Veçantia e Aleksandër Pushkinit është në sofistikimin e stilit të tij, thellësinë ideologjike dhe, natyrisht, shkathtësinë e temave të veprave të tij. Në fëmijëri, lexuesit njihen me përrallat e tij, dhe në moshën madhore ata mësojnë botën e mrekullueshme të poemave dhe poezive të thella lirike dhe epike. Pushkin ishte i interesuar për historinë e shtetit të tij, formimin e tij, prandaj ai nuk mund të kalonte nga cari i madh reformator, Pjetri I. Ishte ai që u bë personazhi qendror i poemës së tij "".

Puna bazohet në imazhin e betejës kryesore pranë Poltava gjatë luftës ruso-suedeze. Në sfondin e ngjarjeve historike, zbulohen personazhet e personazheve kryesore - Peter dhe Karl, mbreti suedez. Pikërisht në krahasimin e këtyre dy figurave të rëndësishme historike fshihet çelësi për të kuptuar një fund të tillë të betejës pranë Poltava.

- fitues, - humbës. Por pse ndodhi kështu dhe jo ndryshe? Autori zbulon gradualisht imazhet e personazheve, duke i dhënë një përgjigje kësaj pyetjeje.

Poeti nuk flet me lajka për sundimtarin suedez, duke e portretizuar atë si një "vagabond luftarak". Gjatë luftës, Karl komploton një intrigë të rrezikshme - transferon veprime në Ukrainë dhe kërkon ndihmën e hetmanit ukrainas.

“I kurorëzuar me lavdi të kotë,
Karli i guximshëm rrëshqiti mbi humnerë.

Lavdia e mbretit rezulton e kotë, sepse nuk vërtetohet nga trimëria e tij. Karli është trim, të cilin autori nuk e fsheh, por i pamatur. Ai "rrëshqet mbi humnerë", domethënë, e ekspozon ushtrinë e tij ndaj rreziqeve të pajustifikuara, duke komplotuar për të shkatërruar shtetin e ri rus. Karl është një aventurier që ëndërron lavdinë ushtarake. Për hir të fitores, ai është i aftë për çdo vepër të ulët. Ai hyn në një komplot me të, duke kuptuar se Cari rus i beson atij.

Absolutisht ndryshe përshkruhet në poezinë e Pjetrit. Pushkin idealizon carin reformator, duke e pajisur atë me cilësitë më të mira të një sundimtari dhe një personi. Ndryshe nga Charles, ai vepron për të mirën e shtetit dhe popullit, dhe jo për interesa personale. Duke mos dashur famën, ai e merr atë.

Në karakterizimin e Pjetrit, mund të gjesh një oksimoron: "e tmerrshme - e bukur". Autori thekson se në lidhje me armikun, Pjetri ishte i pamëshirshëm - "fytyra e tij është e tmerrshme". Por për ushtarët e tij, ai shërbeu si shembull, ai gjithmonë luftoi në të njëjtin nivel me ta, dhe për këtë arsye u duket e mrekullueshme. Pas betejës, pasi mundi Charles, Cari rus organizon një festë të madhe. Dhe në këtë kohë paqësore, ai tashmë tregon cilësi të tjera pozitive - bujari, mëshirë. Ai falënderon sinqerisht luftëtarët dhe aleatët e tij, si dhe tregon butësi ndaj të burgosurve.

Sidoqoftë, autori ende vë në dukje një gabim të Pjetrit. Ai i besoi shumë Ivan Mazepës, si përfaqësues i fisnikërisë së re, dhe për këtë arsye nuk i besoi Kochubeut, i cili i ishte besnik. Pasi i mbijetoi tradhtisë, Pjetri bëhet një sundimtar më i mençur.

Duke krahasuar këto figura historike në poemën "Poltava", Pushkin theksoi fisnikërinë e Carit rus Pjetri dhe poshtërsinë e mbretit suedez Charles. Për poetin, fitorja e Pjetrit I është triumfi i drejtësisë.

shkruani një ese mbi temën e Poltava, një përshkrim krahasues i Pjetrit 1 dhe Karlit 12

