mos humbisni. Abonohuni dhe merrni një lidhje për artikullin në emailin tuaj.

Jeta e njeriut po ndryshon çdo ditë. Teknologjitë inovative po krijohen vazhdimisht, bëhen disa zbulime, shfaqen informacione të reja. Me një fjalë, koha ecën përpara. Dhe jeta gjithashtu nuk qëndron ende.

Kjo është arsyeja pse ato aftësi dhe aftësi që ishin të dobishme për një person disa dekada (për të mos përmendur shekuj) më parë, aktualisht nuk janë plotësisht të panevojshme, por po humbasin vlerën dhe rëndësinë e tyre në sfondin e ritmit dhe kushteve moderne të jetesës. Ka, natyrisht, aftësi të tilla që do të jenë të dobishme për një person në çdo kohë dhe, si të thuash, në çdo botë, për shembull, aftësia për të komunikuar, ose, dhe. Por atëherë do të flasim për ato aftësi që duhet të ketë çdo person nëse dëshiron të zhvillojë, të jetë i suksesshëm, të arrijë qëllimet dhe të jetojë një jetë harmonike, të rehatshme dhe përmbushëse në bota moderne.

Prologu

Sot është pothuajse e pamundur të imagjinohet që nënat dhe baballarët tanë nuk e dinin ende se çfarë është një kompjuter portativ ose si mund të komunikosh me një person që ndodhet në një kontinent tjetër duke përdorur një telefon celular. Ne, nga ana tjetër, reagojmë me një buzëqeshje dashamirëse kur na thuhet se një letër mund t'i dorëzohet adresuesit për disa javë, ose tundim kokën kur dëgjojmë se si dikush ka bërë fotografi në një dhomë të errët nën dritën e llambave të kuqe dhe me ndihmën e një lloj tretësire kimike. Kjo është vërtet e vështirë të besohet, por e gjithë kjo ishte realiteti i njerëzve vetëm 20-30 vjet më parë. Dhe realitetin e sotëm, nëse gjyshet tona do ta shihnin në TV, do ta perceptonin si diçka fantastike dhe absolutisht joreale.

Nëse përpiqeni ta shikoni temën e paraqitur nga një këndvështrim më praktik, atëherë mund të hutoheni mirë dhe t'i siguroni vetes ushqim për të menduar për një kohë të gjatë. Këtu, për shembull, ku duhet të shkojë për të studiuar dhe çfarë profesioni të zgjedhë për të qenë i sigurt se "nesër" nuk do të rezultojë i parëndësishëm dhe i panevojshëm? Si t'i edukoni fëmijët tuaj dhe si t'i edukoni ata që të arrijnë sukses dhe të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë kur të rriten?

Këto dhe shumë pyetje të tjera të ngjashme sot mund të quhen thjesht djegëse, sepse. cilësia e jetës sonë në tërësi varet nga përgjigjet ndaj tyre. Dhe, nëse jemi praktikues, jo teoricienë, nëse duam të jemi ata që janë me të vërtetë të aftë për të arritur diçka, atëherë duhet të jemi fleksibël dhe për këtë duhet të fillojmë të zotërojmë aftësi të reja që do të jenë moderne të paktën për disa të ardhshëm. vite, dekada dhe ndoshta edhe më gjatë.

Por në çfarë duhet të fokusohemi për të mos u futur në telashe? Çfarë do të na lejojë të harmonizohemi me botën gjithnjë në ndryshim? Sipas ekspertëve të së ardhmes së teknologjisë nga Instituti për të Ardhmen (IFTF), i vendosur në Palo Alto (Kaliforni, SHBA), janë gjashtë faktorë dominues që do të ndikojnë në ndryshimet në botë në të ardhmen:

  • Rritja e jetëgjatësisë
  • Epoka e zhvillimit global të teknologjisë kompjuterike
  • Bota e llogaritur
  • Zhvillimet e fundit në media
  • Organizatat me një superstrukturë
  • Globalizimi

Janë këta faktorë që përcaktojnë kompleksin e aftësive të reja që një person duhet të zotërojë në shekullin e tanishëm 21.

Aftësitë njerëzore të shekullit të 21-të

Pra, ka vetëm dhjetë aftësi themelore që njeriut modern i nevojiten për t'i kushtuar kohë zotërimit.

Aftësia për të zgjedhur informacionin

Me zhvillimin dhe ndryshimet në jetën e njerëzve, do të shfaqet një sasi në rritje e "zhurmës" informacioni. Për këtë arsye, është shumë e rëndësishme dhe e nevojshme të mësosh se si të filtrosh informacionin në hyrje, të nxjerrësh nga rrjedha e tij e madhe vetëm atë që është vërtet e rëndësishme dhe të filtrosh gjithçka që është dytësore dhe e rendit të dytë. Kjo aftësi nënkupton punë në perceptimin mendor të informacionit të përpunuar, gjë që bën të mundur zhvillimin e suksesshëm të një personi në nivel shoqëror.

Aftësia për të menduar jashtë kutisë dhe në mënyrë fleksibël

Në ditët e sotme më së shumti zgjidhje efektive shumë probleme mund të gjenden vetëm jashtë kufijve të çdo sistemi. Nëse një person di të mendojë jashtë kutisë, si dhe të përshtatet me kushtet në ndryshim, ai mund të zgjidhë në mënyrë më produktive çështje të absolutisht çdo kompleksiteti dhe të gjejë anët pozitive edhe në situatat më të pashpresa në dukje.

