Kalendari Gregorian

Gabimi i kalendarit Julian çoi në faktin se koha aktuale e ekuinoksit të pranverës nuk përkonte më me kalendarin. Momenti i barazisë së ditës dhe natës kaloi në numra gjithnjë e më të hershëm: fillimisht më 20 mars, më pas më 19, 18 mars etj. Si rezultat, nga gjysma e dytë e shekullit XVI. kjo mospërputhje ishte 10 ditë: sipas kalendarit Julian, ekuinoksi duhej të ndodhte më 21 Mars, por në realitet ajo tashmë kishte ndodhur më 11 Mars. Kjo ka qenë arsyeja për korrigjime dhe sqarime shtesë të kalendarit.

Pasaktësia u zbulua që në fillim të shekullit të 14-të. Në 1324, studiuesi bizantin Nicephorus Gregoras tërhoqi vëmendjen e perandorit Andronicus II për faktin se ekuinoksi i pranverës nuk bie më në 21 Mars, që do të thotë se Pashkët gradualisht do të kalojnë në një kohë të mëvonshme. Prandaj, ai e konsideroi të nevojshme korrigjimin e kalendarit dhe bashkë me të edhe llogaritjen e Pashkës. Megjithatë, perandori hodhi poshtë propozimin për korrigjimin e kalendarit, duke besuar se kjo do të shkaktonte mosmarrëveshje midis kishave individuale ortodokse.

Studiues të tjerë bizantinë, Matthew Vlastar dhe Isak Argir, vunë në dukje gjithashtu pasaktësinë e kalendarit, por Kisha Bizantine refuzoi të kryente një reformë kalendarike. Për më tepër, Kisha madje pa një avantazh në "vonesën" e kalendarit, duke besuar se një mospërputhje e tillë vetëm do ta shpëtonte Pashkën e krishterë nga koincidenca në kohë me Pashkën hebreje. Dhe festimi i tyre i njëkohshëm ishte rreptësisht i ndaluar nga rregullat e Këshillit.

Shumë përfaqësues të Kishës Perëndimore e kuptuan gjithashtu nevojën për të reformuar kalendarin Julian. Në shekullin XIV. Papa Klementi VI foli për korrigjimin e kalendarit. Mangësitë e kalendarit dhe pasaktësia e pashallarëve ekzistues ishin objekt diskutimi në Këshillin e Bazelit (1437), ku filozofi dhe shkencëtari i shquar i Rilindjes Nikolla i Kuzës prezantoi projektin e tij. Në 1475, Papa Sixtus IV filloi përgatitjet për një reformë të kalendarit dhe ftoi astronomin dhe matematikanin e shquar gjerman Regiomontanus në Romë, por vdekja e papritur e shkencëtarit e detyroi Papën të shtyjë reformën. Në shekullin XVI. çështja e reformës kalendarike u shqyrtua në Këshillin Lateran (1512-1517) dhe Trent (1545-1563). Në 1514, Këshilli Lateran ftoi në Romë astronomin tashmë të mirënjohur në Evropë, Nikolaus Koperniku, për të marrë pjesë në komisionin e kalendarit. Por Koperniku nuk pranoi të merrte pjesë në komision dhe vuri në dukje parakohshmërinë e një reforme të tillë, pasi ai besonte se deri në këtë kohë gjatësia e vitit tropikal nuk ishte përcaktuar me saktësi të mjaftueshme.

Nga mesi i shekullit XVI. çështja e reformimit të kalendarit bëhet aq urgjente sa shtyrja e vendimit të tij u konsiderua e padëshirueshme. Në vitin 1582, Papa Gregori XIII krijoi një komision të posaçëm kalendarik, të cilit iu besua hartimi i një kalendari të rishikuar. Si rezultat, komisioni propozoi për miratim projektin e matematikanit dhe mjekut italian Luigi Lilio, mësues i mjekësisë në Universitetin e Perugias.

Më 24 shkurt 1582, projekti Lilio u miratua zyrtarisht nga Papa Gregori XIII me një dem? Inter gra-issimas. Gabim i akumuluar që nga Koncili i Nikesë dhe ekuinoksi pranveror përsëri ra më 21 mars. Kalendari i reformuar u quajt Gregorian, ose "stil i ri".

Në kohën e reformës kalendarike, diferenca midis stileve të vjetra dhe të reja ishte 10 ditë. Ky ndryshim mbeti i njëjtë në shekullin e 17-të, pasi viti 1600 ishte një vit i brishtë si në stilin e ri ashtu edhe në atë të vjetër. Por në shekullin XVIII. ndryshimi u rrit në 11 ditë, në shekullin XIX. - deri në 12 ditë dhe, më në fund, në shekullin e njëzetë. - deri në 13 ditë.

