// 6-asr (Shimoliy Italiya, Reyn vodiysi)

Bu qishloq xo'jaligi quroli Shimoliy Yevropa erlarini o'zlashtirish bilan birga tarqaldi.

O'rta er dengizida an'anaviy ravishda ishlatiladigan engil yog'och pulluk shimoldagi og'irroq nam tuproqlarga bardosh bera olmadi. Og'ir omoch modeli erta o'rta asrlarda temir kabi qimmatbaho metall bilan qoplangan. O'sha paytda temirchining kasbi zargar bilan teng edi, shuning uchun texnologik yangilik juda qimmat edi. Shuning uchun og'ir pulluk odatda bir vaqtning o'zida bir nechta oilalar uchun sotib olindi.

2. Uch dalali dehqonchilik tizimi

// 9-asr (Gʻarbiy Yevropa)

Ekin maydonlarining har uch qismi navbatma-navbat qish, bahor yoki kuzda ekilgan yerdan foydalanish tizimi birinchi marta Karolinglar yilnomalarida qayd etilgan.

Uzoq vaqt davomida odamlar qashshoq er uchastkalarini tashlab ketishdi va yangi hududlarni tozalashdi, buning uchun katta o'rmon yong'inlarini uyushtirishdi. Uch maydonli tizimga o'tish misli ko'rilmagan hodisaga olib keldi - ortiqcha oziq-ovqat paydo bo'lishi. Ular uni hunarmandchilik bilan shug'ullanadiganlarga sotishni boshladilar. Qishloq xo'jaligining yangi tizimining tarqalishi shaharlarning paydo bo'lishi uchun zaruriy shart edi. To‘g‘ri, uch dalali yerning ham o‘ziga yarasha xarajati bor edi: yer dam olayotganda, uni egasiz deb adashib, tadbirkor qo‘shnisi egallab olishi mumkin edi. O'sha paytdagi "er tinglashlari" soni miqyosdan oshdi.

3. Qattiq yoqa

// X asr (Frantsiya, Angliya)

Hayvonning tortishish kuchini to'rt baravar oshirishga imkon beradigan maxsus turdagi jabduqlar.

10-asrga qadar xo'jalikdagi asosiy hayvon oddiy ho'kiz bo'lib, uni saqlash qimmat bo'lmagan (jo'xori juda qimmat edi) va ko'pincha kasal ot edi. Ammo ekinlar maydoni ko'payganida, ko'proq harakatlanuvchi hayvon kerak edi. Yangi turdagi jabduqlar yukni traxeyadan otning ko'kragiga qayta taqsimlashga imkon berdi va endi u bir kunda 3-4 ta ho'kizni haydashga qodir edi.

4. Gigrometr jun

// X5-asr (Italiya)

Havoning namligini o'lchaydigan asbob 1440 yilda Nikolay Kuza tomonidan ixtiro qilingan.

Ajoyib mutafakkir va olim qo'y junini savdo qilgan. U yomg'irli kunlarda junning og'irligi ancha og'ir bo'lishini payqadi va vaznni aniq o'lchash uchun namlikni yutmaydigan toshlardan foydalana boshladi. Keyinchalik bu kashfiyot og'irliklarga asoslangan oddiy mexanizmni yaratishga olib keldi: bir tomondan, paxta momig'iga o'xshash material, boshqa tomondan, mum kabi changni yutmaydigan modda qo'yildi. Havo quruq bo'lganda, plumb chizig'i vertikal holda qoldi. Paxta havodan namlikni o'zlashtirganda, u mumdan og'irroq bo'ladi.

5. Mexanik soat

// XIII asr (Markaziy Evropa)

Ular o'n metrli minoralar bo'lib, soatlarni ko'rsatadigan bir qo'l bilan siferblat bilan tojlangan.

Birinchi mexanik soat taxminan 2000 qismdan iborat bo'lgan eng murakkab o'rta asr mexanizmi edi. 200 kilogramm og'irlikdagi harakatni to'g'rilash uchun soat ishlab chiqaruvchilari Bilyantsy ixtiro qildilar - asosiy, mandal g'ildiragining harakatini tartibga soluvchi, keyin esa milya moslamasi. Bularning barchasi kursning aniqligini sezilarli darajada oshirdi. Eng qadimgi mexanik soat (1386) Angliyada, Solsberi soborida. Va frantsuz Ruanida 1389 yilgi soat hali ham to'g'ri vaqtni ko'rsatadi.

6. Musiqa yozuvi

// 11-asr (Italiya)

To'rtta o'lchagich ustida joylashgan kvadratlar ko'rinishidagi yozuvlar italiyalik rohib Guido d'Arezzo tomonidan ixtiro qilingan.

Gido o'g'il bolalar ansambliga rahbarlik qildi, ular har kuni o'z mashg'ulotlarini Avliyo Ioann madhiyasi bilan boshladilar. O'g'il bolalar shunchalik uyatsiz ediki, rohib ovozning qanday ko'tarilishi va tushishini ko'rsatishga qaror qildi. Va u zamonaviy solfejiga asos solgan. Bugungi kunda musiqa shtabi besh qatordan iborat, ammo nota yozish printsipi va re, mi, fa, tuz, la notalarining nomi o'shandan beri o'zgarmadi.

7. Universitetlar

// 11-asr (Italiya)

Birinchi Yevropa universiteti 1088 yilda Boloniyada ochilgan.

Ilk ilmiy ishlar, hatto dunyoviy universitetlarda ham “Nega Odam jannatda nok emas, olma yeydi?” kabi nomlar bilan yozilgan. yoki "Igna uchiga qancha farishta sig'ishi mumkin?" Fakultetlarga bo'linish asta-sekin shakllandi: yuridik, tibbiy, teologik, falsafiy. Talabalar, qoida tariqasida, bu erga o'qish uchun emas, balki tajriba almashish uchun kelgan kattalar va hatto keksalar edi. Universitetlar juda mashhur edi: Boloniyada 10 mingga yaqin talaba tahsil oldi, shuning uchun ochiq havoda ko'plab ma'ruzalar o'qilishi kerak edi.

8. Dorixonalar

// XI-XIII asr (Ispaniya, Italiya)

1224-yilda Germaniya qiroli Fridrix II Staufen shifokorlarga dori-darmon tayyorlashni, farmatsevtlarga esa davolashni taqiqlovchi farmon chiqardi.

Dastlabki dorixonalar oziq-ovqat do'konidan unchalik farq qilmagan. Farmatsevtika rivojiga nemis monarxi tomonidan kiritilgan shifokor va farmatsevt bo'linishi turtki berdi. Misol uchun, faqat farmatsevt chivin yog'i, bo'ri mo'ynasi kuli va teriak - universal antidot kabi foydali dorilarni sotib olishi mumkin edi. Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha davrning tibbiyoti eksperimental edi, shuning uchun barcha retseptlar optimistik Cum Deo bilan boshlangan! ("Xudo bilan!").

9. Vitrajlar

// 12-asr (Germaniya)

Rangli shaffof oynani ishlab chiqarish bo'yicha birinchi rasmiy ko'rsatma rohib Teofil edi.

Vitrajlarni yaratuvchilar shaharning eng hurmatli odamlari edilar, chunki ular g'ayrioddiy dunyoning go'zalligi va ulug'vorligini etkazishdi. Ular hatto o'z ehtiyojlari uchun maxsus soliq yig'ishdi. Hunarmandlar daryo qumi, oqim, ohak va kaliyni qaynatib, rang hosil qilish uchun metall oksidlarini qo'shdilar. Qizig'i shundaki, yashil va ko'kdan tashqari deyarli barcha ko'zoynaklar oxir-oqibat qattiq korroziyaga uchradi va iflos jigarrang rangga aylandi. Elzasdagi (Germaniya) Vayssemburg abbatligidagi Masihning boshi vitray san'atining saqlanib qolgan eng qadimgi namunasi hisoblanadi.

10. Oyna

// XIII asr (Gollandiya, Venetsiya Respublikasi)

Shisha nometall haqida birinchi eslatma 13-asrning ikkinchi yarmida Kenterberi arxiyepiskopi Jon Pekxem tomonidan yozilgan "Perspectiva communis" optikasi bo'yicha mashhur asarida uchraydi.

O'rta asr hunarmandlari shishani yupqa qatlamli qo'rg'oshin-surma qotishmasi bilan qoplash g'oyasini ilgari surdilar - zamonaviylarga o'xshash nometall olindi. Ko'pchilik ko'zgularni ommaviy ishlab chiqarish Venetsiyada boshlangan deb o'ylashadi. Biroq, birinchi Flemings va Gollandiya edi. Flamand nometalllarini Yan van Eykning rasmlarida ko'rish mumkin. Ular ichi bo'sh shisha sharlardan o'yilgan bo'lib, ularning ichiga eritilgan qo'rg'oshin quyilgan. Qo'rg'oshin va surma qotishmasi havoda tezda xiralashgan va qavariq yuzasi sezilarli darajada buzilgan tasvirni bergan. Bir asr o'tgach, bosh shishachi unvoni Venetsiyaga Murano orolida o'tdi, u erda choyshab ixtiro qilindi.

11. Kulevrina

// 15-asr (Angliya, Frantsiya)

Zamonaviy to'pning ajdodi, ritsarning zirhlarini 25-30 m masofada teshdi.

Bunday qurol bilan otish juda shubhali zavq edi. O'q otish uchun bir kishi tayoqni ko'tarishi kerak, ikkinchisi esa barrelni nishonga qaratishi kerak edi. Kulverinning vazni 5 dan 28 kg gacha edi. Yomg'ir yoki qor yog'sa, urushni to'xtatish kerak edi, chunki tayoq yonmadi. 16-asrda u arkebus bilan almashtirilgan.

12. Karantin

// XIV asr (Venetsiya Respublikasi)

1377-yilda Venetsiyaning Ragusa shahri (hozirgi Dubrovnik) portida birinchi marta “vabo mamlakatlari” dan qaytgan kemalar 40 kunga hibsga olindi.

Bu chora-tadbirlar shiddatli bahs-munozaralarga sabab bo'ldi, chunki zamondoshlar nuqtai nazaridan ularning ilmiy asoslari yo'q edi. Butun aholining to'rtdan bir qismini yo'q qilgan kasallik kauterizatsiya, kaltakesak terilari va quritilgan o'tlar bilan davolangan - uni hid bilan birga olib boriladigan ko'zga ko'rinmaydigan "vabo mollari" yuqtirgan deb ishonilgan. Karantin Evropada ommaviy ocharchilikka olib keldi, ammo kasallikning tarqalishini to'xtatdi. Profilaktik choralarga qarshi chiqishni istagan chet ellik savdogarlar yoqib yuborildi. Venetsiya karantin tizimi zamonaviy sanitariya xizmatini tashkil qilish uchun asos bo'lib xizmat qildi.

13. Domna pechi

// X4-asr (Shveytsariya, Shvetsiya, Frantsiya)

Bu balandligi 4,5 m, diametri 1,8 m boʻlgan minora edi.U yerda uglerodli ruda va koʻmir yotqizilib, choʻyan olindi.

Quyma temir deyarli tasodifan, zarb hajmini va portlash kuchini oshirish orqali ixtiro qilingan. Yangi modda birinchi marta nikoh deb hisoblangan va "cho'yan" deb nomlangan. To'g'ri, ular tez orada uning qoliplarni yaxshi to'ldirishini va undan yuqori sifatli quymalarni olish mumkinligini payqashdi, bundan oldin temir faqat zarb qilingan. Domna pechi O'rta asrlarning eng samarali ixtirosi edi. Bu kuniga 1,6 tonna mahsulot olish imkonini berdi, shu vaqt ichida oddiy eritish pechidan 8 kilogramm mahsulot chiqdi.

14. Distillash apparati

// XIV (Italiya)

Alkimyogar rohib Valentiy qadimiy oy nurini tubdan yaxshilaganligi bilan ajralib turadi, bu esa ikki marta distillashni amalga oshirishga imkon berdi.

Distillash, shuningdek fermentatsiya, faylasuf toshini topishga harakat qilgan o'rta asr alkimyogarlarining sevimli mashg'ulotlari edi. Bir versiyaga ko'ra, Valentius sharobdan spirt olgan. U tajriba davomida hosil bo‘lgan suyuqlikni aqua vitae tirik suv deb atadi. Tez orada u dorixonalarda og'izdan yoqimsiz hid, shamollash va xiralikni davolovchi vosita sifatida sotila boshlandi.

15. Birinchi kimyoviy ishlab chiqarish

// 14-asr(Germaniya, Frantsiya, Angliya)

1300-yillarda Evropaning turli joylarida oltingugurt, xlorid va nitrat kislota ishlab chiqaradigan birinchi korxonalar paydo bo'ldi. Oltingugurt va selitra qazila boshlandi.

Alkimyogarlar laboratoriyalaridan kimyoviy moddalar bilan tajribalar kimyogarlarning laboratoriyalariga ko'chdi - bir moddani ikkinchi moddaga aylantirishga urinish befoydaligini anglab etgan va davr ehtiyojlariga e'tibor bergan olimlar. Porox ishlab chiqarishning boshlanishi bilan selitra alohida ahamiyatga ega bo'ldi - u sigirlarning devorlarini qirib tashladi. O'rta asrlarda sigirxonalar hayvonlarning chiqindilari va tuproqdan ohak, loy va somon bilan aralashtirilgan. Vaqt o'tishi bilan devorlarda selitraning oq konlari paydo bo'ldi - bakteriyalar tomonidan organik moddalarning parchalanishi natijasida hosil bo'lgan kaliy nitrat. Masalan, shved dehqonlari to'lovlarning bir qismini selitrada to'lashdi. Evropada poroxning ixtirosi nemis rohib Berthold Shvartsga tegishli (taxminan 1330 yil).

16. Ko'zoynak

// XIII asr (Angliya)

O'rta asrlarning mashhur olimi Rojer Bekon barcha ko'zoynakli odamlarning xayrixohi hisoblanadi. 1268 yilda u optik maqsadlarda linzalardan foydalanish haqida yozgan.