Aftësia për të kuptuar kuptimin

Nëse krahasojmë një person, për shembull, me një mekanizëm, nuk do të jetë e vështirë të vërehet se mekanizmi nuk ka aftësinë të kuptojë kuptimet e fshehura, nëntekstet dhe shumë kuptime të mesazhit të marrë. Një person, nga ana tjetër, është në gjendje të zhvillojë në vetvete aftësinë për të njohur shumë "kurthe" kur bashkëvepron me njerëzit e tjerë, si dhe të nxjerrë përfundimet e duhura bazuar në sasinë e vogël të informacionit të marrë.

inteligjencës sociale

Inteligjenca sociale, si cilësi, do të ketë vlerë edhe më të madhe se IQ. Aftësitë e zhvilluara të komunikimit mund të konsiderohen si një garanci që një person do të jetë në gjendje jo vetëm të krijojë mjedisin më të përshtatshëm rreth tij, por edhe. Nëpërmjet ndarjes me shkathtësi të manifestimeve të ndryshme të njerëzve të tjerë, të tilla si, për shembull, toni, disponimi ose, mundeni në mënyrë të përsëritur.

Aftësi për të punuar me media moderne

Nuk është sekret që në kohën tonë, faqet e internetit të quajtura blogje konsiderohen tashmë si media të plota. Gjithashtu rrjete sociale Së bashku me to, janë hapësira ku njerëzit komunikojnë, dhe jo vetëm argëtuese apo, por edhe biznesi. Zotërimi i mediave moderne i ofron një personi një gamë të gjerë mundësish, nga takimi me njerëz të rinj dhe kërkimi i informacionit deri te bërja e marrëveshjeve, komunikimi me klientët, etj.

Shkathtësia e shkathtësive dhe

Sot nuk mjafton më të jesh profesionist në çdo drejtim. Detyra kryesore dhe kryesore e një personi sot dhe në të ardhmen e afërt duhet të jetë, sepse. vlerën më të madhe do ta kenë njerëzit që janë të zhvilluar në shumë mënyra. Përveç kësaj, njerëz të tillë janë më praktikë, sepse ata mund t'i qasen zgjidhjes qoftë edhe një problemi nga shumë anë, dhe gjithashtu janë në gjendje të krijojnë kontakte dhe të gjejnë gjuhë reciproke me profesionistë në fusha të tjera.

Aftësia për të menduar në mënyrë projektive

Kjo aftësi është aftësia dhe procesi i arritjes së tyre nga faza fillestare deri në atë përfundimtare, si dhe aftësia për të organizuar të gjitha burimet që janë në dispozicion për të arritur rezultatin e dëshiruar. Për më tepër, aftësia për të menduar në mënyrë projektive kërkon që një person të jetë në gjendje të vendosë detyra në një formë të thjeshtë dhe të ndërveprojë në procesin e zbatimit të planeve me shumë kontekste të ndryshme. Aftësia gjithashtu mund të atribuohet në mënyrë të sigurt këtu.

Aftësia për të llogaritur

Aftësia e një personi për të përpunuar sasi të mëdha informacioni dhe për të përcaktuar besueshmërinë dhe rëndësinë e tij në çdo rast individual po bëhet gjithnjë e më e rëndësishme. Në botën moderne, çdo ditë shfaqet një sasi kolosale e të gjitha llojeve të të dhënave, të cilat një person duhet të jetë në gjendje t'i reduktojë në algoritme të thjeshta dhe të qarta veprimesh.

Bashkëpunimi në hapësirën virtuale

Është e lehtë të shihet se tani ka një numër në rritje të punonjësve të firmave dhe organizatave të ndryshme. Dhe rëndësi të madhe në të gjitha këto, ai ka aftësinë e një personi, si dhe të vetë organizatave, të organizojnë procesin e punës në distancë dhe bashkëpunimin me njerëz dhe organizata të tjera në hapësirën virtuale të internetit.

Kompetenca ndërkulturore

Si më parë, njohuria e një personi për një ose më shumë është një aftësi shumë e dobishme. Por tani kjo nuk mjafton - sot, për ndërveprim sa më produktiv dhe efektiv me njerëzit nga vendet e tjera, tashmë duhet të njiheni me kulturën, traditat, zakonet, standardet etike dhe morale të tyre. Përveç kësaj, punëtorët e kombësive të ndryshme tani mund të gjenden edhe brenda një kompanie të vetme, prandaj kompetenca ndërkulturore është edhe më e rëndësishme.

Dhe, si përfundim, mund të themi se shumë njerëz nuk bëjnë asnjë përpjekje për të zotëruar aftësi dhe aftësi të reja. Ata udhëhiqen nga argumente jo shumë korrekte, duke reflektuar se e ardhmja është ende larg dhe tani për tani mund të mjaftoheni me atë që keni. Në fakt, e ardhmja tashmë është shumë afër - mund të vijë nesër. Prandaj, mos vononi derisa të jetë tepër vonë. Tani ju keni çdo shans për të hyrë në një ditë të re me aftësitë që do të jenë të dobishme në të.

