkëkohësit e tij.

Napoleon Bonaparte, dëshira e të cilit për të imituar dhe tejkaluar Cezarin është e dokumentuar mirë, ishte gjithashtu i famshëm për aftësinë e tij për të diktuar deri në shtatë shkronja në të njëjtën kohë dhe, sipas kujtimeve të një prej sekretarëve të tij, Baron Claude Francois de Meneval, ia atribuoi këtë superfuqi. për zotërimin e tij virtuoz të një teknike që në zhargonin modern menaxherial quhet ndarje. "Kur dua të shpërqendrohem nga ndonjë punë," tha Napoleoni, sipas Meneval, "Unë mbyll kutinë në të cilën është ruajtur dhe hap një tjetër. Të dy gjërat nuk përzihen kurrë, mos më shqetëso dhe mos më lodh. Kur dua të fle, i mbyll të gjithë sirtarët”. Ky sistem i vizualizimit hapësinor të temave ose detyrave daton gjithashtu në antikitetin klasik.

Pista bonus. Ku u vra Jul Cezari?

Cezari u vra gjatë rrugës për në një mbledhje të Senatit. Ky fakt, i kombinuar me autoritetin e Shekspirit (i cili e vendos skenën e atentatit diku afër Kapitolit - pra ndoshta në Forumin, mbi pjesën perëndimore të të cilit ngrihet kodra e kapitolit), u jep shumë njerëzve përshtypjen e gabuar se ai u vra direkt në ndërtesën e Senatit. Ndërtesa e Senatit qëndron në Forum edhe tani dhe madje quhet Julian Curia. Por në kohën e Cezarit, ai nuk ishte aty: kuria e vjetër u dogj gjatë trazirave që i paraprinë mbretërimit të tij, ai urdhëroi ndërtimin e një të reje, por nuk pati kohë ta shihte (ajo u përfundua nën Augustin; ndërtesa që ka mbijetuar deri më sot është edhe më vonë, nga koha e perandorit Dioklecian).

Ndërsa nuk kishte vend të përhershëm për takime, senatorët mblidheshin ku të mundnin (kjo praktikë ka ekzistuar gjithmonë dhe nuk ka pushuar pas ndërtimit të kurisë). Në këtë rast, selia ishte portiku i Teatrit të Pompeit të ngritur së fundmi; atje komplotistët sulmuan Cezarin. Sot, kjo pikë ndodhet në një shesh të quajtur Largo di Torre Argentina. Në vitet 1920, mbi të u zbuluan rrënojat e katër tempujve shumë të vjetër të epokës republikane. Nën Augustin, vendi i vrasjes së Cezarit u muros si një mallkim dhe aty pranë u ndërtua një tualet publik, mbetjet e të cilit mund të shihen edhe sot.

Burimet

• Gaius Suetonius Tranquill. Jeta e Dymbëdhjetë Cezarëve. Hyjnor Julius.
• Caius Pliny Secundus. Historia natyrore.
• Plutarku. Biografitë krahasuese. Aleksandri dhe Cezari.
• Balsdon J. P. V. D. Jul Cezari dhe Roma.
• Goldsworthy A. Cezari: Jeta e një kolosi.

  New Haven; Londër, 2008.

• Një shok i Jul Cezarit.

Gaius Julius Caesar është ndoshta më i famshmi figurë historike Italia. Pak njerëz nuk e dinë emrin e këtij njeriu të madh politik e shtetari romak dhe komandant të shquar. Frazat e tij bëhen me krahë, mjafton të kujtojmë të famshmin “Veni, vidi, vici” (“Erdha, pashë, pushtova”). Ne dimë shumë për të nga kronikat, kujtimet e miqve dhe armiqve të tij, historitë e tij. Por ne nuk e dimë përgjigjen e saktë të pyetjes se kur lindi Gaius Julius Caesar.

Kur lindi Gaius Julius Caesar?

