Doktrina e jetës së egër është pjesë e kulturës njerëzore. Roli i biologjisë është domethënës në formësimin e botëkuptimit, në ndërgjegjësimin e njeriut për rolin e tij në botën që e rrethon. Studimi i biologjisë formon të menduarit shkencor të çdo personi dhe ndihmon në të kuptuarit e botës përreth nesh. Zhvillimi i biologjisë kushtëzohet si nga interesat e praktikës ashtu edhe nga nevojat e të gjithë shoqërisë (problemet e mjekësisë, detyrat e riprodhimit bujqësor etj.).

Biologjia e shekullit të 20-të karakterizohet nga prirje dhe njohuri të caktuara për fenomenet e jetës - ky është, së pari, studimi i objekteve të gjalla në nivele të ndryshme organizatat: molekulare, qelizore, organizmale dhe popullata; së dyti, dëshira për të studiuar jetën e egër në përgjithësi, në të gjitha nivelet - ajo. organizimi (evolucioni, sistematika). Doktrina e V. I. Vernadsky për lidhjet e organizmave të gjallë me natyrën e pajetë (doktrina e biosferës) tregon shkallën e veprimtarisë njerëzore dhe. paralajmëron për rrezikun e një qëndrimi të pamenduar ndaj natyrës (biosfera).

Lënda e hulumtimit të biologjisë është diversiteti i organizmave të gjallë dhe të zhdukur, origjina, evolucioni, shpërndarja, struktura, funksionimi dhe zhvillimin individual, komunikimi me njëri-tjetrin dhe me natyrën e pajetë që i rrethon. Biologjia merr në konsideratë modelet e përgjithshme dhe të veçanta të qenësishme në jetë në të gjitha manifestimet dhe vetitë e saj (metabolizmi, riprodhimi, trashëgimia, ndryshueshmëria, përshtatshmëria, rritja, zhvillimi, nervozizmi, lëvizshmëria, etj.).

Biologjia ndahet në një sërë shkencash dhe drejtimesh të pavarura në varësi të objekteve të studiuara, niveleve të organizimit të jetës, metodave të kërkimit dhe përdorimit praktik të njohurive biologjike.

Biologjia e grupeve sistematike është e angazhuar në: virologji - shkencë për viruset, mikrobiologji, mikologji - shkencë për kërpudhat, botanikë - shkencë për bimët, zoologji - shkencë për kafshët, antropologji - shkencë për njerëzit. Secila prej këtyre disiplinave është e ndarë në një numër fushash më të ngushta në varësi të objektit të kërkimit. Për shembull, në zoologji dallohen shkenca të tilla si entomologjia - shkenca e insekteve, ihtiologjia - për peshqit, teriologjia - për gjitarët, ornitologjia - për zogjtë, myrmekologjia - për milingonat, lepidopterologjia - për fluturat, protistologjia - shkenca e protozoarëve, etj. Në botanikë dallohen: algologjia - shkenca e algave, briologjia - për myshqet, dendrologjia - për bimët drunore etj. Përveç kësaj, në zoologji dhe botanikë, shkencat që studiojnë parti individuale jeta e kafshëve dhe bimëve: struktura (morfologjia, anatomia, histologjia etj.), zhvillimi (embriologjia, evolucioni etj.), aktiviteti jetësor (fiziologjia dhe biokimia e kafshëve dhe bimëve), shpërndarja (zoogjeografia dhe fitogjeografia), klasifikimi në grupe (sistematika e bimëve dhe e kafshëve), etj. - një shkencë që studion mikroorganizmat,

Artikulli paraqet një pasqyrë të studimeve që trajtojnë problemet jetike të nxënësve të shkollave të mesme. Janë pasqyruar rezultatet e një studimi eksperimental të kryer nga autorët për të identifikuar problemet jetike të nxënësve të shkollave të mesme. Është vendosur detyra e mbështetjes psikologjike të nxënësve të shkollave të mesme në formimin e aftësisë për të marrë vendime jetike. Janë dhënë përkufizimet e autorit për konceptet e mëposhtme: probleme jetike, marrja e vendimeve jetike, jetike vendime të rëndësishme. Aftësia për të marrë vendime konsiderohet si një aftësi komplekse, e cila është një kompleks veprimesh intelektuale dhe vullnetare të zotëruara nga subjekti, duke shkaktuar zgjidhje e suksesshme problemet e shfaqura dhe rezultati më i kënaqshëm për subjektin. Prezantohet struktura e aftësisë për të marrë vendime jetike, e cila përfshin aftësitë e mëposhtme të veçanta: për të njohur (identifikuar) një situatë problemore, për të kategorizuar një situatë problemore, për të formuluar një kërkesë, për të paraqitur alternativa, për të analizuar alternativat dhe për të zgjedhur më të pranueshmen. Propozohen treguesit e efektivitetit të vendimeve të marra. Deklarohet mundësia e formimit të këtyre aftësive te nxënësit e shkollave të mesme gjatë një kursi trajnimi me zgjedhje.

