Već u modernim vremenima masoni su stvarali tekstove u kojima su dokazivali drevno porijeklo svog reda. Ako pitate ko su masoni i čime se bave, primijetit ćete da se ozbiljno razlikuju od svojih prethodnika. Prvi tekstovi, napisani u Engleskoj u kasnom srednjem vijeku, govorili su o drevnom zidarskom zanatu i otkriću njegove tajne od strane engleskih majstora. Nakon formiranja Londonske lože, istorija reda se računala od biblijskih vremena. Pojava slobodnih zidara (stručnjaka za tajnu zidanja) u Engleskoj pripisuje se eri kralja Athelstana (X vijek).

U Engleskoj u XIII - XIV vijeku u dokumentima je zabilježena pojava imena "masoni" kao oznake masona. Dokumenti ih takođe pominju kao "slobodni zidari", što može značiti da zidari nisu bili robovi ili kmetovi.

Majstor zidar je trebao da primi dobro obrazovanje in adolescencija: nauči latinski, služi kao stranica vitezu za učenje ponašanja. Nakon što je studirao zanimanje zidara i geometrije. Kao mlad, zidar je dobio status šegrta i morao je da podnese „remek-djelo“ (odradi građevinski ili projektantski posao) da bi dobio status KV radnika.

Da bi postao majstor, zidar je morao da završi neki veliki i smisleni projekat. Majstori masoni se u dokumentima pominju kao vođe radova sa visokim društvenim statusom. Primalac ovog statusa prošao je obred inicijacije, čiji su detalji ostali u tajnosti.

Već u srednjem vijeku pominju se masonske lože kao organizacije zidara. U XVI - XVII vijeka njihovi članovi su bili ljudi koji nisu imali nikakve veze sa zidarskim zanatom. Među njima su bili filozofi, alhemičari, ali i plemstvo („plemeniti učenici“).

Postepeno, oni koji su primljeni u bratstva postali su čuvari tradicije slobodnih zidara. Zidari praktičari su ih, naprotiv, zaboravili, koncentrirajući se na njihove direktne aktivnosti. Tradicije i učenja srednjovjekovnih zidara počeli su se tumačiti na nov način i postavili temelje ezoteričnog društva slobodnih zidara.

Početak spekulativne masonerije

Godine 1717., četiri londonske lože, čija imena potiču od taverni u kojima su se sastajali njihovi članovi, ujedinile su se u Veliku ložu Londona. Njegovi članovi počeli su prikupljati materijale o povijesti masonerije. Godine 1723. objavljena je "Knjiga statuta" koja je sadržavala popis dužnosti masona i podatke o istoriji bratstva.

Većina engleskih loža i dalje je bila nezavisna od londonske lože i čak je kritikovala. Godine 1753. opozicija je stvorila svoju "Veliku ložu". Pokazali su poštovanje prema starim pravilima, a njihova povelja bila je pamflet protiv "Knjige obreda" Londonaca. Godine 1813. obje organizacije su stvorile Ujedinjenu Veliku ložu, a dvije godine kasnije - novu povelju.

Pod uticajem Britanaca pojavile su se masonske lože u Irskoj i Škotskoj. Nakon 1649. masonerija je ušla u Francusku sa engleskim emigrantima.

U XVIII veku u Francuskoj su postojale lože "škotskog" tipa i nove, podređene Velikom Londonu. Broj masonskih društava u kraljevstvu rastao je tokom 18. vijeka - do 1771. njihov broj je premašio 300. Samo nekoliko njih je priznala Velika loža Londona. Godine 1738. francuski aristokrata Ludovic de Pardalyan izabran je za Velikog majstora Francuske kraljevine. 1773. godine francuski masoni su osnovali nacionalnu ložu, Grand Orient de France.

Slobodni zidari nisu bili proganjani i uživali su interes društva. Članovi loža bili su predstavnici najplemenitijih porodica, uključujući grofove od Provanse i Artoa, koji će kasnije postati kraljevi Luj XVIII i Karlo X. Govorilo se da je i sam kralj Luj XV bio član lože.

1720-ih masonske lože su se pojavile u Španiji, 1730-ih u Italiji, Skandinaviji, Holandiji, Portugalu i Indiji. Godine 1733. u Bostonu je počela djelovati Velika američka provincijska loža. U Holandiji su njihove aktivnosti ubrzo zabranjene.

Godine 1756. slobodno zidarstvo na kopnu organizirano je u ono što je poznato kao ortodoksni sistem. Teritorija reda bila je podijeljena na devet provincija i pokrivala je cijelu Evropu. Članovi reda bili su podijeljeni u šest stupnjeva. Pored njih, 1760-ih i 1770-ih godina postojali su najviši stepeni iniciranih masona i velikani koji su se zavjetovali. Oni su rukovodili poslovima reda, ostajući nepoznati običnim članovima.

Lože su se pojavile u Rusiji nakon ere Petra I. Godine 1731. postavljen je prvi veliki majstor u zemlji. 1792. i 1822. godine carskim dekretima zabranjena je djelatnost masona u Rusiji. Oživljavanje masonerije u zemlji počelo je početkom 20. vijeka.

Ko su masoni i čime se bave danas

Slobodno zidarstvo je prije svega etički sistem. Članstvo u masonskoj loži implicira da je osoba vjernik jedne od svjetskih religija. Neke masonske legende zasnovane su na Starom zavjetu.

Članovi masonske organizacije trebali bi se baviti moralnim samousavršavanjem. Mason mora biti usavršen kao pripadnik vjerske denominacije. Obožavanje Boga, koga zovu Veliki arhitekta svemira, je u srži ideologije od 18. vijeka. Među masonima su zabranjene vjerske rasprave.

Drugi princip masonerije je lojalnost državna vlast. Slobodni zidari ne treba da se suprotstavljaju vlastima zemlje u kojoj se nalazi njihova loža.

Glavni zadatak ovog društva je dobročinstvo. Članovi masonskih loža prikupljaju novac koji ide za pomoć sirotištima, medicinskim i obrazovne institucije. Članovi bratstva osnivaju dobrotvorne organizacije.

U Sjedinjenim Državama postoji laboratorija za medicinska istraživanja koju su osnovale Velike lože Sjedinjenih Država. Pojavio se 1918. godine, kada su Sjedinjene Države ušle u Prvi svjetski rat. Nakon rata, organizacija je počela da otvara svoje centre u zemlji i inostranstvu.

Ljudi često postavljaju pitanje: ko su masoni? Zašto se o njima tako često govori, posebno u vezi sa raznim negativnim društveno-političkim procesima, ako se takvi, na primjer, događaju u državi. U isto vrijeme, “masoni” se nužno pamte.

Uz svu raznolikost masonerije, moguće je u njoj izdvojiti određene opće, nepromjenjive tendencije, koje nam omogućavaju da o njemu govorimo kao o jednom pravcu.

„Istinsko“, „ispravno“, „idealno“ masonerije je utopijski pokret, koji teži, prije svega, bratstvu cijelog čovječanstva, bez obzira na nacionalne, političke, socijalne, vjerske i druge razlike. Njegove pristalice treba da budu međusobno povezane uglavnom zajedničkim putem moralnih principa i ideale moralnog samousavršavanja. U tom smislu, masoni simbolično predstavljaju svoje aktivnosti (misli se na njihove prethodnike - "slobodne zidare") kao izgradnju hrama vrlina, hrama mudrosti, slično izgradnji biblijskog hrama Solomona.

Slobodno zidarstvo je oduvijek željelo da se izdigne iznad tradicionalnih religija. Oni su predstavljali Boga kao Velikog Arhitektu Univerzuma. Istovremeno je, po pravilu, odbačen princip apsolutne slobode savesti, jer. organizacija je bila rigidno strukturirana.

Neprestano je isticana potreba za ljubavlju prema bližnjemu, kretanje ka Istini i svjetlosti (u vlastitom poimanju, naravno). Evo šta je ruski pisac M. Osorgin napisao o masonskoj ideologiji: „Idealno zidanje je stanje duha osobe koja aktivno teži istini i zna da je istina nedostižna... Bratstvo slobodnih zidara je organizacija ljudi koji iskreno vjeruju u dolazak savršenijeg čovječanstva. Put ka savršenstvu ljudskog roda leži kroz samousavršavanje kroz bratsko zajedništvo sa izabranima i onima koji su vezani obećanjem istog rada na sebi.

Slobodni zidari su uvijek s ponosom izjavljivali da su uspjeli vratiti značenje drevnih misterija, inicijacijskih obreda svećenika drevni egipat, dešifrovati tajne tarot karata, čitati legende arijevskih naroda na nov način Centralna Azija, da vidimo duboku vezu između etike hinduizma, budizma, konfucijanizma, taoizma i drugih religijskih i filozofskih sistema Istoka i etike Stari zavjet itd.