Ai lindi më 13 korrik të vitit 100 p.e.s. (sipas burimeve të tjera biografike ky është viti 102 p.e.s.). Ai rridhte nga një familje fisnike e Juliusit, babai i tij ishte prokonsull i Azisë dhe nëna e tij vinte nga familja Aurelius. Për shkak të origjinës dhe arsim të mirë, Cezari mund të bënte një karrierë të shkëlqyer ushtarake dhe politike. Guy ishte i interesuar për historinë e fushatave të mëdha, ai u tërhoq veçanërisht nga Aleksandri i Madh. Cezari studioi gjuha greke, filozofi dhe letërsi, por mbi të gjitha donte të studionte oratori. I riu u përpoq të bindte audiencën dhe të ndikonte në të përmes fjalimit të tij. Cezari e kuptoi shpejt se si të fitonte mbi njerëzit. Ai e dinte atë mbështetje mes njerëzit e zakonshëm ndihmojeni atë të arrijë në majë më shpejt. Cezari organizoi shfaqje teatrale, shpërndau para. Njerëzit iu përgjigjën shpejt një vëmendjeje të tillë nga Cezari.

Cezari merr, nën patronazhin e nënës së tij, postin e priftit të Jupiterit në 84 para Krishtit. e. Megjithatë, diktatori Sulla ishte kundër këtij emërimi dhe bëri gjithçka që Cezari të largohej dhe të humbiste gjithë pasurinë e tij. Shkon në Azinë e Vogël, ku kryen shërbimin ushtarak.

Në 78 para Krishtit, Gaius Julius Caesar kthehet në Romë dhe fillon të përfshihet në mënyrë aktive në aktivitete shoqërore. Për t'u bërë një orator i shkëlqyer, ai mori mësime nga Retori Molon. Së shpejti ai mori postin e tribunit ushtarak dhe prift-papë. Cezari bëhet popullor, ai zgjidhet aedile në 65 para Krishtit. e., dhe në vitin 52 para Krishtit. e. bëhet pretor dhe guvernator i njërës prej provincave të Spanjës. Cezari u tregua një udhëheqës dhe strateg i shkëlqyer ushtarak.

Sidoqoftë, Gaius Julius aspironte të sundonte, ai kishte plane madhështore për një karrierë të ardhshme politike. Ai hyn në një triumvirat me Crassus dhe komandantin Pompey, ata kundërshtuan Senatin. Sidoqoftë, njerëzit nga Senati e kuptuan shtrirjen e kërcënimit dhe i ofruan Cezarit vendin e sundimtarit në Gali, dy anëtarëve të tjerë të aleancës iu ofruan vende në Siri, Afrikë dhe Spanjë.

Si prokonsull i Galisë, Cezari kreu operacione ushtarake. Pra, ai pushtoi territorin trans-alpin të Galisë dhe arriti në Rhine, duke shtyrë trupat gjermane. Guy Julius u tregua një strateg dhe diplomat i shkëlqyer. Cezari ishte një komandant i madh, ai kishte një ndikim të madh në repartet e tij, ai i frymëzoi ata me fjalimet e tij, në çdo mot, në çdo kohë drejtoi ushtrinë.

Pas vdekjes së Crassus, Cezari vendos të marrë pushtetin në Romë. Në vitin 49 para Krishtit, komandanti, së bashku me ushtrinë e tij, kalon lumin Rubikon. Kjo betejë bëhet fitimtare dhe një nga më të famshmet në historinë e Italisë. Pompei largohet nga vendi, nga frika e persekutimit. Cezari kthehet në Romë fitimtar dhe e shpall veten diktator të vetëm.

Cezari kreu reforma shtetërore, u përpoq të përmirësonte vendin. Megjithatë, jo të gjithë ishin të kënaqur me autokracinë e diktatorit. Një komplot kundër Gaius Julius ishte duke u përgatitur. Organizatorët ishin Cassius dhe Brutus, të cilët mbështetën republikën. Cezari dëgjoi thashethemet për një kërcënim të afërt, por ai i injoroi ato dhe nuk pranoi të rriste mbrojtjen. Si rezultat, më 15 mars 44 p.e.s. e. komplotistët e zbatuan planin e tyre. Në Senat, Cezari u rrethua, ai mori goditjen e parë. Diktatori u përpoq të kundërpërgjigjet, por, për fat të keq, nuk ia doli, vdiq në vend.

Jeta e tij ndryshoi rrënjësisht jo vetëm historinë e Romës, por edhe Historia e botës. Gaius Julius Caesar lindi nën republikën dhe pas vdekjes së tij u krijua një monarki.