• Imazhi i Pjetrit I të interesuar, magjepsi Pushkin gjatë gjithë jetës së tij. Ptr I është një komandant, një patriot i Atdheut të tij, një udhëheqës ushtarak vendimtar, i vrullshëm, ideal. Ptr I veproi në emër të interesave të paqes dhe unitetit brenda vendit dhe forcimit të tij si një fuqi e madhe. Ptr hero. Ai ka bukuri, forcë, madhështi, fuqi. Dhe ai nxitoi para regjimenteve, i fuqishëm dhe i gëzuar, si një betejë .... Në poemën Poltava, imazhi i Pjetrit perceptohet si një gjysmëperëndi, arbitri i fateve historike të Rusisë. Ja si përshkruhet pamja e Pjetrit në fushën e betejës: Më pas zëri kumbues i Pjetrit u dëgjua nga lart i frymëzuar Kombinimi i të tmerrshmes dhe të bukurës në imazhin e Pjetrit thekson tiparet e tij mbinjerëzore: ai njëherësh kënaq dhe frymëzon tmerr me madhështinë e tij tek njerëzit e zakonshëm. Tashmë një nga paraqitjet e tij frymëzoi ushtrinë, e afroi atë drejt fitores. I bukur, harmonik është ky sovran, i cili mundi Karlin dhe nuk u mburr me fatin e tij, që di ta marrë fitoren e tij në mënyrë kaq mbretërore: Në çadrën e tij ai trajton udhëheqësit e tij, prijësit e të huajve, dhe përkëdhel robërit e lavdishëm, Dhe për mësuesit e tij Ai ngre një gotë të shëndetshme. Rëndësia e rolit të Pjetrit të Madh në poemë konfirmon
  epilogu. Njëqind vjet pas betejës së Poltava, nuk kishte mbetur asgjë nga këta burra të fortë, krenarë…. Mbeti vetëm historia e një monumenti të madh të Pjetrit të Madh. Monumenti është gjëja kryesore në epilog,
  gjëja kryesore që mbetet pas betejës. Prandaj, Pjetri i Madh bëhet, mund të thuhet, një hero ideal.
  Imazhi i Pjetrit në poemë është në kontrast me imazhin e një komandanti tjetër, Charles 12.
  Poeti është i saktë në imazhin e Karlit. Mbreti i ri ishte një luftëtar me profesion. Me etjen e tij të pamasë për betejë dhe guxim, ai i frymëzoi luftëtarët e tij me shembull personal. Ata besuan në të dhe u përkulën para tij.
  Ishte një mbret ushtar që jetonte vetëm për ushtrinë, luftën, fushatat. Ai thjesht nuk kishte jetë personale në kuptimin e duhur të fjalës.
  Pushkin nuk e fsheh guximin e tij personal, por ai po bën një luftë agresive, ai nuk ka synime progresive, ai vepron nga konsiderata ambicioze. Kështu përshkruhet Karli në poezinë e Mazepës: ai është i verbër, kokëfortë, i padurueshëm, dhe joserioz dhe arrogant. Humbja e tij është e paracaktuar dhe vetë Karli e ndjen atë. : Dukej se Karli ishte i hutuar nga beteja e dëshiruar Duke rënë nga shkalla më e lartë e lavdisë dhe madhështisë ushtarake, i plagosur dhe i torturuar nga pikëllimi dhe bezdi, Karli kaloi Dnieper me Mazepën dhe një turmë të vogël dhe kërkoi strehim në Perandorinë Turke. Por as atje nuk gjeti mbështetje. Epilogu i Poltava sjell të gjithë përmbajtjen e poemës së bashku:
  Kanë kaluar njëqind vjet dhe çfarë ka mbetur
  Nga këta burra të fortë, krenarë,
  Kaq plot pasione?
  Brezi i tyre ka kaluar
  Dhe bashkë me të u zhduk edhe gjurma e gjakut
  Përpjekje, fatkeqësi dhe fitore.
  Triumfi i kauzës së Pjetrit është mishëruar në fatin historik të Rusisë, në emër të së cilës ai punoi; kujtimi i Karlit XII është i lidhur pazgjidhshmërisht me kujtimin e turpit të tij