Masoni su, zapravo, stvorili svoj svijet, opremili ga nevjerovatnim brojem značajnih atributa, ceremonija, tajnih znakova, simbola. Slobodno zidarstvo ponekad nalikuje kompjuterskoj igrici za odrasle - sa nivoima (stupnjevima inicijacije), tajnama, visokokvalitetnom grafikom.

Ali sve aktivnosti koje podrazumevaju aktivno učešće u radu masonskih organizacija zahtevaju inteligenciju, snalažljivost, sposobnosti i određene ljudske kvalitete koje ne poseduje svako. Međutim, ljudi koji nisu ni po čemu izvanredni, pa samim tim i nezanimljivi za masoneriju, ne ostaju bez pažnje i starateljstva. Za njih (umjesto da budu uvučeni u tajna društva, gdje od njih neće biti nikakve koristi), vrlo profesionalno se koristi "ideologija Walta Disneya" - uvođenje u svijest vještačke nemarnosti i pomnog obraćanja pažnje na nepostojeće detalje života. . Da tako kažem, pokret za građane.

Ali masonerija je brzo postala moderna i prestižna. Ulazak u ložu nije bio ništa manje važan od poziva na bal u kuću nekog uticajnog uglednika. Među masonima su bili najviši zvaničnici. Postati njihov "brat", stalno se sastajati u neformalnom okruženju, čuvati neke tajne zajedno - sve je to igralo na ruku sticanju višeg statusa u društvu, rastu karijere.

Praktične akcije slobodnih zidara u izvršavanju svojih zadataka bile su epizodične i neredovne. Teorija i forma su bili važniji. Slobodni zidari su objavljivali knjige, bavili se dobrotvornim radom (međutim, nisu dostigli takve razmjere kao, na primjer, Vojska spasa James Boots).

Masonska ideologija je djelomično utjecala na način razmišljanja u visokom društvu. Ali ako su jedni voljeli samo misticizam i simbolizam, onda su drugi bili više zarobljeni idejom oslobođenja od tradicionalnih predrasuda, idejama prosvjetiteljstva i bratstva svih ljudi. Ne treba zaboraviti da su u slobodnom zidarstvu „igrale“ i istaknute istorijske ličnosti, na primjer, očevi američke nezavisnosti, koji su potpisali 1776. čuvena deklaracija. I do sada, možemo naći masonske simbole na dolarima.

Lože su činili Marat i Robespierre, koji su prolivali rijeke krvi - a, govoreći o Kultu razuma, koji je Maksimilijan pokušao uvesti umjesto katolicizma u Francuskoj, nehotice se prisjećate masonske terminologije, a da ne spominjemo potpunu podudarnost revolucionarnog i jedan od masonskih mota: “Sloboda, jednakost i bratstvo”.

Slobodno zidarstvo se pripisuje W. A. ​​Mozartu, A. S. Puškinu, N. Paganiniju, jednom riječju, gotovo cijeloj kreativnoj inteligenciji Evrope 18.-19. stoljeća. Također T. Roosevelt, G. Ford, Napoleon, R. Piri i mnogi drugi.

Masonske lože su se zaista često pretvarale u političke klubove. Zatvorena prostorija, krug bliskih ljudi raspoloženih za komunikaciju ne samo teoretsku i ne samo o tradicionalnim masonskim temama. Ali na isti način, rasprava o političkim akcijama mogla bi se voditi na sasvim sekularnim prijemima i večerima. I simboli, moto, termini, kecelje, itd. bilo je sasvim prirodno tražiti u masonskom pokretu - te dobrote i egzotike među masonima je uvijek bilo dovoljno.

Ruski filozof N.A. Berdjajev, koji je bio u to uvjeren slobodno zidarstvo ne postoji da su ga izmislili crnostotni elementi društva da bi opravdali antisemitizam, pogrome i nacionalizam uopšte. Uz to, Berđajev je tvrdio da je vjerovanje u postojanje takvih tajnih društava znak niskog nivoa intelektualnog razvoja.

Pokušajmo da se ne složimo s filozofom, pomirimo se s vlastitim "niskim nivoom intelektualnog razvoja" i pretpostavimo da je masonerija stvarna, ali tajna pojava, a razlog za razgovor o njoj je ili curenje informacija ili informacija o njima samima koje članovi organizacije smatraju potrebnim da daju.društvo.

Po svom obliku, masonerija je međunarodna mreža tajnih i legalnih organizacija koje imaju zajedničko porijeklo i rasprostranjene su po cijelom svijetu. U suštini, ovo tajno društvo, koji ima za cilj da ujedini države u jedan svijet, kao i da ujedini sve postojeće religije u jedinstveni sinkretički sistem vjerovanja. Ono što pravoslavlje smatra nedvosmislenim znacima dolaska Antihrista (mondijalizam).

izvor moderno slobodno zidarstvo istraživači smatraju kabalu i gnostičke i manihejske sekte koje su se pojavile u prvim stoljećima naše ere. Nakon protjerivanja Jevreja iz Palestine krajem 1. stoljeća nove ere. ezoterijsko znanje se proširilo od Evrope do Kine i Amerike.

Tajna društva su nastala širom svijeta različita imena. U Evropi i na Bliskom istoku, to su bili vitezovi hrama, sionska zajednica, katari, ismailiti, kabalisti, druzi, rozenkrojceri, masoni; u Kini - "White Lotus", Taiping, Yihetuan; u Americi, Leather Apron Club, Green Dragon Club; u Rusiji - Savez spasenja, Severno i Južno društvo, "Orfej", "Harmonija", "Uranija", "Astreja", "Tri zvezde", "Polarna zvezda".

M. Ramsey, jedan od istaknutih škotskih masona, govoreći 1737. prije sastanka francuskih jakobinaca, govorio je o porijeklu masona na sljedeći način: „Masonski red je nastao u Palestini u doba križarskih ratova, kada su tajni simboli drevne svete nauke pronađeni su ispod svodova jerusalimskog hrama. Tada su se vitezovi Ivana Jerusalimskog pridružili masonskim ložama i dali im ime. Slobodni zidari, poput Jevreja koji su izgradili Drugi hram, moraju u jednoj ruci držati lopaticu, a u drugoj mač i štit.

Širenje ovog drevnog pokreta u zemljama zapadna evropa u srednjem vijeku ostvaren je zahvaljujući krstaškim ratovima, kao rezultat kojih su se pojavila prva tajna društva evropsko-jevrejskog porijekla. Najutjecajniji i najpoznatiji od njih bio je red templara (templara).

Slobodni zidari, ili "slobodni zidari", vuku svoje doktrinarno porijeklo od graditelja Solomonovog hrama, majstora Adonirama, koji se smatrao nosiocem tajnog znanja i ubijali su ga zavidnici. Legenda o Adoniramu očito ima kabalističko porijeklo, jer se uopće ne spominje u knjigama Starog zavjeta. Vremenom, na doktrinarnoj osnovi legende, izrasla je ogromna građevina moderne masonerije, podignuta rukama "slobodnih zidara" u čast "velikog arhitekte".

Organizacija je oduvijek bila tajni izvor prevrata u palači i uništenja kraljevske dinastije Stjuarta u Engleskoj. U Francuskoj je misteriozna smrt zadesila sve potomke Luja XIV. U Švedskoj je Gustav III postao žrtva kraljevoubistava, nakon čije smrti je započela duga revolucija. Tragična smrt zadesila je i ruskog cara Pavla I, koji je neoprezno pustio masone u svoju zemlju.

Pravoslavna crkva je uvijek osuđivala masoneriju, s pravom je smatrajući jednom od manifestacija sotonizma. Godine 1932., na Svedijasporskom saboru Ruske pravoslavne crkve, odlučeno je da je učešće u masonskim ložama „nespojivo sa titulom hrišćana... da se moraju ili odlučno odreći masonerije i srodnih učenja, ili, uz dalje nepokajanje , biće izopšten iz Svete Crkve“.

Masonstvo je u Rusiju prodrlo u 17. veku zajedno sa kabalističkim raspravama Lula, čuvenog alhemičara, čiji su prevodi fascinirali široke krugove visokog društva. I postao je centar distribucije kabale i masonerije njemačko naselje u Moskvi. Od tada je počela žestoka borba sa autokratijom i pravoslavljem. Slobodni zidari su aktivno učestvovali u svim prevratima u palati i inspirisali ustanak decembrista 1825. A od kraja 19. stoljeća, doktrina se počela širiti među pripadnicima književnih, umjetničkih i političkih krugova. Ovaj potez masona bio je savršeno kalibriran, budući da su ličnosti ruske kulture pratili njihovi obožavatelji.

Stotine, ako ne i hiljade ljudi tog vremena ponelo je „tajno znanje“: A. Blok, A. Beli, D. Merežkovski, Z. Gipijus, M. Čehov, S. Ajzenštajn, simbolisti, futuristi, dr. avangardni umjetnici, filozofi.