Gaius Julius Caesar - komandanti më i madh dhe burrë shteti i të gjitha kohërave dhe popujve, emri i të cilit është bërë emër i njohur. Cezari lindi më 12 korrik 102 para Krishtit. Si përfaqësues i familjes së vjetër patriciane të Julius, Cezari u zhyt në politikë si i ri, duke u bërë një nga drejtuesit e partisë popullore, e cila, megjithatë, binte ndesh me traditën familjare, pasi anëtarët e familjes së perandorit të ardhshëm i përkisnin partia optimates, e cila përfaqësonte interesat e aristokracisë së vjetër romake në senat. Në Romën e lashtë, si dhe në bota moderne, politika ishte e ndërthurur ngushtë me marrëdhëniet familjare: halla e Cezarit, Julia, ishte gruaja e Gaius Maria, i cili nga ana tjetër ishte sundimtari i atëhershëm i Romës, dhe gruaja e parë e Cezarit, Cornelia, është e bija e Cinna-s, pasardhësja e së njëjtës Maria. .

Zhvillimi i personalitetit të Cezarit u ndikua nga vdekja e hershme e babait të tij, i cili vdiq kur i riu ishte vetëm 15 vjeç. Prandaj, edukimi dhe edukimi i një adoleshenti ra tërësisht mbi supet e nënës. Dhe mësuesi i famshëm romak Mark Antony Gnifon, autori i librit "Për gjuhën latine", ishte mentori i shtëpisë së sundimtarit dhe komandantit të madh të ardhshëm. Gnifon e mësoi Guy të lexojë dhe të shkruajë, dhe gjithashtu rrënjos një dashuri për oratorinë, rrënjos tek i riu respektin për bashkëbiseduesin - një cilësi e nevojshme për çdo politikan. Mësimet e mësuesit, një profesionist i vërtetë i kohës së tij, bënë të mundur që Cezari të zhvillonte vërtetë personalitetin e tij: të lexonte epikën e lashtë greke, veprat e shumë filozofëve, të njihej me fitoret e Aleksandrit të Madh, të zotëronte. teknikat dhe truket e oratorisë - me një fjalë, të bëheni një person jashtëzakonisht i zhvilluar dhe i gjithanshëm.

Dorëzimi i udhëheqësit galik Versirengetorix te Cezari. (Piktura nga Lionel Royer. 1899)

Sidoqoftë, Cezari i ri tregoi interes të veçantë për artin e elokuencës. Cezarit u prezantua me shembullin e Ciceronit, i cili e bëri karrierën e tij kryesisht falë zotërimit të tij të shkëlqyer oratoria- një aftësi e mahnitshme për të bindur dëgjuesit se ai ka të drejtë. Në vitin 87 para Krishtit, një vit pas vdekjes së babait të tij, në vitin e ditëlindjes së tij të gjashtëmbëdhjetë, Cezari u vesh me një toga njëngjyrëshe (toga virilis), e cila simbolizonte pjekurinë e tij.
Cezari i pjekur e filloi karrierën e tij duke u bërë prift i Jupiterit, perëndisë supreme të Romës, dhe kërkoi dorën e Kornelisë. Pëlqimi i vajzës i lejoi politikanit të ri të merrte mbështetjen e nevojshme në pushtet, e cila do të bëhet një nga pikat fillestare që paracaktoi të ardhmen e tij të madhe.

Sidoqoftë, karriera politike e Cezarit të ri nuk ishte e destinuar të ngrihej shumë shpejt - Sulla mori pushtetin në Romë (82 para Krishtit). Ai urdhëroi Guy të divorcohej nga gruaja e tij e re, por, pasi dëgjoi një refuzim kategorik, e privoi atë nga titulli i priftit dhe të gjithë pronën e tij. Vetëm pozicioni patronizues i të afërmve të Cezarit, të cilët ndodheshin në mjedisin e afërt të Sullës, i shpëtoi jetën.

Sidoqoftë, kjo kthesë e mprehtë në fat nuk e prishi Cezarin, por vetëm kontribuoi në formimin e personalitetit të tij. I privuar nga privilegjet priftërore në vitin 81 para Krishtit, Cezari fillon një karrierë ushtarake, duke shkuar në Lindje për të marrë pjesë në fushatën e tij të parë ushtarake nën komandën e Minucius (Mark) Therma, qëllimi i së cilës ishte të shtypte xhepat e rezistencës ndaj pushtetit në Provinca romake e Azisë (Malaya Asia, Pergamon). Gjatë fushatës, i pari erdhi te Cezari lavdi ushtarake. Në vitin 78 para erës sonë, gjatë sulmit të qytetit të Mytilene (ishulli i Lesvos), atij iu dha shenja "kurorë lisi" për shpëtimin e jetës së një qytetari romak.