Pjetri I dhe Karli XII në Poltava e Pushkinit
(1 opsion)
A.S. Pushkin vlerëson Pjetrin I për aftësinë e tij për të marrë vendimin e duhur. Në 1828, A.S. Pushkin shkroi poemën "Poltava", në të cilën, së bashku me një komplot dashurie, romantike, ai nxori një histori historike në lidhje me problemet socio-politike të Rusisë gjatë kohës së Pjetrit të Madh. Në vepër shfaqen figura historike të asaj kohe: Pjetri I, Karli XII, Kochubey, Mazepa. Poeti e karakterizon secilin prej këtyre heronjve si një person të pavarur. A. S. Pushkin është i interesuar kryesisht për sjelljen e heronjve gjatë betejës së Poltava, e cila ishte një pikë kthese për Rusinë.
Duke krahasuar dy pjesëmarrësit kryesorë në Betejën e Poltava, Pjetri I dhe Karli XII, poeti i kushton vëmendje të veçantë rolit të luajtur në betejë nga dy komandantë të mëdhenj. Shfaqja e Carit Rus para betejës vendimtare është e bukur, ai është i gjithi në lëvizje, në ndjenjën e ngjarjes së ardhshme, ai është vetë veprimi:
... Pjetri del. Syte e tij
Shkëlqej. Fytyra e tij është e tmerrshme.
Lëvizjet janë të shpejta. Ai eshte i bukur,
Ai është i gjithi si stuhia e Zotit.
Me shembullin e tij personal, Pjetri frymëzon ushtarët rusë, ai ndjen përfshirjen e tij në kauzën e përbashkët, prandaj, kur karakterizon heroin A.S. Pushkin përdor foljet e lëvizjes:
Dhe ai nxitoi para rafteve,
E fuqishme dhe e gëzueshme, si një luftë.
Ai gllabëroi fushën me sy ...
E kundërta e plotë e Pjetrit është mbreti suedez - Charles XII, duke përshkruar vetëm pamjen e një komandanti:
I bartur nga shërbëtorët besnikë,
Në një karrige lëkundëse, e zbehtë, e palëvizshme,
Duke vuajtur nga një plagë, u shfaq Karl.
E gjithë sjellja e mbretit suedez flet për hutimin e tij, sikletin para betejës, Karl nuk beson në fitore, nuk beson në fuqinë e shembullit:
Papritur me një lëvizje të dobët të dorës
Ai lëvizi regjimentet kundër rusëve.
Rezultati i betejës është një përfundim i paramenduar nga sjellja e gjeneralëve. Duke përshkruar dy udhëheqës ushtarakë në poemën "Poltava", A.S. Pushkin karakterizon dy lloje komandantësh: flegmatikun, që kujdeset vetëm për përfitimin e tij, mbreti suedez - Charles XII dhe pjesëmarrësi kryesor në ngjarje, i gatshëm për një betejë vendimtare, dhe më pas fituesi kryesor i betejës së Poltava - Cari rus Pjetri E madhe. Këtu A.S. Pushkin vlerëson Pjetrin I për fitoret e tij ushtarake, për aftësinë e tij për të marrë vendimin e vetëm të duhur në një moment të vështirë për Rusinë.
(Opsioni 2)
Imazhet e dy perandorëve në poemën "Poltava" janë të kundërta me njëra-tjetrën. Peter dhe Karl tashmë janë takuar:
Severe ishte në shkencën e famës
Asaj iu dha një mësuese: jo një
Mësimi i papritur dhe i përgjakshëm
E pyeti një paladin suedez.
Por gjithçka ka ndryshuar, dhe me ankth dhe zemërim, Charles XII sheh para tij
Jo më re të mërzitura
Të arratisurit e pafat Narva,
Dhe filli i regjimenteve është me shkëlqim, i hollë,
I bindur, i shpejtë dhe i qetë.
Përveç autorit, të dy perandorët karakterizohen nga Mazepa, dhe nëse A.S. Pushkin përshkruan Pjetrin dhe Karlin gjatë dhe pas betejës, më pas Mazepa kujton të kaluarën e tyre dhe profetizon të ardhmen e tyre. Pjetri, për të mos i bërë armik vetes, nuk duhej të poshtëronte dinjitetin e tij duke e tërhequr Mazepën për mustaqe. Karl Mazepa e quan "një djalë të gjallë dhe të guximshëm", rendit fakte të njohura nga jeta e perandorit suedez ("udhëtim te armiku për darkë", "përgjigjuni bombës me të qeshur", "këmbeni një plagë me një plagë") , e megjithatë “nuk i takon atij të luftojë kundër gjigantit autokratik. "Gjiganti autokratik" - Pjetri, duke udhëhequr trupat ruse në betejë. Karakterizimi i dhënë Karl Mazepës do të ishte më i përshtatshëm për një djalë të ri sesa për një komandant të shquar: "Ai është i verbër, kokëfortë, i padurueshëm, / Dhe joserioz, dhe i fryrë ...", "Lavire luftarake". Gabimi kryesor i perandorit suedez, nga këndvështrimi i Mazepa, është se ai e nënvlerëson armikun, "ai mat forcat e reja të armikut vetëm me suksesin e së kaluarës".
Karli i Pushkinit është ende "i fuqishëm", "i guximshëm", por më pas "shpërtheu beteja" dhe dy gjigantë u përplasën. Pjetri del nga tenda "i rrethuar nga një turmë të preferuarish", zëri i tij është i këndshëm.

Një burrë i pjekur 28-vjeçar, pasi kishte filluar një luftë me një mbret suedez 17-vjeçar, Pjetri gjeti tek ai një armik, në shikim të parë, jashtëzakonisht të ndryshëm në karakter, drejtim të vullnetit politik dhe kuptim të nevojave të njerëzve. Një shqyrtim dhe krahasim më i afërt i rrethanave të jetës së tyre, tipareve më të rëndësishme të personalitetit, nxjerr në pah shumë të përbashkëta në to, një marrëdhënie të dukshme apo të fshehur fatesh dhe mendësish, që i dhanë një dramaticitet shtesë luftës së tyre.

Para së gjithash, bie në sy se as njëri dhe as tjetri nuk morën një edukim dhe edukim sistematik, të plotë, megjithëse baza edukative dhe morale e hedhur te Karl nga mësuesit e tij duket të jetë më solide. Pjetri, deri në dhjetë vjeç, domethënë, derisa ngjarjet e përgjakshme e dëbuan atë nga Kremlini, kishte kohë të mësonte vetëm aftësinë e shkronjave sllave të kishës nën drejtimin e dhjakut Nikita Zotov. Të njëjtat shkenca që Karli studioi me mësues me përvojë - aritmetikë, gjeometri, artileri, fortifikim, histori, gjeografi, e kështu me radhë - Pjetri i bëri vetes, pa asnjë plan, me ndihmën e mjekut të Jan Timmerman (një matematikan shumë mediokër që më shumë se një herë kanë bërë gabime, për shembull, në problemet e shumëzimit) dhe mësues të tjerë jo më të ditur. Por me një dëshirë për të mësuar dhe shkathtësi në përvetësimin e pavarur të njohurive, Pjetri e tejkaloi shumë kundërshtarin e tij. Edukimi i mbretit suedez mund të quhet libër-heroik, edukimi i Pjetrit - artizanal ushtarak. Të dy sovranët i donin argëtimet ushtarake në rininë e tyre, por Karli i trajtoi çështjet ushtarake në mënyrë ideale, duke parë në të një mënyrë për të kënaqur ambicien e tij, dhe cari iu afrua të njëjtës temë thjesht praktikisht, si një mjet për zgjidhjen e problemeve shtetërore.