Bekonning o'zi ko'pincha ko'zoynak taqqan holda tasvirlangan bo'lsa-da, ehtimol, bu ixtiro faqat yuz yil o'tgach, kontinental Evropaga kelganida mashhurlikka erishdi. Birinchi ko'zoynaklar uzoqni ko'ra oladigan odamlar uchun kishan bilan mahkamlangan qavariq linzalar edi. Miyopiyani tuzatish uchun ko'zoynaklar birinchi marta 1517 yilda Rafael tomonidan Rim papasi O'ninchi Leo portretida ko'rilgan.

17. Hojatxona

// XVI asr (Angliya)

Jon Xarrington o'zining cho'qintirgan onasi, Angliya qirolichasi Yelizaveta I ga birinchi barrel yuvish moslamasini berdi.

Zodagon Xarrington iqtidorli adabiyot va ixtirochi edi va ko'pincha kashfiyotlar bo'lgani kabi, uning hojatxonasi ham o'z vaqtidan ancha oldinda edi. Xarrington tomonidan qadimgi yunon qahramoni Ayaks nomi bilan atalgan yangilik ildiz otmadi, chunki o'sha paytda Angliyada suv yo'q edi va tezda qurilma dahshatli hidlana boshladi. Tualet idishlarining eng yaxshi soati faqat XIX asrda paydo bo'lgan.

18. Chop etish mashinasi

// 15-asr (Germaniya)

Zargar Iogannes Gutenberg 1445 yilda matbaaning oxirgi versiyasini ishlab chiqdi, bu esa soatiga 250 sahifani chop etishga imkon beradigan metall turlarini terish, uzun tutqich va yog'och vintni ishlab chiqdi.

Hujjatlarda aytilganidek, "sun'iy yozuv siri" tezda butun Evropaga tarqaldi. Ellik yil davomida 10 million nusxadan ortiq tiraj bilan 40 ming nashr bosildi. Gutenbergning roli mulk sudlari hujjatlaridan ma'lum. Unda Yevropa tarixini o‘zgartirgan ixtiro haqida qayta-qayta eslatib o‘tiladi.

19. To'quv dastgohlari

// 14-asr (Angliya)

Blok tizimiga ega bo'lgan yangi turdagi gorizontal to'quv dastgohi to'quvchining ishini sezilarli darajada osonlashtirdi va tezlashtirdi.

Ko'proq ibtidoiy vertikal dastgohlar zig'ir, qichitqi o'ti, kanop va jundan oz miqdorda xom ashyo bilan ajoyib ish qildi. Ammo ishlab chiqarish hajmi o'sdi va eski uskunalar ularga mos kelmadi.

20. Oyoq stanoklari

// XIV asr (Germaniya)

Mexanizmga pedal, krank va birlashtiruvchi novda kiradi. Ushbu mashinaning oyoq haydovchisining ishlash printsipini oyoq tikuv mashinasini taqdim etish orqali tushunish oson.

Oyoq pedali qurilmalari hunarmandlarning qo'llarini bo'shatdi, bu esa qismlarni ishlab chiqarishni sezilarli darajada tezlashtirdi. Avtomobillar kamdan-kam uchraydigan narsa edi, shuning uchun tokarlik kasbi eng nufuzlilaridan biri hisoblangan. O'sha yillardagi ba'zi imperatorlar bo'sh vaqtlarida o'z mahoratini oshirish uchun o'z qal'alarida stanoklarni saqlashgan.

21. Gotika me'morchiligi

// 12-asr (Gʻarbiy Yevropa)

Gotika gumbazining ixtirosi - ko'ndalang qovurg'ali kamar va kamarlarning konstruktiv rol o'ynaydigan barqaror ramka tizimi - yangi turdagi binoni yaratishga imkon berdi.

"Gotik" so'zining o'zi uzoq vaqt davomida haqoratli edi, chunki u buyuk Rimni vayron qilgan gotlar - vahshiy qabilalar bilan bog'liq edi. Shunga qaramay, asta-sekin bu atama yangi yo'nalish bilan, birinchi navbatda, arxitekturada bog'lana boshladi. O'z davri uchun ajoyib ochiq binolar paydo bo'ldi, ular odamning jannatga intilishini eslatishi kerak edi.

22. To'lqinli tegirmonlar

// VII1-asr (Shimoliy Irlandiya)

787 yilda Shimoliy Irlandiyada to'lqinli elektr tegirmonlari paydo bo'ldi.

Vaqt o'tishi bilan suv g'ildiragi bir qator hayotiy texnologiyalarning to'liq ishtirokchisiga aylandi - to'liqroq ustaxonalar, tokarlik va temirchilik sexlari, arra va ruda maydalagichlardagi dvigatel.

23. Tugma teshigi

// XIII asr (Germaniya)

Qattiq kiyimlarda tugmachani kiritish mumkin bo'lgan yoriqlar paydo bo'ldi.

Uzoq vaqt davomida odamlar kiyimlarining uchlarini bog'lab qo'yishgan yoki o'simlik tikanlari, suyaklar va boshqa materiallardan bog'langan, maxsus bog'ichlar va pinlardan foydalanganlar. Tugmalarning o'zi asrlar davomida bezak sifatida ishlatilgan. Ishonchli mahkamlagichlar tizimining ko'rinishi evropaliklarga shunchalik yoqdiki, tez orada kostyum kiyish uchun olijanob odam yuzga yaqin tugmani mahkamlashi kerak edi.

"Shrödingerning mushuki" haqida

Federal ta'lim agentligi

Davlat ta'lim muassasasi

oliy kasbiy ta'lim

Petrozavodsk davlat universitetining Kola filiali

O'rta asrlarning fan va texnika sohasidagi eng muhim kashfiyotlari

Kirish

1. Fan va texnologiya

O'rta asrlarning xronologiyasi va tuzilishi

Kashfiyotchilar

Da Vinchi daho

5. O'rta asrlarda biologik bilimlar

6. Tibbiyot sohasidagi yutuqlar

Matematika tilida

Taraqqiyot uchun oldinga

Xulosa

Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Ushbu inshoning maqsadi o'rta asrlardagi ilmiy-texnikaviy taraqqiyotni tahlil qilishdir. Vazifalar:

O'rta asrlarni davr sifatida ko'rib chiqing.

V-XVII asrlardagi fan va texnikaning asosiy kashfiyotlarini ko'rib chiqing.

Bu mavzuning dolzarbligi 5-asr boshidan ilm-fan bilim va ixtirolar asriga oʻzining murakkab yoʻlini boshlaganligi bilan bogʻliq. Uning eng muhim sohalarida hayratlanarli kashfiyotlar amalga oshirildi, fanni texnika bilan uyg'unlashtirish asosida turli tadqiqotlar olib borildi.

Bizning zamonaviy hayotimizda elektr energiyasi, mashinalar odatiy holga aylandi, nima deyman, kitob - oddiyroq nima bo'lishi mumkin, matn terilgan varaqlar. Ammo bir necha asr oldin kitobni chop etish uchun juda ko'p kuch va vaqt kerak bo'ldi. O'rta asrlar bu davr deb ataladi. Bu davr ilm-fan va texnologiyaning etakchi yutuqlarini boshladi. Shu davrdan boshlab bizgacha poetik asarlar yetib keldiki, ularda xalqlar o‘z dahosini, ajoyib xalq amaliy san’ati yodgorliklarini, gotika me’morchiligining muhtasham massalarini, Uyg‘onish davrining ajoyib, go‘zal badiiy va she’riy ijodlarini, ilmiy tafakkur uyg‘onishning ilk muvaffaqiyatlarini qo‘lga kiritdi. Bu davr bizga insoniyat bilan faxrlanadigan bir qancha buyuk zotlarni berdi. Kopernik, Galiley, Bruno, Brahe, Nyuton kabi. Bularning barchasi va hayoti va faoliyati insoniyat taraqqiyotini tezlashtirgan boshqa ko'plab buyuk shaxslar o'rta asrlarga tegishli. Oʻrta asrlarda amalga oshirilgan buyuk texnik ixtirolar iqtisodiyot va madaniyatning barcha sohalariga, jumladan, fan rivojiga ham katta taʼsir koʻrsatdi. Shunday qilib, o'rta asrlar butun insoniyatning umumiy moddiy va ma'naviy qadriyatlari xazinasiga o'zlarining va sezilarli hissalarini qo'shdilar.

1. Fan va texnologiya

Fan bilim va bilim ishlab chiqarish faoliyati sifatida insoniyat madaniyatining boshidan vujudga kelgan va jamiyat ma'naviy madaniyatining bir qismini tashkil etgan, garchi "fan" so'zining o'zi nisbatan yaqinda paydo bo'lgan. Lotin tilidan tarjima qilingan "scientia" (ilm) bilim degan ma'noni anglatadi.

"Texnika" so'zi yunoncha "techne" - san'at, mahorat, mahorat so'zidan kelib chiqqan. Bu so'zning bugungi kundagi asosiy ma'nosi - mehnat vositalari, ishlab chiqarish.

Tarixan texnika ilm-fan yutuqlari asosida rivojlanib, ibtidoiy asboblardan eng murakkab zamonaviy avtomatik mashinalarga aylandi.

Insoniyat tarixi davomida ilm-fan va texnika qo‘l qovushtirib, ilm-fan to‘g‘ridan-to‘g‘ri ishlab chiqaruvchi kuch bo‘lgan, ilmiy izlanishlarsiz yangi texnika namunalarini yaratish mumkin bo‘lmagan bugungi kunlarda ajralmas bo‘lib kelgan. Yangi texnologiya modelini ishlab chiqish, qoida tariqasida, ilmiy tadqiqotdan - tadqiqot ishlarini (ITI) olib borishdan boshlanadi. Texnologiyani tubdan takomillashtirish faqat ilm-fan tufayli mumkin. Hozirgi vaqtda fan va texnikaning ta'sir doiralarini ajratish deyarli mumkin emas. Birorta ham muhim zamonaviy ilmiy kashfiyotni qog'ozda, ya'ni texnologiya, eksperimental asbob-uskunalar ishtirokisiz amalga oshirish deyarli mumkin emas. Shu bilan birga, fanning vazifalari yanada kengroq. Ulardan asosiylari: tavsiflovchi, tizimlashtiruvchi, tushuntirish, ishlab chiqarish-amaliy, prognostik, mafkuraviy. Faqat ishlab chiqarish-amaliy funktsiya texnologiyani yaratish bilan bevosita bog'liq.

2. O‘rta asrlar xronologiyasi va tuzilishi

Oʻrta asrlar (Oʻrta asrlar) — Qadimgi dunyodan keyingi va yangi asrdan oldingi tarixiy davr. O'rta asrlarning boshi V asr oxirida G'arbiy Rim imperiyasining qulashi hisoblanadi. O'rta asrlar o'z ichida bir necha bosqichlarni o'z ichiga oladi: qorong'u vaqt - erta o'rta asrlar; yuqori - o'rta asrlarning o'rta davri; keyingi (etuk, rivojlangan, klassik) o'rta asrlar.

Ilk oʻrta asrlar Yevropa tarixining Rim imperiyasi qulaganidan soʻng boshlangan davrdir. Taxminan besh asr davom etgan, taxminan 500 yildan 1000 yilgacha.

Yuqori o'rta asrlar - Evropa tarixining taxminan 1000 yildan 1300 yilgacha davom etgan davri. Oliy oʻrta asrlar davri ilk oʻrta asrlar oʻrnini egallab, soʻnggi oʻrta asrlardan oldingi davrga toʻgʻri keldi. Bu davrning asosiy xarakterlovchi tendentsiyasi Yevropa aholisining tez o'sishi bo'lib, bu o'z navbatida hayotning ijtimoiy, siyosiy va boshqa sohalarida keskin o'zgarishlarga olib keldi.

Oxirgi oʻrta asrlar — tarixchilar tomonidan Yevropa tarixining 16—17-asrlardagi davrini ifodalash uchun ishlatiladigan atama.

Oxirgi oʻrta asrlardan avval yuqori oʻrta asrlar boʻlgan, keyingi davr esa zamonaviy davr deb ataladi. So‘nggi o‘rta asrlarning yuqori chegarasini belgilashda tarixchilar keskin farq qiladi. Agar rus tarix fanida uning tugashini ingliz fuqarolar urushi deb belgilash odatiy hol bo'lsa, G'arbiy Evropa fanida o'rta asrlarning oxiri odatda cherkov islohotining boshlanishi yoki Buyuk geografik kashfiyotlar davri bilan bog'liq. Oxirgi o'rta asrlar Uyg'onish davri deb ham ataladi.

Davrning eng keng tarqalgan xronologik doirasi: V asr o'rtalari. - XV asr o'rtalari Biroq, o'rta asrlarning har qanday davriyligi shartli.

O'rta asrlar geografiyasi. Ko'rib chiqilayotgan davrda "ilmiy" tafakkur va texnologik innovatsiyalar rivojlanishining eng keng tarqalgan geografik yo'nalishlari: "G'arbiy Evropa"; "Vizantiya" va uning ta'sir zonasi; "Arab Sharqi"; "Vostok" (Hindiston, Xitoy, Yaponiya); "Kolumbiyagacha bo'lgan Amerika". Birinchi uchta soha bir-biri bilan chambarchas bog'liq edi.

O'rta asrlar ilmiy bilimlarining tuzilishi to'rtta asosiy yo'nalishni o'z ichiga oladi: jismoniy va kosmologik, uning o'zagi harakat haqidagi ta'limotdir. Aristotelning natural falsafasiga asoslanib, u bir qator fizik, astronomik va matematik bilimlarni birlashtiradi; yorug'lik haqidagi ta'limot; optika umumiy ta'limotning bir qismi - "yorug'lik metafizikasi", uning doirasida neoplatonizm tamoyillariga mos keladigan koinot modeli qurilgan; yashash haqidagi ta'limotruh haqidagi fan sifatida tushuniladi, ham o'simlik, ham hayvonot va aqlli hayotning printsipi va manbai hisoblanadi; murakkab munajjim - tibbiybilim, minerallar va alkimyo haqidagi ta'limot.