Me ardhjen e mijëvjeçarit të tretë dhe shekullit të 21-të, planeti ynë ka hyrë në fazën tjetër, të re të proceseve civilizuese dhe revolucionit shkencor dhe teknologjik. Natyrisht, në pamje të parë, një dukuri e tillë është karakteristike dhe i dedikohet, para së gjithash, rrethanave historike të kohës, të cilat formojnë sistemin e një botëkuptimi të ri ndër vite, me ndryshimin e shekujve dhe mijëvjeçarëve. Një veti e tillë për t'u përmirësuar sugjeron që një person përparon në zhvillimin e tij në çdo periudhë kohore dhe kështu bëhet krijuesi i botës rreth tij, në të cilën ai jeton, vendos ligje të reja, nuk u përmbahet këtyre ligjeve të reja, lind një brezi i ri dhe përfundimisht vdes natyrshëm. Ky model duhet t'i përshtatet çdo personi, me kusht që të mos ketë asnjë cenim të së drejtës së bashkëjetesës paqësore dhe të sigurt. Por, siç e shohim, në bashkësinë botërore të shekullit 21 në kohët e fundit janë vërejtur procese absolutisht të kundërta; procese që çdo herë harmonizohen gjithnjë e më pak dhe përkojnë me ligjet e natyrës, moralin njerëzor dhe madje të Plotfuqishmit.

Zhvillimi i shpejtë i teknologjive më të fundit kompjuterike, shkencës dhe teknologjisë e ka lehtësuar shumë jetën e njeriut në Tokë: ajo zëvendësoi plotësisht punën manuale, e cila mbizotëronte për shekuj me radhë, me punën teknike, kur të njëjtat duar bënë mjete që përshpejtonin prodhimin e produkteve të nevojshme. . Njeriu modern nuk ka nevojë të kultivojë "me dorë" tokën, të prodhojë zjarr dhe karburant, të qepë rroba dhe të projektojë automjete. Njëherë e një kohë, në kohët e vjetra, shpikja e një balone, një aeroplan, një tren, një makinë, një telefon, një radio dhe televizion ishte diçka e jashtëzakonshme, e pakuptueshme, e mahnitshme. Tashmë të gjitha këto gjëra kanë hyrë aq shumë në jetën e të gjithëve, saqë as që i vëmë re përreth. Ka vetëm një arsye - njerëzimi ka kthyer një faqe të re në histori, ku vlerat materiale dhe teknike kanë fituar popullaritet të gjerë dhe gjëra të tilla si morali, besimi, dashuria dhe paqja po zbehen në plan të dytë. Njeriu i shekullit të 21-të identifikohet me kompjuterizimin masiv dhe armët, klonimin, zhvillimin e terrorizmit, pasurimin material, epshin për pushtet dhe luftën. Çfarë duhet pritur pas njëqind vjetësh të kësaj mënyre jetese? Përgjigja është e paqartë: njeriu do të shkatërrojë veten dhe gjithë jetën në planet me duart e veta!

Ne ndaluam së lexuari libra, duke vizituar bibliotekat, muzetë, teatrot dhe kinematë, harruam ndjenjat dhe emocionet e vërteta, të natyrshme njerëzore. Të gjitha këto i kemi zëvendësuar me kompjuterin dhe internetin, me të cilin kalojmë pjesën më të madhe të jetës; ne nuk e dimë se çfarë është komunikimi i vërtetë i drejtpërdrejtë me një person, ndjesi të vërteta nga një libër i lexuar në origjinal, dhe jo në ekran, nga një shfaqje apo film i shikuar. Kjo nuk vërehet me sy të lirë, por një person degradon në zhvillimin e tij kulturor dhe shpirtëror, shkrihet plotësisht me sferën teknogjene dhe ndryshon mendjen, shpirtin dhe zemrën e tij në të ashtuquajturin "zëvendësues elektronik", i cili mendon dhe ndjen në vend të atij. Së shpejti do të shndërrohemi në robotë ose zombie që vetëm mund të perceptojnë, jo të kuptojnë informacionin. Në këtë rast, qytetërimi njerëzor është i paracaktuar për zhdukje nëse nuk ka kohë të mendojë për veprimet e tij dhe nuk arrin të kombinojë me sukses nevojat më të mira intelektuale dhe shpirtërore.

Kohët e fundit, kërkesa e shkencëtarëve amerikanë të mjekësisë për legalizimin dhe legalizimin e klonimit njerëzor ka marrë një publicitet të gjerë. Më vjen shumë mirë që nuk gjeti mbështetje nga presidenti amerikan dhe u perceptua në mënyrë mjaft të paqartë nga komuniteti botëror. Fuqitë që janë, të përfaqësuara nga shkencëtarë të huaj, po përpiqen edhe një herë të mbjellin armiqësi midis kishës dhe shkencës. Nëse lejojmë, qoftë edhe pjesërisht, një shpikje të tillë si klonimi të përparojë, ne do ta ekspozojmë veten ndaj rrezikut fatal. Thelbi i këtij rreziku është shumë i thjeshtë: fakti i pamjes natyrore të një personi po zbehet gradualisht në sfond, besimi në të Plotfuqishmin po zhduket, një valë ateizmi po përhapet në shoqëri dhe eksperimentet për klonimin e figurave të famshme historike do të shkaktojnë kërcënimi i konflikteve ndëretnike dhe racore.