Karl herët e gjeti veten të shkëputur nga rrethi i ideve të fëmijëve për shkak të humbjes së prindërve të tij, Pjetrit - për shkak të një grushti shteti në pallat. Por nëse Charles zotëronte fort traditat e shtetësisë suedeze, atëherë Pjetri u shkëput nga traditat dhe traditat e pallatit të Kremlinit, i cili formoi bazën e botëkuptimit politik të carit të vjetër rus. Konceptet dhe prirjet e Pjetrit në rininë e tij morën një drejtim jashtëzakonisht të njëanshëm. Sipas Klyuchevsky, i gjithë mendimi i tij politik ishte i zhytur për një kohë të gjatë në luftën me motrën e tij dhe Miloslavskys; i gjithë disponimi i tij civil u formua nga urrejtja dhe antipatia ndaj klerit, djemve, harkëtarëve, skizmatikëve; ushtarët, topat, fortifikimet, anijet zunë vendin e njerëzve, institucioneve politike, nevojave të njerëzve, marrëdhënieve civile në mendjen e tij: Fusha e koncepteve për shoqërinë dhe detyrat shoqërore, etika civile "mbeti një cep i braktisur në ekonominë shpirtërore të Pjetrit. për një kohë shumë të gjatë”. Është edhe më e habitshme që mbreti suedez shpejt përçmoi nevojat publike dhe shtetërore për hir të prirjeve dhe simpative personale, dhe i dëbuari i Kremlinit e vuri jetën e tij në shërbim të Atdheut, duke shprehur shpirtin e tij me fjalë të pavdekshme: "Dhe për Pjetrin , dije se jeta nuk është e dashur për të, sikur Rusia të jetonte në bekim dhe lavdi për mirëqenien tuaj."

Si Charles ashtu edhe Pjetri dolën të ishin sovranë autokratikë të perandorive të mëdha në një moshë shumë të hershme, dhe të dy si rezultat i një trazire politike (në rastin e Pjetrit, megjithatë, më dramatike). Të dy, megjithatë, arritën t'i nënshtrojnë ngjarjet vetes dhe nuk u bënë lodër në duart e partive të pallatit dhe familjeve me ndikim. Pjetri ndjeu hezitim nën fronin e tij për një kohë të gjatë dhe pas kryengritjes së Streltsy, ai ishte i kujdesshëm për të lënë Rusinë për një kohë të gjatë, ndërsa Charles nuk mund të vizitonte Suedinë për pesëmbëdhjetë vjet pa asnjë frikë për fatin e kurorës së tij. E njëjta dëshirë për të ndryshuar vendet ishte njëlloj karakteristike për të dy: si mbreti ashtu edhe mbreti ishin mysafirë të përjetshëm si jashtë ashtu edhe në shtëpi.

Në të njëjtën mënyrë, ata gjithashtu kishin një prirje për sundim të pakufizuar - as njëri dhe as tjetri nuk dyshuan kurrë se ishin të vajosurit e Zotit dhe ishin të lirë të dispononin jetën dhe pronën e nënshtetasve të tyre sipas gjykimit të tyre. Të dy ndëshkuan ashpër çdo përpjekje për pushtetin e tyre, por Pjetri në të njëjtën kohë ra lehtësisht në një tërbim dhe në kasaphanë të hapur. Masakra e bërë me dorë e harkëtarëve dhe Tsarevich Alexei janë shembuj tekstesh të kësaj. Vërtetë, një ndryshim i dukshëm në lidhje me gradën e tij mund të shihet në faktin se Pjetrit nuk kishte turp ta bënte fuqinë e tij objekt shakaje, duke zmadhuar, për shembull, Princin F.Yu. Romodanovsky si mbret, sovran, "madhështia juaj mbretërore më rrezatuese", dhe ai vetë si "gjithmonë një skllav dhe rob Piter" ose thjesht në rusisht Petrushka Alekseev. Është e vështirë të përcaktosh saktë burimin e varësisë ndaj një mallkimi të tillë. Pjetri trashëgoi nga babai i tij, "i cili gjithashtu i pëlqente të bënte shaka, megjithëse ishte i kujdesshëm për të qenë shaka." Megjithatë, një krahasim me veprime të ngjashme të Ivan the Terrible në lidhje meSimeon Bekbulatovich (emri i adoptuar pas pagëzimit nga Kasimov Khan Sain-Bulat (? -1616); ai u bë sundimtari nominal i shtetit rus nga 1575, kur Ivan i Tmerrshëm pretendoi të vendoste kurorën mbretërore). Me sa duket, këtu kemi të bëjmë me një fenomen thjesht rus - goditje marrëzie në një sovran autokratik, të cilit pushteti i tij ndonjëherë i duket i tepruar. Një tipar tjetër dallues i autokracisë së Pjetrit ishte aftësia për të dëgjuar këshilla të mira dhe për t'u larguar nga vendimi i tij nëse, me reflektim të pjekur, ai është i gabuar ose i dëmshëm - një tipar i munguar plotësisht nga Charles me maninë e tij pothuajse maniake të pagabueshmërisë dhe besnikërisë ndaj një vendimi. bërë një herë.