O'rta asrlarning butun madaniyatiga tubdan ta'sir ko'rsatgan texnik yangiliklarga quyidagilar kiradi: poroxni qabul qilish, bu tezda kukun ishlab chiqarishni (birinchi zavod) yaratishga olib keldi; uning samaradorligini oshiradigan kukunli granulyatsiya texnologiyasini ishlab chiqish; o'qotar qurol ishlab chiqarishning jadal rivojlanishi urush uslubini tubdan o'zgartirdi va otishning aniqligini oshirishga qaratilgan quyishda yangi texnologiyalarni ishlab chiqishga olib keldi; shamol tegirmonlari, matbaa yaratishga olib kelgan qog'ozni qabul qilish; oxir-oqibat butun bir infratuzilmani yaratgan turli xil mexanik qurilmalarni yaratish va iqtisodiy va madaniy aylanishga joriy etish; soat ishlab chiqarishni rivojlantirish.

3. Kashfiyotchilar

Rojer Bekon (1214-1292)Ingliz alkimyogari, buyuk faylasuf. 1240 yilda u Evropada birinchi bo'lib porox tayyorlash texnologiyasini tasvirlab berdi. U ba'zi moddalarni boshqalarga aylantirish yo'llarini izlash uchun ko'plab tajribalar o'tkazdi. Oltin olish sirlarini ochishdan bosh tortgani uchun (u bilmagan) Bekon imondoshlari tomonidan qoralangan va uzoq 15 yilni cherkov zindonida o'tkazgan. Orden generalining buyrug'iga ko'ra, rohib tabiatshunosning asarlari jazo sifatida Oksforddagi monastir kutubxonasidagi stolga zanjirband qilingan. Bekon matematikaning katta ahamiyatini, uning fikricha, busiz fan mavjud bo'lmasligini va bir qator kashfiyotlar (telefon, o'ziyurar aravalar, samolyotlar va boshqalar)ni oldindan ko'ra oldi.

Iogann Gutenberg (1397 -1468) Nemis zargar va matbaa ixtirochisi.

Gutenbergning mohir ixtirosi shundaki, u metalldan harakatlanuvchi ko'tarilgan harflar yasagan, teskari yo'nalishda kesilgan, ulardan chiziqlar terilgan va matbuot yordamida qog'ozga bosilgan.

Cheklangan mablag'lar, tajribali ishchilar va takomillashtirilgan asboblar yo'q bo'lsa-da, Gutenberg ajoyib muvaffaqiyatlarga erishdi. 1456 yilgacha u kamida besh xil turdagi quymalarni yaratdi, Aelius Donatusning lotin grammatikasini (uning bir nechta varaqlari bizgacha etib kelgan va Parijdagi Milliy kutubxonada saqlanadi), bir nechta papa indulgentsiyalarini va nihoyat, ikkita Injilni, 36. -satr va 42-qator; oxirgi, Mazarin Injil deb nomlanuvchi, 1453-1465 yillarda chop etilgan. yuqori sifat bilan.

Nikolay Kopernik (1473-1543)Polshalik astronom, matematik, iqtisodchi, kanon. U dunyoning o'rta asr geliotsentrik tizimining muallifi sifatida tanilgan.

Geliotsentrik nazariya, Yer Quyosh atrofida aylanadi, aksincha emas, balki olimlar qadimgi davrlardan beri o'ylashgan. Osmon jismlarining harakatini kuzatar ekan, Kopernik Ptolemey nazariyasi noto'g'ri degan xulosaga keldi. O‘ttiz yillik mashaqqatli mehnat, uzoq kuzatuvlar va murakkab matematik hisob-kitoblardan so‘ng u Yer sayyoralardan faqat bittasi ekanligini va barcha sayyoralar Quyosh atrofida aylanishini ishonchli isbotladi. To'g'ri, Kopernik hali ham yulduzlar harakatsiz va ulkan shar yuzasida, Yerdan juda uzoqda joylashgan deb hisoblardi. Bunga o‘sha paytlarda osmon va yulduzlarni kuzatish mumkin bo‘lgan bunday kuchli teleskoplarning yo‘qligi sabab bo‘lgan. Yer va sayyoralar Quyoshning sun’iy yo‘ldoshlari ekanligini aniqlagan Nikolay Kopernik Quyoshning osmon bo‘ylab ko‘rinib turgan harakatini, ba’zi sayyoralar harakatidagi g‘alati chigallikni va falakning aniq aylanishini tushuntira oldi.

Yangi gipotezaning taqdiri oson kechmadi. Osmon sferalarining aylanishlari haqidagi kitob (1543) 16-asr astronomlarini hayratda qoldirdi. Ptolemey tuzilmalarining xatosizligiga shubha qilgan ko'plab olimlar Kopernik nazariyasini qabul qilishga tayyor edilar. Lekin, albatta, eski nazariyani yangisi bilan almashtirish darhol sodir bo'lmadi. Butun ilmiy dunyo geliotsentrik tizimni qabul qilmagan - va umuman mafkuraviy sabablarga ko'ra emas. Albatta, xristian cherkovining Kopernik ta'limotiga nisbatan keskin salbiy pozitsiyasi o'z rolini o'ynadi. Dastlab, cherkov Yerni boshqa sayyoralar bilan tenglashtirish imkoniyatining falsafiy oqibatlariga e'tibor bermadi, lekin 1616 yilda u o'zining "nazoratini" tuzatdi - inkvizitsiya qarori bilan Kopernik kitobi kiritilgan " tuzatishga qadar" taqiqlangan kitoblar indeksida va 1828 yilgacha taqiqlangan. Tanho hayot va asarning kech nashr etilishi Nikolay Kopernikni izdoshlari duchor bo'lgan ta'qiblardan qutqardi. Kopernik ruhoniy va chin dildan katoliklikka ishongan. O‘zining koinot modelini yaratar ekan, u cherkov bilan ziddiyatga tushmaslikka, balki e’tiqod va ilmiy haqiqat o‘rtasidagi “oltin o‘rta”ni topishga intildi: ikkalasi ham Kopernik uchun birdek muhim edi. Biroq Kopernik tomonidan ilgari surilgan geliotsentrik nazariya oxir-oqibat koinot haqidagi o'rnatilgan g'oyalarni bekor qildi va birinchi ilmiy inqilobning boshlanishini belgiladi.

Tycho Brahe (1546-1601)Daniyalik astronom, munajjim va kimyogar. U Evropada birinchi bo'lib tizimli va yuqori aniqlikdagi astronomik kuzatishlarni amalga oshirdi, Kepler sayyoralar harakati qonunlarini kashf qilishda foydalangan. 1572 yilda u o'ta yangi yulduzni payqadi - beqiyos uzoq va juda yorqin - Oydan tashqaridagi "o'zgarmas" kosmosda paydo bo'lishi mumkin emas. Bir necha yil o'tgach, Brahe kometaning xuddi shunday ajoyib ko'rinishini kuzatdi. Keng miqyosli va tizimli kuzatishlar natijasida tadqiqotchi koʻplab samoviy jismlarning oʻrnini aniqladi va birinchi zamonaviy yulduzlar katalogini nashr etdi.

Galileo Galiley (1564-1642)Italiyalik olim, fizik, mexanik va astronom, tabiatshunoslik asoschilaridan biri; shoir, filolog va tanqidchi. U zamonaviy mexanikaning asoslarini yaratdi: harakatning nisbiyligi g'oyasini ilgari surdi, inersiya, erkin tushish va jismlarning qiya tekislikdagi harakati, harakatlarni qo'shish qonunlarini o'rnatdi; mayatnik tebranishlarining izoxronizmini kashf etdi; nurlarning mustahkamligini birinchi bo'lib o'rgangan.

Arximedning vannadan sakrab chiqib, yalang‘och holda ko‘cha bo‘ylab “Evrika!” deb qichqirgani haqidagi mashhur hikoya Galiley davrida ham hozirgidek keng tarqalgan edi. Keyin Arximed qirollik toji sof oltindan yasalgan yoki yo‘qligini aniqlash yo‘lini topdi. Galiley bu qadimiy usulni takomillashtirishga qaror qildi. U ob'ektlarni havo va suvda tortishi mumkin bo'lgan gidrostatik tarozilarni ixtiro qildi. Shundan so'ng u Arximed tajribasini takrorladi va natijalarini "Kichik tarozi" deb nomlangan qisqa risolada taqdim etdi.

1609 yilda Galiley mustaqil ravishda o'zining birinchi teleskopini qavariq linzali va botiq ko'zoynakli qurdi. Naycha taxminan uch baravar ko'paydi. Ko'p o'tmay u 32 marta kattalashtiruvchi teleskop qurishga muvaffaq bo'ldi va Oyda tog'larni, Yupiterning 4 sun'iy yo'ldoshini, Venera yaqinidagi fazalarni, Quyoshdagi dog'larni topdi. Galileyning bir qator teleskopik kashfiyotlari dunyoning geliotsentrik tizimini yaratishga hissa qo'shdi, Galiley uni faol ravishda ilgari surdi, buning uchun u inkvizitsiya tomonidan sudga tortildi (1633), bu uni Nikolay Kopernik ta'limotidan voz kechishga majbur qildi. Galiley umrining oxirigacha “inkvizitsiya asiri” hisoblanib, Florensiya yaqinidagi Arcetri villasida yashashga majbur bo‘ldi. 1992 yilda Papa Ioann Pavel II inkvizitsiya sudining qarorini noto'g'ri deb e'lon qildi va Galileyni reabilitatsiya qildi.

Isaak Nyuton (1642-1727)buyuk ingliz fizigi, matematigi va astronomi. Isaak Nyuton Galileydan keyingi eng buyuk olim edi. Uning «Tabiat falsafasining matematik asoslari» (1687) asari yer va samoviy sferalar bir xil tabiat qonunlariga, barcha moddiy ob'ektlar esa harakatning uchta qonuniga bo'ysunishini ishonchli tarzda ko'rsatdi. Bundan tashqari, Nyuton butun olam tortishish qonunini ishlab chiqdi va bu jarayonlarni boshqaradigan qonunlarni matematik jihatdan asosladi. Koinotning Nyuton modeli Albert Eynshteyn asarlariga asoslangan 20-asr boshidagi yangi ilmiy inqilobgacha deyarli o'zgarmadi.

4. Da Vinchi dahosi

O‘rta asrlarning bir buyuk shaxsini ham alohida ta’kidlamoqchiman.

Bu italyan rassomi, mohir me'mor, muhandis, texnik, olim, matematik, anatom, musiqachi va haykaltarosh Leonardo da Vinchi (1452-1519) Leonardo da Vinchining qobiliyat va qobiliyatlari, mubolag'asiz, g'ayritabiiy edi. Leonardo da Vinchi o'zining ko'plab ajoyib ixtirolari g'oyalarini olgan parallel olamlarga kirib borishi mumkin bo'lgan versiya mavjud. O'sha paytda ular haqiqatan ham mo''jiza sifatida qabul qilingan.

Leonardo da Vinchi zo'r sehrgar edi (zamondoshlari uni sehrgar deb atashgan). U qaynab turgan suyuqlikdan ko'p rangli olovni sharob quyib chaqirishi mumkin edi; oq sharobni osongina qizil rangga aylantirdi; bir zarb bilan uchlari ikkita stakanga qo'yilgan, birortasini ham sindirmasdan, qamishni sindirdi; bir oz tupurigini ruchka uchiga surdi va qog'ozdagi yozuv qorayib ketadi. Leonardo ko'rsatgan mo''jizalar o'z zamondoshlarini shu qadar hayratda qoldirdiki, uni "qora sehr"ga xizmat qilishda jiddiy gumon qilishdi. Bundan tashqari, Zoroaster de Peretola taxallusi bilan tanilgan Tomaso Jovanni Masini kabi g'alati, shubhali axloqiy shaxslar doimo dahoning yonida bo'lgan, yaxshi mexanik, zargar va shu bilan birga maxfiy fanlar tarafdori ...

Leonardo uning g'oyalari asta-sekin oshkor bo'lishi uchun ko'p narsalarni shifrladi, chunki insoniyat ularga "pishgan". Olimlar faqat o'tgan yili, Leonardo da Vinchi vafotidan besh asr o'tgach, uning o'ziyurar aravasi dizaynini aniqlab, uni qurishga muvaffaq bo'lishdi. Ushbu ixtironi ishonchli tarzda zamonaviy avtomobilning peshqadami deb atash mumkin.

1499 yilda Leonardo da Vinchi frantsuz qiroli Lui XII bilan uchrashish uchun yog'och mexanik sherni loyihalashtirdi, u bir necha qadam tashlaganidan so'ng, ko'kragini ochdi va ichi "nilufar bilan to'ldirilgan"ligini ko'rsatdi. Olim skafandr, suv osti kemasi, paroxod, qanot ixtirochisi. Uning qo‘lyozmasi bor, u maxsus gaz aralashmasidan foydalanganligi sababli (uning sirini ataylab yo‘q qilgan) kosmik kostyumsiz katta chuqurlikka sho‘ng‘ish imkoniyatini ko‘rsatadi. Uni ixtiro qilish uchun inson tanasining o'sha paytda mutlaqo noma'lum bo'lgan biokimyoviy jarayonlarini yaxshi tushunish kerak edi! U birinchi bo'lib zirhli kemalarga o'qotar qurol batareyalarini o'rnatishni taklif qilgan (u armadillo g'oyasini bergan!), U vertolyot, velosiped, planer, parashyut, tank, pulemyot, zaharni ixtiro qilgan. gazlar, qo'shinlar uchun tutun ekrani, lupa (Galileydan 100 yil oldin!).

Leonardo da Vinchi to'qimachilik mashinalari, to'quv dastgohlari, igna yasash mashinalari, kuchli kranlar, quvurlar orqali botqoqlarni quritish tizimlari va kamarli ko'priklarni ixtiro qildi. U o'z davrida mavjud bo'lmagan ulkan og'irliklarni, mexanizmlarni ko'tarish uchun mo'ljallangan darvozalar, tutqichlar va pervanellar uchun dizaynlarni yaratdi. Ajablanarlisi shundaki, Leonardo da Vinchi ushbu mashinalar va mexanizmlarni batafsil tasvirlab beradi, garchi ular o'sha paytda sharli podshipniklarni bilmaganligi sababli ularni yasash mumkin emas edi (lekin Leonardoning o'zi buni bilar edi - tegishli chizma saqlanib qolgan edi. ). Ba'zida Da Vinchi ma'lumot to'plash orqali bu dunyo haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishni xohlagandek tuyuladi. Nega unga bunday shaklda va miqdorda kerak edi? U bu savolga javob qoldirmadi.