çështje jetike

vendime jetike

marrjen e vendimeve

vendimmarrje

situatë problemore

1. Adler A. Shkenca për të jetuar // [Burimi elektronik]. - Mënyra e hyrjes: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Adler/_Nauka_index.php (qasur më 30/03/2012).

2. Problemet globale: Fjalor enciklopedik filozofik. - M.: Enciklopedia Sovjetike. Ch. redaktorët: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.- 840 f.

3. Probleme globale: Filozofi: Fjalor Enciklopedik / Ed. A. A. Ivina. - M.: Gardariki, 2004. - 1072 f.

4. Zagryadskaya N. N. Mbështetje psikologjike për nxënësit e shkollave të mesme në zgjidhjen e problemeve të tyre ekzistenciale: autor. dis. sinqertë. psikol. Shkencat: 19.00.07. - Rostov n / D, 1999. - 22 f.

5. Zeer E. F. Psikologjia e profesioneve [Burimi elektronik]. - Mënyra e hyrjes: http://bookw.narod.ru/part4.htm (qasur 03/30/2012).

6. Cole L., Hall J. Psikologjia e rinisë. - Shën Petersburg: Peter, 2000. - 547 f.

7. Maslow A. Motivimi dhe personaliteti [Burimi elektronik]. - Mënyra e hyrjes: http://www.psylib.ukrweb.net/books/masla01/txt02.htm (qasur më 30/03/2012).

8. Meshcheryakova I. A. Studimi i problemeve të jetës së nxënësve të shkollave të mesme - metodologjia dhe rezultatet e kërkimit [Burimi elektronik]. - Mënyra e hyrjes: http://www.fpo.ru/staff/index/1/55.html (qasur 03/30/2012).

9. Mukhina V. S. Psikologjia e zhvillimit: fenomenologjia e zhvillimit, fëmijëria, adoleshenca: Libër mësuesi për studentët. universitetet - M .: Qendra Botuese "Akademia", 1999. - 456 f.

10. Ponaryadova T. V. Problemet e jetës dhe mënyrat për t'i zgjidhur ato nga të rinjtë - përfaqësues të grupeve të ndryshme etnike: dis. ... sinqertë. psikol. Shkencat: 19.00.13. SPb., 2001. - 160 f.

11. Psikologjia praktike e edukimit / Ed. I. V. Dubrovina. - Shën Petersburg: Peter, 2004. - 592 f.

12. Regush L. A. Problemet e zhvillimit mendor dhe parandalimi i tyre. - Shën Petersburg: Fjalim, 2006. - 320 f.

Përmirësimi i sistemit arsimor shoqërohet gjithnjë e më shumë me zhvillimin e qëllimshëm të aftësive jetësore, kompetencave, cilësive dhe tipareve të personalitetit të studentëve që i lejojnë ata të përfshihen në mënyrë aktive në një realitet që ndryshon vazhdimisht, të jenë të gatshëm të zgjidhin në mënyrë të pavarur problemet e shfaqura dhe të zhvillohen në drejtimin e tyre. që do të sigurojë suksesin dhe vetë-realizimin më të madh. Një nga këto aftësi është aftësia për të zgjidhur në mënyrë të pavarur probleme jetike, formimi i të cilave mund të sigurohet brenda kuadrit të shërbimit psikologjik. institucion arsimor, duke përfshirë - në procesin e mësimdhënies së disiplinave psikologjike. Në këtë drejtim, ne do të shqyrtojmë se cilat janë problemet jetike, me cilat veçori karakterizohen dhe cilat janë mënyrat e mundshme për t'i zgjidhur ato.

Fraza " çështje jetike» është mjaft e zakonshme në një shumëllojshmëri të gjerë studimesh dhe në një larmi të gjerë kontekstesh. Para së gjithash, ai paraqitet në kontekstin e konceptit të "problemeve globale", i cili përkufizohet si "një grup problemesh jetike që prekin njerëzimin në tërësi dhe të pazgjidhshme brenda shteteve individuale dhe madje edhe rajoneve gjeografike"; “një grup problemesh jetike të njerëzimit, zgjidhja e të cilave varet nga e ardhmja progresi social në moderne epokë".