Në lidhje të ngushtë me bufoninë e Pjetrit në lidhje me dinjitetin e tij ishin paroditë e tij të turpshme deri në blasfemi të ritualeve dhe hierarkisë kishtare, dhe këto argëtime ishin të rregullta, të veshura me uniforma klerikësh. Kolegjiumi i dehjes, i krijuar më herët se të tjerët, ose, sipas përkufizimit zyrtar, "katedralja më ekstravagante, më shaka dhe më e dehur", drejtohej nga shakaxhiu më i madh, i cili mbante titullin princ-papë, ose më Patriarku i zhurmshëm dhe më shakatar i Moskës, Kukui dhe gjithë Yauza. Nën atë kishte një konklavë prej 12 kardinalësh dhe grada të tjera "shpirtërore", të cilët mbanin pseudonime që, sipas Klyuchevsky, nuk do të shfaqeshin në shtyp nën asnjë statut censurimi. Pjetri mbante gradën e protodiakonit në këtë katedrale dhe vetë hartoi një statut për të. Katedralja kishte një urdhër të veçantë klerikësh, ose, më mirë, dehje, "shërbim të Bacchus dhe trajtim të ndershëm me pije të forta". Për shembull, një anëtari të sapo pranuar iu bë pyetja: "A pi?", Duke parodizuar kishën: "A beson?" Në Maslenitsa në 1699, cari organizoi një shërbim për Bacchus: patriarku, princi-papa Nikita Zotov, një ish-mësues i Pjetrit, piu dhe bekoi të ftuarit e gjunjëzuar para tij, duke i lënë në hije me dy çibukë të palosur në mënyrë tërthore, ashtu si bëjnë peshkopët.kirium dhe trikirium*; më pas me shkop në dorë “mjeshtri” filloi të kërcente. Është karakteristikë se vetëm njëri prej të pranishmëve nuk mundi të duronte spektaklin e urryer të shakave ortodoksë - një ambasador i huaj që u largua nga takimi. Në përgjithësi, vëzhguesit e huaj ishin të gatshëm të shihnin në këto fyerje një tendencë politike dhe madje edukative, të drejtuar gjoja kundër hierarkisë së kishës ruse, paragjykimeve, si dhe kundër vesit të dehjes, i cili ekspozohet në një formë qesharake. Është e mundur që Pjetri me një marrëzi të tillë të ketë shfryrë zemërimin e tij ndaj klerit, mes të cilëve kishte kaq shumë kundërshtarë të bidateve të tij. Por nuk pati asnjë përpjekje serioze për ortodoksinë, për hierarkinë, Pjetri mbeti një njeri i devotshëm që njihte dhe nderonte ritin e kishës, i pëlqente të këndonte në kliros me koristë; përveç kësaj, ai e kuptoi në mënyrë të përsosur rëndësinë mbrojtëse të Kishës për shtetin. Në mbledhjet e këshillit më shakatar, është mjaft e dukshme vrazhdësia e përgjithshme e zakoneve të atëhershme ruse, zakoni, i rrënjosur në personin rus, për të bërë shaka në një minutë të dehur mbi objektet e kishës, mbi klerin; edhe më e dukshme në to është ndjenja e lejueshmërisë së argëtuesve perandorakë, duke zbuluar një rënie të përgjithshme të thellë të autoritetit të kishës. Charles u dha një shembull krejtësisht të kundërt nënshtetasve të tij; por ai u afrua me Pjetrin nga fakti se ai gjithashtu nuk toleronte pretendimet e klerit për autoritet në punët e shtetit.

* Dikiriy, trikiriy - përkatësisht dy ose tre qirinj, me të cilët bekohen besimtarët në kishë.

Instinkti i arbitraritetit përcaktoi plotësisht natyrën e mbretërimit të këtyre sovranëve. Ata nuk e njihnin logjikën historike të jetës shoqërore, veprimet e tyre nuk ishin në përputhje me një vlerësim objektiv të aftësive të popujve të tyre. Megjithatë, nuk mund t'i fajësojmë ata shumë për këtë; edhe mendjet më të shquara të shekullit e kishin të vështirë të kuptonin ligjet e zhvillimit shoqëror. Kështu, Leibniz, i cili, me kërkesë të Pjetrit, zhvilloi projekte për zhvillimin e arsimit dhe administratës publike në Rusi, e siguroi carin rus se sa më e lehtë të ishte të mbillte shkencën në Rusi, aq më pak ishte i përgatitur për këtë. Të gjitha veprimtaritë ushtarake dhe shtetërore të mbretit dhe mbretit udhëhiqeshin nga mendimi i domosdoshmërisë dhe plotfuqishmërisë së detyrimit perandorak. Ata sinqerisht besonin se gjithçka i nënshtrohej forcës, se një hero mund ta drejtonte jetën e njerëzve në një drejtim tjetër, dhe për këtë arsye ata i tendosnin forcat e njerëzve në ekstrem, duke humbur forcën dhe jetën njerëzore pa asnjë kursim. Vetëdija për rëndësinë dhe plotfuqinë e tij e pengonte njeriun të merrte parasysh njerëzit e tjerë, të shihte tek një person një person, një personalitet. Si Karl, ashtu edhe Pjetri ishin të shkëlqyeshëm në supozimin se kush ishte i mirë për çfarë, dhe përdorën njerëzit si mjete pune, duke qëndruar indiferentë ndaj vuajtjeve njerëzore (gjë që, çuditërisht, nuk i pengoi ata që shpesh të tregonin drejtësi dhe bujari). Ky tipar i Pjetrit u kap në mënyrë të shkëlqyeshme nga dy nga zonjat më të arsimuara të asaj kohe - Zgjedhësi Sofia e Hanoverit dhe vajza e saj Sophia Charlotte, Zgjedhëse e Brandenburgut, të cilët e përshkruan paradoksalisht atë si një sovran.“Shumë mirë dhe shumë keq në të njëjtën kohë”. Ky përkufizim vlen edhe për Karlin.


