Në të folurën artistike, dialektizmat kryejnë funksione të rëndësishme stilistike: ato ndihmojnë në përcjelljen e ngjyrës lokale, specifikave të jetës dhe kulturës; veçoritë e fjalës së heronjve, më në fund, fjalor dialektor mund të jetë burim i shprehjes së të folurit dhe mjet ngjyrosjeje satirike.

Përdorimi i dialektizmave në letërsinë ruse ka historinë e vet. Poetika e shekullit të 18-të lejohej fjalori dialektor vetëm në zhanre të ulëta, kryesisht në komedi; dialektizmat ishin një tipar dallues i të folurit joletrar, kryesisht fshatar të personazheve. Në të njëjtën kohë, tiparet dialektore të dialekteve të ndryshme shpesh përziheshin në fjalimin e një heroi. Shkrimtarët sentimentalistë, të paragjykuar ndaj gjuhës së vrazhdë, “muzhike”, e mbrojtën stilin e tyre nga fjalori dialektor. Interesi për dialektizmat u shkaktua nga dëshira e shkrimtarëve realistë për të pasqyruar me vërtetësi jetën e popullit, për të përcjellë aromën e "popullit të përbashkët". I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoi dhe të tjerë. Në Turgenev, për shembull, shpesh gjenden fjalë nga dialektet Oryol dhe Tula (bolshak, gutorit, poneva, ilaç, valë, doktor, buchilo, etj.). shkrimtarët e shekullit të 19-të përdorën dialektizma që përputheshin me qëndrimet e tyre estetike. Stilistikisht, apeli për fjalorin e reduktuar dialektor mund të justifikohej gjithashtu. Për shembull: Si me qëllim, të gjithë fshatarët u takuan të gjithë të shkretë (I.S. Turgenev) - këtu dialektizmi me ngjyrosje negative emocionale dhe shprehëse në kontekst kombinohet me fjalor të tjerë të reduktuar (shelgjet qëndronin si lypës në lecka; fshatarët hipnin gërmadha të këqija).

Është e nevojshme të dallohet, nga njëra anë, përdorimi “citues” i dialektizmave kur ato janë të pranishme në kontekst si element i një stili tjetër dhe, nga ana tjetër, përdorimi i tyre në baza të barabarta me fjalorin e gjuhë letrare, me të cilën duhet të shkrihen stilistikisht dialektizmat. Me përdorimin "citues" të dialektizmave, është e rëndësishme të njohësh masën, të kujtosh se gjuha e veprës duhet të jetë e kuptueshme për lexuesin. Për shembull: Të gjitha mbrëmjet, madje edhe netët, [djemtë] ulen pranë zjarrit, duke folur në gjuhën vendase dhe pjekin opalikh, domethënë patate (V.F. Abramova) - ky përdorim i dialektizmave është i justifikuar stilistikisht. Kur vlerësohet vlera estetike e fjalorit dialektor, duhet nisur nga motivimi i brendshëm dhe natyra organike e tij në kontekst. Në vetvete, prania e dialektizmave nuk mund të dëshmojë ende për një pasqyrim realist të ngjyrës lokale. Siç theksoi me të drejtë A.M. Gorky, "jeta duhet të hidhet në themel, dhe jo të mbërthehet në fasadë. Shija lokale nuk është në përdorimin e fjalëve: taiga, zaimka, shanga - duhet të dalë nga brenda.

Më shumë problem i vështirëështë përdorimi i dialektizmave në një nivel me fjalorin letrar. Në këtë rast, magjepsja me dialektizmat mund të çojë në bllokimin e gjuhës së veprës. Për shembull: All wabit, bewitch; Odal Belozor notoi; Pjerrësia me milingona - një hyrje e tillë e dialektizmave errëson kuptimin. Gjatë përcaktimit të vlerës estetike të dialektizmave në fjalimin artistik, duhet të kihet parasysh se cilat fjalë zgjedh autori. Bazuar në kërkesën e aksesueshmërisë, kuptueshmërisë së tekstit, përdorimi i dialektizmave të tillë që nuk kërkojnë shpjegime shtesë dhe janë të kuptueshme në kontekst zakonisht vihet re si dëshmi e aftësisë së shkrimtarit. Si rezultat i kësaj qasjeje, dialektizmat që janë përhapur gjerësisht në letërsi artistike shpesh bëhen "gjithë-ruse", duke humbur kontaktin me një dialekt të veçantë popullor.

Shkrimtarët duhet të shkojnë përtej fjalorit "ndërdialektor" dhe të përpiqen për përdorim jo standard të dialektizmave. Një shembull i një zgjidhjeje krijuese për këtë problem mund të jetë proza ​​e V.M. Shukshin. Në veprat e tij nuk ka të pakuptueshme fjalë dialektore, por fjala e heronjve është gjithmonë origjinale, popullore. Për shembull, shprehja e gjallë dallon dialektizmat në tregimin "Si vdiq plaku":

Yegor qëndroi në sobë, rrëshqiti duart nën plakun.

Më kap për qafën... Kaq! Sa e lehtë është bërë! ..

U sëmur... (...)

Në mbrëmje do të vij të vizitoj. (...)

Mos ha, kjo është dobësi, - vuri re plaka. - Ndoshta mund të presim këmbëzën - do të gatuaj lëngun? Ai është i shkëlqyeshëm, i freskët... Huh? (...)

Nuk ka nevojë. Dhe ne nuk do të këndojmë, por do të vendosim shkas. (...)

Të paktën për pak, mos u turpëro! .. Ai qëndron aty me një këmbë, por isho tund diçka. (...) A po vdes vërtet, apo çfarë? Ndoshta isho oklemaissya.(...)

Agnyusha, - tha me vështirësi, - më falni... isha pak mendjemprehtë...

Për gjuha moderne trillim përdorimi i gjerë i dialektizmave nuk është karakteristik. Kjo është për shkak të aktivizimit të procesit të shpërbërjes së dialekteve lokale në gjuhën letrare ruse, konvergjencës së tyre me të. Ky proces kap të gjithë sistemin e të folurit, por fjalori është më i depërtueshëm. Në të njëjtën kohë, vërehet një ristrukturim kompleks, shumëfazor i fjalorit dialektor: nga ngushtimi i fushës së përdorimit dialektizma individuale deri në zhdukjen e plotë të tyre nga fjalori dialektor për shkak të ndryshimit të metodave të drejtimit Bujqësia, shuarja e zanateve të caktuara, zëvendësimi ose zhdukja e shumë realiteteve shoqërore e të përditshme dhe të ngjashme.

"Me hapa të shpejtë kalova një zonë të gjatë" me shkurre, u ngjita në një kodër dhe, në vend të fushës së njohur të pritur (...), pashë vende krejtësisht të ndryshme, të panjohura për mua" (I. S. Turgenev, "Livadhi i Bezhin") . Pse Turgenev e vendosi fjalën "katror" në thonjëza? Kështu, ai donte të theksonte se kjo fjalë në këtë kuptim është e huaj për gjuhën letrare. Nga e ka huazuar autori fjalën e theksuar dhe çfarë kuptimi ka? Përgjigja gjendet në një histori tjetër. "Në provincën Oryol, pyjet dhe sheshet e fundit do të zhduken në pesë vjet ..." - thotë Turgenev në "Khor dhe Kalinich" dhe bën shënimin e mëposhtëm: "Sheshet" quhen masa të mëdha të vazhdueshme të shkurreve në provincën Oryol.