Tani askush nuk habitet kur dëgjon edhe një herë në radio dhe televizion ose lexon në gazeta raporte informacioni për akte masive terroriste në pjesë të ndryshme të botës. Fjalët - "terrorizëm", "armë", "gjakderdhje" dhe "luftë" bëhen tema për bisedë jo vetëm në rrethet e ngushta të elitës politike, por po diskutohen aktivisht edhe në shoqëri. Ngjarjet e 11 shtatorit 2001 në Shtetet e Bashkuara kontribuan ndjeshëm në ndryshimet në atmosferën politike të botës dhe dëshmuan edhe një herë se asnjë shtet i vetëm në botë, pavarësisht nga fuqia e tij ushtarake apo ekonomike, nuk është i mbrojtur nga terrori. Një njeri që kontrollohet nga etja për pushtet dhe pasuri nuk do të ndalet para asgjëje, ai merr armët dhe shkon të vrasë brutalisht njerëz të tjerë. Edhe besimi në fuqitë më të larta qiellore nuk i ndalon njerëzit e tillë, siç dëshmohet nga konfliktet ushtarake në " tokë e shenjtë"- në Jeruzalem dhe Betlehem. Por, siç e shohim, nuk po hidhet asnjë hap nga superfuqitë në luftën kundër militarizimit të botës. Shtetet e Bashkuara, të cilat “ndjenë të keqen e terrorit mbi kombin e tyre”, vazhdojnë të ndjekin një politikë diplomatike agresive ndaj Rusisë dhe vendeve të Lindjes së Mesme. Mijëra të pafajshëm viktima njerëzore gjatë operacionit ushtarak anti-terrorist në Afganistan nuk do të shërbejë kurrë si justifikim për popullin amerikan dhe nuk do të bëhet kurrë një mjet për të zhdukur ndjenjat e luftës në botë.

Nëse vazhdojmë të lejojmë vlerat materiale mbizotërojnë mbi idealet kulturore dhe shpirtërore, atëherë portreti i një personi të shekullit të 21-të nuk do të ndryshojë. Ai do të harrojë përgjithmonë paqen dhe harmoninë, mirësinë dhe dashurinë, besimin dhe shpresën, ai do të humbasë, do të zhduket nga faqja e dheut. Ai do ta bëjë me duart e veta!

Sot, studiuesit e shoqërisë - sociologë, psikologë, filozofë socialë - identifikojnë një të re forca lëvizëse, një avangardë novatore, e quajtur me kusht "Njerëzit e shekullit XXI"
Sigurisht, në fakt, ne jemi të gjithë në këtë, shekullin e 21-të - por rezulton se në idetë e tyre për jetën, në hartat e tyre të jetës, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë "mbetet prapa", ende vazhdon të përpiqet për të zakonshmen. mënyrë jetese, e formuar dekada më parë, në shekullin e 20-të. Dhe vetëm një pjesë e vogël në aspiratat dhe planet e tyre, në mënyrën e tyre të jetesës korrespondon me kohën e sotme dinamike.
E konsideroni veten një "Njerëz të shekullit 21"?
Dekodimi i radios

Në transmetimin e radios "Moska flet" - prezantuesi Igor Igorev, si dhe Pavel Lebedev, drejtor i projektit "Internet World" të Fondacionit të Opinionit Publik dhe Mark Sandomirsky, psikoterapist

I.I. Kush janë njerëzit e shekullit të 21-të? Si jetojnë, si janë? Rusët e suksesshëm shqetësohen për korrupsionin e përhapur, presionin administrativ mbi biznesin dhe degradimin intelektual të Rusisë. Ata e kuptojnë se vendi është i rrënuar në aspektin social-ekonomik dhe kulturor, por nuk dinë si ta ndihmojnë, por vetëm deklarojnë faktin. Ndër njerëzit që janë të pranishëm në internet, bie në sy i njëjti grup njerëzish të shekullit të 21-të. Këta janë njerëz që kanë zotëruar teknologjinë, njerëz të avancuar. Çfarë mendojnë ata për veten e tyre?

P.L. - Në të vërtetë, përdorimi i teknologjisë së informacionit është një nga veçoritë integrale njerëzit modernë. Megjithatë, në këtë studim, duke vënë në pah njerëzit e shekullit të 21-të, kuptojmë se disa prej tyre nuk e përdorin ende internetin. Njerëzit e shekullit të 21-të janë njerëz që mësojnë vlera të reja. Prandaj, ata e shohin Rusinë përmes tyre, jetën, aspiratat e tyre, etj. Në të njëjtën kohë, teknologjia mbetet e rëndësishme për ta. Por ata, për mendimin tim, kanë një qëndrim instrumental ndaj teknologjisë.

I.I. - Të gjitha vitet e kaluara u mbajtën nën sloganin "shko jashtë vendit". Për një kohë të gjatë kishte një magjepsje me Perëndimin. Dhe tani, në të gjitha komunitetet e internetit, biznesmenë të suksesshëm, njerëz të shekullit të 21-të, besojnë se kjo kohë ka kaluar. Tani ata janë të orientuar ndryshe. Me çfarë lidhet? Me faktin se vlerat e tyre kanë ndryshuar, ndoshta Perëndimi nuk i pranoi dhe ata, të ofenduar, hynë në vrimën e tyre?

P.L. - Për mendimin tim, 2 tendenca janë të rëndësishme këtu në të njëjtën kohë. Nga njëra anë, ky është stabilizimi brenda vendit, nga ana tjetër, mobilizimi i njerëzve në lidhje me krizën. Thirrjet e brendshme thjesht i riorientuan njerëzit.