Në psikologji, një nga të parët që foli për problemet jetike të njeriut ishte A. Adler. Në librin e tij Shkenca e të jetuarit, ai thirri tre çështje jetike me të cilin përballet një i ri në adoleshencë: çështja e jetës në shoqëri, çështja e aktivitetit dhe çështja e dashurisë dhe martesës. Adler vëren se zgjidhja e një prej këtyre problemeve ndihmon për t'u afruar me zgjidhjen e të tjerëve. Ato përfaqësojnë aspekte të ndryshme të së njëjtës situatë dhe të njëjtit problem - nevojën që qeniet e gjalla të mbijetojnë dhe të vazhdojnë të jetojnë në mjedisin që kanë. Duke zgjidhur këto probleme, çdo person tregon në mënyrë të pashmangshme ndjenjën e tij më të thellë për thelbin e jetës.

A. Maslow në librin "Motivimi dhe personaliteti", duke përshkruar gjendjen e shkencës, shkroi: "Dëshira e pashmangshme e shkencës për elegancën, plotësinë dhe teknikën e argumentimit shpesh çon në faktin se problemet jetike, problemet me rëndësi të madhe mbeten jashtë fusha e tij e vizionit, dhe krijimtaria - e pa pretenduar”.

Fakti që "problemet jetike lindin para një personi gjatë gjithë jetës së tij", shkruan E. Zeer, duke iu referuar atyre "aftësisë për të gjetur kuptimin personal në punën profesionale, për të dizajnuar në mënyrë të pavarur, për të krijuar jetën e tij profesionale, për të marrë vendime të përgjegjshme për zgjedhjen e një profesioni. specialitetet dhe vendet e punës.

Në punën tonë, vëmendje i kushtohet problemeve jetike të nxënësve të shkollave të mesme, të cilat, nga njëra anë, janë për shkak të ndryshimeve të rëndësishme në vetëdijen e tyre dhe të një kuptimi të ri për veten dhe njerëzit e tjerë, dhe nga ana tjetër, tranzicioni i ardhshëm në një jetë të pavarur, natyra e së cilës do të varet kryesisht nga cilësia e vendimeve të tyre.

Studime të ndryshme paraqesin klasifikime të problemeve të përjetuara nga nxënësit e shkollave të mesme. Në veçanti, V. S. Mukhina vëren se nëse fëmijët më të vegjël merren kryesisht me të tashmen, me atë që ekziston "këtu dhe tani", atëherë idetë e adoleshentëve shtrihen në sferën e një të ardhmeje të mundshme. Adoleshenti gradualisht fillon të marrë pozicionin e një të rrituri. Objekti i reflektimeve të tij më të rëndësishme janë mundësitë e së ardhmes që lidhen me të personalisht: zgjedhja e një profesioni, orientimi drejt martesës, dëshira për të qenë në gjendje të ndërveprojë me grupe shoqërore që janë shumë më pak konkrete dhe të përcaktuara se familja apo miqtë, si p.sh. shteti, vendi, qyteti, profesional e të tjera.grupe, shoqata fetare etj.

Problemet e jetës së të rinjve të grupeve të ndryshme etnike studiohen nga T. V. Ponaryadova, sipas të cilit problemet e jetës lidhen me aspekte të ndryshme të organizimit mendor të një personi. Në niveli emocional këto janë probleme që lindin kur ka një qëndrim negativ ndaj dukurive të rëndësishme. Në niveli vullnetar këto janë probleme që lidhen me përcaktimin e mënyrave, metodave, mjeteve, si dhe me motivet e arritjes së qëllimeve. Në nivelin kognitiv - probleme që lidhen me njohjen dhe të kuptuarit e fenomeneve. Në niveli psikosocial- problemet si rezultat i mospërputhjes midis kërkesave të vendosura nga shoqëria dhe nevojave të individit, kur kërkesat nuk pranohen nga individi për arsye të ndryshme.

N. N. Zagryadskaya emërton problemet e mëposhtme ekzistenciale të nxënësve të shkollave të mesme: problemet e jetës dhe vdekjes, liria dhe përgjegjësia, zgjedhja, vetmia dhe dashuria, kuptimi i jetës, mundësitë për vetë-përmirësim, mënyrat e vetë-realizimit. Ajo gjithashtu vë në dukje se gatishmëria për të zgjidhur në mënyrë të pavarur problemet ekzistenciale (bërja e zgjedhjeve të jetës, realizimi i mundësive të vetë-realizimit, pranimi i përgjegjësisë, qëndrimi pozitiv ndaj brendshme dhe botët e jashtme etj.) ndikon në aftësinë për të ruajtur shëndetin mendor dhe integritetin e një personi. Në të njëjtën kohë, një nga formacionet e rëndësishme në sferën semantike të personalitetit për aktualizimin e rezervave të brendshme në situata të vështira jetësore në procesin e vetëvendosjes duhet të jetë formimi i pozicionit të subjektit. jetën e vet kur një person vepron si organizator i jetës dhe mund të ndikojë në rrjedhën e saj. Vihet re se mënyra e zgjidhjes së kontradiktave të jetës karakterizon pjekurinë psikologjike dhe sociale të një personi.