O'rta asrlarda biologik bilimlar

Ilk o'rta asrlarda biologik korxonalar haqidagi ma'lumot manbalari "Fiziolog", "Bestiariy" va boshqalar kabi asarlardir. Bu kitoblarda Bibliyada tilga olingan hayvonlar va hayoliy yirtqich hayvonlarning tavsifi, shuningdek, motivlarga asoslangan hikoyalar (juda erkin) mavjud edi. talqin qilingan) hayvonlar hayotidan , maqsadi diniy va axloqiy ta'limotlar edi. Hayvonlar va o'simliklar haqidagi ma'lumotlar Rossiyada ro'yxatda bo'lgan Vladimir Monomax (XI asr) ta'limotida va boshqa manbalarda mavjud edi.

O'rta asrlarning biologik bilimlari haqidagi eng fundamental ma'lumot manbalari Buyuk Albert va Vinsent de Bovaisning 13-asrga oid ko'p jildli ensiklopedik asarlaridir. Albertus Magnus ensiklopediyasida "O'simliklar to'g'risida" va "Hayvonlar haqida" maxsus bo'limlari mavjud. O'sha paytda ma'lum bo'lgan o'simlik va hayvonot dunyosi turlarining batafsil tavsiflari asosan qadimgi odamlardan, asosan Aristoteldan olingan. Aristoteldan keyin Albert o'simliklarning hayotiy faoliyatini "vegetativ ruh" bilan bog'ladi. Albert Buyuk o'simliklarning alohida qismlari (magistral, novdalar, ildizlar, barglar, mevalar) funktsiyalari haqidagi ta'limotni ishlab chiqayotib, ularning hayvonlardagi alohida organlar bilan funktsional o'xshashligini ta'kidladi. Xususan, u ildizni hayvonning og'zi bilan bir xil deb hisoblagan.

O'rta asrlarda ba'zi o'simliklarning mevalarida o'simlik moylari va zaharli moddalar mavjudligi aniqlangan. Madaniy o'simliklarni tanlash bo'yicha turli faktlar tasvirlangan. Atrof-muhit ta'sirida o'simliklarning o'zgarishi g'oyasi olxa qayinga, bug'doy arpaga, eman shoxlari uzumga aylanadi, degan hayoliy bayonotlarda ifodalangan. Albertning yozuvlaridagi o'simliklar alifbo tartibida joylashtirilgan. Uning zoologik ma'lumotlari ham juda batafsil taqdim etilgan. Ular, xuddi botanika kabi, eng yuqori hokimiyat sifatida Aristotel, Pliniy, Galenga havolalar bilan aniq tavsiflangan tarzda berilgan. Hayvonlarning qonsiz va qonga bo'linishi Aristoteldan olingan. Fiziologiya faqat hayvonlarning xulq-atvori va urf-odatlarini tavsiflash uchun qisqartiriladi, ko'pincha juda ifodali. O'rta asr antropomorfik qarashlari ruhida hayvonlarning aqli, ahmoqligi, ehtiyotkorligi, ayyorligi haqida aytilgan. Hayvonlarda ko'payish mexanizmi Gippokrat tomonidan tasvirlangan: urug' tananing barcha qismlarida paydo bo'ladi, lekin ko'payish organlarida to'planadi. Aristotel urg'ochi urug'i kelajakdagi homila materiyasini o'z ichiga oladi va erkak, qo'shimcha ravishda, bu masalani rivojlantirishga undaydi, degan fikrni oldi.

Vinsent de Beauvaisning so'zlariga ko'ra, quloqlar odamlarning so'zlarini idrok etish uchun mo'ljallangan, ko'zlar esa ijodlarni ko'rib, Xudoning kalomini idrok etish uchun mo'ljallangan. Ushbu vazifalarga ko'ra, ko'zlar old tomonda, quloqlar esa yon tomonlarda joylashgan bo'lib, bizning e'tiborimiz, birinchi navbatda, Xudoga, keyin esa qo'shnimizga qaratilishi kerakligini bildiradi.

Alkimyoviy risolalar nafaqat kimyoviy, balki biologik bilimlar haqida ham ma'lumot manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin. Alkimyogarlar nafaqat minerallar shohligining ob'ektlari, balki o'simlik va hayvonot ob'ektlari bilan ham ishlagan. 15-asrning mashhur alkimyogari Jon Isaak Hollandning "O'simliklar kitobi" biologik bilimlarning alkimyoviy to'plami sifatida katta qiziqish uyg'otadi. Parchalanish, fermentatsiya jarayonlarini o'rganib, alkimyogarlar o'simlik moddalarining kimyoviy tarkibi bilan tanishdilar. Shifolash bilan bog'liq holda, hayvonlar va o'simliklarni o'rganishga boshqacha, ba'zan sof amaliy munosabatda bo'lishga ruxsat berildi. O'tlar va minerallarning shifobaxsh ta'siri kech o'rta asrlarning shifobaxsh rohiblari uchun alohida qiziqish mavzusiga aylandi.

Hayvonlar va odamlarning instinktlari va xatti-harakatlari haqidagi savolni Rojer Bekon ko'rib chiqdi. Hayvonlarning xulq-atvorini insonning ongli faoliyati bilan solishtirib, u hayvonlarga faqat tajribadan mustaqil ravishda vujudga keladigan sezgilar xos, odamda esa aql bor, deb hisoblagan.

Olis mamlakatlarning hayvonlari va o'simliklari haqidagi o'sha paytdagi g'oyalar doirasi chet ellarga sayohatlarning she'riy tavsiflari bilan kengaytirildi. Masalan, Vizantiya shoiri Manuel Fil (XIII-XIV asrlar) Fors, Arabiston va Hindistonga tashrif buyurdi. U juda ko'p kognitiv biologik materiallarni o'z ichiga olgan uchta she'riy kompozitsiya yozgan. Bular "Hayvonlarning xususiyatlari haqida", "Filning qisqacha tavsifi" va "O'simliklar haqida" she'rlari. Fil ekzotik, ba'zan fantastik hayvonlar haqida gapirishni yaxshi ko'rardi. Biroq, uning hayoliy hayvonlar tasvirlari XIV asr zoologik bilim darajasini aks ettiruvchi juda real, taniqli va to'g'ri uzatilgan elementlardan iborat.

Yutuqlar

O'rta asrlarda tibbiyot qiyin va noqulay sharoitlarda rivojlangan. Shunga qaramay, jamiyat taraqqiyotining ob'ektiv qonuniyatlari va ilmiy tafakkur mantig'i uning tubida buyuk Uyg'onish davrining kelajakdagi tibbiyoti uchun zarur shart-sharoitlarni shakllantirishga muqarrar yordam berdi. Texnik kashfiyotlar munosabati bilan ilmiy tadqiqotlarning roli yanada oshdi. Dogmatik qarashlar yo'q bo'lib ketganligi va topishmoqlar echib bo'lmaydigandek tuyulganligi sababli, hamma narsa, shu jumladan inson tanasi va uning kasalliklari o'rganish ob'ektiga aylandi. 16-asrga qadar kasallik to'rtta tana suyuqligining (qon, balg'am, sariq va qora o't) anormal siljishi natijasidir, deb taxmin qilingan. Shveytsariyalik kimyogar birinchi bo'lib bu nazariyaga qarshi chiqdi. Paracelsus (1493-1541). mashhur kimyogar, shifokor vaoftalmolog) , kasalliklar turli organlarning buzilishi bilan bog'liq va kimyoviy moddalar yordamida davolanishi mumkinligini ta'kidlagan. Taxminan bir vaqtning o'zida odamni birinchi chuqur anatomik o'rganish amalga oshirildi Andreas Vesalius (1514-1564). shifokor va anatomist.) . Biroq, zamonaviy tibbiyot fanining asoslari deyarli yuz yil o'tgach, ingliz olimi tomonidan qo'yilgan Uilyam Xarvi (1578-1657 Ingliz shifokori, fiziologiya asoschisi vaembriologiya.) inson organizmidagi qon ilgari ishonganidek jigar emas, balki yurak qisqarishi tufayli ayovsiz doirada aylanishini aniqladi.

O'rta asrlar tibbiyoti samarasiz bo'lmadi. U jarrohlik, yuqumli kasalliklarni aniqlash va oldini olish sohasida katta tajriba to'plagan, bir qator epidemiyaga qarshi chora-tadbirlarni ishlab chiqqan; shifoxona yordami, shaharlarda tibbiy yordamni tashkil etish shakllari, sanitariya qonunchiligi va boshqalar.

Matematika tilida

Yangi fan kuzatuvlarning haqiqiyligini tajribalar orqali tasdiqlashga va natijalarni matematikaning universal tiliga tarjima qilishga harakat qildi. Galiley bu yondashuv mavjud hamma narsani tushunishning kaliti ekanligini anglagan birinchi olim bo'ldi va "tabiat kitobi ... matematik belgilar bilan yozilgan" deb ta'kidladi. Matematik usulning rivojlanishi tez edi. 17-asr boshlariga kelib eng keng tarqalgan arifmetik belgilar (qoʻshish, ayirish, koʻpaytirish, boʻlish va tenglik) keng qoʻllanila boshlandi. Keyin 1614 yilda Jon Nepier (1550-1617).Shotlandiya baroni, matematik, logarifm ixtirochilaridan biri, logarifmikning birinchi noshiri.jadvallar.) logarifmlarni kiritdi. Birinchi qo'shish mashinasi - kompyuterning uzoq ajdodi - ishlab chiqilgan Blez Paskal (1623-1662). Fransuz matematigi, fizigi, yozuvchisi va faylasufi. Fransuz adabiyoti klassikasi, matematik tahlil, ehtimollar nazariyasi va proyektiv geometriya asoschilaridan biri, ijodkorisanoq texnologiyasining ilk namunalari, gidrostatikaning asosiy qonuni muallifi.) 1640-yillarda, 30 yildan keyin esa buyuk nemis faylasufi Gotfrid Vilgelm Leybnits (1646-1716 Nemis faylasufi, matematiki, huquqshunosi, diplomati.) ko'paytirishga qodir mashina ixtiro qildi. Leybnits o‘sha davrning eng muhim matematik usuliga aylangan differensial hisobni ham yaratuvchilardan biri edi. Isaak Nyuton Leybnitsdan mustaqil ravishda shunga o'xshash natijalarga erishdi va bu ikki buyuk odam ilmiy ishtiyoqdan uzoqda, ulardan qaysi biri ustunlik dafnlariga ega ekanligi haqida bahslashdilar.

Taraqqiyot uchun oldinga

Shunday qilib, 17-asrga kelib, fan haqiqatan ham o'z rivojlanishida ancha oldinga siljidi va buning uchun juda ko'p dalillar mavjud.

Mexanik soat 13-asrda ixtiro qilingan. Ularning dizaynini takomillashtirish, o'z navbatida, keyinchalik boshqa mexanizmlarda qo'llanilgan qismlarni (masalan, tezlik ko'rsatkichi, mandallar, viteslar) ixtirosiga olib keldi.

O'rta asrlardagi Evropa shaharlarida suv ta'minoti tizimlari ishlab chiqilgan. Buning uchun bir xil gidravlik dvigatel bilan boshqariladigan nasos stantsiyalari qurildi. Ba'zi shaharlarda bunday suv ta'minoti tizimi XVI asrning boshlaridayoq mavjud edi.

XIV asrda poroxdan foydalanish Evropada boshlandi, garchi u Xitoyda ixtiro qilingan bo'lsa ham, u yana Evropada keng qo'llanilib, yanada takomillashtirildi. O'qotar qurollar va to'plarga kamon, nayza va kamon almashtirila boshlandi, bu esa evropaliklarning jahon sahnasidagi hukmronligini yanada aniqladi. Bundan tashqari, teleskop, mikroskop, termometr, barometr va havo nasosi kabi asboblar ixtiro qilindi. Ilmiy yutuqlar doimo ko'payib bordi. Nyuton yorug'likning to'lqinli tabiatini kashf etdi va bizga oq ko'rinadigan yorug'lik oqimi spektral ranglardan iborat bo'lib, uni prizma yordamida bo'lish mumkinligini ko'rsatdi. Yana ikkita mashhur ingliz tajribachilari edi Uilyam Gilbert (1544-1603). Ingliz fizigi, olimi va shifokori.) elektr va magnetizmni o'rganishga asos solgan va Robert Guk (1635-1703). Ingliz tabiatshunosi, ensiklopedisti) , o'zining takomillashtirilgan mikroskopining linzalari orqali ko'rganlarini tasvirlash uchun "hujayra" tushunchasini kiritgan.

Irlandiyalik Robert Boyl (1627-1691). fizik, kimyogar va ilohiyot olimi) molekulyar fizika, yorug'lik va elektr hodisalari, gidrostatika, akustika, issiqlik, mexanika sohalarida jismoniy ishlarni amalga oshirdi. 1660 yilda Gericke havo nasosini takomillashtirdi, havo egiluvchanligi bo'yicha yangi fizik-kimyoviy tajribalarda ko'rsatgan yangi faktlarni aniqladi. U suvning qaynash nuqtasini tevarak-atrofdagi havoning siyraklanish darajasiga bog'liqligini ko'rsatdi va tor trubkadagi suyuqlikning ko'tarilishi atmosfera bosimiga bog'liq emasligini isbotladi. 1661 yilda Boyl qonunini kashf etdi, barometrni loyihalashtirdi va barometr nomini kiritdi. U qattiq jismlarning elastikligini birinchi bo'lib o'rgangan, atomizm tarafdori bo'lgan. 1663 yilda u yupqa qatlamli rangli halqalarni (Nyuton halqalari) kashf etdi. 1661 yilda u kimyoviy element tushunchasini shakllantirdi va kimyoga eksperimental usulni kiritdi, kimyoning fan sifatidagi asosini yaratdi.

Gollandiyalik olim Kristian Gyuygens (1629-1695). Gollandiyalik matematik, fizik, astronom va ixtirochi.) Galileyning vaqtni boshqarish uchun mayatnik qurilmasidan foydalanish mumkinligi haqidagi xulosasining to‘g‘riligini isbotlab, qochishli mayatnikli soatni ixtiro qildi.