Sidoqoftë, Cezari vendosi të mos i përkushtohej ekskluzivisht çështjeve ushtarake. Ai vazhdoi karrierën e tij politike, duke u kthyer në Romë pas vdekjes së Sulla. Cezari foli në gjyqe. Fjalimi i folësit të ri ishte aq magjepsës dhe temperament, saqë turma njerëzish nga rruga u mblodhën për ta dëgjuar. Kështu Cezari i shumoi përkrahësit e tij. Megjithëse Cezari nuk fitoi asnjë fitore të vetme gjyqësore, fjalimi i tij u regjistrua dhe frazat u ndryshuan në citime. Cezari ishte vërtet i apasionuar pas oratorisë dhe përmirësohej vazhdimisht. Për të zhvilluar talentin e tij oratorik, ai shkoi tek Fr. Rodos për të mësuar artin e elokuencës nga retoriku i famshëm Apollonius Molon.

Në politikë, Gaius Jul Cezari i qëndroi besnik partisë së popullarëve, një parti, besnikëria e së cilës i kishte sjellë tashmë suksese të caktuara politike. Por pas në 67-66 vjet. para Krishtit. Senati dhe konsujt Manilius dhe Gabinius i pajisën Pompeut fuqi të mëdha, Cezari në fjalimet e tij publike filloi të fliste gjithnjë e më shumë për demokracinë. Në veçanti, Cezari propozoi të ringjallet procedura e harruar për zhvillimin e një gjyqi nga kuvendi popullor. Përveç nismave demokratike, Cezari ishte një model bujarie. Pasi u bë një aedile (një zyrtar që mbikëqyrte gjendjen e infrastrukturës së qytetit), ai nuk u kursye në dekorimin e qytetit dhe organizimin e ngjarjeve publike - lojëra dhe spektakle, të cilat i dhanë atij një popullaritet të jashtëzakonshëm në mesin e njerëzve të thjeshtë, për të cilin ai u zgjodh gjithashtu një pap i madh. Me një fjalë, Cezari u përpoq të forconte popullaritetin e tij midis qytetarëve në çdo mënyrë të mundshme, duke luajtur një rol në rritje në jetën e shtetit.

62-60 para Krishtit mund të quhet një pikë kthese në biografinë e Cezarit. Gjatë këtyre viteve, ai shërbeu si guvernator në provincën e Spanjës së Largët, ku për herë të parë zbuloi vërtet talentin e tij të spikatur menaxherial dhe ushtarak. Shërbimi në Spanjën e Largët e lejoi të pasurohej dhe të shlyente borxhet që nuk e lejonin të merrte frymë thellë për një kohë të gjatë.

Në vitin 60 p.e.s. Cezari kthehet me triumf në Romë, ku një vit më vonë zgjidhet në postin e konsullit të lartë të Republikës Romake. Në këtë drejtim, i ashtuquajturi triumvirat formohet në Olimpin politik romak. Konsullata e Cezarit i përshtatej si vetë Cezarit ashtu edhe Pompeut - të dy pretendonin një rol udhëheqës në shtet. Mbështetësit e Pompeit, i cili shpërndau ushtrinë e tij, e cila shtypi triumfalisht kryengritjen spanjolle të Sertorius, nuk mjaftuan, duhej një lloj përbërje forcash. Prandaj, bashkimi i Pompeut, Cezarit dhe Crassus (fituesi i Spartakus) ishte shumë i mirëpritur. Me pak fjalë, triumvirati ishte një lloj bashkimi i bashkëpunimit reciprokisht të dobishëm të parave dhe ndikimit politik.

Fillimi i karrierës ushtarake të Cezarit ishte prokonsullimi i tij Gallik, kur Cezari mori një forcë të madhe ushtarake që e lejoi atë të nisë pushtimin e tij të Galisë Transalpine në 58 para Krishtit. Pas fitoreve ndaj keltëve dhe gjermanëve në 58-57. para Krishtit. Cezari vazhdon të pushtojë fiset galike. Tashmë në vitin 56 para Krishtit. e. territori i gjerë midis Alpeve, Pirenejve dhe Rinit u vu nën sundimin e Romës.
Cezari e zhvilloi me shpejtësi suksesin: ai kaloi Rhein dhe shkaktoi një numër humbjesh mbi fiset gjermane. Suksesi tjetër marramendës i Cezarit ishin dy fushata në Britani dhe nënshtrimi i saj i plotë ndaj Romës.