N. N. Tolstykh bën dallimin midis problemeve të studentëve në klasat 10 dhe 11. Për nxënësit e klasës 10 janë karakteristike: problemi i përshtatjes socio-psikologjike me një ekip të ri (si të sigurohet një status i lartë në një klasë të re?); instalimi për zgjatjen e moratoriumit të fëmijërisë (sa interesant / i shkujdesur për të shpenzuar kohë e lirë pa e stërngarkuar veten me studime). Për nxënësit e klasës 11, problemet e mëposhtme janë tipike: zgjedhja e një profesioni të ardhshëm dhe ndërtimi i mëtejshëm planet arsimore(ku të shkosh për të studiuar?, kush të bëhesh?); problemi i kalimit të provimeve përfundimtare (USE); përgatitjen dhe dorëzimin provimet pranuese(si të përgatiteni: vetë, më kurse përgatitore apo me një mësues?, si të kalojë?).

L. Cole dhe J. Hall identifikuan problemet e mëposhtme që duhet të zgjidhë rinia: 1) pjekuria e përgjithshme emocionale; 2) zgjimi i interesit heteroseksual; 3) pjekuria e përgjithshme shoqërore; 4) emancipimi nga shtëpia prindërore; 5) pjekuria intelektuale; 6) zgjedhja e profesionit; 7) aftësitë e trajtimit të kohës së lirë; 8) ndërtimi i një psikologjie të jetës bazuar në sjelljen e bazuar në ndërgjegjen dhe ndërgjegjen e detyrës; 9) identifikimi i "unë" (perceptimi i "unë"). Arritja e moshës madhore është qëllimi përfundimtar i rinisë.

Gjatë një studimi krahasues të kryer nga I. A. Meshcheryakova, u zbulua se vlera më e lartë për nxënësit e klasës së tetë kanë probleme me të ardhmen (profesionin, familjen etj.), kurse për klasën e njëmbëdhjetë - përvojat në lidhje me marrëdhëniet me prindërit, për aftësitë e tyre dhe për veten e tyre shpirtërore.Në vend të dytë për nxënësit e klasës së tetë janë problemet e ndërtimit. konceptet e tyre për veten ose identitetet e tyre, dhe nxënësit e klasës së njëmbëdhjetë kanë marrëdhënie me mësuesit. Dhe vetëm vendi i tretë në të dy grupet i takon problemeve arsimore.

Një nga klasifikimet më të sistematizuara të problemeve të adoleshencës është ofruar nga L. A. Regush, duke vënë në dukje problemet e mëposhtme të zhvillimit mendor të qenësishme në këtë moshë: vetëvendosje profesionale; menaxhimi, rregullimi i emocioneve dhe ndjenjave (nuk mund të përballojë ndjenjat, pasionin, shprehjen e emocioneve); identiteti dhe përzierja e roleve (roli seksual, etnik, etj.); zotërimi i roleve të reja shoqërore; marrëdhëniet në familje (kriza e autoritetit); vetmia; ndryshimi i botëkuptimit; eksperimentimi dhe rreziku.

Kemi kryer edhe ne studim pilot gjatë së cilës nxënësve iu drejtuan pyetjet e mëposhtme:

1. Çfarë problemesh jetësore keni për të zgjidhur në kohën e tanishme?
2. A jeni të kënaqur me vendimet e marra dhe rezultatet e tyre?

Në studim morën pjesë gjithsej 103 persona – nxënës të klasave 10-11 të shkollës nr.30 në Sterlitamak. Prej tyre 43 djem dhe 63 vajza. Përgjigjet e marra në formë të lirë iu nënshtruan analizës së përmbajtjes. Si rezultat, të gjitha përgjigjet u kombinuan në disa grupe, për secilën prej të cilave u llogarit përqindja përkatëse në raport me numrin total të të anketuarve. Meqenëse pyetësorët, si rregull, kishin disa përgjigje, atëherë numri total për qind kalon 100%. Rezultatet e analizës së përgjigjeve të pyetjes janë paraqitur në tabelën 1.

Tabela 1

Rezultatet e përgjigjeve në pyetjen: "Çfarë problemesh të jetës po zgjidhni aktualisht?"