Shumë shkrimtarë, që përshkruajnë jetë fshati, të përdorë fjalë dhe të vendosë togfjalësha të të folmes popullore të zakonshme në zonë (dialekt territorial). Fjalët dialektore që përdoren në të folurën letrare quhen dialektizma.

Dialektizma i takojmë te A. S. Pushkin, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoy, V. A. Sleptsov, F. M. Reshetnikov, A. P. Chekhov, V. G. Korolenko, S. A. Yesenina, M. M. Prishvin, M., M., V. Rasputin, V. P. Astafiev, A. A. Prokofiev, N. M. Rubtsov dhe shumë të tjerë.

Fjalët dialektore janë futur nga autori, para së gjithash, për të karakterizuar fjalimin e personazhit. Ato tregojnë si pozicionin shoqëror të folësit (zakonisht i përket një mjedisi fshatar) ashtu edhe origjinën e tij nga një zonë e caktuar. "Përreth ka gropa të tilla, lugina dhe në lugina gjenden të gjitha rastet," thotë djali i Turgenev Ilyusha, duke përdorur fjalën Oryol për një gjarpër. Ose nga A. Ya. Yashin: "Unë jam duke ecur përgjatë oseks një herë, shikoj - diçka po lëviz. Papritmas, mendoj, një lepur? - thotë fshatari Vologdas. Këtu është pa dallimi c dhe h, e natyrshme në disa dialekte veriore, si dhe fjala vendase "osek" - një gardh me shtylla ose furça që ndan një kullotë nga një fushë me bar ose fshat.

Shkrimtarët e ndjeshëm ndaj gjuhës nuk e mbingarkojnë të folurën e personazheve me veçori dialektore, por e përcjellin karakterin e saj lokal me disa goditje, duke futur ose një fjalë të vetme ose një formë fonetike (tingullore), rrjedhore ose gramatikore karakteristike të dialektit.

Shpesh shkrimtarët u drejtohen fjalëve të tilla lokale që emërtojnë objekte, dukuri të jetës fshatare dhe nuk kanë korrespondencë në gjuhën letrare. Le të kujtojmë poezitë e Yesenin drejtuar nënës së tij: "Mos shko kaq shpesh në rrugë / Në një lëvore të vjetëruar të modës së vjetër". Shushun është emri i veshjeve të grave si një xhaketë e veshur nga gratë Ryazan. Dialektizma të ngjashëm gjejmë te shkrimtarët modernë. Për shembull, në Rasputin: "Nga e gjithë klasa, vetëm unë shkova në çaj". Në Siberi, chirki janë këpucë lëkure të lehta, zakonisht pa majë, me tehe dhe kravata. Përdorimi i fjalëve të tilla ndihmon për të riprodhuar më saktë jetën e fshatit. Shkrimtarët përdorin fjalë dialektore kur përshkruajnë një peizazh, gjë që i jep përshkrimit një shije lokale. Pra, V. G. Korolenko, duke tërhequr një rrugë të ashpër poshtë Lenës, shkruan: "Në të gjithë gjerësinë e saj, "humakët" u mbërthyen në drejtime të ndryshme, të cilat lumi i shpejtë i zemëruar i hodhi njëri-tjetrit në vjeshtë në luftën kundër ngricës së tmerrshme siberiane. .” Dhe më tej: "Për një javë të tërë kam parë një rrip qielli të zbehtë midis brigjeve të larta, në shpatet e bardha me një kufi zie, në "jastëk" (gryka) që zvarriten në mënyrë misterioze nga diku në shkretëtirat Tunguska ... "

Arsyeja e përdorimit të dialektizmit mund të jetë edhe ekspresiviteti i tij. Duke nxjerrë tingullin që kallamishtet largohen, I. S. Turgenev shkruan: "... kallamat ... shushurijnë, siç thonë ata me ne" (që do të thotë provincën Oryol). Në kohën tonë, folja "shëshfërimë" është një fjalë e zakonshme e gjuhës letrare, lexuesi modern nuk do ta merrte me mend origjinën e saj dialektore nëse nuk do të ishte ky shënim i shkrimtarit. Por për kohën e Turgenevit ky është dialektizëm, i cili e tërhoqi autorin me karakterin e tij onomatopeik.

Mënyrat e ndryshme të paraqitjes së dialektizmave në të folurën e autorit shoqërohen edhe me ndryshimin e detyrave artistike. Turgenev, Korolenko zakonisht i veçojnë dhe u japin një shpjegim. Në të folurit e tyre, dialektizmat janë si futje. Belov, Rasputin, Abramov prezantojnë fjalë dialektore në kushte të barabarta me ato letrare. Në veprat e tyre të dyja ndërthuren si fije të ndryshme në një pëlhurë të vetme. Kjo pasqyron lidhjen e pazgjidhshme të këtyre autorëve me heronjtë e tyre - njerëzit e tyre tokë amtare, për fatin e të cilit ata shkruajnë. Pra, dialektizmat ndihmojnë në zbulimin e përmbajtjes ideologjike të veprës.

Letërsia, përfshirë letërsinë artistike, shërben si një nga përcjellësit e fjalëve dialektore në gjuha letrare. Këtë e kemi parë tashmë me shembullin e foljes "të shushurimë". Ja një shembull tjetër. Fjala "tiran", e njohur për të gjithë ne, hyri në gjuhën letrare nga komeditë e A. N. Ostrovsky. Në fjalorët e asaj kohe interpretohej si "kokëfortë" dhe shfaqej me shenja territoriale: Pskov(skoe), tver(skoe), ostash(kovskoe).

Hyrja e dialektizmit në gjuhën letrare (të standardizuar) është një proces i gjatë. Rimbushja e gjuhës letrare në kurriz të fjalorit dialektor vazhdon edhe në kohën tonë.

1. Roli i dialektizmave në veprat e letërsisë ruse

2. Dialektizmat në veprat e N. V. Gogolit

3. Dialektizmat në veprat e I. S. Turgenev

4. Dialektizmat në veprat e S. A. Yesenin

Në gjuhësi, çështja e dialektizmave si pjesë e gjuhës së një vepre arti është një nga më pak të studiuarat. Vepra të veçanta të shkencëtarëve të tillë si V. N. Prokhorova "Dialektizmat në gjuhën e trillimit", E. F. Petrishcheva "Fjalori jashtëletrar në letërsinë moderne", P. Ya Chernykh "Për çështjen e metodave të riprodhimit artistik të fjalës popullore", O. Dhe Nechaeva "Dialektizmat në trillimet e Siberisë" dhe të tjerët. Një numër veprash i kushtohen analizës së fjalorit dialektor në veprat specifike të shkrimtarëve rusë të shekujve 19 - 20: dialektizma në veprën e I. S. Turgenev, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Belov, F. Abramov.