Hali oldinda ixtirolar, bug 'dvigateli, elektr va telefon bo'ladi. Yer simlar va temir yo'llar bilan o'ralgan bo'ladi va kosmonavtlar koinotga chiqadi. Bu orada ... o'rta asrning yolg'iz olimi o'zining xira xonasida ilm-fan tarixini yaratganida ...

Xulosa

"Jahon tarixi hech qachon bunday ahamiyat va ahamiyat kasb etmaydi, u hech qachon o'rta asrlardagi kabi ko'plab individual hodisalarni ko'rsatmaydi".

(N.V. Gogol)

Texnika insonning paydo bo'lishi bilan birga paydo bo'ldi va uzoq vaqt davomida hech qanday fandan mustaqil ravishda rivojlandi. Fanning o'zi uzoq vaqt davomida maxsus intizomga ega bo'lmagan va o'zi yaratgan bilimlarni texnik sohada ongli ravishda qo'llashga yo'naltirilmagan. Retsept-texnik bilimlar uzoq vaqt davomida ilmiy bilimlarga qarama-qarshi bo'lib, maxsus ilmiy-texnik bilimlar masalasi umuman ko'tarilmadi. "Ilmiy" va "texnika" aslida turli madaniy sohalarga tegishli edi. Amaliyotga yo'naltirilgan nazariyaning yangi turini qabul qilishda o'rta asrlarning muhandislari, rassomlari va amaliy matematiklari hal qiluvchi rol o'ynadilar. Muhandislik masalalarini nazariy vositalar bilan hal qilishga qodir bo'lgan yangi fan va fanga asoslangan yangi texnologiya ideali ilgari surildi. Bu ideal oxir-oqibat fan va texnikaning intizomli tashkil etilishiga olib keldi. Oʻrta asrlarda amalga oshirilgan buyuk texnik ixtirolar iqtisodiyot va madaniyatning barcha sohalariga, jumladan, fan rivojiga ham katta taʼsir koʻrsatdi. Uzoq vaqt davomida o'rta asrlar ma'naviy tanazzul davri, buyuk davrlar orasidagi davr: antiklik va qayta tug'ilish davri sifatida tavsiflangan. Ammo bu vaqtsiz, uning kashfiyoti va texnik takomillashuvisiz yangi vaqtning boshlanishi mumkin emas edi. Uyg'onish davrining texnik yutuqlari O'rta asrlarning ixtirolari va kashfiyotlaridan foydalanish va rivojlantirish tufayli mumkin bo'ldi, ular birgalikda yevropaliklarga nazorat qilishning katta vakolatlarini va oxir-oqibat, dunyoni tushunishlari mumkin bo'lganidan ko'ra ochib berdi. klassik merosdan.

Foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro'yxati

fan kashfiyoti o'rta asrlar Nyuton

1. Bernal J. Jamiyat tarixidagi fan / J. Bernal; boshiga. ingliz tilidan. A.M.Vyazmina; jami ed. B.M.Kedrova, I.V.Kuznetsova.- M.: Chet el adabiyoti, 1956.-735s.

Gorelov A.A. Zamonaviy tabiatshunoslik tushunchalari: darslik. nafaqa.- M.: Oliy taʼlim, 2008.-335s. - (Fanlar asoslari)

Solomatin V.A. Zamonaviy tabiatshunoslik tarixi va tushunchalari: universitetlar uchun darslik. - M.: PER SE, 2002.-464s. - (Zamonaviy ta'lim)

“Tarix yo‘nalishini o‘zgartirgan 100 kishi” haftalik nashri, 2008 yil 9-son.

Qadim zamonlardan hozirgi kungacha biologiya tarixi [Elektron resurs] http://www.biolhistory.ru/

Tarixiy fizika. Leonardo da Vinchi [Elektron resurs] http://www.abitura.com/

Vikipediya Bepul ensiklopediya[Elektron resurs] http://ru.wikipedia.org/wiki/

Ilk oʻrta asrlarda Yevropa madaniyatining rivojlanishi (5—11-asrlar).

Adabiyot, san'at, me'morchilik, Romanesk uslubi. O'rta asrlar madaniyatining asosini ikki tamoyil - G'arbiy Evropaning "varvar" xalqlarining o'z madaniyati va G'arbiy Rim imperiyasining madaniy an'analari - huquq, fan, san'at, xristianlik o'zaro ta'siri tashkil etadi. Bu urf-odatlar Rimning “varvarlar” tomonidan bosib olinishi davrida o‘zlashtirildi. Ular Gauls, Gotlar, Sakslar, Jutlar va Evropaning boshqa qabilalarining butparast qabilaviy hayotining o'z madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi. Ushbu tamoyillarning o'zaro ta'siri G'arbiy Evropa o'rta asr madaniyatining shakllanishiga kuchli turtki berdi. Har qanday davr madaniyatining mazmun-mohiyati, eng avvalo, insonning o‘zi, uning maqsadi, imkoniyatlari, qiziqishlari haqidagi tasavvurlarida namoyon bo‘ladi. O'rta asrlar Evropasining birinchi mustaqil, xususan, Evropa badiiy uslubi Romanesk bo'lib, u G'arbiy Evropaning san'ati va me'morchiligini taxminan 1000 yildan Gotikaning yuksalishigacha, aksariyat mintaqalarda taxminan 12-asrning ikkinchi yarmi va oxirigacha tavsiflaydi. ba'zilarida hatto keyinroq. U Rim va vahshiy qabilalarning badiiy madaniyati qoldiqlarining sintezi natijasida vujudga kelgan. Avvaliga bu proto-Romanesk uslubi edi. Proto-Romanesk davrining oxirida Romanesk uslubining elementlari Vizantiya bilan, Yaqin Sharq, ayniqsa Suriyaga Vizantiyadan ham kelgan Suriya bilan aralashgan; german bilan, keltlar bilan, boshqa shimoliy qabilalarning uslublari bilan. Ushbu ta'sirlarning turli xil kombinatsiyalari G'arbiy Evropada ko'plab mahalliy uslublarni yaratdi, ular "rimliklar uslubida" degan ma'noni anglatuvchi Romanesk nomini oldi. Proto-Romanesk va Romanesk uslubidagi omon qolgan fundamental muhim yodgorliklarning asosiy soni me'moriy tuzilmalar bo'lganligi sababli: bu davrning turli uslublari ko'pincha me'morchilik maktablarida farqlanadi. Romanesk uslubidagi dunyoviy binolar massiv shakllar, tor deraza teshiklari va minoralarning sezilarli balandligi bilan ajralib turadi. Xuddi shu massivlik xususiyatlari devor rasmlari - ichkaridan freskalar va tashqi tomondan yorqin bo'yalgan relyeflar bilan qoplangan ma'bad tuzilmalariga xosdir. Ritsar qal'asi, monastir ansambli, cherkov bizning davrimizga kelib qolgan Romanesk binolarining asosiy turlaridir. Romanesk me'morchiligining xarakterli namunalari - Puatyedagi Notr-Dam sobori, Tuluza, Orstval, Oksford, Vinchester va boshqalardagi soborlar. Romanesk tipidagi rasm va haykallar tekis ikki o'lchovli tasvir, shakllarni umumlashtirish, shakllarning buzilishi bilan ajralib turadi. raqamlar tasviridagi mutanosibliklar, asl, qizg'in ruhiy ifodaga portret o'xshashligi yo'qligi. Tasvirlar qat'iy, ko'pincha juda sodda. 5-8-asrlar arxitekturasi odatda oddiy, Ravennadagi (Italiya) Vizantiya qoidalariga ko'ra qurilgan binolar bundan mustasno. Binolar ko'pincha qadimgi Rim binolaridan olib tashlangan yoki ular bilan bezatilgan elementlardan yaratilgan. Ko'pgina mintaqalarda bu uslub ilk nasroniylik san'atining davomi edi. Romanesk davri me'morlarining ajoyib yutug'i tosh voltli binolarni (kemerli, qo'llab-quvvatlovchi tuzilmalar) rivojlantirish edi. Tosh arklarning rivojlanishining asosiy sababi proto-Romanesk binolarining yonuvchan yog'och shiftlarini almashtirish zarurati edi. Voltaik tuzilmalarning kiritilishi og'ir devorlar va ustunlardan umumiy foydalanishga olib keldi. O'rta asrlar badiiy madaniyatining muhim elementi adabiy ijod edi. Og'zaki she'riyat yuksak taraqqiyotga erishadi. Qahramonlik eposi asarlari bunga eng yaxshi namunadir Angliya va Skandinaviya

Og'zaki ijodning juda muhim elementi - dostonlar , dolzarb tarixiy voqealarni xalq xotirasida saqlash ("Nyala dostoni", "Egil dostoni", "Qizil Erik dostoni" va boshqalar). Badiiy ijodning yana bir asosiy yo'nalishi klassik o'rta asrlarda, feodal tarqoqlik sharoitida keng rivojlangan ritsarlik adabiyotidir. Uning qahramoni jasorat ko'rsatgan feodal jangchi edi. Eng mashhurlari "Roland qo'shig'i" (Frantsiya), "Tristan va Izolda" ritsarlik she'riy romanidir. (Germaniya), "Nibelungenlied" (Germaniya), "Mening Sid qo'shig'im" va "Rodrigo" (Ispaniya). G'arbiy Evropa ritsarlik adabiyotida, shuningdek, ritsarlar o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yib, har xil sinovlarga duchor bo'lgan yurak xonimiga sodiqlik namunalarini ulug'laydigan keng tarqalgan ritsarlik lirik she'riyati ham mavjud. O'z qo'shiqlarida ritsarlik muhabbatini tarannum etgan shoir-qo'shiqchilarni Germaniyada minnesingers deb atashgan. (yuqori muhabbat qo'shiqchilari), Frantsiyaning janubida - trubadurlar , va mamlakat shimolida - trouvers .

Proto-Romanesk rassomlari qo'lyozmalarni tasvirlashda eng yuqori darajaga erishdilar. Angliyada 7-asrda Muqaddas orolda (Lindisfarnda) muhim qo'lyozma illyustratsiyasi maktabi paydo bo'lgan. Britaniya muzeyida (London) ko'rgazmaga qo'yilgan ushbu maktab asarlari katta harflar, ramkalar va gilam deb ataladigan butun sahifalardagi naqshlarning geometrik o'zaro bog'liqligi bilan ajralib turadi, ular bilan zich qoplangan. Katta harflarning rasmlari ko'pincha odamlar, qushlar, hayvonlarning grotesk figuralari tomonidan jonlantirilgan. San'atning keng tarqalgan turi bo'lgan rimlik va romanchilikka oid metallga ishlov berish, asosan, diniy marosimlar uchun cherkov idishlarini yaratish uchun ishlatilgan. Ushbu asarlarning ko'pchiligi Frantsiyadan tashqaridagi buyuk soborlar xazinalarida bugungi kungacha saqlanadi; Frantsiya inqilobi paytida frantsuz soborlari talon-taroj qilindi. 2. Klassik oʻrta asrlar madaniyati (12—15-asrlar).