U isto vrijeme, teozofija i antropozofija i druge varijante ezoterijskog znanja počele su se širiti u Rusiji. AT glavni gradovi Kabala je otvoreno podučavana pod maskom drevne istočnjačke mudrosti. Nemiri koji su izazvala tajna društva među ljudima dosegli su svoju granicu, prelivši se prvo u revoluciju, a potom i u građanski rat.

Profesor Viktor Mihajlovič Černjišev

Masoni, masoni, masoni... Danas se ova riječ često koristi, posebno u novinama koje sebe nazivaju "patriotski". Masoni su krivi za sve - za raspad SSSR-a, za kolaps ekonomije, za osiromašenje ljudi, iako vrijedi ozbiljno početi sve razumjeti, onda niko nigdje ne može pronaći znakove "masonskih intriga".

Pa ko su ti masoni? Odakle su došli, čime se bave i čemu teže? Zašto njihovo postojanje izaziva toliko glasina? Zašto su im, uprkos najfantastičnijim optužbama na njihov račun, pripadali mnogi dostojni i istaknuti ljudi, ne samo u drugim zemljama, već i u Rusiji?

Zapravo, u današnjem svijetu teško je naći zemlju u kojoj ne bi bilo ljudi koji sebe nazivaju "slobodnim zidarima". Bilo u Evropi, Americi, Aziji ili Africi - svuda možete pronaći zgrade sa kompasom i kvadratom na zabatu. To su masonski hramovi u kojima se gotovo 300 godina odvija nevidljivi masonski rad uz svjetlost svijeća. Ljudi koji se okupljaju u ovim kućama mogu biti crni ili bijeli, imati azijske iskošene oči, ispovijedati kršćanstvo, budizam, islam, bilo koju drugu religiju, a opet se osjećati ujedinjeno. Šta ih dovodi u senku masonskih hramova, kako bi mogli ne samo da održavaju svoje bratstvo vekovima, već i šire njegove ideje po celom svetu?

Danas ponovo otkrivamo sopstvenu istoriju i vidimo da ono što se 70 godina predstavljalo kao istorija nema mnogo veze sa stvarnošću. Neki povijesni likovi, koji su ranije spominjani samo usputno, izrastaju u istaknute ličnosti domovine, dok drugi, naprotiv, postaju manji. Nove, tačnije stare činjenice čine prošlost obimnom, ispunjavaju je živim ljudima.

Poreklo Reda slobodnih zidara

masoni (masoni)- pripadnici najstarijih i najbrojnijih postojećih savremeni svet bratskih sekularnih društava, koja svoje korijene vuče duboko u prošlost.

Raspon mišljenja o nastanku Reda slobodnih zidara izuzetno je širok. Mnogi istraživači smatraju da je istorija starih masonskih organizacija usko povezana sa opštom istorijom zanatskih cehova i bratstava u Engleskoj, a da je moderno masonerija nastalo direktno iz organizacija graditelja - zidara i arhitekata, koje su imale mnoge ogranke širom Evrope. srednjem vijeku. Drugi prate direktnu vezu između Reda slobodnih zidara i "Reda siromašne braće - Hristovih ratnika i Solomonovog hrama", koji je ušao u istoriju pod nazivom "Red vitezova templara". Neki masoni iskreno vjeruju da je historija Reda počela s dolaskom nove ere, a prvi mason bio je Isus Krist. Drugi idu još dalje, pripisujući početak pokreta Pitagori, Mojsiju, Abrahamu, pa čak i mitskom Enohu.

Na ovaj ili onaj način, masonerija je svakako povezana s inicijacijskim bratstvima iz daleke prošlosti. Takve zajednice su, naravno, uvijek nosile pečat svog vremena. Rađali su se i umirali, mijenjali svoje organizacijske strukture, taktika. Prvobitni ciljevi su zaboravljeni, formulisani i shvaćeni na različite načine, novi. No, nosioci originalne ideje su preživjeli i sindikati su oživjeli. Tako je bilo i sa onima koji sebe sada nazivaju masonima, kod kojih je želja za samousavršavanjem, za najvišom Istinom, najvišom Pravdom uvijek ostala nepromijenjena. Zato slobodno zidarstvo drevnog porijekla. U suštini, kao način razmišljanja i ponašanja, kao "stanje duha" masonerija je, u ovom ili onom obliku, postojala oduvijek.

Moderni red slobodnih zidara dobio je organizacioni oblik početkom 18. stoljeća. Na dan Božića, Sv. Jovana Krstitelja 24. juna 1717. godine u londonskoj kafani „Guska i pljuvač“ osnovana je prva na svetu „Velika loža“, koja je ujedinila četiri „Male lože“ koje su se ranije okupljale u drugim gradskim kafanama. Tako je stvorena masonska organizacija novog vremena, koja je postavila temelje za instituciju modernog masonerije, koja se par decenija kasnije proširila po cijelom europskom kontinentu. Godine 1723. objavljena je "Knjiga ustava" Jamesa Andersona (1680-1739) pod naslovom "Ustavi slobodnih zidara, koji sadrže istoriju, dužnosti i pravila ovog drevnog i veoma poštovanog bratstva", koji je odobren i usvojen kao osnovni zakon od strane slobodnih zidara. "Ustavi", između ostalog, sadržavali su mitsku istoriju masonerije od Rajskog vrta do 1717. godine. Cilj Saveza slobodnih zidara je bio želja za moralnim samousavršavanjem, spoznajom Istine i sebe, kao i ljubav prema bližnjem.

I danas Bratstvo kao svoj glavni zadatak postavlja promicanje moralnog i duhovnog usavršavanja čovjeka, razvoja u njemu, u atmosferi zajedništva i uzajamne pomoći, visokog duhovnim kvalitetima- osnove njegove lične sreće i njegove najveće korisnosti za druge. Bratstvo se aktivno bavi obrazovanjem, dobročinstvom, promoviše visok nivo obrazovanja i društvene odgovornosti, postavljajući najviše standarde moralnih načela.

Boja kože, nacionalnost, politička ili vjerska uvjerenja ne mogu postati prepreka za članstvo u Redu, jer je u ložama Bratstva zabranjeno raspravljati o onome što može podijeliti ljude. Jedan od najnevjerovatnijih aspekata masonerije uvijek je bio toliki broj različiti ljudi iz potpuno različitih slojeva društva mogu mirno komunicirati jedni s drugima, nikada ne raspravljajući o politici ili ulaziti u vjerske rasprave, u međusobnoj harmoniji i prijateljstvu i međusobno se oslovljavati sa "brate". Bez obzira na njihov položaj u društvu, masoni se međusobno tretiraju kao „jednaki među jednakima“.

U svom radu u ložama, braća uče da se fokusiraju na ono što ih ujedinjuje. Korak po korak produbljuju svoje razumijevanje morala i otkrivaju da se proširio krug vrijednosti koji ih spaja. Ovo čini braću otvorenijom i sposobnijom da uče jedni od drugih šta je svakom potrebno da napreduje na svom putu. “Zanimljivi smo jedni drugima jer smo različiti”, “Uvijek čini drugima ono što bi htio da se tebi čini” i “Nikad ne čini drugome ono što ne bi volio da se tebi čini” - aksiomi za prave masone .

Red slobodnih zidara (masoni, masoni, od francuskog Franc-Maçon - slobodni zidar) je tradicionalni univerzalni inicijacijski red zasnovan na Bratstvu.

To je savez ljudi slobodnog i dobrog morala, svih rasa, svih nacionalnosti i svih vjera. Ujedinjuje one za koje je očuvanje i razvoj duhovnih vrijednosti čovječanstva zadatak od najveće važnosti.

„Masonstvo“ se tradicionalno definiše kao „moralni i etički sistem skriven u alegorijama i ilustrovan simbolima“. Ali to je istovremeno i škola morala, i etički kodeks, i metoda spoznaje. To je autentično "kraljevska umjetnost".

Svrha Reda slobodnih zidara, tj. glavni duhovni zadatak koji su braća postavili i rješavaju formuliran je kao "samousavršavanje i prosvjetljenje ljudi za njihovo usavršavanje".

Da bi to učinili, slobodni zidari marljivo rade u ložama, duhovno se usavršavaju, dajući primjere morala, promovirajući obrazovanje i vodeći opsežne dobrotvorne aktivnosti.

Lično duhovno samousavršavanje svakoga i bratsko jedinstvo su osnovne ideje masonerije. Ovo je put ka jedinstvenom univerzalnom moralu izgrađenom na toj ideji Od dobrog. Ljudskim odnosima zasnovanim na principima bratstva, ljubavi, saradnje i sloge. na jedan viši Mudrost, vodeći sve različite pojave svijeta na najviše Harmonije.

Dužnost duhovnog samousavršavanja nalaže masonu da bude mudar, čestit i pravedan kako u svom ličnom životu tako iu svetu oko sebe. On nesvjesno postaje dostojan i privlačan uzor.