Siç del nga rezultatet e paraqitura në tabelën 2, problemi më i përmendur në përgjigjet e nxënësve të shkollave të mesme është se ku të shkojnë për të studiuar pas diplomimit (65.5% e djemve dhe 74.6% e vajzave). Një pjesë e madhe e përgjigjeve kishin të bënin me probleme dorëzimi i suksesshëm PËRDORIMI (34.9% e djemve dhe 48.27% e vajzave), zgjedhja e profesionit (34.9% e djemve dhe 46.2% e vajzave), përfundimi me sukses i shkollës (31.5% e djemve dhe 34.4% e vajzave). Marrëdhëniet me prindërit (3.44% e djemve dhe 17.9% e vajzave), miqtë (3.44% e djemve dhe 11.97% e vajzave), personat e seksit të kundërt (6.89% e djemve dhe 14.92% e grave) shquhen si probleme të theksuara. % vajza). Vini re se vajzat janë më të shqetësuara për këto probleme sesa djemtë. Vlen të përmendet se në përgjigjet e nxënësve të shkollave të mesme janë theksuar edhe këto probleme: si të fitoni shumë para (13,79% e djemve dhe 2,98% e vajzave), si të mos bini nën ndikimin e një shoqërie të keqe (3,44 % e djemve dhe 6,88% e vajzave), çfarë të bëni në kohën tuaj të lirë (13,79% dhe 2,98% e vajzave). Në një sërë përgjigjesh vërehen probleme që kanë të bëjnë vetëm me vajzat (si të martoheni me sukses, a do të ketë fëmijë, si ta mbani burrin të mos tradhtojë, si të lindni fëmijë të shëndetshëm e të bukur, sa fëmijë duhet të keni. në një familje, si ta bëni familjen tuaj të lumtur, a do të ketë dashuri, si ta gjeni dashurinë tuaj) apo thjesht të rinj (si ta kapërceni dembelizmin, si të arrini qëllimin e jetës tuaj, si të njihni një vajzë, si për të gëzuar, si të shkoni jashtë vendit për jetën, si të keni sukses në aktivitetin tuaj të zgjedhur, shëndetin e vetë të rinjve dhe prindërve të tyre).

Rezultatet e përgjigjes së pyetjes së dytë: “A jeni të kënaqur me vendimet tuaja të mëparshme dhe rezultatet e tyre?” janë paraqitur në Tabelën 2.

tabela 2

Rezultatet e përgjigjes së pyetjes: "A jeni të kënaqur me vendimet tuaja të mëparshme dhe rezultatet e tyre?"

Siç vijon nga tabela. 2 rezultate, vetëm 33,3% e djemve dhe 44% e vajzave janë të kënaqur me vendimet e tyre, ndërsa një pjesë e konsiderueshme e djemve (66,7%) dhe vajzave (56%) janë të pakënaqur me vendimet e tyre në shkallë të ndryshme, që do të thotë se kanë nevojë për ndihmë me zgjidhjen e problemeve që lindin në jetën e tyre.

Siç mund ta shihni, problemet jetike të nxënësve të shkollave të mesme karakterizohen nga një larmi e konsiderueshme. Në të njëjtën kohë, në zgjidhjen e problemeve të tyre, nxënësit e shkollave të mesme nuk janë gjithmonë të kënaqur me vendimet e tyre; dihet gjithashtu se shumë prej tyre nuk kanë mundësi dhe dëshirë të kërkojnë ndihmë nga të tjerët, ata përpiqen të marrin vendime jetike për vet. Në të njëjtën kohë, nxënësit e shkollave të mesme nuk kanë mjaftueshëm përvojën e jetës për të marrë një vendim që është vërtetuar në praktikë, ata kanë një grup të kufizuar teknikash dhe metodash për marrjen e vendimeve dhe, si rezultat, ata nuk mund të justifikojnë zgjedhjen e tyre dhe ose bëhen të varur nga mendimet e të tjerëve (më shpesh moshatarët ), ose merrni vendime impulsive të konsideruara në mënyrë të pamjaftueshme.

Në këtë drejtim, mbështetja psikologjike e nxënësve të shkollave të mesme në formimin e aftësisë për të marrë vendime jetike bëhet e rëndësishme. Zbatimi i kësaj mbështetje përfshin të kuptuarit e thelbit të fenomeneve: problemet jetike, marrja e vendimeve jetike, etj. Le t'i imagjinojmë ato në kuptimin tonë.

çështje jetike- përvoja e vetëdijshme e subjektit për nevojën për të zgjidhur vështirësitë dhe kontradiktat që lindin në një situatë të jetës reale, të cilat kanë pasoja të rëndësishme për të, duke ndikuar ndjeshëm në jetën e tij të ardhshme.

Marrja e vendimeve jetike- një proces intelektual-vullnetar i zgjedhjes së një ose më shumë opsioneve për veprim që synon zgjidhjen e një problemi jetik.