Arsyeja e ndryshimit të vlerës së korrigjimit varet nga fakti se në kalendarin Julian 1700 1800 dhe 1900 janë vite të brishtë, d.m.th. në shkurt ato përmbajnë 29 ditë, dhe në gregorian nuk janë vite të brishtë dhe kanë vetëm 28 ditë në shkurt. Për përkthim data juliançdo ngjarje që ka ndodhur pas reformës së 1582, më stil i ri mund të përdorni tabelën e mëposhtme:

Kalendari Gregorian nuk u përhap menjëherë. Në vendet katolike (Francë, Itali, Spanjë, Portugali, Poloni etj.) u prezantua në vitin 1582, ose disi më vonë. Shtetet protestante janë udhëhequr prej kohësh nga shprehja se “është më mirë të ndash rrugët me Diellin sesa me Papën”. Kisha Ortodokse e kundërshtoi stilin e ri edhe më gjatë.

Në një sërë vendesh, prezantimi i kalendarit gregorian madje u bë një rast për trazira popullore. Performanca më e madhe në histori ishte "trazirat kalendarike" në Riga në 1584-1589. Ato u shkaktuan nga dekreti i mbretit polak Stefan Batory për futjen e një kalendari të ri jo vetëm në Poloni, por edhe në Dukatin e Zadvinsk, i cili në atë kohë ishte nën dominimin polako-lituanez.

Në Angli, prezantimi i kalendarit të ri u shoqërua me kalimin e fillimit të vitit të ri nga data 25 mars në 1 janar. Kështu, viti 1751 në Angli përbëhej nga vetëm 282 ditë.

Në shekullin e 19-të U bënë përpjekje për të futur kalendarin Gregorian në Rusi, por çdo herë ato dështuan për shkak të kundërshtimit të Kishës Ortodokse Ruse dhe qeverisë. Reforma kalendarike u krye në Rusi në vitin 1918, pas vendosjes së pushtetit Sovjetik. Por Kisha Ortodokse Ruse ka ruajtur aderimin e saj ndaj stilit të vjetër.

Nga fillimi i viteve 20 të shekullit XX. Kalendari Gregorian u miratua nga shumica e kishave ortodokse. Megjithatë, ndërsa festojnë festat fikse sipas kalendarit gregorian, kishat ortodokse vazhdojnë të përdorin kalendarin Julian kur llogaritin Pashkalinë, parimet e të cilit janë bërë disi të ndryshme nga Pashkalia Gregoriane e përdorur nga Kisha Perëndimore pas reformës së kalendarit.

Aktualisht, vetëm katër kisha ortodokse - ruse, gjeorgjiane, serbe dhe Jeruzalemi - vazhdojnë t'i përmbahen tërësisht kalendarit Julian.

· Zoroastrian · Indian · Inka · Iranian · Irlandez · Islamik · Keltik · Kinez · Konta · Kopt · Malajzisht · Maja · Masonik · Mingo · Nepalez · Julian i ri · Proleptik: Julian, Gregorian · Romak · Rumian · Simetrik · Sovjetik · I qëndrueshëm · Tamile · Tajlandeze: hënore, diellore · Tibetiane · Tre stinore · Tuvane · Turkmene · Frengjisht · Kakase · Kananeite · Harapane · Juçe · Suedeze · Sumeriane · Etiopiane · Juliane · Javanese · Japoneze

Kalendari Gregorian- një sistem llogaritjeje të kohës bazuar në revolucionin ciklik të Tokës rreth Diellit; kohëzgjatja e vitit merret e barabartë me 365.2425 ditë; përmban 97 vite të brishtë për 400 vjet.

Për herë të parë, kalendari Gregorian u prezantua nga Papa Gregori XIII në vendet katolike më 4 tetor 1582, duke zëvendësuar Julianin e mëparshëm: të nesërmen pas të enjtes, 4 tetor, ishte e premtja, 15 tetor.

YouTube Enciklopedike

1 / 4

Gregorian dhe Kalendari Julian: dallimet dhe ngjashmëritë. Gleb Nosovsky

Romanizimi i gjuhës ruse

Më shumë për kohën

Kalendari i Majave. Jeta në një kohë tjetër. 1 pjesë

Titra

Struktura e kalendarit Gregorian

Në kalendarin Gregorian, gjatësia e një viti është 365.2425 ditë. Kohëzgjatja e një viti jo të brishtë është 365 ditë, një viti i brishtë është 366.