Slobodno zidarstvo se zasniva na osjećaju jedinstva Života i Svevišnjeg Moralni zakon. Pravila: “Čini drugima onako kako bi volio da se prema tebi ponašaju” i “Ne čini drugome ono što ne bi volio da se tebi čini” – zakon za masona. Braća ga moraju striktno slijediti i u loži i u svijetu profanog.

Slobodni zidari se prepoznaju kao braća i moraju jedni drugima pružiti pomoć i podršku, čak i u slučaju opasnosti po njihove živote. Također su dužni pružiti pomoć svakoj osobi u opasnosti.

U nemilosrdnoj potrazi Istine i Vrhovna pravda Slobodni zidari ne prepoznaju nikakve prepreke i ograničenja.

Apsolutno se zalažu za poštovanje ličnosti i slobode drugog čoveka, priznajući pravo svakog na sopstveno mišljenje i njegovo slobodno iznošenje.

Uvijek nastoje pomiriti suprotnosti i ujediniti ljude na osnovu univerzalnog morala i poštovanja pojedinca.

Rad smatraju svojom dužnošću i pravom.

Od slobodnih zidara se traži da poštuju zakone i legitimnu vlast zemlje u kojoj žive i da se slobodno okupljaju. To su prosvećeni i disciplinovani građani, inače vođeni imperativima svoje savjesti.

Prakticirajući "Kraljevsku umjetnost", poštuju tradicionalna pravila, manire i običaje Reda.

Slobodni zidari prepoznaju jedni druge po riječima, znakovima i laganim dodirima kojima tradicionalno komuniciraju u Loži tokom inicijacijskih ceremonija.

Ove riječi, znakovi i lagani dodiri, kao i obredi i simboli, predmet su neuništive tajne i ne mogu se prenijeti nikome ko nema odgovarajući status da ih poznaje.

Svaki mason može slobodno otkriti ili ne otkriti svoj status, ali ne može otkriti status brata.

Slobodni zidari se udružuju među sobom kako bi formirali – prema masonskoj tradiciji – autonomne grupe koje se zovu lože.

Bilo koja loža je vođena odlukama većine majstora masona, propisno odjevenih, ali ne može odstupiti od općih principa masonerije i od zakona poslušnosti kojima pripada.

Lože su grupisane u Velike lože - nezavisne nacionalne strukture, čuvari tradicije, koje vrše isključivu i nepodijeljenu nadležnost u okviru "simboličkog masonerije", tj. iznad tri simbolična stepena: šegrt, kalfa i majstor.

Velike lože su vođene tradicijom, drevnim obavezama i sopstvenim ustavima i zakonima.

Oni poštuju suverenitet i nezavisnost drugih masonskih struktura i izbjegavaju bilo kakvo miješanje u njihove unutrašnje stvari.

Oni među sobom održavaju potrebne odnose za ujedinjenje univerzalnog Poretka.

Oni, po svom nahođenju, između sebe sklapaju ugovore i bratske saveze, ali ne priznaju nikakav viši nacionalni ili međunarodni masonski autoritet.

Oni samostalno uređuju svoje zakonodavstvo i administraciju, pravosuđe i unutrašnju disciplinu.

Dakle, kroz poštovanje ličnosti svakog masona nacionalno obrazovanje, autonomija svake lože i individualna sloboda svakog brata, očuvana je univerzalnost Reda slobodnih zidara, tako da je među svim masonima vladao Ljubav, Harmonija i Sloga.

Osnovni principi masonerije u istorijskoj literaturi formulisani su na sledeći način:

Masoni imaju identifikacione oznake i reči.

Simbolično masonstvo se dijeli na tri stupnja.

Legenda o Hiramu u trećem stepenu.

Bratstvo vlada Veliki majstor izabran iz redova braće.

Veliki majstor ima pravo da predsjedava bilo kojim sastankom Bratstva, gdje god i kad god se on održi.

Veliki majstor ima moć da da pravo otvaranja lože i obavljanja poslova u njoj.

Veliki Majstor ima pravo da da dozvolu za inicijaciju bilo kog brata u bilo kom stepenu bez poštovanja rokova predviđenih tradicijom.

Veliki majstor ima pravo da izvrši inicijaciju u Bratstvo bez praćenja uobičajene procedure.

Slobodni zidari se moraju sastajati u ložama.

Kada se braća sastanu u loži, trebalo bi da ih vode Časni Učitelj i dva Nadglednika.

Tokom sastanka bilo koje lože, ona mora biti adekvatno čuvana.

Svaki mason ima pravo da bude zastupljen na svim općim sastancima Bratstva i da u skladu s tim daje upute svojim predstavnicima.

Svaki mason ima pravo žalbe na odluku svoje braće Velikoj loži ili Generalnoj skupštini.

Svaki mason ima pravo da prisustvuje i prisustvuje sastancima bilo koje Redovne lože.

Nijednom posjetiocu koji nije poznat prisutnoj braći, ili bilo kome od njih, nije dozvoljeno da uđe u ložu dok ne bude ispitan ili ispitan u skladu sa drevnim tradicijama.

Nijedna loža nema pravo da se meša u unutrašnje stvari druge lože ili da dodeljuje diplome kolegama članovima drugih loža.

Svaki mason je dužan da se povinuje masonskim zakonima svoje jurisdikcije (gde živi), bez obzira da li je član bilo koje lože ili ne.

Kandidati za inicijaciju u Bratstvo moraju ispunjavati određene uslove.

Vjerovanje u postojanje Boga, nazvanog "Veliki arhitekta (graditelj) svemira".

Vjerovanje u vaskrsenje za život koji dolazi.

Knjiga Svetog zakona je neizostavni, neizostavni i sastavni deo dekoracije svake lože.

Jednakost masona je priznata.

Tajna organizacije se poštuje.

Utemeljenje spekulativne (spekulativne) nauke na operativnim (efektivnim) principima.

Simbolička upotreba i objašnjenje pojmova datog zanata radi podučavanja vjerskih i moralnih principa.

Slobodno zidarstvo u Rusiji

Kao i svaki značajan društveni i kulturni fenomen, Bratstvo slobodnih zidara Rusije upijalo je svoj duh, njenu vekovnu istoriju, religiju i kulturu. Budući da je bezuslovno i neraskidivo povezan sa istorijom i tradicijama svetske masonske zajednice, bio je prožet čisto ruskom visokom duhovnošću i požrtvovanošću, željom da se shvati Bog i stopi s njim u procesu duhovnog traganja i služenja čovečanstvu.

Ruski masoni su kao cilj odredili vjersko i moralno obrazovanje čovjeka i radili na čišćenju od poroka grijeha. Oni su oduvijek nastojali aktivno sudjelovati u oblikovanju ideja ljudi o najvišim vrijednostima, o čovjeku i njegovom mjestu u ovom svijetu, nikako ne tražeći "monopol" u formiranju i definiranju pogleda. Moralna svjetla masonerije - Sloboda, Jednakost, Bratstvo, Vjera i Čast - bila su za njih zvijezde vodilje u okeanu života, te su te smjernice ponudili tadašnjem društvu, birajući put svog razvoja.

Masonstvo je dugo vremena ostalo prva i, zapravo, jedina sekularna ideologija u Rusiji, koja je zemlji i svijetu dala mnoga od najsjajnijih imena - pisce, umjetnike, kompozitore, vojne ljude, javne ličnosti, advokate, naučnike.. .

Veliki ruski filozof Nikolaj Berđajev je izjavio: „Masonstvo je bilo naš jedini duhovni i društveni pokret u 18. veku, njegov značaj je bio ogroman... Najbolji ruski narod bili su masoni... Masonstvo je bilo prvo slobodno samoorganizovanje društva u Rusiji. , ali to nije nametnuto odozgo od strane vlasti.

Red masona je došao u Rusiju, očigledno, tokom ili neposredno nakon vladavine Petra Velikog. Postoji legenda, koja, međutim, nije potvrđena nikakvim dokumentima, da je upravo car Petar Aleksejevič bio prvi ruski mason koji je iniciran 1699. godine, tokom svog boravka u Engleskoj sa Velikom ambasadom od samog Christophera Wrena, izvanrednog engleskog arhitekte. i jedan od očeva masonerije Nove Engleske. Prema legendi, kutija, u kojoj je navodno učestvovao Petar I, zvala se "Neptun". Teško da je moguće potvrditi ili opovrgnuti ove legende, međutim, pouzdano je poznato i dokumentovano da je veliki reformator uživao veliko poštovanje među ruskim slobodnim zidarima, a ruski masoni su radije svoj rodoslov vodili upravo od Petra Velikog, kome su mnoge masonske himne. posvećena, posebno čuvenoj „Pesmi Petra Velikog“ Deržavina. Dakle, ideološka i duhovna veza ruskih masona sa Petrovim reformama je van sumnje.