adabiyot, san'at, me'morchilik, gotika uslubi. 12—15-asrlarda shaharlar va savdo rivojlangan, feodal jangchilar ritsarlik va salib yurishlari boshlanadi, yirik feodallar saroylarida yanada ajoyib va ​​nafis madaniyat rivojlanadi: ritsarlar musiqa, she'riy san'atni o'rganadilar; ularning harbiy musobaqalari - turnirlari tantanali ravishda tashkil etilgan. Bu erda yangi, ritsarlik yoki paydo bo'ladi xushmuomalalik bilan(sud) adabiyoti. Bu, asosan, ritsarga sig'inish odati bilan bog'liq "yurak xonimi". Ritsar lirikasi ritsarning xonimga muhabbatini ifodalaydi; Endi qahramonlik eposi o‘rnini bosayotgan ritsarlik romani endi vatan yoki hukmdor himoyasida emas, balki xonimning shon-sharafi uchun ritsarning jasoratlarini kuylaydi. Uning sevgisini qozonish uchun ritsarlar romanlarda har xil, ko'pincha fantastik sarguzashtlarni boshdan kechiradilar. Feodallar tabaqasining didi uchun mo'ljallangan saroy adabiyoti asosan sun'iylik va uzoqqa cho'zilganligi bilan ajralib turadi. Biroq, uning progressiv boshlanishi bor: cherkovning astsetik mafkurasiga putur etkazgan sevgini tasdiqlash. Xalq she’riyatining ayrim mavzu va obrazlari saroy adabiyotiga kirib boradi. Xullas, xalq ertaklari asosida adashib birga ishq iksirini ichgan Isolda haqida she'riy roman yaratildi, u ularni o'limgacha buyuk, chidab bo'lmas muhabbat bilan bog'ladi. Butun oʻrta asrlarda adabiy ijod ekspluatatsiya qilingan xalqning eng keng qatlamlari orasida ham davom etgan. Xalq qo‘shiqlari bizgacha yetib kelgan bo‘lib, ularda xalq noroziligi, uning his-tuyg‘ulari, intilishlari feodallar ekspluatatsiyasi, qashshoqlik, halokatli urushlar davrida ifodalangan. Yirik dehqonlar harakati sodir bo'lgan mamlakatlarning xalq qo'shiqlari, masalan, 12-15-asrlarda Angliyada, ayniqsa, keskin jangovar mazmun bilan ajralib turadi. dehqonlarning tez vayron bo'lishi asosida; Bu yerda keng qo'shiq merosi saqlanib qolgan. Ingliz xalqining sevimli qahramoni, afsonaviy qaroqchi Robin Gudga bag'ishlangan xalq qo'shiqlari-balladalar tsikli diqqatga sazovordir. Uning sharafiga Shotlandiyaning tog'li qishloqlarida har yili ommaviy bayramlar va o'yinlar bilan bayram nishonlanadi. Baladalarda Robin Gud o'z jamoasi bilan o'rmonda yashovchi erkin otishmachi sifatida tasvirlangan. U kambag'allarning himoyachisi, hokimiyatdagilar - boy-feodallarning, rohiblarning bo'roni. Bir qator balladalarda uning kurashi haqida hikoya qilinadi sherif Nottingem shahrining (oliy mahalliy hukmdori), uning qo'lidan o'limga mahkum bo'lgan o'rtoqlarini qayta-qayta qutqaradi. Feodallarga qarshi kurashuvchi Robin Gud obrazi dostondagi jangchilar obrazlari kabi yorqin qahramonlik bilan ifodalangan. Robin Gud deyarli ajoyib otishma, kuch va jasoratga ega. Uning shoxining chaqirig'i bilan eng yaqin do'sti Jon Smol boshchiligidagi kuchli va sadoqatli otryad itoatkorlik bilan otda paydo bo'ladi. Cherkovning astsetizm va'zlaridan farqli o'laroq, Robin Gud saxiy, quvnoq ziyofat ko'rsatadi. Bu tasvirda qashshoq ingliz dehqonlari erkinlik va hayotning to'liqligi haqidagi orzularini ifoda etgan. Romanesk uslubi o'rniga shaharlar gullab-yashnashi va ijtimoiy munosabatlarning yaxshilanishi bilan yangi uslub - gotika paydo bo'ldi. O'rta asrlarning ikkinchi yarmida Evropada diniy va dunyoviy binolar, haykaltaroshlik, rangli shisha, tasvirlangan qo'lyozmalar va boshqa tasviriy san'at asarlari ushbu uslubda bajarila boshlandi. Gotika san'ati taxminan 1140 yilda Frantsiyada paydo bo'lgan va keyingi asrda butun Evropaga tarqaldi va G'arbiy Evropada 15-asrning ko'p qismida va Evropaning ba'zi mintaqalarida 16-asrgacha mavjud bo'lgan. Dastlab, gotika so'zi italyan Uyg'onish davri mualliflari tomonidan o'rta asrlar me'morchiligi va san'atining barcha shakllari uchun kamsituvchi belgi sifatida ishlatilgan, ular faqat vahshiy gotlarning asarlari bilan taqqoslangan. Gotika davrining asosiy vakili va vakili arxitektura edi. Ko'p sonli gotika yodgorliklari dunyoviy bo'lsa-da, gotika uslubi birinchi navbatda o'rta asrlarning eng kuchli quruvchisi bo'lgan cherkovga xizmat qilgan, bu o'sha davr uchun ushbu yangi arxitekturaning rivojlanishini ta'minlagan va uning to'liq amalga oshirilishiga erishgan. Gotika me'morchiligining estetik sifati uning strukturaviy rivojlanishiga bog'liq: qovurg'ali tonozlar gotika uslubining o'ziga xos xususiyatiga aylandi. O'rta asr cherkovlarida juda og'ir bo'lgan kuchli tosh gumbazlari bo'lgan. Ular devorlarni ochishga, tashqariga chiqarishga intilishdi. Bu binoning qulashiga olib kelishi mumkin. Shuning uchun devorlar bunday tonozlarni qo'llab-quvvatlash uchun etarlicha qalin va og'ir bo'lishi kerak. 12-asr boshlarida masonlar toʻgʻridan-toʻgʻri toʻgʻridan-toʻgʻri togʻoralarni yaratdilar, ular orasida diagonal, koʻndalang va boʻylama yoʻnalishda joylashgan ingichka tosh arklar bor edi. Yupqaroq, engilroq va ko'p qirrali bo'lgan yangi ombor ko'plab me'moriy muammolarni hal qildi. Shunday qilib, Romanesk me'morchiligining qalin devorlari keng deraza teshiklarini o'z ichiga olgan ingichka devorlar bilan almashtirilishi mumkin edi va interyerlar hozirgacha misli ko'rilmagan yorug'lik oldi. Shunday qilib, qurilish biznesida haqiqiy inqilob bo'ldi. Gotika omborining paydo bo'lishi bilan soborlarning dizayni ham, shakli ham, tartibi va interyeri ham o'zgardi. Gotika soborlari engillik, osmonga intilishning umumiy xususiyatiga ega bo'ldi, yanada dinamik va ifodali bo'ldi. Buyuk soborlarning birinchisi Notr-Dam sobori (1163 yilda boshlangan). 1194 yilda Chartresdagi soborning poydevori yuqori gotika davrining boshlanishi hisoblanadi. Bu davrning kulminatsion nuqtasi Reymsdagi sobori (1210 yilda boshlangan). Reyms sobori o'zining muvozanatli nisbatlarida ancha sovuq va g'olib bo'lgan gotika soborlari evolyutsiyasida klassik xotirjamlik va xotirjamlik lahzasini ifodalaydi. Kechki gotika me'morchiligining o'ziga xos xususiyati bo'lgan ochiq qismli qismlar Reyms soborining birinchi me'morining ixtirosi edi. Asosiy yangi ichki echimlar Burjdagi sobor muallifi tomonidan topilgan (1195 yilda boshlangan). Frantsuz gotikasining ta'siri tezda butun Evropaga tarqaldi: Ispaniya, Germaniya, Angliya. Italiyada bu unchalik kuchli emas edi. Angliya soborlari biroz boshqacha edi, ular uchun ular katta uzunlik va gumbazlarning lanset kamarlarining o'ziga xos kesishishi bilan ajralib turardi. Angliyadagi gotika uslubining eng yorqin namunalari Londondagi Vestminster abbatligi, Solsberidagi soborlar va boshqalar. Germaniyada Romaneskdan gotikaga o'tish Frantsiya va Angliyaga qaraganda sekinroq kechdi. Bu eklektik uslubdagi ko'p sonli binolar mavjudligini tushuntiradi. Qurilish toshining yo'qligi, ayniqsa Germaniyaning shimoliy hududlarida, butun Evropa bo'ylab juda tez tarqaladigan gotika g'ishtlarini keltirib chiqardi. Birinchi g'ishtli gotika cherkovi Lyubekdagi cherkov (XIII asr). o'rta asr sivilizatsiyasi. XIV asrda cherkov g'amxo'rligi. yangi texnika paydo bo'ladi - olovli gotika, bu binoning tosh dantel bilan bezatilganligi bilan ajralib turadi, ya'ni. eng yaxshi tosh o'ymakorligi. Yonayotgan gotikaning durdonalari qatoriga Ambre, Amiens, Alason, Konche, Korbi (Fransiya) shaharlaridagi soborlar kiradi. 3.O'rta asr Yevropadagi xristian cherkovi. Evropada o'rta asrlar xristian madaniyati bilan belgilanadi. Cherkov ijtimoiy munosabatlarni inson va Xudo o'rtasidagi munosabatlar chizig'i bo'yicha tushuntirishga harakat qildi. Bo'ysunish, kamtarlik, kamtarlik xristian ruhoniylari tomonidan targ'ib qilinadigan ijtimoiy hayotning asosiy qadriyatlariga aylanadi. Ko'pgina tarixchilar xristian jamiyati yoki nasroniy dunyosi deb ataydigan G'arbiy Evropa o'rta asrlar jamiyati hayotida cherkovning roli keng qamrovli edi: din va cherkov feodal davr odamining tug'ilishidan to o'limigacha bo'lgan butun hayotini to'ldirdi. Cherkov jamiyatni boshqarishga da'vo qildi va keyinchalik davlat mulkiga aylangan ko'plab funktsiyalarni bajardi. O'rta asr cherkovi qat'iy ierarxik asosda tashkil etilgan. Uni Rim bosh ruhoniysi - Markaziy Italiyada o'z davlatiga ega bo'lgan papa boshqargan, barcha Evropa mamlakatlaridagi arxiyepiskoplar va yepiskoplar unga bo'ysungan. Bular butun knyazliklarga ega bo'lgan va feodal jamiyatining yuqori qismiga mansub yirik feodallar edi. Asosan jangchilar va dehqonlardan iborat jamiyatda madaniyat, ilm-fan va savodxonlikni monopoliyaga olgan cherkov feodal davr odamini unga bo‘ysundiruvchi ulkan resurslarga ega edi. Ushbu vositalardan mohirona foydalanib, cherkov o'z qo'lida ulkan kuchni to'pladi: uning yordamiga muhtoj bo'lgan shohlar va lordlar, unga sovg'alar va imtiyozlar berishadi, uning yordami va yordamini sotib olishga harakat qilishadi. Shu bilan birga, cherkov jamiyatni tinchlantirdi: u mazlum va qashshoqlarga nisbatan rahm-shafqatga, qonunsizlikka chek qo'yishga, kambag'allarga sadaqa tarqatishga chaqirib, ijtimoiy ziddiyatlarni yumshatishga harakat qildi. Qashshoqlikka hatto axloqiy ustunlik ham berildi. Cherkov o'z himoyasi ostida homiylikka muhtoj bo'lgan ko'plab dehqonlarni o'ziga jalb qildi, ularni joylashtirish uchun er bilan ta'minladi va bir vaqtning o'zida unga qaram bo'lib qolgan chet el qullarini ozod qilishni rag'batlantirdi. Noqulay feodal davrda odamlar monastirni himoya qilishga intildilar. Cherkov feodal dunyosidagi eng yirik yer egasi bo'lib, o'zining moddiy boyligini tinimsiz oshirib bordi. Monastirlar birinchilardan bo'lib tovar xo'jaligiga, bozor uchun ishlab chiqarishga o'tdilar, xazina va pullarni saqlash uchun olib, qarz berdilar. Cherkov homiyligida cherkov bayramlari bilan bogʻliq boʻlgan yarmarkalar va bozorlar vujudga keladi, muqaddas joylarga ziyorat qilish savdo sayohatlari bilan qoʻshilib ketadi.Iqtisodiy kuchdan oʻz maqsadlarida foydalanishda davom etgan cherkov XI-XIII asrlarda. aslida u yevropaliklarning Sharqqa savdo va mustamlakachilik harakatiga (“salib yurishlari”) rahbarlik qiladi, ularni moliyalashtirish uchun katta pul yig‘malarini tashkil qiladi. "Kampaniyalar" to'xtatilgach, bu mablag'lar papa xazinasini mustahkamlash uchun ishlatila boshlandi. Cherkov tashkiloti XII-XIII asrlarda o'zining eng yuqori qudratiga erishib, o'z tuzilmalari ustidan cheksiz hokimiyatga va favqulodda siyosiy ta'sirga ega kuchli moliyaviy tashkilotga aylandi. Konservativ pozitsiyalarda turib, cherkov jamiyatning har bir a'zosi o'zining huquqiy va mulkiy holatiga muvofiq yashashi va uni o'zgartirishga intilmasligini o'rgatdi. 10-asrda Evropada tarqalgan uchta "mulk" mafkurasi, birinchi navbatda, rohiblarni, ibodatga bag'ishlangan va jamiyatdan ustun turadigan odamlarni ilgari surdi. Ruhoniylar va monastirlarning bosqichma-bosqich aristokratizatsiyasi yuz berdi. Biroq, o'rta asrlarda rasmiy cherkov ta'limoti bilan bir qatorda, cherkov va xristian dogmalaridan ancha uzoqroq bo'lgan mashhur dindorlik keng tarqalgan edi. Xudo muqaddas joylarda mavjud bo'lgan sirli kuch, ezgulik va adolat timsoli sifatida qabul qilingan. Bu mashhur dindorlik, cherkov elitasi - bilimdon episkoplar va abbotlar bundan mustasno, ruhoniylarning asosiy qismiga tegishli edi. Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachilarga - farishtalar va azizlarga ishonish katta ahamiyatga ega edi, ularda la'natlar nasroniylik fazilatlari bilan emas, balki ular ko'rsatgan mo''jizalari bilan ko'proq jalb qilingan, ularning kuchi va muqaddasligining isboti sifatida qabul qilingan. Biroq, cherkov va xristian ta'limotining kasallar, kambag'allar, etimlar va qariyalar rivojlanishidagi ijobiy rolini qayd etmaslik mumkin emas. U ta'lim va kitob ishlab chiqarishni nazorat qildi. Cherkov, zamonaviy tarixchi Bishokning so'zlariga ko'ra, "o'rta asrlar madaniyatining homiysi emas, balki o'rta asr madaniyatining o'zi edi". Xristianlikning ta'siri tufayli 9-asrga kelib, o'rta asrlar jamiyatida oila va nikohning tubdan yangi tushunchasi o'rnatildi, "nikoh" tushunchasi kechki antik va qadimgi nemis an'analarida yo'q edi, keyin esa hech qanday tushuncha yo'q edi. Bizga tanish bo'lgan "oila" haqida. Ilk o'rta asrlar davrida yaqin qarindoshlar o'rtasidagi nikohlar amalga oshirilgan, ko'plab nikoh rishtalari keng tarqalgan bo'lib, ular bir xil qarindoshlik aloqalaridan past edi. Aynan shu pozitsiya bilan cherkov kurashdi: VI asrdan boshlab nasroniy marosimlaridan biri sifatida nikoh muammolari ko'plab diniy asarlarning deyarli asosiy mavzusiga aylandi. Tarixning ushbu davridagi cherkovning asosiy yutug'i hali ham mavjud bo'lgan oilaviy hayotning odatiy shakli sifatida nikoh hujayrasini yaratish deb hisoblanishi kerak. Hatto o'rta asrlardagi Evropadagi texnologik taraqqiyot, ko'plab olimlarning fikriga ko'ra, xristian ta'limotining tarqalishi va natijada insonning tabiatga munosabatining o'zgarishi bilan bog'liq edi. Gap, xususan, nasroniygacha bo'lgan davrda qishloq xo'jaligining rivojlanishiga to'sqinlik qilgan taqiqlar va tabular tizimini rad etish haqida ketmoqda: tabiat diniy sig'inish ob'ekti va qo'rquv manbai bo'lishni to'xtatdi. Texnik takomillashtirish va ixtirolar bilan yuzaga kelgan yangi iqtisodiy vaziyat feodal davrning bir necha asrlari davomida juda barqaror bo'lgan turmush darajasining sezilarli darajada oshishiga yordam berdi.

Madaniyat tomonidan tasdiqlangan eng muhim qadriyatlardan biri mehnatga munosabatdir. Har qanday jamiyat mehnatga alohida munosabatni tarbiyalashga majbur, aks holda u mavjud bo'lishi mumkin emas edi.