Cezari nuk e harroi politikën. Ndërsa Cezari dhe shokët e tij politikë - Crassus dhe Pompei - ishin në prag të një pushimi. Takimi i tyre u zhvillua në qytetin e Luca, ku ata rikonfirmuan vlefshmërinë e marrëveshjeve të miratuara, duke shpërndarë provincat: Pompei mori kontrollin e Spanjës dhe Afrikës, Crassus - Siri. Fuqitë e Cezarit në Gali u zgjatën për 5 vitet e ardhshme.

Megjithatë, situata në Gali la shumë për të dëshiruar. As lutjet e falënderimit dhe as festat e organizuara për nder të fitoreve të Cezarit nuk mundën të zbusnin shpirtin e galëve liridashës, të cilët nuk braktisën përpjekjet e tyre për të hequr qafe sundimin romak.

Për të parandaluar një kryengritje në Gali, Cezari vendosi të ndiqte një politikë mëshirë, parimet bazë të së cilës formuan bazën e të gjitha politikave të tij të ardhshme. Duke shmangur gjakderdhjen e tepërt, ai e fali të penduarin, duke besuar se galët e gjallë, të cilët i detyroheshin atij jetën e tyre, ishin më të nevojshëm se të vdekurit.

Por edhe kjo nuk ndihmoi në parandalimin e stuhisë së afërt, dhe 52 para Krishtit. e. u shënua nga fillimi i kryengritjes galike nën udhëheqjen e udhëheqësit të ri Vircingetorix. Pozicioni i Cezarit ishte shumë i vështirë. Numri i ushtrisë së tij nuk i kalonte 60 mijë vetë, ndërsa numri i kryengritësve arrinte në 250300 mijë vetë. Pas një sërë humbjesh, Galët kaluan në taktika luftë guerile. Pushtimet e Cezarit ishin në rrezik. Megjithatë, në vitin 51 p.e.s. e. në betejën e Alesias, romakët, megjithëse jo pa vështirësi, mundën rebelët. Vetë Vircingetorix u kap dhe kryengritja filloi të qetësohej.

Në vitin 53 para Krishtit. e. ndodhi një ngjarje fatale për shtetin romak: Krasi vdiq në fushatën parthiane. Që nga ai moment, fati i triumviratit ishte i paracaktuar. Pompei nuk donte të respektonte marrëveshjet e mëparshme me Cezarin dhe filloi të ndiqte një politikë të pavarur. Republika Romake ishte në prag të kolapsit. Mosmarrëveshja midis Cezarit dhe Pompeut për pushtet filloi të merrte karakterin e një konfrontimi të armatosur.

Në të njëjtën kohë, ligji nuk ishte në anën e Cezarit - ai ishte i detyruar t'i bindej Senatit dhe të hiqte dorë nga pretendimet e tij për pushtet. Megjithatë, Cezari vendos të luftojë. "Bit është hedhur" - tha Cezari dhe pushtoi Italinë, duke pasur në dispozicion vetëm një legjion. Cezari përparoi në drejtim të Romës, ndërsa Pompeu i Madh i pamposhtur deri atëherë dhe Senati u dorëzuan qytet pas qyteti. Garnizonet romake, fillimisht besnikë ndaj Pompeut, iu bashkuan ushtrisë së Cezarit.

Cezari hyri në Romë më 1 prill 49 para Krishtit. e. Cezari kreu një sërë reformash demokratike: një sërë ligjesh ndëshkuese të Sulla dhe Pompeut u anuluan. Një risi e rëndësishme e Cezarit ishte fuqizimi i banorëve të provincave me të drejtat e qytetarëve të Romës.

Konfrontimi midis Cezarit dhe Pompeut vazhdoi në Greqi, ku Pompei u arratis pas marrjes së Romës nga Cezari. Beteja e parë me ushtrinë e Pompeut në Dyrraki ishte e pasuksesshme për Cezarin. Trupat e tij ikën të turpëruar dhe vetë Cezari pothuajse vdiq nga duart e flamurtarit të tij.