Në veprat artistike, origjinaliteti i dialekteve mund të pasqyrohet në shkallë të ndryshme. Në varësi të karakteristikave specifike që transmetohen në fjalët dialektore, ato mund të klasifikohen në katër grupe kryesore:

1. Fjalët që përcjellin veçoritë e strukturës tingëllore të dialektit - dialektizma fonetike.

2. Fjalët që ndryshojnë në trajta gramatikore nga fjalët e gjuhës letrare - dialektizma morfologjike.

3. Të transmetuara në gjuhën letrare të një vepre artistike veçori të ndërtimit të fjalive dhe togfjalëshave, karakteristike për dialektet - dialektizma sintaksore.

4. Fjalët e përdorura në gjuhën e letërsisë artistike nga fjalori i dialektit - dialektizma leksikore. Dialektizma të tillë janë heterogjenë në përbërje. Ndër fjalorin e kundërt të fjalorit, dallohen këto:

a) dialektizmat semantike - me të njëjtin dizajn tingullor, fjalë të tilla në dialekt kanë kuptim të kundërt letrar (homonimet në lidhje me ekuivalentin letrar);

b) dialektizma leksikore me dallim të plotë për nga përmbajtja nga fjala letrare (sinonimet në raport me ekuivalentin letrar);

c) dialektizma leksikore me ndryshim të pjesshëm në përbërjen morfemike të fjalës (dialektizma leksikore dhe rrjedhore), në fiksimin fonemik dhe theksues të saj (dialektizma fonemik e theksentologjik).

5. Fjalët fjalori që janë emra sendesh dhe dukurish vendore që nuk kanë sinonime absolute në gjuhën letrare dhe kërkojnë përkufizim të hollësishëm - të ashtuquajturat etnografizma, i përkasin fjalorit që nuk i kundërvihet fjalorit.

Klasifikimi i mësipërm i përdorimit të dialektizmave në gjuhën e një vepre arti është i kushtëzuar, pasi në disa raste fjalët dialektore mund të kombinojnë veçoritë e dy ose më shumë grupeve.

AT fillimi i XIX shekulli, pas formimit të "rrokjes së re të gjuhës ruse", nga e cila deri në atë kohë ishin përjashtuar vulgarizmat, dialektizmat, fjalët dhe shprehjet bisedore, u shfaqën norma të reja, më demokratike të gjuhës letrare.

Së bashku me këtë, pati një proces të formimit artistik dhe të të folurit të personazheve kombëtare, i cili është i lidhur ngushtë me idenë e kombësisë në gjuhën letrare ruse. Nga ana gjuhësore, në pak vepra arti ishte një proces i "njollosjes së rrëfimit letrar me filiza të freskëta të fjalës së gjallë gojore, dialektet dhe stilet e tij të ndryshme". Në lidhje me zhvillimin e këtij procesi, çështja e rëndësisë së dialektizmave në përbërjen e gjuhës së veprave të artit, funksionet e tyre dhe kufiri i përdorimit të tyre merr një urgjencë të veçantë.

2. V.V. Vinogradov në kapitullin IX të librit "Ese mbi historinë e gjuhës letrare ruse" nën titullin "Gjuha e Gogolit dhe rëndësia e saj në historinë e fjalës letrare ruse të shekullit të 19" merr parasysh përbërjen dialektore dhe stilistike të gjuhës Gogol. , parimi i përzierjes së stileve të gjuhës letrare dhe libërore me dialekte të ndryshme të të folurit gojor, si dhe gjerësia e kapjes së dialektizmave klasore, profesionale dhe krahinore në gjuhën e N.V. Gogolit.

V.V. Vinogradov nënvizon funksionin reflektues (karakterologjik) të dialektizmave në gjuhën e veprave të N.V. Gogol, duke argumentuar se dialekti ukrainas, dialektizmat e të cilit N.V. Gogol ndërthuren me mjeshtëri në tekstet letrare, konsiderohet si gjuhë e përdorimit lokal të familjes. Dhe vetëm në këtë funksion ai mund të hynte në letërsinë ruse të shekullit të 19-të, si shprehje dhe pasqyrim i llojeve popullore ukrainase (kryesisht me një ngjyrosje komike).

Sipas V. V. Vinogradov: "në stilin Gogol, aspektet sociale u futën në elementin ukrainas nga format e përzierjes së tij me dialektet dhe stilet e gjuhës ruse".

Kështu, N.V. Gogol rusifikon qëllimisht fjalët individuale të dialektit ukrainas, pa i ndarë ato nga natyra e tregimtarëve të tregimit "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka". Në veprat e N.V. Gogol, funksionet letrare me kusht të gjuhës popullore ukrainase theksohen ashpër. gjuha dialektore. Në fjalimin e Kozakëve po futen ukrainaizma të pastër, jorusifikues: "Kjo është e gjitha, babi ... që faleminderit mama! .." Janë të pjerrëta dhe të komentuara nga autori në lidhje.

Në gjuhën e "shpirtrave të vdekur" përfaqësohen gjerësisht dialektizmat leksikore, me ndihmën e të cilave, me sa duket, një rëndësi të veçantë merr funksioni emërtues i nivelit leksikor, i rikrijuar përmes etnografizmave dhe dialektizmave leksikor: "Shtëpia e zotërisë qëndronte e vetme në jug. , domethënë në një kodër të hapur ndaj të gjitha erërave... ”, “Sobakevich u përkul sikur të mos ishte ai ...”, “ai do të tërhiqet ... në disa pyje paqësore të një qyteti të qarkut dhe atje ai do të mbyllet përgjithmonë me një fustan pambuku, në dritaren e një shtëpie të ulët.” Elementet e futjes së pakufizuar të fjalëve dialektore si në gjuhën letrare ashtu edhe në gjuhën libërore, përshkruese dhe publicistike të N.V. Gogol flasin për qëllimin e ndërgjegjshëm artistik të shkrimtarit: shkatërrimin e sistemit të vjetër të stileve letrare dhe librari. Kështu, N.V.Gogoli, duke ndjekur A.S.Pushkinin, afron gjuhën letrare me të folurit e gjallë gojoro-popullor, karakteristikë e një shoqërie të një rrethi joaristokratik.

3. Në monografinë e P. G. Pustovoy “I. S. Turgenev - artisti i fjalës "paraqet disa nga teknikat dhe funksionet e dialektizmave në fjalimin letrar të shkrimtarit.

1) Funksioni kryesor i dialektizmave në tekstet letrare të I. S. Turgenev, P. G. Pustovoy e konsideron funksionin karakterologjik: në ndryshim nga Dahl, i cili u përpoq të kopjonte fjalë për fjalë leksikun muzhik, në kontrast me Grigorovich, i cili, duke imituar fjalimin popullor, krijoi stilizime të ndryshme. , Turgenev (si Gogol) nuk u përpoq për detaje natyraliste në përshkrimin e jetës fshatare, ai konsideroi fjalë dhe shprehje të ndryshme dialektore si një mjet karakterologjik që krijon shprehje të gjallë në sfondin e normës gjuhësore të fjalës së autorit.