Antik madaniyatda shaxs, eng avvalo, erkin shaxs, fuqaro, ya’ni shaxs – siyosat, shahar asoschisi, demak, siyosiy shaxsdir. Bu odam uchun asosiy narsa "respublika", umumiy ish, boshqaruv, shuning uchun jismoniy mehnat emas, balki aqliy mehnat, ortiqcha mahsulotni ishlab chiqarish emas, balki yig'ish, saqlash va taqsimlash faoliyati. Shuning uchun, qadimgi madaniyatda "mehnat" salbiy ta'rifni o'z ichiga oladi: lat. "negotium" - tashvish. Demak, zamonaviy "muzokarachi" atamasi - savdogar, tadbirkor. Qadim zamonlarda mehnat tinchlikning yo'qligi, bo'sh vaqt, "tashvish", g'amxo'rlik keltiradigan faoliyat sifatida qabul qilingan. Bu faoliyatga boshqasi - "otium", ya'ni "tinchlik, bo'sh vaqt, dam olish" qarshi edi. Antik davr ijobiy - tinchlik va erkin amalga oshiriladigan faoliyatni, dam olish, ya'ni aqliy faoliyatni qadrlagan. Antik davr aqliy faoliyatning eng mavhum, universal shakllarini: falsafa, matematika, musiqa, siyosatni qadrlagan. U aqliy faoliyatning o'ziga xos turlarini - masalan, kotiblik, buxgalteriya, nazoratchilar, kotiblar va boshqalarni qadrlamadi yoki qadrlamadi, lekin kamroq. haykaltarosh jismoniy mehnat sifatida, toshbo'ronchi mehnatiga o'xshaydi.

O'rta asrlar asosidagi vahshiylar madaniyati ham mehnatga qarama-qarshi munosabatda bo'lgan, ammo bu antik davrdagiga qaraganda boshqacha qarama-qarshilikdir. Rimning qulashi davrida Evropadagi vahshiy jamiyatning o'zi sinflarning shakllanishi va sivilizatsiyaga o'tish bilan bog'liq o'tish davrini boshdan kechirmoqda. Yevropa sinf shakllanishining o'ziga xos turi - "aristokratik" bilan ajralib turardi, bu erda urug'lar va qabilalarning yuqori qismi jamoa mulkini xususiylashtiradi. «Plutokratik» tipda xususiy mulk shaxsiy mehnatda boylik to‘plash yo‘li bilan o‘rnatiladi. Xususiylashtirish qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishida ortiqcha ishchi kuchining paydo bo'lishiga, "dekor qilingan" elementlarning paydo bo'lishiga olib keladi. Ular “jamoalar”ga birlashib, talonchilik bilan shug‘ullanadilar. Shu sababli, mehnatga bo'lgan o'ziga xos munosabat tasdiqlanadi, vahshiy jamiyatning yuqori qismi uchun mehnat olijanob va erkin kishi uchun noloyiq kasbdir. Mehnat jangchining qadr-qimmatini pasaytiradi, bu "eng yaxshi odamlar" emas, "qora suyak", "oddiy xalq", "to'da". Yana bir narsa - harbiy ish. U har qanday maqtov va maqtovga loyiqdir. Mifologiya o'rniga qahramonlik eposi harbiy demokratiya davri va vahshiy madaniyatning tanazzulini anglash va anglash sifatida keladi. Antik davr uchun bu Gomer tomonidan Iliada va Odisseyda kuylangan davr. O'rta asrlar uchun bu "Beovulf" (VIII asr), Irlandiya dostoni "Usnex o'g'illarining quvilishi", "Oqsoqol Edda" dostoni ("Volvaning folbinligi", "Yuksakning nutqi") , va hokazo.. Lekin erkin jamoa a'zosi uchun ish ikkinchi darajali kasb, dangasa va qo'rqoqlarning ishi. Tatsit german qabilalarining qadriyatlarini quyidagicha ta'riflaydi: "Ularni dalani haydashga va butun yil hosilni kutishga ishontirish ularni dushmanga qarshi kurashishga va jarohat olishga ko'ndirishdan ko'ra qiyinroqdir; bundan tashqari, Ularning fikriga ko'ra, qon bilan nimaga erishish mumkin - dangasalik va qo'rqoqlik"

Jamiyatning mavjudligi va rivojlanishi uchun yangi qadriyatlarni tasdiqlash kerak edi. Va nasroniylik bu muammoni hal qila boshladi. Xristian ilohiyotida mehnat zarur. U Bibliya tarixida gunohlar uchun jazo sifatida yoritilgan. Mehnat - bu Xudoning la'natidir: "Va siz kunlik noningizni teringiz bilan topasiz", - deydi Muqaddas Kitob. Mehnat bu hayotda, yer yuzida muqarrar. Mo'minning g'ayratli ishi uchun keyingi dunyoda mukofot, abadiy hayot uchun najot kutmoqda. Havoriy Pavlus allaqachon shunday degan edi: "Kim ishlamasa, yemasin".

Ammo ish - ish boshqacha. O'rta asrlar mulk ierarxiyasini tasdiqlaganligi sababli, u madaniyat va uning qadriyatlari ierarxiyasini tasdiqlaydi. Mehnatda uning har xil turlarining ierarxiyasi ham mavjud. Birinchi o'rinda hunarmandchilik emas, balki qishloq xo'jaligi mehnati sanoatdir.

Shunday qilib, o'rta asrlar madaniyatlarga qarshi - agrar va sanoat, solih (ya'ni diniy, xristian dogmalariga mos keladi) va badiiy, she'riy faoliyatni o'z ichiga olgan "nohaq".

Jamiyatning ikki tabaqaga — hukmron tabaqa, feodallar va qaram aholi, dehqonlarga boʻlinishi madaniyatlarning boʻlinishiga olib keladi. Mashhur madaniyat tarixchisi A. Ya. Gurevich birinchisini “hukmron ozchilik madaniyati”, ikkinchisini “jim koʻpchilik madaniyati” deb atagan. Shunga ko‘ra, hukmron sinf nazarida “o‘z” madaniyati qadrlangan. Odamlarning qadr-qimmati esa ularning mavqei bilan, ikkinchisi esa yerga egalik bilan belgilandi.

O'rta asrlar o'zining konservatizmi va an'anaviyligi tufayli hech narsa yaratmagan, ixtiro qilmagan va ixtiro qilmagan deb hisoblasak, soddalashtirilgan bo'lar edi. Oʻrta asrlar haqidagi qarashlarni ming yillik “varvarlik” natijasida yuzaga kelgan tarixdagi tanaffus sifatida birinchilardan boʻlib qayta koʻrib chiqqanlardan biri A.Turgot edi. U o‘rta asrlarda ilm-fanning tanazzulga uchrashi, didning yomonlashuvi fonida odamlarning ehtiyojlari ta’sirida mexanika san’ati barcha sohalarda takomillashganini ta’kidladi: “Qadimgi va qadimgi odamlarga ma’lum bo‘lmagan ixtirolar qanchalar ko‘p edi. Ko'zoynaklar, shamol tegirmonlari, soatlar, porox, kompas, takomillashtirilgan navigatsiya san'ati, tartibli savdo ayirboshlash va h.k.

Ilk o'rta asrlar rohiblar - yozuvchilar, shoirlar, olimlar faoliyati bilan ajralib turadi.

O'rta asrlar madaniyatining yutuqlari va qadriyatlari Madaniyat tomonidan tasdiqlangan eng muhim qadriyatlardan biri mehnatga munosabatdir. Har qanday jamiyat mehnatga alohida munosabatni tarbiyalashga majbur, aks holda u mavjud bo'lishi mumkin emas edi. Antik madaniyatda shaxs, eng avvalo, erkin shaxs, fuqaro, ya’ni shaxs – siyosat, shahar asoschisi, demak, siyosiy shaxsdir. Bu odam uchun asosiy narsa "respublika", umumiy ish, boshqaruv, shuning uchun jismoniy mehnat emas, balki aqliy mehnat, ortiqcha mahsulotni ishlab chiqarish emas, balki yig'ish, saqlash va taqsimlash faoliyati.

Shuning uchun, qadimgi madaniyatda "mehnat" salbiy ta'rifni o'z ichiga oladi: lat. "negotium" - tashvish. Demak, zamonaviy "muzokarachi" atamasi - savdogar, tadbirkor. Qadim zamonlarda mehnat tinchlikning yo'qligi, bo'sh vaqt, "tashvish", g'amxo'rlik keltiradigan faoliyat sifatida qabul qilingan. Bu faoliyatga boshqasi - "otium", ya'ni "tinchlik, bo'sh vaqt, dam olish" qarshi edi. Antik davr ijobiy - tinchlik va erkin amalga oshiriladigan faoliyatni, dam olish, ya'ni aqliy faoliyatni qadrlagan.

O'rta asrlar asosidagi vahshiylar madaniyati ham mehnatga qarama-qarshi munosabatda bo'lgan, ammo bu antik davrdagiga qaraganda boshqacha qarama-qarshilikdir. Rimning qulashi davrida Evropada vahshiy jamiyatning o'zi sinflarning shakllanishi va sivilizatsiyaga o'tish bilan bog'liq o'tish davrini boshdan kechirmoqda. Yevropa sinf shakllanishining o'ziga xos turi - "aristokratik" bilan ajralib turardi, bu erda urug'lar va qabilalarning yuqori qismi jamoa mulkini xususiylashtiradi. Mehnat jangchining qadr-qimmatini pasaytiradi, bu "eng yaxshi odamlar" emas, balki "qora suyak", "oddiy xalq", "to'da". Yana bir narsa - harbiy ish. U har qanday maqtov va maqtovga loyiqdir. Mifologiya o'rniga qahramonlik eposi harbiy demokratiya davri va vahshiy madaniyatning tanazzulini anglash va anglash sifatida keladi. Ammo jamiyatning erkin a'zosi uchun ham ish ikkinchi darajali kasb, dangasa va qo'rqoqlarning ishi.

O'rta asrlarning eng muhim yutuqlari:

1) Qattiq bo'yinbog' ko'rinishidagi qoralama hayvonlar uchun yanada ilg'or jabduqlar yaratish. Bu yangilik ekin ishlari samaradorligini oshirishga yordam berdi.

2) chuqurroq haydashni ta'minlovchi bir juft g'ildirakka tayangan g'ildirakli pullukdan foydalanish.

3) Shamol va suv dvigatellarining energiya manbalari sifatida keng qoʻllanilishi (shamol tegirmonlari — 12-asrdan, suv — 9-asrdan).

Bu texnik yangiliklarning barchasi ekin maydonlarining, madaniy plantatsiyalarning kengayishiga, aholi sonining ko'payishiga, tog'li aholi punktlarining paydo bo'lishiga yordam berdi. Monastirlar fan va texnika yutuqlarining markazi edi. Nemis monaxi Teofilning "Turli san'at to'g'risida" (1123) kitobi saqlanib qolgan, unda u o'nlab hunarmandchilikni tasvirlaydi: shisha yasash, qo'ng'iroq quyish, organ quvurlarini yaratish va boshqalar.

Shu bilan birga, Sharqning texnik yutuqlarini rivojlantirish va ularni takomillashtirish Evropada davom etdi:

1) porox kengroq qo'llanila boshlandi, uning ommaviy ishlab chiqarilishi, shuningdek, har xil turdagi o'qotar qurollarning ommaviy ishlab chiqarilishi boshlandi;

2) matbaa ixtirosi (1440 - birinchi kitobning paydo bo'lishi) munosabati bilan, uning yaratilish xizmati Iogannes Gutenbergga tegishli bo'lib, qog'oz ishlab chiqarish tez sur'atlar bilan o'sdi.

Eng jadal rivojlanayotgan soha qurilish texnikasi ishlab chiqarish bo'ldi.

11-asrda arxitektura. Gotika uslubi tasdiqlangan, uning yorqin namoyonlaridan biri Notr-Dam sobori edi. Soborning qurilishi 1163 yilda boshlangan va taxminan 200 yil davom etgan; Köln sobori qurilishi 600 yil davom etgan.

Diniy binolardan tashqari fuqarolik tipidagi inshootlar (bozorlar, shahar hokimiyatlari binolari) qurilishi boshlandi. Arxitektura bo'yicha birinchi ilmiy ishlar paydo bo'ldi (Leon Battista Alberti fundamental asar yaratdi - Arxitektura bo'yicha o'nta kitob, bu o'rta asr me'morchiligining o'ziga xos ensiklopediyasiga aylandi).

O'rta asrlar madaniyatida alkimyo va astrologiya alohida o'rin tutgan. Bu fanlar diniy tasavvuf va eksperimental fanning sintezi edi. Alkimyogarlarning ta'kidlashicha, ularning kasbining asosiy vazifasi dunyoning asosiy sababini, materiyaning asosiy sababini izlashdir, go'yo dastlab Xudo tomonidan qo'yilgan, bu erda alkimyo din bilan aloqada bo'lgan. Biroq, bu birinchi tamoyillarni kashf qilish uchun alkimyogarlar eksperimentlar o'tkazdilar, bu ularni fundamental fanga yaqinlashtirdi, ularni haqiqiy olimlarga aylantirdi, bu esa ularni cherkovga qarshi qo'ydi. Bu alkimyogarlardan biri rohib Rojer Bekon (XII asr). U shunday deb yozgan edi: “Eksperimental fan ba’zi oliy fanlardan haqiqatni qabul qilmaydi, bu eksperimental ilmlar ichida eng muhimi, boshqa fanlar esa uning xizmatkorlaridir”. Uning hushyor aqli unga o'z vaqtidan oldinga borishga yordam berdi va samolyotlar, avtomobillar, suv osti kemalarini yaratishni taklif qildi.

Haqiqat va xatoning bir xil darajada g'alati kombinatsiyasi astrologiya edi. Uning kuchli jihati koinot va inson hayoti o‘rtasida chambarchas bog‘liqlik borligi haqidagi g‘oyadir. Bu ta'sir nimadan iborat, degan savolga javob bo'lmagan va bo'lmagan, ammo urinishlar qilingan.