Kleopatra dhe Cezari. Pikturë e piktorit Jean-Léon Gérôme (1866)

Beteja tjetër e Farsalusit, e cila u zhvillua më 9 gusht 48 para Krishtit. e., u bë shumë më i suksesshëm për Cezarin, duke përfunduar me humbjen e plotë të Pompeit, si rezultat i së cilës ai u detyrua të ikte në Egjipt. Cezari filloi të nënshtronte Greqinë dhe Azinë e Vogël. Tani rruga e Cezarit shtrihej në Egjipt. Sidoqoftë, Pompei nuk përbënte më asnjë kërcënim për Cezarin - ai u vra nga egjiptianët, të cilët ndjenin se në cilin drejtim po frynte era e ndryshimeve politike në botë.

ndjerë ndryshim global dhe Senati, i cili kaloi plotësisht në anën e Cezarit, duke e shpallur atë një diktator të pacaktuar. Por, në vend që të përfitonte nga situata e favorshme politike në Romë, Cezari u zhyt në zgjidhjen e çështjeve egjiptiane, i rrëmbyer nga bukuroshja egjiptiane Kleopatra. Pozicioni aktiv i Cezarit për çështjet e brendshme politike rezultoi në një kryengritje kundër romakëve, një nga episodet qendrore të së cilës ishte djegia e Bibliotekës së famshme të Aleksandrisë. Megjithatë, Cezari nuk u largua nga synimet e tij ndërhyrëse dhe Kleopatra u ngjit në fron dhe Egjipti ra nën mbrojtjen romake. Kjo u pasua nga nëntë muaj, gjatë të cilëve Cezari, i goditur nga bukuria e Kleopatrës, duke lënë të gjitha shqetësimet shtetërore dhe ushtarake, qëndroi në Aleksandri.

Megjithatë, jeta e shkujdesur e Cezarit mori fund shpejt. Një trazirë e re po shpërtheu në Romë dhe në periferi të perandorisë. Sundimtari parth Farnak kërcënoi zotërimet e Romës në Azinë e Vogël. Situata në Itali gjithashtu u përshkallëzua - madje edhe veteranët e tradhtuar më parë të Cezarit filluan të rebelohen. Ushtria e Farnaces 2 gusht 47 p.e.s. e. u mund nga ushtria e Cezarit, e cila i njoftoi romakët për një fitore kaq të shpejtë mesazh i shkurter: "Ai erdhi. Parë. Fitoi."

Dhe në shtator 47 para Krishtit. e. Cezari u kthye në Romë, vetëm prania e tij ishte e mjaftueshme për të ndaluar trazirat. Pas kthimit në Romë, Cezari festoi një triumf madhështor, kushtuar fitores në katër operacione njëherësh: Galike, Farnak, Egjiptiane dhe Numidiane. Bujaria e Cezarit ishte e paprecedentë: në Romë u shtruan 22.000 tavolina me pije freskuese për qytetarët dhe lojërat, në të cilat merrnin pjesë edhe elefantët e luftës, tejkaluan në argëtim të gjitha ngjarjet masive të organizuara ndonjëherë nga sundimtarët romakë.

Vasily Surikov. Vrasja e Jul Cezarit. Rreth vitit 1875

Cezari bëhet diktator i përjetshëm, i jepet titulli “perandor”. Muaji i lindjes së tij, korriku, mban emrin e tij. Për nder të tij ngrihen tempuj, statujat e tij vendosen midis statujave të perëndive. Formulari i betimit “në emër të Cezarit” bëhet i detyrueshëm gjatë seancave gjyqësore.

Duke përdorur fuqi dhe autoritet të madh, Cezari zhvillon një kod të ri ligjesh ("Lex Iulia de vi et de majestate"), reformon kalendarin (shfaqet Kalendari Julian). Cezari planifikon të ndërtojë një teatër të ri në Romë, një tempull të Marsit dhe disa biblioteka. Përveç kësaj, filluan përgatitjet për fushata kundër parthinëve dhe dakëve. Sidoqoftë, këto plane madhështore të Cezarit nuk ishin të destinuara të realizoheshin.

Edhe politika e mëshirës, ​​e ndjekur në mënyrë të qëndrueshme nga Cezari, nuk mund të parandalonte shfaqjen e atyre që ishin të pakënaqur me pushtetin e tij. Pra, pavarësisht se ish-mbështetësit e Pompeut u falën, për Cezarin ky akt i mëshirës përfundoi keq.