Vendimet vitale- rezultati i zgjedhjes së një drejtimi specifik veprimi në një situatë të përjetimit të një problemi jetik.

Shkathtësivendimmarrje(përfshirë ato jetike) është një aftësi komplekse, e cila është një kompleks veprimesh intelektuale-vullnetare të zotëruara nga subjekti, të cilat përcaktojnë zgjidhjen e suksesshme të problemeve të shfaqura dhe rezultatin më të kënaqshëm për subjektin.

Struktura e aftësive vendimmarrëse përfshin aftësitë e mëposhtme të veçanta:

• aftësia për të njohur (identifikuar) një situatë problemore është të kuptuarit nga subjekti i kontradiktës që ka lindur dhe nevoja për ta zgjidhur atë;
• aftësia për të kategorizuar një situatë problemore - aftësia e një subjekti për t'i atribuar një situatë problemore (probleme) një klase të caktuar të atyre të ngjashme dhe tashmë të njohura;
• aftësia për të formuluar një kërkesë - aftësia e subjektit për të ngritur, bazuar në analizën e situatës problemore, një pyetje që duhet zgjidhur;
• aftësia për të paraqitur alternativa - aftësia për të gjeneruar opsione të ndryshme për veprim, mënyra të sjelljes në situatën aktuale;
• aftësia për të analizuar alternativat dhe për të zgjedhur më të përshtatshmet - aftësia për të krahasuar alternativat e disponueshme bazuar në kritere të caktuara, për të parashikuar pasojat e zgjedhjes së secilës prej tyre dhe për të zgjedhur atë më optimale që siguron një zgjidhje të suksesshme të problemit.

Si tregues të efektivitetit të vendimeve të marra mund të shërbejnë: përputhja e vendimit me vlerat morale, rregullat dhe ligjet e miratuara në shoqëri; justifikimi (rikuperueshmëria) e kostove/humbjeve (intelektuale, morale, fizike, materiale, të përkohshme) për zbatimin e vendimit; mirëdashësi mjedisore - pajtueshmëria e pasojave të vendimit me rezultatet e pritura.

Secila nga aftësitë e mësipërme mund të formohet gjatë ushtrimeve dhe detyrave të veçanta, zbatimi i të cilave është kryer nga ne gjatë lëndës me zgjedhje për nxënësit e shkollave të mesme.

Rishikuesit:

• Madjuga Anatoly Gennadievich, Doktor i Shkencave Pedagogjike, Profesor i Asociuar, Shef i Departamentit të Psikologjisë, Akademisë Pedagogjike Shtetërore Sterlitamak me emrin I.I. Zainab Biisheva, Sterlitamak.
• Verbitsky Andrey Aleksandrovich, Doktor i Shkencave Pedagogjike, Kandidat i Shkencave Psikologjike, Profesor, Shef i Departamentit të Psikologjisë Sociale dhe Pedagogjike, Universiteti Shtetëror i Moskës universitet humanitar me emrin M.A. Sholokhov, Moskë.

Lidhje bibliografike

Përgjigjja majtas I ftuar

Doktrina e jetës së egër është pjesë e kulturës njerëzore. Roli i biologjisë është domethënës në formësimin e botëkuptimit, në ndërgjegjësimin e njeriut për rolin e tij në botën që e rrethon. Studimi i biologjisë formon të menduarit shkencor të çdo personi dhe ndihmon në të kuptuarit e botës përreth nesh. Zhvillimi i biologjisë kushtëzohet si nga interesat e praktikës ashtu edhe nga nevojat e të gjithë shoqërisë (problemet e mjekësisë, detyrat e riprodhimit bujqësor etj.).
Biologjia e shekullit të 20-të karakterizohet nga prirje dhe njohuri të caktuara për fenomenet e jetës - ky është, së pari, studimi i objekteve të gjalla në nivele të ndryshme të organizimit: molekular, qelizor, organizëm dhe popullsi; së dyti, dëshira për të studiuar jetën e egër në përgjithësi, në të gjitha nivelet - ajo. organizimi (evolucioni, sistematika). Doktrina e V.I. Vernadsky për lidhjet e organizmave të gjallë me natyrën e pajetë (doktrina e biosferës) tregon shkallën e veprimtarisë njerëzore dhe. paralajmëron për rrezikun e një qëndrimi të pamenduar ndaj natyrës (biosferë).

Lënda e hulumtimit të biologjisë është shumëllojshmëria e organizmave të gjallë dhe të zhdukur, origjina, evolucioni, shpërndarja, struktura, funksionimi dhe zhvillimi individual i tyre, marrëdhëniet me njëri-tjetrin dhe me natyrën e pajetë që i rrethon. Biologjia merr në konsideratë modelet e përgjithshme dhe të veçanta të qenësishme në jetë në të gjitha manifestimet dhe vetitë e saj (metabolizmi, riprodhimi, trashëgimia, ndryshueshmëria, përshtatshmëria, rritja, zhvillimi, nervozizmi, lëvizshmëria, etj.).