365,242 5 = 365 + 0 , 25 - 0 , 01 + 0,002 5 = 365 + 1 4 - 1100 + 1400 . (\displaystyle 365(,)2425=365+0(,)25-0(,)01+0(,)0025=365+(\frac (1)(4))-(\frac (1)(100 ))+(\frac (1)(400)).)

Nga këtu vijon shpërndarja e viteve të brishtë:

• një vit numri i të cilit është shumëfish i 400 është vit i brishtë;
• vitet e tjera - viti, numri i të cilit është shumëfish i 100 - viti jo i brishtë;
• vitet e tjera - viti, numri i të cilit është shumëfish i 4 - është një vit i brishtë.

Kështu, 1600 dhe 2000 ishin vite të brishtë, por 1700, 1800 dhe 1900 nuk ishin vite të brishtë.

Një gabim prej një dite në krahasim me vitin e ekuinokseve në kalendarin Gregorian do të grumbullohet në rreth 10,000 vjet (në Julian - në rreth 128 vjet). Një vlerësim i hasur shpesh, që çon në një vlerë prej 3000 vjetësh, merret nëse nuk marrim parasysh se numri i ditëve në një vit tropikal ndryshon me kalimin e kohës dhe, përveç kësaj, raportin midis gjatësisë së stinëve. ndryshimet.

Në kalendarin gregorian, ka vite të brishtë dhe jo të brishtë; viti mund të fillojë në cilëndo nga shtatë ditët e javës. Në total, kjo jep 2 × 7 = 14 opsione kalendarike.

Muaj

Sipas kalendarit Gregorian, viti ndahet në 12 muaj, duke zgjatur nga 28 deri në 31 ditë:

Rregulla për të kujtuar numrin e ditëve në një muaj

Ekziston një rregull i thjeshtë për të kujtuar numrin e ditëve në një muaj - " rregulli i nyjeve».

Nëse i bashkoni grushtat para jush në mënyrë që të shihni pjesën e pasme të pëllëmbëve, atëherë me anë të "thonjave" (grusht) në skajin e pëllëmbës dhe hapësirave ndërmjet tyre, mund të përcaktoni nëse ndonjë muaj është "i gjatë". (31 ditë) ose "shkurtër" (30 ditë përveç shkurtit). Për ta bërë këtë, duhet të filloni të numëroni muajt nga janari, duke numëruar nyjet dhe boshllëqet. Janari do të korrespondojë me kyçin e parë (muaji i gjatë - 31 ditë), shkurti - hendeku midis nyjeve të para dhe të dyta (muaj i shkurtër), mars - nyjë, etj. Dy muajt e ardhshëm të gjatë me radhë - korrik dhe gusht - vjeshtë pikërisht në nyjet fqinje të duarve të ndryshme (hendeku midis grushteve nuk merret parasysh).

Ekziston edhe një rregull mnemonik "Ap-yun-sen-no". Rrokjet e kësaj fjale tregojnë emrat e muajve, të përbërë nga 30 ditë. Dihet se shkurti, në varësi të vitit të caktuar, përmban 28 ose 29 ditë. Të gjithë muajt e tjerë përmbajnë 31 ditë. Komoditeti i këtij rregulli mnemonik është se nuk ka nevojë të "numëroni" nyjet.

Gjithashtu, për të kujtuar numrin e ditëve në muaj, ekziston një shkollë në gjuhën angleze që thotë: Tridhjetë ditë kanë shtator, prill, qershor dhe nëntor. Analog me gjermanisht: Dreissig Tage kapelë shtator, prill, qershor dhe nëntor.

Dallimi midis kalendarit Julian dhe Gregorian

Në kohën e prezantimit të kalendarit Gregorian, diferenca midis tij dhe kalendarit Julian ishte 10 ditë. Megjithatë, ky ndryshim po rritet gradualisht për shkak të numrit të ndryshëm të viteve të brishtë - në kalendarin gregorian, viti i fundit i shekullit, nëse nuk pjesëtohet me 400, nuk është vit i brishtë (shih vitin e brishtë) - dhe sot është 13 ditë.

Histori

Parakushtet për kalimin në kalendarin Gregorian

Kalendari Gregorian është shumë më i saktë se kalendari Julian: ai jep një përafrim shumë më të mirë me vitin tropikal. Arsyeja e miratimit të kalendarit të ri ishte zhvendosja graduale në raport me kalendarin Julian të ditës së ekuinoksit pranveror, sipas të cilit përcaktohej data e Pashkëve dhe mospërputhja e hënave të plota të Pashkëve me ato astronomike. Para Gregorit XIII, papët Pali III dhe Piu IV u përpoqën të zbatonin projektin, por nuk arritën sukses. Përgatitja e reformës në drejtimin e Gregorit XIII u krye nga astronomët Christopher-Clavius ​​dhe Aloysius-Lily. Rezultatet e punës së tyre u regjistruan në një dem papal, të nënshkruar nga papa në Villa Mondragon dhe të emëruar sipas rreshtit të parë. Inter gravissimas("Ndër më të rëndësishmet").