Gjuha si një mjet karakterologjik, i mbushur me fjalor dialektor, është veçanërisht i theksuar në "Shënimet e një gjahtari" të I. S. Turgenev.

2) Autori fut disa fjalë dhe shprehje lokale në tekst për qëllime njohëse, domethënë, për të zgjeruar të kuptuarit e lexuesit për veçoritë e dialektit të përshkruar, ai i shpjegon ato, duke përdorur një lloj metode të tjetërsimit indirekt, në që shpjegimi i fjalëve jepet në fusnota: “buchilo” – gropë e thellë me ujë burimi; "kazyuli" - gjarpërinjtë; "pylltarët" - njerëz që hekurosin, gërvishtin letër; "sugibel" - një kthesë e mprehtë në një luginë; "urdhri" - pyll; "majë" - një luginë dhe më shumë.

3) Teknika më karakteristike e I. S. Turgenev, kur përshkruan personazhet, P. G. Pustovoi konsideron teknikën e dinamizimit të të folurit, për shkak të së cilës elementet e sintaksës mbizotërojnë në gjuhën e personazheve: kthesat e shpeshta të fjalëve; përdorimi i fjalorit dialektor; lëshimet e kallëzuesit, duke i dhënë lëvizje fjalës; fjali pyetëse dhe thirrëse: "Në një kazan, forma u trazua, u ngrit, u zhyt, dukej, dukej kështu në ajër, sikur dikush po e shpëlante dhe përsëri në vend." Me ndihmën e kësaj teknike arrihet ringjallja e tregimit dhe aktivizimi i dëgjuesve: “A e dini pse është kaq i trishtuar, gjithçka është e heshtur, e dini? Kjo është arsyeja pse ai është kaq i pakënaqur. Shkoi një herë, tha halla, - vajti vëllezërit e mi, në pyll për arra. Kështu ai shkoi në pyll për arra dhe humbi; shkoi - Zoti e di ku shkoi ... ".

4) Si një fjalim karakteristik i personazheve në "Shënimet e një gjahtari", - sipas P. G. Pustovoy, - i shtrembëruar fjalë të huaja: "scholat", "universitetet", "ladecolon", "fishekzjarre", "keater" dhe më shumë. Megjithatë, kjo dukuri mund të karakterizohet edhe si një funksion kumulativ i dialektizmave, i cili kryhet përmes metodës së cenimit të integritetit të figurës grafike të fjalës, pra devijimeve nga rregullat e drejtshkrimit dhe gramatikës.

Dialektizmat në esetë dhe tregimet e I. S. Turgenev justifikohen artistikisht, nuk e humbasin pavarësinë e tyre dhe vazhdimisht ndërveprojnë me fjalorin kryesor të gjuhës letrare - kjo jep arsye për të pohuar se I. S. Turgenev shumëzoi dhe zhvilloi pasurinë stilistike të fjalës artistike ruse.

4. Dialektizmat jetojnë në mënyrë aktive në fjalën poetike të Yesenin. Në mënyrë të veçantë, të thurura në strukturën e fjalës së tij poetike, ato ndihmojnë në krijimin e stilit unik krijues të poetit. Fjalori dialektor i Yesenin nuk është i shënuar stilistikisht. Shpesh lexuesi as që e vëren se duhet të zgjedhë kuptimin për një fjalë të pakuptueshme, bazuar në formën fonetike dhe kontekstin e saj. Vlera "e hamendësuar" nuk korrespondon gjithmonë me atë aktuale. Ndonjëherë fjalët dialektore e kthejnë poezinë në një enigmë të vërtetë:

Në sajë të liqenit mbi livadh

Thirrja e vonuar e rosave.

Nën dritare nga bredha të rrëshqitshëm

Hija i zgjat duart.

Ujëra të qeta paragush kvely

Pi duhan një djep në kthesë.

Siç shkruan N. Shansky në artikullin "Rreshtat e vështira të teksteve të S. Yesenin", ky është "një varg tetëkëndor plotësisht i pakuptueshëm, i errët". Rezulton se "në sajë të liqenit" do të thotë "në skajet e liqenit", fjala "paragush" nuk do të thotë asgjë, pasi kjo është një gabim shtypi. Fjala e saktë ishte "karagush kvely" - emri i zogut. Është domethënëse që ky gabim shtypi u riprodhua në shumë botime, pasi për shumicën e lexuesve këto rreshta janë vetëm një grup tingujsh, domethënë absurde. komode " material për ndërtim» Për poezitë e Jeseninit shërbejnë edhe modelet fjalëformuese dialektore. Shënimi stilistik i formave të tilla në krahasim normë letrare zakonisht nuk theksohet nga poeti. Le të japim vetëm disa shembuj: në mbrëmje, në ndjekje, ngjyra ("lule"), mollë (Tanya ecën pranë luginës për gardhe ujore në mbrëmje; Lumi qeshi pas meje; të tjerët

Fakti i përdorimit të S.A. Yesenin i konstruksioneve të ndryshme sinonimike mund të konsiderohet si një manifestim i një qasjeje krijuese artistike për organizimin e strukturës kompozicionale-të folur të tekstit. Në këtë qasje, orientimi i autorit drejt zgjedhjes së mjeteve të gjuhës kombëtare, qëndrimi ndaj njerëzve si bartës i vlerave shpirtërore të kulturës ruse, i cili ka konsoliduar përvojën shekullore, vëzhgimin dhe asimilimin figurativ të realitetit. , manifestohet në gjuhë. Dialektizmat, fjalimi vendas Ryazan, i shkrirë organikisht në rrjedhën e përgjithshme të fjalës poetike të Yesenin, e lejojnë atë të "këndojë në mënyrën e tij", origjinale, e bëjnë poezinë e tij "shprehjen më të mirë të perëndimit të diellit përtej Oka-s dhe muzgut në livadhe të lagura, kur jo se mjegulla bie mbi ta, jo ai tym kaltërosh nga zjarret e pyjeve ”(K.G. Paustovsky).

5. Nga sa më sipër rezulton se funksioni i dialektizmave në gjuhën e veprave të artit varet nga faza e zhvillimit të gjuhës letrare ruse. Dhe nëse në veprat e artit të shekullit të 18-të dialektizmat janë të pandashëm nga sllavizmat dhe konsiderohen normë e të folurit artistik, dhe në shekullin e 19-të dialektizmat si pjesë e gjuhës së veprave të artit janë një fenomen sporadik, pasi gjuha e Shekulli XIX kërkon të pastrohet nga dialektet, vulgarizmat, fjalët dhe shprehjet bisedore, më pas shekulli i 20-të karakterizohet nga shumëfunksionaliteti i dialektizmave në tekstet letrare, i cili arrihet përmes përdorimit nga shkrimtarët e një numri më të madh fjalësh dialektore, gjë që ishte për shkak në fillim të shekullit të 20-të në dëshirën për t'i dhënë fjalës ruse një karakter "të lehtë" përgjithësisht të arritshëm, që përkon me të menduarit e njerëzve të asaj kohe.