Biologjia ndahet në një sërë shkencash dhe drejtimesh të pavarura në varësi të objekteve të studiuara, niveleve të organizimit të jetës, metodave të kërkimit dhe përdorimit praktik të njohurive biologjike.

Biologjia e grupeve sistematike është e angazhuar në: virologji - shkencë për viruset, mikrobiologji, mikologji - shkencë për kërpudhat, botanikë - shkencë për bimët, zoologji - shkencë për kafshët, antropologji - shkencë për njerëzit. Secila prej këtyre disiplinave është e ndarë në një numër fushash më të ngushta në varësi të objektit të kërkimit. Për shembull, në zoologji dallohen shkenca të tilla si entomologjia - shkenca e insekteve, ihtiologjia - për peshqit, teriologjia - për gjitarët, ornitologjia - për zogjtë, myrmekologjia - për milingonat, lepidopterologjia - për fluturat, protistologjia - shkenca e protozoarëve, etj. Në botanikë dallohen: algologjia - shkenca e algave, briologjia - për myshqet, dendrologjia - për bimët drunore etj. Përveç kësaj, në zoologji dhe botanikë spikasin shkencat që studiojnë aspekte të caktuara të jetës së kafshëve dhe bimëve: struktura ( morfologjia, anatomia, histologjia, etj.), zhvillimi (embriologjia, evolucioni etj.), aktiviteti jetësor (fiziologjia dhe biokimia e kafshëve dhe bimëve), shpërndarja (zoogjeografia dhe fitogjeografia), klasifikimi në grupe (taksonomia e bimëve dhe e kafshëve), etj - një shkencë që studion mikroorganizmat,

Tre çështje jetike

Le të shohim se çfarë do të ndodhë me këtë djalë, i cili ka gabime në prototip, kur i afrohet pjekurisë, le të themi, në moshën shtatëmbëdhjetë a tetëmbëdhjetë vjeç. Para tij është e gjithë jeta, në të cilën nuk është aq e lehtë të lundrosh, sepse ai nuk di asgjë për të. Por teksa hyn në jetë, ai do të ndeshet në mënyrë të pashmangshme me ato që ne i quajmë "tre pyetjet kryesore": çështjen e jetës në shoqëri, çështjen e veprimtarisë dhe çështjen e dashurisë dhe martesës. Ato lindin si pyetje të marrëdhënieve tona me të tjerët, por të lidhura pazgjidhshmërisht me vetë ekzistencën tonë. Çështja e jetës në shoqëri përfshin sjelljen tonë ndaj njerëzve të tjerë, qëndrimin tonë ndaj njerëzimit dhe të ardhmes së tij.

Ruajtja dhe shpëtimi i njeriut varet nga përgjigja ndaj tij, sepse jeta njerëzore aq i kufizuar saqë mund të ecim mbi të vetëm duke u ngjitur së bashku.

Për sa i përket llojit të aktivitetit, mund të mendojmë për këtë çështje duke përdorur shembullin që sapo kemi shqyrtuar. Është e sigurt të thuhet se, i udhëhequr në zgjedhjen e profesionit vetëm nga një qëllim - të arrijë epërsinë ndaj të tjerëve - ky i ri do të hasë vështirësi të mëdha. Është e vështirë të gjesh një vend pune ku nuk do të duhej të bindesh apo të bashkëpunosh. Dhe duke qenë se ky djalë kujdeset vetëm për të mirën e tij, ai kurrë nuk do të ndihet mirë në një pozicion vartës. Për më tepër, një person i tillë mund të mos jetë një partner shumë i besueshëm në biznes, pasi nuk do të jetë e lehtë për të që t'i nënshtrojë interesat personale interesave të kompanisë.

Në përgjithësi, mund të thuhet se suksesi në aktivitet varet tërësisht nga përshtatja sociale. Aftësia për të kuptuar nevojat e partnerëve dhe nevojat e klientëve, për të parë me sytë e tyre, për të dëgjuar me veshët e tyre dhe për të ndjerë atë që ata ndjejnë, është një avantazh i madh në biznes. Njerëzit që e kanë këtë aftësi ngrihen shpejt, por djali ynë, siç zbuluam, nuk e ka: ai shqetësohet gjithmonë vetëm për interesat e tij dhe është në gjendje të ketë sukses vetëm në atë që lidhet me to. Pra, në aktivitetet e tij ai shpesh do të dështojë.