Kalimi në kalendarin Gregorian rezultoi në ndryshimet e mëposhtme:

Me kalimin e kohës, kalendarët Julian dhe Gregorian ndryshojnë gjithnjë e më shumë me një normë prej afërsisht një ditë në shekull, përveç nëse numri i shekullit të kaluar pjesëtohet me 4.

Datat për kalimin e vendeve në kalendarin Gregorian

Historia e tranzicionit

Në 1582, Spanja, Italia, Portugalia, Komonuelthi (Dukati i Madh i Lituanisë dhe Polonia), Franca, Lorraine kaluan në kalendarin Gregorian.

Nga fundi i vitit 1583 atyre iu bashkuan Holanda, Belgjika, Brabanti, Flanders, Liège, Augsburg, Trier, Bavaria, Salzburg, Regensburg, pjesë e Austrisë dhe Tirolit. Nuk kishte kuriozitete. Për shembull, në Belgjikë dhe Holandë, 1 janari 1583 erdhi menjëherë pas 21 dhjetorit 1582 dhe e gjithë popullsia mbeti atë vit pa Krishtlindje.

Në një sërë rastesh, kalimi në kalendarin Gregorian u shoqërua me trazira serioze. Për shembull, kur mbreti polak Stefan Batory u prezantua në Riga kalendar i ri në 1584, tregtarët vendas u rebeluan, duke pretenduar se një ndërrim 10-ditor do të prishte oraret e tyre të dorëzimit dhe do të rezultonte në humbje të konsiderueshme. Rebelët shkatërruan kishën e Rigës dhe vranë disa punonjës komunalë. Vetëm në verën e vitit 1589 u trajtuan "çrregullimet kalendarike".

Në disa vende që kaluan në kalendarin Gregorian, kronologjia Juliane u rifillua më pas si rezultat i pranimit të tyre në shtete të tjera. Në lidhje me kalimin e vendeve në kalendarin Gregorian në periudha të ndryshme, mund të ndodhin gabime faktike të perceptimit: për shembull, dihet se Miguel de Cervantes dhe William Shakespeare vdiqën më 23 prill 1616. Në fakt, këto ngjarje u zhvilluan me një diferencë prej 10 ditësh, pasi në Spanjën Katolike stili i ri ishte në fuqi që nga prezantimi i tij nga Papa, dhe Britania e Madhe kaloi në kalendarin e ri vetëm në 1752.

Futja e kalendarit të ri pati pasoja të rënda financiare edhe për taksambledhësit. Në 1753 - i pari vit të plotë Sipas kalendarit Gregorian, bankierët refuzuan të paguanin taksat, duke pritur 11 ditët e kërkuara pas datës së zakonshme të skadimit të 25 marsit. Si rezultat, viti financiar në MB nuk filloi deri më 6 prill. Kjo datë ka mbijetuar deri më sot, si një simbol i ndryshimeve të mëdha që kanë ndodhur 250 vjet më parë.

Suedia vendosi të shfuqizojë ditët e brishtë nga 1700 në 1740. Në 1700, dita e parë e brishtë u shfuqizua. Pastaj filloi lufta dhe harruan përkthimin. Kështu, vendi jetoi sipas kalendarit të tij suedez. Në 1711, Charles XII e njohu këtë si jopraktike dhe vendosi të kthehej në stilin e vjetër dhe të shtonte 2 ditë në shkurt. Prandaj, në Suedi ishte 30 shkurt 1712. Vetëm në 1753 u prezantua një stil i ri. Në të njëjtën kohë, 17 shkurti u pasua menjëherë nga 1 marsi [ ] .

Kalimi në kalendarin Gregorian në Alaskë ishte i pazakontë, pasi atje u kombinua me transferimin e datës së ndryshimit të linjës. Prandaj, pas të premtes, 5 tetor 1867, sipas stilit të vjetër, pasoi një e premte tjetër, 18 tetor 1867, sipas stilit të ri.

Deri më tani, Etiopia dhe Tajlanda nuk kanë kaluar në kalendarin Gregorian.

Që nga viti 1923, shumica e kishave ortodokse lokale, me përjashtim të