ZNJ. - Për mendimin tim, nga njëra anë, luan një rol përvojë jetësore, duke kuptuar se në Perëndim jo vetëm askush nuk pret askënd, por edhe një pjesë e konsiderueshme e kërkuesve nje jete me te mire aty e gjen veten në pozitën e qytetarëve të rendit të tretë. Nga ana tjetër, ekziston një mekanizëm mbrojtës psikologjik, aftësia për të shpjeguar atë që një person nuk ia del duke thënë se është e gabuar dhe e panevojshme. Dhe ajo që ka një person njihet si e nevojshme dhe e mirë. Ju mund të krahasoni Rusinë dhe Perëndimin. Nga pikëpamja psikologjike, përfaqësimet në kërkimin tuaj për njerëzit e shekullit të 21-të janë një pasqyrë e asaj që amerikanët e quajnë brezi Y, brezi Z. Ekziston një ndarje moshore, një kufi midis njerëzve që kanë lindur tashmë në epokë. të kompjuterëve, internetit, komunikimeve dixhitale, teknologjive moderne, dhe njerëz, fëmijëria dhe rinia e të cilëve kaloi në epokën para Internetit. Ekziston një ndryshim thelbësor midis tyre. Edhe kur shqiptojmë shprehjen "njerëz të shekullit të 21", kjo u kujton disa dëgjuesve tanë të radios se në kohët sovjetike mund të dëgjohej se sa të mrekullueshëm do të ishin kur të vinte parajsa në tokë, domethënë komunizmi. Njerëzit e shekullit të 21-të janë njerëzit e zakonshëm që jetojnë me ne. Ata thjesht deklarojnë gjendjen e punëve që tashmë ekziston sot. Njerëzit që përdorin në mënyrë aktive teknologjitë e reja të informacionit që nga fëmijëria, nga rinia, janë psikologjikisht të ndryshëm nga gjeneratat e tjera. Në punën e psikologëve, gjeneratat e ndryshme të baballarëve dhe fëmijëve në kuptimin kompjuterik quhen vendas dixhitalë dhe migrantë dixhitalë. Këta janë njerëz që jetojnë në kushte dixhitale gjatë gjithë kohës, dhe njerëz që janë mbi 40 vjeç. Për ta, teknologjitë e reja janë diçka që tërhiqet më vonë në jetën e tyre. Edhe mënyra e zakonshme e funksionimit të trurit është e ndryshme për të dy. Të rinjtë e gjeneratës dixhitale, njerëzit e shekullit të 21-të, janë më racionalë, më logjikë, disi më pak emocionalë. Kështu ata planifikojnë jetën e tyre. Hulumtimi juaj tregon se njerëzit, përveç përdorimit aktiv të teknologjive të reja, dallohen nga prirja e tyre për planifikim financiar, planifikimin e jetës së tyre, një qëndrim të arsyeshëm ndaj shëndetit të tyre dhe kërkimin e një dëshire të re për të gjitha llojet e ndryshimeve, arritjeve. , dhe risitë në jetë.

I.I. - Kjo është shtresa e mesme, e cila nuk emërtohet, por është e pranishme. Quhet populli i shekullit XXI. Çfarë është inovative në faktin se këta njerëz përdorin teknologji të re, çfarë është e re në sasinë e mbetur të konsumatorit që kemi tani? Ata shpikin jetën e tyre. Dhe përdorimi shumë i përhapur i internetit sugjeron se jeta po ndryshon vazhdimisht. Ka progres të vazhdueshëm, por asgjë nuk ka ndryshuar në vend prej shekujsh. Duket se ka rritje, një person po lëviz vazhdimisht, po përmirësohet. Por kjo është vetëm sipërfaqësore, nuk ndodh në jetën reale, e gjithë kjo mbetet vetëm në botën virtuale. Mos ndoshta këtu qëndron gabimi kryesor në të kuptuarit e njerëzve të shekullit të 21-të?

P.L. – Për mendimin tim, kur flasim për njerëzit e shekullit të 21-të, duhet të kuptojmë se njerëzit më parë ishin njerëz të shekullit të 20-të, të shekullit të 19-të. Gjithmonë ka pasur një grup aktiv inovativ njerëzish që ecin përpara jeta e përditshme, duke u përpjekur për të arritur diçka, duke tërhequr pjesën tjetër të shoqërisë së bashku me ta. Por ne duhet të kuptojmë se teknologjitë që janë kryesisht virtuale tashmë janë zhytur shumë në realitet. Përballja mes reales dhe virtuales, për mendimin tim, po zvogëlohet çdo ditë e më shumë. E gjithë kjo është aq afër përvojës reale njerëzore sa nuk është më e mundur t'i ndash ato.