Najraniji istorijski pouzdani podaci o masoneriji u Rusiji datiraju iz 1731. godine, u doba carice Ane Joanovne, kada je, kao zvaničnik engleski izvor, Veliki Majstor Velike Lože Londona, Lord Lovell, imenovao je kapetana Johna Philipsa za provincijskog velikog majstora "za cijelu Rusiju". Deset godina kasnije zamenio ga je general Džejms Kejt, Škot koji je bio u ruskoj službi. Tako je prvobitno masonstvo došlo u Rusiju, kao i drugdje na kontinentu, iz Engleske. Vjerovatno su se u ranim godinama učenja reda proširila samo u uskom krugu suplemenika Johna Philipsa, koji su se preselili u Rusiju. Rusko slobodno zidarstvo počelo se razvijati četrdesetih godina, za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, a među ruskim masonima pojavila su se imena samih najistaknutijih ruskih plemića, predstavnika starih plemićkih, pa i kneževskih porodica (grof Nikolaj Golovin, grofovi Zahar i Ivan Černišev, Kiril Razumovski, miljenik carice Ivana Šuvalova i dr.). Budući car Petar III takođe je bio mason.

Prava zora masonerije u Rusiji pada u prve decenije vladavine Katarine II Velike, kada su u Rusiji istovremeno pokrenute lože dva masonska sistema - Elagin i Zinnendorf (švedsko-berlinski) koje su bile veoma popularne. Miljenik carice Grigorije Orlov, i šef inostranog kolegijuma, mentor budućeg ruskog cara grofa Nikite Panina, generali I. N. Boltin, N. M. Borozdin, grofovi A. A. Brjus, A. K. Razumovski, A. S. Stroganov, prinčevi Yu. V. Dolgoruki , G.P.Gagarin, A.B.Kurakin, M.M.Shcherbatov i drugi.

Izvanrednu ulogu u ovom periodu u istoriji ruske masonerije pripada Ivanu Perfiljeviču Elaginu - piscu, senatoru, upravniku carskih pozorišta, jednom od najaktivnijih promotora masonerije u našoj zemlji, osnivaču niza masonskih loža u St. Petersburg. Nemoguće je ne prisjetiti se Nikolaja Ivanoviča Novikova - velikog ruskog prosvjetitelja, mislioca, pisca, novinara, izdavača, javne ličnosti i filantropa. Postao je mason 1775. godine, nakon što je iniciran u ložu Astrea u Sankt Peterburgu.

Takođe u poslednjih godina U vreme vladavine Elizabete Petrovne, jedan od prvih ruskih masona bio je veliki ruski komandant Aleksandar Vasiljevič Suvorov. Iniciran je i uzdignut do trećeg stepena magistra u Sankt Peterburgu u loži Tri zvezde. Biti kasnije, tokom Sedmogodišnji rat u Pruskoj i posjetivši svog oca u Kenigsbergu, 27. januara 1761. unapređen je u škotskog gospodara u loži "Do tri krune". Od tog dana do odlaska iz Konigsberga početkom 1762. godine, Suvorov se vodio kao član lože. Na listi njenih članova, predstavljenoj 16. marta 1761. Loži Tri globusa, Aleksandar Suvorov je naveden kao broj 6.

Još jedan veliki ruski komandant, feldmaršal knez Mihail Ilarionovič Goleniščov-Kutuzov (Smolenski), pridružio se sakramentima Reda 1779. godine u Regensburgu, u loži „Na tri ključa“. Kasnije je dostigao najviše nivoe i bio je jedan od najuticajnijih članova ruskog bratstva slobodnih zidara.

Imena masona upisana su zlatnim slovima u istoriju Rusije: Mihail Matvejevič Heraskov, Aleksandar Nikolajevič Radiščov, Mihail Mihajlovič Speranski, Fjodor Petrovič Gaaz, Nikolaj Mihajlovič Karamzin, Aleksandar Sergejevič Gribojedov, Aleksandar Sergejevič Puškin, Ivan Vasilivič Pavel L. , Mihail Aleksandrovič Bakunjin, Pavel Nikolajevič Jabločkov, Maksimilijan Aleksandrovič Vološin, Mihail Andrejevič Osorgin (Iljin) i mnogi, mnogi drugi. Može se navesti još mnogo poznatih i poznatih imena.

Istorija Reda masona u Rusiji puna je drame. Braća su iskusila periode prosperiteta i stagnacije, uspona i pada Reda, koji su se dogodili i kao rezultat njihovih vlastitih grešaka i vanjskih okolnosti. Masonske lože u Rusiji su više puta proganjane i tri puta zabranjene posebnim carskim dekretima.

Katarina II, koja se prema slobodnom zidarstvu odnosila s naklonošću, ako ne i sa simpatijom, 1792. optužila je masone za sve smrtne grijehe, uključujući i činjenicu da su „koristili razne metode... da zarobe osobu poznatu iz njihovih novina u svoju sektu (tj. , prestolonaslednik Pavel Petrovič). Mnoga braća, a među njima i Nikolaj Novikov, uhapšeni su, saslušani "s predrasudama" i osuđeni. Drugi, poput I. V. Lopuhina, N. N. Trubetskoja i I. P. Turgenjeva, „nakon istinskog pokajanja ispitanih“ bili su oprošteni milošću carice, koja je zapovjedila: „iz istog čovjekoljublja, oslobađajući ih okrutne kazne koju su zaslužili, . .. ići u udaljena mjesta iz glavnih gradova svojih sela i tamo boraviti.” Ruske lože su raspršene dekretom iz 1794.

Pavel I Petrovič, koji je svečano primljen u masone dok je još bio carević - 1784. godine, a još kasnije prihvatio titulu Velikog majstora Malteškog reda, godinu dana nakon stupanja na prijesto 1797. (prema drugim izvorima 1799.) , izdao dekret kojim se naređuje primjena zakona 1794 (o zabrani masonskih loža) "sa svom mogućom strogošću".

Aleksandar I, koji je aktivno sarađivao sa masonima, otvoreno je dozvoljavao aktivnosti masonskih loža, a možda je i sam pokrenuo 1803. godine, 13. avgusta 1822. izdao je reskript kojim je zabranio sva tajna udruženja, uključujući i masonske lože.

Međutim, uprkos zabranama vlasti, masonske lože u Rusiji nastavile su da rade sve do 1918. godine, kada ih je sovjetska vlada već zabranila.

Nažalost, totalitarni režimi, sa najređim izuzecima, kao što je moderna Kuba, ne mogu sebi priuštiti da tolerišu postojanje društva slobodnih ljudi u svojim zemljama, čak i ako je ono čisto duhovno. Slobodno zidarstvo je bilo proganjano kako za vrijeme dominacije Katoličke crkve u Evropi, tako i mnogo kasnije, pod komunističkim i fašističkim režimima. Nakon revolucije 1917. godine, braća Rusi prebacuju svoj rad u inostranstvo, pre svega u Francusku, gde rad ruskih loža nije prekidan ni jednog dana za sve vreme koje je od tada prošlo do ranih 1990-ih, kada su prvi građani SSSR-a i, nakon pauze od više od sedamdeset godina, oživljeno je slobodno zidarstvo u Rusiji.

Prvu masonsku ložu "Sjeverna zvijezda" otvorio je 28. aprila 1991. Veliki Orijent Francuske, predstavljajući takozvano liberalno masonstvo. U aprilu 1992. godine, pod jurisdikcijom Velikog Orijenta Francuske, osnovana je Loža Slobodna Rusija, 11. jula 1993. godine otvorene su lože Devet muza i Severna braća, a 12. juna 1994. godine u Arhangelsku, Polarna zvezda Kućica. U avgustu 1991. godine u Moskvu je stigla delegacija Velike lože Francuske i održana je ceremonija otvaranja Lože Nikolaj Novikov. Godine 1992. Velika loža Francuske otvorila je ložu Sfinga u Sankt Peterburgu i ložu Geometrija u Harkovu, a 1993. godine ložu Lutetia u Moskvi. Velika nacionalna loža Francuske u Moskvi je 15. januara 1992. godine osnovala ložu Harmonija, au oktobru 1993. Lotos Lotus.

Prva velika loža Rusije (VLR) osnovana je 24. juna 1995. od strane Velike nacionalne lože Francuske. Obuhvatio je 5 zakonom ustanovljenih simboličkih radionica. 2000. značajan dio braće koji se nije slagao sa unutrašnja politika rukovodstva VLR, formirala je Rusku regularnu Veliku ložu, koja je, ujedinivši se 2007. sa dijelom masona koji su ponovo napustili VLR, postala dio Ujedinjene Velike lože Rusije.

Dana 11. oktobra 2008. godine, na svojoj Predstavničkoj skupštini u Sankt Peterburgu, Ujedinjena velika loža Rusije konačno je formirana i dobila svoj novi Ustav i Opšte odredbe.