Fjalimi artistik është i ndryshëm nga të folurit bisedor dhe jo aq shumë nga shenjat imanente sa jepen nga një seri. Kjo krijon një ndryshim të thellë midis këtyre stileve: kuptimi i dialektizmave modifikohet në të folurën artistike me tingull, ndërsa në të folurit bisedor tingulli i dialektizmave modifikohet nga kuptimi i tyre. Kështu, kuptimi i rastit i dialektizmit, i pasuruar në të folurën artistike me kuptime të reja, shndërrohet në kontekstin e rrëfimit.

Në një vepër arti, fjalori dialektor mbush kryesisht fjalimin njerëzit e zakonshëm dhe përdoret prej tyre në një mjedis joformal, i cili është për shkak të kushteve të komunikimit oral, në të cilin bashkëbiseduesit zgjedhin ato më të famshmet nga një numër i madh fjalësh, ato që perceptohen më shpesh nga veshi. Pavel Lukyanovich Yakovlev (1796 - 1835), vëllai i mikut të liceut A.S. Pushkin, për të treguar origjinalitetin e dialekteve lokale ruse, shkroi një "elegji" në dialektin Vyatka, përmbajtja e së cilës duhet të "përkthehet" në rusisht, sepse përmbante shumë dialektizma të pakuptueshëm. Gjykoni vetë, këtu është një fragment nga "Elegjia Vyatka" dhe përkthimi i saj letrar:

“Të gjithë po mashtronin se unë isha një fëmijë i zgjuar dhe i rëndësishëm. Aty ku jam unë, ka qenë gjithmonë sugat. Dhe tani? Unë nuk po rrotullohem më si një përrua ... Oh, kur mbyll topat e mi dhe ata më vënë një dorashka ... "

“Të gjithë thanë se isha një fëmijë i zoti, bravo. Ku jam unë, është gjithmonë e mbushur me njerëz. Dhe tani? Unë nuk gëzohem më si zog! ... Ah kur, kur të mbyll sytë e të më spërkasin me dëllinjë!

Në shekullin e 20-të, kur e drejta e shkrimtarit për të zëvendësuar fjalë letrare dialektizmat u debatuan me zjarr, disa shkrimtarë të rinj u përpoqën të mbronin "lirinë" e tyre të zgjedhjes. Pikërisht atëherë, në vitet 1930, kur po zhvillohej kjo polemikë gjuhësore, M. Gorki u uroi autorëve fillestarë të shkruanin "jo në Vyatka, jo në Balakhon"...

Interesi i shkrimtarëve për dialektizmat diktohet nga dëshira për të pasqyruar me vërtetësi jetën e njerëzve. Shumë mjeshtër të shquar të fjalës iu drejtuan burimeve dialektore - A. S. Pushkin, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy. Dialektizmat në Livadhin Bezhin të Turgenevit nuk na duken të papërshtatshme: "Pse po qan, o ilaç pylli?" - për një sirenë; “Gavrila ua ka dhënë garanci se zëri i saj, thonë, është kaq i hollë”; “Çfarë ndodhi një ditë më parë në Varnavitsy…”; “Kryetari u mbërthye në portën e derës...ajo e frikësoi aq shumë qenin e saj të oborrit, saqë doli nga zinxhiri, përmes gardhit dhe u fut në qenin.” Fjalët vendase në fjalimin e djemve të mbledhur rreth zjarrit nuk kërkojnë "përkthim".

Dhe nëse shkrimtari nuk ishte i sigurt se do të kuptohej drejt, i shpjegonte dialektizmat: “Shkoi në livadh, e dini, ku zbret me vdekjen, se ka një buçilo; ju e dini, ajo është ende e tejmbushur me kallamishte ... "Dhe në këtë frazë duhen bërë disa sqarime: "Sudibel është një kthesë e mprehtë në një përroskë"; "Buchilo është një gropë e thellë me ujë burimi" - këto janë shënimet e I. S. Turgenev.

Letërsia

1. Blinova O. I. Gjuha e veprave artistike si burim i leksikografisë dialektore. Tyumen, 1985: Universiteti Shtetëror i Leningradit, 1956

2. Prokhorova V. N. Dialektizmat në gjuhën e fiksionit. Moskë, 1957

3. Gjuha e veprave të artit. Shtu. artikuj. - Omsk, 1966

4. Yesenin S.A., Vepra / Komp., Hyrje. artikull dhe koment. A. Kozlovsky. - M.: Artist. lit., 1988. - 703 f.

5. Yartseva VN Fjalor enciklopedik gjuhësor. - M.: Enciklopedia Sovjetike, 1990

Pyetje dhe detyra për detyra praktike

Trajnimi praktik numër 1.

1. Çfarë studion dialektologjia ruse?

2. Cilat janë detyrat kryesore të dialektologjisë ruse?

3. Çfarë quhet gjysmëdialekt?

4. Cili është burimi i dialektologjisë?

5. Cilat metoda përdoren në studimin e dialekteve?

6. Cila është rëndësia e dialektologjisë në studimin e historisë së gjuhës ruse?

7. Përcaktoni termat "dialekt", "ndajfolje", "dialekt".

8. Cilat dallime dialektore quhen të kundërta

Praktika #2

Ndryshimet dialektore në nivele të ndryshme të sistemit gjuhësor: fonetikë, fjalëformim, morfologji, sintaksë. Dallimet dialektore në. përdorimi i fonemave, alternimet pozicionale të fonemave të theksuara. Llojet kalimtare të vokalizmit midis Okane dhe Akane. Prirje për të humbur gjininë asnjanëse në gjuhën dialektore. Zbritja e emrave. Ndryshimet dialektore që lidhen me vendin e theksimit të emrave. Dallimet dialektore në fushën e sintaksës: dallimet në strukturë, funksion dhe kuptim, fraza dhe fjali.

Praktika #3

Përgatitni materialin tuaj për diskutim në mënyrë që të jeni në gjendje ta prezantoni atë publikisht dhe të gjurmoni në mënyrë logjike lidhjen midis fjalëve të ndryshme të GLV-së.

Ushtrim praktik nr.4 Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore në shembullin e veshjeve për burra

Veshje me fund të gjatë për meshkuj, kaftan, me tarifa: borchatka, landing, chapan, chekmen ...

Veshje të sipërme të shkurtra, pallto pune: bekeshka, bisht, shabur bisht, host, shugay ... Jepni një foto.

Pantallona, ​​pantallona: martesa, gati, gaça, çizme deri në këmbë, nadragi, këllëf, pantallona, ​​portier, portier, spoiler, pantallona, ​​pantallona ...

Pantallona të mbushura: xhaketa të mbushura, xhaketa të mbushura ...