ZNJ. - Të gjitha ndryshimet në mënyrën e jetesës së njerëzve, në pikëpamjet e tyre, në vlerat që po vëzhgojmë tani rrjedhin natyrshëm nga fakti se mënyra e organizimit të shoqërisë po ndryshon. Bëhet fjalë për për ekonominë, prodhimin. Ne jetojmë në një kohë të revolucionit shkencor dhe teknologjik. Shoqëria po kalon nga e ashtuquajtura shoqëri industriale në shoqërinë post-industriale ose të informacionit. Vërtetë, në disa vende, për shembull, në Shtetet e Bashkuara të Amerikës dhe Evropës, ky tranzicion tashmë ka ndodhur dhe ne jemi duke qëndruar në pragun e tij. Ju përmendët klasën e mesme. Njerëzit e shekullit të 21-të janë klasa e re e mesme. Ndryshimi i tij tregon qartë se si ndodhi gjithçka. Përafërsisht 50 vjet më parë, njerëzit e klasës së mesme të sotme ishin pronarë të vegjël. Ishte shtylla kurrizore e shoqërisë, e interesuar për stabilitet. Pastaj idetë për klasën e mesme ndryshuan. 30-40 vjet më parë, qasja e marketingut u bë ajo kryesore. Më pas filloi të konsiderohej se shtresa e mesme janë njerëzit që kishin një nivel të tillë të ardhurash që është më i lartë se ai i të ardhurave të ulëta, por nuk i lejon ata të arrijnë shtresat e larta. Kush u bë klasa e mesme? Këta janë personat që janë përfaqësues të profesioneve më të kërkuara. Ato nuk kanë lidhje me prodhimin, jo me bujqësia por me informacion. Po flasim për një kompjuter, internet, përpunim të numrave në mënyra të ndryshme.

I.I. - Kur një person i tillë shkon në platformën e shpimit, nuk ia del, nuk ka sinjal, dërgohet një mesazh për 2 orë. Kështu përfundon klasa e mesme. Kjo mbetet vetëm në megaqytetet, në qytetërim. Nëse lëvizni pak, asgjë nuk kapet.

P.L. Ke te drejte perderisa eshte. Por nga ky këndvështrim, pak ka ndryshuar në ekonominë, prodhimin dhe sferën tonë sociale. Por në lidhje me teknologjitë e informacionit, mjetet e komunikimit po ndryshojnë me shpejtësi. Këtu nuk ka probleme dhe vështirësi thelbësore. Le të kthehemi te mënyra se si njerëzit në kohët sovjetike e imagjinonin të ardhmen. Fjalët se brezi aktual i njerëzve do të jetojë në komunizëm, të shqiptuara 50 vjet më parë, nuk janë realizuar. Por ka pasur edhe fjalë që brezi aktual i njerëzve do të jetojë në një periudhë singulariteti. Kjo kohë nuk është larg, kompjuterët do të bëhen më të zgjuar se njerëzit. Gjithçka po shkon drejt kësaj, teknologjitë po zhvillohen shumë shpejt. Ato ndryshime që ndodhin në vetëdije, në sjellje, pasqyrojnë këtë proces.

I.I. - Pse po ndodh kjo? Çfarë po ofrojnë këta njerëz? Ata ulen në Odnoklassniki, nuk u pëlqen asgjë tjetër.

ZNJ. “Nuk mund të thuhet se nuk dinë si ta ndihmojnë vendin. Siç tregon hulumtimi ynë, ata po përpiqen të ndryshojnë botën nga vetja, duke ndihmuar veten dhe fqinjët e tyre. Duke dhënë një kontribut të vogël në zhvillimin e shoqërisë dhe mjedisit të tyre, ata rregullojnë një numër të madh problemesh sociale. Ndër to më së shpeshti vënë në dukje probleme që lidhen me zhvillimin e ekonomisë, shoqërisë, luftën kundër korrupsionit etj. Këto janë probleme që, sipas popullatës, janë shumë domethënëse. Këta njerëz synojnë një lloj arritjeje, ata po veprojnë. Fillojnë nga vetja, sepse e kanë më të lehtë të ndryshojnë diçka.

P.L. – Kjo është vetëm njëra anë e medaljes. Brezi i ri i njerëzve të shekullit të 21-të, klasa e re e mesme, shoqëria e informacionit, së bashku me avantazhet e saj, gjithashtu ka tipare të karakterit të cilat mund të quhen mangësi. Nga njëra anë janë më praktike, nga ana tjetër janë më individualiste. Ata zbatojnë më qartë parimin se çdo njeri është për vete. Prandaj, të gjithë fillojnë nga vetja. Është joreale nga këndvështrimi i tyre të bëhet diçka. Ky këndvështrim është mbizotërues. Ata kanë një dëshirë paksa të ndryshme për dije. Nga njëra anë, ekziston një etje e vazhdueshme për gjëra të reja, kërkimi i informacionit në internet. Por sa më shumë që ky informacion grumbullohet në epokën tonë të informacionit, aq më shumë informacioni zhvlerësohet.

(Dëgjo detajet e intervistës.