Galerija "Čuveni masoni"

ARENDT Nikolaj Fedorovič (1786-1859) - hirurg

Kao vojni lekar, učesnik ratova 1805-1807. i 1812-1814, glavni lekar ruskog okupacionog korpusa u Francuskoj, doživotni lekar cara Nikolaja I. U ime cara operisao je smrtno ranjenog A.S. Puškin. Godine 1847. postavljen je za inspektora svih institucija Kancelarije carice Marije Fjodorovne. Osnivač lože "Sveti Georgije Pobedonosac", 1818-1819, 3 gr.

ATATURK (Mustafa Kemal paša)

(1881 - 1938) Osnivač moderne turske države. Istaknuta javna i politička ličnost. Do smrti je bio član italijanske lože "Makedonija resorta et veritas" (Buntovna Makedonija i istina).

BAZHENOV Vasilij Ivanovič (1737-1799) - izvanredni ruski arhitekta.

Baženov je bio veza između moskovskih masona i N. I. Novikova (moskovski rozenkrojceri) i prestolonaslednika Pavla. Preko Baženova su careviču prenete masonske knjige objavljene u moskovskim štamparijama. Po stupanju na prijesto, Pavle I je unaprijedio Bazhenova iz kolegijalnih savjetnika odmah u punopravne državne savjetnike, odlikujući ga Ordenom sv. Ana 2. stepena i 1000 duša seljaka. Ukazom od 26. februara 1799. godine imenovan je za prvog potpredsednika Carske akademije umetnosti. Pokrenut u loži "Latona" ili "Deucalion" ne ranije od 1774. Rozenkrojcer.

BATENKOV, Gavriil Stepanovič (1793-1863)

Potpukovnik Korpusa željezničkih inženjera. Poet. Učesnik Otadžbinski rat 1812. i stranih pohoda 1813. Dok je bio na službi u gradu Tomsku (1813-1817), zbližio se sa M.M. Speranskog i postao njegov najbliži saradnik. Dekabrist, član Sjevernog društva. Nakon Dekabrističkog ustanka, proveo je dvadesetak godina u samici, pokazujući rijetku hrabrost i samokontrolu. Napustio "Masonske memoare". Učestvovao u izradi plana za ustanak 14. decembra 1825, govoreći za odlučnu akciju i uključivanje masa u ustanak. Predviđen je za kandidata za člana Privremene vlade. U istrazi je dao izjavu o pripadnosti tajnom društvu i slaganju sa njegovim planovima, napisao da govor 14. decembra „nije bila pobuna, kako sam je više puta sramotno nazvao, već prvo iskustvo političke revolucije u Rusija, iskustvo cenjeno u svakodnevnom životu i u očima drugih prosvećenih naroda. Od preživjelih decembrista, pretrpio je najtežu kaznu: osuđen je na vječni teški rad, ali je od 1827. do 1846. držan u samici Aleksejevskog ravelina Petropavlovske tvrđave. U tvrđavi nije smeo ni sa kim da komunicira, od knjiga je smeo da čita samo Bibliju. Član lože "Izabrani Mihailo" u 2 gr. Osnivač i veliki sekretar lože "Istočnog sunca" u Tomsku, 1818-1819.

BONAPARTE, Napoleon (1769. - 1821.)

Tvrdi se da je iniciran u masonski red oko 1765. Četiri njegova brata (Joseph, Jerome, Louis i Lucien) bili su masoni. Carica Josephine je inicirana u diplomu usvojitelja u Loži slobodnih vitezova (Les Francs Chevaliers) u Parizu 1804.

VAŠINGTON, Džordž (1732. - 1799.)

Izuzetna javna i politička ličnost američkih kolonija, kasnije Sjedinjenih Država, prvi predsjednik Sjedinjenih Država (1789. - 1797.). Iniciran u Bratstvo u "Loži Friedrichsburg" u Virdžiniji, 4. novembra 1752. Za inicijaciju je platio 2 funte i 3 šilinga. Postao je šegrt 3. marta 1753., a uzdignut u stepen majstora 4. avgusta 1753. Washington je bio jedan od osnivača i prvi Časni majstor Aleksandrijske lože br. Od 28. 1788. do 27. decembra 1789. Služio je kao obožavani učitelj do inauguracije za predsjednika Sjedinjenih Država 30. aprila 1789. godine. Od 1805. godine, nakon smrti Washingtona, ova loža nosi naziv "Alexandria-Washington" broj 22 do danas.

GOETHE, Johann Wolfgang von (1749. - 1832.)

Nemački pesnik, koji je značajno uticao na razvoj nemačke književnosti svog vremena. Autor "Fausta" i masonskog romana "Wilhelm Meister", najboljeg masonskog narativa tog vremena, kao i pesme "Put masona". Podignuta u loži Amalia u Weimaru 1782

DE MOLAY, Jacques (oko 1243. - 1314.)

Velemajstor srednjovjekovnih vitezova hrama na ostrvu Malta. Francuski kralj ga je ovlastio, zajedno sa ostalim vitezovima, da dođe u Francusku da razgovara o novom krstaški rat, ali su po dolasku uhapšeni, a imovina im je konfiskovana i podijeljena između kralja i pape. De Molay i drugi su spaljeni na trgu. Orden De Molaya za dječake dobio je ime po ovom poštovanom mučeniku.

ELAGIN Ivan Perfiljevič (1725-1793)

Tajni savjetnik, senator, glavni komornik, pisac, dramaturg, prevodilac. Istaknuta ličnost ruskog masonerije; ranih 1770-ih. na čelu ruskih masonskih loža koje je on ujedinio i reorganizirao stvarajući tzv. Yelagin masonerija. Imao je značajnu ulogu u ruskom masoneriji, kojoj je pripadao od malih nogu; pred kraj njegovog života to je nagore promenilo Katarinin odnos prema njemu, jednom u šali potpisavši: "Kancelar gospodina Elagina". Petersburg Provincial Lodge engleski sistem, otvoren 1770. godine, Jelagin je prvi dobio titulu velikog majstora. Godine 1777. Elagin je učestvovao u uvođenju švedskog masonskog sistema "stroge poslušnosti" među ruskim slobodnim zidarstvom. Jednom zanesen tajnim naukama, bio je vatreni adept Kagliostra. Iza sebe je ostavio zanimljivu (nedovršenu) bilješku o masoneriji, pretežno ruskom (objavljenu 1864.). Godine 1766-79 direktor dvorskog pozorišta. Autor satire, prevoda sa francuskog, istorijskog dela “Iskustvo narativa o Rusiji”

Istina/neistina o masoneriji

Masonerija - zbirka starih ljudi? Nije li masonerija već mrtva?

Slobodni zidari uključuju mnoge ljude svih starosnih dobi, počevši od 21 godine (ili 18, ovisno o jurisdikciji). Masoni su milioni ljudi u svetu i stotine u Rusiji. Duhovna i moralna svjetlost masonerije se nije ugasila i privlači ljude koji traže svoje mjesto u svijetu, tražeći mjesto čovjeka pred Bogom. Kao dodatak, može se dodati da je skoro polovina braće inicirana u masone. u Rusiji 1999. su mlađi od 30 godina.

Slobodni zidari rasisti ili elitisti?

Slobodno zidarstvo proglašava jednakost ljudi bez obzira na boju kože, vjeru, naciju, društveno porijeklo i društveni status. Slobodno zidarstvo ne samo da izjavljuje, već i ispovijeda ovaj princip. Među braćom ima ljudi svih rasa i nacija. Ni u jednom trenutku pristup neke osobe Loži ne može biti ograničen nacionalnim ili rasnim kriterijima. Na mnogo načina, princip jednakosti ljudi proširio se svijetom zahvaljujući Redu slobodnih zidara.

Elitizam je prilično težak pojam za definiranje. Ako mislite na pitanje postavlja li masonerija stroge zahtjeve svojim članovima, onda je odgovor potvrdan. Ovi zahtjevi su svima poznati i jasno deklarirani redom: vjera u Boga i ispunjenje njegovih zavjeta, visok duhovni i moralni razvoj, stalna briga za druge, nepokolebljiva odanost idealima porodice i države. Da li većina ljudi ispunjava ove zahtjeve? Ako ne mislite, onda je masonerija elitistička.

Glasine da je masonerija otvorena samo za "višu klasu" za poslovne ljude i političare visokog ranga nisu tačne. Izvor ovih glasina su lažne ideje o ciljevima masonerije, neosnovane sumnje da red teži svjetskoj dominaciji.

Da li je loža mjesto za poslovne ljude za obavljanje zajedničkih poslova?

br. Štaviše, većina masona smatra da je prednost u poslovanju koja se daje nekome zato što je mason nemasonski čin. Osoba koja pokušava postati mason jer se nada da će od toga dobiti ekonomsku ili političku korist nikada neće postati mason.