Këmba e pantallonave: galosh, galoshva, kaloshina, brezi, prishja, portochina, solopina, solokha, soloshina, solpa, solpina, solpishka, snot, snot, stolopa, këmbët e pantallonave ...

Gjerësia: oguzes, mes, mes, shalë, mizë ...

Pjesa e pasme e pantallonave: kërpudha, kërpudha, kërpudha, palca, portat, pantallonat ...

Rripi i pantallonave, i qepur nga brenda: gach, gachi, gachen, gashinka, gashnik, gashinka, shuarje, gashnik, mbështjellës, buzë, buzë, lëkurë, lëkurë, ochkur, ochkura, rrip, rrip, ostebok, nënbark. .

Rrip: frikë, frikë, rrip, rrip, rrip, rrip, rrip, ostezhka, rrip, rrip ...

Këmishë e sipërme për meshkuj: top, top, top, top...

Kosovarotka: jakë, kosovorotka ...

Paneli i pasmë i një këmishë për burra: mbrapa, mbrapa ...

Pelka? A do të thotë kjo fjalë: 1) prerja e jakës së këmishës; 2) jakë këmishë; 3) pjesa e përparme e këmishës; 4) një rrip pëlhure në jakën e këmishës, ku janë qepur kopsa; 5) vendi i mbylljes së butonit...?

Një çarçaf prej pëlhure, e cila është e qepur në një këmishë për burra, ku kopset janë nga brenda: në buzë, në buzë ...

Një e çarë në jakën e këmishës së një burri: një pasazh, një pasazh ...

Mbërthyes anësor në një këmishë për meshkuj: një xhiro…

Rreshtimi në pjesën e shpatullave të një këmishë për meshkuj deri në gjysmën e gjoksit dhe të shpinës: origjinale, nënshtresa, nënshtresa, nënshtresa, jastëk shpatullash, jastëk shpatullash ...

Shami për burra: kravatë, jakë, magji dashurie, gjerdan, gjerdan, gjerdan, jakë, jakë ...

Këmishë e poshtme për meshkuj: këmishë e poshtme, këmishë e poshtme, këmishë e poshtme, koshulya, koshulitsa, koshulyukhna, vishni, vishni, jelek ...

Jakë dhe kapëse në këmishën e poshtme të meshkujve: kondyr, kurtak, kurtysh, kurtyak, pavoroten ...

Praktika #5

Një studim gjithëpërfshirës, ​​me shumë aspekte të fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor.

Programi i Atlasit Leksikor pasqyron hallkat kryesore të sistemit leksikor të gjuhës dialektore, jo vetëm sipas parimit tematik, por edhe sipas parimit leksiko-semantik, i cili bazohet në artikulimin leksiko-gramatikor të fjalëve. Para së gjithash, nënkuptohen emrat abstraktë, mbiemrat, foljet, ndajfoljet.

Disa kategori semasiologjike - objektiviteti, atribuimi, proceduraliteti - përfshihen pjesërisht në seksionet kryesore tematike të Programit. Kategoritë e objektivitetit (emrat) janë paraqitur më mirë, kategoritë e atribuimit (mbiemrat, ndajfoljet), procedurale (foljet) janë shumë më të dobëta.

emrat

Atdheu, mëmëdheu: trashëgimi ...

Liria në manifestimin e smth., kau: wolka, liria ...

E drejta dhe mundësia për të disponuar dikë, diçka, për t'iu nënshtruar vullnetit, fuqisë: sundimi, zoti, flokët ...

Fuqia, forca: sundimi, zotërimi, ulërima ...

Ndalim, ndalim: ndalim, ndalim...

Vetëqeverisja: të lirë ...

Kërkesa: ekzekutimi...

Merita: sherbim i gjate...

Lumturi:…

Fatkeqësi, telashe: thurje ...

Gënjeshtra, të pavërteta: gënjeshtra, gënjeshtra, kapëse letrash ...

Ankthi, eksitimi: homosis...

Ringjallja: Ngrihu, Ngrihu...

Të menduarit, të menduarit: të menduarit, i neveritshëm ...

Prona: prona...

Humbje, dëmtim: e metë ...

Praktika #6

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë dukuritë gjuhësore në një projeksion hapësinor mbi materialin e emrave.

Të menduarit, të menduarit: të menduarit, i neveritshëm ...

Fiksi: Gjëegjëzë, gjëegjëzë...

Humbje, dëmtim: e metë ...

Takimi: me erë, takim, rrugë...

Sherri: marrëzi ...

Pushimi, pushimi: psherëtimë, thith ...

Pa bukë, uri: një psherëtimë ...

Drita: dukshmëri, dukshmëri ...

Edukimi, edukimi: studimi...

Ndëshkimi: stërvitje, tërheqje ...

Mburrja: vykhvalka, vykhvalka ...

Kënaqësia: I kënaqur...

Dëshira, qëllimi: besimi...

Mirësjellja: mirë…

Krenaria: Lartësia...

Praktika #7

mbiemra

Ngjyrë.

Gri, me ngjyrë hiri: me rruaza, me rruaza ...

Me re (rreth qiellit): me flokë gri ...

E bardhë, e argjendtë (për flokët e një të moshuari): me rruaza, me rruaza ...

Me një përzierje të leshit të bardhë gri (rreth leshit): gri ...

E bardhë gri, e bardhë (rreth myshk, mjegull, etj.): gri ...

Lehtë, lehtësisht e ndotur (rreth rrobave): e spikatur, e ndotur lehtësisht ...

E qartë, transparente (nga një lëng): e bardhë, e ndezur, e lehtë…

Me re, të errët: me flokë gri ...

E ndyrë: rruaza, rruaza, e rrëmujshme, e turpshme, patronike ...

Praktika #8

Tingull.

Shumë e zhurmshme: me ethe…

Qetë: delikate...

c) shije.

E shijshme: bask, bask, i sjellshëm, në rregull, i butë, i pjerrët, më i miri, i këndshëm, i ëmbël, i mirë ...

Pa shije: e hollë, e mprehtë ...

E nënkripur: pa kripë, pak e kripur ...

E ëmbël: e ëmbël, malti…

Pa sheqer: e thjeshtë…

.Praktika #9

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në projeksionin hapësinor duke përdorur mbiemrat si shembull

Vetitë karakteristike të sipërfaqes.

Shkëlqyeshëm: Shkëlqyeshëm…

I përafërt (në prekje): i ngathët, i trashë, i rëndë…

Me gëzof: Me gëzof…

duke karakterizuar vetitë fizike, gjendje.

I ngadaltë (rreth një personi, kafshë): deti ...

I dashur: I dashur…

E keqe (rreth një gjëje): e hedhur, e hedhur, e përhumbur ...

E fortë, e qëndrueshme: kremlin, i trashë, i fuqishëm,

i fuqishëm…

Praktika #10

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dialektorë dhe atlase që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor duke përdorur shembullin e foljeve

Punoni shumë, fort, me zell: krokoisni, rosë, bori, thyej, thyej, kthehu, kthehu, nenexhik, bie, grep, fluturoj ballin, puno si guru ...