Mes romakëve u përhapën thashethemet për dëshirën e Cezarit për absolutizimin e mëtejshëm të pushtetit dhe transferimin e kryeqytetit në Azinë e Vogël. Shumë prej atyre që e konsideronin veten të privuar në mënyrë të pamerituar në shpërndarjen e gradave dhe gradave, si dhe qytetarë të shqetësuar sinqerisht për fatin e Republikës Romake, krijuan një komplot, numri i pjesëmarrësve në të cilin arriti në rreth 60 vetë. Kështu Cezari papritur u gjend në izolim politik.

Më 15 mars 44 para Krishtit, dy ditë para datës së marshimit të tij në Lindje, në një mbledhje të Senatit, Cezari u vra nga komplotistët e udhëhequr nga ish-mbështetësit e Pompeit. Planet e vrasësve u realizuan para senatorëve të shumtë - një turmë komplotistësh sulmuan Cezarin me kamë. Sipas legjendës, duke vënë re midis vrasësve përkrahësin e tij besnik të Brutusit të ri, Cezari thirri me dënim: "Dhe ti, fëmija im!" (ose: "Dhe ti, Brutus") dhe ra në këmbët e statujës së armikut të tij të betuar Pompeut.

Literatura:
Grant M. Julius Caesar. Prifti i Jupiterit. - M.: Tsentrpoligraf, 2005.
Plutarku. Biografitë krahasuese. Jul Cezari. M., 1964. T. 3.
Utchenko S. L. Julius Caesar. M., 1984.
Freeman Philip Julius Caesar. - Shën Petersburg: AST, Astrel, 2010

🙂 Përshëndetje, të dashur lexues! Në artikullin "Gaius Julius Caesar: biografia, fakte interesante" - për jetën e komandantit të lashtë romak, burrë shteti dhe politikani dhe pontifi i madh.

Gaius Julius Caesar është një nga sundimtarët më të famshëm në historinë botërore. Ai ishte një komandant i suksesshëm, një politikan i zgjuar dhe i shkathët, i preferuari i njerëzve, gjë që e lejoi këtë njeri ta bënte pushtetin e tij absolut.

Biografia e Jul Cezarit

Gaius Julius Caesar lindi në korrik të vitit 100 para Krishtit. e. në familjen e një patrici të pasur e të begatë. Sundimtari i ardhshëm gjeti diktaturën e Sullës. Komandanti i ri nuk ndante pikëpamjet e diktatorit në pushtet, dhe për këtë arsye shkoi në Azinë e Vogël me ushtrinë. Ai vizitoi Kilikinë dhe Bitininë, pushtoi Mytilene.

Pak kohë pas vdekjes së Sullës, ai u kthye dhe mori pjesë aktive në disa procese gjyqësore të profilit të lartë. Ai u tregua një folës i mirë, pasi vazhdimisht ushtronte zotërimin e artit të oratorisë.

Për këtë qëllim, Jul Cezari madje u zhvendos për një kohë në rreth. Rodos, ku mori mësime nga retoriku i njohur Apollonius Molina. Në përfundim të procesit të stërvitjes, ai ishte gati të kthehej në kryeqytet, por rrugës u sulmua nga piratët dhe u kap rob. Piratët kërkuan një shpërblim të madh për lirinë e tyre.

Cezari shkruan një mesazh në shtëpi për shpërblimin e tij. Ai është i lirë! Më pas, me ndihmën e një grupi ushtarakësh, ai kapi anije pirate dhe i dënoi piratët me vdekje.

Gneus Pompei

Julius u martua me Pompeun, një të afërm të tij shok i mire, Gnaeus Pompey. Në vitin 66 u bë aedile. Ai merrej me përmirësimin e jetës në qytet, organizonte festa luksoze dhe shpërndante bukë falas. Kjo e forcoi autoritetin e politikanit të ri.

Cezari e fitoi pozicionin senatorial duke mbështetur Pompeun gjatë luftës së këtij të fundit në lindje. Në vitin 60, në Romë u krijua bashkimi i parë sekret ushtarako-politik në historinë botërore, i quajtur triumvirati.

Falë një mbështetjeje të tillë, Jul Cezari bëhet konsull vitin e ardhshëm së bashku me një tjetër bashkësundimtar - Bibulus. Pasi u bë prokonsulli i Galisë, një komandant ambicioz gjatë armiqësive, pushtoi territore të reja. Ai u tregua si një strateg diplomat i klasit të parë.