Pjetri I dhe Karli XII. Gdhendje gjermane e vitit 1728

Pamja e tyre korrespondonte me natyrën e tyre perandorake dhe bëri një përshtypje të fortë te ata që i rrethonin. Pamja fisnike e Karlit mbante gjurmën trashëgimore të dinastisë Palatinate-Zweibrücken: sy blu të shkëlqyeshëm, një ballë të lartë, një hundë aquiline, palosje të mprehta rreth një goje pa mjekër dhe mjekër me buzë të plota. Me një shtat të vogël, ai nuk ishte trupor dhe i ndërtuar mirë. Dhe kështu Pjetri u pa gjatë qëndrimit të tij në Paris nga Duka i Saint-Simon, autori i Kujtimeve të famshme, i cili e shikoi me kujdes mbretin e ri: “Ai ishte shumë i gjatë, i ndërtuar mirë, mjaft i dobët, me fytyrë e rrumbullakët, ballë e lartë, vetulla të bukura; hunda e tij është mjaft e shkurtër, por jo shumë e trashë, deri në fund; buzët janë mjaft të mëdha, çehrja e kuqërremtë dhe e zbehtë, sy të zinj të imët, të mëdhenj, të gjallë, depërtues, me formë të bukur; një vështrim madhështor dhe mikpritës kur shikon veten dhe frenohet, përndryshe i rëndë dhe i egër, me konvulsione në fytyrë, të cilat nuk përsëriten shpesh, por shtrembërojnë si sytë ashtu edhe gjithë fytyrën, duke i frikësuar të gjithë të pranishmit. Konvulsioni zakonisht zgjati vetëm një çast, dhe më pas sytë e tij u bënë të tmerrshëm, si të hutuar, atëherë gjithçka mori menjëherë formën e saj të zakonshme. E gjithë pamja e tij tregonte inteligjencë, reflektim dhe madhështi dhe nuk ishte pa sharm.

Sa i përket zakoneve të jetës së përditshme dhe prirjeve personale, edhe këtu, njëfarë ngjashmërie e këtyre njerëzve shkaktohet nga kontrastet e habitshme. Sovranët suedezë dhe rusë ishin njerëz me temperament të nxehtë, armiq të betuar të ceremonialit gjyqësor. Të mësuar të ndiheshin mjeshtër gjithmonë dhe kudo, ata ishin të turpëruar dhe të humbur në atmosferën solemne, duke marrë frymë rëndë, duke u skuqur dhe djersitur në audiencë, duke dëgjuar marrëzi të larta nga ndonjë i dërguar që u paraqit. Asnjëri prej tyre nuk kishte sjellje delikate dhe i pëlqente shumë lehtësia në bisedë. Ato karakterizoheshin nga thjeshtësia e lëvizjes dhe jopretencioziteti në jetën e përditshme. Pjetri shihej shpesh i veshur me këpucë të veshura dhe çorape të rregulluara nga gruaja ose vajza e tij. Në shtëpi, duke u ngritur nga shtrati, ai i priste vizitorët me një fustan të thjeshtë "kinez", dilte ose dilte me një kaftan të thjeshtë prej pëlhure të trashë, të cilën nuk i pëlqente ta ndryshonte shpesh; në verë, kur dilte jo larg, thuajse kurrë nuk mbante kapele; ai zakonisht udhëtonte me një rrotë ose një çift të keq dhe me një kabriolet të tillë, në të cilin, sipas vërejtjes së një dëshmitari okular të huaj, jo çdo tregtar i Moskës do të guxonte të largohej. Në të gjithë Evropën, ndoshta vetëm oborri i mbretit prusian koprraci Friedrich Wilhelm I mund të debatonte në thjeshtësi me atë të Pjetrit (Karli, me asketizmin e tij personal, nuk i numëronte kurrë paratë e shtetit). Shkëlqimi me të cilin Pjetri e rrethoi Katerinën në vitet e saj të fundit, ndoshta thjesht duhej t'i bënte ata përreth saj të harronin origjinën e saj shumë të thjeshtë.

Kjo koprraci u kombinua me mospërmbajtjen e dhunshme të Pjetrit në ushqim dhe pije. Ai kishte një lloj oreksi të pamposhtur. Bashkëkohësit thonë se ai mund të hante gjithmonë dhe kudo; sa herë që vinte për vizitë, para ose pas darkës, tani ishte gati të ulej në tryezë. Jo më pak mbresëlënës është pasioni i tij për të pirë dhe, më e rëndësishmja, qëndrueshmëria e jashtëzakonshme në pirjen e verës. Urdhri i parë i urdhrit më të dehur të lartpërmendur ishte të deheshe çdo ditë dhe të mos shkosh në shtrat esëll. Pjetri e nderoi këtë urdhërim në mënyrë të shenjtë, duke u dhënë orë të tëra pushimi në mbrëmje tubimeve të gëzuara mbi një gotë hungareze ose diçka më të fortë. Në rastet solemne apo mbledhjet e katedrales ata pinin tmerrësisht, një shënim bashkëkohor. Në pallatin e ndërtuar mbi Yauza, një kompani e ndershme u mbyll për tre ditë, sipas princit Kurakin, "për dehje aq të madhe sa është e pamundur të përshkruhet, dhe shumë njerëz vdiqën prej saj". Ditari i udhëtimit të Pjetrit jashtë vendit është plot me shënime si: "Ishim në shtëpi dhe u argëtuam mjaft", domethënë ata pinin gjithë ditën pas mesnate. Në Deptford (Angli), Pjetrit dhe grupit të tij iu caktua një dhomë në një shtëpi private pranë kantierit detar, duke e pajisur atë në përputhje me urdhër të mbretit. Pas largimit të ambasadës, qiradhënësi bëri një llogari të duhur për dëmin e shkaktuar nga mysafirët që po largoheshin. Ky inventar është monumenti më i turpshëm për derrat rusë të dehur. Dyshemetë dhe muret ishin të njollosura, të lyera me gjurmë argëtimi, mobiljet u thyen, perdet u grisën, pikturat në mure u përdorën si objektiva për të shtëna, lëndinat në kopsht u shkelën sikur të ishte një regjiment i tërë. duke marshuar atje. I vetmi justifikim, megjithëse i dobët, për zakone të tilla është se Pjetri adoptoi zakonet e dehjes në lagjen gjermane, duke komunikuar me llumrat e botës në të cilën ai aspironte me kaq kokëfortësi.