Të punosh keq: të lëpish gishtat, të bësh sharm ...

Të lodhesh nga puna, të fitosh para: të strukesh, të mos dëshirosh, të tallesh, të bësh bujë, të mbytesh, të endesh, të nënçmosh ...

Të bësh diçka për një kohë të gjatë, ngadalë: të futësh në kurth (sya), të brumosësh, të zhytesh, të shish, të spërkatësh, të fluturosh ...

Për të qenë dembel: për të ngrënë, për të zgjuar, për të rënkuar ...

Të kalosh kohë përtace, të ecësh përtace, të mos bësh asgjë: të fshikullosh, të rënkosh, të turpërohesh, të soditësh, të përzihesh, të lëkundemi, të bionde, të bionde, të ngjitesh, të fshikullosh...

Fol (o. n.): karrem, karrem, shkarravitje ...

Flisni ngadalë, bisedoni: llomotitje, shaka, cicërima, grindje, shtytje, shkarravitje, karrem, bahor, thuaj.

Flisni në mënyrë të pasigurt: kazermë, llafazan ...

Të flasësh me zë të lartë: të flasësh me zë të lartë, të gogësesh, të gagarësh, të lehësh, të ulërish, të ulërish, të ulërish, të ulërish, të bixhozosh, të qash ...

Të flasësh shumë: të zgjatesh, të ziesh, të gugatisësh, të llomotitësh, të lalyak, të bërrylit, të rrokullisesh, të llomotitësh, të llomotitësh, të tymosësh ...

Praktika #11

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor në shembullin e "Banesat dhe pjesët e saj"

Ambjentet e banimit: kasolle, dhoma e sipërme, djegëse, kasolle, dhomë, pesë mure, para, mes, anësore, mbrapa, shomnosha, kuzhina, dollapi ... Nëse ka disa ambiente banimi, jepni emrat e tyre dhe tregoni shenjat me të cilat ato ndryshojnë, për shembull: kasolle 'një banesë me një sobë ruse'; dhoma e sipërme "banesa të pastra"; kasolle "banesa me një sobë ruse në një hapësirë ​​me pesë mure"; me pesë mure 'dhomë e pastër prapa murit të pestë me ose pa furrë holandeze'; khata "pjesë e një banese me sobë ruse"; gardh "një dhomë prapa një ndarje me një shtrat"; izba "banesë e ngrohur nga një sobë ruse ose një sobë e një lloji tjetër (ngrohjeje)"; kutya "pjesë e rrethuar me një sobë ruse, e destinuar për gatim"; shtëpi "një banesë pa sobë ruse, në të cilën ata jetojnë në verë"; dimërim / kasolle-dimërim 'banesa me sobë ruse, në të cilën jetojnë në dimër' etj.

Çfarë kuptimi kanë fjalët: a) dhomë e sipërme ‘çdo dhomë në një shtëpi me shumë dhoma’, ‘dhomë e përparme’ ‘dhomë e pa ngrohur për pronën dhe fjetje në verë’…; b) arkë 'një dhomë e pa ngrohur brenda një ndërtese banimi (ku?) për pronë dhe fjetje në verë'; 'ndërtesë e veçantë pa ngrohje për pronë dhe fjetje në verë'; “ndërtesë për ruajtjen e grurit”…; c) dhomë "një gjysmë e pastër e hapësirës së jetesës (prapa murit të pestë kryesor? pas një ndarje druri? pavarësisht nga lloji i ndarjes?)"; “dhoma e ftohtë për ruajtjen e pronës, produkteve”; ‘dhomë gjumi me krevat’…; d) Të mërkurën “dhomë e ndarë pranë sobës”; “një vend pranë sobës, i pa rrethuar nga pjesa tjetër e hapësirës së kasolles”…; e) bufe "një gjysmë e pastër e kasolles" "një dhomë pas një ndarjeje ose perde me një shtrat"; ‘kasolle dimërore’… f) sholnysha / shomnysh / diell ‘pjesë e kasolles pranë sobës (prapa ndarjes)’, ‘pjesa e përparme e kasolles’; 'dhomë e tipit dollap' (ku?)…? Vizatoni një plan të një ndërtese banimi me përcaktimin e pjesëve të saj.

Praktika #12

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor në shembullin e "veglave shtëpiake"

Koncepti i "veglave shtëpiake" përfshin një gamë të gjerë sendesh shtëpiake: enët, enë kuzhine, mobilje të lëvizshme, shporta, çanta, çanta. Seksioni “Enët” është veçanërisht i detajuar: enët (o.n.), enë kuzhine, enë ngrënieje, enë çaji, qelqe, vaska, fuçi, enë për nevoja të ndryshme shtëpiake. Shumë prej objekteve me interes kanë veçoritë e tyre etnografike në lokalitete të ndryshme. Prandaj, është shumë e rëndësishme jo vetëm të dëgjosh se si quhen, por edhe të tregosh qëllimin e tyre, materialin nga i cili janë bërë (balta, metali, druri).

Enë tavoline

Enë shtëpiake për gatim, servirje ushqimi, ruajtjen e furnizimeve, etj. (o. n.): enë tavoline, hua, gjykata, gjykatat…

Enë balte (o.n.): malësor, cherepinina…

a) Enë gatimi.

Enë për gatim (shchi, supa): tenxhere, sofër, sagan, hekur model... Tregoni përmasat, formën, materialin nga i cili është bërë. Më jep një vizatim.

Enë e vogël për gatimin e qullit: tenxhere, mahotka, kandeyka…

Enë balte me qafë të ngushtë: defekt, defekt

Enë balte e endur me lëvore thupër: lëvorja e thuprës, lëvorja e thuprës... Tregoni qëllimin, jepni një vizatim.

Gize e madhe: granata, hekur model… Përcaktoni një destinacion.

Objekt balte ose metali me të cilin mbyllet tenxherja, gize: kapak, gomë…

Enët me dorezë për gatimin e ushqimit, qumështin e zier: tenxhere, landerak, mokas…

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimi? bakërpunues? A do të thotë kjo fjalë: 1) legen bakri; 2) një tenxhere...?

E emaluar (rreth veglave): ujitur, i zbardhur…

Tigan metalik me buzë të lakuar: xhup, tigan, kapelë…

Tas balte: gjellë, marule, Tas, kafkë... Jepni një vizatim.

Enë balte për qumësht (qafë e ngushtë pa dorezë dhe grykë): gleck, gorlanchik, krinka, enë, kushin, tenxhere... Jepni një vizatim.

Enët në të cilat përzihet gjalpi: sulmues, dybej, vajbërës... Jepni një vizatim.

Copa balte të thyera: copëza…

Enë metalike për ruajtjen e lëngjeve, në formë kanaçe pa dorezë: mund, kandeyka, balonë... Jepni një vizatim.

Praktika #13

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor në shembull »

"Gjërat e shtëpisë

Dhomë ngrënie, enë çaji.