Për më tepër, mund të konstatohet se në shumicën e rasteve njerëz të tillë nuk i përfundojnë kurrë angazhimet e tyre ose janë me vonesë në zgjedhjen e profesioneve.

Ndodh që në moshën tridhjetë vjeçare ende nuk e dinë se çfarë synojnë të bëjnë në jetë. Ata shpesh ndryshojnë profilin e trajnimit dhe vendin e punës, gjë që është shenjë e paaftësisë për t'u përshtatur.

Ndonjëherë mund të takosh një djalë të ri shtatëmbëdhjetë ose tetëmbëdhjetë vjeç, plot forca dhe aspiratat, por duke mos ditur se çfarë të bëjë. Është shumë e rëndësishme të përpiqeni ta kuptoni një person të tillë dhe t'i jepni këshilla në lidhje me profesionin e tij të ardhshëm.

Është mjaft e mundur ta interesosh atë për diçka dhe ta stërvitësh në përputhje me rrethanat.

Nga ana tjetër, fakti që në këtë moshë një i ri ende nuk e di se çfarë dëshiron të bëjë në jetën e mëvonshme duhet të ngjall shqetësim.

Shumë shpesh, ai është vetëm një konfirmim se i riu nuk është shumë i etur për të bërë asgjë. Dhe është e nevojshme të bëhen përpjekje si në shtëpi ashtu edhe në shkollë për interesin profesionin e ardhshëm një djalë i këtij lloji deri në moshën e adoleshencës. Në shkollë, kjo mund të bëhet duke ofruar një ese me temën "Kush dua të jem në jetën e mëvonshme". Duke reflektuar mbi temën e esesë, fëmijët patjetër do të hasin probleme për të cilat është koha të fillojnë t'i mendojnë që në moshë të re, pa pritur momentin kur do të shtrohen seriozisht nga jeta.

Pyetja e fundit që me siguri do të përballet me të riun tonë është çështja e dashurisë dhe martesës. Meqenëse njerëzit janë të ndarë në dy gjini, kjo pyetje është e rëndësishme. Dallimet gjinore na detyrojnë të mësojmë se si të sillemi ndaj seksit të kundërt. Problemin e dashurisë dhe martesës do ta diskutojmë në kapitullin tjetër: tani është e nevojshme të theksohet lidhja e saj me problemin e përshtatjes sociale. E njëjta mungesë e interesit social përgjegjës për keqpërshtatjen sociale dhe të biznesit ndikon gjithashtu në aftësinë për të ndërvepruar me seksin e kundërt. Është e qartë se personit të përqendruar egoist, i mungon përgatitja e nevojshme për "menage a deux". Dhe është mjaft e mundur që një nga qëllimet kryesore të instinktit seksual është të josh një person nga guaska e tij e mbyllur dhe ta përgatisë atë për jetën në shoqëri. Megjithatë, ai mund ta kryejë këtë funksion, respektivisht, te një person që është në gjendje të harrojë "unë" e tij dhe të bëhet pjesë e diçkaje më të madhe - e cila duhet të edukohet me ndihmën e psikologjisë.

Pra, në lidhje me djalin, rastin e të cilit kemi studiuar, mund të arrijmë në përfundimet e mëposhtme. Ne vumë re se takimi me tre problemet jetike i shkaktoi atij konfuzion dhe frikë nga dështimi. Ne kemi parë gjithashtu se duke u përpjekur për qëllimin e përsosmërisë, ai u përpoq të shmangte kompleksitetin për aq kohë sa të ishte e mundur. jeta reale. Çfarë do të bëjë ai? Ai nuk do të përshtatet në jetën shoqërore, pasi është antagonist me të tjerët, dyshues dhe i tërhequr.

Meqenëse nuk i intereson mendimet e të tjerëve dhe se si duket në sytë e tyre, ai nuk do t'i kushtojë vëmendje të tijat. pamjen dhe shpesh do të shkojnë rreth pista dhe të parregullta - manifestime karakteristike për një person jo të shëndetshëm. Do të shkaktojë refuzim të gjuhës, që për ne është një domosdoshmëri shoqërore. Ai mund të mos flasë fare, një tipar që shihet shpesh te skizofrenia.

Duke u rrethuar nga të gjitha pyetjet e jetës, ky person lëviz përgjatë shtegut që të çon drejtpërdrejt në spitalin për të sëmurët mendorë. Qëllimi i tij për epërsi kontribuoi në izolimin hermetik nga të tjerët dhe kjo i transformoi dëshirat e tij seksuale në mënyrë që në këtë kuptim ai gjithashtu nuk është më një person normal. Ne mund të gjejmë tek ai besimin se ai është Perandori i Kinës ose Jezu Krishti, që është një mënyrë për të realizuar qëllimin e supremacisë.