Përsa i përket Karlit, ai dukej se mbante një lloj posti shtetëror dhe në vitet e pjekurisë ishte i kënaqur me një pjatë qull meli, një fetë bukë dhe një gotë birrë të dobët të errët.

Mbreti nuk e shmangu shoqërinë femërore, ndryshe nga Charles (i cili vdiq i virgjër), por në rininë e tij vuajti nga ndrojtja e tepruar. Në qytetin e Kopenburgut, atij iu desh të shihte Zgjedhësit që tashmë i njihnim. Ata tregojnë se si mbreti në fillim nuk donte të shkonte tek ata. Vërtet, më vonë, pas shumë bindjeve, ai pranoi, por me kusht që të mos kishte të huaj. Pjetri hyri, duke mbuluar fytyrën me dorë, si një fëmijë i turpshëm, dhe gjithë mirësjelljes së zonjave ai iu përgjigj vetëm një gjë:
- Nuk mund te flas!

Sidoqoftë, në darkë ai u shërua shpejt, foli, i dehte të gjithë në stilin e Moskës, pranoi se nuk i pëlqente muzika apo gjuetia (megjithëse ai kërcente me zell me zonjat, duke u argëtuar me gjithë zemër, dhe zotërinjtë e Moskës ngatërruan korset e zonjat gjermane për brinjët e tyre), dhe i pëlqen të lundrojë në dete, të ndërtojë anije dhe fishekzjarre, tregoi duart e tij të kallove, me të cilat ngriti veshët dhe puthi një princeshë dhjetëvjeçare, nënën e ardhshme të Frederikut të Madh, duke shkatërruar flokët e saj.

Lufta e Veriut më në fund përcaktoi karakterin dhe mënyrën e jetesës së Charles dhe Peter, por secili prej tyre zgjodhi një rol në të që korrespondonte me profesionet dhe shijet e tij të zakonshme. Interesante, të dy ata braktisën rolin e sundimtarit sovran, duke drejtuar veprimet e vartësve nga pallati. Roli i komandantit të përgjithshëm ushtarak gjithashtu nuk mund t'i kënaqte plotësisht. Karl, me nocionet e tij të aftësisë vikinge, së shpejti do të preferojë lavdinë e një luftëtari të pamatur ndaj lavdisë së një gjenerali. Pjetri, duke lënë gjeneralët dhe admiralët e tij për të kryer operacione ushtarake, do të marrë përsipër anën teknike të luftës që është më afër tij: rekrutimin, hartimin e planeve ushtarake, ndërtimin e anijeve dhe fabrikave ushtarake dhe përgatitjen e municioneve dhe municioneve. Sidoqoftë, Narva dhe Poltava do të mbeten përgjithmonë monumente të mëdha të artit ushtarak të këtyre armiqve të kurorëzuar. Vlen gjithashtu të përmendet një paradoks kurioz: Suedia, një fuqi detare, rriti një komandant tokësor të shkëlqyer, i cili vuri këmbën në një anije pothuajse dy herë në jetën e tij - kur lundronte nga Suedia dhe kur kthehej atje; ndërsa Rusia, e shkëputur nga detet, drejtohej nga një ndërtues dhe kapiten i patejkalueshëm anijesh.

Lufta, e cila kërkonte aktivitet të palodhur dhe tendosje të të gjitha forcave morale të Pjetrit dhe Karlit, i farkëtoi personazhet e tyre të njëanshëm, por në lehtësim, i bëri heronj kombëtarë, me ndryshimin se madhështia e Pjetrit nuk u afirmua në fushëbeteja dhe nuk mundi. të tronditet nga disfatat.

Kjo betejë u bë beteja vendimtare në Luftën e Veriut dhe një nga fitoret më të habitshme të armëve ruse në histori.

Zoti i luftes

Një nga faktorët kryesorë që siguroi fitoren e ushtrisë ruse mbi armikun ishte artileria. Ndryshe nga mbreti suedez Charles XII, Pjetri I nuk i la pas dore shërbimet e "zotit të luftës". Kundër katër armëve suedeze të sjella në fushë afër Poltava, rusët vendosën 310 armë të kalibrave të ndryshëm. Brenda pak orësh, katër goditje të fuqishme artilerie u rrëzuan kundër armikut që përparonte. Të gjitha ato çuan në humbje të rënda nga ana e suedezëve. Si rezultat i njërit prej tyre, një e treta e ushtrisë së Karlit u kap: 6 mijë njerëz menjëherë.