Fan-texnika taraqqiyoti nuqtai nazaridan oʻrta asrlar turli ilmiy va diniy yondoshuvlarning oʻzaro taʼsiri bilan ajralib turadigan yorqin va voqealarga boy davr boʻlib, bu davr bizning davrimiz uchun ham ibratlidir.

Uyg'onish davri.

Mustaqil ta'lim.

IV bo'lim. EVROPA O'RTA ASRLARNING MODDIY VA MA'NAVIY OLAMI

Xristian cherkovi oʻrta asrlar tarixida muhim oʻrin tutgan. Xalqlarning Buyuk Ko'chishi davrida imonlilar soni ko'paydi, cherkov xristianlarning birligini saqlab qoldi. Rim papalari davlatining paydo bo'lishi G'arbiy Evropada ularning hokimiyati va siyosiy ta'sirini kuchaytirdi, lekin Sharqiy xristian cherkovi patriarxlari orasida norozilikni keltirib chiqardi. Rim papalari va Konstantinopol patriarxlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar 1054 yilda xristianlikning birinchi bo'linishiga (bo'linishi) olib keldi.

Xristian cherkovi madaniyatning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Gʻarbiy Yevropa mamlakatlarida shaharlarning paydo boʻlishi va mustahkamlanishi bilan hamma joyda maktab va universitetlar paydo boʻla boshladi. Ular madaniyat, fan va ta’limni yanada rivojlantirishning ishonchli asosiga aylandi. texnik kashfiyotlar va takomillashtirish shahar va qishloqlar hayotiga qat'iy kirib bordi. Shaharlar aholisi orasida ziyolilar - aqli, bilimi bilan kun kechiradigan odamlar shakllandi. Ular insonparvarlik g'oyalari va Uyg'onish davri - yangi davrning boshlanishini ko'rsatgan Evropa madaniyatining yangi sohalarining ashaddiy tarafdorlari edi.

§ 21. O'rta asrlarning fan-texnika yutuqlari. Tipografiya

O'rta asrlarni ba'zan "qorong'u" va "johil" deb atashadi. Taxminlarga ko'ra, bu davrda fan va texnikaning rivojlanishi to'xtab qolganga o'xshaydi. Biz bunday bayonotlarning noto'g'riligini isbotlashga harakat qilamiz.

Takrorlang: § 4, 13.

Texnologiya va transport.

Oʻrta asr Yevropasi texnika taraqqiyotida Sharq davlatlaridan uzoq vaqt orqada qoldi. Mehnat qurollari, texnik qurilmalar, mehnat malakalari o'zgarishsiz qoldi. To'g'ri, dehqonlar buqalardan ko'ra chidamliroq bo'lgan dalalarni haydash uchun otlardan foydalanishga imkon beradigan yoqani ixtiro qildilar. Shudgor, belkurak, tırmık va boshqa temir qismlari bo'lgan asboblar meros bo'lib qoldi. Rohiblar monastirga tegishli temir asboblarga g'amxo'rlik qilishlari kerak edi. Abbot ularni faqat "hayot tarzi va qo'llari xavfsizligini ta'minlaydigan" rohiblarga ishonishga harakat qildi. Bir ilmli rohib o'z risolasida shunday degan: "Ko'p jihatdan, temir inson uchun oltindan ko'ra foydaliroqdir, ammo ochko'z qalblar temirdan ko'ra oltinni xohlaydilar".

O'rta asrlarda eng muhim dvigatel suv g'ildiragi bo'lib, u asosan tegirmon sifatida ishlatilgan. Rim imperiyasida ixtiro qilingan suv g'ildiragi O'rta asrlarda Evropaning aksariyat mamlakatlarida keng qo'llanilgan. Misol uchun, Angliyada 1086 yilgi aholini ro'yxatga olish paytida Domesday kitobida 5624 tegirmon qayd etilgan. Ba'zi hollarda, suv g'ildiragi shunchaki daryo yoki oqimga tushirilmagan, balki suv g'ildirak pichoqlariga tushishi uchun truba orqali yo'naltirilgan (bu uning ishini yanada samaraliroq qilgan). XI asrda. Yevropaliklar shamol tegirmonlarini Ispaniya arablaridan qarzga olishgan.

Qurilishda ko'zga ko'ringan texnik ixtirolar ham amalga oshirildi, ularda ko'taruvchi mexanizmlar va soborlar va saroylar qurilishi uchun zarur bo'lgan turli xil qurilmalar ishlatilgan.

Qadimgi davrlarga nisbatan transport vositalari unchalik o'zgarmagan. Oʻrta asrlarning tor va notekis koʻchalarida yuk tashish (odamlar, yuk tashuvchilar — eshaklar, xachirlar, otlar) ustunlik qilgan. Yo'llar bo'lgan joylarda doimiy ta'mirga muhtoj bo'lgan turli vagonlar va aravalar ham ishlatilgan. Quruqlikdagi sayohat uzoq va xavfli edi. Qaroqchilar ko'pincha yo'llarda kutishadi.

Guruch. 1. O'rta asrlarning g'ildirakli transporti

? Avtomobilning maqsadi nima edi?

Guruch. 2. O‘rta asrlarga oid dengiz kemasi

Yuklarning asosiy qismi daryo va dengiz orqali tashilgan. Evropaliklar oddiy va ishonchli eshkak eshish va yelkanli kemalarni qurishni o'rgandilar. O'rta asr kemalari qirg'oqdan uzoqlashmadi va ochiq dengizga uzoqqa bormadi. O'sha paytda aniq xaritalar yo'q edi, dengizchilarni quyosh va yulduzlar boshqargan. Qishda ko'plab daryolar muzli yo'llarga aylandi, ular bo'ylab chana karvonlari yurar edi.

Texnik takomillashtirish va transport G'arbiy Evropaning o'rta asrlar jamiyatining bosqichma-bosqich rivojlanishini ta'minladi.

2. Harbiy ishlardagi texnik qurilmalar.

Oʻrta asrlarda harbiy ishlar va davlat mudofaasi butunlay feodallarga boʻysundirilgan. Ritsarlar jangda o'z tanalarini ishonchli himoya qilishga harakat qilishdi. Shu sababli, himoya zirhlari (zanjirli pochta), shuningdek, dushmanga zarba berishga qodir qurollar doimiy ravishda takomillashtirildi. XI asrdan boshlab. Evropada mexanik kamon - krossovkalardan foydalanila boshlandi. Arbaletdan otilgan o'q 150 qadam masofada metall dubulg'a yoki zirhni teshib o'tdi. XV asrda. krossovkalar og'ir po'lat uchlari bo'lgan o'qlarni 350 metrgacha tashladilar. Vizantiyaliklar G'arbiy Evropa arbaletlarini shaytoniy qurol deb hisoblashgan.

Qal'alar va tosh qal'alar paydo bo'lishi bilan, hatto "kelib bo'lmaydigan" istehkomlarni ham yo'q qilishga qodir bo'lgan murakkab qamal mashinalarini ishlab chiqarish va ishlatish tarqaldi. Masalan, salib yurishlari paytida ritsarlar Antioxiya, Quddus va Yaqin Sharqning boshqa shaharlari devorlariga surilgan yirik qamal minoralaridan muvaffaqiyatli foydalanganlar. Evropada uzoq vaqt davomida dushman istehkomlarini, birinchi navbatda, darvozalarni yo'q qilish uchun mo'ljallangan ballistalar va katapultlar ishlatilgan. O'rta asr mexanikasi yutuqlarining cho'qqisi uzoq masofalarga og'ir toshlarni (350 kg gacha) otish va qal'alar devorlarini vayron qilish yoki dushman kemalarini cho'ktirishga qodir bo'lgan trebuchet otish mashinasi edi.

Guruch. 3. O‘rta asr katapulti. Zamonaviy chizma

Guruch. 4. Frantsiyadagi de Beau qal'asidagi Trebuchet. Qayta qurish

3. Ilmiy tadqiqotlarning boshlanishi.

O'rta asrlarda fan sekin va sezilmas tarzda rivojlandi. Uzoq vaqt davomida bilimdon odamlar orasida sxolastika hukmronlik qildi. Uning tarafdorlari inson uchun zarur bo'lgan bilim Injilda borligini ta'kidladilar. Ilm-fanning vazifasi mantiqiy fikrlash va Bibliya bilimlari yordamida cherkov ta'limotlarining haqiqatini isbotlashdir. Tajribalar va tajribalar zararli deb hisoblangan, chunki odamning his-tuyg'ulari osongina chalg'itiladi. Masalan, 12-asrda beqiyos notiq va voiz Bernard Klervaux. e'tiqodni va atrofimizdagi dunyoni aql bilan bilib bo'lmaydi, deb ta'kidlagan.

Cherkov otalarining bayonotlarining haqiqatini birinchi bo'lib Parij universiteti asoschilaridan biri Per Abelard (1079-1142) tasdiqladi. U aqlning ko‘r-ko‘rona e’tiqoddan ustunligini isbotlashga intilgan mutafakkir va ustoz sifatida tarixga kirdi. Abelard "hurmat qilishni emas, balki muqaddas kitoblarni o'qishni" o'rgatgan. U "so'zlaringizni tasdiqlaydigan hech narsa bo'lmasa, gapirish befoyda", deb hisoblardi. Hech kim ilgari tushunmagan narsaga ishonolmaydi. ” Faqat XIII-XIV asrlarda. Evropada samoviy jismlarning harakatini, mexanika va optikani o'rganishga bag'ishlangan birinchi ishlar paydo bo'ldi.

Atoqli ingliz tabiatshunosi Rojer Bekon (1214-1294), "ajoyib shifokor" deb atalgan Oksford universitetida ilohiyot professori va fransiskalik rohib edi. U sxolastikaga dadil qarshi chiqdi, aniq fanlarning voizi edi. Cherkovchilar Bekonni bid'atda ayblab, qamoqqa hukm qilishdi.

Guruch. 5. Oksforddagi Rojer Bekon haykali

Guruch. 6. Iogannes Gutenberg

Guruch. 7. I. Gutenberg tomonidan nashr etilgan Injil sahifasi

O'rta asrlarda Bibliya postulatlari chegarasidan tashqariga chiqqan atrofdagi dunyoning ilmiy tadqiqotlarini rivojlantirishda birinchi qadamlar qo'yildi.

4. Tipografiya.

XIV-XV asrlarda fan va bilimlarning yanada keng tarqalishi. jiddiy to‘siqlarga duch keldi. Evropada kitoblarning halokatli taqchilligi bor edi. Odamlar hayotida kitob olish muhim va kamdan-kam uchraydigan voqea edi. Kitoblarni ishlab chiqarish uchun juda qimmat material - pergament (nozik kiyingan buzoq terisi) ishlatilgan. Monastir kutubxonalarida kitoblarning eng qimmatli nusxalari metall zanjirlar bilan javonlarga zanjirband qilingan.

Faqat XI asrda. Arab Sharqidan olib kelingan nisbatan arzon qog'oz Ispaniyada paydo bo'ldi.

Evropaga uzoq yo'l

Bizning eramizning boshida Xitoyda ular qog'oz tayyorlash usulini ixtiro qildilar. 8-asrda Arablar bu sirni o‘zlashtirgan. Besh asrdan ko'proq vaqt davomida ular Evropada qog'oz sotishning eksklyuziv huquqiga ega edilar. XII-XIV asrlarda. ular Ispaniya, Italiya, Frantsiya, Germaniyada qog'oz yasashni o'rgandilar. XIV asrda maktablar va universitetlar sonining o'sishi va yangi bilimlarning to'planishi munosabati bilan. Evropada qog'oz ishlab chiqarish misli ko'rilmagan miqyosda.

Germaniyaning Mayns shahrida tug'ilgan Iogannes Gutenberg (1394-1468) Evropada matbaa ixtirochisi hisoblanadi. U tabiiy fanlar va ilohiyotni yaxshi bilgan, lotin tilini yaxshi bilgan. 1445 yil matbaa ixtiro qilingan yil hisoblanadi.Ixtironing mohiyati shundan iboratki, Gutenberg terish uchun alohida metall harflar (harflar)dan foydalanishni taklif qilgan, ular maxsus katakchalarda to‘g‘ri tartibda joylashtirilgan. Harflar qo'lda bo'yoq bilan qoplangan, so'ngra dastgohda qog'oz varag'iga bosilgan. Natijada kitobning sahifasi chop etildi. Gutenberg tomonidan yaratilgan mashinada bir soat ichida bir varaqdan 100 ta taassurot olish mumkin edi. Birinchi bosma kitoblar lotin tilida nashr etilgan Injil va Zabur edi.

XV asrning ikkinchi yarmida. Gʻarbiy Yevropada kitoblarni koʻp nusxada nashr etish imkoniyati paydo boʻldi. Matbaa ilm-fan, ta’lim va umuman madaniyatda haqiqiy yutuq tayyorladi.

Savol va topshiriqlar

1. Dehqonlar mehnat qurollari uchun qanday materiallardan foydalanganlar? 2. Nima uchun dehqonlar va monastirlar xo‘jaligida temir qurollar yuqori baholangan? 3. O‘rta asr texnikasining qaysi yutuqlarini eng muhim deb hisoblaysiz? 4. Zamonaviy va o'rta asr transportlarini solishtiring. 5. Nima uchun hayvonlar va odamlarning mushak kuchi iqtisodiyotda ustunlik qildi? 6.O’rta asrlar hayoti va xo’jaligining qaysi sohalarida odamlar mashina va texnika vositalaridan foydalanishda eng katta muvaffaqiyatlarga erishdilar? 7. Zamonaviy hayotda o'rta asrlarning qanday transport vositalaridan foydalaniladi? sakkiz*. Nima uchun o'rta asrlarning harbiy texnikasi fuqarolik texnikasidan sezilarli darajada oldinda edi deb o'ylaysiz? 9. Per Abelard va Klervolik Bernardning fanga oid qarashlarini solishtiring. Ularni nimasi bilan farq qilgan? 10. Rojer Bekonning asosiy ilmiy yutug‘i nima? o'n bir *. Evropada matbaa 10-asrda paydo bo'lishi mumkinmi? O'z nuqtai nazaringizni tushuntiring. 12*. Nima uchun Iogannes Gutenberg ixtirosi inqilobiy deb hisoblanadi? Batafsil javob bering.