Enë tavoline (o.n.): enët…

Enët e darkës forme e rrumbullaket me fund të sheshtë dhe skaje të ngritura: talerka, kuti buke, filxhan çaji…

Enët e tavolinës në formën e një pjate të madhe të rrumbullakët: disk, gjellë, sagan, stavetë…

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimesh gjellë. A do të thotë kjo fjalë: 1) një pjatë çaji; 2) një pjatë e thellë...?

Enë tavoline për kripë: kuti kripe, kuti kripe…

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimi? solanka? A cakton: 1) enët për kripë; 2) ushqimi

Praktika #14

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor në shembull rroba fshatare, këpucë, kapele, dorashka, bizhuteri

Veshje (o.n.): përdredhje, përdredhje, përdredhje, okruta, lagje, përdredhje, i keq, plas, shpatull, plas, lopatë, shpatull, duke vënë në, veshje, veshja, rroba, veshja, rroba, veshje, rroba, Oh zemer, paguar, gërshetë, pjatë, platforma e pagesave, veshje, rit, veshje, portet, guaskë, mbështjell, guaskë…

Maskohem: vishem, vishem, vishem, veshje, Maskohem, Shko perreth, Shko perreth, kthehu, mbështjellë, mbështjellë, vënë në, vendosen në, përfundoj, fshihuni, fshehin, I tensionuar, hidhem, Maskohem, pajiseni veten, \

Vish rroba: vënë në, shpresë, vënë në, Maskohem, vesh këpucë, Shko perreth, Shko perreth, hedh mbi, predha, mbështjell, guaskë…

E veshur: odemkoy, rroba, rroba…

Vishni më shumë sesa keni nevojë: divan, rënkim, kolliteni, vënë në, dorëzohem, strukem…

mbyll: gërhij, përfundoj, përfundoj, përfundoj, mërzitem, grumbullohem, rostiçeri…

Zip: zip lart, butoni lart, zip lart, përkulem, dërrmoj…

Zhvesh: lëshohem, lironi bërrylat, ngec, vënë në, shpërndaj, shpërndaj, lëshohem, përhapur, drejtohem, shpaloset, kap, shpërqendrojnë, zvarrit…

Duke u zhveshur: Dhoma e veshjes, zhveshja, zhvishem, zhvesh shëtitje, TV, zagolaika…

Veshje të sipërme (o. n.): krye, krye, Verkhovik, koka e sipërme, kulla e sipërme, gunya, gunye, gunka, plas, lopatë

Praktika #15

Studimi i fjalorit dhe semantikës bazuar në fjalorë dhe atlase dialektore, që përfaqësojnë fenomene gjuhësore në një projeksion hapësinor në shembull Veshje Grash

Veshje për femra (o.n.): urdhërat, rit, rit, rresht, në një rresht…

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimi? sak? A do të thotë kjo fjalë 1) një shtresë e gjatë me prerje të drejtë në vatë me një jakë gëzofi; 2) një pallto e gjatë verore prej liri të hollë; 3) një pallto në bel, e zgjatur në fund; 4) pallto e shkurtër për femra; 5) xhaketë e gjatë…?

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimi? shugai? A do të thotë kjo fjalë: 1) një xhaketë elegante në vatë me palosje në pjesën e pasme poshtë belit; 2) një pallto lëkure delesh; 3) një xhaketë me mëngë të gjata të qepura në bel; 4) Rroba prej mëndafshi me prerje lesh në mëngët dhe jakën...?

Xhaketë: i shkurtër, i shkurtër, korotokh, korotukha, i shkurtër, i shkurtër, i shkurtër, i shkurtër, i shkurtër, I shkurtër, i shkurtër…

Xhaketë e gjatë e ngrohtë (të lyera) e grave prej pelushi ose kadife: plisovka, simite, kadife, kadife…

A përdoret fjala dhe në çfarë kuptimi? mëngë? A do të thotë kjo fjalë: 1) një xhaketë e mbushur me tegela me mëngë; 2) veshjet e grave si xhaketë me tuba në bel; 3) xhaketë për femra, deri në bel, me mëngë të gjata, me kopsa përpara; 4) mëngë të qepura në një sarafanë; 5) rreshtim i mëngëve, buzë; 6) bizhuteri në mëngë; 7) një përparëse me mëngë...?

Veshje të sipërme të shkurtra për femra, të mbushura me pambuk, me të pasme të prera dhe të mbledhura, me mëngë të gjata: bostrok, Spanjisht, shufër teli, ndërsa larg, i shkurtër, i shkurtër, nakis, perushko, tavani, zvarritur, ulje, thar, serë, Jufta…

Xhaketë pa mëngë në vatë ose lesh të lirshëm: kabat, kadman, ndërsa larg, i shkurtër, i shkurtër, bakshish, parzmore, shugayka, shugaets, shugaychik, shkumës…

Top tank, gjoks i ngushtë: shtrënguese, swage, makinë shtrënguese, shtrënguese, i përshtatshëm, ngushtë lëkurën, shtrëngimi, trupi më i ngrohtë, karvani…

Prerje leshi në rroba: opush, buzë, me gëzof

Pyetje për t'u përgatitur certifikimi i ndërmjetëm

1. Konceptet kryesore të dialektologjisë përshkruese
2. Dialektologji përshkruese dhe historike
3. Lidhja e koncepteve dialekt - popullor - gjuhë letrare
4.Dialektologjia ruse dhe gramatika historike
5. Metodat bazë të kërkimit në dialektologji
6. Veçoritë e kundërta dhe jo të kundërta të dialekteve
7. Karakteristikat e intonacionit në dialektet ruse (karakteristike për dialektet veriore dhe jugore)
8. Sistemet e vokalizmit me goditje
9. Ndryshime në cilësinë e zanoreve nën stres si pasojë e proceseve historike
10. Zanoret e larta, veçoritë dhe origjina e zbatimit
11. Vokalizëm i patheksuar pas bashkëtingëlloreve të forta (llojet e okanya dhe akanya)
12. Vokalizëm i patheksuar pas bashkëtingëlloreve të buta (yokan, yakane (i fortë - dissimilativ - asimilues-disimilues), lemza dhe jak)
13. Veçoritë e sistemit bashkëtingëllor të dialekteve ruse
14. Clatter dhe varietetet e tij
15. Karakteri i bashkëtingëlloreve prapagjuhësore (të forta dhe të buta) G, K "në të folmet jugore dhe veriore.
16. Arsyet e "dobësisë" së frikativëve labio-dental Ф dhe В në dialektet ruse
17. Variantet dialektore të shqiptimit të V-së në pozita të forta dhe të dobëta
18. Ndryshimet dhe zëvendësimi i sonorantëve të lëmuar në dialektet ruse
19. Fonemat komplekse Zh"D"Zh" dhe Sh"T" në dialektet ruse veriore dhe jugore, drejtimi i përgjithshëm i ndryshimit dhe opsionet e mundshme shqiptimi
20. Llojet e mundshme të asimilimit me fortësi-butësi në dialektet ruse
21. Zekane dhe tsekane

Pyetje për provimin në dialektologjinë ruse