Ukoliko ste zainteresovani za organizacije ili partnerstva stvorena za zajedničko poslovanje, preporučujemo da se pridružite Rotary klubu.

U slobodnom zidarstvu se koriste titule "Prečasni majstor" i dr. Da li je masonerija sekta ili neka vjerska organizacija?

br. Naslovi koji se koriste u masoneriji jednostavno su puni ljepote, veličine, drevne simbolike. I oni su iz tih razloga sačuvani, ali nemaju značenje obožavanja svojih vlasnika, niti priznavanja njihove svjetovne moći nad ostalim članovima Bratstva. Činjenica da je brat obožavani majstor ili neko drugi govori samo o njegovoj ulozi u obredima masonerije i može biti u upravi Reda. Postizanje diplome od strane osobe daje joj autoritet, jer je masonerija vrlo skrupulozna i stroga u utvrđivanju usklađenosti zasluga brata i njihovog zvaničnog priznanja.

Slobodno zidarstvo sadrži mnoge mehanizme za sprečavanje degeneracije u sektu. Jedan od važnih principa masonerije je stalna rotacija vodećih zvaničnika. Dakle, šef lože, Časni Učitelj, ne može biti na ovoj funkciji duže od 3 godine zaredom.

Masonerija - tajna organizacija? Šta je masonska tajna, a šta se može javno reći?

Slobodno zidarstvo ne krije činjenicu svog postojanja. Odvojene lože također ne kriju činjenicu svog postojanja. Na primjer, na ruskom webu možete pronaći imena gotovo svih ruskih loža koje djeluju pod jurisdikcijom Velike lože Rusije. S vremenom će mnogi od njih biti posebno predstavljeni na našoj web stranici.

Istovremeno, braća smatraju neprikladnim da se u javnosti raspravlja o duboko ličnim pitanjima vezanim za sferu duhovnog razvoja. Ova pozicija je barem vrijedna razumijevanja. Prema našim tradicijama, svaki brat ima pravo da izjavi svoju pripadnost Redu bez ikakvog pristanka. Međutim, on nema pravo da imenuje imena drugih članova Reda bez njihovog izričitog pristanka.

Do sada masoni u Rusiji ne mogu tako široko i otvoreno govoriti o svojoj pripadnosti organizaciji, kao u SAD ili u Evropi. To je posljedica negativnog odnosa prema Ordenu malog, ali izrazito agresivnog dijela naših sugrađana. Pamtimo i ono što imamo odlično iskustvo progon vlade.

Osim spiskova članova reda, tajna su masonski rituali, tajne riječi, identifikacijske oznake.

Zašto su masonski rituali tajni?

Proces inicijacije ima ezoteričnu stranu. Brat se upoznaje sa ritualom svakog stepena tek u trenutku inicijacije u ovaj stepen. Dakle, maksimalni efekat se postiže inicijacijom. To daje materijal za duboko razmišljanje, stvara unutrašnju duhovnu napetost.

Slobodno zidarstvo - religija?

br. Slobodno zidarstvo zahtijeva od svojih članova da vjeruju u Boga. Ali masonerija ne tjera čovjeka da se pridržava određene vjere, ne nameće mu nikakav vlastiti sistem obavljanja vjerskih obreda, pa čak ni ne zahtijeva određenu konfesionalnu pripadnost.

Svi rituali masonerije i njeni simboli su sredstva duhovnog usavršavanja osobe, ali izbjegavamo osude o Bogu. Takve prosudbe za brata određuju konfesionalna pripadnost (ako postoji) ili unutrašnji duhovni osjećaj. Red samo doprinosi otkrivanju unutrašnje religioznosti osobe, jača njegovu vjeru, čineći je dubljom i iskrenijom. Ali masonerija ne dodaje nikakvu boju ličnim vjerskim uvjerenjima.

Ali smatrate li Velikog Arhitektu Univerzuma svojim Bogom?

Sve je upravo suprotno. Boga nazivamo Velikim arhitektom univerzuma, jer je stvorio sve što postoji. Verovatno ste čuli kako je nazvan Stvoriteljem. Slažem se, postoji razlika: smatrati Boga Graditeljem ili graditeljem - Bogom!

Slobodni zidari kontrolišu svijet?

br. Autorima koji iznose takve teze potrebna je hitna pomoć psihijatra. Preporučujemo vam da pročitate Foucaultovo klatno Umberta Eca. Ova knjiga posebno pokazuje kako ljudi dolaze do takvih mentalnih devijacija. Ova teza je potpuno neozbiljna. Stoga se ovdje posebno ne razmatra. Takođe, nisu ni teze autora poput S. A. Nilusa, Lea Taxila, O. Platonova da masoni navodno obožavaju satanu, da je prisutan u obliku jarca na svakom sastanku lože i da neprestano udara čekićem po stolu itd. Ugled takvih ljudi je najbolja opovrgavanje svega što su napisali. Radovi ovih ljudi puni su namjernih falsifikata. „Liste“ objavljene u ovim radovima ruski masoni“- apsolutna laž. Masonski rituali objavljeni tamo su devet desetina laži.

Da li su masonski rituali ponižavajući za kandidata?

br. Ništa nije dalje od istine. Svrha rituala je naučiti osobu vrlinama masonerije, a to se ne može postići ponižavanjem. Naši rituali su veoma lepi i puni simbolike. Njihovo porijeklo je zasjenjeno slavom velikih misterija raznih religija mnogih naroda Zemlje kroz njenu povijest, uz jedini amandman da moderni masonski obredi ni na koji način ne ugrožavaju život, fizičko i psihičko zdravlje, čast i dostojanstvo kandidata. i njegove rodbine.

Da li su u posljednje vrijeme masonski rituali pojednostavljeni?

Ujedinjena velika loža Rusije koristi rituale koji se u osnovi nisu promijenili posljednjih stotinu godina. Brojne jurisdikcije, prvenstveno u SAD, koriste pojednostavljene rituale. U većoj mjeri to se odnosi na stupnjeve škotskog obreda.

Slobodni zidari zgrade koje posjeduju nazivaju hramovima. Da li se tamo obavljaju vjerski obredi?

br. Prema definiciji mnogih rječnika, Hram je zgrada koja služi za posebne namjene organizacije. Na primjer, za održavanje sastanaka Lože. Osim toga, prema ritualu, loža simbolično sjedi na mjestu izgradnje jerusalimskog hrama, odnosno prije njegovog osvećenja, dakle, još uvijek, strogo govoreći, nije vjerski objekat.

Masoni kontrolišu tripartitnu komisiju ili ona kontroliše njih? Da li je masonerija povezana sa Bilderberg konferencijom?

Trilateralna komisija. Osnovana 1973. Tri vodeće industrijske formacije u svijetu su Evropska unija, sjeverna amerika(SAD i Kanada), Japan - formirajte ga. Članovi komisije su 330 državljana ovih zemalja koji su se istakli u biznisu, nauci, politici (ali ne u vladinim organizacijama) iu medijima.

Cijela komisija se sastaje jednom godišnje. Tokom sastanka razmatrana su pitanja od vitalnog značaja za regione koje komisija pokriva.

Ni organizatori komisije, ni njeno sadašnje administrativno osoblje nisu bili i nisu masoni.

Bilderberg konferenciju je osnovao princ Bernhard 1954. godine u Oosterbeeku u Holandiji. Godišnja trodnevna konferencija na kojoj je prisustvovalo oko 100 bankara, ekonomista, političara i državnih službenika. Članove bira komisija komisije u Hagu.

Ideju o radu komisije može dati sljedeći dokument: Izjava za javnost Bilderberg konferencije. Ova komisija također nema nikakve veze sa masonstvom.

O tajnom društvu smo već govorili na stranicama portala. U ovom članku ćemo govoriti o tome ko su masoni i kako su se pojavili.

slobodno zidarstvo- jedan od najpoznatijih ideoloških pokreta u istoriji Evrope, okružen mnogim legendama, legendama, fikcijama i glasinama. Zvaničan datum njenog nastanka je 24. jun 1717. godine, kada je u jednoj od londonskih taverni pod nazivom Goose and Spit formirana prva masonska loža, a nekoliko decenija kasnije se tajna organizacija proširila po celom kontinentu.

Istorijski korijeni nastanka bratstva

Sama riječ "mason" dolazi od stare francuske riječi "mason" i doslovno se prevodi kao "slobodni zidar". Većina istraživača širom svijeta je sigurna da je historija nastanka masonerije povezana sa zanatskim cehovima koji su se prvi put pojavili u 12. stoljeću u Engleskoj. Već u 15. vijeku cehovski pokret je imao veliki značaj u razvoju gradova: njeni predstavnici su birani u organe lokalne samouprave, a potom su počeli da se biraju i u državno zakonodavstvo.