Pjetri komandanti

Pas fitores së Poltava, Pjetri I u promovua në gradën e gjeneral-lejtnantit të lartë. Ky promovim nuk është thjesht një formalitet. Për Pjetrin, beteja pranë Poltava ishte një nga ngjarjet më të rëndësishme në jetën e tij dhe - me disa rezerva - ai mund të sakrifikonte jetën e tij nëse ishte e nevojshme. Në një nga momentet vendimtare të betejës, kur suedezët depërtuan në radhët ruse, ai kaloi përpara dhe, megjithë zjarrin e synuar që pushkatarët suedezë qëlluan ndaj tij, galopoi përgjatë vijës së këmbësorisë, duke frymëzuar luftëtarët me shembullin personal. Sipas legjendës, ai i shpëtoi vdekjes mrekullisht: tre plumba pothuajse arritën në objektiv. Njëri shpoi kapelën, i dyti goditi shalën dhe i treti goditi kryqin e kraharorit.
"Dije për Pjetrin se jeta nuk është e dashur për të, sikur Rusia të jetonte në lumturi dhe lavdi për mirëqenien tuaj", këto janë fjalët e famshme të folura prej tij para fillimit të betejës.

Që armiku të mos ketë frikë ...

Fryma luftarake e ushtarëve duhej të përputhej me gjendjen shpirtërore të komandantit. Regjimentet e mbetura në rezervë dukej sikur kërkonin të shkonin në vijën e parë, duke dashur të merrnin sa më shumë pjesë aktive në një betejë kaq të rëndësishme për vendin. Pjetri madje u detyrua t'u justifikohej atyre: "Armiku qëndron afër pyllit dhe tashmë është në frikë të madhe; nëse tërhiqen të gjitha regjimentet, ai nuk do të luftojë dhe do të largohet: për këtë arsye, është e nevojshme të bëhet një reduktim nga regjimentet e tjera për të tërhequr armikun në betejë përmes nënçmimit të tij”. Avantazhi i trupave tona ndaj armikut ishte vërtet i madh jo vetëm në artileri: 22 mijë kundër 8 mijë këmbësorëve dhe 15 mijë kundër 8 mijë kalorësisë.
Për të mos frikësuar armikun, strategët rusë iu drejtuan edhe marifeteve të tjera. Për shembull, Pjetri urdhëroi që ushtarët me përvojë të visheshin me uniformën e rekrutëve, në mënyrë që armiku i mashtruar t'i drejtonte forcat e tij drejt tyre.

Rrethimi dhe dorëzimi i armikut

Momenti vendimtar në betejë: përhapja e thashethemeve për vdekjen e Charles. U bë e qartë se thashethemet ishin ekzagjeruar. Mbreti i plagosur urdhëroi të ngrihej si një flamur, si një idhull, në shtiza të kryqëzuara. Ai bërtiti: "Suedë! Por ishte tepër vonë: ushtria shembullore iu nënshtrua panikut dhe iku.
Tre ditë më vonë, e demoralizuar, ajo u kap nga kalorësia nën komandën e Menshikov. Dhe megjithëse suedezët tani kishin një epërsi numerike - 16 mijë kundër nëntë - ata u dorëzuan. Kapitulloi një nga ushtritë më të mira në Evropë.

padisë kalin

Megjithatë, disa suedezë ishin në gjendje të përfitonin nga një disfatë dërrmuese. Batman i Dragoon Jetës Karl Strokirch gjatë betejës ia dha kalin gjeneralit Lagerkrun. Pas 22 vjetësh, kalorësi vendosi që ishte koha për të kthyer favorin dhe shkoi në gjykatë. Çështja u shqyrtua, gjenerali u akuzua për vjedhje kuajsh dhe u urdhërua të paguajë dëmshpërblim prej 710 dalerësh, që është afërsisht 18 kilogramë argjend.

Marrëdhëniet me Victorian

Paradoksalisht, përkundër faktit se në vetë betejën, trupat ruse ishin të dënuara me fitore në të gjitha aspektet, raporti për të, i përpiluar nga Pjetri, bëri shumë zhurmë në Evropë. Ishte një ndjesi.
Gazeta Vedomosti botoi një letër nga Pjetri drejtuar Tsarevich Alexei: "Unë ju njoftoj një fitore shumë të madhe, të cilën Zoti Zot denjoi ta dhurojë mbi ne me guximin e papërshkrueshëm të ushtarëve tanë, me një gjak të vogël të trupave tona".

Kujtimi i fitores

Në kujtim të fitores dhe ushtarëve që vdiqën për të, në vendin e betejës u ngrit një kryq i përkohshëm lisi. Pjetri gjithashtu planifikoi të vendoste një manastir këtu. Kryqi prej druri u zëvendësua nga një granit vetëm pas njëqind vjetësh. Edhe më vonë - nga fundi i shekullit të 19-të - në vendin e varrit masiv ata ndërtuan monumentin dhe kapelën që shohin turistët e sotëm. Në vend të manastirit në 1856, u ngrit një tempull në emër të Shën Sampsonit të Vjetër-Marrës, i cili i atribuohej Manastirit të Lartësimit të Kryqit. Me rastin e 300-vjetorit të betejës, kapela e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal, që qëndron në varrin masiv, u restaurua, por, si shumë monumente historike në Ukrainë, ajo është ende në gjendje të keqe dhe është pothuajse gjithmonë e mbyllur për publiku.