Ne ndaluam së ecuri në rrugë, ne komunikojmë me miqtë vetëm përmes Internetit, dhe kanali televiziv është sponsori i shikimit të perëndimit të diellit. Trajtimi i të ftohtit të zakonshëm, të cilin ua besojmë mjekëve, na kushton para. Por njerëzit e mëparshëm nuk kishin një bazë të tillë materiale, dhe trajtimi i ftohjes së zakonshme u krye me ndihmën e mjekësisë tradicionale.
Në shekullin e 21-të, ne thjesht nuk mund të imagjinojmë shumicën e asaj që na thonë prindërit tanë: radhët për djathë dhe mish, të cilat ishin në raftet e dyqaneve vetëm në sasi të kufizuar, mundësinë për t'u çlodhur vetëm në territorin e vendit tonë, mungesën e rrobave, e kështu me radhë. Tani kemi mundësinë të shqetësohemi, në fakt, vetëm për gjendjen tonë financiare. Nuk ka asgjë të komplikuar në shikim të parë - vetëm punoni mirë dhe fitoni para për secilën nga nevojat tuaja.
Rezulton se, nga njëra anë, nuk ka asgjë të keqe me një përparim të tillë - ne vetëm duhet ta bëjmë mirë punën tonë dhe të rrisim nivelet e të ardhurave.
Megjithatë, ky përparim ndikon në ndryshimin e thelbit njerëzor. Në një situatë kritike, ne mbetemi plotësisht të pafuqishëm. Na pushuan nga puna - ne, në fakt, humbëm mjetet tona të jetesës. Kemi fikur dritat në shtëpi - pajisjet tona nuk funksionojnë dhe ndihemi të vetmuar dhe të braktisur. Nuk ka lidhje interneti - nuk mund të porosisim shpërndarjen e ushqimit nga restoranti. Bota po ndryshon, njerëzit po ndryshojnë, idetë për kuptimin e jetës, për mirësinë, për brezat. Të jetosh në botën reale është shumë e rrezikshme dhe madje e dëmshme. Njerëzit u hidhëruan aq shumë, u bënë nervozë dhe egoistë. Tani janë pak njerëz me shpirt e zemër të mirë, janë pak. Dhe njësi të tilla ndonjëherë të bëjnë të mendosh për kuptimin e të jetuarit, kuptimin e jetës.
Njeriu i shekullit 21 është bërë më materialist, për të ka më pak ndalime dhe sekrete, por më shumë mundësi dhe zgjedhje. Perspektiva është rritur, tani planeti nuk duket të jetë i pafund, hapësira dhe mikrokozmosi po studiohen në mënyrë aktive. Dhe tani nanoteknologjitë dixhitale janë të afta të krijojnë jetë që dukej fantastike dje.
Në një botë që ndryshon me shpejtësi, një person duhet të jetë vazhdimisht në lëvizje, në kërkim të vetë-përmirësimit. Nëse një person nuk e përballon, ai nuk është më ndër të parët, lindin probleme - si rezultat, depresioni dhe frika për të nesërmen. Një botë e paqëndrueshme dhe që ndryshon me shpejtësi, një fluks i madh informacioni konfliktual - ky është një nga faktorët që ndikon në gjendjen morale të një personi dhe shoqërisë sot.
Por kjo ka të bëjë me të rriturit, njerëzit që mendojnë me vetëdije, por çfarë ndodh me fëmijët modernë? Fëmijët e lindur në fillim të shekullit, në të ashtuquajturat vite zero, tani shkruhet dhe diskutohet shumë për ta. Shpesh dëgjojmë "fëmijë indigo", dhe koncepti "indigo" është i njohur për të gjithë. Por a e kanë të gjithë fëmijët modernë cilësinë e indigos? Dhe nëse jo të gjitha, atëherë pse? Për mua, përgjigja është se ndryshimi kryesor i fillimit të mijëvjeçarit është numri maksimal shkallët e lirisë. Nuk ka kushte të fiksuara fort, gjithçka është fleksibël, e lëvizshme, e paparashikueshme. Dhe ky është truku. Në fund të fundit, edhe fëmijët e vegjël me aftësi të paparashikueshme, të rritur nga prindërit dhe gjyshërit e tyre, do të shfaqin në mënyrë të paparashikueshme vlerat e periudhës kohore të shekullit të 20-të.
Të gjitha sa më sipër mund të konsiderohen si përgjigje e pyetjes së shtruar. Jam i sigurt se mes nesh nuk ka njerëz modernë nervozë dhe egoistë, të hidhëruar të shekullit të 21-të. Në fund të fundit, profesioni ynë nuk na lejon të jemi të tillë.
Bernard Shaw dikur tha: “Jam i sigurt se nëse do të më duhej të zgjidhja: të jetoja aty ku zhurma e fëmijëve nuk ndalet për asnjë minutë, ose aty ku nuk dëgjohet kurrë, atëherë të gjithë njerëzit normalë dhe të shëndetshëm do të preferonin zhurmën e pandërprerë në vend të pandërprerë. heshtje”.
Për mendimin tim, mësuesit janë njerëzit më normalë dhe më të shëndetshëm të shekullit të 21-të!

Larisa KISKINA, Kryetare e Këshillit të Mësuesve të Rinj të ZelAO

Në shoqërinë moderne, pozita e guaskës trupore të njeriut si objekt studimi për shumë shkenca po forcohet: anatomia, biologjia, fiziologjia, gjenetika, psikologjia, antropologjia, filozofia, studimet kulturore.

Ndryshe nga të gjitha periudhat e tjera historike, kur pothuajse mënyrat e vetme për të njohur trupin ishin soditja dhe prekja, tani është e mundur të depërtohet në nivelet molekulare dhe gjenetike të funksionimit.

Nga njëra anë, trupi i njeriut pushon së qeni një mister: ai është praktikisht "në pëllëmbën e dorës" nga shkencëtarët - nën një mikroskop, në një tomografi, nën rrezet x.

Nga ana tjetër, çështja e raportit ndërmjet trupit dhe psikikës, trupit dhe shoqërisë me normat dhe rregullat e tij, trupit individual dhe trupit kolektiv është ende e hapur dhe e diskutueshme.

Tani trupi nuk është vetëm një objekt i interesit tregtar dhe konsumator, por edhe një sferë e aplikimit të përpjekjeve për të ruajtur shëndetin, aftësinë fizike dhe atraktivitetin e jashtëm.