Graditeljski ceh se nije smatrao najuticajnijim među ostalima u srednjovekovnoj Engleskoj, a njegovo prvo pominjanje u istorijskim izvorima datira s kraja 14. veka. Međutim, već u drugoj polovini 15. stoljeća, ceh zidara je imao svoj grb, a njegovi predstavnici dobili su široka prava i privilegije.

Oni, jedini iz oporezivog stanovništva, imali su pravo da se slobodno kreću po teritoriji zemlje, dok su ostali oporezovani slojevi društva bili dužni da se pridržavaju utvrđenog zakona. Takva privilegija je nastala zbog potrebe izgradnje esnafa da se s vremena na vrijeme sele iz jednog grada u drugi kako bi se podigle nove kuće i zgrade. Otuda i naziv "slobodni zidari".

Život građevinskih radnika bio je određen poveljom čije je poštovanje bilo obavezno. Povremeno su se predstavnici esnafa okupljali na sastanke u prostoriji rezerviranoj za te svrhe, koja se zvala Loža, odnosno loža. Nakon toga, cijeli artel zidara počeo se nazivati ​​ložom.

Graditelji su se udruživali u bratstva, čija je glavna svrha bila pomoć najpotrebnijim članovima, kao i uspostavljanje bliskih veza i saradnje sa susjednim sličnim organizacijama. Masoni su često koristili razne lozinke, tajne znakove i simbole, po kojima su lako mogli prepoznati člana bratstva i po potrebi zatražiti pomoć.

Međutim, od 16. vijeka aktivnost zanatskih bratstava opada, mnoga od njih prestaju da postoje. Samo su slobodni zidari i dalje vjerno čuvali svoje običaje i tradiciju, ali ne samo graditelji, već i predstavnici drugih društvenih slojeva sada su prihvaćeni u bratstvo: sveštenici, trgovci, učitelji, pisci i aristokrate. Upravo su „masoni izvana“ udahnuli novi život slobodnom zidarstvu, unijeli nove ideje i zadatke.

Ideologija Reda slobodnih zidara

Glavni dokument koji detaljno izlaže istoriju masonskog pokreta, kao i njegove glavne ciljeve, je "Knjiga ustava", koju je 1723. napisao Džejms Anderson, sveštenik jedne od londonskih crkava, osnivač simboličke crkve. Slobodno zidarstvo. U radu religiozne ličnosti, glavni cilj reda je samousavršavanje i duhovni rast, potraga za istinom i filantropija, kao i želja da se svijet učini boljim.

Oni koji žele da se pridruže slobodnim zidarima postavljaju se ozbiljni zahtjevi:

Samo mužjaci;

Vjerovanje u jednog Boga Stvoritelja;

Punoljetnost. Obično su se članovi primali po navršenoj 21 godini života;

Dobra reputacija i odsustvo prekršaja;

Odluka o prihvatanju kandidata doneta je opštim tajnim glasanjem. Članovi bratstva koji su glasali za prijem novog masona u red ubacivali su bijele kuglice u zdjelu, a oni koji su bili protiv - crne. Tradicionalno, jedna ili tri crne lopte bile su dovoljne da se peticija odbije.

"Slobodni zidari" nisu stvorili svoju religiju. Glavni uslov za svakog kandidata za masone bila je njegova vjera u jednog jedinog Boga-graditelja (on se zove Veliki arhitekta svemira). Međutim, za svakog člana bratstva, izbor vjere bio je dobrovoljna stvar, glavno je bilo da se pridržava principa monoteizma.

Postoje tri stepena po redu:

Student. Dobijao se početnik koji je prošao obred prijelaza. U ovoj fazi morao se baviti samorazvojom i samousavršavanjem, boriti se sa vlastitim nedostacima i činiti dobra djela.

Journeyman.Članu bratstva je naloženo da aktivno uči svijet oko sebe i njegove zakone, te kako ljudski um percipira stvarnost.

Master Mason. Najodgovorniji i najteži stepen. Potpuno posvećen ljudskom postojanju i smrti.

Organizaciona jedinica slobodnih zidara širom sveta bila je, i ostala je do danas, loža. Tradicionalno se sastojao od 40-50 članova. Organizacija je imala svoj statut, pravila, vlasničku imovinu i riznicu. U svakoj zemlji aktivnosti teritorijalnih jedinica regulisala je Velika loža na čijem je čelu bio Veliki majstor. Međutim, svi njegovi dekreti i naredbe bili su isključivo savjetodavne prirode.

Istorija masonskog reda u Rusiji

Kod nas je nastanak sekularnog pokreta koji je ujedinio progresivno nastrojene ljude od samog početka obavijen tajnama i legendama. Pouzdano je poznato da su se prvi masoni pojavili na ruskom tlu za vrijeme vladavine Petra Velikog. Prema neprovjerenim informacijama, car je bio prvi ruski mason.

Istorijski izvori koji potvrđuju djelovanje masonskih loža u našoj zemlji datiraju iz 1730-ih godina. Uglavnom su se sastojali od stranaca, kojih je u to vrijeme bilo mnogo u Carstvu. Bratstva su za njih bila svojevrsni način opstanka u stranoj zemlji, kroz korisne kontakte do dobre pozicije ili unapređenja.

Rusko plemstvo se za vrijeme vladavine carice Elizabete zainteresiralo za masonski pokret. Prinčevi Golitsini, grofovi Černišovi, istoričar Ščerbatov, knez N.N. Trubetskoy. Međutim, pod Katarinom II, aktivnost loža bila je zabranjena. Prema prosvećenoj carici, masoni bi sa svojim idejama slobode, jednakosti i bratstva mogli nanijeti značajnu štetu ruskoj monarhiji. Red masona je konačno zabranjen 1822. pod Aleksandrom Prvim. U to vrijeme u Rusiji je postojalo 19 loža, koje su uključivale 1400 masona.

Proći će nešto manje od jednog stoljeća prije nego što počne oživljavanje aktivnosti tajnih bratstava. Poticaj za njihovu pojavu bio je poznati manifest cara Nikolaja II od 17. oktobra 1905. koji je ruskom narodu dao brojna prava, uključujući slobodu stvaranja javne organizacije nema namjeru da potkopa temelje politički sistem. Aktivnosti masonskih loža bile su koncentrisane u Sankt Peterburgu i Moskvi. Najpoznatijim i najbrojnijim u to vrijeme smatrali su se "Renesansa", "Sjeverna svjetlost" i "Astrea".

Masoni i ruska revolucija

Jedna od najkontroverznijih tema među ruskim i stranim istoričarima: kakva je uloga tajnog reda u pripremi i rušenju autokratije u Rusiji. Godine 1931. u glavnom gradu Francuske objavljena je knjiga emigrantskog istoričara S.P. Melgunova, što je odmah postalo senzacija. Naučnik je u svom radu citirao značajne dokaze da su ruske lože, uz podršku stranih masonskih organizacija, pripremile i organizovale februarsku revoluciju 1917., čiji je glavni rezultat bio abdikacija cara i uspostavljanje demokratske sistem.

Glavni argument u prilog ovoj verziji je da je uoči strašnih događaja u ruskom masoneriji aktivno promovirana ideja vojne zavjere, čiji je glavni cilj bio eliminacija, uključujući i fizičku, Nikole II. Još jedan značajan dokaz da je nakon careve abdikacije s trona, u formiranoj Privremenoj vladi, gotovo polovina ministara pripadala Redu slobodnih zidara, uključujući i predsjedavajućeg novog tijela A.F. Kerensky.

U svakom slučaju, rusko masonstvo, bez obzira na njegovu ulogu u organizaciji Februarska revolucija, poražen je u borbi za vlast i pravo na stvaranje novog poretka.

Slobodno zidarstvo u modernoj Rusiji

Uspostavljanjem vlasti boljševičke partije, Red masona je prestao da postoji. Međutim, nakon raspada, uz podršku francuske lože, već 1991. godine, oživljeno je prvo rusko bratstvo masona na postsovjetskom prostoru.

Danas u našoj zemlji ima oko 400 masona. Uslovi za kandidate i pravila za učlanjenje u ložu ostaju isti, ali sada je dovoljno poslati mejl sa zahtevom e-mailom vrhovnom gospodaru. Redove slobodnih zidara uglavnom popunjavaju predstavnici inteligencije, vojske, novinari i poduzetnici.

Većina rituala i znakova tajnog društva preživjela je do danas. Jedna od njih je neotkrivanje imena braće, te se stoga ne zna pouzdano ko od javnosti sada podržava pokret. Međutim, glavni cilj masona, kao i prije 300 godina, jeste duhovno samousavršavanje, poznavanje svijeta i vlastitog Ja, moralna i filozofska potraga.

Lože koje djeluju u ruskim gradovima potpuno su lojalne vlastima i stoga nikada ne pokreću političke i vjerske teme na sastancima. Njihov glavni zadatak je pomoći osobi da postane bolja nego što je bila, da pronađe smisao života.

Fotografija sa interneta