Gjermanët u mundën, romakët madje bënë një fushatë hakmarrëse nëpër Rhine. Pati luftëra të suksesshme me britanikët për legjionarët romakë. Në këtë kohë, aleatët e tij arritën te prokonsulli dhe përfunduan një pakt të ri politik dhe ekonomik për mbështetjen e ndërsjellë për njëri-tjetrin.

Gjatë mungesës së Cezarit në Gali, fiset lokale ngritën përsëri një kryengritje të armatosur. Kjo e detyroi prokonsullin të kthehej urgjentisht. Galët u nënshtruan, por në këtë kohë ka disa vështirësi

Pas vdekjes së Crassus, triumvirati shpërbëhet. Si rezultat, Cezari dhe Pompei u bënë rivalë për pushtet. Pompei favorizoi një republikë senatoriale, ndërsa Cezari këmbënguli në një mënyrë më diktatoriale të qeverisjes së shtetit. Dhe, nga frika e popullaritetit në rritje të prokonsullit, Senati refuzoi të zgjeronte kompetencat e tij në tokat galike.

Komandanti deri në atë kohë kishte fituar fuqi dhe popullaritet të jashtëzakonshëm midis masave dhe ushtrisë. Kjo e shtyu prokonsullin të hapte rebelim. Në dimrin e vitit 49, ai shfaqet para Legjionit të Trembëdhjetë dhe kalon lumin e vogël Rubikon. Kjo ishte një lloj sfide e guximshme për autoritetet romake.

Shumica e senatorëve romakë, Pompeu dhe konsujt u larguan. Pjesës tjetër iu ofrua bashkëpunim. Diktatori i ri mundi armikun pranë Thesalisë vitin e ardhshëm, duke u hakmarrë për disfatën e tij pranë Epirit. Pompei ikën në Egjipt, por atje ai ekzekutohet me urdhër të Ptolemeut XII.

Vrasja e Cezarit

Pasi mësoi këtë, në Egjipt mbërriti edhe Jul Çezari, i cili i dha ndihmë të efektshme mbretëreshës bashkësundimtare.Duke shfrytëzuar mungesën e tij, shokët e të ndjerit Pompeut, komandantët Kato dhe Metellus Scipio, filluan përsëri të mblidhnin një ushtri.

Ndërkohë, diktatori kthehet fitimtar nga zotërimet siriane dhe kilikiane, gjatë rrugës duke mundur plotësisht trupat pompeiane në betejën e Tapsës. Pas kthimit në kryeqytet, fituesi u prit si fitues. Për nder të fitores, shumë ushtarë të dalluar u shpërblyen bujarisht.

Cezari mori tituj të tillë të mrekullueshëm si "perandor" dhe "babai i kombit". Fuqitë e tij diktatoriale zgjatën edhe dhjetë vjet të tjera. Pas fitores së madhe në Munda, statujat e perandorit të sapobërë filluan të vendosen në tempuj pranë statujave të mbretërve.

Ai filloi të vishte këpucë dhe rroba mbretërore, u ul në një fron të praruar dhe kishte një roje të madhe. Muaji (korrik) u emërua sipas Cezarit, kalendari u reformua me emrin e tij (kalendari Julian). Lista e nderimeve për mbretin ishte shkruar me ar në një kolonë argjendi.

Kjo çoi në trazira popullore, të cilat rezultuan në një grusht shteti dhe në vrasjen e kreut të shtetit. Kjo ndodhi më 15 mars të vitit 44 para Krishtit. Mes vrasësve të sundimtarit ishte një i afërm dhe i preferuar i sundimtarit, Mark Junius Brutus dhe ish-bashkëpunëtori i tij, Cassius. Cezari u godit 23 herë me thikë!

Vdekja e Cezarit (1805) nga Vincenzo Camuccini

Cezari u vra në mënyrë të pabesë në një nga mbledhjet e Senatit, në këmbët e statujës së Pompeit. Por kjo nuk solli paqen e shumëpritur në vend. Plebs dhe shumë patricë u tërbuan me vdekjen e mbretit të dashur botërisht. Shpëtimtarët e dështuar të kombit duhej të iknin me nxitim jashtë Romës.

Jul Cezari gjatë jetës së tij ishte i rrethuar nga shumë sekrete dhe profeci, pas vdekjes së tij kishte edhe më shumë prej tyre.