Industria e bukurisë dhe e modës në mbarë botën po investon shumë në promovimin e "modeleve të roleve": imazhe të pamjes "referencë".

Në këtë drejtim, një sërë procedurash që synojnë përmirësimin e pamjes po fitojnë popullaritet.

Çdo ndërhyrje dhe shkelje e integritetit të trupit, e vullnetshme apo e padëshirueshme, ka një ndikim të fortë në sigurinë e psikikës së individit.

Zhvillimi dhe zbatimi i teknologjive inovative në mjekësinë teorike dhe praktike krijon probleme komplekse filozofike dhe etike: statusi i embrionit dhe trupit të klonuar, eksperimentet gjenetike për të krijuar "njerëz idealë", kultivimi artificial dhe transplantimi i organeve, vdekja dhe eutanazia. .

Shoqëria moderne duhet të kuptojë në një kontekst të ri një sërë çështjesh filozofike që lidhen me trupin, vetëdijen, identitetin e vetvetes.

Epoka e teknologjisë së informacionit e ka vënë njerëzimin përpara shqyrtimit të një prej problemeve më objektive dhe urgjente - informatizimit të trupit.

Sipas shkencëtarit dhe teoricienit të AI Ray Kurzweil, “Deri në fund të shekullit të 21-të, nuk do të ketë asnjë dallim të qartë midis njerëzve dhe robotëve.

Në fund të fundit, cili është ndryshimi midis një personi që ka përmirësuar trupin dhe trurin e tij me ndihmën e teknologjive kompjuterike dhe nanoteknologjive, dhe një roboti që i kalon krijuesit e tij njerëzorë në inteligjencë dhe ndjeshmëri?

Teoritë e hapësirës së informacionit dhe inteligjencës artificiale çojnë, sipas M.N. Epstein, për pajetësinë e trupit - "semiotizimi dhe devitalizimi, qëndrimi ndaj trupit si një makinë informacioni e aftë të simulojë çdo funksion biologjik dhe të tejkalojë natyrën në këtë".

Nëse në mesjetë distanca nga trupi ishte për shkak të kalimit të vëmendjes në komponentin shpirtëror, dhe gjatë Rilindjes trupi perceptohej si një mekanizëm, atëherë në botën moderne procese të ngjashme janë produkt i zhvillimit të teknologjisë së informacionit. , tranzicioni në jetë në hapësirën kibernetike.

E ashtuquajtura perspektiva e një qytetërimi post-trupor shtron detyrat e kursimit vlerëso-semantik përpara filozofisë. Trupi i njeriut dhe pamjen.

Kështu, në shkenca moderne dhe ndërgjegjja publike, trupi mund të analizohet në kontekstet e mëposhtme: si subjekt i dekodimit dhe transformimit informativ ose biogjenetik; si objekt kulti dhe imitimi, tregtie dhe veprimtarie profesionale.

Pamja e jashtme e trupit të njeriut fillimisht përcaktohet nga informacioni gjenetik i transmetuar nga prindërit, dhe është sa më individual.

Kjo do të thotë, pamja është tipari i parë dhe i dukshëm individualizues.

Çdo person është në gjendje të ndikojë në pamjen e tij në një mënyrë të caktuar me ndihmën e procedurave të ndryshme.

Motivimi për veprime të tilla është i shumëanshëm: për të shprehur tiparet karakteristike të personalitetit; përcaktoni veten në lidhje me një grup shoqëror ose fetar; të arrijë respekt dhe pranim; plotësojnë standardet e bukurisë dhe atraktivitetit.

Qëndrimi ndaj trupit njerëzor është një pyetje që ka munduar mendjet e filozofëve, kulturologëve, psikologëve, historianëve dhe antropologëve për mijëra vjet.

Mund të thuhet se trupi i njeriut, si objekt i veçantë i interesit shkencor dhe publik, ka bërë një rrugë të gjatë, duke njohur edhe poshtërimin, edhe ekzaltimin, edhe standardizimin.

Nëse filozofët, kulturologët, historianët dhe artistët i drejtoheshin të bukurës dhe të bukurës mjaft shpesh dhe, në përputhje me rrethanat, është mjaft e thjeshtë të gjurmosh historinë e mendimit estetik, atëherë situata me të shëmtuarën është më e ndërlikuar - ajo përmendej gjithmonë kalimthi, pa dëshirë.

Prandaj, supozohet se historia e shëmtisë ka diçka të përbashkët me historinë e bukurisë, sepse ato mund të konsiderohen si dy anët e së njëjtës monedhë.

Konceptet e së bukurës dhe të shëmtimit përcaktohen në lidhje me një kulturë të veçantë dhe një të veçantë periudhë historike.

Për më tepër, pavarësisht se si ndryshuan idetë për kohërat dhe kulturat, mendjet e njerëzve u zhytën nga ideja për të gjetur një emërues të përbashkët - për të përcaktuar të bukurën dhe të shëmtuarën në një model të pandryshueshëm të përjetshëm.

Sidoqoftë, kërkimet në fushën e psikologjisë së pamjes dhe bukurisë sollën rezultate të pazakonta: në botën moderne, përkundër standardeve të përsëritura të tërheqjes së jashtme, nuk ka ideale objektive, ka vetëm ide subjektive të njerëzve të veçantë.